რურიკის ოჯახის ხე. დინასტიის საშინელი წარმომადგენლები

ისტორიკოსები რურიკოვიჩს რუსი მთავრებისა და მეფეების პირველ დინასტიას უწოდებენ. მათ არ ჰქონდათ გვარი და დინასტიის სახელი ეწოდა მისი ლეგენდარული დამაარსებლის, ნოვგოროდის პრინცი რურიკის, რომელიც გარდაიცვალა 879 წელს.

გლაზუნოვი ილია სერგეევიჩი. გოსტომისლის შვილიშვილები არიან რურიკი, ტრუვორი და სინეუსი.

ყველაზე ადრეული (XII საუკუნე) და ყველაზე დეტალური ძველი რუსული მატიანე, წარსული წლების ზღაპარი, მოგვითხრობს რურიკის მოწოდების შესახებ:

"რურიკის მოწოდება". უცნობი ავტორი.

„6370 წელს (862 წ. თანამედროვე ქრონოლოგიით). მათ განდევნეს ვარანგიელები ზღვის გაღმა, და არ მისცეს მათ ხარკი და დაიწყეს თავიანთი მმართველობა, და მათ შორის სიმართლე არ იყო, და საგვარეულო დაუპირისპირდა საგვარეულოს, და მათ დაუპირისპირდნენ და დაიწყეს ბრძოლა ერთმანეთთან. და საკუთარ თავს თქვეს: „მოდი, ვეძიოთ უფლისწული, რომელიც ჩვენზე გამეფდება და სამართლიანად განიკითხავს“. და წავიდნენ ზღვის გაღმა ვარანგიელებთან, რუსეთში. იმ ვარანგებს ეძახდნენ რუსები, როგორც სხვებს ეძახიან შვედები, და სხვები არიან ნორმანები და ანგლები, სხვები კი გოტლანდიელები არიან და ესენიც ასე არიან. რუსებმა თქვეს ჩუდი, სლოვენიელები, კრივიჩი და ყველა: „ჩვენი მიწა დიდი და უხვადაა, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის.

"რურიკის მოწოდება".

მოდი, მეფობა და გვიმართე“. და აირჩიეს სამი ძმა ოჯახებით და წაიყვანეს მთელი რუსეთი და მოვიდნენ და უფროსი, რურიკი დაჯდა ნოვგოროდში, ხოლო მეორე, სინეუსი, ბელოზეროზე, ხოლო მესამე, ტრუვორი, იზბორსკში. და იმ ვარანგიელებისგან რუსული მიწა იყო მეტსახელი. ნოვგოროდიელები არიან ის ხალხი ვარანგიელთა ოჯახიდან და ადრე ისინი სლოვენები იყვნენ. ორი წლის შემდეგ, სინეუსი და მისი ძმა ტრუვორი გარდაიცვალა. და ერთმა რურიკმა აიღო მთელი ძალაუფლება და დაიწყო ქალაქების დარიგება თავის კაცებზე - პოლოცკი იქით, როსტოვი მასზე, ბელოზერო მეორეზე. ამ ქალაქებში ვარანგიელები ნახოდნიკები არიან, ხოლო ნოვგოროდში მკვიდრი მოსახლეობა სლოვენია, პოლოცკში - კრივიჩი, როსტოვში - მერია, ბელოზეროში - ყველა, მურომში - მურომი და რურიკი მართავდა ყველა მათგანს.

რურიკი. ნოვგოროდის დიდი ჰერცოგი 862-879 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ძველი რუსული მატიანეების შედგენა დაიწყო რურიკის გარდაცვალებიდან 200 წლის შემდეგ და რუსეთის ნათლობიდან ერთი საუკუნის შემდეგ (მწერლობის დადგომა) ზოგიერთი ზეპირი ტრადიციის, ბიზანტიური ქრონიკების და რამდენიმე არსებული დოკუმენტის საფუძველზე. მაშასადამე, ისტორიოგრაფიაში არსებობს სხვადასხვა თვალსაზრისი ვარანგიელთა მოწოდების ანალისტურ ვერსიაზე. მე -18 - მე -19 საუკუნის პირველ ნახევარში გაბატონდა პრინცი რურიკის სკანდინავიური ან ფინური წარმოშობის თეორია, მოგვიანებით განვითარდა ჰიპოთეზა მისი დასავლეთ სლავური (პომერანიული) წარმოშობის შესახებ.

ამასთან, უფრო სანდო ისტორიული პიროვნება და, შესაბამისად, დინასტიის წინაპარი არის კიევის დიდი ჰერცოგი იგორი, რომელსაც მატიანე რურიკის ძედ მიიჩნევს.

იგორ I (იგორ უძველესი) 877-945 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 912-945 წლებში.

რურიკის დინასტია მართავდა რუსებს 700 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. რურიკიდები მართავდნენ კიევის რუსეთს, შემდეგ კი, როდესაც ის დაინგრა მე-12 საუკუნეში, დიდი და პატარა რუსული სამთავროები. და მოსკოვის ირგვლივ ყველა რუსული მიწების გაერთიანების შემდეგ, სახელმწიფოს სათავეში იდგნენ მოსკოვის დიდი ჰერცოგები რურიკის დინასტიიდან. ყოფილი აპანაჟის მთავრების შთამომავლებმა დაკარგეს ქონება და შეადგენდნენ რუსული არისტოკრატიის უმაღლეს ფენას, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნეს ტიტული „პრინცი“.

სვიატოსლავ I იგორევიჩ დამპყრობელი. 942-972 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 966-972 წლებში.
პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ვლადიმერ I სვიატოსლავიჩი (ვლადიმერ კრასნო სოლნიშკო) 960-1015 წწ. კიევის დიდი ჰერცოგი 980-1015 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

იაროსლავ I ვლადიმროვიჩი (იაროსლავ ბრძენი) 978-1054 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1019-1054 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ვსევოლოდ I იაროსლავიჩი. 1030-1093 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1078-1093 წლებში.

ვლადიმერ II ვსევოლოდოვიჩი (ვლადიმერ მონომახი) 1053-1025 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1113-1125 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

მესტილავ I ვლადიმიროვიჩი (მესტილავ დიდი) 1076-1132 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1125-1132 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

იაროპოლკ II ვლადიმიროვიჩი 1082-1139 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1132-1139 წლებში.
პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ვსევოლოდ II ოლგოვიჩი. ?-1146 კიევის დიდი ჰერცოგი 1139-1146 წლებში.
პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

იგორ II ოლგოვიჩი. ?-1147 კიევის დიდი ჰერცოგი 1146 წელს.
პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

იური I ვლადიმროვიჩი (იური დოლგორუკი). 1090-1157 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1149-1151 და 1155-1157 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ვსევოლოდ III იურიევიჩი (ვსევოლოდ დიდი ბუდე). 1154-1212 წწ ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი 1176-1212 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

იაროსლავ II ვსევოლოდოვიჩი. 1191-1246 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1236-1238 წლებში. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი 1238-1246 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ალექსანდრე I იაროსლავიჩი (ალექსანდრე ნევსკი). 1220-1263 წწ კიევის დიდი ჰერცოგი 1249-1252 წლებში. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი 1252-1263 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

დანიელ ალექსანდროვიჩი. 1265-1303 წწ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1276-1303 წლებში.
პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ივან I დანილოვიჩი (ივან კალიტა). - 1340 წ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1325-1340 წლებში. ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი 1338-1340 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ივანე II ივანოვიჩი (ივანე წითელი). 1326-1359 წწ მოსკოვისა და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი 1353-1359 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

დიმიტრი III ივანოვიჩი (დიმიტრი დონსკოი). 1350-1389 წწ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1359-1389 წლებში. დიდი ჰერცოგი ვლადიმერსკი 1362-1389 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ვასილი I დიმიტრიევიჩი. 1371-1425 წწ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1389-1425 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ვასილი II ვასილიევიჩი (ვასილი ბნელი). 1415-1462 წწ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1425-1446 და 1447-1462 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ივანე III ვასილიევიჩი. 1440-1505 წწ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1462-1505 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ვასილი III ივანოვიჩი. 1479-1533 წწ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1505-1533 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

ივანე IV ვასილიევიჩი (ივანე მრისხანე) 1530-1584 წწ მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1533-1584 წლებში. რუსეთის მეფე 1547-1584 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

1547 წელს მოსკოვის დიდმა ჰერცოგმა ივანე IV-მ დაქორწინდა სამეფოში მოსკოვის კრემლის მიძინების ტაძარში და მიიღო "მთელი რუსეთის მეფის" ტიტული. რუსეთის ტახტზე რურიკის დინასტიის უკანასკნელი წარმომადგენელი იყო ცარი ფიოდორ ივანოვიჩი, რომელიც უშვილოდ გარდაიცვალა 1598 წელს.

ფედორ I ივანოვიჩი 1557-1598 წწ რუსეთის მეფე 1584-1598 წლებში. პორტრეტი სამეფო ტიტულისგან. 1672 წ

მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ რურიკოვიჩის ოჯახი იქ დასრულდა. შეჩერდა მხოლოდ მისი ყველაზე ახალგაზრდა - მოსკოვის ფილიალი. მაგრამ სხვა რურიკოვიჩების (ყოფილი აპანაჟის მთავრების) მამრობითი სქესის შთამომავლებმა იმ დროისთვის უკვე შეიძინეს გვარები: ბარიატინსკი, ვოლკონსკი, გორჩაკოვი, დოლგორუკოვი, ობოლენსკი, ოდოევსკი, რეპნინი, შუისკი, შჩერბატოვი და ა.

მაღალგანვითარებულ, მკაფიოდ აღქმულ ეთნიკურ თვითიდენტიფიკაციას („რუსის ოჯახიდან ვართ“), უნდა ახლდეს საერთო წინაპრის კულტი.

ამ მიმართულებით ისტორიულ კვლევას აფერხებს ის ფაქტი, რომ რუსი მთავრების უძველესი გენეალოგია შემდგომში დაექვემდებარა მნიშვნელოვან დამახინჯებებს და გადაიფიქრებს "ვარანგიის" ლეგენდის სულისკვეთებით. ამასობაში IX - X სს. რურიკი არ იყო ჩამოთვლილი რუსული მიწის მთავრების დამფუძნებლებს შორის *. ეს სახელი არ იყო გამოყენებული იგორის შთამომავლებში XI საუკუნის მეორე ნახევრამდე. და მონღოლამდელი ეპოქის არც ერთი წერილობითი ძეგლი, მათ შორის მატიანე, რუს მთავრებს კოლექტიური სახელით რურიკოვიჩს არ უწოდებს. "ვარანგიული" ლეგენდა მთავრებმა "რუსის ოჯახიდან", ასე ვთქვათ, გონებით მიიღეს და არა გულით.

*ისტორიული კრიტიკისთვის ეს დასკვნა აშკარაა. თუ V.O. კლიუჩევსკი კვლავ ყოყმანობდა, მიუთითებდა ვარანგიელი მთავრების მოწოდებაზე ჩვენი ქრონიკის "ბნელ ტრადიციებზე" ( კლიუჩევსკი V. O. ნაწარმოები ცხრა ტომში. M., 1989. T. I. S. 145), შემდეგ დ.ი. ილოვაისკიმ უკვე მთლიანად უარყო ნებისმიერი ისტორიული საფუძველი რურიკის მოწოდების შესახებ ანალისტურ ლეგენდაში ( ილოვაისკი დ.ი. რუსეთის ისტორია. ნაწილი I. M., 1876. S. 19 - 25). მე-20 საუკუნის ისტორიკოსები კიდევ უფრო მკაფიოდ გამოხატული. ე.ფ. შმურლომ მატიანე გენეალოგიას "ზღაპარი-ლეგენდა" უწოდა ( შმურლო ე.ფ. რუსული ისტორიის კურსი. რუსული სახელმწიფოს წარმოქმნა და ჩამოყალიბება (862 - 1462 წწ). რედ. მე-2, რევ. T. 1. SPb., 1999. S. 73). ტოლსტოვი და მ.ნ. ტიხომიროვი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ "ჩვენ გვაქვს, უდავოდ, განზრახ გაყალბებული გენეალოგია" ( ტოლსტოვი S.P. სსრკ-ს უძველესი ისტორია ვერნადსკის გაშუქებაში // ისტორიის კითხვები. No 4. 1946. გვ. 12 2). ბ.ა. რიბაკოვმა ქრონიკის გენეალოგია მიიჩნია "პრიმიტიულად ხელოვნურად" ( რიბაკოვი ბ.ა. ისტორიის სამყარო. რუსეთის ისტორიის საწყისი საუკუნეები. მ., 1987. S. 65). იყიდება ა.ლ. ნიკიტინა რურიკი - ”მხოლოდ ლეგენდას და, ლეიტენანტი კიჟეს მსგავსად, რუსეთში” არ აქვს ფიგურა ”( ნიკიტინი ა.ლ. რუსეთის ისტორიის საფუძვლები. M., 2000. S. 164).

„ვარანგიის“ გენეალოგიურ კიბესთან ერთად ძველ რუსეთში არსებობდა კიდევ ერთი, ალტერნატიული, რომლის მიხედვითაც რუსი მთავრების დინასტიური ფესვები მე-9 საუკუნის მეორე ნახევარზე ბევრად ღრმა იყო. ეს ორიგინალური, "პრერურიკის" ტრადიცია, აშკარად ზეპირი, კიევის პერიოდის წერილობით ძეგლებში მხოლოდ ერთხელ - გამონათქვამებში გადაიხედა. "ვსესლავის შვილიშვილები"და "ვსესლავის ცხოვრება"(ანუ "ვსესლავის საკუთრება"), რომელსაც იყენებს "იგორის კამპანიის ზღაპარი" ავტორის მიერ ყველა რუსი მთავრისა და რუსეთის მიწასთან მიმართებაში, შესაბამისად: "იაროსლავი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი! მე ვადიდებ სიცოცხლეს. ." ეს იმ დროიდან შემორჩენილი ერთადერთი კოლექტიური გენეალოგიური ფორმულაა.

გამოთქმების „იაროსლავი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი“ და „ვსესლავის ცხოვრება“ პირდაპირი წაკითხვა არაფერს არ აზუსტებს, არამედ, პირიქით, ახალ, გადაუჭრელ კითხვებს ბადებს. ვარაუდი, რომ ამ ფრაგმენტში „ლეის“ ავტორს მხედველობაში აქვს თავისი დროის ზოგიერთი კონკრეტული პიროვნება, აწყდება უამრავ სირთულეს. ასე რომ, შეუძლებელია „იაროსლავის“ პერსონიფიცირება. ჩერნიგოვის პრინცი იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი შეუსაბამო კანდიდატია, რადგან, ანალების თანახმად, ის დამნაშავე გახდა რუსეთის მიწაზე „ბინძურების მართვაში“ მხოლოდ 1195 და 1196 წლებში, ანუ იგორ სვიატოსლავიჩის კამპანიიდან ათი ან თერთმეტი წლის შემდეგ. გარდა ამისა, იგი ნახსენებია სვიატოსლავ ვსევოლოდოვიჩის "ოქროს სიტყვაში" ("და მე ვეღარ ვხედავ ჩემი ძლიერი და მდიდარი და მრავალგზის ძმის იაროსლავის ძალას [სიძლიერეს] ჩერნიგოვი ბილიას [ბოიარებთან]..."). და არა იმ მთავრებს შორის, რომლებსაც ავტორი მოუწოდებს შურისძიებისკენ "იგორის ჭრილობებისთვის". ამასთან, ამ უკანასკნელთა შორის არის გალიციელი პრინცი იაროსლავ ვლადიმროვიჩი (ოსმომისლი), მაგრამ ქრონიკამ არ იცის მის უკან რაიმე შავი საქმეები, მათ შორის მოღალატე ურთიერთობა პოლოვცთან.

"ვსესლავოვების შვილიშვილის" იდენტიფიცირება პოლოცკის პრინცის, ვსესლავ ბრიაჩისლავიჩის შვილიშვილებთან, ასევე უკიდურესად საკამათო გამოიყურება. კერძოდ, აღინიშნა, რომ სიტყვები „შვილიშვილი“, „შვილიშვილი“ გვხვდება „სიტყვაში“ ექვსჯერ, „და მხოლოდ ერთხელ („იგორ ... ოლგოვის შვილიშვილი“) უპირობოდ „შვილის“ მნიშვნელობით. ვაჟის“, საიდანაც გონივრული დასკვნა გამომდინარეობს, რომ „ამ გამონათქვამებს („ვსესლავის შვილიშვილები“ და „ვსესლავის ცხოვრება“ - ს.ც.) საერთო არაფერი აქვს ვსესლავ ბრიაჩისლავიჩთან“ ( ენციკლოპედია "სიტყვები იგორის კამპანიის შესახებ". T. 1. A-B. SPb., 1995. S. 216, 261).

”იმიტომ, რომ თქვენი ამბოხებით თქვენ მოაქვთ სიბინძურე რუსულ მიწაზე, ვსესლავის ცხოვრებაზე” - უცნაური საყვედური. „ლეის“ ავტორის აღშფოთებული მიმართვა საერთოდ არ ჯდება XII საუკუნის ბოლოს ისტორიულ სიტუაციაში, როდესაც იაროსლავიჩებსა და ვსესლავიჩებს შორის ოჯახური მტრობა უკვე აღარ იყო სამთავრო ჩხუბის ცოცხალი ნერვი. იაროსლავიჩების დაყოფა ორ მეომარ კლანად - მონომაშიჩები და ოლგოვიჩები, რომლებიც, ფაქტობრივად, "ბინძურს" უბიძგებდნენ რუსულ მიწას ლაის ავტორის სიცოცხლეში. მაგრამ პოლოვცის ძალის გამოყენების ინიციატივა სამთავრო შუღლის მოსაგვარებლად ეკუთვნოდა, რა თქმა უნდა, არა მონომაშიჩებს, არა ოლგოვიჩებს და მით უმეტეს, არა პოლოცკის ვსესლავის შვილიშვილებს, რომლებსაც მატიანე ზოგადად ძალიან მოკრძალებულ ადგილს ანიჭებს. იმდროინდელ ძმათამკვლელ ომებში. მე-12 საუკუნის მეორე ნახევრის მთავრებთან მიმართებაში ფრაზა „შენ შენი ამბოხებით რუსულ მიწაზე ბინძურ ნივთებს მოგიტან“. აშკარა ანაქრონიზმს ჰგავს.

კიდევ უფრო გასაკვირია ვსესლავ პოლოცკის შემდგომი მფარველობა რუსეთის მიწაზე, რომელიც მოულოდნელად აღმოჩნდება „ვსესლავის საკუთრება“. იმავდროულად, ეს პრინცი კიევის მაგიდაზე იჯდა ძალიან მცირე ხნით, მხოლოდ დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში (1068 წლიდან 1069 წლამდე) და, მკაცრად რომ ვთქვათ, საერთოდ არ არის ლეგიტიმური საფუძველი, ფაქტობრივად, იყო აჯანყებული კიეველების პროტეჟე. ამ მოკლევადიანი ეპიზოდის გარდა, მისი რეალური ძალაუფლება რუსულ მიწაზე არასოდეს გასცდა პოლოცკის სამთავროს საზღვრებს.

ამიტომ, „იაროსლავის“ ნაცვლად, უდავოდ უნდა წაიკითხოთ „იაროსლავლი“, როგორც თავის დროზე დ. ეს შესწორება აღმოფხვრის ყველა აბსურდულობას და წინააღმდეგობებს კითხვაში და ამ გამოთქმას სავსებით გასაგებს ხდის.

ცხადია, გამოთქმა "იაროსლავლი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი" სხვა არაფერია, თუ არა უნივერსალური და ზოგადად აღიარებული გენეალოგიური ფორმულა, რომელიც თანაბრად შესაფერისია აწმყოსთვის და წარსულისთვის (ავტორი ამას ახლა წარმოთქვამს, გულისხმობს ცოცხალ რუს მთავრებს, მაგრამ სურს ისაუბრონ თავიანთი ბაბუების ისტორიულ ცოდვებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ მე -11 საუკუნის მეორე ნახევარში და დამნაშავეები იყვნენ რუსული მიწის დანგრევაში: ვსესლავის ცხოვრება "*). უფრო მეტიც, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ "იაროსლავიჩები" ამ ფორმულაში აღმოჩნდებიან მხოლოდ "ვსესლავლევების ყველა შვილიშვილის" ნაწილი. მაშასადამე, ზოგიერთ სხვა "შვილიშვილის" სახელი არ არის მათი ზოგადი სახელი. თუმცა მათი ინკოგნიტო სირთულის გარეშე ვლინდება. XI საუკუნის მეორე ნახევარში. პოლოცკის მთავრები, პრინცი იზიასლავ ვლადიმიროვიჩის (გარდაიცვალა 1001 წელს) შთამომავლები, ვლადიმერ I-ისა და როგნედას ვაჟი, ღიად დაუპირისპირდნენ თავს იაროსლავიჩებს - იაროსლავ I ვლადიმიროვიჩის შთამომავლებს. არსებობდა დიდჰერცოგითა ოჯახის განშტოება. პოლოცკის მთავრები განცალკევდნენ და თავს ცალკე განშტოებად თვლიდნენ - "როგვოლოჟის შვილიშვილები", როგვოლოჟიჩები, რომლებიც გამუდმებით მტრობდნენ იაროსლავიჩებთან (ვლადიმერ I სვიატოსლავიჩის ხოცვა-ჟლეტის გამო როგნედასა და მისი მამის, როგვოლოდის გამო). მემატიანეს თქმით, "მახვილი იაროსლავის შვილიშვილის წინააღმდეგ". ამრიგად, გამოთქმა "იაროსლავლი და ვსესლავლის ყველა შვილიშვილი" ნიშნავს ვლადიმირ I სვიატოსლავიჩის ყველა მამრობითი სქესის შთამომავლობას - იაროსლავიჩებსა და როგვოლოჟიჩებს.

* ქრონიკის მიხედვით, პირველი (1078 წელს) რუსული ბანერების ქვეშ მოწვეული პოლოვცი იყვნენ ჩერნიგოვის პრინცი ოლეგ სვიატოსლავიჩი და სმოლენსკის პრინცი ბორის ვიაჩესლავიჩი - ორივე "იაროსლავლი", იაროსლავ I-ის შვილიშვილი.

ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ ძახილი "იაროსლავლი და ვსესლავის ყველა შვილიშვილი!" შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავდეს: "იაროსლავიჩი და ყველა რუსი თავადი!"

ვინ არის ეს ვსესლავი, XII საუკუნის ბოლოს. ჩამოთვლილია რუსი მთავრების წინამორბედთა შორის?

ჩვენ აღვნიშნავთ მნიშვნელოვან გარემოებას: ვსესლავის მოღვაწეობა „სიტყვაში“ ტროიანის დროინდელია: „მეშვიდე საუკუნეში [სუკუნეში] ტროელებმა [დაყარეს] ვსესლავის წილი იმ გოგოზე, რომელიც უყვარს“*. „ტროას ხანების“ ადგილი ისტორიულ დროში „ლეის“ ავტორმა ასე განსაზღვრა: „იყო ტროას წინა დღეები, გავიდა იაროსლავის ზაფხული; იყო აღლუმები [პოლკები, ანუ კამპანიები, ომები] ოლგოვი, ოლგა სვიატოსლავლიჩი [იაროსლავ I-ის შვილიშვილი, გონება. 1115 წელს]“.

* „ლიუბა ქალწული“ ვსესლავა კიევია, როგორც ირკვევა შემდეგი ფრაზიდან: „ჯოხებით, ფანჯრებით დახტები ქალაქ კიევში და ამთავრებ კიევის სუფრის ოქრო...“, ანუ: დაყრდნობით. შენს „ჯოხებზე“ („ცბიერი“, წინასწარმეტყველური სიბრძნე), ცხენზე გადახტა და კიევისკენ გაეშურა, კიევის ოქროს მაგიდას შუბით შეეხო.

ამ პერიოდიზაციის მიხედვით, „ტროას ეპოქა“ წინ უსწრებს „ბაბუების“ დროს, რითაც ემთხვევა წარმართული ეპოქა*. ძველ რუსულ წყაროებში, მათ შორის თანამედროვე "იგორის კამპანიის ზღაპარი", ტროიანის სახელი უძველესი სლავური ღვთაებაა. ამრიგად, ძველი რუსული ჩასმა აპოკრიფში „ღვთისმშობლის გასეირნება ტანჯვის გზით“, რომლის სლავური ხელნაწერები თარიღდება მე -12 საუკუნით, ადანაშაულებს წარმართებს, რომ მათ „მეტსახელად ღმერთებს უწოდეს: მზე და მთვარე, დედამიწა და წყალი, ცხოველები. და ქვეწარმავლები ... ქვიდან, ტროიანის, ხორსას, ველესის, პერუნის მოწყობა. სხვა ძველ რუსულ ანტიწარმართულ ნაშრომში (16 საუკუნის ტოლსტოის კრებულიდან) წარმართები „მრავალ ღმერთზე ფიქრობენ: პერუნსა და ხორს, დისა და ტროიანს“. აფანასიევმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ სახელი ტროიანი ჩამოყალიბდა სიტყვიდან "სამი", "სამი" ( აფანასიევი ა.ნ. სლავების მითები, რწმენა და ცრურწმენები. T. 2. M., 2002. S. 497, 607 - 609). ძველი რუსული ტროიანი შეიძლება დაკავშირებული იყოს წარმართულ ღვთაებასთან, რომელიც ცნობილია პომერანელ სლავებსა და ჩეხებში ტრიგლავის სახელით (ხორუტანის ქვეყანაში წმინდა მთას ასევე ეძახდნენ ტრიგლავს). ტრიგლავის ყველაზე პატივსაცემი კერპი იდგა პომერანულ შჩეტინში, "სამ რქიან" (სამ კოშკიან) ციხესიმაგრეში. ამ ღვთაებას მიეკუთვნებოდა სამ სამეფოზე ბატონობა: ცა, დედამიწა და ქვესკნელი, რაც სიმბოლურად შეესაბამება მსოფლიო ხის სამ ფესვს. სერბულ ფოლკლორში არის ლეგენდა მეფე ტროიანზე, რომელიც შედარებულია რუსულ ზღაპრთან თოვლის ქალწულზე (შეყვარებული უბედური მეფეც მზის სხივებისგან კვდება). ტროიანის ნათესაობა ტრიგლავთან, სხვა საკითხებთან ერთად, აშკარაა იმით, რომ თხის თავებს სწირავდნენ მსხვერპლად და სერბული ზღაპარი მეფე ტროიანს თხის ყურებითა და სამი თავით ანიჭებს. ამ ზღაპრული სიუჟეტის სხვა ვერსიებში, მეფე ტროას ადგილს იკავებს გველი - სლავებს შორის, როგორც მოგეხსენებათ, არსება, ჩვეულებრივ, სამი თავით. სავარაუდოდ, მზისგან დამალული ტროა იყო ქვესკნელის ღვთაება, ღამე. ამასთან, შესაძლებელია მისი სახელისა და პოზიციის სხვა ინტერპრეტაციაც სლავების ღვთაებრივ პანთეონში. უკრაინულმა ენამ შეინარჩუნა ზედსართავი სახელი "ტროა" მნიშვნელობით "სამი ვაჟის მამა" (სამმაგი) ( ვერნადსკი გ.ვ. კიევის რუსეთი. ტვერი; მოსკოვი, 2001 წ., გვ.62). მაშინ ტროიანი შეიძლება ჩაითვალოს ძმების ღვთაებრივი ტრიადის მშობლად.

* მაცდუნებელი თანხმობით მოხიბლული, კომენტატორთა უმეტესობა უშვებს შეცდომას და ხედავს "ტროას ხანებში" რომის იმპერატორ ტრაიანეს ომების მინიშნებას დაკიაში, ან თუნდაც ბუნდოვან მოგონებას ტროას ომის შესახებ. არ არის საჭირო იმის დამტკიცება, რომ არც ერთმა მოვლენამ შექმნა ეპოქა სლავურ ისტორიაში და, შესაბამისად, ვერ დარჩება ძველ რუსულ ფოლკლორში.

ლაის ტექსტის პირდაპირი კითხვით ირკვევა, რომ პოლოცკის პრინცმა ვსესლავმა გადაწყვიტა კიევის მაგიდა წარმართულ „ტროას დროში“ მიეღო, სანამ „იაროსლავის ზაფხული“ და „ოლგოვას გუთანი“ არ გაივლიდა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე. არსებობს ორი ვსესლავის შერწყმა - ისტორიული და ლეგენდარული *, ან, უფრო ზუსტად, არსებობს ყველა საფუძველი დასაჯერებლად, რომ პოლოცკის პრინცის ვსესლავ ბრაჩისლავიჩის პიროვნებისა და საქმიანობის აღწერისას, ლაის ავტორმა გამოიყენა მხატვრული გამოსახულება და აღებული სტილისტური საშუალებები. ოდესღაც არსებული ეპოსიდან მისი უძველესი სახელობის შესახებ.

* ა.ლ. ნიკიტინმა ვსესლავში დაინახა "სრულიად უცნობი პანსლავური ეპოსის", "მითიური პანსლავური გმირის ან წინამორბედის ("ვსე-დიდება") პერსონაჟი, რომელიც XII საუკუნის ბოლოს პოეტის გონებაში იყო. "შეერწყა მისი თანამედროვე პოლოცკის პრინცის ვსესლავ ბრაჩისლავიჩის გამოსახულებას, რის წყალობითაც ეს უკანასკნელი საიდუმლოებითა და მაგიის ფარდაში იყო გახვეული" ( ნიკიტინი ა.ლ. რუსეთის ისტორიის საფუძვლები. S. 454; Ის არის. "იგორის კამპანიის ზღაპარი". ტექსტები. Ივენთი. ხალხი. კვლევები და სტატიები. M., 1998. S. 185).

A.N. ვესელოვსკის ნამუშევრების წყალობით ( ვესელოვსკი ა.ნ. ეპოსი ვოლხ ვსესლავიჩის შესახებ და ლექსები ორტნიტის შესახებ // რუსული ფოლკლორი. SPb., 1993. T. 27) და S. N. Azbelev ( აზბელევი ს.ნ. ტრადიციები რუსეთის უძველესი მთავრების შესახებ მე -11 - მე -20 საუკუნეების ჩანაწერების მიხედვით. // სლავური ტრადიციული კულტურა და თანამედროვე სამყარო. მ., 1997. გამოცემა. ერთი), ეს „ძველი“ ვსესლავი დღეს ისტორიული ხედვის არეშია. რუსი მთავრების უძველესი თაობის ნახატი "რურიკის წინ" შეიცავს იოაკიმე ქრონიკაში. რურიკს აქ მხოლოდ მესამეხარისხოვანი როლი ენიჭება. ეს გენეალოგია იხსნება პრინცი ვლადიმირის სახელით, მაგრამ მამის მეფობის ხსენებაზე, რომლისგანაც, ფაქტობრივად, მთავრული "მუხლები" ითვლება. გოსტომისლამდე, რურიკის წინამორბედამდე, არსებობდა მთავრების 14 თაობა. ვინაიდან უძველეს გენეალოგიებში ერთი "ტომის" მეფობა საშუალოდ 25 წელი იყო, ვლადიმირის მამის მეფობა მოდის V საუკუნის დასაწყისში - ერების დიდი მიგრაციის ეპოქაში. აღმავალი ასევე V ს. ბერნის ტიდრეკის (ანუ ვერონას) გერმანული საგა ასახავს გოთიკის მეფის, თეოდორიხ ამალის (ბერნის ტიდრეკის) სასტიკ ბრძოლას რუს "მეფე ვალდემართან", რომლის მამას ჰქვია ვსესლავი (ძველი გერმანული გერტნიტი). როგორც გერმანული, ასევე რუსული წყაროები საუბრობენ ერთსა და იმავე პიროვნებაზე - სლავური პომერანიის "რუს" მმართველზე (გერტნიტის / ვსესლავის დაქვემდებარებულ ხალხებს შორის, საგა სახელდება "ვილტინები", ანუ ველეტები / ლიუტიჩები). ამ ამბების შედარება XII საუკუნის ბოლოს გავრცელებულთან. გენეალოგიური ფორმულა "ვსესლავის შვილიშვილები" გვიჩვენებს, რომ რუსული მიწის მთავრები წარმოიშვნენ ბალტიის რუსეთის ერთ-ერთი სამთავრო ოჯახიდან, რომლის წინამორბედად ითვლებოდა ნახევრად ლეგენდარული ვსესლავი, რომლის მამაც მე-5 საუკუნეში ცხოვრობდა. . პრინცი ვლადიმერ.

შედეგად, ჩვენს წინაშე იხსნება ნამდვილი ძველი რუსული გენეალოგიური ტრადიცია, რომლის თანახმად, ნებისმიერი წარმომადგენელი დიდჰერცოგის ოჯახი*. ამავდროულად, რუსული მიწა (როგორც, შესაძლოა, რომელიმე მათგანი) ჯერ კიდევ XII საუკუნის ბოლოს იყო. ცნობილი იყო როგორც "ვსესლავლევას ცხოვრება", ანუ ვსესლავის სამთავრო საკუთრება - ყველა მთავრის დიდი ბაბუა-მფარველი "რუსული ოჯახიდან".

* შემდგომში, პატრონიმი ვსესლავიჩი დაფიქსირდა ეპოსებში და ზოგიერთ მატიანეში ერთი ვლადიმირ I-ისთვის (იხ. მოისეევა გ.ნ. ვინ არიან ისინი - "ვსესლავის შვილიშვილები" "იგორის კამპანიის ზღაპარი" // კვლევები ძველ და ახალ ლიტერატურაში. L., 1987. S. 158) - ალბათ მისი განსაკუთრებული როლის გამო რუსეთის ისტორიაში და ისტორიული ასოციაციის გამო V საუკუნის დიდებულ ვლადიმირ ვსესლავიჩთან.

რურიკოვიჩი.

862 -1598 წწ

კიევის მთავრები.

რურიკი

862 - 879 წწ

IX საუკუნე - ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

ოლეგ

879 - 912 წწ

882 ნოვგოროდისა და კიევის გაერთიანება.

907, 911 წ - მოგზაურობები ცარგრადში (კონსტანტინოპოლი); რუსეთსა და ბერძნებს შორის ხელშეკრულების გაფორმება.

იგორ

912 - 945 წწ

941, 944 წ - იგორის ლაშქრობები ბიზანტიის წინააღმდეგ. /პირველი - წარუმატებელი/

945 - რუსეთის ხელშეკრულება ბერძნებთან. / არც ისე მომგებიანი, როგორც ოლეგი /

ოლგა

945 -957 (964)

/ახალგაზრდა თავადის სვიატოსლავის რეგეტშა/

945 - აჯანყება დრევლიანების ქვეყანაში. გაკვეთილებისა და ეკლესიის ეზოების გაცნობა.

სვიატოსლავი

მე957 -972 წწ.

964 - 966 - კამა ბულგარელების, ხაზარების, იასების, კოსოგების დამარცხება. გაიხსნა თმუტარაქანისა და ქერჩის შეერთება, სავაჭრო გზა აღმოსავლეთისკენ.

967 - 971 - ომი ბიზანტიასთან.

969 - მისი ვაჟების გუბერნატორებად დანიშვნა: იაროპოლკი კიევში, ოლეგი ისკოროსტენში, ვლადიმერ ნოვგოროდში.

იაროპოლკი

972 - 980 წწ

977 - პრინც ოლეგის გარდაცვალება ძმასთან იაროპოლკთან ბრძოლაში რუსეთში ლიდერობისთვის, პრინცი ვლადიმირის გაქცევა ვარანგიელებში.

978 - იაროპოლკის გამარჯვება პეჩენგებთან.

980 - იაროპოლკის დამარცხება პრინც ვლადიმირთან ბრძოლაში. იაროპოლკის მკვლელობა.

ვლადიმირმეწმ

980 - 1015 წწ

980 - წარმართული რეფორმა / ღმერთების ერთიანი პანთეონი /.

988-989 წწ - ქრისტიანობის მიღება რუსეთში.

992, 995 წ - ბრძოლები პეჩენგებთან.

სვიატოპოლკი დაწყევლილი

1015 - 1019 წწ

1015 წ - ვლადიმირის ვაჟებს შორის შუღლის დასაწყისი. არასრულწლოვანი მთავრების ბორისისა და გლების მკვლელობა სვიატოპოლკის ბრძანებით.

1016 წ - ლიუბიჩის მახლობლად სკატოპოლკისა და იაროსლავის მთავრების ბრძოლა. სვიატოპოლკის ფრენა პოლონეთში.

1018 წ - სვიატოპოლკის დაბრუნება კიევში. იაროსლავის ფრენა ნოვგოროდში.

1018 - 1019 წწ იაროსლავის ომი სვიატოპოლკთან.

იაროსლავ ბრძენი

1019 -1054 წწ

Დასაწყისი XI საუკუნე - კრებული "რუსული ჭეშმარიტება" (პრავდა იაროსლავი), რომელიც შედგება 17 სტატიისგან, (აკადემიკოს ბ. ა. რიბაკოვის თქმით, ეს იყო ინსტრუქცია სკანდალებისა და ჩხუბისთვის დაჯარიმების შესახებ).

1024 წ - იაროსლავის ბრძოლა ძმასთან მესტილავ ლისვენთან რუსეთის ყველა ტერიტორიის კონტროლისთვის.

1025 წ - რუსეთის სახელმწიფოს დაყოფა დნეპრის გასწვრივ. მესტილავის აღმოსავლეთი და იაროსლავი შტატის დასავლეთი ნაწილი.

1035 წ - მესტილავ ვლადიმიროვიჩის გარდაცვალება. მისი მემკვიდრეობის გადაცემა იაროსლავისთვის.

1036 წ - კიევის მეტროპოლიის ფორმირება

1037 წ - კიევის წმინდა სოფიას ეკლესიის მშენებლობის დასაწყისი.

1043 წ - ვლადიმერ იაროსლავიჩის წარუმატებელი კამპანია ბიზანტიის წინააღმდეგ.

1045 წ - ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ეკლესიის მშენებლობის დასაწყისი.

იზიასლავიმეიაროსლავიჩი

1054 - 1073, 1076 - 1078 წწ

1068 წ - იაროსლავიჩის დამარცხება მდ. ალტე პოლოვციდან.

1068 - 1072 წწ - სახალხო აჯანყებები კიევში, ნოვგოროდში, როსტოვ-სუზდალსა და ჩერნიგოვის მიწებზე. „რუსული პრავდას“ „პრავდა იაროსლავიჩის“ დამატება.

სვიატოსლავი

II 1073 -1076 წწგ.გ.

ვსევოლოდ

1078 - 1093 წწ

1079 წ - თმუტარაკანის პრინცის რომან სვიატოსლავიჩის გამოსვლა ვსევოლოდ იაროსლავიჩის წინააღმდეგ.

სვიატოპოლკიIIიზიასლავიჩი

1093 - 1113 წწ

1093 წ - სამხრეთ რუსეთის დანგრევა პოლოვცის მიერ.

1097 წ - რუსი მთავრების კონგრესი ლიუბიჩში.

1103 - პოლოვცი სვიატოპოლკის და ვლადიმერ მონომახის დამარცხება.

1113 - სვიატოპოლკ II-ის სიკვდილი, ქალაქელების აჯანყება, სმერდები და შესყიდვები კიევში.

ვლადიმერ მონომახი

1113 - 1125 წწ

1113 - „რუსკაია პრავდას“ დამატება უფლისწული ვლადიმირ მონომახის „ქარტიის“ მიერ „შესყიდვების“ /მოვალეების/ და „შემცირების“ /პროცენტის/ შესახებ.

1113 -1117 წწ - წერა „გასული წლების ზღაპარი“.

1116 წ - ვლადიმერ მონომახის კამპანია პოლოვციელთა ვაჟებთან.

მესტილავ დიდი

1125 - 1132 წწ

1127 - 1130 წწ - მესტილავის ბრძოლა პოლოცკის კონკრეტულ მთავრებთან. დაუკავშირე ისინი ბიზანტიას.

1131 - 1132 წწ - წარმატებული კამპანიები ლიტვაში.

კონფლიქტი რუსეთში.

მოსკოვის მთავრები.

დანიილ ალექსანდროვიჩი 1276 - 1303 წწ

იური დანილოვიჩი 1303-1325 წწ

ივან კალიტა 1325 - 1340 წწ

სემიონ ამაყი 1340 - 1355553

ივანეIIწითელი 1353 -1359 წწ

დიმიტრი დონსკოი 1359 – 1389 წ

ვასილიმე1389 - 1425 წწ

ვასილიIIბნელი 1425 - 1462 წწ

ივანეIII1462 - 1505 წწ

ვასილიIII1505 - 1533 წწ

ივანეIVგროზნო 1533 - 1584 წწ

ფედორ ივანოვიჩი 1584 - 1598 წწ

რურიკის დინასტიის დასასრული.

პრობლემების დრო.

1598 - 1613 წწ

ბორის გოდუნოვი 1598 - 1605 წწ

ცრუ დიმიტრიმე1605 - 1606 წწ

ვასილი შუისკი 1606 - 1610 წწ

"შვიდი ბოიარი" 1610 - 1613 წწ

რომანოვების დინასტია.

1613 -1917 წწ

შვიდ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში რურიკის დინასტია მართავდა რუსეთში. მისი მმართველობის დროს ჩამოყალიბდა რუსული სახელმწიფო, დაიძლია ფრაგმენტაცია და ტახტზე პირველი მონარქები ავიდნენ. უძველესი ვარანგიული ოჯახი დავიწყებაშია ჩაძირული, ისტორიკოსებს ბევრი გადაუჭრელი საიდუმლო დაუტოვა.

დინასტიური სირთულეები

ისტორიკოსებისთვის ყველაზე დიდი სირთულე რურიკის საგვარეულო ხის შედგენაა. საქმე არა მხოლოდ ეპოქების დისტანციურობაშია, არამედ კლანის გეოგრაფიის სიგანეში, მის სოციალურ შერწყმაში, სანდო წყაროების არარსებობაში.

რურიკის დინასტიის შესწავლაში გარკვეულ სირთულეებს ქმნის ეგრეთ წოდებული "კიბე" (შემდეგი) კანონი, რომელიც არსებობდა რუსეთში მე -13 საუკუნემდე, რომელშიც არა მისი ვაჟი, არამედ უფროსი ძმა მოქმედებდა როგორც მემკვიდრე. დიდი ჰერცოგი. უფრო მეტიც, მთავრები ხშირად იცვლიდნენ მემკვიდრეობას, გადადიოდნენ ქალაქიდან ქალაქში, რაც კიდევ უფრო აბნევს გენეალოგიის საერთო სურათს.

მართალია, იაროსლავ ბრძენის მეფობამდე (978-1054 წწ.), დინასტიაში მემკვიდრეობა სწორი ხაზით მიდიოდა და მხოლოდ მისი ვაჟების სვიატოსლავისა და ვსევოლოდის შემდეგ, ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდში, რურიკოვიჩის ტოტებმა დაიწყეს გამრავლება. განუწყვეტლივ, გავრცელდა ძველ რუსულ მიწებზე.

ვსევოლოდოვიჩის ერთ-ერთი ფილიალი მიდის იური დოლგორუკისკენ (1096? -1157). სწორედ მისგან იწყება ხაზის ათვლა, რამაც შემდგომში გამოიწვია მოსკოვის დიდი ჰერცოგებისა და ცარების გამოჩენა.

პირველი სახის

რურიკის დინასტიის დამაარსებლის (გარდაიცვალა 879 წელს) ვინაობა დღემდე უამრავ კამათს იწვევს, მისი არსებობის უარყოფამდე. ბევრისთვის ცნობილი ვარანგიელი სხვა არაფერია, თუ არა ნახევრად მითიური ფიგურა. ეს გასაგებია. მე-19-20 საუკუნეების ისტორიოგრაფიაში ნორმანების თეორია გააკრიტიკეს, რადგან სლავების უუნარობის შესახებ საკუთარი სახელმწიფოს შექმნის იდეა აუტანელი იყო შიდა მეცნიერებისთვის.

თანამედროვე ისტორიკოსები უფრო ლოიალურები არიან ნორმანთა თეორიის მიმართ. ასე რომ, აკადემიკოსი ბორის რიბაკოვი ვარაუდობს, რომ სლავური მიწების ერთ-ერთ დარბევაში, რურიკის რაზმმა დაიპყრო ნოვგოროდი, თუმცა კიდევ ერთი ისტორიკოსი, იგორ ფროიანოვი მხარს უჭერს "ვარანგების მოწოდების" მშვიდობიან ვერსიას მეფობისკენ.

პრობლემა ის არის, რომ რურიკის იმიჯს აკლია სპეციფიკა. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ის შეიძლება იყოს იუტლანდიის დანიელი ვიკინგ რორიკი, სხვების აზრით, შვედი ეირიკ ემუნდარსონი, რომელიც დაარბია ბალტების მიწებზე.

ასევე არსებობს რურიკის წარმოშობის სლავური ვერსია. მის სახელს უკავშირდება სიტყვა "რერეკი" (ან "რაროგი"), რომელიც სლავურ ობოდრიტულ ტომში ფალკონს ნიშნავდა. და, მართლაც, რურიკის დინასტიის ადრეული დასახლებების გათხრების დროს, ამ ფრინველის მრავალი გამოსახულება აღმოაჩინეს.

ბრძენი და დაწყევლილი

ძველი რუსული მიწების გაყოფის შემდეგ რურიკის შთამომავლებს შორის, როსტოვში, ნოვგოროდში, სუზდალში, ვლადიმირში, ფსკოვში და სხვა ქალაქებში, დაიწყო ნამდვილი ძმათამკვლელი ომი მამულების მფლობელობისთვის, რომელიც არ ჩაცხრა ცენტრალიზაციამდე. რუსეთის სახელმწიფო. ერთ-ერთი ყველაზე მშიერი აღმოჩნდა პრინცი ტუროვსკი, სვიატოპოლკი, მეტსახელად დაწყევლილი. ერთი ვერსიით, ის იყო ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის (ბაპტისტის) ვაჟი, მეორეს მიხედვით, იაროპოლკ სვიატოსლავოვიჩი.

ვლადიმირის წინააღმდეგ აჯანყების შემდეგ, სვიატოპოლკი დააპატიმრეს რუსეთის ნათლობისგან გადაქცევის მცდელობის ბრალდებით. თუმცა, დიდი ჰერცოგის გარდაცვალების შემდეგ, ის სხვებზე სწრაფი აღმოჩნდა და ცარიელი ტახტი დაიკავა. ერთი ვერსიით, სურდა კონკურენტებისგან თავი დაეღწია ნახევარძმები ბორისის, გლებისა და სვიატოსლავის პირისპირ, მან გაგზავნა თავისი მეომრები მათთან, რომლებიც სათითაოდ გაუმკლავდნენ მათ.

სხვა ვერსიით, რომლისკენაც ისტორიკოსი ნიკოლაი ილინი მიდრეკილია, სვიატოპოლკმა ვერ მოკლა ბორისი და გლები, რადგან მათ აღიარეს მისი ტახტის უფლება. მისი აზრით, ახალგაზრდა მთავრები იაროსლავ ბრძენის მეომრების ხელში გახდნენ, რომლებიც ამტკიცებდნენ კიევის ტახტს.

ასეა თუ ისე, კიევის დიდი პრინცის ტიტულისთვის სვიატოპოლკსა და იაროსლავს შორის დაიწყო ხანგრძლივი ძმათამკვლელი ომი. იგი გაგრძელდა სხვადასხვა წარმატებით, სანამ გადამწყვეტ ბრძოლაში მდინარე ალტაზე (გლების გარდაცვალების ადგილიდან არც თუ ისე შორს), იაროსლავის რაზმებმა საბოლოოდ დაამარცხეს სვიატოპოლკის რაზმი, რომელიც მოღალატე პრინცად და მოღალატედ შეარქვეს. ისე, ისტორიას გამარჯვებულები წერენ.

ხანი სამეფოსთვის

რურიკების ოჯახის ერთ-ერთი ყველაზე ოდიოზური მმართველი იყო ცარ ივანე IV საშინელი (1530-1584). მამობრივი მხრიდან ის დინასტიის მოსკოვის შტოდან იყო, ხოლო დედობრივი მხრიდან ხან მამაიდან. შესაძლოა, სწორედ მონღოლური სისხლი მისცა მის პერსონაჟს ასეთი არაპროგნოზირებადობა, ფეთქებადობა და სისასტიკე.

მონღოლური გენები ნაწილობრივ ხსნის გროზნოს სამხედრო კამპანიებს ნოღაის ურდოში, ყირიმის, ასტრახანისა და ყაზანის სახანოებში. ივან ვასილიევიჩის მეფობის ბოლოს, მოსკოვურ რუსეთს ჰქონდა ტერიტორია უფრო დიდი ვიდრე დანარჩენი ევროპა: მზარდი სახელმწიფო უფრო მეტად შეესაბამებოდა ოქროს ურდოს საკუთრებას.

1575 წელს ივან IV-მ მოულოდნელად გადადგა ტახტიდან და გამოაცხადა კასიმოვის ხანის ახალი მეფე სემეონ ბეკბულატოვიჩი, ჩინგიზ ხანის შთამომავალი და დიდი ურდოს ხანის, ახმატის შვილიშვილი. ისტორიკოსები ამ ქმედებას „პოლიტიკურ მასკარადს“ უწოდებენ, თუმცა ბოლომდე ვერ ახსნიან. ვიღაც ამტკიცებს, რომ ამ გზით მეფე გადარჩა მოგვების წინასწარმეტყველებისგან, რომლებიც იწინასწარმეტყველეს მის სიკვდილს, სხვები, კერძოდ, ისტორიკოსი რუსლან სკრინიკოვი, ამას ხედავენ როგორც მზაკვრ პოლიტიკურ ნაბიჯს. საინტერესოა, რომ გროზნოს გარდაცვალების შემდეგ ბევრი ბიჭი გაერთიანდა სემეონის კანდიდატურის გარშემო, მაგრამ საბოლოოდ მათ წააგეს ბრძოლა ბორის გოდუნოვის წინააღმდეგ.

პრინცის სიკვდილი

მას შემდეგ, რაც სამეფოში ივანე საშინელის მესამე ვაჟი, სუსტი ფიოდორ იოანოვიჩი (1557-1598) გადაიყვანეს, მემკვიდრის საკითხი აქტუალური აღმოჩნდა. ისინი ითვლებოდნენ ფედორის უმცროს ძმად და საშინელების შვილად მისი მეექვსე ქორწინებიდან, დიმიტრი. მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესია ოფიციალურად არ ცნობდა დიმიტრის ტახტზე უფლებას, რადგან პირველი სამი ქორწინებიდან მხოლოდ ბავშვები შეიძლება იყვნენ განმცხადებლები, ფიოდორის ძმას, რომელიც რეალურად მართავდა სახელმწიფოს და ტახტზე ითვლიდა, სერიოზულად ეშინოდა. კონკურენტის.

ამიტომ, როდესაც 1591 წლის 15 მაისს, უგლიჩში, ცარევიჩ დიმიტრი ყელგამოჭრილი მკვდარი იპოვეს, ეჭვი მაშინვე დაეცა გოდუნოვს. მაგრამ, შედეგად, პრინცის სიკვდილში უბედური შემთხვევა დაადანაშაულეს: სავარაუდოდ, თავდასხმის დროს ეპილეფსიით დაავადებულმა პრინცმა სასიკვდილოდ დაჭრა თავი.

ისტორიკოსი მიხაილ პოგოდინი, რომელიც 1829 წელს მუშაობდა ამ სისხლის სამართლის საქმის ორიგინალთან, ასევე ამართლებს გოდუნოვს და ადასტურებს შემთხვევის ვერსიას, თუმცა ზოგიერთი თანამედროვე მკვლევარი ამას მზაკვრულ განზრახვად მიიჩნევს.

ცარევიჩ დიმიტრის განზრახული იყო გამხდარიყო რურიკოვიჩის მოსკოვის ფილიალის ბოლო, მაგრამ დინასტია საბოლოოდ შეწყდა მხოლოდ 1610 წელს, როდესაც ვასილი შუისკი (1552-1612), რომელიც წარმოადგენს რურიკის ოჯახის სუზდალის ხაზს, ჩამოაგდეს ტახტიდან.

ღალატი ინგიგერდა

რურიკოვიჩების წარმომადგენლებთან შეხვედრა დღეს შეიძლება. რუსმა მეცნიერებმა ახლახან ჩაატარეს იმ ადამიანების დნმ-ის ნიმუშების კვლევა, რომლებიც თავს უძველესი ოჯახის კანონიერ მემკვიდრეებად თვლიან. მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ შთამომავლები მიეკუთვნებიან ორ ჰაპლოჯგუფს: N1c1 - ტოტები, რომლებიც მიდიან ვლადიმირ მონომახიდან და R1a1 - იური ტარუსკის შთამომავლები.

თუმცა, ეს არის მეორე ჰაპლოჯგუფი, რომელიც აღიარებულია პირველყოფილად, რადგან პირველი შეიძლება გამოჩნდეს იაროსლავ ბრძენის ცოლის, ირინას ღალატის შედეგად. სკანდინავიური საგები მოგვითხრობენ, რომ ირინა (ინგიგერდა) სიყვარულით დაწვა ნორვეგიის მეფის ოლაფ II-ის მიმართ. ისტორიკოსების აზრით, ამ სიყვარულის ნაყოფი იყო ვსევოლოდი, ვლადიმერ მონომახის მამა. მაგრამ ეს ვარიანტიც კი კიდევ ერთხელ ადასტურებს რურიკის ოჯახის ვარანგიულ ფესვებს.

წიგნიდან შუა საუკუნეების საფრანგეთი ავტორი პოლო დე ბოლიე მარი-ანა

კაპეტისა და ვალუას დინასტიების საგვარეულო ხე (987-1350 წწ.) ნაწილობრივ წარმოდგენილია ვალუას გენეალოგია (1328-1589). ვალუას ფილიალი მართავდა საფრანგეთს 1328 წლიდან 1589 წლამდე. ვალუას უშუალო შთამომავლები იყვნენ ხელისუფლებაში 1328 წლიდან 1498 წლამდე, 1498 წლიდან 1515 წლამდე. ტახტი დაიკავა ორლეანელმა ვალუამ, ხოლო 1515 წლიდან 1589 წლამდე

ტორკემადას წიგნიდან ავტორი ნეჩაევი სერგეი იურიევიჩი

თომას დე ტორკემადას საგვარეულო ხე

ორბინის მავროს მიერ

NEMANICHEA გვარის გენეალოგიური ხე