რა გაიგეპრინცი ანდრეი აუსტერლიცის ველზე? არა, ის ღმერთთან არ მისულა, როგორც მისი და, პრინცესა მარიამ ოცნებობდა, პატარა ხატი დაადო, წაართვეს და ახლა, ნაპოლეონთან საუბრის შემდეგ, ფრანგი ჯარისკაცები დაბრუნდნენ. პრინცესა მარიას რწმენა პრინც ანდრეის ეჩვენება ძალიან მკაფიო და მარტივი, სინამდვილეში ყველაფერი უფრო რთულია. მაგრამ მას ესმოდა ერთი რამ მაღალი და კეთილი ცის ქვეშ: ადრინდელი მისწრაფებები დიდებისკენ, ადამიანური ამაოების სიყვარულისადმი და ამიტომ უმნიშვნელო. ადამიანმა სხვა რამე უნდა ეძებოს ცხოვრებაში, მაგრამ რა? იმავდროულად, ადამიანების რეალური ცხოვრება ჯანმრთელობის, ავადმყოფობის, სამუშაოს, დასვენების, აზროვნების, მეცნიერების, პოეზიის, მუსიკის, სიყვარულის, მეგობრობის, სიძულვილის, ვნებების საკუთარი ინტერესებით, როგორც ყოველთვის დამოუკიდებლად გრძელდებოდა. და პოლიტიკური სიახლოვისა თუ მტრობის მიღმა.ნაპოლეონ ბონაპარტთან და ყველა შესაძლო ტრანსფორმაციის მიღმა.
და მარჯვნივფლანგზე ბაგრატიონი ამ დროს აკეთებს იმას, რაც კუტუზოვმა ვერ მოახერხა მეფესთან - ის აყოვნებს დროს, რათა გადაარჩინოს რაზმი. ის აგზავნის როსტოვს კუტუზოვის მოსაძებნად (და ნიკოლაი ცარს ოცნებობს) და ჰკითხოს, არის თუ არა დრო, შეუერთდეს ბრძოლას მარჯვენა ფლანგზე. ბაგრატიონს იმედი ჰქონდა, რომ მაცნე საღამომდე არ დაბრუნდებოდა...
მის მიმართცხენოსნები გალოპობენ - ფრანგებს თავს დაესხნენ და ბორის დრუბეცკოი ხვდება მას, შეტევაში მონაწილეობით გახარებული... და ბერგი აჩერებს როსტოვს ფანტასტიკურად აბსურდული ისტორიით იმის შესახებ, თუ როგორ აიღო მარჯვენა ხელში დაჭრილმა ხმალი მარცხენაში. : ”ჩვენს ჯიშში, ფონ ბერგ, გრთ, ისინი ყველა რაინდი იყო…”. ”როსტოვმა დაფიქრდა და ზუსტად იმ ღეროს გასწვრივ წავიდა, სადაც უთხრეს, რომ მოკლავდნენ.” საკუთარ თავს ინანებს - როგორი ნანობდა დედას, იხსენებს მის ბოლო წერილს და თავს ეტკინება... მაგრამ ეს ყველაფერი სხვაგვარადაა, არა ისე, როგორც შენგრაბენის ქვეშ იყო, რადგან ისწავლა, მისი შიშის გაგონებაზე, არა. დაემორჩილოს მას. ის კვლავ მიდის წინ, „აღარ იმედოვნებს ვინმეს პოვნას, არამედ მხოლოდ სინდისის განწმენდას თავის წინაშე“ და უცებ ხედავს თავის თაყვანისმცემელ იმპერატორს - მარტო, ცარიელ მინდორში და ვერ ბედავს ასვლას, შებრუნებას. , დაეხმარე, გამოიჩინე ერთგულება. და მართლაც, რა არის ახლა სათხოვარი, როცა დღე დადგა, ლაშქარი დამარცხებულია და მხოლოდ ბაგრატიონის რაზმი გადარჩა მისი მეთაურის გონივრული ეშმაკობის წყალობით.
”პრინცი ანდრეი მიხვდა, რომ ეს მასზე ამბობდნენ და რომ ნაპოლეონი ლაპარაკობდა ... მან იცოდა, რომ ეს იყო ნაპოლეონი - მისი გმირი, მაგრამ იმ მომენტში ნაპოლეონი მას ისეთი პატარა, უმნიშვნელო ადამიანად მოეჩვენა იმასთან შედარებით, რაც მის შორის ხდებოდა. სული და ეს მაღალი გაუთავებელი ცა, რომელსაც ღრუბლები ეშვებიან..."
Ისევ; ჩვენ დავინახეთ ბრძოლა პრინცი ანდრეის თვალით, რომელმაც მწარედ ესმოდა რა ხდებოდა მის წინაშე. ახლა ტოლსტოი გადადის დაკვირვებულ პოზიციაზე გაუგებარ, ენთუზიაზმით აღფრთოვანებულ როსტოვს. წავიდა კუტუზოვის მოსაძებნად "იმ გონების მდგომარეობაში, რომელშიც ყველაფერი მარტივი, სახალისო და შესაძლებელი ჩანს", ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ ყველა მარცხენა ფლანგზე დარბოდა. მან „ვერც გაიგო და ვერც გაარკვია, რა კეთდებოდა“ და ძალას ინარჩუნებდა მისთვის დამახასიათებელი ერთი ფიქრით: „არ ვიცი, როგორ იქნება, მაგრამ ყველაფერი კარგად იქნება!“
არსებობს ორი ძალიან მსგავსი ცნება - მორალი და მორალი. მორალი არის საზოგადოებაში არსებული გარკვეული წესების დაცვა, მორალი კი მორალის საფუძველია. ბევრისთვის, მათი ქმედებებისა და აზრების სისწორის გაგება ემყარება სიკეთეს, სულიერებას, პატიოსნებას, საკუთარი თავის და სხვების პატივისცემას, ეს არის მორალის ცნებები, რომლებზეც დაფუძნებულია საზოგადოების მორალი. მთელი სიუჟეტის განმავლობაში, როგორც ცხოვრებისეული გარემოებები იცვლება, ანდრეი ბოლკონსკის მორალური ძიება რომანში "ომი და მშვიდობა" ასახავს მის შეხედულებებს სამყაროზე და მის გარშემო არსებულ მოვლენებზე დროის მოცემულ, კონკრეტულ მომენტში.
მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ანდრეი ბოლკონსკი ინარჩუნებს ცხოვრების მთავარ ბირთვს - ის ყოველთვის რჩება პატიოსანი და წესიერი ადამიანი. მისთვის მთავარი პრინციპები ყოველთვის რჩება, დაფუძნებული ღირსეული, მისი გადმოსახედიდან, ადამიანების პატივისცემაზე.
იცვლება შეხედულებები ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრებაზე
რომანის დასაწყისში პრინცი ანდრეი იტანჯება იმ ცხოვრებით, რომელიც ცხოვრობს, მას ეჩვენება, რომ ყველაფერი, რაც მას აკრავს, ყალბია და ყალბია. მას ომი აქვს, ოცნებობს ექსპლოიტეტებზე, თავის ტულონზე. ხალხის დიდებისა და სიყვარულის შესახებ. აქ კი ეს ყველაფერი სევდიანი და ამაზრზენია. ”საცხოვრებელი ოთახები, ჭორები, ბურთები, ამაოება, უმნიშვნელოობა - ეს არის მანკიერი წრე, საიდანაც მე ვერ გამოვდივარ”, - ეუბნება ბოლკონსკი პიერს და პასუხობს კითხვაზე, თუ რატომ მიდის ომში.
ის, რომ ახალგაზრდა ცოლი შვილს ელოდება, არათუ არ აბრკოლებს, პირიქით, პრინცესა აღიზიანებს კოკეტურობით, მისაღებ ოთახებში ჩვეული ჭორაობით. "ყველა სახეებიდან, რომლებიც მას აწუხებდა, ყველაზე მეტად მისი ლამაზი ცოლის სახე აწუხებდა", - წერს ტოლსტოი რომანის დასაწყისში ბოლკონსკის შესახებ.
ანდრეი ბოლკონსკის სულიერი ძიების გზა იწყება იმ აზრით, რომ ნამდვილი ცხოვრება ომშია, ამ სამყაროში მთავარია არა ოჯახური მშვიდი კომფორტი, არამედ სამხედრო ექსპლუატაციები დიდების სახელით, ხალხის სიყვარულისთვის, გულისთვის. სამშობლოს.
ომში ერთხელ, ის სიამოვნებით მსახურობს კუტუზოვის ადიუტანტად. „მისი სახის გამომეტყველებაში, მოძრაობებში, სიარულის დროს თითქმის არ შეინიშნებოდა ყოფილი პრეტენზია, დაღლილობა და სიზარმაცე; მას ისეთი გარეგნობა ჰქონდა, რომელსაც დრო არ აქვს იფიქროს იმაზე, თუ რა შთაბეჭდილებას ახდენს სხვებზე და დაკავებულია სასიამოვნო და საინტერესო საქმით. მისი სახე უფრო მეტ კმაყოფილებას გამოხატავდა საკუთარი თავის და გარშემომყოფების მიმართ; მისი ღიმილი და მზერა უფრო მხიარული და მიმზიდველი იყო.
ბოლკონსკი, გადამწყვეტი ბრძოლის წინ, მომავალზე ფიქრობს: ”დიახ, ძალიან შესაძლებელია, რომ ხვალ დახოცონ”, - ფიქრობდა იგი. და უეცრად, სიკვდილის ამ ფიქრის შემდეგ, მის წარმოსახვაში ამოიზარდა მოგონებების მთელი რიგი, ყველაზე შორეული და ყველაზე გულწრფელი; გაახსენდა უკანასკნელი დამშვიდობება მამასთან და ცოლთან; გაახსენდა მისი სიყვარულის პირველი დღეები; გაიხსენა მისი ორსულობა და სინანული გამოთქვა როგორც მასზე, ასევე საკუთარ თავზე ... ”დიახ, ხვალ, ხვალ!
Მან იფიქრა. „ხვალ, ალბათ, ყველაფერი დამთავრდება ჩემთვის, ყველა ეს მოგონება აღარ იარსებებს, ყველა ამ მოგონებას ჩემთვის აზრი აღარ ექნება. ხვალ, შესაძლოა, ხვალაც კი, ამას ვგეგმავ, პირველად საბოლოოდ მომიწევს ყველაფრის ჩვენება, რისი გაკეთებაც შემიძლია.
ის იბრძვის დიდებისკენ, დიდებისკენ: „... მე მინდა დიდება, მინდა ვიყო ხალხისთვის ცნობილი, მინდა მათ შემიყვარონ, მაშინ ჩემი ბრალი არ არის, რომ ეს მინდა, მარტო ეს მინდა, მე ვცხოვრობ. მარტო ამისთვის. დიახ, ამისთვის! ამას არასოდეს არავის ვეტყვი, ღმერთო ჩემო! რა ვქნა, თუ არაფერი მიყვარს დიდების, ადამიანური სიყვარულის გარდა. სიკვდილი, ჭრილობები, ოჯახის დაკარგვა, არაფერი მეშინია. და რაც არ უნდა ძვირფასი და ძვირფასი იყოს ჩემთვის ბევრი ადამიანი - მამაჩემი, და, ცოლი - ჩემთვის ყველაზე ძვირფასი ხალხი - მაგრამ, რაც არ უნდა საშინელი და არაბუნებრივი ჩანდეს, ახლა მათ ყველას მივცემ დიდების, ტრიუმფის წამით. ადამიანებზე, სიყვარულისთვის, საკუთარი თავის ადამიანები, რომლებსაც არ ვიცნობ და არ ვიცნობ, ამ ხალხის სიყვარულისთვის.
თითქოს დაცინვით, ამაღლებული არგუმენტების საპასუხოდ იმის შესახებ, რაც ანდრეის ამ მომენტში ყველაზე მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში, ტოლსტოი მაშინვე აყენებს ჯარისკაცების სულელურ ხუმრობას, რომლებსაც საერთოდ არ აინტერესებთ პრინცის მაღალი აზრები:
"ტიტუსი და ტიტე?"
- კარგი, - უპასუხა მოხუცმა.
- ტიტუ, წადი თრეში, - თქვა ჯოკერმა.
"პაჰ, ჯანდაბა მათ", - გაისმა ხმა, რომელიც დაფარული იყო ბეტმენების და მსახურების სიცილით.
მაგრამ ესეც არ აშორებს ბოლკონსკის მის გმირულ განწყობას: ”და მაინც მიყვარს და ვაფასებ მხოლოდ ტრიუმფს ყველა მათგანზე, ვაფასებ ამ იდუმალ ძალასა და დიდებას, რომელიც ამ ნისლში ტრიალებს ჩემზე!” ის ფიქრობს.
ბოლკონსკი ოცნებობს ექსპლოიტეტებზე და, ნიკოლაი როსტოვისგან განსხვავებით, არ გარბის ბრძოლის ველს, პირიქით, პრინცი აყენებს უკანდახევ ჯარებს შეტევაზე. და სერიოზულად დაშავდება.
სწორედ აქ დგება პირველი შემობრუნება ბოლკონსკის გონებაში, მოულოდნელად ის, რაც აბსოლუტურად სწორი ჩანდა, მის ცხოვრებაში სრულიად არასაჭირო და ზედმეტიც კი ხდება. აუსტერლიცის ცის ქვეშ დაჭრილი პრინცი ანდრეიმ აშკარად იცის, რომ მთავარია ომში გმირულად არ მოკვდე, რათა დაიმსახურო სრულიად უცხო ადამიანების სიყვარული, რომლებიც საერთოდ არ ზრუნავენ შენზე! „როგორ არ მენახა აქამდე ეს მაღალი ცა? და რა ბედნიერი ვარ, რომ საბოლოოდ გავიცანი. დიახ! ყველაფერი ცარიელია, ყველაფერი ტყუილია, გარდა ამ დაუსრულებელი ცისა. არაფერი, არაფერი მის გარდა. მაგრამ ესეც კი არ არის, სიჩუმის, სიმშვიდის გარდა არაფერია. და მადლობა ღმერთს!..."
იმ მომენტშიც კი, როცა „ნაპოლეონი, მისი გმირი“ მიუახლოვდა... იმ მომენტში ნაპოლეონი მას ისეთი პატარა, უმნიშვნელო ადამიანად მოეჩვენა იმასთან შედარებით, რაც ახლა ხდებოდა მის სულსა და ამ მაღალ, გაუთავებელ ცას შორის, რომელსაც ღრუბლები ეშვებიან. აბსოლუტურად გულგრილი იყო იმ წამს მის მიმართ, არ აქვს მნიშვნელობა ვინ იდგა მასზე, რაც არ უნდა ეთქვა მასზე; უხაროდა... რომ ეს ხალხი დაეხმარებოდა და დააბრუნებდა სიცოცხლეს, რომელიც მას ასე ლამაზად მოეჩვენა, რადგან ახლა სხვანაირად ესმოდა.
ახლა კი ნაპოლეონი, თავისი ამბიციური გეგმებით, პრინცს ეჩვენება უმნიშვნელო არსება, რომელსაც არ ესმის ცხოვრების ნამდვილი აზრი. ”ყველა ინტერესი, რაც ნაპოლეონს ეკავა, იმ მომენტში მისთვის უმნიშვნელო ჩანდა, თავად მისი გმირი მას ასე წვრილმანი ეჩვენა, ამ წვრილმანი ამაოებითა და გამარჯვების სიხარულით, იმ მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცასთან შედარებით, რომელიც მან დაინახა და გაიგო. .. ნაპოლეონს თვალებში ჩახედა, პრინცი ანდრეი ფიქრობდა სიდიადის უმნიშვნელოობაზე, სიცოცხლის უმნიშვნელოობაზე, რომლის მნიშვნელობაც ვერავინ გაიგო და სიკვდილის კიდევ უფრო დიდ უმნიშვნელოობაზე, რომლის მნიშვნელობაც ვერავინ გაიგო და ახსნა. ცხოვრება.
დელირიუმში, გაუცნობიერებლად, ბოლკონსკი ოცნებობს ოჯახზე, მამაზე, დაზე და თუნდაც ცოლზე და პატარა შვილზე, რომელიც მალე უნდა დაიბადოს - სწორედ ამ "ოცნებებმა... შექმნეს მისი ცხელებული იდეების მთავარი საფუძველი. " მისთვის მოულოდნელად გახდა მთავარი "მშვიდი ცხოვრება და მშვიდი ოჯახური ბედნიერება მელოტ მთებში...".
და როცა საოჯახო მამულში დაბრუნდა, სიცოცხლის ბოლო წუთებში ცოლის დაჭერა რომ მოახერხა, „... სულში რაღაც ამოვარდა, რომ დამნაშავე იყო, რაც ვერ გამოასწორა და არ დაივიწყა“. ვაჟის დაბადებამ, მეუღლის გარდაცვალებამ, ყველა მოვლენამ, რაც ომში მოხდა პრინც ანდრეის, თავდაყირა დააყენა მისი დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი. ბოლკონსკიმ კი გადაწყვიტა აღარასოდეს ემსახურა ჯარში, მისთვის ახლა მთავარია პატარა შვილზე ზრუნვა, რომელსაც ის სჭირდება. ”დიახ, ახლა მხოლოდ ეს დამრჩა”, - ფიქრობს თავადი.
ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის მორალური ძიება
ყველაფერი, რაც ეხება მშფოთვარე სოციალურ ცხოვრებას, რომელსაც მამა უძღვება, რაც ჯარში ხდება, მოსაწყენი და უინტერესო ჩანს, ეს ყველაფერი მხოლოდ აღიზიანებს ბოლკონსკის. თუნდაც ის ფაქტი, რომ ბილიბინის წერილის კითხვისას პრინცი ანდრეი მოულოდნელად იღვიძებს მის მიერ დაწერილის მიმართ, ეს ინტერესიც კი აბრაზებს მას, რადგან მას არ სურს მონაწილეობა მიიღოს ამ უცხო, "იქ" ცხოვრებაში.
პიერის ჩამოსვლა, საუბრები და კამათი იმაზე, თუ რა ჯობია: ხალხს სიკეთე გაუკეთო, ბეზუხოვის მიხედვით, თუ არ გაუკეთო ბოროტება, ბოლკონსკის აზრით, ეს მოვლენები თითქოს აღვიძებს პრინცს ძილისგან. ეს ფილოსოფიური დავა ასახავს ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის მორალურ ძიებას ორივეს ცხოვრების რთულ პერიოდში.
ორივე მათგანი მართალია, თითოეული თავისებურად. თითოეული მათგანი ეძებს თავის ადგილს ცხოვრებაში და თითოეულს სურს საკუთარი თავის გაგება, თუ როგორ უნდა იცხოვროს პატივისა და ღირსების ცნებების შესაბამისად. ეს დავა ხდება კიდევ ერთი შემობრუნება პრინც ანდრეის ცხოვრებაში. მისთვის მოულოდნელად „პიერთან პაემანი იყო... ეპოქა, საიდანაც, მართალია გარეგნულად იგივეა, მაგრამ შინაგან სამყაროში მისი ახალი ცხოვრება დაიწყო“.
ცხოვრების ამ პერიოდში ბოლკონსკი საკუთარ თავს ადარებს ძველ, ღრღნიან მუხას, რომელსაც არ სურს დაემორჩილოს გაზაფხულს და აყვავდეს, "გაზაფხული, სიყვარული და ბედნიერება!" – თითქოს ამბობდა ეს მუხა, – „და როგორ არ იღლებით იგივე სულელური და უაზრო მოტყუებით. ყველაფერი იგივეა და ყველაფერი ტყუილია!“
ამ ხეს რომ უყურებს, პრინცი ანდრეი საკუთარ თავს არწმუნებს "რომ მას არაფრის დაწყება არ სჭირდებოდა, რომ უნდა ეცხოვრა ბოროტების ჩადენის გარეშე, წუხილისა და არაფრის სურვილის გარეშე".
მაგრამ ეს არის მთელი საქმე, რომ მან უნდა დაარწმუნოს ამაში საკუთარი თავი, მისი სულის სიღრმეში, ჯერ კიდევ ბოლომდე არ გაცნობიერებული, ის მზად არის ახალი მეტამორფოზებისთვის. იმაზე, რომ ეს მის სულს თავდაყირა დააყენებს და მასში სიხარულისა და სიყვარულის მიძინებულ მოლოდინს აღძრავს.
სწორედ ამ მომენტში ის ხვდება ნატაშა როსტოვას, შეუყვარდება იგი და უცებ აღმოაჩენს, რომ სინამდვილეში მას შეუძლია იყოს ბედნიერი და შეუძლია სიყვარული, და ბებერი მუხაც კი ადასტურებს მის აზრებს: „ძველი მუხა, სულ გადაკეთებული, კარავივით გაშლილი. წვნიანი, მუქი გამწვანებული, მოციმციმე, საღამოს მზის სხივებზე ოდნავ რხევა. არც მოუხერხებელი თითები, არც წყლულები, არც ძველი უნდობლობა და მწუხარება - არაფერი ჩანდა.
ყველაფერი, რაც მის ცხოვრებაში კარგი იყო, თავში მოდის და ეს ფიქრები მიჰყავს დასკვნამდე, რომ სინამდვილეში: „ცხოვრება არ დასრულებულა 31 წლის ასაკში“. სიყვარული, რომელიც ჯერ ბოლომდე არ არის გაცნობიერებული, საბოლოოდ აბრუნებს ბოლკონსკის საქმიანობას.
მაგრამ ცხოვრებაში ყველაფერი ყოველთვის იცვლება და პრინცი ანდრეისა და ნატაშას ურთიერთობაც შეიცვლება. მისი საბედისწერო შეცდომა გამოიწვევს ბოლკონსკის შეწყვეტას და იმ ფაქტს, რომ ის კვლავ დაკარგავს რწმენას ცხოვრებაში.
არ სურს ნატაშას გაგება და პატიება, პრინცი წავა ომში და იქ, ცეცხლის ქვეშ მოექცა და უკვე სასიკვდილოდ დაიჭრა, ბოლკონსკი მაინც მიხვდება, რომ ცხოვრებაში მთავარი სიყვარული და პატიებაა.
დასკვნა
მაშ, რა არის მორალი პრინც ბოლკონსკის გაგებაში რომანში "ომი და მშვიდობა"? ეს არის პატივი და ღირსება, ეს არის სიყვარული ოჯახის, ქალის, ხალხის მიმართ.
მაგრამ, ხშირად, იმისთვის, რომ გააცნობიეროს და საბოლოო განაჩენი თავისთვის გამოიტანოს, ადამიანი სერიოზულ განსაცდელებს გადის. ამ განსაცდელების წყალობით მოაზროვნე ადამიანები ვითარდებიან და იზრდებიან სულიერად და მორალურად. ჩემს ნარკვევში თემაზე "ანდრეი ბოლკონსკის მორალური ძიებანი" მინდოდა მეჩვენებინა, რომ პრინცი ანდრეისთვის ზნეობის კონცეფცია არის ცხოვრების საფუძველი, სწორედ ის ბირთვი, რომელზეც ეყრდნობა მისი შინაგანი სამყარო.
ნამუშევრების ტესტი
ანდრეი ბოლკონსკი არის სურათი, რომელიც განასახიერებს მისი დროის მოწინავე კეთილშობილური საზოგადოების წარმომადგენლების საუკეთესო თვისებებს. ეს სურათი მრავალ კავშირშია რომანის სხვა პერსონაჟებთან. ანდრეიმ ბევრი მემკვიდრეობა მიიღო ძველი თავადის ბოლკონსკისგან, როგორც მამის ნამდვილი შვილი. ის სულით არის დაკავშირებული თავის დასთან მარიასთან. იგი მოცემულია კომპლექსურ შედარებაში პიერ ბეზუხოვთან, რომლისგანაც იგი განსხვავდება უფრო დიდი რეალიზმითა და ნებისყოფით.
უმცროსი ბოლკონსკი კონტაქტში შედის მეთაურ კუტუზოვთან, ემსახურება მის ადიუტანტს. ანდრეი მკვეთრად ეწინააღმდეგება საერო საზოგადოებას და შტაბის ოფიცრებს, მათი ანტიპოდია. უყვარს ნატაშა როსტოვა, მიისწრაფვის მისი სულის პოეტური სამყაროსკენ. ტოლსტოის გმირი მოძრაობს - ჯიუტი იდეოლოგიური და მორალური ძიების შედეგად - ხალხისკენ და თავად ავტორის მსოფლმხედველობისკენ.
ანდრეი ბოლკონსკის პირველად ვხვდებით შერერის სალონში. მისი ქცევით და გარეგნობით ბევრი გამოხატავს ღრმა იმედგაცრუებას საერო საზოგადოებაში, მოწყენილობას საცხოვრებელი ოთახების მონახულებისგან, დაღლილობისგან ცარიელი და მატყუარა საუბრებიდან. ამას მოწმობს მისი დაღლილი, მობეზრებული მზერა, გრიმასები, რომელიც აფუჭებდა მის ლამაზ სახეს, თვალისმომჭრელი მანერა ხალხის ყურებისას. სალონში შეკრებისას ის ზიზღით უწოდებს "სულელ საზოგადოებას".
ანდრეის სევდიანად ხვდება, რომ მის მეუღლეს ლიზას არ შეუძლია ხალხის ამ უსაქმური წრის გარეშე. ამავდროულად, ის თვითონ არის აქ უცხოს პოზიციაზე და დგას „იმავე დონეზე, როგორც სასამართლოს ფეხით მოსიარულე და იდიოტი“. მახსოვს ანდრეის სიტყვები: „საცხოვრებელი ოთახები, ჭორები, ბურთები, ამაოება, უმნიშვნელოობა – ეს არის მოჯადოებული წრე, საიდანაც ვერ გამოვდივარ“.
მხოლოდ მეგობარ პიერთან არის ის უბრალო, ბუნებრივი, მეგობრული მონაწილეობითა და გულითადად სავსე. მხოლოდ პიერს შეუძლია აღიაროს მთელი გულწრფელობით და სერიოზულობით: "ეს ცხოვრება, რომელსაც მე აქ ვატარებ, ეს ცხოვრება ჩემთვის არ არის". მას რეალური ცხოვრების დაუძლეველი წყურვილი აქვს. მისი მკვეთრი, ანალიტიკური გონება იზიდავს მას, ფართო მოთხოვნები უბიძგებს მას დიდი მიღწევებისკენ. ანდრეის თქმით, ჯარი და სამხედრო კამპანიებში მონაწილეობა მას დიდ შესაძლებლობებს უხსნის. მიუხედავად იმისა, რომ მას ადვილად შეუძლია დარჩეს სანკტ-პეტერბურგში, იმსახუროს აქ ასისტენტად, ის მიდის იქ, სადაც საომარი მოქმედებები მიმდინარეობს. 1805 წლის ბრძოლები იყო ბოლკონსკის გამოსავალი ჩიხიდან.
არმიის სამსახური ხდება ტოლსტოის გმირის ძიების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ეტაპი. აქ ის მკვეთრად აშორებს თავს სწრაფი კარიერისა და მაღალი ჯილდოების მრავალრიცხოვან მაძიებლებს, რომლებიც შტაბში მოიპოვებოდა. ჟერკოვისა და დრუბეცკოისგან განსხვავებით, პრინცი ანდრეი ორგანულად არ შეიძლება იყოს ლაკეი. ის არ ეძებს მიზეზებს წოდებებში ასვლისა და ჯილდოებისთვის და შეგნებულად იწყებს ჯარში სამსახურს კუტუზოვის ადიუტანტების ქვედა რიგებიდან.
ბოლკონსკი მძაფრად გრძნობს თავის პასუხისმგებლობას რუსეთის ბედზე. ავსტრიელების ულმის დამარცხება და დამარცხებული გენერალ მაკის გამოჩენა მის სულში იწვევს შემაშფოთებელ აზრებს იმის შესახებ, თუ რა დაბრკოლებები დგას რუსულ ჯარს წინ. ყურადღება გავამახვილე იმ ფაქტზე, რომ ანდრეი მკვეთრად შეიცვალა არმიის პირობებში. არ აქვს პრეტენზია, დაღლილობა, მოწყენილობის გრიმასი გაქრა სახიდან, ენერგია იგრძნობა სიარულისა და მოძრაობებში. ტოლსტოის თქმით, ანდრეი "ადამიანს ჰგავდა, რომელსაც არ ჰქონდა დრო ეფიქრა იმაზე, თუ რა შთაბეჭდილება მოახდინა სხვებზე და იყო დაკავებული რაღაც სასიამოვნო და საინტერესო. მისი სახე გამოხატავდა დიდ კმაყოფილებას საკუთარი თავის და გარშემომყოფების მიმართ". აღსანიშნავია, რომ პრინცი ანდრეი დაჟინებით მოითხოვს, რომ ის გაგზავნონ იქ, სადაც განსაკუთრებით რთულია - ბაგრატიონის რაზმში, საიდანაც მხოლოდ მეათედი შეიძლება დაბრუნდეს ბრძოლის შემდეგ. საყურადღებოა კიდევ ერთი რამ. ბოლკონსკის ქმედებებს დიდად აფასებს მეთაური კუტუზოვი, რომელმაც ის გამოავლინა, როგორც ერთ-ერთი საუკეთესო ოფიცერი.
პრინცი ანდრეი უჩვეულოდ ამბიციურია. ტოლსტოის გმირი ოცნებობს ისეთ პირად საქმეზე, რომელიც განადიდებს მას და ხალხს ავალდებულებს, ენთუზიაზმით პატივი სცენ მას. ის აფასებს დიდების იდეას, ისევე როგორც ნაპოლეონს საფრანგეთის ქალაქ ტულონში, რაც მას უცნობი ოფიცრების რიგებიდან გამოიყვანს. შეიძლება ანდრეის აპატიოს მისი ამბიცია, გააცნობიეროს, რომ მას ამოძრავებს "წყურვილი ისეთი სიკეთისთვის, რომელიც აუცილებელია სამხედრო კაცისთვის". შენგრაბენის ბრძოლამ უკვე გარკვეულწილად საშუალება მისცა ბოლკონსკის გამოეჩინა თავისი გამბედაობა. ის მტრის ტყვიების ქვეშ თამამად ტრიალებს პოზიციებს. მარტომ გაბედა თუშინის ბატარეასთან მისვლა და იარაღების მოხსნამდე არ დატოვა. აქ, შენგრაბენის ბრძოლაში, ბოლკონსკის გაუმართლა, დაესწრო კაპიტან თუშინის მსროლელების მიერ გამოვლენილ გმირობასა და გამბედაობას. გარდა ამისა, მან თავად გამოიჩინა სამხედრო თავშეკავება და გამბედაობა, შემდეგ კი ყველა ოფიცერი პატარა კაპიტნის დასაცავად გამოვიდა. თუმცა, შენგრაბენი ჯერ არ გახდა ბოლკონსკის ტულონი.
აუსტერლიცის ბრძოლა, როგორც პრინცი ანდრეი თვლიდა, იყო მისი ოცნების პოვნის შანსი. ეს, რა თქმა უნდა, იქნება ბრძოლა, რომელიც დასრულდება მისი გეგმის მიხედვით და მისი ხელმძღვანელობით განხორციელებული დიდებული გამარჯვებით. ის ნამდვილად მიაღწევს წარმატებას აუსტერლიცის ბრძოლაში. როგორც კი ლეიტენანტი, რომელიც ატარებდა პოლკის დროშას, დაეცა ბრძოლის ველზე, პრინცმა ანდრეიმ ასწია ეს ბანერი და დაიყვირა "ბიჭებო, წინ!" შეტევაში მიიყვანა ბატალიონი. თავში დაჭრის შემდეგ, პრინცი ანდრეი ეცემა და ახლა კუტუზოვი წერს მამას, რომ ძველი პრინცი ბოლკონსკის ვაჟი "გმირად დაეცა".
ტულონამდე მისვლა შეუძლებელი იყო. მეტიც, მათ მოუწიათ აუსტერლიცის ტრაგედიის ატანა, სადაც რუსეთის არმიამ მძიმე მარცხი განიცადა. ამავდროულად, გაქრა ბოლკონსკის ილუზია, რომელიც დაკავშირებულია დიდი გმირის დიდებასთან. მწერალი აქ მიბრუნდა პეიზაჟისკენ და დახატა უზარმაზარი, უძირო ცა, რომლის ჭვრეტის დროს ზურგზე მწოლიარე ბოლკონსკი გადამწყვეტ გონებრივ შესვენებას განიცდის. ბოლკონსკის შინაგანი მონოლოგი საშუალებას გვაძლევს ჩავუღრმავდეთ მის გამოცდილებას: „რა მშვიდი, წყნარი და საზეიმო, სულაც არ გავრბოდი... არა ისე, როგორც ვირბოდით, ვყვიროდით და ვიბრძოდით... სულაც არ ჰგავს ამ ღრუბლებს, რომლებიც ცოცავდნენ ამის გასწვრივ. მაღალი, გაუთავებელი ცა." ადამიანებს შორის სასტიკი ბრძოლა ახლა მკვეთრ კონფლიქტში შევიდა გულუხვი, მშვიდი, მშვიდობიანი და მარადიული ბუნებასთან.
ამ მომენტიდან მკვეთრად იცვლება პრინცი ანდრეის დამოკიდებულება ნაპოლეონ ბონაპარტის მიმართ, რომელსაც იგი ასე პატივს სცემდა. მასში იმედგაცრუება ჩნდება, რაც განსაკუთრებით იმ მომენტში გამწვავდა, როცა საფრანგეთის იმპერატორმა ანდრეის გვერდით ჩაუარა და თეატრალურად წამოიძახა: "რა მშვენიერი სიკვდილია!" იმ მომენტში, ”ყველა ინტერესი, რომელიც ნაპოლეონს ეკავა, პრინც ანდრეის ასე უმნიშვნელო ჩანდა, თავად მისი გმირი მას ასე წვრილმანი ეჩვენა, ამ წვრილმანი ამაოებითა და გამარჯვების სიხარულით”, მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცასთან შედარებით. და შემდგომი ავადმყოფობის დროს, "პატარა ნაპოლეონი თავისი გულგრილი, შეზღუდული და ბედნიერი მზერით სხვების უბედურებისგან" დაიწყო მისთვის გამოჩენა. ახლა პრინცი ანდრეი მკაცრად გმობს მის ამბიციურ მისწრაფებებს ნაპოლეონის საწყობზე და ეს ხდება გმირის სულიერი ძიების მნიშვნელოვანი ეტაპი.
აქ პრინცი ანდრეი ჩადის მელოტ მთებში, სადაც განზრახული აქვს გადაურჩოს ახალ შოკებს: ვაჟის დაბადება, ტანჯვა და ცოლის სიკვდილი. ამავდროულად, ეჩვენებოდა, რომ სწორედ ის იყო დამნაშავე მომხდარში, რომ რაღაც ამოვარდა სულში. მისი შეხედულებების ეს ცვლილება, რომელიც აუსტერლიცში წარმოიშვა, ახლა ფსიქიკურ კრიზისთან იყო შერწყმული. ტოლსტოის გმირი გადაწყვეტს აღარასოდეს იმსახუროს ჯარში და ცოტა მოგვიანებით გადაწყვეტს მთლიანად მიატოვოს სოციალური საქმიანობა. ის თავს იკავებს ცხოვრებისგან, ბოგუჩაროვოში მხოლოდ სახლის მოვლა-პატრონობითაა დაკავებული და მისი ვაჟი, თავის თავს ვარაუდობს, რომ ეს არის ყველაფერი, რაც მას დარჩა. ის ახლა აპირებს იცხოვროს მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, "არავის ჩარევის გარეშე, იცხოვროს სიკვდილამდე".
პიერი ჩადის ბოგუჩაროვოში და მნიშვნელოვანი საუბარი მიმდინარეობს მეგობრებს შორის ბორანზე. პიერი პრინც ანდრეის ტუჩებიდან ისმენს ყველაფერში ღრმა იმედგაცრუებით სავსე სიტყვებს, პიროვნების მაღალი მიზნის ურწმუნოებას, ცხოვრებისგან სიხარულის მიღების შესაძლებლობის შესახებ. ბეზუხოვი სხვა თვალსაზრისს ემორჩილება: „უნდა ვიცხოვროთ, უნდა გვიყვარდეს, უნდა გვჯეროდეს“. ამ საუბარმა ღრმა კვალი დატოვა პრინც ანდრეის სულში. მისი გავლენით, მისი სულიერი აღორძინება კვლავ იწყება, თუმცა ნელა. აუსტერლიცის შემდეგ პირველად იხილა მაღალი და მარადიული ცა და „რაღაც დიდხანს მძინარემ, რაღაც უკეთესმა, რაც მასში იყო, მოულოდნელად გაიღვიძა მის სულში სიხარულით და ახალგაზრდა“.
ქალაქგარეთ დასახლების შემდეგ, პრინცი ანდრეიმ შესამჩნევი გარდაქმნები განახორციელა თავის მამულებში. ის სამას სულს გლეხს ასახელებს, როგორც „თავისუფალ კულტივირებს“, რიგ მამულებში კორვეს ცვლის მოსაკრებლით. ის წერს ბოგუჩაროვოში სწავლულ ბებიას, რათა დაეხმაროს ქალებს მშობიარობაში, ხოლო მღვდელი გლეხ ბავშვებს ხელფასზე წერა-კითხვას ასწავლის. როგორც ვხედავთ, მან გაცილებით მეტი გააკეთა გლეხებისთვის, ვიდრე პიერმა, თუმცა ცდილობდა ძირითადად „თავისთვის“, საკუთარი სიმშვიდისთვის.
ანდრეი ბოლკონსკის სულიერი გამოჯანმრთელება იმაშიც გამოიხატა, რომ მან ბუნების ახლებურად აღქმა დაიწყო. როსტოვებისკენ მიმავალ გზაზე მან დაინახა ბებერი მუხა, რომელსაც "მარტო არ სურდა გაზაფხულის ხიბლს დაემორჩილა", არ სურდა მზის დანახვა. თავადი ანდრეი გრძნობს სასოწარკვეთილებით სავსე ამ მუხის სისწორეს, რომელიც შეესაბამებოდა საკუთარ განწყობას. მაგრამ ოტრადნოიეში მას გაუმართლა ნატაშასთან შეხვედრა.
ახლა კი იგი ღრმად იყო გამსჭვალული მისგან მომდინარე სიცოცხლის ძალით, სულიერი სიმდიდრით, სპონტანურობითა და გულწრფელობით. ნატაშასთან შეხვედრამ ის ნამდვილად შეცვალა, გააღვიძა მასში ცხოვრების ინტერესი და მის სულში გააჩინა აქტიური მუშაობის წყურვილი. სახლში დაბრუნებულს ისევ შეხვდა ბებერ მუხას, შეამჩნია, როგორ შეიცვალა იგი - კარავივით გაშლილი წვნიანი სიმწვანე, საღამოს მზის სხივებში ქანაობდა, თურმე „ოცდათერთმეტი წლის განმავლობაში არ მთავრდება სიცოცხლე. ...აუცილებელია... ჩემი ცხოვრება მარტო ჩემთვის არ იყოო, ფიქრობდა, რომ ეს ყველაზე აისახოს და ყველა ჩემთან ერთად ცხოვრობდეს.
პრინცი ანდრეი უბრუნდება სოციალურ საქმიანობას. ის მიდის პეტერბურგში, სადაც იწყებს მუშაობას სპერანსკის კომისიაში, სახელმწიფო კანონების შედგენაში. იგი აღფრთოვანებულია თავად სპერანსკით, "მასში ხედავს დიდი ინტელექტის კაცს." მას ეჩვენება, რომ "მომავალი, რომელზეც დამოკიდებულია მილიონების ბედი" აქ მზადდება. თუმცა, ბოლკონსკის მალე მოუწია იმედგაცრუება ამ სახელმწიფო მოხელეში თავისი სენტიმენტალურობით და ყალბი ხელოვნურობით. მაშინ უფლისწულს ეჭვი შეეპარა იმ საქმის სარგებლიანობაში, რაც უნდა გაეკეთებინა. ახალი კრიზისი მოდის. აშკარა ხდება, რომ ამ კომისიაში ყველაფერი ბიუროკრატიულ რუტინას, ფარისევლობას და ბიუროკრატიას ეფუძნება. მთელი ეს საქმიანობა სულაც არ არის საჭირო რიაზანელი გლეხებისთვის.
და აი ის არის ბურთთან, სადაც კვლავ ხვდება ნატაშას. ამ გოგოსგან ის სუნთქავდა სიწმინდეს და სიახლეს. მას ესმოდა მისი სულის სიმდიდრე, ხელოვნურობასა და სიცრუეს შეუთავსებელი. მისთვის უკვე გასაგებია, რომ ის ნატაშამ გაიტაცა და მასთან ცეკვის დროს „თავის ხიბლის ღვინო ურტყამდა თავში“. გარდა ამისა, ჩვენ ენთუზიაზმით ვაკვირდებით, თუ როგორ ვითარდება ანდრეისა და ნატაშას სიყვარულის ისტორია. ოჯახური ბედნიერების ოცნებები უკვე გამოჩნდა, მაგრამ პრინც ანდრეის განზრახული აქვს კვლავ განიცადოს იმედგაცრუება. თავიდან ნატაშას ოჯახში არ მოსწონდათ. მოხუცმა უფლისწულმა შეურაცხყოფა მიაყენა გოგონას, შემდეგ კი მან, ანატოლ კურაგინის მიერ გატაცებულმა, უარი თქვა ანდრეისზე. ბოლკონსკის სიამაყე შეურაცხყოფილი იყო. ნატაშას ღალატმა წაართვა ოცნებები ოჯახური ბედნიერების შესახებ და "ცა კვლავ დაიწყო ჩახშობა მძიმე სარდაფით".
1812 წლის ომი მოვიდა. პრინცი ანდრეი კვლავ მიდის ჯარში, თუმცა ერთხელ დაჰპირდა საკუთარ თავს, რომ იქ არ დაბრუნდებოდა. ყველა წვრილმანი საზრუნავი უკანა პლანზე გადავიდა, კერძოდ, ანატოლეს დუელში გამოწვევის სურვილი. ნაპოლეონი მოსკოვს მიუახლოვდა. მისი ჯარის გზაზე მელოტი მთები იყო. ეს მტერი იყო და ანდრეი მის მიმართ გულგრილი ვერ იქნებოდა.
პრინცი უარს ამბობს შტაბში მსახურებაზე და გაგზავნილია "რიგებში" სამსახურში: ლ. ტოლსტოის თქმით, პრინცი ანდრეი "მთლიანად იყო თავდადებული თავისი პოლკის საქმეებზე", ზრუნავდა თავის ხალხზე, იყო უბრალო და კეთილი. მათთან საქმე. პოლკში „ჩვენს პრინცს“ ეძახდნენ, ამაყობდნენ და უყვარდათ. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი ანდრეი ბოლკონსკის, როგორც პიროვნებად ჩამოყალიბებაში. ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს, პრინცი ანდრეი მტკიცედ არის დარწმუნებული გამარჯვებაში. ის ეუბნება პიერს: "ჩვენ გავიმარჯვებთ ხვალ ბრძოლაში, ხვალ, რაც არ უნდა იყოს, ჩვენ მოვიგებთ ბრძოლას!"
ბოლკონსკი უახლოვდება ჩვეულებრივ ჯარისკაცებს. ძლიერდება მისი ზიზღი უმაღლესი წრის მიმართ, სადაც სუფევს სიხარბე, კარიერიზმი და სრული გულგრილობა ქვეყნისა და ხალხის ბედის მიმართ. მწერლის ნებით ანდრეი ბოლკონსკი ხდება საკუთარი შეხედულებების წარმომადგენელი, პატივს სცემს ხალხს, როგორც ისტორიაში ყველაზე მნიშვნელოვან ძალას და განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს ჯარის სულს.
ბოროდინოს ბრძოლაში პრინცი ანდრეი სასიკვდილოდ დაიჭრა. სხვა დაჭრილებთან ერთად ის მოსკოვიდან ევაკუირებულია. ისევ ღრმა სულიერ კრიზისს განიცდის. ის მიდის დასკვნამდე, რომ ადამიანებს შორის ურთიერთობა უნდა აშენდეს მოწყალებასა და სიყვარულზე, რომელიც უნდა მიმართოს თუნდაც მტრებს. აუცილებელია, ანდრეის თქმით, საყოველთაო პატიება და მტკიცე რწმენა შემოქმედის სიბრძნის მიმართ. და კიდევ ერთი გამოცდილება განიცდის ტოლსტოის გმირს. მიტიშჩიში, ნატაშა მოულოდნელად ჩნდება მას და მუხლებზე პატიებას სთხოვს. მისი სიყვარული ისევ იფეთქებს. ეს გრძნობა ათბობს პრინც ანდრეის ბოლო დღეებს. მან მოახერხა საკუთარ წყენაზე მაღლა აწევა, ნატაშას ტანჯვის გაგება, მისი სიყვარულის ძალა. მას სტუმრობს სულიერი განმანათლებლობა, ბედნიერების ახალი გაგება და ცხოვრების აზრი.
მთავარი, რაც ტოლსტოიმ გამოავლინა თავის გმირში, მისი გარდაცვალების შემდეგ გაგრძელდა შვილში, ნიკოლენკაში. ამაზეა საუბარი რომანის ეპილოგში. ბიჭი გაიტაცა ბიძია პიერის დეკაბრისტულმა იდეებმა და, ძალაუნებურად მიუბრუნდა მამას, ეუბნება: „დიახ, იმას გავაკეთებ, რაც მასაც კი მოეწონება“. შესაძლოა, ტოლსტოის განზრახული ჰქონდა ნიკოლენკას გამოსახულების დაკავშირება წარმოშობილ დეკამბრიზმთან.
ეს არის ტოლსტოის რომანის ღირსშესანიშნავი გმირის - ანდრეი ბოლკონსკის ცხოვრების რთული გზის შედეგი.
Გეგმა.
1805-1807 წლების ომის გამოსახვა
1. ტოლსტოის ომის ასახვის ისტორიული კონკრეტულობა.
2. ომის იმიჯის მრავალფეროვნება.
3. ტოლსტოის დემონსტრირება ამ ომის უსარგებლობისა და მოუმზადებლობის შესახებ. კუტუზოვისა და ჯარისკაცების დამოკიდებულება მის მიმართ. მიმოხილვა სცენა ბრაუნაუში.
4. ტოლსტოის დამოკიდებულება ომისადმი. მისი მტკიცება ომის უაზრობისა და არაადამიანურობის შესახებ. მისი გამოსახულება არის "სისხლში, ტანჯვაში, სიკვდილში". ნიკოლაი როსტოვის სიუჟეტი.
5. შენგრაბენის ბრძოლის აღწერა:
ა) ტოლსტოის გამოსახვა ჟერკოვისა და შტაბის ოფიცრის სიმხდალეზე, დოლოხოვის გამოჩენილი სიმამაცე, ტიმოხინისა და თუშინის ნამდვილი გმირობა;
ბ) პრინც ანდრეის ქცევა, ტულონზე ოცნებები.
6. აუსტერლიცის ბრძოლის აღწერა:
ა) ვის მიერ და როგორ იქნა ჩაფიქრებული; ტოლსტოის ირონიული დამოკიდებულება „განწყობების“ მიმართ;
ბ) როგორ მოქმედებს ბუნება ბრძოლის მიმდინარეობაზე;
გ) კუტუზოვი და იმპერატორი ალექსანდრე; რუსების ფრენა;
დ) პრინც ანდრეის ბედი და მისი იმედგაცრუება "ნაპოლეონის" ოცნებებში.
7. აუსტერლიცი - სირცხვილისა და იმედგაცრუების ხანა მთელი რუსეთისა და ცალკეული პირებისთვის. აუსტერლიცი ნიკოლაი როსტოვის, პიერ ბეზუხოვის და სხვების მიერ.
1-2 "1805 წლის ივლისში" შეაგროვა მისი საღამო A.P. შერერი. „1805 წლის ოქტომბერში რუსეთის ჯარებმა დაიკავეს ავსტრიის მთავარჰერცოგინიას სოფლები და ქალაქები. რომანის ისტორიული ჟანრი ავთენტურობას მოითხოვდა. თხრობა გადადის ავსტრიის ბრძოლის ველებზე, ჩნდება მრავალი გმირი: ალექსანდრე 1, ავსტრიის იმპერატორი ფრანცი, ნაპოლეონი, არმიის მეთაურები კუტუზოვი და მაკი, მეთაურები ბაგრატიონი, ვეიროთერი, რიგითი მეთაურები, შტაბის ოფიცრები, ჯარისკაცები.
რა იყო ომის მიზანი?
3. რუსეთის მთავრობა ომში შევიდა რევოლუციური იდეების გავრცელების შიშით და ნაპოლეონის აგრესიული პოლიტიკის აღკვეთის სურვილით. ტოლსტოიმ წარმატებით აირჩია მიმოხილვის სცენა ბრაუნაუში ომის საწყისი თავებისთვის. არის ხალხისა და ბრძოლის მიმოხილვა. რას აჩვენებს ის? მზად არის რუსეთის არმია ომისთვის?
დასკვნა.ავსტრიელი გენერლების თანდასწრებით განხილვის დანიშვნა, კუტუზოვს სურდა დაერწმუნებინა ეს უკანასკნელი, რომ რუსული არმია არ იყო მზად კამპანიისთვის და არ უნდა შეერთებოდა გენერალ მაკის ჯარს. კუტუზოვისთვის ეს ომი არ იყო წმინდა და აუცილებელი საქმე. ამიტომ მისი მიზანია არმიის ბრძოლა.
4. ავტორის დამოკიდებულება ომისადმი შეიძლება გამოიკვლიოს ნიკოლაი როსტოვის სიუჟეტით. ჯერ ვერ მოახერხა სამხედრო გამხდარიყო, პირველად მიიღებს მონაწილეობას ომში. ტოლსტოი შეგნებულად აჩვენებს ომს არა გმირულად, არამედ აქცენტს აკეთებს „სისხლზე, ტანჯვაზე, სიკვდილზე“. ნ. როსტოვი თავიდან ცდილობდა ომში შესვლას, მაგრამ იმედგაცრუებული დარჩა ამით: რომანტიული იდეები ომის შესახებ შეეჯახა მის ნამდვილ სისასტიკეს, არაადამიანურობას და დაიჭრა, ფიქრობს: "რატომ მოვედი აქ?"
5. კუტუზოვის ინიციატივით გამართულმა შენგრაბენის ბრძოლამ რუსეთის არმიას შესაძლებლობა მისცა შეერთებოდა ძალები რუსეთიდან გამოსული ნაწილებით. კუტუზოვი ომს ჯერ კიდევ არასაჭიროდ მიიჩნევს, მაგრამ აქ საუბარი იყო ჯარის გადარჩენაზე. ტოლსტოი კიდევ ერთხელ აჩვენებს კუტუზოვის გამოცდილებას და სიბრძნეს, მის უნარს იპოვოს გამოსავალი რთულ ისტორიულ სიტუაციაში.
შენგრაბენის ბრძოლა.მეომრის ქცევა ბრძოლაში: სიმხდალე და გმირობა, ბედი და სამხედრო მოვალეობა ამ ბრძოლის ეპიზოდებში ჩანს.
ტიმოხინის ასეული, დაბნეულობის პირობებში, როდესაც მოულოდნელი ჯარები გაიქცნენ, "ერთი ტყეში იყო წესრიგში და შემდეგ მოულოდნელად შეუტია ფრანგებს." ბრძოლის შემდეგ, ერთი დოლოხოვი დაიკვეხნა თავისი დამსახურებით და დაზიანებებით. მისი სიმამაცე გამორჩეულია, ახასიათებს თავდაჯერებულობა და წინა პლანზე წამოწევა. ნამდვილი გმირობა სრულდება გაანგარიშების გარეშე და საკუთარი ღვაწლის გამოკვეთის გარეშე.
ბატარეის ტუშინი. მათი მონაწილეობა ბრძოლაში.
ყველაზე ცხელ უბანში, ბრძოლის ცენტრში, თუშინის ბატარეა საფარის გარეშე იყო. თუშინი, რომელსაც „დღის წარმატება“ ევალებოდათ, არა მარტო „დიდებასა და ადამიანურ სიყვარულს“ არ მოითხოვდნენ. მაგრამ მან არც კი იცოდა, როგორ დადგეს საკუთარი თავი უფროსების უსამართლო ბრალდებების წინაშე და ეს ბედი საერთოდ დაუჯილდოებელი რჩებოდა. სწორედ ისეთ ბედზე ოცნებობდა პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი, როცა ომში წავიდა. მიაღწიოს „თაულონს“, რომელშიც მან დაინახა ცხოვრების აზრი, რომელიც მას დიდებამდე მიიყვანს. ეს იყო წიგნის ორიგინალური პრეზენტაცია. ანდრია თავისი ადგილის შესახებ ბრძოლაში და მისი ბუნების შესახებ. შენგრაბენის ბრძოლაში მონაწილეობა აიძულებს მას სხვანაირად შეხედოს საგნებს. და თუშინთან შეხვედრამ ბრძოლამდე და ბატარეაზე, შემდეგ კი ბაგრატიონთან ქოხში ბრძოლის შემდეგ, მას ნამდვილი გმირობა და სამხედრო ღვაწლი დაენახა. მან არ თქვა უარი ფანტაზიის იდეაზე, მაგრამ ყველაფერი, რაც იმ დღეს განიცადა, აფიქრებინებს.
ეს არის კომპოზიციის ცენტრი. მასზე მიდის უმწიკვლო და არასაჭირო ომის ყველა ძაფი.
- ბრძოლის იდეა და მისი მონაწილეთა განწყობა, ავტორის დამოკიდებულება გენერალ ვეიროტერის საგულდაგულოდ გააზრებული გეგმისადმი. რჩევა წინა დღით. კუტუზოვის საქციელი.
- ბრძოლა, დაბნეულობა, ნისლი.
დასკვნა: ომის წამოწყების მორალური სტიმულის არარსებობა, მისი მიზნების გაუგებრობა და გაუცხოება ჯარისკაცებისთვის, უნდობლობა მოკავშირეებს შორის, დაბნეულობა ჯარებში - ეს ყველაფერი იყო რუსების დამარცხების მიზეზი. ტოლსტოის თქმით, სწორედ აუსტერლიცში დასრულდა 1805-1807 წლების ომის ნამდვილი დასასრული. "ჩვენი წარუმატებლობისა და ჩვენი სირცხვილის ეპოქა" - ასე განსაზღვრა თავად ტოლსტოიმ ომი.
აუსტერლიცი გახდა სირცხვილისა და იმედგაცრუების ეპოქა არა მხოლოდ მთელი რუსეთისთვის, არამედ ცალკეული გმირებისთვისაც. სულაც არა ისე, როგორც მას სურდა, იქცეოდა ნ.როსტოვი. ბრძოლის ველზე შეხვედრაც კი იმ სუვერენთან, რომელსაც როსტოვი თაყვანს სცემდა, მას სიხარული არ მოუტანა.
აუსტერლიცის ბრძოლის წინა დღეს პრინცი ანდრეი მხოლოდ მომავალ დიდებულ საქმეზე ფიქრობს.
ახლა კი პრინცი ანდრეის ბედი, როგორც ჩანს, სწორედ ამ კლასიკურ სურათშია შესრულებული. როგორც მას სიზმარში ეჩვენებოდა: "ბანერით ხელში წავალ წინ." ასე რომ, როგორც ოცნებობდა, "წინ წავიდა ჯარზე" და მთელი ბატალიონი გაიქცა მის უკან.
ეს, რა თქმა უნდა, ბოლკონსკის ოჯახის პატივის ღირსი დიდებული წარმატებაა. რუსი ოფიცრის პატივი. მაგრამ ტოლსტოისთვის მნიშვნელოვანია შინაგანი არსი, მიღწევის ტიპი. ბოლოს და ბოლოს, ნაპოლეონსაც აქვს უპირობო პირადი გამბედაობა და შეუძლია ჯარებზე წინ გასვლა. მაგრამ ეს ბედი რომანში არ არის პოეტური. მისი ბედი კიდევ ერთ ელფერს მატებს მის უნაკლო ჯარისკაცის პორტრეტს.
უდიდესი იმედგაცრუების გრძნობით ნაპოლეონში, რომელიც მისი გმირი იყო, პრინცი ანდრეი ასევე წევს პრაცენსკაიას გორაზე. ნაპოლეონმა მას თავი წარუდგინა, როგორც პატარა, უმნიშვნელო პატარა კაცი, „სხვათა უბედურებისგან გულგრილი, შეზღუდული და ბედნიერი მზერით“. მართალია, პრინცი ანდრეის ჭრილობამ მოიტანა არა მხოლოდ იმედგაცრუება პირადი დიდების სახელით წარმატებების უშედეგო და უმნიშვნელო, არამედ ახალი სამყაროს აღმოჩენა, ცხოვრების ახალი აზრი. განუზომლად მაღალმა, მარადიულმა ცამ, ცისფერმა უსასრულობამ მასში ახალი აზროვნების ხაზი გახსნა და ისურვა, რომ ხალხი „დახმარებოდა მას და დაებრუნებინა სიცოცხლე, რომელიც მას ასე ლამაზად მოეჩვენა, რადგან ახლა სხვანაირად ესმოდა“.
ზოგადი შედეგი არის იმედგაცრუების განცდა ცხოვრებაში გმირების მიერ დაშვებული შეცდომების გაცნობიერების შედეგად. ამ მხრივ აღსანიშნავია. რომ აუსტერლიცის ბრძოლის სცენების გვერდით არის თავები, რომლებიც მოგვითხრობს პიერის ელენეს ქორწინების შესახებ. პიერისთვის ეს არის მისი აუსტერლიცი, მისი სირცხვილისა და იმედგაცრუების ეპოქა.
GENERAL AUSTERLITS - ეს არის პირველი ტომის შედეგი. დაწყებული ომი დიდებისთვის, რუსული სასამართლო წრეების ამბიციური ინტერესებისთვის, გაუგებარი იყო და არ სჭირდებოდა ხალხს და ამიტომ დასრულდა აუსტერლიცით. ასეთი შედეგი მით უფრო სამარცხვინო იყო, რადგან რუსული არმია შეიძლება იყოს გაბედული და გმირული, როცა სულ მცირე ხვდებოდა ბრძოლის მიზნებს, როგორც ეს იყო შენგრაბენის შემთხვევაში.
გაკვეთილის მიზნები და ამოცანები: აუსტერლიცის ბრძოლის, როგორც 1805-1807 წლების მთელი ომის კომპოზიციური ცენტრის გამოსახულების იდეოლოგიური და მხატვრული თავისებურებების ამოცნობა; გააცნობიეროს ანდრეი ბოლკონსკის როლი ამ ეპიზოდში; შეძლოს კითხვებზე პასუხის გაცემა; მონოლოგური მეტყველების აგება; წვლილი შეიტანოს პატრიოტიზმის განვითარებაში.
გაკვეთილის ფორმა: ჯგუფური.
გაკვეთილის თავისებურებები: დიფერენცირებული მიდგომა.
აღჭურვილობა: რომანის 1 ტომის ტექსტი „ომი და მშვიდობა“, ბარათები კითხვებით, ილუსტრაციებით, კომპიუტერი, DVD.
გაკვეთილების დროს.
- დაფარული მასალის გამეორება. კითხვების სესია.
რა არის 1805-1807 წლების ომის მიზეზები? როგორ გრძნობს ტოლსტოი ამ ომს? როგორ დაამტკიცა თავი ტიმოხინის კომპანიამ და თუშინის ბატარეამ შენგრაბენის ბრძოლაში? რა არის სიმხდალე და გმირობა? რა ფიქრებით გაემგზავრა ომში ანდრეი ბ. რა განცდები განიცადა მან ამ ომში მონაწილეობისას?
მასწავლებელი. ყოველივე ნათქვამის შეჯამებით ვასკვნით: რუსეთის მთავრობა რევოლუციური იდეების გავრცელების შიშითა და ნაპოლეონის აგრესიული პოლიტიკის აღკვეთის შიშით შევიდა ომში. ტოლსტოის ომის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს. ის არის სასტიკი და უაზრო. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ადამიანი ძმაა. მაგრამ აქაც ჯარისკაცებმა გმირობის სასწაულები აჩვენეს. ტიმოხინის ასეული, დაბნეულობის პირობებში, "ერთმა ტყეში წინააღმდეგობა გაუწია და შეუტია ფრანგებს". ყველაზე ცხელ უბანში, ბრძოლის ცენტრში, თუშინის ბატარეა იბრძოდა. ანდრეი ბოლკონსკი მიდის ომში, რათა განახორციელოს სამხედრო წარმატება, მოიპოვოს დიდება. ომის საწყის ეტაპზე მას ესმის, რომ გმირები სულაც არ არიან ოფიცრის წოდების ადამიანები, არამედ ჩვეულებრივი ჯარისკაცები. მან დაინახა, რომ ომში ბედი ჩვეულებრივი რამ არის.
დიახ, პრინცი ანდრეი ომში წავიდა სიკეთისა და დიდებისთვის. ვნახოთ, მოახერხა თუ არა ეს?
ჩვენ სამ ჯგუფად ვართ გაყოფილი. თითოეულ ჯგუფს ეძლევა დავალებები და კითხვები ბარათებზე.
კითხვა: განწყობის (მოქმედების გეგმის) განვითარების დროს კუტუზოვს ღიად სძინავს. რატომ?
სტუდენტები ცდილობენ პასუხის პოვნას. რადგან ნებისმიერ, თუნდაც ყველაზე საგულდაგულოდ შემუშავებულ გეგმაში, სხვადასხვა გარემოებებმა შეიძლება ხელი შეუშალოს. და საქმის ნებისმიერ შედეგს ხალხი წყვეტს. თქვენ არ შეგიძლიათ წინასწარ განსაზღვროთ, როგორ მოიქცევიან ისინი.
(1 ჯგუფის მოსწავლეებმა წაიკითხეს ნაწყვეტი ბრძოლის დაწყების შესახებ)
კითხვა: რა მოხდა? რა უბედური შემთხვევა შემოიჭრა დისპოზიციაში?
ნისლი არ შედიოდა.
კითხვა: როგორ მოიქცნენ ჯარისკაცები, როცა მათ თვალწინ ფრანგები დაინახეს? და დაიწყო პანიკა.
კითხვა: სხვაგვარად როგორ შეიძლება ავხსნათ ჯარისკაცების ფრენა?
ომის წარმოების მორალური სტიმულის არარსებობა, ხალხისთვის მისი მიზნების უცხოობა.
კითხვა: როგორ იქცევა კუტუზოვი ბრძოლის გადამწყვეტ მომენტებში?
ის თავისი ჯარისკაცების ბრბოშია. ის არ ცდილობს მისგან თავის დაღწევას, მტკივნეულად ცდილობს გაიგოს რა ხდება.
კითხვა: როგორ გამოავლინა ტოლსტოიმ კუტუზოვის სულიერი მდგომარეობა?
კუტუზოვი ჯარისკაცების გაფრენამდე სრულიად უძლურია, ის ტანჯავს რასაც ხედავს. ის დახმარებას მოუწოდებს ანდრეი ბოლკონსკის. ის მრცხვენია და მოწყენილია.
რას აკეთებს პრინცი ენდრიუ?
(მოსწავლეები 2-1 გრ. წაიკითხეთ ნაწყვეტი პრინც ანდრეის ბრძოლაში საქციელიდან).
კითხვები: რას გრძნობდა ანდრეი ბ.-მ, როცა დაინახა, რომ ჯარისკაცები გაიქცნენ ბრძოლის ველიდან?
რამ აიძულა პრინცი ანდრეი აეღო ბანერი და წინ გაიქცა?
რას ხედავს და ესმის ანდრეი ბ., როცა ბანერით ხელში ეშვება მტერს?
პრინცი ანდრეი ერთი ფიქრით იყო შეპყრობილი: ჩვენ უნდა შევაჩეროთ ეს სირცხვილი, შევაჩეროთ ფრენა. აუსტერლიცამდე ის მხოლოდ თავის ბედზე ფიქრობს. შემდეგ კი ყველაფერი ისე მოხდა, როგორც მას წარმოიდგენდა: ის მოხდა, რომ "ჯარებს წინ გაუსწრო" ბანერით ხელში და მთელი ბატალიონი გაიქცა მის უკან. მას მხოლოდ ტყვიების სასტვენი ესმის და ხედავს, რომ ბანერს მიწაზე ათრევს. პრინცი ანდრეი არ გრძნობდა ამ სისრულის სილამაზეს.
კითხვა: რატომ არ არის ეს რომანში პოეზიალიზებული?
ეს არის რუსი ოფიცრის პატივის ღირსი დიდებული ღვაწლი. მაგრამ ტოლსტოისთვის მნიშვნელოვანია საქმის შინაგანი არსი. ბოლოს და ბოლოს, ნაპოლეონსაც შეუძლია თავის ჯარებზე წინ გასვლა. ანდრეი ბოლკონსკის ღვაწლის ეს შინაგანი არსი არის მიზეზი იმისა, რომ ეს ბედი არ არის პოეტური.
(მე-3 ჯგუფის მოსწავლეები წაიკითხავენ თავის ბოლო ნაწყვეტს).
კითხვები: რას გრძნობდა ანდრეი ბ. ნაპოლეონის მიმართ ომამდე?
რატომ ეჩვენება ახლა ნაპოლეონი დაჭრილ პრინც ანდრეის პატარა და უმნიშვნელო?
ადრე პრინცი ანდრეი ნაპოლეონს გმირად თვლიდა. ახლა კი მან დაინახა თავისი ნამდვილი ბუნება, შეიტყო, როგორ მიიღო თავისი დიდება ჯარისკაცების გვამებზე სიარულით. ანდრეი ბოლკონსკი ნაპოლეონში იმედგაცრუებული იყო. ნაპოლეონმა მას თავი წარუდგინა, როგორც „პატარა, უმნიშვნელო პატარა კაცი“, „სხვათა უბედურებისგან გულგრილი, შეზღუდული და ბედნიერი მზერით“.
რა აღმოაჩინა თავად პრინცმა ანდრეიმ, მაღალ ცას შეხედა?
რას ნიშნავს ამ ეპიზოდში "მაღალი ცის" გამოსახულება?
ცის ამ გამოსახულებაში არის სიდიადე, მისწრაფების უსასრულობა, სიცივე. ცა აბსოლუტური, სამართლიანია, პრინცი ანდრეი ეძებს სამართლიანობას და სრულყოფილებას ცხოვრებაში. ცხოვრება არ უნდა იყოს დამაბნეველი. პრინცი ანდრეი ხედავს ცას, ათვალიერებს ადამიანის სიცოცხლეს.
კითხვა: რა იყო აუსტერლიცი პრინცი ანდრეისთვის და რუსეთისთვის?
აუსტერლიცმა პრინც ანდრეის ახალი სამყაროს აღმოჩენა მოუტანა, ცხოვრების ახალი აზრი. მას სურდა, რომ ადამიანები „დახმარებოდნენ მას და დაებრუნებინათ სიცოცხლე, რომელიც მას ასე ლამაზად მოეჩვენა, რადგან ახლა სხვანაირად ესმოდა“. ანდრეი ბოლკონსკის სამყარო სხვა განზომილებაში გაიხსნა, სადაც ამბიციური ოცნებები, დიდება, პატივი - ყველაფერი უმნიშვნელო იყო გაუთავებელ ცასთან შედარებით.
აუსტერლიცი რუსეთისთვის სირცხვილისა და სირცხვილის ეპოქად იქცა. საშინელი, როგორც ნებისმიერი ომი, ადამიანის სიცოცხლის განადგურებით, ამ ომს, ტოლსტოის თქმით, არ ჰქონდა ახსნა მაინც მის გარდაუვალობაზე, დაიწყო სასამართლო წრეების ამბიციური ინტერესებისთვის, ეს იყო გაუგებარი და არ სჭირდებოდა ხალხს. . ამიტომ დასრულდა აუსტერლიცით. მაგრამ რუსული არმია შეიძლება იყოს მამაცი და გმირული, როდესაც მისთვის ნათელი იყო ბრძოლის მიზნები.
Საშინაო დავალება. არჩევანი:
- დაწერეთ მინი ესე „რა არის, ტოლსტოის მიხედვით, ნებისმიერი ადამიანის ქმედების შინაგანი არსი, მათ შორის გმირული?“;
- შეადგინეთ თავის გეგმა;
- შეადგინეთ OSK "Austerlitz";
- ილუსტრაციით თავი.
გვერდი შეიცავს ფრაგმენტს.
