სპარტელების საინტერესო ფაქტები. საინტერესო ფაქტები სპარტისა და სპარტელების შესახებ

ძველი სპარტა არის უძველესი სახელმწიფო, ქალაქი-პოლისი, რომელიც მდებარეობს ბალკანეთის ნახევარკუნძულის სამხრეთ ნაწილში, პელოპონესზე.

ლაკონიკის პროვინციის სახელმა მეორე სახელი მისცა სპარტანულ სახელმწიფოს ისტორიის უძველეს პერიოდში - ლაკედემონი.

გაჩენის ისტორია

მსოფლიო ისტორიაში სპარტა ცნობილია, როგორც მილიტარიზებული სახელმწიფოს მაგალითი, რომელშიც საზოგადოების თითოეული წევრის საქმიანობა ექვემდებარება ერთ მიზანს - გაზარდოს ძლიერი და ჯანმრთელი მეომარი.

ისტორიის უძველეს პერიოდში პელოპონესის სამხრეთით არსებობდა ორი ნაყოფიერი ხეობა - მესენია და ლაკონია. მათ ერთმანეთისგან უსწორმასწორო მთის ქედი აშორებდა.

თავდაპირველად სახელმწიფო-ქალაქი სპარტა წარმოიშვა ლაკონიკას ხეობაში და წარმოადგენდა ძალიან მცირე ტერიტორიას - 30 X 10 კმ. ჭაობიანი რელიეფი ხელს უშლიდა ზღვაზე წვდომას და არაფერი ჰპირდებოდა მსოფლიო დიდების ამ პატარა სახელმწიფოს.

ყველაფერი შეიცვალა მესენის ველის ძალადობრივი დაპყრობისა და ანექსიის შემდეგ და ძველი ბერძენი ფილოსოფოსისა და დიდი რეფორმატორის ლიკურგუსის მეფობის დროს.

მისი რეფორმები მიზნად ისახავდა გარკვეული დოქტრინის მქონე სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას - იდეალური სახელმწიფოს შექმნას და ისეთი ინსტინქტების აღმოფხვრას, როგორიცაა სიხარბე, სიხარბე, პიროვნული გამდიდრების წყურვილი. მან ჩამოაყალიბა ძირითადი კანონები, რომლებიც ეხებოდა არა მხოლოდ სახელმწიფოს ადმინისტრაციას, არამედ მკაცრად არეგულირებდა საზოგადოების თითოეული წევრის პირად ცხოვრებას.


თანდათან სპარტა იქცევა მილიტარიზებულ სახელმწიფოდ, რომლის მთავარი მიზანი იყო საკუთარი ეროვნული უსაფრთხოება. მთავარი ამოცანაა ჯარისკაცების გამოყვანა. მესენიის დაპყრობის შემდეგ სპარტამ დაიბრუნა რამდენიმე მიწები არგოსიდან და არკადიიდან, მისი მეზობლები პელოპონესის ჩრდილოეთ ნაწილში და გადაერთო დიპლომატიის პოლიტიკაზე, რომელსაც მხარს უჭერს სამხედრო უპირატესობა.

ასეთმა სტრატეგიამ საშუალება მისცა სპარტას გამხდარიყო პელოპონესის კავშირის მეთაური და ეთამაშა უმნიშვნელოვანესი პოლიტიკური როლი ბერძნულ სახელმწიფოებს შორის.

სპარტის მთავრობა

სპარტანული სახელმწიფო შედგებოდა სამი სოციალური კლასისგან - სპარტელები ანუ სპარტელები, დაპყრობილ ქალაქებში მოსახლე პერიეკები და სპარტელების მონები, ჰელოტები. სპარტანული სახელმწიფოს პოლიტიკური ადმინისტრაციის რთული, მაგრამ ლოგიკურად თანმიმდევრული სტრუქტურა იყო მონათმფლობელური სისტემა ტომობრივი ურთიერთობების ნარჩენებით, რომლებიც შემორჩა პრიმიტიული კომუნალური დროიდან.

სათავეში ორი მმართველი იყო - მემკვიდრეობითი მეფე. თავდაპირველად ისინი სრულიად დამოუკიდებლები იყვნენ და სხვას არ ანგარიშს უწევდნენ და არავის ანგარიშს არ უწევდნენ. მოგვიანებით მათი როლი მთავრობაში შემოიფარგლა უხუცესთა საბჭოთ - გერუზია, რომელიც შედგებოდა 60 წელზე უფროსი ასაკის 28 არჩეული წევრისაგან.

სპარტის უძველესი სახელმწიფო ფოტო

შემდგომ - ეროვნული კრება, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო ყველა სპარტელმა, რომელმაც 30 წელს მიაღწია და გააჩნია მოქალაქისთვის საჭირო საშუალებები. ცოტა მოგვიანებით კიდევ ერთი სამთავრობო ორგანო გამოჩნდა - ეფორატი. იგი შედგებოდა გენერალური ასამბლეის მიერ არჩეული ხუთი თანამდებობის პირისაგან. მათი უფლებამოსილებები პრაქტიკულად შეუზღუდავი იყო, თუმცა არ ჰქონდათ მკაფიოდ განსაზღვრული საზღვრები. მმართველ მეფეებსაც კი უწევდათ თავიანთი მოქმედებების კოორდინაცია ეფორებთან.

საზოგადოების სტრუქტურა

ძველ სპარტაში მმართველი კლასი იყო სპარტელები. თითოეულს ჰყავდა თავისი მიწა და გარკვეული რაოდენობის ჰელოტი მონები. მატერიალური საქონლის გამოყენებით სპარტიატს არ შეეძლო მიწების ან მონების გაყიდვა, ჩუქება ან ანდერძით მიცემა. ეს იყო სახელმწიფოს საკუთრება. მმართველ ორგანოებში შესვლა და ხმის მიცემის უფლება მხოლოდ სპარტელებს შეეძლოთ.

შემდეგი სოციალური კლასი არის პერიეკები. ესენი იყვნენ ოკუპირებული ტერიტორიების მცხოვრებლები. მათ მიეცათ ვაჭრობის, ხელოსნობით დაკავების უფლება. მათ ჰქონდათ სამხედრო სამსახურში გაწვევის პრივილეგია. ჰელოტების ყველაზე დაბალი კლასი, რომლებიც მონების პოზიციაზე იმყოფებოდნენ, სახელმწიფო საკუთრება იყო და მესენიის დამონებული მკვიდრებიდან მოდიოდა.

სპარტის მეომრების ფოტო

სახელმწიფომ სპარტელებს ქირით გამოუყო ჰელოტები მათი მიწის ნაკვეთების დასამუშავებლად. ძველი სპარტის უმაღლესი აყვავების პერიოდში ჰელოტების რაოდენობამ მმართველ კლასს 15-ჯერ გადააჭარბა.

სპარტანული აღზრდა

მოქალაქეთა განათლება სპარტაში სახელმწიფო ამოცანად ითვლებოდა. დაბადებიდან 6 წლამდე ბავშვი ოჯახში იმყოფებოდა, რის შემდეგაც სახელმწიფოს მოვლაზე გადაიყვანეს. 7-დან 20 წლამდე ახალგაზრდები ძალიან სერიოზულ ფიზიკურ მომზადებას გადიოდნენ. სიმარტივე და ზომიერება გაჭირვებით სავსე გარემოში ბავშვობიდან აჩვევდა მეომარს მკაცრ და მკაცრ ცხოვრებას.

20 წლის ბიჭებმა, რომლებმაც ყველა გამოცდა ჩააბარეს, ვარჯიში დაასრულეს და მეომრები გახდნენ. 30 წლის ასაკში ისინი გახდნენ საზოგადოების სრულუფლებიანი წევრები.

Ეკონომია

სპარტა ფლობდა ორ ყველაზე ნაყოფიერ რეგიონს - ლაკონიასა და მესენიას. აქ გაბატონებული იყო სახნავი მეურნეობა, ზეთისხილი, ვენახი, მებაღეობა. ეს იყო ლაკედემონიის უპირატესობა ბერძნულ პოლიტიკასთან შედარებით. ყველაზე ძირითადი საკვები პროდუქტი, პური, მოყვანილი იყო და არა შემოტანილი.

მარცვლეულ კულტურებს შორის ჭარბობდა ქერი, რომლის გადამუშავებულ პროდუქტს ძირითადად იყენებდნენ სპარტის მცხოვრებთა კვების რაციონში. მდიდარი ლაკედემონელები იყენებდნენ ხორბლის ფქვილს, როგორც მათი ძირითადი დიეტის დანამატს საზოგადოებრივ კვებაზე. ძირითად პოპულაციაში უფრო გავრცელებული იყო ველური ხორბალი, სპილენძი.

მეომრებს კარგი კვება სჭირდებოდათ, ამიტომ მესაქონლეობა სპარტაში მაღალ დონეზე იყო განვითარებული. თხასა და ღორს ზრდიდნენ საკვებად, ხარებს, ჯორებსა და ვირებს იყენებდნენ მზიდ ცხოველებად. ცხენებს უპირატესობას ანიჭებდნენ ცხენოსანი სამხედრო რაზმების ფორმირებისთვის.

სპარტა მეომარი სახელმწიფოა. მას, პირველ რიგში, არა დეკორაციები, არამედ იარაღი სჭირდება. მდიდრული ექსცესები პრაქტიკულობამ შეცვალა. მაგალითად, მოხატული, ელეგანტური კერამიკის ნაცვლად, რომლის მთავარი ამოცანაა აღფრთოვანება, სრულყოფილებას აღწევს ჭურჭლის დამზადების ხელობა, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ხანგრძლივ მოგზაურობაში. მდიდარი რკინის მაღაროების გამოყენებით სპარტაში ამზადებდნენ უძლიერეს „ლაკონური ფოლადი“.

სპილენძის ფარი იყო სპარტანის სამხედრო იარაღის სავალდებულო ელემენტი, ისტორიამ ბევრი მაგალითი იცის, როცა პოლიტიკოსობამ, ძალაუფლების ამბიციებმა გაანადგურა ყველაზე სტაბილური ეკონომიკა და გაანადგურა სახელმწიფოებრიობა, მიუხედავად მისი სამხედრო ძალისა. უძველესი უძველესი სახელმწიფო სპარტა ამის ნათელი მაგალითია.

  • ძველ სპარტაში ჯანმრთელ და სიცოცხლისუნარიან შთამომავლობას ძალიან სასტიკად უვლიდნენ. ახალშობილ ბავშვებს უფროსები ათვალიერებდნენ და ავადმყოფებს თუ სუსტებს ტაიგეტსკაიას კლდიდან უფსკრულში აგდებდნენ. ჯანმრთელი დაბრუნდა ოჯახში.
  • სპარტაში გოგონები ბიჭებთან ერთად მძლეოსნობაში იყვნენ ჩართულნი. ისინი ასევე დარბოდნენ, ხტუნავდნენ, ისროდნენ შუბი და დისკო, რომ გაძლიერებულიყვნენ, გაუძლო და ჯანმრთელი შთამომავლობა შეეძინათ. რეგულარულმა ვარჯიშმა სპარტანელი გოგონები ძალიან მიმზიდველი გახადა. ისინი გამოირჩეოდნენ თავიანთი სილამაზითა და ღირსეულობით დანარჩენ ელინებში.
  • უძველესი სპარტანული აღზრდა გვმართებს ისეთ ცნებას, როგორიცაა „ლაკონიზმი“. ეს გამოთქმა განპირობებულია იმით, რომ სპარტაში ახალგაზრდებს ასწავლიდნენ მოკრძალებულ ქცევას და მათი მეტყველება უნდა ყოფილიყო მოკლე და ძლიერი, ანუ „ლაკონური“. სწორედ ამით გამოირჩეოდნენ ლაკონიის მკვიდრნი ათენის მცხოვრებთა შორის, რომლებსაც უყვართ მეტყველება.

0

საინტერესო ფაქტები სპარტისა და სპარტელების შესახებ...

ძლიერმა სპარტამ ათენთან ერთად წამყვანი პოზიცია დაიკავა ძველ ელადაში.
ამ ორმა ქალაქ-სახელმწიფომ დიდი წვლილი შეიტანა ძველი ცივილიზაციის ჩამოყალიბებაში და განვითარებაში, ამიტომ, რომის იმპერიის მიერ საბერძნეთის დაპყრობის შემდეგაც კი, ათენმა და სპარტამ მიიღეს თვითმმართველობის უფლებები თავიანთი ყოფილი დიდების საპატივცემულოდ.
უფრო საინტერესო ფაქტები სპარტასა და სპარტელების შესახებ მოგიყვებათ.

1. ლაკედემონი (სახელმწიფოს ოფიციალური სახელწოდება) ან სპარტა წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11 საუკუნეში პელოპონესის სამხრეთით მდებარე ლაკონიის ბერძნულ რეგიონში.
მე-10 საუკუნისთვის ლაკონიის ტერიტორია მთლიანად დაიპყრეს დორიელებმა, ერთ-ერთმა მთავარმა ძველბერძნულმა ტომმა.
ისინი შეადგენდნენ სპარტანელთა მმართველ კლასს და ადგილობრივი ფერმერები ხდებიან ჰელოტები, შუალედური სახელმწიფო ყმებსა და მონებს შორის.

2. 404 წელს ძვ. ანუ, თერმოპილეს ლეგენდარული ბრძოლიდან 76 წლის შემდეგ (300 სპარტელის ბედი), სპარტამ მოიგო მეტოქეობა ათენთან და გახდა დომინანტური ძალა საბერძნეთში.
არსებობის წლების განმავლობაში სპარტამ აწარმოა უთვალავი ომი, რომელთა უმეტესობა სპარტელების წარმატებით დასრულდა.
სპარტამ დაიწყო რეგულარული წარუმატებლობის შეგრძნება ბრძოლებში მხოლოდ მაკედონიასთან სისხლიანი ომის შემდეგ ძვ.წ. 331 წელს. ე., რომელშიც გარდაიცვალა სრულფასოვანი სპარტელების მეოთხედი და თავად მეფე აგის III.
ამ ომის შემდეგ სამხედრო წარუმატებლობა აწუხებდა სპარტას ძვ.წ. 146 წლამდე. ე., როდესაც მთელმა საბერძნეთმა დაკარგა დამოუკიდებლობა და რომის პროვინციად იქცა….

3. სპარტელები მონაწილეობდნენ უთვალავ წარმატებულ სამხედრო კამპანიაში, მაგრამ სპარსელებთან თერმოპილეს ბრძოლის დროს 300 სპარტელის ღვაწლი ყველაზე ცნობილი რჩება.
თუმცა ცნობილია 300 სპარტელის კიდევ ერთი ბრძოლა - „300 ჩემპიონის ბრძოლა“. ეს ბრძოლა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 545 წელს მოხდა. ე) სპარტასა და მეზობელ არგოსს შორის ომის დროს.
ამ ბრძოლაში მონაწილეობდა 300 საუკეთესო მეომარი თითოეული მხრიდან. ბრძოლა გაიმართა კინურიის მხარეში და უნდა გაგრძელებულიყო მანამ, სანამ არც ერთი მეომარი არ დარჩებოდა. ეს ლეგენდარული ბრძოლა მთელი დღე გაგრძელდა, გადარჩა მხოლოდ ერთი სპარტელი, ოფრიადი და არგოსის ორი მეომარი. არგოსელმა მეომრებმა დატოვეს ბრძოლის ველი, მაგრამ არ იცოდნენ, რომ ოფრიადები ცოცხალი დარჩა და მიაღწიეს სპარტანის ბანაკს და დაბრუნდნენ ბრძოლის ველზე. შემდეგ მან თავი მოიკლა, რათა სპარტელებს გამარჯვების მტკიცება შეეძლოთ.
თუმცა, მეორე დღეს გაიმართა ლაშქართა ბრძოლა, რომელშიც სპარტამ გაიმარჯვა და კინურეას კონტროლი მოიპოვა.

4. სპარტის ორიგინალურობამ და განსხვავებულობამ სხვა ბერძნულ ქალაქ-სახელმწიფოებთან განაპირობა ის, რომ თანამედროვე ისტორიკოსები მას სხვანაირად ეპყრობიან.
ზოგი მას პოლიტიკის ყველაზე სრულყოფილ ნიმუშს უწოდებს, ზოგი კი ტოტალიტარული სახელმწიფოს იდეალურ განსახიერებას.
აზრთა ასეთი დიაპაზონი აიხსნება იმით, რომ სპარტა მრავალი თვალსაზრისით ძალიან განსხვავდებოდა სხვა ბერძნული პოლიტიკისგან.
ასე რომ, აქ, რომაელთა დაპყრობამდე, სამეფო პატრიარქალური ცხოვრების წესი იყო შემონახული დიარქიის სახით, მკაცრად იყო მოწესრიგებული სპარტელების ცხოვრება და ცხოვრება, იზღუდებოდა ქონებრივი სტრატიფიკაცია.

5. სპარტაში არსებობდა განათლების სპეციალური სისტემა სახელწოდებით Agogé. 7-დან 20 წლამდე თავისუფალი სპარტელების ვაჟები ცხოვრობდნენ სამხედრო ტიპის სკოლა-ინტერნატებში, სადაც სამხედრო და სპორტული მომზადების გარდა, ისინი სწავლობდნენ მუსიკას, სიმღერას და მკაფიო და მოკლე მეტყველების უნარებს (სახელიდან ლაკონი - ”ლაკონური ”).

6. სპარტელების შესახებ გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ისინი სუსტ და ავადმყოფ ახალშობილ ბავშვებს ტაიგეტის ქედის ძირში მდებარე კლდიდან აგდებდნენ. ეს მოსაზრება მცდარია, რადგან არქეოლოგიური გათხრების შედეგად დადასტურებული არ არის.
მეცნიერებმა ამ ტერიტორიაზე ბავშვების ნაშთები ვერ აღმოაჩინეს. ფაქტობრივად, ამ ადგილას კრიმინალები და პატიმრები სიკვდილით დასაჯეს.
ჩვილების მოკვლის ასეთი ისტორიები მხოლოდ სპარტელების მეტოქეების წყალობით გაჩნდა ტერიტორიის კონტროლისთვის.
სინამდვილეში, ფიზიკურად შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ან გაღატაკებული სპარტელები გახდნენ ჰიპომეიონი, ჩამოერთვათ თავიანთი სამოქალაქო უფლებების ნაწილი.

7. სამხედრო დისციპლინა ითვლება სპარტის ყველაზე მნიშვნელოვან მემკვიდრეობად. სპარტანელთა საბრძოლო ორდენი გახდა ცნობილი ფალანგის ფორმირების წინამორბედი ალექსანდრე მაკედონელის არმიაში ....

მეგობრებო, იცით რატომ ითვლებოდნენ ძველი სპარტის მეომრები მსოფლიოში ყველაზე უშიშრად, ძლიერ, ძლიერ ჯარისკაცებად? ფაქტები, რომლებსაც პოსტის გაგრძელებაში შეიტყობთ, პოსტის გაგრძელებაში გასცემს პასუხს თქვენს ყველა კითხვაზე.


დაბადებიდან სპარტელ ბავშვებს სხვადასხვა გამოცდას უტარებდნენ. თუ უხუცესთა საბჭო ბავშვს რაიმე ფიზიკურ დეფექტს აღმოაჩენდა, მაშინ ის ტოვებდნენ უდაბნოში სიკვდილს.



როგორც წესი, იქ ჩვილები იღუპებოდნენ, მაგრამ ხანდახან სხვა ადამიანები ირჩენდნენ მათ.



მაგრამ მაშინაც კი, სუსტ ბავშვებს უჭირდათ. წყალში კი არა, ღვინოში აბანავდნენ, რათა შეემოწმებინათ რამდენად ჯანმრთელები და გადარჩენის უნარიანი იყვნენ.



მოზარდები ასწავლიდნენ ჩვილებს არ ეშინოდეთ სიბნელისა და მარტოობის, მათი ტირილი იგნორირებული იყო.



7 წლის ასაკში სპარტელი ბიჭები წაიყვანეს სახლიდან სამხედრო სამსახურში („აგოგა“), სადაც ისინი უშიშარი მეომრები და პასუხისმგებელი მოქალაქეები გახდნენ.



ახალგაზრდა ჯარისკაცები საბრძოლო, ნადირობის, მძლეოსნობის ხელოვნებაში ვარჯიშობდნენ და საერთო ყაზარმებში ცხოვრობდნენ.



ახალგაზრდა სპარტელებს ტანსაცმლის ტარების უფლება მხოლოდ 12 წლის ასაკიდან ჰქონდათ. აიძულეს გარეთ ცივ მიწაზე დაეძინათ.



სპარტელების საკვები შეგნებულად მწირი იყო, ქურდობა და ძარცვა მხოლოდ წახალისებული იყო. თუმცა, თუ ისინი ქურდობაში დაიჭირეს, მათ საკმაოდ დიდი ოდენობით ურტყამდნენ.



სპარტაში მამაკაცებს მოეთხოვებოდათ გამოცდილი მეომრები, ქალები კი სამაგალითო დედები იყვნენ, რომლებსაც მეომრების აღზრდა შეეძლოთ.



სამხედრო ტაქტიკასა და საბრძოლო ხელოვნებაში მომზადებულ ბიჭებთან ერთად, გოგონები ასევე დაესწრნენ ვარჯიშს მძლეოსნობაში, ჭიდაობაში, ჯაველინისა და დისკის სროლაში და ასევე გადიოდნენ ფსიქოლოგიურ მომზადებას მომავალი დედობისთვის. სპარტელი მეომრების გაჩენა მხოლოდ სპარტელ ქალს შეეძლო.



გოგონებს, ბიჭებისგან განსხვავებით, უფლება ჰქონდათ მშობლებთან ეცხოვრათ.



აგრეგის საგანმანათლებლო სისტემა მოიცავდა არა მხოლოდ ბრძოლას, არამედ წერასა და კითხვას.



თუმცა, სტუდენტებს შორის ჩხუბი და ჩხუბი წახალისებული იყო.



ერთადერთი პროფესია, რომლის იმედიც მომავალში სპარტელ ბიჭს შეეძლო, იყო მეომრის პროფესია. ყველა სპარტეელი სამხედრო სამსახურში 60 წლამდე იყო მიჩნეული.



სამრეწველო წარმოებას და სოფლის მეურნეობას აწარმოებდნენ მოსახლეობის დაბალი ფენა და უცხოელები, რომელთაგან ბევრი მონა იყო.



ყველაზე სასტიკი გამოცდა, რომელიც ახალგაზრდებს ელოდათ, იყო „გამძლეობის შეჯიბრი“, რომელშიც მათ სცემდნენ და ურტყამდნენ, რათა გამოეცადათ მათი ტოლერანტობა ტკივილის მიმართ. შემოწმების დროს გარდაცვლილები სუსტად ითვლებოდნენ.



30 წლის ასაკში ვარჯიშის დასრულების შემდეგ კაცები ცხოვრების პარტნიორს ეძებდნენ. გოგონები ჩვეულებრივ 20 წლის ასაკში ქორწინდებიან. ქორწინება განიხილებოდა უპირველეს ყოვლისა, როგორც ახალი ჯარისკაცების წარმოქმნის საშუალება.



სპარტელისთვის ჩაბარება სირცხვილით თავის დაფარვას ნიშნავდა. აქედან მოდის განსაკუთრებული სპარტანული მენტალიტეტი. სპარტელის დედამ შვილი ომში გაგზავნა უთხრა: „დაბრუნდი ფარით ან ფარითო“.



იმდროინდელი კანონის თანახმად, ადამიანთა მხოლოდ ორმა კლასმა დაიმსახურა საფლავის ქვებზე მათი სახელების განმეორების უფლება - ესენი არიან ქალები, რომლებიც დაიღუპნენ მშობიარობის დროს და მამაკაცები, რომლებმაც თავი დაუდონ ბრძოლაში.

სპარტის სათავეში ერთი მეფე კი არა, ორი იყო. ეს „მეფეები“ არ იყვნენ აბსოლუტური მონარქები, არამედ მხოლოდ გენერლები და მღვდელმთავრები. რეალური ძალაუფლება გერონტების, მოგვიანებით ეფორების ხელში იყო.

საერთოდ, სპარტა გერონტოკრატია იყო. სახელმწიფო მმართველობას ახორციელებდა გერუსია - უხუცესთა საბჭო 28 გერონტისაგან და ორივე მეფის შემადგენლობით. თითოეული გერონტი არ შეიძლება იყოს 60 წელზე უმცროსი. გერონების არჩევნები ასე იმართებოდა: არჩევნების დღეს სახალხო კრების წინაშე კანდიდატები ერთმანეთის მიყოლებით გამოდიოდნენ. სპეციალურმა პირებმა, „არჩევნებმა“, რომლებიც ცალკე დახურულ ოთახში იყვნენ და კანდიდატები არ ნახეს, გადაწყვიტეს, რომელ მათგანს მიესალმა ხალხი უფრო ხმამაღალი მოკითხვით - ეს „ღირსები“ გერონებად იქცნენ.

სახალხო კრება შედგებოდა სპარტელებისაგან, რომლებმაც მიაღწიეს 30 წელს. ხმას აძლევდნენ მოწონების ან უარყოფის შეძახილებით, ხმების დათვლის გარეშე, პრინციპით: ვინც უფრო ხმამაღლა იძახის, მართალია.

სპარტაში ბავშვები სახელმწიფოს განუყოფელ საკუთრებაში იყვნენ. დაბადებისთანავე მათ საფუძვლიანი შემოწმება ჩაუტარდათ. სუსტი და ინვალიდი უფსკრულში ჩააგდეს ტაიგეტსკაიას კლდიდან.

ჯანმრთელი ბავშვები მშობლებს დაუბრუნეს, რომლებიც 6 წლამდე ზრდიდნენ. მას შემდეგ, რაც ექვსი შვილი მშობლებს სახელმწიფოს სასარგებლოდ წაართვეს. ბიჭები აღიზარდნენ სახელმწიფო დაცვის სპეცრაზმის მეთვალყურეობის ქვეშ, რომლებსაც პედონი ხელმძღვანელობდნენ. ბავშვები ყველანაირ გაჭირვებას განიცდიდნენ, ძლივს იკვებებოდნენ ცუდი საკვებით და ზოგჯერ განზრახ შიმშილობდნენ. ვინც ცდილობდა საკუთარი საკვების შოვნას დამოუკიდებლად, თვალყურს ადევნებდნენ და სასტიკად ისჯებოდნენ. ბავშვების ტანსაცმელი უბრალო ნაჭრისგან შედგებოდა და ისინი ყოველთვის ფეხშიშველი დადიოდნენ. ყოველწლიურად არტემიდას (დიანა, ნადირობის ქალღმერთი) დღესასწაულზე ბიჭებს სისხლამდე ურტყამდნენ, ზოგჯერ კი სიკვდილამდე; ვინც გადარჩა - მეომარი გახდა. ასეთი იყო სპარტანული აღზრდა.

გავრცელებული რწმენის საწინააღმდეგოდ, სპარტანელებმა არ იცოდნენ ომის ხელოვნება, მაგალითად, არ იცოდნენ გამაგრებული ქალაქების ალყა და ბრძოლა ზღვაზე. სულ ასწავლიდნენ ბრძოლას ფეხით, „ერთი ერთზე“ და ფალანგაში.

არცერთ სპარტანელს არ ჰქონდა უფლება სახლში ეჭამა. ყველა, მეფეების გარდა, ჭამდა სახელმწიფო სასადილოებში. ერთ დღეს მეფე აგისმა, დამქანცველი ლაშქრობის შემდეგ დაბრუნებულმა, მოისურვა თავის სახლში სასადილო, მაგრამ ეს მას აუკრძალეს. სპარტელების ეროვნული კერძი იყო „შავი ჩაშუშული“ - სისხლისა და ძმრის წვნიანი.

სპარტაში ფსიქიკური სწავლა არ იყო წახალისებული. ადამიანები, რომლებიც მათთან გამკლავებას ცდილობდნენ, მშიშარად გამოაცხადეს და გააძევეს. თავისი არსებობის საუკუნეების მანძილზე სპარტას ელადას არც ერთი ფილოსოფოსი, ორატორი, ისტორიკოსი ან პოეტი არ მიუცია.

სპარტელები ძალიან ცოტა შრომას ასრულებდნენ. მათთვის ყველა უხეშ საქმეს სახალხო მონები - ჰელოტები აკეთებდნენ. სპარტაში მონების ჩაგვრა ყველაზე ძლიერი იყო მთელ საბერძნეთში. სპარტის მონები არ იყვნენ შავკანიანები, ისინი სულაც არ იყვნენ უცხონი, ისინი იყვნენ იგივე ელინები-ბერძნები, მაგრამ დაპყრობილი და დამონებული სპარტელების მიერ.

თუმცა, თვით არც ერთ სპარტანელს არ შეეძლო მონა (მონების) ფლობა. ყველა ჰელოტი იყო სახელმწიფოს საკუთრება და ისიც კი მონებს „გამოყენებისთვის“ გადასცემდა ცალკეულ პირებს.
სპარტელები ხშირად აიძულებდნენ ჰელოტებს დათვრნენ, ემღერათ უცენზურო სიმღერები და ეცეკვათ უცენზურო ცეკვები. ამ მაგალითზე სპარტის „თავისუფალ მოქალაქეებს“ ასწავლიდნენ, როგორ არ მოქცეულიყვნენ. მხოლოდ სპარტელებს ჰქონდათ უფლება ემღერათ პატრიოტული სიმღერები.

სახელმწიფო მოუწოდებდა თავის მოქალაქეებს მონების ჯაშუშობისკენ. ახალგაზრდა სპარტელები სპეციალურად გაგზავნეს ჰელოტების გამოსვლების მოსასმენად და ყველას, ვინც საეჭვო ჩანდა, მოეკლათ. ყველაზე ძლიერი და მამაცი მონები, რომლებსაც შეეძლოთ პროტესტი, ფარულად მოკლეს. სპარტელები დარწმუნდნენ, რომ ჰელოტების რაოდენობა არ აღემატებოდა ნახევარ მილიონს, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში მონები შეიძლება გახდნენ საშიში სახელმწიფოსთვის. რა თქმა უნდა, ჰელოტებს, ანუ მონებად ქცეულ ბერძნებს სასტიკად სძულდათ თავიანთი სპარტანელი მონები.

ლიკურგუსმა, მთავარმა სპარტელმა კანონმდებელმა, სიცოცხლის ბოლოს დატოვა სპარტა. წასვლის წინ მან თანამემამულეებისგან ფიცი დადო, რომ დაბრუნებამდე კანონებში არაფერი შეცვლილიყო. სპარტელების მათთან მჭიდროდ შეკავშირების მიზნით, ლიკურგი არ დაბრუნებულა სამშობლოში, მაგრამ ნებაყოფლობით შიმშილით მოკვდა უცხო ქვეყანაში.

თავისი ისტორიის დასასრულს, სპარტა, ლიკურგუსის დამკვიდრების ერთგული, გახდა ზუსტად ის, რისგანაც სურდა მისი გადარჩენა - სუსტი, გარყვნილი და უუნარო ლოფერების საზოგადოება.

სპარტის სათავეში ერთი მეფე კი არა, ორი იყო. ეს „მეფეები“ არ იყვნენ აბსოლუტური მონარქები, არამედ მხოლოდ გენერლები და მღვდელმთავრები. რეალური ძალაუფლება გერონტების, მოგვიანებით ეფორების ხელში იყო.

საერთოდ, სპარტა გერონტოკრატია იყო. სახელმწიფო მმართველობას ახორციელებდა გერუსია - უხუცესთა საბჭო 28 გერონტისაგან და ორივე მეფის შემადგენლობით. თითოეული გერონტი არ შეიძლება იყოს 60 წელზე უმცროსი. გერონების არჩევნები ასე იმართებოდა: არჩევნების დღეს სახალხო კრების წინაშე კანდიდატები ერთმანეთის მიყოლებით გამოდიოდნენ. სპეციალურმა პირებმა, „არჩევნებმა“, რომლებიც ცალკე დახურულ ოთახში იყვნენ და კანდიდატები არ ნახეს, გადაწყვიტეს, რომელ მათგანს მიესალმა ხალხი უფრო ხმამაღალი მოკითხვით - ეს „ღირსები“ გერონებად იქცნენ.

სახალხო კრება შედგებოდა სპარტელებისაგან, რომლებმაც მიაღწიეს 30 წელს. ხმას აძლევდნენ მოწონების ან უარყოფის შეძახილებით, ხმების დათვლის გარეშე, პრინციპით: ვინც უფრო ხმამაღლა იძახის, მართალია.

სპარტაში ბავშვები სახელმწიფოს განუყოფელ საკუთრებაში იყვნენ. დაბადებისთანავე მათ საფუძვლიანი შემოწმება ჩაუტარდათ. სუსტი და ინვალიდი უფსკრულში ჩააგდეს ტაიგეტსკაიას კლდიდან.

ჯანმრთელი ბავშვები მშობლებს დაუბრუნეს, რომლებიც 6 წლამდე ზრდიდნენ. მას შემდეგ, რაც ექვსი შვილი მშობლებს სახელმწიფოს სასარგებლოდ წაართვეს. ბიჭები აღიზარდნენ სახელმწიფო დაცვის სპეცრაზმის მეთვალყურეობის ქვეშ, რომლებსაც პედონი ხელმძღვანელობდნენ. ბავშვები ყველანაირ გაჭირვებას განიცდიდნენ, ძლივს იკვებებოდნენ ცუდი საკვებით და ზოგჯერ განზრახ შიმშილობდნენ. ვინც ცდილობდა საკუთარი საკვების შოვნას დამოუკიდებლად, თვალყურს ადევნებდნენ და სასტიკად ისჯებოდნენ. ბავშვების ტანსაცმელი უბრალო ნაჭრისგან შედგებოდა და ისინი ყოველთვის ფეხშიშველი დადიოდნენ. ყოველწლიურად არტემიდას (დიანა, ნადირობის ქალღმერთი) დღესასწაულზე ბიჭებს სისხლამდე ურტყამდნენ, ზოგჯერ კი სიკვდილამდე; ვინც გადარჩა - მეომარი გახდა. ასეთი იყო სპარტანული აღზრდა.

გავრცელებული რწმენის საწინააღმდეგოდ, სპარტანელებმა არ იცოდნენ ომის ხელოვნება, მაგალითად, არ იცოდნენ გამაგრებული ქალაქების ალყა და ბრძოლა ზღვაზე. სულ ასწავლიდნენ ბრძოლას ფეხით, „ერთი ერთზე“ და ფალანგაში.

არცერთ სპარტანელს არ ჰქონდა უფლება სახლში ეჭამა. ყველა, მეფეების გარდა, ჭამდა სახელმწიფო სასადილოებში. ერთ დღეს მეფე აგისმა, დამქანცველი ლაშქრობის შემდეგ დაბრუნებულმა, მოისურვა თავის სახლში სასადილო, მაგრამ ეს მას აუკრძალეს. სპარტელების ეროვნული კერძი იყო „შავი ჩაშუშული“ - სისხლისა და ძმრის წვნიანი.

სპარტაში ფსიქიკური სწავლა არ იყო წახალისებული. ადამიანები, რომლებიც მათთან გამკლავებას ცდილობდნენ, მშიშარად გამოაცხადეს და გააძევეს. თავისი არსებობის საუკუნეების მანძილზე სპარტას ელადას არც ერთი ფილოსოფოსი, ორატორი, ისტორიკოსი ან პოეტი არ მიუცია.

სპარტელები ძალიან ცოტა შრომას ასრულებდნენ. მათთვის ყველა უხეშ საქმეს სახალხო მონები - ჰელოტები აკეთებდნენ. სპარტაში მონების ჩაგვრა ყველაზე ძლიერი იყო მთელ საბერძნეთში. სპარტის მონები არ იყვნენ შავკანიანები, ისინი სულაც არ იყვნენ უცხონი, ისინი იყვნენ იგივე ელინები-ბერძნები, მაგრამ დაპყრობილი და დამონებული სპარტელების მიერ.

თუმცა, თვით არც ერთ სპარტანელს არ შეეძლო მონა (მონების) ფლობა. ყველა ჰელოტი იყო სახელმწიფოს საკუთრება და ისიც კი მონებს „გამოყენებისთვის“ გადასცემდა ცალკეულ პირებს.

სპარტელები ხშირად აიძულებდნენ ჰელოტებს დათვრნენ, ემღერათ უხამსი სიმღერები და ეცეკვათ უცენზურო ცეკვები. ამ მაგალითზე სპარტის „თავისუფალ მოქალაქეებს“ ასწავლიდნენ, როგორ არ მოქცეულიყვნენ. მხოლოდ სპარტელებს ჰქონდათ უფლება ემღერათ პატრიოტული სიმღერები.

სახელმწიფო მოუწოდებდა თავის მოქალაქეებს მონების ჯაშუშობისკენ. ახალგაზრდა სპარტელები სპეციალურად გაგზავნეს ჰელოტების გამოსვლების მოსასმენად და ყველას, ვინც საეჭვო ჩანდა, მოეკლათ. ყველაზე ძლიერი და მამაცი მონები, რომლებსაც შეეძლოთ პროტესტი, ფარულად მოკლეს. სპარტელები დარწმუნდნენ, რომ ჰელოტების რაოდენობა არ აღემატებოდა ნახევარ მილიონს, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში მონები შეიძლება გახდნენ საშიში სახელმწიფოსთვის. რა თქმა უნდა, ჰელოტებს, ანუ მონებად ქცეულ ბერძნებს სასტიკად სძულდათ თავიანთი სპარტანელი მონები.

ლიკურგუსმა, მთავარმა სპარტელმა კანონმდებელმა, სიცოცხლის ბოლოს დატოვა სპარტა. წასვლის წინ მან თანამემამულეებისგან ფიცი დადო, რომ დაბრუნებამდე კანონებში არაფერი შეცვლილიყო. სპარტელების მათთან მჭიდროდ შეკავშირების მიზნით, ლიკურგი არ დაბრუნებულა სამშობლოში, მაგრამ ნებაყოფლობით შიმშილით მოკვდა უცხო ქვეყანაში.

თავისი ისტორიის დასასრულს, სპარტა, ლიკურგუსის ინსტიტუტების ერთგული, გახდა ზუსტად ის, რისგანაც სურდა მისი გადარჩენა - სუსტი, გარყვნილი და უუნარო ლოფერების საზოგადოება.