რით განსხვავდება თვითშეფასება ქედმაღლობისგან?
ამ ცნებებს შორის განსხვავების სანახავად, უბრალოდ გადახედეთ მათ მნიშვნელობებს:
თვითშეფასება - პატივისცემით, პატივისცემით გამოხატული დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ. ხოლო
ამპარტავნება არის ზიზღი სხვა ადამიანების მიმართ.
ეს განსხვავებული ცნებებია. თვითშეფასების მქონე ადამიანი წესიერად იქცევა საკუთარ თავთან და სხვებთან მიმართებაში, ეს არის საკუთარი თავის პატივისცემა და პატივისცემა სხვა ადამიანების მიმართ. ამავდროულად, ამპარტავნება არის სიამაყე - საკუთარი თავის განცდა, როგორც დიდი, ხოლო გარშემომყოფები - უფრო პატარა.
თვითშეფასება არის საკუთარი თავის პატივისცემა და სხვების პატივისცემა, საკუთარი თავის და სხვების გაგება ადამიანის დიდი ასოებით, აღიარება ყველას სულში, ღვთაებრივი პრინციპი. ქედმაღლობა არის სიტყვა, რომელიც თავისთავად საუბრობს. ამპარტავანს სიამაყის ცოდვა აქვს, თავს დანარჩენზე მაღლა თვლის და სხვას არ სცემს პატივს. დიდი პასუხები უკვე გაცემულია. და აი დიდი ბარდის ბულატ ოკუჯავას აზრი:
თვითშეფასება ...
თვითშეფასება იდუმალი იარაღია:
ის საუკუნეების განმავლობაში იქმნება და ამ წუთში დაკარგულია
იქნება აკორდეონის ქვეშ, დაბომბვის ქვეშ, მშვენიერი ლაპარაკის ქვეშ,
გამხმარი, დანგრეული, ფესვთან დამსხვრეული.
თავმოყვარეობა იდუმალი გზაა
რომლის გატეხვა ადვილია, მაგრამ უკან ვერ დაბრუნდები,
რადგან დაუყოვნებლად, შთამაგონებელი, სუფთა, ცოცხალი,
დაიშლება, შენი ადამიანური გამოსახულება მტვრად გადაიქცევა.
თვითშეფასება მხოლოდ სიყვარულის პორტრეტია.
მიყვარხართ, ჩემო ამხანაგებო - ტკივილი და სინაზე სისხლში მაქვს.
რაც არ უნდა იწინასწარმეტყველა სიბნელე და ბოროტება, ამის გარდა არაფერი
კაცობრიობა არ გამოიგონა საკუთარი გადარჩენისთვის.
ასე რომ, ნუ გაფლანგავ, ძმაო, არ გამორთო, აბსურდულ აურზაურზე მიფურთხე -
დაკარგავ შენს ღვთაებრივ სახეს, პირველყოფილ სილამაზეს.
აბა, რატომ რისკავს ამდენ ტყუილად? არ არის საკმარისი სხვა საზრუნავი?
ადექი, წადი, ჯარისკაცო, მხოლოდ წინ, მხოლოდ წინ.
ქედმაღლობა არის ერთგვარი ნარცისიზმი, ნარცისიზმი და ინსტალაცია მიუწვდომელ კვარცხლბეკზე, სხვების შედარება სხვისი უმნიშვნელოობის პრიზმაში, კომუნიკაციის დამრიგებლური ტონი და შემდეგ მხოლოდ მათთან, ვინც პატივს სცემს ახლობლების წრეში კოპირების წყალობით, შერიგება თუ მლიქვნელობა...
თვითშეფასება (SDI) არის საკუთარი თავის მიღება ისეთი, როგორიც არის (ყველა ნაკლოვანების გათვალისწინებით) და სხვისი სისუსტეების მიღება, ისევე როგორც სხვების მოპყრობა ისე, როგორც ისინი გექცევიან (და/ან უკეთესად) - როცა პატივისცემას არ სთხოვენ და არ არის დაწესებული - მაგრამ მოდის სხვებისგან საკუთარი ქცევის, სიტყვებისა და საქციელის საპასუხოდ, რაც ზოგჯერ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ზოგადად მიღებულ მოლოდინებს, მაგრამ არ გადალახოს ზღვარი სიკეთიდან ბოროტებამდე, სამართლიანობიდან ეგოიზმამდე, პატიოსნებიდან ტყუილამდე - ეს არის ადამიანის ცოდნა და ნდობა, რომ ის არავითარ შემთხვევაში არ დაბრკოლდება და არ გახდება უკეთესი, ლამაზი, მდიდარი, ცნობილი და ა.შ. - და არის ის ძირითადი, ეს ხასიათის თვისება, რომელსაც ჰქვია CSD ან კიდევ უფრო მარტივი თვითშეფასება...
ყველაფერი ძალიან მარტივია, რადგან საქმე მხოლოდ ერთ ფაქტორზეა - საზღვარზე.
პატივმოყვარე ადამიანი არ აძლევს სხვებს უფლებას გადალახოს მისთვის მნიშვნელოვანი საზღვარი და არც თვითონ დაარღვიოს ეს საზღვარი სხვებთან.
ამპარტავანი ადამიანი არ უშვებს საკუთარი საზღვრის გადაკვეთას, მაგრამ აქტიურად უტევს სხვა ადამიანების საზღვარს.
მეორე მაჩვენებელი: სიამაყე თანდაყოლილია თვითშეფასებაში, ქედმაღლობა სიამაყეა.
თვითშეფასება მოქნილი და მოქნილი ფენომენია. და ამპარტავნება არანაირად არ ექცევა. ეს არის ადამიანის ბუნების კლინიკური შემთხვევა.
ამპარტავანი ადამიანი ვერ გადააბიჯებს თავის ამბიციებს, არც მოყვასის და არც საკუთარი თავისთვის.
მაღალი ღირსების მქონე ადამიანს კი საკმაოდ შეუძლია სიტუაციის ათვისება.
ამპარტავანი ინჟინერი არ წავა იატაკების დასაბანად.
ინჟინერი თავმოყვარეობით გააპრიალებს პარკეტს და გააუმჯობესებს იატაკის გაპრიალების გზებს.
იგივეა ჩემთვის. განსხვავება მხოლოდ საზოგადოების აღქმაშია. თავხედის დანახვისას მას უპირატესობას ანიჭებენ მოკრძალებულს, სუსტს იღებენ. და როდესაც ისინი წააწყდებიან შედეგებს, მაშინ ნდობა უარყოფითად არის განმარტებული.
მაგალითად, ქალბატონი დააფასებს თავხედ ბორის ბრუტალს, რომელიც ყველას აფურთხებს. ის უბრალოდ იმედოვნებს, რომ ის არ დანებდება. და როცა ამას გააკეთებს, მაშინ გახდება ამპარტავანი და ცუდი არა.
ღირსება და ამპარტავნება ისეთივე განსხვავდება ერთმანეთისგან, როგორც ცა და მიწა. ადამიანი, რომელსაც აქვს ღირსება, თვითკმარია. მას არ სჭირდება მუდმივად დაამტკიცოს თავისი ექსკლუზიურობა. ის ამის საჭიროებას ვერ ხედავს.
ამპარტავანი ადამიანი, საკუთარი არასრულფასოვნების ქვეცნობიერი განცდის ძალით, მუდმივად იძულებულია დაუმტკიცოს როგორც საკუთარ თავს, ასევე სხვებს თავისი ექსკლუზიურობა. ამ შემთხვევაში გამოყენებული მეთოდები და მეთოდებია გაბერილი თვითშეფასება, კონფლიქტი, შეურაცხყოფა და სხვისი დათრგუნვა.
თვითშეფასება არის სწორედ ის თემები, რომლებიც ხელშეუხებელია, ის ქმედებები, რომლებიც შეიძლება დაექვემდებაროს ინდივიდს დამცირებას ან წარმოდგენას უარეს შუქზე. ეს არის ის, რისთვისაც თითოეული ჩვენგანი მზადაა ჩამოშორდეს მორალის საფუძვლებს და მიმართოს ძალადობას ჩვენი პირადი ინდივიდუალური ღირებულებების პატივისცემის მიზნით. ქედმაღლობა ან გაბერილი თვითშეფასება, როგორც წესი, დაბალი თვითშეფასებიდან მოდის, დათმობის ან კომპრომისის ნაცვლად, ბევრი უბრალოდ უარყოფს ან აკრიტიკებს ამა თუ იმ თემას, რითაც თავს არიდებს სისუსტის, უუნარობის აღიარებას და ა.შ.
ამპარტავან ადამიანს არ აქვს თვითშეფასება, მას დიდი ალბათობით აქვს საკუთარი უპირატესობის ცრუ გრძნობა. და ადამიანი, რომელსაც აქვს საკუთარი თავის პატივისცემის გრძნობა, არასოდეს მოიქცევა ამპარტავნულად.
ანუ ასეთი ადამიანების აღრევა არ შეიძლება.
აქ არის მარტივი ტესტი ამ ადამიანების გასარჩევი. ქედმაღალი ადამიანი არასოდეს გაუკეთებს ხელს მოწინააღმდეგეს არც გამარჯვების და არც დამარცხების შემთხვევაში (ვინ ხარ). ხოლო ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს პატივს სცემს, პატივს სცემს მოწინააღმდეგესაც, ამიტომ პირველი გაუწოდა ხელს, რათა გამოხატოს პატივისცემა.
იგივე რეაქცია მისალმებაზე. ქედმაღალმა ადამიანმა შეიძლება არ უპასუხოს და თუ პასუხობს, მაშინ მხოლოდ მინიმალური რეაქციით. თვითშეფასება არ დაუშვებს ადამიანს იგნორირება გაუკეთოს სხვა ადამიანს, ის გულწრფელად დაინტერესდება როგორც თანამოსაუბრის ჯანმრთელობაზე, ასევე საქმეებში.
ქედმაღალი ადამიანები იქცევიან ამპარტავნულად, თავს სხვებზე უკეთ თვლიან და ამას გამუდმებით აჩვენებენ.
მათ შეუძლიათ ადვილად შეურაცხყოფა მიაყენონ ადამიანს ან დაამცირონ იგი.
ხოლო თვითშეფასების შენარჩუნება გულისხმობს ღირსეულ ქცევას, არავითარ სიტუაციაში სახის არ დაკარგვას, პირადი სივრცის შენარჩუნებას.
ეს არაფრით განსხვავდება და თუნდაც აქ დავამტკიცოთ და ვიპოვოთ ერთის და მეორის სხვადასხვა პარამეტრი, ორი მნიშვნელობის არსი არ შეიცვლება. და ვინ დაამტკიცებს, რომ ეს არის სხვადასხვა ცნებები ერთი და იგივე მიზნით, მაგრამ განსხვავებული საზღვრებით, მაშინ ისინი უბრალოდ ფარისევლები არიან. უბრალოდ, ჩვენ ადამიანები ვიმცირებთ თავს ზოგიერთის წინაშე რაღაცისთვის, როცა ეს ჩვენთვის საჭიროა ან სასარგებლოა, სხვების წინაშე კი ამპარტავნულად ვიკავებთ თავს, ვავლენთ ჩვენს მნიშვნელობას ან გვაქვს სურვილი, დამცირდეს სხვისი.
არსებობს ისეთი ფიზიოლოგიურ-სოციალური პროცესი, როგორიცაა აფურთხება. დაფურთხების ვექტორი და თავად პროცესი განსაზღვრავს ამა თუ იმ კონცეფციას. თუ საკუთარ თავს არ ადარდებთ, მაშინ საკუთარ ღირსებას, და თუ უბრალოდ არ სცდებით და გარშემომყოფებსაც კი, მაშინ ქედმაღლობა.
თვითშეფასება არ ატარებს ეგოისტურ მიზნებს და არ ცდილობს გამოიჩინოს საჩვენებლად, ქედმაღლობა, პირიქით, არ მალავს და ამით ცდილობს აჩვენოს თავისი უპირატესობა სხვებზე.
უპირველეს ყოვლისა, ის ფაქტი, რომ ერთის თვითშეფასება არასოდეს დაამცირებს სხვა ადამიანის იგივე გრძნობას. ხოლო ამპარტავნება ვერ ამჩნევს სხვა სათნოებებს, გარდა საკუთარი.
თვითშეფასება დიდ როლს თამაშობს იმაზე, თუ როგორ გრძნობთ თავს საკუთარ თავზე, ასევე იმაზე, თუ რა ხდება ცხოვრებაში. თვითშეფასება შეიძლება მოგეჩვენოთ როგორც თანამედროვე, თუნდაც საერო კონცეფცია და ბევრმა შეიძლება კითხოს, აქვს თუ არა მას ადგილი ისლამში. ბოლოს და ბოლოს, ისლამი ასწავლის თავმდაბლობას და არა ქედმაღლობას და, როგორც ჩანს, რაც ნაკლებია თვითშეფასება, მით უკეთესი. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ჰადისი გმობს ქედმაღლობას, ისინი ხაზს უსვამენ ჯანსაღი თვითშეფასების მნიშვნელობას.
ისლამურ ეთიკურ თეორიაში, როგორც ქედმაღლობა, ასევე დაბალი თვითშეფასება ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარეა, რაც გამოწვეულია ბრაზისგან. გადაჭარბებულმა ბრაზმა შეიძლება გამოიწვიოს აკვიატება ან ქედმაღლობა. მაგრამ ზედმეტმა რბილობამ შეიძლება გამოიწვიოს საკუთარი თავის სიძულვილი ან მორცხვი. ზოგიერთი ადამიანი განიცდის ორივეს. სიტუაციებში, როდესაც ისინი აკონტროლებენ, ისინი თვითნებურად და ამპარტავნულად დომინირებენ სხვებზე სირცხვილის შინაგანი გრძნობის გამო. თუმცა, ისეთ სიტუაციებში, როდესაც ისინი ნაკლებად თავდაჯერებულები არიან, შეიძლება გამოავლინონ ღრმა დაუცველობის გრძნობა ისე, რომ თავი აარიდონ ფსიქოლოგიურად რთულ სიტუაციებს, რითაც ზღუდავენ საკუთარ თავს ცხოვრებაში.
რელიგიური თვალსაზრისით, თვითშეფასება ფასდაუდებელია. მაგრამ როგორ განვასხვავოთ თვითშეფასება ამპარტავნობისგან? ერთხელ აბუ დარმა ჰკითხა წმიდა წინასწარმეტყველს (მშვიდობა მასზე) არის თუ არა ამპარტავნება სიკეთის სურვილი საკუთარი თავისთვის. წმიდა წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა მასზე) უპასუხა, რომ ეს არ არის ამპარტავნება, ამპარტავნება არის მაშინ, როცა ჩვენს პატივს სხვა ადამიანების პატივს მიგვაჩნია, ან ჩვენი სისხლი უფრო ძვირფასია, ვიდრე სხვა ადამიანების სისხლი. მან ასევე გააფრთხილა, რომ ნებისმიერი ადამიანი, რომელსაც გულში ქედმაღლობის მარცვალიც კი აქვს, არ შევა სამოთხეში მონანიების გარეშე. მაგრამ მიუხედავად ამ გაფრთხილებისა, ადამიანები ხშირად თვლიან, რომ ისინი უფრო იმსახურებენ ალაჰის კურთხევას მათი კულტურის, ეროვნების, ენის, სიმდიდრის, სოციალური კლასის, წარმომავლობის, პროფესიის ან განათლების დონის გამო. ეს აზროვნება მძიმე ცოდვაა, ეს ასპექტებიც არის საკუთარი თავის პატივისცემის ყალბი საფუძველი. მათ, ვინც საკუთარ თავს აფასებს უპირველეს ყოვლისა გარე ფაქტორების გამო - როგორიცაა სიმდიდრე - ნამდვილად არ აქვთ ნამდვილი ღირსება, რადგან თვითშეფასება შიგნიდან უნდა მოდიოდეს.
გარე ფაქტორებმა შეიძლება გავლენა მოახდინოს ჩვენს შინაგან გრძნობაზე. ცხოვრებაში მიღწევებმა შეიძლება გვაიძულებს საკუთარი თავის მეტი პატივისცემა, ხოლო მიღწევების ნაკლებობამ შეიძლება პირიქით. ამ მიზეზით, ისლამი ხაზს უსვამს შრომის მნიშვნელობას არა მხოლოდ იმისთვის, რომ ადამიანებმა არ დაამძიმონ საზოგადოება, არამედ განუვითარდეთ თვითშეფასება. ის, თუ როგორ ვექცევით საკუთარ თავს, გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ გვექცევიან სხვები და როგორ ვიქცევით. თავმოყვარე ადამიანი არ დაიხრება ამორალური ქმედებების ჩადენაზე. ღირსების გრძნობა მნიშვნელოვანია როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის - რადგან ადამიანები, რომლებიც პატივს სცემენ საკუთარ თავს, არ იმცირებენ თავს უპატივცემულო ურთიერთობებით. თვითშეფასება, როგორც წესი, დაკავშირებულია საკუთარი სურვილების კონტროლთან.
მაგრამ მიუხედავად გარეგნული საქმეებისა და შინაგანი ღირსების ურთიერთობისა, თავმოყვარეობა მხოლოდ გარეგნული მიღწევებიდან ვერ მოდის. ზოგიერთი ადამიანი ხდება ძალიან წარმატებული საზოგადოებაში და მიუხედავად ამისა, საკუთარ თავში არ განიცდის საკუთარი თავის სიყვარულს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ უნდა ვისწრაფოთ პოზიტიური მიღწევებისკენ, ჩვენ არ შეგვიძლია დავეყრდნოთ სხვა ადამიანებს, რომ მოგვაწოდოს თვითშეფასება, თუ თვითშეფასება გვაკლია, საბოლოოდ უარს ვამბობთ მათი ქების დაჯერებაზე. რაც მთავარია, უნდა გვახსოვდეს, რომ ნებისმიერ მომენტში შეიძლება დავკარგოთ „გარე“ მიღწევები.
ჩვენ შეიძლება დავკარგოთ სამსახური, სახლი, პოპულარობა, ოჯახი ან ჯანმრთელობა. მაშასადამე, ამქვეყნიურ ნივთებზე დაყრდნობა უკიდურესად სახიფათოა, მით უმეტეს, რომ ალაჰი ხშირად გვცდის და გვაშორებს იმას, რაც ყველაზე მეტად ვართ მიჯაჭვული. ამქვეყნიურის დაკარგვა განსაკუთრებით რთული შეიძლება იყოს დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანისთვის, რადგან ის აიძულებს ადამიანს დაუპირისპირდეს საკუთარ თავს. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ადამიანი თავის თავს მშვიდად გრძნობს თავს, სხვები ყველაფერს აკეთებენ იმისათვის, რომ თავი აარიდონ საკუთარ თავს და მიმართონ სხვა ყურადღების მიქცევას. საკუთარი თავი შეიძლება გახდეს ტკივილის წყარო, განსაკუთრებით თუ ვინმე განიცდის საკუთარი თავის ზიზღს ან განიცდის დაკარგვას ან მწუხარებას. თუმცა, ხანდახან – მაგალითად, ავადმყოფობის დროს, მარტო ვრჩებით საკუთარ თავთან და ალაჰთან. თუ ეს არ დაგვემართება ამ სამყაროში, ეს აუცილებლად მოხდება შემდეგში. თუ საკუთარ თავთან რთული ურთიერთობა გვაქვს, ეს მომენტები კიდევ უფრო რთულდება. მაგრამ თუ საკუთარ თავთან ჰარმონიაში ვართ, მაშინ ცხოვრება მშვიდი ხდება.
როცა ფსიქოლოგად ვმუშაობ დამოკიდებულებითა და თანადამოკიდებულებითურთიერთობაში ხშირად ვსვამ კითხვას: სად დადე შენთან გარიგება? მოგეხსენებათ, არის გამოთქმა „ოსპის ჩაშუშულზე პირმშოს გაყიდვა“ (ძველი აღთქმის მოთხრობიდან). ცხოვრებაში უნდა იყოს ისეთი რამ, რისი უგულებელყოფა არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება. მაგალითად, თქვენი თვითშეფასება. თქვენ არ შეგიძლიათ ურთიერთობა დაამყაროთ ისეთ ადამიანთან, ვინც ოდნავ მაინც შელახა ეს გრძნობა. მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ ამ თვითშეფასების დასაცავად, თქვენ უნდა გქონდეთ იგი. და ძალიან ხშირად არის პრობლემები: ბავშვობიდან ეს გრძნობა უგულებელყოფილია (მშობლების, ბებიების, ძმების, დების მიერ). აქედან გამომდინარე, გამოდის, რომ საკუთარ თავთან მიუღებელ გარიგებებს ვაკეთებთ, რაც იწვევს ურთიერთობებისა და საკუთარი თავის ნგრევას.
კონსულტაციების დროს ჩვენ ამას ემპირიულად ვიკვლევთ. მაგრამ თუ შეეცდებით თვითშეფასების გარკვეული განმარტება მისცეთ, მაშინ მე ასე ვიტყოდი - ეს არის საკუთარი თავის, საკუთარი ცხოვრების, სამუშაოს, დროის, საზღვრების და ა.შ. ადეკვატურობა ამ შემთხვევაში არის შიდა და გარე გარემოებების შესაბამისობა. ის ყველგან ჩანს ცხოვრებაში. საიდანაც ჩვენ ვიჯექით შენობაში, ჩვენს უახლოეს ურთიერთობებამდე. მაგალითი: გოგონა ახლახან დაშორდა ბიჭს, თვეზე ნაკლები გავიდა მას შემდეგ რაც ახალი ურთიერთობა დაიწყო. შიგნით, ამ უფსკრულის გრძნობები ჯერ არ გამოუცდია, მაგრამ ის უკვე "ჩართულია" სხვა ადამიანის ცხოვრების ახალ კონტექსტში. შინაგანი (გრძნობები) არ შეესაბამება გარეგანს (ახალ ადამიანს).
ან მაგალითი ჩემი ცხოვრებიდან: ცოტა ხნის წინ ტაქსიში ჩავჯექი ჩემს პატარა შვილთან ერთად. ზედმეტად თავაზიანი მძღოლი გამგზავრებამდე უცებ მიუბრუნდა ჩემს შვილს და აჩუქებს რაღაც სათამაშოს. ამ სიტუაციაში შინაგან უკმაყოფილებას ვგრძნობ და სათამაშოს ვაბრუნებ, თავაზიანად ვეუბნები: „მადლობა, მაგრამ ასე არ ვაკეთებთ“. მძღოლი უფრო თავმდაბალი გახდა და მთელი გზა არ გვერეოდა. Რა მოხდა? იყო სიტუაციის მყისიერი შეფასება „თვითშეფასების“ გამო. მე შემეძლო უგულებელყო ჩემი შინაგანი „უკმაყოფილება“ ყალბი სურვილების მიღმა, ვიყო „ყველასთვის კარგი“, „ზრდილობიანი“, „კომფორტული“ და ა.შ. და ის მოიქცეოდა უპასუხისმგებლოდ. და ჩემი გული ამაზრზენი იქნებოდა (ცუდი სინდისი). ჩემი შეფასება მყისიერი იყო, მაგრამ როგორ გამოიყურება სიტუაციას თუ გააფართოვებთ: მძღოლი დაქირავებული ადამიანია, რომლის ამოცანაა მანქანის მართვა და მგზავრების კომფორტი ამ თვალსაზრისით. მე ის არ დავიქირავე ჩემი შვილის გასართობად. გარდა ამისა, არის ჩემი ურთიერთობა ჩემს შვილთან, სადაც მე ვარ პასუხისმგებელი მის სიცოცხლესა და ფსიქოლოგიურ უსაფრთხოებაზე. ეს არის გარკვეული იერარქია, თუ ვინმეს სურს ჩემს შვილს რამე აჩუქოს, პირველ რიგში ჩემთან უნდა გაიაროს კონსულტაცია. მძღოლმა სრულიად დამაიგნორა, როგორც მამა.
ჩემი პასუხისმგებლობაა დავიცვა ჩემი შვილი „შეჭრისგან“, სანამ ის ამას თავად გააკეთებს. ჯერ ერთი, მხოლოდ უსაფრთხოების მიზნით - თქვენ არასოდეს იცით, ვინ გასცემს (ეს შეიძლება იყოს შემთხვევითი ზიანი - კანფეტი, რომელზედაც ის ალერგიულია - განზრახ ზიანის მიყენება). მეორეც, საკუთარი ფსიქოლოგიური საზღვრების შენარჩუნება. და თუ დავუშვებდი ამ საქციელს: მე ვაღიარებდი ჩემს თავს "დაუყოფელ მამად", დავარღვევდი ჩემი შვილის უსაფრთხოების გრძნობას და ვაძლევდი ჩემს შვილს "ცუდ" მაგალითს, რომ მისი საზღვრები შეიძლება დაირღვეს. და თუ ამას სისტემატურად ვაკეთებდი, მაშინ ჩემს შვილს ნდობა არ მექნებოდა: შემდეგ კი უცნაურია იმის გაკვირვება, თუ რატომ არ ემორჩილება და ერევა ჩემს საქმეში (არღვევს ჩემს საზღვრებს). აქ არის ილუსტრაცია "ღირსების" შესახებ. ანუ, „ღირსების გრძნობა“ არის ცხოვრებისეულ გამოწვევებზე საკმარისად მტკიცე რეაგირების უნარი, რაც შეუძლებელია ადეკვატური „საქმის მდგომარეობის“ გაგების გარეშე.
კაცი და ქალი: სიყვარულის ხელოვნება დილია ენიკეევა
Თვითშეფასება
ადამიანის სათნოება შეიძლება შეფასდეს არა მისი კარგი თვისებებით, არამედ იმით, თუ როგორ იყენებს მათ.
ფ.ლა როშფუკო
ქალი და მამაკაცი ინტერპერსონალურ ურთიერთობებში თანაბარი პარტნიორები უნდა იყვნენ. თანასწორობას ვაფასებ არა ფემინიზმის, ანუ სოციალური ასპექტით, არამედ ფსიქოლოგიური ასპექტით.
ბევრი ჩვენი ქალის უბედურება ის არის, რომ ისინი არ აფასებენ საკუთარ თავს და არ იციან როგორ გამოავლინონ თავიანთი აშკარა ღირსებები და ყველა ქალს უდავოდ აქვს ისინი. არ არსებობს გარკვეული ნაკლოვანებებისაგან ნაქსოვი ხალხი, ისევე როგორც არ არსებობს გარკვეული სათნოებისგან შემდგარი ხალხი. ყველა ადამიანს აქვს კარგიც და ცუდიც. ცუდი თვისებები არავის უნდა გამოავლინო და სცადო დაძლევა, კარგი თვისებების ხაზგასმა კი უნდა შეძლო.
ვინ მოიფიქრა ეს სულელური თეზისი, რომ მოკრძალება ამშვენებს ქალს? იქნებ ამშვენებს, თუ სხვა უპირატესობები არ არის. გასულ საუკუნეში შესაძლოა მოკრძალება დაფასებულიყო. ახლა სხვა დროა. ახლა ინდივიდუალობა ფასდება. მოკრძალება ამშვენებს ... სხვა ქალს.
ქალში ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებები, რაც მისი ბედნიერი ბედის გასაღებია, არის თვითშეფასება, თავმოყვარეობა, თავდაჯერებულობა და მაღალი თვითშეფასება.
თქვენ ჰკითხავთ, სად უნდა მიიღოთ თვითშეფასება, თუ ეს ასე არ არის? განავითარეთ იგი საკუთარ თავში. ჩვენ ფსიქიატრები ზუსტად ამას ვაკეთებთ, როცა ადამიანს აქვს დაბალი თვითშეფასება. ჩვენ ვეხმარებით მას თავდაჯერებულობის მოპოვებაში და არასრულფასოვნების კომპლექსისგან თავის დაღწევაში. ჩვენ ვაკეთებთ იმას, რაც მშობლებმა უნდა გააკეთონ.
ნორმალური თვითშეფასებისთვის საჭიროა ფხიზლად და ობიექტურად მოეპყროთ საკუთარ თავს. შენს ირგვლივ არიან ქალები, რომლებიც რაღაც მხრივ შენზე აღმატებულები არიან – უფრო ლამაზი, უფრო მომხიბვლელი, უფრო ინტელექტუალური, უფრო წარმატებული, უფრო ინტელექტუალური, უფრო განათლებული. Მერე რა? მარტო ამის საფუძველზე რატომ უნდა ჩათვალოს თავი მათზე დაბალ დონეზე? შეუძლებელია იყო საუკეთესო, ისევე როგორც შეუძლებელია ყველა დადებითი თვისების ათვისება. არ არსებობს სრულყოფილი ხალხი და არ არის საჭირო იდეალისკენ სწრაფვა. შენ ხარ ის ვინც ხარ და გიყვარდეს საკუთარი თავი ისეთი როგორიც ხარ.
ქალს, რომელსაც არ უყვარს საკუთარი თავი, ვერ შთააგონებს სიყვარულს საკუთარი თავის მიმართ. სხვებზე უარესი არ ხარ, მათგან განსხვავებული, ინდივიდუალური ხარ.
რა თქმა უნდა, თქვენს გარემოში არიან ქალები, რომლებიც გარკვეულწილად ჩამორჩებიან თქვენზე. შეადარეთ საკუთარი თავი მათთან, გააანალიზეთ როგორ იქცევიან - მათაც აქვთ კომპლექსები ან იღებენ საკუთარ თავს ისე, როგორც არიან და არ წუხან ამის გამო?
შეუძლებელია არ გქონდეს ერთი უპირატესობა, ისევე როგორც არ გქონდეს ერთი მინუსი.
L. Vauvenargues
წიგნიდან ბიოკოსმეტოლოგია. ლამაზი ყოფნის ხელოვნება ავტორი ვიქტორ ფედოროვიჩ ვოსტოკოვისჯობს ხაზგასმით აღვნიშნოთ უპირატესობები სახის ფორმის წარმატებით გამოსწორება შესაძლებელია კოსმეტიკური საშუალებების ოსტატურად გამოყენებით. მაგრამ დაუყონებლივ გახსოვდეთ ოქროს წესი: სჯობს ხაზი გაუსვათ სახის ღირსებას, ვიდრე შეეცადოთ დამალოთ ის, რაც მინუსად მიგაჩნიათ, თუმცა ზოგიერთი ნაკლოვანების გამოსწორება არც ისე ადვილია.
წიგნიდან ფსიქოდიაგნოსტიკა: ლექციის შენიშვნები ავტორი ალექსეი სერგეევიჩ ლუჩინინი4. სხვადასხვა სახის ფსიქოდიაგნოსტიკური მეთოდების შეზღუდვები, დადებითი და უარყოფითი მხარეები
წიგნიდან ანალიზები. სრული მითითება ავტორი მიხაილ ბორისოვიჩ ინგერლაიბილექცია No8. ტესტის მეთოდი: უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები 1. ტესტის მეთოდის უპირატესობები ტესტის მეთოდი ერთ-ერთი მთავარია თანამედროვე ფსიქოდიაგნოსტიკაში. საგანმანათლებლო და პროფესიულ ფსიქოდიაგნოსტიკაში პოპულარობის თვალსაზრისით, ის მტკიცედ იკავებს პირველ ადგილს
წიგნიდან ჯანმრთელობის დიდი წიგნი ლულე ვიილმას მიერ1. ტესტის მეთოდის უპირატესობები ტესტის მეთოდი ერთ-ერთი მთავარია თანამედროვე ფსიქოდიაგნოსტიკაში. საგანმანათლებლო და პროფესიულ ფსიქოდიაგნოსტიკაში პოპულარობის მხრივ მას უკვე მტკიცედ ეჭირა პირველი ადგილი მსოფლიო ფსიქოდიაგნოსტიკის პრაქტიკაში.
წიგნიდან სუფთა გემები ზალმანოვის მიხედვით და კიდევ უფრო სუფთა ავტორი ოლგა კალაშნიკოვა3. პარალელური ფორმების სანდოობა. არსი, უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები პარალელური ფორმების სანდოობა არის ფსიქოდიაგნოსტიკური ტექნიკის სანდოობის მახასიათებელი ურთიერთშემცვლელი ტესტის ფორმების გამოყენებით. ამავდროულად, ნიმუშის იგივე სუბიექტები განსაზღვრავენ სანდოობას
წიგნიდან ფრანგული დიეტა ავტორი V. N. Kochargin ავტორიღირსების ორგანოები ბავშვი არის დედისა და მამის ჯამი. სხეულის მარცხენა მხარე შეესაბამება მამას, მარჯვენა მხარე დედას. ბუნებამ მოგვცა სასიცოცხლო დაწყვილებული ორგანოები, რომელთაგან ერთის დაკარგვა მეორეზე დატვირთვის მატებას და, ამავდროულად, სიცოცხლის უნარს ნიშნავს.
წიგნიდან ადექვატური კვების თეორია და ტროფოლოგია ავტორი ალექსანდრე მიხაილოვიჩ უგოლევიალტერნატიული თერაპიის უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები ნატუროპათიური მედიცინის მეთოდები ეხმარება ოფიციალურ მედიცინის კონტროლს მიღმა მყოფ შემთხვევებში. ნატუროპათიის მთავარი პრობლემა მასში ჩართული სპეციალისტების კვალიფიკაციის შეფასების განვითარებული სისტემის არარსებობაა.
წიგნიდან როგორ ინარჩუნებენ ფიგურას ფრანგი ქალები ჟული ანდრიეს მიერთავი 5. ზოგიერთი პროდუქტის უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები ყოველი დღის მენიუს შედგენისას აუცილებელია უზრუნველყოს, რომ მასში დომინირებს ნატურალური პროდუქტები. რაფინირებული, დაკონსერვებული, გენმოდიფიცირებული საკვებისგან განსხვავებით, ისინი არა მხოლოდ გაჯერებენ, არამედ
წიგნიდან მედიცინაში ანალიზისა და კვლევის სრული გზამკვლევი ავტორი მიხაილ ბორისოვიჩ ინგერლაიბი წიგნიდან კრემლის დიეტა და გულ-სისხლძარღვთა დაავადებები ავტორი ნატალია ალექსეევნა სარაფანოვა წიგნიდან შიზოფრენიის ფსიქოლოგია ავტორი ანტონ კემპინსკიკვერცხები: უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები არა მგონია საჭირო შეგახსენოთ, რომ არ უნდა მიირთვათ კვერცხი მაიონეზთან ერთად, თუ ჭარბი წონა გაქვთ ან გაქვთ მაღალი ქოლესტერინი. როდესაც ისინი იწყებენ კვერცხებზე საუბარს, მაშინვე მეხსიერებაში ჩნდება მაკედონიური ბოსტნეულის სალათი, რაც ხშირად ხდება
ავტორის წიგნიდანმეთოდის უპირატესობები მაღალი სპეციფიკა იმის გამო, რომ გენეტიკური მასალის სასურველ ნაწილებს აქვთ უნიკალური დნმ-ის თანმიმდევრობა. მაღალი მგრძნობელობა საწყისი მასალის მრავალჯერადი რეპროდუქციის გამო. მრავალფეროვნება - უფლებით
ავტორის წიგნიდანკრემლის დიეტის უპირატესობები კრემლის დიეტის ფართო პოპულარობის ერთ-ერთი მიზეზი ის არის, რომ ის არ კრძალავს თევზს, ხორცს, ყველს, კვერცხს და ბოსტნეულს, არამედ მხოლოდ მათ, რომლებიც შეიცავს მცირე რაოდენობით ნახშირწყლებს. გარდა ამისა, ტაბუ არც კი არის დაწესებული
ავტორის წიგნიდანატკინსის დიეტის უპირატესობები და უარყოფითი მხარეები დღეს ატკინსის დიეტა ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე საკამათო. მხარდამჭერების გარდა, მას ბევრი მოწინააღმდეგე ჰყავს, განსაკუთრებით სამედიცინო წრეებში. ზოგიერთი ექიმი ამტკიცებს, რომ წონის დაკლების ატკინსის მეთოდმა შეიძლება გამოიწვიოს
ავტორის წიგნიდანსაკუთარი „მე“-ს რეალობის განცდა „მე“-ს გრძნობის დარღვევა ძირითადად გვხვდება ისეთ გამოვლინებებში, როგორიცაა დეპერსონალიზაცია და დერეალიზაცია. ადამიანი კარგავს საკუთარი რეალობის შეგრძნებას, რაც ჩვეულებრივ ასოცირდება საკუთარი სხეულის შეცვლილი ფორმების შეგრძნებასთან.
