V საუკუნეში ძვ.წ ე. ლათინური ენა(თვითსახელი Lingua Latina) იყო ერთ-ერთი მრავალი იტალიური ენიდან, რომელიც საუბრობდა ცენტრალურ იტალიაში. ლათინური ენა გამოიყენებოდა ლატიუმის სახელით ცნობილ მხარეში (თანამედროვე სახელწოდებაა ლაციო), და რომი იყო ამ მხარეში ერთ-ერთი ქალაქი. ლათინური წარწერები თარიღდება VI საუკუნით. ძვ.წ ე. და დამზადებულია ანბანის გამოყენებით ეტრუსკული დამწერლობის მიხედვით.

თანდათან რომის გავლენა გავრცელდა იტალიის სხვა მხარეებზე და მათი მეშვეობით ევროპაში. დროთა განმავლობაში რომის იმპერიამ დაიპყრო ევროპა, ჩრდილოეთ აფრიკა და ახლო აღმოსავლეთი. მთელ იმპერიაში ლათინური გამოიყენებოდა როგორც კანონისა და ავტორიტეტის ენა და, უფრო მეტად, როგორც ყოველდღიური ცხოვრების ენა. რომაელები წერდნენ და ბევრი მათგანი კითხულობდა ცნობილი ლათინური ავტორების ნაწარმოებებს.

იმავდროულად, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში ბერძნული ენა დარჩა, ხოლო განათლებული რომაელები ორენოვანი იყვნენ. ჩვენთვის ცნობილი ლათინური ლიტერატურის ყველაზე ადრეული მაგალითებია ბერძნული პიესების თარგმანები და კატონის სასოფლო-სამეურნეო სახელმძღვანელო ლათინურ ენაზე, დათარიღებული ძვ.წ. 150 წლით. ე.

კლასიკური ლათინური, რომელიც გამოიყენებოდა ლათინური ლიტერატურის ადრეულ ნაწარმოებებში, მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდებოდა კოლოქური, ეგრეთ წოდებული ვულგარული ლათინურისგან. თუმცა, ზოგიერთი მწერალი, მათ შორის ციცერონი და პეტრონიუსი, იყენებდნენ ვულგარულ ლათინურს თავიანთ ნაწერებში. დროთა განმავლობაში ლათინური ენის სალაპარაკო ვერსიები სულ უფრო და უფრო შორდებოდა ლიტერატურულ სტანდარტს და თანდათანობით გაჩნდა დახრილი/რომანტიული ენები მათ საფუძველზე (ესპანური, პორტუგალიური და ა.შ.).

476 წელს დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლის შემდეგაც კი, ლათინური აგრძელებდა ლიტერატურულ ენად გამოყენებას დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში. გამოჩნდა სხვადასხვა სტილის შუა საუკუნეების ლათინური ლიტერატურის უზარმაზარი რაოდენობა - ირლანდიელი და ანგლო-საქსონი მწერლების სამეცნიერო ნაწარმოებებიდან დაწყებული უბრალო ზღაპრებითა და ქადაგებებით, რომლებიც განკუთვნილია ფართო საზოგადოებისთვის.

XV საუკუნის განმავლობაში. ლათინურმა დაიწყო დომინანტური პოზიციის დაკარგვა და ევროპაში მეცნიერებისა და რელიგიის მთავარი ენის ტიტული. დიდწილად, იგი შეიცვალა ადგილობრივი ევროპული ენების წერილობითი ვერსიებით, რომელთაგან ბევრი მომდინარეობს ლათინურიდან ან მისი გავლენით.

თანამედროვე ლათინურს რომის კათოლიკური ეკლესია იყენებდა მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე და დღეს, გარკვეულწილად, განაგრძობს არსებობას, განსაკუთრებით ვატიკანში, სადაც იგი აღიარებულია ერთ-ერთ ოფიციალურ ენად. ლათინურ ტერმინოლოგიას აქტიურად იყენებენ ბიოლოგები, პალეონტოლოგები და სხვა მეცნიერები სახეობებისა და პრეპარატების დასასახელებლად, ასევე ექიმებისა და იურისტების მიერ.

ლათინური ანბანი

რომაელები ლათინურად დასაწერად მხოლოდ 23 ასოს იყენებდნენ:

ლათინურში არ იყო პატარა ასოები. ასო I და V შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც თანხმოვნები და ხმოვნები. ასოები K, X, Y და Z გამოიყენებოდა მხოლოდ ბერძნული წარმოშობის სიტყვების დასაწერად.

ასოები J, U და W მოგვიანებით დაემატა ანბანს ლათინური გარდა სხვა ენებზე დასაწერად.

ასო J არის I-ის ვარიანტი და პირველად გამოიყენა პიერ დე ლა რამაისმა მე-16 საუკუნეში.

ასო U არის V-ის ვარიანტი. ლათინურში ბგერა /u/ აღინიშნა v ასოთი, მაგალითად IVLIVS (იულიუსი).

W თავდაპირველად გაორმაგებული v (vv) იყო და პირველად გამოიყენებოდა ძველი ინგლისელი მწიგნობრების მიერ მე-7 საუკუნეში, თუმცა რუნული ასო Wynn (Ƿ) უფრო ხშირად გამოიყენებოდა /w/ ბგერის წარმოსაჩენად. ნორმანების დაპყრობის შემდეგ ასო W გახდა უფრო პოპულარული და 1300 წლისთვის მთლიანად შეცვალა ასო Wynn.

კლასიკური ლათინურის რეკონსტრუირებული ფონეტიკური ტრანსკრიფცია

ხმოვნები და დიფთონგები

თანხმოვნები

შენიშვნები

• ხმოვანთა სიგრძე არ იყო ნაჩვენები წერილობით, თუმცა კლასიკური ტექსტების თანამედროვე რედაქციებში გამოიყენება მაკრონი (ā) გრძელი ხმოვანების აღსანიშნავად.
• მოკლე ხმოვანთა გამოთქმა შუა პოზიციაში განსხვავებულია: E [ɛ], O [ɔ], I [ɪ] და V [ʊ].

საეკლესიო ლათინური ენის ფონეტიკური ტრანსკრიფცია

ხმოვანთა

დიფთონგები

თანხმოვნები

შენიშვნები

• ორმაგი ხმოვნები ცალკე გამოითქმის
• C = [ʧ] ae, oe, e, i ან y-მდე და [k] ნებისმიერ სხვა პოზიციაზე
• G = [ʤ] ae, oe, e, i ან y-მდე და [g] ნებისმიერ სხვა პოზიციაზე
• H არ გამოითქმის გარდა სიტყვებისა მიჰიდა ნიჰილისადაც წარმოითქმის /კ/ ბგერა
• S = [z] ხმოვანთა შორის
• SC = [ʃ] ae, oe, e, i ან y-მდე და ნებისმიერ სხვა პოზიციაზე
• TI = ხმოვან a-ს წინ და ყველა ასოს შემდეგ, გარდა s, t ან x, და სხვა პოზიციებზე
• U = [w] q-ის შემდეგ
• V = [v] სიბრტყის დასაწყისში
• Z = სიტყვის დასაწყისში ხმოვანთა წინ და თანხმოვნების წინ ან სიტყვის ბოლოს.

ლათინური ენა(ლათინური), იტალიკის ჯგუფის ერთ-ერთი ინდოევროპული ენა, რომელშიც - დაახლოებით VI საუკუნიდან. ძვ.წ. მე-6 ს. ახ.წ - საუბრობდნენ ძველი რომაელები და რომელიც იყო რომის იმპერიის ოფიციალური ენა; ახალი ეპოქის დასაწყისამდე - დასავლეთ ევროპის მეცნიერების, კულტურისა და სოციალური ცხოვრების ერთ-ერთი მთავარი წერილობითი ენა; ვატიკანისა და რომის კათოლიკური ეკლესიის ოფიციალური ენა (მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე იგი ასევე გამოიყენებოდა კათოლიკურ ღვთისმსახურებაში); უმდიდრესი, ორ ათას წელზე მეტი ლიტერატურული ტრადიციის ენა, კაცობრიობის კულტურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ენა, ცოდნის ზოგიერთ სფეროში (მედიცინა, ბიოლოგია, საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარული მეცნიერებების ზოგადი სამეცნიერო ტერმინოლოგია) კვლავ რჩება. აქტიურად გამოიყენება ამჟამად.

თავდაპირველად, ლათინური ენა მხოლოდ ერთ-ერთი იყო მჭიდროდ დაკავშირებული იტალიური ენების ჯგუფში (მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია ოსკანური და უმბრიული), რომელიც ჩამოყალიბდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის დასაწყისში. ცენტრალურ და სამხრეთ იტალიაში. ლათინური ენის არსებობის თავდაპირველი ზონა არის ლატიუმის, ანუ ლატიუმის (ლათ. ლატიუმი, თანამედროვე ის. ლაციორომის ირგვლივ, მაგრამ როგორც ძველი რომაული სახელმწიფო გაფართოვდა, ლათინური ენის გავლენა თანდათან გავრცელდა თანამედროვე იტალიის მთელ ტერიტორიაზე (სადაც სხვა ადგილობრივი ენები მთლიანად შეიცვალა), სამხრეთ საფრანგეთი (პროვანსი) და ესპანეთის მნიშვნელოვანი ნაწილი და I ათასწლეულის დასაწყისისთვის ახ.წ. - ხმელთაშუა ზღვის აუზის თითქმის ყველა ქვეყანაში, ასევე დასავლეთ (რაინსა და დუნაისკენ) და ჩრდილოეთ ევროპაში (ბრიტანეთის კუნძულების ჩათვლით). თანამედროვე იტალიაში, საფრანგეთში, ესპანეთში, პორტუგალიაში, რუმინეთში და ზოგიერთში. ევროპის სხვა ქვეყნები და ამჟამად საუბრობენ ენებზე, რომლებიც ლათინური ენის შთამომავლები არიან (ისინი ქმნიან ინდოევროპული ოჯახის ე.წ. რომანულ ჯგუფს); თანამედროვე დროში რომანული ენები ძალიან ფართოდ არის გავრცელებული (ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკა, დასავლეთ და ცენტრალური აფრიკა, საფრანგეთის პოლინეზია და ა.შ.).

ლათინური ენის ისტორიაში არქაული (ძვ. წ. III საუკუნემდე), კლასიკური (ადრეული - ახ. წ. I საუკუნემდე და გვიანი - ახ. გამოირჩევიან. . ახ.წ.). ლათინური ლიტერატურა თავის უდიდეს აყვავებას აღწევს კეისრისა და ავგუსტუსის ეპოქაში (ძვ. წ. I საუკუნე, ციცერონის, ვერგილიუსისა და ჰორაციუსის ე.წ. "ოქროს ლათინური"). პოსტკლასიკური პერიოდის ენა ხასიათდება შესამჩნევი რეგიონალური განსხვავებებით და თანდათან (ე.წ. ვულგარული, ანუ ხალხური ლათინური სტადიის გავლით) იშლება ცალკეულ რომანტიულ დიალექტებად (მე-8-მე-9 საუკუნეებში უკვე შესაძლებელია დარწმუნებით საუბარი. თანამედროვე რომანული ენების ადრეული ვარიანტების არსებობის შესახებ, რომლებიც განსხვავდებიან წერილობითი ლათინურისგან, რომლებიც თანამედროვეთათვის სრულად გასაგებია).

მიუხედავად იმისა, რომ მე-6 ს. (ანუ დასავლეთ რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ) ლათინური, როგორც ცოცხალი სალაპარაკო ენა, უსარგებლოა და შეიძლება ჩაითვალოს მკვდარი, გამოდის მისი როლი შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპის ისტორიაში, სადაც ის დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა ერთადერთ წერილობით ენად. იყოს უკიდურესად მნიშვნელოვანი - შემთხვევითი არ არის, რომ ყველა დასავლეთ ევროპული ენა, გარდა ბერძნულისა, იყენებს ლათინურ ანბანს; ამჟამად ეს ანბანი მთელ მსოფლიოშია გავრცელებული. რენესანსში კლასიკური ლათინური ენისადმი ინტერესი კი გაიზარდა და მე-17 საუკუნის ბოლომდე. ის აგრძელებს ევროპული მეცნიერების, დიპლომატიის და ეკლესიის მთავარ ენას. ლათინური იწერებოდა კარლოს დიდის კარზე და პაპის კაბინეტში მას იყენებდა წმ. თომა აკვინელი და პეტრარქა, ერაზმ როტერდამელი და კოპერნიკი, ლაიბნიცი და სპინოზა, ის ჟღერდა ევროპის უძველეს უნივერსიტეტებში, აერთიანებდა ხალხს სხვადასხვა ქვეყნიდან - პრაღიდან ბოლონიამდე, ირლანდიიდან ესპანეთამდე; მხოლოდ ევროპის ისტორიის უახლეს პერიოდში ეს გამაერთიანებელი და კულტურული როლი თანდათან გადადის ჯერ ფრანგულზე, შემდეგ კი ინგლისზე, რომელიც თანამედროვე ეპოქაში ერთ-ერთ ე.წ. „მსოფლიო ენად“ იქცა. რომაული ენის ქვეყნებში კათოლიკური ეკლესია საბოლოოდ უარს ამბობს ლათინურ მსახურებებზე მხოლოდ მე-20 საუკუნეში, მაგრამ ისინი შენარჩუნებულია, მაგალითად, გალიკანური რიტუალის კათოლიკეებში.

ლათინური ენის უძველესი ძეგლები (ძვ. წ. VI-VII სს.) არის მოკლე წარწერები საგნებსა და საფლავის ქვებზე, ე.წ. სალიური საგალობლების ფრაგმენტები და ზოგიერთი. სხვები; მხატვრული ლიტერატურის პირველი შემორჩენილი ძეგლები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნით თარიღდება. ძვ.წ. (სწორედ ამ პერიოდში დაიწყო იტალიის გაერთიანება რომის მმართველობის ქვეშ და ინტენსიური კონტაქტები სამხრეთ იტალიის ბერძნულ კულტურასთან). ამ პერიოდის ყველაზე ცნობილი ავტორია კომიკოსი ტიტუს მაკციუს პლაუტუსი, რომელმაც დატოვა სასაუბრო მეტყველების ბრწყინვალე მაგალითები; ჟურნალისტიკის ადრეული მაგალითები წარმოდგენილია მარკუს პორციუს კატონ უფროსის ნაშრომებში.

კლასიკურ პერიოდს ახასიათებს მხატვრული ლიტერატურისა და ჟურნალისტიკის სწრაფი აყვავება: ნორმატიული პროზის ენის კანონი (რომელზეც ხელმძღვანელობდა ყველა მომდევნო თაობა) შეიქმნა ისეთი ავტორების შემოქმედებაში, როგორიცაა ორატორი, პუბლიცისტი და ფილოსოფოსი მარკ ტულიუს ციცერონი და გაიუს იულიუსი. კეისარი, რომელმაც დატოვა ისტორიული ჩანაწერები თავისი დაპყრობების შესახებ; პოეტური ენის კანონი - ისეთი ავტორების ნაწარმოებებში, როგორიცაა ლირიკული პოეტები გაიუს ვალერი კატულუსი, კვინტუს ჰორაციუს ფლაკუსი, ალბიუს ტიბული, ეპოსები პუბლიუს ვირგილ მარონი, პუბლიუს ოვიდი ნასონი (რომლის ლირიკული მემკვიდრეობა ასევე მნიშვნელოვანია) და ა.შ.; მათი ნამუშევრები მსოფლიო ლიტერატურის განუყოფელი ნაწილია, რომლის გაცნობა თანამედროვე ჰუმანიტარული „კლასიკური განათლების“ საფუძველს წარმოადგენს. მნიშვნელოვან როლს ასრულებს აგრეთვე ისეთი ავტორების ისტორიული და საბუნებისმეტყველო პროზა, როგორებიც არიან გაიუს სალუსტ კრისპუსი, კორნელიუს ნეპოსი, ტიტუს ლივი, მარკ ტერენტიუს ვარო.

გვიანი კლასიკური პერიოდის ავტორთა შორის განსაკუთრებულია პოეტ-სატირისტის მარკ ვალერი მარსიალის და პროზაიკოსის ტიტუს პეტრონიუს არბიტრის შემოქმედება, რომლის ენა უფრო ახლოსაა სასაუბრო ენასთან, ვიდრე "ოქროს ხანის" ავტორებთან. მნიშვნელობა.

გვიან კლასიკურ პერიოდს ასევე ახასიათებს დიდი რაოდენობით ფილოსოფიური და სამეცნიერო პროზის გამოჩენა; ამ დროს წერდნენ ისტორიკოსები გაიუს კორნელიუს ტაციტუსი და გაიუს სვეტონიუს ტრანკვილი, ნატურალისტი გაიუს პლინიუს კეცილიუს სეკუნდუს უფროსი, ფილოსოფოსი ლუციუს ანეი სენეკა და მრავალი სხვა. სხვები

პოსტკლასიკურ პერიოდში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ქრისტიან ავტორთა საქმიანობას, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია Quintus Septimius Florent Tertullian, Sophronius Eusebius Jerome (წმინდა იერონიმე, რომელმაც დაასრულა ბიბლიის პირველი ლათინური თარგმანი IV საუკუნის ბოლოს) , Decimus Aurelius Augustine (ნეტარი ავგუსტინე).

შუა საუკუნეების ლათინური ლიტერატურა უფრო მეტად მოიცავს რელიგიურ-ფილოსოფიურ და სამეცნიერო-ჟურნალისტურ ტექსტებს, თუმცა ხელოვნების ნიმუშები ლათინურ ენაზეც იქმნებოდა. შუა საუკუნეების ლათინური ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო და ორიგინალური გამოვლინებაა ვაგანტების (ანუ მოხეტიალე სტუდენტების) ეგრეთ წოდებული ლირიკული პოეზია, რომელმაც პიკს IX-XIII საუკუნეებში მიაღწია; ლათინური კლასიკური პოეზიის (განსაკუთრებით ოვიდის) ტრადიციებზე დაყრდნობით, ვაგანტები ქმნიან მოკლე ლექსებს შემთხვევისთვის, სასიყვარულო და სასმელის ლექსებს და სატირებს.

ლათინური ანბანი არის ერთგვარი დასავლური ბერძნული (რომაელთა მიერ ათვისებული, ისევე როგორც მატერიალური და სულიერი კულტურის მრავალი სხვა მიღწევა, შესაძლოა, ეტრუსკების მეშვეობით); ლათინური ანბანის უძველეს ვერსიებში ასო G აკლია (ოფიციალურად დაკანონდა ძვ. წ. III საუკუნის ბოლოს), ბგერები ასევე აღინიშნება. uდა ვ, მედა ჯ(დამატებითი ასოები ვდა ჯჩნდება მხოლოდ რენესანსში ევროპელ ჰუმანისტებს შორის; კლასიკური ლათინური ტექსტების მრავალი სამეცნიერო გამოცემა მათ არ იყენებს). დამწერლობის მიმართულება მარცხნიდან მარჯვნივ საბოლოოდ დგინდება მხოლოდ IV საუკუნეში. ძვ.წ. (უფრო ძველ ძეგლებში წერის მიმართულება ცვალებადია). ხმოვანთა სიგრძე, როგორც წესი, არ არის მითითებული (თუმცა ზოგიერთ უძველეს ტექსტში გრძედის გადმოსაცემად გამოიყენება სპეციალური „მწვერვალი“ ნიშანი ასოს ზემოთ დახრილობის სახით, მაგალითად, á).

ენობრივად, ლათინურ ენას ახასიათებს მრავალი მახასიათებელი, რომელიც დამახასიათებელია ყველაზე არქაული ინდოევროპული ენებისთვის, მათ შორის განვითარებული მორფოლოგიური სისტემა დახრილობისა და უღლების, ფლექსიის და პრეფიქსის სიტყვიერი სიტყვის ფორმირების.

ლათინური ენის ფონეტიკური სისტემის მახასიათებელია ლაბიოველარული გაჩერებების არსებობა k w (მართლწერა ქ) და (მართლწერა ngu) და გახმოვანებული ფრიკატივების არარსებობა (კერძოდ, გახმოვანებული გამოთქმა სკლასიკური პერიოდისთვის არ არის რეკონსტრუირებული); ყველა ხმოვანს ახასიათებს გრძედის წინააღმდეგობა. კლასიკურ ლათინურში სტრესი, ძველი გრამატიკოსების მტკიცებით, მუსიკალური იყო (ხმოვანზე ხმის ამაღლება); სტრესის ადგილი თითქმის მთლიანად განისაზღვრა სიტყვის ფონოლოგიური აგებულებით. პრეკლასიკურ ეპოქაში შესაძლოა ყოფილიყო ძლიერი საწყისი სტრესი (ეს ხსნის ლათინურ ხმოვანთა სისტემაში ბევრ ისტორიულ ცვლილებას); პოსტკლასიკურ ეპოქაში სტრესი კარგავს მუსიკალურ ხასიათს (და არც ერთი რომანული ენა არ ინარჩუნებს მუსიკალურ სტრესს). ლათინურ ენას ასევე ახასიათებს მრავალფეროვანი შეზღუდვები მარცვლების სტრუქტურაზე და საკმაოდ რთული წესებით ხმოვანთა და თანხმოვანთა ასიმილაციისთვის (მაგალითად, გრძელი ხმოვნები არ შეიძლება განთავსდეს კომბინაციების წინ. ნტ, დადა ადრე მ; გახმოვანებული ხმაურიანი არ გვხვდება ყრუ ხმაურიანებთან და სიტყვის ბოლოს; მოკლე მედა ოასევე - ცალკეული გამონაკლისებით - არ ჩნდება სიტყვის ბოლოს და ა.შ.). სამი ან მეტი თანხმოვანის შერწყმას თავიდან აცილება (სამი თანხმოვანის რამდენიმე დასაშვები კომბინაციაა, ისინი შესაძლებელია ძირითადად პრეფიქსისა და ფესვის შეერთებისას - მაგალითად, PST, ცტ, nfl, მბრდა ზოგიერთი და ა.შ.).

მორფოლოგიურად უპირველეს ყოვლისა სახელი და ზმნა ერთმანეთს უპირისპირდება; ზედსართავი სახელები და ზმნიზედები შეიძლება ჩაითვალოს სახელების სპეციალურ კატეგორიებად. ბევრი ახალი ინდოევროპული ენისგან განსხვავებით, ლათინურ ზედსართავ სახელებს, მართალია, იშლებიან, მაგრამ არ გააჩნიათ ცალკეული (არსებით სახელებთან შედარებით) ასოების დაბოლოებები; გენდერული შეთანხმება ასევე არ არის დამახასიათებელი მრავალი ზედსართავი სახელისთვის და ხშირად არსებითი სახელი განსხვავდება ზედსართავი სახელისგან მხოლოდ სინტაქსური ფუნქციით წინადადებაში (მაგ. გაჭირვებულიშეიძლება ნიშნავდეს "ღარიბს" და "ღარიბს", ალები- "ფრთიანი" და "ჩიტი", მეგობრული- "მეგობრული" და "მეგობარი" და ა.შ.).

სახელებს ტრადიციულად აქვთ დახრილობის ხუთი ტიპი, რომლებსაც აქვთ რეგისტრირებული რიცხვითი დაბოლოებების სხვადასხვა ნაკრები (რიცხვი და რეგისტრირებული მნიშვნელობები გამოიხატება ერთი და იგივე ინდიკატორით, იხ. ლუპი - ჩვენ "მგელი, იმ. ერთეული", ლუპი - მე "Wolves, im. pl.", ლუპი - ო "Wolves, dat. pl."). განასხვავებენ ხუთ ძირითად შემთხვევას: სახელობითი, ბრალდებული, გვარი, დატივი, დეპოზიტური (ინსტრუმენტული, დეპოზიტური და ლოკალური ფუნქციების გაერთიანება; დაკარგული ლოკალური საქმის კვალი ცალკე გაყინულ ფორმებშია შესაძლებელი); ვოკატიური ფორმები სახელობითი ფორმებისგან მხოლოდ ერთეულებით განსხვავდება. მამრობითი სქესის არსებითი სახელის რაოდენობა. დახრილობის არცერთ ტიპში არ გამოიყოფა ხუთივე საქმის ფორმა (მაგალითად, სახელობითი და გვარის დაბოლოებები, დატივი და გვარი, დატივი და გადადებული შემთხვევები შეიძლება ემთხვეოდეს; მრავლობით რიცხვში, დატივის და გადავადებული შემთხვევების დაბოლოებები ემთხვევა ყველას. არსებით სახელებს; საშუალო სქესის არსებით სახელებს ყოველთვის აქვთ ერთი და იგივე დაბოლოება სახელობითი და ბრალდებითი შემთხვევები და ა.შ.). ლათინური დეკლენციის ამ მახასიათებელმა (დახრილობის ტიპების დიდი რაოდენობა ჰომონიმური დაბოლოებების დიდი რაოდენობით) ითამაშა (გარე ისტორიულ გარემოებებთან ერთად) მნიშვნელოვანი როლი ლათინური ქეისების სისტემის შემდგომ რესტრუქტურიზაციაში, რამაც პირველად გამოიწვია მისი მნიშვნელოვანი გამარტივება. შემდეგ კი მისი სრული დაკარგვა ყველა თანამედროვე რომანულ ენაზე (რუმინულის გარდა, რომელმაც შეინარჩუნა შემცირებული ორ-საქმიანი სისტემა). მიდრეკილებების გაერთიანებისკენ მიდრეკილება იწყება უკვე კლასიკურ ლათინურში. როგორც უმეტეს არქაულ ინდოევროპულ ენებში, განასხვავებენ მამრობითი, მდედრობითი და ნეიტრალური სქესი (რომანულ ენებში ნეიტრალური სქესი თითქმის მთლიანად დაკარგულია); კავშირი სქესსა და სახელის დაქვეითების ტიპს შორის არ არის ხისტი. სახელები თანმიმდევრულად განასხვავებენ მხოლობით და მრავლობით რიცხვს (არ არსებობს ორმაგი); რომანული ენებისგან განსხვავებით, კლასიკურ ლათინურში არ არსებობს დარწმუნების/გაურკვევლობის ინდიკატორები (სტატიები).

ლათინურ ზმნას აქვს განვითარებული ფლექსიური უღლების სისტემა, რომელიც, თუმცა, გარკვეულწილად გამარტივებული ჩანს ისეთი ინდოევროპული ენების უფრო არქაულ სიტყვიერ სისტემებთან შედარებით, როგორიცაა ძველი ბერძნული ან სანსკრიტი. მთავარი გრამატიკული ოპოზიცია ლათინურ სიტყვიერ სისტემაში უნდა იქნას აღიარებული, როგორც ოპოზიცია შედარებითი დროის (ან ტაქსის) მიხედვით, ე.ი. ორი სიტუაციის ერთდროულობის, პრიორიტეტის ან მიმდევრობის მითითება (ე.წ. „დროების კოორდინაციის“ წესები); ეს მახასიათებელი აახლოებს ლათინურს თანამედროვე რომანულ და გერმანულ ენებთან. დროის ფარდობითი მნიშვნელობები გამოიხატება დროის აბსოლუტურ მნიშვნელობებთან ერთად (განარჩევს აწმყოს, წარსულსა და მომავალს) და ასპექტს (განარჩევს უწყვეტ და შეზღუდულ ფორმას). ამრიგად, ერთდროულობა წარსულში, ხანგრძლივობის მსგავსად, გამოხატულია არასრულყოფილის ფორმებით; პრეცედენცია წარსულში - მრავლისმეტყველის ფორმები, წარსულში შეზღუდული (ერთი) მოქმედების ფორმები - როგორც წესი, ე.წ. აბსოლუტურ დროში დაპირისპირებები გამოიხატება არა მხოლოდ რეალური ფორმების სისტემაში (ე.ი. ინდიკატიური განწყობა), არამედ ირეალური განწყობილებების სისტემაშიც: იმპერატივი და სუბიექტური. ასე რომ, იმპერატიული განწყობის ფორმები იყოფა მარტივ და „გადადებულად“ („აკეთე მოგვიანებით, შემდეგ“); სუბიექტური განწყობის ფორმების არჩევა (პირობის, სურვილის, შესაძლებლობის, ვარაუდის გამომხატველი და სხვ.) ასევე მჭიდრო კავშირშია „დროების კოორდინაციის“ წესებთან (განსაკუთრებით მკაცრი კლასიკური პერიოდის ენაში).

ლათინური ზმნის ფორმები თანმიმდევრულად ეთანხმება პირად/რიცხოვნულ საგანს; პირადი დაბოლოებები განსხვავებულია არა მხოლოდ სხვადასხვა დროსა და განწყობილებაში, არამედ ხმის სხვადასხვა ფორმაშიც: განსხვავებულია „აქტიური“ და „პასიური“ პიროვნული დაბოლოებების სერია. „პასიური“ დაბოლოებები გამოხატავს არა მხოლოდ პასიურს სათანადო გაგებით, არამედ რეფლექსურსაც (იხ. ლავი- ტურ "რეცხავს") და ზოგიერთი. და ა.შ., ამიტომ მათ ზოგჯერ (ძველი ბერძნულის მიმდევრობით) უწოდებენ "მედიალურს". ზოგიერთ ზმნას აქვს მხოლოდ პასიური დაბოლოებები (მაგალითად, ლოკვი- ტურ "ამბობს"), რაც ამგვარად არ გამოხატავს გირავნობის ღირებულებას; მათი ტრადიციული სახელია "დეპოზიტი".

კლასიკური პერიოდის ენაში სიტყვების თანმიმდევრობა განიხილება "თავისუფლად": ეს ნიშნავს, რომ წინადადების წევრების შედარებითი პოზიცია არ არის დამოკიდებული მათ სინტაქსურ როლზე (სუბიექტი, ობიექტი და ა.შ.), არამედ ხარისხზე. მომხსენებლისთვის მათი დახმარებით გადაცემული ინფორმაციის მნიშვნელობა; ჩვეულებრივ, უფრო მნიშვნელოვანი ინფორმაცია მოხსენებულია წინადადების დასაწყისში, მაგრამ ეს წესი აღწერს რეალურ სიტუაციას მხოლოდ ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით. ლათინურში ფართოდ არის გავრცელებული დაქვემდებარებული კონსტრუქციები; ორივე კავშირები დაქვემდებარებულ წინადადებაში ზმნის ქვემდებარე ფორმებთან ერთად და ზმნის არასასრული ფორმები (პარტიციპები, ინფინიტივები, სუპინები - ეს უკანასკნელი კლასიკურ ენაში მიზნის ინფინიტივით იყო მოძრაობის ზმნებით, მაგრამ შემდგომი პერიოდები პრაქტიკულად არ გამოიყენება). ლათინური სინტაქსის გასაოცარი თვისებაა ბრუნვა ablativus absolutusდა accusativus cum infinitivo. პირველ შემთხვევაში, დაქვემდებარებული ურთიერთობა (ფართო ზმნიზერული სემანტიკის, მათ შორის მიზეზის, შედეგის, თანმხლები გარემოების მნიშვნელობების და ა.შ.) გამოიხატება დამოკიდებული ზმნის ნაწილობრივ ფორმაში დაყენებით, რომელიც იმავდროულად ეთანხმება საგანს. დამოკიდებულ წინადადებას დადებით შემთხვევაში (აბლატიური); ამრიგად, ფრაზა მნიშვნელობით "ქალაქი აიღო, მტერმა გაძარცვა" სიტყვასიტყვით ჟღერს როგორც "ქალაქმა აიღო, მტერმა გაძარცვა". მეორე ბრუნვა გამოიყენება ზმნების გარკვეულ ჯგუფთან, რომელსაც შეუძლია ახსნა-განმარტებითი მნიშვნელობის მქონე წინადადებების დაქვემდებარება; ამავდროულად, დამოკიდებული ზმნა იღებს ინფინიტივის ფორმას და მისი სუბიექტი ხდება მთავარი ზმნის პირდაპირი ობიექტი (მაგალითად, ფრაზა "მეფეს სჯეროდა, რომ ის ცეკვავდა" სიტყვასიტყვით ჟღერს " მეფეს ეგონა, რომ ცეკვავდა"). გვიანი კლასიკური და შუა საუკუნეების ლათინური ხასიათდება ამ მდიდარი სინტაქსური არსენალის მნიშვნელოვანი გამარტივებითა და სტანდარტიზაციით.

ლათინური ენის გრამატიკული ელემენტების მნიშვნელოვანი ნაწილი ინდოევროპული წარმოშობისაა (ზმნების პიროვნული დაბოლოებები, არსებითი სახელების საქმე და ა.შ.). ასევე ბევრი ორიგინალური ინდოევროპული ფესვებია ლათინურ ლექსიკაში (იხ. ძმაკაცი"ძმა", tres"სამი", მარე"ზღვა", ედერე "არის" და ა.შ.); აბსტრაქტული ლექსიკა და სამეცნიერო და ფილოსოფიური ტერმინოლოგია შეიცავს ბევრ ბერძნულ ნასესხებს. როგორც ლექსიკის ნაწილი, ასევე გამოირჩევა ეტრუსკული წარმოშობის სიტყვების გარკვეული რაოდენობა (ყველაზე ცნობილი ისტორიო"მსახიობი" და პერსონა"ნიღაბი") და ნასესხები მჭიდროდ დაკავშირებული იტალიური ენებიდან (მაგალითად, ოსკანის ქვეჯგუფის ენიდან სესხება მითითებულია, მაგალითად, სიტყვის ფონეტიკური გარეგნობით. მგლურას"მგელი": მშობლიური ლათინური სიტყვა მოსალოდნელია როგორც * luquus).

ლათინური ან ლათინური იყო რომის იმპერიის ენა, რომის კათოლიკური სამსახურის ენა და დღეს არის ვატიკანის ქალაქის სახელმწიფო ენა იტალიაში. ვინაიდან ლათინურ ენაზე არ არსებობს ცოცხალი მშობლიური ენა, ამიტომ ლათინური გამოიყენება როგორც მეორე ენა. ლათინურად საუბარი: ქალაქ ვატიკანში რეგიონი: იტალიის ნახევარკუნძული. მომხსენებელთა საერთო რაოდენობა: არცერთი. კლასიფიკაცია: არ არის კლასიფიკაცია. გენეტიკური კლასიფიკაცია: ინდოევროპული ოჯახი. ოფიციალური ენა: ვატიკანის ქალაქები. არეგულირებს: რომის კათოლიკური ეკლესია.

ლათინური ენის ისტორია

მდებარე ტერიტორიაზე თავდაპირველად ლათინურად ლაპარაკობდნენ

რომის გვერდით, სახელად ლატიუმი. მან მნიშვნელობა მოიპოვა რომის იმპერიის ოფიციალურ ენად გადაქცევით. ყველა რომანული ენა წარმოიშვა ლათინურიდან და მრავალი სიტყვა ლათინური ფესვებით გვხვდება ბევრ თანამედროვე ენაში, მაგალითად, რუსულ, ინგლისურ, გერმანულ, ფრანგულ ენებში.

ამბობენ, რომ ინგლისურ ენაში სამეცნიერო სიტყვების 80% აღებულია ლათინურიდან (უმეტეს შემთხვევაში ფრანგულიდან). უფრო მეტიც, დასავლეთის ქვეყნებში ლათინური არის სამეცნიერო ენა (lingua franca), რომელიც გამოიყენება სამეცნიერო და პოლიტიკური მიზნებისთვის ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. შედეგად, მე-18 საუკუნეში ლათინური შეიცვალა ფრანგულით, ხოლო მე-19 საუკუნეში ინგლისურმა. საეკლესიო ლათინური დღემდე რჩება რომის კათოლიკური ეკლესიის ოფიციალურ ენად, რაც მას ვატიკანის ოფიციალურ სახელმწიფო ენად აქცევს. რომის კათოლიკური ეკლესია იყენებდა ლათინურს, როგორც მთავარ ენას მსახურებებისთვის ვატიკანის მეორე კრებამდე, რომელიც ჩატარდა 1960-იან წლებში. ლათინური კვლავ გამოიყენება (ბერძნული ფესვების აქტიური მონაწილეობით), როგორც ცოცხალი ორგანიზმების სამეცნიერო სახელების კლასიფიკაციის ენა.
რომის იმპერიის დაშლის შემდეგ ლათინურმა დასაბამი მისცა სხვადასხვა რომანულ ენებს. საუკუნეების განმავლობაში ეს ენები მხოლოდ სალაპარაკოდ ითვლებოდა, ხოლო ლათინური იწერებოდა. (მაგალითად, ლათინური პორტუგალიის ოფიციალური ენა იყო 1296 წლამდე, როდესაც ის შეიცვალა პორტუგალიურით).
რომანული ენები წარმოიშვა ხალხური (ვულგარული) ლათინურიდან, რომელიც ყველგან გამოიყენებოდა და რომელიც ჩამოყალიბდა ძველი სასაუბრო მეტყველებიდან, რომელმაც დასაბამი მისცა ოფიციალურ კლასიკურ ლათინურს. ლათინური და რომანული ენები განსხვავდებიან, მაგალითად, იმით, რომ რომაულ ენებში აქცენტი გარკვეულ სიბრტყეზე მნიშვნელოვანია, ხოლო ლათინურში დამახასიათებელია ხმოვანთა სიგრძე. იტალიურისთვის დამახასიათებელი ნიშანია თანხმოვნების სიგრძე და ხაზგასმა, ესპანურად მხოლოდ ხაზგასმა, ფრანგულში კი ხაზგასმა ფიქსირდება.

რომანტიულსა და ლათინურში კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განმასხვავებელი მახასიათებელია, რუმინულის გარდა, რომ რომანულ ენებს უმეტეს სიტყვებში დაკარგეს ასოების დაბოლოებები, გარდა ზოგიერთი ნაცვალსახელისა. რუმინულ ენაში კვლავ ინახავს ხუთ შემთხვევას (თუმცა აბლატიური შემთხვევა აღარ არსებობს).

დღეს ლათინური

დღეს უნივერსიტეტებსა და კოლეჯებში შემოთავაზებული ლათინური ენის კურსები ძირითადად მიმართულია ლათინური ტექსტების თანამედროვე ენებზე თარგმნის სწავლებაზე და არა მის კომუნიკაციის საშუალებად გამოყენებაზე. აქედან გამომდინარე, აქცენტი კეთდება კარგად წაკითხვის უნარზე, ხოლო ლაპარაკი და მოსმენა მხოლოდ ზედაპირულად მოქმედებს. თუმცა, არსებობს ცოცხალი ლათინური მოძრაობა, რომელიც თვლის, რომ ლათინური შეიძლება ან უნდა ისწავლებოდეს იმავე ხაზებით, როგორც თანამედროვე "ცოცხალი" ენები: ეს არის ლაპარაკის და წერის სწავლა. ამ მიდგომის ერთ-ერთი საინტერესო პუნქტია თეორიული იდეა იმის შესახებ, თუ როგორ გამოითქვა გარკვეული ბგერები ძველ დროში. იმის გაგების გარეშე, თუ რა უნდა იყოს გამოთქმა, ძნელია განსაზღვრო ის სტილი, რომელიც ჩვეულებრივ გამოიყენება ლათინურ პოეზიაში. ინსტიტუტები, რომლებიც გვთავაზობენ ცოცხალ ლათინურ გიდებს, არის ვატიკანი და კენტუკის უნივერსიტეტი.

ლათინური დიალექტები

როგორც ცოცხალი ენა, ლათინური განიცადა უწყვეტი ევოლუცია და ღია იყო სხვა ენების გავლენისთვის. უპირველეს ყოვლისა, ეს განცხადება მართალი იყო სასაუბრო მეტყველებაზე, რომელსაც იყენებდა წერა-კითხვის უცოდინარი მოსახლეობა, რომელმაც უკვე ძველ დროში ბევრი ტერმინი ისესხა ბერძნულიდან, კელტურიდან, მოგვიანებით კი გერმანული ენებიდან. ეს იყო ენა სახელწოდებით sermo vulgaris, რომელიც გავრცელდა დასავლეთ ევროპის ყველა რომანიზებულ მხარეში, მაგალითად გალიაში, სადაც ის აშკარად თანაარსებობდა სხვა ენებთან (კელტური). კელტური ენა, სავარაუდოდ, გაქრა ჩრდილოეთ გალიიდან მეხუთე საუკუნეში და მოგვიანებით აქ ხელახლა შემოიტანეს ხალხი, ვინც კონტინენტზე გაიქცა ანგლებიდან, საქსონებიდან და იუტებიდან, რომლებიც მოვიდნენ ბრიტანეთის კუნძულების დასაპყრობად. იმპერიის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილის რაიონებში, რომლებიც ნაკლებად რომანიზებული იყო, ასევე რომის იმპერიის საზღვრებს გარეთ, ლაპარაკობდნენ გერმანულ ენებზე. ეს იყო ისეთი ენები, როგორიცაა ფრიზიული, საქსონური, ასევე დასავლეთ გერმანული ენები და დიალექტები.

გერმანული ენები (გოთური)

მიგრაციების დროს დამპყრობელი ტომების ენებმა გვიანი რომის იმპერიის ტერიტორიაზე ძლიერი ენობრივი ცვლილებები მოიტანა. განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული გოთური ენა, ვესტგოთებისა და ოსტროგოთების ენა. გოთი ეპისკოპოსი ვულფილასი (ან ულფილასი, 311-382) პასუხისმგებელი იყო ბიბლიის გოთურ ენაზე თარგმანის მომზადებაზე, რომელიც მიმოქცევაში დარჩა არიელ ქრისტიანებში, რომლებსაც რომაული ეკლესია ერეტიკოსებად თვლიდა. ეს ბიბლია გამოიყენებოდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ძირითადად ვესტგოთურ ესპანეთში. როგორც სალაპარაკო ენა, გოთური გაქრა მეშვიდე და მეცხრე საუკუნეებში, მაგრამ ვულფილას ბიბლიის (გოთური ბიბლია) თარგმანი კვლავ რჩება გერმანული ლიტერატურის პირველ მთავარ დოკუმენტად.

დიალექტები გალიაში

გალიაში ლათინური sermo vulgaris აერთიანებდა ელემენტებს რამდენიმე ენიდან და გახდა ცნობილი როგორც რომანტიული ლათინური. ის იმდენად მტკიცედ არის ფესვგადგმული, რომ მებრძოლმა გერმანულმა ტომებმა ის მიიღეს, როგორც საკუთარი. ამის დასტურია ის ფაქტი, რომ მეექვსე საუკუნიდან ამ ენაზე ითარგმნა საფრანგეთის საეკლესიო კრებებში წაკითხული ქადაგებები. VIII საუკუნეში კარლოს დიდმა ბრძანა, რომ ქადაგებები წაეკითხათ ხალხურ ენაზე, ხოლო დანარჩენი წირვა ლათინურად. თუმცა, გალიაშიც კი, სხვადასხვა სფეროში გამოყენებული ერთი და იგივე ენა არ იყო ერთგვაროვანი. ცალკეულ ენებთან ერთად არსებობდა სხვადასხვა დიალექტები, რომელთაგან მთავარი იყო პროვანსული. ზოგადად, ადრეული შუა საუკუნეებიდან დაწყებული, მდინარე ლუარის მიერ პირობითად გაყოფილ ტერიტორიებზე წარმოიქმნა დიალექტების ორი ჯგუფი. სამხრეთით, Languedoc (langue d'oc), რომელსაც უფრო მეტი მსგავსება ჰქონდა ლათინურთან, და Languedoil (langue d'oil) ჩრდილოეთით, რომელიც განიცდიდა სხვა ენების დიდ გავლენას. დიალექტების ორი ჯგუფის ტერმინები მიუთითებს იმაზე, თუ როგორ გამოითქმის სიტყვა "დიახ" თითოეულ ჯგუფში.

დასავლეთ ევროპის დიალექტები

მსგავსი განვითარება მოხდა დასავლეთ ევროპის გერმანულენოვან რაიონებში დაახლოებით 500-700 წლებში. ახ.წ ჩრდილოეთში. აქ გაჩნდა დიალექტების ჯგუფი, რომლებიც ერთობლივად ცნობილია როგორც ქვედა გერმანული ენები, ხოლო სამხრეთ დიალექტებს შესაბამისად უწოდებენ მაღალგერმანულს. როგორც საფრანგეთში, დიდი ხნის შემდეგ დაიწყო ერთი ჯგუფის გაბატონებული გავლენა მეორეზე, მეთოთხმეტე საუკუნეში საფრანგეთში და მეთექვსმეტე საუკუნეში გერმანიაში.

უძველესი მწერლობის ევოლუცია

ხელნაწერთა (ე.ი. ხელნაწერთა) სახით შემორჩენილია უძველესი ლიტერატურა და მეცნიერება, აგრეთვე სხვადასხვა ქრისტიანული ტექსტები. შრიფტების სტილი იყო რომაული დამწერლობის ტრადიციების, ან მოგვიანებით წარმოშობილი წერის ფორმების მიხედვით. თუმცა, მეშვიდე საუკუნიდან დაწყებული, ევროპის სხვადასხვა კუთხეში უფრო მკაცრი „ეროვნული“ წერის ტექნიკა დაიწყო განვითარება. მეშვიდე საუკუნიდან მოყოლებული ირლანდიასა და შოტლანდიაში გამოყენებული ეგრეთ წოდებული „ინსულარული დამწერლობა“ მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ესპანეთში გავრცელებული ვესტგოთური დამწერლობისა და სამხრეთ იტალიაში გავრცელებული ბენევენტანური დამწერლობისგან. ფრანკთა სახელმწიფოს ტერიტორიებზე, მეროვინგული ტიპები, რომლებიც გამოიყენებოდა მეშვიდე და მერვე საუკუნეებში, შეიცვალა კარლოს დიდის მეფობის დროს ახალი ტიპით, ნაწილობრივ გავლენას ახდენს რომაული წერის სტილი, რომელიც ცნობილია როგორც კაროლინგური მინუსკული. დახვეწილი ხელნაწერები ხშირად იყო შემკული ილუსტრაციებით, რომლებსაც მინიატურები ან დახვეწილი ორნამენტული ასოები ერქვა, როგორიცაა 698 წლის ლინდისფარნის სახარება და მე-8 საუკუნის შუა პერიოდის კელის წიგნი.

Მნიშვნელოვანილათინურისიტყვები

თვეები

იანვარი: იანუსი (ძველი რომაული ღმერთი)
თებერვალი: თებერვალი (ძველი რომაული განწმენდის დღესასწაული)
მარტი: მარსი (ძველი რომაული ღმერთი)
აპრილი: Aprilis (გახსნა, სეზონის დასაწყისი)
მაისი: მაია (ძველი რომაული ქალღმერთი)
ივნისი: იუნო (ძველი რომაული ქალღმერთი)
ივლისი: იულიუს კეისარი (რომის იმპერატორი)
აგვისტო: ავგუსტუსი (რომის იმპერატორი)
სექტემბერი: სექტემბერი: 7 თვე
ოქტომბერი: ოქტომბერი: 8 თვე
ნოემბერი: ნოემბერი: 9 თვე
დეკემბერი: დეკემბერი: 10 თვე

Კვირის დღეები

კვირა: სოლისი კვდება (მზის დღე)
ორშაბათი: ლუნა კვდება (მთვარის დღე)
სამშაბათი: მარტისი კვდება (მარსის დღე)
ოთხშაბათი: მერკური კვდება (მერკური დღე)
ხუთშაბათი: ჯოვისი კვდება (იუპიტერის დღე)
პარასკევი: ვენერისი კვდება (ვენერას დღე)
შაბათი: სატურნი კვდება (სატურნის დღე)

Ფერები

ალბი/ალბუსი: თეთრი
Aurei/Aurantiacus: ფორთოხალი
კარნეი: ხორცის ფერი
ფლავი: ყვითელი
ფულვუსი: ღია ყვითელი
ლუტეი ნიგერი/ნიგრა: შავი
პურპური: მეწამული
როზეი/როზეუ: ვარდისფერი
რუბრა/რუბრი: წითელი
ვირიდი/ვირიდი: მწვანე

ოჯახი

ფილიამი: ქალიშვილი
filium: შვილო
მატერი: დედა
materfamilias: (ქალი) ოჯახის უფროსი
ნეპოსი: შვილიშვილი. ზოგიერთ ჩანაწერში ასევე ნიშნავს "ძმისშვილს".
ნეპტისი: შვილიშვილი. ზოგიერთ ჩანაწერში ასევე ნიშნავს "დისშვილს".
uxor (ux, vx): ცოლი

მოუსმინეთ ლათინურ მეტყველებას (სუბტიტრები ინგლისურად):

და კიდევ ერთი: ქრისტიანული ლოცვა "რწმენის სიმბოლო" ლათინურად:

ლოცვა პატერ ნოსტერი ლათინურად

PATER NOSTER, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo და terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut და nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

Circulus Latinus Panormitanus არის ერთ-ერთი საუკეთესო საიტი თანამედროვე ლათინურისთვის.

ლათინური: დაჭერა ფრაზები, აფორიზმები და გამონათქვამები - აფორიზმების ავტორიტეტული კოლექცია, დაჭერა ფრაზები და გამონათქვამები ლათინურ ენაზე.

ლათინური, ან ლათინური, ერთ-ერთი უძველესი წერილობითი ინდოევროპული ენაა. იგი გამოჩნდა ძველი იტალიის ხალხებში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეორე ათასწლეულში, გადაანაცვლა იტალიელების მიერ მოლაპარაკე სხვა ენები და გახდა მთავარი ხმელთაშუა ზღვის დასავლეთით. ენამ თავის უდიდეს აყვავებას მიაღწია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში, განვითარდა ეგრეთ წოდებული კლასიკური ლათინური - ლიტერატურული ენა, რომელშიც წერდნენ ციცერონი, ჰორაციუსი, ვერგილიუსი, ოვიდიუსი. ლათინური გაუმჯობესდა ერთდროულად რომის განვითარებასთან და ხმელთაშუა ზღვის უდიდეს სახელმწიფოდ ჩამოყალიბებასთან ერთად.

გარდა ამისა, ეს ენა გადაურჩა პოსტკლასიკურ და გვიან ლათინურ პერიოდებს, რომლებშიც უკვე გამოიკვეთა მსგავსება ახალ რომანულ ენებთან. IV საუკუნეში ჩამოყალიბდა შუასაუკუნეების ლათინური ენა, რომელზეც მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ქრისტიანობამ. ბიბლია ლათინურად ითარგმნა და მას შემდეგ იგი წმინდა ენად იქცა. მასზე დაიწერა ყველა სასულიერო თხზულება. რენესანსის მოღვაწეები თავიანთ ნამუშევრებში ლათინურსაც იყენებდნენ: მასში წერდნენ ლეონარდო და ვინჩი, პეტრარკა, ბოკაჩო.

ლათინური მკვდარი ენაა

თანდათან ლათინური ენა გაქრა ხალხის მეტყველებიდან, შუა საუკუნეებში ადგილობრივი დიალექტები უფრო და უფრო ხშირად იყენებდნენ ზეპირ ენას, მაგრამ ლათინური ცხოვრობდა რელიგიურ ტექსტებში, სამეცნიერო ტრაქტატებში, ბიოგრაფიებსა და სხვა ნაშრომებში. დავიწყებული იყო ბგერების გამოთქმის წესები, გრამატიკა ოდნავ შეიცვალა, მაგრამ ლათინური ენა ცოცხლობდა.

მას ოფიციალურად შეიძლება ეწოდოს მკვდარი ენა VI საუკუნიდან, რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ, როდესაც ბარბაროსულმა სახელმწიფოებმა დაიწყეს აყვავება და ლათინური თანდათან ამოვარდა ყოველდღიური ხმარებიდან. ენათმეცნიერები მკვდარ ენას უწოდებენ ენას, რომელიც არ არსებობს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, არ გამოიყენება ცოცხალ ზეპირ კომუნიკაციაში, მაგრამ არსებობს წერილობითი ძეგლების სახით. თუ არ არის ერთი ადამიანი, რომელიც მშობლიურივით ლაპარაკობს, მაშინ ენა მკვდარად ითვლება.

მაგრამ ლათინური განსაკუთრებული მკვდარი ენაა, რომელსაც ასე შეიძლება ეწოდოს მონაკვეთით. ფაქტია, რომ ის კვლავ აქტიურად გამოიყენება ცხოვრების მრავალ სფეროში. ლათინური ფართოდ გამოიყენება მედიცინასა და ბიოლოგიაში, ისევე როგორც სხვა მეცნიერებებში, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც კი ხალხი მაინც იყენებს ზოგიერთ ლათინურს.

გარდა ამისა, ლათინურ ენას აქტიურად იყენებს კათოლიკური ეკლესია, ეს არის ვატიკანის, წმინდა საყდრის და მალტის ორდენის ენა.

ლათინური კითხვის სწავლა საკმაოდ რთულია, უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს არის გადაშენებული ენა, რომელიც ახლა გამოიყენება სამეცნიერო გარემოში, ენციკლოპედიებში. თუმცა, ენის სპეციალობების სტუდენტებიც კარგ დონეზე უნდა აითვისონ. მაგრამ მაშინაც კი, თუ თქვენ არ ეკუთვნით მეცნიერთა ან სტუდენტთა წრეს, თქვენ ასევე გაქვთ ყველა შანსი ისწავლოთ ლათინური კითხვა.

დაგჭირდებათ

• - კომპიუტერი;
• - ინტერნეტი;
• - მასწავლებელი.

ინსტრუქცია

დაიწყეთ ლათინური ენის საფუძვლების, კერძოდ ანბანისა და ფონეტიკური წესების შესწავლით. გადადით http://latinista.tk/doca/phonetica.htm. თქვენ წარმოგიდგენთ ხმოვანთა და თანხმოვანთა კითხვის ყველა მახასიათებელს, ასევე სხვადასხვა გამონაკლისებს, რომლებიც ასევე გასათვალისწინებელია. ყურადღებით წაიკითხეთ ყველაფერი და გააკეთეთ ჩანაწერები თქვენს სამუშაო წიგნში, რათა გაგება უფრო სწრაფად მოხდეს.

დაიწყეთ ლათინური ენის ლექსიკური სტრუქტურის ათვისება იმავე გზით. გახსოვდეთ, რომ ეს ენა არ გამოიყენება ყოველდღიურ კომუნიკაციაში 1 ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და შეიცავს მხოლოდ ისეთ სიტყვებს, როგორიცაა "მეზღვაური", "ველები", "ოკეანეები", "სენატორი" და ა.შ. მასში ვერ ნახავთ თანამედროვე გამოთქმებს, როგორიცაა "როგორ ხარ?" და ა.შ. დააწკაპუნეთ ბმულზე http://latinista.tk/vocabularium.htm. თქვენ ნახავთ ძირითადი სიტყვების მცირე ჩამონათვალს, რომლებიც შეგიძლიათ წაიკითხოთ და დაიმახსოვროთ მნიშვნელობები, თუ გჭირდებათ. გაიარეთ თითოეული თქვენ მიერ უკვე ნასწავლი ფონეტიკის წესების დაცვით. მაგალითად, სიტყვა თანაფარდობა არის po-, ისევე როგორც "რატიონი".

ისწავლეთ ხმოვანთა და თანხმოვნების, დიფთონგების, დიგრაფების და სხვა ასოების კომბინაციების გამოთქმის წესები. გააკეთეთ რამდენიმე სავარჯიშო არსებითი სახელის დაქვეითებაზე, გაიმეორეთ ზედსართავი სახელების შედარების ხარისხი და ა.შ. იმისათვის, რომ გაგიადვილოთ გრამატიკული წესების დამახსოვრება, დახატეთ ანალოგი რუსულ ენასთან. მაგალითად, ლათინურში ხუთი შემთხვევაა, - ექვსში, არსებით სახელებს აქვთ სამი სქესი (მამრობითი, მდედრობითი და უმცროსი), ორი რიცხვი (მხოლობითი და მრავლობითი), როგორც რუსულში და ა.შ.

ახალი სახელმწიფოების საზოგადოების განვითარებამ განაპირობა ბიბლიის სხვა ენებზე ახალი თარგმანების თანდათან გაჩენა. ნავიგაციის ეპოქამ, რომელმაც ადრე უცნობ ქვეყნებს მისცა საშუალება, მისიონერული მოძრაობის განვითარება. ეს, თავის მხრივ, მოითხოვდა ახალ ძალისხმევას საღვთო წერილის იმ ენებზე თარგმნისთვის, რომლებზეც საუბრობენ შორეული ტერიტორიების მცხოვრებლები. ამ მიმართულებით განსაკუთრებული სტიმული იყო ბეჭდვის განვითარება. პირველი ნაბეჭდი ბიბლია, გუტენბერგის ბიბლია, გამოჩნდა 1456 წელს. მას შემდეგ, წმინდა წერილების ასლები, რომლებიც ითარგმნა მსოფლიოს ხალხთა სხვადასხვა ენაზე, დაიწყო მზარდი პროგრესიით გამოჩენა. ამ დროისთვის ბიბლია, მთლიანად ან ნაწილობრივ, ხელმისაწვდომია მსოფლიოს მოსახლეობის 90%-ის წასაკითხად.

ISO 639-1: ISO 639-2: ISO 639-3: აგრეთვე: პროექტი:ლინგვისტიკა

ლათინური ენა(თვითსახელწოდება - lingua Latina), ან ლათინური, არის ინდოევროპული ენების ოჯახის იტალიური ენების ლათინურ-ფალისკანური ფილიალის ენა. დღემდე ის არის ერთადერთი აქტიურად გამოყენებული იტალიური ენა (მკვდარი ენაა).

ლათინური ერთ-ერთი უძველესი წერილობითი ინდოევროპული ენაა.

არქაული პერიოდის უდიდესი წარმომადგენელი ლიტერატურული ენის დარგში არის ძველი რომაელი კომიკოსი პლაუტუსი (დაახლოებით ძვ. წ. -184), რომლისგანაც ჩვენს დრომდე მოვიდა 20 კომედია მთლიანად და ერთი ფრაგმენტულად. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ პლაუტუსის კომედიების ლექსიკა და მისი ენის ფონეტიკური სტრუქტურა უკვე დიდწილად უახლოვდება ძვ.წ I საუკუნის კლასიკური ლათინური ენის ნორმებს. ე. - I საუკუნის დასაწყისი. ე.

კლასიკური ლათინური

კლასიკური ლათინური ეხება ლიტერატურულ ენას, რომელმაც მიაღწია თავის უდიდეს ექსპრესიულობას და სინტაქსურ ჰარმონიას ციცერონის (ძვ. წ. -43) და კეისრის (ძვ. წ. -44) პროზაულ ნაწარმოებებში და ვერგილიუსის (ძვ. წ. -19) პოეტურ ნაწარმოებებში, ჰორაციუსი (ძვ. წ. -8 ძვ.წ.) და ოვიდიუსი (ძვ. წ. 43 - ახ.წ. 18).

კლასიკური ლათინური ენის ფორმირებისა და აყვავების პერიოდს უკავშირდებოდა რომის გადაქცევა ხმელთაშუა ზღვის უდიდეს მონა-მფლობელ სახელმწიფოდ, რომელიც დაემორჩილა უზარმაზარ ტერიტორიებს დასავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში, ჩრდილოეთ აფრიკასა და მცირე აზიაში. რომაული სახელმწიფოს აღმოსავლეთ პროვინციებში (საბერძნეთში, მცირე აზიაში და აფრიკის ჩრდილოეთ სანაპიროზე), სადაც რომაელების მიერ მათი დაპყრობის დროისთვის ფართოდ იყო გავრცელებული ბერძნული ენა და მაღალგანვითარებული ბერძნული კულტურა, ლათინური ენა ფართოდ არ იყო გავრცელებული. გამოყენებული. განსხვავებული ვითარება იყო დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში.

II საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. ე. ლათინური ენა დომინირებს არა მხოლოდ მთელ იტალიაში, არამედ, როგორც ოფიციალური სახელმწიფო ენა, შეაღწევს რომაელების მიერ დაპყრობილ იბერიის ნახევარკუნძულის რეგიონებსა და დღევანდელ სამხრეთ საფრანგეთს. რომაელი ჯარისკაცებისა და ვაჭრების მეშვეობით ლათინური ენა თავისი სასაუბრო ფორმით პოულობს წვდომას ადგილობრივი მოსახლეობის მასებზე, რაც დაპყრობილი ტერიტორიების რომანიზაციის ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური საშუალებაა. ამავდროულად, რომაელების უახლოესი მეზობლები ყველაზე აქტიურად რომანიზებულია - კელტური ტომები, რომლებიც ცხოვრობდნენ გალიაში (ახლანდელი საფრანგეთის, ბელგიის, ნაწილობრივ ნიდერლანდების და შვეიცარიის ტერიტორია). რომაელების მიერ გალიის დაპყრობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო. ე. და დასრულდა ძვ.წ I საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს. ე. იულიუს კეისრის მეთაურობით ხანგრძლივი საომარი მოქმედებების შედეგად (ძვ. წ. 58-51 გალიური ომები). ამავდროულად, რომაული ჯარები მჭიდრო კავშირში არიან გერმანულ ტომებთან, რომლებიც ცხოვრობდნენ რაინის აღმოსავლეთით უზარმაზარ რაიონებში. კეისარი ასევე ახორციელებს ორ მოგზაურობას ბრიტანეთში, მაგრამ ამ მოკლევადიანი ექსპედიციები (ძვ. წ. 54 წელს) არ მოჰყოლია სერიოზული შედეგები რომაელებსა და ბრიტანელებს (კელტებს) შორის. მხოლოდ 100 წლის შემდეგ, 43 წელს. ე. , ბრიტანეთი დაიპყრეს რომის ჯარებმა, რომლებიც იქ დარჩნენ 407 წლამდე. ე. ამრიგად, დაახლოებით ხუთი საუკუნის განმავლობაში, რომის იმპერიის დაცემამდე 476 წ. ე. , ტომები, რომლებიც ბინადრობდნენ გალიასა და ბრიტანეთში, ისევე როგორც გერმანელები, განიცდიან ლათინური ენის ყველაზე ძლიერ გავლენას.

პოსტკლასიკური ლათინური

ჩვეულებრივია კლასიკური ლათინურიდან გამოვყოთ რომაული მხატვრული ლიტერატურის ენა, ე.წ. პოსტკლასიკური (პოსტკლასიკური, გვიანანტიკური) პერიოდი, ქრონოლოგიურად ემთხვევა ჩვენი ქრონოლოგიის პირველ ორ საუკუნეს (ე.წ. ადრეული იმპერიის ეპოქა). მართლაც, სტილისტური საშუალებების არჩევისას მნიშვნელოვანი ორიგინალურობით გამოირჩევა ამ დროის პროზაიკოსებისა და პოეტების ენა (სენეკა, ტაციტუსი, იუვენალი, მარსიალი, აპულიუსი); მაგრამ ვინაიდან წინა საუკუნეებში შემუშავებული ლათინური ენის გრამატიკული სტრუქტურის ნორმები არ ირღვევა, ლათინური ენის მითითებულ დაყოფას კლასიკურ და პოსტკლასიკურად უფრო ლიტერატურული, ვიდრე ენობრივი მნიშვნელობა აქვს.

გვიან ლათინური

როგორც ცალკეული პერიოდი ლათინური ენის ისტორიაში ე.წ. გვიან ლათინური, რომლის ქრონოლოგიური საზღვრებია III-VI საუკუნეები - გვიანი იმპერიის ხანა და მისი დაცემის შემდეგ ბარბაროსული სახელმწიფოების გაჩენა. იმდროინდელი მწერლების - ძირითადად ისტორიკოსებისა და ქრისტიანი თეოლოგების ნაწარმოებებში უკვე ბევრი მორფოლოგიური და სინტაქსური მოვლენა პოულობს ადგილს, რომელიც ამზადებს ახალ რომანულ ენებზე გადასვლას.

შუა საუკუნეების ლათინური

შუა საუკუნეების ანუ გაქრისტიანებული ლათინური უპირველეს ყოვლისა ლიტურგიკული (ლიტურგიული) ტექსტებია – საგალობლები, საგალობლები, ლოცვები. IV საუკუნის ბოლოს წმინდა იერონიმემ თარგმნა მთელი ბიბლია ლათინურად. ეს თარგმანი, რომელიც ცნობილია როგორც ვულგატა (ანუ სახალხო ბიბლია), მე-16 საუკუნეში ტრენტის კათოლიკურ კრებაზე აღიარებულ იქნა ორიგინალის ექვივალენტად. მას შემდეგ ლათინური, ებრაულთან და ძველ ბერძნულთან ერთად, ბიბლიის ერთ-ერთ წმინდა ენად ითვლება. რენესანსმა დაგვიტოვა უზარმაზარი სამეცნიერო ნაშრომი ლათინურ ენაზე. ეს არის მე -16 საუკუნის იტალიური სკოლის ექიმების სამედიცინო ტრაქტატები: ანდრეას ვესალიუსის "ადამიანის სხეულის აგებულების შესახებ", გაბრიელ ფალოპიუსის "ანატომიური დაკვირვებები" (), ბართლომე ევსტაჩიოს "ანატომიური ნაშრომები" (), "გადამდები დაავადებებისა და მათი მკურნალობის შესახებ" ჯიროლამო ფრაკასტორო () სხვა. ლათინურ ენაზე მასწავლებელმა იან ამოს კომენიუსმა () შექმნა თავისი წიგნი "სენსუალური საგნების სამყარო სურათებში" ("ORBIS SENSUALIUM PICTUS. Omnium rerum pictura et nomenclatura"), რომელშიც აღწერილია მთელი სამყარო ილუსტრაციებით, უსულო ბუნებიდან დაწყებული. საზოგადოების სტრუქტურა. ამ წიგნიდან ისწავლა ბავშვების მრავალმა თაობამ მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყნიდან. მისი უახლესი რუსული გამოცემა მოსკოვში, ქ

ლიტურგიული ლათინური სტილისტური მახასიათებლები

გამოთქმა და მართლწერა

თანხმოვნები

		ლაბიალური	ლაბიოდენტალური	სტომატოლოგიური	პალატინი	უკანა პალატინი		ყელი
						მარტივი	მრგვალი - ფიფქი
ასაფეთქებელი	გახმოვანდა	B /b/		D /d/		G /ɡ/
	ყრუ	P /p/		T /t/		C ანკ /კ/ 1	QV /kʷ/
ფრიკაციები	გახმოვანდა			Z /z/²
	ყრუ		F /f/	S /s/				H /h/
ცხვირის		M /m/		N /n/		G/N [ŋ] ³
როტიკული				R/r/ 4
მიახლოებითი (ნახევრადხმოვანი)				ლ /ლ/ 5	I /j/ 6		V / w / 6

1. ადრეულ ლათინურში ასო K რეგულარულად იწერებოდა A-მდე, მაგრამ მხოლოდ კლასიკურ ხანაში შემორჩა სიტყვების ძალიან შეზღუდული ნაკრები.
2. /z/ არის "იმპორტის ფონემა" კლასიკურ ლათინურში; ასო Z გამოიყენებოდა ბერძნულ ნასესხებებში ზეტას (Ζζ) ნაცვლად, რომელიც, სავარაუდოდ, იყო ბგერა [z] ლათინურ ანბანში მისი შეყვანის დროისთვის. ხმოვანთა შორის ეს ბგერა შეიძლება გაორმაგდეს, ე.ი. ზოგიერთი თვლის, რომ Z შეიძლება იყოს აფრიკატი /dz/, მაგრამ ამის სანდო მტკიცებულება არ არსებობს.
3. ველური თანხმოვნების წინ, /n/ არტიკულაციის ადგილას ასიმილირებულია [ŋ]-ში, როგორც სიტყვაშია. კვინკე["kʷiŋkʷe]. გარდა ამისა, G აღნიშნავდა ველური ცხვირის ხმას [ŋ] N-მდე ( აგნუსი: ["aŋnus] ).
4. ლათინური R აღნიშნავს ან ალვეოლურ კვერს [r], როგორც ესპანური RR, ან ალვეოლურ ფლაპს [ɾ], როგორც ესპანური R სიტყვის დასაწყისში.
5. ვარაუდობენ, რომ ფონემას /l/-ს ორი ალოფონი ჰქონდა (ინგლისურში მსგავსი). ალენის მიხედვით (თავი 1, განყოფილება V), ეს იყო ველარიზებული ალვეოლური გვერდითი მიახლოებითი [ɫ], როგორც ინგლისურში სრული სიტყვის ბოლოს ან სხვა თანხმოვნების წინ; სხვა დროს ეს იყო ალვეოლარული გვერდითი მიახლოებითი [l], როგორც ინგლისურ იერში.
6. V და მე შემეძლო წარმოვადგინოთ ხმოვანთა და ნახევარხმოვანთა ფონემები (/ī/ /i/ /j/ /ū/ /u/ /w/ ).

PH, TH და CH გამოიყენებოდა ბერძნულ ნასესხებებში შესაბამისად phi (Φφ /pʰ/), თეტა (Θθ /tʰ/) და chi (Χχ /kʰ/) ნაცვლად. ლათინურში არ არსებობდა ასპირირებული თანხმოვნები, ამიტომ ეს დიგრაფები ყველაზე ხშირად იკითხებოდა როგორც P (მოგვიანებით F), T და C/K (გარდა ყველაზე განათლებული ადამიანებისა, რომლებმაც კარგად იცოდნენ ბერძნული ენა).

ასო X აღნიშნავდა თანხმოვანთა ერთობლიობას /ks/.

გაორმაგებული თანხმოვნები აღინიშნა გაორმაგებული ასოებით (BB /bː/, CC /kː/ და ა.შ.). ლათინურში ბგერების სიგრძეს ჰქონდა სემანტიკური განსხვავება, მაგალითად ანუსის/ˈანუსი/ (მოხუცი ქალი) ან ანუსის/ˈaːnus/ (ბეჭედი, ანუსი) ან ანუსი/ˈanːus/ (წელი). ადრეულ ლათინურში ორმაგი თანხმოვნები იწერებოდა როგორც ერთჯერადი; II საუკუნეში ძვ.წ. ე. მათი აღნიშვნა დაიწყეს წიგნებში (მაგრამ არა წარწერებში) ნამგლის ფორმის დიაკრიტით, რომელიც ცნობილია როგორც "სიცილიუსი" (როგორც ჩანს, ň ). მოგვიანებით მათ დაიწყეს ჩვენთვის ნაცნობი ორმაგი თანხმოვნების წერა.

(1) ფონემა /j/ გვხვდება ხმოვანთა წინ სიტყვების დასაწყისში ან ხმოვანთა შორის სიტყვების შუაში; მეორე შემთხვევაში, იგი გაორმაგებულია გამოთქმაში (მაგრამ არა წერილობით): ius/juːs/, cuius/ˈkujjus/ . ვინაიდან ასეთი გაორმაგებული თანხმოვანი წინა მარცვალს აგრძელებს, მაკრონი აღნიშნავს წინა ხმოვანს, როგორც გრძელ ლექსიკონებში, თუმცა სინამდვილეში ეს ხმოვანი ჩვეულებრივ მოკლეა. პრეფიქსირებული სიტყვები და რთული სიტყვები ინახება /j/ მეორე სიტყვის ელემენტის დასაწყისში:: ადიექტუმი/adjekˈtiːwum/ .

(2) როგორც ჩანს, კლასიკური პერიოდის ბოლოს, /m/ სიტყვების ბოლოს წარმოითქმოდა სუსტად, ან მოსაწყენად, ან მხოლოდ წინა ხმოვანის ნაზალიზაციისა და გახანგრძლივების სახით. Მაგალითად, დეკემბერი("10") უნდა გამოითქმის [ˈdekẽː]. ამ ჰიპოთეზას მხარს უჭერს არა მხოლოდ ლათინური პოეზიის რიტმები, არამედ ის ფაქტიც, რომ ყველა რომანულ ენაში ბოლო M დაიკარგა. გამარტივებისთვის და ასევე ამ ჰიპოთეზის არასრული მტკიცებულების გათვალისწინებით, M ჩვეულებრივ მიჩნეულია, რომ ყოველთვის წარმოადგენს ფონემას /m/.

ხმოვანთა

	წინა რიგი		შუა რიგი		უკანა რიგი
	გრძელი	მოკლე	გრძელი	მოკლე	გრძელი	მოკლე
მაღალი აწევა	მე /iː/	მე /ɪ/			V /uː/	V /ʊ/
საშუალო აწევა	E /eː/	E /ɛ/			O /oː/	O /ɔ/
დაბალი აწევა			Აა/	Აა/

• თითოეული ხმოვანი (შესაძლოა Y-ის გარდა) დგას მინიმუმ ორ განსხვავებულ ფონემაზე: გრძელ ხმოვანზე და მოკლე ხმოვანზე. A შეიძლება იყოს მოკლე /a/ ან გრძელი /aː/; E შეიძლება იყოს /ɛ/ ან /eː/ და ა.შ.

• Y გამოიყენებოდა ბერძნულ ნასესხებებში ასო უფსილონის (Υυ /ʏ/ ) ნაცვლად. ლათინურს თავდაპირველად არ ჰქონდა მომრგვალებული წინა ხმოვნები, ასე რომ, თუ რომაელს არ შეეძლო ამ ბერძნული ბგერის წარმოთქმა, მაშინ ის წაიკითხავდა უფსილონს როგორც /ʊ/ (არქაულ ლათინურში) ან როგორც /ɪ/ (კლასიკურ და გვიან ლათინურში).

• AE , OE , AV, EI, EV იყო დიფთონგები: AE = /aɪ/ , OE = /ɔɪ/ , AV = /aʊ/ , EI = /eɪ/ და EV = /ɛʊ/ . AE და OE გახდა მონოფთონგები /ɛː/ და /eː/ პოსტრესპუბლიკურ პერიოდში, შესაბამისად.

სხვა შენიშვნები ორთოგრაფიის შესახებ

• ასო C და K ორივე ნიშნავს /k/-ს. არქაულ წარწერებში C ჩვეულებრივ გამოიყენება I-მდე და E-მდე, ხოლო K გამოიყენება A-მდე. თუმცა, კლასიკურ ხანაში K-ის გამოყენება შემოიფარგლებოდა მშობლიური ლათინური სიტყვების ძალიან მცირე ჩამონათვალით; ბერძნულ ნასესხებებში კაპა (Κκ) ყოველთვის ითარგმნება ასო C-ით. ასო Q შესაძლებელს ხდის განასხვავოს მინიმალური წყვილები /k/ და /kʷ/-ით, მაგალითად. cui/kui̯/ და qui/kʷiː/.

• ადრეულ ლათინურში C იყო ორი განსხვავებული ფონემა: /k/ და /g/. მოგვიანებით შემოიღეს ცალკე ასო G, მაგრამ მართლწერა C შენარჩუნდა ძველი რომაული სახელების აბრევიატურებში, მაგალითად. გაიუს(ბიჭი) შემოკლებით იყო C., ა გნეუსი(გაბრაზებული) მოსწონს Cn.

• ნახევარხმოვანი /j/ რეგულარულად ორმაგდებოდა ხმოვანთა შორის, მაგრამ ეს არ იყო ნაჩვენები წერილობით. I-მდე, ნახევარხმოვანებამდე I საერთოდ არ იწერებოდა, მაგალითად /ˈrejjikit/ უფრო ხშირად იწერებოდა უკან გადაგდებული. გამეორება, მაგრამ არა რეიციტი.

ხმოვანთა და თანხმოვანთა გრძედი

ლათინურში ხმოვანთა და თანხმოვანთა სიგრძეს სემანტიკური განსხვავება ჰქონდა. თანხმოვანთა სიგრძეზე მიუთითებდა მათი გაორმაგება, მაგრამ გრძელი და მოკლე ხმოვნები არ გამოირჩეოდა სტანდარტულ დამწერლობაში.

მიუხედავად ამისა, იყო მცდელობები ხმოვანთა განსხვავებაც. ხანდახან გრძელ ხმოვანებს აღნიშნავდნენ გაორმაგებული ასოებით (ეს სისტემა ასოცირდება ძველ რომაელ პოეტ აკციუსთან ( აციუსი)); ასევე არსებობდა გზა გრძელი ხმოვანების აღსანიშნავად "მწვერვალით" - დიაკრიტიკული ნიშნის მსგავსი მწვავე აქცენტით (ასო I ამ შემთხვევაში უბრალოდ გაიზარდა სიმაღლეში).

თანამედროვე გამოცემებში, თუ საჭიროა ხმოვანთა სიგრძის მითითება, მაკრონი მოთავსებულია გრძელი ხმოვნების ზემოთ ( ā, ē, ī, ō, ū ), და ზემოთ მოკლე - ბრევი ( ă, ĕ, ĭ, ŏ, ŭ ).

Მორფოლოგია

ლათინური, ისევე როგორც რუსული, უპირატესად სინთეზურია. ეს ნიშნავს, რომ გრამატიკული კატეგორიები გამოიხატება ფლექსიით (დაქვეითება, უღლება) და არა ფუნქციური სიტყვებით.

დახრილობა

ლათინურში 6 შემთხვევაა:

სამი სქესი, როგორც რუსულად:

• მამრობითი (გვარი masculinum)
• ქალი (გვარი femininum)
• საშუალო (გვარის ნეიტრუმი)

დაყოფილია 5 დეკლენციად.

კონიუგაცია

ლათინურ ზმნებს აქვთ 6 დრო, 3 განწყობა, 2 ხმა, 2 რიცხვი და 3 პირი.

ლათინური ზმნების დროები:

• აწმყო დრო (praesens)
• წარსული დრო არასრულყოფილი (არასრულყოფილი)
• წარსული სრულყოფილი დრო (სრულყოფილი)
• Plusquamperfect, ან prepast (plusquamperfectum)
• მომავალი დრო, ან მომავალი პირველი (futurum primum)
• წინამომავალი დრო, ან მომავალი მეორე (futurum secundum)

• პირველი (persona prima)
• მეორე (persona secunda)
• მესამე (persona tertia)

მეტყველების ნაწილები

ლათინურს აქვს არსებითი სახელი ( ლათ. სახელი არსებითი), რიცხვები და ნაცვალსახელები შემცირებულია შემთხვევების, პირების, რიცხვებისა და სქესის მიხედვით; ზედსართავი სახელები, გარდა ჩამოთვლილისა, ცვალებადია შედარების ხარისხების მიხედვით; დროებითა და გირავნობით შერწყმული ზმნები; სუპინი - სიტყვიერი არსებითი სახელი; ზმნიზედები და წინადადებები.

Სინტაქსი

როგორც რუსულში, მარტივი წინადადება ყველაზე ხშირად შედგება სუბიექტისა და პრედიკატისგან, ხოლო სუბიექტი არის სახელობითი შემთხვევაში. ნაცვალსახელი, როგორც სუბიექტი, ძალიან იშვიათად გამოიყენება, რადგან, როგორც წესი, ის უკვე ჩართულია პრედიკატის პიროვნულ ფორმაში. პრედიკატი შეიძლება გამოითქვას ზმნით, მეტყველების სახელობითი ნაწილით ან სიტყვის სახელობითი ნაწილით დამხმარე ზმნით.

ლათინური ენის სინთეზური სტრუქტურის და, შედეგად, დეკლენციებისა და უღლების მდიდარი სისტემის გამო, წინადადებაში სიტყვათა წესრიგი არ არის კრიტიკული. თუმცა, როგორც წესი, სუბიექტი თავსდება წინადადების დასაწყისში, პრედიკატი ბოლოში, პირდაპირი ობიექტი საკონტროლო ზმნის წინ, ანუ პრედიკატი.

წინადადებების აგებისას გამოიყენება შემდეგი ბრუნვები:

Accusativus cum infinitivo(აკუზატივი განუსაზღვრელთან ერთად) - გამოიყენება სიტყვის, აზრის, სენსორული აღქმის, ნების გამოვლენის და სხვა შემთხვევების ზმნებთან და ითარგმნება როგორც დაქვემდებარებული წინადადება, სადაც ბრალდებული ნაწილი ხდება საგანი, ხოლო ინფინიტივი ხდება პრედიკატი თანმიმდევრული ფორმით. საგანთან.

Nominativus cum infinitivo(ნომინატივი განუსაზღვრელთან ერთად) - აქვს იგივე სტრუქტურა, რაც წინა ბრუნვას, მაგრამ პრედიკატით პასიურ ხმაში. თარგმნისას პრედიკატი გადაიცემა მე-3 პირის მრავლობითის აქტიური ფორმით განუსაზღვრელი პიროვნული მნიშვნელობით, ხოლო თავად ბრუნვა არის დაქვემდებარებული წინადადება.

დაქვემდებარებული პუნქტები გაერთიანებით ერთად ისტორიული, როგორც წესი, არის დროის დაქვემდებარებული პუნქტები, რომლებიც ითარგმნება გაერთიანებით „როდის“.

იხილეთ ასევე

• ლათინური გრამატიკა

პოპულარული სესხები

• ნოტა ბენე

შენიშვნები

ლიტერატურა

• // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
• ტრონსკი ი.მ.ლათინური ენის ისტორიული გრამატიკა. - მ., 1960 (მე-2 გამოცემა: მ., 2001 წ.).
• იარხო ვ.ნ., ლობოდა ვ.ი., კაცმან ნ.ლ.ლათინური ენა. - მ .: უმაღლესი სკოლა, 1994 წ.
• დვორეცკი ი.ხ.ლათინური-რუსული ლექსიკონი. - მ., 1976 წ.
• პოდოსინოვი ა.ვ., ბელოვი ა.მ.რუსულ-ლათინური ლექსიკონი. - მ., 2000 წ.
• ბელოვი A.M.არსის გრამატიკა. წიგნი ლათინური ენის შესახებ. - მე-2 გამოცემა. - M .: GLC Yu. A. Shichalina, 2007 წ.
• ლიუბლინსკაია A.D.ლათინური პალეოგრაფია. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1969. - 192გვ. + 40 წმ. ავადმყოფი.
• ბელოვი A.M.ლათინური აქცენტი. - M .: აკადემია, 2009 წ.
• ლათინური სიტყვების, აბრევიატურებისა და გამონათქვამების მოკლე ლექსიკონი. - ნოვოსიბირსკი, 1975 წ.
• მიროშენკოვა V.I., Fedorov N.A.ლათინური სახელმძღვანელო. - მე-2 გამოცემა. - მ., 1985 წ.
• პოდოსინოვი ა.ვ., შჩაველევა ნ.ი.ლათინური ენისა და უძველესი კულტურის შესავალი. - მ., 1994-1995 წწ.
• ნისენბაუმი M.E.ლათინური ენა. - ექსმო, 2008 წ.
• კოზლოვა გ.გ.ლათინური თვითინსტრუქციის სახელმძღვანელო. - Flinta Science, 2007 წ.
• ჩერნიავსკი მ.ნ.ლათინური ენა და ფარმაცევტული ტერმინოლოგიის საფუძვლები. - მედიცინა, 2007 წ.
• ბოდუენ დე კურტენი I.A.ლათინური ფონეტიკის ლექციებიდან. - M.: LIBROKOM, 2012. - 472გვ.

ბმულები