საოცარი დოკუმენტი აღმოაჩინეს მეცნიერებმა - ისტორიის მეცნიერებათა პროფესორმა ნ. ნაზარშოევმა და ისტორიის მეცნიერებათა ასოცირებულმა პროფესორმა ა. გაფუროვმა - რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიის სახელმწიფო არქივში (CPSU ყოფილი ცენტრალური კომიტეტის არქივი) მუშაობისას. საბეჭდ მანქანაზე დაბეჭდილი ინვენტარი, 48 ფურცლის მოცულობით, ჩამოთვლილი იყო ბუხარას ემირის მატერიალური ფასეულობები.
ხერსონის მუზეუმმა უარი თქვა უნიკალური საბერის გაყიდვაზე, თუნდაც 100 ათას დოლარად. დამასკოს ფოლადის საბერი თასმით და ვერცხლის თასმით, მორთული კუბაჩის იუველირების ყველაზე ოსტატური გრავიურებით, გაკეთდა მეცხრამეტე საუკუნეში პირადად ბუხარას ემირისთვის. სეიდ ხანი.

საოცარი დოკუმენტი აღმოაჩინეს მეცნიერებმა - ისტორიის მეცნიერებათა პროფესორმა ნ. ნაზარშოევმა და ისტორიის მეცნიერებათა ასოცირებულმა პროფესორმა ა. გაფუროვმა - რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიის სახელმწიფო არქივში (CPSU ყოფილი ცენტრალური კომიტეტის არქივი) მუშაობისას. საბეჭდ მანქანაზე დაბეჭდილი ინვენტარი, 48 ფურცლის მოცულობით, ჩამოთვლილი იყო ბუხარას ემირის მატერიალური ფასეულობები.

რუსი ოფიცრების მიერ გარშემორტყმული ბუხარას ემირი მირ-სეიდ-აბდულ-აჰადი

ბუხარას ემირი და მისი თანხლები მოსკოვში 1896 წელს. სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ფოტო.

თითქმის ყოველწლიურად მედიასა და ინტერნეტში ჩნდება მწერლების, პუბლიცისტების, მეცნიერების და უბრალოდ ისტორიის მოყვარულების სტატიები, რომლებშიც ისინი გამოთქვამენ ჰიპოთეზებსა და ვარაუდებს მანგიტის დინასტიის ოქროს ადგილმდებარეობის შესახებ. ეს თემა აქტუალურია ბუხარას ბოლო ემირის, საიდ მირ ალიმხანის ჩამოგდების შემდეგ. მეტიც, სტატიების ავტორები ცდილობენ, როგორც წესი, რაც შეიძლება მეტი სიმდიდრე მიაწერონ ამირს. მაგრამ ყველა, როგორც წესი, წერს, რომ ბუხარადან გაფრენამდე მან წინასწარ ამოიღო 10 ტონა ოქრო იმ დროისთვის 150 მილიონი რუსული რუბლის ოდენობით, რაც დღეს 70 მილიონი აშშ დოლარის ტოლია.

ამბობენ, რომ მთელი ეს საგანძური სადღაც გისარის ქედის გამოქვაბულებში იყო დამალული. ამასთან, ერთი ვერსიით, საიდ ალიმხანმა კლასიკური სცენარის მიხედვით მოიშორა ზედმეტი მოწმეები: ძვირფასი ტვირთის შესახებ მცოდნე მძარცველები გაანადგურეს ემირის რწმუნებულმა, დერვიშ დავრონმა და მისმა მხლებლებმა. შემდეგ ეს უკანასკნელი მოკლა ემირ კარაპუშის პირადმა მცველმა მესაზღვრეებთან ერთად და მალევე თავად კარაპუშმა, რომელმაც ემირას ოპერაციის წარმატებით დასრულების შესახებ მოახსენა და განძი განძის დამარხვის საიდუმლოებას მიუძღვნა, დაახრჩო. იმავე ღამეს სასახლის საწოლ ოთახში ემირის პირადი ჯალათი. გვარდიელებიც გაუჩინარდნენ - ისინიც მოკლეს.

20-30-იან წლებში. შეიარაღებული ცხენოსანთა ჯგუფები, რომლებიც ათობით ან თუნდაც ასობით ადამიანს შეადგენდნენ, შეაღწიეს ტაჯიკეთის ტერიტორიაზე განძის საძიებლად. თუმცა, ყველა ეს თავდასხმა უშედეგო იყო. განძის ძებნა უკანონოდ გაგრძელდა მომდევნო წლებში. მაგრამ საგანძური არასოდეს იპოვეს.

მაშ გისარის ქედზე ჯერ კიდევ იყო საგანძური ჩაფლული? ამ კითხვის დასმის შემდეგ, ამ სტატიის ავტორებმა გადაწყვიტეს ჩაეტარებინათ საკუთარი გამოძიება. ჩვენ დავიწყეთ საარქივო დოკუმენტების მოძიება, რომლებსაც შეეძლოთ საიდუმლოების ფარდის მოხსნა.

რუსეთის სოციალურ-პოლიტიკური ისტორიის სახელმწიფო არქივში (CPSU ცენტრალური კომიტეტის ყოფილი არქივი) მუშაობისას საინტერესო დოკუმენტი აღმოვაჩინეთ. დაბეჭდილი საბეჭდ მანქანაზე, 48 ფურცლის მოცულობით, აღწერილი იყო ბუხარას ემირის მატერიალური ფასეულობები.

Ისე…

1920 წლის 22 დეკემბერი, ე.ი. ემირის ჩამოგდებიდან თითქმის ოთხი თვის შემდეგ, ბუხარას სახალხო საბჭოთა რესპუბლიკის (BNSR) ღირებულებების აღრიცხვის სახელმწიფო კომისიის წევრები ხაირულა მუხიტდინოვი და ხოლ-ხოჯა სულეიმანხოჯაევი მატარებლით ჩავიდნენ ტაშკენტში და ჩააბარეს ხალხის კუთვნილი ფასეულობები. ბუხარას ემირი თურქესტანის ასსრ ფინანსთა კომისარიატი.

ძვირფასი ტვირთის მიტანის შემდეგ, სახელმწიფო კომისიამ შეადგინა შესაბამისი აქტი ორ ეგზემპლარად, რომელთაგან ერთი გადაეცა თურქესტანის რესპუბლიკის ფინანსთა კომისარიატს, ხოლო მეორე - BNSR-ის ფინანსთა ნაზირატს.

ძვირფას ნივთებს, რომლებიც მითითებული იყო აქტში, ჰქონდა 1193 სერიული ნომერი (No. 743 მეორდება ორჯერ), შეფუთული ყუთებში და ჩანთებში. გაკვეთის დროს ისინი ძვირფასი ქვებით, ფულით, ოქროთი, ვერცხლით, სპილენძით, ტანსაცმლით იყო გადაჭედილი. მთელი ამ საგანძურიდან ჩამოვთვლით მხოლოდ იმას, რაც, ჩვენი აზრით, უდავო ინტერესს იწვევს.

ნახ.3. 1 - კეთილშობილი ბუხარას ორდენი, ოქრო; 2 - ყველაზე დაბალი ხარისხის იგივე რიგი, ვერცხლი (GIM); 3 - იმავე რიგის ოქროს სამკერდე ნიშანი (?); 4-5 - ბუხარას შტატის გვირგვინის ორდენი; 6-8 - მედლები შრომისმოყვარეობისა და დამსახურებისთვის (6 - ოქრო; 7-8 - ვერცხლი და ბრინჯაო, სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის კოლექციიდან).

ძვირფასი ქვებით წარმოდგენილი იყო ბრილიანტი, ბრილიანტი, მარგალიტი, მარჯანი. აქედან: 53 დიდი ბრილიანტი (წონა არ არის მითითებული), 39 დიდი ბრილიანტი (138 კარატი), 400-ზე მეტი საშუალო ზომის ბრილიანტი (450 კარატი), 500 პატარა ბრილიანტი საშუალო ზომის (410 კარატი), პატარა ბრილიანტი (43 კარატი) . სულ ძვირფასი ქვები: 1041 კარატი, 53 დიდი ბრილიანტის გამოკლებით.

ყველაზე ძვირფასი ქვები ოქროს ნივთებშია მოჭედილი: 1 სულთანი ბრილიანტითა და მარგალიტით, 4 გვირგვინი, 3 წყვილი საყურე, 8 გულსაბნევი, 26 ბეჭედი, 26 ქალის საათი, 37 შეკვეთა, 11 სამაჯური, 53 სიგარეტის კოლოფით, 14 ტილო. 7 ვარსკვლავი (5 დიდი და საშუალო ბრილიანტით და 30 პატარა), 43 ქალის სარკე, თეთრი არწივის ორდენი 13 ბრილიანტით, სად ალიმხანის პორტრეტი 10 დიდი და 20 პატარა ბრილიანტით, დაფა 59 ბრილიანტით, წმინდანის ორდენი. მოციქული ანდრია პირველწოდებული 20 ბრილიანტით, 2 ორდენი ვლადიმირ I ხარისხის 20 ბრილიანტით და ორი მისაბმელი 10 ბრილიანტით, სტანისლავ I ხარისხის 5 ორდენი 13 ბრილიანტით, ალექსანდრე ნეველის ორდენი ბრილიანტით, დანიის ჯვარი 14 ბრილიანტით. სერბული არწივი 5 ბრილიანტით, სამკერდე ნიშანი "25 წლის სამსახურისთვის" 6 ბრილიანტით, 3 ვერცხლის სპარსული ვარსკვლავი ბრილიანტით, 18 ვერცხლის ქვები ქვებით და მინანქრით, ვერცხლის ბალთა 21 ბრილიანტით.

გარდა ამისა, იყო მარჯნის მძივებისგან დამზადებული სამკაულები, საერთო წონით 12 ფუნტი (1 ფუნტი \u003d 0,409 კგ), მარგალიტის მძივები ოქროში ჩასმული - 35 ფუნტი.

ოქრო წარმოდგენილია სხვადასხვა დეკორაციების სახით - 14 ფუნტი (1p. \u003d 16 კგ), პლაცერები - 10 ფუნტი და 4 ფ. ჯართი საერთო მასით 4p. და 2 ფ., 262 ინგოტი - 12გვ. და 15 ფ., სხვადასხვა ნომინალის რუსული მონეტა სულ 247 600 რუბლს, ბუხარას მონეტები სულ 10 036 რუბლს, უცხოური მონეტები (1 ფ.). ზოგადად, ოქროს მასა ძვირფასეულობებში, პლაცერებში, ჯართში, ზინგებში, მონეტებში, შეკვეთებში შეადგენდა 688 424 კგ-ს.

ვერცხლი წარმოდგენილია სხვადასხვა ნივთებისა და სამზარეულოს ჭურჭლის სახით: ვაზები, ყუთები, ძმები, სამოვარი, უჯრები, თაიგულები, დოქები, ჩაიდანი, შუშის დამჭერები, ჭიქები, თეფშები, ყავის ქოთნები, დეკანტერები, სუფრის კოვზები, დესერტი და ჩაის კოვზები, ჩანგლები, დანები. . ასევე მუსიკალური ყუთი, სხვადასხვა ქალის სამკაულები ქვებით (არ არის დაკონკრეტებული ძვირფასია თუ არა), მაგიდის კალენდრები, ჯაშუშური შუშა, ბუხარას ორდენები და მედლები, თეფშები, ფიგურები, სასანთლეები, ბოულერები, სამაჯურები, დაფები, სიგარეტის კოლოფები. , სარეცხი საშუალებები, საათები იატაკის საათები, მაგიდის საათები, ჭადრაკის დაფა ფიგურებით, რძის დოქები, ჭიქები, ჭიქები, ალბომები, ჭიქები, შაქრის თასები, ქალის ქუდები, ბეჭდები ქვებით, კედები, ყელსაბამები, რომელთა უმეტესობა დაფარული იყო მინანქრით. სხვადასხვა ფერის, ცხენის აღკაზმულობა დაფებით.

მაგრამ ყველაზე მეტად ვერცხლი წარმოდგენილი იყო ინგოტებისა და მონეტების სახით 632 ყუთში და 2364 ჩანთაში, საერთო წონით 6417 ქულა და 8 ფუნტი, რაც დაახლოებით 102,7 ტონას შეესაბამება.

ქაღალდის ფული შეფუთული იყო 26 სკივრად: რუსი ნიკოლაევი სულ 2010 111 მანეთი, რუსული კერენსკი - 923 450 მანეთი, ბუხარა - 4 579 980 მანეთი.

ფაბრიკა განლაგებული იყო 180 დიდ ყუთში: 63 ბეწვის მოსასხამი, 46 ნაჭრის მოსასხამი, 105 აბრეშუმი, 92 ხავერდი, 300 ბროკადი, 568 ქაღალდი, 14 სხვადასხვა ბეწვის ტყავი, 1 ქურთუკი საყელოთი, 10 ხალიჩა, 8 თექის ხალიჩა, 147 ხალიჩა. ცალი ქსოვილი, 2897 ცალი აბრეშუმი, 52 ცალი ხავერდი, 74 ცალი ბროკადი, 78 ცალი მატყლი, 1156 ცალი ქაღალდის მასალა, 415 ტურბანი, 596 სხვადასხვა საბანი, 278 შარვალი, 1004 პერანგი, 431 6 მანქანის 2 ტილო თავის ქალა, 660 წყვილი ფეხსაცმელი.

სპილენძის ფული და ჭურჭელი შეფუთული იყო 8 სკივრად, საერთო წონით 33 ღერი და 12 ფუნტი.

აქტის არის დანართი, რომლის მიხედვითაც ყველა ოქროს ნივთმა და ძვირფასმა ქვამ გაიარა ექსპერტიზა მათი ხარისხისა და წონის დასადგენად. შეფასება მისცა იუველირმა დანილსონმა. თუმცა, საინტერესოა, რომ დანილსონის მიერ იდენტიფიცირებული ძვირფასი ქვების, ოქროსა და ვერცხლის წონა არ არის შეფასებული თვით აქტში მოცემულთან შედარებით.

ჩვენც გავაკეთეთ ჩვენი გათვლები. ჩვენი მონაცემებით, კანონის მიხედვით და დღევანდელი კურსით, ემირის ოქროს ფასი (1 ტროას უნცია, ანუ 31,1 გრამი = 832 დოლარი), თუ იგი მთლიანად გადაიქცევა ჯართად (688, 424 კგ), აღემატება. 18 მილიონი აშშ დოლარი. მთელ ვერცხლს, თუ ის ასევე გადაიქცევა ჯართად (102,7 ტონა), დღეს მსოფლიო ბაზრებზე მათ შეუძლიათ 51 მილიონ დოლარზე მეტის გაცემა (1 გრამი = 2 დოლარი). Sotheby's-ის ან Christie's-ის სავაჭრო აუქციონებზე 1041 კარატ ბრილიანტისთვის შეგიძლიათ მიიღოთ დაახლოებით 34 მილიონი დოლარი (1 კარატი = $32,5 ათასი).

ზოგადად, მანგიტების საგანძურის მხოლოდ ამ ნაწილის ღირებულება მთლიანობაში დაახლოებით 103 მილიონი დოლარია, რაც მინიმუმ მესამედით მეტია ემირის განძის მაძიებელთა გამოთვლებზე.

თუმცა, ჩვენ უძლური ვართ შეაფასოთ 53 დიდი ბრილიანტის (წონა არ არის მითითებული), მარჯნისა და მარგალიტის მძივების ღირებულება, რომელთა საერთო წონა 19,2 კგ-ზე მეტია.

რაც შეეხება ბრილიანტებს, ისინი ყველა ძვირფასი თვლებიდან ყველაზე მყარი, ულამაზესი და ყველაზე ძვირია. ოთხ „უმაღლეს“ ქვაში (ბრილიანტი, საფირონი, ზურმუხტი, ლალი) ის პირველ ადგილზეა. ბრილიანტებს ყოველთვის უზომოდ აფასებდნენ არა მხოლოდ მათი სილამაზითა და იშვიათობით, არამედ იმ მისტიკური თვისებებითაც, რომლებსაც ისინი სავარაუდოდ ფლობდნენ. ყველაზე ძვირადღირებული ბრილიანტი არის 1/1, ანუ არ აქვს ფერი, არანაირი დეფექტი. უძველესი დროიდან მომდინარეობს ასეთი ქვების სახელწოდება "სუფთა წყლის ბრილიანტები". ბუნებრივი კრისტალის ყალბისაგან გასარჩევი, ის ჩაყარეს სუფთა წყალში და დაიკარგა მასში. შესაბამისად, ჩვენი აზრით, მხოლოდ ბუხარას ემირის ბრილიანტებმა შეიძლება გადააჭარბოს ხაზინის ყველა სხვა ღირებულებას.

შესაძლებელია თუ არა საერთოდ ძვირფასი ქვებით ოქროს სამკაულების დაფასება, რადგან მათ ყველას დიდი მხატვრული ღირებულება აქვს. რა არის წმიდა მოციქული ანდრია პირველწოდებულის რუსული ორდენი. 2006 წელს Sotheby's-ის აუქციონზე ამ შეკვეთაზე 428 ათასი დოლარი გადაეცა. ან საიდ ალიმხანის 10 მსხვილი და 20 პატარა ბრილიანტით ჩარჩოში ჩასმული უნიკალური გულმკერდის პორტრეტი.

და მთელი ეს ძვირფასი ტვირთი ბუხარადან გადაიტანეს ტაშკენტში. და ის, უეჭველად, საიდ ალიმხანის ხაზინის ნაწილი იყო. თუმცა, ეს მონაცემები არ პასუხობს კითხვას: ეს არის ემირის სრული მდგომარეობა თუ მხოლოდ მისი ნაწილი? ფაქტია, რომ ბუხარას საამიროს მთელი ხაზინა შედგებოდა, სხვადასხვა შეფასებით, 30-35 მილიონი თითიდან, რაც შეესაბამებოდა დაახლოებით 90-105 მილიონ რუსულ რუბლს. თავგადასავლების მოყვარულები კი 10 ტონა ოქროს 1920 წლის კურსით 150 მილიონ რუბლს აფასებენ. გამოდის, რომ მათ 1,5-ჯერ გადააჭარბეს ემირის მდგომარეობას. რატომ არის ასეთი შეუსაბამობა?

შევეცადოთ გავიგოთ ეს საკითხი. ჩვენი მოთხრობის დასაწყისს რომ დავუბრუნდეთ, ვიცით, რომ ზოგიერთი ავტორის აზრით, ემირმა ამოიღო და მთებში გადამალა მთელი თავისი ხაზინა - 10 ტონა ოქრო. მას შეეძლო ამის გაკეთება, ამ ოპერაციისთვის რამდენიმე ათეული ადამიანის ჩართვა. როგორც ჩანს, არა. ჯერ ერთი, ასეთი ტვირთის ასატანად ასი ცხენი მაინც არის საჭირო, კავალერიის მცველებს არ ჩავთვლით. და ეს არის მთელი ქარავანი. შეუმჩნევლად, მას არ შეეძლო მცირე მანძილის გავლა, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ ტვირთი იყო დამალული ჰისარის მთების ნაპირებში.

მეორეც, ბუხარაში დაბრუნების შემდეგ, ემირი, რომელმაც გაანადგურა ყველა მოწმე, რატომღაც არ უთხრა თავის ახლობლებს, სად იყო დამალული საგანძური. მაგრამ ეს უნდა გაეკეთებინა დამხობის ან კიდევ უფრო უარესი - მკვლელობის შემთხვევაში. ბოლოს და ბოლოს, ვაჟები მას ტახტზე უნდა დაეცვათ და მათ სჭირდებოდათ სუვერენის ხაზინა. ამირმა ეს ვერ გაიგო.

მესამე, დამხობის შემდეგ გისარში გაქცევის შემდეგ, ემირმა დაიწყო ადგილობრივი მოსახლეობის ჯარში გადაბირება. მაგრამ იმისათვის, რომ სრულად შეეარაღდა ყველას, მას არ ჰქონდა საკმარისი სახსრები. ამისათვის მან აღმოსავლეთ ბუხარას მცხოვრებლებს დამატებითი რეკვიზიტები დაუწესა, მაგრამ მოახერხა თავისი ახალი ჯარის მხოლოდ მესამედის შეიარაღება.

მეოთხე, ალიმხანს უცხოეთიდან დახმარების იმედი არ დაუტოვებია. ასე რომ, 1920 წლის 12 ოქტომბერს დიდი ბრიტანეთის მეფისადმი მიწერილ წერილში მან დაწერა, რომ მისი უდიდებულესობის მხარდაჭერის იმედი აქვს და მისგან დახმარებას ელოდება 100 ათასი გირვანქა სტერლინგის ოდენობით, 20 ათასი თოფი საბრძოლო მასალებით. 30 იარაღი ჭურვებით, 10 თვითმფრინავი და 2 ათასი ბრიტანელი ჯარისკაცი.-ინდოეთის არმია. ამასთან, ინგლისმა, რომელსაც არ სურდა ბოლშევიკებთან პირდაპირი გამწვავება, იმის შიშით, რომ მათ შეეძლოთ განაგრძონ შეტევა და საბჭოთა ძალაუფლება ავღანეთში დაამყარონ, არ დაუწყია ემირის დახმარება.

მეხუთე, საიდ ალიმხანს არ უცდია, როგორც ზოგიერთს ჰგონია, ავღანეთში გისარის მთებში თავისი ვითომდა დაფარული ოქროს მარაგები გადაეტანა, რადგან. არც ერთ თავის ყურბაშს არ ენდობოდა, არც ენვერ ფაშას და იბრაჰიმბეკს. გარდა ამისა, იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ემირმა მათ დაავალა ეს მისია, ის განწირული იქნებოდა წარუმატებლობისთვის, რადგან ასეთი ქარავანი შეუმჩნევლად ვერ გაივლიდა საბჭოთა ტერიტორიაზე, უფრო მეტიც, მისი ტრანსპორტირება არ შეიძლებოდა ფიანჯის გავლით. ამისათვის საჭირო იყო ფართომასშტაბიანი სამხედრო ოპერაციის მომზადება. მაგრამ მისი განსახორციელებლად, როგორც ისტორიამ აჩვენა, ამირს არც ძალა ჰქონდა და არც საშუალება.

მეექვსე, თუ ემირას ჯერ კიდევ ჰქონდა დამალული საგანძური, მას შეეძლო 20-30-იან წლებში სცადა მათი გატანა უცხო ქვეყნებისა და საერთაშორისო ორგანიზაციების დახმარებით. მაგრამ ამ შემთხვევაში მას არანაირი მცდელობა არ გაუკეთებია. არსებობს საიდ ალიმხანის რამდენიმე ჩასმული წერილი, რომელიც მიმართულია უცხოური პოლიტიკური მოღვაწეებისადმი, მაგრამ არცერთ მათგანში არ არის ნახსენები ოქროს საცავის არსებობა.

მეშვიდე, ნაღდი ფულის ნაკლებობამ არ მისცა საშუალება ბუხარას ემირას მატერიალური დახმარება გაეწია თავისი ყურბაშისთვის. ასე რომ, მას შემდეგ რაც უზენაესი ყურბაში იბრაჰიმბეკი დააკავეს ტაჯიკეთის ტერიტორიაზე, 1931 წლის 5 ივლისს ტაშკენტში დაკითხვის დროს, დაუფარავი აღშფოთებით, მან აღიარა, რომ 1930 წლის დეკემბერში მან მისწერა ემირ ალიმხანს: ”შვიდი წელი (იგულისხმება პერიოდი 1920- 1926 წელი - ავტორი .) თქვენი ბრძანებით, მე ვიბრძოდი საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ საკუთარი საშუალებებით და ძალებით, მუდმივად ვიღებდი დახმარების ყველა სახის დაპირებას, მაგრამ არ დაველოდე მათ შესრულებას.

ამრიგად, ყოველივე ზემოთქმულიდან გამომდინარეობს დასკვნამდე, რომ ემირის 10 ტონა წონის ოქრო, როგორც ვფიქრობთ, არ არსებობდა. ამასთან, საიდ ალიმხანს, რა თქმა უნდა, ჰქონდა თავისი ხაზინა, რომლის გატანა მოახერხა ბუხარადან. ბოლოს და ბოლოს, შემთხვევითი არ არის, რომ ბუხარადან ფრენისას მას ახლდნენ მინიმუმ ათასი კაციანი მცველები. თუმცა, მოგეხსენებათ, ცხენზე ბევრის აყვანა არ შეიძლება. ამ მიზნით ამირმა აქლემები ვერ მიიზიდა, რადგან, მართალია, ისინი ამწევენ, მაგრამ ძალიან ნელა მოძრაობენ. ემირას კი მობილური ჯგუფი სჭირდებოდა, რათა დევნის შემთხვევაში ქარავანი არ გასულიყო. ფინანსური რესურსები და ძვირფასეულობა, რომელიც მან ამოიღო, ვფიქრობ, ეს არის ხაზინის მთლიანი ნაწილის 15-20 პროცენტი, საიდ ალიმხანს სჭირდებოდა ყველაზე საჭირო ხარჯებისთვის: გვარდიის ფულადი დახმარება, იარაღის შესყიდვა, მისი ადმინისტრაციული აპარატის მოვლა. და ახლად აყვანილი ჰარემი და ა.შ.

გარდა ამისა, არ უნდა უარვყოთ ის არგუმენტი, რომ ამირს დიდი ხანი არ უფიქრია ბუხარას დატოვება და მარცხისთვის შურისძიების შესაძლებლობას ელოდა. ყოველივე ამის შემდეგ, შემთხვევითი არ არის, რომ აღმოსავლეთ ბუხარაში მან მობილიზაცია გამოაცხადა და მემორანდუმით მიმართა ერთა ლიგას ბოლშევიკებისთვის ომის იძულებითი გამოცხადების შესახებ.

მაგრამ დრო მუშაობდა საიდ ალიმხანის წინააღმდეგ. ბოლშევიკებმა, რომლებმაც ბუხარაში ძალაუფლება აიღეს, ასევე წაართვეს მანგიტის დინასტიის დარჩენილი ხაზინის უმეტესი ნაწილი. ეს საგანძური გადაეცა თურქესტანის ასსრ ფინანსთა სახალხო კომისარიატს.

ჩვენ ვერ მივაკვლიეთ ტაშკენტში მიტანილი ბუხარას ემირის ხაზინის შემდგომ ბედს. თუმცა, ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ ძვირფასეულობა მალევე გაგზავნეს მოსკოვში. რუსეთში სამოქალაქო ომი ჯერ კიდევ გრძელდებოდა და იმისათვის, რომ წითელი არმია მიეწოდებინათ ყველაფერი საჭირო, ბუხარას ემირის საგანძური ძალიან გამოადგა. ამისთვის ოქროს სამკაულებიდან ძვირფასი ქვები ამოიღეს და ეს უკანასკნელი ლითონად დნება. ამრიგად, რამ, რაც მაღალი მხატვრული და ისტორიული ღირებულების მქონე იყო, სამუდამოდ დაიკარგა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი იშვიათი ეგზემპლარი შეიძლებოდა „დაკარგულიყო“ ტრანსპორტირებისას და ახლა ინახება ზოგიერთ კოლექციაში, რომელთა მფლობელები, პირადი უსაფრთხოებისთვის, ჩვეულებრივ ინკოგნიტოდ რჩებიან.

ბუხარას ემირის საგანძური

პენჯიკენტი უძველესი ქალაქია, რომელიც მდებარეობს ტაჯიკეთის მთებში. ბუხარა ძალიან ახლოს არის, არც თუ ისე შორს არის საზღვარი ყირგიზეთთან, ხოლო თურქმენეთის უდაბნოები ადვილად მისადგომია. მთელი ეს მიწები 1920 წლამდე ბუხარას საამიროს ნაწილი იყო. კიდობნის უძირო სარდაფებში, ციხესიმაგრე, რომელიც მეფობს ქალაქს, ასობით წლის განმავლობაში უთვალავი სიმდიდრე დაგროვდა. ამირის სამი მილიონი ქვეშევრდომიდან თითოეულს ხაზინაში უნდა გადაეხადა გადასახადები. მაგრამ ოქროს უმეტესი ნაწილი ხაზინაში მოდიოდა ზერავშანის ნაპირზე მდებარე ემირის მაღაროებიდან. წლის განმავლობაში ოცდაათ მილიონზე მეტი ოქროს ტილპა შევიდა ბუხარას ციხის მიწისქვეშა სარდაფებში. ხოლო საამიროს ხარჯებმა იმავე პერიოდში შეადგინა მხოლოდ სამი მილიონი - ძირითადად ჯარისა და იარაღის შესაძენად. სხვაობა დარჩა ემირის ხაზინაში.
1920 წლის აგვისტოში საამიროს მძიმე დრო დადგა. რუსეთში განვითარებულმა მოვლენებმა აღძრა მასები. აჯანყება მზადდებოდა. ბუხარას ცაზე სულ უფრო და უფრო ხშირად ჩნდებოდნენ სადაზვერვო თვითმფრინავები ფრთებზე წითელი ვარსკვლავებით. ერთხელაც კი შემოფრინდა ოთხძრავიანი ილია მურომეც - წითელი არმია უახლოვდებოდა. საჭირო იყო არა მხოლოდ ფეხების მოშორება, არამედ მანგიტის დინასტიის მიერ დაგროვილი სიმდიდრის გატანა ...

ძველი გვარის შთამომავალი

პირველად მასუდს შევხვდი ფანჯაკენტში თითქმის ოცი წლის წინ. აქაური უძველესი ნამოსახლარის გათხრებით იყო დაკავებული. მისგან გავიგე, რა ბედი ეწია ბუხარას საგანძურს...
- ემირ სიდ ალიმხანს სანდო პიროვნება ჰყავდა - დერვიშ დავრონი. ერთხელ ღამით სასახლეში მიიყვანეს, ზედმეტი თვალები რომ არ დაენახა. მმართველის პალატებში, გარდა თავად ბატონისა, დერვიშს შეხვდა კიდევ ერთი პირი - ემირის დაცვა, პოლკოვნიკი ტყობო კალაპუშ. იქ იმყოფებოდა ამირის არტილერიის უფროსი ნიზამეტდინიც. მაგრამ მისი ემირი გვერდით ოთახში დაიმალა. უხილავად, მან მთელი საუბარი გაიგო.
გადაწყვიტა როგორ გადაერჩინა საგანძური. იმდენი ოქრო იყო, რომ ქარავანს დაახლოებით ასი ჯიშის ცხენი დასჭირდებოდა, რომელთაგან თითოეულს შეეძლო ხურჯინების ტარება ხუთი გირვანქა ოქროთი. ემირის ქონების მთლიანმა ღირებულებამ მაშინდელი ფასებით 150 მილიონ ოქროს რუბლს გადააჭარბა.
სად წავიყვანოთ ქარავანი? კაშგარამდე? აქ არის ინგლისის საკონსულო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ემირის ძველი ნაცნობი - კონსული მისტერ ესერტონი. მაგრამ დერვიშ დავრონი უკვე ეწვია კაშგარს და მის მიერ მოტანილი ამბები გულდასაწყვეტი იყო. ემირის წერილმა უბრალოდ შეაშინა კონსული. რა არის ინგლისის საკონსულო კაშგარში? პატარა სახლი დაჩრდილულ ბაღში ურუმჩის გარეუბანში. მისი ყველა მცველია ბრიტანეთის დროშა და თოფებით შეიარაღებული რამდენიმე სეპოი. და ირგვლივ არის ბანდიტების ბანდები, რომლებიც ატერორებენ კაშგარს, აჯანყება სინციანში, ომი თურქესტანში, ზოგადი არასტაბილურობა. ასეთ პირობებში ოქროს ქარავნის მიღება ნიშნავს უბედურების მოტანას შენს მშვიდ სამყოფელში.
ესერტონი პროფესიონალი დიპლომატი იყო და, როგორც მას მოეჩვენა, ბრძნული გადაწყვეტილება მიიღო: დაე, ხელისუფლებამ დაფიქრდეს და გადაწყვიტოს. დელიში, ინდოეთის ვიცე-მეფის სასახლეში, დარჩა შიფრი, რომელიც ასახავს სიტუაციას.
მაგრამ ასევე იყვნენ ოფიციალური პირები დელიში. მათ ასევე მშვენივრად ესმოდათ ყველა რისკი და პასუხისმგებლობა, რომელიც დაკავშირებულია ასეთ შემთხვევასთან. თუ ისინი დათანხმდებიან, აღმოჩნდება, რომ ბრიტანეთის მთავრობა იძლევა ემირის ხაზინის უსაფრთხოების გარანტიას. რა მოხდება, თუ ბანდიტები მიიღებენ მას? ჩვენ მოგვიწევს დაკარგულის მთელი საფასური ემირასთვის ბრიტანეთის იმპერიის ხარჯზე გადავუხადოთ. არა, ინდოეთის ვიცე-მეფე ვერ წაიღებდა ასეთ რისკს. ამიტომ ინგლისის კონსულმა ემირას ყველაზე დახვეწილი სიტყვებით შედგენილი წერილი მისწერა. მასში მან მხურვალე მეგობრობა დაიფიცა და ყოველივე საუკეთესო უსურვა, მხოლოდ ბოლოს - დიდი სინანულით - შენიშნა, რომ ბუხარას მმართველის ხაზინას ვერ მიიღებდა და შეინახავდა.
ახლა იმ ღამეს სასახლეში შეკრებილებს უნდა გადაეწყვიტათ ქარავანი ირანში გაეგზავნათ თუ ავღანეთში. სახიფათო იყო ასეთი ქარავნით წასვლა ირანში, მაშჰადში - ამიერკასპიაში მდგომარეობა დაძაბული რჩებოდა. მათ სხვა გადაწყვეტილება მიიღეს. 1920 წლის სექტემბრის პირველ ათ დღეში, ღამით, ბუხარას საგანძურით, წყლისა და საკვების მარაგით დატვირთული რამდენიმე ასეული ცხენითა და აქლემებით შემდგარი ქარავანი სამხრეთით დაიძრა. მცველები ემირის მცველები იყვნენ, რომლებსაც ტაქსობო კალაპუში მეთაურობდა. მის გვერდით დერვიშ დავრონი ჩაჯდა, აურზაური.
ქალაქ გუზართან მკვეთრად მოვუხვიეთ მარცხნივ და თავად ლანგართან ჩავვარდით პამირის მთისწინეთში.
ქარავანი გაიყო. ხეობაში დარჩნენ შეიარაღებული მცველები კალაპუშის მეთაურობით, ცხოველები მარაგით და წყალი. ოქროთი დატვირთული აქლემები და ცხენები და მათი თანმხლები მფრინავები ღრმად შევიდნენ მთის ერთ-ერთ ნაპრალში. დავრონმა და კიდევ ორმა დერვიშმა წინ მიიწია.
დავრონისა და მისი ამხანაგების წასვლიდან ერთი დღე გავიდა, მერე მეორე. შეშფოთებულმა კალაპუშმა აიყვანა თავისი კაცები და ქარავნის კვალს გაჰყვა. ვიწრო გრაგნილი ნაპრალის გასწვრივ რამდენიმე კილომეტრის გავლის შემდეგ, ცხენოსნებმა რამდენიმე გვამი იპოვეს. ესენი იყვნენ მხედრები. და გარკვეული დროის შემდეგ ისინი წააწყდნენ თავად დავრონს და მის ორ თანამებრძოლს. სამივე დაჭრილია. დავრონმა უამბო რაც მოხდა. ერთ-ერთმა მძღოლმა გაარკვია, რომ ის ჩანთებითა და ჩანთებით იყო და ამხანაგებს აცნობა. მათ გადაწყვიტეს დავრონისა და მისი თანამგზავრების მოკვლა და განძის დაუფლება. იყო ჩხუბი, მაგრამ დავრონმა და მისმა მეგობრებმა მოახერხეს ბრძოლა. ჭრილობების მიუხედავად, მათ ოქროს შეკვრა შეუმჩნეველ გამოქვაბულში დამალეს. კალაპუშმა დაათვალიერა და კმაყოფილი დარჩა. არავის ენდო, ემირის მცველმა ქვებით ჩაკეტა გამოქვაბულში შესასვლელი და ცხენები და აქლემები ისევ ხეობაში ჩააგდო.
დერვიშებს ჭრილობები შეხვეული ჰქონდათ და ცხენზე ამხედრდნენ. ახლა მხოლოდ მათ და კალაპუშმა იცოდნენ, სად იყო დამალული ემირის ძვირფასი ნივთები. მთები რომ დარჩა, დავრონმა თავი ძალიან ცუდად იგრძნო და მშობლიურ სოფელში წასვლა მოინდომა – თითქმის გზაზე იყო. კალაპუშმა გულუხვად დათანხმდა, მაგრამ დილით, როცა ლოცვის საათი დადგა, სამი ფიგურა მიწიდან არ წამოსულა. დავრონი და მისი დერვიში მეგობრები სამუდამოდ იქ დარჩნენ. ერთგულმა კალაპუშმა შეასრულა ემირის საიდუმლო ბრძანება: არავინ უნდა იცოდეს განძის საიდუმლო.
”თქვენ კარგად იცით, რა მოხდა ამ მხარეებში ოთხმოცი წლის წინ,” ვუთხარი მასუდს. -სად?
„მე ამ ადგილებიდან ვარ. დავრონი კი ჩემი წინაპარი იყო. ეს ამბავი ჩვენს ოჯახში თაობიდან თაობას გადაეცემა. ბავშვობაში გავიგე და მერე დავიფიცე, რომ ამ საგანძურს ვიპოვიდი, თუმცა ამან იმდენი უბედურება მოუტანა ჩვენს ოჯახს.

ბედის საგანძური

„როგორც არქეოლოგს, მე შემეძლო ძებნა ვინმეს ეჭვის გარეშე“, - განაგრძო მასუდმა. მე გეტყვით რა მოხდა შემდეგ...
მეოთხე დღეს ქარავანი დაბრუნდა ბუხარაში. ყარაულბაზარში დაღლილ მხედრებს სიხარულით შეხვდნენ თოფჩუბაში ნიეამეთდინი და მისი მეომრები. პილაფის და მწვანე ჩაის შემდეგ დავიძინეთ, რათა ადრე ჩავსულიყავით წმინდა ბუხარაში. თუმცა, დილით ცხენები მხოლოდ ემირის არტილერიის მეთაურის ჯარისკაცებმა შეასხეს. კალაპუსის ყველა თანამგზავრი - გარდა საკუთარი თავისა - მოკლეს.
ემირი გულმოდგინედ შეხვდა თავის მცველს. მან დაწვრილებით ჰკითხა გზაზე, თუ როგორ იპოვეს საიდუმლო ადგილი, როგორ დამალეს განძი და ნიღბიანი ქეში. მმართველი განსაკუთრებით დაინტერესდა, დარჩა თუ არა ცოცხალი მოწმეები. - არა, - უპასუხა კალაპუშმა, - ახლა დედამიწაზე მხოლოდ ორმა იცის საიდუმლო: ბატონმა და მე. მაგრამ ვლადიკას ჩემს ერთგულებაში ეჭვი არ ეპარება...“
რა თქმა უნდა, ამირს ეჭვი არ ეპარებოდა ... რომ საიდუმლო, რომელიც ორმა იცოდა, არ იყო ნახევრად საიდუმლო. და იმავე ღამეს ამირის მოფერებულ ქალაპუშს სასახლის ჯალათმა დაახრჩო.
მისი გარდაცვალების დღიდან მხოლოდ ორი დღე იყო გასული, სასახლის თავლაში ცხენების ჩალაგება დაიწყეს - ამირმა გაქცევა გადაწყვიტა. მისი ყოფილი მცველიც კი არავის უხსენებია. ახლა არტილერიის უფროსი ნიზამეტდინი ემირის გვერდით მივიდა.
ერთი დღის შემდეგ, სადღაც სტეპში, გაისმა გასროლის ხმა ემირის რაზმიდან. თოფჩუბაში მიწაზე ჩამოვარდა. არავინ დარჩენილა, გარდა წმინდა ბუხარას ყოფილი მმართველისა, რომელიც ოქროთი ქარავნის შესახებ რაღაცას იცოდა.
ასი საბერის რაზმით მან ავღანეთის საზღვარი გადაკვეთა. მთელი მრავალმილიონიანი საგანძურიდან მას ჰყავდა მხოლოდ ორი ცხენი, დატვირთული ჩანთებით ოქროს ზოდებითა და ძვირფასი თვლებით.
გავიდა წლები. ემირი ცხოვრობდა ქაბულში, მაგრამ პანჯის მიერ დატოვებული საგანძური მას ფხიზლად აკავებდა. ოციანი წლების განმავლობაში ბასმაჩის ბანდები ცენტრალური აზიის ტერიტორიაზე თითქმის ყოველთვიურად შეაღწიეს. ბევრი მათგანი მივარდა იმ მხარეში, სადაც განძი იყო დამალული. მაგრამ ბასმაჩებს არ გაუმართლათ. მოსავლის განადგურებისა და რამდენიმე აქტივისტის მოკვლის შემდეგ ისინი ავღანეთში დაბრუნდნენ. თუმცა ემირი არ ცხრებოდა. 1930 წელს იბრაჰიმ-ბეკის ბანდამ გადაკვეთა საზღვარი. თან ხუთასი საბრალო ჰქონდა. მაგრამ, ტყვედ, ის სიკვდილით დასაჯეს, მისი მოკვეთილი თავი 1931 წელს გაგზავნეს მოსკოვში, ჩეკაში.
დამარცხებული იბრაჰიმ-ბეკის ბანდის გადარჩენილი წევრები განაგრძობდნენ განძის ძიებას. ვიღაცამ გადაწყვიტა, რომ დავრონის ან კალაპუშის ნათესავებმა უნდა იცოდნენ საიდუმლო ადგილი. და მათ დაიწყეს სიკვდილი. წამების შემდეგ დავრონის თითქმის ყველა და-ძმა მოკლეს. სოფელი, სადაც კალაპუსის ნათესავები ცხოვრობდნენ, დაწვეს, მთელი მისი მცხოვრები დახოცეს.
"დავრონი ბაბუაჩემის ნათესავი იყო", - აღიარა მასუდმა ცოტა ხნის წინ. მთელი ამბავი მისგან გავიგე. ახლა კი არიან ადამიანები, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან ჩემი ძიებებით. თავიდან (მაშინ პატარა ვიყავი და უფრო გულუბრყვილო) ვიღაც ბუხარაელი ტიმურ პულატოვი შემომეხვია. ის კანიდან ამოძვრა და ცდილობდა ჩემს ძებნაში დახმარებოდა. მან დაასრულა მოიპარა უკვე გავლილი მარშრუტების რამდენიმე სქემა და გაიქცა მათთან ერთად, რაც არ უნდა უცნაური იყოს, მოსკოვში. ამას წინათ ქუჩაში შევხვდი. თქვენ იცით ეს კომპანია, რომელიც აღმოსავლური სამოსით ზის ტროტუარებზე და მოწყალებას ითხოვს. ასე რომ, მათი ლიდერია პულატოვი, მეტსახელად "ვირის გრაფი" ...
ქურდობის შემდეგ დავიწყე ჩემი სქემების რამდენიმე ნაწილად დაყოფა და სხვადასხვა ადგილას დამალვა. მთავარი, რა თქმა უნდა, თავში ვინახავ. ყოველივე ამის შემდეგ, ტერიტორია, სადაც განძი იმალება, მხოლოდ 100 კვადრატულ კილომეტრს იკავებს. ორი ათწლეულის მანძილზე ძალიან დეტალურად შევისწავლე.
- Იპოვეთ ის?
მასუდი იდუმალ დუმს. შემდეგ ის ამბობს:
„იცით, ათი ტონა ოქრო ძნელი მოსაპოვებელია, მაგრამ ასევე რთული იყო მისი დამალვა. ამისთვის ცოტა დრო რჩებოდა. ღრმად დამალული. ეს ნიშნავს, რომ მგრძნობიარე მოწყობილობები აღმოაჩენენ. და მე უკვე მაქვს ისინი. მხოლოდ დროა ტურბულენტური. საშიშია ახლა იქ წასვლა...
ამ კაცმა რთული ცხოვრება გამოიარა, თავისი ვნებით შეპყრობილმა. მან თითქმის მიაღწია წარმატებას, მაგრამ ზღურბლზე ის იძულებულია შეჩერდეს. მხოლოდ მე ვარ დარწმუნებული - დიდი ხნით არა.

ნიკოლაი პლისკო.პენჯიკენტი - მოსკოვი.
„შრომა-7“, No242/23.12.1999წ.

ხერსონის მუზეუმმა უარი თქვა უნიკალური საბერის გაყიდვაზე, თუნდაც 100 ათას დოლარად

ხერსონის მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის 120 წლისთავისადმი მიძღვნილი ექსპოზიციის განახლება მეცნიერებისთვის სიურპრიზით დასრულდა. დაიჭირა მომენტი, როდესაც კოლექტიური ექსკურსიები არ იყო დაგეგმილი, მაღალმა მამაკაცმა გადალახა მუზეუმის ზღურბლი. მან თავისუფლად მოიარა ყველა დარბაზი, მივიდა ყველა დროისა და ხალხის იარაღის გამოფენაზე და მართლაც მიაჩერდა თვალებს ერთ-ერთ მინის თაროზე. ცოტა ხანს სტუმარი, რომელიც მდიდარი უკრაინელი კოლექციონერი აღმოჩნდა, შუშის მიღმა დანას უყურებდა. შემდეგ კი უხეშად უთხრა გაოგნებულ მომვლელს: – ას ათას დოლარად ვყიდულობ ამ საბერს.
მუზეუმს, რა თქმა უნდა, ფული ყოველთვის სჭირდება. თუმცა, მისმა თანამშრომლებმა კატეგორიული უარი თქვეს გულუხვი შეთავაზებაზე. და სულაც არა იმიტომ, რომ გარიგების საგანი უფრო ძვირი იყო (თუმცა სინამდვილეში ასეა). უბრალოდ, იდუმალმა დანამ მოახერხა აღმოსავლელი მმართველის და მაშინვე ლეგენდარული გამოჩენილი სამხედრო ლიდერების ხელში ყოფნა და მის ისტორიაში იყო ადგილი როგორც ექსპლუატაციებისთვის, ასევე დანაშაულებისთვის.

როგორც გაირკვა, იშვიათობა, რომელმაც კოლექციონერი მიიპყრო, ხერსონში პირდაპირ ... შუა აზიიდან მოვიდა. დამასკოს ფოლადის საბერი სახელურით და ვერცხლის თასმით, შემკული კუბაჩის იუველირების ყველაზე ოსტატური გრავიურებით, გაკეთდა მეცხრამეტე საუკუნეში პირადად ბუხარას ემირის აბდულ-აჰად ხანისთვის (აქ ავტორი ცდება, ჩვენ ვსაუბრობთ აბდულ-აჰად ხანის ვაჟი - ალიმ ხანიე.

ყველამ იცის, რამდენი ცოლი ჰყავდა ბუხარას ამირს, როგორი ჰარემი ჰყავდა?
ყველას ახსოვს რას ჭამდა ის ყოველდღიურ ცხოვრებაში? ჰო, სასამართლოზე ბასმას ამზადებდნენ, მაგრამ არაფერი უჭამია - ხორცისგან მხოლოდ კარგად მოხარშულ ბულიონს სვამდა და ბოსტნეულის დიდი რაოდენობა - ეს ვიტამინის ნაცვლად, მადის, გასათბობად. ზევით. იმიტომ, რომ კვირაში ერთხელ მაინც ჭამდა რეალურად, როგორც მამაკაცი. დიახ, და ბუხარას ემირმა ასევე ჭამდა პილაფს, მაგრამ არა ისე მოხარშულს, არა როგორც თხრილებს და მტვირთველებს, არამედ ქმნიდა კულინარიის ხელოვნების ყველა წესის მიხედვით, საუკეთესო ტექნოლოგიების გამოყენებით და მზარეულების საქმის გულმოწყალების გარეშე. იმისთვის, რომ ემირმა უკეთ ჭამოს, სამზარეულოში მეტი სამუშაოა საჭირო – ეს კარგი სამზარეულოს უცვლელი წესია!

ვინც ათჯერ მაინც მოხარშული პილაფია, იცის, რომ არ არსებობს ორი იდენტური პილაფი, თუნდაც ერთი და იგივე პროდუქტისგან მოხარშული და იგივე ტექნოლოგიის გამოყენებით. მაგრამ არა მხოლოდ პილაფში პროდუქციის ნაკრები არ არის მუდმივი, არა მხოლოდ პილაფის მომზადების ტექნოლოგიები რადიკალურად განსხვავდება სხვადასხვა ქალაქში და ქვეყანაში, არამედ დროთა განმავლობაში იცვლება პილაფიც! დიახ, ზუსტად ვიცი, რომ ასი წლის წინ პილაფი განსხვავებული იყო, მაგრამ რა ვთქვა - პილაფმა მოახერხა ჩემს მეხსიერებაშიც კი შეცვლა! შესაძლოა ამიტომაცაა, რომ პილაფი სრულიად გაუთავებელი და უაღრესად საინტერესო თემაა. და არ არის აუცილებელი მზარეულებთან პილაფზე საუბარი. ხანდახან ჩვეულებრივი მჭამელის ამბავმა შეიძლება ფიქრებამდე მიგვიყვანოს, კვლევისა და აღმოჩენის საბაბად იქცეს.
ჩემმა მეგობარმა მითხრა, რომ მეოცე საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში მას გაუმართლა, გასინჯა პილაფი მოხუცი კაცის ხელიდან, რომელიც, ჭორების თანახმად, ბუხარას ბოლო ემირის მზარეულად მსახურობდა.
უნდა ვთქვა, ჩემს მეგობარს, მართალია უშუალოდ კულინარიის მოყვარული არ იყო, მაგრამ საჭმელს კარგად ესმოდა. ამიტომ, მისმა შეფასებამ „ისეთი გემრიელი პილაფი, რომელიც სხვაგან არასდროს მიცდია“ დამაინტერესა და დავიწყე დეტალების კითხვა - რა იყო ეს პილფი?
- კარგი, რა იყო? რა ჩადო პლოვში?
- დიახ, როგორც ყოველთვის: ბრინჯი, ხორცი, სტაფილო, ხახვი, აბა, ბუხარაში ქიშმიშს ყოველთვის უმატებენ...
- მაგრამ რისთვის არის გახსენებული ის პილაფი?
- ხედავ, იმ პილაფში თითქოს ყველაფერი ერთად იყო, მაგრამ თითოეული პროდუქტის გემო ცალკე იგრძნობოდა. ხორცის გემო – ცალკე, სტაფილოს – ცალკე, ხახვსაც კი ისეთი შეგრძნება ჰქონდა, თითქოს ახლავე შემწვარი იყო და პილაფში დაუმატეს.
- მოიცადე, როგორ გააკეთა, ეს პლოვ? ფერღანაში როგორაა, შერეული იყო თუ ფენებად, როგორც სამარყანდში?
არა, მას ყველაფერი ფენებად ჰქონდა, გეუბნებით, ბოლოში ბრინჯის ფენაა, მერე სტაფილო და ხახვი, ზემოდან კი ხორცი. მაგრამ ძალიან გემრიელი!
- და ბრინჯი არ არის ხმელი, როგორც ხდება ხოლმე სამარყანდის პილაფში?
- არა, ბრინჯი ძალიან გემრიელი იყო.
რა სახის ბრინჯი აიღო?
- კარგი, დევ-ზირა კი არა, იქ რაღაც თეთრი ჰყავდათ.
- და ლანგარზე თეთრი დარჩა?
- და ლანგარზე მთლად თეთრი იყო.
ვიფიქრე იმ პილაფზე, ვცადე სხვადასხვა რეცეპტები, რომლის მიხედვითაც დღეს პილაფს ამზადებენ, მაგრამ ყოველ ჯერზე ვხვდებოდი, რომ ეს აბსოლუტურად არ იყო ის შედეგი, რაზეც ჩემი მეგობარი ლაპარაკობდა.
მინიშნება, ამ პილაფის ამოხსნის გასაღები, მოულოდნელ ადგილას დამხვდა - რუსი ოფიცრის ფილიპ ეფრემოვის მოგონებებიდან, რომელიც ბუხარას ეწვია XVIII საუკუნის ბოლოს. პრაპორშჩიკი ეფრემოვი წერდა:
„იქ ყველა ადგილას საჭმელს ძირითადად წყალში ადუღებენ. ბრინჩი, ანუ სოროჩინსკოე ფეტვი, როგორც მომწიფდება ნახევარი მომზადების დროს, გამოიღეთ ქვაბიდან, გაწურეთ, ასხურეთ ცივი წყლით. მოხარშული საქონლის ან ცხვრის ხორცს ჩაყრიან ცარიელ ქვაბში, შემდეგ სტაფილოსა და ხახვს დაჭრიან, ქიშმიშით და ზაფრანაში შეაზავებენ; მოაყარეთ საქონლის ხორცი და შემდეგ მოაყარეთ სოროჩინსკის ფეტვი. ცხვრის ქონი რომ გადნება, სოროჩინსკზე ფეტვი დაასხამენ; დახურავენ თავსახურს, რომ სული არ გამოვიდეს; თავისუფალ ცეცხლზე, როცა ამოდის, ჭურჭელში დებენ; კერძებს თამბაქოს უწოდებენ. ერთ კერძს ორი ადამიანი კოვზებით კი არა, ხელით მიირთმევს. თიხისა და მურავლენის გარდა კერძები არ აქვთ, დიდებულებს კი მხოლოდ ღია ყვითელი აქვთ. ისინი ამბობენ, რომ მეორისგან არის ბინძური და ცოდვილი ... "
მთავარი აღმოჩენა ის იყო, რომ პილაფისთვის ბრინჯს ცალ-ცალკე ადუღებდნენ, დაკეცვის პრინციპით, ხორცს ჯერ ამზადებდნენ და მხოლოდ ამის შემდეგ აგზავნიდნენ ქვაბში.
მაგრამ მინიშნება ეკუთვნოდა მე -18 საუკუნის ბოლოს. არადა, პლოვი, რომლის საიდუმლოსაც ვეძებდი, ზუსტად მეოცე საუკუნეში მზადდებოდა. სავარაუდოდ, ის შეიცვალა მე-19 საუკუნის განმავლობაში და დასაკეციდან თანდათანობით გახდა მთლიანად „უზბეკური“, ანუ დაუყოვნებლივ მოხარშული ერთ საერთო ქვაბში ყველა ინგრედიენტისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, უზბეკური სამზარეულოს შესახებ წიგნების ავტორი კარიმ მახმუდოვი, რომელიც შედარებით ცოტა ხნის წინ მუშაობდა, მხოლოდ ოცდაათი თუ ორმოცი წლის წინ, კვლავ ახსენებს ხორეზმ პილაფს გადაგდებული ბრინჯისგან, თუმცა აღნიშნავს, რომ მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში იგი დავიწყებული იყო. უზბეკეთის ყველა რეგიონში, გარდა თვით ხორეზმისა.

გაქრება პილაფში „საფოკში“ დღემდე ადუღებენ პილაფების მოსამზადებელ ხორცს, თუმცა იქ სტაფილოსაც წინასწარ ადუღებენ. და დავრწმუნდი, რომ ამ ქმედებას აზრი აქვს, რადგან ამ გზით სტაფილო გაცილებით ნაკლებად იწვება და პილაფში ბევრად უფრო კაშკაშა გამოიხატება, რაც, ჩემი აზრით, ძალიან კარგია. მხოლოდ, თუ დროა ან თავისუფალი კერძები, მაშინ უმჯობესია სტაფილო ხორცისგან განცალკევებით მოხარშოთ, მაგრამ ცხვრის ცხიმის თანდასწრებით. ეს საშუალებას მოგცემთ დაუმატოთ სტაფილო სანელებლები, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი თანამედროვე უზბეკური პილაფისთვის, მაგრამ ჰარმონიულად შერწყმულია სტაფილოსთან - ვარსკვლავური ანისი, მიხაკი, წიწაკა და დარიჩინი. შეიძლება კიდევ უფრო მკვეთრი წავიდეს და სტაფილოში შაქარი დავამატოთ მათი სტაფილოს გემოს გასამდიდრებლად, მაგრამ მე მესმის, რომ ეს ნაბიჯი ზედმეტად თამამად მოეჩვენება მკითხველთა უმეტესობას.
თავად ხორცი საუკეთესოდ არის მოხარშული ვაკუუმურ შეფუთვაში ხახვთან, მარილთან, არომატულ მწვანილთან და შავ პილპილთან ერთად. თუ მტვერსასრუტი არ არის, მაშინ გახსოვთ, რომ არც ისე დიდი ხნის წინ ხორცს ახვევდნენ მუსლინში და აკრავდნენ ძაფით, სანამ ქვაბში ჩადებდნენ მდუღარე წყალში.

როდესაც სტაფილო სამი მეოთხედი იქნება მზად, ანუ ის მაინც შეინარჩუნებს ელასტიურობას, მაგრამ აღარ დაჭკნება, ამოიღებს და დაჭრიან ჩვეულებრივი პილაფივით.

ახალი ხახვი დავჭრათ და შევწვათ საკმარისი რაოდენობით მცენარეულ ზეთში (მაგრამ არ გაწითლდეთ!) ცალკე თასში.

ხახვი გადაიტანეთ ქვაბში, რომელშიც ბოლო ეტაპზე მოხარშული იქნება პილაფი და იმავე თასში დატოვეთ ზეთი.

მოხარშული ხორცი დავჭრათ ნაჭრებად, საჭიროების შემთხვევაში მოვაყაროთ მარილი და მოვაყაროთ სანელებლები, შევწვათ იმავე ზეთში, სადაც ხახვი იყო შემწვარი და ზემოდან მოვაყაროთ ხახვი მთავარ ქვაბში. ვაკუუმ ტომარაში მოხარშვისას გამოშვებული ცოტაოდენი ბულიონი, ან ხორცის წვენი.

შეწვით სტაფილო იმავე ზეთში, სუნელით კვარცხლბეკით და ხშირად, მაგრამ ძალიან ფრთხილად, ისე, რომ ფაფად არ დაფქულიყო, თან ურიეთ.

სტაფილო გადაიტანეთ ქვაბში ხორცზე და მოაყარეთ ქიშმიში.

ბრინჯი მოხარშეთ დიდი რაოდენობით სწრაფად მდუღარე და კარგად დამარილებულ წყალში, ჩაყარეთ ქილაში, წყალი გადაწურეთ და დადგით სტაფილოზე. ქვაბს დააფარეთ მჭიდრო სახურავი.
ჯერ ქვაბი დადგით საშუალო ცეცხლზე და როცა თავსახური გაცხელდება, შეამცირეთ მინიმუმამდე და ქვაბი გამყოფზე დადგით.

როცა ბრინჯიდან მთელი ჭარბი ტენიანობა აორთქლდება, ანუ 25-30 წუთის შემდეგ, ბრინჯს დაასხით გამდნარი კარაქი ან ცხიმის კუდიდან გამდნარი ცხიმი.

ზაფრანა წინასწარ დააქუცმაცეთ მარილთან ერთად და დაასხით მდუღარე წყალი შესასხურებლად. ბრინჯს რგოლებად დაასხით ზაფრანის ინფუზია ისე, რომ ბრინჯი არ იყოს შეღებილი, მაგრამ მხოლოდ ნაწილი.

თუ ქვაბი დიდი არ არის, მაშინ მოაყარეთ პილაფი, ქვაბი გადააქციეთ დიდ კერძზე. თუ დიდ ქვაბში მოიხარშება, მაშინ მიირთვით პილაფი ფენებად.

A.G. ნედვეცკი
ბუხარას მმართველები

სტატიას დაემატა საიტი "ხურშიდ დავრონის ბიბლიოთეკა" ("ხურშიდ დავრონ კუთუბხონასი"

ბუხარა არის აღმოსავლეთის მარგალიტი, ერთ-ერთი უძველესი და ულამაზესი ქალაქი შუა აზიაში. ამ ქალაქის სახელს უკავშირდება გასული საუკუნეების მრავალი გამოჩენილი მეცნიერისა და მოაზროვნის, პოეტისა და ხელოსნის ბედი. ეს ის ქალაქია, სადაც მუსულმანური ხუროთმოძღვრების მრავალი შედევრი შეიქმნა და შემონახულია.

ბუხარას ერთ-ერთ ანდაზაში ნათქვამია: „მთელ მსოფლიოში სინათლე ზეციდან ჩამოდის და მხოლოდ ბუხარაში ამოდის მიწიდან“. ბუხარას ხალხი ამას იმიტომ ამბობს, რომ ათასობით მართალი ადამიანი და მაჰმადიანი წმინდანი ამ წმინდა ქალაქის მიწაზეა დაკრძალული. საუკუნეების განმავლობაში კეთილშობილი ბუხარა რჩებოდა ისლამის ერთ-ერთ მთავარ ცენტრად შუა აზიაში, მუსლიმთა თეოლოგიის ცენტრად და მისი მმართველები საკუთარ თავს "მორწმუნეთა ემირას" უწოდებდნენ.

თავისი არსებობის ბოლო საუკუნეში ბუხარას ხანატს მართავდნენ უზბეკური მანგიტების დინასტიის მმართველები. დღეს ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით ბუხარას ბოლო ემირების შესახებ. ცენტრალურ აზიაში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარების შემდეგ დავიწყებას მიეცა იქ არსებული სახელმწიფოების ისტორიის მრავალი გვერდი. ბევრ თანამედროვე წიგნში, რომელიც ეძღვნება გასული საუკუნის ბუხარას ხანატის ისტორიას, ზოგჯერ იქ მმართველი ემირების სახელებიც კი არ არის ნახსენები. უფრო მეტიც, თანამედროვეებს არ წარმოუდგენიათ, როგორ გამოიყურებოდნენ კეთილშობილი ბუხარას ბოლო მმართველები, ხანატის უმაღლესი წარჩინებულები, ბეკები, რომლებიც განაგებდნენ სხვადასხვა რეგიონს.

დღეს, რუსეთისა და უზბეკეთის არქივებში ჩატარებული კვლევისა და გასული საუკუნის ბოლოს გადაღებული იქ აღმოჩენილი უნიკალური ფოტოების წყალობით, ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა გამოვავლინოთ ამ სახელმწიფოს ისტორიის ერთ-ერთი ნაკლებად ცნობილი გვერდი.

ემირის ოჯახი

მირ-მუზაფარ ად-დინ ბაჰადურ ხანიბუხარას ემირი, მართავდა 1860-1885 წლებში მეოთხე ემირი მანგიტების დინასტიიდან, ემირ ნასრალას ვაჟი, დაიბადა 1920-იანი წლების დასაწყისში. გასულ საუკუნეში (1821 ან 1824 წლებში). მუზაფარმა ახალგაზრდობა ქალაქ კარშიში გაატარა. უნგრელი მოგზაურის გ.ვამბერის თქმით, „უკვე ადრეულ პერიოდში გამოირჩეოდა სწავლის შრომისმოყვარეობით, ასევე ბრწყინვალე შესაძლებლობებით“. თუმცა, როგორც ვამბერი წერდა, „მიუხედავად ამისა, მუზაფარ ად-დინი უკვე ადრე იყო თვალის ჩაკვრა მამისთვის, რომელსაც ... ყოველთვის ეშინოდა ტახტის სახიფათო მეტოქის შთამომავლობის წინაშე. შეთქმულების აჩრდილი მის წინაშე მუდამ იდგა კარშიდან და ამ მუდმივი კოშმარისგან თავის დასაღწევად, კერმინში გუბერნატორად დანიშნა თავისი ვაჟი, რათა უკეთესად ეზრუნა მას უშუალო სიახლოვეს. 20 წლის ასაკში კერმინის გუბერნატორი რომ გახდა, მუზაფარი ამ თანამდებობაზე დარჩა 19 წლის განმავლობაში, მამის გარდაცვალებამდე, ცხოვრობდა "კმაყოფილი გაუცხოებითა და სირცხვილით". გასაკვირია, რომ მომავალი ემირი არასოდეს შეხვედრია მამას - ნასრალას არასოდეს დაურეკავს კერმინში და არ დაურეკავს შვილს ბუხარაში.

მას შემდეგ რაც მიიღო შეტყობინება მამის გარდაცვალების შესახებ (ნასრალა გარდაიცვალა ბუხარაში 1860 წლის 20 ოქტომბერს, დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში ავად იყო), მუზაფარი ჩავიდა დედაქალაქში, სადაც მან მონაწილეობა მიიღო ემირის დაკრძალვაში. რამდენიმე თვის შემდეგ ის გაემგზავრა სამარყანდში, სადაც ცნობილ ნაცრისფერზე (კოკ ტაშზე) ჩატარდა თექის ხალიჩაზე აწევის რიტუალი, რომელიც სიმბოლოა სამეფოში შესვლის სიმბოლო. იქ მან ფიცი დადო თავისი გამგებელ-ბეკებისა და სახანოს მოხელეებისგან.

მუზაფარ ად-დინის მეფობის მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში ბუხარას ისტორიაში მრავალი განსხვავებული მოვლენა მოხდა და ემირის პიროვნების შეფასებით, მისმა თანამედროვეებმა მას ძალიან განსხვავებული, ზოგჯერ პირდაპირ საპირისპირო მახასიათებლები მიანიჭეს. ასე, მაგალითად, ისტორიკოსი მირზა აბდ ალ-აზიმ ალ-სამი თვლიდა, რომ მუზაფარმა "აჩვენა მოქმედების ღირსი გზა და აჩვენა კარგი ხასიათი", ხოლო ტაჯიკური ლიტერატურის კლასიკოსი აჰმედ დონიში თვლიდა, რომ ემირი "ბუნებით სულელი და შეზღუდული იყო. ", რომ ის "სულელი და სისხლისმსმელი", "თავისუფალი და სისხლისმსმელი ტირანი". სხვა ავტორმა აღნიშნა, რომ ემირი "გამორჩეული იყო იზოლაციითა და რელიგიურობით".
ემირის ძალიან გამომხატველი პორტრეტი თავის ჩანაწერებში დახატა რუსმა ოფიცერმა ვ.კრესტოვსკიმ, რომელიც შეხვდა მუზაფარს 1883 წელს: „ამირის სახეზე შეინარჩუნა მისი ყოფილი სილამაზის ნარჩენები... მას აქვს პატარა შავი წვერი, თხელი წარბები. გამხდარი ის, ალბათ უფრო მეტად ჩვევის გამო, ტოვებს ოდნავ ჩახლეჩილი და მხოლოდ ხანდახან, ვიღაცისკენ აფრქვევს თვალებს, ავლენს მათ სრულ ზომას. ზოგადად, ამ ადამიანის გამომეტყველება ძალიან მეგობრულია. .. ემირის წვერი, სპარსული მოდის მიხედვით, გარკვეულწილად შეფერილია, სინათლეში ასხამს ან მოწითალო, ან თუნდაც იასამნისფერ-ყავისფერ ფერს.

როგორც ერთ-ერთ რუს ავტორს განუცხადა ტაშკენტში მცხოვრებმა ემირის მირ-სეიდ-აჰად-ხანის ძმისშვილმა, მუზაფარი „ქალის სილამაზის დიდი თაყვანისმცემელი იყო“. ოთხი კანონიერი ცოლის გარდა, მას ასევე ჰქონდა ვრცელი ჰარემი, რომელიც შედგებოდა 150-200 ქალისაგან. მისი უფროსი ცოლი იყო შახრისიაბზ ბექ დანიარ-ატალიკის ქალიშვილი, მაგრამ მისგან შვილი არ ჰყავდა.
1883 წელს მუზაფარ ად-დინს, იმპერატორ ალექსანდრე III-ისთვის ბუხარას ამომავალი ვარსკვლავის ორდენის საპასუხოდ, ბრილიანტებით შემკული, წმინდა ანას 1-ლი ხარისხის რუსული ორდენი დაჯილდოვდა. ჯილდო ბუხარას სპეციალურმა საელჩომ გადასცა გენერალ-მაიორ პრინც ვიტგენშტეინის ხელმძღვანელობით.

1885 წლის აგვისტოში, ემირი, რომელიც ყოველწლიურად შემოვლითი გზით ატარებდა თავის ქონებას, დაინფიცირდა კარშიში, როგორც შემდეგ წერდნენ, „ეპიდემიური მაღალი სიცხეებით“, მუზაფარმა, შეწყვიტა მოგზაურობა, დაბრუნდა ბუხარაში და დარჩა თავის ქვეყანაში. რეზიდენცია შირბუდუნი, სადაც მან თითქმის ორი თვე გაატარა. დაავადება თითქმის გავიდა, მაგრამ 28 სექტემბერს მოულოდნელად განახლებული ენერგიით განახლდა. ემირის უახლოესმა კარისკაცებმა - ასტანაკულ-ბეკ-ბიიმ და მუჰამედი-ბიი კუშბეგიმ - გადაწყვიტეს პაციენტის გადაყვანა ბუხარას ციტადელში - კიდობანში. და სწორედ კიდობანში, გათენებამდე 40 წუთით ადრე, 1885 წლის 31 ოქტომბერს, გარდაიცვალა მუზაფარ ად-დინი.

ემირი დაკრძალეს იმამ იმლის სასაფლაოზე ბუხარასთან ახლოს, მანგიტების ოჯახის მავზოლეუმში (ეს მავზოლეუმი დღემდეა შემორჩენილი).

სეიდ აბდ ალ-აჰად ბაჰადურ ხანიბუხარას ემირი, მართავდა 1885-1910 წლებში ემირ აბდ ალ-აჰადი დაიბადა 1859 წლის 26 მარტს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1857 წელს) კერმინში. ემირის დედა, სპარსელი მონა, სახელად შამშატი, გამოირჩეოდა, თანამედროვეთა აზრით, იშვიათი გონებით და იყო ემირ მუზაფარის საყვარელი ცოლი. იგი გარდაიცვალა კერმინში 1879 წელს, ცხოვრობდა შვილთან ერთად, რომელიც მას თითქმის არ დაუტოვებია ამ ქალაქში მისი ბექად დანიშვნის შემდეგ. ვაჟის გარდა მას ჰყავდა კიდევ ერთი ქალიშვილი, სალიჰა, რომელიც ემირ მუზაფარმა ცოლად შეირთო ძმისშვილ ამანულაზე. 14 წლის ასაკიდან (სხვა წყაროების მიხედვით ~ 18 წლიდან) აბდ ალ-აჰადი იყო კერმინის ბეი. რუსი მოგზაურების თქმით, რომლებიც მას ესტუმრნენ, ის საკმაოდ მარტივ ცხოვრების წესს ეწეოდა. 1882 წელს მას მხოლოდ ერთი ცოლი ჰყავდა და უფრო საჩვენებლად ინახავდა ჰარემს. ახალგაზრდა აბდ ალ-აჰადი ცხენოსნობის დიდი მოყვარული იყო და სახანოს ერთ-ერთ საუკეთესო მხედრად ითვლებოდა. მისი საყვარელი გართობა იყო ჯოხების მოთვინიერება, ფალკონა და კოკ-ბურის (თხის ბრძოლა) ცხენოსნობა. თუმცა, 1882 წელს მომავალი ემირი მძიმედ დაავადდა - მას ფეხში ზღვის ჭია ჰქონდა - და იძულებული გახდა დაეტოვებინა ამ სპორტის პრაქტიკა. ამის შემდეგ რამდენიმე წლის განმავლობაში მას აწუხებდა „ფეხის დაავადება“, რომელიც ჩვეულებრივ უარესდებოდა ზამთრის ბოლოს, სანამ 1892 წელს მას რუსი ექიმები დაეხმარნენ.

ბუხარას ემირი სეიდ აბდულ-აჰად ხანი. 1895 წლის გრავიურა

ემირი საკმაოდ განათლებული იყო, ლაპარაკობდა სპარსულად და ცოტა რუსულად და არაბულად.
1882 წელს აბდ ალ-აჰადი, მამის ნებით, გაგზავნეს მოსკოვში, სადაც იგი ოფიციალურად აღიარეს ბუხარას ტახტის მემკვიდრედ, რის შესახებაც იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ წერილობით აცნობა ემირ მუზაფარს. რუსეთში მოგზაურობისას მომავალ ამირს თან ახლდა მამის კარისკაცი ასტანაკულ-ბეკ-ბი კული კუშბეგი. 1885 წლის ოქტომბერში, როდესაც შეიტყო მამის გარდაცვალების შესახებ, აბდ ალ-აჰადმა დატოვა კერმინე და 1000 მხედრის თანხლებით წავიდა ბუხარაში. გზად, ქალაქ მალიქში, იგი შეხვდა რუსეთის ხელისუფლების წარმომადგენელს, გენერალ-ლეიტენანტ ანენკოვს, რომელმაც დაარწმუნა რუსეთის მხარდაჭერა ნებისმიერი პოლიტიკური გართულების შემთხვევაში, მუზაფარის სხვა ვაჟების ტახტზე შესაძლო პრეტენზიების გამო. ბუხარა. ბუხარაში შესვლამდე ემირი ეწვია ბაჰაუდინის მაზრას, სადაც ლოცვა აღასრულა. იმავე დღეს იგი დაესწრო მამის დაკრძალვას. 1885 წლის 4 ნოემბერს ბუხარას კიდობანში ამირის თექის ხალიჩაზე აყვანის ცერემონია გაიმართა - ის ოფიციალურად ავიდა ტახტზე. ასე დაიწყო კეთილშობილი ბუხარას ბოლო ემირის ხანგრძლივი მეფობა, რომელიც აღინიშნა სახანოს ცხოვრებაში მრავალი მნიშვნელოვანი მოვლენითა და ცვლილებებით.

მისი მეფობის პირველ წლებში ემირი ცხოვრობდა დედაქალაქში. თავად ქალაქში მან გაატარა არაუმეტეს ექვსი თვისა, ჩვეულებრივ ზამთარში რამდენიმე თვით ტოვებდა შაქრისაბზსა და კარშიში, ივნისში და ივლისში ცხოვრობდა კერმინში. ბუხარაში დაბრუნებისას აბდ ალ-აჰადი ჩვეულებრივ ჩერდებოდა არა კიდობანთან, არამედ თავისი ქვეყნის სასახლეში, შირბუდუნთან. 1894 წელს, ბუხარას სასულიერო პირებთან ჩხუბის შემდეგ, ემირი დასახლდა კერმინში და სიკვდილამდე აღარ დაბრუნებულა ბუხარაში.

ემირს უყვარდა მოგზაურობა. 1882 წელს პირველად ეწვია რუსეთს, შემდეგ არაერთხელ ეწვია მოსკოვსა და სანკტ-პეტერბურგს: 1893 წელს მან თავისი ვაჟი ალიმ ხანი რუსეთის იმპერიის დედაქალაქში მიიყვანა, 1896 წელს იგი მივიდა ზეიმებზე კორონაციის აღსანიშნავად. იმპერატორი ნიკოლოზ II. აი, როგორ მოგვითხრობს ამის შესახებ პეტერბურგის „სამშობლო“ (1893 წ. No 3, გვ. 88, 91-92, 105-106.): „მისი უდიდებულესობის ხელმწიფის იმპერატორის მადლით შემოსილი და ახლა სტუმრად ქ. - აბდულ-ახათ-ხანი უაღრესად გამორჩეული, ლამაზად აღნაგობის შავგვრემანია, ძალიან გამომხატველი სახით და დიდი, შავი, ბუჩქოვანი წვერით.

ემირმა თან მოიტანა უამრავი ძვირფასი მასალა, ძვირფასეულობა და ცხენები საჩუქრებისთვის, ხოლო შემოტანილის ღირებულება, რომლის ნაწილიც ზაფხულში დაბრუნდა, 2 მილიონ რუბლს შეადგენს.

სეიდ-აბდულ-აჰად-ხანი ბოლოს სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე პეტერბურგში იმყოფებოდა და იქ საზეიმოდ აღნიშნა ბუხარას ტახტზე ყოფნის ოცდამეხუთე წლისთავი. გარდა ამისა, იგი ეწვია კიევს, ოდესას, ეკატერინოსლავს, ბაქოს, ტფილისს, ბათუმს, სევასტოპოლს, ბახჩისარაის. თითქმის ყოველ ზაფხულს აბდ ალ-აჰადი ისვენებდა კავკასიაში, მინერალნიე ვოდიზე, ან ყირიმში, იალტაში, სადაც თავისთვის ააშენა სასახლე (საბჭოთა დროს იყო სანატორიუმი „უზბეკეთი“).

ასე აღწერდნენ ყირიმის გაზეთებში სეიდ-აბდულ-აჰად-ხანს: „ამირი საშუალოზე მაღალია, ის გამოიყურება არაუმეტეს 45 წლის. ძალიან კარგად აშენებული. აქვს სასიამოვნო გულმკერდის ბარიტონის ხმა; დიდი შავი თვალები უბრწყინავს თოვლივით თეთრი ტურბანის ქვეშ, ნიკაპს კი პატარა სავსე წვერი ამშვენებს. კარგი მხედარი. ფლობს არაჩვეულებრივ ფიზიკურ ძალას…”

ბუხარას ემირს ძალიან უყვარდა დაჯილდოვება თუნდაც უმნიშვნელო მომსახურებისთვის ან უბრალოდ ისეთი ადამიანისათვის, რომელიც მას მოსწონდა. გასაკვირი არ არის, რომ როდესაც ის რეგულარულად იწყებდა იალტაში სირბილს, ბევრმა გამოჩენილმა მოქალაქემ შეძლო ბუხარას ოქროს ვარსკვლავის ბრძანებები, რომელიც ემირმა გულუხვად გადასცა. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობისმოყვარე ამბავი, რომელიც დაკავშირებულია ასეთ ჯილდოსთან, მოხდა იუსუპოვების ოჯახში. ისინი ხშირად სტუმრობდნენ ბუხარას ემირს იალტაში, ის კი მათ რამდენჯერმე ეწვია კორეიზში. ერთ-ერთი ასეთი ვიზიტის დროს ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელმა ფელიქს იუსუპოვმა გადაწყვიტა პარიზული სიახლის დემონსტრირება ხუმრობისთვის: სიგარებს კერძზე მიირთმევდნენ და როცა ემირმა და მისმა თანხლებმა დაიწყეს მათი მოწევა, თამბაქოს მოულოდნელად ცეცხლი გაუჩნდა და. ... დაიწყო ფეიერვერკის ვარსკვლავების სროლა. სკანდალი იყო საშინელი - არა მხოლოდ იმიტომ, რომ გამორჩეული სტუმარი სასაცილო მდგომარეობაში იყო, თავიდან სტუმრებმაც და ოჯახმაც, რომლებმაც არ იცოდნენ გათამაშების შესახებ, გადაწყვიტეს, რომ მცდელობა იყო ბუხარას მმართველზე. მაგრამ რამდენიმე დღის შემდეგ, თავად ბუხარას ემირმა იზეიმა შერიგება იუსუპოვ უმცროსთან... დააჯილდოვა ორდენით ბრილიანტებითა და ლალებით.
ბუხარას მმართველი ხშირად სტუმრობდა ლივადიას, როდესაც იქ იმპერიული ოჯახი მოდიოდა, ისევე როგორც სუუკ-სუში, ოლგა მიხაილოვნა სოლოვიევასთან ერთად. ეს ჯადოსნური სილამაზის ადგილი (ახლა ის ბავშვთა ბანაკ "არტეკის" ნაწილია), ბუხარას ემირი უბრალოდ დაიმორჩილა. მისი ყიდვაც კი სურდა და დიასახლისს აგარაკზე 4 მილიონი მანეთი შესთავაზა - იმ დროისთვის უზარმაზარი ფული, მაგრამ ოლგა სოლოვიოვა არ დათანხმდა სუკუ-სუს განშორებას.

გასაკვირი არ არის, რომ ყირიმის სამხრეთ სანაპიროზე შეყვარებულმა ბუხარას ემირმა გადაწყვიტა აქ საკუთარი სასახლის აშენება. მან მოახერხა იალტაში ნაკვეთის ყიდვა, სადაც გაშენდა ბაღი და აშენდა შესანიშნავი შენობა (მოგვიანებით იგი გახდა სანატორიუმის ერთ-ერთი შენობა შავი ზღვის ფლოტის მეზღვაურებისთვის). საინტერესოა, რომ თავიდან იგეგმებოდა მშენებლობის შეკვეთის მიცემა ცნობილი ნიკოლაი კრასნოვისთვის, რომლის წყალობითაც სამხრეთ სანაპირო მრავალი არქიტექტურული თვლებით იყო მორთული. ალუპკას სასახლე-მუზეუმის ფონდებში შემორჩენილია მათთვის კრასნოვის მიერ ბუხარას ემირისათვის შესრულებული ორი ესკიზი და შეფასებები. ერთი არის იტალიური ვილა, მეორე აღმოსავლური სასახლე ლანცეტის ფანჯრებით და აღმოსავლური ორნამენტებით. მაგრამ ან ბუხარას მმართველს არ მოეწონა ორივე ვარიანტი, ან მას სურდა მხარი დაეჭირა იალტას ქალაქის არქიტექტორს ტარასოვს, რომელსაც კარგად იცნობდა, მაგრამ ამ უკანასკნელმა დაიწყო სასახლის აშენება. გუმბათებით, კოშკებითა და პავილიონებით ნაგებობა მართლაც ამშვენებდა იალტას, თავად ემირმა სამკვიდროს "დილკისო" უწოდა, რაც თარგმანში "მოხიბლავს" ნიშნავს. იგი გადაურჩა როგორც მის სახელოვან ბატონს, ასევე სამოქალაქო ომის ქაოსს, რომელშიც ბევრი ქონება არ გადარჩა, ნაცისტებმა ის დაწვეს უკან დახევის დროს 1944 წელს, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ბუხარას ემირის ეს ხსოვნა იალტაში იყო დაცული.
იალტის სეზონური რეზიდენტი, სეიდ-აბდულ-აჰად-ხანი მაშინვე დაინტერესდა ქალაქის სოციალური ცხოვრებით: ის იყო იალტის გიმნაზიების არაადეკვატური მოსწავლეებისა და სტუდენტების დახმარების საზოგადოების წევრი, შესწირა თანხა დახმარების საზოგადოებას. სამხრეთ სანაპიროს ღარიბ თათრებს, დაინტერესებული იყო ყირიმის სიძველეების შენარჩუნებით, რამდენჯერმე იყო მეცხოველეობის გამოფენების მონაწილე. ფაქტია, რომ მაღალმა თანამდებობამ ხელი არ შეუშალა ბუხარას ემირს, რომ ყოფილიყო ექსპერტი ცხვრის მოშენებაში, მისი ასტრახანის ცხვრის ნახირი საუკეთესო იყო მის სამშობლოში, ის პირადად ვაჭრობდა ასტრახანს, აწვდიდა პროდუქციის დაახლოებით მესამედს მსოფლიო ბაზარზე. .
1910 წელს მან საკუთარი ფულით ააშენა ქალაქის უფასო საავადმყოფო პაციენტების მოსანახულებლად. ეს იყო ძალიან გულუხვი საჩუქარი ქალაქისთვის, დიდ ორსართულიან სახლში იყო ლაბორატორიები, ოთახები თანამშრომლებისთვის, ქირურგიული და გინეკოლოგიური ოთახები, მისაღები ოთახი ასი კაცისთვის. საავადმყოფოს გახსნის წინა დღეს, ის კიდევ ერთხელ ეწვია ნიკოლოზ II-ის ოჯახს ლივადიაში, რათა სთხოვა უმაღლესი ნებართვა საავადმყოფოს ცარევიჩ ალექსეის სახელობისთვის. მრავალი წლის განმავლობაში ბუხარას ემირი იალტასთვის ერთგვარი კეთილშობილების სიმბოლო იყო, ქალაქის გაწეული სამსახურისთვის იგი საპატიო მოქალაქედ აირჩიეს და ერთ-ერთ ქუჩასაც კი მისი სახელი დაარქვეს.
სხვათა შორის, ბევრ სხვა ქალაქს, არა მხოლოდ ყირიმში, ჰქონდათ ბუხარას ემირის სათქმელი მადლობა - მაგალითად, პეტერბურგში ააგო საკათედრო მეჩეთი, რომელიც მას ნახევარი მილიონი მანეთი დაუჯდა. 1905 წლის რუსეთ-იაპონიის ომის დროს სეიდ-აბდულ-აჰად-ხანმა ერთი მილიონი ოქროს მანეთი შესწირა სამხედრო ხომალდის ასაგებად, რომელსაც ბუხარას ემირა ერქვა. ამ გემის ცხოვრება მშფოთვარე იყო, მაგრამ ხანმოკლე: რევოლუციის დროს ეკიპაჟი ბოლშევიკების მხარეს გადავიდა, შემდეგ იბრძოდა კასპიის ზღვაში (იმ დროისთვის მას ეწოდა იაკოვ სვერდლოვი) და 1925 წელს დაიჭრა. ლითონის.

ემირ აბდ ალ-აჰადის დროს სახანოში წამება გაუქმდა და სიკვდილით დასჯა შეიზღუდა და მათი ყველაზე სასტიკი ტიპები (მაგალითად, როდესაც მსჯავრდებულს ბუხარაში კალიანის უმაღლესი მინარეთიდან აგდებდნენ) აკრძალული იყო. მის დროს სახანოში დაიწყო სპილენძის, რკინის, ოქროს სამრეწველო მოპოვება, გაყვანილია რკინიგზა და სატელეგრაფო ხაზები, აქტიურად განვითარდა ვაჭრობა. თავად ემირი აქტიურად მონაწილეობდა ყარაკულით ვაჭრობაში, დაიკავა მესამე ადგილი მსოფლიო ბაზარზე ამ ღირებული ნედლეულით სავაჭრო ოპერაციების მოცულობით. ზოგიერთი ინფორმაციის თანახმად, ემირის პირად ანგარიშებზე რუსეთის სახელმწიფო ბანკში დაახლოებით 27 მილიონი ოქრო ინახებოდა, ხოლო რუსეთის კერძო კომერციულ ბანკებში დაახლოებით 7 მილიონი.

ბუხარას ემირი სეიდ აბდულ-აჰად ხანი 1910 წლის 3 თებერვალს სანკტ-პეტერბურგში მეჩეთის საძირკვლის ჩაყრის დღესასწაულზე. ემირის გვერდით არის მუსლიმი სამღვდელოების ხელმძღვანელი ახუნ გ.ბაიაზიტოვი. ფოტოს ავტორი K. Bull

აბდ ალ-აჰადმა დიდი ყურადღება დაუთმო თავისი ხანატის შეიარაღებულ ძალებს. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში, როგორც კერმინის ბეკი, იგი პირადად ეწეოდა თავისი გარნიზონის ბურღვას და შესანიშნავ მდგომარეობაში ინახავდა კერმინის ციხეს, რაც აღნიშნეს მასში მისულმა რუსმა ოფიცრებმა. ერთ-ერთი ასეთი ვიზიტის დროს ემირს სურდა ენახა კაზაკთა კოლონა, რომელიც თან ახლდა რუსეთის საელჩოს, რაც გულისხმობდა რუსული გამოცდილების მიღებას. 1893 წელს რუსეთში მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა აშხაბადში, ემირმა დაინახა რუსების მიერ გაწვრთნილი თურქმენული მილიცია და არანაირად არ ჩამოუვარდებოდა კაზაკებს. სწორედ მაშინ, მისივე სიტყვებით, მას გაუჩნდა იდეა ბუხარას არმიის რეორგანიზაციის აუცილებლობის შესახებ, რომელიც მან ორი წლის შემდეგ განახორციელა. და მომავალში, ემირმა ბევრი რამ გააკეთა თავისი ჯარების სამხედრო მომზადებისა და შეიარაღების გასაუმჯობესებლად: მაგალითად, რუსეთის მთავრობის გადაწყვეტილებების გვერდის ავლით, რომელიც აწესებდა შეზღუდვებს ბუხარას მცირე იარაღის მიწოდებაზე, ემირმა იყიდა თოფები მისთვის. ჯარისკაცები რუსი ვაჭრების მეშვეობით.

ყველა რუსი ავტორი, ვინც ემირის შესახებ წერდა, აღნიშნა მისი აქტიური საქველმოქმედო საქმიანობა. მაგალითად, 1892 წელს ემირმა შესწირა 100 000 მანეთი რუსეთის იმპერიის სხვადასხვა რეგიონში სტიქიით დაზარალებულთათვის, ხოლო 1904 წელს, რუსეთ-იაპონიის ომის დროს, 1 მილიონი რუბლი გამოყო რუსული ფლოტის საჭიროებისთვის. აბდ ალ-აჰადმა მატერიალური დახმარება გაუწია ორენბურგის კაზაკთა მე-5 პოლკს, რომლის უფროსიც ის იყო და ერთხელ თურქესტანის არქეოლოგიური წრის კოლექციისთვის რამდენიმე უძველესი ოქროს მონეტა წარადგინა. ემირი იყო თურქესტანის საქველმოქმედო საზოგადოების საპატიო წევრი. ემირასთვის განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს მუსლიმური სარწმუნოების საქმეები. ასე რომ, მის მიერ ვაკუფში გადაცემულმა ქონებამ მექასა და მედინის სალოცავების სასარგებლოდ მოიტანა 20 ათას რუბლამდე წლიური შემოსავალი, ხოლო 30-იანი წლების დასაწყისში. აბდ ალ-აჰადმა ჰიჯაზის რკინიგზის მშენებლობისთვის რამდენიმე ათასი მანეთი ოქრო შესწირა (ამავდროულად, მისმა უახლოესმა კარისკაცებმა იმავე მიზნით გამოყო 150 ათასი მანეთი). მის დროს ბუხარაში ულემების რაოდენობა 500-დან 1500 ადამიანამდე გაიზარდა და სპეციალური ვაკუფებიდან მიღებული შემოსავალი მათი შენარჩუნებისთვის იყო განკუთვნილი.

და ბოლოს, ემირმა აბსოლუტურად განსაკუთრებული როლი ითამაშა სანქტ-პეტერბურგში მუსლიმური მეჩეთის - ევროპაში უდიდესი მეჩეთის - მშენებლობაში. -აბდ ალ-აჰადმა არა მხოლოდ აიღო მეჩეთის ასაშენებლად ნებართვა მეფის მთავრობისგან, არამედ შესწირა 350 000 მანეთი მიწის ნაკვეთის შესაძენად მშენებლობისთვის და კიდევ 100 000 თავად მშენებლობისთვის. გარდა ამისა, მან მოაწყო ამ მიზნით ბუხარას ვაჭრებს შორის ფონდების შეგროვება (სულ შეგროვდა 200 ათას რუბლზე მეტი).
თითქოს ბუხარას ემირის თავაზიანობასა და ყურადღებას ეხმაურებოდნენ, პეტერბურგის ხელისუფლებამ და რუსმა მუსლიმებმა მეჩეთის საძირკვლის ჩაყრის თარიღიც კი დააფიქსირეს აბდულ-აჰად ხანის მეფობის 25 წლისთავთან. ასე გვეუბნება პეტერბურგის პოპულარული ჟურნალი „ნივა“ (No8, 1910 წ.).

„3 თებერვალს ჩვენს დედაქალაქში მცხოვრებ მუსლიმებს დიდი დღესასწაული ჰქონდათ: ამ დღეს პირველი მეჩეთის საზეიმო დაგება მოხდა. პეტერბურგში რამდენიმე ათასი თათარი და სხვა არამუსლიმი ცხოვრობს, მაგრამ აქამდე მათ არ ჰქონდათ საკუთარი ტაძარი და იძულებულნი იყვნენ დაექირავებინათ კერძო ფართი. მრავალი წლის განმავლობაში ოცნებობდნენ მეჩეთზე, მაგრამ არ ჰქონდათ ამ ოცნების ასრულების საშუალება, არ იყო სახსრები საჭირო მიწის ნაკვეთის შესაძენად და ღირსეული შენობის ასაშენებლად. სრულიად რუსული გამოწერა (შეწირულობების კრებული. - სარედაქციო შენიშვნა) რამდენიმე ხნის წინ გაიხსნა, თუმცა ამისთვის პეტერბურგის მუსლიმებს გარკვეული სახსრები გამოუყო, მაგრამ მაინც არასაკმარისი. და მხოლოდ პეტერბურგში ჩასულმა ბუხარას ემირის კეთილშობილმა ძღვენმა მაშინვე წინ წაიწია საქმე და პეტერბურგელ მუჰამედელებს საშუალება მისცა, დედაქალაქის შესაფერისი ტაძარი შეექმნათ თავისთვის.

მეჩეთის დაგება ბუხარას ემირის თანდასწრებით მოხდა და მისი მეფობის 25 წლისთავს დაემთხვა. კრონვერსკის პროსპექტის გასწვრივ, სამების ხიდთან, არჩეული იქნა მიწის ნაკვეთი მეჩეთის ასაშენებლად, ხოლო დღესასწაულის დღეს აქ აშენდა სპეციალური კარავი აღმოსავლეთ აზიის სტილში შესასვლელი პორტიკით. კარავი, პორტიკი და მთელი ადგილი დროშებით იყო მორთული. მეჩეთის საძირკველი უკვე ადრე იყო აღმართული და მასზე (სპეციალური ტილოების ქვეშ) იყო მომზადებული ადგილი ოფიციალური დაგებისთვის, სადაც იდო ტრადიციული ჩაქუჩი და ყვავი, ვერცხლის იპოთეკური დაფა და თეთრი მარმარილოს აგური. ირგვლივ სპეციალური ფარები იყო განთავსებული ყურანის არაბული წარწერებით.
დედაქალაქის თითქმის მთელი მუსულმანური სამყარო შეიკრიბა მეჩეთის დაგების დღესასწაულზე. (...) ზეიმი ლოცვითა და ახუნ ბაიაზიტოვის სიტყვით დაიწყო. თავის გამოსვლაში ბაიაზიტოვმა განაცხადა. სხვათა შორის, შემდეგი: "ყურანი ამბობს:" ღმერთი მშვენიერია და უყვარს სილამაზე. ჩვენი მეჩეთი იქნება ლამაზი და იქნება არქიტექტურის დიდება და ქალაქის სილამაზე. არ არსებობს ისეთი მეჩეთი, როგორიც იქნება პეტერბურგში არც პარიზში და არც ლონდონში. მეჩეთი მშვენიერია, არ არის საჭირო, რომ ის ანათებდეს მხოლოდ გარეგნული სილამაზით და ჩვენ უნდა ვილოცოთ ალაჰს, რომ ამ მეჩემმა გაგვამრავლოს სულიერი და მორალური სილამაზით.

ახუნის სიტყვის დასასრულს ბუხარას ამირი ავიდა იმ ადგილას, სადაც ქვა იყო დადებული და პირველი ქვა დადო. ამის შემდეგ დაიწყო დეპუტატების მიღება დედაქალაქის მუსლიმური სამრევლოებიდან, კრონშტადტიდან, მოსკოვიდან, კავკასიიდან და ა.შ. შემდეგ კი შენობის ოფისში იყო საუზმე სადღეგრძელოებით და გამოსვლებით და შამპანურის ნაცვლად ლიმონათი მიირთვით. ემირმა გამოაცხადა პირველი სადღეგრძელო რუსულად სუვერენული იმპერატორისთვის - და საპასუხოდ, "ჰურა" ატყდა ... ".

როგორც გამოცემა წერდა, ემირი სრულიად ბედნიერი და ძალიან კმაყოფილი იყო პეტერბურგის მოსახლეობის მიერ მისი მიღების გზით. წასვლისას მან განაცხადა, რომ "ამ მხიარულ დღეს მისთვის, როგორც მუსლიმისთვის, ის 5000 მანეთს აბარებს დედაქალაქის ღარიბებისთვის".

პეტერბურგის საკათედრო მეჩეთი, თანამედროვე ხედი

კიდევ ერთი საკმაოდ მოულოდნელი შეხება ემირის პორტრეტთან არის ის, რომ აბდ ალ-აჰადს სერიოზულად უყვარდა პოეზია. ის არა მხოლოდ ლამაზმანის დიდი თაყვანისმცემელი იყო, არამედ შეადგინა საკუთარი ლექსების „დივანი“, სადაც აღწერდა განვითარებულ მოვლენებსა და განწყობებს, განსაკუთრებით რუსეთში მოგზაურობის დროს. ემირი წერდა პოეზიას ოჯიზის ფსევდონიმით (სუსტი, უმწეო).

ბუხარას ემირას ჰქონდა რუსული სასამართლოს ჩინი გენერლის ადიუტანტი, იყო რუსული სამსახურის კავალერიის გენერალი, თერეკის კაზაკთა ჯარების მთავარი ატამანი და მე-5 ორენბურგის კაზაკთა პოლკის უფროსი. მას ატარებდა „უმაღლესობის“ ტიტული და დაჯილდოვებული იყო ყველა რუსული ორდენით წმიდა ანდრია პირველწოდებულის უმაღლესი საიმპერატორო ორდენით ჯაჭვით, ასევე იტალიის გვირგვინის I ხარისხის ორდენით, ფრანგული. ღირსების ლეგიონის ორდენები და დიდი ოფიცრის ჯვარი და სხვა.

თანამედროვეები განსხვავებულად აფასებდნენ ზმირ აბდ ალ-აჰადის პიროვნებას და საქმიანობას. რუსი ავტორების უმეტესობა მას "რუსეთის გულწრფელ მეგობარს", "ფრთხილ და გააზრებულ პოლიტიკას" უწოდებდა. თუმცა, იყვნენ ისეთებიც, ვინც თვლიდა, რომ „რბილობის ის თვისებები, რომლებსაც რუსები მას მიაწერენ, რომლებმაც არ იციან, რა არის სინამდვილეში, სრულიად უცხოა მისი ხასიათისთვის, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით უკიდურესად სასტიკია და არ მოითმენს წინააღმდეგობებს და სიახლეებს. .”

ემირი გარდაიცვალა 1910 წლის 22-23 დეკემბრის ღამეს კერმინში, შესაძლოა თირკმლის დაავადების გამო. ზოგიერთი ავტორი თვლიდა, რომ ემირის გარდაცვალებას მიუახლოვდა 1910 წელს შიიტებსა და სუნიტებს შორის ბუხარაში მომხდარი სისხლიანი შეტაკებების გამო. აბდ ალ-აჰადს ოთხი ვაჟი ჰყავდა. ორი მათგანი - საიიდ მირ-ჰუსეინი (დაიბადა 1888 ან 1884 წელს) და სეიიდ მირ-აბდალა, რომელთა ემირმა 1888 წელს სანკტ-პეტერბურგში სასწავლებლად გაგზავნა განიზრახა - გარდაიცვალა 1889 წელს დიფტერიით (ან მალარიით). უმცროსი ვაჟი, სეიდ მირ-იბრაჰიმი, დაიბადა 1903 წელს. მეოთხე ვაჟი, მირ-ალიმ-ხანი, ბუხარას უკანასკნელი ემირი გახდა.

სეიდ მირ-ალიმ-ხანი (ტიურია-ჯანი), ბუხარას ემირი, მართავდა 1910 - 1920 წლებში. ემირ აბდ ალ-აჰად მირ-ალიმის მეორე ვაჟი დაიბადა 1880 წლის 3 იანვარს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1879 წელს). მისი ბავშვობის წლების შესახებ ბევრი არაფერი ვიცით.
1893 წლის იანვარში მირ-ალიმი მამასთან ერთად ჩავიდა პეტერბურგში, სადაც მიღწეული იქნა შეთანხმება, რომ ახალგაზრდა ბუხარას „უფლისწულს“ ნიკოლაევის კადეტთა კორპუსში დაევალათ სწავლა. ემირი პირადად ეწვია კორპუსს, "სადაც შეხვდა ამ უმაღლესი სამხედრო საგანმანათლებლო დაწესებულების მეთაურებს და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ესაუბრა მათ მირ-ალიმის განათლებაზე".

ამავდროულად რუსეთის იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ მირ-ალიმი ოფიციალურად დაამტკიცა ბუხარას ტახტის მემკვიდრედ. ომის მინისტრისგან ამის შესახებ ცნობის მიღების შემდეგ, ემირი გაემგზავრა ქვეყნის სამოგზაუროდ, მირ-ალიმი კი პეტერბურგში დარჩა მისი „ბიძის“ ოსმან-ბეკ მცველ-ბეგის და მასწავლებლის მიერ დანიშნული მოძღვრის მეთვალყურეობის ქვეშ. იმპერატორი, პოლკოვნიკი დემინი.
როდესაც კორპუსში დაინიშნენ, იმპერატორმა დაპირდა ამირს, რომ მირ-ალიმი განათლებას მიიღებდა ისლამის ნორმების მკაცრად დაცვით. ალექსანდრემ პირადად ჩამოაყალიბა ბუხარას ტახტის მემკვიდრის სასწავლო პროგრამა. თუმცა, სამომავლოდ ემირმა მოისურვა, რომ მისი შვილის განათლება დაჩქარებული პროგრამით დასრულებულიყო 1896 წლის ზაფხულისთვის და შემოიფარგლებოდა რუსული ენისა და ტრადიციული საგნების შესწავლით. აბდ ალ-აჰადს არ სურდა, რომ ტიურია-ჯანი განსაკუთრებით ჩართულიყო ცივილიზაციის მიღწევებში და, კერძოდ, ასტრონომიისა და ელექტროენერგიის შესწავლაში.

თხუთმეტი წლის ასაკში მან დაიკავა ნასეფის გუბერნატორის პოსტი, მასში თორმეტი წლის განმავლობაში დარჩა. იგი მართავდა კარმინას ჩრდილოეთ პროვინციას მომდევნო ორი წლის განმავლობაში, მამის გარდაცვალებამდე 1910 წელს. 1910 წელს იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ ხანს უმაღლესობის წოდება მიანიჭა. 1911 წელს იგი დააწინაურეს მისი იმპერიული უდიდებულესობის გენერალ-მაიორის თანამდებობაზე.

ის ტახტზე 1910 წელს ავიდა. მეფობის დასაწყისი იმედისმომცემი იყო: მან გამოაცხადა, რომ არ იღებდა საჩუქრებს და კატეგორიულად აუკრძალა მოხელეებსა და მოხელეებს ხალხისგან ქრთამის აღება და გადასახადების პირადი სარგებლობისთვის გამოყენება. თუმცა დროთა განმავლობაში ვითარება შეიცვალა. ინტრიგების შედეგად რეფორმების მომხრეები წააგეს და გაგზავნეს მოსკოვსა და ყაზანში, ალიმ ხანმა კი ტრადიციული სტილით განაგრძო მმართველობა, განამტკიცა დინასტია.
იმ ცნობილ ადამიანებს შორის, რომლებიც 1917 წლის გაზაფხულამდე იმყოფებოდნენ ემირის გარემოცვაში, იყო რუსეთის ცარისტული არმიის ერთ-ერთი პირველი უზბეკი გენერალი მირ ხაიდარ მირბადალევი.

პეტერბურგში ბუხარას ემირის ფულით აშენდა ბუხარას ემირის სახლი. 1915 წლის 30 დეკემბერს თერეკის კაზაკთა არმიის გენერალ-ლეიტენანტად დააწინაურეს და გენერალ-ადიუტანტად დანიშნეს.
დაჯილდოვებულია წმინდა ალექსანდრე ნეველისა და წმინდა ვლადიმირის ორდენებით (ამირის კვართზე მოცემულ ფერად ფოტოზე აშკარად ჩანს ამ ორდენის ვარსკვლავი დევიზით „სარგებელი, პატივი და დიდება“).

მამისგან განსხვავებით, მირ-ალიმს პატივი მიაგეს მისი თანამედროვეების ყველაზე დამამცირებელი მახასიათებლებით. ზოგიერთი ავტორი ამბობდა, რომ ის იყო „სრულიად უფერო ადამიანი, ყოველგვარი მაღალი მოთხოვნების გარეშე“, სხვები კი ამტკიცებდნენ, რომ მანგიტის უკანასკნელი ემირი „იმდენად უსიამოვნო იყო თავისი ჩვევებითა და მანკიერებით... ფსიქოპათოლოგის მუშაობა.

1920 წლის 1 სექტემბერს წითელი არმიის მიერ ბუხარას ოკუპაციის შედეგად ემირ მირ-ალიმი ტახტიდან ჩამოაგდეს. ემირი ჯერ მთიან ბუხარაში გაიქცა, სადაც ახალი ხელისუფლების წინააღმდეგ წინააღმდეგობის გაწევა სცადა, შემდეგ კი ავღანეთში. თითქმის 10 წლის განმავლობაში, გადაყენებული ემირი ხელმძღვანელობდა შეიარაღებულ წინააღმდეგობას ავღანეთიდან ყოფილი ხანატის ტერიტორიაზე. მირ-ალიმი გარდაიცვალა ქაბულში.

უამრავი შთამომავალი (დაახლოებით 300 ადამიანი) მიმოფანტულია მთელ მსოფლიოში: ისინი ცხოვრობენ აშშ-ში, თურქეთში, გერმანიაში, ავღანეთსა და სხვა შტატებში.

ბუხარა შაჰმურადის ემირის ერთ-ერთმა ვაჟმა (მან აიღო გვარი ოლიმოვი) 1929 წელს უარყო მამა. მსახურობდა წითელ არმიაში, მონაწილეობდა დიდ სამამულო ომში (სადაც დაკარგა ფეხი), ასწავლიდა ფრუნზეს სამხედრო აკადემიაში 1960-იან წლებში.

ბუხარას ემირის საიდ ალიმხანის ვაჟი, გენერალ-მაიორი შახმურად ოლიმოვი

ემირ აბდ ალ-აჰადის ძმები

ახლა თითქმის შეუძლებელია ზუსტად იმის თქმა, რამდენი შვილი ჰყავდა ემირ მუზაფარ ალ-დინს, აბდ ალ-აჰადის მამას. ჩვენ მოვახერხეთ მისი თერთმეტი ვაჟის მონაცემების მოძიება, მაგრამ ცნობილია, რომ მას სიცოცხლეშივე გარდაცვლილი კიდევ რამდენიმე ვაჟი ჰყავდა, რომელთა შესახებ დღეს არაფერია ცნობილი.

ემირის უფროსი ვაჟი, სეიდ აბდ ალ-მალიკი მირზა კატა-ტიურია (1848-1909) დაიბადა ემირის ოთხი კანონიერი ცოლიდან, სპარსელი ჰასა-ზუმრატისაგან და დაქორწინდა ავღანელის ქალიშვილზე. მეფე შირ-ალი-ხანი. 60-იან წლებში. გასული საუკუნის ბექ გუზარის თანამდებობა ეკავა. 1868 წელს, სამარკანდთან ემირის ჯარების დამარცხების შემდეგ (ეს იყო ყველაზე დიდი ბრძოლა რუსებთან), მან სცადა მამის ტახტის ხელში ჩაგდება ბუხარაში, მაგრამ დამარცხდა და გაიქცა ჯერ კარშიში, სადაც ბევრი მომხრე ჰყავდა, შემდეგ კი. 1868 წლის დეკემბერში ხივაში. ამის შემდეგ ის გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა ქაშგარიაში, იანგი-ჰიზარის ციხესიმაგრეში (1873), შემდეგ ქაბულში (1880), ბოლოს კი დასახლდა ინდოეთში, სადაც ცხოვრობდა ინგლისური ანგარიშით. აბდ ალ-მალიკი ემირ აბდ ალ-აჰადის ასვლამდე ბუხარას ტახტის სერიოზულ კონკურენტად ითვლებოდა. კატა-ტიურია გარდაიცვალა 1909 წელს ფეშავარში.

მეორე ვაჟი, სეიდ ნურ ად-დინ-ხანი (1851-1878), 1867-1868 წწ. იყო კარშის ბეკი, შემდეგ კი ჩარძუის მმართველად დაინიშნა. მუზაფარს სურდა ეს ჭკვიანი და ნიჭიერი ახალგაზრდა ტახტის მემკვიდრედ გაეხადა, მაგრამ ის მოულოდნელად გარდაიცვალა.

სეიიდ მირ-აბდ ალ-მუმინმა (1852-1898 ან 1894) 1869 წელს შეცვალა მისი უფროსი ძმა ნურ ად-დინი კარშის ბექად, შემდეგ კი 1871 წლიდან 1886 წლამდე იყო ჰისარის დიდი ბექდომის გამგებელი. ემირის ასვლის შემდეგ, აბდ ალ-აჰადმა დაიწყო მის წინააღმდეგ ინტრიგები, რისთვისაც 1886 წლის ივლისში, ემირის სპეციალური ბრძანებულებით, იგი გადაიყვანეს ბაისუნში, სადაც ის ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა ციხესიმაგრეში, მეთვალყურეობის ქვეშ. ემირის აგენტები. ის მხოლოდ ნომინალურად იყო ბეკი - ფაქტობრივად, ემირის მიერ დანიშნული მოხელეები მართავდნენ ვილაეთს - და ფაქტობრივად ის იყო ემირის ტყვე. 1891 წელს ბუხარას მთავრობის წარმომადგენელმა ასტანაკულ-ბიიმ უთხრა რუს პოლიტიკურ აგენტს პ.ლესარს, რომ აბდ ალ-მუმინი აპირებდა გაქცევას ავღანეთში და სხვა დროს, რომ ამ უკანასკნელმა გონება დაკარგა. თუმცა, ლესარის თქმით, ეს ჭორები ემირმა გაავრცელა, რომელსაც არ მოსწონდა მისი ძმა, კონკრეტულად აბდ ალ-მუმინთან გამკლავების მიზნით (სავარაუდო სიკვდილით დასჯაზეც კი საუბრობდნენ). ემირს ეშინოდა, რომ მისი ძმა შესაძლოა რუსეთის საკუთრებაში გაქცეულიყო, სადაც მისთვის მიუწვდომელი იქნებოდა.

საბოლოოდ, 1891 წელს აბდ ალ-მუმინი დაიბარეს ბუხარაში და დასახლდნენ კიდობანში, სადაც ის სიკვდილამდე შინაპატიმრობაში იმყოფებოდა. აბდ ალ-მუმინის შვილებმა კიდობანში შესვენების გარეშე განაგრძეს ცხოვრება 1920 წლამდე. მისი ვაჟის, იამათულაჰის პირადი ბეჭდები ინახება ბუხარას ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმის ფონდებში, კიდობანში.

ემირ მუზაფარის საყვარელი ვაჟი იყო სეიდ აბდ ალ-ფატაჰ მირზა (1856/57 - 1869). 1869 წელს ის ემირის მიერ გაგზავნილია საპატიო საელჩოში პეტერბურგში. საელჩომ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ემირის ცოლის ძმა აბუ ალ-კასიმ-ბიი და რომლის მდივანი იყო მწერალი აჰმად დონიში, საჩუქრები გადასცა რუსეთის იმპერატორს. აბდ ალ-ფატაჰი ნოემბრის დასაწყისიდან 10 დეკემბრამდე დარჩა პეტერბურგში და მიიღო იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ.

მუზაფარ ად-დინს განზრახული ჰქონდა ეთხოვა იმპერატორს აბდ ალ-ფატაჰის დამტკიცება ბუხარას ტახტის მემკვიდრედ, მაგრამ ეს ახალგაზრდა თავადიც მოულოდნელად გარდაიცვალა.

საიდ მირ-აბდ ას-სამათი (60-იანი წლების დასაწყისი -?), მუზაფარის მეექვსე ვაჟი (მეხუთე იყო აბდ ალ-აჰადი), 1880 წელს იყო ჩირაქჩის ბეი. იგი მამამ გადასცა ადგილობრივი მოსამართლის - ქადის სრული მეთვალყურეობის ქვეშ უხამსი ქცევისა და ექსტრავაგანტისათვის. რუს ოფიცერ ვ.კრესტოვსკის, რომელიც მას ეწვია 1882 წელს, დაუპირისპირდა "გამხდარი ახალგაზრდა, დაახლოებით 20 წლის, ჯერ კიდევ წვერი და წვერი, და ძალიან ჰგავდა თავის უმცროს ძმას სეიდ მირ-მანსურს". კრესტოვსკიმ აღნიშნა, რომ „ემირას არ მოსწონდა იგი გულწრფელობის გამო და მაშინაც კი, როდესაც ის შახრისიაბზში იყო, ჩირაქჩით არ ჩერდებოდა“. ემირ აბდ ალ-აჰადი არც ძმას ემხრობოდა. 1886 წლის 4 სექტემბრის ღამეს მირ-აბდ ალ-სამატი დააპატიმრეს და ბუხარაში გაგზავნეს. სამომავლოდ ის დედაქალაქში, ხოჯა გაფურის კვარტალში „შინაური პატიმრობით“ ცხოვრობდა.

სეიიდ მუჰამედ მირ-სიდიქ ხანი (ხიშმათი) იყო კარშის ბეი 1871 წლიდან. 1878 წელს ნურ ად-დინის გარდაცვალების შემდეგ მუზაფარ ად-დინმა იგი ჩარჯუის ბეგად დანიშნა. 1885 წელს, აბდ ალ-აჰადის ასვლის შემდეგ, მირ-სიდიქ ხანი, ისევე როგორც ემირის სხვა ძმები, სამარცხვინოში ჩავარდა: ჩამოართვეს თანამდებობა და გაიწვიეს ჩარჯუიდან. ბუხარას მაღალჩინოსანმა მუჰამედ შარიფ ინაკმა უთხრა რუს პოლიტიკურ აგენტ ჩარიკოვს, რომ ემირ მუზაფარს ასევე სურდა სიდიკ ხანის გახსენება მისი გარყვნილი საქციელის გამო. 1885 წელს ის დააპატიმრეს, შემდეგ გაათავისუფლეს, მაგრამ საბოლოოდ მოათავსეს ბუხარას კიდობანში, სადაც მრავალი წელი გაატარა სახლში. ბოლო წლებში ცხოვრობდა ბუხარაში, რაუგანგარონის კვარტალში, ხოლო 1920 წელს ემიგრაციაში წავიდა ავღანეთში.

პოლიტიკური ასპარეზიდან წასვლის შემდეგ მირ-სიდიქ ხანმა თავი მიუძღვნა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. როგორც საკმაოდ უღიმღამო პოეტი, ამავე დროს იყო ლიტერატურის მთავარი მცოდნე, რამდენიმე დაუმთავრებელი თაზკირის ავტორი. მისი ნაშრომების 30-მდე ხელნაწერი ინახება უზბეკეთის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტის არქივში.

აბდ ალ-აჰადის კიდევ ერთი ძმა, სეიდ მირ-აკრამ-ხანი, იყო მუზაფარის ერთადერთი ვაჟი, რომელსაც თანამდებობა არ დაუკარგავს აბდ ალ-აჰადის შეერთების შემდეგ. მუზაფარის მეთაურობით გუზარის ბეგად დანიშნეს, იგი ამ პოსტზე 1908 წლამდე მაინც დარჩა. ამ ძმის მიმართ ემირის კეთილგანწყობაზე მეტყველებს ის ფაქტი, რომ აბდ ალ-აჰადის ერთ-ერთი ასული დაქორწინდა მირ აკრამ ხანის ვაჟის ძმისშვილზე.

სეიდ მირ-მანსური (1863-მარტი 1918), მუზაფარის მეცხრე ვაჟი, 70-იანი წლების მეორე ნახევრიდან. გასული საუკუნის განმავლობაში ცხოვრობდა რუსეთში, პეტერბურგში, სადაც სწავლობდა გვერდების კორპუსში. მასთან ერთად რუსეთის იმპერიის დედაქალაქში იყო მისი დამრიგებელი მირზა აბდ ალ-ვასი ტოქსაბა: ამ წლების განმავლობაში პეტერბურგელები ხშირად ხვდებოდნენ ახალგაზრდა ბუხარას "პრინცს", რომელიც თავის დამრიგებელთან ერთად სეირნობდა მიხაილოვსკის სასახლის ბაღში.

კორპუსში შესვლისთანავე მირ-მანსურმა საჩუქრად მიიღო ოქროს საათი იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მონოგრამით, რომელიც ინახავდა უკანასკნელ დღემდე. 1876 ​​წლის 15 დეკემბრის უმაღლესი ბრძანების თანახმად, ცარისტული მთავრობა წელიწადში 500 მანეთს გამოყოფდა მირ-მანსურისა და მისი დამრიგებლის შესანახად, საიდანაც 310 მანეთი პირადად მირზა აბდ ალ-ვასის გადაეცა ბინის და მიმდინარე. ხარჯები.მასწავლებელთა თქმით, მირ-მანსური „წესიერად“ სწავლობდა და კარგი ქცევა ჰქონდა - „მეცნიერებაში მისი წარმატება ძალიან ხელსაყრელია“. მე-3 კლასში რომ იყო გათავისუფლებული გერმანული ენის სწავლისგან, რაც მისთვის რთული იყო. თავისუფალი დრო დაეთმო სხვა ევროპული ენების, ასევე მშობლიური ენისა და მუსლიმური რელიგიური ლიტერატურის ინტენსიურ შესწავლას.

1881 წლის ზაფხულში მირ-მანსური შვებულებაში გაემგზავრა ყირიმსა და ოდესაში, 1882 წლის სექტემბერში იგი ეწვია მამას ბუხარაში, საიდანაც დეკემბერში დაბრუნდა ემირის საჩუქრებით.

გვერდების კორპუსში ყოფნის ბოლო წლებში მირზა ნასრალა-ბიი ტოქსაბა, რომელიც, თანამედროვეთა გადმოცემით, კარგად ლაპარაკობდა რუსულად, იყო მირ-მანსურში აღმზრდელი.

1886 წლის 13 აპრილს, გვერდების კორპუსის დამთავრების შემდეგ, მირ-მანსური დააწინაურეს კორნეტის წოდებით და დაინიშნა მოსკოვის მე-3 სუმის დრაგუნის პოლკში. ჩვეულებრივი ოფიცრის მოვლის გარდა, მირ-მანსური ასევე ყოველწლიურად იღებდა 2400 რუბლს ემირ აბდ ალ-აჰადისგან. 1892 წელს მირ-მანსურს ლეიტენანტის წოდება ჰქონდა. სუმის პოლკის ოფიცრებთან ერთად 1892 წლის დეკემბერში მან მოაწყო პიკნიკი ემირ აბდ ალ-აჰადის პატივსაცემად, რომელიც მოსკოვში გადიოდა. 1895 წელს მირ-მანსური უკვე შტაბის კაპიტანი იყო, 1899 წელს კი იმავე წოდებით გადადგა პოლკიდან. მეფის მთავრობამ გადაიხადა მისი ვალები და მისცა უვადო პენსია.

ამის შემდეგ მირ-მანსურმა რამდენიმე წელი განაგრძო რუსეთში ცხოვრება. დაქორწინებული იყო პრინცესა სოფია ივანოვნა წერეთელზე, ჰყავდათ რამდენიმე შვილი. უფროსი ვაჟი, ნიკოლაი მიხაილოვიჩ წერეთელი (დაიბადა დაახლოებით 1890 წელს) ოციან წლებში იყო მოსკოვის ტაიროვის კამერული თეატრის ერთ-ერთი წამყვანი მსახიობი, ცნობილი მსახიობის ალისა კუნენის მთავარი პარტნიორი. 1906 წელს მამასთან ერთად ჩავიდა ბუხარაში, სადაც ბებიას ესტუმრა, მირ-მანსურის მეორე ვაჟი სამხედრო იყო. იყო რუსეთის სამხედრო სამსახურში, დაჯილდოვდა რამდენიმე რუსული ორდენით. იგი გარდაიცვალა 1918 წლის მარტში კერმინზე თავდასხმის დროს. გარდა ამისა, მირ-მანსურს ასევე ჰყავდა ქალიშვილი და უმცროსი ვაჟები გიორგი და ვალერი, უმცროსი ქალიშვილი თამარა.

ბუხარაში დაბრუნების შემდეგ მირ-მანსური კერმინეს ბექად დაინიშნა. 1918 წლის მარტში, ე.წ.

მირ-მანსური დაკრძალეს კატა-კურგანში ემირ მირ-ალიმ ხანის დახმარებით. გაძარცვეს მისი ოჯახის მთელი ქონება (დაწყებული შეკვეთებიდან, ძვირადღირებული იარაღიდან, საოჯახო ძვირფასეულობებით და დამთავრებული მარქსის კაპიტალით, რომელიც ეკუთვნოდა ბავშვების მასწავლებელს). 1918 წლის სექტემბერში მირ-მანსურის ქვრივმა ს.ი.წერეთელმა მიიღო ბუხარას მთავრობიდან 200 ათასი მანეთი (სამი მცირეწლოვანი ბავშვის აღსაზრდელად) მიყენებული ზიანის ანაზღაურების სახით და კიდევ 100 ათასი მანეთი ავეჯისთვის.

აბდ ალ-აჰადის ბოლო ორი ძმის შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. პირველი მათგანი სეიდ მირ აზიმ ხანი მე-20 საუკუნის დასაწყისში ბუხარას კიდობანში ცხოვრობდა და მისი დატოვების უფლება არ ჰქონდა. მეორე, სეიდ მირ-ნასირ ხანი (დაიბადა დაახლოებით 1869 წელს), ასევე ინახებოდა კიდობანში „შინაური პატიმრობით“. ემირ ალიმ ხანმა თავისი ქალიშვილი შვილზე, არაბ ხანზე შეირთო ცოლად. თუმცა კიდობნიდან არავინ გამოუშვეს. ნასირ ხანი კიდობანში 1920 წლამდე ცხოვრობდა. ბუხარას სახალხო რესპუბლიკის წლებში იყო ბუხარას ისტორიული საზოგადოების წევრი. მან დაწერა ნარკვევი "ბუხარას კიდობნის ისტორია", დაწერილი 1921 წელს. 1922 წელს ნასირ ხანი გაემგზავრა ავღანეთში.

სასამართლოები

მუჰამედ შარიფ ინაკი (დაახლოებით 1837-1888) იყო ბუხარას ხანატის ერთ-ერთი უმაღლესი წარჩინებული პირი. ემირ მუზაფარის დროს ის მსახურობდა მთავარ ზაკაჩის ("ფინანსთა მინისტრად") და ბუხარას გუბერნატორად. ის იყო მუზაფარ მულა მუჰამედი-ბეის ერთ-ერთი უახლოესი წარჩინებულის ვაჟი და ემირის ყოფილი მონა.

მარჯვნიდან მეოთხე - მუჰამედ შარიფ ინაკი. ორდეს ფოტო, 1880-იანი წლების ბოლოს.

მულა მუჰამედი-ბიი (1811 ან 1813-1889), წარმოშობით სპარსელი, მონიდან (იგი იყიდა ემირ ნასრალამ) ბუხარას ადმინისტრაციის ხელმძღვანელად გადავიდა: მას ეკავა კუშბეგის („პრემიერი“) პოსტი. ბოლო საათამდე ის იყო მომაკვდავი ემირის მუზაფარის გვერდით, მონაწილეობდა ახალი ემირის, აბდ ალ-აჰადის, თექის ხალიჩაზე აღზრდის რიტუალში. მუჰამედი-ბიიმ სიკვდილამდე განაგრძო კუშბეგის თანამდებობა აბდ ალ-აჰადის მეთაურობით.
ბუხარაში რუსეთის საიმპერატორო პოლიტიკური სააგენტოს გახსნის შემდეგ, მუჰამედ შარიფ ინაკი, მიუხედავად იმისა, რომ აგრძელებდა მთავარ ზაკაჩის მუშაობას, პასუხისმგებელი იყო ბუხარას მთავრობასა და პოლიტიკურ აგენტს შორის კომუნიკაციაზე. რუსეთის პოლიტიკურმა აგენტმა ჩარიკოვმა მასზე ძალიან მაამებურად ისაუბრა.

1888 წელს მუჰამედ შარიფი, ემირის ბრძანებით, მივიდა ოფიციალურ გაიბ ნაზართან, რათა ჩამოერთვათ მისი ქონება გარკვეული გადაცდომისთვის, მაგრამ მოკლეს რევოლვერის ბოლო გასროლით. მისი მკვლელი, უძველესი ჩვეულებისამებრ, მოკლულის ნათესავებსა და მსახურებს გადასცეს და ხანგრძლივი წამების შემდეგ მათ სიკვდილით დასაჯეს.

ემირ აბდ ალ-აჰადის დროს მნიშვნელოვანი სამთავრობო პოსტები ასევე ეკავათ მუჰამედ შარიფის ვაჟებს: ასტანაკულ-ბიი, მირ-ჰაიდარკულ-ბეკ-ბიი და ლატიფ-ბეკი. ხაიდარკულ-ბეკ-ბიი დადა 1888 წელს დაინიშნა ჩარჟუის ბეგად. 1893 წელს მისი უფროსი ძმის, ასტანაკულ-ბიის ემირასთან რუსეთში წასვლის დროს, მან შეცვალა იგი მთავარი ზაკიაჩის თანამდებობაზე. 1902 წელს ემირთან ერთად გაემგზავრა პეტერბურგში. ხაიდარკული დარჩა ჩარძუის გუბერნატორის პოსტზე მინიმუმ 1902 წლამდე. შემდეგ ჰაზინაჩის (სახელმწიფო ხაზინადარი) მოვალეობას ასრულებდა. ბუხარაში არყოფნის შემთხვევაში ამ პოსტზე მისმა უმცროსმა ძმამ ლატიფ-ბეკმა შეცვალა.

ასტანაკულ-ბიი დადა - ბუხარას ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი წარჩინებული ემირ აბდ ალ-აჰადის დროს, კუშბეგი მულა მუჰამედი-ბიის შვილიშვილი და მუჰამედ შარიფის ვაჟი. ჯერ კიდევ 1882 წელს ასტანაკულ-ბიი იყო კარშის ბეი. ვ.კრესტოვსკი, რომელიც მას კარშიში ეწვია, წერდა, რომ ის მაშინ დაახლოებით 20 წლის იყო, ის იყო „ძალიან ახალგაზრდა კაცი, არა მხოლოდ ძალიან სიმპათიური, არამედ სასიამოვნო გარეგნობით, პატარა მუქი წვერით, ჯანსაღი მქრქალი სახის. ღია ღიმილი და კეთილი ყავისფერი თვალები.

1885 წლის 15 ნოემბერს ასტანაკულ-ბიი დაინიშნა ახალ ემირად ჩარძუის ვიცე-მეფის თანამდებობაზე, ხანატის პროვინციული ადმინისტრაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამდებობაზე, ემირის სიდიკ ხანის დარცხვენილი ძმის ნაცვლად. 1888 წელს მამის, მუჰამედ შარიფის მკვლელობის შემდეგ, ემირმა, ისტორიკოს ალ-სამის თქმით, „თავისი წყალობით, სამეფო ბრძანებით, დანიშნა თავის ვაჟს, ასტანაკულ-ბიი დივანბეგი, ის თანამდებობა, წოდება და სამსახური, რომელიც მას სურდა. და იმაზე უკეთესიც, ვიდრე მას სურდა." შემდეგ ასტანაკულმა მიიღო ინაკის წოდება და უფროსი ზაკიაჩის თანამდებობა, რომელიც მამამისს ადრე ეკავა. ისევე, როგორც მამამისი, ახორციელებდა კომუნიკაციას ბუხარას მთავრობასა და რუსეთის პოლიტიკურ სააგენტოს შორის, ემირის სახელით ხელს აწერდა სხვადასხვა ოფიციალურ ოქმებს, შეთანხმებებს და ა.შ. და აწარმოებდა მოლაპარაკებებს სხვადასხვა საკითხებზე. შემდგომში იგი ერთდროულად ეკავა ზაკიაჩისა და კუშბეგის თანამდებობებს, ინარჩუნებდა ამ თანამდებობებს 1910 წლამდე, სანამ იგი შეცვალა ტახტის მემკვიდრემ, მირ ალიმ ხანმა.
გადაადგილების მიზეზი იყო ასტანაკულის ნებართვა ბუხარას შიიტებისთვის, ღიად აღენიშნათ რელიგიური დღესასწაული აშურა, რამაც გამოიწვია სისხლიანი სუნიტურ-შიიტური ხოცვა-ჟლეტა, რომელიც გაგრძელდა ბუხარაში რამდენიმე დღის განმავლობაში და შეჩერდა მხოლოდ რუსული ჯარების შემოყვანის გამო. ქალაქში.

ასტანაკულ-ბიიმ ემირას არაერთხელ ახლდა რუსეთში მოგზაურობისას (მაგალითად, 1893 და 1903 წლებში). დაჯილდოებულია მრავალი ბუხარის და რუსული ორდენით.

ემირი აბდ ალ-აჰადი, მირ-ალიმის ტახტის მემკვიდრე და ემირის თანმხლები პეტერბურგის ზამთრის სასახლეში. დგომა: მარცხნიდან მესამე - ასტანკულ-ბიი ფარვანჩი, მარჯვნიდან მეოთხე - დურბინ-ბიი კულ კუშბეგი, უკიდურესი მარჯვნივ - შ.რ.ასფენდიაროვი. ვ.იასვოინის ფოტო, 1893 წლის იანვარი (ზამთრის სასახლე, სანკტ-პეტერბურგი)

ემირის მოგზაურობა პეტერბურგში 1393 წ. 1393 წელს ემირის რუსეთში მოგზაურობას კონკრეტული მიზანი ჰქონდა - მას თან ატარებდა ტახტის მემკვიდრე მირ ალიმ ხანი, რომლის დანიშვნასაც აპირებდა სასწავლებლად.

სამოგზაუროდ წასული ამირმა ყველა საქმის წარმართვა დაავალა სამკაციან საბჭოს - ყაზი კალიანს (მთავარი მსაჯული), კიდობნის კომენდანტს და სერკერდარს. მთავარი ზაკაჩი ასტანაყულ-ბიის გარდა, ემირის რიგებში შედიოდნენ სახანოს რამდენიმე მაღალჩინოსანი, მათ შორის დურბინ-ბიი კუშბეგი, წარმოშობით სპარსი, რომელიც ემირმა ბავშვობაში იყიდა და მონიდან ერთ-ერთ „ერთ-ერთში“ გადავიდა. ემირის უახლოესი პირები“. ვ.კრესტოვსკის ცნობით, 1832 წელს იგი ორმოცდაათ წელზე მეტი იყო (ზოგიერთი ცნობით, დაიბადა 1827 წელს), ჰქონდა ბერის წოდება და ეკავა ერთ-ერთი უმაღლესი სასამართლო თანამდებობა. აბდ ალ-აჰადის დროს მას არ ეკავა რაიმე კონკრეტული თანამდებობა, მაგრამ ის მონაწილეობდა ხაზინის მართვაში და ასევე ყოველთვის თან ახლდა ემირის მოგზაურობებში. დაჯილდოვებულია რამდენიმე რუსული ორდენით.

გარდა ამისა, მოსამსახურეთა დიდი შტაბი იმყოფებოდა ემირის პირთან, ასევე თურქესტანის გენერალ-გუბერნატორის პირადი მთარგმნელი, კაპიტანი შ.რ.

1892 წლის 27 დეკემბერს ემირი და მისი გარემოცვა რკინიგზით გაემგზავრნენ ჩარძუიდან და ჩავიდნენ მოსკოვში, სადაც შეხვდა თავის ძმას მირ-მანსურს. პეტერბურგში ჩასვლისას ამირი ზამთრის სასახლეში გაჩერდა. ასტანაკულ-ბიისა და შ.რ. ასფენდიაროვის თანხლებით, ის სტუმრობდა, ეწვია თეატრებს, ყოველდღიურად დადიოდა აბანოში, ასევე თავად იღებდა სტუმრებს, შეხვდა იმპერატორ ალექსანდრე III-ს. დაასრულა მოლაპარაკებები მირ-ალიმ-ხანის ჩამოყალიბებაზე და დატოვა იგი პეტერბურგში, ემირი ოდესისა და ტფილისის გავლით დაბრუნდა ბუხარაში.

ბეკი

[...] ემირი ხშირად იცვლიდა ბექს და ახლა თითქმის შეუძლებელია იმის თქმა, თუ ვინ არის გამოსახული ამა თუ იმ საარქივო ფოტოზე. დეტალური ინფორმაცია გვაქვს მხოლოდ ჰისარის ბეკზე - ასტანაკულ-ბეკ-ბი კული კუშბეგი.

ის იყო ხანატის ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი თანამდებობის პირი ემირ აბდ ალ-აჰადის მეთაურობით. ემირ ნასრალას ვეზირის აბას-ბეის ვაჟი და ემირ მუზაფარის ნახევარძმა ასტანაყულ-ბეი-ბეი მამის სიცოცხლეშივე ეკავა მაღალ თანამდებობებს, ხოლო მამის გარდაცვალების შემდეგ მიაღწია უმაღლეს წოდებებს და თანამდებობებს, ასე რომ. ზოგიერთი მისი თანამედროვე მას "იმედის თავშესაფარს", სუვერენთა ტიტულს უწოდებდა.

1882 წელს ასტანაკულ-ბეკ-ბიის ჰქონდა ფარვანაჩის წოდება და მსახურობდა შახრისიაბზის გუბერნატორად. ვ.კრესტოვსკი, რომელიც მას წელს ესტუმრა, წერდა, რომ ის იყო „მნიშვნელოვანი ადამიანი, კეთილგანწყობილი უბრალო, თავაზიანი, მაგრამ არსებითად გულგრილი სამყაროში ყველაფრის მიმართ, გარდა საკუთარი თავისა და მისი სუვერენისა, რომლის მიმართ, ცხადია, ძალიან თავდადებული. მისი გარეგნობის მთელ ხასიათში რატომღაც მაშინვე აჩვენა, რომ ეს ადამიანი არა მხოლოდ ჭკვიანია, არამედ იცის საკუთარი ღირსებაც.

1882 წელს ასტანაკულ-ბეკ-ბიი ახლდა მომავალ ამირ აბდ ალ-ახადს მოსკოვში მოგზაურობისას. 1885 წელს, როგორც ემირ მუზაფარის პირადი წარმომადგენელი, გაემგზავრა პეტერბურგში, სადაც შეხვდა იმპერატორ ალექსანდრე III-ს. ავადმყოფობის დღეებში მუზაფარ ად-დინი, მულა მუჰამედი-ბიისთან ერთად, რეალურად ახორციელებდა უზენაეს ძალაუფლებას ხანატში. 1886 წელს ჰისარიდან ბაისუნში გადაყვანის შემდეგ ემირ აბდ ალ-მუმინის დარცხვენილი ძმის, ასტნაკულ-ბეკ-ბიი დაინიშნა ჰისარის ვილაიეთის გამგებლად. მის დაქვემდებარებაში იყო ასევე დარვაზი, კულიაბი და კარატეგინი.

1887 წელს მან მიიღო უმაღლესი წოდება - ატალიკი და, შესაბამისად, გაფართოვდა მისი ბექა: მას კიდევ ხუთი საგრაფო დაერთო. უნდა აღინიშნოს, რომ ბოლო ბუხარას ამირების დროს სახანოში არავის, გარდა ასტანაყულ-ბეკ-ბეის, ათალიკის წოდება ჰქონია.

ლიპსკის თქმით, რომელიც ჰისარს ეწვია 1896 წელს, ასტანკულ-ბეკ-ბიი იყო არა მხოლოდ ყველაზე გამორჩეული, არამედ „ყველაზე მდიდარი ადამიანი მთელ ბუხარაში. ოქროსა და ვერცხლის გარდა (ეს უკანასკნელი სარდაფებში ტომრებში ჰქონდა), ჰყავდა ცხენების ფარა, ცხვრის ფარა. მის ნახირებს ზაფხულში ხვდებოდნენ მთებში შორეულ ადგილებში, თუნდაც რუსეთის საზღვრებში. („თურქესტანის გაზეთი“, No183, 1907 წ.)

ასტანაკულ-ბეკ-ბიი დარჩა ჰისარის ბეკად მის გარდაცვალებამდე 1906 წელს. მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი ცხედარი გამოიყვანეს ჰისარიდან და დაკრძალეს მანგიტის ემირების საოჯახო მავზოლეუმში, ჰაზრატ იმამ მაზარში, რომელიც მდებარეობს იმამ იმლიას სასაფლაოზე ახლოს. ბუხარა.

წყაროები, ლიტერატურა, პერიოდული გამოცემები

1. აინი, სადრედინი, მოგონებები, (ტაჯიკურიდან თარგმნა ა. როზენფელდმა), მ.-ლ., 1960 წ.
2. არენდარენკო გ.ა., დასვენება თურქესტანში, 1874-1889 წწ., პეტერბურგი, 1889 წ.
3. ანდრეევი მ.ს., ჩეხოვიჩ ო.დ., ბუხარას კიდობანი, დუშანბე, 1972 წ.
4. არაპოვი დ.იუ., ბუხარას სახანო რუსულ აღმოსავლურ ისტორიოგრაფიაში, მ., 1981 წ.
5. ბარტოლდ ვ.ვ., თურქესტანის კულტურული ცხოვრების ისტორია, - შრომები, ტ.II, მ., 1963 წ.
6. ბერგ ია., ბუხარას ისტორია, - მოსკოვის ამბები, 1892, No360.
7. ბუხარა და ავღანეთი 80-იანი წლების დასაწყისში. XIX საუკუნე (საქმიანი მოგზაურობის ჟურნალები გ.ა. არენდარენკო), მ., 1974 წ.
8. ბუხარას ვაჭრები, - Turkestanskiye Vedomosti, ტაშკენტი, 1915, No42.
9. გ.ვამბერი, ბოხარისა და ტრანსოქსანიის ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე, პეტერბურგი, 1873 წ.
10. გასპრინსკი ი., მისი ბატონყმობის ემირის ბუხარას დღიურის ზუსტი თარგმანი., ყაზანი, 1894 წ.
11. Geyer I.I., სრულიად რუსული თურქესტანი, ტაშკენტი, 1908 წ
12. ჯიჯიხია ა., ბუხარაში უახლესი მოვლენების შესახებ (1910 წლის 9-12 იანვარი), სამხედრო კრებული, პეტერბურგი, No5, 1910 წ.
13. დონიშ ა., მოგზაურობა ბუხარადან პეტერბურგში, დუშანბე, 1976 წ.
14. დონიში, აჰმედ, მანგიტების დინასტიის ისტორია, დუშანბე, 1967 წ.
15. ისკანდაროვი ბ.ი., ბუხარა (1918-1920 წწ.), დუშანბე, 1970 წ.
16. ისკანდაროვი ბ.ი., აღმოსავლეთ ბუხარა და პამირი შუა აზიის რუსეთთან შეერთების პერიოდში, სტალინაბადი, 1960 წ.
17. ისკანდაროვი ბ.ი., ბუხარას საამიროს ისტორიიდან (აღმოსავლეთ ბუხარა და დასავლეთ პამირი XIX საუკუნის ბოლოს), მ., 1958 წ. 18. ბუხარას ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე, ტაშკენტი, 1976 წ.
19. უზბეკეთის სსრ ისტორია, ტ I, წიგნი 2, ტაშკენტი, 1957 წ. 20. უზბეკეთის სსრ ისტორია, ტ.II, ტაშკენტი, 1968 წ.
21. კამალოვი უ.ხ., მუზაფაროვი ა.ა., სააკოვი ვ.გ., ბუხარა. გზამკვლევი, ტაშკენტი, 1973 წ
22. კრესტოვსკი ვ.ვ., სტუმრად ბუხარას ემირისთან, პეტერბურგი, 1887 წ.
23. კურბანოვი გ.ნ., მე-18-მე-20 საუკუნის დასაწყისის ბუხარას ბეჭდები, ტაშკენტი, 1987 წ.
24. ლესარ პ.მ., სამხრეთ-დასავლეთ თურქმენეთი (სარიკებისა და სალორების ქვეყანა), S.Pb., 1885 - იმპერიული რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების შრომები, XXI, 1885 წ.
25. ლოგოთეტე, მივიწყებულ ქვეყანაში. სამოგზაურო ნარკვევები ცენტრალურ აზიაში, მ., 1912 წ
26. ლუნინი ბ.ვ., რუსული აღმოსავლური კვლევებისა და არქეოლოგიის ისტორიიდან თურქესტანში. - არქეოლოგიის მოყვარულთა თურქესტანული წრე (1895-1917 წწ.), ტაშკენტი, 1958 წ.
27. მაჯი ა.ე., ბუხარას ხანატის ბოლო ორი ათწლეულის ისტორიის შესახებ, ტაჯის მეცნიერებათა აკადემიის იზვესტია. სსრ, სოციალურ მეცნიერებათა დეპარტამენტი, 2 (29), დუშანბე, 1962 წ
28. Masalsky V.I., თურქესტანის რეგიონი, S.Pb., 1913 წ.
29. Meyendorff E.K., მოგზაურობა ორენბურგიდან ბუხარაში, მ., 1975 წ.
30. ნეჩაევი ა.ვ., მთიან ბუხარაში. მოგზაურობა ნარკვევები, S.Pb., 1914 წ
31. მუზაფა ხანის ტახტზე ასვლისა და თექის ხალიჩაზე აყვანის რიტუალზე, - Turkestanskie Vedomosti, 1878, No28.
32. Ostroumov N.P., ამონაწერები თურქესტანის გაზეთებიდან, ძირითადად 1913, 1914 და 1916 წლებში (სანქტ-პეტერბურგის FIV RAS-ის ბიბლიოთეკა)
33. „მთარგმნელი“, No4, 3 იანვარი, 1892 წ
34. როკ-ათი, სიკვდილით დასჯა ბუხარაში, - „თურქეთის კურიერი“, 1910, No189.
35. როკ-ათენი, ციხეები ბუხარაში, - „თურქეთის კურიერი“, 1910, No197.
36. Sami, Mirza ‘Abdal’azim, Tarikh-i Salatin-i Mangitiya (მანგიტის ხელმწიფების ისტორია). რედ. ტექსტი, წინა, ტრანს. და დაახლ. L.M.Epifanova, M., 1962 წ
37. სემენოვი ა.ა., ბუხარას ტრაქტატი წოდებებისა და წოდებების შესახებ და მათი მოვალეობების შესახებ შუა საუკუნეების ბუხარაში, - საბჭოთა აღმოსავლეთმცოდნეობა, ტ.V, 1948 წ.
38. სემენოვი ა.ა., ნარკვევი შემდგომი დროის ცენტრალური ადმინისტრაციული ბუხარას სახანოს სტრუქტურის შესახებ (ტაჯიკეთის სსრ მეცნიერებათა აკადემიის შრომები, ტ.25), მასალები ტაჯიკებისა და უზბეკების ისტორიის შესახებ იხ. აზია, ტ. 2, სტალინაბადი, 1954 წ
39. პეტერბურგის ამბები, No122, 1896 წ
40. სუხარევა ო.ა. ბუხარა XIX - XX საუკუნის დასაწყისი. (გვიან-ფეოდალური ქალაქი და მისი მოსახლეობა), მ., 1966 წ
41. ტუხტამეტოვი თ.გ., რუსეთ-ბუხარას ურთიერთობა XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში, ტაშკენტი, 1966 წ.
42. ფრიდრიხ ნ.ა., ბუხარა. ეთნოგრაფიული ნარკვევი, S.Pb., 1910 წ
43. ხამრაევი მ., ნარკვევები XIX საუკუნის ბოლოს და XX საუკუნის დასაწყისის ჰისარ ბექსტვოს ისტორიის შესახებ, - თაჯ.სსრ მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიისა და ეთნოგრაფიის ინსტიტუტის შრომები, ტ.CXIV, სტალინაბადი, 1959 წ.
44. ხანიკოვი ი., ბუხარას სახანოს აღწერა, S.Pb., 1843 წ.
45. Shubinsky P.P., Ochenki Bukhara P. Shubinsky, S. Pb., 1892 წ.
46 ოლუფსენ ო., ემიროფ ბუხარა და მისი ქვეყანა, ლონდონი, 1911 წ

საარქივო დოკუმენტები:

I. თურქესტანის გენერალური გუბერნატორის აპარატი, - უზბეკეთის სსრ ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი, ფონდი No I-1, ინვენტარი No29.
II. თურქესტანის გენერალური გუბერნატორის აპარატი, - უზბეკეთის სსრ ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი, ფონდი No I-1, ინვენტარი No34.
III. რუსეთის საიმპერატორო პოლიტიკური სააგენტო ბუხარაში, - უზბეკეთის სსრ ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი, ფონდი No I-3, ინვენტარი No1.
IV. რუსეთის საიმპერატორო პოლიტიკური სააგენტო ბუხარაში, - უზბეკეთის სსრ ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი, ფონდი No I-3, ინვენტარი No2.
V. ბუხარას ემირის კუშბეგის ოფისი, - უზბეკეთის სსრ ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი, ფონდი No I-126, ინვენტარი No1 (წიგნი 1)
VI. ბუხარას ემირის კუშბეგის ოფისი, - უზბეკეთის სსრ ცენტრალური სახელმწიფო ისტორიული არქივი, ფონდი No I-126, ინვენტარი No2 (წიგნი 1)

ფოტო არქივები

ა) რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტის სანქტ-პეტერბურგის ფილიალი (სანქტ-პეტერბურგი).
ბ) რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოება (სანქტ-პეტერბურგი) გ) მატერიალური კულტურის ისტორიის ინსტიტუტი (სანქტ-პეტერბურგი) დ) უზბეკეთის სსრ-ს სახელმწიფო კინო-ფოტო დოკუმენტების არქივი (ტაშკენტი).
ე) ბუხარას მხარეთმცოდნეობის რეგიონალური მუზეუმი (ბუხარა)

დამატება

ბუხარას საამიროს სახელმწიფო სტრუქტურა
მასალა ვიკიპედიიდან

სახელმწიფოს მეთაური იყო ემირი (სპარსული მირი), რომელსაც ჰქონდა შეუზღუდავი ძალაუფლება ქვეშევრდომებზე.

ისლამბეკ კუშბეგი - ბუხარას მინისტრი.ფოტო ორდეს, 1894 წ

სახელმწიფო საქმეებს ერთგვარი პრემიერ-მინისტრი კუშბეგი (თურქ. قوشبیگی) განაგებდა. ბუხარას საამიროს მთელი მმართველი კლასი დაყოფილი იყო საერო სამთავრობო მოხელეებად - ამალდარებად (პერს. عملدار) და სულიერ - ულამებად (პერს. ამ უკანასკნელში შედიოდნენ მეცნიერები - თეოლოგები, იურისტები, მედრესეების მასწავლებლები და ა.შ. საერო პირები წოდებებს იღებდნენ ემირის ან ხანისგან (მონღ. خان), სულიერები კი ამა თუ იმ წოდებასა თუ წოდებაზე ამაღლდნენ. იყო თხუთმეტი საერო წოდება და ოთხი სულიერი.

ადმინისტრაციული თვალსაზრისით, ბუხარას საამირო მე-20 საუკუნის დასაწყისში. დაყოფილი იყო 23 ბეკად (სპარს. بیکی باسرى‎) და 9 ნისლად (მონღ. تومان). XIX საუკუნის ბოლო მეოთხედამდე. კარატეგინი და დარვაზი დამოუკიდებელი შაჰები იყვნენ, რომლებსაც ადგილობრივი მმართველები - შაჰები მართავდნენ. კარატეგინში განხილული პერიოდის განმავლობაში იყო ხუთი amlyakdarstvo (სპარსული Emlak داری), დარვაზში - შვიდი. კარატეგინისა და დარვაზის შემოერთების შემდეგ ბუხარას საამირომ ისინი გარდაქმნა ბექებად (სპარს. بیکی سیرى‎), რომლებსაც მართავდნენ ბუხარას მიერ დანიშნული მოხელეები - ბეკები (თურქ. بیک). ბეკები, თავის მხრივ, ექვემდებარებოდნენ დივანბეგებს (თურქ. دیوان بیگی), იასაულბაშებს (თურქ. یساولباشی), ყურბაშებს (თურქ. قورباشی), ყაზებს (არაბ. قاضی‎) და რაისებს (არაბ. رَ؀ی).

მოსახლეობის უმრავლესობას შეადგენდა დასაბეგრი ქონება - ფუკარა (არაბ. فقرا‎). მმართველ კლასს წარმოადგენდა ადგილობრივი მმართველის ირგვლივ დაჯგუფებული მიწა-ფეოდალური თავადაზნაურობა. ადგილობრივი მმართველების დროს ამ კლასს ეწოდებოდა სარკარდა (სპარს. سرکرده‎) ან ნავკარ (მონღ. نوکر), ხოლო ბუხარას მმართველობის პერიოდში - სიპაჰი (სპარს. سپاهی‎) ან ამალდარი (პერს. عملدار‎). გარდა მითითებული ორი კლასისა (მდიდრები და ღარიბები), არსებობდა მრავალი სოციალური ფენა, რომელიც გათავისუფლებული იყო გადასახადებისა და გადასახადებისგან: მოლები, მუდარიზები, იმამები, მირზები და ა.შ.

თითოეული ბექსტვო დაყოფილი იყო რამდენიმე მცირე ადმინისტრაციულ ერთეულად - ამლიაკი (არაბული املاک‎‎) და მირკაზარი (სპარსული میرهزار‎), რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ, შესაბამისად, ამლიაკდარები (სპარსული املاک دار‎) და მირკაზარები (სპარსული میرها‎). სოფლის ადმინისტრაციის ყველაზე დაბალი წოდება იყო არბაბი (არაბ. ارباب‎ - მეთაური), ჩვეულებრივ, თითო სოფლისთვის.

დასავლეთ პამირში ოთხი შაჰსტი იყო. ყოველი შაჰანი იყოფოდა ადმინისტრაციულ ერთეულებად, სახელწოდებით სადა (სპარს. صده‎ - ასი) ან პანჯა (სპარს. پنجه‎ - ხუთი). შუგნანი და რუშანი დაყვეს ექვს ბაღად. ყოველი ბაღის ან ფანჯის სათავეში იყო აქსაკალი (თურქ. آقسقال - უფროსი), ხოლო მცირე ადმინისტრაციულ ერთეულებში - არბაბი ან მირდე (პერს. میرده‎). პიანჯის ზემო დინების მთელი მოსახლეობა კლასობრივი თვალსაზრისით დაიყო ორ ძირითად კატეგორიად: მმართველ კლასად და დასაბეგრი კლასი, რომელსაც ეძახიან რაიათი (არაბული رعیت‎) ან ფუკარა. მმართველი კლასის შემდეგი, ქვედა კატეგორია იყო სამსახურებრივი მამული - ნავკარი ან ჩაკარი, რომლებსაც სამშვიდობო ან შაჰი სამხედრო და ადმინისტრაციული შესაძლებლობების მქონე ადამიანებისგან ირჩევდა და ნიშნავდა.

ბოლო ტრაგედია ბუხარაში
(ქვემოთ წარმოდგენილი ეპიზოდის შესახებ ინფორმაცია პირადად ჩვენ შევიკრიბეთ, როდესაც ბუხარაში ვიყავით, გასული წლის ივნისში.)
ისტორიული მოამბე, No5. 1892 წ

„თუ ვინმე გაწყენინებს, შეაწყანე ის, როგორც ის გვაწყენინებს ჩვენ“.
ყურანი, თავი II, სტროფი 190.

უსაზღვროდ დიდია უთანხმოება, რომელიც ჯერ კიდევ გვყოფს ყოველდღიურ, სოციალურ, რელიგიურ და მორალურ თვალსაზრისით ჩვენი უახლოესი მეზობლებისგან შორეულ აღმოსავლეთში. ყურანი და შარიათი, რომლებიც ქმნიან ერთადერთ საფუძველს ცენტრალური აზიის მუსლიმების რწმენისა და ცნებებისთვის, ჩვენი კონტროლის მიღმა, არის, თითქოს, კედელი, რომელიც იცავს მათ დროის სულისა და ცივილიზაციის გავლენისგან. ჩვენს ტერიტორიაზე, მისი უშუალო გამოყენებისას, რელიგიური პრაქტიკის სფეროთი და სახალხო სასამართლოს ავტონომიით შეზღუდული, ისლამურ-საკმარისი ტენდენციები ფართო შესაძლებლობებს პოულობენ განვითარებისთვის ჩვენი მეზობლების, ბუხარას, ხივას ნახევრად დამოუკიდებელი სახანოების ნიადაგზე. ენით და რელიგიით მათთან დაკავშირებული ავღანეთი. ამ ქვეყნების სახელმწიფო და სოციალური სისტემა, რელიგია, ხალხის ცხოვრების წესი, წეს-ჩვეულებები, სამართალწარმოება და განათლება - ეს ყველაფერი გამომდინარეობს ისლამის ორი ძირითადი პრინციპიდან: ყურანი და შარიათი. დიდი მუსულმანი წინასწარმეტყველისა და მისი უახლოესი მიმდევრის ეს ორი ქმნილება ჯერ კიდევ არის ერთადერთი ორი ჭეშმარიტება, რომლის სჯერა შუა აზიის მუჰამედანს, რომლითაც ის ცხოვრობს და საიდანაც იღებს მთელ თავის ამქვეყნიურ სიბრძნეს.

მრავალი და გავლენიანი მუსლიმი სასულიერო პირი ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ მხარი დაუჭიროს ხალხში ისლამის რელიგიური იდეების ხიბლს. ათასწლეულის წინ განვითარებულ სახელმწიფოსა და სოციალურ სისტემას ეჭვიანობით იცავს, მათი გავლენის ქვეშ, ყოველგვარი თანამედროვე ინოვაციებისგან, ის არის ძლიერი მოწინააღმდეგე იმ ახალი იდეებისა, რომლებიც ევროპიდან ფართო ტალღით შემოვიდა ცენტრალურ აზიაში, თურქესტანის ღია კარიბჭის გავლით. რეგიონი. ის, როგორც ჩანს, სრულად აღწევს თავის მიზნებს ჯერჯერობით, რადგან ინერცია, რომელშიც მუსლიმური სამყარო არ გვექვემდებარება, იმდენად ვრცელდება, რომ რუსეთის ძლიერი გავლენაც კი, სახანოების მმართველების კეთილ სურვილთან ერთად, ზოგჯერ უძლურია მათი შინაგანი წესრიგის შეცვლა ესა თუ ის მდგომარეობა, რომელიც შექმნილია ისლამის ათასწლეულის ტრადიციებით.

უცნაური, ჩვენი დროისთვის თითქმის დაუჯერებელი ანაქრონიზმია რელიგიური ფანატიზმის, მოძველებული იდეებისა და მოძველებული ტრადიციების ეს მწველი კერები!

ჩვენ არ შეგვიძლია არ მივესალმოთ იმ შესამჩნევ სურვილს, შემოვიტანოთ სახელმწიფო და სოციალური წესრიგის, განათლებისა და ჰუმანურობის იდეები ამ ბნელ სამყაროში, რაც ბოლო დროს განსაკუთრებით იგრძნობა ჩვენს პოლიტიკაში შორეულ აღმოსავლეთში. ეჭვგარეშეა, რომ ეს მისწრაფებები მხოლოდ პირველი მცდელობაა იმ უაღრესად ჰუმანური ამოცანის განხორციელებისა, რომელსაც, ჩვენი ბრიტანელი მეტოქეების დარწმუნების საპირისპიროდ, რუსეთი სრულიად უანგაროდ ახორციელებს მას დაქვემდებარებული შუა აზიის ხალხებთან მიმართებაში.

ამავდროულად, სასურველია, რომ ქვემოთ მოყვანილი ტრაგიკული ეპიზოდი იყოს ერთი ფაქტი ემირ სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანის მეფობის ისტორიაში, რომლის კეთილშობილურ მოტივებსა და კეთილ ზრახვებში ეჭვი არ ეპარება.

__________________________

რამდენიმე წლის წინ, სპარსული წარმოშობის დიდებულთა მონათესავე ჯგუფს, რომელიც შედგებოდა ხანდაზმული კუშ-ბეგი მულა-მეჰმეტ-ბიასგან, უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო ბუხარას სახანოს სახელმწიფო წოდებებს შორის (კუშ-ბეგის ტიტული, მისი შიდა რაც ნიშნავს ბუხარას სახანოში, შეიძლება გავუტოლოთ ჩვენი საგარეო საქმეთა მინისტრის და სახელმწიფო საბჭოს თავმჯდომარის ტიტულს, რომელიც, ამავე დროს, ასოცირდება ბუხარას გუბერნატორისა და ემირის სასახლის კომენდანტის ტიტულთან. ბუხარას „ატალიკში“ უმაღლესი თანამდებობა დაუსრულებელი დარჩა ემირ ნასრ-ულას დროიდან, რომელმაც შახრიზიაბსკის მმართველი უკანასკნელად დანიშნა (მურზა-შამენ-ბუხარი, შენიშვნები, პრ. 13, გვ. 60)), მისი ვაჟი. , უფროსი ბუხარა ზაკეტჩი მუხამედ-შარიფ-დივან-ბეგი (დივან-ბეგის ტიტული შეიძლება გავუტოლოთ სახელმწიფო მდივნის ტიტულს; უფროსი ზაკეტჩის თანამდებობა - ფინანსთა მინისტრის და ხაზინისა და ეკონომიკის უფროსის თანამდებობას. ემირისა.), ხოლო შვილიშვილი, ჩარძუის ბეკი, ასტანაკულ-ინაკი (ბეკი არის ქალაქის თავი და დაწვა. ინაკ-სამხედრო წოდება, პოლკოვნიკის წოდების ტოლფასი).

ეს ჯგუფი ითვლებოდა ყველაზე ძლიერ და გავლენიანად ქვეყანაში, როგორც მისი პირდაპირი მნიშვნელობით, ასევე იმ ნდობითა და განწყობით, რომელიც მას გამოავლინა ახალგაზრდა ემირმა სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანმა, კუშ-ბეგის მიმართ მადლიერების გრძნობით შეკრული. მანგიტის სახლის უძველესი ერთგულებისთვის (ბუხარაში გამეფებული დინასტია თავის შთამომავლობას, ქალის ხაზის გასწვრივ, თემურლენგიდან იღებს. (მირზა-შამსი-ბუხარი, შენიშვნები, შენიშვნა 15, გვ. 61). რაც შეეხება მამაკაცებს, ის მოდის უზბეკური კლანი მანგიტი, ტუკის შტოდან (ხანიკოვი, ბუხარას სახანოს აღწერა, გვ. 58) მონღოლთა შორის სახელწოდება „ტუკი“ განსაზღვრავდა მეომრების რაზმს 100 კაციანი (Marco Polo, თარგმნა შემიაკინის მიერ, გვ. 181)) და პირადად მას და მის შვილთან მეგობრობის კავშირები. ამავდროულად, ეს ჯგუფი ითვლებოდა რუსეთისადმი ყველაზე სიმპათიური ბუხარას პარტიათა სათავეში, რომლის საპირწონე იყო ძველი ბუხარა, უზბეკური პარტია. ცხადია, რომ ამ ძლიერ ოჯახს, ისევე როგორც სხვაგან აღმოსავლეთში, ჰყავდა მრავალი ნათესავი, მფარველი და მიმდევარი სახელმწიფო კიბის სხვადასხვა დონეზე.

ამ ოჯახის უფროსი და პატრიარქი, მულა-მეჰმედ-ბიი, წარმოშობით სპარსელი ქალაქ კარაიდან, მაშჰადის მახლობლად, თურქმენებმა ათი-თორმეტი წლის ბიჭი შეიპყრეს და 1820 წელს მათ გასაყიდად მიიყვანეს ქ. ბუხარა.

აქ იგი იყიდა ცნობილმა ჰაკიმ-კუშ-ბეგიმ რამდენიმე ჩერვონეტად (ჰაკიმ-კუშ-ბეგიმ გამორჩეული როლი შეასრულა მიმდინარე საუკუნის პირველი მეოთხედის ბუხარას სახანოს ისტორიაში, განასახიერა კარის მოღალატე ტიპი სასამართლოში. შუა აზიის დესპოტების ემირ-სეიდს მთელი თავისი კეთილდღეობა ევალებოდა, ის წამლავს მას, სურდა თავის მეორე ვაჟს, ნასრ-ულაჰს მიეცეს შესაძლებლობა დაეპყრო მამის ტახტი, გარდა უფროსი ძმის, ჰუსეინ ხანისა. ემირ-სეიდის უმცროს ვაჟს, ომარ-ხანს, რომელიც ჰუსეინ ხანმა მის მემკვიდრედ დანიშნა, მოწამლეს მასაც, იგი მოღალატურად ღალატობს მას და ქალაქ ბუხარას აჯანყებულ ნასრ-ულას ხელში. , რომელიც მეფობს სახანოს დედაქალაქში 1826 წლის 22 მარტს ნასრ-ული-ბაღადურ-ხან-მელიქ-ელ-მუმენინის სახელით. ეს მოღალატე კაცი ადეკვატურად დაისაჯა თავისი სამარცხვინო საქციელისთვის. 1837 წელს ემირ ნასრმა. მის მიერ გამეფებული, ულა ჩამოართმევს მის მიერ მოპარულ მთელ უთქმელ სიმდიდრეს და თავად აპატიმრებს, სადაც 1840 წელს დანით მოკლეს. (ხანიკოვი, ბუხარას სახანოს ისტორია, გვ. 224-230; დაბადებულები, მოგზაურობა ბუხარაში, ნაწილი 2, გვ. 382-388 და სხვა; ვამბერი, ბუხარას ისტორია, თ. XVIII, გვ. 136-140) .

ამ უკანასკნელის გარდაცვალების შემდეგ, ემირ ნასრულას მეთაურობით, 1840 წელს, იგი თავის სხვა მონებთან და ქონებასთან ერთად შევიდა ხაზინაში და დაემატა სეიდ-მუზაფარ-ედინის ტახტის მემკვიდრის შტატს (ემირ სეიდ-მუზაფარ- ედინი დაიბადა 1823 წელს, ავიდა ბუხარას ტახტზე 1860 წელს, გარდაიცვალა 1885 წლის 31 ოქტომბერს), რომლის დროსაც ის იყო მსახური. მისმა გამორჩეულმა შესაძლებლობებმა მიიპყრო მუზაფარ ედინის ყურადღება მასზე და ტახტზე ასვლის დროს, 1860 წელს, მულა მეჰმედ ბიი თანმიმდევრულად დაინიშნა მირშაბის (პოლიციის მოხელე), მირაბის (ირიგაციის მენეჯერი) და სერკერდის (ბატალიონის მეთაური) თანამდებობებზე. . ბოლო რანგში მონაწილეობდა ჯიზახის, სამარყანდისა და ზერაბულაკის ბრძოლებში და თავის ბატონს უზიარებდა ცენტრალურ აზიაში მორწმუნეთა მმართველის ძალაუფლებას რუსული იარაღის მიერ მიყენებულ მძიმე დარტყმებს.

ომის დასასრულს მულა-მეჰმედ-ბი დაინიშნა ბეი შახრიზიაბზში, სადაც მან მოახერხა გამოეცხადებინა თავი ქმედუნარიან, აქტიურ და ენერგიულ ადმინისტრატორად, ხოლო 1870 წელს ემირმა მიანიჭა კუშ-ბეგის დარჩენილი ვაკანტური თანამდებობა. თანამდებობა, რომელიც ნახეს და მის შესახებ წერდა: ვსევოლოდ კრესტოვსკი (სტუმრობით ბუხარას ემირის, თავ. VII, გვ. 292-296) და დოქტორი იავორსკი (რუსეთის საელჩოს მოგზაურობა ავღანეთში და ბუხარას სახანოში 1878-1879 წლებში, ტ. II, გვ. 334-336).

კუშ-ბეგი მულა-მეჰმედ-ბიმ სიბერემდე იცოცხლა, ბოლო წუთამდე შეინარჩუნა კარგი განწყობა და უშუალო მონაწილეობა მიიღო სახელმწიფო საქმეებში. მისი ცხრამეტი წლის ხელისუფლებაში ყოფნა გამოირჩეოდა ხალხისა და ორივე ემირის ინტერესებისადმი ღრმა ერთგულებით, რომელთა ნდობა და კეთილგანწყობა სარგებლობდა, მიუხედავად ბუნებრივი ბუხარელების ინტრიგებისა და ინტრიგებისა, რომლებსაც სძულდათ იგი, როგორც უცხოელი და შიიტი.

დედაქალაქის მოსახლეობა მას პატივს სცემდა და უყვარდა. იმ პირთა ჩვენებით, რომლებიც კარგად იცნობდნენ სახანოში არსებულ მდგომარეობას, არასოდეს მსმენია რაიმე ჩივილი მისი მხრიდან ჩაგვრაზე, ინტრიგაზე ან უსამართლობაზე.

1886 წელს მულა-მეჰმედ-ბიი, ოჯახთან და ბუხარას ხანატში მყოფ სხვა მონებთან ერთად, გაათავისუფლეს მონობისაგან, სამუდამოდ გაანადგურა ემირ სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანმა მის საკუთრებაში.

მულა-მეჰმედ-ბიას ვაჟმა, მუჰამედ-შარიფ-დივან-ბეგიმ, რომელიც ეკავა მთავარი ბუხარა ზიაკეტჩის თანამდებობა გარდაცვლილი ემირის მუზაფარ-ედინის კარზეც კი, შეძლო თავის დამკვიდრება გამორჩეული შესაძლებლობებით და მეფობისადმი განსაკუთრებული ერთგულებით. დინასტია, კერძოდ სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანს. მის მიერ ბოლო მსახურებამდე გაწეული სხვა მომსახურებებს შორის იყო ის, რომ მან ხალხისგან დაუმალა ემირ მუზაფარის გარდაცვალება კერმინამდე (ქალაქი კერმინე და მის მიმდებარე რაიონი წარმოადგენს, როგორც იქნა, მემკვიდრეთა მემკვიდრეობას. ბუხარას ტახტი, სადაც ისინი სრულწლოვანების მიღწევისთანავე დასახლდებიან, მართავენ რაიონს ბექების უფლებებისთვის და ასეთ შემთხვევებში გარდაუვალია აღმოსავლეთის ოჯახური ჩხუბი.

1885 წლის 4 ნოემბერს ახალგაზრდა ემირის თანამდებობაზე მოსვლის შემდეგ, მოჰამედ-შარიფი გახდა მისი უახლოესი პირადი მრჩეველი. გარდა ამისა, სეიდ-აბულ-ახატმა მას მიანდო ყველა საქმის მართვა, რომელიც დაკავშირებულია ბუხარას ურთიერთობასთან რუსეთის მთავრობასთან.

ამ ვითარებაში მთელი ქვეყანა და თავად ემირი უყურებდა მუხამედ-შერიფ-დივან-ბეგის, როგორც მამის მულა-მეჰმედ-ბიას მომავალ მემკვიდრეს კუშ-ბეგის რანგში.

ამ გამოჩენილი ოჯახის ყველაზე ახალგაზრდა წარმომადგენელი იყო მუხამედ-შარიფის ვაჟი, ოცდარვა წლის ჩარძუი ბექ ასტანაკულ-ინაკი (ამჟამად მთავარი ბუხარას ზაკეჩი, ასტანაკულ-პარკანაჩი). საოცრად სიმპათიური გარეგნობით დაჯილდოვებულმა, სიმპათიური და ინტელექტუალური, მან მალე მიიპყრო ემირის ყურადღება, რომელმაც მას რუსეთის სამფლობელოებთან მოსაზღვრე ჩარჯუის ოლქის უფროსის მნიშვნელოვანი პოსტი დაავალა. ამ თანამდებობაზე მან მოახერხა რუსეთის ხელისუფლებისთვის სერიოზული მომსახურების გაწევა ტრანსკასპიური რკინიგზის მშენებლობის დროს, რისთვისაც დაჯილდოვდა წმ. ანა მე-2 ხარისხი.

ასეთ ვითარებაში ეს ოჯახი აღმოაჩენს 1888 წელს, რომელსაც საბედისწერო მნიშვნელობა ჰქონდა მათთვის.

ამ დროს ბუხარაში ცხოვრობდა წარმოშობით ავღანელი ვიღაც გაიბ-ნაზარი, რომელიც ემირ მუზაფარის მეთაურობით კერმინეში ამლიაკდარის თანამდებობას იკავებდა (ამლაქდარი გადასახადების ამკრეფია. ბუხარას ხანატში, მიწიდან გადასახადის წლიური ოდენობა. განისაზღვრება საგაზაფხულო გასროლებით, რაც, რა თქმა უნდა, ფართო გზას უხსნის საგადასახადო ადმინისტრაციის თანამდებობის პირთა ყველა სახის შეურაცხყოფას.), როდესაც ტახტის მემკვიდრე, ამჟამინდელი ემირი სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანი. განაგებდა ამ ბექსტვოს. მურაფარის გარდაცვალებიდან მალევე, გაიბ-ნაზარი გაათავისუფლეს თანამდებობიდან მისთვის მინდობილი ოლქის სახელმწიფო შემოსავლების ნაწილის დამალვის გამო. მუჰამედ-ი არიფა-დივან-ბეგი ეჭვმიტანილი უბედურების მთავარ დამნაშავედ, მას ღრმა სიძულვილი ჰქონდა მისდამი და ბუხარაში თავის სახლში დასახლების შემდეგ, სადაც სარგებლობდა ხელმომჭირნე კაცის რეპუტაციით, მხოლოდ დაელოდა. მტერზე შურისძიების შესაძლებლობისთვის.

ბუხარას ამირებს აქვთ ჩვევა, წელიწადში ერთხელ იარონ თავიანთი სამფლობელოები, გარკვეული დროით ჩერდებოდნენ ყველაზე დასახლებულ რაიონებში, როგორიცაა კერმინე, ქახში, შახრიზიაბის სამფლობელოები და ჩარდჟუი.

სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანის ერთ-ერთი ასეთი მოგზაურობის დროს შახრიზიაბზში, 1888 წლის გაზაფხულზე, ხაიდ-მცველმა, გაიბ-ნაზარის ძმამ, რომელიც მსახურობდა ბუხარას ჯარში და ცოტა ხნით გაგზავნეს ზოგიერთთან ერთად. შახრიზიაბზიდან ბუხარაში დანიშნულებამ მოიტანა ემირს გაიბ-ნაზარის დენონსაცია მუჰამედ-შარიფ-დივან-ბეგისა და დედაქალაქში დარჩენილ სხვა მაღალჩინოსნებზე.

ამ დენონსაციამ აღაშფოთა ემირი და გამოიწვია გაიბ-ნაზარის დაპატიმრება და მისი ქონების ჩამორთმევა. ამ ბრძანების აღსრულება ამირმა მუჰამედ-შარიფ-დივან-ბეგის დაავალა.

1888 წლის 21 მარტს, დილის 8 საათზე, მუხანედ-შარიფი ორი მსახურის თანხლებით მივიდა გაიბ-ნაზარის სახლთან, რათა მისთვის ემირის ნება გამოეცხადებინა და გაეკეთებინა მისი ქონების ინვენტარიზაცია. მიმა (მეჰმან)-ხანში (მისაღების ოთახში) შესვლის შემდეგ მან ბრძანება გადასცა გაიბ-ნაზარს, თავის მხრივ დასძინა ნუგეშისმცემელი სიტყვები და დაპირება, რომ ემირთან შუამდგომლობდა მისი პატიებისთვის. გაიბ-ნაზარმა ჩუმად მოუსმინა დივან-ბეის და, როცა ამ უკანასკნელმა დაასრულა, უთხრა, რომ მის ქონებას შორის იყო მისთვის გადაცემული ძვირფასი ნივთები, რომელთა წარდგენა, უპირველეს ყოვლისა, სურდა. შემდეგ სხვა ოთახში შევიდა და ერთი წუთის შემდეგ იქიდან რევოლვერით ხელში დაბრუნდა სიტყვებით: "ძაღლი, შიიტი, მოღალატე!" მოჰამედ შარიფს ორი გასროლა ესროლა. ეს უკანასკნელი, უკვე სასიკვდილოდ დაჭრილი, მივარდა მისკენ. მოჰყვა ბრძოლა, რომელიც მხოლოდ შეაჩერა ბრბომ, რომელიც ხმაურზე გაიქცა და კრიმინალი შეიპყრო და სცემა.

მომაკვდავი კაცი ეტლზე ჩასვეს და სახლში წაიყვანეს, მაგრამ მან მაინც იპოვა საკუთარ თავში საკმარისი ძალა, რომ უბრძანა მკვლელი გაეთავისუფლებინათ გაბრაზებული ბრბოს ხელიდან და წაეყვანა იგი თავის ბინაში, სადაც მოათავსა გვერდით ოთახში. მას იმის შიშით, რომ ხალხმა დალეწა მასზე გამოძიების დაწყებამდე.

22 მარტს, დილის 6 საათზე, მუხამედ-შარიფ-დივან-ბეგი გარდაიცვალა, მიუხედავად სამედიცინო დახმარებისა ექიმ გეიფელდერის მიერ, რომელიც შემთხვევის ადგილზე გაგზავნა ტრანსკასპიის რკინიგზის მშენებელმა. გენერალ-ლეიტენანტი ანენკოვი, რომელიც იმ დროს ბუხარას მახლობლად ოფიციალურ საქმეებზე იმყოფებოდა.

ამ გამოჩენილი ადამიანის გარდაცვალებამ გულწრფელად აღაშფოთა არა მხოლოდ ემირი და დედაქალაქის მოსახლეობა, არამედ ჩვენი თურქესტანის ადმინისტრაციის ყველა ადამიანი, რომლებიც მასთან ოფიციალურ საქმიანობით შედიოდნენ. ბუხარამ მასში დაკარგა უნარიანი, ენერგიული ადმინისტრატორი, ხოლო რუსეთმა დაკარგა რუსული ინტერესებისადმი გულწრფელად თავდადებული ადამიანი, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ხელი შეუწყო სახანოში მდგომარეობის უკეთესობისკენ შეცვლას.

როდესაც შეიტყო მუჰამედ-შარიფის გარდაცვალების შესახებ, ემირმა მწუხარებით შეწუხებულ მოხუც კუშ-ბეგის მიმართ გულწრფელი წერილი მისწერა, რომელშიც, სხვა საკითხებთან ერთად, აღნიშნა, რომ ის არასოდეს უყურებდა მიცვალებულს როგორც მსახურს, არამედ როგორც მსახურს. უფროს ძმას და რომ ახლა ცდილობდა მულ-მეჰმედის შეცვლას - დაკარგული შვილის ცემა.

ამ სამწუხარო მოვლენას დიდხანს არ გადაურჩა ღირსმა მოხუცმა: გარდაიცვალა 1889 წლის 10 ნოემბერს, 81 წლის ასაკში.

გარდაცვლილი მუჰამედ-შარიფის ვაჟი, ასტანაკულ-ინაკი, მამის გარდაცვალების შემდეგ ამირად დაინიშნა, ხოლო ფარვანაჩისა და მთავარი ზაკეტჩიას რანგში ახლა სეიდ-აბდულ-ახათის ერთ-ერთი ყველაზე ერთგული და სასარგებლო მსახურია. -ხან.

რაც შეეხება დივან-ბეგის მკვლელს, გაიბ-ნაზარს, მაშინ ემირის ბრძანებით იგი მოკლულის ახლობლებს გადასცეს.

ადამიანმა უნდა იცოდეს ბუხარას ხალხის ისტორია და ის ცხოველური ინსტინქტები, სიხარბე და ამბიციები, რომლებიც თანდაყოლილია მათში, საბოლოოდ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ დადგენილი ჩვეულების თანახმად, ბუხარას ხანატში რომელიმე სახელმწიფო დიდებულის გარდაცვალება ან გადაყენება იწვევს მისი ყველა ქვეშევრდომის მოცილება და მათი დაცვის ქვეშ მყოფების შეცვლა ახლად დანიშნული პირით, რათა თავად აეხსნა ის საშინელი სიკვდილით დასჯა, რომელიც ელოდა დამნაშავეს. ეჭვგარეშეა, რომ ის გამოიგონა არა ერთმა ადამიანმა, არამედ ადამიანთა მთელმა კორპორაციამ, რომელიც ცდილობდა დივანების მკვლელს გამოეტანა მათში არსებული სიმწარე, რაც გამოწვეული იყო ამ ადამიანის სიკვდილით, რომელმაც აიღო. მასთან ერთად საფლავთან არის წარმატების, სიმდიდრისა და ღირსების შანსები, შესაძლოა, არც ერთი თაობა მასთან და ახლობლებთან.

ეს სიკვდილით დასჯა, რომელიც კარაკალისა და ნერონის დროინდელი იყო, შედგებოდა შემდეგისგან: მკვლელი ცხენის კუდზე იყო მიბმული და ხალხის უზარმაზარი ბრბოსთან ერთად ჩვენ ამგვარად ვატარებთ ქალაქის ქუჩებში, მოედნებსა და ბაზრობებს. შემდეგ ხელ-ფეხის ძვლები დაუსხეს და ცოცხლად გადააგდეს ქალაქის გალავანში, რათა ძაღლებმა შეჭამონ.

ამ არაადამიანური სიკვდილით დასჯის ძირითადი დეტალები, როგორც ყოველთვის, განხორციელდა ბუხარას უზარმაზარ საკათედრო მოედანზე, მირ-არაბის მედრესას და მეჩეთ-ი-კალიანის დიდებული შენობების, ამდენი სისხლიანი ისტორიის ამ მუნჯი მოწმეების თვალწინ. მოვლენები, დაწყებული ჯენგიზ ხანის შემოსევით და ტრიუმფალური ტიმურის შემოსვლით, ბოლოდროინდელ აღსრულებამდე ინგლისის სიხარბისა და შევიწროების ორი უდანაშაულო ინსტრუმენტის ცენტრალურ აზიაში - კონოლისა და სტოდარტის (პოლკოვნიკი სტოდარტი და კაპიტანი კონოლი, გაგზავნილი ბრიტანეთის მთავრობის მიერ ბუხარაში და კოკანი შუა აზიის სახანოებიდან რუსეთისადმი მტრული კოალიციის შექმნის მიზნით, შეიპყრეს ემირმა ნასრ-ულამ და მისი ბრძანებით დახვრიტეს ბუხარაში, 1842 წელს.).

P.P.S.

ბუხარას ახალი ემირი
ჟურნალი „ნივა“, 1886, No 7. გვერდები: 177-178

მას შემდეგ, რაც სახანოს მეორე დედაქალაქი სამარკანდი აიღეს, გენის ქვეშ. კაუფმანი 1868 წელს ჩვენს ჯარებთან ერთად დაეპატრონნენ ზარავშანის წყაროებს, რომლებიც კვებავდნენ ბუხარას - რუსებს აქვთ წყლის გადამისამართების უნარი და ეს იქნება ქვეყნის სიკვდილი. 1868 წლის 2 ივნისს რუსეთის ჯარებმა სრულად დამარცხებულმა ემირმა გამოაცხადა თავი თეთრი მეფის მორჩილებაში და მას შემდეგ ბუხარა ვასალურ ურთიერთობაშია რუსეთთან.

ბუხარას გარდაცვლილი ემირის, მუზაფარ ხანის გარდაცვალების შემდეგ, რაც მოჰყვა გასული წლის 31 ოქტომბერს, მისი უფროსი ვაჟი სეიდ-აბდულ-აღად ხანი (რომლის პორტრეტი აქ არის განთავსებული) გახდა ბუხარას მმართველი. მისი ძმა, სეიდ-მანსური, გაიზარდა რუსეთში, გვერდი სიბში. კორპუსი, ხოლო ამჟამინდელი ემირი აბდულ-აღადი დაესწრო მოსკოვის წმინდა კორონაციას და გარკვეული დრო გაატარა პეტერბურგში. სეიდ-აბდულ-აღად-ხანი ახლა არაუმეტეს 27 წლისაა. აი, როგორ აღწერს მას ერთ-ერთი ჩვენი მოგზაური, რომელმაც ის ბუხარაში ყოფნისას დაინახა: „თვითონ სეიდ-აბდულ-აღად-ხანი იდგა ჩვენს წინაშე. ჩვენსკენ ორი ნაბიჯით გადადგა, გულითადად გაიშვირა ხელი თითოეულ ჩვენგანს. გარეგნულად, ის სიმპათიური მამაკაცია, საშუალოზე მაღალი, მტკიცე აღნაგობის. მისი სიმპათიური სქელი სახე პუბესტურია შავი, საშუალო ზომის წვერით; წვრილი ულვაშები თხელ, ენერგიულად მოკუმული ტუჩებს აჩენს. შავი და დიდი თვალები ძალიან გამოხატულია. მათი მზერა მკვეთრი და გამჭოლია. წარბების თაღები ძალიან დამახასიათებლად ოდნავ მაღლა დგას შიგნიდან ცხვირის ხიდის ზემოთ, ესაზღვრება ორი მცირე გრძივი ნაოჭი. ზოგადად, მის სახეს აქვს ცნობისმოყვარე გონების სერიოზული გამოხატულება და ძლიერი ხასიათი. ეს რატომღაც უნებურად მოქმედებს ენერგიის დიდ მარაგზე, ნებისყოფაზე და შეუპოვრობაზე. არ შეიძლება ითქვას, რომ ეს სახე ერთ-ერთი იყო, სიკეთის გაგებით, თუმცა ამაში არაფერია საზიზღარი - პირიქით, საკმაოდ თანამგრძნობიც კია; მხოლოდ მაშინვე გრძნობ, რომ საქმე გაქვს შინაგანად ძლიერ ადამიანთან, რომელიც მიზნის მისაღწევად არაფერზე იფიქრებს. ის საერთოდ არ არის მიდრეკილი ჰარემის გარყვნილებისკენ - ჰყავს ერთი კანონიერი ცოლი. ყოველდღიურ გარემოში ის უპირატესობას ანიჭებს სიმარტივეს, თუნდაც გარკვეულწილად მკაცრი ელფერით, რასაც ჩვენც შევამჩნევდით, ყოველ შემთხვევაში, მისი მოსაცდელი ატმოსფეროდან. ამბობენ, რომ მისი საყვარელი გართობა არის ფალკონობა და ნახევრად ველური, ცხელი და ბოროტი ცხენების მოთვინიერება, რომლებზეც თვითონ ატარებს. ის ასევე ბევრ სამხედრო საქმეს აკეთებს“.

სეიდ-აბდულ-აღად ხანი მოსკოვში იყო, როგორც ვთქვით, 1883 წლის კორონაციის დღესასწაულზე. მოსკოვიდან დაბრუნებისას მან ტაშკენტში თქვა, სხვა საკითხებთან ერთად, რომ ეს მოგზაურობა მისთვის დიდი სარგებელი იყო იმ თვალსაზრისით, რომ მას ჰქონდა კარგი შესაძლებლობა, თავად დაენახა რუსეთის უზარმაზარი ძალები და საშუალებები. სრულიად რუსეთის იმპერატორის მიერ თავის უფლებებში აღიარებული, მას აღარ სჭირდება არც ერთი პარტია ძალაუფლების მხარდასაჭერად.

ნარევი. საჩუქრები ბუხარას ემირისგან.
ნივა, 1893, No3 (2), გვ.74

ბუხარას ემირის საჩუქრები გადაეცა სუვერენულ იმპერატორს, სუვერენულ იმპერატრიცას და აგვისტოს სახლის სხვა წევრებს. ამ საჩუქრებს შორის არის ბევრი ძვირადღირებული ქსოვილი და ხალიჩა - ბუხარას და, ზოგადად, აღმოსავლეთის ნამუშევრები: ასტრახანის ბეწვები, ოქროს თასები და ჭურჭელი ნიელოთი, ქამრები ძვირფასი ქვებით, ვერცხლის სერვისი ნიელოთი, ყელსაბამები ძვირფასი ქვებით, ჯოხები. მოფენილი ბრილიანტებით, ვერცხლის მინანქრის ყუთებით და მრავალი სხვა ძვირფასი ნივთით. განსაკუთრებით გამოირჩეოდა: საბერი ოქროს თაიგულში ბრილიანტებით მოფენილი სახელურით, რომელიც აჩუქა ამირმა ხელმწიფე იმპერატორს და მთლიანად მარგალიტით შეკერილი ქოლგა იმპერატრიცასთვის, რომლის სახელური იყო მოფენილი ძვირფასი ქვებით.

შემდეგ ემირმა საჩუქრად მიიტანა სხვადასხვა ჯიშის 17 ცხენი უმაღლეს პირებს: ტეკეს, თურქმენს, ურატიუბენს და კუნგრადს. თითოეულ მათგანს უნაგირი აქვთ თურქმენული უნაგირებით, ოქროსა და ვერცხლის ჭედური რეზინებით. ძვირადღირებული ხავერდის ჩაპრაკები აბრეშუმითა და ოქროთი ამოქარგულია; ლაგამი, სამკერდეები და კუდები უხვად არის მორთული ოქროს ნაკრებით. ზოგიერთი ცხენი ძალიან პატარაა და ჰგავს ჩვენი სამხრეთ სტეპური ცხენების ჯიშს, მაგრამ ყველა მათგანი გამოირჩევა შესანიშნავი გამძლეობითა და სისწრაფით, რბოლის დროს ისინი თითქოს გავრცელდებიან მიწაზე. სუვერენული იმპერატორისთვის განკუთვნილი ერთ-ერთი ჯიშის ტეკეს ჯიშის, წითელი თეთრი წინდებით ოთხივე ფეხზე, ითვლება ბუხარას საუკეთესო ცხენად, რომლის შესახებაც ბუხარაელები ამბობენ, რომ "მხოლოდ ერთი ქარი გადალახავს მას". ცხენებს ჯერ არ დაუსახელებიათ სახელები; ყველა მათგანი განთავსებულია მთავარ სამეფო თავლაზე. სუვერენულ იმპერატორს ფაქტობრივად 5 ცხენი აჩუქეს: წითელი ფერის 2 ჯოხი, თეკინი, 2 არშინის და 2 ვერშოკის ზრდა, კარაკის ფერის 1 ჯიში ოქროსფერი რუჯით, თურქმენული ჯიშის, ძლიერი ძლიერი ცხენი 2 არშინი და 2. ვერშოკები სიმაღლისა და ბუხარას ჯიშის ნაცრისფერი ჯიშის წყვილი, დაახლოებით 2 არშინის სიმაღლისა, ექვსივე წლის. სუვერენული იმპერატრიცა - 3 ცხენი: 1 ნაცრისფერი ჯოხი თურქმენი, სიმაღლე 2 არშინი 1 ვერშოკი, ძალიან ლამაზი მოხდენილი ცხენი და პატარა ზომის ბუხარას ჯიშის შავი ჯიშის წყვილი. ერთ-ერთი ასეთი ჯიხვი ძალიან კეთილია, თითქმის მოთვინიერებული და ცოტათი გაწვრთნილი: საოცრად ჭკვიანი თვალებით აწვება ფეხს, თავს მხარზე ადებს. ცარევიჩის მემკვიდრეს ასევე ჰყავს 3 ცხენი: 1 წითელთმიანი თურქმენი ნიშნების გარეშე, წვრილი, მსუბუქი, თითქოსდა თლილი ჯოხი, 2 არშინი პატარა აღნაგობით, შეუძლია გალოპზე კამათი სუვერენულ იმპერატორთან მიყვანილ ტეკინის ცხენთან. თეკინეცს ალბათ „ქარი“ დაერქმევა, ამ თურქმენულს „ქარი“; შემდეგ - ბუხარას ჯიშის უფრო მცირე ზომის ჯიშის ჯიშის წყვილი. დიდ ჰერცოგინიას ქსენიას და ოლგა ალექსანდროვნას მიიტანეს ბუხარას ჯიშის ბუხარას ჯიშის ბუხარას ჯიშის ჯიშის ბალზამი წყვილი. დიდი ჰერცოგი გეორგი ალექსანდროვიჩი - ურატიუბენსკის ჯიშის შავი ჯიშის წყვილი. მთავარ თავლაზე დგას წყვილი მუქი ყურის ვალები, რომლებიც განკუთვნილია დიდი ჰერცოგი მიხაილ ალექსანდროვიჩისთვის. ვინაიდან ყველა ცხენი ექსკლუზიურად ცხენოსნებია, სავარაუდოა, რომ ზოგიერთი მათგანი გათამაშდება სამად; ფესვებს პეისერები აიკრეფს. ამ 17 ცხენის გარდა, ემირმა აჩუქა წყვილი ჯოხი დიდ ჰერცოგებს ვლადიმერ და ალექსი ალექსანდროვიჩს და მიხაილ ნიკოლაევიჩს.

ბუხარას ემირის ტახტის სკამი.
ნივა, 1893, No33, გვ. 752, 753

თურქესტანის გენერალ-გუბერნატორის ბრძანებით ფირმა Lizere-ს ქ. ტახტის სავარძელი ძველ რუსულ სტილში იყო მოოქროვილი ხისგან (ნეკერჩხალი), დაფარული წითელი პლუშით და მორთული ოქროს გალონით. სავარძელი განკუთვნილია ბუხარას ემირისთვის და ძალიან დამახასიათებელია, როგორც ამას თანდართული ნახატიდანაც ჩანს. იგი შესრულებულია ვ.შერცერის ნახატის მიხედვით, რუსი მუშების მიერ.

მისი მადლი ემირ ბუხარას.
ჟურნალი "სამშობლო". პეტერბურგი, 1893. No 3, გვ. 88, 91-92, 105-106.

მისი უდიდებულესობა სუვერენული იმპერატორის მადლით გაჟღენთილი და ახლა სანქტ-პეტერბურგში ჩასული, ბუხარას მისი მადლიერი ემირი სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანი არის უაღრესად შთამბეჭდავი, ლამაზად აშენებული შავგვრემანი, ძალზე გამომხატველი სახე და დიდი, შავი შავი. , ბუჩქოვანი წვერი.

ისევე როგორც მისი თანხლების ყველა სახე, მასაც აცვია ბუხარას ფერადი კოსტუმი, ტურბანი და ვარსკვლავების მასა. ემირი დგას ბუხარას სახანოს სათავეში, რომელიც მოიცავს 31/2 ათასი გეოგრაფიული მილის ფართობს, 11/2 მილიონი მოსახლეობით, რომელიც დაკავებულია სოფლის მეურნეობითა და ვაჭრობით. ბუხარას არმიაში 15 ათასი ადამიანია. 1885 წლის 4 ნოემბერს ემირმა დაიკავა მამის ტახტი, იყო მისი მეოთხე ვაჟი, რადგან უფროსი ძმა, ბრიტანელების მიერ მოსყიდული, აჯანყდა მამის წინააღმდეგ, დამარცხდა რუსული ჯარების დახმარებით, გაიქცა და ახლა ინდოეთშია. 1883 წელს სუვერენულმა იმპერატორმა დააკმაყოფილა ამჟამინდელი ემირის, მოზაფარ ედინის მამის თხოვნა, ეღიარებინა ჩვენი დღევანდელი სტუმარი სეიდ-აბდულ-ახატი ბუხარას მემკვიდრედ. ემირი 13 წლიდან იყო დაქორწინებული, 18 წლიდან კი უკვე მართავდა ბექსტვოს (რაიონი) კერმინში და თავისი სამართლიანობითა და ხელმისაწვდომობით დაიმსახურა საერთო სიყვარული. ემირის უპირატესი გატაცება ცხენებია და ის აღიარებულია, როგორც საუკეთესო მხედარი ბუხარაში.

რუსეთში ემირი იყო, როგორც ბუხარას მემკვიდრე, 1883 წლის კორონაციის დღესასწაულზე. სუვერენისა და სამეფო ოჯახის მაღალი ყურადღება და მადლიანი მიმართვა, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც რუსეთში ჩანს, ღრმად ჩაიძირა მომავლის სულში. ბუხარას ტახტის მემკვიდრე და ტახტზე ასვლისთანავე მან პირველად გადაიტანა ჩვენი კულტურა მშობლიურ ქვეყანაში. მან გააუქმა მონობა, შეამცირა ჯარი ფინანსების გასაადვილებლად, გაანადგურა მიწისქვეშა ციხეები, წამება და სასტიკი სიკვდილით დასჯა, ბევრი რამ გააკეთა საგადასახადო სისტემის გასაუმჯობესებლად და ვაჭრობის განვითარებისთვის თავის ქვეყანაში. უაღრესად ცოცხალი, აქტიური ტემპერამენტი განასხვავებს ამირს ბუხარიანებს შორის და იწვევს მათში დამსახურებულ ხარკს გაკვირვებისა და მათი თავის პატივისცემის მიმართ.

ემირთან ერთად პეტერბურგში ჩავიდა მისი ათი წლის ვაჟი სეიდ-მირ-ალიმი, რომელსაც მისი ბატონობა უმაღლესი სუვერენული იმპერატორის ნებართვით სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთ სამხედრო საგანმანათლებლო დაწესებულებაში დანიშნავს. .

თანხლებით არის 7 წარჩინებული, 6 თანამდებობის პირი, ბუხარას ვაჭრების კლასის წარმომადგენელი და მსახურთა მასები. ემირის შვიდ დიდებულს შორის არის სამი გენერალი "ფარვანჩი", რომელთაგან ორი მინისტრია - ასტაპა კულბეკ ფარვანჩი და დურბან კუმბერგ ფარვანჩი. მას მოსდევს ტურალ-ყულ ფარვანჩი, ხაბარიტ-ყულბეკ-ტონოვა, მახალოთ-იუნას-მარაჰათ-ბაჩი, ჰაჯი-აბდული და მურზა-ახათ-მუში.

ემირმა თან მოიტანა უამრავი ძვირფასი მასალა, ძვირფასეულობა და ცხენები საჩუქრებისთვის, ხოლო შემოტანილის ღირებულება, რომლის ნაწილიც ზაფხულში დაბრუნდა, 2 მილიონ რუბლს შეადგენს.

ბუხარა ადრე და ახლა. ისტორიის მინიშნება.
ნივა, 1893, No4, გვ. 94, 95

ყოფილი ბუხარას სახელმწიფოს შედარება ახლანდელთან შეიძლება გახდეს ცივილიზაციის უზარმაზარი გავლენის ნათელი მაგალითი, რომელიც მას შეიძლება ჰქონდეს სახელმწიფოს სტრუქტურასა და ცხოვრებაზე. ორმოციან წლებში ბუხარა წარმოადგენდა აზიური დესპოტური სამეფოს სუფთა ტიპს. მმართველის ნებისმიერი ნათესავი, რომელსაც ეჭვი ეპარებოდა, რომ არ თანაუგრძნობდა მისი მმართველობის სისტემას, მაშინვე აღმოიფხვრა. ყველაზე ხშირად ის იჯდა ამაზრზენ მიწისქვეშა ციხეებში, რაც მაშინ საკმაოდ გავრცელებული იყო ბუხარაში. ასე მოიქცა ამირი სეიდ-ნასრ-ულა, ამჟამინდელი ემირის ბაბუა. მან გაანადგურა მის წინააღმდეგ მოწინააღმდეგე ძლიერი პარტიის ყველა მიმდევარი, მათ შორის კუშ-ბეგი, გაკიმ-ბაი და აიაცა-ბაი. სეიდ-ნასრ-ულას მეფობის დროს ბუხარას ცენტრალური და მთავარი ადგილი ეკავა მიმდებარე სახანოებს შორის. აქედან გამომდინარე, სრულიად გასაგებია, რომ ამას ყურადღება მიაქციეს რუსეთმა და ინგლისმა. ინგლისს სურდა ნებისმიერ ფასად დაემორჩილებინა ემირი თავის გავლენას და აღედგინა იგი რუსეთის წინააღმდეგ. თუმცა, მისი ყველა ინტრიგა წარუმატებელი აღმოჩნდა. ისინი ძალიან სევდიანად დასრულდა მისი დიპლომატიური აგენტებისთვის, პოლკოვნიკი სტოდარტისა და კონოლისთვის. ორივემ სიცოცხლე გადაიხადა დიპლომატიური გამოუცდელობისა და ადგილობრივი მოსახლეობის ადათ-ჩვეულებების ნაწილობრივ უგულებელყოფისთვის. მათ გადაიტანეს მტკივნეული პატიმრობა და ამ დროისთვის ცოცხლები დარჩნენ მხოლოდ რუსი დიპლომატიური აგენტის ბუტენევის შუამავლობით. სტოდარტი შიშის გამო იძულებული გახდა ისლამი მიეღო.

ბუგენევის წასვლის შემდეგ, ემირმა სეიდ-ნასრ-ულამ მიიღო ინფორმაცია, რომ ავღანეთში მყოფი ბრიტანეთის მთელი ჯარი განადგურდა. გააცნობიერა, რომ ახლა ინგლისის არაფრის ეშინოდა, მან ბრძანა, 1842 წლის 17 ივნისს მოედანზე სამარცხვინო სიკვდილით დასაჯეს ეს ორი უბედური ინგლისელი. ციხიდან იქ ჩამოიყვანეს. პირველს თავი მოჰკვეთეს პოლკოვნიკ სტოდარტს. შემდეგ ჯალათი გაჩერდა, რადგან იცოდა, რომ კონოლის სიცოცხლეს დაჰპირდნენ, თუ ის ისლამს მიიღებდა. მაგრამ კონოლიმ, როცა ეს შეამჩნია, ზიზღით თქვა: „სტოდარტი მუსლიმი გახდა და თქვენ მაინც დაისაჯეთ იგი. მე მზად ვარ მოვკვდე." ამ სიტყვებით მან ცივად შესთავაზა კისერი ჯალათს, რომელმაც ერთი დარტყმით თავი მოაშორა სხეულს.

1860 წელს, ემირის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ადგილი დაიკავა მისმა ვაჟმა, სეიდ მოცაფარ ედინ ხანმა. როგორც მცირეწლოვანი კოკანდ ხანის მცველი, თემურლენგის მემკვიდრის რანგში, სხვა სახანოების მეთაური და ბოლოს, როგორც მუჰამედის სარწმუნოების გულმოდგინე, იგი შეუერთდა კოკანდის ომს გენერალ ჩერნიაევის წინააღმდეგ 1865 წელს. ემირმა გააგრძელა ეს ომი ჩერნიაევის მემკვიდრეებთან, გენერლებთან: რომანოვსკი 1865 წელს, კრიჟანოვსკი და მანტეუფელი 1867 წელს, გრაფ ვორონცოვ-დაშკოვი 1867 წელს და ფონ კაუფმანი 1886 წელს. მათმა გამარჯვებამ ამირზე მიიყვანა მშვიდობის დასრულებამდე, საბოლოოდ დაარღვია ბუხარიანების სამხედრო სიამაყე. ამ დროიდან დაიწყო მეგობრული ურთიერთობების დამყარება რუსეთსა და ბუხარას შორის. ამირი ნელ-ნელა დარწმუნდა როგორც ამ ურთიერთობების უინტერესოებაში, ისე ჩვენი სამშობლოს სიძლიერეში და ძლიერებაში. როდესაც მისი უფროსი ვაჟი და მემკვიდრე აბულ-მელინ-კატი-ტიური აჯანყდა მის წინააღმდეგ და სურდა მისი ტახტიდან ჩამოგდება, რუსეთმა, გენერალ აბრამოვის პირისპირ, თავისი რაზმით, მას აქტიური დახმარება გაუწია - შეიარაღებული ძალით დაუბრუნდა მას. მას წაართვეს შარის ქონება, სიაბცი, კიტაბი და ქაში. ამან საბოლოოდ დაკარგა რწმენა ინგლისის ყალბი დაშინების მიმართ რუსეთის წინააღმდეგ. ყველა ამ მოვლენის შემდეგ, ამჟამინდელი ემირის ტახტზე ასვლასთან ერთად, ბუხარას ცხოვრების ახალი, ნათელი, მშვიდობიანი პერიოდი იწყება.

ემირმა სეიდ-აბდულ-ახათ-ხანმა აიღო კონტროლი ქვეყანაზე, რომელიც სავალალო, არეულ მდგომარეობაში იყო. მისი ენერგიული ბუნება არ დათმობდა. საგანთა გაბატონებული წესრიგი და მისცა მას ძალა, რომ რადიკალურად შეცვალოს თავისი სახელმწიფო ჰუმანურობისა და სამართლიანობის საფუძველზე. მან ყურადღება გაამახვილა ქვეყანაში გაბატონებულ მექრთამეობაზე, გაფლანგვაზე, ხალხის აუტანელი გადასახადებითა და გადასახადებით დამძიმებაზე, სასამართლოში საშინელ უსამართლობაზე და სახელმწიფო ორგანიზმის სხვა წყლულებზე. 1885 წლის 31 ოქტომბერს გარდაიცვალა ემირ სეიდ-მოზაფარ-ედინი, მისი მამა, რომელიც მთლიანად შეურიგდა ქვეყნის ყველა უბედურებას. სახელმწიფო თავისებურად. თავდაპირველად მას ენერგიული წინააღმდეგობა შეხვდა მამის ყოფილი მიმდევრებისა და სასულიერო პირების მხრიდან. მისი ერთადერთი მხარდაჭერა იყო ნდობა, რომ რუსეთი დაეხმარებოდა მას ცივილიზაციურ საქმიანობაში, მით უმეტეს, რომ მისი საქმიანობა აზიაში ზუსტად იგივე ხასიათს ატარებდა. მტკიცედ ეყრდნობოდა რუსეთს, უგულებელყო ყველა საფრთხე ყველაზე გავლენიანი და უახლოესი ადამიანებისგან, გაბედულად და განუწყვეტლივ მიჰყვებოდა სასიკეთო რეფორმების გზას. პირველი ასეთი ბრძანება იყო მონობის გაუქმება ყველა პროვინციაში. ათი ათასიდან, ძირითადად სპარსელებიდან, ჩამოვარდა მონობის მძიმე ბორკილები. მისი მეორე ღონისძიება იყო ჯარის 13000 კაცამდე მიყვანის ბრძანება, რომელიც შეადგენდა 13 ქვეით ბატალიონს, 800 კაცს. არტილერია 155 იარაღით, 2000 არარეგულარული მხედრით და 4 ესკადრილიით კავალერიით. ამ ორ ზომას მოჰყვა ბრძანება წინადანას (მიწისქვეშა ორმოები და დუნდულები), სადაც ბოროტმოქმედები და მმართველთა რისხვის მსხვერპლნი ცვივდნენ, სიახ-გარა ან კენნე-ხანე (შავი) აავსო და ქვები ჩაეყარა. კარგად), რომელიც ემსახურებოდა მიწისქვეშა ბასტილიას, რომელშიც ისინი აწამებდნენ უბედურ პატიმრებს. ამ მხრივ წამება გაუქმდა და სიკვდილით დასჯა მნიშვნელოვნად შეიზღუდა. გარდა ამისა, მან უამრავი ღონისძიება მიიღო ხალხის ზნეობის ასამაღლებლად ოპიუმის და სხვა ნარკოტიკული მცენარეების (კუნარა-ნაშას) მოხმარების აკრძალვით და ბაჩის (ბიჭების) ამორალური ცეკვების შეჩერებით. შემდეგ მან შექმნა ბრძანებათა მთელი რიგი ქრთამისა და მეფობის განადგურების მიზნით, პასუხისმგებელი პირების დასჯის და ჯარიმების მუქარით. ამგვარად, ემირმა მიაღწია იმას, რომ მოსახლეობა დარწმუნდა მისი ინოვაციების სარგებელს და მის მხარეს დაიკავა. სახელმწიფოს საქმეების მოწესრიგების შემდეგ, ემირმა 1886 წელს ისურვა, რომ რუსეთმა თავისი სპეციალური დიპლომატიური აგენტი გაგზავნა ბუხარაში, იმპერატორის განსაკუთრებული კეთილგანწყობის ნიშნად. მისი სურვილი ასრულდა და ჩარიკოვი დაინიშნა ასეთ აგენტად, რომელიც მოგვიანებით შეცვალა შუა აზიის ცნობილმა მკვლევარმა პ.მ. ლიზარი.

ამ გზით დაიწყო სავაჭრო ურთიერთობები რუსეთსა და ბუხარას შორის და ამ უკანასკნელმა თავისი ნედლეულის რეალიზაციის ადგილი იპოვა. გარდა ამისა, ტრანსკასპიური რკინიგზის გაყვანის წყალობით ბუხარას გავლით, მაგრამ მთელი მისი რკინიგზის გასწვრივ, წარმოიშვა სოფლები და ქარხნები ბუხარას მატყლისა და აბრეშუმის გადამამუშავებელი. ამავე დროს ბუხარა სატელეგრაფო ქსელით იყო დაკავშირებული რუსეთთან. ყოველივე ამან განამტკიცა რუსეთის ურთიერთობა ბუხარასთან რაც შეიძლება მჭიდროდ და ამავე დროს აიძულა ყველას შეეცვალა შეხედულება ბუხარაზე, როგორც ქვეყანაზე, სადაც დომინირებდა თვითნებობა და უკანონობა. ბუხარა დღითიდღე მაღლა და მაღლა იზრდება რაიონულ სახანოებში და ისეთი ენერგიული და ინტელექტუალური მონარქის მმართველობის ქვეშ, როგორიც დღევანდელი ემირია, მას აქვს ყველა შესაძლებლობა მომავალი ბრწყინვალე კეთილდღეობისთვის.

გ.ბ. ჩვენი კოლონიები. ახალი-ბუხარა.
ნივა, 1899, No13, გვ.

ახალი-ბუხარა, - რუსული დასახლება ბუხარას სახანოს აღმოსავლეთ ნაწილში, სამხრეთ-აღმოსავლეთით 12 ვერსიით. ქალაქ ბუხარადან, ტრანსკასპიის რკინიგზაზე, კოგანის მიდამოში, რომელიც მდებარეობს ზღვიდან 235 მეტრ სიმაღლეზე - დაარსდა 1888 წელს. ათი წლის წინ ეს ტერიტორია ველური სტეპები იყო და დღეისათვის ნოვაია ბუხარაში 2500 მოსახლეა.

ხანის დედაქალაქ ბუხარადან თორმეტი ვერსის დაშორებით, კარშის ტრაქტის გასწვრივ, უდაბნოს სტეპი იწვა ზოლად - ვაკე: მარილით მჭიდროდ გაჯერებული დედამიწა სრულიად უნაყოფოა. საგაზაფხულო წვიმების შეწყვეტისას ნიადაგის ზედაპირზე დაგროვილი მარილიანი ჭაობი ილექება და გამოშრობისას სტეპს ფარავს მყარი, მონაცრისფრო-თეთრი ქერქით; დედამიწა სასიკვდილო ფერმკრთალ ელფერს იღებს. ასეთ ადგილებში მხოლოდ ხანდახან კაშკაშა მწვანე ეკალი, აქლემის მანანა არღვევს მარილიან ჭაობს... ეს მცენარე იმდენად უპრეტენზიო და გამძლეა, მისი ბალახოვანი ღერო ისეთი ძლიერი და გამძლეა, რომ ბუხარაში ხშირად შეიძლება დაკვირვება ქვემოდან. ახლახან გადაკეთებული შენობის თაბაშირი, უცებ ეკლის ნაზი, ღია მწვანე, მახინჯი ტოტი წვრილი, ბასრი ეკლებით იშლება ღვთის შუქზე. მხოლოდ ამ ველური მცენარის ძლევამოსილი ძალა, ზოგან კაშკაშა გამწვანების მცოცავი ბუჩქებით, აცოცხლებს მარილიანი სტეპის უსაზღვრო უსიცოცხლობას.

როდესაც ტრანსკასპიური რკინიგზა შენდებოდა, აქ 1888 წელს გაიხსნა სადგური "ბუხარა" - და, როგორც რკინიგზის უახლოესი წერტილი ბუხარასთან, სადგური აღორძინდა ერთის მხრივ რკინიგზით ხალხის შემოდინებით და. მკვიდრი მოსახლეობის შემოდინება - მეორე მხრივ. სადგური "ბუხარა" გახდა ძირითადი სატვირთო პუნქტი. ყველა მხრიდან სხვადასხვა ბარგი ჩამოდის აქ მთელი პარტიებით. სატრანსპორტო და კომერციული და სამრეწველო კომპანია სადგურის მიმდებარედ აწყობს საწყობებს და ხსნის ოფისებს. აქამდე მიტოვებული ტერიტორია უჩვეულოდ აღორძინდა. აქ აშენდა რკინიგზის შენობები, იქ როგორღაც ჩამოსხმული ქოხები, ხის ქოხები ნაჩქარევად დააკაკუნეს - ხალხის დროებითი საცხოვრებლები. მაშინვე, მოუხერხებელ ქოხში - ბინძურ ვაგონში - თექის ტილოების ქვეშ, გაიხსნა ბუფეტი, დაიწყო საკვების მაღაზია, ტანსაცმლის მაღაზიები, სხვადასხვა ვაჭრობა ...

1888 წლის 23 ივნისს (მაჰმადიანური გადმოცემით, 1305 წლის 25 შავალზე) რუსეთის მთავრობამ ხელი მოაწერა შეთანხმებას ბუხარას ხანატში რუსული დასახლებების დაარსების შესახებ რკინიგზის სადგურებსა და ორთქლის გემების ბურჯებზე და იმავე წელს, რუსეთის კოლონია "ახალი ბუხარა" დაარსდა კოგანის მხარეში. აქ განლაგებული იყო რუსეთის საიმპერატორო პოლიტიკური სააგენტოს სახლები ბუხარაში, რომლის რეზიდენცია ადრე ხანის დედაქალაქში იყო. ბუხარას მთავრობამ დაიწყო Gostiny Dvor-ის მშენებლობა, რომელიც ახლა მის მფლობელს კარგ მოგებას აძლევს. სხვადასხვა მეწარმეებმა, კომერციულმა და სამრეწველო კომპანიებმა და ფიზიკურმა პირებმა სწრაფად დაიწყეს მიწის ყიდვა ახალ ქალაქში და მშენებლობა. ზემოაღნიშნული სახელშეკრულებო ხელშეკრულების ძალით, მიწა იყიდება ბუხარას მთავრობისგან, მაგრამ ფასი დაახლოებით 50 კაპიკია. (სამი ბუხარას კარავი) კვ.მ. გააზრება. ციხის საკუთრებაში შეძენა ხდება პოლიტიკური სააგენტოს მეშვეობით.

სხვათა შორის, ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ აქ ნაკვეთების შეძენა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო სპეციალურად კომერციული საწარმო სხვა მარაგი ადამიანებისთვის: ისინი არჩევით ყიდულობდნენ საუკეთესო ადგილებს და შემდეგ ყიდდნენ სამმაგ ფასად.

1890 წელს ნოვაია-ბუხარაში უკვე იყო რამდენიმე სატრანსპორტო ოფისი, რამდენიმე მაღაზია და მაღაზია, ფოსტა და ტელეგრაფი; 1892 წელს გაჩნდა მართლმადიდებლური ეკლესია, გაიხსნა სამრევლო სკოლა და შეიქმნა მსოფლიო სასამართლო, ხოლო 1894 წელს გაიხსნა სახელმწიფო ბანკის ფილიალი და შემდეგ საბაჟო.

ქალაქში მენეჯმენტი არის ადმინისტრაციული და პოლიცია. თურქესტანის გენერალური გუბერნატორის მიერ დანიშნული თანამდებობის პირი აქ წარმოადგენს პოლიციას, ადმინისტრაციულ და სასამართლო-აღმასრულებელ ხელისუფლებას და ხელმძღვანელობს ქალაქის ეკონომიკას. ქალაქის მთავრობის წლიური ბიუჯეტი ნოვაია ბუხარას დაარსებიდან პირველ წლებში 2000 რუბლს აღწევდა, ახლა კი 12 ათასს აჭარბებს. ურბანული შემოსავლის ძირითადი წყაროა კერძო საკუთრებაში არსებული უძრავი ქონება, ვაჭრობა, მრეწველობა და კარტინგი. ნოვაია-ბუხარასა და ხანის დედაქალაქს შორის ტვირთებისა და მსუბუქი კომუნიკაციისთვის მუდმივად 300-ზე მეტი ცხენია დაკავებული. ყველა მძღოლი, სირთულის მიხედვით, გამოიმუშავებს დაახლოებით 600 რუბლს დღეში.

ადგილობრივი მრეწველობის დიდი ფილიალი არის რუსეთიდან ბუხარაში ჩამოსული სხვადასხვა საქონლის ტრანსპორტირება და უკან. აქ მუშაობს სხვადასხვა კომპანიის ოთხი სატრანსპორტო ოფისი: „ნადეჟდა“, „კავკასუსი და მერკური“, „აღმოსავლეთის საზოგადოება“ და „რუსული საზოგადოება“; ამ ოფისებს აქვთ ფილიალები და აგენტები ძველ ბუხარაში და ხანატის სხვა ადგილებში. ბუხარას ექსპორტზე ძირითადად ბამბა, მატყლი, ტყავი, ნაწლავები გადის. ნოვაია-ბუხარაში ბამბის დამუშავების ხუთი ორთქლის ქარხანა; სპეციალურ მანქანებზე (გუზლომკა და ჯინი) ასუფთავებენ ქერქიდან და თესლებიდან და აჭერენ ბალიშში რუსეთში გადასაზიდად. დაჭერილი ბამბის ნაჭერი მოცულობით უდრის ერთ კუბურ მეტრს - ასე მჭიდროდ არის დაჭერილი. ყოველწლიურად მილიონზე მეტი პუდული ბამბა მუშავდება ნოვაია-ბუხარაში, ნაწილობრივ მოსკოვში, ნაწილობრივ ლოძში. აქედან ამოღებულია ბევრი ძველი ბამბა (მატყლი), რომელიც უკვე ხმარებაში იყო. გაცვეთილი და გამოუსადეგარი ხალათები, საბნები, ლეიბები, ბალიშები და ყველა სახის ნარჩენი ნარჩენები ამ მასალის დაახლოებით 50 000 პუდს გამოიმუშავებს წელიწადში. ამ ნაგავს ბუხარაში ყიდულობენ თითქმის არაფრად, დაახლოებით 40 კაპიკში. პუდი და ის წარმოებაში მიდის სუფთა ბამბის ანალოგიურად. ლოძში, პოზნანსკის ქარხნებში, ბუმაზეიას (თბილი ქსოვილი) ამზადებენ ძველი ბამბისგან, ხოლო ბოლო ნარჩენებს ამუშავებენ ქვედა კლასის ბამბაში, რომელიც რუსეთში იყიდება 25-10 კაპიკად თითო პუდში.

მრეწველობა ახალ-ბუხარაში არ არის განვითარებული. მიუხედავად ადგილობრივი ყურძნის კარგი ხარისხისა და უხვი მოსავლისა, ვაჭარი ბახტაძის ერთადერთი ღვინის ქარხანა კვლავ ქალაქშია, რომელიც წელიწადში დაახლოებით 7000 ვედრო იაფფასიან ყურძნის ღვინოს აწარმოებს. რამდენიმე მცირე მრეწვეელი ხელოსნობით 2 ათასამდე ვედრო ღვინოს ამზადებს.

ასანთის ქარხანა 50000 რუბლის ღირებულების ასანთებს აწარმოებს, თამბაქოს ქარხანას პროდუქციაზე დიდი მოთხოვნა არ აქვს. ხელოსნობის დაწესებულებები ემსახურება მხოლოდ ადგილობრივ შეკვეთებს. რუსეთიდან აქ ჩამოაქვთ ძირითადად შაქარი, ნავთი, რკინა, სამშენებლო მასალები *) მანუფაქტურული და საგალანტერეო საქონელი. ქალაქს აქვს რამდენიმე კარგი მაღაზია სხვადასხვა საქონლით; ორი კარგი სასტუმრო ნომრებით ინახება ძალიან წესიერად, საკმაოდ ევროპულად. ფუნქციონირებს სოციალური კლუბი, საჯარო ბიბლიოთეკა და სამკითხველო დარბაზი, სტამბა და წიგნის აკინძვის სახელოსნო. დღესასწაულებზე სამრევლო სკოლაში იმართება ხალხური კითხვა ნისლიანი სურათებით.

ქალაქში მოსახლეობის უპირველესი ელემენტია ჩინოვნიკები, შემდეგ სხვადასხვა კომერციული და სამრეწველო ფირმების აგენტები და კლერკები, ზოგადად ხალხი სამხედრო მოსამსახურეა და, ალბათ, ამის შედეგად ქალაქში არ არის სოციალური ცხოვრება, არ არის სტიმული. სოციალური საქმიანობისთვის. ისინი ცხოვრობენ - უმრავლესობა კარგი შემოსავლით, მაგრამ ყველაფერი ერთფეროვანი და მოსაწყენია. მოსახლეობის შემადგენლობა უკიდურესად მრავალფეროვანია ეროვნების მიხედვით. ამრიგად, 2500 მოსახლედან არის: 545 რუსი, 50 პოლონელი, 30 გერმანელი, 10 ბერძენი, 40 ქართველი და ოსი, 155 სომეხი, 115 ყირგიზი, 345 ებრაელი, 345 სპარსელი და 865 სარტი; აქედან 1939 მამაკაცია, 284 ქალი და 277 ბავშვი. განსხვავება მამრობითი და მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებს შორის გასაოცარია: ერთი ქალისთვის თითქმის 7 მამაკაცია.

ნოვაია-ბუხარა ფართოდ არის გაშლილი, გადაჭიმულია ორ ვერსიზე რკინიგზის ხაზის გასწვრივ, ბუხარას რკინიგზის სადგურის მოპირდაპირედ. ეს არის ქალაქის მთავარი ნაწილი, სადაც განთავსებულია ყველა სახელმწიფო და კერძო დაწესებულება, კომერციული და სამრეწველო დაწესებულება და მაღაზია, ხოლო რკინიგზის მეორე მხარეს არის ქარხნები და ქარხნები, სამხედრო ყაზარმები და რამდენიმე კერძო სახლი. მაშინვე, ცოტა მოშორებით, სადგურიდან ბუხარას გზატკეცილზე ასი საჟენი ამოდის ბუხარას ემირის მდიდარი სასახლე, რომლის მშენებლობაც 300 000 მანეთი დაჯდა. სასახლე აშენდა მავრიტანულ სტილში, მაგრამ არა საკმაოდ სეზონური. ალაბასტრის მდიდარი დეკორაციები და მრავალი სვეტი და კოშკი მას ძალიან გამორჩეულ იერს აძლევს. სასახლის ირგვლივ არის ვრცელი პარკი სხვადასხვა ჯიშის ხეებით, დეკორატიული და ხილით.

თუმცა ქალაქს აქამდე მიმოფანტული და დაუმთავრებელი შენობების ხასიათს ატარებდა. ორი კვადრატის სივრცეზე. ვერსიები (500 000 საჟენი) გვერდებზეა გაშლილი ასი იარდზე ნაკლებ ადგილას: მთელი მონაკვეთები უკაცრიელ ადგილზეა, ყოველგვარი შენობების გარეშე და სწორად დაყოფილი, სწორი ქუჩები ცარიელ სივრცეში ადგილ-ადგილ იკარგება. ახლა ქალაქში მხოლოდ 113 სახლია, დიდი და პატარა. სახლები თითქმის მხოლოდ აგურისაა, ერთსართულიანი, ბრტყელი აზიური გადახურვით; უმეტესობა გადაეცემა თაბაშირს. ნედლი აგური, რომელიც ხშირად იაფ მასალად გამოიყენება, ხშირად გამოიყენება შენობებისთვის, მაგრამ ასეთი მასალისგან დამზადებული შენობები ყოველთვის ნესტიანია და არა გამძლე; სამ-ოთხ წელიწადში ისინი უკვე განადგურებულია. გამომცხვარი აგურისგან დამზადებული შენობებიც ექვემდებარება, თუმცა არც ისე სწრაფად, მზის დამღუპველ გავლენას. აგურის მასაში შემავალი მზის ნაწილაკები ტენიან ამინდში გაჯერებულია ატმოსფერული ტენით, რომელიც ზამთარში ყინვისგან ფართოვდება და ანადგურებს აგურის მასას: აგური ხდება ფოროვანი, ფხვიერი და არასტაბილური. ქალაქში ერთადერთი ქვის ნაგებობა ვაჭარი ბახტაძის სახლია, თლილი კირქვით ნაგები და 40 ათას რუბლზე მეტი ღირს. არ არის ორმოცდაათზე მეტი სახლი, რომელიც კარგად არის მოწყობილი კარგი ბინებით, ევროპულად, სადაც ბინებს ხის შეღებილი იატაკი აქვს და კედლები დაფარულია შპალერით. სახლების მნიშვნელოვანი ნაწილი ცუდად არის მოწყობილი: ასეთი სახლების იაფი ბინები აგურის და თიხის იატაკზე არაკომფორტული და არაჰიგიენურია.

ქალაქის ქუჩებთან წვიმის დროს და ზამთარში ღრმა ტალახით იფარება; ლოესის ნიადაგი ცხიმიან, წებოვან ტალახად იქცევა და ფაქტიურად ჭაობს წარმოქმნის... ამ ტალახში იმდენი მარილია, რომ გაშრობისას ქუჩები დაფარულია სქელი თეთრი საფარით და თითქოს ახლახან მოთოვა. ტალახში გაჟღენთილი, გამომშრალი ფეხსაცმელი დაფარულია მარილიანი ყინვით, რომელიც შედგება ნემსისმაგვარი კრისტალებისაგან. მიმოფანტული სახლების გამო სხვა ქუჩებზე ტროტუარები საერთოდ არ არის. ზოგიერთი ქუჩა მჭიდროდ არის შემოსილი ხეებით. სადგურიდან ქალაქამდე მიმავალი ბულვარის ქუჩა ქვით არის მოპირკეთებული. ქალაქის შუაგულში ამ ქუჩის გასწვრივ ლამაზად არის გაშლილი საქალაქო ბაღი, რომელიც ფრთხილი მოვლის საშუალებით კარგად არის მოვლილი და ზაფხულში ქალაქის საუკეთესო დეკორაციას წარმოადგენს.

მცენარეების მოშენება აქ დიდ შრომას ღირს. მარილიან ნიადაგზე დარგული ხეები არ მიიღება, იღუპება და ყოველწლიურად იცვლება ახლით, სანამ ხეების ქვეშ ნიადაგი არ გათავისუფლდება სოლონეცისგან ფრთხილად გაფხვიერებისა და გაჟონვის გზით, განმეორებითი და უხვი დატბორვით. ქალაქი ზაფხულში დიდ მოთხოვნილებას განიცდის, სარწყავი წყლის ნაკლებობის გამო. ზაფხულში წვიმა საერთოდ არ არის და წყალი, რომელიც 20 ვერსის მანძილზე მდინარე ზერავშანიდან სადერივაციო არხით მიედინება, ქალაქში მხოლოდ კვირაში ერთხელ ნებადართულია ორი დღის განმავლობაში: ამ ორ დღეს ქალაქელები წყალს იყენებენ. სპეციალური გრაფიკის მიხედვით. ქალაქის ქუჩების გასწვრივ აშენდა არაღრმა არხები, ხოლო სახლის მესაკუთრეთა ეზოებში აშენდა საცურაო აუზები (სართში, ჰაუზი), რომლებიც მილებით უერთდებოდა ქალაქის არხს. წყლის ნაკადის დროს თითოეული სახლის მეპატრონე ხსნის წყლის მილის სანაღველს გარკვეული საათის განმავლობაში და წყალს უშვებს ეზოს აუზში. აუზიდან წყალი გამოიყენება ეზოს სხვადასხვა საჭიროებისთვის, მაგრამ დასალევად არ ვარგა, რადგან ტალახიანი და ჭუჭყიანია. ძალიან გვალვის დროს, როცა წყალი ცოტაა, წყალსადენებს კეტავს და გასაღებს ინახავს ქალაქის მებაღე, რომელიც პასუხისმგებელია წყალმომარაგების გავლასა და განაწილებაზე - ისე, რომ ბევრი არ მისცეს და არ დატოვოთ სხვები მთლიანად წყლის გარეშე.

უწყლობის გამო ქუჩები არ ირწყვება და ქალაქში მტვერი საშინელი, მარილიანი და კაუსტიკურია; ფხვნილივით თხელი, ფუმფულასავით მსუბუქი, ჰაერში ამოდის და თეთრ ღრუბელში დგას ქალაქის თავზე. ზაფხულში დღის განმავლობაში თითქმის მუდმივად ქრის ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქარი; მისი ძლიერი ნაკაწრები ქარიშხლის სახით იფეთქებს. შემდეგ სახლებშიც კი არ არის მტვრისგან თავის დაღწევა, რადგან ჰაერი შეაღწევს შეუმჩნეველ ჭებს და დღის განმავლობაში სახლში ყველაფერი დაფარულია ღია თეთრი საფარით. მაგრამ ხშირად არის ზაფხულის მშვენიერი ღამეები. ქარი ჩვეულებრივ კლებულობს საღამოს, ტემპერატურა ხანდახან ეცემა 160R-მდე, მტვერი დნება... სუფთა, მშრალი ჰაერი, სიგრილე და სრულიად უღრუბლო ცა...

ნიუ-ბუხარაში კლიმატი ცხელი, უკიდურესად მშრალი და ძალიან ცვალებადია. ზაფხულში ყველაზე მაღალი ტემპერატურა (Réaumur-ის მიხედვით) +18, ყველაზე დაბალი +16; ზამთარში ყველაზე მაღალი +13, ყველაზე დაბალი -16; საშუალო წლიური -18. ზაფხული უკიდურესად მშრალია, ზამთარი ნოტიო. ჰაერის ტენიანობა ზაფხულში შუადღისას არის 0, ღამით 25-10, ხოლო ზამთარში: დღისით 65, ღამით 75-80. წვიმისა და თოვლის დღეების საშუალო რაოდენობა წელიწადში დაახლოებით 50-ია. თოვლი მოდის დეკემბრის ბოლოს, იანვარსა და თებერვალში, მაგრამ არ დნება დიდხანს და სწრაფად. სეზონები არ განსხვავდება დამახასიათებელი ცვლილებებით: ცხელი ზაფხული შეუმჩნევლად გადადის ზამთარში.

ზაფხულის სიცხე დამამშვიდებელ გავლენას ახდენს ადამიანის ორგანიზმზე: მთელი ზაფხული დროდადრო მძვინვარებს ძლიერი სიცხე, შემოდგომაზე და გაზაფხულზე ჩნდება სხვადასხვა ანთებითი დაავადებები: პნევმონია, ტიფური ცხელება, ბრონქიტი და ა.შ. მაგრამ მაინც, ამიერკასპიის რეგიონის სხვა ქალაქებთან შედარებით - კლიმატური და სანიტარული თვალსაზრისით - დიდი უპირატესობა რჩება ახალ-ბუხარასთან.

ბუხარას სახანოში, ნ.-ბუხარას გარდა, არის კიდევ ორი ​​რუსული კოლონია - ახალი-ჩარჯუი და კერკი მდინარე ამუ-დარიაზე.

A.G. ნედვეცკის სტატიას დაემატა საიტი "ხურშიდ დავრონის ბიბლიოთეკა" ("ხურშიდ დავრონ კუთუბხონასი"

(მონახულებული: სულ 5637-ჯერ, დღეს 1-ჯერ)

ბუხარას ლეგენდები. ასტროლოგის კატა

ვერაფერი უნახავს, ​​ვინც ბუხარას არ ესტუმრა და არც ბუხარა უნახავს, ​​რომელიც ბაზარს არ უყურებს. ასე ამბობენ მოხუცები და ასე ფიქრობდნენ ზაფარი, როცა მაღაზიებს აცილებდა მშვენიერი ქსოვილებით, საოცარი გულშემატკივრებით, ოსტატური ორნამენტებითა და მოხატული ჭურჭლით. ბიჭი იარაღების მაღაზიასთან შეჩერდა. თვალები გაუბრწყინდა ძვირფასი ქვებითა და ოქროთი მოჭედილი ბასრი საბლებისა და დამასკოს ფოლადის ხანჯლების დანახვაზე. ზაფარმა ხელიც კი გაუწოდა - ერთ ხანჯლს შეეხო, მაგრამ მეიარაღის დაცინვა:

ნაადრევი არ არის ფურნისთვის ნახირს უძღვება? - მაიძულა უკან დამეწია.

ბიჭმა ამოისუნთქა და ისე, რომ არ მოუხედავს, ტკბილეულის მაღაზიისკენ წავიდა. მას უკვე საკმარისად უნახავს ბაგირაკები და ფაკირები, მეჭეჭები და ხმლის მერცხლები, ახლა კი სურდა მეზობლისგან ნესვებზე გამომუშავებული მონეტ-ტენგელით თაფლით გამომშრალი ნესვი ან ბარდა ეყიდა. სკამს მიუახლოვდა, კაბის ჯიბიდან მონეტა ამოიღო და ხელისგულზე დაადო. და იმ მომენტში ვიგრძენი ბიძგი. მსუქანი ნუკერი მეომარი, არ შეემჩნია ბიჭს, ზურგში უბიძგა. მან ვერ შეამჩნია ბიჭი, მაგრამ დაინახა მონეტა, რომელიც მტვერში ჩავარდა და სწრაფად დაიჭირა. ზაფარს გონს მოსვლის დრო არ ჰქონდა.

ძვირფასო, - მიუბრუნდა ნუკერს, - ეს ჩემი ტენგეა, დააბრუნე.

მას უბრალოდ გაეცინა სუსტი ბიჭის სახეზე. მას უკვე უნდოდა წასვლა, როცა ქალის ხმა გაისმა, თითქოს კენჭებზე ნაკადი გადაუარა:

ძვირფასო, დაუბრუნე ბიჭს მონეტა, დავინახე, როგორ ჩამოაგდო ტენგე.

მოკლე, შავ აბრეშუმის მოსასხამში გახვეული, უცხო იდგა ზაფართან. ბიჭმა ვერ შეამჩნია როგორ მიუახლოვდა. სახის ქვედა ნაწილი გამჭვირვალე ქსოვილით იყო დაფარული, მხოლოდ შავი სქელი წამწამებით ჩასმული ზურმუხტისფერი თვალები და გაბრაზებული ნაქსოვი წარბები მოჩანდა. მოულოდნელმა შუამავალმა ნუკერს მხოლოდ გაეცინა:

ამას ვერ დაამტკიცებ, კაზი მოსამართლე ჩემი ძმაა.

უცნობმა მოულოდნელად ყურადღება მიიპყრო, მისი ხმა კობრას ან გაბრაზებული კატის სტვენას დაემსგავსა:

მოდი აქ, ბოროტო! - მორჩილად მიუახლოვდა ნუკერი, თითქოს ვიღაცის ნებამ მიიყვანა. მისი თვალები ცარიელი და უაზრო იყო. - მიეცი ბიჭს მონეტა. - ნუკერმა მორჩილად მისცა ზაფარს მონეტა. - ახლა კი კიდევ ხუთი, სხვისი მითვისების სურვილის გამო! - მსუქანმა ჩანთა ამოიღო, მონეტები დათვალა და ზაფარს გაუწოდა. ბიჭმა მისი აღება ვერ გაბედა, მერე უცნობმა ნუკერს ხელიდან ფული გამოართვა და ზაფარს ხელისგულზე დაადო. შემდეგ მან უბრძანა ნუკერს:

ახლა წადი, დაივიწყებ მონეტას და ჩვენს შეხვედრას.

მსუქანი შემობრუნდა და სირბილით მოშორდა, რამდენიმე ნაბიჯის შემდეგ თავი დაუქნია და ჩვეული სიარულით წავიდა. ზაფარმა აღტაცებით წამოიძახა:

კობრას კასტერივით ხარ, ჯანიმ! გინდა ტკბილი ჰალვათი ან შერბეტით გაგიმასპინძლო?

უცნობს გაეცინა.

დიდი ხანია არავინ მეძახა ჯანიმ - სულო! და არ ვუმკურნალე, ჰალვაზე უარს არ ვიტყვი. რა გქვია, გმირი?

ზაფარ, - ამოიხარხარა ბიჭმა, ჯერ არავის უწოდებია ბატირი, - რა გქვია, ლამაზო ქალბატონო?

მუნირა, - მოვიდა პასუხი.

მაღაზიაში ტკბილეული იყიდეს და ქალაქის კარიბჭედან გასვლისას არხთან დაცემულ საქსოლზე დასახლდნენ. მუნირამ სახეზე გადაფარებული ქსოვილი უკან გადაიძრო და ზაფარს გაუღიმა, მრგვალი ლოყები ღრჭიალებით მორთული.

შენ კი ჭურჭლის ასულზე ლამაზი ხარ და ის ბუხარას საუკეთესო ლამაზმანად ითვლება, ემირის ასულის შემდეგ, რა თქმა უნდა, ალაჰმა დღეები გაახანგრძლივოს, - წამოიძახა ბიჭმა.

მუნირას ისევ გაეცინა. მათ ტკბილეული მიირთვეს და ისაუბრეს, შემდეგ გოგონა მიხვდა:

ოჰ, ჩემი დრო ამოიწურა! - და სწრაფად გაიქცა დამშვიდობება დაავიწყდა. ზაფარმა გადაწყვიტა წასულიყო ჩაის სახლში, სადაც შვებულების დღეებში ჩაის მესაზღვრე ბავშვებს აგროვებდა, კანფეტებით ჩაის აძლევდა და ამბებს უყვებოდა. ბიჭი თავის დროზე მივიდა: მისი მეგობრები და შეყვარებულები თექის ხალიჩაზე დასხდნენ, ჩაის მეპატრონემ კი მხოლოდ გამაგრილებელი კერძი დადო და სურნელოვანი არომატული მწვანე ჩაით თასების დარიგება დაიწყო. მან თავი დაუქნია ზაფარს, თასი ბიჭს გაუწოდა და დაიწყო ამბავი:

დიდებული თავისი წინასწარმეტყველებით, ისეთივე ზუსტი, როგორც საფლავის დარტყმა, გარდაუვალი, როგორც დროის გასვლა, თავად ემირის ასტროლოგი, ალაჰმა გაუხანგრძლივოს მისი დღეები. მას შეეძლო ოქროთი ბანაობა და გედების ძირით სავსე ბალიშებზე დაჯდომა, მაგრამ ასტროლოგი აღზამ-აღა მოკრძალებული და უპრეტენზიოა, როგორც დერვიში. მისი ერთადერთი საგანძური მშვენიერი კატაა. მისი ბეწვი შავია, ღამესავით, რბილი, როგორც საუკეთესო აბრეშუმი და თვალები ანათებს ორი მწვანე ზურმუხტით. ისინი ამბობენ, რომ ეს კატა ჯადოსნურია. შუადღიდან იმ მომენტამდე, როცა მინარეთის ჩრდილი ქალაქის კედელს მიაღწევს, ის ახალგაზრდა მშვენიერ გოგონად იქცევა და ქალაქში დადის: თუ მგლოვიარეს შეხვდება, ანუგეშებს, ღარიბები დაეხმარება და ის ეხმარება მათ. გასაჭირში. მისი მეტყველება ჟღერს, ახარებს ყურს, როგორც წყარო, მისი თვალები კეთილგანწყობილია, როგორც დედის ან დის თვალები. მაგრამ მისგან მოწყალება არ არის გაუმაძღრობითა და მატყუარათ, აუცილებლად დასჯის.

ჩაის მეპატრონე გაჩუმდა, ცხელი ჩაი დაასხა და დაიწყო მისი დალევა, მცირე ყლუპებით ტკბებოდა. და ბავშვებმა დაიწყეს მოსმენის განხილვა. ზაფარმა დაფიქრებით თქვა:

და მასაც ლოყებზე ორი ღრმული აქვს, როგორც ჩვენი ხალიფა.

ხალიფამ, ხეზე კვეთის შვილიშვილმა, ანიმაციურად წამოიძახა:

გინახავთ ჯადოსნური კატა?

არა, მე არ მინახავს, ​​- ბიჭმა უცებ იფიქრა, რომ არ ღირდა მთელი სიმართლის თქმა, მაგრამ რა მოხდება, თუ ეს დააზარალებს მუნირას. მე მას ასე გავაცანი.

ხალიფამ გააცოცხლა:

Როგორც მე? - გასწორდა გოგონა, თითქოს თავზე ქილა ეჭირა და მკაცრად მიუბრუნდა ალის ბაგეს: - ჰეი, უსირცხვილო მდიდარო, დააბრუნე ღარიბებისგან მოპარული ფული, ამას გეუბნები - ასტროლოგის კატა, - და შემდეგ, როგორც ჩვეულებრივი გახდა, მან ხმამაღლა გაიცინა. მას ყველა შეუერთდა და ძველი ჩაის მეპატრონეც კი. ბავშვებმა მოისმინეს კიდევ ერთი ამბავი ჯიუტი ბატკნის შესახებ და გაიფანტნენ.

ღამე დაეცა ქალაქს. ზაფარს ზაფხულში სახურავზე ეძინა. იწვა და ასტროლოგის კოშკს შეხედა, ეტყობოდა, რომ სინათლე ციმციმდა ზევით. ბიჭს ეგონა, რომ კატა ბოროტი ჯინის მიერ მოჯადოებული პრინცესა იყო. და როდესაც ის გაიზრდება და გახდება ძლიერი მამაცი ბატირი, ის დაამარცხებს ჯინს და ბოროტი შელოცვა ჩაცხრება.

ემირის სასახლეში, მის მდიდრულ საწოლზე, პრინცესა მუნირა ვერ დაიძინა. ძალიან იშვიათად, ემირის გზააბნეული ქალიშვილმა მოახერხა, გადაცმული, მცირე ხნით გაქცეულიყო სასახლიდან. მას უყვარდა ქალაქში ხეტიალი და ოცნება. ზოგჯერ, როგორც დღეს, უწევდა მისი საჩუქრის გამოყენება, რომელსაც პრინცესა საიდუმლოდ ინახავდა. ადამიანების მართვის საჩუქარი. ფიქრობდა ლამაზ ბიჭზე, რომელიც მას "ჩემი სული" ეძახდა და ბოლო მონეტებისთვის ტკბილეულით უმასპინძლდებოდა.

კოშკის თავზე ასტროლოგმა აღზამ-აღამ დაფიქრებით შეისწავლა ვარსკვლავები და კალთაში მწოლიარე დიდ შავ კატას მოეფერა.

ბუხარას ლეგენდები. ბედის ნიმუშები

დიდებული ბუხარა. იგი ცნობილია თავისი სასახლეების, მეჩეთების, მინარეთების, მედრესეებისა და ქარვასლაების სილამაზით. და ასევე ცნობილია ოსტატების გამოცდილი ხელებით, რომლებმაც შექმნეს ეს სილამაზე. ასე თქვა ჩაის მეპატრონემ, როცა უყურებდა ხალიფას ბაბუას ჩაის ფანჯრებზე ახალი მოჩუქურთმებული გისოსები. ცნობილმა ხის კვეთამ ძველ მეგობარს საჩუქარი გაუმზადა. და როცა გადახდა სცადა, უპასუხა:

გახსოვთ, შიმშილობის წელს, ღარიბთა მრავალ ოჯახს აჩუქებდით უსასყიდლოდ ნამცხვრებს? ჩვენი ჯერია სიკეთის ანაზღაურება.

მაშინ დღეს მე მოვაწყობ შვებულებას. საუკეთესო ბატკანს დავკლავ და ყველა მეზობელს პილაფში დავპატიჟებ. ამასობაში ბავშვებს ვაჭმევ. ჩემი აქლემი, - მიუბრუნდა ჩაის მეპატრონე ბაბუასთან მოსულ ხალიფას, - დაურეკე შენს მეგობრებს, დღეს ახალ ზღაპარს მოგიყვები.

ხალიფა ვიწრო ქუჩაზე გაიქცა და თავის ქალას ქუდი ეჭირა. მან სწრაფად იპოვა მეგობრები: ზაფარმა და ალიმ ითამაშეს კამათელი ტანჯვარე ჰასანთან, მეიარაღის შვილთან, ხოლო ფერუზამ, ალის დამ, ერთხელ სთხოვა დაეტოვებინათ სამსახური და დაარწმუნა, რომ მსუბუქი ხელი ჰქონდა. სიამოვნებისა და დაპირებული ზღაპრის შესახებ რომ გაიგეს, მეგობრები სწრაფად გადმოხტნენ და ჩაის სახლისკენ გაიქცნენ, მხოლოდ ბიჭების ხალათების იატაკი ფრიალებდა და ბევრი გოგოს პიგტეილი მხიარულად ატრიალებდა სირბილის დროს. ისინი არ ჩქარობდნენ და ჩაის მეპატრონე უკვე ემზადებოდა სტუმრების დასახვედრად: დიდ უჯრაზე გაშლილი ყურძენი, ნესვის ნაჭრები სურნელს აფრქვევდა, საზამთროს ნაჭრები წითელი იყო. მეორე უჯრაზე იყო ტკბილეული: ჰალვა, ტკბილეული, დაშაქრული თხილი, ოქროსფერი თაფლი შეღებილ ჭიქებში.

კურთხევის პატივისცემის შემდეგ ბავშვებმა დაპირებული ზღაპრის მოლოდინში კითხვით შეხედეს ჩაის მეპატრონეს. მოხუცი ჩაის მეკარემ ნაცრისფერ წვერს მოიფშვნიტა, აღფრთოვანებული დარჩა ახალი ბარებით და დაიწყო თავისი ამბავი:

ნიმუშები, რომლებიც ხეზე იბადება გამოცდილი კვეთის ხელების ქვეშ, ლამაზია. არცერთი არ იმეორებს მეორეს, ერთმანეთში ირევა და ტრიალდება, როგორც ადამიანური ბედი. იშვიათად, მაგრამ იბადებიან ოსტატები, რომლებსაც შეუძლიათ ბედის რეალური ნიმუშების შექმნა. იყო თუ არა, მაგრამ ძველები ამბობენ, რომ ეს მაშინ მოხდა, როცა ჩვენმა ემირმა, მისი სახელის სადიდებელი, გარდაცვლილი მამა შეცვალა. იმ გაზაფხულზე ბუხარამ უმასპინძლა ყველაზე კვალიფიციურ ხის მოჩუქურთმებს, რომლებსაც მსოფლიო იცნობდა. ასეთმა შეჯიბრებებმა გამოიყვანა საუკეთესოთა შორის. შეჯიბრის ბოლოს მოჩუქურთმებული სვეტები, კარები, გისოსები ქალაქს უნდა დაამშვენებდა, ხოლო საუკეთესო ხელოსნის ნამუშევარი - ემირის სასახლე. ყველაზე ცნობილი იყო კოკანდიდან მოჩუქურთმებული. მან გაიმარჯვა, მისი გისოსები, გასაოცარი სამუშაოს დახვეწილობით და ნიმუშების სიახლით, ედემის ბაღის გაფორმების ღირსი, მიიტანეს სასახლეში. ახალგაზრდა ემირმა, ალაჰმა გააგრძელოს დღეები, გადაწყვიტა მარტოდ აღფრთოვანებულიყო მშვენიერი გისოსებით, რომლებიც ჯერ კიდევ სასახლის შორეულ კუთხეში იყო გამოფენილი. ქალაქისა და ახლომდებარე მიწების ბედი და მისივე აწუხებდა ახალგაზრდა მმართველს. მან შეხედა ერთ-ერთი ბარის დელიკატურ ნიმუშს და წამოიძახა: "მე რომ მცოდნოდა, რა ნიმუშებს მოქსოვდა ჩემი ბედი!" და შემდეგ გისოსი განათდა ზეციური შუქით, ნიმუში დაიწყო ფორმა ასოების უცნაურ ლიგატურაში, გაისმა ნაზი ხმა, როგორც ფლეიტის სიმღერა: ”ო, მმართველო, ლეოპარდივით გაბედული და უგუნური, როგორც ახალგაზრდა ვეფხვი! დიდხანს და სამართლიანად იმეფებ, შენი ცოლები ლამაზები იქნებიან, შვილები კი მხოლოდ სიხარულს მოიტანენ. მაგრამ ეს იქნება, თუ ხვალ გადარჩები. მზაკვარი მთავარი ვაზირი და უფროსი გვარდიის ნუკერი ხაფანგს გიმზადებენ. როცა მამაშენის კამერაში შეხვალ, რომელიც შენი უნდა იყოს, ხალიჩის ქვეშ იქნება ორმო შხამიანი გველებით. გამორთეთ მტრები დღეს, სანამ ისინი არ ელიან თავდასხმას. დიახ, დაე, შენმა დამსჯელმა ხელმა არ იცოდეს სიბრალული. ისინი განიზრახეს თქვენი გზის შეწყვეტას, რომელიც დაწერილია ბედის წიგნში. ემირმა მოისმინა ბრძნული რჩევა. მან მოიწვია ერთგული მეომრები და იპოვა ხაფანგის ორმო. იმავე დღეს აჯანყებულები სიკვდილით დასაჯეს. მაგრამ უთავო გველი მაინც მოძრაობდა - გამოჩნდნენ მთავარი ვაზირის მომხრეთა რაზმები და ზაფხულის ბოლოს ამირის ჯარისკაცებმა დაამარცხეს. და ემირმა, მშვიდობა იყოს მასზე, ბრძანა, დაეკიდათ გისოსი ბედის ნიმუშით დარბაზში, სადაც მიიღება ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები. ისინი ამბობენ, რომ საუბრის წინ ჩვენი ემირი უყურებს ამ გისოსს, კითხულობს მისი ბედის ნიმუშებს, რომლებიც უხილავია დანარჩენისთვის.

მოხუცი ჩაის მეკარი გაჩუმდა. ის ბავშვებთან ერთად დიდი ხნის განმავლობაში აღფრთოვანებული იყო ბაბუა ხალიფას საოცარი საქმიანობით. მზის შუქზე ბადეები ოქროსფერი ჩანდა, მათზე გამოსახული ნიმუშები ლურჯ უღრუბლო ცისკენ მართლაც ჰგავდა ბედის წიგნის ჯადოსნურ ნაწერს.

ამავე დროს, თავის სასახლეში ბუხარას ემირმა დაფიქრებით შეხედა ცნობილ გისოსს. ვერავინ ბედავდა ასეთ წუთებში ბატონის შეწუხებას. არა, ხელმწიფემ ბედის ნიმუშები თვალწინ ვერ დაინახა. ვითომ რეალურად, მის წინაშე სიცილი სახე გამოეჩინა, თაღოვანი წარბები; თვალები თაფლისფერი, ცქრიალა სილაღით; ატმის ლოყებივით ნაზი; ტუჩები ალისფერი ყაყაჩოებივით. შაჰზოდა, კოკანდის კვეთის ქალიშვილი, მისი პირველი სიყვარული. არავის უყვარდა ემირი ასე, სხვას ასე არ უყვარდა. რატომღაც გამახსენდა მათი პაემანი სასახლის ბოლოში, ცნობისმოყვარე თვალებისა და ყურებისგან მოშორებით. ამის შემდეგ ემირმა გადაწყვიტა ეთქვა გოგონას, რომ მას ცოლად იღებდა. მმართველი რომ გახდა, მან წარმოიდგინა, რომ ყველაფერი მის ნებაზე იყო და ვერავინ გაბედავდა მის გადაწყვეტილებებს შეეწინააღმდეგებოდა. მაგრამ სათქმელი დრო არ ჰქონდა. ფეხის ხმა გაისმა. ემირი და შაჰზოდა გისოსებს მიღმა ნიშში მიიმალნენ და უნებურად მოისმინეს მთავარი ვაზირისა და უფროსი ნუკერის საუბარი. შეთქმულებმა განიხილეს ახალგაზრდა მმართველის ხვალინდელი მკვლელობა და რა მშვენიერი იქნება ყველაფერი, როცა ემირის ადგილს მთავარი ვეზირი დაიკავებს. როცა ბოროტები წავიდნენ, ემირას განზრახული ჰქონდა, სასწრაფოდ გამოსულიყო მათ უკან და დაესაჯა ისინი, მაგრამ საყვარელმა შეაჩერა: „ოჰ, ჩემი გულის ბატონო! მარტო არ უნდა წახვიდე, დაუძახე ერთგულ მეომრებს. და არ უნდა აღიარო ემირის უღირსი საქმეები - მოსმენა და შეხვედრა უბრალო კვეთის ქალიშვილთან, თუნდაც საუკეთესოთა შორის. ”

ემირმა გაიღიმა და გაიხსენა, როგორ გამოვიდნენ ერთად ბედის ნიმუშები. მაგრამ ღიმილი მალევე გაუქრა ტუჩებიდან. შემდეგ, შეთქმულების გამჟღავნებისა და სიკვდილით დასჯის შემდეგ, დრო გავიდა, სანამ ის საყვარელთან მივიდა, იმ იმედით, რომ აღარასოდეს დაშორდებოდა. ემირი გაოგნებული დარჩა იმ ამბით, რომ სათანადო ჯილდოს მიღების შემდეგ, კოკანდიდან მოჩუქურთმებული ქალიშვილთან ერთად სახლიდან გავიდა ქარავნით. პირველი აზრი იყო მოყოლა, მაგრამ მესინჯერი მოვიდა აჯანყებულთა აჯანყების შესახებ. შემდეგ ყველაფერი დაგროვდა, გამოჩნდნენ ცოლები, ბავშვები ...

ემირმა შეხედა გისოსს, მზემ იგი ოქროთი დახატა, ცა ცისფერით ანათებდა და უცნაური ნიმუში შეერწყა ლიგატურას. მმართველმა საკუთარ თავს ჰკითხა, რატომ გადაწყვიტა, რომ შაჰზოდასთან ერთად არ უნდა ყოფილიყო და გრძნობდა, რომ ამ გადაწყვეტილების გამო დაკარგა თავისი ბედის ერთ-ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი ნიმუში. წააგე? მეორე დილით ემირი დიდი ამხედრებით გაემგზავრა კოკანდში.

ბუხარას ლეგენდები. პოტერის ქალიშვილი

აღმოსავლეთის გოგოები ლამაზები არიან, მათი ბანაკი მოქნილი, როგორც ვაზი, მათი თვალები ხავერდოვანი, როგორც ღამე, მათი ტუჩები ნაზი, როგორც ვარდის ფურცლები. მაგრამ ბუხარას ასულები საუკეთესოები არიან, რადგან ისინი არა მხოლოდ ლამაზები, არამედ კეთილები და გულმოწყალეები არიან, ისევე როგორც მეგზური ვარსკვლავები, რომლებიც გზას უჩვენებენ გზას ღამით დაკარგულ გზას.

სურაია ვარსკვლავია, ამიტომ ჭურჭელმა და მისმა მეუღლემ პირველ ქალიშვილს სახელი დაარქვეს. ყველა მეზობელი მოვიდა საოცრად ლამაზი ბავშვის აღტაცებაში. გავიდა წლები. მშვენიერი გოგონა გადაიქცა გოგონად, რომლის სილამაზე მხოლოდ ემირის ქალიშვილს ჩამორჩება. მეთუნეის ოჯახში კიდევ ორი ​​შვილი იზრდებოდა, ბაბუა ალი და მოუსვენარი ფერუზი. ბოროტი ენები ამტკიცებდნენ, რომ ალაჰმა, რომელიც აჩუქა უფროს ქალიშვილს, ამოწურა ყველა მისი წყალობა. მშობლებიც კი მხოლოდ კვნესდნენ, უყურებდნენ უმცროსებს, ვერ ამჩნევდნენ ალის კეთილ გულს და ფერუზას მახვილ გონებას - საჩუქრები სურაიას სილამაზეზე არანაკლებ გულუხვი საჩუქრები.

სურაიას ყოველი სურვილი მშობლებმა მაშინვე აუსრულეს, ყველა მეზობელი აღფრთოვანებული იყო, ბუხარას საუკეთესო მოსარჩელეები ლამაზმანის გულის მოგებაზე ოცნებობდნენ. გოგონას ნაზი ხელები არ იყო მიჩვეული შრომას. სურაიას ცხოვრება მშვიდად მოედინებოდა, როგორც მდინარე დაბლობზე, რომ არა მისი დის ენა, დამასკოს ხანჯალივით ბასრი.

ახლა კი ფერუზამ, დაინახა, როგორ ეხვევა მისი და სარკის წინ აბრეშუმის ნაჭერში, დამცინავად თქვა:

როდესაც სხვა გიჟი გამოჩნდება, რომელიც აპირებს შენს ცოლად წაყვანას, აავსე პირი წყლით.

Რისთვის? სურიას ისე გაუკვირდა, რომ სარკეც კი დაავიწყდა.

შენ გაჩუმდები და მან ვერ შეამჩნია შენი სისულელე! ფერუზას გაეცინა.

დაიკო, ისეთი სილამაზით, როგორიც ჩვენი სურიაა, არ არის საჭირო ჭკუა, - ჩაერია ალი.

მისმა არაკეთილსინდისიერმა შუამავლობამ გააბრაზა ლამაზმანი ისე, რომ მან იყვირა:

ისე, რომ იბლისმა წაგიყვანოთ, ცბიერებო! - და ბალიში გაუწოდა ძმას და დას.

და იმედი არ გქონდეს, - ისევ გაეცინა ფერუზას, - უწმინდურსაც ლამაზები ურჩევნია.

გოგონამ ძმას ხელში აიტაცა და ქუჩაში გაიქცა. მან დასცინა ალის:

ვიჩქაროთ ჩაისკენ. დღეს ნადირ-აღამ ახალი ზღაპრის მოყოლა დააპირა.

სურაია, რომ დამშვიდებულიყო, დაჯდა გედის ბუდისგან დამზადებულ რბილ ბალიშებზე, გახსნა მოჩუქურთმებული ხის ყუთი და დაიწყო სამკაულების დალაგება: მძივები, მონისტა, ბეჭდები. დრო შეუმჩნევლად მიუახლოვდა სადილს. გოგონა შეკრთა, როცა მშობლები შევიდნენ.

სურაია, ჩემი სულის შუქი, წადი ჩაის სახლში, დაუძახე ალის და ფერუზას, ჰკითხა მეთუნემ.

გოგონამ წარბები შეჭმუხნა, დილის დაცინვა გაახსენდა. ეს არ აცილებდა დედის ყურადღებიან მოსიყვარულე თვალებს.

ქალიშვილო, უკანა გზაზე შეგიძლია წახვიდე ბაზარში და იყიდო ახალი სამაჯურები ან საყურეები, - დედამ ქალიშვილს მონეტები გადასცა.

სურაია უხალისოდ წამოდგა, მონეტები ქამრის ბოლოში შეიკრა და ჩაის სახლისკენ წავიდა.

შორიდან ისმოდა ბავშვების ხმაურიანი სიცილი. ეტყობა, ნადირ-აღა რაღაც სასაცილოს ყვებოდა. შემოსული გოგონა რომ დაინახა, მოკითხვაზე უპასუხა მოხუცი ჩაის მეკარემ და დასაჯდომად მიიწვია, სურნელოვანი ჩაის თასი გაუწოდა. ნადირ-აღამ თქვა:

დღეს საოცარმა პერიმ თავად მოინახულა მოხუცს, რომელმაც საოცარი სილამაზით გაახარა ჩემი მზერა. საპასუხოდ ვეცდები მისი ყურები ზღაპრით გავახარო.

ბავშვებმა მხიარული ხმა ამოიღეს, უკვე მოისმინეს მზაკვარი მწყემსის და სულელი ყაზი მსაჯულის ზღაპარი და ახლა მზად იყვნენ მეორეს მოსასმენად. და დაიწყო ზღაპარი:

ეს მაშინ მოხდა, როცა ბუხარა ახალგაზრდა იყო. ბრძენი ფადიშაჰი განაგებდა ქალაქს. მაგრამ ის არ გახდა ცნობილი სიბრძნითა და სიმდიდრით, არამედ მისი ერთადერთი ქალიშვილის სილამაზით. გიურზა - ასე ერქვა მას ...

მაგრამ, ბოლოს და ბოლოს, გიურზაა... - დაიწყო ალიმ, მაგრამ მისმა დამ გვერდით ჩასწია, ჩაის მეპატრონემ, რომელიც ღიმილს მალავდა ულვაში, განაგრძო:

ამაყმა აუღელვებელმა გიურზამ უარი თქვა ყველას, ვინც მას ახარებდა. მაგრამ მეჯვარეებს შორის იყვნენ როგორც მამაცი ბატირები, ასევე ფახლევანი გმირები. ცივ გულს ვერავინ შეხებოდა. ამან შეაწუხა ფადიშაჰი და კიდევ უფრო შეაწუხა მისი საყვარელი ქალიშვილის სისასტიკე. ერთ დღეს სასახლეში უცხოელი შეიხი მივიდა. მაგრამ გიურზამ მასაც უარყო. არც საქმროს მდიდრულმა საჩუქრებმა უშველა და არც მისმა უპრეცედენტო სილამაზემ. დაწუნებული საქმრო ჭიშკრისკენ გაემართა, როცა ძალაგამოცლილი დერვიში შევიდა. მცველებმა მას გაუშვეს, რადგან ყველა, ვინც შეხვდა დერვიშებს, უნდა მისცეს მათთვის საჭმელი და ღამისთევა. გიურზამ, რომ დაინახა გახეხილი მოგზაური, წარბები შეჭმუხნა და გაყვანა ბრძანა. არც დერვიშის თავშესაფრის თხოვნამ და არც მამის თხოვნამ არ შეარბილა ალაჰი. „მე არ შემცდარხარ! წამოიძახა უცხოურმა შეიხმა. ”იფიქრეთ, ჩვენ ერთად მშვენიერი ცხოვრება გვექნება.” და ისევ გიურზამ უარყო იგი. შემდეგ უცნობმა გადააგდო თავისი ადამიანური ფორმა და გახდა ის, რაც სინამდვილეში იყო - იფრიტი, ცეცხლოვანი ჯინი. "შენ არ გინდოდა ჩემი ცოლობა გამხდარიყავი, ამიტომ ჩემი მარადიული მსახური იყავი!" გიურზა შეშინებულმა უკუიქცა, საშინლად უყურებდა ხელებსა და სხეულს ქერცლებით დაფარული, შემდეგ გოგონა ცეცხლმა მოიცვა და ის დიდ შხამიან გველად გადაიქცა. იფრიტმა მსახური აიყვანა და ცეცხლოვან ქარში გაიქცა. მას შემდეგ ხალხმა შხამიან გველებს „გიურზა“ უწოდა.

ჩაის მეპატრონემ გაჩუმებულ მსმენელებს გადახედა:

რა, შეშინებული, აქლემები? ნუ გეშინია, იფრიტი უძლურია კეთილი გულისა და წმინდა სულის წინაშე. და გველები უბრალოდ გველები არიან. თქვენ უნდა უფრთხილდეთ მათ, მაგრამ არ უნდა შეგეშინდეთ.

მხოლოდ მაშინ გაახსენდა სურაიას, თუ რატომ მივიდა ჩაის სახლში:

ალი, ფერუზა, მამაშენი გირეკავს სახლში.

დაემშვიდობნენ ნადირ აღას. ბავშვები სახლში გაიქცნენ, სურაია კი ბაზრისკენ წავიდა და მოსმენილ ზღაპარზე ფიქრობდა. უცებ ორმა გახეხილმა დერვიშმა გზა გადაუღობა მას.

ალლაჰმა დაგიფაროს, ლამაზო, - მიუბრუნდა ერთ-ერთი გოგონას, - მითხარი, სად ვიპოვო ბაზარი?

ადრე სურაია ზიზღით ეპყრობოდა მათხოვრებს, მაგრამ ახლა ის არა მხოლოდ თავად მიჰყავდა მოგზაურებს ბაზარში, არამედ აძლევდა ყველა მონეტას, რათა მათ შეეძლოთ საკვების ყიდვა. სახლში დაბრუნებულმა გოგონამ დაიწყო ფიქრი იმაზე, ეპყრობოდა თუ არა დერვიშებს საკმარისი პატივისცემით. მან ყურადღებით შეისწავლა ხელები. არა, სასწორი არ ჩანდა. სურაიამ შვებით ამოისუნთქა, მაგრამ შემდეგ ფიქრი გაუჩნდა: ”მაგრამ მამაჩემი და დედაჩემი დღის განმავლობაში დაღლილები იყვნენ, ჩვენ უნდა დავეხმაროთ მათ.”

კონტაქტში

მიხაილ სერიაკოვი

ბუხარა ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ქალაქთაგანი მსოფლიო ისტორიაში, რომელიც ყოველთვის ერთსა და იმავე ადგილას იყო და ვითარდებოდა, VII საუკუნეში ამ ტერიტორიაზე გავრცელდა არაბული ხალიფატი და არაბეთის ნახევარკუნძულიდან მოვიდა ისლამის რელიგია.

ბუხარა იყო ბუხარას საამიროს დედაქალაქი - უძველესი აზიური სახელმწიფო, რომელსაც სათავეში ედგა მმართველი ან ემირი.

ამ პოსტში მინდა მოგიყვეთ ბუხარას უკანასკნელი ემირის ისტორია მისი საზაფხულო რეზიდენციის მიმოხილვისას.

ბუხარას ემირის საზაფხულო სასახლე

ციხე სიტორაი მოჰი ხოსააშენდა მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში და იყო ბუხარას საამიროს მმართველის რეზიდენცია.

სასახლის წინა შესასვლელი:

სასახლე მდებარეობს ქალაქთან ძალიან ახლოს, მხოლოდ ოთხი კილომეტრის მანძილზე. ის ეკუთვნოდა ბუხარას უკანასკნელ ემირას - თქვა ალიმ ხანს, რომლის ამბავიც მინდა მოგიყვეთ. მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალურად ბუხარას ჰქონდა რუსეთის იმპერიის ვასალის სტატუსი, ემირი მართავდა სახელმწიფოს, როგორც აბსოლუტური მონარქი.

სასახლის ტერიტორიაზე კვლავ სეირნობენ „ემირის ფარშევანგის“ შთამომავლები:

ამ სასახლის სახელი შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ვარსკვლავები ჰგავს მთვარეს" და ის აშენებულია ორი ათეული წლის განმავლობაში. ოსტატმა ააშენა უსტა-შირინ მურადოვი, რომელთანაც ემირი სწავლის დამთავრების შემდეგ ძალიან „ადამიანურად“ მოიქცა. რათა ოსტატმა არ გაიმეოროს თავისი შემოქმედება გვერდით, არ მოკლეს, დაბრმავდნენ, ხელები მოკვეთეს, უბრალოდ სასახლეში ჩაკეტეს. ახლა, მისი დამსახურებით, კომპლექსის ტერიტორიაზე აღმართულია არქიტექტორის ძეგლი:

ემირი დიდხანს ეძებდა ადგილს საზაფხულო რეზიდენციისთვის და არჩევანს ვერ აკეთებდა. მაგრამ შემდეგ ჭკვიანმა ვაზირმა მას რჩევა მისცა, რომ ოთხი ლეში ვერძის ტყავი უნდა გაეძრო და ჩამოეკიდოს მსოფლიოს ოთხ სხვადასხვა მხარეს, და სადაც გვამი უფრო დიდხანს რჩება სუფთა, ქარის ვარდი უკეთესია, რაც ნიშნავს, რომ იქ არის საზაფხულო რეზიდენცია.

ასე გაჩნდა ემირის „აგარაკიც“ ამ უზარმაზარ ტერიტორიაზე, რომლის ტერიტორია ახლა „სერიოზულად არის დაზარალებული“, მიწის ნაწილი საბჭოთა მთავრობამ სანატორიუმის დაქვემდებარებაში გაატარა.

ემირმა გადაწყვიტა შენობის აშენება ნახევრად ევროპულ - ნახევრად აზიურ სტილში:

ვინაიდან თავად საიდ ალიმ-ხანი სწავლის პერიოდში პეტერბურგში ცხოვრობდა სამი წელიწადი, მას ძალიან მოსწონდა პეტერბურგის ლომები და ბუხარელ მოქანდაკეებსაც სთხოვდა, რომ იგივე გაეკეთებინათ. ბუხარას ხელოსნებს არ უნახავთ ლომები ცოცხლად და არც პეტერბურგის ქანდაკებებს აკვირდებოდნენ, ამიტომ ლომები ცოტათი ძაღლებს ჰგავდნენ:

სასახლის ჭერი:

"თეთრი დარბაზი" - საიდის სასახლის მთავარი ადგილი:

დარბაზის უნიკალურობა ის არის, რომ სარკის ზედაპირზე თეთრი ნახატია გამოყენებული:

ძველი ბუხარას ბოლო ემირის პორტრეტი:

თავიდან ალბათ ძნელი მისახვედრი იქნება, რა სახისაა ეს და ეს რუსული სარატოვის მაცივრების დიდი თუ დიდი ბაბუაა. ეს არის საჩუქარი რუსეთისგან, ითვლებოდა, რომ ზემოდან ყინული დადგებოდა და სპეციალური მილებიდან ცივი წყალი ჩამოიდინებოდა და „მაცივრის“ შიგთავსს გაგრილებდა. მაშინ არავინ ფიქრობდა იმაზე, თუ სად უნდა მიიღოთ ყინული ბუხარაში:

ემირას ძალიან უყვარდა კერძები და ვაზები, მათი დიდი რაოდენობა იყო მის საზაფხულო რეზიდენციაში, იატაკის ვაზები, ვაჭრებმა ჩამოიტანეს ისინი იაპონიიდან და ჩინეთიდან.

საიდმა ააგო სპეციალური სახლი რუსეთის იმპერიის იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს, რომელიც არასოდეს ყოფილა ბუხარაში. თუ თემას ცოტა გადავუხვიეთ, მაშინ ჩემთვის სრულიად გაუგებარია, როგორ უცებ წმინდანად შერაცხეს ყველაზე უღიმღამო რუსი მეფეები, რომლებმაც სულელურად გაანადგურეს თითქმის მთელი რუსული ფლოტი ცუშიმას ბრძოლაში. საიდუმლოებების.

ბუხარას ბოლო ემირი და რუსეთის იმპერიის უკანასკნელი ავტოკრატი გარკვეულწილად ჰგვანან კიდეც, ორივენი ახალი ბოლშევიკური ხელისუფლების ზეწოლის ქვეშ მოექცნენ. 1918 წელს ქალაქ ტაშკენტში საბჭოთა ძალაუფლება უკვე დამყარებული იყო, ემირმა ჩათვალა, რომ ბუხარაც დაეცემოდა და დაგეგმა გაქცევის გზები.

საიდმა დახმარებისთვის დიდ ბრიტანეთს მიმართა, მაგრამ ბრიტანელები თავიდან თითქოს დათანხმდნენ, მაგრამ შემდეგ მათ უარი თქვეს ემიგრაციაზე და მან დაიწყო თავშესაფრის ძებნა სხვა ქვეყნებიდან და ამავდროულად მოამზადა 100 მხეცისგან შემდგარი ქარავანი.

ემირის საზაფხულო რეზიდენციის ზოგადი ხედი:

ამ ასი ხალიჩაზე მან თავისი საგანძურის საუკეთესო ნაწილი დატვირთა, რადგან ყველაფრის ამოღება აღარ შეეძლო. იმ დროს ემირი უკვე შეთანხმებული იყო ავღანეთთან, ამ ქვეყნის ხელისუფლებამ მას თავშესაფარი უნდა მიეცა. თავის ერთგულ კოლეგას პოლკოვნიკ ტაქსობო კალაპუშს დაუძახა და „ქარავანის ხელმძღვანელობა“ მიანდო.

რუსეთის იმპერატორისთვის აშენებული სახლის დეკორაცია:

საიდ ალიმ-ხანი გეგმავდა საქმიანი მოლაპარაკებების გამართვას ნიკოლოზ II-თან და ამისთვის სახლის ცენტრში ააშენა სპეციალური ექვსკუთხა ოთახი, რომლის ყველა კედლის ირგვლივ მეტი ოთახი იყო და გარე კედლები არ ჰქონდა, ეს ისე გაკეთდა, რომ ქუჩიდან ვერავინ უსმენდა ლიდერების საუბარს.

ბრიტანელმა პროტეჟმა ჩინეთის უახლოეს ქალაქ კაშგარში და ინდოეთის ვიცე-მეფემ უარი თქვეს ემირის ძვირფასი ტვირთის მიღებაზე, რეგიონში არსებული არეულობის გამო. შემდეგ ემირმა გადაწყვიტა დაემარხა თავისი საგანძური სტეპებში და რევოლუციამდელ პერიოდში, ღამით, ასი მხეცი, ტაქსობო კალაპუშის მეთაურობით, დატოვა ბუხარა.

ემირის მთავარი სახლი, სადაც მისი ცოლები და ხარჭები ცხოვრობდნენ. ცოლები სახლის პირველ სართულზე ცხოვრობდნენ, მეორეზე კი ხარჭები:

ამასობაში ქარავანი ამირის საგანძურით მიდიოდა პამირის მთისწინეთისკენ. გზად მცველებმა გაიგეს, რასაც გადაჰქონდათ და სურდათ კალაპუშის მოკვლა, შემდეგ კი ბუხარას ემირის საგანძურის დაუფლება. მოხდა ბრძოლა, რომელშიც კალაპუშმა და მისმა ამხანაგებმა უფრო წარმატებულები იყვნენ და აჯანყებული მცველები მოკლეს.

გადარჩენილებმა განძი ერთ-ერთ მრავალ გამოქვაბულში დამალეს, შესასვლელი კი ქვებით გადაკეტეს. ამჟამად ითვლება, რომ ემირის საგანძური იმალება თანამედროვე თურქმენეთის ტერიტორიაზე, სადღაც უზბეკეთის ბუხარასა და თურქმენეთის ქალაქ ბაირამალს შორის.

ლაშქრობის ოთხი დღის შემდეგ ქარავნები დაბრუნდნენ ბუხარაში და ღამით გაჩერდნენ, დილის ემირთან ვიზიტის წინ. მაგრამ ღამით კალაპუშმა მოკლა ყველა მცველი და დილით იგი ბრწყინვალე განმარტოებით მივიდა ამირთან.

მან მიაწოდა ხანჯალი, რომელზედაც ამოტვიფრული იყო გზა განძის გამოქვაბულისკენ. ემირი ძალიან ხალისიანად მიესალმა თავის ერთგულ თანამებრძოლს, მაგრამ ყველაზე მეტად ის აინტერესებდა, გადარჩა თუ არა ვინმე მათგან, ვინც დაინახა, სად იყო დამალული განძი.

რაზეც კალაპუშმა უპასუხა: „დედამიწაზე მხოლოდ ორმა ადამიანმა იცის ეს საიდუმლო, მე და შენ“. "მაშინ ეს საიდუმლო არ არის", - უპასუხა ემირმა და იმავე ღამეს სასახლის ჯალათმა მოკლა კალაპუშ. და ორი დღის შემდეგ, ბუხარას ემირი ასი საბერის თანხლებით დაიძრა და გადაკვეთა ავღანეთის საზღვარი.

სახლთან იყო აუზი, სადაც ცხელოდა, ამირის ცოლები და ხარჭები იბანავებდნენ. შენობის ამ ნაწილში შესვლა აკრძალული იყო აბსოლუტურად ყველა მამაკაცს, გარდა თავად ემირისა. ისინი იბანავებდნენ სპეციალურ ხალათებში, რადგან იმდროინდელი ისლამური ტრადიციების თანახმად, ქალი არ უნდა იყოს სრულიად შიშველი ქმრის წინაშე:

არბორი, რომელშიც ბუხარას ემირი განისვენებდა. მას შეეძლო აქ გრილ ჩრდილში იჯდეს, უყურებდა მბანავ ცოლებს, ხანდახან ბავშვებს ეძახდა, რომ ეთამაშათ:

თქვა ალიმ-ხანმა მთელი ოჯახი ავღანეთში ვერ წაიყვანა, მისი სამი ვაჟი დარჩა უზბეკეთის ტერიტორიაზე და მათზე მეურვეობა საბჭოთა კავშირმა აიღო. ემირი წავიდა მხოლოდ ჰარემით და მცირეწლოვანი ბავშვებით.

მისი ორი ვაჟი სამხედრო სკოლაში შევიდა, ერთს ვადაზე ადრე გენერალი დაუნიშნეს, ოღონდ იმ პირობით, რომ საჯაროდ უარჰყოფდნენ მამას გაზეთებისა და რადიოს მეშვეობით. წინააღმდეგ შემთხვევაში მათ ანგარიშსწორებით ან სიკვდილით დასჯა ემუქრებოდნენ.

ერთ-ერთმა ვაჟმა უარის თქმას ვერ გადაურჩა და გაგიჟდა. მეორე ვაჟი მოგვიანებით გაურკვეველ ვითარებაში გარდაიცვალა და მალე მესამე მემკვიდრეც დაიკარგა.

ემირმა, ავღანეთში ყოფნისას, რაზმებიც კი გაგზავნა მისი განძის წასაღებად, მაგრამ ყველა ეს მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, წითელი არმია უფრო ძლიერი იყო, ავღანელი ჯარისკაცებმა დახოცეს მისი მშობლიური სოფელი და კალაპუშის ყველა ნათესავი, ფიქრობდნენ, რომ მისმა ახლობლებმა უნდა იცოდნენ. რაღაც საგანძურის შესახებ.

ოდესღაც ემირი ძალიან მდიდარი და ძლიერი კაცი იყო, მისი ფულით ყველაზე ცნობილი საკათედრო მეჩეთი წმ.

შედეგად, იგი დაბრმავდა და გარდაიცვალა აბსოლუტურ სიღარიბეში ავღანეთის დედაქალაქ ქაბულში 1944 წელს. სიამაყე არ აძლევდა საშუალებას მას ფული ეთხოვა სხვა მუსლიმური ქვეყნების მდიდარ მმართველებს.

მის დაკრძალვაზე ავღანეთის, პაკისტანის, ირანის უამრავი წარმომადგენელი მივიდა. მათ გარკვეული დახმარება გაუწიეს საიდ ალიმ ხანის ოჯახს, რომლის შთამომავლები დღემდე ცხოვრობენ თანამედროვე ავღანეთის ტერიტორიაზე.

და ეს არის იგივე სსრკ სანატორიუმი, რომელიც აშენდა ბუხარას ემირის ყოფილ საკუთრებაზე:

ემირის გაზები აუზის გვერდით, ოდნავ განსხვავებული კუთხით:

არავინ იცის, რამდენად მართალია ეს ამბავი, რადგან ბუხარას ბოლო ემირის განძი დღემდე არ არის ნაპოვნი, ან შეიძლება ეს ყველაფერი სხვა არაფერია თუ არა ფიქცია. ისტორიული მოვლენების სანდოობაზე საუბარი ყოველთვის ძალიან რთულია, როგორც წესი, ნებისმიერი ხელისუფლება ყოველთვის „თავისთვის ასწორებს ისტორიას“.

ფიქრებში დავტოვე სიტორაი მოხი-ხოსას სასახლე, ახლა მხოლოდ ფარშევანგები აცილებენ მნახველებს ჩუმად და ბუხარას სიდიადეზე ემირას უზარმაზარი მენაჟე ჰყავდა...:

გოგა ხიდოიატოვი

სად წავიდა ბუხარას ემირის ალიმ ხანის ოქრო?

ალიმ ხანი

ბუხარას ბოლო ემირის, ალიმ ხანის (1880-1943) უთქმელი სიმდიდრის ბედის ამბავი ბოლო დროს ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ პრობლემად იქცა შუა აზიის ქვეყნების ისტორიასთან დაკავშირებულ ისტორიულ ნაშრომებში.

და არა მარტო ამ მხრივ. ის ერთ ისტორიულ კვანძში აკავშირებს ბევრ სხვას, რომლებიც დაკავშირებულია რევოლუციის ისტორიასთან, ბოლშევიკების საქმიანობასთან და ხალხთა ბედთან. ზოგი ისტორიკოსი ვარაუდობს, ზოგი იგონებს მითებს და ლეგენდებს და არიან ისეთებიც, ვინც მასზე დაყრდნობით ადგენს დეტექტიურ ისტორიებს. ერთ-ერთ სტატიაში ნათქვამია: „მასზე საუბრობენ, ახლაც ახსოვთ და ამიტომ არის მის მიმართ დიდი ინტერესი“. რა თქმა უნდა, თანამედროვე მკითხველისთვის საინტერესოა არა სერიოზული ისტორიული ნაწარმოებების წაკითხვა, არამედ ისეთი სენსაციური აღმოჩენები, როგორიცაა დეტექტიური რომანები, რომლებიც ადიდებდნენ დიუმა პერს. ეს ბუნებრივია პოპ-კულტურის ეპოქაში, სადაც ყველაფერი, რაც ბრწყინავს, არის ოქრო, სადაც ფანტასტიკა უნდა დაიპყროს ფანტაზია და არა სერიოზული შემოქმედებითი ანალიზის სტიმულირება.

იმავდროულად, ისტორიამ უკვე იცის „აურაცხელი საგანძურის“ საიდუმლო, მათი ბედი და მისამართი, საითაც ისინი მიცურავდნენ. ემირის საგანძურის ნაწარმოებების ყველა ავტორი იყენებს ჭორებს, ზეპირ წყაროებს, ხოლო მათ შესახებ ინფორმაცია და მათი ბედი პრესაში დიდი ხანია ცნობილია.

სამწუხაროდ, დღევანდელ ისტორიულ საზოგადოებაში ბევრი მოყვარული და დილეტანტი გამოჩნდა, რომლებიც ცდილობენ სენსაციებით გაითქვან სახელი და ნაკლებად ზრუნავენ თავიანთი „აღმოჩენების“ სანდოობაზე.

პუბლიცისტებმა და ჟურნალისტებმა ასევე შეიტანეს წვლილი ემირის საგანძურის საიდუმლოების შესახებ ლეგენდაში, რომლებმაც უფრო და უფრო ახალი დეტალები გაავრცელეს საგანძურის საქმეში, რომელიც ამახინჯებდა ისტორიულ სიმართლეს.

ემირის ოქრო მისივე წარმოების პროდუქტი იყო. მისი მტაცებელი უძველესი დროიდან იყო გაშენებული, ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, ბაქტრიის დროიდან (ძვ. წ. IV ს.). ამან ბუხარას საშუალება მისცა გამხდარიყო ერთ-ერთი უმდიდრესი ცენტრი აბრეშუმის დიდ გზაზე. მეთექვსმეტე საუკუნეში ბუხარაში შეიბანიდების დროს მათ დაიწყეს საკუთარი ოქროს მონეტების (აშრაფის) მოჭრა, რამაც მალე შეცვალა არაბული წარმოების ოქროს დინარები და გახდა მთავარი ვალუტა ბაზრის დასახლებებში. ბუხარას ვაჭრები მათ ფართოდ იყენებდნენ რუსეთთან სავაჭრო ურთიერთობებში. ბუხარაში ოქრო ფართოდ გამოიყენებოდა ტანსაცმლის წარმოებისთვის, სხვადასხვა სახის სამკაულები, რომლებიც პოპულარული იყო აზიასა და ევროპაში, სასაჩუქრე იარაღები, ჩასადები, საყოფაცხოვრებო ნივთები და ა.შ. 1863-1864 წლებში. ბუხარაში, დერვიშის საფარქვეშ, მთელი წელი ცხოვრობდა ცნობილი უნგრელი თურქოლოგი და მოგზაური არმინუს ვამბერი. ინგლისში მან გახსნა ხმაურიანი საგაზეთო კომპანია ბუხარას ოქროს შესახებ და აუხსნა ინგლისელ ერისკაცს მდინარე ზარ-ოფშანზე, რაც თარგმანში ოქროს ნაკადს ნიშნავს და ოქროს მაღაროელების შესახებ, რომლებიც მდინარიდან ყოველ ფუნტ ოქროს იღებენ. დღეს. ამ გზით მან შეასრულა ბრიტანეთის მმართველი წრეების ბრძანება, რომლებიც ცდილობდნენ ინგლისში შეტევითი კამპანიის დაწყებას რუსეთის წინააღმდეგ ცენტრალურ აზიაში. იჩქარეთ, დაწერა მან, თორემ რუსეთი მალე დაეუფლება ამ სიმდიდრეს. მან გამოაქვეყნა წიგნი სახელწოდებით „ბოხარას ისტორია“ (L.1872), სადაც ფერადად აღწერდა, თუ როგორ იწყებენ ოქროს მაღაროელები მუშაობას ზარავშანის ორივე ნაპირზე ყოველ დილით, რომლებიც აქლემის კუდებს მდინარეში აყრიდნენ, ქვიშას ურევდნენ და გამოჰქონდათ. ოქროს მარცვლებით.

მისი ინიციატივით 1878 წელს ბუხარა ცალკე პავილიონით იყო წარმოდგენილი ვენის მსოფლიო გამოფენაზე, სადაც ბუხარას ოქროს ნივთები მნახველებს ახარებდათ. ევროპულ საზოგადოებას გაუკვირდა, რომ ასეთ შორეულ ქვეყანაში ამდენი ოქროა და არსებობენ ასეთი ნიჭიერი იუველირები. გაზეთებს მოუწიათ აეხსნათ, რომ ბუხარას საამიროში მიედინება მდინარე, სახელად ზარ-ოფშონი (ზერაფშანი), რომელიც ნიშნავდა „ოქროს ნაკადს“ და მას უზარმაზარი რაოდენობით ოქრო ატარებს. ევროპისთვის ეს მნიშვნელოვანი აღმოჩენა იყო - ბუხარა და ოქრო სინონიმები გახდა.

რუსეთშიც ბუხარას ოქროთი დაინტერესდნენ. პირველად პეტრე I-მა გადაწყვიტა ამ ოქროს კამპანიის ჩატარება. მას ოქრო სჭირდებოდა შვედეთთან ომის დასასრულებლად. ხაზინა ცარიელი იყო, ეკლესიებიდან ჩამორთმეული ზარები ჩამორთმეული იყო ქვემეხებზე, არ იყო სახსრები ჯარის დასახმარებლად. მან გაგზავნა ორი ექსპედიცია ხივასა და ბუხარაში პრინც ბეკოვიჩ-ჩერკასკისა და პოლკოვნიკ ბუხჰოლცის მეთაურობით, რომლებსაც უნდა დაეარსებინათ, დაადასტურონ ან უარყონ ჭორები ამ ქვეყნებში უთვალავი ოქროს საგანძურის შესახებ. ორივე ექსპედიცია წარუმატებლად დასრულდა და პეტრემ გარკვეული ხნით მიატოვა იდეა, თუმცა სამომავლო გეგმებში შეინახა.

XIX საუკუნის მეორე ნახევარში რუსეთმა დაიპყრო შუა აზია. რუსეთის იმპერია გაფართოვდა და დაეუფლა მარგალიტს არანაკლებ მნიშვნელოვანი, ვიდრე ინდოეთი იყო ინგლისისთვის. 1878 წელს, ბუხარას ემირის ჯარების დამარცხების შემდეგ, რუსეთმა დაამყარა პროტექტორატი ბუხარას ემირატზე. რუსული კომპანიები აქ ოქროს საძებნელად წავიდნენ. 1894 წელს ბუხარაში მუშაობა დაიწყო რუსული ოქროს მომპოვებელი კომპანია ჟურავკო-პოკორსკი, რის შემდეგაც ინგლისურმა კომპანია Rickmers-მა დაიწყო ოქროს მაღაროების განვითარება. ორივე კომპანია წარმატებით მუშაობდა, ოქროს მოპოვებისას ხშირად ხვდებოდა დიდი ნაგები. ცნობილმა რუსმა მოგზაურმა და პოლიტიკოსმა დ. ლოგოფეტმა 1911 წელს მიანიშნა მათ საქმიანობაში წარმატებებზე: „ბუხარას ხანატის მთებში უხვად მოიპოვება ოქრო“. (დ. ლოგოფეტი „ბუხარას სახანო რუსეთის პროტექტორატის ქვეშ“ ტ. 1, S.-Pbg 1911, გვ. 364).

ბუხარას საამიროს მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ოქროს მოპოვებით იყო დაკავებული. მთელი მოპოვებული ოქრო, სასტიკი სასჯელისა და დიდი ჯარიმის გამო, გადაეცა ემირის ხაზინას სპეციალური ტარიფებით. ოქროს მოპოვების უფლებისთვის ოქროს მაძიებელს განსაკუთრებული გადასახადი უნდა გადაეხადა ბუხარას ხაზინაში. ხაზინაში გადაცემული ოქრო დნებოდა და შემდეგ იჭრებოდა სამეფო ჩერვონეტებში, სახელად ნიკოლაევი. ისინი იჭრებოდა ოქროს უმაღლესი სტანდარტებით და დიდად აფასებდნენ მსოფლიო ბაზარზე. ცალ-ცალკე ინახებოდა დიდი ნუგბარები სპეციალურ სარდაფში. ოქროს მოპოვების ასეთი სისტემის წყალობით, ბუხარას ემირები იყვნენ ბუხარას მთელი ოქროს მონოპოლიის მფლობელები და აგროვებდნენ მის უზარმაზარ მარაგს. მართალია, არავის არასოდეს დაუდგენია მისი რაოდენობა. ამირმა საგულდაგულოდ დამალა თავისი ოქროს ნამდვილი მარაგი.

ოქტომბრის რევოლუციამ, რომელმაც დაამყარა ბოლშევიკების ძალაუფლება, ემირ ალიმ ხანი დააფიქრა თავისი საგანძურის ბედზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი იყო არა მხოლოდ ოქროს მონეტებში, არამედ უთვალავ ძვირფას ქვებში, ძვირადღირებულ ხალიჩებში, ისტორიული ღირებულების ისეთ იშვიათობებში, როგორიცაა მე-15-მე-16 საუკუნეების ნიჭიერი კალიგრაფ-მხატვრების მიერ დაწერილი ყურანის კოლექცია, როდესაც ბუხარა გუმბათად ითვლებოდა. ისლამის. მან ნელ-ნელა სცადა მათი გაყვანა ავღანეთში, მაგრამ ისინი გზაში გაძარცვეს მოხეტიალე მძარცველების ბანდების მიერ. მას ჰქონდა კარგი მიზეზები, რომ ტაშკენტის ბოლშევიკები ცდილობდნენ დაეპატრონებინათ მისი საგანძური და ამ მიზნით ცდილობდნენ მის განადგურებას ან ჩამოგდებას ჯადიდოას ან ახალგაზრდა ბუხარანის პარტიის დახმარებით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვაჟი. ხალიჩების მდიდარი ვაჭარი ფაიზულა ხოჯაევი. მალე მისი შიში დადასტურდა.

ტაშკენტის საბჭოსთან შეთანხმებით, ახალგაზრდა ბუხარიანებმა აჯანყება 1918 წლის 1 მარტს დანიშნეს. წითელი რაზმები გაიყვანეს ბუხარას საამიროს საზღვრამდე. 3 მარტს ბუხარაში დაიწყო ახალგაზრდა ბუხარელთა აჯანყება ფაიზულა ხოჯაევის მეთაურობით, მის დასახმარებლად წითელი რაზმები შეიჭრნენ. უპირველეს ყოვლისა, კაგანი შეიპყრეს, სადაც რუსული ნოვო-ბუხარა ბანკის ადმინისტრაცია იყო განთავსებული, რომლის საწყობებშიც ემირი ინახავდა თავის ოქროს. მაგრამ ამირმა მოახერხა რაზმის თავდასხმის მოგერიება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ტაშკენტის საბჭოს თავმჯდომარის, ფაქტობრივად, საბჭოთა ხელისუფლების მეთაური თურქესტანში ფ.კოლესოვი. მან მოახერხა ოქროს მხოლოდ ერთი ვაგონის ხელში ჩაგდება. წითლებს უკან დახევა მოუწიათ და ემირის ჯარებმა ისინი სამარყანდში წაიყვანეს. ბოლშევიკების დანაკარგები მნიშვნელოვანი იყო და ახალი ჩარევისთვის ძალა აღარ დარჩა. ცოტა ხანი მომიწია ამირთან შერიგება. და წაიყვანეთ ახალგაზრდა ბუხარიანები ტაშკენტში.

ბოლშევიკები მიიმალნენ, ემზადებოდნენ ახალი ინტერვენციისთვის. დასრულება დააჩქარა ბრესტის მშვიდობის დადებით, რომელიც გაფორმდა 1918 წლის 3 მარტს ბრესტში გერმანიისა და რუსეთის წარმომადგენლებს შორის. მას უწოდეს უხამსი და სამარცხვინო სამყარო, რომელიც არამარტო ამცირებს რუსეთს, არამედ ანადგურებსმთელი მისი ეკონომიკა. პრაქტიკაში, რუსეთი, შემდეგ კი სსრკ, მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე განიცდიდა ამ მტაცებლური ხელშეკრულების შედეგებს.

ხელშეკრულების თანახმად, საბჭოთა რუსეთს ჩამოშორდა 780 ათასი კვადრატული კილომეტრის ფართობი. 56 მილიონი მოსახლეობით (რუსეთის იმპერიის მოსახლეობის მესამედი), რომელზედაც რევოლუციამდე იყო დამუშავებული მიწის 27%, მთელი სარკინიგზო ქსელის 26%, ტექსტილის მრეწველობის 33%, 73% დნებოდა რკინა და ფოლადი, მოიპოვებოდა ქვანახშირის 90%, შაქრის 90%. ამავე ტერიტორიაზე მუშაობდა 918 ტექსტილის ქარხანა, 574 ლუდსახარში, 133 თამბაქოს ქარხანა, 1685 სახდელი ქარხანა, 244 ქიმიური საწარმო, 615 მერქნის ქარხანა, 1073 მანქანათმშენებელი ქარხანა და სამრეწველო მუშაკთა 40%.

მაგრამ გერმანული მხარე არც ამით გაჩერებულა. მიუხედავად იმისა, რომ გერმანიის გენერალური შტაბი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ მეორე რაიხის დამარცხება გარდაუვალი იყო, გერმანიამ მოახერხა საბჭოთა ხელისუფლებისთვის დაკისრება, მზარდი სამოქალაქო ომის და ანტანტის ინტერვენციის დაწყების კონტექსტში, დამატებითი ხელშეკრულებებიბრესტ-ლიტოვსკის სამშვიდობო ხელშეკრულებას.

1918 წლის 27 აგვისტოს, უმკაცრესი საიდუმლოებით, დაიდო რუსულ-გერმანული ფინანსური ხელშეკრულება, რომელსაც რსფსრ მთავრობის სახელით ხელი მოაწერა სრულუფლებიანმა ა.ა.იოფემ. ამ შეთანხმების თანახმად, საბჭოთა რუსეთი ვალდებული იყო გერმანიას გადაეხადა რუსი სამხედრო ტყვეების შენარჩუნების ზარალისა და ხარჯების ანაზღაურება, უზარმაზარი ანაზღაურება - 6 მილიარდი მარკა - "სუფთა ოქროს" და საკრედიტო ვალდებულებების სახით. 1918 წლის სექტემბერში გერმანიაში გაიგზავნა ორი „ოქროს ეშელონი“, რომელიც შეიცავდა 93,5 ტონა „სუფთა ოქრო“ 120 მილიონ ოქროს რუბლს. შემდეგ გადაზიდვამდე ვერ მოხვდა.

რამდენიმე კვირა რჩებოდა გერმანიისა და საბჭოთა ხელისუფლების დანებებამდე აძლევს მას საჩუქარს. ეს ოქრო შემდეგ დაეხმარა გერმანიას ანტანტის რეპარაციების გადახდაში და მისი ეკონომიკის აღდგენაში.

პრობლემას მეორე მხარეც აქვს. ბრესტის ხელშეკრულებით რუსეთი არ იყო აღიარებული დამარცხებულ ქვეყნად და არ იყო ვალდებული გადაეხადა რეპარაციები და ვერც ერთი ძალა ვერ აიძულებდა მას გადაეხადა ისინი. უფრო მეტიც, ერთი თვის შემდეგ, პარიზის კომპიენის ტყეში, გერმანიამ ხელი მოაწერა დანებების აქტს, აღიარა თავი დამარცხებულად და ბრესტის ხელშეკრულების ყველა პირობა. გაუქმდა.და ოქრო გაქრა...

საბჭოთა ხელისუფლებას არაფერი დარჩა და „დიდი ლიდერის სიბრძნემ“ გამოიწვია რუსეთის ეკონომიკის კოლაფსი. ხაზინაში ფული არ იყო, ოქროს რეზერვი იყო ომსკში კოლჩაკთან, რომელიც იყენებდა მის ნაწილს იარაღის შესაძენად და არმიისა და ომსკის მთავრობის შესანარჩუნებლად.

ბრესტ-ლიტოვსკის მშვიდობამ ქვეყანაში ღრმა პოლიტიკური კრიზისი გამოიწვია. ქვეყანა გაიყო. ბოლშევიკური პარტია დაიშალა ფრაქციებად, ვ.ლენინის ავტორიტეტი დაეცა ყველაზე დაბალ დონეზე. ხალხი სრულიად გაუგებარი იყო ქვეყანაში არსებული პოლიტიკური ვითარების შესახებ. რუსეთში სამოქალაქო ომის მთავარი მიზეზი ბრესტის მშვიდობა იყო. თეთრი გვარდიელები გადაიქცნენ პატრიოტებად, რომლებიც აცხადებდნენ პატრიოტულ ლოზუნგებს სამშობლოს დასაცავად. სამოქალაქო ომის შედეგად მიყენებული ჭრილობების მოშუშებას ოცი წელი დასჭირდა. კონტრრევოლუციამ მიიღო მატერიალური და მორალური და პოლიტიკური მხარდაჭერა საზღვარგარეთიდან, საბჭოთა ხელისუფლებას შეეძლო დაეყრდნო მხოლოდ საკუთარ რესურსებს, რომლებიც ყოველდღიურად მცირდებოდა. ფრონტის მეთაურებმა დეპეშები გაუგზავნეს მოსკოვს სასოწარკვეთილი თხოვნით, გაეგზავნათ ფული ჯარის მხარდასაჭერად. ომის კომუნიზმის პოლიტიკამ, წითელმა ტერორმა, გლეხებისგან პროდუქციის ჩამორთმევამ გამოიწვია ბოლშევიკების წინააღმდეგ მიმართული მასობრივი არეულობა. ეკონომიკა დეგრადირებული იყო თანამდებობის პირების გამოუცდელობისა და ბიზნესის ხელმძღვანელების ქურდობის გამო. ქვეყანა ფაქტიურად დაშორდანაწილებად.

ისტორიას არასოდეს უთქვამს ასეთი სასტიკი რევოლუცია. შესვენება მოხდა ქვეყნის მასშტაბით, პოლიტიკური, ოჯახური, სოციალური, კედელ-კედელ მიდიოდა ოჯახებში, სოფლებში, ქალაქებში. უზარმაზარი ქვეყანა უბედურების უფსკრულში გადავარდა შენარჩუნების მიზნითლენინისა და ბოლშევიკების ხელისუფლებაში.

რუსეთს შეეძლო თავიდან აეცილებინა ეს ეროვნული კატასტროფა. ლენინს შეეძლო თავისი ავტორიტეტით გამოეცხადებინა „სამშობლოს საფრთხე ემუქრება“ და მას მთელი ქვეყანა დაუჭერდა მხარს. მისი მთავარი არგუმენტი არმიის დაშლა იყო. მაგრამ სწორედ ბოლშევიკებმა გაანადგურეს ჯარი თავიანთი პროპაგანდით და პოლიტიკური ლოზუნგებით, როგორიცაა - მტერი საკუთარ ქვეყანაში. მათ ხომ შეძლეს შეექმნათ 1,5 მილიონიანი არმია ინტერვენციისა და სამოქალაქო ომის პერიოდში, რომელმაც გაიმარჯვა. ასევე იყო იარაღი, საბრძოლო მასალა, ფორმები. ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულება იყო ლენინის გადახდა გერმანიის იმპერიალიზმისთვის 1917 წლის თებერვალში ჟენევიდან პეტროგრადში გადასვლაში დახმარებისთვის.

რუსეთის მხრიდან ამ საშინლად გაუნათლებელი ხელშეკრულების ხელმოწერაში მის აქტიურობას სხვა ახსნა შეუძლებელია. მომაკვდავმა გერმანიამ რუსეთი თავის შენაკად აქცია.

ბოლშევიკებმა ფულის ძებნა დაიწყეს. კითხვა გაჩნდა - სად არის რუსეთის იმპერიის ოქროს მარაგი? ფინანსთა სამინისტროს ძველმა ჩინოვნიკებმა განაცხადეს, რომ იმპერიის მთელი ოქროს მარაგი, რომელიც მანამდე ინახებოდა მოსკოვში, ტამბოვსა და სამარაში, აქამდე პეტროგრადიდან ჩამოიტანეს, 1918 წლის მაისში ყაზანში გადაიყვანეს.

1918 წლის აგვისტოში ყაზანი დაიპყრო გენერალმა V. O. Capell-მა (1883-1920) და მთელი ოქროს მარაგი ერთ ეშელონში გადაიტანა ომსკში კოლჩაკში. ოქროს მარაგების ინვენტარიზაციამ, რომელიც ჩატარდა კოლჩაკის ბრძანებით, შეაფასა მისი მთლიანი ღირებულება 631 მილიონი ოქროს რუბლით.

1919 წლის 27 ნოემბერს აჯანყდა ნიჟნეუდინსკის გარნიზონი ბოლშევიკის მეთაურობით. კოლჩაკის მცველები განიარაღებეს, თვითონ კი დააპატიმრეს. ის გაათავისუფლეს ჩეხოსლოვაკიის კორპუსის წარმომადგენლებმა, რომელიც საბჭოთა მთავრობასთან შეთანხმებით ტოვებდა რუსეთს. კოლჩაკისგან შეიტყვეს სარიდზე მდგარი მატარებელში შენახული ოქრო, მათ მცველად აიღეს და გატანას აპირებდნენ. მათ გზა გადაკეტეს ადგილობრივი რევოლუციური კომიტეტის ლიდერებმა, რომლებმაც გადაკეტეს ყველა გზა, ხიდი, ჩაკეტეს სემაფორები და განაცხადეს, რომ ჩეხოსლოვაკიის კორპუსი არ განთავისუფლდებოდა მანამ, სანამ ოქროს რეზერვები და კოლჩაკი არ გადასცემდნენ. პატარა ქალაქ კუიტუნში მოლაპარაკებები ადგილობრივ ხელისუფლებასა და ჩეხოსლოვაკიის კორპუსის სარდლობას შორის რამდენიმე თვის განმავლობაში მიმდინარეობდა. ხელშეკრულებას ხელი მოეწერა მხოლოდ 1920 წლის 7 თებერვალს. კუიტუნის ხელშეკრულების თანახმად, ჩეხოსლოვაკიის სარდლობა დაგირავებულირუსული ოქროთი ეშელონი უსაფრთხოდ გადაეცა ირკუტსკის საბჭოთა ხელისუფლებას. ოქროს გადაცემის აქტი შედგა 1920 წლის 1 მარტს ირკუტსკში. ირკუტსკის რევოლუციური კომიტეტის წარმომადგენლებმა ჩაწერეს 18 ვაგონის ოქროს მიღების აქტი, რომელშიც შედიოდა 5143 ყუთი და 168 ტომარა ოქრო და სხვა ძვირფასი ნივთები, ნომინალური ფასით 409,625,870 რუბლი. 1920 წლის 3 მაისს ძვირფასი ნივთების მთელი ეს მარაგი გადაიტანეს ყაზანში და მოათავსეს ბანკის სათავსოებში. პრაქტიკაში ეს იყო საბჭოთა ხელისუფლების ხსნა ფინანსური გაკოტრებისგან.

ოქროს ძებნა გაგრძელდა. ლენინი აიძულა ემირის ოქროს შესახებფინანსთა სამინისტროს ძველი მეფის მოხელეები. ბოლშევიკებმა გადაწყვიტეს მისი წაყვანა, თუმცა ემირი დარჩა ნეიტრალური და არ მისცა მტრულ ქმედებებს. თურქესტანის ფრონტზე გაგზავნეს ცნობილი საბჭოთა სამხედრო ლიდერი, რომელმაც თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი შუა აზიაში გაატარა და იცოდა ადგილობრივი ენები და ადგილობრივი ხალხების მენტალიტეტი. ის დაამყარა კონტაქტიახალგაზრდა ბუხარიანთა პარტიასთან და გამოიყენა ისინი თავის ოპერაციაში. მისი გეგმის მიხედვით, ახალგაზრდა ბუხარიანებს უნდა დაპირისპირებოდნენ ამირს, გამოეცხადებინათ „რევოლუცია“ და თუ ემირი ტახტიდან არ გადადგებოდა, დახმარებისთვის მიემართათ ტაშკენტის საბჭოთა ხელისუფლებას. ყველა დეტალი გააზრებული იყო მ.ფრუნზესა და ფაიზულა ხოჯაევის პირად საუბარში.

ოპერაციისთვის მზადება აგვისტოს დასაწყისში დაიწყო. ფრუნზეს განკარგულებაში იყო 10 000 ჯარისკაცი, 40 იარაღი, 230 ტყვიამფრქვევი, 5 ჯავშანტექნიკა, 10 ჯავშანმანქანა და 11 თვითმფრინავი. ემირის არმია, რომელიც წააგავდა არაორგანიზებულ ბრბოს, შეადგენდა 27 ათას ადამიანს, მაგრამ მას ჰქონდა მხოლოდ 2 ავტომატი და რამდენიმე ძველი იარაღი.

მთელი ბოლშევიკური არმია უკვე კონცენტრირებული იყო 1920 წლის 12 აგვისტოს სასტარტო პოზიციებზე. შეიქმნა ჯარების ოთხი ჯგუფი - ჩარძუი, კაგანი, კატა-კურგანი და სამარკანდი. მთელი ოპერაცია გეგმის მიხედვით მიმდინარეობდა. 23 აგვისტოს, როგორც შეთანხმებული იყო, „ბუხარას ბოლშევიკები“ აჯანყდნენ და ემირ ალიმ ხანს მოსთხოვეს ხელისუფლების გადადგომა. ამირმა უარყო ეს მოთხოვნა და დაიწყო ომისთვის მზადება. ემირის უარს აჯანყებულთა მოთხოვნის შესრულებაზე, ახალგაზრდა ბუხარიანების ხელმძღვანელობამ 29 აგვისტოს მიმართა ფრუნზეს ემირის წინააღმდეგ ბრძოლაში დახმარების გაწევის თხოვნით. საბჭოთა სარდლობამ მაშინვე დააკმაყოფილა ეს მოთხოვნა და იმავე დღეს დაიწყო სამხედრო ოპერაციები ბუხარას წინააღმდეგ, რომელსაც "ბუხარას ოპერაცია" უწოდეს. როგორც მოსალოდნელი იყო, ოპერაცია წარმავალი იყო, წითელ არმიას წინააღმდეგობა არ შეხვდა და ბუხარაში 1 სექტემბერს შეიჭრა. მაგრამ არც ემირი და არც მისი ოქრო ქალაქში არ აღმოჩნდა.

ქალაქში ხმები გავრცელდა, რომ ემირი გიჯდუვანიდან 31 აგვისტოს გაიქცა და იმდენი სიმდიდრე წაართვა, რომ მეორე ბუხარას ასაშენებლად საკმარისი იქნებოდა. მათ ასევე იპოვეს ემირის ხაზინის ერთ-ერთი მცველი, რომელმაც თქვა, რომ ჩატვირთეს დიდი რაოდენობით ოქრო ზუთებში, სამკაულებში, უპრეცედენტო ზომის ბრილიანტებში, ოქროს ქამრებში ძვირფასი ქვებით, მარჯნებით, მარგალიტებით, იშვიათი და ლამაზად შემუშავებული რელიგიური წიგნებით. იმდენად მდიდარი იყო ბუხარაში ისლამის გუმბათი. (იხ. War in the Sands. რედაქტირებულია M. Gorky M. 1935, გვ. 313).

ემირი ასეთი ბარგით შორს ვერ წავიდა და ფრუნზემ მფრინავებს გაქცეულის პოვნა უბრძანა. მალე ერთ-ერთმა პილოტმა აღმოაჩინა კარშის გზაზეემირის ერთ-ერთი კოლონა 40 ურმისგან, კიდემდე დატვირთული ჩანთებითა და ყუთებით და 20 დატვირთული აქლემი. კოლონას თან ახლდა 1000 კაციანი ცხენოსანი რაზმი (იქვე გვ. 307).

ბოლშევიკური სარდლობის თანახმად, ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთ-ერთი კოლონა. მალე წითელი არმიის კაცებმა მოახერხეს სამი ეტლის ხელში ჩაგდება ოქროთი და მძღოლებმა დაადასტურეს, რომ ემირის ოქრო ატარებდნენ, მაგრამ არ იცოდნენ სად მიეწოდებინათ იგი, მათ მხოლოდ მარშრუტი მისცეს, საბოლოო დანიშნულების ადგილის დადგენის გარეშე (ibid. , გვ. 313). ვაგონის მატარებელი აქლემების ბილიკებს მთავარი გზებიდან მოშორებით უნდა გაჰყოლოდა.

მ.ფრუნზესთვის ცხადი გახდა, რომ ემირმა მთის უღელტეხილებით ავღანეთში გამგზავრება გადაწყვიტა და თავისი ხაზინის ძირითადი ნაწილი რაღაც უსაფრთხო ადგილას დამალა.

მას შეეძლო ამის გაკეთება კარშიში, შახრიზიაბში ან გუზარში. ფრუნზემ თავისი საუკეთესო ნაწილები ესროლა ემირის დევნაში. მას განსაკუთრებით აინტერესებდა შახრიზიაბები, სადაც ემირის გავლენიანი ნათესავები ცხოვრობდნენ, რომლებსაც შეეძლო მისი ნაღდი ფულის მინდობა. ის არ ცდებოდა. ემირი შახრიზიაბში ერთი დღით გაჩერდა და ადგილობრივი მოსახლეობის ინფორმაციით, გუზარის მიმართულებით გაემგზავრა. არ იყო რთული ემირის ხაზინის შესაძლო შენახვის მისამართების დადგენა და მალე ჩეკას პერსონალი. ნაპოვნიამისი საგანძური.

1920 წლის 6 სექტემბერს ფრუნზემ მოახსენა თურქესტანის ფრონტის პოლიტიკური დირექტორატის ხელმძღვანელს ვ.კუიბიშევს (1888-1935): „შახრიზიაბებიდან წაიღეს უზარმაზარი ოქრო და სხვა ძვირფასი ნივთები. ეს ყველაფერი შეფუთულია სკივრად, ილუქება და რევოლუციურ კომიტეტთან შეთანხმებით, სამარყანდის ბანკში გადაიგზავნება“. (მ. ვ. ფრუნზეს რჩეული შრომები. ტ. 1, მოსკოვი, 1957, გვ. 343).

როგორც ჩანს შახრიზიაბშიაღმოჩნდა ემირის განძის ძირითადი ნაწილი. დანარჩენები გაძარცვეს რაზმების ბასმაჩი ყურბაშმა, რომელსაც მეთაურობდა იბრაჰიმ ბეი, რომელიც ამირმა დანიშნა ბუხარას ჯარების მთავარსარდლად.

ზოგიერთი მათგანი დასრულდა ბაისუნის მთებში, სადაც ისინი ინახებოდა ძნელად მისადგომ ბუნებრივ საწყობებში. აქ ძირითადად იყო ხალიჩები, ყურანის ასლები, რომლებიც მე-15-17 საუკუნეებში ბაღდადისა და კაიროს ნიჭიერი კალიგრაფების მიერ იყო შექმნილი, ოქროსა და ვერცხლისგან დამზადებული საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი, ჩინური ფაიფური და მრავალი სხვა. რაც მათ შეემთხვათ, მხოლოდ ალაჰმა იცის.

1927 წლამდე ისინი იყვნენყურბაში იბრაჰიმ ბეის ცხენოსანი რაზმების დაცვის ქვეშ. აქ დროდადრო მოდიოდნენ და ძვირფასი ნივთების უსაფრთხოებას ამოწმებდნენ. მღვდლები ავრცელებენ ჭორებს, რომ ამ გამოქვაბულებში ცხოვრობენ გარდაცვლილი ბუხარას ემირების სულები, რომლებიც გადაიქცნენ შხამიან გველებად, რომლებიც იცავენ ალიმ ხანის ქონებას და ვინც მათ შეეხო, ასევე გადაიქცევა მთის გველად. და იცხოვრებს ამ მდგომარეობაში სამუდამოდ.

ეს ამ სტრიქონების ავტორს 1958 წელს განუცხადა ბასმაჩის მოძრაობის ერთ-ერთმა მონაწილემ. მან ასევე გვიამბო, თუ როგორ დროდადრო ემირის თხოვნით, რომელიც ცხოვრობდა ქაბულში და ეწეოდა ასტრახანის ბეწვის ვაჭრობით, ძვირფას ნივთებს ართმევდნენ და უცნობ მისამართებზე აგზავნიდნენ.

ყურანის ასლები დაურიგეს სამარყანდელ მღვდლებს, ნაწილი კი ადგილობრივ მოსახლეობას ჩაუვარდა ხელში. ისინი წმინდად ინახებოდა. ეს ჭორები მოგვიანებით ლეგენდად იქცა და ისტორიული საფუძველი მისცა მწერლებს, რომლებიც წერდნენ ისტორიულ რომანებს. მართალია, გამდიდრებულია საკუთარი გამოგონებებით.

ემირის ოქრო სამარყანდში გადაიტანეს, იქიდან კი რკინიგზით ტაშკენტში. ტაშკენტიდან ორენბურგის გავლით, სადაც ამ დროისთვის "დუტოვის საცობი" აღმოიფხვრა, ის მოსკოვში წავიდა. ამ ფასად შეიქმნა ბუხარას სახალხო საბჭოთა რესპუბლიკა.

ასე განხორციელდა ყველა „დემოკრატიული რევოლუცია“ ცარისტული იმპერიის ეროვნულ გარეუბანში.

რამდენად ჰგვანან ისინი თანამედროვე „დემოკრატიულ რევოლუციებს“ ე.წ. თანამედროვე ნეოკოლონიალისტების მიერ ორგანიზებული „არაბული გაზაფხული“.

ბოლშევიკების გამოცდილება თანამედროვე პირობებში მოთხოვნადი აღმოჩნდა.

12 სიახლე. უზ