გონჩაროვის რომანში რამდენიმე ტიპის იდეალური ადამიანია გამოყვანილი.

რომანის პირველ ნაწილში ჩვენ ვხედავთ მტვრიან ოთახში დივანზე მწოლიარე ზარმაცს. და, რა თქმა უნდა, ვერ ვიტყვით, რომ ობლომოვი იდეალური მამაკაცია. ის არ ცხოვრობს თავის ცნობიერებასთან, გულთან და გარე სამყაროსთან ჰარმონიაში.

შტოლცი სხვა საქმეა. 11ა უმოძრაო და მუდმივად მწოლიარე ობლომოვის ფონზე, შტოლცი იდეალურია. ის მუდმივ მოძრაობაშია, მიღწეულზე არ ჩერდება. ყველაფერს თავად მიაღწია და ღარიბი ბიჭიდან წარმატებულ ბიზნესმენად იქცა. ასეთი ადამიანი არასდროს იქნება საზოგადოებისთვის ზედმეტი. უკვე შტოლცის ბავშვობაში შეიძლებოდა დღევანდელი შტოლცის ნახვა. ის არის ჰარმონიული პიროვნება, რასაც ხელი შეუწყო მისმა აღზრდამ. გერმანელი მამა ასწავლიდა შრომას და ყველაფრის დამოუკიდებლად მიღწევას, დედამ კი მასში სულიერება აღზარდა.

ობლომოვისგან განსხვავებით, შტოლცის გონებაში ცნობიერება და სიცივე ჭარბობს გრძნობებზე, გულზე. ობლომოვი მეოცნებეა, მაგრამ შტოლცს არ მოსწონს და ეშინია ოცნება. ამიტომ იდეალურია მხოლოდ ახალი საზოგადოების თვალსაზრისით. შტოლცი ფხიზელი ადამიანია, მაგრამ მასში არ არის პოეზია და რომანტიკა. და ეს უკვე რაღაც „არასრულფასოვნებაზე“ მეტყველებს, რომ ყველაფერში ამ ადამიანს არ შეუძლია მისაბაძი მაგალითი იყოს.

მეტიც, ობლომოვის იდეალს ვერ ვუწოდებთ. განსაკუთრებით მაშინ, როცა მას პირველად ხვდები. მაგრამ მოულოდნელად - სასწაული! ოლგა გამოჩნდა. ჩვენ აღარ ვცნობთ ყოფილ ობლომოვს, რადგან მასში საბოლოოდ იღვიძებს მისი ნამდვილი სული. ზარმაცი ობლომოვი იქცევა ობლომოვში, მოძრავად, რომელსაც სურს ცხოვრება, იმღეროს, პოეტ ობლომოვში. ამ მომენტში, ალბათ, ჩვენთვის შტოლცის იდეალი წყვეტს არსებობას და ჩნდება ობლომოვის იდეალი. ჩვენ ვიწყებთ არა ზარმაცის, არამედ დიდი შემოქმედის, პოეტის, მწერლის დანახვას. მაგრამ ახლა ობლომოვი გადატვირთულია მხოლოდ გრძნობებით, რომლებიც მზად არიან ნებისმიერ მომენტში გაფრქვევა, მასში ცნობიერება შეწყვიტა არსებობა. და კიდევ, ვერ ვიტყვით, რომ ობლომოვი აბსოლუტური იდეალია. შესაძლოა, მხოლოდ შტოლცისა და ობლომოვის შეერთებით შეგიძლიათ მიიღოთ ის, რასაც ოლგა ეძებს.

ცალ-ცალკე, შტოლცი და ობლომოვი ასევე შეიძლება იყოს სრულყოფილი, მაგრამ სხვადასხვა თვალსაზრისით. ამ ორი იდეალის პრობლემა, ერთი მხრივ, ის არის, რომ სტოლცი ზედმეტად ზღუდავს გრძნობებს და მეორე მხრივ, რომ ობლომოვი, პირიქით, ვერ იკავებს გრძნობებს და ვნებებს.

რომანის კიდევ ერთი გმირი, რომელიც ამტკიცებს, რომ იდეალურია, არის ოლგა. ვფიქრობ, რომ ოლგა ნამდვილი იდეალია. გრძნობებიც და ცნობიერებაც მასში დაბალანსებულია, თუმცა ის უფრო ახლოსაა ობლომოვთან, ვიდრე შტოლცთან. ოლგა თითქმის სრულყოფილია და ამიტომ სწორედ მას გადასცემს გონჩაროვი აღმზრდელისა და მქადაგებლის როლს. მან უნდა გააღვიძოს ნამდვილი ობლომოვი. ერთი წუთით ის წარმატებას მიაღწევს. მაგრამ ოლგას მუდმივად სურს რაღაც ახალი, მას მუდმივად უწევს გარდაქმნა, შექმნა. მისთვის მთავარი მოვალეობაა. იგი ხედავს თავის მიზანს ობლომოვის ხელახალი განათლებაში.

ოლგა, ობლომოვისა და შტოლცისგან განსხვავებით, არასოდეს დამშვიდდება, ის გამუდმებით მოძრაობს, ვერ ჩერდება. შესაძლოა, ოლგას პრობლემა მისი განუწყვეტელი მოძრაობაა. მან თავად არ იცის რა სურს, არ იცის მისი საბოლოო მიზანი, მაგრამ ცდილობს მისკენ.

ყოველივე დაწერილიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ, ფაქტობრივად, რომანის ყველა მთავარი გმირი იდეალურია. მაგრამ ისინი ყველანაირად სრულყოფილები არიან. ობლომოვში - პოეტის იდეალი, შტოლცში - ფხიზელი მოაზროვნის იდეალი, ოლგაში - თავისი მოვალეობის შემცნობი ადამიანის იდეალი. ობლომოვი იდეალურია ფსენიცინასთვის და ობლომოვკასთვის. და შტოლცი და ოლგა იდეალურია საზოგადოებისთვის. ჰარმონიული პიროვნება არ არის შტოლცი, არც ობლომოვი და არც ოლგა კონკრეტულად. ეს არის ყველა მათგანი ერთად.

1. სიყვარული, როგორც "ობლომოვის" გამოცდა.

2. გმირების ურთიერთობა: ოლგა, სტოლცი, ობლომოვი, ლგაფია მატვეევნა.

« ობლომოვი- ძალიან დიდი და მრავალფეროვანი რომანი, რომ მას მხოლოდ ერთი კუთხით განვიხილო. როგორც წესი, ობლომოვს ახსოვთ, როდესაც საუბრობენ ისეთ ფენომენზე, როგორიცაა "ობლომოვიზმი". მინდოდა ეს გმირი ოდნავ განსხვავებული მხრიდან მეჩვენებინა, დამემტკიცებინა, რომ მის ცხოვრებაში იყო გრძნობები და მათ შორის - ისეთი ლამაზი რამ, როგორიცაა სიყვარული.

ობლომოვი მთელი ცხოვრების განმავლობაში მუდმივად ებრძვის საკუთარ თავს და მის გზაზე ყოველთვის ჩნდება დაბრკოლებები და სირთულეები: ამქვეყნიური გაღიზიანებისგან თავის აბსურდულობაში - საწოლიდან ადგომა თუ არ ადგომა, ბინიდან გადასვლა თუ დარჩენა. , უნივერსალური, ფილოსოფიური - „იყოს თუ არ იყოს“. და ყველა იმ სირთულეს შორის, რაც ობლომოვს მოუწია, სიყვარული პირველ ადგილზეა.

„ღმერთო! - წამოიძახა ობლომოვი. რატომ ვუყვარვარ? რატომ მიყვარს იგი?..."

მთელი რომანი სავსეა სიყვარულით და არა მხოლოდ ერთი ობლომოვის ცხოვრება. ეს მშვენიერი გრძნობა, მიუწვდომელია ადამიანის გონებისთვის, ყველასთვის მოდის - ოლგასთან, სტოლცთან და აგაფია მატვეევნასთან. საინტერესო ფაქტია, რომ გონჩაროვი თითოეული გმირის სიყვარულს გამოცდად აქცევს. არცერთ მათგანს არ ეძლევა მარტივად და მარტივად.

რომანში წითელი ხაზია ოლგა ილიინსკაიასა და ობლომოვის ურთიერთობა. სტოლცს იგი ილია ილიჩის სახლში მიჰყავს, როგორც ხსნა - იმის იმედი, რომ ობლომოვისაბოლოოდ გაიღვიძებს გვერდში გაუთავებელი წოლისგან, მოუნდება სიცოცხლის ბოლომდე ამოსუნთქვა, არა მარტო გრძნობა, არამედ განცდაც. მართლაც, ოლგა დიდად ცვლის ობლომოვს.

ილიინსკაიას შეხვედრიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ილია ილიჩი სულ სხვა ხდება: „არა ძილი, არც დაღლილობა, არც მოწყენილობა სახეზე“, „მასზე ხალათს ვერ ხედავ“, „წიგნთან ზის ან წერს“. ოლგა მას სულის სიღრმემდე ეხება, ბადებს მასში ისეთ გრძნობებს, რომელთა არსებობაზე ფიქრიც კი არ შეეძლო. ის „მხოლოდ დილით იღვიძებს, წარმოსახვაში პირველი სურათი ოლგას გამოსახულებაა“. ახლა ობლომოვს სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი ადამიანი: მის ცხოვრებაში არის სიყვარული და ეს სიყვარული ორმხრივია. ყოველივე ამის შემდეგ, ამდენი ტრაგედია ხდება სამყაროში უპასუხო სიყვარულის გამო. თუმცა „სიყვარული გამკაცრდა, უფრო მომთხოვნი გახდა, რაღაც მოვალეობად გადაიზარდა“. ის აღარ სიამოვნებს, არამედ ჩრდილავს. გმირი არ ატარებს მას, როგორც ფასდაუდებელ საჩუქარს, არამედ მიათრევს მას, როგორც ნაყარი ბარგი. ობლომოვიმიდის დასკვნამდე, რომ „სიყვარული ცხოვრების რთული სკოლაა“. ილია ილიჩი ბევრ საათს ატარებს ოლგასთან ურთიერთობაზე ფიქრში და ასე აჯამებს: „სხვისი ვიპარავ! ქურდი ვარ!

ზეთი წერს ვნებიან, სულიერ წერილს საყვარელ ადამიანს: ”მშვიდობით, ანგელოზო, მალე გაფრინდი, როგორც შეშინებული ჩიტი დაფრინავს ტოტიდან, სადაც შეცდომით დაეშვა…”

რატომ ობლომოვირამდენად სასტიკად უარყოფს ამ გრძნობას, რომლისთვისაც ბევრი იბრძვის, ოცნებობს, მისკენ ისწრაფვის? რატომ უარყოფს ოლგას?

„მას შეუყვარდა პატიოსანი, ინტელექტუალური და განვითარებული მამაკაცი, მაგრამ სუსტი, ცხოვრებას შეუჩვეველი; მან ამოიცნო მისი კარგი და ცუდი მხარეები და გადაწყვიტა ყველა ღონე ეხმარა | გაათბო ის იმ ენერგიით, რასაც საკუთარ თავში ვგრძნობდი. იგი ფიქრობდა, რომ სიყვარულის ძალა გააცოცხლებს მას, ჩაუნერგავს მასში აქტიურობის სურვილს და მისცემს შესაძლებლობას გამოიყენოს! ოლგამ შეგნებულად აითვისა საყვარელი ადამიანის გრძნობის მომენტალური გაღვივება ენერგიის ნამდვილ გამოღვიძებაში; მან დაინახა მისი ძალა მასზე და იმედოვნებდა, რომ წინ წაიყვანდა მას თვითგანვითარების გზაზე ”- ასე განმარტავს დიმიტრი ივანოვიჩ პისარევი ობლომოვის საქციელს.

ილია ილიჩს ეჭვი ეპარება ოლგას გაფუჭებული გრძნობების გულწრფელობაში, მას არ სურს იყოს ერთგვარი ექსპერიმენტის მონაწილე. და სადღაც ღრმად ჩემს შიგნით ობლომოვიესმის, რომ ოლგაში ვერ იპოვის იმას, რასაც ეძებს ქალში: ის არ არის ის იდეალი, რომელსაც ის ასახავს თავის ფიქრებში. და ოლგა იმედგაცრუებულია. სიყვარული ხომ ყოველთვის თავგანწირვაა. და ილია ილიჩს არ ძალუძს გულწრფელი, ძლიერი ვნებების სამსხვერპლოზე მიყვანა. ”მე მეგონა, რომ გაცოცხლებდი, რომ შენ მაინც შეგეძლო ჩემთვის ცხოვრება, მაგრამ შენ დიდი ხნის წინ მოკვდი”, - ეუბნება ოლგა ობლომოვს.

ბედი უგზავნის მთავარ გმირს დიდ საჩუქარს, ნამდვილ ბედნიერებას, მაგრამ ამავე დროს რთულ გამოცდას და მხოლოდ სიყვარული შეიძლება გახდეს ჩვენთვის ერთდროულად ორივე. ილია ილიჩი იწყებს ბრძოლას ობლომოვიზმთან და ბრძოლის ველი იშლება საკუთარ თავში და ეს ყოველთვის ყველაზე რთულია. ობლომოვიკარგავს საკუთარ თავს, ვერ სძლევს აღზრდას, საკუთარ ხასიათს, ცხოვრების წესს. ის უარს ამბობს. და სიცარიელე იშლება მასში – სანამ ფიზიკური სიკვდილი მოდის სულიერი: „გული მოიკლა: იქ ცოტა ხანი დაწყნარდა სიცოცხლე“. ჩემი აზრით, სულიერი სიკვდილი ბევრად უფრო საშინელია, ვიდრე ფიზიკური. ასეთი სიკვდილი არ აძლევს ადამიანს იმის საშუალებას, რომ ხელახლა დაიბადოს მათ გულებში, ვინც ოდესღაც მას ნამდვილად უყვარდა.

მრავალი წლის შემდეგ, ობლომოვი აღმოაჩენს იდეალს, რომლისკენაც "ყოველთვის მიისწრაფოდა: მის ცხოვრებაში ჩნდება ქალი, რომელიც მშვიდობას მოაქვს. ეს არის აგაფია მატვეევნა ფშენიცინა. როგორც ჩანს, ახლა ილია ილიჩს შეუძლია თავი ბედნიერად იგრძნოს. მაგრამ არ არის სასიყვარულო მღელვარება, ტკბილი. მღელვარება, ცრემლები რატომ ემალება მეგობრებს, თითქოს დარცხვენილა ახალი რძლისგან, რატომ ანდერძებს მათ შვილის ზრუნვას? ობლომოვიუბრუნდება საწყისებს, „ის უყურებდა თავის რეალურ ცხოვრებას, როგორც იგივე ობლომოვის არსებობის გაგრძელებას“.

ობლომოვის გარდაცვალების შემდეგ აგაფია მატვეევნას ცხოვრებაში ყველაფერი იცვლება: ის რჩება მარტო, მის შვილს ანდრეი სტოლცევს აღზრდის. როგორც ჩანს, ილია ილიჩის ახალი ოჯახი ფიქცია იყო და როგორც კი ის წავიდა, მირაჟი დაიშალა, არსებობა შეწყვიტა და ყველას, ვინც მასში მონაწილეობდა, მყისიერად და სამუდამოდ დაივიწყა წარსული.

ოლგასა და შტოლცის ურთიერთობაც გარკვეულ უკმაყოფილებას ტოვებს მკითხველს. როგორც ჩანს, ორივე უფრო გონებაში ცხოვრობს, ვიდრე გულში. მაგრამ მაინც ეს არის ბედნიერი, მხიარული ოჯახი. ეს ადამიანები წინ მიდიან, ისინი ცხოვრობენ რეალურად, ეუფლებიან მათ გარშემო არსებულ სამყაროს და იციან რა გააკეთონ შემდეგ.

ტრაგედია, რომელიც გონჩაროვმა სიყვარულმა მოიცვა თავის რომანში, ნაწარმოების ფურცლებზე ალბათ საკუთარი ცხოვრებიდან, სულის სიღრმიდან მოვიდა. და შესაძლოა ერთ დღეს მას მოეწონოს ობლომოვი, ვერ გაუძლო ამ მტკივნეულად ტკბილი გრძნობის ტვირთს.

ივან გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“ გამოიცა 1859 წელს, რომელმაც თითქმის მაშინვე აღაფრთოვანა მწერლის თანამედროვეები და დაინტერესებული კრიტიკოსები აღწერილი პერსონაჟების სირთულით და ავტორის მიერ დასმული კითხვების ბუნდოვანებით. რომანის ერთ-ერთი ლაიტმოტივია სიყვარულის თემა, რომელიც ყველაზე მკაფიოდ ვლინდება გმირის - ილია ილიჩ ობლომოვის იმიჯით. მკითხველი პერსონაჟს ნაწარმოების დასაწყისშივე ეცნობა, როგორც მეოცნებე, აპათიური, ზარმაცი, რომელსაც არაფრის კეთება არ უნდა. და რომ არა ის გრძნობა, რომელიც მოულოდნელად გაუჩნდა ოლგა ილიინსკაიას, გმირის ბედში, სავარაუდოდ, არაფერი მნიშვნელოვანი არ მოხდებოდა. ოლგასადმი ობლომოვის ცხოვრებაში სიყვარული გახდა ძალიან გარდამტეხი წერტილი, როდესაც ადამიანმა უნდა აირჩიოს: გააგრძელოს ან დატოვოს ყველაფერი ისე, როგორც არის. ილია ილიჩი მზად არ იყო შესაცვლელად, ამიტომ მათი ურთიერთობა დაშორებით დასრულდა. მაგრამ სპონტანური გრძნობები შეცვალა მშვიდი, მშვიდობიანი ცხოვრებით აგაფია ფშენიცინას სახლში, რამაც, მიუხედავად ამისა, გამოიწვია ილია ილიჩის ადრეული სიკვდილი.

ობლომოვის ორი სიყვარული გონჩაროვის რომანში განასახიერებდა ორ ქალის სურათს, საყვარელი ადამიანის მიმართ გრძნობების გაცნობიერების ორ მაგალითს და გმირისთვის ორ გზას, რომელსაც ტრაგიკული დასასრული ჰქონდა. რატომ ვერც ერთმა ქალმა ვერ შეძლო ილია ილიჩის გამოყვანა „ობლომოვიზმის“ ჭაობიდან? პასუხი მდგომარეობს ჰეროინების პერსონაჟების მახასიათებლებში და თავად ობლომოვის ცხოვრებისეულ პრიორიტეტებში.

ობლომოვი და ოლგა ილინსკაია

ოლგასა და ობლომოვის გრძნობები სწრაფად განვითარდა, თითქმის პირველივე შეხვედრიდან გმირები ერთმანეთის მიმართ იზიდავდნენ: ილია ილიჩი მოხიბლული იყო ილიინსკაიას ჰარმონიით, გონიერებითა და შინაგანი სილამაზით, ხოლო გოგონას იზიდავდა სიკეთე, კმაყოფილება და სინაზე. კაცი. და, როგორც ჩანს, გმირებს შორის გაჩენილი ძლიერი გრძნობები შეიძლება განვითარდეს და გახდეს ბედნიერი ოჯახური ცხოვრების დამხმარე საშუალება. ამასთან, პერსონაჟების პერსონაჟებში განსხვავებულმა და ერთად იდეალური ცხოვრების განსხვავებულმა ხედვამ განაპირობა ობლომოვისა და ოლგას ადრეული განშორება.

ილია ილიჩმა გოგონაში დაინახა "ობლომოვი" ქალის იდეალი, რომელსაც შეუძლია მისთვის მშვიდი სახლის კომფორტი შეუქმნა, ცხოვრება, რომელშიც ყოველი დღე სხვას ჰგავს და ეს კარგი იქნება - არანაირი შოკი, უბედურება და გამოცდილება. ოლგასთვის ეს მდგომარეობა არა მხოლოდ მიუღებელი, არამედ შემზარავიც იყო. გოგონა ოცნებობდა ობლომოვის შეცვლაზე, აღმოფხვრა მასში ყოველგვარი აპათია და სიზარმაცე, გახადა იგი ნათელი, წინდახედული, აქტიური ადამიანი. ოლგასთვის, თავად გრძნობები თანდათანობით გაქრა უკანა პლანზე, ხოლო მოვალეობა და "უმაღლესი" მიზანი გახდა ლიდერი ურთიერთობაში - ობლომოვს დაემსგავსებინა თავისი იდეალი. მაგრამ ილია ილიჩმა, შესაძლოა, მისი მგრძნობელობის გამო და შესაძლოა იმიტომ, რომ გოგონაზე ბევრად უფროსი იყო, პირველმა მიხვდა, რომ შეიძლებოდა მისთვის ტვირთად გამხდარიყო, ბალასტი, რომელიც მას საძულველი "ობოლომოვიზმის"კენ მიიზიდავდა და არა. შეძლოს მისთვის ბედნიერება, რაზეც ოცნებობს.

ობლომოვსა და ოლგა ილიინსკაიას შორის ურთიერთობა იყო სპონტანური, მაგრამ წარმავალი განცდა, რასაც მოწმობს ისიც, რომ ისინი გაზაფხულზე შეხვდნენ და გვიან შემოდგომაზე დაშორდნენ. მათი სიყვარული მართლაც ჰგავდა იასამნის მყიფე ტოტს, რომელიც სამყაროს სილამაზის მინიჭებით, აუცილებლად გაქრება.

ობლომოვი და აგაფია ფშენიცინა

ობლომოვისა და აგაფია ფშენიცინას ურთიერთობას სრულიად განსხვავებული ხასიათი ჰქონდა, ვიდრე ილია ილიჩისა და ოლგას მშფოთვარე, ნათელი, დასამახსოვრებელი სიყვარული. გმირისთვის რბილი, მშვიდი, კეთილი და ეკონომიური აგაფიას მოვლა მოქმედებდა როგორც სამკურნალო ბალზამი, რომელიც დაეხმარა გონებრივი ძალების აღდგენას ილიინსკაიასთან ტრაგიკული შესვენების შემდეგ. თანდათან, შეუმჩნევლად, ობლომოვს ფსენიცინა შეუყვარდა, ქალს კი ილია ილიჩი. ოლგასგან განსხვავებით, აგაფია არ ცდილობდა ქმრის იდეალიზაციას, ის აღმერთებდა მას ისეთი, როგორიც იყო, მზად იყო დაელომბარებინა საკუთარი სამკაულები ისე, რომ მას არაფერი სჭირდებოდა, ყოველთვის სავსე იყო და გარშემორტყმული იყო სითბოთი და კომფორტით.

აგაფიასა და ობლომოვის სიყვარული გახდა გმირის ილუზიებისა და ოცნებების ასახვა, რომელსაც მან მრავალი წელი მიუძღვნა, თავის ბინაში დივანზე იწვა. სიმშვიდე და სიმშვიდე, რომელიც ესაზღვრება პიროვნების დეგრადაციას, გარე სამყაროსგან სრულ განცალკევებას და თანდათანობით სიკვდილს, იყო გმირის მთავარი ცხოვრებისეული მიზანი, სწორედ ობლომოვის "სამოთხე", რომლის გარეშეც იგი თავს წარუმატებლად და უბედურად გრძნობდა, მაგრამ საბოლოოდ გაანადგურა იგი. .

ობლომოვი, აგაფია და ოლგა: სამი ბედის კვეთა

ოლგა და აგაფია რომანში "ობლომოვი" ორი ქალი პერსონაჟია, რომელსაც ავტორი უპირისპირდება. ილიინსკაია თანამედროვე, მომავალზე ორიენტირებული, ფემინიზებული გოგონას იმიჯია, რომელსაც ყველაფერზე თავისი პირადი აზრი აქვს, ფსენიცინა კი ჭეშმარიტად რუსი ქალის, კერის მცველის განსახიერებაა, რომელიც ყველაფერში ემორჩილება ქმარს. ოლგასთვის სიყვარული მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მოვალეობის გრძნობასთან, ობლომოვის შეცვლის მოვალეობასთან, ხოლო აგაფია აღმერთებდა ილია ილიჩს, არც კი უფიქრია, რომ მასში შეიძლება არაფერი მოსწონდეს.
განსხვავებული იყო ობლომოვის სიყვარული მის ცხოვრებაში ორი მნიშვნელოვანი ქალის მიმართ. ოლგას გმირმა მართლაც ძლიერი გრძნობა იგრძნო, მთლიანად მოეხვია მას, რამაც აიძულა ცოტა ხნით დაეტოვებინა ჩვეული, ზარმაცი ცხოვრების წესი და დაიწყო მოქმედება. აგაფიასთვის მას სულ სხვა სიყვარული ჰქონდა - მადლიერების და პატივისცემის გრძნობის მსგავსი, სიმშვიდე და სული არ ამაღელვებელი, როგორც მთელი მათი ერთად ცხოვრება.

ოლგასადმი სიყვარული ობლომოვისთვის გამოწვევა იყო, ერთგვარი გამოცდა, რომლის შემდეგაც ის, თუნდაც საყვარელი მაინც დაშორებულიყო, შეიძლებოდა შეცვლილიყო, განთავისუფლდეს "ობლომოვიზმის" ბორკილებიდან და დაეწყო სრული, აქტიური ცხოვრება. ცხოვრება. გმირს არ სურდა შეცვლა, არ სურდა ოცნებებისა და ილუზიების დათმობა და ამიტომ რჩება ფსენიცინასთან, მაშინაც კი, როდესაც სტოლცი შესთავაზებს მის წაყვანას.

დასკვნა

ილია ილიჩის „ობლომოვიზმში“ ჩაძირვისა და როგორც პიროვნების თანდათანობით დაშლის მთავარი მიზეზი აგაფიას გადაჭარბებულ შეშფოთებაში კი არა, თავად გმირშია. უკვე მუშაობის დასაწყისში ის არ იქცევა ისე, როგორც ირგვლივ არსებული სამყაროთი დაინტერესებული ადამიანი, მისი სული უკვე დიდი ხანია ცხოვრობს ოცნებების სამყაროში და თვითონაც არ ცდილობს რეალურ ცხოვრებაში დაბრუნებას. სიყვარულს, როგორც მკვდრეთით გრძნობას, უნდა გაეღვიძებინა გმირი, გაეთავისუფლებინა იგი "ობლომოვის" ნახევრად ძილისგან, თუმცა, უკვე გვიანი იყო (გაიხსენეთ ოლგას სიტყვები, რომელმაც თქვა, რომ ის დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა). ასახავს ობლომოვის სიყვარულს ოლგასადმი, შემდეგ კი აგაფიას მიმართ, გონჩაროვი მკითხველს აძლევს ფართო ველს ასახვისთვის სიყვარულის ბუნებასა და მნიშვნელობაზე თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში, ამ გრძნობის მნიშვნელობაზე თავად მკითხველის ბედში.

წარმოდგენილი მასალა გამოადგებათ მე-10 კლასის მოსწავლეებს, სანამ დაწერენ ესეს თემაზე „სიყვარული ობლომოვის ცხოვრებაში“.

ნამუშევრების ტესტი

ესეს ტექსტი:

გონება და გული ორი სუბსტანციაა, რომლებსაც ხშირად არაფერი აქვთ საერთო და ეწინააღმდეგებიან კიდეც ერთმანეთს. რატომ არის ზოგიერთი ადამიანი მიდრეკილი აწონ-დაწონოს თავისი ყოველი გადაწყვეტილება და ეძებს ყველაფერში ლოგიკურ გამართლებას, ზოგი კი თავის ქმედებებს მხოლოდ ჭკუაზე აკეთებს, როგორც ამას გული ეუბნება? ამაზე ბევრი მწერალი ფიქრობდა, მაგალითად, ლეო ტოლსტოი, რომელიც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა იმას, თუ რა წარმართავს მის პერსონაჟებს მათ ქმედებებში. ამასთან, არ მალავდა, რომ სულის ადამიანები მისთვის ბევრად ძვირფასები არიან. მეჩვენება, რომ ი.ა. გონჩაროვი, რომელიც პატივს სცემდა თავის გმირებში გონების მუშაობას, უფრო მეტად აფასებდა მათში გულის მუშაობას. ნ.ა. დობროლიუბოვმა მიიჩნია გონჩაროვის, როგორც ხელოვანის დამახასიათებელი თვისება, რომ მას არ აოცებს ობიექტის ერთი მხარე, მოვლენის ერთი მომენტი, არამედ ობიექტის ყველა მხრიდან მობრუნებით, ფენომენის ყველა მომენტის დასრულებას ელოდება. გმირების გმირები რომანში ვლინდება ყველა თანდაყოლილი წინააღმდეგობით. ასე რომ, მთავარ გმირს, ილია ილიჩ ობლომოვს, ბევრი ნაკლი აქვს, ის არის ზარმაცი, აპათიური, ინერტული. თუმცა, მას ასევე აქვს დადებითი თვისებები. ბუნებამ ობლომოვს სრულად მიანიჭა აზროვნების და გრძნობის უნარი.
დობროლიუბოვი ამის შესახებ ასე წერდა: ობლომოვი არ არის მოსაწყენი, აპათიური ბუნება, მისწრაფებებისა და გრძნობების გარეშე, არამედ ადამიანი, რომელიც ასევე ეძებს რაღაცას თავის ცხოვრებაში, რაღაცაზე ფიქრობს. რომანი არაერთხელ საუბრობს ობლომოვის სიკეთეზე, სიკეთეზე, კეთილსინდისიერებაზე. გვაცნობს თავის გმირს, გონჩაროვი წერს, რომ მისი რბილობა იყო დომინანტური და მთავარი გამოხატულება არა მარტო სახის, არამედ მთელი მისი სულისა. და შემდეგ: ზედაპირულად დაკვირვებული, ცივი ადამიანი, რომელიც ობლომოვისკენ უგუნური მზერას შეჰყურებდა, იტყოდა: "კეთილი კაცი უნდა იყოს, უბრალოება!" უფრო ღრმა და სიმპათიური ადამიანი, რომელიც დიდხანს უყურებდა მის სახეს, სასიამოვნო ფიქრით, ღიმილით მიდიოდა. რამ შეიძლება აიძულოს ხალხის გააზრებული ღიმილი ამ ადამიანის უბრალო დანახვაზე? ვფიქრობ, ეს გამოწვეულია ობლომოვის სითბოს, გულწრფელობისა და პოეტური ბუნების გრძნობით: მისი გული ჭასავითაა, ღრმა. შტოლცი არის ადამიანი, რომელიც სრულიად საპირისპიროა ტემპერამენტით, აღფრთოვანებულია მეგობრის სულიერი თვისებებით. არ არსებობს გულის გამწმენდი, მსუბუქი და მარტივი! ის იძახის. შტოლცი და ობლომოვი ბავშვობიდან მეგობრობდნენ. მათ ძალიან უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ ამავდროულად მათ შორის არის შინაგანი კონფლიქტი. თუნდაც, არა კონფლიქტი, არამედ დავა ორ სრულიად განსხვავებულ ადამიანს შორის. ერთი მათგანი აქტიური და პრაქტიკულია, მეორე კი ზარმაცი და უყურადღებო. სტოლცი გამუდმებით შეშინებულია მეგობრის ცხოვრების წესით. იგი მთელი ძალით ცდილობს დაეხმაროს ობლომოვს, გამოიყვანოს იგი უსაქმურობის ჭაობიდან, რომელიც უმოწყალოდ შთანთქავს მის სიღრმეში. სტოლცი არის ობლომოვის ერთგული და ერთგული მეგობარი, მზად არის დაეხმაროს მას სიტყვითა და საქმით. მეჩვენება, რომ მხოლოდ ჭეშმარიტად კეთილ ადამიანებს შეუძლიათ ამის გაკეთება. ამიტომ არ ვარ მიდრეკილი შტოლცი მხოლოდ რაციონალისტად და პრაგმატულად მივიჩნიო. ჩემი აზრით, შტოლცი კეთილი ადამიანია და აქტიურობს თავის სიკეთეში და მარტო სიმპათიით არ იშლება. ობლომოვი განსხვავებულია. მას, რა თქმა უნდა, უცხო არ აქვს საყოველთაო ადამიანური მწუხარება, მისთვის ხელმისაწვდომია მაღალი აზრების სიამოვნება. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, იმისთვის, რომ ეს მაღალი აზრები გააცოცხლოთ, თქვენ მაინც უნდა ჩამოხვიდეთ დივანზე. ობლომოვს ეს აღარ ძალუძს. ორი მეგობრის პერსონაჟების სრული განსხვავების მიზეზი მათი სრულიად განსხვავებული აღზრდაა. პატარა ილიუშა ობლომოვი ბავშვობიდან იყო გარშემორტყმული უსაზღვრო სიყვარულით, მოსიყვარულეობითა და გადაჭარბებული მზრუნველობით. მშობლები ცდილობდნენ დაეცვათ იგი არა მხოლოდ უსიამოვნებებისგან, არამედ ყველა სახის საქმიანობისგან. წინდების ჩასაცმელადაც კი საჭირო იყო ზახარის დარეკვა. განათლებას ასევე დიდი მნიშვნელობა არ ენიჭებოდა და შედეგად ბუნებრივად ნიჭიერ ბიჭს გამოუსწორებელი ხარვეზები ჰქონდა განათლების სფეროში. მისი ცნობისმოყვარეობა განადგურდა, მაგრამ ობლომოვკაში მოზომილმა და მშვიდმა ცხოვრებამ მასში სიზმრისა და სიმშვიდის გაღვიძება გამოიწვია. ილიუშა ობლომოვის ნაზ ბუნებაზე ასევე გავლენა მოახდინა ცენტრალური რუსეთის ბუნებამ მდინარეების მშვიდი დინებით, მინდვრების დიდი სიმშვიდით და უზარმაზარი ტყეებით. ანდრეი შტოლცი სულ სხვანაირად აღიზარდა. მის განათლებას გერმანელი მამა უძღვებოდა, რომელიც შვილის ღრმა ცოდნას ძალიან სერიოზულად უყურებდა. ის ცდილობდა ანდრიუშას განათლებას, უპირველეს ყოვლისა, შრომისმოყვარეობას. შტოლცმა სწავლა ადრეულ ასაკში დაიწყო: მამასთან ერთად იჯდა გეოგრაფიულ რუკაზე, აანალიზებდა ბიბლიის ლექსებს, ასწავლიდა კრილოვის იგავ-არაკებს. 14-15 წლიდან უკვე დამოუკიდებლად მოგზაურობდა მამის ბრძანებებით და ზუსტად ასრულებდა მათ, არასდროს არაფერს ურევდა. თუ ვსაუბრობთ განათლებაზე, მაშინ, რა თქმა უნდა, შტოლცი ბევრად წინ წავიდა თავის მეგობარზე. მაგრამ რაც შეეხება ბუნებრივ გონებას, ობლომოვს ეს საერთოდ არ აკლდა. სტოლცი ეუბნება ოლგას, რომ ობლომოვში სხვებზე ნაკლები ინტელექტი არ არის, მხოლოდ ის იჭრება, ის სავსეა ყველანაირი ნაგვით და უსაქმურობაში ჩაეძინა. ოლგას, მეჩვენება, რომ ობლომოვი ზუსტად სულში შეუყვარდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ობლომოვმა უღალატა მათ სიყვარულს, ვერ შეძლო ნაცნობი ცხოვრების ბორკილებიდან გამოსვლა, ოლგამ ვერასოდეს მოახერხა მისი დავიწყება. ის უკვე დაქორწინებული იყო შტოლცზე და, როგორც ჩანს, ბედნიერად ცხოვრობდა, მაგრამ ის ყოველთვის ეკითხებოდა საკუთარ თავს, რას სთხოვს დროდადრო, რას ეძებს მისი სული, მაგრამ მხოლოდ რაღაცას ითხოვს და ეძებს, საშინელებაც კია იმის თქმა, რომ სწყურია. . მე მესმის, სად გატყდა მისი სული იმავე ძვირფას და ახლობელ სულთან შესახვედრად. შტოლცმა, მთელი თავისი გონების, ენერგიისა და მონდომების მიუხედავად, ვერ აჩუქა ოლგას იმ ბედნიერებას, რაც მან ობლომოვთან ერთად განიცადა. ობლომოვმა, მიუხედავად მთელი სიზარმაცისა, ინერციისა და სხვა ნაკლოვანებებისა, წარუშლელი კვალი დატოვა გამოჩენილი და ნიჭიერი ქალის სულში. ამრიგად, რომანის წაკითხვის შემდეგ რჩება შთაბეჭდილება, რომ გონჩაროვი თავისი მდიდარი და ნაზი სულით უფრო ახლოსაა ობლომოვთან. ილია ილიჩს საოცარი ქონება გააჩნდა: მან იცოდა როგორ აღეძრა სხვათა სიყვარული, როგორც ჩანს, არაფრის სანაცვლოდ. მაგრამ მისი წყალობით ადამიანებმა საკუთარ თავში აღმოაჩინეს საუკეთესო თვისებები: სიმშვიდე, სიკეთე, პოეზია. ეს ნიშნავს, რომ ობლომოვის მსგავსი ადამიანები აუცილებელია, თუ მხოლოდ იმისთვის, რომ ეს სამყარო უფრო ლამაზი და მდიდარი გახდეს.

გონჩაროვი ობლომოვის რომანის გმირების ბედში ესეს უფლება ეკუთვნის მის ავტორს. მასალის ციტირებისას აუცილებელია მიუთითოთ ჰიპერბმული