კრილოვის იგავი "ყვავი და მელა" ბავშვებს მოუყვება, თუ როგორ მოატყუა მაამებელმა მელა ყვავი და წაართვა მას გემრიელი ყველი.
წაიკითხეთ ზღაპრის ტექსტი:
რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოსეს მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს.
სადღაც ღმერთმა ყველს ყველის ნაჭერი გაუგზავნა;
ნაძვზე დაჯდა ყვავა,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში შევინახე.
იმ უბედურებას, მელა ახლოს გაიქცა;
უცებ ყველის სპირტმა გააჩერა ლიზა:
მელა ხედავს ყველს, -
ყველი დაატყვევა მელა,
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
კუდს აქნევს, ყორნას თვალს არ აშორებს
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ოდნავ სუნთქავს:
„ძვირფასო, რა ლამაზია!
აბა, რა კისერი, რა თვალები!
რომ გითხრათ, ასე რომ, მართალია, ზღაპრები!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე პატარავ, ნუ გრცხვენია!
რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი,
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე-ჩიტი!"
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან ჩიყვის სუნთქვა მოიპარა, -
და ლისიცის მეგობრულ სიტყვებზე
ყორნამ ყელზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა - მასთან იყო მოტყუება.
ყორანისა და მელას ზღაპრის მორალი:
ზღაპრის მორალი არის ის, რომ სისულელეა მლიქვნელობის დაფასება. მელა გამოიჩინა ეშმაკობა, აცდუნა ყვავი თავისი ტკბილი გამოსვლებით. მაგრამ ყვავამ თავისი ვიწრო აზროვნების ხასიათიც გამოავლინა, რადგან წითურის კომპლიმენტებმა აცდუნა. არ უნდა მოუსმინოთ იმ ადამიანების მაცდურ გამოსვლებს, რომლებიც რეალურად აღწევენ თავიანთ მიზნებს მაამებლობის დახმარებით. რა თქმა უნდა, ხშირად ადამიანს უჩნდება მოთხოვნილება, ვინმემ გაამხიარულოს მისი „ეგო“. მაგრამ არ უნდა დავივიწყოთ ის მოტივები, რომლებიც საფუძვლად უდევს მაამებლის ქმედებებს და გავიხსენოთ სულელი ყვავი, რომელმაც ყველი დაკარგა მელას სწრაფი ჭკუის წყალობით.რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს
ეს მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს.
სადღაც ღმერთმა ყველს ყველის ნაჭერი გაუგზავნა;
ნაძვზე დაჯდა ყვავა,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში შევინახე.
იმ უბედურებამდე მელა ახლოს გაიქცა;
უცებ ყველის სპირტმა გააჩერა ლიზა:
მელა ყველს ხედავს, მელა ყველით იტაცებს.
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
კუდს აქნევს, ყორნას თვალს არ აშორებს
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ოდნავ სუნთქავს:
„ძვირფასო, რა ლამაზია!
აბა, რა კისერი, რა თვალები!
რომ გითხრათ, ასე რომ, მართალია, ზღაპრები!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე პატარავ, ნუ გრცხვენია! რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი, -
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე ჩიტი!
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან ჩიყვის სუნთქვა მოიპარა, -
და ლისიცის მეგობრულ სიტყვებზე
ყორნამ ყელზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა - მასთან იყო მოტყუება.
Შემაჯამებელი
ერთხელ ყვავმა იპოვა ყველის პატარა ნაჭერი. ტოტზე ჩამოჯდა და საუზმისთვის მოემზადა. ამასობაში იმ ხესთან, რომელზეც ყვავი იჯდა, მელა მირბოდა. მან დაინახა ყველი და სურდა მისი მიღება.
მელამ ყვავის მაამებლობა და მისი ბრწყინვალე სილამაზის ქება დაიწყო. შემდეგ თაღლითმა ყვავას სთხოვა ემღერა რაიმე სიმღერა მისი ლამაზი ხმით. ყვავი სულელი და გულუბრყვილო იყო. ამიტომ, მან დაიჯერა მლიქვნელობა და გააღო წვერი, სურდა სიმღერა. ყველი ამოვარდა და მელა მაშინვე აიღო და გაიქცა. ყველი ყველის გარეშე დარჩა.
იგავ-არაკის ანალიზი
შექმნის ისტორია
კრილოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი იგავი "ყვავი და მელა" დაიწერა დაახლოებით 1807 წელს და პირველად გამოქვეყნდა 1808 წლის ჟურნალის "დრამატული ბიულეტენის" იანვრის ნომერში.
სახელის მნიშვნელობა
ერთი შეხედვით გაურთულებელი სათაური უკვე შეიცავს მომავალი მოვლენების მინიშნებას. ყვავი უსაქმურობისა და სისულელის სიმბოლოა (შდრ. „გამოტოვებული“). მელას გამოსახულება ტრადიციულად ასოცირდება ეშმაკობასთან, მოხერხებულობასთან და ვინმეს მოტყუების უნართან. ამ იდეებს ღრმა ფესვები აქვს რუსულ ფოლკლორში. ორი ზღაპრის პერსონაჟის შეხვედრა აუცილებლად ყვავის მოტყუებით დასრულდება.
ნაწარმოების მთავარი თემა
ნაწარმოების მთავარი თემა მლიქვნელობის დაგმობაა.
სისულელე და მიდრეკილება ოცნების ყვავისკენ იგავ-არაკის პირველივე სტრიქონებიდან ჩანს. იმის ნაცვლად, რომ შემთხვევით ნაპოვნი ყველი ეჭამა, ის "დაფიქრდა ამაზე". მელა, რომელიც გაიქცა, მშვენივრად იცის, როგორ გაუმკლავდეს ასეთ ხარვეზებს.
მელას მაამებლობა წარმოუდგენლად უხეში და გამომგონებელია. თავად ყვავამ იცის, რომ მის გარეგნობას ვერავის ვერ მიიყვანს აღტაცებამდე. მაგრამ მას ძალიან სიამოვნებს, ერთი წუთით მაინც წარმოიდგენს, რომ აქვს მომხიბვლელი "კისერი", "თვალები" და "ბუმბული". მაამებელი გამოსვლების სჯერა, ქროუ უკვე დარწმუნებულია, რომ მისი ყიჟინა მშვენიერი სიმღერაა.
ოცნება მთავრდება ყველაზე ლამაზ ადგილას. მოტყუებული ყვავი არ იწვევს სინანულს, რადგან ასეთი უხეში მლიქვნელობის დამორჩილება სისულელის მწვერვალია.
საკითხები
მაამებლობის მოტანილი ზიანის პრობლემა აქტუალური იყო და იქნება ნებისმიერ ისტორიულ ეპოქაში. თითქმის ყველა ადამიანს სიამოვნებს, როცა დაუმსახურებელ დადებით თვისებებს მიაწერენ. ამავდროულად, ადვილია რეალობის დავიწყება და მზაკვარი მაამებელის მოტყუების მსხვერპლი.
კომპოზიცია
მორალი
კრილოვს მაამებლობის გავლენის ქვეშ მორიგი მოტყუებაც კი არ აწუხებს, არამედ ის, რომ ეს სიტუაცია ისევ და ისევ მეორდება. არავინ კამათობს იმ ფაქტზე, რომ „მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნებელია“, მაგრამ ძალიან ხშირად ამ მახეში ხვდებიან მაამებლების ყველაზე მოძალადე კრიტიკოსები. ზოგადად ადამიანები ხშირად ადიდებენ ვიღაცის წარმოსახვით სათნოებებს, რათა მიიღონ რაიმე სარგებელი საკუთარი თავისთვის.
კრილოვი ამაოებას ერთ-ერთ მთავარ ადამიანურ მანკიერებად თვლიდა. ფაბულისტმა ეს უსიამოვნო თვისება დაინახა არა მხოლოდ თანამდებობის პირებსა და დიდებულებში, არამედ მის ბევრ კოლეგაშიც. იმის გასარკვევად, თუ რას იწვევს საკუთარი თავის გარედან დანახვის შეუძლებლობა, შეძლებს ის, ვინც გულდასმით წაიკითხავს ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავ-არაკს „ყვავი და მელა“.
იგავი შეიქმნა 1807 წელს. ერთი წლის შემდეგ იგი გამოქვეყნდა ჟურნალში Dramatic Bulletin. ამ დროისთვის პროვინციებიდან პეტერბურგში დაბრუნებულმა კრილოვმა ახალი ლიტერატურული კავშირები შეიძინა, სცენაზე რამდენიმე კომედია შექმნა. ფაბულისტმა ნაკვეთი ისესხა ლა ფონტენისგან. მაგრამ ეს სრულიად დამოუკიდებელი ნამუშევარია. კრილოვის მორალი გარკვეულწილად განსხვავდება ლაფონტენის მორალიზაციისგან და მისი პერსონაჟები არ გამოიყურებიან სქემატურად, არამედ ცოცხლად, გულწრფელად, რეალურად. ნებისმიერი მათგანის იმიჯი შეიძლება გამოსცადოს. მაშასადამე, კრილოვის იგავ-არაკის „ყვავი და მელა“ ტექსტი, რომელიც ისწავლება მე-5 კლასის ლიტერატურის გაკვეთილზე, ასე მარტივი შესასწავლია.
მელა ნამდვილ მაამებელს ჰგავს. იმის მცდელობისას, რომ მიიღოს ის, რაც სურს, ის არ იკლებს ქებას. დახვეწილად თამაშობს არა ყველაზე მხიარული ფრინველის გრძნობებზე, მზაკვრული ფოქსი ადიდებს მის ჰიპოთეტურ სიმღერის შესაძლებლობებს. ”და, მართალია, ეს უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!” - აღფრთოვანებულია იგი და ქურდულად ცურავს ყველის გემრიელ ნაჭერს. სოფლის ყვავი, რომლის სუნთქვაც ყელში უტრიალებს ასეთი ტკბილი გამოსვლებიდან, ავიწყდება, რომ საუზმობას აპირებდა. თითქოს დაავიწყდა, რომ ის ყვავია და არა ბულბული ან შაშვი, მზაკვარი მელას მსხვერპლი მის დაჟინებულ თხოვნას ემორჩილება და „ფილტვებში ყიყინებს“. კრილოვი სწყალობს ყორანს და ამავდროულად კეთილგანწყობილი ჩაცინება მასზე. უსიამოვნებებში მისი მსგავსი ადამიანები ყველაზე ხშირად საკუთარ თავს ადანაშაულებენ. შეგიძლიათ გადმოწეროთ იგავი სრულად ან წაიკითხოთ ონლაინ ჩვენს ვებგვერდზე.
რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს
ეს მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს.
სადღაც ღმერთმა ყველს ყველის ნაჭერი გაუგზავნა;
ნაძვზე დაჯდა ყვავა,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში შევინახე.
იმ უბედურებამდე მელა ახლოს გაიქცა;
უცებ ყველის სპირტმა გააჩერა ლიზა:
მელა ყველს ხედავს, მელა ყველით იტაცებს.
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
კუდს აქნევს, ყორნას თვალს არ აშორებს
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ოდნავ სუნთქავს:
”ძვირფასო, რა კარგია!
აბა, რა კისერი, რა თვალები!
რომ გითხრათ, ასე რომ, მართალია, ზღაპრები!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე პატარავ, ნუ გრცხვენია! რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი, -
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე-ჩიტი!”
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან ჩიყვის სუნთქვა მოიპარა, -
და ლისიცის მეგობრულ სიტყვებზე
ყორნამ ყელზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა – თან ისეთი თაღლითობა იყო.
ყვავის და მელას ნახატი
ყორანისა და მელას იგავმა წაიკითხა ივან კრილოვის ტექსტი
რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს
სადღაც ღმერთმა ყველს ყველის ნაჭერი გაუგზავნა;
ნაძვზე დაჯდა ყვავა,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში შევინახე.
იმ უბედურებას, მელა ახლოს გაიქცა;
უცებ ყველის სპირტმა გააჩერა ლიზა:
მელა ხედავს ყველს, -
ყველი დაატყვევა მელა,
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
კუდს აქნევს, ყორნას თვალს არ აშორებს
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ოდნავ სუნთქავს:
„ძვირფასო, რა ლამაზია!
აბა, რა კისერი, რა თვალები!
რომ გითხრათ, ასე რომ, მართალია, ზღაპრები!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე პატარავ, ნუ გრცხვენია!
რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი,
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე-ჩიტი!"
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან ჩიყვის სუნთქვა მოიპარა, -
და ლისიცის მეგობრულ სიტყვებზე
ყორნამ ყელზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა - მასთან იყო მოტყუება.
ყორანისა და მელას მორალი
რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოს
ეს მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს.
მორალი თქვენივე სიტყვებით, ყორანისა და მელას ზღაპრის მთავარი იდეა და მნიშვნელობა
რაც არ უნდა ტკბილი იყოს მლიქვნელობა, რომელსაც შეუძლია ადგილის პოვნა გულის განცალკევებულ კუთხეში, თქვენ არ უნდა დაემორჩილოთ მას და დაიჯეროთ. ეს შეიძლება ადამიანისთვის კატასტროფად იქცეს, რაც ყვავას დაემართა.
ყორანისა და მელას ზღაპრის ანალიზი
ცნობილ რუს ფაბულისტს ივან ანდრეევიჩ კრილოვს აქვს ყველაზე ცნობილი იგავი "რავენისა და მელას" შესახებ. კლასიკური სიუჟეტის გამოყენებით, რომელიც ცნობილია კლასიკური ანტიკური ავტორების დროიდან, მაგალითად, ეზოპე და გამოიყენებოდა კლასიციზმის ეპოქის მისი წინამორბედების - სუმაროკოვისა და ტრედიაკოვსკის მიერ, კრილოვმა გააცოცხლა ეს შეთქმულება, გადახატა იგი თავისებურად მისი ეპოქის შესაბამისად.
ზღაპრის სიუჟეტი აგებულია ორი მთავარი გმირის გარშემო: ყვავები და მელა. ამ უკანასკნელს სურს მიიღოს ყველი, რომლის ჭამა უკვე სურს ყვავას, მაგრამ ხვდება, რომ მას ძალით ვერ წაართმევს ყვავს. ნაძვზე მაღლა ჩამომჯდარი ჩიტი. შემდეგ ის მიდის ხრიკზე, გადაწყვიტა ყველის მოტყუება ყვავისგან და იწყებს თქვას "ისე ტკბილი, ძლივს სუნთქავს". და ყვავა, რომელიც სულაც არ ჩანს სულელური ჩიტი, როგორც ეპიკურ ეპოსში, ისე რუსულ ლიტერატურაში, ემორჩილება მელას თავხედურ მაამებლობას.
შედეგი, ეს ზღაპარი უცნობი არ არის - "საგანმა თავი მოაბრუნა", მან "იმღერა" და ყველი მელას კლანჭებში ჩაუვარდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ზღაპრის მორალი თოვლივით ნათელია, მას მაინც სჭირდება ახსნა.
კრილოვი გმობს არა მარტო მელას, არა მხოლოდ მას, ვინც მაამებს და ახარებს (ანუ სიამოვნებს), არამედ მასაც (რავენი), რომელიც ემორჩილება ამ მლიქვნელობას. მე-19 საუკუნის დასაწყისის საზოგადოებაში, რომელშიც ავტორი ცხოვრობდა, მლიქვნელობა მაღალი საზოგადოების ყველა წრეში იყო ხალხის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი. შემდეგ კი თავის ცნობილ პიესაში „ვაი ჭკუისგან“ გრიბოედოვი ჩაცკის პირით იტყვის: „სიამოვნებით ვიმსახურებდი – სევდაა მსახურება“.
საინტერესოა ისიც, რომ ყვავის გამოსახულება ასოცირდება ზმნა „კროკთან“, რაც მისი გადატანითი მნიშვნელობით ნიშნავს „უიღბლობის, უბედურების გამოწვევას“. კრილოვი არანაირად არ აკეთებს კომენტარს ზღაპრის დასასრულზე, რითაც აფიქსირებს ზღაპრის ტრაგიკულ დასასრულს და მაამებლის მახეში ჩავარდნილი ადამიანის ტრაგიკულ ბედს.
კომპოზიცია კრილოვის იგავ-არაკის თემაზე - ყვავა და მელა (მე-5 კლასი)
ერთხელაც არ შეგვხვედრია ისეთი ადამიანები, რომლებიც თავის სასიკეთოდ მაამებენ და იტყუებიან. სხვა ადამიანის გრძნობის დავიწყება, დაცინვა არა მარტო მას, არამედ საკუთარ თავსაც გაუცნობიერებლად. მაგრამ ყველაფერი ბუმერანგში იქცევა. გავიხსენოთ კრილოვის ერთი ლამაზი იგავი. ყვავი და მელა. ყვავას ყველი უგემრიელესი, გულიანი ნაჭერი აქვს, რომელიც საუზმისთვის ეძებდა. მაგრამ ვინ იფიქრებდა, რომ აქ ის საერთოდ არ არის მთავარი გმირი, არამედ მელა.
ყვავი უბრალოდ სულელური ხუმრობის მსხვერპლია. ბოლო სტრიქონებში მელა ეუბნება, რა ლამაზი ხმა აქვს, რითაც აქებს მის სილამაზეს. მაგრამ როგორც კი ყვაი იმღერებს, ყველი მელას თათებში უვარდება და ის უგემრიელესი საუზმის გარეშე რჩება.
მშვენიერი იგავი, რომელიც მაგალითს აძლევს ბევრ ადამიანს. სიუჟეტის მორალი არის ის, რომ სანამ ვინმეს ენდობით, უნდა შეამოწმოთ, გატყუებთ თუ არა ეს ადამიანი. იქნებ მას არ უნდა ენდო. ამის შესახებ დაწვრილებით მეტყველებს ზღაპრის პირველი სტრიქონები. ივან ანდრეევიჩ კრილოვმა დაწერა საკმაოდ ბევრი იგავი, რომელიც, ჩემი აზრით, სასწავლო იყო. მაგრამ ეს ყველაზე დასამახსოვრებელია.
იგავში გამოყენებულია პოპულარული გამოთქმებიც. და ამ ზღაპრის მორალი ამბობს, რომ მაამებელი ცუდია, მაგრამ მელა აქ გამარჯვებულია და გემრიელი ყველით მიდის.
ზღაპრის მთავარი გმირები (პერსონაჟები) III კლასი
Მელა
თუ დავფიქრდებით იგავ-არაკის გმირების საქციელზე, მაშინ დავინახავთ მზაკვრ და სწრაფ მელას, რომელმაც თავისი სწრაფი ჭკუით მოატყუა გულუბრყვილო და გულუბრყვილო ყვავი. აქ ნაჩვენებია მაამებელი და გონიერი მელა, რომელმაც ყველი უპრობლემოდ მოიტყუა.
ყვავი კი ჭკუით არ ბრწყინავს და, იცოდა, რომ ხმაურიანი ხმა არ აქვს, თანაბრად სჯეროდა ქებას და ხმამაღლა ღრიალებდა, ამ პროცესში საკვებსაც კარგავდა. ამ სიტუაციიდან დასკვნების გამოტანისას, ყოველთვის უნდა ენდოთ თქვენს თვალებს, იმის დანახვას, თუ ვინ არის თქვენს წინ და არა გულუბრყვილობა თქვენს ყურებამდე.
ამ ზღაპრის მორალი არის „მლიქვნელობა ცუდია“, მაგრამ ტექსტი ამას სრულიად ეწინააღმდეგება და საერთოდ არ გმობს ასეთ საქციელს.
კრილოვის ყვავის და მელას ზღაპრის ანალიზი 2 ვარიანტი
ნაწარმოები „ყვავი და მელა“ დაიწერა 1807 წელს ივან კრილოვის მიერ, იგი მიეკუთვნება ზღაპრების ჟანრს და პირველად იგავ-არაკმა შუქი 1808 წელს იხილა ჟურნალში.
იგავი მოიცავს მოთხრობას, ხშირად ლექსად დაწერილი, მთავარი გმირები ყველაზე ხშირად ცხოველები არიან და მათი სურათებითა და სიტუაციებით ავტორები ცდილობენ გადმოსცენ აზრი და მორალური გაკვეთილები.
სიუჟეტი გამოირჩევა სიმარტივით და ხელმისაწვდომობით, სადაც მთავარ როლებს ყვავი და მელა ასრულებენ. ყვავმა სადღაც ყველი აიღო და ნაძვის ტოტზე დაჯდა, მხოლოდ საუზმე სურდა, მაგრამ ყურადღება გაფანტა და დაფიქრდა. შემდეგ მელა ჩნდება და ყველის სუნი რომ გაიგო, მაშინვე ყვავას უახლოვდება. მელა ყველის ხელში ჩაგდებას ყოველგვარად ჩაფიქრდა, ამიტომ მაამებურად დაიწყო ლაპარაკი ყვავის მიმართ, შეაქო და სთხოვა ემღერა. ყვავამ ასეთი გამოსვლების მოსმენის შემდეგ წვერი გააღო და ყველი ჩამოაგდო. მელამ მტაცებელი დაიჭირა და გაიქცა.
ბევრი იგავ-არაკის არსი არის მკითხველისთვის გაკვეთილის წარდგენა, მორალიზაციით, ცხოვრებისეული სიტუაციების ჩვენებით. ყორანისა და მელას ზღაპრის მთავარი თემა მლიქვნელობაა, რა თქმა უნდა, ყველას სიამოვნებს მათ მიმართ კარგი სიტყვების მოსმენა, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ მთლიანად უნდა დაემორჩილოთ ამას და გჯეროდეთ, რადგან ყოველთვის არ არის ერთი. ვისგანაც გესმით ასეთი სიტყვები, საუკეთესოს გისურვებთ და არ არის ცნობილი, როგორ გამოგივათ ეს მლიქვნელობა.
ეს იგავი არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი კრილოვიდან, ავტორმა საფუძვლად აიღო მარტივი შეთქმულება, რომელიც ცნობილია უძველესი დროიდან.
ნაწარმოებში ჩვენ ვხედავთ ორ მთავარ პერსონაჟს, ეს არის ყვავი და მელა. მელას მიზანია მიიღოს სასურველი ყველის ნაჭერი და ამისთვის მან უნდა გაარკვიოს როგორ გააკეთოს ეს. და მან გადაწყვიტა დაემშვიდებინა ყვავი ლამაზი სიტყვებით, რამაც, თავის მხრივ, საკმარისად გაიგო და ყველი ჩამოაგდო.
თუ დაფიქრდებით იგავ-არაკის მნიშვნელობაზე, მიხვდებით, რომ ავტორი არა მხოლოდ უარყოფითად აჩვენებს მელას, არამედ ყვავას. ბოლოს და ბოლოს, მელა ცუდია, რადგან ის მაამებს საკუთარი სარგებლობისთვის, და Crow ადვილად ემორჩილება ამას.
ორი ცხოველის მაგალითის გამოყენებით, იგავი გვასწავლის, რომ სიფრთხილით მოექცნენ მაამებლებს, რადგან სინამდვილეში ადამიანებს შეუძლიათ ყველაფერი მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს, ასევე იზრუნონ საკუთარ თავზე, ანუ დარჩეთ ისეთი, როგორიც ხართ, ნუ აინტერესებთ ცხვირი და არ ჩათვალოთ საკუთარი თავი სხვებზე უკეთესად.
მთავარი გმირების მახასიათებლების შედგენით, შეგვიძლია გამოვყოთ მათში თანდაყოლილი ძირითადი თვისებები. მელა - ფაქტობრივად, მრავალი ზღაპრიდან ვიცით, რომ ამ ცხოველებს აქვთ ძალიან მზაკვრული ხასიათი, მათ შეუძლიათ სწრაფად შეადგინონ გეგმა და იპოვონ გამოსავალი სიტუაციიდან, ზღაპარში მელა ჩანს მატყუარა და მაამებელი. ყვავი საპირისპირო ხასიათისაა, იგი გამოირჩევა სისულელეებით, გულუბრყვილოებით, არ ცდილობს გაიგოს მისთვის ნათქვამი სიტყვები და ყურები ჩამოკიდეს, ის უსმენს ქებას, სისულელის გამო დაკარგა საუზმე, ჩამოაგდო. მელას.
დასასრულს, მინდა აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ ზღაპრები ტყუილად არ აღწერს ცხოვრებისეულ სიტუაციებს ცხოველების სურათებით, რადგან თუ ამაზე დაფიქრდებით, მაშინ ადამიანის ცხოვრებაში ყოველთვის იქნებიან ამ მელას მსგავსი ადამიანები. ასეთი ადამიანები იყენებენ ყველა შესაძლო გზას საკუთარის მისაღებად. ამიტომ, ასეთ სიტუაციაში მთავარია, მაამებლობამ გონება არ მოიცვას, გულდასმით უნდა ენდოთ ადამიანებს და არ გიხელმძღვანელოთ ლამაზი სიტყვებით. პირიქით, ასეთ სიტუაციებში ადამიანი უნდა იყოს მიუწვდომელი და გულგრილი.
პოპულარული გამონათქვამები, რომლებიც წავიდა ყორანისა და მელას იგავიდან
- ყვავი ყელში აკოცა
- სადღაც ღმერთმა ყველის ნაჭერი გაუგზავნა ყვავს
ზღაპრის რავენისა და მელას კრილოვის გმირების ანალიზი და აღწერა მე-3 კლასი
ყვავა და მელა კრილოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ზღაპრის მთავარი და ერთადერთი მოქმედი გმირები არიან. გამოთქმა „ყვავი და ყველი“ დიდი ხანია გახდა ფრთიანი, რაც ნიშნავს საკუთარი სისულელის გამო დაკარგულ მოგებას. ყვავი არის ხარბი და ამავდროულად უკიდურესად გაუმაძღარი ვიწრო მოაზროვნე ადამიანის ალეგორიული პროტოტიპი, რომლის სამყაროც უკიდურესად ეგოცენტრულია. ყვავა არავითარ შემთხვევაში არ არის გულუბრყვილო და გულუბრყვილო, უბრალოდ მისი სურვილი გამოაჩინოს თავი მთელი თავისი დიდებით აჭარბებს მის ლოგიკასა და საღ აზრს.
ავტორი, სამწუხაროდ, პირდაპირ არ მიუთითებს, თუ საიდან მიიღო ყვავმა საჭმელი, მაგრამ არის განცდა, რომ ეს ასევე არ არის ყველაზე გულწრფელი გზა. ნარცისული პერსონაჟის მაგალითის გამოყენებით, ფაბულისტი მკითხველს ურჩევს, რომ ხანდახან არ უნდა ეცადო ყოველი შემთხვევის დროს საკუთარი თავის გამოხატვას, რაც ადასტურებს ძველ ანდაზას, რომ დუმილი ოქროა. ამიტომ, რაიმე ქონების, ნაცნობის თუ შესაძლებლობების ქონა, ხანდახან არ ღირს მათი საჯაროდ გამოცხადება, თორემ ყოველთვის იქნება ვინმე ჭკვიანი და მოქნილი, რომ მათგან მოგება მოიტანოს.
კრილოვის იგავში მელა სწორედ ასეთი ეშმაკური და ცბიერი პერსონაჟი აღმოჩნდა. უძველესი დროიდან, დახვეწილი გონების მფლობელად მიჩნეული, მელა არც კი ცდილობდა ძალით წაეღო ყველის ნაჭერი, რომელიც მოსწონდა. ხალხში ბევრი ეშმაკური ადამიანის ქცევის მსგავსად, წითურმა მოტყუებამ მოსიყვარულე გამოსვლებით აიძულა არც თუ ისე გამჭვირვალე ყვავი ფართოდ გაეხსნა წვერი და ჩამოაგდო ყველის ნაჭერი. ეს ფაქტი კიდევ ერთხელ ადასტურებს, რომ ცხოვრებაში ყველაფრისგან შორს უნდა მიაღწიო ფიზიკურ ძალებს, ზოგჯერ სწორ, დროულად წარმოთქმულ სიტყვას და მტრის ნაკლოვანებების ცოდნას მუშტებზე ბევრად მეტი შეუძლია.
ფაბულისტი გამჭვირვალედ მიუთითებს, რომ ყველას, ვინც სასიამოვნო, ტკბილ გამოსვლებს ლაპარაკობს, არ შეიძლება ჩაითვალოს გულწრფელ მეგობრად, სავსებით შესაძლებელია, რომ ეს არის კიდევ ერთი "მელა", რომელიც უბრალოდ ელოდება იმას, რისი წართმევაც სურს ფეხებს.
მოუსმინეთ კრილოვის იგავ-არაკი და მელა
წაიკითხა იგორ კოზლოვი
იგავი ოქსი და ღერძი ტექსტი და ანალიზი
ირმის ზღაპრის ტექსტი და ანალიზი
დესკტოპის ფონები კრილოვის იგავი ყვავი და მელა
კრილოვის იგავი "ყვავი და მელა" ბავშვებს მოუყვება, თუ როგორ მოატყუა მაამებელმა მელა ყვავი და წაართვა მას გემრიელი ყველი.
წაიკითხეთ ზღაპრის ტექსტი:
რამდენჯერ უთხრეს მსოფლიოსეს მლიქვნელობა საზიზღარი, მავნეა; მაგრამ ყველაფერი არ არის მომავლისთვის,
გულში კი მაამებელი ყოველთვის იპოვის კუთხეს.
სადღაც ღმერთმა ყველს ყველის ნაჭერი გაუგზავნა;
ნაძვზე დაჯდა ყვავა,
საუზმისთვის მზად ვიყავი,
კი, ვიფიქრე, მაგრამ ყველი პირში შევინახე.
იმ უბედურებას, მელა ახლოს გაიქცა;
უცებ ყველის სპირტმა გააჩერა ლიზა:
მელა ხედავს ყველს, -
ყველი დაატყვევა მელა,
თაღლითი უახლოვდება ხეს ფეხის წვერებზე;
კუდს აქნევს, ყორნას თვალს არ აშორებს
და ის ასე ტკბილად ამბობს, ოდნავ სუნთქავს:
„ძვირფასო, რა ლამაზია!
აბა, რა კისერი, რა თვალები!
რომ გითხრათ, ასე რომ, მართალია, ზღაპრები!
რა ბუმბული! რა წინდაა!
და, რა თქმა უნდა, უნდა იყოს ანგელოზის ხმა!
იმღერე პატარავ, ნუ გრცხვენია!
რა მოხდება, და,
ასეთი სილამაზით შენ ხარ სიმღერის ოსტატი,
ბოლოს და ბოლოს, შენ იქნებოდი ჩვენი მეფე-ჩიტი!"
ვეშუნინს თავი ქებით ტრიალებდა,
სიხარულისგან ჩიყვის სუნთქვა მოიპარა, -
და ლისიცის მეგობრულ სიტყვებზე
ყორნამ ყელზე იკივლა:
ყველი ამოვარდა - მასთან იყო მოტყუება.
