ადამიანი, რომელიც აშორებს თავს სხვა ადამიანებს, ართმევს თავს ბედნიერებას, რადგან რაც უფრო მეტად აშორებს თავს, მით უარესია მისი ცხოვრება.

ჩემი მუშაობის თემად მარტოობა ავირჩიე. მარტოობის პრობლემა კაცობრიობის ერთ-ერთი ყველაზე სერიოზული პრობლემაა, როდესაც ურთიერთობები არ ვითარდება ისე, რომ არ წარმოშობს არც მეგობრობას, არც სიყვარულს, არც მტრობას, რაც ადამიანებს ერთმანეთის მიმართ გულგრილს ტოვებს. მარტოობა მძიმე ფსიქიკური მდგომარეობაა, რომელსაც ჩვეულებრივ თან ახლავს ცუდი განწყობა და მტკივნეული ემოციური გამოცდილება. ადამიანი მარტო მოდის ამ ცხოვრებაში და მარტო ტოვებს ამ სამყაროს. ღრმად მარტოსული ადამიანები ძალიან უბედურები არიან, მათ აქვთ მცირე სოციალური კონტაქტი, მათი პირადი კავშირები სხვა ადამიანებთან ან შეზღუდულია ან მთლიანად გაწყვეტილია.

მარტოობა თანამედროვე ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე რთული ფსიქოლოგიური პრობლემაა. ხდება ისე, რომ გარეგნულად აყვავებული ადამიანი, რომელმაც საკუთარი თავი გააცნობიერა როგორც პროფესიულ საქმიანობაში, ასევე სოციალურ ურთიერთობებში, მაინც თავს მარტოსულად და უსარგებლოდ გრძნობს. ის გრძნობს - ეს გრძნობა სულაც არ ასახავს რეალურ სიტუაციას - მაგრამ ეს არ აადვილებს. ზოგი ცდილობს მისგან დამალვას მხიარულ ხმაურიან კომპანიაში, სხვები იმედოვნებენ, რომ გადარჩებიან ოჯახში, სიყვარულის გრძნობა საყვარელი ადამიანების მიმართ. მაგრამ გამოდის, რომ ყოვლისმომცველი სიყვარულიც კი მხოლოდ დროებით ზოგავს და „არ უნდა გქონდეს ილუზია, რომ მარტოობისგან, რომელსაც ადამიანი ასამართლებენ... სიყვარულით შეიძლება განიკურნო“ - წერდა ე.ფრომი.

არც ისე დიდი დრო გასულა მას შემდეგ, რაც მაჭანკლები და ნაცნობები ნათესავების მეშვეობით შეიცვალა გაცნობის სერვისებით, რომლებიც მომხმარებლებს სთავაზობენ ელექტრონულ მონაცემთა ბაზებს, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ პოტენციური "პარტნიორები" თითქმის ნებისმიერი პარამეტრით - თმის ფერი, სიმაღლე, წონა, ინტერესები, ინტელექტის დონე. და ა.შ. კლუბებს "ოცდაათზე მეტისათვის" დაემატა ახალგაზრდების ღამის კლუბები. კომპიუტერი ხდება არა მხოლოდ საბეჭდი მანქანა ეკრანით, არამედ ზოგჯერ ერთადერთი „თანამოსაუბრე“, რომელიც ეხმარება დავიწყებას ან შეცვლას, „ჩატებში“ შესვლას, სახელების შეცვლას.

ჩვენს ქვეყანაში ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში განხორციელებული ცვლილებები იმაზე მეტყველებს, რომ მარტოობის პრობლემა კვლავ აწუხებს ადამიანებს. რა თქმა უნდა, ზოგჯერ ძნელია უცხო მანქანების შავი ფანჯრების მიღმა მარტოობის სახეების დანახვა და „ღია ურთიერთობები“. თუმცა, როგორი ფორმაც არ უნდა იყოს, საკუთარ თავთან მარტო დარჩენილი ადამიანი, როგორც მრავალი წლის წინ, ფიქრობს, რა უშველოს თავის მარტოობას. ტ.უილიამსის პერიფრაზირებისთვის, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ადამიანი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ იცხოვროს, განწირულია სამუდამო პატიმრობისთვის თავისი „მე“-ს სამარტოო საკანში.

მარტოობის პრობლემა იკავებს არა მხოლოდ უბრალო ადამიანების გონებას. მას საუკუნეების მანძილზე სწავლობდნენ ფილოსოფოსები, თეოლოგები, მეცნიერები და მწერლები. ფსიქოლოგიის, როგორც ცალკეული მეცნიერების არსებობის შედარებით მოკლე პერიოდის მიუხედავად, მის თითქმის ყველა სფეროში შეიძლება მოიძებნოს მარტოობასთან დაკავშირებული თეორიისა და კვლევის ცნებები. მარტოობის გამომწვევი მიზეზების დადგენა და ამ გრძნობასთან გამკლავების ეფექტური მეთოდების შეთავაზება დიდი ნაბიჯია მარტოხელა ადამიანების მიერ დაკარგული ნორმალური ინტერპერსონალური ურთიერთობების დასამყარებლად. კვლევისას ვეყრდნობოდით შემდეგი მეცნიერების განცხადებებსა და ვარაუდებს, რომლებიც ასე თუ ისე შეეხო მარტოობის პრობლემას: Mudrik A.V.; კონ ი.ს.; ნემოვი რ.ს.; ზიმბარდო ფ. ახალგაზრდა ჯ. ფროიდი ზ. Ჩემგან.; მიუსკოვიჩ ბ.

მარტოობა ფსიქოლოგიური კეთილდღეობის უზრუნველყოფის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა. ეს არის მწვავე შინაგანი, სუბიექტური გამოცდილება. მარტოობის შიშს უძველესი ფესვები აქვს: ისტორიის მთელი საწყისი პერიოდი, რომელიც ათას წელზე მეტია, მარტო დარჩენილი ადამიანი ვერ გადარჩებოდა. პირველყოფილ საზოგადოებაში ყველაზე მკაცრი სასჯელი იყო არა სიკვდილით დასჯა, არამედ გადასახლება, ე.ი. მარტოობის სასჯელი. ეს ტრადიცია შენარჩუნებულია თანამედროვე საზოგადოებაში. უფრო მეტიც, თანამედროვე გადასახლება სულაც არ არის საზოგადოებისგან მოშორება. ფსიქოლოგიური გაუცხოების სხვადასხვა გზა არსებობს: კომუნიკაციაზე უარის თქმა, ბოიკოტი, ხელის შეშლა და ა.შ.

გარე სოციალური იზოლაცია არ არის მარტოობა, მას შეუძლია მხოლოდ ხელი შეუწყოს მის გარეგნობას ან გაზარდოს ძირითადი სიმპტომები. მარტოობა ჩვეულებრივ ორ დონეზე ვლინდება:

1. ემოციური: სრული თვითშეწოვის, მიტოვების, განწირულობის, უსარგებლობის, დაბნეულობის, სიცარიელის, დაკარგვის, ზოგჯერ საშინელების განცდა;

მარტოობა არ არის მხოლოდ გამოცდილება. ეს არის საკუთარი თავის აღქმის, მწვავე თვითშემეცნების განსაკუთრებული ფორმა. ყოველდღიური თვითშეგნებისას ჩვენ განვიცდით ჩვენს მდგომარეობას ურთიერთობების კონტექსტში. მარტოობა მხოლოდ ამ ქსელის განადგურებაზე მეტყველებს. მარტოობა არის განცდა, რომელიც ვლინდება ჯგუფში ჩართვის მოთხოვნილების ან ვინმესთან დაკავშირების მოთხოვნილების სახით. არარსებობის, დაკარგვის, კოლაფსის განცდა ფუნდამენტურია; სხვების მიერ საკუთარი გარიყულობისა და გაუგებრობის გაცნობიერება. მარტოსული ადამიანები თავს მიტოვებულად, განწირულად, დაკარგულად, არასაჭიროდ გრძნობენ. ყველა ეს გრძნობა მტანჯველია. მარტოობა არის კავშირების გაწყვეტა, ჩვენი მოლოდინები კი ამ კავშირების შენარჩუნებაზეა ორიენტირებული. მარტოსული ადამიანი გრძნობს როგორც წარსულისგან განცალკევებას, ასევე მის უსარგებლობას მომავალში. ამრიგად, რომ შევაჯამოთ, მარტოობა არის გამოცდილება, რომელიც იწვევს რთულ და მწვავე განცდას, რომელიც გამოხატავს თვითშეგნების გარკვეულ ფორმას და აჩვენებს განხეთქილებას პიროვნების შინაგანი სამყაროს ურთიერთობებისა და კავშირების ძირითად, რეალურ ქსელში. ეს განმარტება საშუალებას გაძლევთ გამოზარდოთ მარტოობა, სევდა, დეპრესია, შიშის გრძნობა.

1. საწყისი ღონისძიება. მარტოობა, როგორც წესი, მოულოდნელად მოდის. ამ რეალიზაციის იმპულსი, როგორც წესი, რაღაც მოვლენაა.

2. საკუთარი უსარგებლობის გამოცდილება, წარუმატებლობა, სოციალური კონტაქტების დამყარების შეუძლებლობა.

3. სუბიექტს ასევე შეუძლია ამოიცნოს მარტოობის გამომწვევი მიზეზები. ისინი შეიძლება იყოს როგორც გარე, ასევე შიდა. როგორც შინაგანი მუდმივი მიზეზები, შეიძლება გამოვყოთ შესაბამისი ხასიათის თვისებები, მაგალითად, მორცხვი. გარე მიზეზად შეიძლება დასახელდეს ნებისმიერი სიტუაცია, მაგალითად, უცხო ადამიანების კომპანია.

მარტოობის ცნება მჭიდრო კავშირშია სიტუაციების გამოცდილებასთან, რომლებიც სუბიექტურად აღიქმება როგორც არასასურველი, პიროვნულად მიუღებელი ადამიანისთვის, კომუნიკაციის ნაკლებობა და პოზიტიური ინტიმური ურთიერთობა გარშემომყოფებთან. მარტოობას ყოველთვის არ ახლავს ინდივიდის სოციალური იზოლაცია. შეგიძლიათ მუდმივად იყოთ ადამიანებს შორის, დაუკავშირდეთ მათ და ამავდროულად იგრძნოთ თქვენი ფსიქოლოგიური იზოლაცია მათგან, ე.ი. მარტოობა.

განცდილი მარტოობის ხარისხი ასევე არ არის დაკავშირებული იმ წლების რაოდენობასთან, რომელიც ადამიანმა გაატარა ადამიანებთან კონტაქტის გარეშე. ადამიანები, რომლებიც მთელი ცხოვრება მარტო ცხოვრობენ, ზოგჯერ თავს ნაკლებად მარტოდ გრძნობენ, ვიდრე ისინი, ვისაც ხშირად უწევს სხვებთან ურთიერთობა. მარტოხელა არ შეიძლება ეწოდოს ადამიანს, რომელიც ნაკლებად ურთიერთობს სხვებთან, არ ავლენს მარტოობის არც ფსიქოლოგიურ და არც ქცევით რეაქციებს. გარდა ამისა, ადამიანებმა შეიძლება ვერ გააცნობიერონ, რომ არსებობს შეუსაბამობები მათ რეალურ და სასურველ ურთიერთობებს შორის სხვებთან.

მარტოობის ნამდვილი, სუბიექტური მდგომარეობები ჩვეულებრივ თან ახლავს ფსიქიკური აშლილობის სიმპტომებს, რომლებიც იღებენ აფექტის სახეს აშკარად ნეგატიური ემოციური შეფერილობით და სხვადასხვა ადამიანს აქვს განსხვავებული აფექტური რეაქცია მარტოობაზე. ზოგი მარტოსული ადამიანი უჩივის, მაგალითად, სევდასა და დეპრესიას, ზოგი ამბობს, რომ გრძნობს შიშს და შფოთვას, ზოგი კი მწარედ და ბრაზს აღნიშნავს.

მარტოობის გამოცდილებაზე გავლენას ახდენს არა იმდენად რეალური ურთიერთობები, არამედ იდეალური იდეა იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ისინი. ადამიანი, რომელსაც აქვს კომუნიკაციის ძლიერი მოთხოვნილება, იგრძნობს მარტოობას, მაშინაც კი, თუ მისი კონტაქტები შემოიფარგლება ერთი ან ორი ადამიანით და მას სურს ბევრთან ურთიერთობა; ამავდროულად, ვინც არ გრძნობს ასეთ მოთხოვნილებას, შეიძლება საერთოდ არ იგრძნოს თავისი მარტოობა, თუნდაც სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციის არარსებობის შემთხვევაში.

მარტოობას თან ახლავს რამდენიმე ტიპიური სიმპტომი. ჩვეულებრივ, მარტოსული ადამიანები გრძნობენ ფსიქოლოგიურად იზოლირებულად სხვა ადამიანებისგან, არ შეუძლიათ ნორმალური ინტერპერსონალური კომუნიკაცია, დაამყარონ ინტიმური ინტერპერსონალური ურთიერთობები სხვებთან, როგორიცაა მეგობრობა ან სიყვარული. მარტოსული ადამიანი არის დეპრესიული ან დეპრესიული ადამიანი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, განიცდის კომუნიკაციის უნარების ნაკლებობას.

მარტოსული ადამიანი თავს ყველასგან განსხვავებულად გრძნობს და თავს არამიმზიდველ ადამიანად თვლის. ის ამტკიცებს, რომ არავის უყვარს და პატივს არ სცემს. მარტოსული ადამიანის საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების ასეთ მახასიათებლებს ხშირად ახლავს სპეციფიკური ნეგატიური აფექტები, მათ შორის სიბრაზის, სევდის და ღრმა უბედურების განცდა. მარტოსული ადამიანი გაურბის სოციალურ კონტაქტებს, ის იზოლირებულია სხვა ადამიანებისგან. მას, ვიდრე სხვა ადამიანებს, ახასიათებს ეგრეთ წოდებული პარანოიდული განცდა, რომელიც მოიცავს გაზრდილ ეჭვს, იმპულსურობას, გადაჭარბებულ გაღიზიანებას, შიშს, გადატვირთულობისა და იმედგაცრუების შეგრძნებას.

მარტოსული ადამიანები უფრო პესიმისტები არიან ვიდრე არამარტოხელები, განიცდიან საკუთარი თავის სიბრალულის გადამეტებულ გრძნობას, სხვებისგან მხოლოდ უბედურებას ელიან, მომავლისგან კი მხოლოდ უარესს. ისინი ასევე უაზროდ თვლიან საკუთარ და სხვების ცხოვრებას. მარტოსული ადამიანები არ არიან მოლაპარაკეები, იქცევიან მშვიდად, ცდილობენ იყვნენ შეუმჩნეველნი, ყველაზე ხშირად ისინი სევდიანად გამოიყურებიან. მათ ხშირად აქვთ დაღლილი გარეგნობა და მომატებული ძილიანობა. როდესაც იპოვება უფსკრული რეალურ და ფაქტობრივ ურთიერთობებს შორის, რაც დამახასიათებელია მარტოობის მდგომარეობისთვის, მაშინ სხვადასხვა ადამიანი ამაზე სხვადასხვანაირად რეაგირებს. უმწეობას, როგორც ერთ-ერთ შესაძლო რეაქციას ამ სიტუაციაზე, თან ახლავს შფოთვის მატება. თუ ადამიანები საკუთარ მარტოობას არა საკუთარ თავს, არამედ სხვებს აბრალებენ, შესაძლოა განიცადონ სიბრაზის და სიმწარის გრძნობა, რაც ასტიმულირებს მტრობის დამოკიდებულების გაჩენას. თუ ადამიანები დარწმუნებულნი არიან, რომ პასუხისმგებელნი არიან საკუთარ მარტოობაზე და არ სჯერათ, რომ მათ შეუძლიათ შეცვალონ საკუთარი თავი, მაშინ ისინი, სავარაუდოდ, დამწუხრდებიან და საკუთარ თავს დაგმობენ. დროთა განმავლობაში ეს მდგომარეობა შეიძლება გადაიზარდოს ქრონიკულ დეპრესიაში. თუ, საბოლოოდ, ადამიანი დარწმუნდება, რომ მარტოობა მას გამოწვევას უქმნის, მაშინ ის აქტიურად იბრძოლებს მის წინააღმდეგ, ეცდება თავი დააღწიოს მარტოობას. მარტოხელა ადამიანს ახასიათებს განსაკუთრებული ყურადღება საკუთარ თავზე, პირად პრობლემებსა და შინაგან გამოცდილებაზე. მას ახასიათებს გაზრდილი შფოთვა და შიში მომავალში არახელსაყრელი გარემოებების კატასტროფული შედეგების მიმართ. სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას, მარტოხელა ადამიანები უფრო ხშირად საუბრობენ საკუთარ თავზე და უფრო ხშირად ცვლიან საუბრის თემას, ვიდრე სხვები. ისინი ასევე ნელა რეაგირებენ საკომუნიკაციო პარტნიორის განცხადებებზე. ასეთ ადამიანებს სპეციფიკური ინტერპერსონალური პრობლემები ახასიათებთ. ისინი ადვილად ღიზიანდებიან სხვა ადამიანების თანდასწრებით, უაღრესად აგრესიულები არიან, მიდრეკილნი არიან სხვების გადაჭარბებული, არა ყოველთვის გამართლებული კრიტიკისკენ და ხშირად ახორციელებენ ფსიქოლოგიურ ზეწოლას სხვა ადამიანებზე. მარტოხელა ადამიანებს ნაკლებად ენდობიან ადამიანები, მალავენ თავიანთ მოსაზრებებს, ხშირად ფარისევლები არიან, არასაკმარისად აკონტროლებენ საკუთარ ქმედებებს. მარტოხელა ადამიანებს კომპანიებში ნამდვილად არ შეუძლიათ გართობა, მათ უჭირთ, როცა ვინმეს დაურეკავენ, რამეზე შეთანხმდებიან, რაიმე პირადი თუ საქმიანი საკითხის გადაწყვეტას საჭიროებენ. ასეთი ადამიანები უაღრესად გონივრული ან ზედმეტად ჯიუტები არიან ინტერპერსონალური კონფლიქტების გადაჭრაში. მარტოობის განცდა შეიძლება გაიზარდოს ან შემცირდეს ინდივიდუალურად მიღებული სტანდარტების დინამიური ცვლილებების მიხედვით ნორმალური ინტერპერსონალური კომუნიკაციის ინტენსივობის ან ადამიანებთან კონტაქტების სიგანის მიხედვით, რომლისკენაც ადამიანი უნდა წავიდეს. ამავდროულად, ასეთი სტანდარტები შედარებითია, ისინი ყოველთვის დადგენილია წარსულში კომუნიკაციის გამოცდილებასთან შედარებით. მეგობრების ან ადამიანური კონტაქტების რაოდენობის უმნიშვნელო შემცირება იმ ადამიანში, ვისაც ადრე ჰყავდა მათი დიდი რაოდენობა, შეიძლება აღიქმებოდეს მარტოობის ზრდად, ხოლო ინტერპერსონალური ურთიერთობების ხასიათის მსგავსი ცვლილება იმ ადამიანში, რომელსაც მანამდე თითქმის არ ჰქონდა კონტაქტი. ვინმეს და ჰყავდა შეზღუდული მეგობრების წრე (ანუ მათი აწევა იმავე დონეზე, როგორც პირველი პირის) ალბათ აღიქმება როგორც მარტოობის შემცირება, ანუ პირიქით.

მარტოობა პირველად ჩნდება მოზარდობის ასაკში, როდესაც ინტიმური ურთიერთობის მოთხოვნილება (რომელიც მოქმედებს მთელი ცხოვრების მანძილზე) გამოიხატება მეგობრის, მეგობრის მოთხოვნილებაში. თუ მშობლებთან ურთიერთობის გამო ბავშვს არ განუვითარდა კომუნიკაციის უნარები, ბავშვი ვერ ახერხებს ინტიმური ურთიერთობის ამ მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას. და მისი იმედგაცრუება მხოლოდ მარტოობას იწვევს. ამ ასაკში განცდილი მარტოობა ხშირად ფიქსირდება და ამ ადამიანისთვის დამახასიათებელ განცდად იქცევა.

უაღრესად რთულია მარტოობის კლასიფიკაცია, ვინაიდან ეს არის ინდივიდუალური გამოცდილება, ხარისხობრივად და რაოდენობრივად განსხვავებული სხვადასხვა ადამიანებისთვის. ამიტომ, ტრადიციული კლასიფიკაცია უკიდურესად ცუდი გამოიყურება.

2. პათოლოგიური მარტოობა (კლინიკური შემთხვევები; თან ახლავს დეპრესია, აპათია, ბრაზის აფეთქებები, არის თვითწამების მოტივი).

ქრონიკული მარტოობა ჩნდება მაშინ, როდესაც ინდივიდს არ შეუძლია დამაკმაყოფილებელი ურთიერთობების დამყარება მნიშვნელოვან ადამიანებთან მის ცხოვრებაში ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში.

სიტუაციური მარტოობა ჩვეულებრივ ჩნდება ადამიანის ცხოვრებაში ზოგიერთი სტრესული მოვლენის შედეგად, როგორიცაა საყვარელი ადამიანის სიკვდილი ან ინტიმური ურთიერთობების გაწყვეტა, როგორიცაა ქორწინება. ხანმოკლე სტრესის შემდეგ, სიტუაციურად მარტოხელა ინდივიდი შეეგუება თავის დაკარგვას და ნაწილობრივ ან მთლიანად დაძლევს წარმოშობილ მარტოობის გრძნობას.

გარდამავალი მარტოობა გამოიხატება მარტოობის განცდის ხანმოკლე შეტევებით, რომლებიც მთლიანად და უკვალოდ გადის და არ ტოვებს კვალს.

სედლერმა შემოგვთავაზა მარტოობის ტიპების საინტერესო კლასიფიკაცია. მან გამოყო ელემენტარული ფენომენი, რომელიც ემყარება ყველა გამოცდილებას და მას პირადი სამყარო უწოდა. მას აქვს ოთხი ძირითადი მიმართულება, რომლის მიხედვითაც ადამიანი აცნობიერებს თავის შესაძლებლობებს:

ამ კრიტერიუმების მიხედვით განასხვავებენ მარტოობის ოთხ ტიპს: ეგზისტენციალური, ანუ კოსმიური მარტოობა; კულტურული მარტოობა; სოციალური მარტოობა; ინტერპერსონალური მარტოობა.

მარტოობა განსაკუთრებით აუტანელი ხდება, თუ ის ამ ოთხი ტიპის კომპლექსია. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ კლასიფიკაციას:

იგი დაკავშირებულია, პირველ რიგში, საკუთარი თავის, როგორც განუყოფელი რეალობის აღქმასთან, საკუთარი თავის ბუნებასთან კორელაციასთან. თუ ეს მოთხოვნილება არ დაკმაყოფილდა, მაშინ ჩნდება მარტოობის განცდა მონატრების, ბუნებასთან ზიარების სახით. სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციისას, ასეთი მარტოობა არ შეიძლება გაქრეს (მისი ჩახშობა მხოლოდ გარკვეული ხნით შეიძლება), რადგან მისი მიზეზები ადამიანური კომუნიკაციების სფეროს მიღმაა. ეს გამოცდილება ყველას არ აქვს, მაგრამ მხოლოდ გარკვეული პროფესიის ადამიანებში, ბუნებასთან მჭიდრო კავშირში და ა.შ.

მეორეც, ზოგიერთ ინდივიდს აქვს ძლიერ განვითარებული მოთხოვნილება ღმერთში, მისტიკურში ჩართვის. მისი იმედგაცრუებით, ჩნდება მარტოობის სპეციფიკური გამოცდილება. ეს არის უძლიერესი მამოძრავებელი ფაქტორი, რომელიც იწვევს სექტების ჩამოყალიბებას, რაც იწვევს რელიგიურ ფანატიზმს. მესამე, ადამიანი შეიძლება უკმაყოფილო დარჩეს საკუთარი უნიკალურობის გაცნობიერების ყველაზე ძლიერი მოთხოვნილებებით.

ადამიანი, რომელიც განიცდის თვითგაუცხოებას, აცნობიერებს, რომ „მე“-ს ერთი მხარის განვითარება ანულირებს დანარჩენის განვითარებას და გრძნობს დისკომფორტს. ასეთი მარტოობა ასევე გამოხატულია „ჭეშმარიტი მე“-ს სურვილის სახით.

2. კულტურული მარტოობა - კულტურული მემკვიდრეობისგან განცალკევების გამოცდილება, რომელიც ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი იყო. ძირითადად განიცდიან ძველ ღირებულებებთან შესვენებას, რაც მნიშვნელოვანი ელემენტია ახალგაზრდების ცხოვრებაში.

3. სოციალური მარტოობა ბევრად უფრო ხშირია. ასოცირდება ინდივიდსა და ჯგუფს შორის ურთიერთობასთან. სოციალური მარტოობის წყარო შეიძლება იყოს: გადასახლება, ჯგუფის მიერ უარყოფა, უარყოფა.

ადამიანი გრძნობს თავს მოშორებულად, გარიყულად, დაუფასებლად და ა.შ. გადასახლების განცდა, რომ ადამიანი ზედმეტია, ხშირად შეიმჩნევა დაუცველი სოციალური როლების მქონე ადამიანებში. ასეთ ადამიანებს ახასიათებთ შფოთვა მათი სოციალური პოზიციის მიმართ, შფოთვა სოციალური იდენტობის მიმართ.

ასეთი მარტოობით იტანჯებიან ძირითადად ადამიანები, რომლებსაც სჭირდებათ სოციალურად მნიშვნელოვანი ჩართულობა: მოხუცები, დაბალშემოსავლიანი, ექსცენტრიული ადამიანები, მოზარდები, ქალები. ბევრი ავტორის აზრით, სწორედ სოციალური მარტოობის შიშის გამო არიან ადამიანები ასე აქტიურად ჩართულნი სოციალურ აქტივობებში, გუნდში, კომუნიკაციაში.

სხვა სახის სოციალური მარტოობა შეიძლება წარმოიშვას, როდესაც ადამიანი აღიქმება მხოლოდ როგორც როლი.

4. ინტერპერსონალური მარტოობა, როგორც წესი, მოქმედებს სოციალურ მარტოობასთან მჭიდრო კავშირში, მაგრამ ასოცირდება რაიმე კონკრეტული ადამიანის მიერ უარყოფასთან ან გაუგებრობასთან, უარყოფასთან. ადამიანები, რომლებიც განიცდიან ოთხივე ტიპის მარტოობას, განიცდიან ანომიას (პიროვნების აშლილობას). ანომიურ ადამიანებს აქვთ საერთო თვისებები: საკუთარი თავის და სხვების უარყოფა, ან გარე კონტროლის ქვეშ მყოფი მოქმედებებისადმი მიზიდულობა. ასევე ჩამოწერენ ყველანაირ პასუხისმგებლობას ბედის ან სხვა რამის წინაშე. ანომიურ ადამიანს ხშირად აქვს განცდა, რომ ის ცარიელ სივრცეში ცხოვრობს საცნობარო წერტილების გარეშე. ხალხი დაიღალა ამ არსებობით. ცხოვრება ფასს კარგავს, ხშირია თვითმკვლელობის მცდელობები. ასეთ ადამიანებს არ შეუძლიათ დამოუკიდებლად გაუმკლავდნენ მარტოობის გამოცდილებას.

მოზარდების თვალსაზრისით, მარტოობის მთავარი მიზეზი სოციალური გარიყულობაა. გამოკითხულთა დაახლოებით 44%-მა უპასუხა, რომ მათ მარტოობაში სხვა ადამიანები არიან დამნაშავე: მშობლები და მეგობრები. ეს იყო სხვები, ვინც ვერ გაიგეს, უარყვეს, დაივიწყეს ეს ადამიანი ("არავინ დამეხმარება", "მშობლებთან ჩხუბში", "ნათესავებმა არ ესმით", "არანაირი მხარდაჭერა", "არავინ იზიარებს ინტერესებს" , „არავის მივმართო რთულ ვითარებაში“ , „უღალატა“ და ა.შ.)

მარტოობის მიზეზად სოციალური წრის, ახლო მეგობრების, ახლობლების ნაკლებობა მოსწავლეთა 30%-მა მიუთითა. „საკუთარი“ მეგობრების წრის არარსებობა შესაძლოა დაკავშირებული იყოს ახალ საცხოვრებელ ადგილას გადასვლასთან - 3%, სკოლის შეცვლასთან - 11%, ახლო მეგობრის დაკარგვასთან - 18% და ა.შ.

შემდეგი მიზეზი სტუდენტების მიერ დასახელებული ხასიათის თვისებებია (ეგოიზმი, ნარცისიზმი, ქედმაღლობა) - 10%. კითხვარების 10%-ში მითითებულია ისეთი მიზეზები, როგორიცაა მორცხვობა, საკუთარ თავში ეჭვი, კომუნიკაციის შიში, კომუნიკაციის უუნარობა, „არა როგორც ყველა“. საშუალო სკოლის მოსწავლეების დაახლოებით 6%-ს გაუჭირდა იმის დასახელება, თუ რატომ შეიძლება მოზარდობის ასაკში გახდეს მარტოსული.

აღსანიშნავია, რომ ბიჭებისა და გოგონების უმრავლესობა (76%) თავს საკმაოდ კომუნიკაბელურად, სასიამოვნო სასაუბროდ და თანაკლასელებში პოპულარულად თვლის და ასევე აქვს საკმარისი რაოდენობის მეგობრობა. მათ არ ახასიათებთ საკუთარი თავის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულება, კომუნიკაციის დაკარგვის ან თანატოლების მხრიდან უარყოფის შიში.

მოსწავლეებს სთხოვეს აღეწერათ მარტოხელა თანატოლი. მოსწავლეთა 38%-მა მიიღო შემდეგი პორტრეტი: დახურული, საკუთარ თავში ჩაძირული, არამყარი კომუნიკაცია; 35% - მშვიდი, შეუმჩნეველი, ვერ ახერხებს გაცნობას; 15%-მა აღწერა: სევდიანი, უბედური, „არავის მსგავსად“, რომელიც არავის მოსწონს და ვისგანაც ყველა გვერდი აუარა. დანარჩენ კითხვარებში იყო ისეთი ვარიანტები, როგორიცაა: „დამარცხებული“, „ნერვიული“, „სულელი“, „გადაგებული“ და ა.შ.

მარტოობის ტიპის განსაზღვრისას აღმოჩნდა, რომ მარტოობის ქრონიკული ტიპის მქონე საშუალო სკოლის მოსწავლეების 15% (უფრო მეტიც, ეს არის როგორც მაღალი, ასევე დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანები); 28% - სიტუაციური, 57% - გარდამავალი. შთამბეჭდავია სკოლის მოსწავლეების მიერ აღწერილი ემოციური მდგომარეობის ჩამონათვალი, რომელიც დროდადრო ფარავს მარტოსულ ადამიანს. ესენია სასოწარკვეთა, ლტოლვა, მოუთმენლობა, უმწეობა, პანიკური შიში, დეპრესია, შინაგანი სიცარიელე, მოწყენილობა, იმედის დაკარგვა, საკუთარი თავის თანაგრძნობა, გაღიზიანება, დაუცველობა, მელანქოლია, დეპრესია.

საშუალო სკოლის მოსწავლეების აზრით, მარტოხელა ადამიანებს არ მოსწონთ სხვები, განსაკუთრებით კომუნიკაბელურები და ბედნიერები, ამიტომ ისინი ხშირად აგრესიულად იქცევიან სხვა ადამიანების მიმართ (8%). ეს არის მათი თავდაცვითი რეაქცია, რაც თავის მხრივ ხელს უშლის მათ კარგი ურთიერთობის დამყარებაში თავად ადამიანებთან. სხვებთან კონტაქტის დამყარება, ზოგიერთი მარტოხელა ბიჭი და გოგო ავლენს მოჩვენებით გულგრილობას (20%) მათი პრობლემის მიმართ, ბრაზობს (9%), ტირის, ფიქრობს თვითმკვლელობაზე (13%), სვამს ალკოჰოლს (9%).

ახალგაზრდობა მარტოობის გაცნობიერებისა და დაუფლების დროა. ახალგაზრდობაში თითქმის ყველა განიცდის მარტოობის გამოცდილებას. მისგან ჩნდება თვითშემეცნების ტრაგიკული გრძნობა.

ახალგაზრდობაში მარტოობა მარტოობის ლტოლვაა, წინა მოზარდობისთვის ასე გაუგებარი. მარტოობა საშუალებას გაძლევთ მოემზადოთ მომავალი შეყვარებისა და სიყვარულის გრძნობებისთვის, რაც შეიძლება აღიქმებოდეს მარტო საკუთარ თავთან.

ვისაც ახალგაზრდობაში მარტოობა არ განუცდია, ზრდასრული არ ხდება. ის რჩება მარადიულ მოზარდად და მოხუცი მოზარდივით ატარებს თავს ცხოვრების ყველა საფეხურზე. კითხვაზე, როდის განიცდიან მარტოობას უფრო ხშირად მოზარდობაში ან ზრდასრულ ასაკში: საშუალო სკოლის მოსწავლეების 48%-მა უპასუხა - ახალგაზრდობაში (მშობლების მიერ მიტოვებული ბავშვები), 22% - ზრდასრულ ასაკში (ცხოვრება უფრო რთულია), 30% - მდგომარეობა. მარტოობა ასაკზე არ არის დამოკიდებული, ის ყველას ექვემდებარება.

კითხვარიდან ირკვევა, რომ გოგონებისა და ბიჭების 80%-ისთვის მშობლები მტკიცე მხარდაჭერაა, მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან დაკავებულები არიან. სტუდენტების 20%-მა თქვა, რომ მხოლოდ საკუთარ თავზე შეიძლება დაეყრდნოს.

მიუხედავად იმისა, რომ რესპონდენტთა უმრავლესობას (56%) არ უყვარს მარტო ყოფნა, მიუხედავად ამისა, მათ ასეთ დროს გატარება მისაღებად მიაჩნიათ და ამ მდგომარეობაში ყოფნისას არ განიცდიან შიშს ან დეპრესიას („შეგიძლია ჩაერთო რეფლექსიაში“, „იწყებ საკუთარი თავის გაგებას. ასეთ მომენტებში“, „ფიქრობ ცხოვრებაზე, როცა მახლობლად კომპანია არ არის“). ბიჭებისა და გოგონების 27% პანიკაშია, მარტოობის მდგომარეობაში ყოფნა („საკუთარ თავთან ურთიერთობა მცირე სიამოვნებას იძლევა“, „რა ჰარმონია? მე არ ვარ ფსიქოპატი“, „არ ვარ „ჩუმად საკუთარ თავთან“ ).

მარტოობა არის გადასვლა თინეიჯერული ასექსუალური არსებობიდან ბიჭისა და გოგოს ცხოვრებაზე. მარტოობის წყალობით ხდება გენდერის გაცნობიერება, ქალისა და მამაკაცის სტილის პოვნის მცდელობა.

ქალს ყოველთვის უფრო უჭირს, ვიდრე მამაკაცს მარტოობის ატანა. თუმცა, ახალგაზრდობაში - ბუნებრივი მარტოობის ეპოქაში - უფრო აშკარად ჩანს ახალგაზრდის მარტოობა. ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ გოგონა გაცილებით ადრე მწიფდება და ახალგაზრდობაში უფრო მეტად ატარებს თვითკმარი პიროვნების თვისებებს. ახალგაზრდა მამაკაცი თვითკმარობას ინდივიდუალური ძლიერი ნებისყოფის იმპულსის წყალობით აღწევს. ასეთი იმპულსი ბევრად უფრო მეტად გულისხმობს მარტოობას, მოითხოვს მას.

ახალგაზრდა მამაკაცის ოცნებები ფუნდამენტურად განსხვავდება იმ ოცნებებისგან, რომლებსაც გოგოები ემორჩილებიან. ეს არის ოცნებები საკუთარი ექსკლუზიურობის შესახებ, რომელიც უნდა განხორციელდეს ოჯახის კეთილდღეობის მიღმა, ან თუნდაც არა მისი წყალობით.

ახალგაზრდა მამაკაცი არის მოზარდი, რომელმაც გააცნობიერა საკუთარი თავი, როგორც ძალაუფლების ნება, ან ნება ჭვრეტისკენ. ორივე არის განმარტოების ნება. ახალგაზრდა ითვისებს მარტოობის ელემენტს, გარდაქმნის მას მარტოობაში. ეს ყველაფერი საშუალებას გვაძლევს განვასხვავოთ მარტოხელა და განმარტოებული ახალგაზრდობა. პირველი შემთხვევით ვარდება მარტოობის სტიქიაში და ტანჯვით ცდილობს უკან დაბრუნებას. განმარტოებული შეგნებულად შემოდის მასში, ცდილობს ცხოვრების ახალი სისავსის პოვნას.

გოგონას არ სჭირდება მარტოობა, როგორც ახალგაზრდას. მისი მომწიფება განპირობებულია პლანეტაზე ადამიანთა რასის გავრცელების ლოგიკით. გოგონა და შემდეგ გოგონა ემზადება დედობისთვის და ეს კვალს ტოვებს მის პიროვნებაზე. მომავალი დაბადებისა და დედობის იდეა გოგონას ადრეული ასაკიდან უნერგავს და ამიტომ მარტოობა განიხილება, როგორც ტრაგედიის საწინდარი.

მარტოობისკენ სწრაფვა მხოლოდ უცნაურ გოგონას შეუძლია, რომელიც სძლევს ოჯახის ინსტინქტურ წინააღმდეგობას. მარტოობაში შეიძლება ასევე იყოს გარიყული გოგონა, რომელიც ვერ მოხვდა თანატოლების საზოგადოებაში და განიცდის ამას.

როგორც გოგოს, ისე ბიჭების განმარტოება და განშორება ოცნებებით ვლინდება. გოგონა სიზმარში ელოდება სიყვარულს, როგორც მარტოობის აბსოლუტურ დაძლევას. ეს მოლოდინი აკავშირებს მას ახალგაზრდასთან და ეს მოლოდინი რეალიზდება შეყვარების განცდაში.

გოგონებისა და ბიჭების პასუხებში შეიმჩნევა განსხვავებები: გოგონები უფრო ემოციურად რეაგირებენ, ღიად წერენ თავიანთ გრძნობებზე.

საზოგადოების აზრით, მარტოობა ჩვეულებრივ ასოცირდება სიმწიფესა და სიბერესთან. თუმცა არის კვლევები, რომლებიც ადასტურებს, რომ ეს პრობლემა ყველაზე მწვავედ დგას ახალგაზრდობაში და პირველად მარტოობის რეალიზება ხდება მოზარდობის ასაკში.

ზრდასრულთა (65%) თვალსაზრისით, მარტოობის ძირითადი მიზეზებია სოციალური ფაქტორები: სოციალური გარიყულობა, სოციალური წრის ნაკლებობა, ახლო მეგობრები, სიტუაციური მიზეზები („საყვარელ ადამიანებთან განშორება“, „ოჯახისგან შორს“, „დატოვა“. ნათესავები“, „ყურადღების ნაკლებობა“, „სხვების გულგრილობა“, „ცარიელ სახლში მოვდივარ“, „საცხოვრებლის შეცვლა“, „ოცნებების ნგრევა“, „არანაირი მოაზროვნე ადამიანები“).

კიდევ ერთი კარგი მიზეზია ხასიათის თვისებები (35%): აგრესიულობა, ქედმაღლობა, მაღალი თვითნებობა. აქედან – „ოჯახში უთანხმოება“, „ყველასთან ჩხუბი“ და ა.შ. მოზარდებს შორის მარტოობის ტიპები შემდეგნაირად იყო განაწილებული:

მოზრდილების მიერ მარტოხელა ადამიანის პორტრეტის აღწერა ცოტათი განსხვავდება საშუალო სკოლის მოსწავლეების აღწერისგან. გამოცდილი ემოციური მდგომარეობის ჩამონათვალს ემატება: ლტოლვა კონკრეტული ადამიანის მიმართ, დაუცველობა, ტკივილი, თავმდაბლობა, უიმედობა.

მოზრდილების აზრით, მარტოხელა ადამიანები თავს იკავებენ (34%), ეძებენ ნეგატივს სხვებში, წუწუნებენ, შურს, ტირიან (33%), იქცევიან ძალიან აგრესიულად (17%) სხვების მიმართ, სურთ დაისაჯონ ისინი მარტოობის გამო, მიიღონ ალკოჰოლი. და ტრანკვილიზატორები (23%), შეეცადეთ გამოხვიდეთ ამ მდგომარეობიდან სხვადასხვა გზით (13%).

მეორეს მხრივ, ნებისმიერი, თუნდაც ყველაზე კომუნიკაბელური ადამიანი, ეძებს მარტოობას. ჩვენგან უმეტესობას მარტოობის მიმართ ამბივალენტური დამოკიდებულება აქვს: ერთის მხრივ, დამოუკიდებლობისა და ავტონომიის სიმბოლოა, მეორე მხრივ, სოციალური წარუმატებლობის სიმბოლო. სუბიექტების განმარტოებისადმი დამოკიდებულების გაანალიზებისას აღმოჩნდა, რომ ისინი საკმაოდ ზუსტად განსაზღვრავენ ზღვარს მარტოობასა და მარტოობის სურვილს შორის. მარტოობისა და კომუნიკაციის სარგებლიანობის შესახებ მოსაზრებას იზიარებს ზრდასრულთა 50% ("თქვენ აკეთებთ ყველაზე დიდ აღმოჩენებს საკუთარ თავში", "თითქმის ყოველთვის ჰარმონიაშია საკუთარ თავთან", "მე დიდ კმაყოფილებას ვიღებ საკუთარ თავთან კომუნიკაციისგან"). 32% ვერ ხედავს განმარტოების აუცილებლობას და არ სჯერა, რომ მას შეუძლია ადამიანის კმაყოფილების მოტანა. ამიტომ, ისინი ცდილობენ თავი აარიდონ მსგავს სიტუაციებს ნებისმიერი საქმით დაკავებით. 9% - ვერ ხედავს განსხვავებას მარტოობასა და მარტოობას შორის და თვლის, რომ ეს ერთი და იგივეა.

თითოეული გამოკითხული ჯგუფი თვლის, რომ სწორედ ისინი განიცდიან მარტოობის მდგომარეობას უფრო ხშირად. ძნელია ამ კითხვაზე ცალსახად პასუხის გაცემა, თუმცა უფროსების მარტოობის მიზეზები უფრო სერიოზულია, აქედან გამომდინარე ემოციების უფრო დიდი დიაპაზონი განიცდიან. ეს აიძულებს ზოგიერთ ადამიანს ბოროტად გამოიყენოს ალკოჰოლი, ტრანკვილიზატორები, ნარკოტიკები, მაშინაც კი, თუ თავად მოზარდები თავს მარტოსულად არ ცნობენ. ამრიგად, როგორც თავიდანვე ვივარაუდეთ, მარტოობის განცდის აღქმას სხვადასხვა ასაკობრივი კატეგორიები აქვს მნიშვნელოვანი განსხვავებები.

გარდა ამისა, მიუხედავად იმისა, რომ ქალები უფრო მძაფრად განიცდიან მარტოობას, ვიდრე მამაკაცები, ისინი მაინც პოულობენ უფრო კონსტრუქციულ გზებს ასეთი სიტუაციიდან და ნაკლებად აგრესიულები არიან სხვების მიმართ და ასევე უფრო მიდრეკილნი არიან რეფლექსიისკენ. გარდა ამისა, ქალის ფიქრები დაკავებულია საოჯახო საქმეებით, ბავშვებზე ზრუნვით და ოჯახური პრობლემებით.

ძნელად მოიძებნება ადამიანი, რომელსაც ხანდახან მაინც არ განუცდია მარტოობის მდგომარეობა. მთელი ცხოვრების განმავლობაში ჩვენ ვკარგავთ მეგობრებს, საყვარელ ადამიანებს, საყვარელ ადამიანებს.

მარტოობისგან თავის დასაღწევად ორი გზა არსებობს: ან ისწავლეთ ამ გრძნობის მიღება და მასთან გამკლავება, სხვა მნიშვნელოვან საკითხებზე გადასვლა, მაგალითად, იპოვნეთ საინტერესო აქტივობა, ჰობი, ჰობი, თავდაუზოგავად გადადით სამუშაოზე, ან ისწავლეთ ურთიერთობების დამყარება. ადამიანებთან ახლებურად, რათა არ იგრძნოთ თქვენი მარტოობა, იპოვოთ ახალი მეგობრები და ცხოვრების პარტნიორი.

თითოეული ადამიანის ცხოვრება ერთი და ერთადერთია და ის საოცრად სწრაფად გადის. ბევრისთვის მარტოობის გადაუჭრელი პრობლემა არ არის იმდენად პრობლემა, რამდენადაც მათი რეალური, მხოლოდ ცხოვრება, რომ მათ სურთ იცხოვრონ კარგად, აყვავებულად, წარმატებულად, მრავალფეროვნებით და სრულად. ეს მათი უფლებაა და ეს უფლება უნდა იყოს დაცული. ჩვენ ყველანი განსხვავებულები ვართ და თითოეული ჩვენგანი ირჩევს საკუთარ გზას ცხოვრებაში. ერთისთვის მარტოობა არის მტკივნეული არსებობა, რომელიც სავსეა დეპრესიითა და არასრულფასოვნების განცდით, მეორისთვის მშვიდი, გაზომილი ცხოვრება საკუთარი თავისთვის, წარმატებული კარიერის გაკეთების ან შემოქმედებით საქმის კეთების შესაძლებლობა. მარტოობა განსხვავებულია, მასთან დაკავშირებულია არა მხოლოდ უარყოფითი ემოციები, არამედ სიხარული და სიამოვნება. ბევრი ადამიანი ეძებს მას, დაიღალა კომუნიკაციით და მიზანმიმართულად ამცირებს სხვებთან კონტაქტების რაოდენობას.

ადამიანის ცხოვრების მრავალი პერიოდი აუცილებლად უკავშირდება მარტოობას და მარტოობის პერიოდის გამოცდილება დამოკიდებულია არა იმდენად იზოლაციაზე, არამედ ადამიანის დამოკიდებულებაზე საკუთარი თავის მიმართ.

მარტოობაში გვაქვს შესაძლებლობა ავირჩიოთ რა უნდა გავაკეთოთ და ხშირ შემთხვევაში ეს აქტივობები საკმაოდ სასარგებლო და მრავალფეროვანია.

მარტოობა საშუალებას გვაძლევს გავიაზროთ ჩვენი ცხოვრებისეული გამოცდილება და ხშირად ასტიმულირებს, „გვიბიძგებს“ აქტიურად ვეძებოთ საინტერესო და შინაარსიანი კომუნიკაცია. მარტოობის პერიოდის შემდეგ ვიწყებთ უფრო მეტად ვაფასებთ მეგობრობას ან სიყვარულს, ვხდებით ნაკლებად მომთხოვნი და უფრო ტოლერანტული პარტნიორის მიმართ. შეიძლება ითქვას, რომ მარტოობა გვასწავლის სიბრძნეს და სიყვარულს.

ჩვენ ვიწყებთ სრულყოფილად და ბედნიერად ცხოვრებას არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ვიბრძვით ჩვენს ცხოვრებაში გარკვეული ცვლილებებისთვის ან სასოწარკვეთილებით ვიცვლით საკუთარ თავს, არამედ მაშინაც, როცა ვიცით როგორ გვიყვარდეს საკუთარი თავი ისეთი, როგორიც ვართ ყოველგვარი ცვლილების გარეშე და მივიღოთ ჩვენი ცხოვრება ისეთი, როგორიც არის. რეალურად გამოდის ან ვითარდება. მნიშვნელოვანია აირჩიოთ ის, რაც მოგწონთ - მარტოობა თუ ოჯახი, ღირსეულად მიიღოთ ის, რასაც მიიღებთ, გქონდეთ ნდობა თქვენს არჩევანში, არ დაიდარდოთ, არ განიცადოთ არასრულფასოვნების კომპლექსი და ისწრაფოთ ჰარმონიისკენ თქვენს ცხოვრებაში.

მარტოობა აღიქმება, როგორც მწვავე სუბიექტური, უაღრესად ინდივიდუალური და ხშირად უნიკალური გამოცდილება. მარტოობის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული თვისება არის საკუთარ თავში სრული ჩაძირვის სპეციფიკური განცდა. მარტოობის განცდა არ ჰგავს სხვა გამოცდილებას, ის არის ჰოლისტიკური, მოიცავს აბსოლუტურად ყველაფერს. მარტოობის განცდაში არის შემეცნებითი მომენტი. მარტოობა ჩემი თვითმყოფადობის ნიშანია; ის მეუბნება, ვინ ვარ ამ ცხოვრებაში. მარტოობა არის საკუთარი თავის აღქმის განსაკუთრებული ფორმა, თვითშეგნების მწვავე ფორმა. არ არის აუცილებელი თქვენი ყველა მდგომარეობის სრულად და ზუსტად გაგება, მაგრამ მარტოობა ყველაზე სერიოზულ ყურადღებას მოითხოვს.

ყოველდღიური ცხოვრების პროცესში ადამიანი საკუთარ თავს აღიქვამს მხოლოდ მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან გარკვეულ მიმართებაში. ის განიცდის თავის მდგომარეობას ურთიერთობების რთული და ფართო ქსელის კონტექსტში. მარტოობის გაჩენა მას ამ ქსელში არსებულ არეულობაზე ეუბნება. ხშირად მარტოობა ჩნდება ჯგუფში მოხვედრის მოთხოვნილების ან სურვილის ან უბრალოდ ვინმესთან კონტაქტის მოთხოვნილების სახით. ფუნდამენტური მომენტი ასეთ შემთხვევებში არის რაღაცის არარსებობის გაცნობიერება, დაკარგვის და კოლაფსის განცდა. ეს შეიძლება იყოს საკუთარი ექსკლუზიურობის გაცნობიერება და სხვების მიერ თქვენზე უარის თქმა. ეგზისტენციალური ფენომენოლოგიის თვალსაზრისით (რაც ძალიან აქტუალურია ამ შემთხვევაში), მარტოობა ემუქრება პიროვნების ინტენციონალური სტრუქტურის გაყოფას ან თუნდაც რღვევას, განსაკუთრებით ინტერსუბიექტურ არეალში. ნაკლებად მეცნიერული თვალსაზრისით, მარტოობა არის რთული განცდა, რომელიც აკავშირებს ინდივიდის შინაგან სამყაროში დაკარგულ რაღაცას.

მარტოობა არის გამოცდილება, რომელიც იწვევს რთულ და მწვავე განცდას, რომელიც გამოხატავს თვითშეგნების გარკვეულ ფორმას და აჩვენებს განხეთქილებას პიროვნების შინაგანი სამყაროს ურთიერთობებისა და კავშირების ძირითად რეალურ ქსელში. სტრესი, რომელსაც ეს გამოცდილება იწვევს, ხშირად უბიძგებს ადამიანს ენერგიულად ეძიოს დაავადების წინააღმდეგობის გაწევის საშუალებები, რადგან მარტოობა მოქმედებს ადამიანის ძირითადი მოლოდინებისა და იმედების საწინააღმდეგოდ და, შესაბამისად, აღიქმება, როგორც ძალზე არასასურველი. მარტოსული ადამიანის ემოციური მდგომარეობებია სასოწარკვეთა (პანიკა, დაუცველობა, უმწეობა, იზოლაცია, საკუთარი თავის მოწყენილობა), მოწყენილობა (მოუთმენლობა, ყველაფრის შეცვლის სურვილი, სიმტკიცე, გაღიზიანება), თვითდამცირება (საკუთარი არამიმზიდველობის განცდა, სისულელე, უღირსობა. , მორცხვი). მარტოსული ადამიანი თითქოს ამბობს: „მე უმწეო და უბედური ვარ, შემიყვარე, მომეფერე“. ასეთი კომუნიკაციის ძლიერი სურვილის ფონზე ჩნდება „ფსიქიკური მორატორიუმის“ ფენომენი (ე. ერიქსონის ტერმინი):

ქცევის ბავშვურ დონეზე დაბრუნება და ზრდასრული სტატუსის შეძენის შეძლებისდაგვარად გადადების სურვილი;

გამუდმებით ისეთი რაღაცის მდგომარეობაში ყოფნა, რომ რაღაც მოხდება, ემოციურად იმოქმედებს და ცხოვრება მკვეთრად შეიცვლება;

მტრობა და ზიზღი ყველა აღიარებული სოციალური როლის მიმართ, დამთავრებული მამაკაცის და ქალის როლებით;

ყველაფრის ნაციონალური ზიზღი და ყველაფრის უცხო არარეალური გადაფასება (ისე, სადაც ჩვენ არ ვართ).

ყველაზე ხშირად, რეაქცია მარტოობაზე შეიძლება განისაზღვროს, როგორც „სევდიანი პასიურობა“ (კ. რუბინშტეინი და ფ. შავერი). რა არის ეს რეაქცია? იტირე, დაიძინე, არაფერი აკეთო, ჭამე, უყურე ტელევიზორს, დათვერი ან „გაისუნთქე“, დაწექი დივანზე და იფიქრე, იფანტაზიორე. რა თქმა უნდა, ასეთი მეთოდები მხოლოდ ამძაფრებს მარტოობას.

უკეთესი "აქტიური კონფიდენციალურობა". დაიწყე რაღაცის წერა, აკეთე ის, რაც გიყვარს, წადი კინოში ან თეატრში, წაიკითხე, დაუკარი მუსიკა, ივარჯიშე, მოუსმინე მუსიკას და იცეკვე, დაჯექი სასწავლებლად ან დაიწყე საქმის კეთება, წადი მაღაზიაში და დახარჯე დაზოგილი ფული.

მარტოობას კი არ უნდა გავექცეთ, არამედ ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა შეიძლება გავაკეთოთ ჩვენი მარტოობის დასაძლევად. შეახსენეთ საკუთარ თავს, რომ რეალურად კარგი ურთიერთობა გაქვთ სხვა ადამიანებთან. იფიქრეთ იმაზე, თუ რა გაქვთ კარგი თვისებები (სულოვნება, გრძნობების სიღრმე, პასუხისმგებლობა და ა.შ.). უთხარით საკუთარ თავს, რომ მარტოობა არ არის მარადიული და რომ ყველაფერი უკეთესობისკენ იქნება. იფიქრეთ იმ აქტივობებზე, რომლებშიც ყოველთვის გამოირჩეოდით ცხოვრებაში (სპორტი, სწავლა, საშინაო საქმეები, ხელოვნება და ა.შ.). უთხარით საკუთარ თავს, რომ ადამიანების უმეტესობა ერთ დროს მარტოსულია. განთავისუფლდით მარტოობის გრძნობისგან სხვა რამეზე სერიოზულად ფიქრით. იფიქრეთ თქვენს მიერ განცდილი მარტოობის შესაძლო სარგებელზე (უთხარით საკუთარ თავს, რომ ისწავლეთ იყო თავდაჯერებული, გაიგეთ თქვენი ახალი მიზნები საზოგადოებასთან, მეგობრებთან, საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობისთვის - მათთან, ვისთანაც მოხდა დაშლა).

კიდევ უკეთესი, თუ შეეცდებით შეცვალოთ თქვენი ცხოვრება. შეეცადეთ იყოთ უფრო მეგობრული სხვა ადამიანებთან, გააკეთოთ რაიმე სასარგებლო ვინმესთვის, შეეცადეთ იპოვოთ ახალი გზები ხალხის შესახვედრად. გააკეთე ისეთი რამ, რაც სხვებისთვის უფრო მიმზიდველს გახდის, გააკეთე ისეთი რამ, რომ გააუმჯობესო შენი სოციალური უნარები.

ამ მეთოდების გამოყენებით შეიძლება დაიძლიოს „ფსიქოლოგიური მორატორიუმის“ ერთ-ერთი ყველაზე საშიში თვისება – ნეგატიური იდენტობის ძიება („მინდა გავხდე არაფერი“, მიდრეკილება თვითმკვლელობისკენ).

ყველა მკვლევარი თანხმდება, რომ მარტოობა ასოცირდება ადამიანის გამოცდილებასთან მისი იზოლაციის ადამიანთა საზოგადოებისგან, ისტორიიდან, ოჯახიდან, ბუნებიდან, კულტურისგან. უფრო მეტიც, თანამედროვე ადამიანი ყველაზე მწვავედ გრძნობს მარტოობას ინტენსიური იძულებითი კომუნიკაციის სიტუაციებში, როდესაც ადამიანი გრძნობს მტკივნეულ უთანხმოებას საკუთარ თავთან, ტანჯვასა და კრიზისს მისი „მე“-ს, იზოლაციისა და სამყაროს მნიშვნელობის ჩამორთმევისას („დროების კავშირი დაშორდა“ - გახსოვს ჰამლეტი?). იძულებითი კომუნიკაცია, იგივე მაისურების, შარვლის, საყურეების, თმის ვარცხნილობის, მიმიკის, ფრაზების, გემოვნების, შეფასებების, ქცევის სტილები, ჩვევები, გრძნობები, აზრები, სურვილები ანადგურებს ჩვენს უნიკალურობას და უნიკალურობას, ანადგურებს ჩვენს უნიკალურობას და უნიკალურობას. საკუთარ თავს, როგორც თვითშეფასებას.

და კომუნიკაცია მოყვება მრავალფეროვნებას. ორი აბსოლუტურად იდენტური ადამიანი იქნება ერთმანეთისთვის საინტერესო, რადგან კომუნიკაცია იქმნება როგორც მრავალფეროვნების საზოგადოება. ერთი ატომი არასოდეს გაერთიანდება მსგავსი ატომის მოლეკულაში. იმისათვის, რომ მოლეკულა გამოჩნდეს, საჭიროა ატომების ვალენტობა, მათი მრავალფეროვნება, მაშინ იქნება ელექტრონების გადასვლის, საერთო ელექტრონული ველების ფორმირების შესაძლებლობა. ასე რომ, ადამიანების კომუნიკაცია ჩნდება მხოლოდ ადამიანების შესაბამისი უნიკალურობით. და ეს მრავალფეროვნება ქმნის ადამიანურ საზოგადოებას, სოლიდარობას და ადამიანთა შერწყმას. ყაზარმების ერთგვაროვნება კი მხოლოდ ნიღბავს ადამიანების სრულ გულგრილობას ერთმანეთის მიმართ. მხოლოდ საკუთარი უნიკალურობის და სხვისი უნიკალურობის მიღებას და კულტივირებას შეუძლია თანამედროვე სამყაროში მზარდი მარტოობის წინააღმდეგობა.

აუცილებელია განვასხვავოთ მარტოობა, როგორც ქალაქის ცხოვრების „სრული სასოწარკვეთის“ პროდუქტი და მარტოობა, როგორც ადამიანის კონცენტრაცია შინაგან სულიერ პრობლემებზე, „მე“-ს დაცვაზე ამ „სრული სასოწარკვეთისაგან“. ადამიანი გამუდმებით ცდილობს გასცდეს თავისი „მე“-ს საზღვრებს, გახსნას მარტოობის საზღვრები, რომელიც მას აკავშირებს, შექმნას საზოგადოება სხვასთან. ამ საზოგადოების შექმნით, სხვა ამოიღებს ჩემგან ყველაზე შინაგანს, ინტიმურს და ამით მიღრმავებს, აიძულებს ჩემს „მე“-ს უფრო ღრმად მივიდეს და ტოვებს ჩვენს საერთო „კვანძს“, ურთიერთობების „ანსამბლს“, რაც ჩემი ინტიმური იყო, ყველასგან დაფარული. ჩემი „მე“-ს ნაწილები კარგავს ჩემს უნიკალურობას და ხდება ჩვენი უნიკალურობა, იქცევა ერთობლივი საკუთრების საგნად. და "მე" ისევ შევდივარ ჩემს სიღრმეში და ვეძებ ახალ უნიკალურობას. ეს არის ჩემი (და ჩემი მარტოობის) უნიკალურობის და ჩვენი უნიკალურობის ერთიანობა, ვინც შევქმენით საზოგადოება, მივეცით ერთმანეთს მათი უნიკალური ნაწილები საერთო საკუთრებისთვის (ისევე, როგორც ატომები აძლევენ ერთმანეთს ვალენტობას და ხდებიან მოლეკულა, ასევე ადამიანები. გახდნენ უნიკალური საზოგადოება, რადგან მათ აჩუქეს ერთმანეთს მეგობარს მისი უნიკალურობა). და „ჩვენ“, უნიკალურები, თავის მხრივ, ჩვენს უნიკალურობას ვანიჭებთ სხვა „ჩვენ“-ს საერთო საკუთრებაში და ვხდებით უმაღლესი დონის საზოგადოებას... წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენი უნიკალური „ჩვენ“ ვაძლევთ სხვა „ჩვენ“... და ა.შ. on ... ბოლო „ჩვენამდე“ - კაცობრიობა? დაზვერვა? აბსოლუტური იდეა?

მარტოობა არის საკუთარი თავის მიტოვებული, მოწყვეტილი, დავიწყებული, მოკლებული, დაკარგული, არასაჭირო, უსახლკაროდ განცდის და რეალიზაციის განსაკუთრებული ფორმა. ეს არის განხეთქილება ჩვენს ურთიერთობებსა და კავშირებში გარე სამყაროსთან. ჩვენი ოკეანის „მე“ შეიძლება გაიყოს. "რეფლექსური "მე" ასევე შეიძლება გაიყოს. ჩვენი „სოციალური“, ინტერპერსონალური „მე“ შეიძლება გაიყოს.

მარტოობის გაზიარება ნიშნავს: მოუსმინო ადამიანს, როცა მას სურს ისაუბროს თავის ტკივილზე; გაიგოს და მიიღოს მისი გრძნობები;

პოზიტიურ გამოცდილებად გარდაქმნა ნიშნავს მზადყოფნას შეცვალო სიტუაცია მისი გაანალიზებით და დაიწყო სხვებთან ურთიერთობის დამყარება, ალტერნატიული შესაძლებლობების გათვალისწინება, როგორიცაა კომუნიკაციური კომპეტენციის გაზრდა, ქცევისა და დამოკიდებულების შეცვლა საკუთარი თავის და ხალხის მიმართ, რეფლექსიის და კომუნიკაციის უნარების განვითარება. . ასაკის მიუხედავად, მარტოობით დაავადებული ადამიანები სხვადასხვა ხერხს იყენებენ სოციალური ცხოვრების გასაუმჯობესებლად.

მარტოობის პრობლემა ყოველთვის აწუხებდა კაცობრიობას, იკავებდა მეცნიერების, მწერლების, ფილოსოფოსების გონებას. ბოლო დროს სულ უფრო მეტი ახალი ნაშრომი ეძღვნება ამ პრობლემას, რომლებიც იკვლევენ მარტოობის არსს, მის მიზეზებს, დამახასიათებელ გამოვლინებებს და გავლენას სხვადასხვა კატეგორიის ადამიანებზე ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში.

თუმცა, ამჟამად არ არსებობს კონსენსუსი იმაზე, თუ რა არის მარტოობა: უბედურება თუ ბედნიერება, ნორმა თუ პათოლოგია. სხვადასხვა ფილოსოფიური მიმდინარეობა და ფსიქოლოგიური სკოლა განიხილავს მარტოობას, როგორც ადამიანის არსებობის ერთადერთ შესაძლო საფუძველს, ან როგორც პიროვნების არაბუნებრივი მდგომარეობას, პათოლოგიას და ადამიანის სუსტი ადაპტაციის გამოვლინებას, ან სოციალურ პრობლემას, განვითარების შედეგს. თანამედროვე სოციალური ძალები.

ზოგისთვის მარტოობა არის ადამიანის იზოლაციის და მისი არსებობის სასრულობის გაცნობიერების შედეგი, რომელსაც თან ახლავს სასოწარკვეთა და იმედის დაკარგვა, სხვებისთვის ეს არის აქტიური შემოქმედებითი მდგომარეობა, საკუთარ თავთან კომუნიკაციის ხელსაყრელი შესაძლებლობა და ძალის წყარო. .

თუმცა, სხვადასხვა ფსიქოლოგიურ და ფილოსოფიურ მიდგომებში გავრცელებულია მარტოობის გაგება, როგორც პიროვნების მდგომარეობა, რომელიც აცნობიერებს მისი განშორებისა და სხვა ადამიანების სამყაროსგან გაუცხოების ფაქტს. ადამიანის გაუცხოება სხვა ადამიანებისგან შეიძლება იყოს რეალური სოციალური წრის და მნიშვნელოვანი კავშირების ნაკლებობის შედეგი და ადამიანის მიერ მისი სოციალური კონტაქტების არადამაკმაყოფილებელი აღქმა.

საზოგადოების აზრით, მარტოობა ჩვეულებრივ ასოცირდება სიმწიფესა და სიბერესთან. თუმცა არის კვლევები, რომლებიც ადასტურებს, რომ ეს პრობლემა ყველაზე მწვავედ დგას ახალგაზრდობაში და პირველად მარტოობის რეალიზება ხდება მოზარდობის ასაკში. ეს, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია ამ ასაკში რეფლექსიის განვითარებით და თვითშემეცნების ახალ დონეზე გადასვლით, თვითშემეცნების, მიღებისა და აღიარების, კომუნიკაციისა და იზოლაციის გაზრდილი მოთხოვნილებებით, თვითშემეცნების კრიზისით. პატივისცემა. გარდა ამისა, მშობლებისა და მნიშვნელოვანი მოზრდილებიდან თანატოლებზე კომუნიკაციის გადამისამართება ამ უკანასკნელთან ურთიერთობის პრობლემას ძალიან მწვავე და ზოგჯერ ძალიან მტკივნეულს ხდის. თუ მოზარდი მეგობრებთან და თანაკლასელებთან ურთიერთობაში არ იღებს მიღებას, აღიარებას და ემოციურ პასუხს, თუ მისი სოციალური ერთიანობისა და თვითდამტკიცების მოთხოვნილებები არ არის დაკმაყოფილებული, მაშინ მას უჩნდება მარტოობის განცდა.

მარტოობა ჩვენი გარდაუვალია? თანამედროვე ადამიანი ამას ყველაზე მწვავედ გრძნობს ინტენსიური და თუნდაც იძულებითი კომუნიკაციის სიტუაციებში - ქალაქის ხალხში, საკუთარი ოჯახის წრეში და ზოგჯერ მეგობრებში. მაგრამ შეიძლება ჩაითვალოს, რომ მარტოობის ერთადერთი ალტერნატივა არის შეუზღუდავი კომუნიკაცია, რომელიც შთანთქავს ადამიანის სულიერ ცხოვრებას? თუ კომუნიკაციაში ვგულისხმობთ ინფორმაციის გაცვლას, რომელსაც არ ახლავს მისი ინტიმური მნიშვნელობა, მაშინ, პირიქით, ეს იწვევს მარტოობას. ადამიანზე მოხვედრილი ინფორმაციის ნაკადები, იძულებითი კომუნიკაცია, გონივრულ საზღვრებს მოკლებული, მხოლოდ ამძაფრებს მარტოობის განცდას (მაგალითად, მონსტრი - ტელევიზია, კომპიუტერი, ადამიანის დატყვევება, მისგან დროის უფსკრულს წაღება, არ მიეცით ან სიყვარული ან სითბო სანაცვლოდ.) მარტოობის ალტერნატივა შეიძლება იყოს ადამიანის უნარი და სურვილი ჩახედოს საკუთარ თავს, სურვილი ისწავლოს როგორ დაუკავშირდეს საკუთარ თავს და, შესაბამისად, - თვითგაუმჯობესების სურვილი (როდესაც ეს არ არის მოსაწყენი საკუთარი თავისთვის). ადამიანს შეუძლია შეეცადოს გაიგოს მარტოობის ბუნება, „მოათვინიეროს“ მისი მარტოობა, გახადოს იგი უფრო კონსტრუქციული და ნაკლებად დამღუპველი.

ამრიგად, შეუძლებელია მარტოობის სრულად დაძლევა და ეს, ალბათ, არ არის აუცილებელი: მარტოობა გარკვეულწილად აუცილებელია ზრდისთვის, შემოქმედებითი ძალების განვითარებისთვის, დამოუკიდებლობისთვის; მაგრამ როდესაც საქმე ეხება ეგზისტენციალურ მარტოობას, უნდა ვისწავლოთ მისი მიღება, როგორც ჩვენი არსების ბუნებრივი ნაწილი.

5. მუხინა ვ.ს. განვითარების ფსიქოლოგია: განვითარების ფენომენოლოგია, ბავშვობა, მოზარდობა. - M. Academy, 2003. - 456s

6. ნემოვი რ.ს. ფსიქოლოგია. 3 ტომში. სახელმძღვანელო უმაღლესი და პედიატრიის სტუდენტებისთვის. საგანმანათლებო ინსტიტუტები. - M. Vlados, 1997. - 688წ

7. რაიგოროდსკი დ.ია. თვითშეგნება და პიროვნების დამცავი მექანიზმები. - ს. გამომცემლობა "ბაჰრახი - მ". - 261 წ

მარტოობის კონცეფცია ფსიქოლოგიაში, მისი შესწავლის მიდგომები და მეთოდები. საშუალო სკოლის მოსწავლეების ფსიქოფიზიკური მახასიათებლები. მოზარდობის ასაკში მარტოობის გრძნობის მიზეზების შესწავლა. მოზარდებში მარტოობის მდგომარეობის დაძლევის გზები.

მარტოობის ფსიქოლოგიური ფენომენოლოგია. მოზარდობის ასაკში მარტოობის გრძნობის მიზეზები. ადრეული ასაკის როლი მოზრდილებში მარტოობის განვითარებაში. მარტოობის დაძლევის გზები. ფსიქოლოგიური გამოკვლევის პროცედურის აღწერა, შედეგების ანალიზი.

მარტოობის პრობლემები თანამედროვე სამყაროში. მარტოობა, როგორც ფსიქოლოგიური დაავადება. კომუნიკაციაში ფსიქოლოგიური სირთულეების სტრუქტურების ტიპები ვ.ა. ლაბუნსკაია. „გონებრივი მორატორიუმის“ ცნების არსი. ტრენინგის საშუალებით მარტოობის დაძლევის ტექნოლოგია.

ინდივიდის მარტოობა, როგორც ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური პრობლემა. მარტოობის მიზეზების ფაქტორული ანალიზი და რეაქცია მარტოობაზე. თვითშეფასების დაქვეითება კომუნიკაციის ნაკლებობის გამო. მარტოხელა ადამიანის ემოციური მდგომარეობის ანალიზი.

ურთიერთდამოკიდებულება და ბიოლოგიური და სოციალურ-ფსიქოლოგიური ცვლილებების ფორმები სიბერეში. მარტოობის კონცეფციის ბიპოლარობის არსი ფსიქოლოგიაში. ხანდაზმულებში მარტოობის ფსიქოლოგიური დეტერმინანტების ემპირიული კვლევა.

როგორ ფიქრობთ, ვინ არის მარტოხელა ადამიანი? ვინც მარტო ცხოვრობს? მსგავსი არაფერი. მარტოსული ადამიანი არის ის, ვინც თავს მარტოდ გრძნობს. მარტოობა არის საკუთარი თავის შეცნობის განსაკუთრებული ფორმა, რომლის დროსაც ადამიანი თავს მივიწყებულად, ზედმეტად, დაკარგულად, მოკლებულად და მიტოვებულად გრძნობს. მარტოობის პრობლემა ჩვენი სტატიის თემაა.

უპირველეს ყოვლისა, მარტოობა არის გრძნობა, რომელიც იბადება ჩვენს სულში. მართლაც, ფაქტობრივად, ჩვენ გარშემორტყმული ვართ უამრავი ხალხით - მეზობლებით, ნათესავებით, კოლეგებით, კლასელებით, რიგითი გამვლელებით... საიდან მოდის მაშინ ეს სიცარიელე და იზოლაციის შემზარავი სიცივე?

მარტოობის პრობლემა: მიზეზები და გადაწყვეტილებები

ვნახოთ, რატომ გრძნობს ადამიანი თავს მარტოსულად.

კომუნიკაციის შიში. უარყოფის შიში ჩვეულებრივ ასოცირდება დაბალ თვითშეფასებასთან. ასეთ ადამიანებს ეშინიათ უინტერესო კომუნიკაციის, თვლიან თავს სიყვარულისა და აღიარების უღირსად, არ იციან როგორ გაერთონ კომპანიებში, განიცდიან მძიმე სირთულეებს, თუ რაიმეს კითხვა ან ვინმეს დარეკვა გჭირდებათ.

გამომავალი. მოგიწევთ საკუთარ თავზე მუშაობა. აიძულეთ საკუთარ თავს ადამიანებთან ურთიერთობა. წაიკითხეთ წიგნები ამ თემაზე. დარეგისტრირდით ნებისმიერ სპორტულ ან საცეკვაო სექციებზე, სპორტულ დარბაზში და ა.შ. გაცვალეთ გამოცდილება ადამიანებთან, მოძებნეთ საერთო საინტერესო თემები. და ბოლოს, მოძებნეთ იგივე ინტერესების მქონე მეგობრები ინტერნეტში თემატურ ფორუმებზე.

გაუცხოება და კომუნიკაციის სურვილი. მარტოობის ეს პრობლემა ოდნავ განსხვავდება წინაგან იმით, რომ ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ ნორმალურად კომუნიკაცია, მაგრამ, მათი პირადი მახასიათებლებისა და ხასიათის გამო, კომუნიკაციისადმი ინტერესი სწრაფად ქრება. შედეგად, მარტოობისა და დეპრესიის განცდა წარმოიქმნება სურვილებსა და პასუხებს შორის შეუსაბამობისგან. ეს უფრო რთული სიტუაციაა და აქ აუცილებელია ქვეცნობიერი დამოკიდებულების გამოსწორება.

გამომავალი. თქვენ უნდა დაიწყოთ საკუთარი თავით. შეიყვარეთ საკუთარი თავი მთელი გულით და შეწყვიტეთ სამყაროს აღქმა ისე, როგორც მეზობლებმა და კოლეგებმა გადაწყვიტეს თქვენთვის. აკეთე ის, რაც გიყვარს, თავით ჩაეფლო ჰობიში. უყურეთ კარგ ემოციურ ფილმებს, წაიკითხეთ კლასიკური წიგნები. გააკეთე ყველაფერი შენთვის. იფიქრეთ სამომავლო გეგმებზე პოზიტიურ კონტექსტში. შენი სახე უნდა ასხივებდეს პოზიტიურობას და არ დაიძაბოს მარტოობის ფიქრებზე.

Მაღალი მოლოდინები. იდეალური ცხოვრების პარტნიორის პოვნას შეიძლება დიდი დრო დასჭირდეს, თუ ჩვენს სტანდარტებს ძალიან მაღლა დავაყენებთ. შეიძლება თქვენთვის სიახლე იყოს, მაგრამ ჩვენს პლანეტაზე იდეალური ადამიანები არ არსებობენ. მაგრამ იქნებ ეს შენ ხარ?

გამომავალი. ლამაზი ფილმების ყურების შემდეგ ვშორდებით რეალურ ცხოვრებას, რასთან დაკავშირებითაც ჩვენს გონებაში ყალიბდება რაღაც უცხოპლანეტელის იდეალური სურათი. თქვენ მთელი ცხოვრება ელოდით ალენ დელონის ქმარს და ვერ ახერხებთ სხვაზე კონცენტრირებას. ნუ დაკარგავთ დროს. რეალობასთან გაწყვეტილი კავშირი არ ცხადყოფს, რომ გარშემო კარგი ხალხია თავისი პლიუსებითა და მინუსებით, მაგრამ ისინი ახლობლები და რეალური არიან.

თუ მარტოობის პრობლემამ შეგაწუხათ, ეცადეთ საკუთარ თავზე ამ გზით იმუშაოთ.

დეკომპლექსი საკუთარ თავსსავარჯიშო "მოთხოვნის" გამოყენებით. მიმართეთ გამვლელებს ნებისმიერი თხოვნით ან შეკითხვით. თუ ისინი უარს იტყვიან, კარგია, რადგან თქვენი მიზანია კომუნიკაციის მომზადება.

წადი კინოში, თეატრში (დიდი ხანია თეატრში ხარ?), კლუბში, კონცერტზე ან სადმე სხვაგან, სადაც ხალხის მასობრივი შეკრებაა. წადი არა როგორც მოვლენა, არამედ როგორც ფსიქოლოგიური ტრენინგი. ერთადერთი წინაპირობაა პოზიტიური დამოკიდებულება. ჰკითხეთ ვინმეს აზრი მსახიობებზე, სიუჟეტზე და ა.შ. ესაუბრეთ მარტივად და თავისუფლად!

შეეცადეთ სახლში ცხოველი გყავდეთ. კატის ან ძაღლის მადლიერი და მოსიყვარულე თვალები დაგვეხმარება მარტოობის გრძნობის გაქრობაში.

პერიოდულად წარმოიდგინეთ სინათლე საკუთარ თავში. იწვის თბილი, ნათელი და მშვიდი ალით, რაც არ უნდა დაგემართოს. მადლობა შენს თავს იმისთვის რაც გაქვს.

მარტოობის პრობლემა გაქრებათუ შენს სულში სითბოს უშვებს, სიყვარულით მიიღე შენი თავი და იცხოვრე საკუთარი სიხარულისთვის. საბჭოთა კავშირის მიწა შენთანაა!

მარტოობა არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური მდგომარეობა, რომელსაც ახასიათებს სოციალური კონტაქტების სივიწროვე ან ნაკლებობა, ქცევითი გაუცხოება და ინდივიდის ემოციური ჩართულობა; ასევე სოციალური დაავადება, რომელიც შედგება ასეთი პირობების მქონე ინდივიდების მასობრივ არსებობაში.

მარტოობა ერთ-ერთი უმთავრესი სოციალური პრობლემაა, რომელიც სოციალური მუშაობის საგანია, სოციალური მუშაობა კი ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ინსტრუმენტია ამ სოციალური დაავადების აღმოსაფხვრელად ან თუნდაც შემსუბუქების მიზნით. მარტოობის წინააღმდეგ ბრძოლის საშუალებებს შორისაა სოციო-ფსიქოლოგიური: პერსონალური დიაგნოსტიკა და მარტოობის გაზრდილი რისკის მქონე პირთა იდენტიფიცირება, კომუნიკაციური ტრენინგი კომუნიკაციის უნარების განვითარების მიზნით, ფსიქოთერაპია და ფსიქოკორექტირება მარტოობის მტკივნეული შედეგების აღმოსაფხვრელად და ა.შ.; ორგანიზაციული: კლუბებისა და საკომუნიკაციო ჯგუფების შექმნა, კლიენტებს შორის ახალი სოციალური კავშირების ჩამოყალიბება და ახალი ინტერესების ხელშეწყობა დაკარგულის ჩასანაცვლებლად, მაგალითად, განქორწინების ან ქვრივობის შედეგად და ა.შ.; სოციალურ-სამედიცინო: თვითგადარჩენის უნარების განათლება და ჯანსაღი ცხოვრების წესის საფუძვლების სწავლება. მარტოხელა ადამიანების დახმარებისას სოციალურ მუშაკს კარგად უნდა ჰქონდეს წარმოდგენა პრობლემის სისრულეზე და მისი შესაძლო გადაწყვეტის მრავალფაქტორულ ხასიათზე.

მარტოობა მეცნიერულად ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად განვითარებული სოციალური კონცეფციაა. სელექციურ კვლევებში მარტოხელათა შორის გამოვლინდა შემდეგი ტიპები. პირველი ტიპი არის „უიმედოდ მარტოსული“, სრულიად უკმაყოფილო ურთიერთობით. ამ ადამიანებს არ ჰყავდათ სექსუალური პარტნიორი ან მეუღლე. ისინი იშვიათად უკავშირდებოდნენ ვინმეს (მაგალითად, მეზობლებთან). მათ აქვთ ძლიერი უკმაყოფილების გრძნობა თანატოლებთან ურთიერთობით, სიცარიელე, მიტოვება. სხვებზე მეტად, ისინი მიდრეკილნი არიან სხვა ადამიანებს ადანაშაულებენ მარტოობის გამო. ამ ჯგუფში შედის განქორწინებული ქალებისა და მამაკაცების უმრავლესობა.

მეორე ტიპი არის „პერიოდულად და დროებით მარტოსული“. ისინი საკმარისად არიან დაკავშირებულნი მეგობრებთან, ნაცნობებთან, თუმცა არ აქვთ ახლო ურთიერთობა ან არ არიან დაქორწინებულები. ისინი სხვებზე მეტად შედიან სოციალურ კონტაქტებში სხვადასხვა ადგილას. სხვა სინგლებთან შედარებით, ისინი სოციალურად ყველაზე აქტიურები არიან. ეს ადამიანები საკუთარ მარტოობას გარდამავალად თვლიან, ისინი ბევრად უფრო იშვიათად გრძნობენ თავს მიტოვებულად, ვიდრე სხვა მარტოხელა ადამიანები. მათი უმრავლესობა მამაკაცი და ქალია, რომლებიც არასოდეს ყოფილან დაქორწინებული.

მესამე ტიპი არის „პასიური და დაჟინებით მარტოსული“. მიუხედავად იმისა, რომ მათ აკლიათ ინტიმური პარტნიორი და არ აქვთ სხვა კავშირები, ისინი არ გამოხატავენ ისეთ უკმაყოფილებას, როგორც პირველ და მეორე ტიპს მიეკუთვნებიან რესპონდენტები. ესენი არიან ადამიანები, რომლებიც შეეგუნენ თავიანთ მდგომარეობას და მიიღეს ის, როგორც გარდაუვალი. მათი უმეტესობა დაქვრივებული ხალხია.

გაზრდილი ქორწინება და ოჯახის დინამიკა (პირველ რიგში, ოჯახების ბირთვიზაცია და განქორწინების დონის მატება), დიდი ქალაქების დეპერსონალიზაცია, ინდივიდუალიზმის პრინციპების გაძლიერება - ეს ყველაფერი ის ფაქტორებია, რომლებიც პირველ რიგში გავლენას ახდენს მარტოობის ზრდაზე. გარდა ამისა, სოციო-სამედიცინო ფაქტორები, რომლებიც დადებითად არის დაკავშირებული მარტოობის მატებასთან, არის ფსიქიატრიული დაავადებების (შიზოფრენია) და სასაზღვრო პირობების ზრდა და აუტიზმის გავრცელება, ე.ი. კომუნიკაციის მტკივნეული უუნარობა მეანობის („ექიმის უხეში ხელები“) და განათლების დეფექტების შედეგად.

მარტოხელა ადამიანების რიცხვის ზრდა, მარტოობის, როგორც მისაღები ცხოვრების წესის მტკიცება, იწვევს მოსახლეობის ამ კატეგორიის სპეციფიური სერვისის ინდუსტრიის ჩამოყალიბებას. დადგინდა, რომ მარტოხელა ადამიანებს აქვთ შესაძლებლობა და სურვილი დახარჯონ მეტი ფული თავიანთ ჰობიზე, ტურიზმსა და დასვენებაზე, ისინი უფრო ხშირად ყიდულობენ ძვირადღირებულ საქონელს, პირველ რიგში, სპორტული და ტურისტული მიზნებისთვის. საზღვარგარეთ უოჯახო პირთათვის სპეციალური საცხოვრებელი კომპლექსები შენდება; მათი ნებისმიერი მოთხოვნილება შეიძლება დაკმაყოფილდეს მომსახურების ბაზარზე. რა თქმა უნდა, ეს ეხება მხოლოდ იმ ადამიანებს, ვისთვისაც მარტოობა გაცნობიერებული და კომფორტული არჩევანია და არ გრძნობს ოჯახური კავშირების საჭიროებას.

რუსული მარტოობის სპეციფიკა უპირატესად განსხვავებულია. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მამრობითი სქესის მოსახლეობის მაღალი სიკვდილიანობის შედეგი (რუსი ქალები კაცებზე ბევრად მეტხანს ცხოვრობენ) და სიკვდილიანობის არაბუნებრივი მიზეზების გამო (შეფასებულია, რომ დაახლოებით სამიდან ერთ დედას აქვს შვილების გადარჩენის შესაძლებლობა). გარდა ამისა, ზოგადი სოციალური და ოჯახური დეზორგანიზაცია, განვითარებული ტექნოლოგიების ნაკლებობა მარტოხელა ადამიანების ან მარტოობის რისკის ქვეშ მყოფთა დასახმარებლად, მარტოობას რუსულ ვერსიაში საკმაოდ ავთვისებიან სოციალურ დაავადებად აქცევს.

მარტოობის კონცეფცია ასოცირდება სიტუაციების გამოცდილებასთან, რომლებიც სუბიექტურად აღიქმება როგორც არასასურველი, პიროვნულად მიუღებელი ადამიანისთვის, კომუნიკაციის ნაკლებობა და პოზიტიური ინტიმური ურთიერთობები სხვა ადამიანებთან. მარტოობას ყოველთვის არ ახლავს ინდივიდის სოციალური იზოლაცია. შეგიძლიათ მუდმივად იყოთ ადამიანებს შორის, დაუკავშირდეთ მათ და ამავდროულად იგრძნოთ თქვენი ფსიქოლოგიური იზოლაცია მათგან, ე.ი. მარტოობა (თუ, მაგალითად, ესენი არიან უცხო ადამიანები ან ინდივიდისთვის უცხო ადამიანები).

განცდილი მარტოობის ხარისხი ასევე არ არის დაკავშირებული იმ წლების რაოდენობასთან, რომელიც ადამიანმა გაატარა ადამიანებთან კონტაქტის გარეშე; ადამიანები, რომლებიც მთელი ცხოვრება მარტო ცხოვრობენ, ზოგჯერ თავს ნაკლებად მარტოდ გრძნობენ, ვიდრე ისინი, ვისაც ხშირად უწევს სხვებთან ურთიერთობა. მარტოხელა არ შეიძლება ეწოდოს ადამიანს, რომელიც ნაკლებად ურთიერთობს სხვებთან, არ ავლენს მარტოობის არც ფსიქოლოგიურ და არც ქცევით რეაქციებს. გარდა ამისა, ადამიანებმა შეიძლება ვერ გააცნობიერონ, რომ არსებობს შეუსაბამობები სხვებთან რეალურ და სასურველ ურთიერთობებს შორის.

მარტოობის ნამდვილ სუბიექტურ მდგომარეობებს, როგორც წესი, ახლავს ფსიქიკური აშლილობის სიმპტომები, რომლებიც იღებენ აფექტის ფორმას აშკარად უარყოფითი ემოციური შეფერილობით და სხვადასხვა ადამიანს აქვს განსხვავებული აფექტური რეაქცია მარტოობაზე. ზოგი მარტოსული ადამიანი უჩივის, მაგალითად, სევდასა და დეპრესიას, ზოგი ამბობს, რომ გრძნობს შიშს და შფოთვას, ზოგი კი მწარედ და ბრაზს აღნიშნავს.

მარტოობის გამოცდილებაზე გავლენას ახდენს არა იმდენად რეალური ურთიერთობები, არამედ იდეალური იდეა იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ისინი. ადამიანი, რომელსაც აქვს კომუნიკაციის ძლიერი მოთხოვნილება, იგრძნობს მარტოობას, თუ მისი კონტაქტები შემოიფარგლება ერთი ან ორი ადამიანით და ისურვება ბევრთან ურთიერთობა; ამავდროულად, ვინც არ გრძნობს ასეთ საჭიროებას, შეიძლება საერთოდ არ იგრძნოს თავისი მარტოობა, თუნდაც სხვა ადამიანებთან კომუნიკაციის არარსებობის შემთხვევაში.

მარტოობას თან ახლავს რამდენიმე ტიპიური სიმპტომი. ჩვეულებრივ, მარტოსული ადამიანები გრძნობენ ფსიქოლოგიურად იზოლირებულად სხვა ადამიანებისგან, არ შეუძლიათ ნორმალური ინტერპერსონალური კომუნიკაცია, დაამყარონ ინტიმური ინტერპერსონალური ურთიერთობები სხვებთან, როგორიცაა მეგობრობა ან სიყვარული. მარტოსული ადამიანი არის დეპრესიული ან დეპრესიული ადამიანი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, განიცდის კომუნიკაციის უნარების ნაკლებობას.

მარტოსული ადამიანი თავს ყველასგან განსხვავებულად გრძნობს და თავს არამიმზიდველ ადამიანად თვლის. ის ამტკიცებს, რომ არავის უყვარს და პატივს არ სცემს. მარტოსული ადამიანის საკუთარი თავის მიმართ დამოკიდებულების ასეთ მახასიათებლებს ხშირად ახლავს სპეციფიკური ნეგატიური აფექტები, მათ შორის სიბრაზის, სევდის და ღრმა უბედურების განცდა. მარტოსული ადამიანი გაურბის სოციალურ კონტაქტებს, ის იზოლირებულია სხვა ადამიანებისგან. მას, სხვა ადამიანებზე მეტად, ახასიათებს ეგრეთ წოდებული პარანორმალობა, იმპულსურობა, გადაჭარბებული გაღიზიანება, შიში, შფოთვა, სისუსტის და იმედგაცრუების განცდა.

მარტოსული ადამიანები უფრო პესიმისტები არიან, ვიდრე არამარტოხელები, განიცდიან საკუთარი თავის სინანულის გადამეტებულ გრძნობას, სხვა ადამიანებისგან მხოლოდ უბედურებას ელიან, მომავლისგან კი მხოლოდ უარესს. ისინი ასევე უაზროდ თვლიან საკუთარ და სხვების ცხოვრებას. მარტოსული ადამიანები არ არიან მოლაპარაკეები, იქცევიან მშვიდად, ცდილობენ იყვნენ შეუმჩნეველნი, ყველაზე ხშირად ისინი სევდიანად გამოიყურებიან. მათ ხშირად აქვთ დაღლილი გარეგნობა და მომატებული ძილიანობა.

როდესაც იპოვება უფსკრული რეალურ და ფაქტობრივ ურთიერთობებს შორის, რაც დამახასიათებელია მარტოობის მდგომარეობისთვის, მაშინ სხვადასხვა ადამიანი ამაზე სხვადასხვანაირად რეაგირებს. უმწეობას, როგორც ერთ-ერთ შესაძლო რეაქციას ამ სიტუაციაზე, თან ახლავს შფოთვის მატება. თუ ადამიანები საკუთარ მარტოობას არა საკუთარ თავს, არამედ სხვებს აბრალებენ, შესაძლოა განიცადონ სიბრაზის და სიმწარის გრძნობა, რაც ასტიმულირებს მტრობის დამოკიდებულების გაჩენას. თუ ადამიანები დარწმუნებულნი არიან, რომ პასუხისმგებელნი არიან საკუთარ მარტოობაზე და არ სჯერათ, რომ მათ შეუძლიათ შეცვალონ საკუთარი თავი, მაშინ ისინი, სავარაუდოდ, დამწუხრდებიან და საკუთარ თავს დაგმობენ. დროთა განმავლობაში ეს მდგომარეობა შეიძლება გადაიზარდოს ქრონიკულ დეპრესიაში. თუ, საბოლოოდ, ადამიანი დარწმუნდება, რომ მარტოობა მას გამოწვევას უქმნის, მაშინ ის აქტიურად იბრძოლებს მის წინააღმდეგ, ეცდება თავი დააღწიოს მარტოობას.

შთამბეჭდავია ტიპიური ემოციური მდგომარეობების ჩამონათვალი, რომლებიც დროდადრო ფარავს ქრონიკულად მარტოხელა ადამიანს. ეს არის სასოწარკვეთა, ლტოლვა, მოუთმენლობა, შეუპოვრობა, უმწეობის შეგრძნება, პანიკური შიში, დეპრესია, შინაგანი სიცარიელე, მოწყენილობა, ადგილის შეცვლის სურვილი, განუვითარებლობის განცდა, იმედის დაკარგვა, იზოლაცია, თავმოყვარეობა, სიმტკიცე, გაღიზიანება, დაუცველობა, მიტოვება. , სევდა, გაუცხოება (სია მიიღეს სპეციალურ კითხვარზე ბევრი მარტოსული ადამიანის პასუხის ფაქტორული ანალიზით).

მარტოხელა ადამიანებს არ მოსწონთ სხვები, განსაკუთრებით მათ, ვინც მხიარული და მხიარულია. ეს არის მათი თავდაცვითი რეაქცია, რაც თავის მხრივ ხელს უშლის მათ კარგი ურთიერთობის დამყარებაში თავად ადამიანებთან. ვარაუდობენ, რომ ეს არის მარტოობა, რომელიც აიძულებს ზოგიერთ ადამიანს ბოროტად გამოიყენოს ალკოჰოლი ან ნარკოტიკი, მაშინაც კი, თუ ისინი თავად არ აღიარებენ საკუთარ თავს მარტოსულად. მარტოხელა ადამიანს ახასიათებს განსაკუთრებული ყურადღება საკუთარ თავზე, პირად პრობლემებსა და შინაგან გამოცდილებაზე. მას ახასიათებს გაზრდილი შფოთვა და შიში მომავალში არახელსაყრელი გარემოებების კატასტროფული შედეგების მიმართ.

არაადეკვატური თვითშეფასების გამო, მარტოხელა ადამიანები ან უგულებელყოფენ, თუ როგორ აღიქვამენ და აფასებენ სხვები მათ, ან ყველანაირად ცდილობენ ასიამოვნონ მათ. მარტოხელა ადამიანებს განსაკუთრებით აწუხებთ პირად კომუნიკაბელურობასთან დაკავშირებული პრობლემები, მათ შორის გაცნობა, სხვების გაცნობა, სხვადასხვა საქმეებში თანამონაწილეობა, თავისუფლება და ღიაობა კომუნიკაციაში. მარტოსული ადამიანები საკუთარ თავს ნაკლებად კომპეტენტურად თვლიან, ვიდრე არამარტოხელა ადამიანები და მიდრეკილნი არიან თავიანთ წარუმატებლობას ინტერპერსონალური კონტაქტების დამყარებაში მიაწერონ უნარის ნაკლებობას. ინტიმური ურთიერთობების დამყარებასთან დაკავშირებული მრავალი დავალება იწვევს მათ შფოთვას და ამცირებს ინტერპერსონალურ აქტივობას. მარტოხელა ადამიანები ნაკლებად კრეატიულები არიან იმ პრობლემების გადაჭრის გზების პოვნაში, რომლებიც წარმოიქმნება ინტერპერსონალური კომუნიკაციის სიტუაციებში. დადგენილია, რომ მარტოობა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ მოექცევა ადამიანი საკუთარ თავს, ე.ი. მისი თავმოყვარეობისგან. ბევრი ადამიანისთვის მარტოობის განცდა ასოცირდება აშკარად დაბალ თვითშეფასებასთან. მის მიერ წარმოქმნილი მარტოობის განცდა ხშირად იწვევს ადამიანში უვარგისობისა და უღირსობის განცდას.

მარტოსული ადამიანის ემოციური მდგომარეობებია სასოწარკვეთა (პანიკა, დაუცველობა, უმწეობა, იზოლაცია, საკუთარი თავის მოწყენილობა), მოწყენილობა (მოუთმენლობა, ყველაფრის შეცვლის სურვილი, სიმტკიცე, გაღიზიანება), თვითდამცირება (საკუთარი არამიმზიდველობის განცდა, სისულელე, უღირსობა. , მორცხვი). მარტოსული ადამიანი თითქოს ამბობს: „მე უმწეო და უბედური ვარ, შემიყვარე, მომეფერე“. ასეთი კომუნიკაციის ძლიერი სურვილის ფონზე ჩნდება „ფსიქიკური მორატორიუმის“ ფენომენი (ე. ერიქსონის ტერმინი):

ქცევის ბავშვურ დონეზე დაბრუნება და ზრდასრული სტატუსის შეძენის შეძლებისდაგვარად გადადების სურვილი;

ბუნდოვანი, მაგრამ მუდმივი შფოთვის მდგომარეობა;

იზოლაციისა და სიცარიელის განცდა;

გამუდმებით ისეთი რაღაცის მდგომარეობაში ყოფნა, რომ რაღაც მოხდება, ემოციურად იმოქმედებს და ცხოვრება მკვეთრად შეიცვლება;

ინტიმური კომუნიკაციის შიში და საპირისპირო სქესის ადამიანებზე ემოციური ზემოქმედების შეუძლებლობა;

მტრობა და ზიზღი ყველა აღიარებული სოციალური როლის მიმართ, დამთავრებული მამაკაცის და ქალის როლებით;

ყველაფრის ნაციონალური ზიზღი და ყველაფრის უცხო არარეალური გადაფასება (ისე, სადაც ჩვენ არ ვართ).

უკეთესი "აქტიური კონფიდენციალურობა". დაიწყე რაღაცის წერა, აკეთე ის, რაც გიყვარს, წადი კინოში ან თეატრში, წაიკითხე, დაუკარი მუსიკა, ივარჯიშე, მოუსმინე მუსიკას და იცეკვე, დაჯექი სასწავლებლად ან დაიწყე საქმის კეთება, წადი მაღაზიაში და დახარჯე დაზოგილი ფული.

მარტოობას კი არ უნდა გავექცეთ, არამედ ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა შეიძლება გავაკეთოთ ჩვენი მარტოობის დასაძლევად. შეახსენეთ საკუთარ თავს, რომ რეალურად კარგი ურთიერთობა გაქვთ სხვა ადამიანებთან. იფიქრეთ იმაზე, თუ რა გაქვთ კარგი თვისებები (გულწრფელი, ღრმა გრძნობები, პასუხისმგებლობა და ა.შ.).

უთხარით საკუთარ თავს, რომ მარტოობა არ არის მარადიული და რომ ყველაფერი უკეთესობისკენ იქნება. იფიქრეთ იმ აქტივობებზე, რომლებშიც ყოველთვის გამოირჩეოდით ცხოვრებაში (სპორტი, სწავლა, საშინაო საქმეები, ხელოვნება და ა.შ.). უთხარით საკუთარ თავს, რომ ადამიანების უმეტესობა ერთ დროს მარტოსულია. განთავისუფლდით მარტოობის გრძნობისგან სხვა რამეზე სერიოზულად ფიქრით. იფიქრეთ თქვენი განცდილი მარტოობის შესაძლო სარგებელზე.

პიროვნება არის მსოფლმხედველობის, ფსიქოლოგიური და ქცევითი მახასიათებლების სტაბილური სისტემა, რომელიც ახასიათებს ადამიანს.

ადამიანი არის ცხოვრების განვითარების უმაღლესი საფეხურის განმასახიერებელი არსება, სოციალურ-ისტორიული საქმიანობის საგანი.

ინდივიდი არის საზოგადოების წარმომადგენელი, საზოგადოების არსებობის ფუნდამენტურად განუყოფელი ელემენტი.

პიროვნების სოციალური სტრუქტურა არის პიროვნების ინდივიდუალური ფსიქოლოგიური და სოციალური ფსიქოლოგიური თვისებების ერთობლიობა, რომელიც გამოიხატება თანამშრომლის დამოკიდებულებით გარემომცველი ფენომენებისა და მოვლენების მიმართ.

როლების თეორია - სიმბოლოს თეორია, ინტერაქციონიზმი (ჯ. მიდი, გ. ბლუმერი, ე. ჰოფმანი, მ. კუნი და სხვ.) ადამიანს განიხილავს მისი სოციალური როლების თვალსაზრისით.

სოციალური პოზიცია - ინდივიდის ან ჯგუფის ადგილი, პოზიცია საზოგადოებაში ურთიერთობების სისტემაში, რომელიც განისაზღვრება რიგი სპეციფიკური მახასიათებლებით და არეგულირებს ქცევის სტილს.

სოციალური სტატუსი - ინდივიდის ან სოციალური ჯგუფის შედარებითი პოზიცია სოციალურ სისტემაში, რომელიც განისაზღვრება ამ სისტემისთვის დამახასიათებელი რიგი მახასიათებლებით.

სოციალური თავისუფლება არის ადამიანის უნარი იმოქმედოს თავისი ინტერესებისა და მიზნების შესაბამისად, ობიექტური აუცილებლობის ცოდნის საფუძველზე.

პიროვნების ტიპები - ადამიანთა გარკვეული პოპულაციის თანდაყოლილი პიროვნული მახასიათებლების აბსტრაქტული მოდელი.

პიროვნების დისპოზიციები - უამრავი პიროვნული თვისება (18-დან 5 ათასამდე), რომლებიც ქმნიან მიდრეკილებების კომპლექსს სუბიექტის გარკვეულ რეაქციაზე გარე გარემოზე.

პიროვნების ღირებულებითი ორიენტაციები არის ასახვა ადამიანის გონებაში იმ ფასეულობებზე, რომლებსაც ის სტრატეგიულად აღიარებს.

თვითრეალიზაცია არის ინდივიდის მიერ პიროვნული შესაძლებლობების გამოვლენა და განვითარება საქმიანობის ყველა სფეროში.

მენტალიტეტი - ეთნოკულტურული, სოციალური უნარებისა და სულიერი დამოკიდებულების, სტერეოტიპების ერთობლიობა.

მოტივაცია - ფსიქიკის აქტიური მდგომარეობები, რომლებიც ხელს უწყობს ადამიანს გარკვეული ტიპის მოქმედებების შესრულებაში.

სოციალური დამოკიდებულება არის ინდივიდის (ჯგუფის) სოციალურ გამოცდილებაში დაფიქსირებული მიდრეკილება, აღიქვას და შეაფასოს სოციალურად მნიშვნელოვანი ობიექტები, ასევე ინდივიდის (ჯგუფის) მზადყოფნა გარკვეული ქმედებებისთვის.

სოციალიზაცია არის ინდივიდის მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისებისა და აქტიური რეპროდუქციის პროცესი და შედეგი, რომელიც ხორციელდება კომუნიკაციასა და საქმიანობაში.

ინტერნალიზაცია არის ადამიანის ფსიქიკის სტრუქტურების ფორმირება გარე სოციალური აქტივობის სტრუქტურების ასიმილაციის გამო.

კონფორმულობა - ინდივიდის ტენდენცია ისწავლოს ნორმები, ჩვევები და ღირებულებები, შეცვალოს თავისი საწყისი შეფასებები სხვისი აზრის გავლენით.

ანომია - ფსიქოლოგიური მდგომარეობა: - ახასიათებს ცხოვრებაში ორიენტაციის დაკარგვის განცდა; - წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ინდივიდი დგება ურთიერთსაწინააღმდეგო ნორმების დაცვის აუცილებლობის წინაშე.

სოციალური კმაყოფილება არის პიროვნების გონებაში განზოგადებული აღქმებისა და შეფასებების ერთობლიობა საკუთარი სოციალური ცხოვრების პირობების, ცხოვრების ხარისხის შესახებ.

ინტერპერსონალური ურთიერთობები არის დამოკიდებულებების, მოლოდინების, სტერეოტიპების, ორიენტაციების სისტემა, რომლის მეშვეობითაც ადამიანები აღიქვამენ და აფასებენ ერთმანეთს.

ლიდერი არის ჯგუფის წევრი, რომლისთვისაც იგი აღიარებს უფლებას მიიღოს პასუხისმგებელი გადაწყვეტილებები მისთვის მნიშვნელოვან სიტუაციებში, ე.ი. ყველაზე ავტორიტეტული ადამიანი.

დევიანტური ქცევა არის ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების დამოკიდებულების გამოვლენის ფორმა იმ სოციალური სისტემის ნორმებისა და ღირებულებების მიმართ, რომელშიც ისინი მოქმედებენ.

სოციალური კონტროლი არის სისტემის თვითრეგულირების მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს მისი შემადგენელი ელემენტების მოწესრიგებულ ურთიერთქმედებას ნორმატიული რეგულირების გზით.

სოციალური კეთილდღეობა არის სოციალური ცნობიერების ფენომენი, გარკვეული სოციალური ჯგუფების გრძნობებისა და გონების გაბატონებული მდგომარეობა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში.

სოციალური სანქციები არის სოციალური ჯგუფის გავლენის საზომი ინდივიდის ქცევაზე, რომელიც გადახრის პოზიტიური ან უარყოფითი გაგებით სოციალური მოლოდინებიდან, ნორმებიდან და ღირებულებებიდან.

ლოგიკური დავალება

1. ეთანხმებით თუ არა გ. ტარდეს, რომელიც თვლიდა, რომ „ე.წ.“ სოციალური ზეწოლა მხოლოდ ხელს უწყობს თვითგამორკვევას და თითოეული ინდივიდუალური პიროვნების უფრო ნათელ გამოხატვას. ამ მხარდაჭერის გარეშე, რომელიც მას გარკვეულ წინააღმდეგობას უწევს, ინდივიდს არ შეეძლო გადაადგილება სოციალურ გარემოში, ისევე როგორც ფრინველს არ შეეძლო ფრენა ჰაერის დახმარების გარეშე, რომელიც წინააღმდეგობას უწევდა მის ფრთებს“ (ახალი იდეები სოციოლოგიაში. შატ. N2 // სოციოლოგია და ფსიქოლოგია. სანქტ-პეტერბურგი, 1914 წ. 80).

სოციალური ზეწოლის ბარიერის დაძლევა შესაძლებელი ხდება პიროვნების შინაგანი თავისუფლების ხარისხის გაფართოებით. ამ შემთხვევაში უფრო თავისუფალი ადამიანი უპირატესობას იძენს ნაკლებად თავისუფალ ადამიანებთან შედარებით, რომელთა ქცევა პროგნოზირებადია და განისაზღვრება სოციალური ნორმებით. თუ ასეთი ადამიანი გააფართოვებს თავისი სოციალური კონტაქტების რაოდენობას, მაშინ ის იწყებს წყლის სვეტიდან საცობივით ასვლას. მიზეზი ის არის, რომ ყოველ ინტერპერსონალურ კონტაქტში უფრო თავისუფალი ადამიანი გავლენას ახდენს ნაკლებად თავისუფალზე. რაც უფრო მეტი შემთხვევა ხდება ეს და თუ კონტაქტები გამოწვეულია სოციალურად მნიშვნელოვანი საკითხებით, მით უფრო დიდი და ძლიერი იქნება ამ ადამიანის გავლენა მთლიანად საზოგადოებაზე. ამ გზით ინდივიდის პირადი ძალაუფლება ვრცელდება საზოგადოების სულ უფრო მეტ წევრზე, რაც სოციალური წარმატებაა.

2. „რაც უფრო პრიმიტიულია საზოგადოება, მით მეტია მსგავსება მათ შემადგენელ ინდივიდებს შორის“ (Durkheim E. Method of Sociology. M., 1990. P. 129). როგორ გესმით ეს განცხადება?

მექანიკურ სოლიდარობაზე დაფუძნებულ პრიმიტიულ საზოგადოებებში ინდივიდი არ ეკუთვნის საკუთარ თავს და შთანთქავს კოლექტივს. პირიქით, ორგანულ სოლიდარობაზე დაფუძნებულ განვითარებულ საზოგადოებაში ორივე ავსებს ერთმანეთს. რაც უფრო პრიმიტიულია საზოგადოება, მით უფრო ჰგვანან ადამიანები ერთმანეთს, მით უფრო მაღალია იძულებისა და ძალადობის დონე, მით უფრო დაბალია შრომის დანაწილება და ინდივიდთა მრავალფეროვნება. რაც უფრო დიდია მრავალფეროვნება საზოგადოებაში, რაც უფრო მაღალია ადამიანების ტოლერანტობა ერთმანეთის მიმართ, მით უფრო ფართოა დემოკრატიის საფუძველი. მექანიკურ სოლიდარობაზე დამყარებულ პრიმიტიულ საზოგადოებებში ინდივიდუალური ცნობიერება ყველაფერში მიჰყვება და ემორჩილება კოლექტიურ ცნობიერებას. ინდივიდი აქ არ ეკუთვნის საკუთარ თავს, ის შთანთქავს კოლექტივს.

3. ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას, რომ ინდივიდუალობის დასაწყისი უფრო განვითარებულია ქალში, ხოლო პიროვნებაში - მამაკაცში? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.

Ვეთანხმები. ინდივიდუალობა გამოვლინებაა ქალის არსის ფიზიკურ სივრცეში - მისი სული, შესაბამისად, ქალის ნამდვილი ხიბლი და სილამაზე ინდივიდუალობაშია. მამაკაცების უმეტესობისთვის ეგოიზმის მდგომარეობიდან გამოსვლას ძალიან დიდი დრო სჭირდება.

4. დაადასტურეთ ან უარყოთ ეს მოსაზრება: „თანამედროვე მეცნიერებები გამომდინარეობს იქიდან, რომ თითოეული ინდივიდი ახასიათებს მთელ კაცობრიობას. ის უნიკალურია თავისი ინდივიდუალური მახასიათებლებით, ამავე დროს ის განმეორებადია, რადგან შეიცავს ყველა დამახასიათებელ მახასიათებელს. ადამიანის რასა."

ჭეშმარიტი ადამიანი სამყაროს ადამიანია, ის თავის თავში შეიცავს მთელ კაცობრიობას. თუმცა, დაზიანებულ მდგომარეობაში მყოფი ეგოიზმით განპირობებული, რომელიც შეიცავს გაუცხოებას სხვა პიროვნებებისგან, ადამიანები თავს იზოლირებულად იცავენ და ვერც კი ხედავენ კაცობრიობის ერთიანობას, ვერ იღებენ და შეიცავენ მთელ კაცობრიობას. კაცობრიობის ერთიანობა არ არის ცარიელი ცნება, მას აქვს რეალური საფუძველი ადამიანის პიროვნებებში. როგორ ცხოვრობს ადამიანი განსაზღვრავს, აერთიანებს თუ ყოფს მთელ კაცობრიობას.

5. შემდეგი არის განაჩენი. ყურადღებით წაიკითხეთ: „რესოციალიზაცია არის ახალი ღირებულებების, როლების, უნარების ათვისება ძველი, არასაკმარისად ათვისებული ან მოძველებულის ნაცვლად. ის მოიცავს ბევრს: გაკვეთილებიდან დაწყებული კითხვის უნარების გაუმჯობესებამდე მუშაკთა პროფესიულ მომზადებამდე. ფსიქოთერაპია ასევე ერთ-ერთია. რესოციალიზაციის ფორმები: ადამიანები ცდილობენ იპოვონ გამოსავალი კონფლიქტური სიტუაციებიდან, შეცვალონ ქცევა“ (Spasibenko S.G. თაობები როგორც საზოგადოებრივი ცხოვრების სუბიექტები // სოციალურ-პოლიტიკური ჟურნალი. 1995. N 3. გვ. 122). როგორ ფიქრობთ, სწორია თუ არა? რას ჰქვია რესოციალიზაცია და რა სახის ადამიანთა საქმიანობაა დაკავშირებული? დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი.

რესოციალიზაცია (ლათ. re (განმეორებითი, განახლებული მოქმედება) + ლათ. socialis (საჯარო), ინგლისური რესოციალიზაცია, გერმანული Resozialisierung) არის განმეორებითი სოციალიზაცია, რომელიც ხდება ინდივიდის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. რესოციალიზაცია ხორციელდება პიროვნების დამოკიდებულების, მიზნების, ნორმებისა და ცხოვრებისეული ღირებულებების შეცვლით.

რესოციალიზაცია შეიძლება იყოს ისეთივე ღრმა. მაგალითად, ამერიკაში ემიგრაციაში წასული რუსი აღმოჩნდება სრულიად ახალ, მაგრამ არანაკლებ მრავალმხრივ და მდიდარ კულტურაში. ძველი ტრადიციების, ნორმების, ღირებულებებისა და როლებისგან განდევნა ანაზღაურდება ახალი ცხოვრებისეული გამოცდილებით. მონასტერში გამგზავრება ცხოვრების წესის არანაკლებ რადიკალურ ცვლილებებს გულისხმობს, მაგრამ სულიერი გაღატაკება არც ამ შემთხვევაში ხდება.

7. დაადასტურეთ ან უარყავით ეს განცხადება: პიროვნება არის სოციალიზაციის სწორად მიმდინარე პროცესის შედეგი. სოციალიზაცია არის სოციალური ნორმების ათვისებისა და კულტურული ნორმების ათვისების უწყვეტი პროცესი.

პიროვნული განვითარება შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც მოცემული ორგანიზმის პროგრესირებადი ტრანსფორმაცია, როდესაც ის უმკლავდება ახალ სიტუაციებს. ასევე, პიროვნების გათვალისწინებისას იგულისხმება ისეთ თვისებებსაც, რომლებიც შეიძლება აღიწეროს სოციალური ან სოციალურ-ფსიქოლოგიური ტერმინებით, სადაც ფსიქოლოგიური აღებულია მისი სოციალური პირობითობითა და სისავსით. სოციალიზაცია უფრო მეტია ვიდრე ფორმალური განათლება, რადგან ის გულისხმობს დამოკიდებულებების, ღირებულებების, ქცევების, ჩვევების, უნარების შეძენას, რომლებიც გადმოცემულია არა მხოლოდ სკოლის, არამედ ოჯახის, თანატოლთა ჯგუფის, მედიის მიერ.

რა არის მარტოობა? ამ კონცეფციის ინტერპრეტაცია შესაძლებელია სხვადასხვა გზით. არასწორია იმის მოსაზრება, რომ ადამიანი, რომელიც მარტო ცხოვრობს, მარტოსულად ითვლება. მარტოობა, უფრო სწორად, საკუთარი „მეს“ რეალიზების განსაკუთრებული საშუალებაა, როცა ადამიანი თავს არასაჭიროდ, მიტოვებულად, დავიწყებულად გრძნობს. მარტოობის პრობლემაზე ვისაუბრებთ ჩვენს სტატიაში.

მარტოობა, უპირველეს ყოვლისა, არის გრძნობა, რომელიც სულში იბადება. ზოგჯერ ეს ხდება მაშინაც კი, როცა ადამიანი ყველა მხრიდან გარშემორტყმულია მეგობრებით, კოლეგებით, ნათესავებით. საკმაოდ რთულია იმის გაგება, თუ საიდან მოდის სიცარიელის ეს შემზარავი სიცივე. მაგრამ განსაკუთრებით ხშირია მოზარდებსა და მოხუცებში. მარტოობა უარყოფის საკმაოდ რთული განცდაა და მის დასაძლევად დიდი ძალისხმევა გჭირდებათ.

მარტოობის პრობლემა ხანდაზმულებში

ხანდაზმული ადამიანები განსაკუთრებით ხშირად გრძნობენ მარტოობას. და ეს გასაკვირი არ არის. ისინი იმ ადამიანთა რიცხვს მიეკუთვნებიან, რომლებსაც სხვების დახმარება და მხარდაჭერა სჭირდებათ. მაგრამ, სამწუხაროდ, სიბერეში მარტოობის პრობლემა ბოლო წლებში სულ უფრო იზრდება. ამავდროულად, არა მარტო ნათესავების გარეშე ცხოვრება ან მათი არყოფნა იწვევს მარტოობას, არამედ გაუგებრობას ან უარყოფას ახლობლებისა და ოჯახის მხრიდან, რომელშიც ხანდაზმული ადამიანი ცხოვრობს.

სიბერეში მარტოობის შეგრძნება შეიძლება სხვადასხვა მიზეზის გამო იყოს. ბავშვები შორდებიან, ძველი ნაცნობები და მეგობრები იღუპებიან, საზოგადოებასთან კომუნიკაცია ფუჭდება, ცხოვრებაში ხდება სხვადასხვა სტრესული სიტუაციები. რა თქმა უნდა, დროთა განმავლობაში მოხუცს შეუძლია დაძლიოს საკუთარი უსარგებლობის განცდა, მაგრამ ნათესავებისა და მეგობრების მხარდაჭერის გარეშე არ შეიძლება.

მარტოობა, როგორც სოციალური პრობლემა

მარტოობის, როგორც სოციალური კონცეფციის შესწავლისას, პირველ რიგში, მხედველობაში მიიღება საზოგადოების განსაკუთრებული ჯგუფები და არა მთლიანად საზოგადოება. სოციალური მარტოობის მწვავე ფორმები ვლინდება ისეთ ცნებებში, როგორიცაა ოსტრაციზმი, გადასახლება. ადამიანი, რომელიც გრძნობს, რომ დაკარგა კავშირი გუნდთან და მის გარშემო მყოფ ადამიანებთან, შეუძლია იგრძნოს მარტოობა. ასე რომ, ხშირად ჩვეული სამსახურიდან გათავისუფლება ხდება მარტოობის განცდის მიზეზი, რომელიც გადადის დეპრესიაში და უკიდურესად უარყოფითად მოქმედებს ადამიანის მდგომარეობაზე. ამრიგად, მარტოობა, როგორც სოციალური პრობლემა, ყველაზე ხშირად იჩენს თავს, როდესაც ადამიანი გარიცხულია გუნდიდან, არ არის დაქირავებული, სამსახურიდან გათავისუფლებული, გარიყული და ასევე, როდესაც ადამიანს შეგნებულად ერიდებიან სხვადასხვა მიზეზის გამო, მაგალითად, კანის ფერის გამო.

მარტოობა, როგორც ფსიქოლოგიური პრობლემა

თუ შევაჯამებთ ფსიქოანალიტიკოსთა ზოგიერთი თეორიის დებულებებს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მარტოობა ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით არის მდგომარეობა, რომელსაც ფესვები აქვს ბავშვობაში. ერთ-ერთი ფსიქოანალიტიკოსი ზილბურგი თვლიდა, რომ მარტოობასა და მარტოობას შორის დიდი განსხვავებაა. პირველი ფენომენი არის მუდმივი შეგრძნება, რომელსაც შეუძლია ზიანი მიაყენოს ადამიანს. მეორე არის ნორმალური და გარდამავალი მდგომარეობა, ამა თუ იმ ხარისხით თითოეული ჩვენგანისთვის დამახასიათებელი.

გ.სალივანმა ისაუბრა მარტოობის ეტიოლოგიაზე, როგორც ადამიანის სიახლოვის მოთხოვნილებაზე, რომელიც ბავშვობიდანვე იჩენს თავს. თუ ასეთი მოთხოვნილება არ დაკმაყოფილდა, ადამიანს შეიძლება განუვითარდეს ღრმა მარტოობა.

თინეიჯერული მარტოობა

თინეიჯერული მარტოობის პრობლემას აწყდება მოზარდობის 10-დან 50%-მდე. უმეტეს შემთხვევაში ეს პრობლემა დროებითია და გარდამავალი ასაკის დასრულებასთან ერთად ქრება.

მოზარდებში მარტოობის გრძნობა შეიძლება წარმოიშვას სხვადასხვა მიზეზის გამო. მაგალითად, საკუთარ თავში ეჭვის გამო, თანატოლებთან წარუმატებელი ურთიერთობა, სოციალურ პროექტებში პასიურობა, ვარჯიშის მსვლელობისას შეცდომები, კომპლექსები. მოზარდობის ასაკში მარტოობის თავიდან ასაცილებლად აუცილებელია პოზიტიურად აზროვნება, საკუთარი თავის გამოხატვა, სხვებთან კომუნიკაცია. ისე, მშობლებმა დიდი ყურადღება უნდა მიაქციონ შვილებს და გაამხნევონ ისინი ყოველმხრივ, გამოხატონ სიყვარული და სურვილი, დაეხმარონ, მოუსმინონ და ურჩიონ.

მარტოობის პრობლემა, მოგეხსენებათ, უკიდურესად მწვავეა თანამედროვე საზოგადოებაში.

ამ პრობლემის განხილვისას, ჩვენ არ ჩავუღრმავდებით მეცნიერულ მსჯელობას, რომელიც საფუძვლიანად არის შერწყმული ფსიქოლოგიური ტერმინოლოგიით და განვიხილავთ პრობლემის ყველა ასპექტს ოცდახუთი კუთხით და ჭვრეტის კუთხით, სისტემატურად ვახლართავთ გამოჩენილი ავტორების - ფსიქოლოგიის კლასიკოსების ციტატებს. სპეციალიზებული ლიტერატურიდან მკითხველმა შეიძლება გაიგოს, რომ მარტოობა ასოცირდება სოციალური კონტაქტების ჩამორთმევასთან, შეიძლება მომდინარეობდეს ბავშვობიდან, შეიძლება ასოცირდებოდეს პიროვნების ხასიათში ნარცისულ ვექტორთან და ა.შ. ჩვენ ვეცდებით თავი ავარიდოთ სპეციალურ ტერმინოლოგიას და ვეცდებით განვიხილოთ მარტოობის თემა პოპულარულად, ამ უკანასკნელის კრეატიული თარგმანით ადამიანურ ენაზე და, რა თქმა უნდა, ცოტა სულიერი მონაწილეობით მათთვის, ვისაც მხოლოდ ეს პრობლემა არ აინტერესებს. , მაგრამ იცხოვრე მასში და იტანჯე - თუ მუდმივად არა, მაშინ სევდით. კანონზომიერება.

დამახასიათებელი ფრაზებითა და გამონათქვამებით შეგიძლიათ ამოიცნოთ ადამიანები, რომლებმაც ნებისყოფის ძალისხმევით განაპირობეს მარტოობის გრძნობა.

მარტოობა რეალური და სერიოზული პრობლემაა.

მარტოობა ნამდვილად პრობლემაა. და პრობლემა რეალურია. ვიღაცამ შეიძლება მიიჩნიოს ეს შორს, მაგრამ არა იმ ადამიანებმა, რომლებმაც განიცადეს მთელი ის განადგურება, რასაც მარტოობა მოაქვს მათ ცხოვრებაში. მარტოობა გაგიჟებს ვიღაცას, პარალიზებს ცხოვრების ნებას, უბიძგებს თვითმკვლელობამდე, აიძულებს ხსნას სექტებში ეძებოს და ღმერთმა იცის სად სხვაგან. სხვებისთვის მარტო ყოფნა არაბუნებრივი არაფერია. ზოგიერთი ადამიანისთვის მარტოობა არის აბსოლუტურად ნორმალური არსებობა, რომელიც არ იწვევს რაიმე დისკომფორტს. პირიქით, ეს არის დამატებითი შესაძლებლობა თვითგანვითარების, განვითარების, ცოდნის მიღების, მანევრირების თავისუფლებისთვის, გადაწყვეტილების მიღების თავისუფლებისთვის, პასუხისმგებლობისთვის საკუთარ ცხოვრებაზე, შემოქმედებითობაზე და ბოლოს.

საინტერესოა ორივე კატეგორიის ხალხი. მაგრამ, თუ მეორეს დახმარება და მონაწილეობის სიტყვები არ სჭირდება, მაშინ ისინი ჩვეულებრივ სჭირდებათ იმ ადამიანებს, ვისთვისაც მარტოობა პრობლემაა. უფრო სწორად, სიტყვები კი არა, რეალური დახმარება და, ხშირ შემთხვევაში, პროფესიონალური დახმარება.

ვინც ჯერ არ იცის

პრინციპში კიდევ ერთი კატეგორიის ადამიანთა გამოყოფა შეიძლება - ეს ისაა, ვინც არ იცის, რომ მარტოა; უფრო სწორედ, რომ მარტოობა მათთვის პრობლემაა. ესენი არიან ისინი, ვინც რატომღაც „გადაწყვიტეს“ საკუთარი თავისთვის, რომ სხვა არავინ სჭირდებოდათ, რომ ურთიერთობა მაინც არ ემატება და ახლა საკუთარ თავზე არიან. ეს ადამიანები საოცრად განსხვავდებიან "ნამდვილი" მარტოსული ადამიანებისგან იმით, რომ მათ აქვთ ეს პრობლემა სინამდვილეში - მათ არ გადაჭრეს იგი, არამედ უბრალოდ ჩასვეს ქვეცნობიერის სარდაფში და გაანადგურეს იგი უფრო მძიმე კაბინეტით. პრინციპში, ამ დროისთვის ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ შედარებით მშვიდად და თუნდაც ბედნიერად (ერთი შეხედვით) ცხოვრება. მაგრამ მათ "სარდაფში" არის არა რაღაც, არამედ მათი პირადი "ბირთვული ბომბი", რომელიც შეიძლება აფეთქდეს ყველაზე შეუფერებელ მომენტში. რა ჩქარობს? მაგალითად, გამოიხატება სტრესის, დეპრესიის, საკუთარი უმნიშვნელოობის გაცნობიერების სახით რაღაც პროვოკაციული სიტუაციის შემდეგ. ამავდროულად, სიტუაციები შეიძლება იყოს ძალიან მრავალფეროვანი - გახარებული კოლეგების დაკვირვებიდან დაწყებული ყვითელ ფოთოლამდე, რომელიც შიშველი ტოტიდან ამოვიდა შემოდგომის მშვენიერ დღეს.

მარკერის ფრაზები

დამახასიათებელი ფრაზებითა და გამონათქვამებით შეგიძლიათ ამოიცნოთ ადამიანები, რომლებმაც ნებისყოფის ძალისხმევით მიიტანეს მარტოობის გრძნობა სადღაც უფრო ღრმად.

Მაგალითად:

• "მე არავინ მჭირდება"
• "და მე ძალიან კარგი ვარ"
• "მას შემდეგ რაც ლაპარაკი შევწყვიტე... ჩემი ცხოვრება გაუმჯობესდა"
• "არა უშავს, მე არავის ვჭირდები, რატომ აწამებ თავს"
• "მე სრულიად თვითკმარი ვარ"
• "ხალხი იშვიათი იდიოტებია, მე მათგან არაფერი მჭირდება"
• "მე ზედმეტად დაკომპლექსებული ვარ და ხალხი თავს არიდებს"
• "ჩემთან მაინც ვერავინ შეძლებს"
• "ზედმეტად ჭკვიანი ვარ და მიჭირს მეგობრების შეძენა"
• "ვერ ვიტან ყველა ამ შეკრებას"
• Და ასე შემდეგ.

ეს მახსენდება კადეტ ბიგლერს იაროსლავ ჰასეკის „კარგი ჯარისკაცი შვეიკიდან“: „იუნკერმა გაწითლებული თვალები წყლით დაიბანა და დერეფანში გავიდა, გადაწყვიტა ძლიერი, ეშმაკურად ძლიერი ყოფილიყო“.

სხეულის გამოვლინებები

ბუნებრივია, ასეთ ადამიანებს შორის შეიძლება იყვნენ ისეთებიც, რომლებსაც ნამდვილად არ სჭირდებათ კომუნიკაცია, ან მათ ეს სჭირდებათ აბსოლუტურად მინიმალური რაოდენობით. და განსხვავება ერთსა და მეორეს შორის ისაა, რომ ზოგი საკუთარ თავთან მშვიდობიანად ცხოვრობს, ზოგი კი უბრალოდ მალავს სიმართლეს და, როგორც აღვნიშნეთ, არა მარტო სხვებისგან, პირველ რიგში, საკუთარ თავს.

თუმცა, ხშირ შემთხვევაში, ადამიანები, რომლებმაც საკუთარი თავისთვის "გამოიგონეს" მარტოობა, ღალატობენ შინაგანი მოღალატე - საკუთარი სხეული და ემოციები, რაც, როგორც მოგეხსენებათ, ძალიან რთულია ყველაფრის კონტროლი. ყურადღებიანი დამკვირვებელი, თუნდაც დიდი ხანია არ იცნობს ასეთ ადამიანს, შეუძლია ყურადღება მიაქციოს იმ ფაქტს, რომ ზემოაღნიშნული „კოდური ფრაზების“ წარმოთქმისას სევდა „გროვდება“ ადამიანის თვალის კუთხეებში, ღიმილი შეიძლება გახდეს. პათეტიკური; ან, პირიქით, შეიძლება მოჰყვეს ბრაზის აფეთქება, რომელიც, ერთი შეხედვით, არაფრით არ არის პროვოცირებული. ეს შეიძლება იყოს მხრები ჩამოშვებული, ეს შეიძლება იყოს მოწყვეტილი სახის გამომეტყველება, მძიმე (ან არა) კვნესა, ხელების დაჭერა, უეცრად გაზრდილი ინტერესი სხეულის ზოგიერთი ნაწილის მიმართ (მაგალითად, ადამიანს შეუძლია ცხვირის წვერზე მოზიდვა, ყური და სხვ.) და სხვა სხეულებრივი გამოვლინებები.

ზოგადად, იმისთვის, რომ ფსიქოლოგს ჰქონდეს მიზეზი, იმუშავოს ასეთ „გასაღებში დამალულ“ პრობლემასთან, აუცილებელია, რომ ადამიანმა ეს თავად გააცნობიეროს და მოვიდეს.

გასაგებია, რომ არსებობენ ადამიანები, რომლებსაც მარტოობა აწუხებთ და ეს საკმაოდ კარგად იციან. და, სამწუხაროდ, ბევრია ასეთი ხალხი. და ბევრად მეტი, ვიდრე შეიძლება ჩანდეს. ვიღაც მარტოობას უწოდებს დიდი ქალაქების პრობლემას, ვიღაც ჩვენი დროის პრობლემაა, ვიღაც სხვა რაღაც პრობლემას. დიახ, მარტოობის მრავალი წყარო არსებობს. ფსიქოანალიტიკოსები პრობლემების ძიებას ბავშვობიდან დაიწყებდნენ, ბ-ნი კ. როჯერსი (ამერიკელი ფსიქოლოგი, ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი და ლიდერი) საუბრობდა პიროვნების სუსტ ადაპტაციაზე, ვიღაც სხვა სოციალური კომუნიკაციის ნაკლებობაზე, რ. ასაგიოლი. (იტალიელი ფსიქოლოგი, ფსიქიატრი, ჰუმანისტი, ფსიქოსინთეზის ფუძემდებელი - ფსიქოთერაპიისა და ადამიანის თვითგანვითარების თეორიული და მეთოდოლოგიური კონცეფცია), ალბათ გირჩევდით პიროვნების ხელახლა შეკრებას. და ა.შ. ყველაფერი, რაც ამ თემაზე პროფესიულ ფსიქოლოგიურ ლიტერატურაში წერია, შემოწმებულია, დამუშავებულია და აქვს ადგილი. ისიც მართალია, რომ უმეტესწილად ადამიანს უჭირს მარტოობის პრობლემის დამოუკიდებლად გადაჭრა. ამისთვის ფსიქოლოგი გამოდგება. მაგრამ, საბედნიეროდ, ყოველთვის არა.

როგორ ვლინდება იგი?

მიზანშეწონილია კიდევ რამდენიმე სიტყვა გითხრათ ტერმინოლოგიაზე. ცხადია, აუცილებელია განვასხვავოთ მარტოობა, როგორც კომუნიკაციის დროებითი ნაკლებობა, ანუ ზოგადად, მარტოობა ნორმალურია და არა ტრავმული ადამიანისთვის, და მარტოობა, როგორც ფსიქოლოგიური მდგომარეობა, რომელიც ართულებს ცხოვრებას. რომელშიც ფორმალური სამეგობრო წრის ქონა, ისევე როგორც თუნდაც მეგობრები, ნაცნობები, ადამიანი თავს მარტოსულად გრძნობს.
მაგალითად, შეიძლება ასე გამოიყურებოდეს:

• ”საღამოს მეგობრებს შევხვდი, კარგად გავერთე, შემდეგ კი სახლში დავბრუნდი და ისევ ისეთი მარტოსული გავხდი!!”
• "ირგვლივ ბევრი ხალხია, მაგრამ არავინ არის, ვისთანაც ისაუბრო, ესაუბრო."
• „ადრე ბევრი მეგობარი მყავდა, მაგრამ ახლა ისინი შეცვლილიყვნენ, საზიზღრები გახდნენ. არ მინდა მათთან ურთიერთობა. თავს ძალიან მარტოსულად ვგრძნობ." გოგოლის მთავრობის ინსპექტორი აქ მახსენდება: „სახეების მაგივრად ღორის შუბლს ვხედავ, მაგრამ სხვას არაფერს...“
• „ამქვეყნად ჩემი არავის ესმის. საშინლად მარტოსულად ვგრძნობ თავს. საკუთარ თავთან საუბარიც კი დავიწყე“.
• „ის კაცები, რომლებიც მომწონს, ყურადღებას არ მაქცევენ და პირიქით. და საკუთარ თავზე ვერ გადავაბიჯებ - არ შემიძლია ვიცხოვრო იმ ადამიანთან, ვინც არ მომწონს. და ამ ყველაფრის გამო თავს ძალიან მარტოსულად ვგრძნობ“.
• „ბიჭმა მიმატოვა. მეგობრებიც ყოველთვის საკუთარი საქმით არიან დაკავებულნი. არავის ვჭირდები. მე ძალიან მარტოსული ვარ."

ცხადია, ყველა ამ ამბის მიღმა დგას მარტოობის დროებითი მდგომარეობა - როცა უბრალოდ გჭირდება მარტო ყოფნა, მოაწესრიგე შენი აზრები და გრძნობები და ხელახლა გახსენი ეს ცხოვრება. ანუ ასეთ სიტუაციაში მარტოობა კარგი მიზეზია აქტიური კომუნიკაციისგან შესვენებისა და საკუთარი თავის ოდნავ გასაგებად. და, რა თქმა უნდა, არის იგივე საშინელი მარტოობის შემთხვევები, რომელიც სწრაფად და უხვად აფერხებს ადამიანებს მშრალ, ნათელ ამინდშიც კი. და, ფორმალურად, ასეთი მარტოობა შეიძლება არ არსებობდეს - ადამიანი შეიძლება კარგად იყოს გარე დამკვირვებლის თვალსაზრისით - და სამუშაო, და სოციალური წრე და გარკვეული ინტერესები. მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ მარტოობა არ არის ფორმალური. და ის არ იზომება მეგობრების, ნაცნობების, სამუშაოს, სოციალური აქტივობების რაოდენობით - არა, ის ზის ადამიანის შიგნით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყოველივე ზემოთქმულის თანდასწრებით, ადამიანი შეიძლება იყოს მარტოსული – იმიტომ, რომ თავს ასე გრძნობს. ამრიგად, მარტოობა არის ადამიანის პირადი მდგომარეობა. ეს შეიძლება იყოს დროებითი, ან შეიძლება იყოს მუდმივი და შეძენილი ბავშვობიდან, როგორც ამას ფსიქოანალიტიკური სკოლა სამართლიანად აღნიშნავს.

მარტოობის მიზეზები

რა შეიძლება „ჩაიწეროს“ მარტოობის გამომწვევ მიზეზებად? სია საკმაოდ მრავალფეროვანია.

• მარტოობის ერთ-ერთი მიზეზი ადამიანის დაბალი თვითშეფასებაა. ანუ, ამა თუ იმ მიზეზის გამო, ადამიანს შეუძლია დაიჯეროს, რომ ის არ არის საინტერესო სხვა ადამიანებისთვის. მაგალითად, რომ ის არის უბედური, უმნიშვნელო, სუსტი, მოსაწყენი... იმ ეპითეტების სია, რომლითაც ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის „დაჯილდოება“ შეიძლება ძალიან დიდხანს გაგრძელდეს. დამატებითი ნეგატიური ეფექტია ის, რომ ასეთ სიტუაციაში ადამიანი იღებს დადასტურებას მისი უსარგებლობის შესახებ - ბოლოს და ბოლოს, მასთან არავინ ურთიერთობს (თუმცა, ზოგადად, საკუთარ თავს ამის უფლებას არ აძლევს). და ეს, თავის მხრივ, კიდევ უფრო ამცირებს ამ თვითშეფასებას. დღევანდელი პირობებით, ის ამცირებს მას ნანო-თვითშეფასების მდგომარეობამდე.
• პირიქით, ადამიანი შეიძლება იყოს ზედმეტად ამპარტავანი. ”და ვისთან უნდა ვისაუბროთ”, ”ირგვლივ მხოლოდ იდიოტები არიან”, ”ისინი არ მევასებიან”. ეს ჩვეულებრივ ხდება ადამიანის ხასიათში ნარცისისტული ვექტორის ფარგლებში. თუმცა, უნდა გვესმოდეს, რომ ამის ქვეშ, სინამდვილეში, იგივე დაბალი თვითშეფასება შეიძლება იმალებოდეს. და ასეთი ფრაზების აჟიოტაჟი სხვა არაფერი იქნება, თუ არა სხვების შიშის დამალვის მცდელობა. „ნერცისულად ორგანიზებულ ადამიანებს აწუხებთ იმაზე, თუ როგორ აღიქვამენ სხვებს, ღრმა განცდა აქვთ, რომ ისინი მოტყუებულნი არიან და არ უყვართ. მოსალოდნელია, რომ მათ შეეძლებათ ხელი შეუწყონ საკუთარი თავის აღიარებას და გააღრმავონ ურთიერთობა დინამიური ფსიქოლოგიის გაფართოებით იმ სფეროებზე, რომლებსაც ფროიდმა ახლახან დაიწყო შეხება. ნარცისიზმის ჩვენი გაგება გაუმჯობესდა ძირითადი უსაფრთხოებისა და იდენტობის ცნებებზე ყურადღების მიქცევით (სალივანი, 1953; ერიქსონი, 1950, 1968), მე-ს კონცეფცია, როგორც ეგოს უფრო ფუნქციონალისტური კონცეფციის ალტერნატივა (Winnicott, 1960b; იაკობსონი, 1964); თვითშეფასების რეგულირების ცნება (A. Reich, 1960); მიბმულობისა და განცალკევების ცნებები (Spitz, 1965; Bowlby, 1969, 1973); განვითარების შეფერხებისა და დეფიციტის ცნებები (Kohut, 1971; Stolorow & Lachmann, 1978) და სირცხვილი (Lynd, 1958; Lewis, 1971; Morrison, 1989). - ისტ. N. McWilliams, ფსიქოანალიტიკური დიაგნოსტიკა
• ადამიანები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან სხვა ადამიანებზე დამოკიდებულებისკენ და, შესაბამისად, ეშინიათ "დაშლის" უფრო ძლიერ თანატომებში ან პარტნიორებში, შეიძლება თავიდან აიცილონ ახლო კონტაქტები, განწირონ თავი მარტოობისთვის. მაგალითად, სავარაუდოა, რომ ბევრი ადამიანი, როდესაც ცდილობს მჭიდრო (ხშირად ნიშნავს ოჯახური) ურთიერთობების დამყარებას, შეხვდა ასეთ პოტენციურ პარტნიორებს. თავიდან ურთიერთობები კარგად იწყებს განვითარებას - დინამიურად, კაშკაშა, ლამაზად, სიყვარული, ოცნებები, იმედები, ერთობლივი გეგმები... მაგრამ, უცებ, როცა ლოგიკურ დასკვნამდე გადადიხარ - ქორწინება, ან თანაცხოვრება, პარტნიორი უცებ იწყებს როგორღაც სწრაფად. „გაფცქვნა“, გაცივდით პირდაპირ თვალებზე. და ბოლოს, ურთიერთობები ირღვევა, ზოგჯერ სექსსაც კი არ აღწევენ. ამავდროულად, "შეშინებული" იღებს კიდევ ერთ დადასტურებას, რომ მისთვის უფრო კომფორტული იქნება მარტო ყოფნა. კერძოდ, ეს შეიძლება იყოს შიზოიდური კომპონენტით ადამიანის ხასიათში (არ უნდა აგვერიოს შიზოფრენიაში). „შიზოიდურ ადამიანებში ურთიერთობის ძირითადი კონფლიქტი ეხება სიახლოვესა და მანძილს, სიყვარულს და შიშს. მათი სუბიექტური ცხოვრება გაჟღენთილია მიჯაჭვულობის მიმართ ღრმა ამბივალენტურობით (ორმაგობით). მათ სწყურიათ ინტიმური ურთიერთობა, მიუხედავად იმისა, რომ სხვების მიერ გადაყლაპვის მუდმივ საფრთხეს გრძნობენ. ისინი ეძებენ დისტანციას საკუთარი უსაფრთხოებისა და დამოუკიდებლობის შესანარჩუნებლად, მაგრამ განიცდიან დისტანციურობასა და მარტოობას (Karon & VanderBos, 1981). გუნტრიპმა (1952) აღწერა შიზოიდური ინდივიდების "კლასიკური დილემა" შემდეგნაირად: "მათ არ შეუძლიათ სხვა ადამიანთან ურთიერთობა და არც ამ ურთიერთობის მიღმა, ისე, რომ არ დაკარგონ საკუთარი თავი და ობიექტი". ეს განცხადება მიუთითებს ამ დილემაზე, როგორც „შიდა და გარე პროგრამაზე“. რობინსი (Robbins, 1988) აჯამებს ამ დინამიკას ამ გზავნილში: „მოდი უფრო ახლოს - მე მარტოსული ვარ, მაგრამ თავი შორს დაიჭირე - მეშინია შეღწევის.“ სექსუალური თვალსაზრისით, ზოგიერთი შიზოიდი ადამიანი საოცრად გულგრილი აღმოჩნდება, ხშირად მიუხედავად უნარისა. ფუნქციონირება და ორგაზმი. რაც უფრო ახლოსაა სხვა, მით უფრო ძლიერია შიში იმისა, რომ სექსი ხაფანგს ნიშნავს. - ისტ. N. McWilliams, ფსიქოანალიტიკური დიაგნოსტიკა
• საიდან შეიძლება ეს მოდიოდეს? მაგალითად, ბავშვობიდან – ზედმეტად დამცავ, პირდაპირ „მახრჩობელ“ დედასთან.
• კიდევ ერთი მიზეზი შეიძლება იყოს უბრალოდ კომუნიკაციის უნარის ნაკლებობა. ადამიანმა, ამა თუ იმ მიზეზის გამო, უბრალოდ არ იცის როგორ მართალია - ეს ნიშნავს, ილაპარაკო და იმოქმედო ისე, როგორც მიღებულია საზოგადოებაში, რომელშიც იმყოფები და მიღმაც კი - ისე, როგორც საზოგადოებაშია მიღებული.) კომუნიკაცია. მიზეზი ბევრი შეიძლება იყოს - შესაძლოა ეს უნარები ბავშვობაში არ იყო ჩანერგილი, როცა ბავშვი კონკრეტულ ოჯახში აღიზარდა, შესაძლოა ადამიანი სხვა ქვეყანაში გადავიდა საცხოვრებლად. რატომ არის ქვეყანა - დიდ ქალაქებში ადამიანები დისკრიმინირებულნი არიან სოფლის აქცენტითაც კი - ბუნებრივია, მეტი ძალისხმევა უწევთ იმ საზოგადოებაში, რომელიც თავად აირჩიეს. თუმცა, პირიქითაც. ეს ასევე მოიცავს სხვადასხვა სოციალური ფენის კომუნიკაციის პრობლემებს - ცხადია, რომ მტვირთავს, რომელიც შემთხვევით მოხვდა პროფესორულ ოჯახში შესაბამისი სოციალური წრით, უნდა ჰქონდეს მართლაც გამორჩეული შესაძლებლობები, რომ ის იქ იყოს მიღებული, რომ არა მისი საკუთარი, მაშინ მაინც უბრალოდ მიღებული. ცხადია, ეს ყოველთვის არ ხდება.
• მარტოობის მიზეზი შეიძლება იყოს ფსიქოლოგიური ტრავმა. მაგალითად, გაუპატიურებულ ქალს შეიძლება განუვითარდეს საკუთარი თავის სტაბილური აღქმა (რასაც კიდევ უფრო უწყობს ხელს ჩვენს საზოგადოებაში ძალადობის მსხვერპლთა მიმართ ამბივალენტური დამოკიდებულება - მაგალითად, ის არის დამნაშავე, პროვოცირებული და ა.შ.), როგორც შებილწული, ბინძური, უღირსი. ბუნებრივია, ასეთი თვითგამოხატვა არ უწყობს ხელს არა მხოლოდ პარტნიორის ძიებას, არამედ ზოგადად რაიმე სახის კომუნიკაციას. ან იქნებ ეს იყოს ღალატის ტრავმა. უფრო მეტიც, ამ შემთხვევაში, არ აქვს მნიშვნელობა რა სახის - საყვარელი ადამიანის ან მშობლების ღალატმა ბავშვობაშიც კი შეიძლება გამოიწვიოს იგივე შედეგები. ბოლოს და ბოლოს, ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ თუნდაც ის გარედან უვნებლად აღიქმებოდეს, მას შეუძლია დამანგრეველი გავლენა მოახდინოს კონკრეტულ ადამიანზე, რასაც ის თავისით ვერ გაუმკლავდება.
• გარდა ამისა, არსებობს ვარაუდი, რომ ადამიანის ცნობიერების ზრდასთან ერთად იზრდება მარტოობის დონე, ასე ვთქვათ. ცნობიერების დონე, მარტივად რომ ვთქვათ, ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც საკუთარი თავის ცნობიერების დონე ამ სამყაროში და თავად ამ სამყაროში, როგორც მთლიანობაში. მაგალითად, იმის შესახებ, თუ რას ვაკეთებ ამ დედამიწაზე, ან, უფრო მეტად, ყველაფერი ყოველთვის არ არის ისე, როგორც ჩანს. მაგალითად, ერთობლივი ბოთლი არ იძლევა იმის გარანტიას, რომ სასმელის თანამგზავრი კარგი ადამიანია და ცნობიერების გარკვეული დონის მქონე ადამიანი ამას „იწევს“. ცნობიერების დონეების შესახებ უფრო დეტალური ინფორმაციის მოძიება შესაძლებელია საძიებო სისტემებში „ცნობიერების ლოგიკური დონეებისთვის“. ასე რომ, რაც უფრო მაღალია ეს დონე, მით უფრო მეტად აღიქვამს ადამიანი საკუთარ თავს მარტოსულად. კარგი, რადგან ცნობიერების დონე დიდწილად კორელაციაშია ინტელექტუალთან, სავსებით მიზანშეწონილი იქნებოდა შოპენჰაუერის აქ ციტატით ჩაქსოვა: „მარტოობა ყველა გამოჩენილი გონების ხვედრია“. თუმცა, "კომფორტული" მარტოობის ზრდა ცნობიერების დონის მატებასთან ერთად საკმაოდ ჰიპოთეტურია.
• და, რა თქმა უნდა, მარტოობის საკმაოდ ფიზიოლოგიური მიზეზები არსებობს. მაგალითად, ადამიანს ბავშვობიდან აქვს გამოხატული აუტისტური ნიშნები, რაც, ცხადია, არ არის ხელსაყრელი კომუნიკაციისთვის. მაგრამ, ამ შემთხვევაში, ეს არ არის მთლად მარტოობა, რადგან ასეთი ადამიანები თავს კარგად გრძნობენ თავიანთ სამყაროში.

რაც განვიხილეთ, ირკვევა, რომ ზოგ შემთხვევაში მარტოობა ქრება კომუნიკაციის დაწყებისთანავე (მაშინ, ფაქტობრივად, მარტოობა არ არის), სიმარტოვის განცდა შეიძლება გაიზარდოს ან, პირიქით, დროთა განმავლობაში შესუსტდეს; ადამიანები შეიძლება შეეცადონ თავიანთი მარტოობის „დათრგუნვას“ მუდმივად რაღაცით დაკავებით – სამსახურით, გატაცებებით, რაიმე სახის კომუნიკაციით; ყველა ტიპის მარტოობა არ შეიძლება დამოუკიდებლად გაუმკლავდეს. ლტოლვა, სასოწარკვეთა, დეპრესია - ეს მისი მხოლოდ რამდენიმე თანამგზავრია.

არჩევანისა და პასუხისმგებლობის შესახებ.

ხშირად მიაჩნიათ, რომ მარტოობის სიტუაციის ნაყოფიერად გამოყენება შესაძლებელია თვითგანვითარებისთვის. ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცნობიერების დონის ამაღლება. პრინციპში, ეს შესაძლებელია. მაგრამ დიდი შეცდომა იქნება ვიფიქროთ, რომ ეს ყველას შეუძლია. ჯერ ერთი, როგორც ვნახეთ, მარტოობის სახეები და ეტაპები ძალიან განსხვავებულია. ზოგიერთ შტატში ადამიანს უბრალოდ არ ძალუძს მარტოობის მანკიერებაში გაჭედილი ვიწრო სამყაროს საზღვრებიდან გასვლა. მეორეც, ყველა ადამიანი არ პოულობს სიამოვნებას თვითგანვითარებით, უფრო მეტიც, მათ უბრალოდ არ შეუძლიათ განვითარება.

და საერთოდ, ბევრი ადამიანისთვის (უფრო სწორად, მათი არსებული სამყაროსთვის) არის განვითარების საშიშროება - განვითარება შესაძლებელს ხდის გადახედოს საკუთარ თავს, ცხოვრებას, გარშემომყოფებს, ახლობელ ადამიანებს, მათ ქცევას, დამოკიდებულებას ბევრ რამეზე. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი იცვლება. ადამიანში ცვლილებები კი სხვა ცვლილებებს გულისხმობს - ინტერესების, მეგობრების, პარტნიორების შეცვლას. და ეს მოითხოვს პასუხისმგებლობას და ნებას. ცხადია, საუბარია პიროვნულ პასუხისმგებლობაზე – ყველა იმ გადაწყვეტილების და არჩევანის მიღებაზე, რასაც ადამიანი აკეთებს. და პასუხისმგებლობით ჩვენს ეპოქაში, მოგეხსენებათ, ცუდი. არჩევანის გაკეთება და ისეთი, რომელიც ემთხვევა თავად ადამიანის სურვილებს და არ იქნება მცდელობა ყველას მოეწონოს - ყველას არ შეუძლია ამის. და აქ საქმე არა მხოლოდ სუსტ ნებაშია, არამედ ჩვენი პიროვნების არაცნობიერ კომპონენტში, რომელსაც ძალზე უსუსური შეუძლია დაიცვას ადამიანი იმისგან, რაც მისთვის საშიში "ეჩვენება". ამრიგად, ასეთ სიტუაციაში მყოფი ადამიანების უმეტესობას ურჩევნია დადასტურებული და "უმტკივნეულო" გადაწყვეტილებები - დარჩეს უკვე არსებულ რეალობაში (სარგებელი შეიძლება "მომწიფდეს" და დამატებითი სარგებელი - მაგალითად, საყვარელი ადამიანებისგან მოწყალების სახით) და ამის ნაცვლად. ზოგჯერ რთული არჩევანის და გადაწყვეტილების მიღებისას ავსებს თქვენს ვაკუუმს უაზრო ან პირობითად უაზრო აქტივობებით, როგორიცაა workaholism. მეტიც, პასუხისმგებლობის აღების უუნარობა მივყავართ ადგილამდე, სადაც მათთვის გადაწყვეტილებები მიიღება მარტივად და ბუნებრივად - მაგალითად, სექტები, რომლებიც იღებენ ადამიანებს ხელებგაშლილი და არაჩვეულებრივი სიმსუბუქით, აძლევენ მათ არსებობის მარტივ და გასაგებ აზრს საკუთარ საზოგადოებაში. . ცხადია, პასუხისმგებლობისა და არჩევანის საკითხი ჩნდება არა მხოლოდ განვითარების მცდელობისას და, უპირველეს ყოვლისა, ცნობიერების დონის განვითარების მცდელობისას, რომელიც სამაგალითოდ იყო გამოყენებული.

მე ვარ პრაქტიკოსი ფსიქოლოგი, ამ ბლოგს ვასწორებ და ბევრს ვწერ. ძნელია დავასახელო ჩემი ინტერესის სფერო ფსიქოლოგიაში – ბოლოს და ბოლოს, ყველაფერი, რაც ადამიანებთან არის დაკავშირებული, გიჟურად საინტერესოა! ახლა დიდ ყურადღებას ვაქცევ ნარცისიზმის, ფსიქოლოგიური ძალადობის, ურთიერთობების, პიროვნების კრიზისების, საკუთარ ცხოვრებაზე პასუხისმგებლობის აღების, თვითშეფასების, ეგზისტენციალური პრობლემების თემებს. კონსულტაციის ღირებულება საათში 3000 რუბლს შეადგენს. +7 926 211-18-64, პირადად (მოსკოვი, მეტრო სადგური Maryina Roshcha) ან Skype-ის საშუალებით (barbaris71).

დამიკავშირდით