ობლომოვი

(რომ. 1859 წ.)

ილინსკაია ოლგა სერგეევნა - რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, ნათელი და ძლიერი პერსონაჟი. ი.-ს შესაძლო პროტოტიპია გონჩაროვის ერთადერთი სიყვარული ელიზავეტა ტოლსტაია, თუმცა ზოგიერთი მკვლევარი უარყოფს ამ ჰიპოთეზას. ”ოლგა მკაცრი გაგებით არ იყო მშვენიერი, ანუ მასში არც სითეთრე იყო, არც ლოყებისა და ტუჩების ნათელი ფერი და მისი თვალები არ იწვოდა შინაგანი ცეცხლის სხივებით; ტუჩებზე მარჯანი არ იყო, პირში მარგალიტი, ხუთი წლის ბავშვის მსგავსი მინიატურული ხელები, ყურძნის თითებით. მაგრამ თუ მას ქანდაკებად აქცევდნენ, ის იქნებოდა მადლისა და ჰარმონიის ქანდაკება.

ობოლი დღიდან ი. მამიდა მარია მიხაილოვნას სახლში ცხოვრობს. გონჩაროვი ხაზს უსვამს ჰეროინის სწრაფ სულიერ მომწიფებას: ის „თითქოს ნახტომით უსმენდა ცხოვრების მსვლელობას. და უმცირესი, ძლივს შესამჩნევი გამოცდილების ყოველ საათს, შემთხვევას, რომელიც ჩიტივით მიფრინავს მამაკაცის ცხვირს, აუხსნელად სწრაფად ხვდება გოგონას.

ანდრეი ივანოვიჩ შტოლცი აცნობს ი. და ობლომოვს. როგორ, როდის და სად შეხვდნენ მე და შტოლცი, უცნობია, მაგრამ ამ პერსონაჟების დამაკავშირებელი ურთიერთობა გამოირჩევა გულწრფელი ურთიერთმიზიდულობით და ნდობით. „... იშვიათ გოგოში იპოვით ისეთ უბრალოებას და ბუნებრივ თავისუფლებას მხედველობის, სიტყვის, საქმის... არავითარი მოსიყვარულეობა, არც კოკეტობა, არც ტყუილი, არც ტირილი, არც განზრახვა! მეორეს მხრივ, თითქმის მხოლოდ შტოლცი აფასებდა მას, მაგრამ ის ერთზე მეტ მაზურკას მარტო იჯდა, მოწყენილობას არ მალავდა... ზოგი მას უბრალო, შორსმჭვრეტელად, არაღრმად თვლიდა, რადგან არც გონივრული მაქსიმები ცხოვრების შესახებ, არც სიყვარულის შესახებ და არც სწრაფი. , მოულოდნელი და გაბედული შენიშვნები, არც წაკითხული ან მოსმენილი განსჯა მუსიკისა და ლიტერატურის შესახებ ... "

სტოლცმა შემთხვევით მიიყვანა ობლომოვი ი.-ს სახლში: იცის, რომ მას აქვს ცნობისმოყვარე გონება და ღრმა გრძნობები, ის იმედოვნებს, რომ მისი სულიერი გამოკვლევებით I. შეძლებს ობლომოვის გაღვიძებას - წაიკითხოს, უყუროს, გაიგოს მეტი და მეტი. წასაკითხად.

ობლომოვი ერთ-ერთ პირველ შეხვედრაზე დაიპყრო მისმა გასაოცარმა ხმამ - ი. მღერის არიას ბელინის ოპერიდან "ნორმა", ცნობილი "კასტა დივა" და "ამან გაანადგურა ობლომოვი: გამოფიტული იყო", უფრო და უფრო. საკუთარი თავის ახალ გრძნობაში ჩაძირვა.

ი.-ს ლიტერატურული წინამორბედია ტატიანა ლარინა („ევგენი ონეგინი“). მაგრამ, როგორც სხვა ისტორიული დროის გმირი, ი. უფრო თავდაჯერებულია საკუთარ თავში, მისი გონება მუდმივ მუშაობას მოითხოვს. ეს ასევე აღნიშნა ნ.ა. დობროლიუბოვმა სტატიაში „რა არის ობლომოვიზმი?“: „ოლგა თავის განვითარებაში წარმოადგენს უმაღლეს იდეალს, რომელიც ახლა რუს მხატვარს შეუძლია გამოიწვიოს დღევანდელი რუსული ცხოვრებიდან ... მასში არის რაღაც უფრო მეტი, ვიდრე შტოლცში შეგიძლიათ ნახოთ ახალი რუსული ცხოვრების მინიშნება; მისგან შეიძლება ველოდოთ სიტყვას, რომელიც დაწვავს და გაფანტავს ობლომოვიზმს...“

მაგრამ ეს ი. არ არის მოცემული რომანში, ისევე როგორც არ არის მოცემული სხვა რიგის ფენომენების გასაფანტად, როგორც მისი გმირი გონჩაროვი ვერა კლდედან. ოლგას პერსონაჟი, ამავე დროს შერწყმული სიძლიერისგან და სისუსტისგან, ცხოვრების შესახებ ცოდნისა და ამ ცოდნის სხვებისთვის მინიჭების შეუძლებლობისგან, განვითარდება რუსულ ლიტერატურაში - A.P. ჩეხოვის დრამატურგიის გმირებში - კერძოდ, ელენაში. ანდრეევნა და სონია ვოინიცკაია ბიძია ვანიასგან.

ი.-ს მთავარი თვისება, რომელიც თან ახლავს გასული საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში ბევრ ქალი პერსონაჟს, არ არის მხოლოდ სიყვარული კონკრეტული ადამიანის მიმართ, არამედ შეუცვლელი სურვილი, შეცვალოს იგი, აიყვანოს იდეალამდე, აღზარდოს იგი, ჩანერგოს. მას ახალი ცნებები, ახალი გემოვნება. ობლომოვი აღმოჩნდება ამისთვის ყველაზე შესაფერისი ობიექტი: ”ის ოცნებობდა, როგორ” უბრძანებდა მას წაეკითხა წიგნები, რომლებიც შტოლცმა დატოვა, შემდეგ ყოველდღე კითხულობდა გაზეთებს და ეუბნებოდა მას ამბებს, წერდა წერილებს სოფელში, დაასრულე ქონების გეგმა, მოემზადე საზღვარგარეთ წასასვლელად, - ერთი სიტყვით, მასთან არ დაიძინებს; ის აჩვენებს მას მიზანს, აიძულებს მას კვლავ შეიყვაროს ყველაფერი, რისი სიყვარულიც შეწყვიტა და სტოლცი არ ცნობს მას, როცა დაბრუნდება. და მთელი ეს სასწაული მოახდინებს მას, ასე მორცხვ, ჩუმად, რომელსაც აქამდე არავინ დაემორჩილა, რომელსაც ჯერ არ დაუწყია ცხოვრება!.. აკანკალდა კიდეც ამაყი, მხიარული კანკალით; ზემოდან დანიშნულ გაკვეთილად მივიჩნიე.

აქ შეგიძლიათ შეადაროთ მისი პერსონაჟი ლიზა კალიტინას პერსონაჟს I.S. ტურგენევის რომანიდან "კეთილშობილების ბუდე", ელენასთან მისივე "Eve". ხელახალი განათლება მიზნად იქცევა, მიზანი იმდენად იპყრობს, რომ ყველაფერი განზე გადადის და სიყვარულის გრძნობა თანდათან ემორჩილება სწავლებას. სწავლება, გარკვეული გაგებით, ადიდებს და ამდიდრებს სიყვარულს. სწორედ აქედან ხდება სერიოზული ცვლილება ი.-ში, რამაც ასე დაარტყა სტოლცს, როცა ის საზღვარგარეთ გაიცნო, სადაც იგი დეიდასთან ერთად ჩავიდა ობლომოვთან შესვენების შემდეგ.

ი. მაშინვე ხვდება, რომ ობლომოვთან ურთიერთობაში ის თამაშობს მთავარ როლს, მან „მყისიერად აწონა თავისი ძალა მასზე და მოეწონა მეგზური ვარსკვლავის ეს როლი, შუქის სხივი, რომელსაც გადაასხამდა ტბაზე და დგებოდა. აისახება მასში“. ცხოვრება თითქოს იღვიძებს ი.ობლომოვის ცხოვრებასთან ერთად. მაგრამ მასში ეს პროცესი ბევრად უფრო ინტენსიურად მიმდინარეობს, ვიდრე ილია ილიჩში. როგორც ჩანს, მასზე როგორც ქალის, ასევე მასწავლებლის შესაძლებლობებს ი. მისი არაჩვეულებრივი გონება და სული სულ უფრო და უფრო „რთულ“ საკვებს მოითხოვს.

შემთხვევითი არ არის, რომ რაღაც მომენტში ობკომოვი მასში ხედავს კორდელიას: ი.-ს ყველა გრძნობა გაჟღენთილია უბრალო, ბუნებრივი, შექსპირის გმირის მსგავსი სიამაყით, რაც უბიძგებს გააცნობიეროს საკუთარი სულის საგანძური, როგორც ბედნიერი და დამსახურებული. მოცემული: ”ის, რასაც ოდესღაც ჩემსას ვუწოდებდი, აღარ დამიბრუნებს, თუ არ წაართმევენ...” - ეუბნება იგი ობლომოვს.

ი.-ს გრძნობა ობლომოვის მიმართ მთლიანი და ჰარმონიულია: მას უბრალოდ უყვარს, ხოლო ობლომოვი გამუდმებით ცდილობს გაარკვიოს ამ სიყვარულის სიღრმე და ამიტომ იტანჯება, თვლის, რომ ი. „ახლა უყვარს, როგორ ქარგავს ტილოზე: ნიმუში. გამოდის ჩუმად, ზარმაცი, კიდევ უფრო ზარმაცი ხსნის, აღფრთოვანებულია, შემდეგ დებს და ავიწყდება. როდესაც ილია ილიჩი ჰეროინს ეუბნება, რომ მასზე ჭკვიანია, ი. პასუხობს: „არა, უფრო მარტივი და თამამი“, ამით გამოხატავს მათი ურთიერთობის თითქმის განმსაზღვრელ ხაზს.

ი.-მ ძლივს იცის, რომ გრძნობა, რომელსაც განიცდის, უფრო რთულ ექსპერიმენტს მოგვაგონებს, ვიდრე პირველ სიყვარულს. ის არ ეუბნება ობლომოვს, რომ მის სამკვიდროზე ყველა საკითხი მოგვარებულია, მხოლოდ ერთი მიზნით - „... ბოლომდე მიჰყვეს თუ როგორ მოაწყობს სიყვარული რევოლუციას მის ზარმაც სულში, როგორ ჩამოვარდება მისგან ზეწოლა, როგორ არ გაუწევს წინააღმდეგობას მისი საყვარელი ადამიანების ბედნიერებას..." მაგრამ, როგორც ნებისმიერი ექსპერიმენტი ცოცხალ სულზე, ეს ექსპერიმენტი წარმატებით ვერ დაგვირგვინდება.

ი-ს სჭირდება თავისი რჩეული კვარცხლბეკზე, საკუთარ თავზე მაღლა ნახოს და ეს, ავტორის კონცეფციით, შეუძლებელია. შტოლცი კი, რომელსაც ი. დაქორწინდება ობლომოვთან წარუმატებელი რომანის შემდეგ, მხოლოდ დროებით დგას მასზე მაღლა და ამას გონჩაროვი ხაზს უსვამს. ბოლოს ირკვევა, რომ ი. გადააჭარბებს ქმარს როგორც გრძნობების სიძლიერის, ისე ცხოვრებისეული ასახვის სიღრმის მხრივ.

იმის გაცნობიერებით, თუ რამდენად განსხვავდება მისი იდეალები ობლომოვის იდეალებისაგან, რომელიც ოცნებობს მშობლიური ობლომოვკას ძველი წესით ცხოვრებაზე, ი. იძულებულია მიატოვოს შემდგომი ექსპერიმენტები. ”მე მიყვარდა მომავალი ობლომოვი! ეუბნება ის ილია ილიჩს. - თვინიერი ხარ, პატიოსანი, ილია; ნაზი ხარ... მტრედივით; შენ თავს ფრთის ქვეშ მალავ - და მეტი არაფერი გინდა; თქვენ მზად ხართ მთელი ცხოვრება სახურავის ქვეშ იკვებოთ ... დიახ, მე ასე არ ვარ: ეს ჩემთვის საკმარისი არ არის, მე სხვა მჭირდება, მაგრამ არ ვიცი რა! ეს „რაღაც“ არ დატოვებს ი.-ს: ობლომოვთან შესვენების გადარჩენის და შტოლცის ბედნიერად დაქორწინების შემდეგაც კი არ დამშვიდდება. დადგება მომენტი, როცა შტოლცს მოუწევს მეუღლეს, ორი შვილის დედას, აუხსნას იდუმალი „რაღაც“, რომელიც მის მოუსვენარ სულს ასვენებს. „მისი სულის ღრმა უფსკრული“ კი არ აშინებს, არამედ აწუხებს სტოლცს. ი.-ში, რომელსაც თითქმის გოგოდ იცნობდა, რომლის მიმართ ჯერ მეგობრობა, შემდეგ კი სიყვარული იგრძნო, თანდათან ახალ და მოულოდნელ სიღრმეებს აღმოაჩენს. შტოლცს უჭირს მათთან შეგუება, რადგან ი.-თან მისი ბედნიერება დიდწილად პრობლემურია.

ხდება, რომ ი.-ს შიში ეუფლება: „ობლომოვის აპათიის მსგავს რაღაცაში ჩავარდნის ეშინოდა. მაგრამ რამდენიც არ უნდა ეცადა თავი დაეღწია ამ პერიოდული დაბუჟების, სულის ძილს, არა, არა, დიახ, თავიდან ბედნიერების სიზმარი შემოეპარებოდა მას, ცისფერი ღამე გარს შემოეხვია და მოეცვა. ძილიანობაში, მერე ისევ მოდიოდა გააზრებული გაჩერება, თითქოს დარჩენილი ცხოვრება, შემდეგ კი უხერხულობა, შიში, ღელვა, რაღაც ყრუ სევდა, რაღაც ბუნდოვანი, ნისლიანი კითხვები გაისმის მოუსვენარ თავში.

ეს დაბნეულობა საკმაოდ შეესაბამება ავტორის საბოლოო ანარეკლს, რაც აიძულებს იფიქროს ჰეროინის მომავალზე: ”ოლგამ არ იცოდა ... ბრმა ბედისადმი მორჩილების ლოგიკა და არ ესმოდა ქალის ვნებები და ჰობი. ოდესღაც აღიარა საკუთარი თავის ღირსება და უფლებები არჩეულ ადამიანში, სჯეროდა მისი და ამიტომ უყვარდა, მაგრამ შეწყვიტა რწმენა - შეწყვიტა სიყვარული, როგორც ეს მოხდა ობლომოვთან ... მაგრამ ახლა მას სჯეროდა ანდრეის არა ბრმად, არამედ ცნობიერებით და მასში იყო განსახიერებული მისი მამაკაცური სრულყოფილების იდეალი... ამიტომაც არ აიტანდა მის მიერ აღიარებულ ღირსებას; ნებისმიერი ცრუ შენიშვნა მის ხასიათში ან გონებაში გამოიწვევს უზარმაზარ დისონანსს. ბედნიერების დანგრეული შენობა მას ნანგრევების ქვეშ დამარხავდა, ან, მისი ძალა მაინც რომ გადარჩენილიყო, დაეძებდა...“

რომანი "" გახდა დიდი რუსი მწერლის ი.ა. გონჩაროვა. ავტორი ათი წლის განმავლობაში მუშაობდა თავის აზროვნებაზე, აუმჯობესებდა ყველა სტრიქონს, ყველა სცენას, მიიყვანდა იდეალამდე. პრობლემებმა, რომლებსაც გონჩაროვი თავის ნაშრომში აყენებს, აქტუალობა არ დაუკარგავს ჩვენს დროში. ამიტომ სიამოვნებით ვკითხულობთ ამ დიდებულ რომანს.

რომანის "ობლომოვის" სიუჟეტის საფუძველი გმირისა და ოლგა ილიინსკაიას დრამატულ ურთიერთობაშია.

ნაწარმოების მთავარი გმირი მე-19 საუკუნის შუა პერიოდის რუსული თავადაზნაურობის კლასიკური წარმომადგენელია. ობლომოვი საკმაოდ ინერტული ცხოვრების წესს უტარებს. თითქმის მთელ დროს ატარებს დივანზე მწოლიარე, ოცნებებში ჩაძირული. წიგნებისა და გაზეთების კითხვისას ილია ილიჩი ცარიელ ოკუპაციად მიიჩნევს, რაზეც დროის დაკარგვა არ ღირს. ასე რომ, ობლომოვი იცოცხლებდა, ერთ დღესაც რომ არ მოსულიყო მასთან მისი ბავშვობის მეგობარი ანდრეი შტოლცი. ანდრეი ილია ილიჩის სრულიად საპირისპირო იყო. ცხოვრება სცემდა მისგან. სტოლცი აღაშფოთა მეგობრის ცხოვრების წესმა, ამიტომ გადაწყვიტა, ააგდოს იგი საწოლიდან და აიძულებს რეალურად იცხოვროს.

მეგობრები იწყებენ დასწრებას სხვადასხვა სოციალურ ღონისძიებებზე, სადილობენ რესტორნებში, დადიან თეატრში. ერთ დღეს ის ობლომოვს ოლგა ილიინსკაიას აცნობს. ამ ნაცნობობამ ობლომოვს გაუღვიძა გრძნობები, რომლებიც აქამდე არ არსებობდა. ილია ილიჩი გოგონას სიყვარულს აღიარებს. თავის მხრივ, ოლგას ეს გრძნობები ესმის, როგორც ადამიანის გადარჩენის მოვალეობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ურთიერთობები პროვოცირებული იყო სტოლცისა და ილიინსკაიას მიერ ობლომოვის გადასარჩენად.

ზედმეტია იმის თქმა, რომ მან შესანიშნავად შეასრულა თავისი როლი. ობლომოვი "იღვიძებს". ის იშორებს კაბას, იღვიძებს დილის შვიდ საათზე, ეწევა აქტიურ ცხოვრების წესს. გონჩაროვის თქმით, ილია ილიჩმა იმ მომენტში აჩვენა თავისი საუკეთესო ადამიანური თვისებები.

ობლომოვმა განიცადა "მოხდენილი სიყვარულის ლექსი". ილიინსკაიას მკაცრი ხელმძღვანელობით მან აანაზღაურა დაკარგული სიცოცხლე. დაინტერესდა საგაზეთო სტატიებით, უცხოური ლიტერატურით. მართალია, გონჩაროვი გვეუბნება, რომ ობლომოვმა შეიტყო მხოლოდ „რა ტრიალებდა ოლგას სახლში ყოველდღიური საუბრების წრეში. ყველაფერი დანარჩენი წმინდა სიყვარულის სამეფოში იყო დამარხული“.

ცხოვრებისეული პრობლემები და უსიამოვნებები (სახლის აშენება და გზის აშენება მშობლიურ სოფელში) აწუხებდა ილია ილიჩს. დროთა განმავლობაში, ობლომოვმა დაიწყო საკუთარი შესაძლებლობებისადმი ნდობის დაკარგვა და მათთან ერთად ოლგას მიმართ გრძნობები გაქრა. ახლა ილია ილიჩისადმი სიყვარული გარკვეული მოვალეობაა. ამიტომაც რომანის გმირები იძულებულნი არიან დატოვონ.

ობლომოვი თავის ბედნიერებას აგაფია ფშენიცინას სახლში პოულობს, რომელმაც შეძლო პროტაგონისტის გარემოცვაში საჭირო კომფორტით და ზრუნვით. მან შეძლო მისთვის მშობლიური ობლომოვკას გაცოცხლება. და ოლგა დაქორწინდა სტოლზზე.

ჩემი აზრით, ობლომოვისა და ოლგას სასიყვარულო გრძნობები თავიდანვე განწირული იყო. თუ ილია ილიჩმა მათ მთლიანად დაუთმო თავი, მაშინ ილიინსკაიას ქმედებებში ჩვენ ვხედავთ ცივ გაანგარიშებას. ერთადერთი, რაც ოლგას სჭირდებოდა, ობლომოვის შეცვლა იყო. ეს იყო მომავალი ობლომოვი, რომელიც მას შეუყვარდა. ასე თქვა ილია ილიჩმა ბოლო საუბრის დროს. ობლომოვს თავის მხრივ მოვლა და სიმშვიდე სჭირდებოდა, რაც ფსენიცინას სახლში იპოვა.

ილია ილიჩი და ოლგა სრულიად განსხვავებული ადამიანები იყვნენ საკუთარი იდეალებითა და ღირებულებებით. ამიტომაც მათი გზები გაიყარა.

(375 სიტყვა) გონჩაროვის ნაშრომში „ობლომოვი“ ჩვენ ვიცნობთ ორ ცენტრალურ ქალის გამოსახულებას: ოლგა და აგაფია. მიუხედავად იმისა, რომ ორივეს რომანტიული ურთიერთობა აქვს მთავარ გმირთან, თითოეული მათგანი უნიკალურია თავისი უნიკალური ბუნებით. კონტრასტი, რომელიც წარმოიქმნება გმირებს შორის, არა მხოლოდ ავსებს რომანის მხატვრულ სურათს, არამედ საშუალებას აძლევს მკითხველს დაინახოს ობლომოვის პიროვნება ორი განსხვავებული პერსპექტივიდან.

ჰეროინების პორტრეტული მახასიათებლებით დაწყებული, ავტორი ხაზს უსვამს მათ შორის აშკარა განსხვავებას. ოლგა ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც ახალგაზრდა ლამაზი გოგონა დახვეწილი თვისებებით, რის წყალობითაც ობლომოვმა მიიპყრო ყურადღება. სუსტი სილუეტი და მარტივი სიარული არის ძირითადი ატრიბუტები, რომლებიც ავსებს ოლგას გარეგნობას, ხოლო აგაფიას გარეგნობა არ იყო გამონაკლისი. როგორც მსუქანი შუახნის ქალი, ის არ გამოირჩეოდა სხვებისგან. ამიტომაც ავტორი მის სახეზე „მარტივად“ საუბრობს. თუმცა, ფიზიოლოგიური განსხვავებები მხოლოდ კონტრასტებით სავსე ორი გოგონას შედარებას აყალიბებს. განსხვავებები გრძელდება მათ ცხოვრების წესში, რომელიც ყალიბდება მათი სოციალური სტატუსიდან გამომდინარე. როგორც ვიცით, ოლგა ახალგაზრდა დიდგვაროვანია, რომელსაც მცირე ქონება აქვს. შეიძლება ითქვას, რომ ის ფაქტიურად ცხოვრების გზაზეა, რის გამოც იზიდავს მოძრაობა და თავგადასავალი. გონჩაროვი ამბობს, რომ ის სავსეა ენერგიით, რაც ირგვლივ ყველას მუხტავს. აგაფია, პირიქით, გარდაცვლილი ჩინოვნიკის მეუღლეა, რომელიც ორი შვილით დარჩა. მთელ მის შემოსავალს სახლში ინახავს პირუტყვი. მიუხედავად იმისა, რომ ეკონომიური და აქტიური ქალია და მუდმივად სამსახურშია, არ მიისწრაფვის საკუთარი ინტელექტუალური განვითარებისთვის: არ ესწრება თეატრებს, არ აინტერესებს ლიტერატურა, ცუდად წერს რუსულად. აგაფია შინაური ქალის, თანამედროვე დიასახლისის იმიჯს ატარებს. და ოლგა განასახიერებს მეცხრამეტე საუკუნის რუსულ არისტოკრატიას.

განსხვავებები ცხოვრების წესსა და პერსონაჟებში ხსნის ობლომოვის ბუნებას, რაც მათთან ურთიერთობაში ვლინდება. ოლგასთან ერთად ყოფნისას გმირი ენერგიით იყო დამუხტული, მას გაუჩნდა სურვილი მონაწილეობა მიეღო მაღალი საზოგადოების აყვავებულ ცხოვრებაში. მაგრამ მან დიდხანს ვერ გაუძლო. თავის ზარმაცი რუტინას დაუბრუნდა, გოგონას დატვირთვა დაიწყო. გმირების ცხოვრების რიტმები უბრალოდ არ ემთხვეოდა, ამიტომ მათი ურთიერთობა აშკარად განწირული იყო. ობლომოვს სჭირდებოდა ვინმე, ვინც მასზე იზრუნებდა, როგორც ერთხელ დედამისი; ვინც არ შეცვლის რუტინას. სწორედ ის აღმოაჩინა აგაფიაში. ქალი მისთვის კერის მცველი გახდა. მან მტვრის ნაწილაკები ამოაფრქვევა, სახლის ირგვლივ ტრიალებდა და ჯენტლმენივით ეპყრობოდა. მასთან ურთიერთობაში აღმოაჩინა ის „ობლომოვიზმი“, რაზეც ოცნებობდა.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!