შვეიცარია უნიკალური ქვეყანაა მრავალსაუკუნოვანი ისტორიით და კულტურით. ვინც ოდესმე ყოფილა იქ, რა თქმა უნდა, უამრავი შთაბეჭდილება დატოვა საოცარი სუფთა ბუნებიდან, უნიკალური მთის პეიზაჟებით, ირგვლივ არსებული სისუფთავით და ადამიანების ცხოვრების დონისგან. რა თქმა უნდა, ბევრს აინტერესებს შვეიცარიის მოსახლეობაც, რადგან პატარა ქვეყნის შიგნით არის ადამიანთა ოთხი ჯგუფი, რომლებიც, როგორც ეს მოხდა ისტორიულად, სრულიად განსხვავებულ ენებზე ურთიერთობენ.

სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და ეროვნებათა გაჩენის ისტორია

შვეიცარიის ჩამოყალიბების თარიღად ითვლება მისი დამოუკიდებლობის დღე, რომელიც გამოცხადდა მე-13 საუკუნის ბოლოს და ყოველწლიურად 1 აგვისტოს აღინიშნება. თავდაპირველად ქვეყანა იყო კონფედერაცია, მე-17 საუკუნემდე. ისტორიულად, ეს გამართლდა იმით, რომ ქვეყნის ჩამოყალიბებაში მონაწილეობდნენ ოთხი ხალხის წარმომადგენლები, რომლებიც საუბრობდნენ სხვადასხვა ენაზე, წარმოდგენილი ორი განსხვავებული ენობრივი ჯგუფით: გერმანული და რომანული.

დღემდე ქვეყნის ერთ-ერთ ოფიციალურ სახელად რჩება შვეიცარიის კონფედერაცია. მოგვიანებით, სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებასთან და გაძლიერებასთან ერთად, აპარატის ფორმა შეიცვალა ფედერაციაში, რომელიც გაგრძელდა მე-19 საუკუნემდე. მოგვიანებით, ფედერაცია გადაკეთდა ფედერალურ წესდებად. აქამდე ადგილობრივ მოსახლეობასთან ურთიერთობისას იშვიათად შეიძლება მათგან გაიგოთ, რომ ისინი შვეიცარიელები არიან. უფრო სწორად, ისინი იტყვიან, რომ ისინი არიან ლუგანსკი, ციურიხი, ბერნესი, ჟენევანი, რადგან ქვეყანაში იმდენი ქალაქი და კანტონია, ამდენი განსხვავებული ეროვნების წარმომადგენელია მათ.

რა არის მოსახლეობა შვეიცარიაში

ისტორიულად, შვეიცარიაში ცხოვრობდა ოთხი ძირითადი ხალხი, რომლებიც იყენებენ საკუთარ სალაპარაკო ენებს. Ეს არის:

ფრანკო-შვეიცარიელები, ძირითადად საუბრობენ ფრანგულად;

გერმანელი შვეიცარიელები, რომლებიც საუბრობენ გერმანულად საკუთარი დიალექტით, წარმოადგენენ შვეიცარიის მოსახლეობის უდიდეს ნაწილს;

იტალიური შვეიცარიული, ისაუბრეთ იტალიურად;

რეტრო რომაელები, სხვაგვარად ცნობილი როგორც Romanches ან Ladins, იყენებენ

გერმანული რჩება დომინანტურ ენად, რადგან შვეიცარიის მოსახლეობის 65% წარმოდგენილია გერმანულად მოლაპარაკეებით.

მოდით შევხედოთ რამდენიმე სტატისტიკას. 2014 წელს შვეიცარიის მოსახლეობამ შეადგინა 8,137,600 მოსახლე, მათ შორის არიან როგორც შვეიცარიელები, ასევე უცხოელები, რომლებმაც ცოტა ხნის წინ მიიღეს ქვეყნის მოქალაქეობა ან ჰყავთ მილიონი ადამიანი. ბუნებრივის კოეფიციენტი დაახლოებით 1,1-ია, რაც ევროპის საშუალო დონეა. შვეიცარიის მოსახლეობა ძირითადად ემიგრანტების ნაკადის გამო იზრდება.

"რესტიგრაბენი" - უხილავი საზღვარი

ახლახან მედიაში გამოჩნდა როსტიგრაბერის განმარტება - ასე ჰქვია ხაზს (პირობითი საზღვარი), რომელიც გადაჭიმულია შვეიცარიის ჩრდილოეთიდან ქვეყნის ძალიან სამხრეთით. ამ კონცეფციამ პირობითად დაყო შვეიცარიის მოსახლეობა:

დასავლეთი (ფრანგულენოვანი);

აღმოსავლეთი (ლაპარაკობს გერმანულად).

თავად სახელი "რესტიგრაბენი" თარგმანში ნიშნავს "შემწვარი კარტოფილით დაფარული თხრილს". რესტი ერთ-ერთი ადგილობრივი კერძია, რომელიც ყველაზე პოპულარულია ბერნში. იგი წარმოადგენს გერმანელებისთვის ასე საყვარელ ფრანგულ კარტოფილს. და ეს კერძი პირდაპირ ასოცირდება შვეიცარიელ გერმანელებთან, რომლებიც დანარჩენი მაცხოვრებლების თვალში პირქუში და ლაკონურად გამოიყურებიან, მაგრამ ყველანაირად პრაქტიკული. სწორედ ამ ადამიანებზე ამბობენ შვეიცარიის აღმოსავლეთი მოსახლეობა, რომ მათ ნებისმიერ დროს შეიძლება დაეყრდნოთ სერიოზულ საკითხებში.

უხილავმა საზღვარმა, რომელიც მთელ ქვეყანას გასდევს, სახელი მისცა აღმოსავლეთსა და დასავლეთში მცხოვრებ ხალხებს. ასე, მაგალითად, ფრანკო-შვეიცარიელები თავიანთ მეზობლებს „ზასარინებს“ უწოდებენ, ანუ მდინარე სარინის გაღმა მცხოვრებ ადამიანებს. თავის მხრივ, შვეიცარიის აღმოსავლეთის მოსახლეობა - გერმანელები - მდინარეს თავისებურად უწოდებენ - Zaane.

პატარა ქვეყნის დიდი ხალხი

მიუხედავად იმისა, რომ შვეიცარიის ტერიტორია შედარებით მცირეა, მასში ერთდროულად ოთხი ეროვნება თანაარსებობს, რომლებიც ურთიერთობენ სხვადასხვა ენაზე. უფრო მეტიც, თითოეულ მათგანს ჯერ კიდევ აქვს თავისი განსაკუთრებული დიალექტი.

ამის მიუხედავად, ქვეყნის მოსახლეობა ძალიან მჭიდროა და შვეიცარიელების მთავარი განმასხვავებელი თვისება შრომისმოყვარეობაა. ბუნებამ არ მისცა ამ რეგიონის მაცხოვრებლებს დიდი რაოდენობით რესურსები, არ დაჯილდოვდა მათ უზარმაზარი ფართობითა და მინდვრებით. ამიტომ, შვეიცარიის მოსახლეობას აქვს თავისი განსაკუთრებული, ძლიერი, ჯიუტი ხასიათი და მარაგი.

ამ ქვეყანასთან ასოცირდება სიტყვები „ყველი“, „საათი“, „შოკოლადის ფილა“. მაგრამ სახელმწიფო მხოლოდ ამით არ არის ცნობილი. მის ტერიტორიაზე დაიბადნენ და მუშაობდნენ ისეთი გამოჩენილი ადამიანები, როგორიცაა:

Ალბერტ აინშტაინი.

კარლ იუნგი.

ჟან ჟაკ რუსო.

ჟან კალვინი და მრავალი სხვა ცნობილი პიროვნება, რომლებმაც დიდი წვლილი შეიტანეს მეცნიერების, ხელოვნების განვითარებაში და უბრალოდ ადამიანთა საზოგადოების ჩამოყალიბებაში.

2011 წლის დასაწყისში შვეიცარიის მოსახლეობა 7 მილიონ 870 ათას 100 ადამიანს შეადგენს.

ისტორიულად და გეოგრაფიულად შვეიცარიის ტერიტორიაზე არც ერთი ეთნიკური თემი არ ყოფილა. ქვეყნის ოთხი ეროვნებიდან თითოეული (იტალო-შვეიცარიელი, ფრანკო-შვეიცარიელი, გერმანელ-შვეიცარიელი და რომაული) ცალკე, დიდი ხნის ჩამოყალიბებული ეთნიკური საზოგადოებაა. ეს ეროვნებები მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან, როგორც ეროვნული თვითმყოფადობით, ასევე კულტურული იდენტობით და თუნდაც ენით. მაგრამ ამავე დროს, შვეიცარიის ყველა მაცხოვრებელი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს არა მხოლოდ ეთნიკურ და კანტონურ კუთვნილებას, არამედ აცნობიერებს სახელმწიფო თანამეგობრობას სხვა ეროვნებებთან.

შვეიცარიის კონფედერაცია ისტორიულად შეიქმნა ისე, რომ მის ტერიტორიაზე თანაარსებობდნენ სხვადასხვა ენობრივი, კულტურული და რელიგიური ჯგუფები. იმ მომენტში ქვეყნის მოსახლეობის თითქმის ოთხმოცდაოთხი პროცენტი შვეიცარიელი იყო, მაგრამ მათ არ ჰქონდათ საერთო ენა. გერმანულ-შვეიცარიული იყო ყველაზე დიდი ენობრივი ჯგუფი, რასაც მოჰყვა ფრანგულ-შვეიცარიული, შემდეგ იტალიურ-შვეიცარიული. ასევე, შვეიცარიის კონფედერაციის მოსახლეობის დაახლოებით ერთი პროცენტი იყო ლადინი და რომანში - რომანში. იმ პერიოდის ეროვნული და ოფიციალური ენები იყო გერმანული, იტალიური, ფრანგული და რომანული.

ქვეყნის ისტორიის განვითარების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფაქტორი იყო შვეიცარიის „გერმანული“ და „ფრანგული“ ნაწილების ურთიერთობა. უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი არასოდეს იყვნენ სრულყოფილი. მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისიდან, მას შემდეგ, რაც მჭიდროდ დასახლებული ფრანგულენოვანი რეგიონები შვეიცარიის მიწებს შეუერთეს, დღემდე, საკმაოდ ხშირად წარმოიქმნება კონფლიქტები ქვეყნის მთავარ ეროვნებებს შორის. საქმე იქამდე მივიდა, რომ წარმოსახვითი „როშტი-გრაბენის“ საზღვარი გაივლო გერმანულენოვან და ფრანგულენოვან კულტურულ თემებს შორის.

ფაქტობრივად, შვეიცარიაში მცხოვრები ხალხების ენები მიეკუთვნება ორ სრულიად განსხვავებულ ენობრივ ჯგუფს - გერმანულსა და რომანტიულს (რომანტიული, იტალიური და ფრანგული). მაგრამ, მიუხედავად ამ ფაქტისა, ქვეყანაში ეროვნული ნიშნით მკვეთრი წინააღმდეგობები არ არის. შვეიცარიის კონსტიტუციის თანახმად, ოთხივე ხალხი თანასწორად ითვლება და მათი ენები ეროვნულია. ქვეყნის საბუთები, ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი კანონი და მსგავსი დოკუმენტები სახელმწიფოს მიერ ოთხ ენაზეა გაცემული.

გერმანულ-შვეიცარიელები, იტალიურ-შვეიცარიელები და ფრანკო-შვეიცარიელები საკმაოდ კომპაქტურ ჯგუფებად ცხოვრობენ ისტორიულად განვითარებულ ტერიტორიებზე. გერმანიის შვეიცარიას აქვს თხუთმეტი კანტონი ქვეყნის ჩრდილოეთ, ასევე აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ნაწილებში. ფრანკო-შვეიცარიელები არიან დასავლეთის სამი კანტონის (ნეიშატელი, ჟენევა და ვო) ძირითადი მოსახლეობა, ისევე როგორც ბერნის, ვალეს და ფრიბურგის მოსახლეობის უმრავლესობა. იტალო-შვეიცარიელები ძირითადად ცხოვრობენ ტესინის კანტონში და გრაუბუნდენის კანტონის ორ პროვინციაში. გრაუბუნდენშიც რომაშები დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდნენ. ყველა ეს ტერიტორია თავისი საზღვრებით ისტორიულად განვითარდა. რეგიონებში მცხოვრებთა მშობლიური ენები გახდა არა მხოლოდ სალაპარაკო, არამედ პრესის, რადიომაუწყებლობისა და სასკოლო განათლების ენები.

თანამედროვე ტრანსპორტისა და მრეწველობის განვითარების წყალობით, რომელსაც თან ახლავს შიდა მიგრაციის დიდი რაოდენობა და შვეიცარიის სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფს შორის კავშირების გაფართოება, იგი კარგ საქმეს აკეთებს ბილინგვიზმის პოპულარიზაციაში. უმეტესწილად, ეს ეხება დიდი ქალაქების, საკურორტო და სამრეწველო ცენტრების და სასაზღვრო ტერიტორიების მაცხოვრებლებს.

შვეიცარიის ისტორიული განვითარების თავისებურებებიდან გამომდინარე, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში წარმოადგენდა დამოუკიდებელ კანტონთა გაერთიანებას, გარკვეული ტერიტორიული ტერიტორიის კუთვნილების ცნობიერება ხშირად ეთნიკურობაზე ბევრად ძლიერია. მაშასადამე, შვეიცარიელები საკუთარ თავს ხშირად უწოდებენ არა ეროვნების წარმოებულებს, არამედ სახელებს, რომლებიც დამოკიდებულია კანტონური კუთვნილების მიხედვით - "Wallists", "Bernese" და ა.შ. კანტონების მაცხოვრებლები ასევე შეიძლება განსხვავდებოდეს ადათ-წესებით, ტრადიციული სამზარეულოთი და ხალხური ტანსაცმლის ელემენტებითაც კი.

შვეიცარიის მოსახლეობის უმეტესობა მიეკუთვნება ორ რელიგიას - კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს, რომელთა მომხრეთა შორის უმრავლესობა კალვინის მიმდევარია.

შვეიცარიის მოსახლეობაში ეთნიკური განსხვავებები ჯერ კიდევ ძალიან ნათელია: ოთხი შვეიცარიელი ხალხიდან თითოეული - გერმანელი შვეიცარიელი, ფრანკო-შვეიცარიელი, იტალო-შვეიცარიელი და რომაული - ცალკე ეთნიკური საზოგადოებაა, რომელიც გამოირჩევა ეროვნული იდენტობით, ენით და კულტურული იდენტობით. ამავდროულად, შვეიცარიის ყველა მაცხოვრებელმა იცის არა მხოლოდ თავისი ეთნიკური და კანტონური კუთვნილება, არამედ სახელმწიფო საზოგადოებაც, რომელიც გამოხატულია ერთი თვითსახელწოდებით - და ზოგადად მათი კულტურის შესახებ.

შვეიცარიის აღწერები ასახელებს მოსახლეობის შემადგენლობას ენების მიხედვით, იღებენ მას როგორც ეროვნულ განმსაზღვრელს. 1970 წლის ბოლო აღწერის მიხედვით, სულ 5 189 707 შვეიცარიიდან (ემიგრანტების გამოკლებით) 3 864 684 საუბრობდა გერმანულად, 1 045 091 ფრანგულად, 207 557 იტალიურ და 49 455 რომაულ დიალექტზე.

შვეიცარიის ხალხთა ენები მიეკუთვნება ორ განსხვავებულ ენობრივ ჯგუფს: რომანულ (ფრანგული, იტალიური, რომანული) და გერმანული (გერმანული). მიუხედავად მოსახლეობის მრავალენოვანი შემადგენლობისა, შვეიცარიაში მკვეთრი ეროვნული წინააღმდეგობები არ არის. შვეიცარიის კონსტიტუციის თანახმად, ოთხივე ხალხი თანასწორია და მათი ენები აღიარებულია ეროვნულად. სახელმწიფო უწყების მუშაობა, კანონები, რომლებიც საერთოა შვეიცარიაში, გამოქვეყნებულია ოთხ ენაზე.

სამი ხალხი - გერმანელი შვეიცარიელი, ფრანკო-შვეიცარიელი და იტალო-შვეიცარიელი ცხოვრობს კომპაქტურ ჯგუფებად ისტორიულად განვითარებულ რაიონებში. გერმანო-შვეიცარიელები დასახლდნენ 15 კანტონში ჩრდილოეთით, ჩრდილო-აღმოსავლეთით და ქვეყნის ცენტრში; ფრანკო-შვეიცარიელები შეადგენენ დასავლეთის სამი კანტონის ძირითად მოსახლეობას - ვო, ჟენევა და, ასევე, კანტონების მცხოვრებთა მნიშვნელოვანი ნაწილი, ვალეს და; იტალო-შვეიცარიელები ცხოვრობენ ტესინის კანტონის ნაწილში და გრაუბუნდენის კანტონის ორ მიმდებარე ტერიტორიაზე. შვეიცარიის უძველესი და ყველაზე პატარა მოსახლეობა - რომაელები ცხოვრობენ გრაუბუნდენის კანტონის ნაწილში. ყველა ამ ტერიტორიის საზღვრები ისტორიულად განვითარდა. თითოეული ეთნიკური რეგიონის მაცხოვრებლების მშობლიური ენა არის მასში ძირითადი სალაპარაკო ენა, ასევე პრესის, სასკოლო განათლების, რადიო მაუწყებლობის ენა და ა.შ. . გერმანელს, მაგალითად, ყოველთვის არ ესმის შვეიცარიელი გერმანელი. მაგრამ გერმანულ-შვეიცარიელი და იტალიურ-შვეიცარიელი წერენ ლიტერატურულ ენებზე. რომანში საუბრობს და წერს დიალექტებზე.

ბოლო დროს მრეწველობისა და ტრანსპორტის ინტენსიურმა განვითარებამ, რომელსაც თან ახლავს შიდა მიგრაციის ზრდა და შვეიცარიელებს შორის კონტაქტების გაფართოება, ხელი შეუწყო ბილინგვიზმის გავრცელებას, ძირითადად დიდ ქალაქებში, ტურისტულ და საკურორტო ცენტრებში, აგრეთვე სასაზღვრო ტერიტორიები.

შვეიცარიის სახელმწიფოს ისტორიული განვითარების თავისებურებებმა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში წარმოადგენდა ცალკეულ დამოუკიდებელ კანტონებს, განაპირობა ის, რომ გარკვეული კანტონის კუთვნილება და ახლა ხშირად ვლინდება ბევრად უფრო ძლიერად, ვიდრე ეთნიკურობა. ამიტომ შვეიცარიელები საკუთარ თავს ხშირად უწოდებენ არა ეროვნებით, არამედ კანტონური კუთვნილებით - „ბერნესი“, „ვალისი“ და ა.შ. სხვადასხვა კანტონის მაცხოვრებლები განსხვავდებიან გარკვეული მახასიათებლებით ხალხური სამოსით, საკვებით, ადათ-წესებით, მათ ახასიათებთ ადგილობრივი.

შვეიცარიელთა უმეტესობა ორ რელიგიას მიეკუთვნება - პროტესტანტიზმს (2,9 მილიონი ადამიანი) და კათოლიციზმს (2,2 მილიონი). პროტესტანტებს შორის კალვინის მიმდევრები ჭარბობენ.

პროტესტანტულ ეკლესიას ეკუთვნის კანტონები, ქალაქი ბაზელი, ციურიხი, ბერნი, გლარუსი, ნოიშატელი, ჟენევა. კათოლიციზმი გავრცელებულია უფრო დიდ ტერიტორიაზე, მაგრამ ქვეყნის ნაკლებად დასახლებულ ნაწილში. კანტონები ტესინი, ფრიბურგი, ზოლოტურნი და ზუგი რეფორმაციის შემდეგ კათოლიკეებად დარჩნენ. ზოგიერთ კანტონში (აპენცელი, აარგაუ, გრისონსი) კათოლიკეებისა და პროტესტანტების რაოდენობა თითქმის ერთნაირია. ბოლო წლებში კათოლიკეების რაოდენობა საგრძნობლად გაიზარდა, რაც აიხსნება კათოლიკურ ოჯახებში შობადობის მაღალი მაჩვენებლით, ასევე უცხოელების ნატურალიზაციით, რომელთა უმეტესობა კათოლიკეს აღიარებს.

1960 წლიდან 1970-იანი წლების ბოლომდე შვეიცარიის მოსახლეობა 15%-ით გაიზარდა. განსაკუთრებით სწრაფად გაიზარდა ჟენევისა და ტესინის კანტონები, სადაც 60-70-იან წლებში მრავალი უცხოელი მუშა გაგზავნეს. შვეიცარიის ცენტრალური და ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილის კანტონებში მატება მინიმალური იყო, გლარუსში კი მოსახლეობის შემცირებაც კი დაფიქსირდა.

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში შობადობა იკლებს, მაგრამ ამავე დროს კლებულობს. აქედან გამომდინარე, მოსახლეობის ბუნებრივი მატება მაინც იყო, თუმცა ის 1960 წელს 7,9-დან 1000 მოსახლეზე შემცირდა 3,0-მდე 1977 წელს.

შვეიცარიელებთან ერთად ქვეყანაში 1 მილიონზე მეტი უცხოელი ცხოვრობს, რაც მთლიანი მოსახლეობის 6-ს ​​შეადგენს. ზოგიერთ ქალაქში - ჟენევაში, ბაზელში, ციურიხში - მაცხოვრებლებს შორის უცხოელთა წილი იზრდება Y5-Y3. არცერთ სხვა ევროპულ ქვეყანას არ ჰყავს ასეთი მაღალი უცხოელი მოსახლეობა. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მუშები, რომლებიც დაქირავებულნი არიან დიდი ხნის განმავლობაში მრეწველობის, სამშენებლო და მომსახურების სექტორში სამუშაოდ. 1978 წელს შვეიცარიაში 750 000 უცხოელი მუშა იყო, ძირითადად იტალიელი, ესპანელი, მაგრამ ასევე თურქეთიდან, საბერძნეთიდან და პორტუგალიიდან.

გარდა მუდმივი იმიგრაციისა, არსებობს სეზონური იმიგრაციაც. შვეიცარიაში სამშენებლო და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის 200 ათასამდე ადამიანი მოდის. გერმანიისა და საფრანგეთის საზღვრისპირა რეგიონების თითქმის 100 000 მაცხოვრებელი ყოველდღიურად მოგზაურობს სამუშაოდ შვეიცარიაში.

ეკონომიკური კრიზისის წლებში შვეიცარიის ინდუსტრიაში დაახლოებით 300 ათასი სამუშაო ადგილი დაიხურა და ქვეყანაში უმუშევართა რაოდენობა მცირეა. იმით, რომ უცხოელი მუშები უბრალოდ შვეიცარიიდან ასახლებენ, უმუშევრობა ხდება.

უცხოელი მუშები განსაკუთრებით ფართოდ გამოიყენება ყველაზე რთულ, არაჯანსაღ ან ბინძურ სამუშაოებში. ჩახუტება ყაზარმებში, არ არის დაცული მეწარმეების თვითნებობისგან; თუ უცხოელი მუშები ღიად გამოხატავენ პროტესტს, უკმაყოფილებას სამუშაო პირობებით, მაშინ მათ დაუყოვნებლივ ემუქრებიან. შვეიცარიის ჩრდილოეთ კანტონებში ხშირია უცხოელი მუშაკების მიმართ მტრული ხრიკების შემთხვევები; ამავდროულად, მოსახლეობის შოვინისტურად მოაზროვნე ნაწილის ზურგს უკან დგას ბურჟუაზიული პოლიტიკური ჯგუფები, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან შვეიცარიელების წინააღმდეგ ემიგრანტების წინააღმდეგ.

ხელისუფლება ეთანხმება უცხოელების შემოდინების შეზღუდვას: ნატურალიზაცია მოითხოვს შვეიცარიაში ცხოვრებას მინიმუმ 10 წლის განმავლობაში, გარანტირებული სამუშაო და საცხოვრებელი, პოლიტიკურად „სანდო“ და ა.შ.

შვეიცარიელი იცავს უცხოელი მუშაკების ინტერესებს, მოითხოვს მათ თანასწორობას შვეიცარიელებთან და ხელი შეუწყოს მათთვის შვეიცარიის მოქალაქეობის მინიჭებას.

ამავდროულად, ბევრი შვეიცარიელი მიემგზავრება უცხო ქვეყნებში, როგორც წესი, მხოლოდ დროებითი საცხოვრებლად. ძირითადად, ესენი არიან კვალიფიციური სპეციალისტები, რომლებიც მიემგზავრებიან უცხო ქვეყნებში შვეიცარიის საწარმოებში სამუშაოდ. მაღალკვალიფიციური პერსონალის ნაწილი უბრალოდ იზიდავს

შვეიცარიის კონფედერაციის მოსახლეობა (მთლიანი რაოდენობა 1964 წელს იყო 5 მილიონ 860 ათასი ადამიანი) შედგება რამდენიმე ეროვნებისგან, რომლებიც გაერთიანებულია საერთო ბედით, ეკონომიკური და კულტურული კავშირებით. დაახლოებით 3 მილიონ 900 ათასი ადამიანი (მოსახლეობის 68%) გერმანულ-შვეიცარიელი, ანუ შვეიცარიელი გერმანელია. მათი დასახლების ძირითადი ადგილებია ქვეყნის ჩრდილოეთი, ჩრდილო-აღმოსავლეთი და ცენტრი (ციურიხის, უნტერვალდენის, ურიის, შვიცი, აპენცელი, ბაზელის კანტონები). ზეპირ მეტყველებაში ისინი თითქმის ყოველთვის იყენებენ გერმანული ენის შვეიცარიულ დიალექტს, ხოლო წერილობით - გერმანულ ლიტერატურულ ენას. ფრანკო-შვეიცარიელები (დაახლოებით 1 მილიონი ადამიანი, ყველა მაცხოვრებლის 18%-ზე მეტი) ბინადრობს ქვეყნის დასავლეთ და სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილებში (ჟენევის, ვოდის, ნოიშატელის, ფრიბურგის კანტონები). ფრანგული ენა აქ მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დამკვიდრდა, რომელმაც შეცვალა პროვანსული დიალექტები, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია ადგილებზე, ძირითადად ვალისის შორეულ ხეობებში. იტალო-შვეიცარიელები (დაახლოებით 200 ათასი ადამიანი, მოსახლეობის 3,6%) ცხოვრობენ ტიჩინოს კანტონში. იტალიურად ლაპარაკობენ ტიჩინოს კანტონში და სხვა კანტონების კუთვნილ ზოგიერთ რაიონში. აქ ოფიციალური და ლიტერატურული ენა იტალიურია, ყოველდღიურ ცხოვრებაში მოსახლეობა მის დიალექტებზე საუბრობს. რომანშების მცირე ჯგუფებმა (50 ათასი ადამიანი, მოსახლეობის 1%-ზე ნაკლები) გრისონში კვლავ შეინარჩუნეს თავიანთი ენა, რომელიც მიეკუთვნება რომანტიულ ჯგუფს. მისი დიალექტების ორი ძირითადი ჯგუფი (ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ორი ენა) არის რაინის ზემო და შუა დინების დიალექტები (რუმანში) და ენგადინი (ლადინი). რუმანშის დიალექტი იყოფა სამ დიალექტად - სურსელვური, სუცელვიური და სუტმირანული; ლადინური დიალექტი მოიცავს ზემო ენგადინურ და ქვემო ენგადინურ დიალექტებს. არსებობს მცირე რელიგიური და მხატვრული ლიტერატურა დიალექტებში, გამოდის ჟურნალები და გაზეთები.

ოთხივე ენა აღიარებულია, როგორც სახელმწიფო და თანაბარი, მაგრამ რომაულს, სხვებისგან განსხვავებით, არ აქვს საკუთარი გავრცელების ტერიტორია, რაც იწვევს რომანშის ასიმილაციას.

შვეიცარიის მოსახლეობის დაახლოებით 10% უცხოელია. მათ შორის ბევრია იტალიელი და გერმანელი.

ბუნებრივი პირობები

შვეიცარია მდებარეობს ცენტრალურ ევროპაში. მისი ფართობი 41,3 ათასი კვადრატული მეტრია. კმ. ქვეყანა ესაზღვრება საფრანგეთს, იტალიას, გერმანიას, ავსტრიას და ლიხტენშტეინს. ეს არის მთიანი ქვეყანა ულამაზესი თავისებური ბუნებით. მისი ტერიტორიის დაახლოებით 60%, ძირითადად სამხრეთ-აღმოსავლეთით, უკავია ალპურ მთებს. მათი საშუალო სიმაღლეა 1400 მ, ცალკეული მწვერვალები - დუფური პიკი, მატერჰორნი - აღწევს სიმაღლეებს 4500 მ-ზე მეტს.ალპების ცენტრალური ნაწილი უკავია გოტარდის მასივს. ღრმა ხეობები, მთის ხეობები ჭრიან მაღალ ქედებსა და კლდეებს. მთის უღელტეხილების გავლით (მათ შორის 200-მდეა) უძველესი დროიდან გადიოდა სავაჭრო გზები იტალიიდან ცენტრალური ევროპის ქვეყნებამდე. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია სენტ გოტარდი და სიმპლონი. ხშირი თოვისა და მეწყერის გამო ამ უღელტეხილების გადაკვეთას დიდი საფრთხე ემუქრებოდა. აქ გვირაბის გაყვანის შემდეგ ამ უღელტეხილებმა დაკარგეს მნიშვნელობა. თუმცა, ახლაც ხშირად თოვს ამ ადგილებში მოძრაობას აფერხებს.

საფრანგეთთან საზღვრის გასწვრივ გადაჭიმულია იურას მთების გრძელი ჯაჭვი. მათი საშუალო სიმაღლეა 700-800 მ. საკომუნიკაციო გზად დიდი ხანია გამოიყენებოდა მრავალი ვიწრო ხეობა - მთებზე გადასასვლელი ტიხრები. ამჟამად აქ გაყვანილია საფრანგეთისკენ მიმავალი მაგისტრალები და რკინიგზა.

ალპებსა და იურას შორის არის შვეიცარიის პლატო - მიტელლანდი, რომელსაც უკავია ქვეყნის ზედაპირის 30%-ზე მეტი. ეს მთიანი რეგიონი დაბალი ქედებით არის შვეიცარიის ყველაზე დასახლებული და ეკონომიკურად განვითარებული ნაწილი.

ალპებში, სენტ-გოტარდის უღელტეხილიდან არც თუ ისე შორს, სათავეს იღებს რონი, რაინი, ინ (დუნაის შენაკადი), ტიჩინო (პოს შენაკადი). ეს მდინარეები, ძალიან მღელვარე, ჩანჩქერით სავსე, ელექტრო ენერგიის მძლავრი წყაროა. მრავალრიცხოვანი ტბები განსაკუთრებულ თვალწარმტაცობას ანიჭებს ლანდშაფტს. ყველა ძირითადი ტბა მიედინება. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ჟენევა, კონსტანცია, ციურიხი, ფირვალდტეტი, ნოიშატელი.

შვეიცარიის კლიმატური პირობები მრავალფეროვანია. ასე რომ, მიტელანდის ტბების სანაპიროზე კლიმატი ზომიერად თბილია (ზამთარში საშუალო ტემპერატურაა 0 °, ზაფხულში -f-18 -419 °). ალპების სამხრეთ ფერდობის ხეობებში კლიმატი ხმელთაშუაზღვისპირეთთან ახლოსაა. 2000-3000 მ სიმაღლეზე ალპებში მარადიული თოვლია, ზაფხული გრილი, ზამთარი თოვლიანი, ძლიერი ქარი და ქარბუქი.თოვლის ზვავები („თეთრი სიკვდილი“) მოაქვს ყოველწლიურ კატასტროფებს, აყრიან მთელ სოფლებს მათ ქვეშ, ყრიან მინდვრებს და საძოვრები ქვებით.ზვავებთან საბრძოლველად ირგვება ბარიერული ტყეები, სახლებს უკან ათავსებენ გამყოფებს - ქვის სოლისებურ კედლებს - ან კეთდება ქვის მაღალი ბორცვები ისე, რომ მათზე თოვლი სრიალებს შენობების დაზიანების გარეშე.

მთის ხეობებში მზიანი მშრალი კლიმატია. არის უამრავი სანატორიუმი, პანსიონატი ავადმყოფებისა და ტურისტებისთვის. შვეიცარიის ყველაზე მშრალი რეგიონი - შუა ვალისი - ხელოვნურად დატბორილია. მშრალ ჰაერს მოაქვს მთის თბილი ქარები - ფენი. თმის საშრობების მოქმედების დროს დგება ღამის საათი, რომელიც უზრუნველყოფს, რომ ხანძრის თავიდან აცილების მიზნით ქუჩაში არავინ დაანთოს ცეცხლი.

მცენარეულობა დამოკიდებულია ტერიტორიის სიმაღლეზე. 1800-2000 მ-მდე ტყეების ზოლია: ქვემოთ - ფოთლოვანი (მუხა, წიფელი, წაბლი, იფანი, თელა), 1350 მ სიმაღლიდან დაწყებული - წიწვოვანი (ფიჭვი, ნაძვი და სხვ.). ტყეებით დაკავებული მთლიანი ფართობი ქვეყნის მთლიანი ტერიტორიის დაახლოებით 25%-ს შეადგენს. ტყეების ზემოთ და მარადიული თოვლის საზღვრამდე ალპური მდელოები და ბუჩქებია გავრცელებული. წარსულში მდიდარი ცხოველთა სამყარო თითქმის განადგურდა. გარეული ცხოველები (დათვი, მელა, ირემი და სხვ.) შემორჩენილია ძირითადად რთულად მისადგომ მთიან რაიონებსა და ნაკრძალებში. პლატოზე ნიადაგების გაბატონებული ტიპი ყავისფერი ტყეა, ხოლო ხეობებში - ალუვიური.

შვეიცარია ღარიბია მინერალებით. რკინის მადნის მარაგი მცირეა. მისი უდიდესი საბადოები ბაზელის მახლობლად მდებარეობს. მყარი და ყავისფერი ნახშირი ხელმისაწვდომია მცირე რაოდენობით; კლდის მარილის, ფოსფორიტების, ტორფის და სამშენებლო მასალების ნედლეულის საბადოებს გარკვეული მნიშვნელობა აქვს.

მოკლე ისტორიული მონახაზი

თანამედროვე შვეიცარიის ტერიტორია, როგორც არქეოლოგიური გათხრების შედეგად ჩანს, დასახლებული იყო პალეოლითში. ნეოლითისა და ენეოლითის ხანაში ამ ადგილების მოსახლეობამ ააგო წყობის ნამოსახლარები, რომელთა ნაშთები შვეიცარიის ბევრ ტბაშია ნაპოვნი.

I ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. ე. ქვეყნის მნიშვნელოვანი ნაწილი (რაინს, იურასა და ალპებს შორის) ეკავათ კელტურ ტომებს - ჰელვეტებს, რომელთა სახელით შვეიცარიას ზოგჯერ ჰელვეტიას უწოდებენ. მათგან აღმოსავლეთით რეტები ცხოვრობდნენ. მათი წარმოშობის საკითხი ჯერ კიდევ გაურკვეველია. ადგილობრივი მოსახლეობის კულტურისა და ეკონომიკის განვითარებაზე გავლენა იქონია რომაელების მიერ შვეიცარიის მიწების დაპყრობამ (ძვ. წ. I ს.).

III საუკუნიდან ნ. ე. აქ გერმანული ტომები შემოიჭრნენ. დასავლეთი ნაწილი მდინარე აარემდე V საუკუნის შუა ხანებამდე. დაიკავეს ბურგუნდიელებმა, რომლებიც თანდათან შეუერთდნენ რომანიზებულ კელტურ მოსახლეობას. აქ განვითარდა რომანტიული დიალექტები. ახლა ის თანამედროვე საფრანგეთის შვეიცარიის ნაწილია. თანამედროვე იტალიური შვეიცარია ეთნიკურ და კულტურულ ურთიერთობებში იყო დაკავშირებული ლომბარდიასთან და იგივე ბედი განიცადა მასთან. შვეიცარიის ჩრდილოეთი და აღმოსავლეთი დაიკავეს ალემანებმა, ისინი თანდათან შეაღწიეს ქვეყნის შიგნით. მოგვიანებით ამან გამოიწვია გერმანული ენის, უფრო სწორად მისი შვეიცარიული დიალექტის დამკვიდრება ქვეყნის ცენტრში და აღმოსავლეთში. გრაუბუნდენის იზოლირებულ მთის ხეობებში შემორჩენილია რომანიზებული რეტების დასახლებები.

ფრანკების მიერ შვეიცარიის დაპყრობამ (V საუკუნის ბოლოს - VI საუკუნის დასაწყისში) და მისმა ჩართვამ კარლოს დიდის ფრანკთა სამეფოში (VIII ს.) გააძლიერა მისი მოსახლეობის გერმანიზაცია.

ვერდენის ზავით (843 წ.) შვეიცარიის აღმოსავლეთი და ცენტრალური ნაწილები შეუერთდა აღმოსავლეთ ფრანკებს, ხოლო დასავლეთი - ლოთარინგიის სამეფოებს. XI საუკუნის დასაწყისში. შვეიცარიის ყველა მიწა გახდა საღვთო რომის იმპერიის ნაწილი.

ეკონომიკური და კულტურული კავშირები შვეიცარიის ცალკეულ ნაწილებს შორის იმ დროს თითქმის არ არსებობდა. სამხრეთ-დასავლეთი მიზიდული იყო საფრანგეთისკენ, სამხრეთ-აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთი, რომაული რეგიონების ჩათვლით, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული გერმანიის სახელმწიფოებთან, ტიჩინო ლომბარდიასთან. თუმცა, გერმანიის, საფრანგეთის და იტალიის სახელმწიფოების გარეუბანში მდებარე ამ ტერიტორიებს მნიშვნელოვანი როლი არ უთამაშიათ მათ ისტორიაში. მოგვიანებით, ამან ხელი შეუწყო ამ ტერიტორიების სახელმწიფო იზოლაციას.

ევროპულ ვაჭრობაში დიდი როლი ითამაშეს შვეიცარიის ქალაქებმა ციურიხი, ბერნი, ბაზელი. მათ მიიღეს იმპერიული ქალაქების უფლებები.

შვეიცარიაში, გარდა საეკლესიო მეურნეობებისა, თითქმის არ არსებობდა დიდი მამულები, რომლებიც დაფუძნებული იყო კორვეულ შრომაზე. ჩვეულებრივ, ფეოდალები თავიანთ მიწებს გლეხებს იჯარით აძლევდნენ. მთის პასტორალურ რაიონებში დარჩა თავისუფალი გლეხობის მნიშვნელოვანი ფენა, გაერთიანებული თვითმმართველ თემებში. თემების საკუთრებაში დარჩა საძოვრები, ტყეები, წყალსაცავები. თემები, ეგრეთ წოდებული ტყის კანტონები, რომლებიც მდებარეობს ფივალდტეტის ტბის ირგვლივ - შვიცი, ური, უნტერვალდენი - გახდა შვეიცარიის კავშირის ისტორიული ბირთვი, რომელსაც მოგვიანებით დაერქვა ერთ-ერთი ასეთი კანტონი - შვიცი. XIII საუკუნეში. დიდი მნიშვნელობა შეიძინა ამ კანტონებში გამავალმა სენტ-გოტარდის მარშრუტმა, რომელიც აკავშირებდა იტალიას ალპების გავლით ცენტრალური ევროპის სხვა ქვეყნებთან, რამაც გააძლიერა ტყის კანტონების ეკონომიკური როლი. თუმცა, მათ მალე მოუწიათ ჰაბსბურგების მსხვილი ფეოდალების პრეტენზიების წინაშე დადგომა, რომლებმაც შვეიცარიაში მრავალი მიწა წაართვეს სხვადასხვა გზით. ჰაბსბურგების მძიმე გადასახადმა და ადმინისტრაციულმა ჩაგვრამ უჩვეულო ტვირთი დააკისრა ტყის კანტონების მცხოვრებლებს. ჰაბსბურგების მცდელობებმა სენტ-გოტარდის გზის ხელში ჩაგდება ადგილობრივი მოსახლეობა გააერთიანა მათ წინააღმდეგ. 1291 წლის 1 აგვისტოს ური, შვიცი და უნტერვალდენის კანტონების წარმომადგენლები შევიდნენ "მარადიულ" თავდაცვით ალიანსში. შვეიცარიის კავშირის დასაწყისად ითვლება 1291 წლის ხელშეკრულება.

შვეიცარიის კავშირის ჩამოყალიბება, შვეიცარიელების წარმატებული ბრძოლა ჰაბსბურგების უღლის წინააღმდეგ ასახულია ხალხურ ზღაპრებში, პოეტურ ლეგენდებში უილიამ ტელისა და შვეიცარიის დამოუკიდებლობისთვის სხვა მებრძოლების შესახებ.

XIV საუკუნის განმავლობაში. შვეიცარიის კავშირმა მოიგო არაერთი გამარჯვება ჰაბსბურგებთან (1315 წელს მორგარტენის ბრძოლები, 1386 წელს სემპახის, 1388 წელს ნეფელსის ბრძოლები). ქალაქები, რომლებიც დაინტერესებული იყვნენ სენტ-გოტარდის სავაჭრო მარშრუტით და ფეოდალების წინააღმდეგ დასაცავად, შეუერთდნენ შვეიცარიის კავშირს, რათა გამოეყენებინათ მისი ხელსაყრელი ეკონომიკური მდგომარეობა და სამხედრო ძალა. XIV საუკუნის ბოლოს ლუცერნის, ციურიხის, ბერნის, გლარუსისა და ზუგის კავშირში შესვლის შემდეგ. შეიქმნა რვა ძველი მიწის კავშირი. XV საუკუნის ბოლოსთვის. შვეიცარია, რომელიც უკვე მოიცავდა 13 კანტონს, რეალურად გახდა დამოუკიდებელი ქვეყანა, მაგრამ ფორმალურად ის გერმანიის იმპერიის ნაწილი იყო. შვეიცარიამ ოფიციალური დამოუკიდებლობა მიიღო მხოლოდ ვესტფალიის ზავით 1648 წელს.

XVI ს-ის დასაწყისიდან XVIII საუკუნის ბოლომდე. კონფედერაციაში ახალი წევრები არ მიიღეს. თუმცა, შვეიცარიის კავშირის ტერიტორიის გაფართოება გაგრძელდა მიწების მიტაცებით, რომელთა პოზიცია კავშირში იყო დაქვემდებარებული.

შვეიცარიელების წარმატებულმა ბრძოლამ ჰაბსბურგებთან დიდება შეუქმნა შვეიცარიელ ქვეითებს. ევროპის სუვერენები XIII საუკუნიდან. დაიწყო შვეიცარიელების ნებით დაქირავება მათ სამსახურში. ამან იმოქმედა მთის კანტონების სოციალურ ელიტებზე, რომლებიც სარგებლობდნენ სამხედრო ძალის მიწოდებით. XV საუკუნის მეორე ნახევრიდან. შვეიცარიელმა დაქირავებულებმა დაიწყეს მნიშვნელოვანი როლის თამაში ევროპული სახელმწიფოების ჯარებში. პროფესიონალურმა დაქირავებულმა ქვეყნიდან განდევნა მოსახლეობის ყველაზე პროდუქტიული ნაწილი და ხელი შეუშალა ეროვნული თვითშეგნების ზრდას.

კანტონები, რომლებიც ქმნიდნენ შვეიცარიის ისტორიულ ბირთვს, დიდი ხნის განმავლობაში ასრულებდნენ წამყვან როლს კავშირში. თუმცა XV საუკუნეში. მათმა გავლენამ შესამჩნევად კლება დაიწყო. წინააღმდეგობები მათსა და ინდუსტრიულ კანტონებს შორის სულ უფრო ძლიერდებოდა. ამას დაემატა წინააღმდეგობები სრულუფლებიან კანტონებსა და დამოკიდებულ მიწებს შორის, ქალაქსა და მის უღლის ქვეშ მყოფ სასოფლო რაიონს შორის, პატრიციატს, ვაჭრებსა და ქალაქებში ხელოსნობის მაღაზიებს შორის. კლასობრივი წინააღმდეგობების გამწვავება XVI საუკუნის დასაწყისში. კულმინაციას მიაღწია რეფორმაციის მოძრაობაში. პროტესტანტული მიმდინარეობები - ცვინგლიანიზმი და კალვინიზმი - გამოვიდნენ "იაფი ეკლესიის" მოთხოვნით, ბრწყინვალე კათოლიკური რიტუალების წინააღმდეგ. პირველი მათგანი ციურიხზე იყო ორიენტირებული და ასოცირდება ციურიხის მღვდლის ულრიხ ცვინგლის სახელთან. მეორის დამაარსებელი იყო ფრანგი ჟან კალვინი. ჟენევა, რომელიც იმ დროს არ იყო შვეიცარიის ნაწილი, გახდა კალვინიზმის ცენტრი. ამ მიმდინარეობებს, განსაკუთრებით კალვინიზმს, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ევროპის სხვა ქვეყნებში რეფორმების მოძრაობის განვითარებისთვის. რეფორმაციის ბევრმა მოღვაწემ ყურადღება გაამახვილა შვეიცარიის სახელმწიფოს წარმოშობაზე, ცდილობდა გაემართლებინა მისი ერთიანობა ეთნიკური თვალსაზრისით.

რეფორმაციამ გაყო შვეიცარიის კავშირი. კანტონების უმეტესობა, მათ შორის ტყის, კათოლიკე დარჩა. ოთხმა კანტონმა, რომელთა ცენტრები იყო ციურიხის, ბაზელის, ბერნისა და შაფჰაუზენის უდიდესი ქალაქები, მიიღო პროტესტანტიზმი. აქ დაიწყეს შეკრება სხვა ქვეყნებიდან პროტესტანტებმა, რომლებიც გაურბოდნენ დევნას. მათ შვეიცარიაში შემოიტანეს ხელოსნობის ახალი დარგები - აბრეშუმის, ხავერდის ჩაცმა და ა.შ. XVII-XVIII სს. მწარმოებელი მრეწველობა ინტენსიურად განვითარდა „გაფანტული მანუფაქტურის“ სახით. განვითარდა ბამბის ქსოვილების, საათების, სამკაულების წარმოება და სხვ.

1798 წელს საფრანგეთის მიერ შვეიცარიის დაპყრობის შემდეგ იგი გამოცხადდა ერთიან "ჰელვეტურ" რესპუბლიკად. აქ პირველად შეიქმნა ცენტრალური ხელისუფლება.

1815 წელს ვენის კონგრესმა აღიარა შვეიცარიის არსებობა, როგორც 22 კანტონის გაერთიანება (სამი ახალი კანტონის - ჟენევის, უოლისის და ნოიშატელის დამატებით) და გამოაცხადა იგი მუდმივად ნეიტრალურ სახელმწიფოდ. გაუქმდა კანონები ქვეყნის ცენტრალიზაციის შესახებ. კანტონებს შეეძლოთ დამოუკიდებელი ხელშეკრულებების დადება უცხო სახელმწიფოებთან. ქვეყანაში, განსაკუთრებით ტყის კანტონებში გაიზარდა კათოლიკური სამღვდელოების რეაქციული ნაწილების როლი. ეს კანტონები, რომლებიც წარმოადგენდნენ შვეიცარიის ყველაზე ნაკლებად განვითარებულ ეკონომიკურ ნაწილს, იყვნენ ქვეყნის დეცენტრალიზაციისა და ცალკეული კანტონების დამოუკიდებლობის შენარჩუნების მომხრეები.

ფ. ენგელსი თავის ნაშრომში „სამოქალაქო ომი შვეიცარიაში“ წერს ამ ძველ შვეიცარიაზე: „...იგი იცავდა თავის იზოლირებას დანარჩენი სამყაროსგან, ადგილობრივ წეს-ჩვეულებებზე, მოდაზე, ცრურწმენებზე, მთელ ადგილობრივ ვიწრო აზროვნებასა და იზოლაციაზე. ”1. მტრობა მოწინავე პროტესტანტულ კანტონებს (ჟენევა, ბაზელი, ციურიხი, ნოიშატელი, ვო და სხვ.) და შვიდ ჩამორჩენილ კათოლიკურ კანტონს (ური, შვიცი, ზუგი, უოლისი, უნტერვალდენი, ლუცერნი, ფრიბურგი) შორის, რომლებმაც დადეს ალიანსი (სონდერბუნდი) , დასრულდა სამოქალაქო ომი 1847 წელს დაამხო კანტონური მთავრობები Sonderbund; იეზუიტები, რომლებსაც მანამდე დიდი გავლენა ჰქონდათ, განდევნეს შვეიცარიიდან, საეკლესიო ქონების უმეტესი ნაწილი სახელმწიფომ ჩამოართვა და რელიგიური განათლების ნაცვლად სამოქალაქო განათლება შემოიღო.

1848 წლის კონსტიტუცია იყო ცნობილი წინგადადგმული ნაბიჯი ქვეყნის ცენტრალიზაციისკენ. მასში პირველად შვეიცარიის მოსახლეობას შვეიცარიის ერი ეწოდა. 1874 წლის კონსტიტუცია (რომელიც კვლავ ძალაშია ცვლილებებით), ასევე მე-20 საუკუნის დასაწყისში გამოცემული არაერთი კანონი. (სამხედრო საქმეების ცენტრალიზაცია, ერთიანი სამოქალაქო კოდექსის შემოღება და სხვ.), გააძლიერა ცენტრალური ხელისუფლება და შეზღუდა კანტონების უფლებები.

ვენის კონგრესის მიერ ოფიციალურად აღიარებული შვეიცარიის „მუდმივი ნეიტრალიტეტი“, მოგვიანებით არაერთხელ დადასტურდა საერთაშორისო კონფერენციებზე. რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ქვეყანა არ მონაწილეობდა ომებში. ნეიტრალური დემოკრატიული შვეიცარია XVIII-XX სს. თავშესაფარი იყო პოლიტიკური ემიგრანტებისთვის, მათ შორის რუსი რევოლუციონერებისთვის. შვეიცარიაში დაარსდა პირველი ინტერნაციონალის რუსული სექცია და შრომის ემანსიპაციის ჯგუფი (1883). VI ლენინი ემიგრაციაში ცხოვრობდა ჟენევაში, ციურიხსა და ბერნში.

პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ შვეიცარიის ბურჟუაზიის რეაქციული სულისკვეთება გამძაფრდა. შვეიცარიის მთავრობამ საბჭოთა სახელმწიფოს მიმართ მტრული პოზიცია დაიკავა. ამჟამად შვეიცარიაში არის სხვადასხვა რეაქციული ორგანიზაციების ცენტრები.

მეორე მხრივ, როგორც ნეიტრალური სახელმწიფო, შვეიცარია ბუნებრივად იქცა საერთაშორისო შეხვედრების ცენტრად. ძალიან ხშირად საერთაშორისო კონფერენციებისა და გამოფენების მოწვევის ადგილად ირჩევენ შვეიცარიის ქალაქებს, განსაკუთრებით ჟენევას. აქ მდებარეობდა ერთა ლიგის რეზიდენცია და ამჟამად აქ მოქმედებს გაეროს ევროპული ფილიალი, რომელსაც, თუმცა, შვეიცარიამ უარი თქვა გაწევრიანებაზე, მიიჩნია, რომ იგი შეუთავსებელია ნეიტრალიტეტთან (ის მხოლოდ ეკონომიკური და კულტურული ორგანიზაციების წევრია. გაერო).

Პოლიტიკური სისტემა

შვეიცარია არის ბურჟუაზიული ფედერალური რესპუბლიკა - კონფედერაცია 22 კანტონისგან, რომელთაგან სამი იყოფა ორ დამოუკიდებელ ნახევრად კანტონად. თანამედროვე კანტონების უმეტესობა ისტორიულად განვითარებული რეგიონია. მათი საზღვრები ხშირად არ ემთხვევა ლინგვისტურს. ამრიგად, ბერნის, სოლოტურნის, უოლისის კანტონებში არის შერეული ფრანგულ-გერმანულენოვანი მოსახლეობა, ხოლო გრაუბუნდენის კანტონში არის რომაული, იტალიური და გერმანული. აქამდე შვეიცარიელებს შეინარჩუნეს გარკვეული კანტონის კუთვნილების ცნობიერება. მიუხედავად იმისა, რომ ფედერალური კონსტიტუციის თანახმად, კანტონები განიხილება სუვერენულ სახელმწიფოებად, საკუთარი მთავრობებითა და კონსტიტუციებით, მათ არ აქვთ უფლება გამოეყოს შვეიცარიის კავშირი. შვეიცარიის უმაღლესი ორგანოა ფედერალური ასამბლეა. იგი შედგება ორი პალატისაგან - ეროვნული საბჭოსა და კანტონების საბჭოსგან. უზენაესი აღმასრულებელი ძალაუფლების განხორციელება! მთავრობა - ფედერალური საბჭო, რომელიც შედგება შვიდი ადამიანისგან, პრეზიდენტის ხელმძღვანელობით. თავმჯდომარეობას იკავებს საბჭოს თითოეული წევრი ერთი წლის ვადით. არჩევნებში მონაწილეობის ასაკობრივი ზღვარი 20 წელია. ქალებს ხმის მიცემის უფლება მხოლოდ ჟენევის, ვოდისა და ნოიშატელის კანტონებში აქვთ. შვეიცარიაში პროგრესული ძალების მცდელობა, მიაღწიონ ხმის უფლების ყველა ქალს, წინააღმდეგობას უწევს რეაქციის ჯიუტ წინააღმდეგობას.კათოლიკური კონსერვატიული პარტია, რომელიც დიდი გავლენით სარგებლობს კათოლიკური რეგიონების წვრილ ბურგელებსა და გლეხობაში, განსაკუთრებით ენერგიულ ბრძოლას აწარმოებს წინააღმდეგ. ქალებისთვის საარჩევნო უფლების მინიჭება.

შვეიცარიის რამდენიმე კანტონსა და ნახევრად კანტონში (გლარუსი, ნიდვალდენი, ობვალდენი, ინერჰოდენი და აუზეროდენი) ადგილობრივ ხელისუფლებას (მოხელეთა არჩევა, საკანონმდებლო საქმიანობა) ეკუთვნის. Landsgemeinde- ყველა ზრდასრული მამაკაცის შეხვედრა. ეს შეკრებები ყოველწლიურად აპრილის ბოლოს ან მაისის დასაწყისში იმართება ღია ცის ქვეშ. შვეიცარიული დემოკრატიის აპოლოგეტები ამ უძველეს ინსტიტუტს ყველანაირად იდეალებენ და ხაზს უსვამენ მის სავარაუდო ნამდვილ დემოკრატიას. რეალურად, ამ შეხვედრებს მართავენ მსხვილი მიწის მესაკუთრეები, სასულიერო პირები, რომლებიც იყენებენ ამ ინსტიტუტს საკუთარი მიზნებისთვის. ბურჟუაზიული პარტიები, რომლებსაც აქვთ ამომრჩევლებზე ზეწოლის სხვადასხვა საშუალებები, ბურჟუაზიის სასარგებლოდ აქცევენ ეგრეთ წოდებულ სახალხო ინიციატივას, ანუ უფლებას, შეცვალონ კონსტიტუცია ამომრჩეველთა გარკვეული რაოდენობის მოთხოვნით. რეფერენდუმი.