ბლოკის ლექსის ანალიზი "სიმამაცეს, ექსპლოატაციებზე, დიდებაზე" (მიმართა ცოლს).
I. სიყვარული სულის სიმშვიდეა.
II. ლექსის ანალიზი.
1. ლექსის კომპოზიცია.
2. პოემის ჟანრი.
3. ეპითეტები, პერსონიფიკაციები, მეტაფორები.
4 პუშკინის ლექსის პარალელურად.
III. სიყვარულის რწმენა სულის ხსნაა.
ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი ცხოვრობდა და წერდა ძალიან რთულ ისტორიულ პირობებში, მტკივნეულად გრძნობდა ჰარმონიის ნაკლებობას "საშინელ სამყაროში". ამას არც სულში უგრძნობდა. მხოლოდ სიყვარულს შეეძლო ბლოკის მოტანა ის აუცილებელი, სასურველი სიმშვიდე, რომლის გარეშეც შეუძლებელი იყო ცხოვრება. სიყვარულს მოუწოდეს გამოერიცხა ქაოსი არა მხოლოდ სულში, არამედ პოეტის გარშემო სამყაროშიც. ბლოკმა განაღმრთო სიყვარული, რამაც მას გამოავლინა ცხოვრების მაღალი მნიშვნელობა. ამ შესანიშნავ გრძნობას მან უამრავი ლექსი მიუძღვნა. ერთ-ერთი მათგანი - "მამაცობის შესახებ, სიკეთის შესახებ, დიდების შესახებ".
ეს ლექსი დაიწერა 1908 წელს. ეს მაღალი, უცოდველი სიყვარული სამუდამოდ გაქრა პოეტის ცხოვრებიდან, რეალობამ გაანადგურა იდეალი და პოეტი გლოვობს დაკარგულ წმინდა ოცნებას, რომლის დაჯერება ახლა მას ასე ძლიერად არ შეუძლია:
ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა

ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა
აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!
შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში
მაგიდა ხელით მოვხსნა.
ლექსს „სიმამაცეზე, ექსპლოიტეებზე, დიდებაზე“ ბეჭდის კომპოზიციის სტრუქტურა აქვს: პირველი სტრიქონი იმეორებს უკანასკნელს, მაგრამ ეწინააღმდეგება მას; ლექსის ბოლოს ავტორს თითქოს სურს პირველი სტრიქონის გამეორება, მაგრამ აღარ ფიქრობს ვაჟკაცობაზე და ექსპლუატაციაზე, სულ მცირე სინაზეს ეძებს, მაგრამ არც პოულობს.
ლექსის ჟანრი სასიყვარულო წერილია. გმირი მიუბრუნდება საყვარელ ქალს, რომელმაც ის მიატოვა. მას აქვს ვნებიანი სურვილი, დაუბრუნოს მრავალი წლის წინ დაკარგული სიყვარული:


დაგირეკე მაგრამ უკან არ მომიხედავს
ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.
საყვარელთან განშორების შემდეგ გმირმა დაკარგა ცხოვრების აზრი, დაკარგა საკუთარი თავი. ცხოვრების გზაზე მეტი და ნამდვილი სიყვარული არ შეხვედრია

იყო მხოლოდ ვნება
მიფრინავდნენ დღეები, ტრიალებდნენ დაწყევლილი ხროვით
ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას
და გამახსენდი ტრიბუნის წინ,
და მან გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა
ის დღეები, როცა საყვარლის სახე უბრწყინავდა, საშინელმა დღეებმა შეცვალა, „დაწყევლილი ჭურვივით“ ტრიალი. „საშინელი სამყაროს“ გამოსახულება სიმბოლურია, ის ერთ-ერთი გასაღებია ლექსში. სველი ღამის გამოსახულებასთან შერწყმა, იგი ეწინააღმდეგება წარსულის „ლურჯ მოსასხამს“, იმ მოსასხამს, რომელშიც ჰეროინი სახლიდან გასვლისას შემოიცვა (ლურჯი ფერი ღალატია):
თქვენ სევდიანად შემოიხვიეთ ლურჯ მოსასხამში,
ნესტიან ღამეს სახლიდან წახვედი.

არ ვიცი სად არის ჩემი სიამაყის თავშესაფარი
შენ, ნაზი, შენ, ძვირფასო, იპოვე
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,
რომელშიც ნესტიან ღამეს წახვედი.
დღეები ღამეებს ჰგავს, ცხოვრება სიზმარს ჰგავს ("მეძინება").
ლექსში ვხვდებით ეპითეტების დიდ რაოდენობას: „საწყალ მიწაზე“, „სანუკვარი ბეჭედი“, „დაწყევლილი ჯურღმული“, „ნესტიანი ღამე“. სინაზე, რომლითაც გმირი იხსენებს საყვარელს, ადარებს მას ახალგაზრდობას: "და მან გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა", აისახება ნაწარმოებში ისეთი ეპითეტებით, როგორიცაა: "ლამაზი სახე", "შენ, ძვირფასო", "შენ, სატენდერო“. ლექსში არის პერსონიფიკაციები და მეტაფორები: „როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია“, „ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა“, „ღამეში ჩავყარე სანუკვარი ბეჭედი“, „შენი ბედი სხვას აჩუქე. ", "გაფრინდა დღეები", "ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას", "მძინარე მძინავს".
თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ლექსს "გამბედაობაზე, ექსპლოიტეებზე, დიდებაზე", მაშინ ადვილი მისახვედრია, რომ იგი ეხმიანება ა.ს. პუშკინი "მახსოვს მშვენიერი მომენტი".
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა
პუშკინში ჩვენ ვხედავთ მსგავს ხაზებს:
მახსენდება მშვენიერი მომენტი:
შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე.
"და დამავიწყდა შენი ლამაზი სახე" - "და დამავიწყდა შენი ნაზი ხმა". "დღეები გაფრინდნენ" - "წლები გავიდა". მაგრამ, მიუხედავად ასეთი მსგავსი სცენარისა, ლექსების დაბოლოებები სრულიად საპირისპიროა: ა. პუშკინი, ლექსის ბოლოს სული იღვიძებს, ხოლო ბლოკში ვხედავთ მხოლოდ სიმწარეს, სასოწარკვეთას (გმირს არ დაუბრუნებია თავისი საყვარელი).
სიყვარულის მაცხოვნებელი რწმენით, სიყვარული, როგორც გამწმენდი მსუბუქი გრძნობა, ა. ბლოკს ყოველთვის სწამდა და ცდილობდა მთლიანად მიეძღვნა სიყვარული, დიდი სიყვარული ქალის, სამშობლოს მიმართ. მან თავისი გრძნობები, ფიქრები, სული მიუძღვნა სიყვარულს, რაც ნათლად არის გამოხატული მის ლექსებში დიდი პოეტის შემოქმედების მთელი პერიოდის განმავლობაში, რომლის სახელით ჩვენ ვამაყობთ დღემდე.

ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა.

მაგრამ დადგა საათი და სახლიდან წახვედი.
სანუკვარი ბეჭედი ღამეში მოვისროლე.
შენ შენი ბედი სხვას აჩუქე
და დამავიწყდა ლამაზი სახე.

გაფრინდნენ დღეები, დაწყევლილი გროვავით ტრიალებდნენ...
ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას...
და გამახსენდი ტრიბუნის წინ,
და მან დაგირეკა, როგორც მისი ახალგაზრდობა ...

დაგირეკე მაგრამ უკან არ მომიხედავს
ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.
თქვენ სევდიანად შემოიხვიეთ ლურჯ მოსასხამში,
ნესტიან ღამეს სახლიდან წახვედი.

არ ვიცი სად არის შენი სიამაყე
შენ, ძვირფასო, შენ, ნაზი, იპოვე ...
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,
რომელშიც შენ წახვედი ნესტიან ღამეში ...

აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!
შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში
მაგიდა ხელით მოვხსნა.

ბლოკის ლექსის "სიმამაცეს, ექსპლოატაციებზე, დიდებაზე" ანალიზი

ბლოკის ლექსი "გამბედაობის შესახებ, ექსპლოიტეტების შესახებ, დიდების შესახებ ..." ეხება პოეტის სასიყვარულო ლექსებს. ის ეძღვნება რეალურ მოვლენას ცხოვრებაში. ბლოკმა ეს დაწერა 1908 წელს, ცოლის დატოვებისთანავე. უნდა აღინიშნოს, რომ მათი ურთიერთობა ძალიან უცნაური იყო. პოეტის მეუღლე ლ.მენდელეევი მსახიობი იყო, რამაც მის ცხოვრებაში ძალიან დიდი კვალი დატოვა. შემოქმედებით ადამიანებს შორის იშვიათად ვითარდება ძლიერი ოჯახური ურთიერთობები. დაძაბული ცხოვრება მუდმივად უბიძგებს მათ ახალი ძლიერი შთაბეჭდილებების ძიებაში. ასე მოხდა ბლოკის ოჯახში. მენდელეევამ ის სხვა პოეტს მიატოვა -. ბლოკი ძალიან განაწყენდა ცოლის ღალატს, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში მისი შემოქმედებითი მუზა იყო.

ლექსში იგრძნობა ავტორის ღრმა პირადი გამოცდილება. ის არ იყენებს რთულ სიმბოლიკას, რომელიც თან ახლავს მის ადრეულ შემოქმედებას. ყოველი ხაზის მიღმა მოტყუებული ადამიანის ტკივილი იგრძნობა. „სახის უბრალო ჩარჩოში“ გამოსახულება მისი მეუღლის პორტრეტია, რომელიც მუდმივად პოეტის სამუშაო მაგიდაზე იყო. მასში აღმოაჩინა თავისი შთაგონების წყარო.

მეუღლის ღალატის შემდეგ პირველად ავტორი იმ სიბრაზისა და გაუგებრობის მოწყალება იყო, რომელიც მას დაეუფლა. „საყვარელ ბეჭედს“ აგდებს და თავს ირწმუნებს, რომ უმადური ქალი სამუდამოდ დაივიწყა. ლირიკული გმირი გამოსავალს „ღვინოში და ვნებაში“ ეძებს. მაგრამ თანდათან ის ბედნიერი წარსულის მოგონებებით იპყრობს. ქორწინება ადრეულ ასაკში შედგა, ამიტომ ბლოკი ცოლის ღალატს ახალგაზრდობის დაკარგვას უკავშირებს.

პოეტი ცდილობს საყვარელი ადამიანის დაბრუნებას. მაგრამ მისი ლოცვა და ცრემლები უპასუხოდ რჩება. აქ ჩნდება ნაწარმოების კიდევ ერთი სიმბოლო - "ლურჯი მოსასხამი", რომელშიც ცოლი სახლიდან გავიდა. ბლოკის სულში ბოროტება აღარ არის, ყოფილ მეუღლეს მიმართავს მოსიყვარულე სიტყვებით: „ტკბილი, ნაზი“. ძილშიც მას გამუდმებით ასვენებს „ლურჯი მოსასხამის“ გამოსახულება, რომელმაც ერთ ღამეში პოეტის მთელი ცხოვრება ორად გაანადგურა.
ლექსი მთავრდება იმით, რომ ახალგაზრდობაც და სიყვარულიც შეუქცევად გაქრა. უდარდელმა ოცნებებმა სამუდამოდ დატოვა პოეტი. სიმბოლური გამოსამშვიდობებელი აქციაა მაგიდის გაწმენდა „სახე უბრალო ჩარჩოში“.

სამუშაო მაინც არ გახდა საბოლოო წერტილი. ბლოკის თხოვნას დაემორჩილა, ცოლი მასთან დაბრუნდა, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისევ დატოვა. პოეტის გარდაცვალებამდე ეს იდუმალი ურთიერთობები გაგრძელდა. მან თავად დაკარგა რწმენა წმინდა სიყვარულისადმი, დაიწყო მოკლევადიანი რომანები. მაგრამ პირველი ცოლი მისთვის სამუდამოდ დარჩა პირველი უმანკო სიყვარულის სიმბოლოდ.

გამარჯობა, აი შენი

საწყალ მიწაზე დამავიწყდა
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა.
თხრობითი, არაძახილის, რთული,
2. არ ვიცი სად არის შეფარებული შენი სიამაყე
შენ, ძვირფასო, შენ, ნაზი, იპოვე ...
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,
რომელშიც წახვედი ნესტიან ღამეს...
თხრობითი, არაძახილის, 1 წინადადება რთულია, 2 რთულია სხვადასხვა სახის კავშირით: 1-სა და 2-ს შორის - უკავშირო, 2-დან 3-ს შორის - დაქვემდებარებული.
(შემოთავაზება გასაჩივრებით).
მე ვიცი
s - [s] - აკ., ხმა, ტვ.
n - [n] - აკ., ხმა, ტელევიზორი.
a - [á] - ხმოვანი, შოკი.

3. დიახ, სიყვარული, როგორც ჩვენს სისხლს უყვარს,
არცერთი თქვენგანი არ გიყვარს!
დაგავიწყდა, რომ სამყაროში სიყვარულია,

1 წინადადება: თხრობითი, ძახილის, რთული, არაერთობლივი. მე-2 წინადადება: თხრობითი, ძახილის, რთული.
4. მწერენ, რომ შენ, წუხილის დამალვით,
ის ძალიან მოწყენილი იყო ჩემზე,
რა ხშირად დადიხარ გზაზე
ძველმოდურ, გაფუჭებულ შუშუნში.

5. ღრუბელში, რომელიც მზეს ჩადის,
ხმამაღალი ჭექა-ქუხილი შემოვიდა
ანგელოზი ცისარტყელავით ანათებს
ოქროს ჯვრის ქნევა...
თხრობითი, არაძახილის, რთული, არაერთობლივი.
6.
მამულის უკან ჭექა-ქუხილი ატყდა,
ხმაურიანი ალვის ხეივანი,
ჭიქა სიბნელეში იყო დაფარული.
თხრობითი, არაძახილის, რთული არაერთობლივი.
7. და მჭირდება რუსეთის ცის ქვეშ,
ისე რომ ყოველდღე და ყოველ წამს
პალმებს პურის სუნი ასდის
მხრებზე ვიგრძენი.
თხრობითი, არაძახილის, რთული.



თხრობითი, არაძახილის, რთული.

(თხრობითი, არაძახილის, რთული არაერთობლივი: 1. ორნაწილიანი, სრული, საერთო, გაურთულებელი; 2. ორნაწილიანი, სრული, საერთო, გაურთულებელი; 3. ორნაწილიანი, სრული, საერთო, გაურთულებელი). , , .
4. ეპითეტები: საწყალი მიწა, ნესტიანი ღამე, დანგრეულ შუშუნში, აყვავებული ჭექა-ქუხილი, ოქროს ჯვრით.
მეტაფორები: სახე გაბრწყინდა.
პერსონიფიკაცია: სისხლი უყვარს; სიყვარული წვავს, ანადგურებს; დაბინდვა მინას გადაუარა, ყინვაგამძლე ვოევოდი პატრულირებს ქონებას.

"სიმამაცესის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე ..." ალექსანდრე ბლოკი

ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა.

მაგრამ დადგა საათი და სახლიდან წახვედი.
სანუკვარი ბეჭედი ღამეში მოვისროლე.
შენ შენი ბედი სხვას აჩუქე
და დამავიწყდა ლამაზი სახე.

გაფრინდნენ დღეები, დაწყევლილი გროვავით ტრიალებდნენ...
ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას...
და გამახსენდი ტრიბუნის წინ,
და მან დაგირეკა, როგორც მისი ახალგაზრდობა ...

დაგირეკე მაგრამ უკან არ მომიხედავს
ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.
თქვენ სევდიანად შემოიხვიეთ ლურჯ მოსასხამში,
ნესტიან ღამეს სახლიდან წახვედი.

არ ვიცი სად არის შენი სიამაყე
შენ, ძვირფასო, შენ, ნაზი, იპოვე ...
ტკბილად მეძინება, შენს ლურჯ მოსასხამს ვოცნებობ,
რომელშიც შენ წახვედი ნესტიან ღამეში ...

აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!
შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში
მაგიდა ხელით მოვხსნა.

ბლოკის ლექსის ანალიზი "მამაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდების შესახებ ..."

ალექსანდრე ბლოკის სასიყვარულო ლექსები ძალზე საკამათო და საკამათოა. ამ დრომდე პოეტის შემოქმედების მკვლევარები ცდილობენ გაიგონ რთული ურთიერთობა ავტორისა და მისი მეუღლის ლიუბოვ მენდელეევას შორის, რომელიც ბლოკის მუზა იყო. თუმცა, მათი ქორწინება არ იყო ბედნიერი და ქორწინებიდან რამდენიმე წლის შემდეგ მენდელეევა პოეტ ალექსანდრე ბელისთან წავიდა. შემდეგ ის დაბრუნდა, მოინანია თავისი შეცდომა და კვლავ დაიწყო ახალი რომანი, საიდანაც ვაჟი შეეძინა. თავად ბლოკმაც განიცადა რამდენიმე რომანტიული ჰობი ამ პერიოდში. მეუღლეები თვეების განმავლობაში ვერ ხედავდნენ ერთმანეთს, რადგან ლიუბოვ მენდელეევა მსახიობი იყო და ხშირად დადიოდა გასტროლებზე. მაგრამ ისინი მაინც დარჩნენ მეგობრები პოეტის დაჟინებული მოთხოვნით, რომელიც თვლიდა, რომ სულიერი სიახლოვე ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ფიზიკური.

თუმცა, ბლოკი ძალიან მძიმედ განიცდიდა პრობლემებს ოჯახურ ცხოვრებაში. და 1908 წელს, როდესაც ლიუბოვ მენდელეევი ალექსანდრე ბელისთან გაერთიანდა, მან დაწერა თავისი ცნობილი ლექსი "სიმამაცესის შესახებ, ექსპლოატაციების შესახებ, დიდების შესახებ ...", რომელშიც მან ისაუბრა თავის გამოცდილებაზე. და მან აღიარა, რომ მან მოახერხა მტკივნეული ვნების დაძლევა ქალის მიმართ, რომელმაც ბედის ნებით, საბედისწერო როლი ითამაშა პოეტის ბედში.

აღსანიშნავია, რომ მომავალი მეუღლეები ერთმანეთს ბავშვობიდან იცნობდნენ, რადგან მათი ოჯახები მეგობრობდნენ. თუმცა, როდესაც ისინი წლების შემდეგ შეხვდნენ, მათ ძლივს იცნეს ერთმანეთი. ბლოკს შეუყვარდა 16 წლის ლამაზმანი, რომელიც მსახიობობაზე ოცნებობდა. მან მის შეყვარებულობას სრული გულგრილად უპასუხა. იმ დროისთვის ბლოკს უყვარდა მისტიკა და ნებისმიერ გარემოებაში ეძებდა ბედის საიდუმლო ნიშნებს. და შემდეგ ერთ დღეს, როგორც სტუდენტი და მისწრაფებული პოეტი, ის შეხვდა მენდელეევს ქუჩაში, თვლიდა, რომ ეს შემთხვევითი არ იყო. ბლოკმა არა მხოლოდ დაარწმუნა საკუთარი თავი, რომ მას ეს ქალი უყვარდა, არამედ თავად მენდელეევიც დაინფიცირდა ურყევი რწმენით, რომ ისინი განზრახული იყვნენ ერთად ყოფილიყვნენ. 1903 წელს წყვილი დაქორწინდა, მაგრამ ისინი მართლაც ცოლ-ქმარი გახდნენ მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, რადგან პოეტმა უარი თქვა იდეალური, მისი აზრით, სულიერი კავშირის დაჩრდილვაზე, ხორციელი სიამოვნებებით.

მართლაც, ბევრმა თვითმხილველმა გაიხსენა, რომ ცხოვრებაში ბლოკი მენდელეევას ეპყრობოდა არა როგორც ცოლს, არამედ როგორც მუზას. და, გაიხსენა მასთან განშორება, მან თავის ლექსში დაწერა, რომ "ცრემლები დაიღვარა, მაგრამ შენ არ ჩამოხვედი". პოეტისთვის მენდელეევას სიყვარულის სიმბოლო იყო „სახე უბრალო ჩარჩოში“ - მისი მეუღლის პორტრეტი, რომელიც ქორწილის შემდეგ მუდამ პოეტის მაგიდაზე იდგა. და ეს იყო ერთგვარი სიმბოლოც, რომელსაც ბლოკი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა. ის დარწმუნებული იყო, რომ სწორედ ეს პორტრეტი ეხმარებოდა მას მუშაობაში, თან ყურადღებას არ აქცევდა ცოლს, რომელსაც შეეძლო მის უკან დგომა. შედეგად, პოეტი გარდაუვალს აცხადებს: „სევდიანად შემოიხვიე ლურჯ მოსასხამში, სახლიდან ნესტიან ღამეს გამოხვედი“.

აღსანიშნავია, რომ პოეტ ლიუბოვ მენდელეევი არა მხოლოდ სულიერი სიწმინდის სიმბოლო იყო, არამედ ახალგაზრდობასთანაც იყო დაკავშირებული. მაშასადამე, ავტორი აღნიშნავს, რომ მისი წასვლა უდარდელი ახალგაზრდობის დასასრული იყო. "აღარ ოცნებობ სინაზეზე, დიდებაზე, ყველაფერი გავიდა, ახალგაზრდობა გავიდა?" - ეკითხება ბლოკი. და ის პასუხობს საკუთარ თავს, რომ ეს ასეა. ქალმა, რომელსაც პოეტი კერპად აქცევდა, თან წაიღო არა მხოლოდ ახალგაზრდობაში თანდაყოლილი სიმსუბუქისა და დაუდევრობის განცდა, არამედ შთაგონებაც. თუმცა, ბლოკმა მაინც მოახერხა თავის გრძნობებთან გამკლავება, ამიტომ დაწერა: ”მე შენი სახე უბრალო ჩარჩოში ხელით ამოვიღე მაგიდიდან”.

პოეტი ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ ბედი სამუდამოდ დაუკავშირა მას ამ ქალთან. წავიდა და დაბრუნდა. ბლოკი კი დათანხმდა შვილის საკუთარ შვილად აღიარებას, მაგრამ ამავდროულად მას თავადაც ჰქონდა საქმეები. თუმცა, სიკვდილამდე მას სჯეროდა, რომ ლიუბოვ მენდელეევი იყო "სულის წმინდა ადგილი".

ა.ბლოკის ლექსის ყოვლისმომცველი ანალიზი

”სიმამაცესზე, ექსპლუატაციებზე, დიდებაზე…”

დაასრულა: კურსის სტუდენტი

ახალ სოციოკულტურულ პირობებში“

1. ლექსის თემა

ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედებაში სიყვარულის თემა ყოველთვის ჭარბობდა. მის სასიყვარულო ლექსებში სიხარული და სევდა იყო შერწყმული, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ დახვეწილი და ამაღლებული, ამაყი და მიმნდობი, ლამაზი და სათუთი ქალის იდეალს არ ჰპოვა თავისი მიწიერი განსახიერება.

თავდაპირველად, ბლოკი ძალიან ვნებიანი იყო მისი მომავალი მეუღლის, ლიუბოვ დიმიტრიევნა მენდელეევის მიმართ, რომელსაც მიუძღვნა ციკლი "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ". სიტყვების მიხედვით, თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ამ წიგნს, ნახავთ, რომ „ეს არის ნამდვილი ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ შეუყვარდა ერთ მოზარდს მეზობელი ისე ენთუზიაზმით, რომ მან შექმნა მისგან გასხივოსნებული ღვთისმშობელი და გადააქცია მთელი მისი მიმდებარე პეიზაჟი არამიწიერად. სოფლები. ეს იყო ზუსტად ის, რაც დანტემ გაუკეთა პარტინარის მეზობლის ქალიშვილს“. ცხოვრობდა და წერდა ძალიან რთულ ისტორიულ პირობებში, მტკივნეულად გრძნობდა ჰარმონიის ნაკლებობას „საშინელ სამყაროში“. ამას არც სულში უგრძნობდა. მხოლოდ სიყვარულს შეეძლო ბლოკის მოტანა ის აუცილებელი, სასურველი სიმშვიდე, რომლის გარეშეც შეუძლებელი იყო ცხოვრება. სიყვარულს მოუწოდეს გამოერიცხა ქაოსი არა მხოლოდ სულში, არამედ პოეტის გარშემო სამყაროშიც. ბლოკმა განაღმრთო სიყვარული, რამაც მას გამოავლინა ცხოვრების მაღალი მნიშვნელობა. ამ შესანიშნავ გრძნობას მან უამრავი ლექსი მიუძღვნა. ერთ-ერთი მათგანი - "მამაცობის შესახებ, სიკეთის შესახებ, დიდების შესახებ ...".
ეს ლექსი დაიწერა 1908 წელს და შევიდა პოეტის ლექსების კრებულის მესამე ტომში. „შურისძიების“ ციკლი, რომელსაც ლექსი ეხება, აგრძელებს „საშინელი სამყაროს“ თემას. სიტყვა "შურისძიება" ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც სასჯელი გარკვეული დანაშაულისთვის. უფრო მეტიც, სასჯელი, რომელიც მომდინარეობს გარედან, ვიღაცისგან. შურისძიება, ბლოკის აზრით, უპირველეს ყოვლისა, არის ადამიანის მიერ საკუთარი თავის დაგმობა, საკუთარი სინდისის განაჩენი. გმირის მთავარი ბრალია ოდესღაც წმინდა აღთქმის ღალატი, მაღალი სიყვარული, ადამიანის ბედის ღალატი. და ამის შედეგია შურისძიება: სულიერი სიცარიელე, სიცოცხლისგან დაღლილობა, სიკვდილის მორჩილი მოლოდინი. ეს მოტივები ისმის ციკლის „შურისძიების“ ყველა ლექსში.
ეს მაღალი, უცოდველი სიყვარული სამუდამოდ გაქრა პოეტის ცხოვრებიდან, რეალობამ გაანადგურა იდეალი და პოეტი გლოვობს დაკარგულ წმინდა ოცნებას, რომლის დაჯერება ახლა მას ასე ძლიერად არ შეუძლია:

ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე
საწყალ მიწაზე დამავიწყდა

ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა ...
აღარ იოცნებო სინაზეზე, დიდებაზე,
ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!

მაგიდა ხელით მოვხსნა.

კრებულის ყველა ლექსი გამსჭვალულია „მიწიერში არამიწიერის დანახვის“ წყურვილით (ვ. ბრაუსოვი). წმინდა პირადი გამოცდილება აქ დნება უნივერსალურში, საიდუმლოდ მარადიული ქალურობის დედამიწაზე მომავალი დაღმართით.

ექვსი წლის განმავლობაში ბლოკი წერდა ერთ ქალზე, მიუძღვნა მას 687 ლექსი. 1903 წელს პოეტი დაქორწინდა ლიუბოვ დიმიტრიევნაზე. ამით დასრულდა ლირიკული დღიური მშვენიერი ქალბატონისადმი. ბლოკის პოეტური სამყარო მოიცავს ახალ თემებს, ახალ სურათებს. ციკლში "შურისძიება", რომელშიც პოეტი უწინასწარმეტყველებს სწრაფ განაჩენს და ანგარიშსწორებას საზოგადოებას, რომელმაც შებოჭა, დამონა და "გაყინა" ადამიანი, გამოქვეყნებულია ცნობილი "მამაცობის, ღვაწლის, დიდების შესახებ..." (1908 წ.) . ლექსი დაწერილია განსაკუთრებული მანერით და სტილითა და თემატიკით მკვეთრად განსხვავდება „შურისძიების“ ციკლის სხვა ლექსებისგან.

2. ჟანრი

ლექსის ჟანრი სასიყვარულო წერილია. ეს არის საუბარი შორეული შეყვარებულის პორტრეტთან, რომელმაც ერთხელ დატოვა ლირიკული გმირი. თუმცა გმირი მას ცოცხალ, სულიერ სურათად აღიქვამს. ამიტომაც უწოდებს მას არა პორტრეტს, არამედ სახეს და, პორტრეტისკენ მიბრუნებულს, ისე ლაპარაკობს, თითქოს საყვარელ ადამიანს შეუძლია მოისმინოს მისი სიტყვები, გააცნობიეროს მისი შეცდომის სრული სიღრმე და, შესაძლოა, დაბრუნდეს გმირი. მთელი ლექსი აგებულია ორი გამოსახულების (ლირიკული გმირისა და მისი საყვარელი ქალის) დაპირისპირებაზე, რაც მხოლოდ ხაზს უსვამს მათ შორის გადაულახავ მანძილს.

3. ნაკვეთი

პოემის სიუჟეტი და მისი განვითარება განუყოფლად არის დაკავშირებული ლირიკული გმირის პიროვნებასთან. პირველ სტროფში ვხედავთ, რომ გმირის მთელი სამყარო ფოკუსირებულია მისი საყვარელი ადამიანის იმიჯზე. ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდებაზე

4. მხატვრული მედია

"დავივიწყე სევდიან დედამიწაზე" - ეს პირველი სტრიქონები ადასტურებს, რომ შეყვარებულებისთვის ჩვეულებრივია სამყაროსთან და საკუთარ თავთან სრული კმაყოფილების და ჰარმონიის განცდა მხოლოდ მაშინ, როცა სიყვარულის ობიექტი ახლოსაა.

მაგრამ ახლა "დადგა საათი", მეორე სტროფში, საყვარელი ტოვებს გმირს. და მასთან ერთად ქრება ცხოვრების აზრი. შინაგანი მითითებების დაკარგვა გმირს სრულიად ანგრევს და ის მარტო რჩება იმ ვნებებთან, რომლებიც მის ცხოვრებას „ტანჯავს“.

მომდევნო სამ სტროფში შემავალი დროის განმავლობაში ლირიკული გმირის ცხოვრება მხოლოდ მოგონებებითა და ტკივილებითაა სავსე დანაკარგის გაცნობიერებით. თუმცა ბოლო სტროფში ვხედავთ, რომ საბოლოოდ ახერხებს სექსუალურ გადაწყვეტილებას მიიღოს დაკარგული სიყვარული და ეს უდავოდ აჩვენებს გმირის მომწიფებას და მის თვითკმარი ადამიანად ჩამოყალიბებას.

კომპოზიცია: ზომა, რითმი, რიტმი.

ლექსის ზომა:

_ _" / _ _" / _ _" /_ _"/ _ _" /_ იამბიური პენტამეტრი. ამ მეტრს იყენებდნენ მრავალი პოეტი შექსპირიდან ვერცხლის ხანის თანამედროვეებამდე. ის ხელახლა ქმნის ადამიანის მეტყველებას მასში თანდაყოლილია ეპიკური თუ დრამატული ამბავი, ნებისყოფის დაძაბულობა, სიცხადე, სიმტკიცე. აშკარაა, რომ ბლოკი ამ ზომის სახელებს იყენებს ნაწარმოებში გამოხატული ტრაგედიის ხაზგასასმელად.

რითმის ჯვარი.

ბოლო სტროფის პირველი სტრიქონი "აღარ ოცნებობ სინაზეზე, დიდებაზე...", ერთის მხრივ, ავსებს ლექსს, აყალიბებს. ბეჭდის კომპოზიცია. მეორე მხრივ, ის შეიცავს ღრმა აზრს, რომ ადამიანის პირადი ბედნიერება და მისი სოციალური როლი მჭიდრო კავშირშია.

ბილიკები. ლიტერატურული ნაწარმოების ენა უფრო გამომხატველი რომ გახდეს, გამოიყენება სპეციალური საშუალებები: ეპითეტები, შედარება, მეტაფორები.

ნაწარმოების პირველი სტრიქონი "სიმამაცესზე, ექსპლოიტეებზე, დიდებაზე...", როგორც იქნა, ატყუებს მკითხველის მოლოდინს: როგორც ჩანს, ჩვენ ვისაუბრებთ სამოქალაქო მოვალეობის თემაზე. თუმცა, სასიყვარულო გამოცდილება ყველაზე მნიშვნელოვანია გმირისთვის ცხოვრების გარკვეულ ეტაპზე, იმდენად დიდი და უსაზღვროა მისი დანაკლისის სიმწარე. ლექსში ვხვდებით ეპითეტების დიდ რაოდენობას: „საწყალ მიწაზე“, „სანუკვარი ბეჭედი“, „დაწყევლილი ჯურღმული“, „ნესტიანი ღამე“. სინაზე, რომლითაც გმირი იხსენებს საყვარელს, ადარებს მას ახალგაზრდობას: "და მან გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა", აისახება ნაწარმოებში ისეთი ეპითეტებით, როგორიცაა: "ლამაზი სახე", "შენ, ძვირფასო", "შენ, სატენდერო“. ლექსში არის პერსონიფიკაციები და მეტაფორები: „როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია“, „ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა“, „ღამეში ჩავყარე სანუკვარი ბეჭედი“, „შენი ბედი სხვას აჩუქე. ", "გაფრინდნენ დღეები", "ღვინო და ვნება

მტანჯავდა ჩემი ცხოვრება“, „მძინარე მძინავს“.
პოეტი პირველივე სტრიქონებიდან მკითხველს მიანიშნებს მთელი ნაწარმოების განწყობაზე ეპითეტით „ვაიმე მიწაზე“. მეორე სტროფში ცენტრალური გზითარის სანუკვარი ბეჭედი- სიყვარულის ერთგულების სიმბოლო. ლირიკული გმირის უსაზღვრო სასოწარკვეთა, რომელიც გამოწვეულია საყვარელი ადამიანის წასვლით, გამოხატულია იმ ეპიზოდში, როდესაც ის აგდებს „საყვარელ ბეჭედს“. ღამე ამ შემთხვევაში სიმბოლოა სიბნელე და უცნობი. თუმცა, სიმბოლისტი პოეტების ესთეტიკური შეხედულებების მიხედვით, რომლებსაც ის ეკუთვნოდა, სიმბოლოს მნიშვნელობა ბოლომდე ვერასოდეს ამოიწურება. ამ შემთხვევაში უფრო ფართოდ შეიძლება აღვიქვათ: ღამე ის დროა, როცა დემონური ძალები ამაღლდებიან. სასოწარკვეთა და ცხოვრების აზრის დაკარგვა მთხრობელისთვის აღწერილია ეპითეტებით „დაწყევლილი ჯოხი“, „სველი ღამე“.

მკითხველისთვის იმის გასაგებად, თუ რამდენს ნიშნავდა მისი რჩეული გმირისთვის, გამოიყენება შედარება: ”და მან გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა”. ავტორი აღნიშნავს, რომ სიყვარულის წასვლასთან ერთად ჩვენი გმირის ცხოვრების საუკეთესო დღეებიც მიდის. მშვიდი ახალგაზრდობა ჩამორჩება, მკაცრი აღზრდის დრო დადგა.

მეტაფორები „როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია“, „სანამ მაგიდაზე გაბრწყინდა“, ჰეროინიზე მიგვანიშნებს, ასახავს იმ ფაქტს, რომ ლირიკული გმირი მიდრეკილია მისი გაღმერთებისა და იდეალიზაციისკენ ღალატის შემდეგაც კი. ”მე გადავყარე სანუკვარი ბეჭედი ღამეში”, ”შენ შენი ბედი სხვას გადასცე” - ეს მეტაფორები, როგორც იქნა, მიუთითებს ორივე პერსონაჟის არჩევანზე და იმაზე, რომ მათი გზები განსხვავდება. ბლოკი იყენებს პერსონიფიკაციებს „გაფრინდა დღეები“, „ღვინო და ვნება მტანჯავდა ჩემს ცხოვრებას“, რათა აჩვენოს, რომ ამქვეყნიური ბნელი ძალები დომინირებენ გმირის ცხოვრებასა და ბედზე, რომელთანაც მას არ სურს ბრძოლა. ლირიკული გმირის სასიყვარულო გრძნობის ძალა სიზმრის მოტივითაც აქტუალურია:

"მძინარე მძინავს, მეძინება შენი ლურჯი მოსასხამი,

რომელშიც წახვედი ნესტიან ღამეში.

სტილისტური ფიგურები:

გამეორებები/რეფრენი: „სახე უბრალო ჩარჩოში“. გამეორება გვიჩვენებს მნიშვნელობას ავტორისთვის აღწერილი ობიექტის, პროცესის, მოქმედების და ა.შ. ამ ფიგურის გამოყენებისას ავტორი არაერთხელ ახსენებს ისეთ რამეს, რაც მას განსაკუთრებით აღელვებდა და ასევე ამახვილებს მკითხველის ყურადღებას ამაზე.

ანტითეზა: კონტრასტი არის გამომსახველობითი საშუალება, რომელიც შესაძლებელს ხდის მკითხველზე განსაკუთრებულად ძლიერი შთაბეჭდილების მოხდენას, ავტორის ძლიერი აღფრთოვანების გადმოცემას ლექსის ტექსტში გამოყენებული მნიშვნელობის საწინააღმდეგო ცნებების სწრაფი ცვლილების გამო. ასევე, ავტორის ან მისი გმირის საპირისპირო ემოციები, გრძნობები და გამოცდილება შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც წინააღმდეგობის ობიექტი.

„როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია

ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა ...

შენი სახე მის მარტივ ჩარჩოში

ჩემი ხელით ამოვიღე მაგიდიდან“;

ინვერსია: ”მათ აწამეს ჩემი ცხოვრება”, ”შენი ლურჯი მოსასხამი”, ”მე წავედი ნესტიან ღამეს”, ”მე გავასუფთავე მაგიდა”. ინვერსია პოეტურ ტექსტებში ასრულებს აქცენტურ ან სემანტიკურ ფუნქციას, რითმის ფორმირების ფუნქციას პოეტური ტექსტის ასაგებად, აგრეთვე ვერბალურ-ფიგურული სურათის შექმნის ფუნქციას.

ასონანსი: „არ ვიცი სად არის შენი თავშესაფარი სიამაყე/ მშვიდად მეძინება, შენს მოსასხამს ვოცნებობ ლურჯი"" ყველაფერი გავიდა, ახალგაზრდობა გავიდა! / ჩემი ხელით ამოვიღე მაგიდა».

ანაფორა ტექსტს დამატებით ემოციურობას ანიჭებს.

”და მე გამახსენდი ლექციების წინ,

და მან გიწოდა, როგორც მისი ახალგაზრდობა ... "

წლების შემდეგაც კი, ლირიკულ გმირს მაინც ახსოვს გამოსამშვიდობებელი დღე:

„დაგირეკე, მაგრამ უკან არ მოიხედე.

ცრემლები წამომივიდა, შენ კი არ ჩამოხვედი.

სინონიმები: ვაჟკაცობა, საქმეები, დიდება; ტკბილი, ნაზი.

არქაიზმები: დადგა საათი, ლექტორი, სიამაყე.

ლექსში "გამბედაობაზე, ბედზე, დიდებაზე" ჩნდება მძიმე ბედის მქონე ცხოვრებით განადგურებული ადამიანის გამოსახულება. ლექსი ავტობიოგრაფიულია, რადგან ამ პერიოდში მისი პირველი სიყვარული, ლიუბოვ დმიტრიევნა, ცნობილი ქიმიკოსის მენდელეევის შვილიშვილი, ტოვებს მას და მიდის ბლოკის ახლო მეგობართან, პოეტ ანდრეი ბელისთან.

საყვარელთან განშორების შემდეგ გმირმა დაკარგა ცხოვრების აზრი, დაკარგა საკუთარი თავი. ის აღარ ხვდება ნამდვილ სიყვარულს, ცხოვრების გზაზე მხოლოდ ვნება ხვდება. ჩვენ ვხედავთ, რომ საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შემდეგ, გმირმა დაკარგა სიცოცხლის რწმენა, დაკარგა მორალური მხარდაჭერა. დაკარგვამ გმირის უდარდელი ცხოვრება არსებობად აქცია. მას ღვინო და ვნება ტანჯავს, მაგრამ ეს სულიერი ცხოვრება კი არა, მხოლოდ მისი ცოდვილი პაროდიაა, სულის წვა და დამღუპველი. სიმბოლურია, რომ გმირი ტრიბუნის წინ იხსენებს საყვარელ ადამიანს (ლექსონი არის მაღალი მაგიდა დახრილი ზედა, რომელზეც ეკლესიაში ხატები და წმინდა წიგნებია განთავსებული). ცხადია, სიყვარულში ის ეძებს ხსნას დაკარგული სულისთვის. ასევე, ტაძარში ტრიბუნის წინ იმართება საქორწინო ცერემონია. ეს სურათი გამოიყენება იმის საჩვენებლად, თუ რამდენად ძვირფასია გმირი მარადიული სიყვარულისა და ერთგულების უკვე მივიწყებული აღთქმა.

სტრიქონი "ყველაფერი დასრულდა, ახალგაზრდობა წავიდა!" ხაზს უსვამს, რომ დროის უკან დაბრუნება შეუძლებელია. თავის ტანჯვაში ჩაძირულმა ადამიანმა, შემდეგ კი ნუგეშისცემის მსურველმა, დღეებს ღვინოში ჭეშმარიტების ძიებაში, დაკარგა არა მხოლოდ სიყვარული. მან ყველაფერი დაკარგა. ახალგაზრდობის ამბიციური ოცნებები შეუქცევად წარსულს ჩაბარდა. ცხოვრებისეული გეგმები შეუსრულებელი დარჩა. მხოლოდ ამის გაცნობიერებით, ლირიკულმა გმირმა იპოვა ძალა, რომ საყვარლის პორტრეტი მოეხსნა მაგიდიდან. თუმცა, საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შემდეგ, ლირიკული გმირი არ გამწარებულა მის მიმართ. წლების შემდეგ ის კვლავ ტკბილსა და ნაზს უწოდებს. უფსკრული მის მიერ აღიქმება, როგორც ფატალური შემთხვევა, რომელშიც სიამაყეა დამნაშავე.

მთელი ცხოვრება მას უყვარდა მისი დაბრუნების იმედი. პოემის ბოლოს მაგიდიდან ამოღებული პორტრეტი მოწმობს ამ იმედის საბოლოო დაკარგვაზე, მაგრამ ამავდროულად ეს არის ადამიანის გარკვეული მამაცი ნაბიჯი, რომელშიც გონებამ საბოლოოდ დაამარცხა მტკივნეული გრძნობა, რომელიც საყოველთაო პროპორციებამდე გაიზარდა. . თუმცა გმირმა მოახერხა ამ გამოსამშვიდობებელ ჟესტში იმდენი მწუხარება და მონატრება ჩაეტანა, რომ მკითხველი, სრულყოფილი საქმის სისწორესაც კი ხვდება, მაინც აგრძელებს უბედური ადამიანის თანაგრძნობას.

ლექსს აქვს გამოხატული დრამატული დასაწყისი, რაც დამახასიათებელია ზოგადად ლირიკისთვის. ტიპიური სასიყვარულო სამკუთხედი გადაიქცა უნუგეშო გულისამრევ დრამაში. ლექსის ზოგიერთი სურათი ასევე წააგავს თეატრალური რეკვიზიტების დეტალებს.

ამ რთულ პერიოდში პოეტი თავის სიმბოლისტ მეგობრებს აშორებს. ბლოკი თითქოს სასოწარკვეთას ღვინოში ახრჩობდა. მაგრამ, ამის მიუხედავად, "საშინელი სამყაროს" პერიოდის ლექსების მთავარი თემა მაინც სიყვარულია. მაგრამ ის, ვისზეც პოეტი წერს თავის დიდებულ ლექსებს, აღარ არის ყოფილი მშვენიერი ქალბატონი, არამედ საბედისწერო ვნება, მაცდური, გამანადგურებელი. იგი ტანჯავს და წვავს პოეტს, მაგრამ ის ვერ გაექცევა მის ობლიგაციებს, მის ძალაუფლებას.

საშინელი სამყაროს ვულგარულობაზე და უხეშობაზეც კი, ბლოკი სულიერად და ლამაზად წერს. მართალია სიყვარულის აღარ სჯერა, არაფრის არ სჯერა, მაგრამ ამ პერიოდის ლექსებში უცხო ადამიანის გამოსახულება მაინც ლამაზი რჩება. პოეტს სძულდა ცინიზმი და ვულგარულობა – ისინი არასოდეს ყოფილან მის ლექსებში.

თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ლექსს "მამაცობის შესახებ, ექსპლუატაციების შესახებ, დიდების შესახებ ...", მაშინ ადვილი მისახვედრია, რომ ის ეხმიანება ლექსს "მახსოვს მშვენიერი მომენტი ...".
როცა შენი სახე უბრალო ჩარჩოშია
ჩემს წინ მაგიდაზე ბრწყინავდა ...
პუშკინში ჩვენ ვხედავთ მსგავს ხაზებს:
მახსენდება მშვენიერი მომენტი:
შენ გამოჩნდი ჩემს წინაშე.
"და დამავიწყდა შენი ლამაზი სახე" - "და დამავიწყდა შენი ნაზი ხმა". "დღეები გაფრინდნენ" - "წლები გავიდა". მაგრამ, მიუხედავად ასეთი მსგავსი სცენარისა, ლექსების დასასრულები სრულიად საპირისპიროა: ლექსის ბოლოს სული იღვიძებს, ბლოკში მხოლოდ სიმწარე, სასოწარკვეთა ვხედავთ (გმირს არ დაუბრუნა თავისი საყვარელი).
სიყვარულის გადამრჩენელი რწმენით, სიყვარული, როგორც განწმენდის ნათელი გრძნობა, ა. ბლოკი ყოველთვის სჯეროდა და ცდილობდა მთელი თავი მიეღო ქალის, სამშობლოსადმი დიდ სიყვარულს... მან სიყვარულს მიუძღვნა თავისი გრძნობები, აზრები, სული. , რაც ნათლად არის გამოხატული ლექსებში მთელი მისი შემოქმედების პოეტი, რომლის სახელით რუსეთი დღემდე ამაყობს.