ალექსანდრე ფიოდოროვიჩ ლაზურსკიდაიბადა 1874 წლის 12 აპრილს (ძველი სტილის მიხედვით 31 მარტს) ქალაქ პერეიასლავში, პოლტავას პროვინციაში (ახლანდელი პერეიასლავ-ხმელნიცკი, კიევის რეგიონი). მისი დაბადებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ მამამისმა, სასულიერო პირმა, მიიღო მრევლი საგრაფო ქალაქ ლუბნიში. აქ ლაზურსკი შევიდა მამაკაცთა გიმნაზიაში, დაამთავრა წარჩინებით და 1891 წელს გაემგზავრა აქ პეტერბურგში, სადაც ჩაირიცხა სამხედრო სამედიცინო აკადემიაში.

პეტერბურგში ბედმა იგი იმ დროის უდიდეს მეცნიერთან, რუსულ მეცნიერებაში ჰოლისტიკური ადამიანური ცოდნის ერთ-ერთ ფუძემდებელთან, ვ.მ. ბეხტერევი. მისი ხელმძღვანელობით ფსიქიკური და ნერვული დაავადებების კლინიკის ანატომიურ და ფიზიოლოგიურ ლაბორატორიაში, ლაზურსკიმ, როგორც მესამე კურსის სტუდენტი, გადადგა პირველი ნაბიჯები სამეცნიერო ცოდნის რთულ გზაზე.

სამეცნიერო საქმიანობის ადრეულ ეტაპზე ახალგაზრდა მეცნიერის ინტერესები კონცენტრირებული იყო ტვინის ანატომიის სფეროში. ეს იყო მისი პირველი სამეცნიერო ნაშრომის საგანი, რომელიც ჩატარდა სტუდენტობის წლებში და გამოქვეყნდა ყაზანში გამოქვეყნებულ ჟურნალში Neurological Bulletin.

1896 წლის ნოემბერში, პეტერბურგის ფსიქიკური და ნერვული დაავადებების კლინიკის ექიმების შეხვედრაზე სტუდენტებმა ლაზურსკიმ და აკოპენკომ განსახილველად წარმოადგინეს თავიანთი ფსიქოფიზიოლოგიური კვლევის შედეგები "კუნთოვანი მოძრაობების (სიარული) გავლენის შესახებ სიჩქარეზე . გონებრივი პროცესების“. ნაშრომში განხილული იყო გონებრივი პროცესების მიმდინარეობის დინამიკა (მარტივი რეაქცია, დისკრიმინაციის პროცესები, არჩევანი, რიცხვების დათვლა და რითმების შერჩევა) კუნთების დატვირთვამდე და მის შემდეგ. ავტორები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ კუნთების მოძრაობას აქვს „აჩქარებული ეფექტი“ ფსიქიკურ პროცესებზე, თუმცა ეს ეფექტი გამოიხატება შესწავლილ კონკრეტულ მოვლენებთან მიმართებაში სხვადასხვა გზით. ყურადღებას იქცევს უკვე ამ ადრეულ ნაშრომში გამოთქმული აზრი, რომ ფსიქიკური და ფიზიოლოგიური პროცესების კორელაციის გაანალიზებისას აუცილებელია „ინდივიდუალურობის გათვალისწინება“.

შემოქმედებითი საქმიანობის თავიდანვე ლაზურსკი აქტიურად მონაწილეობდა სამეცნიერო საზოგადოების ცხოვრებაში. ჟურნალი "Review of Psychiatry" არაერთხელ აქვეყნებდა მის მოხსენებებს იმდროინდელი სამეცნიერო დისკუსიების შესახებ, რომლებშიც თავად იღებდა მონაწილეობას. ახალგაზრდა მეცნიერის ერთგვარი აღიარება იყო მისი არჩევა 1899 წელს პეტერბურგის ფსიქიატრთა და ნევროლოგთა საზოგადოების ნამდვილ წევრად.

1897 წელს აკადემიის წარჩინებით დამთავრების შემდეგ, ლაზურსკი დარჩა კლინიკაში კვლევისა და „მეცნიერული დახვეწის“ გასაგრძელებლად. სამეცნიერო საქმიანობას აერთიანებდა სამედიცინო პრაქტიკასთან, მუშაობდა ფსიქიურად დაავადებულთა საქველმოქმედო სახლში, ასევე ნეიროფსიქიატრიული აშლილობის მქონე ბავშვების სკოლაში.

უკვე ლაზურსკის ადრეულ ნაშრომებში საფუძველი ჩაეყარა ობიექტურ, ბუნებრივ-მეცნიერულ მიდგომას პიროვნების გაგებისა და მისი ფსიქიკის შესასწავლად. მეცნიერი ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ ფსიქოლოგიური ცოდნის განვითარებაში პროგრესი განპირობებულია მისი კავშირით ბუნებრივ სამეცნიერო მეთოდოლოგიასთან. ბეხტერევის კლინიკური სკოლის ტრადიციისამებრ, ლაზურსკი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ფსიქოპათოლოგიის შესწავლას, ამ უკანასკნელს ფსიქიკის ნორმალური ფუნქციონირების მექანიზმების ცოდნის გაღრმავების მნიშვნელოვან პირობად მიიჩნევდა.

თანდათან ლაზურსკის ინტერესები გონების ანატომიიდან და ფიზიოლოგიიდან გადავიდა საკუთრივ ფსიქოლოგიურ კვლევაზე. დიდწილად, ამას ხელი შეუწყო 1895 წელს ბეხტერევის გახსნამ სპეციალური ფსიქოლოგიური ლაბორატორიის ფსიქიკური და ნერვული დაავადებების კლინიკაში. 1897 წელს ბეხტერევმა მიანდო ლაზურსკის ამ ლაბორატორიის ხელმძღვანელობა.

მეცნიერის ფსიქოლოგიური ორიენტაცია კიდევ უფრო გაძლიერდა უცხოური მივლინების გავლენით, სადაც აკადემიის გადაწყვეტილებით იგი გაგზავნეს „საჯარო ხარჯებით“ წლიური შემწეობით 3500 მანეთი ორი წლის განმავლობაში (1901-1902 წწ.) „გაუმჯობესებისთვის“ მედიცინის დოქტორის ხარისხის მიღების შემდეგ. საზღვარგარეთ ყოფნის დროს ლაზურსკიმ მოინახულა იმ დროის მსოფლიო ფსიქოლოგიური მეცნიერების უმნიშვნელოვანესი ცენტრები. მუშაობდა ლაიფციგის ვ.ვუნდტის ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში, მუშაობდა ჰაიდელბერგში ე.კრაპელინის ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიის ლაბორატორიაში, უსმენდა კ.შტუმპფის ლექციებს ბერლინში.

ლაზურსკის პირველი ფსიქოლოგიური ნაშრომები მეცხრამეტე საუკუნის 90-იან წლებში გამოჩნდა. ახალგაზრდა მეცნიერმა გაითვალისწინა ამ სფეროში განვითარებული ტრადიციები, მაგრამ ისინი სერიოზული კრიტიკული რეფლექსიის საგანი გახდა. ლაზურსკიმ ცალსახად აღიარა გამოცდილება დასკვნის სიმართლის მთავარ კრიტერიუმად, მეცნიერული ფაქტოლოგიის მოპოვების მთავარ მეთოდად. გონებრივი აქტივობის შესწავლის ექსპერიმენტული სტრატეგია თავად მეცნიერის, მისი სტუდენტებისა და ფსიქოლოგიური ლაბორატორიის თანამშრომლების ნაშრომებში უცვლელად დომინანტი რჩებოდა. და ამიტომ, ლაზურსკისთვის ბუნებრივი იყო ექსპერიმენტებისკენ მიმართულიყო ფსიქიკური რეალობის ყველაზე ზუსტი ობიექტური შესწავლის საძიებლად. ექსპერიმენტულ კვლევებში მან პატივი მიაგო იმდროინდელ ფსიქოლოგიის ტრადიციულ პრობლემებს - ცნობიერების მოცულობის (მეხსიერების), ასოციაციების ფორმირების პროცესს.

ლაზურსკის ადრეულმა ფსიქოლოგიურმა ნაშრომებმა უკვე მიიპყრო სამეცნიერო საზოგადოების ყურადღება. ასე რომ, დაკვირვების მეთოდის შესახებ მოხსენების შემდეგ (1898) ფსიქიატრიული კლინიკის ექიმების შეხვედრაზე, მეცნიერმა ისაუბრა პეტერბურგის გაზეთის რეპორტიორთან და მისი მოხსენება "ფსიქიკური თვისებებისა და მეთოდების ურთიერთკავშირის შესახებ. მისი შესწავლა“ პეტერბურგის ფილოსოფიური საზოგადოების ერთ-ერთ სხდომაზე, რომელსაც თავმჯდომარეობდა ა.ი. ვვედენსკი 1890 წლის მარტში განიხილებოდა დილის 9 საათიდან შუაღამემდე.

ლაზურსკის შემოქმედებისადმი ასეთი ინტერესი გამოწვეული იყო არა მხოლოდ მის მიერ შემუშავებული იდეების აქტუალურობით, სიახლეებითა და ორიგინალურობით, არამედ მკაფიოდ განსაზღვრული ბუნებრივ-მეცნიერული მეთოდოლოგიური პოზიციით. მართალია, ლაზურსკის სამეცნიერო მოხსენებები და სტატიები გააკრიტიკეს ტრადიციული მეტაფიზიკური ფსიქოლოგიის მომხრეებმა. ასე რომ, ფილოსოფიურ საზოგადოებაში უკვე ნახსენებმა მოხსენებამ, თავად ლაზურსკის თქმით, განიცადა "საზეიმო მარცხი".

ეს იყო ბრძოლის შედეგი, რომელიც მიმდინარეობდა ამ პერიოდში რუსულ ფსიქოლოგიაში ფსიქიკური რეალობის შემეცნების ფუნდამენტურად განსხვავებულ მიდგომებს შორის, რომელთა წყალგამყოფი იყო ფსიქოლოგიურ კვლევაში ექსპერიმენტისა და ინტროსპექციის როლის გაგება. ლაზურსკიმ, რომელიც აღმოჩნდა ამ საკმაოდ მკაცრი და მიუკერძოებელი დისკუსიების ერთ-ერთი მონაწილე, მძიმედ მიიღო სიტუაცია და თითქმის მიატოვა ფსიქოლოგიის კვლევა.

მეცნიერი იმ გზას დაადგა, რომელიც რუსულ მეცნიერებაში მასამდე არავის გაუვლია. იმ დროისთვის ტრადიციულ მეცნიერულ პრობლემებთან ერთად, მას უაღრესად იზიდავდა არა ცალკეული ფსიქიკური პროცესების, არამედ მთელი პიროვნების შესწავლის ამოცანა. სწორედ ამ კითხვას მიმართა მეცნიერმა თავის პირველ ფსიქოლოგიურ ნაშრომში, რომელიც გამოქვეყნდა მის მიერ 1897 წელს, „ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის ამჟამინდელი მდგომარეობა“.

ალბათ, ამ სტატიის მომზადებამ, რომელიც შეიცავს ძირითადი მსოფლიო და საშინაო კვლევების მიმოხილვას ხასიათისა და ტემპერამენტის შესწავლის შესახებ, განსაზღვრა ლაზურსკის მომავალი სამეცნიერო ინტერესების ფარგლები. ეს გახდა ინდივიდუალობის ფსიქოლოგია. მან დაინახა მისი მიზანი იმის განხილვაში, თუ როგორ იცვლება სხვადასხვა ადამიანების ფსიქიკური თვისებები და რა ტიპებს ქმნიან ისინი მათ კომბინაციებში.

უკვე ამ ნაშრომში ნათლად არის მითითებული ლაზურსკის მეცნიერული კვლევის პერსპექტივა, რომელიც მიიყვანს მას ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში ახალი დამოუკიდებელი მიმართულების – „სამეცნიერო ხასიათოლოგიის“ შექმნამდე. სწორედ ის გახდა ლაზურსკის ფუნდამენტური წვლილი რუსული ფსიქოლოგიური მეცნიერების ხაზინაში.

ამავდროულად, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მან მთლიანად ამოიცნო „ინდივიდუალური ფსიქოლოგია“ ხასიათოლოგიასთან, ანუ რუსმა მეცნიერმა წინა პლანზე წამოიწია ტიპოლოგიური პრობლემების გადაწყვეტა პერსონაჟების ყველაზე განზოგადებული ტიპების გამოვლენით. ამრიგად, იგი ეწინააღმდეგებოდა თავის მიდგომას ვ.შტერნის შეხედულებებთან, რომელიც დიფერენციალური ფსიქოლოგიის ამოცანებს ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური განსხვავებების ანალიზით ზღუდავდა.

1906 წელს, 1000 ეგზემპლარი ტირაჟით, გამოიცა ლაზურსკის პირველი მთავარი ნაშრომი, ესე გმირების მეცნიერების შესახებ. როგორც ავტორი აღნიშნავს, „ამ წიგნს ორი აზრი უდევს საფუძვლად: პირველი, ადამიანის პერსონაჟების შეგნებული, მეცნიერული შესწავლის შესაძლებლობა; მეორეც, ამ მიზნით მიდრეკილების ან გონებრივი ხარისხის ცნების გამოყენების აუცილებლობა.

წიგნის საფუძველი იყო ავტორის ლექციების კურსი პერსონაჟოლოგიაზე, წაკითხული პეტერბურგში ექსპერიმენტულ პედაგოგიურ ლაბორატორიაში პედოლოგიურ კურსებზე A.P. ნეჩაევი. ლაზურსკი ამაყად წერდა თავის ძმას: „მე შემიძლია თამამად ვთქვა, რომ ეს არის გლობუსზე დღეისათვის ხასიათოლოგიის პირველი და ერთადერთი სისტემატური კურსი, თანამედროვე მონაცემებზე დაყრდნობით“. სწორედ ამ ნაშრომიდან იწყება ლაზურსკის, როგორც ინდივიდუალური ფსიქოლოგიის სპეციალისტის პოპულარობა.

მეცნიერმა დიდი ყურადღება დაუთმო პიროვნების ინტეგრალური წარმონაქმნების ძიებასა და შესწავლას, რომლებიც ყველაზე მეტად ასახავდნენ პიროვნების ინდივიდუალურობის სპეციფიკას. ამ კონტექსტში ლაზურსკის შესაძლებლობების დოქტრინა განსაკუთრებულ ინტერესს იწვევს, რადგან მის პიროვნების კონცეფციაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს ცნებებს "მიდრეკილება", "მიდრეკილება", "უნარი", "სულიერი ხარისხი".

1913 წლის თებერვალში სანკტ-პეტერბურგის ფილოსოფიური საზოგადოების სხდომაზე მან მოამზადა მოხსენება, რომელშიც აღწერილი იყო მისი „პიროვნებათა ახალი კლასიფიკაცია“. სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე ეს პრობლემა მის საქმიანობაში ცენტრალური იყო.

1910 წლის დეკემბერში ექსპერიმენტული პედაგოგიკის პირველ კონგრესზე მან წარმოადგინა მოხსენება „ბუნებრივი ექსპერიმენტის“ შესახებ, რომელშიც გამოკვეთა ახალი მეთოდის არსი. ეს არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ნებისმიერი სახის რეალური აქტივობა განიხილება იმ თვალსაზრისით, თუ რომელი ჯგუფის პიროვნული მახასიათებლები ვლინდება მასში ყველაზე მკაფიოდ.

ლაზურსკიმ დაინახა ამ მეთოდის განსაკუთრებული მნიშვნელობა სასკოლო პრაქტიკაში მოსწავლის ყოვლისმომცველი აღწერილობის შედგენისას, რადგან ის საშუალებას აძლევდა მასწავლებელს „უფრო ღრმად ჩაეხედა თავისი მოსწავლეების გონებრივ ცხოვრებაში იმ ხელსაწყოების დახმარებით, რომლებიც ყოველთვის ხელთ არის. ." ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ ლაზურსკი იყო ერთ-ერთი პირველი რუსულ ფსიქოლოგიაში, რომელმაც ჩაატარა ბავშვის ფსიქიკის კონკრეტული ემპირიული შესწავლა საქმიანობის პირობებში, რითაც პირველი აგური ჩაუყარა საქმიანობის მომავალ ფსიქოლოგიურ თეორიას. ს.ლ. რუბინშტეინმა ხაზი გაუსვა ლაზურსკის მიერ შემოთავაზებული ბუნებრივი ექსპერიმენტის მეთოდის მაღალ ღირებულებას და მნიშვნელობას.

თავის დროისთვის ფსიქოლოგიის ყველაზე მწვავე კითხვების შემუშავებით იყო დაკავებული, ლაზურსკი მუდმივად ხვდებოდა უარყოფით დამოკიდებულებას საკუთარი თავის მიმართ როგორც მეტაფიზიკური ფსიქოლოგების, ასევე ზოგიერთი ფსიქიატრის მხრიდან, რომელთაც მისი ფსიქოლოგიური კვლევა შორს მიმავალი და სპეკულაციური მიაჩნიათ. 1913 წელს მოახლოებული კონფლიქტის გამო, იგი ტოვებს სამხედრო სამედიცინო აკადემიას და მუშაობს სრულ განაკვეთზე კლინიკურ ასისტენტად ფსიქიატრიაში ქალთა სამედიცინო ინსტიტუტში.

ლაზურსკის ნაადრევმა გარდაცვალებამ 1917 წლის მარტში არ მისცა მას დიდი შემოქმედებითი გეგმების დასრულება. კერძოდ, დაუმთავრებელი დარჩა წიგნი „პიროვნებათა კლასიფიკაცია“, რომელზეც იგი მუშაობდა ბოლო წლებში. მისი ამხანაგებისა და სტუდენტების ინიციატივით, შესთავაზეს ამ განვითარების მომზადება გამოსაცემად მისი უახლოესი თანამშრომლის ვ.ნ. მიასიშჩევი. წიგნი 1921 წელს გამოიცა.

ალექსანდრე ფედოროვიჩ ლაზურსკი (დ. 31 მარტი (12 აპრილი), 1874, პერეასლავი - 27 თებერვალი (12 მარტი), 1917, სანკტ-პეტერბურგი) - რუსი ექიმი და ფსიქოლოგი, ვ.მ. ბეხტერევი, მასწავლებელი მ.ია. ბასოვი და ვ.ნ. მიასიშჩევი. მან შეიმუშავა ხასიათოლოგია - ინდივიდუალური განსხვავებების ფსიქოლოგიური კონცეფცია, განიხილება ნერვული ცენტრების საქმიანობასთან მჭიდრო კავშირში. ლაზურსკი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ჩაატარა პიროვნების კვლევა სუბიექტის საქმიანობის ბუნებრივ პირობებში.

ალექსანდრე ფედოროვიჩ ლაზურსკი დაიბადა ღარიბ ოჯახში. ოქროს მედლით დაამთავრა ლუბიანკას გიმნაზია და ჩაირიცხა სამხედრო სამედიცინო აკადემიაში, სადაც აქტიურად ეწეოდა ფსიქოლოგიას. 1897 წელს სკოლის დამთავრების შემდეგ, იგი დარჩა კონკურენტულ საფუძველზე სამეცნიერო გაუმჯობესებისთვის ფსიქიკური და ნერვული დაავადებების კლინიკაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ვ.მ. ბეხტერევი.

სამეცნიერო საქმიანობას აერთიანებდა სამედიცინო პრაქტიკასთან. თანდათან ლაზურსკის ინტერესები გონების ანატომიიდან და ფიზიოლოგიიდან ფსიქოლოგიურ კვლევაზე გადავიდა. დიდწილად, ამას ხელი შეუწყო 1895 წელს ბეხტერევის გახსნამ სპეციალური ფსიქოლოგიური ლაბორატორიის ფსიქიკური და ნერვული დაავადებების კლინიკაში. 1897 წელს ბეხტერევმა მიანდო ლაზურსკის ამ ლაბორატორიის ხელმძღვანელობა.

1900 წლის 30 ნოემბერს A.F. ლაზურსკიმ დაიცვა დისერტაცია "კუნთოვანი მუშაობის გავლენის შესახებ ცერებრალურ მიმოქცევაზე".

1901-1902 წლებში ა.ფ.ლაზურსკი საზღვარგარეთ მივლინებაში იმყოფებოდა, რომლის დროსაც პრაქტიკას ასრულებდა ლაიფციგის ვ.ვუნდტის ფსიქოლოგიურ ლაბორატორიაში, მუშაობდა ე.კრაპელინის ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ლაბორატორიაში ჰაიდელბერგში და ასევე უსმენდა ლექციებს. კ.შტუმპფი ბერლინში.

1903 წელს ა.ფ. ლაზურსკი დაბრუნდა პეტერბურგში და აირჩიეს ფსიქიკური და ნერვული დაავადებების სამხედრო სამედიცინო აკადემიის პრივატდოზენტად, სადაც მოგვიანებით ასწავლიდა ზოგადი ფსიქოლოგიის კურსს. "რუსეთის ნორმალური და პათოლოგიური ფსიქოლოგიის საზოგადოების" წევრებმა ის თავის სამეცნიერო მდივნად აირჩიეს. ამ თანამდებობის დაკავებისას მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტის შექმნაში და ხელმძღვანელობდა მის ზოგადი ფსიქოლოგიის განყოფილებას.

1904 წლიდან ა.ფ. ლაზურსკი თანამშრომლობდა A.P. ნეჩაევი თავის ექსპერიმენტული პედაგოგიური ფსიქოლოგიის ლაბორატორიაში ხელმძღვანელობდა ამ ლაბორატორიის სპეციალურ კომისიას ფსიქოლოგიის ექსპერიმენტული მეთოდების შემუშავებისთვის. იქ მან დაიწყო სპეციფიკური ხასიათის კვლევის ჩატარება.

1913 წლის თებერვალში, "პეტერბურგის ფილოსოფიური საზოგადოების" შეხვედრაზე მან გააკეთა მოხსენება, რომელშიც ასახული იყო მისი "პიროვნებათა ახალი კლასიფიკაცია". სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე ეს პრობლემა მის საქმიანობაში ცენტრალური იყო.

1917 წელს ალექსანდრე ფედოროვიჩ ლაზურსკი გარდაიცვალა ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ.

წიგნები (4)

პიროვნების კლასიფიკაცია

წიგნი ასაბუთებს კლასიფიკაციის ზოგად საფუძვლებს, განმარტავს მის ძირითად პრინციპს, განსაზღვრავს ენდოფსიქიკის ცნებებს (ადამიანის პიროვნების ბირთვი, რომელიც განსაზღვრავს ტემპერამენტს, ხასიათს, გონებრივ ნიჭს და ა. გარე ობიექტები და გარემო, რეაქციები გარე სტიმულებზე). წარმოდგენილია გონებრივი დონეების განაწილების საფუძველი, მათი ყველა სახეობა ხასიათდება მათი ტიპიური წარმომადგენლების ფსიქოლოგიური მახასიათებლების აღწერით (სუფთა, კომბინირებული, "გონიერი ეგოისტები", "მეოცნებეები", "მხატვრები" და ა.შ.).

ლაზურსკი იძლევა "სუფთა" და "გარყვნილი" ტიპების აღწერას, გვიჩვენებს მიმართულებებს, რომლითაც თითოეული ტიპი შეიძლება შეიცვალოს. აღწერილია კონკრეტული ტიპის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე მოქმედი ფაქტორები, რომელთა შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს სოციალურს.

(1874 წლის 12 აპრილი - 1917 წლის 12 მარტი) -რუსი ფსიქოლოგი. პეტერბურგის ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტის პროფესორის ვ.მ.ბეხტერევის თანამშრომელი. A.F. Lazursky- ის მთავარი ინტერესები მდგომარეობდა პიროვნებისა და ხასიათის ფსიქოლოგიის სფეროში. ლაზურსკიმ შემოგვთავაზა სპეციალური ტიპის ექსპერიმენტი, ეგრეთ წოდებული "ბუნებრივი ექსპერიმენტი", რომელიც უნდა შეძლებოდა კონკრეტული ადამიანის მეცნიერული შესწავლის საშუალებას მის რეალურ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში. ლაზურსკის მიერ წამოყენებული ურთიერთობების იდეა პიროვნების ბუნების გაგებაში მნიშვნელოვანი წინგადადგმული ნაბიჯი იყო პიროვნების ტრადიციულ გაგებასთან შედარებით, როგორც გონებრივი ფუნქციების ერთობლიობა. ეს იდეა გახდა ამოსავალი წერტილი ლენინგრადის სკოლის საბჭოთა ფსიქოლოგებისთვის (ვ. ნ. მიასიშჩევა, ბ. გ. ანანევა და სხვები). A.F. Lazursky-ის ნაშრომებში, ფსიქოლოგიაში ერთ-ერთი პირველი სერიოზული მცდელობა გაკეთდა პიროვნებების კონკრეტული და ევრისტიკული ტიპოლოგიის მინიჭებისთვის, რომლის საფუძველზეც შემუშავდა ადამიანის ემპირიული კვლევის დეტალური პროგრამა (ს. ლ. ფრანკთან ერთად). ლაზურსკის თეორიული იდეების მთელი გამარტივებითა და კარგად ცნობილი მექანიკური ბუნებით პირადად. მისი შემოქმედების ბუნება ჯერ კიდევ ფსიქოლოგიას აინტერესებს, იტაცებს, პირველ რიგში, მათში შეგროვებული ფაქტობრივი მასალის დიდი რაოდენობით, ინდივიდუალური დაკვირვებებისა და აზრების დახვეწილობის გამო.

თხზ.: . სკოლის მახასიათებლები, მე-2 გამოცემა. SPb. 1913 წელი; გონებრივი აქტივობის დოქტრინამდე. მ., 1916; ნარკვევი პერსონაჟების მეცნიერების შესახებ. მე-3 გამოცემა. გვ., 1917; ბუნებრივი ექსპერიმენტი და მისი სასკოლო გამოყენება (ა. ფ. ლაზურსკის რედაქტორობით). გვ., 1918; პიროვნებების კლასიფიკაცია. მე-3 გამოცემა. გვ., 1924; ფსიქოლოგია ზოგადი და ექსპერიმენტული, მე-3 გამოცემა. L., 1925. > ლიტ.: Bekhterev V. M., Laz u.r-s k and y 1 A. F. - ბიულეტენი ფსიქოლოგიის, კრიმინალური ანთროპოლოგიისა და პედოლოგიის, 1919, ტ.14, No. 1;, Sad h i-k about P. I. A.F. Lazursky-ის ფსიქოლოგიური მემკვიდრეობა. კიევი, 1955 (ავტორის რეზიუმე).

A.F. Lazursky აღწერს თავის პიროვნებების კლასიფიკაციას, მხატვრული ლიტერატურისა და ბიოგრაფიის მაგალითების დიდ რაოდენობას იძლევა. აქ მოცემული დოქტორ ჰაასის ბიოგრაფია ერთ-ერთი მათგანია.

ლაზურსკი F.P. Haaz-ს უმაღლესი დონის პიროვნებად ასახელებს. უმაღლესი დონის დამახასიათებელ ნიშნებად ის გამოყოფს მნიშვნელოვან სიმდიდრეს; ძალა, ცნობიერება და გონებრივი გამოცდილების და პიროვნების გამოვლინებების კოორდინაცია.

ერთ-ერთი ძალიან საინტერესო იდეა ლაზურსკის კლასიფიკაციის უკან არის ის, რომ დონის მატებასთან ერთად იზრდება სოციალური მნიშვნელობა. ან პიროვნების ცხოვრებისა და საქმიანობის სოციალური რეზონანსი. ასე რომ, თუ ქვედა დონის წარმომადგენლების ინდივიდუალურ დახასიათებაში მეტი აქცენტი უნდა გაკეთდეს მათი შინაგანი ნეიროფსიქიკური ორგანიზაციის მახასიათებლებზე (ლაზურსკის ტერმინოლოგიით, ენდოფსიქია), მაშინ უფრო მაღალი დონის ადამიანების კლასიფიკაციის მიზნით, აუცილებელია გავითვალისწინოთ, უპირველეს ყოვლისა, მათი კავშირებისა და ურთიერთობების ბუნება გარე სოციალურ სამყაროსთან (ეგზოფსიქიკური). ამრიგად, ქვედა დონის პიროვნების დაყოფის "ფსიქოლოგიური" პრინციპი "რაციონალურ", "აფექტურ", "აქტიურად" უშვებს "ფსიქოსოციალურ" პრინციპს უმაღლესი დონის პიროვნებების კლასიფიკაციისთვის სოციალური ცხოვრების სფეროების მიხედვით: "მომსახურებად". ცოდნა“, „სილამაზე“, „ორგანიზაცია“, ალტრუიზმი.

აღვნიშნოთ, რომ აქ ლაზურსკი აქცენტების დაყენებაზე საუბრობს და არა პიროვნების ფსიქიკური გამოვლინების ერთ-ერთი ასპექტის იგნორირებაზე, რომელიც მან დანიშნა.

უმაღლესი დონის ალტრუისტულ ტიპებზე სპეციალურ კომენტარს აკეთებს თავად A.F. Lazursky.

ა.ფ.ლაზურსკის ალტრუიზმი"

1 ლაზურსკი A.F. პიროვნებების კლასიფიკაცია. გვ., 1922 წ.

უმაღლესი დონის ალტრუისტული ტიპები დაფუძნებულია იმავე ფსიქოლოგიურ და ხასიათოლოგიურ კომპლექსზე, რომელიც უკვე განიხილებოდა საშუალო დონის ალტრუისტების განხილვისას, კერძოდ, თანაგრძნობის განცდას ან „ემპათიის“ პროცესს, რომელიც მიზნად ისახავს სხვა ადამიანების მწუხარებისა და სიხარულის განცდას. არსებობს ამ კომპლექსის როგორც აუცილებელი ელემენტები (აფექტური აგზნებადობა, სიძლიერე და გრძნობების ხანგრძლივობა), ასევე ზოგიერთი სხვა მახასიათებელი, როგორც წესი, დაკავშირებულია მასთან, რატომღაც: ნებაყოფლობითი აქტივობის მნიშვნელოვანი განვითარება, რომელიც მიმართულია ტანჯვისა და გაჭირვებულის დასახმარებლად, არარსებობა. ეგოიზმი და სიამაყე, რომელიც ხშირად აღწევს თავის დავიწყებამდე და; თავგანწირვა, უმაღლესი, იდეოლოგიური გრძნობების მნიშვნელოვანი განვითარება (განსაკუთრებით მორალური და წმინდა რელიგიური) და ბოლოს, ინტერესი შინაგანი, სულიერი გამოცდილებისადმი, რაც ხშირად იწვევს ერთგვარ კონცენტრაციას და თვითგაღრმავებისკენ მიდრეკილებას.

ამასთან, უმაღლესი დონის წარმომადგენლებისთვის დამახასიათებელი პიროვნების სიმდიდრისა და სირთულის გამო, მათ ყოველთვის აქვთ, ამ ძირითად, ალტრუისტულ კომპლექსთან ერთად, ერთი ან ორი დამატებითი, ასევე მნიშვნელოვნად განვითარებული და მნიშვნელოვნად ცვლის ბუნებას. და ძირითადი კომპლექსის გამოვლინება. ყველაზე ხშირად ეს დამატებითი კომპლექსები განსაზღვრავს გზას ან საშუალებებს, რომლითაც ხორციელდება მოცემული ადამიანის ალტრუიზმი. ამრიგად, მაგალითად, მნიშვნელოვნად განვითარებული ნებაყოფლობითი აქტივობა, რომელიც მიზნად ისახავს პირველ რიგში სასტიკ და დაქირავებულ მჩაგვრელ მჩაგვრელებთან ბრძოლას. ჭეშმარიტებისა და კაცთმოყვარეობისთვის მტკიცე, სასტიკი მებრძოლი ადამიანი (დოქტორი ჰაასი), ან ღრმა რწმენა განმანათლებლობისა და კაცობრიობის იდეოლოგიური და მორალური აღორძინების შესაძლებლობისადმი, აიძულებს აქტიურ ალტრუისტს მთელი თავისი ძალისხმევა მიმართოს განათლებას. ახალგაზრდა თაობა (პესტალოცი), ან ჩვენ გვყავს ღრმად რელიგიური ადამიანი, "ტიპიური ჩაფიქრებული, რომელსაც, თუმცა, ენთუზიაზმი აქვს ხალხისადმი, გამოდი. ყველა თავისი რელიგიური შეხედულებების მონანიება აიძულებს მას არ გადადგეს უდაბნოში, არამედ მთელი ცხოვრება მიუძღვნას დაკარგული კაცობრიობის ქადაგებას და გადარჩენას (ფრანსისკი ასიზელი); ან, პირიქით, სრულიად განსხვავებული ჯგუფის ადამიანი, ტიპიური ინდუსტრიალისტი, ფრთხილი, წინდახედული და პრაქტიკული, მთელ თავის ქონებას და ენერგიას უთმობს ღარიბ მშრომელ ხალხს და ქმნის ორგანიზაციის ახალ ფორმებს მუშათა კლასისთვის (რობერტ ოუენი ).

ექიმი გააზი"

ფედორ პეტროვიჩი (ფრიდრიხ ჯოზეფ) ჰააზი დაიბადა 1780 წელს გერმანიაში, ინტელექტუალურ ოჯახში. დაამთავრა კათოლიკური საეკლესიო სკოლა, ის მაშინ იყო ფილოსოფიისა და მათემატიკის გულმოდგინე სტუდენტი იენაში; სამედიცინო განათლება ვენის უნივერსიტეტში მიიღო. 1802 წელს პრინც გოლიცინთან ერთად გადავიდა რუსეთში; დაახლოებით 1814 წელს იგი მცირე ხნით გაემგზავრა გერმანიაში, შემდეგ დაბრუნდა, საბოლოოდ დასახლდა მოსკოვში, სადაც გარდაიცვალა 70 წელზე მეტი ასაკის. ღირსეული ქონება, რომელიც მოგვიანებით მან ყველაფერი ქველმოქმედებაში დახარჯა. 27 წლის ასაკში დაინიშნა მოსკოვის პავლოვსკის საავადმყოფოს მთავარ ექიმად, ორი მივლინება ჰქონდა კავკასიაში და დაწერა ერთ-ერთი საუკეთესო ნარკვევი კავკასიის წყლებზე. ბაკალავრიატი დარჩა სიცოცხლის ბოლოს ის ყოველთვის ეწეოდა აქტიურ და ფხიზელ ცხოვრების წესს, ინარჩუნებდა დიდ ზომიერებას საკვებსა და სასმელში.მაღალი, ფართო მხრებიანი, ფართო სახის დიდი ნაკვთებით, რბილი, მოსიყვარულე ღიმილით, ის, უკვე მოხუცი, შეახსენა. ლუთერი თავისი ენერგიული პოზით. მხიარული და გამძლე, არასოდეს სერიოზულად ავადმყოფობდა, თუმცა არ ზრუნავდა თავის ჯანმრთელობაზე. უკვე 50 წლამდე ასაკის, პრინც გოლიცინის მიწვევით, შეუერთდა ციხის კომიტეტის წევრებს და. თავისი სული მიუძღვნა პატიმრების დახმარების საქმეს, საბოლოოდ მოიპოვა უზარმაზარი პოპულარობა მოსკოვის მოსახლეობაში, რომლებმაც, ბიოგრაფის სიტყვებით, სიცოცხლეშივე „წმინდანთა შორის შერაცხეს იგი“.

ჰააზის ყველაზე გამორჩეული თვისება, რომელიც მისი ცხოვრების განმავლობაში უფრო და უფრო დომინირებდა ყველა დანარჩენზე, იყო მისი მგზნებარე, ვნებიანი და, უფრო მეტიც, აქტიური სიყვარული ხალხის მიმართ, განსაკუთრებით უბედური და დამცირებული ადამიანების მიმართ, როგორც ის პატიმარებად თვლიდა. საკუთარი თავისთვის სლოგანის არჩევა; ”იჩქარეთ სიკეთის კეთება!”, მთელი ცხოვრება იგი სტაბილურად ცდილობდა მის განხორციელებას; "ბედნიერებისკენ მიმავალი ყველაზე საიმედო გზა" იყო, მისი სიტყვებით, "არა ბედნიერების სურვილი, არამედ სხვების გაბედნიერების სურვილი". და მან ეს სიტყვები ამოქმედდა; 47 წლის, მას ჰქონდა სახლი მოსკოვში, მამული და ქსოვილის ქარხანა, ცხენები და ეტლი და თითქმის მათხოვარი გარდაიცვალა; ყველაფერი პატიმრებისკენ წავიდა. 2 იხილეთ: Koni A.F. Fedor Petrovich Gaaz. 1897 წ (ავტორის შენიშვნა). 18*

მის მიერ დაარსებულ ციხის საავადმყოფოში 2 ოთახიანი ბინა ეკავა, როცა საავადმყოფო გადატვირთული იყო, პაციენტები თავის ოთახში ჩასვა და თავად უვლიდა. ის თითქმის ყოველდღიურად მოგზაურობდა ცალკეული პატიმრების საქმეების გამოსაკვლევად და საქმეებით, ხშირად რისკავდა მის ჯანმრთელობას. ის კოცნიდა ქოლერით დაავადებულებს, დაჯდა მათ შემდეგ აბანოში, ისე რომ მოსკოვის გენერალურ გუბერნატორ ზაკრევსკის, თუმცა არ მოსწონდა „გადაჭარბებული ქველმოქმედი“ (როგორც ჰააზს უწოდებდნენ პოლიციურ-ადმინისტრაციული რუტინის დამცველებს), მაგრამ ქოლერის დროს სთხოვდა ხალხის დამშვიდებას. „უბედურების“ ხვედრის ოდნავი გაუმჯობესების მიზნით, ის ყოველთვის მზად იყო შეეწირა თავისი სიამაყე: უკვე მოხუცმა, ყველას თვალწინ, კომიტეტის დირექტორს პატიება სთხოვა მის მიერ გაკეთებული ბრძანებისთვის. თვითნებურად (თუმცა არსებითად სასარგებლო), ხანდახან ისეც ხდებოდა, რომ იგი აცრემლებული, მუხლებზე დაყრდნობილი ევედრებოდა უფროსებს რაიმე სახის შეწყალებას პატიმრებისთვის. ზოგადად, მას არასოდეს უნანია თავი, ამიტომ ერთხელ, უკვე ხანდაზმული კაცი იყო, მის მიერ გამოგონილი მსუბუქი ბორკილების ეფექტის შესამოწმებლად, საკუთარ თავზე გადაიდო და, მიუხედავად უკიდურესი დაღლილობისა, მათთან ერთად შევიდა. მანამდე მის ბინაში, სანამ არ გაივლიდა პატიმრობის პირველ საფეხურს ტოლ მანძილს.

ჰააზი არა მარტო კეთილ საქმეებს აკეთებდა, არამედ მთელი გულით უყვარდა უბედურ ადამიანებს, თბილად თანაუგრძნობდა მათ და ყველას პოზიციაში შედიოდა. ერთხელ, როცა გაიგო, რომ ერთი თანამდებობის პირი, რომელიც პატიმრობაში მონაწილეობდა, ციმბირში მივლინებიდან დაბრუნებისას მოსკოვში გაჩერდა, ღამით მივიდა მასთან და გათენებამდე ისაუბრეს ციმბირში მყოფი პატიმრების მდგომარეობაზე. ავადმყოფებთან სეირნობისას ან პატიმრების გაგზავნისას ყოფნისას, დიდხანს ესაუბრებოდა მათ, არიგებდა სიკეთეებს (სტუმრად ხშირად იღებდა ხილის ორმაგ პორციას - „ავადმყოფებისთვის“), ხან კოცნიდა, ხშირად. რამდენიმე მილი გაიარა სცენაზე გაგზავნილებთან ერთად და ესაუბრებოდა მათ. მოთმინებით და ყურადღებით უსმენდა პატიმრების ყველაზე აბსურდულ განცხადებებს, ყოველთვის იცოდა აღელვებული პაციენტების მოფერება და დამშვიდება. და ეს ყველაფერი ჰააზიმ არ გააკეთა, როგორც მძიმე მოვალეობა; პირიქით, როცა ერთ დღეს მას აეკრძალათ პატიმრების გამგზავრებაზე დასწრება, მან, მადლობის ნიშნად, შრომის ჯილდოდ, მოითხოვა, რომ ეს აკრძალვა მოეხსნათ ნეგბიდან. რა თქმა უნდა, ჰაზს შეეძლო უყვარდა არა მხოლოდ პატიმრები. ასე რომ, მან ციხის კომიტეტის ჰუმანურ თავმჯდომარეს, პრინც გოლიცინს მისწერა: „არ შეიძლება, რომ მთელი გულით არ მიყვარდე“; თუნდაც სასტიკ და უსამართლო ავტორიტეტებთან დაკავშირებით, „ის ყოველთვის ლოცულობს, რომ როდესაც ყველა შეიკრიბება ღმერთის წინაშე, ბოსები არ დაგმეს სწორედ ამ დამნაშავეებმა და არ დაზარალდნენ ... მძიმე სასჯელი“. ცხოველებს სწყალობდა: მუდამ ცხენებს ყიდულობდა თავისთვის ყაჩაღებში, იხსნიდა მათ დაკვლისგან. ძალიან უყვარდა ბავშვები, ნებით ეფერებოდა და ბავშვებს უყვარდათ. გაშმაგებით მუშაობდა, რომ ბავშვები დევნილ მშობლებს არ წაერთმიათ. ერთ უბედურ გოგონას, რომელიც ისეთი ამაზრზენი დაავადებით იყო დაავადებული (წყლის კიბო - საშინელი სუნი), რომ მოსიყვარულე დედაც კი ვერ იჯდა ახლოს, ჰააზი სიკვდილამდე სტუმრობდა, საათობით იჯდა, ეხუტებოდა და კოცნიდა. მაგრამ მაინც, მისი ყველაზე მხურვალე სიყვარული პატიმრებზე იყო ორიენტირებული; კრიმინალის გარეგნობის მიღმა იგი, კონის თქმით, ყოველთვის ხედავდა ადამიანის შუქს, უბედურ და დამცირებულს. და პატიმრები მიხვდნენ და აფასებდნენ ამას. პაციენტები მას უყურებდნენ როგორც ექიმს არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ სულიერადაც, ყველაზე მწარე, გამაგრებული დამნაშავეები პატივისცემით ეპყრობოდნენ ჰააზს; და მრავალი წლის შემდეგ ციმბირის წიაღში გადასახლებულებმა თვალცრემლიანი გაიხსენეს „წმინდა ექიმი“.

ყოველთვის თანაბარი, იშვიათად იცინოდა, ხშირად საკუთარ თავში ჩაღრმავებული, ჰააზი ჩვეულებრივ ჩუმად იყო საზოგადოებაში და მხოლოდ ახლო წრეში უყვარდა დიდხანს საუბარი - ყველა ერთ თემაზე, პატიმრების მდგომარეობაზე. თუმცა, ამ გარეგნული სიმშვიდის ქვეშ იყო ღრმა ეფექტურობა: ღირდა პატიმრების ინტერესებზე შეხება, ხოლო თვინიერი, მშვიდი ჰააზი გახდა ჯიუტი და სარკასტული, შეეძლო ტირილით დაჩოქილიყო და ეთხოვა ზოგიერთი მკაცრი. ბრძანება, ან ბრაზით აღშფოთებული დაეცა მტერს. კომიტეტის სხდომებზე ხშირად შედიოდა კამათში თავად თავმჯდომარესთან და ერთხელ ამბობდა, თუ თავმჯდომარე მის სიტყვებს ახსნა-განმარტებას არ მისცემდა, სხდომას დატოვებდა. ერთ დღეს, საპასუხოდ იმ პროტესტის საპასუხოდ, რომ უბრალო ხალხი იყო მიჩვეული გაჭირვებას, მან ისაუბრა მზარეულზე, რომელიც ამტკიცებდა, რომ გველთევზას ტყავს სჩვევია. გაბრაზებულმა, ისეთი ტონით, რომელიც წინააღმდეგობას არ იძლეოდა, შეაწყვეტინა ბრწყინვალე ახალგაზრდა ჩინოვნიკს, რომელიც ცნობისმოყვარე მნახველებს აჩვენა პატიმრის სულიერი დრამა და უბრძანა, სასწრაფოდ გაჩუმებულიყო. მიტროპოლიტ ფილარეტის შენიშვნაზე, რომ უდანაშაულო მსჯავრდებულები არ არიან, ჰააზი წამოხტა და წამოიძახა: "შენ დაივიწყე ქრისტე, ვლადიკა!" ფილარეტისთვის ასეთი რამის თქმას ვერავინ ბედავდა. ერთხელ კომიტეტის არჩევით აღშფოთებულმა ჰააზიმ ნერვები დაკარგა და, მისივე სიტყვებით, „ადგა, ხელები ცისკენ ასწია და ხმით, რომელიც ყვიროდა „მცველი“, განაცხადა, რომ უკანონო არაფერი ჩაუდენია. ...ჰააზი სტაბილურად და თანმიმდევრულად იცავდა თავის მორალურ შეხედულებებს ცხოვრებაში. უაღრესად კეთილსინდისიერი, კომიტეტის 293 სხდომიდან მხოლოდ ერთში იმყოფებოდა, შემდეგ კი მხოლოდ ავადმყოფობის გამო, თავადაც აკვირდებოდა პატიმრების ხელახლა გამაგრებას თავის მსუბუქ ბორკილებში, არც ერთი თამაში არ გამოტოვა. ისევე ითხოვდა სხვებს, კერძოდ, თავისი საავადმყოფოს პერსონალს, ფართოდ ახორციელებდა ჯარიმებს (სიმთვრალის, უხეშობის, დაუდევრობისთვის და ა.შ.), შემდეგ შეგროვებულ ფულს პაციენტების სასარგებლოდ აბრუნებდა. ღრმად მართალი იყო, მან ასევე დააჯარიმა ტყუილისთვის და ერთხელ, საავადმყოფოს ერთობლივი შემოწმების შემდეგ, მან დააჯარიმა მაღალი რანგის სტუმარი, რომელმაც ტყუილად აცნობა სუვერენს, რომ ჰასი ჯანმრთელ ადამიანებს ინახავდა საავადმყოფოში. ყოველივე ამის მიუხედავად, ის სულაც არ იყო ფორმალისტი: მას ხშირად უწევდა, პაციენტების ინტერესებიდან გამომდინარე, არღვევდა სხვადასხვა ადმინისტრაციულ ბრძანებებს და ის, როცა ხვდებოდა, რომ ფორმალურად ცდებოდა, მიუხედავად ამისა, მხურვალედ იცავდა თავის თვალსაზრისს.

ბუნებით მოძრავი და აქტიური, ჰააზი ამავე დროს გამოირჩეოდა უკიდურესი გამძლეობითა და ენერგიით ერთხელ დასახული მიზნების მიღწევაში. პირობები, რომლებშიც მას უწევდა მუშაობა, ძალიან რთული იყო. მარტოდმარტო, ბიუროკრატიული რუტინისა და უგუნურების შუაგულში, გაუძლო ადამიანთა სასტიკ თავდასხმებსა და ბოროტ საყვედურებს, რომლებიც თავიანთ კეთილდღეობას პატიმართა უბედურებას ემყარება, სიცოცხლის ბოლომდე ის არასოდეს დანებდა უძლურებას. კომიტეტი აგრძელებდა უარს მისი მოთხოვნების დაკმაყოფილებაზე, უარყოფდა მის წინადადებებს წმინდა ფორმალური მიზეზების გამო, ხშირად მათი არსებითად განხილვის გარეშე; ერთხელ, უკვე თითქმის 60 წლის იყო, ცოტა ხნით მთლიანად ჩამოშორდა ბიზნესს, რამაც უკიდურესად შეაშფოთა. მაგრამ ვერაფერი შეაჩერებდა ჰააზს შეურაცხყოფილთა და ჩაგრულთათვის ბრძოლაში: ვერც გარჩევა, ვერც წითელი ლენტი, ვერც ძალაუფლების რისხვა და ვერც იმედგაცრუება ხალხში. უკვე 1825 წელს, როდესაც დაინიშნა Stadt-ის ფიზიკოსად, მან ისეთი ენერგიული ბრძოლა აწარმოა რუტინისა და ძალადობის წინააღმდეგ, რომ ერთი წლის შემდეგ იძულებული გახდა დაეტოვებინა თანამდებობა. შემდგომში მისი მთელი საქმიანობა ციხის კომიტეტში უწყვეტი ბრძოლა იყო სიმართლისთვის. ამ ბრძოლაში იგი ცდილობდა გამოეყენებინა მისთვის ხელთ არსებული ყველა საშუალება, თუ პრინცი გოლიცინის რწმუნებულის შუამავლობა უძლური იყო, მან მიაღწია სუვერენს, ერთხელაც კი მისწერა წერილი ფრიდრიხ ვილჰელმ IV-ს. განსაკუთრებული დაჟინებითა და „დაუდრეკელი სიძულვილით“ (კონის გამოთქმა) ის ებრძოდა პატიმრების ბარბაროსულ ჯოხზე მიჯაჭვულობას გადაკვეთის დროს და, კითხვის ზოგადი ფორმულირებაში წარუმატებლობის გამო, საბოლოოდ მაინც მიაღწია ნაწილობრივ, ადგილობრივს. მისი მოთხოვნების შესრულება. ბრძოლაში გამოირჩეოდა უკიდურესი შეუპოვრობით და უშიშრობით. ერთხელ გუბერნატორთან კამათის შემდეგ, მან დაიწყო მხურვალე კამათი, რომ არ ჰქონდა მისი შერცხვენის უფლება და აიღო პასუხისმგებლობა პატიმრების შესაძლო გაქცევაზე. როდესაც კომიტეტში გოლიცინი დაემუქრა მას გაყვანით, ჰააზიმ უპასუხა, რომ ის დაბრუნდებოდა ფანჯრიდან, კარიდან გამოყვანილი, მიტროპოლიტ ფილარეტთან მომხდარი ინციდენტი უკვე აღინიშნა ზემოთ. როდესაც ბრძოლამ არ უშველა, ის მზად იყო ეთხოვა, თუ მხოლოდ მიზნის მისაღწევად, უბედურების ბედი შეემსუბუქებინა.

ასეთმა ამოუწურავმა ენერგიამ ჰაასს, გაუთავებელი დაბრკოლებების მიუხედავად, ბევრი რამის მიღწევის საშუალება მისცა. ასე რომ, მან ტრანზიტულ ციხეში 120 საწოლიანი საავადმყოფო მოაწყო და ყველა დაღლილი და გამოფიტული პატიმარი დააკავა მასში; პროვინციულ ციხეში მან შენობის ნაწილი გადააკეთა, იქ მოაწყო სახელოსნოები და სკოლა, ვინც ვალში „პიტში“ დაავადდა, მოაწყო გამოსასყიდი; დააარსა პოლიციის საავადმყოფო ("გააზოვსკოე") - უსახლკარო და უბედური შემთხვევის მსხვერპლთათვის, რომელშიც 30 000-მდე ადამიანი იმყოფებოდა მისი სიცოცხლის განმავლობაში. იქ, სადაც მიზნის სრულად მიღწევა შეუძლებელი იყო, ჰააზიმ მიაღწია მინიმუმ ნაწილობრივ გაუმჯობესებას, გამოიგონა საკუთარი, მსუბუქი ("გააზი") ბორკილები და ხელახლა გადააკეთა მათში მოსკოვში ჩასული ყველა პატიმარი, წინააღმდეგობის მიუხედავად, მიაღწია განკარგულებას. ბორკილების თხილის ტყავით დაფარვა, ასევე სცენის თავის პარსვის გაუქმება. მაგრამ მან განსაკუთრებით დიდი ყურადღება და ენერგია დაუთმო ძალისხმევას, რათა გაეუმჯობესებინა ცალკეული პატიმრების რაოდენობა, რომლებსაც რატომღაც განსაკუთრებით სჭირდებოდათ მისი დახმარება. კომიტეტის სხდომების ოქმები შეიცავს მისი პეტიციების გრძელ ჩამონათვალს ცალკეულ პირებზე; ყოველ შეხვედრაზე ის დაკავებული იყო პატიმრებთან ვიზიტების რაოდენობის გაზრდით, ფულის გაგზავნით და ა.შ., კამათობდა თითოეულ ცალკეულ საქმეზე, კამათობდა, მიმართავდა კანონის ლოგიკურ და გრამატიკულ ინტერპრეტაციებს - და ”უმეტეს შემთხვევაში, მან თავისი გზა მიიღო. .

ამ უაღრესად სუფთა და მთლიან ადამიანში წინა პლანზე გამოდის ორი კომპლექსი, რომლებიც ერთმანეთთან მჭიდროდ არის დაკავშირებული და მთლიანობაში ქმნიან მისი პიროვნების ბირთვს: „პირველ რიგში, მხურვალე და თავდაუზოგავი სიყვარული ადამიანების მიმართ, განსაკუთრებით უუფლებო პატიმრების მიმართ, რომლებიც გაჭირვებულნი არიან. მეორეც, უკიდურესი ენერგია და გამძლეობა, რომელიც მთლიანად მიზნად ისახავს უბედური ხალხის შემსუბუქებას და მათ მჩაგვრელებთან ბრძოლას.

პირველი კომპლექსის ენდოფსიქიკურ საფუძველს ქმნის გაზრდილი აფექტური აგზნებადობა, სიძლიერე და გრძნობების სიღრმე, მიმართული ძირითადად უმაღლესი, იდეოლოგიური ობიექტებისკენ და, უპირველეს ყოვლისა, სხვა ადამიანების ტანჯვისადმი თანაგრძნობისკენ; საკუთარ თავზე ზრუნვა და მგრძნობიარე სურვილები ყოველთვის იკლებს ჰაასში, ვიდრე სხვების დახმარებას საჭიროებდა. აქედან გამომდინარე, მისი ღრმა ყურადღება "ადამიანური ტანჯვის ყველა გამოვლინებაზე, იმ სინაზესა და სიყვარულზე, რომლითაც ის ცდილობდა არა მხოლოდ სხვისი მწუხარების დახმარებას, არამედ მორალური შვების მოტანას დაზარალებულისთვის თავისი მხურვალე თანაგრძნობით. და რადგან გულწრფელი, ღრმა გრძნობა ყოველთვის იყო. ასევე იწვევს შესაბამის ქმედებებს, შემდეგ თანაგრძნობასთან ერთად ყოველთვის იყო აქტიური დახმარება.

მეორე კომპლექსის საფუძველი იყო მისი დაუოკებელი, შეუჩერებელი ენერგია, რომლის გამოყენების ობიექტებს განსაზღვრავდა იგივე ალტრუისტული გრძნობები, რომლებიც მასზე დომინირებდა. თუმცა, პირობები, რომლებშიც მას უნდა ემოქმედა, უჩვეულოდ რთული იყო და გზაზე გამუდმებით იდგა მრავალი დაბრკოლება. ამის წყალობით, ბრძოლის ტენდენცია, რომელიც ყოველთვის თანდაყოლილია მეტ-ნაკლებად ენერგიულ ბუნებაში, დაბრკოლებების გავლენის ქვეშ კიდევ უფრო გაძლიერდა და მშვიდობიანი, აქტიური ალტრუისტი გადაიქცა ჭეშმარიტებისა და ქველმოქმედებისთვის მტკიცე მებრძოლად - რჩებოდა ნაზი და მოსიყვარულე. მათ მიმართ, ვისაც იცავდა.

უმაღლესი დონის წარმომადგენლები ყოველთვის აჩვენებენ კრეატიულობას მეტ-ნაკლებად, თითოეული თავის სფეროში. რა იყო ჰაასის შრომის გამოხატულება? ცხადია, არა რომელიმე გარე სტრუქტურაში, სტრუქტურასა თუ ორგანიზაციაში, არამედ მის სრულიად ახალ, თავისებურ დამოკიდებულებაში პატიმრების მიმართ, იმ უჩვეულოდ ძლიერ და სასიკეთო ზეგავლენაში, რომელიც მან მოახდინა მათ სულიერ სამყაროზე და რომელიც განპირობებული იყო არა იმდენად მისი მატერიალური დახმარებით. , რამხელა გენიალური ძალა და სიღრმეა მისი ალტრუისტული „განცდა“. გასაკვირი არ არის, რომ მოსკოვი თავიდან გაკვირვებული იყო მისი ექსცენტრიულობით, შემდეგ კი, სიცოცხლეშივე, "ამაღლა იგი წმინდანთა წოდებაში".

ჩეკალინი ალექსანდრე პავლოვიჩი (1925 წლის 25 მარტი - 1941 წლის 6 ნოემბერი).დაბადებული. პესკოვატსკოე ახლა სუვოროვის ოლქი, ტულას რეგიონი. პარტიზანული მოძრაობის წევრი დიდი სამამულო ომის დროს. 1938 წლიდან სწავლობდა ლიხვინის საშუალო სკოლაში. კომკავშირის წევრი 1939 წლიდან. 1941 წლის ივლისში იგი მოხალისედ შევიდა მებრძოლთა რაზმში, შემდეგ პარტიზანულ რაზმში.

"Მოწინავე"; იყო სკაუტი. მოღალატის დაგმობისას იგი ფაშისტმა დამპყრობლებმა შეიპყრეს და სასტიკი წამების შემდეგ ჩამოახრჩვეს ქალაქ ლიხვინში. საბჭოთა კავშირის გმირი (1942, მშობიარობის შემდგომ). ლიტ.: ივანოვსკი E. M., სოკოლოვი V. A. სამშობლოს ძე. ზღაპარი. მე-2 გამოცემა. 1968 წელი; მშვიდობით V. I. საშა ჩეკალინი. ზღაპარი. მ., 1972 წ.

დიდმა სამამულო ომმა მძიმე გამოცდა დააყენა საბჭოთა ხალხის მხრებზე, მაგრამ ასევე აჩვენა საბჭოთა ხალხის საუკეთესო თვისებები. ათასობით ცნობილი და უცნობი გმირი... ალექსანდრე ჩეკალინი ერთ-ერთი მათგანია. დედის ეშმაკური ისტორია მოგვითხრობს იმაზე, თუ როგორ გაიზარდა შურა, რა აინტერესებდა, რაზე ოცნებობდა. ჩვენს წინაშე იხსნება ცხოვრება, რომელიც დიდწილად ნაცნობია, საბჭოთა ბიჭის ტიპიური ცხოვრება: მას უყვარდა ღუმელზე ზღაპრების მოსმენა, ეხმარებოდა დედას საშინაო საქმეებში, თანამებრძოლებს კი სწავლაში, აღფრთოვანებული იყო ჩაპაევი და სუვოროვი. მართალია, ბიჭის განსაკუთრებული თვისებებიც გამოირჩევა: დამოუკიდებლობის სურვილი, კარგი სიამაყე „თავის შიგნით“ და ადრეული, წლების სიმწიფის მიღმა. თექვსმეტი წლის საშა ხდება პარტიზანული რაზმის ყველაზე ახალგაზრდა წევრი და იქ ის არ ჩამოუვარდება უფროსებს სერიოზულობითა და გამბედაობით, ბრძოლის უნარით, სიძულვილით. რომმტერი. ურთულეს გამოცდაში, სიკვდილის წინაშე, ის რჩება იგივე სუფთა, მგზნებარე და უშიშარი პატრიოტი. ის იყენებს ყველა შესაძლებლობას, რომ დაარტყას მტერს - ფიზიკურ და მორალურ, ხოლო სიკვდილში დაუმარცხებელი რჩება.

საიდან მოდის ძალა ამ კაცში, რომელსაც ჯერ არ მოასწრო გაზრდის დრო? ამ კითხვაზე პასუხი ჩნდება სიუჟეტის ხაზებიდან. ფაქტიურად სხვა ადამიანთან გვაქვს საქმე - თავად საშას დედასთან - ნადეჟდა სამუილოვნა ჩეკალინასთან. მას ვნებიანად უყვარდა შვილი, გააფუჭა კიდეც და ამავე დროს ყურადღებით ადევნებდა თვალს მასში ნამდვილი ადამიანური თვისებების ზრდას. მან ვერ შეუშვა საშა რაზმში და იყო კამათი - ის ჯერ კიდევ არ იყო გაზრდილი, მაგრამ საკუთარ თავს ამის უფლება არ მისცა: „ის თვითონ არ იყო მშიშარა და არ ასწავლიდა შვილებს. ” მან გაიარა რთული ცხოვრების გზა - ნახევრად შიმშილი ბავშვობიდან პარტიის რიგებში კულაკებთან ბრძოლამდე: იბრძოდა სიმართლისთვის, "არ დაუხევია სიმართლეს". მან შვილს გადასცა თავისი შეხედულებები ცხოვრებასა და ადამიანებზე, მისი „ღირებულებების სისტემა“, რწმენა, პერსონაჟის ვნებასთან ერთად. და მტერთანაც ასე იქცევიან – უშიშრად, ურჩი.

ამრიგად, დედისა და შვილის ბედს, ამ ოჯახის ატმოსფეროს, პატრიოტიზმის ნაციონალურ სულისკვეთებას და მასში ასახულ მაღალ ზნეობრივ პრინციპებს, უკეთ იწყებ საბჭოთა ხალხის გმირობის წარმოშობის გააზრებას.

ნ.ჩეკალინა ჩემი შვილი"

1 დიდი სამამულო ომის ახალგაზრდა გმირები (რედ. - ვ. ბიკოვი). მ., 1970 წ.

ჩემი შურა დაიბადა 1925 წლის 17 მარტს ჩერეპოვეცის რაიონის სოფელ პესკოვაცკიში. ახლა ის ჩვიდმეტი წლის იქნებოდა.

მისგან სიხარულის გარდა ვერაფერი დავინახე. მშვიდი, ჯანმრთელი ბავშვი იყო. არ მინახავს ის გაზრდილი.

შურას ბევრი სათამაშო ვიყიდე - მისთვის არაფერს დავზოგავდი, მე თვითონ მქონდა რთული ბავშვობა, ადრევე დავრჩი ობოლი ჩემს უმცროს ძმასთან და დასთან ერთად. ქარხანაში მომიწია მუშაობა. მათ ერთი პენი გადაიხადეს, სამსახურის შემდეგ კი გაშლილი ხელით მოვიარე მსოფლიო. მწარე იყო ბავშვობა. ზოგიერთი შეურაცხყოფა და საყვედური. ამიტომ მინდოდა, ჩემი შურა ბედნიერი გამეზარდა. მეზობლებმა არაერთხელ თქვეს: „ბიჭებს აფუჭებ, სამუილოვნა“. მართალია, ის განებივრებული იყო, როგორც შეეძლო. მაგრამ ჩემი განებივრებიდან ისინი მხოლოდ უკეთესები გახდნენ.

შურა არასდროს ყოფილა სხვა ბიჭებივით ბოროტი. პრობლემური, ცხელი, მაგრამ ცუდ სიტყვას არავისთვის იტყვის. ის ყველას ეხმარებოდა და ყველაფერი კარგად მიდიოდა. გასაოცარია კიდეც. თუ პრიმუსი გაფუჭდა, ტაფა გაჟონავს, შურა მაშინვე გამოასწორებს ყველაფერს. მეზობლებმა და ამხანაგებმა დახმარებისთვის მიმართეს. მაგრამ ეს მას დიდად არ მოსწონდა: ეტყობოდა, რომ რცხვენოდა მათ წინაშე მისი ამ ეკონომიკური საქმიანობისა.

შურას კარგად ახსოვდა „ჩაპაევი“, „ალექსანდრე ნევსკი“, „სუვოროვი“. ის აცინცებს ვიქტორს: „რა სახელი გაქვს: ვიტკა, ვიტიუშკა. აი ალექსანდრე სხვა საქმეა. ალექსანდრე ნევსკი, ალექსანდრე სუვოროვი. ეს სახელი!"

ხუმრობდა, რა თქმა უნდა. მაგრამ, როგორც ჩანს, მართლა ამაყობდა, რომ ალექსანდრე ერქვა. მასში სიამაყე იყო. კარგი, რეალური, შიგნით.

რა თქმა უნდა, შურა ჩემი შვილია. ყველა ვაჟი დედისთვის ძვირფასია. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ჩემთვის სრულიად უცნობებმა - მასწავლებლებმა, მეზობლებმა - თქვეს: "შურა შენ გაქვს ნიჭი". მას ჰქონდა სიცოცხლის დიდი სიხარბე, მახვილი გონება, გამბედაობა. მისგან ნამდვილი ადამიანი გაიზრდებოდა.

ომი დაიწყო და შურას სხვა წარმოდგენა არ ჰქონდა, როგორ წასულიყო და დაეცემა გერმანელები. მეუბნება: "ომი, დედა, შენ" გინდა იყოსო, არაფერი, საქაღალდეში წავიდეთ ომში.

ადრეული ასაკიდანვე თამაშობდა ომში. ჩვენი სახლი იდგა ბორცვზე, ფრენაზე. ბიჭებმა დუგუნი გათხარეს მთის ქვეშ, მთელი დღე იქ ჩახუტებულები: „ჩასაფრებულში ჯდომას“ ეძახდნენ. წითელ-თეთრში ითამაშა. შურა ყოველთვის წითელი იყო. თოფები ხისგან მოჭრა და შეღება; პისტოლეტები გამოიყურება რეალურად. შემდეგ მან დაამზადა ტყვიამფრქვევი. ოქროს ხელები!

ერთგვარი მსროლელი, მონადირე, გაბედული - როგორ გაუძლო და თავი შორს დაიჭირა? დიახ, და ის იყო სამაგალითო კომსომოლის წევრი. მართალია - მართალი გითხრათ - კომკავშირში რომ გაწევრიანდა, ცოტა მოატყუა: საკუთარ თავს ერთი წელი დაუმატა, ძალიან უნდოდა რაც შეიძლება მალე გამხდარიყო კომკავშირის წევრი. ცხოვრებაში მხოლოდ ერთხელ, ჩემი აზრით, მოვიტყუე - ყოველთვის იყო უკიდურესად პირდაპირი ბიჭი, პატიოსანი, მართალი.

ვიცოდი, რომ ჩემი შურა მაინც წავიდოდა ომში და მე არ შემეძლო ხელი შემეშალა ამაში. პარტიაში 1931 წლიდან ვარ, მე თვითონ არასოდეს ვყოფილვარ მშიშარა და ჩემს შვილებს ეს არ მისწავლია. ექვსი წელი ვიმუშავე რაიონული საბჭოს თავმჯდომარედ, ბევრი მომიწია მუშტისა და მუშტების თრევა, ზოგს სასტიკად მძულდა, შურისძიებით მემუქრებოდა. მაგრამ სიმართლეს უკან არ დავიხიე. უნდა დავაშორო შურა საფრთხისგან? და მაინც დედას გული სტკივა, მტკივა მისი საყვარელი შვილი.

როგორც კი მებრძოლი რაზმი შევქმენით, შურა გაიქცა ჩასაწერად. უარი უთხრეს მას: ახალგაზრდა. სახლში დაბრუნდა და ტიროდა, მე კი თითქმის არასოდეს მინახავს ცრემლიანი. ეს მას ძალიან უხერხულად მოეჩვენა.

ხალხის შეკრება დაიწყო მილიციაში. ვუყურებ, ჩემი შურა წვერიანების გვერდით მიდის, მათთან ერთად სამხედრო საქმეს სწავლობს. მეთაურებმა მას უფრო ახლოს შეხედეს - არაფრის გამო, რომ ის თექვსმეტი წლის იყო, ის ბიჭის კარგი მოსამართლე იქნებოდა. ”კარგი, - ამბობენ ისინი, - წადი მებრძოლთან, ჩვენ მივიღებთ.

ჩემი შურა მებრძოლი გახდა. ისინი დადიოდნენ ტყეებში დივერსანტების დასაჭერად. თქვენ ელოდებით მათ სამი ან ოთხი დღე, ან თუნდაც ხუთი. რას ვერ შეცვლით ამ დროს!

ერთხელ შურა მეუბნება:

შეგიძლია დამეხმარო, დედა, ავტობიოგრაფიის დაწერაში.

რატომ უნდა?

წრე ორგანიზებულია. პოლიციის დასახმარებლად.

Მე დავეხმარე. მან დაწერა ავტობიოგრაფია, განცხადება. გადაღებული. ეს ერთადერთი ბარათია, რაც დამრჩა. შავთმიანი ბიჭი იყო, შავთვალება, შავთმიანი - სიმპათიური კაცი.

ახლა ვიცი, რომ პოლიციის წრეს ეს საერთოდ არ სჭირდებოდა. პარტიზანებზე არაფერი მითხრა, მაგრამ მალევე გამოვიცანი.

გერმანელები სულ უფრო უახლოვდებოდნენ ჩვენს ლიხვინს. რატომღაც შურა სახლში ჩუმად მოდის. ვხედავ, გული აწუხებს.

კარგი, - ამბობს ის, - წესიერად შემკრიბე. ალბათ მთელი ზამთარი წავალ.

გული დამწყდა. შევაგროვე მისთვის თეთრეული, თბილი ტანსაცმელი, თექის ჩექმები. მან სამი პური მომცა. ხორცის დამატება მინდოდა. Ის ამბობს:

Არ არის საჭიროება. ჩვენ უკვე მივიღეთ ყველაფერი საქაღალდედან. აკოცე ღორს. ორი პუდული თაფლი.

ისინი მამასთან ერთად წავიდნენ.

ვიტიასთან მარტო დავრჩით. რა თქმა უნდა, თვალებიც უწვავს, სიამოვნებით გაჰყვებოდა უფროსებს, მაგრამ ცამეტი წლის ბავშვს ვინ წაიყვანს? ჩვენ მასთან ვცხოვრობთ, გვენატრება. ხუთი დღის შემდეგ ევაკუაცია დაიწყო.

რაიკომში გავიქეცი. - როგორც გინდა, - ვეუბნები მე, - დაუძახე შენს შვილს. ვიცი, რომ ის პარტიზანულ რაზმშია. დარეკეთ მინიმუმ ერთი საათის განმავლობაში. მე მინდა ვაპატიო."

ასეთი გადაწყვეტილება მქონდა: თუ არ ვნახე, არ წავალ. მე ყველაფერი ჩავდე ამ Yn-ში: მთელი ჩემი იმედი, მთელი ჩემი სიხარული. შურა ჩემი სიამაყე იყო. მე კი ერთი ბედნიერება დამრჩა - ერთხელ მაინც შევხედო მას.

ტუჩებზე ვიკბინე, სანამ სისხლი არ გამისხლტებოდა, მის მოლოდინში. Მე ჩამოვედი. პირქუში შემოვიდა.

რატომ დამირეკე, დედა? საქმიდან ხომ მაინც გამომიყვანე.

შუროჩკა, - ვეუბნები მე, - მართლა არ გინდა ჩემთან დამშვიდობება?

შემომხედა, სახე გაუბრწყინდა.

ძალიან მინდა, დედა. მაგრამ არ მინდა რომ იტირო. ჭკვიანი და მამაცი ხარ. მიმიღე მხიარულად.

ვტიროდი, რა თქმა უნდა. ჩვენ ვაპატიეთ.

აბა, - ვამბობ მე, - შვილო, წადი დაიცავი ჩვენი სამშობლო, დაიცავი მტკიცედ. უბრალოდ შეხედეთ: თქვენ არ ხართ გაწვრთნილი სამხედრო საქმეებში, ფრთხილად იყავით.

რა ხარ, დედა? უფროსებზე უკეთ ვისროლე. ჩემთან მივიწიე და ვაკოცე. ჩემი შურა აღარ მინახავს...

გადავწყვიტე შორს არ წავსულიყავი. მე და ვიტია ტოკარევში დავსახლდით, ლიხვინიდან ორმოცდახუთი კილომეტრით. იქ ყველას ვუთხარი, რომ მაღაროში ვმუშაობდი და მე თვითონ ვინარჩუნებდი ურთიერთობას პარტიზანულ რაზმთან. ყველანაირად ეხმარებოდა მათ: იღებდა თეთრეულს, საკვებს, გადასცემდა ინფორმაციას.

ქმარი მესტუმრა და შურას შესახებ მითხრა. ჩვენი შვილი კარგი პარტიზანია, მიდის დაზვერვაზე: უმიზეზოდ ნადირობდა ჩვენს ტყეებში, მისთვის ყველა გზა ცნობილია. რაზმში ის ერთადერთი რადიოტექნიკოსია, რომელმაც აღჭურვილობა დაამონტაჟა. ბოსი მათზე არ სცდება.

მოგვიანებით კი გავრცელდა ჭორები რაზმის ყველაზე ახალგაზრდა პარტიზანის შურას შესახებ. უთხრეს, როგორ დაესხა თავს ათი ფრიცმა. ექვსი ყუმბარით ააფეთქეს, სამი თოფით მოკლა, მეათე გაიქცა.

ბევრი ამბავი იყო ჩემს შურაზე. არის რაღაც დედით საამაყო, არის ვიღაც ტირილი.

გავიდა ერთი კვირა, ორი, სამი... არც ქმრისგან და არც შვილისგან არაფერია სიახლე. მე ვერ ვპოულობ ადგილს ჩემთვის. შავი ფიქრები მიტრიალებს თავში. ვერ გავუძელი, გადავწყვიტე თვითონ წავსულიყავი, რომ გამეგო რა ხდებოდა რაზმთან. და ვიტა, რა თქმა უნდა, ჩემთანაა - მას არ შეუძლია მარტო დარჩენა?

ლიხვინი შემოვუარეთ და იმ სოფელში შევედით, სადაც ჩემი დედამთილი ცხოვრობდა. გასაკვირი არ არის, რომ სევდა ღრღნიდა. დედამთილმა თქვა: ჩემი ქმარი წაიყვანეს, შვილი წაიყვანესო.

შურა, - ამბობს დედამთილი, - წავიდა პესკოვატსკოეში, ჩვენთან

ძველი სახლი, ღუმელზე იწვა. ღამით გერმანელები მოვიდნენ, თორმეტი ჯარისკაცი. მან მათ ყუმბარა ესროლა. ყუმბარა არ აფეთქდა. დაიჭირეს და წაიყვანეს. ქუჩაში მოხუცი ქალი ეკითხება: "როგორ დაიჭირეს?" მან კი უთხრა: "არ მინდა მოღალატე პესკოვაცკისთან საუბარი!"

აჩუქეს, დაწყევლილი. მართალია, იმ ნაბიჭვრებმა, რომლებსაც ჩემს წიაღში ქვა ეჭირათ, შური იძიეს ჩემზე.

სულში ბნელოდა. ვგრძნობ: საკუთარ შვილს აღარ ვნახავ. დედამთილი ამბობს:

Გაეთრიე აქედან. შურას შესახებ ყველამ იცის. წაგიყვანენ. მაგრამ დავიღალე და მიჭირდა. ღამე დარჩა. და დილით უფროსი მივიდა ქოხში და ღიმილით თქვა:

წავიდეთ, ჩეკალინა, დავეხმაროთ ჩვენს შვილს.

მაშინვე მივხვდი, რა შემოსავალი იყო, მაგრამ გასაკეთებელი არაფერი იყო - უნდა დამემორჩილა. შტაბში წამიყვანა, ვიტია კი ძაღლით გამოგვეპარა, „თვითონ ტოკარევიდან მოგვყვა.

შტაბში შევედი. ლიხვინელი შუტენკოვი ზის, მოღალატე.

ერთი კომუნისტი ლიხვინი მაინც დაიჭირეს. შემდეგ კი ყველა გაქრა.

მე მას ვპასუხობ:

არა, კომუნისტები ვართ, არ ვიმალებით, საქმეს ვაკეთებთ. წარბები აზიდა.

შეხედე რა ხარ. თქვენ ალბათ არ იცით ჩვენი კანონი: ყველა კომუნისტის მოსპობა...

მაგრამ, - ვეუბნები - თქვენ კარგად იცით ფაშისტური კანონი. რამდენი ხანია ეს ფაშისტური კანონი თქვენი გახდა?

აქ უფროსი ჩაერია.

აზრი, მისი თქმით, ნათელია. მისი შვილი პარტიზანია. ქმარი პარტიზანია. და რადგან ის თავად არსად წასულა, ეს ნიშნავს, რომ ის ასევე სადღაც პარტიზანულია. რა საქმე აქვს მას!

მერე ერთმანეთში დაიწყეს საუბარი სიკვდილით დასჯილ პარტიზანებზე. შუტენკოვი ურჩევს უფროსს:

თუ არ ზიზღით, გაიხადეთ მათი თექის ჩექმები, გაიხადეთ და მიწაში ჩამარხეთ ძაღლებივით.

სიბრაზისგან სუნთქვა შემეკრა. მაგიდაზე მძიმე მელანს ვხედავ. "დავიჭერ, - მგონი, - დიახ, ამ ნაძირალას მოვკვდები, დაწყევლილ ძაღლო, იქვე, ადგილზე." ხელი მელნისკენ მიიწევს და მე არ მაქვს შიში - ასეთი სიმსუბუქე. მერე ვიტკა გამახსენდა.

კარგი, - ვყვირი, - მომკალი! გაანადგურე ყველა ძირამდე. შენ მოკალი ჩემი ქმარი, შენ მოკალი შენი საყვარელი შვილი. უმცროსი ვაჟიც მოკალი, მასთან ერთად დამიხოცეს! მე თვითონ მოგიტან!

სასოწარკვეთილი უნდა ვყოფილიყავი. იმ წუთებში დიდი ძალა მქონდა. უფროსმა თავი დაუქნია.

კარგი, მოიყვანე შენი შვილი.

მათ არ ესმოდათ, ნაბიჭვრებო, რომ არ დავნებდებოდი, ძვლებით არ დავწოლილიყავი, სანამ შურს არ ვიძიებ მათ სისასტიკის გამო. მათ არ იცოდნენ ბოლშევიკური სული. დატოვა შტაბი. ვხედავ ვიტიას დგას, ჩამოგდებული.

ტიკი, შვილო.

უფროსზე კი, ჩემს შურაზე, მეზობელ სოფელში მითხრეს. მისი გარდაცვალების ამბავი წინ მელოდა. ხალხი ამის შესახებ ჩურჩულებდა ერთმანეთს და უკვირდა იმ დიდ ძალას, რომელიც თექვსმეტი წლის ბიჭში იმალებოდა.

შურა დაკითხვაზე მიიყვანეს. გერმანელმა კომენდანტმა დაიწყო მისი დაკითხვა, დაიწყო ბოლშევიკებისა და პარტიზანების უხეშად გაკიცხვა. შურამ ვერ გაუძლო. მაგიდიდან მელნის ბოთლი აიღო და კომენდანტის ცხვირზე გადასწია. და მათ ჩემს შვილს საშინელი სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს.

ამის შესახებ რომ მითხრეს, გული დამწყდა. ”ასე რომ, - ვფიქრობ, - შუროჩკა. შენ გააკეთე ის, რასაც დედაშენი აპირებდა. ჩვენ უბრალოდ დაგეთანხმეთ. ასე რომ, მათ, შუროჩკა!

და მიუხედავად იმისა, რომ მის ბოლო წუთებში მასთან არ ვიყავი, ასობითჯერ განვიცადე მასთან ერთად, რადგან ის ჩემი შვილია და იმიტომ, რომ მე თვითონ გავიარე ეს ყველაფერი - ნაძირალების მიმართ სიბრაზე, სიამაყე და სასოწარკვეთილი უშიშრობა.

მე ვიცი, როგორ დახეტიალობდა ის ავადმყოფი თავის მშობლიურ სოფელ პესკოვატსკოეში, როგორ იწვა იქ ღამით მარტო ღუმელზე დადებულ სახლში, სადაც მამა და დედა მას ამბებს უყვებოდნენ. მახსოვს, რომ უყვარდა მოგზაურების მოსმენა, რომლებმაც აღმოაჩინეს ახალი ქვეყნები, გამარჯვებულებზე, ადამიანებზე, რომლებმაც არ იციან დანებება. ის არ დანებდა.

როცა ის სიკვდილით დასჯაზე წავიდა, ფაშისტმა ნაბიჭვრებმა ბაიონეტებით დაარტყეს ფეხები - ჩემს შურას სისხლიანი ჩექმები ჰქონდა. მაგრამ მტკიცედ დადიოდა: მან გადაწყვიტა კარგად მოკვდა.

ხალხმა დაინახა, როგორ უყურებდა ის, სიცილით, თავის ჯალათებს სახეებში. მათ უთხრეს, რომ პლაივუდის ნაჭერზე დაეწერა: "ეს არის დასასრული ყველა პარტიზანისთვის". მან აიღო ფანქარი და მსხვილი ასოებით დაწერა მთელ პლაივუდზე: "მოდით, ფაშისტური ქვეწარმავალი მოვიშოროთ დედამიწის პირიდან!" - და ტაბლეტი ხალხს ესროლა. ,

ზურგზე თოფის ჩამოკიდება უნდოდათ: პარტიზანი მთელი იარაღით მარყუჟში ატრიალებდა. მან ეს თოფი გამოიღო და გერმანელ ჯარისკაცს კონდახი დაარტყა. ამბობენ, რომ ნეკნი მოიტეხა. დაარტყა და დაიყვირა:

რატომ მაძლევ დაჟანგებულ თოფს! ჩვენ ასე არ ვიბრძვით! და როდესაც მიიყვანეს იგი ღელეზე, მან ხმამაღლა წამოიძახა:

ეჰ, ნაძირალები! ყველას არ დაგვკიდებით! ჩვენ ბევრნი ვართ! მერე კისერზე მარყუჟი დაუდეს.

შემდეგ შურამ „ინტერნაციონალი“ იმღერა. მარყუჟი კისერზე ედო და მღეროდა. მან მღეროდა თავისი ბოლო, გადამწყვეტი სასიკვდილო ბრძოლაზე.

გადააგდე სკამი, უბრძანეს ჯალათებმა.

შურამ უარი თქვა. მათ არაფრით დახმარება არ სურდა. მხოლოდ მშიშრები აჩქარებენ მათ სიკვდილს. გერმანელმა სკამი ფეხქვეშ ჩამოაგდო.

მარყუჟში ჩამოკიდებულმა შურამ მთელი ძალით დაარტყა ნაძირალა. ამიტომ ის წინააღმდეგობის გაწევით გარდაიცვალა.

ვიტიასთან ერთად სოფელ-სოფელ დავხეტიალობდი, თითქოს გაოგნებული ვიყავი. ტკივილის გარდა არაფერი გამიგია. ისეთი სიბნელე იყო ირგვლივ, იმდენი საშინელება დაგვხვდა გზაში, ამდენი ხალხი დახვრიტეს, დაწვეს, ჩამოახრჩვეს გერმანელებმა.

საძმო ფქვილი ყველგან მიყურებდა. დავდიოდი, დაჭრილებს ვახვევდი და ყველაფერს ვაძლევდი: „ჩემს ძმას პერანგი მოვამზადე, ჩემი ფინჯანი, ყველაფერი. ჩემმა ძალამ არ მიბიძგა, დამალვა, საშიში ადგილების გვერდის ავლით. დაჭრილმა ლეიტენანტმა გვაჩვენა, როგორ გადავკვეთოთ ფრონტის ხაზი. მე და ვიტა გამოვედით გერმანული ჯოჯოხეთიდან. ჩვენი დავინახე, გული გამითბა. პირველად ვიგრძენი თავი უკეთესად. განყოფილებაში დავრჩით. ვთხოვე, ჯარში სამსახურში წამიყვანონ, მედდად მაინც. მან კომისარს შვილისა და ქმრის შესახებ უამბო. ის დათანხმდა. და დაიწყო მუშაობა.

როცა ჩვენი ტერიტორია გაათავისუფლეს, მე მივიღე წერილი ჩემი ქმრისგან - მან მოახერხა გერმანელებისგან თავის დაღწევა, ჩემმა ქმარმა დაწერა, რომ შურას ცხედარი ღელესთან იპოვეს. inთოვლი. თოკი უნდა გატეხილიყო. გარეცხეს, ჩააცვეს და მოედანზე დაკრძალეს.

ამ ტერიტორიას ახლა ალექსანდრე ჩეკალინის მოედანი ჰქვია. პესკოვატსკოე ასევე არის სოფელი, რომელსაც ჩემი შვილის, შურა ჩეკალინის სახელი ჰქვია. .

ნომინაცია "წლის პროექტი ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში"

პროექტის რეზიუმე

„ა.ფ. ლაზურსკი (1874-1917 წწ.). პიროვნების თეორია: დავიწყების და განვითარების 100 წელი“ (აფ.

შესაბამისობა

2017 წელს აღინიშნება გამოჩენილი რუსი მეცნიერის - ფსიქოლოგის, ფსიქოთერაპევტის, ფსიქიატრისა და მასწავლებლის ალექსანდრე ფედოროვიჩ ლაზურსკის გარდაცვალებიდან 100 წელი.

პროექტის მიზანი

ზოგადი სამეცნიერო საზოგადოების ყურადღების მიპყრობა A.F. ლაზურსკის მემკვიდრეობაზე - მსოფლიოში პირველი პიროვნების თეორიის ავტორი, ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტის ერთ-ერთი დამფუძნებელი, რუსეთში "სამედიცინო ფსიქოლოგიის" პირველი კურსის ავტორი, ერთ-ერთი. რუსული მაკორექტირებელი პედაგოგიკის დამფუძნებლები, რუსეთის ნორმალური და პათოლოგიური ფსიქოლოგიის საზოგადოების პირველი მდივანი.

„პეტერბურგის ფსიქოთერაპიისა და ურთიერთობის ფსიქოლოგიის სკოლის“ პროექტის ფარგლებში განხორციელდა ღონისძიებების კომპლექსი:

1. გამოიცა კოლექტიური მონოგრაფია: A. F. Lazursky. პიროვნების თეორია: დავიწყების და განვითარების 100 წელი / შედ. ვ.იუ.სლაბინსკი, ნ.მ.ვოიშჩევა; რედ. ვ.იუ.სლაბინსკი; შესავალი. Ხელოვნება. V. Yu. Slabinsky, სანიშნე. Ხელოვნება. S. A. პოდსადნი. - პეტერბურგი: ნეველის არქეტიპი, 2017. - 490გვ. – (სერია „ფსიქოთერაპიისა და ფსიქოლოგიის კლასიკა“). ეს წიგნი მოიცავს A.F. Lazursky-ის მონოგრაფიას "პიროვნებათა კლასიფიკაცია". წიგნში ჩამოყალიბებული ძირითადი იდეები ბევრად უსწრებდა თავის დროს და დღემდე აქტუალურია, რაც ილუსტრირებულია არაერთ შერჩეულ ნაშრომში, რომელიც ავითარებს A.F. Lazursky-ის იდეებს, დაწერილი ცნობილი ფსიქოთერაპევტების, ფსიქოლოგების, ფსიქიატრების მიერ: V.N. Myasishchev, V. Ya Basov, V. A. Zhuravel, D. A. Leontiev, E. I. Chekhlaty, V. Yu. Slabinsky, S. A. Podsadny, N. M. Voishcheva, V. A. Uryvaev, D. S. Damte, L. M. Kulgavin. მონოგრაფია საშუალებას გაძლევთ აღადგინოთ სემანტიკური ხარვეზები და არა მხოლოდ დაინახოთ თაობების უწყვეტობა პიროვნების რუსულ ფსიქოლოგიაში, არამედ მიიღოთ პიროვნების რთული, მაგრამ თანმიმდევრული და ჰარმონიული კონცეფციის ჰოლისტიკური ხედვა, რომელიც არის პეტერბურგის საფუძველი. და უფრო ფართოდ, რუსული ფსიქოლოგიის და ფსიქოთერაპიის სკოლა. წიგნის ასლები გადაეცა სანქტ-პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკებს, FGBU NMIT-ებს. V. M. Bekhterev, მრავალი სხვა რუსული ბიბლიოთეკა და უნივერსიტეტი. წიგნის პრეზენტაციები გაიმართა სანქტ-პეტერბურგში, მოსკოვში, ტვერში, ვლადივოსტოკში.
2. მოეწყო და გაიმართა IX კითხვის საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია, რომელიც ეძღვნებოდა ა.ფ.ლაზურსკის ხსოვნას. კონფერენცია გაიმართა 2017 წლის 13 ოქტომბერს ქ.პეტერბურგში, ი.პ. პავლოვი მეოთხე საერთაშორისო სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენციის „სამედიცინო (კლინიკური) ფსიქოლოგია: ისტორიული ტრადიციები და თანამედროვე პრაქტიკა“ ფარგლებში. კონფერენციის ჩატარების ადგილი შემთხვევით არ შეირჩა. სწორედ აქ ხელმძღვანელობდა A.F. Lazursky განყოფილებას და ასწავლიდა ავტორის კურსს სამედიცინო ფსიქოლოგიის შესახებ.
3. 2017 წელს საინიციატივო ჯგუფმა (რომლებიც შედიან ვ. იუ. სლაბინსკი, ნ. მ. ვოიშჩევა, ვ. ა. ჟურაველი) 5 წლიანი სამუშაო დაასრულა ა.ფ. ლაზურსკის მემორიალური დაფის შესაქმნელად. საკონკურსო კომისიის თავმჯდომარე - პროფ. ნ.გ.ნეზნანოვი. ესკიზის ავტორი ცნობილი მოქანდაკეა, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო მოსკოვში ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის საკურთხევლისა და კრემლის სასახლის დარბაზების, კრონშტადტის წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის საზღვაო საკურთხევლის რესტავრაციაში R. G. Sayfutdinov. (მოსკოვი). პროექტის განმახორციელებელია ვ.ე.ეგოროვა, საპრეზიდენტო სტიპენდიის მფლობელი დიზაინის დარგში, რუსეთის დიზაინერების კავშირის წევრი (Digital Manufactories, სანკტ-პეტერბურგი). სამახსოვრო დაფა 2018 წლის დასაწყისში დამონტაჟდება FGBU NMIC-ის მთავარ შენობაში N.I. ვ.მ.ბეხტერევა.

შვეცი (ჩურილოვა) ვიქტორია ალექსანდროვნა მე მჯერა, რომ ეს პროექტი ხელს უწყობს ფსიქოლოგიური მეცნიერების ისტორიის განვითარებას და დეტალურად აცნობს A.F. Lazursky-ს მუშაობას.
ხმა VKontakte-დან

ბაიბაკოვა ელენა ვიტალიევნა საინტერესო და მნიშვნელოვანი პროექტი, რომელიც ინახავს თანამედროვეთა და მომავალი თაობებისთვის რუსი მეცნიერის, ფსიქოლოგის ალექსანდრე ფედოროვიჩ ლაზურსკის და მისი მიმდევრების ნაშრომებს, რომლებმაც განავითარეს პიროვნების დონის თეორია.

შერშნევა ნატალია სერგეევნა ძალიან საინტერესო იყო ლაზურსკის, როგორც პიროვნების თეორიის დამაარსებლის შესახებ გაცნობა, რომელსაც ჩემი საყვარელი პოზიტიური დინამიური ფსიქოთერაპია ეფუძნება.

ანოხინა ირინა ვლადიმეროვნა რამ მიიზიდა არამეცნიერული საზოგადოება, ე.ი. მე -რომ ა.ფ. ლაზურსკი არის მსოფლიოში პირველი პიროვნების თეორიის ავტორი და რუსული გამოსწორების პედაგოგიკის ერთ-ერთი ფუძემდებელი. ვისწავლი, მიხარია, რომ ეს სახელი დამხვდა, აქამდე არ გამიგია.

პოტაპენკო ელენა ვიტალიევნა მე მჯერა, რომ ასეთი მეცნიერების დავიწყება არანაირად არ შეიძლება, მათი გამოცდილება და განვითარება უნდა იქნას გამოყენებული და გამეორებული, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია მათი პოპულარიზაცია, რომ ეს პროექტი სწორედ ამისთვის არის შექმნილი, მნიშვნელოვანია და აუცილებელია.

კოზლენკო ელიზავეტა ვალერიევნა მნიშვნელოვანია პიროვნების საკითხი და ამ თემის განვითარების ისტორიული კონტექსტი, ასევე რუსული სამეცნიერო აზრის წვლილი ამ საკითხში.

კამენევა ოლგა ვლადიმეროვნა წიგნი საინტერესოა. ყიდვა მინდა. ლაზურსკის თეორიის შესახებ არც ვიცოდი. გუნდმა ბევრი სამეცნიერო და სოციალური სამუშაო ჩაატარა ტრადიციის შესანარჩუნებლად და შესანარჩუნებლად.

მაშოხა ვიქტორია ალექსანდროვნა წავიკითხე წიგნი და ძალიან გამიხარდა. მივიღე ბევრი სასარგებლო ინფორმაცია. გვახსოვდეს, პატივი სცეს, განავითაროს დიდი რუსი ფსიქოთერაპევტების წვლილი თანამედროვე სამყაროსთვის აუცილებელი, მნიშვნელოვანი საკითხია.

ბარანოვსკაია მარგარიტა იგორევნა კოლეგების მიერ შესრულებული შესანიშნავი სამუშაო, ბრავო! კონფერენცია იყო საინტერესო და ინფორმატიული. კარგია, რომ პროექტი განხორციელდა ალექსანდრე ფედოროვიჩის მემორიალური დაფით!

ბუკინა ვალერია ოლეგოვნა ამ გუნდის მუშაობას მიმაჩნია A.F-ის უნიკალური მემკვიდრეობის შენარჩუნება და განვითარება. ლაზურსკი, V.Yu-ს მიერ შემუშავებული მეთოდები. სლაბინსკი ეფექტურია, გამოცდილია პირად გამოცდილებაზე

სეკაჩევა ირინა ნიკოლაევნა ძალიან მნიშვნელოვანი და აუცილებელი პროექტი, რომელიც მიზნად ისახავს რუსული ტრადიციების აღორძინებას ფსიქოლოგიასა და ფსიქოთერაპიაში. მადლობა პროექტის ავტორებს.

ჩერნოვა ელენა ანდრეევნა ხალხი, რომელსაც არ ახსოვს თავისი ფესვები, ისტორია, იღუპება, იშლება მრავალმხრივ სამყაროში. ასევე, ვერცერთი მეცნიერება ვერ იცოცხლებს და განვითარდება, თუ არ არის დაფუძნებული, თუ არ არის დაფუძნებული თაობების წინა გამოცდილებაზე.
ხმა VKontakte-დან

სოფინა ელიზავეტა პავლოვნა მშვენიერი ნაშრომი, რომელიც ეძღვნება გამოჩენილი რუსი მეცნიერის ლაზურსკის, ერთ-ერთი პირველი საშინაო ფსიქოლოგის საქმიანობას, რომელმაც განუყოფელი პიროვნება დაინახა კვლევის მთავარ ობიექტად!

ბალაქინი ნიკიტა სერგეევიჩი შესანიშნავი პროექტი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ სრულად დააფასოთ ალექსანდრე ფედოროვიჩ ლაზურსკის წვლილი შიდა ფსიქოლოგიური აზროვნების განვითარებაში.

მორგაჩოვა ტატიანა ვიტალიევნა მე ვაძლევ ხმას შიდა მეცნიერების აღორძინებასა და პოპულარიზაციას ფსიქოლოგიისა და ფსიქოთერაპიის სფეროში. შესანიშნავი პროექტი, მაღალი ხარისხის ლიტერატურა.

კაპიტანოვა ელენა ანატოლიევნა ჩემი ხმა მხარს უჭერს ამ პროექტს თემისადმი პირადი ინტერესისა და პრეზენტაციის ხელმისაწვდომობის გამო.
ხმა VKontakte-დან

კრავჩენკო მიხაილ ვლადიმროვიჩი იმისათვის, რომ წინ წავიწიოთ, ჩვენ უნდა გავიხსენოთ ადრე მნიშვნელოვანი მეცნიერების მიერ განხორციელებული მოვლენები, რათა უზრუნველვყოთ მაღალი ხარისხის ფუნდამენტური მასალების ხელმისაწვდომობა განსაკუთრებით (!) სპეციალისტების ფართო სპექტრისთვის. ეს ნაშრომი წარმოადგენს პრობლემის გადაჭრის სისტემატური მიდგომის მაგალითს.

ტიტაევა ოლგა ევგენიევნა ლაზურსკი დიდი მეცნიერია, ღრმა და აბსოლუტურად აქტუალური. მნიშვნელოვანია აღმოჩენების გამოყენება და არა ბორბლის ხელახლა გამოგონება.

ანტიპოვა ნადეჟდა ევგენიევნა ასეთი ღონისძიებები მხარს უჭერს მეცნიერებას და მეცნიერებს, აღადგენს მეცნიერული აზრის კავშირებს ისტორიაში. ამაყი!

ვოლგინა ქსენია ალექსანდროვნა მოვახერხე ამ ნომინაციაში მომხდარი მოვლენების გაცნობა და სწორედ ეს საშუალებას გაძლევთ შეინახოთ სახელები... მადლობა მინდა გადავუხადო ავტორებს.

ლაზურსკი ა.ფ. დაიბადა 1874$-ში 12 აპრილს. 1897 დოლარში ალექსანდრე ფედოროვიჩმა დაამთავრა სამხედრო სამედიცინო აკადემია შესანიშნავი ნიშნებით "დოქტორის" ხარისხით. ლაზურსკი დარჩა ბეხტერევის ფსიქიკური და ნერვული დაავადებების კლინიკაში სამეცნიერო გაუმჯობესების კონკურსის შედეგების მიხედვით. ლაზურსკის კვლევითი საქმიანობა უკვე აკადემიის პირველ წლებში დაიწყო. იმდროინდელი ფსიქოლოგიის პრობლემა ლაზურსკის სამეცნიერო ინტერესებში ცენტრალური ადგილი ეკავა. აკადემიის დამთავრების შემდეგ ახალგაზრდა ექიმი ამ ლაბორატორიას ხელმძღვანელობდა.

ლაზურსკი თექვსმეტი წლის განმავლობაში ატარებდა სამედიცინო საქმიანობას, იყო ბეხტერევის კლინიკის პერსონალის ექიმი. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი ხელმძღვანელობდა პეტერბურგის ფსიქიურად დაავადებულთა თავშესაფარში სხვადასხვა განყოფილებას. შემდგომში ალექსანდრე ფედოროვიჩი მუშაობდა ექიმად და კონსულტანტად სამედიცინო პედაგოგიკის სფეროში ბავშვების სკოლაში შემცირებული წარმატებებით, ნერვული და განუვითარებელი, რომელიც მან თავად მოაწყო.

აკადემიის დამთავრების შემდეგ ლაზურსკიმ აქტიური მონაწილეობა მიიღო პეტერბურგის ნევროლოგთა და ფსიქიატრთა საზოგადოების მუშაობაში და 1899 დოლარში გახდა მისი სრულუფლებიანი წევრი. იმავე წელს ლაზურსკიმ წარმატებით ჩააბარა გამოცდები მედიცინის დოქტორის ხარისხის მისაღებად, რომელიც ჩატარდა ყველა სამედიცინო დისციპლინაში. A.F. Lazursky-ის მიერ სამედიცინო ფსიქოლოგიის საფუძვლების განვითარება ძირითადად ეყრდნობოდა მის მულტიდისციპლინურ კვლევით მუშაობას და ნეირომორფოლოგიურ კვლევებს.

სამეცნიერო მიღწევები

ლაზურსკიმ ჩაატარა საფუძვლიანი ფიზიოლოგიური კვლევა თემაზე "კუნთების მუშაობის გავლენა ცერებრალური მიმოქცევაზე". კვლევა ჩატარდა ორიგინალური ექსპერიმენტული მეთოდოლოგიით და მისი შედეგები წარმატებით დაიცვა სადოქტორო დისერტაციად კამათში.

შენიშვნა 1

დიდ ინტერესს იწვევს ლაზურსკის შრომები კლინიკურ ფსიქოფიზიოლოგიაზე, რომელიც ეხება სომატო-ფსიქიკურ ურთიერთობებს. მათ განიხილეს ცვლილებები სისხლის მიმოქცევისა და გარე სუნთქვის ფიზიოლოგიურ ფუნქციებში ჰიპნოზურ ძილში. ლაზურსკიმ ასევე შეისწავლა მწუხარების, სიხარულის, შიშის, ბრაზის უშუალოდ შთაგონებული ემოციების გავლენა გარკვეულ ფიზიოლოგიურ ფუნქციებზე.

ფსიქოლოგიის განვითარების მიკვლევისას, ლაზურსკიმ დაადგინა მისი ისტორიის ეტაპების დამოკიდებულება მთლიანად საბუნებისმეტყველო მეცნიერების წარმატებებზე. მეცნიერი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ფიზიოლოგიას, მათ შორის თავის ტვინის ფიზიოლოგიას. იგი ფსიქოპათოლოგიის წარმატებებს ფსიქოლოგიის პროგრესისთვის მეტად მნიშვნელოვანად მიიჩნევდა.

ლაზურსკის ფსიქოლოგად ჩამოყალიბებას ხელი შეუწყო ჰაიდელბერგში ემილ კრაპელინის ფსიქოლოგიურ ლაბორატორიაში და ლაიფციგში ვუნდტის ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში მუშაობამ. მან ჩაატარა მრავალი განვითარება, რამაც გაამდიდრა კლასიკური ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია. ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტის ზოგადი და ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის განყოფილებაში პროფესორის თანამდებობის დაკავების შემდეგ, ლაზურსკიმ 1909 წელს ინსტიტუტის ბაზაზე მოაწყო ფსიქოლოგიური ლაბორატორია, რომელიც გადაიქცა ექსპერიმენტის პროცესში გონებრივი აქტივობის შესწავლის ცენტრად.

ლაზურსკიმ დაწერა სახელმძღვანელო "ფსიქოლოგია ზოგადი და ექსპერიმენტული", რომელიც რამდენჯერმე იქნა გადაბეჭდილი ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში.

იმ მომენტიდან, როდესაც ბეხტერევმა დააარსა ჟურნალი ფსიქოლოგიის შესახებ, ლაზურსკი გახდა მთელი განყოფილების რედაქტორი, რომელიც ეძღვნებოდა ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიას. მომავალში ის ფაქტიურად ხელმძღვანელობდა ამ პერიოდულ გამოცემას.

ლაზურსკიმ აქტიური მონაწილეობა მიიღო ვუნდტის „ფიზიოლოგიური ფსიქოლოგიის საფუძვლების“ რუსული თარგმანის რედაქტირებაში.

ლაზურსკი თავის ფსიქოლოგიურ ექსპერიმენტულ კვლევებში ცდილობდა შესწავლილი ადამიანების ინდივიდუალობის დამახასიათებელი მონაცემების მოპოვებას. 1990-იანი წლებიდან ინდივიდუალური პიროვნული განსხვავებების შესწავლა მეცნიერის ცხოვრების მთავარ საქმედ იქცა. ემპირიულ განვითარებას ახორციელებდა მის მიერ შექმნილი „პიროვნების კვლევის პროგრამის“ მეშვეობით. მეცნიერი თვლიდა, რომ ადამიანის ფსიქიკის უმაღლესი დონეები ძალიან კონკრეტულად უნდა იყოს შესწავლილი. ლაზურსკი მუდმივად მუშაობდა ამ ტიპის კვლევის მეთოდოლოგიური ტექნიკის შექმნაზე. ალექსანდრე ფედოროვიჩმა შესთავაზა და ფართოდ გამოიყენა სისტემატური დაკვირვების მეთოდი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის გარკვეულ მეთოდებთან ერთად. ლაზურსკის მეთოდოლოგიური კვლევის მთავარი მიღწევა იყო „ბუნებრივი ექსპერიმენტის მეთოდი“, რომლის გამოყენებითაც ქრება ლაბორატორიული გამოცდილების ხელოვნურობა და იზრდება დაკვირვების მონაცემების ღირებულება.

შენიშვნა 2

ალექსანდრე ფედოროვიჩმა ბევრი რამ გააკეთა ფსიქოლოგიის მეცნიერების განვითარებისთვის, განსაკუთრებით პიროვნების ფსიქოლოგიური თეორიისა და კვლევის მეთოდების მატერიალისტურ საფუძველზე შექმნის სფეროში. იგი გახდა ერთ-ერთი პიონერი სამეცნიერო ფსიქოლოგიის იდეების კლინიკურ მედიცინაში დანერგვაში და თეორიული საფუძველი ჩაუყარა კლინიკურ პერსონალოლოგიას.

1917 წლის 26 მარტს, მძიმე ავადმყოფობის შედეგად, გამოჩენილი ნოვატორის სიცოცხლე შეწყდა.