I. კრიზისის გამომწვევი მიზეზები

II. ძირითადი დინებები

1) სტრუქტურალიზმი

2) ვიურცბურგის სკოლა

3) ფუნქციონალიზმი

4) ბიჰევიორიზმი

5) გეშტალტ ფსიქოლოგია

6)კურტ ლევინის „ველის“ თეორია

7) ფსიქოანალიზი (სიღრმისეული ფსიქოლოგია)

8) ჰუმანისტური ფსიქოლოგია

III. განხეთქილების შედეგები

I. კრიზისის გამომწვევი მიზეზები.

რაც უფრო წარმატებული იყო ემპირიული ნაშრომი ფსიქოლოგიაში, რომელმაც მკვეთრად გააფართოვა ფსიქოლოგიის მიერ შესწავლილი ფენომენების სფერო, მით უფრო აშკარა ხდებოდა ცნობიერების, როგორც საგნის დახურული სამყაროს ვერსიების შეუსაბამობა, რომელიც მხოლოდ მისთვის ხილული იყო კონტროლის ქვეშ გაწვრთნილი ინტროსპექციის წყალობით. ექსპერიმენტატორის მითითებებიდან. ახალი ბიოლოგიის მთავარმა წარმატებებმა რადიკალურად შეცვალა შეხედულებები ორგანიზმის ყველა სასიცოცხლო ფუნქციაზე, მათ შორის გონებრივზე.

აღქმა და მეხსიერება, უნარები და აზროვნება, დამოკიდებულება და გრძნობები ახლა განიმარტება, როგორც ერთგვარი "ინსტრუმენტები", რომლებიც საშუალებას აძლევს სხეულს ეფექტურად "იმოქმედოს" ცხოვრებისეულ სიტუაციებში. ცნობიერების, როგორც განსაკუთრებული დახურული სამყაროს, სულის იზოლირებული კუნძულის იდეა იშლებოდა. ამავდროულად, ახალი ბიოლოგია მიმართული იყო ფსიქიკის შესწავლას მისი განვითარების თვალსაზრისით. ამრიგად, რადიკალურად გაფართოვდა ინტროსპექტული ანალიზისთვის მიუწვდომელი ობიექტების შემეცნების ზონა (ცხოველების, ბავშვების და ფსიქიურად დაავადებული ქცევა). ფსიქოლოგიის საგნისა და მეთოდების შესახებ თავდაპირველი იდეების კოლაფსი სულ უფრო აშკარა ხდებოდა.

ფსიქოლოგიის კატეგორიულმა აპარატმა განიცადა ღრმა გარდაქმნები. გავიხსენოთ მისი ძირითადი ბლოკები: გონებრივი გამოსახულება, გონებრივი მოქმედება, გონებრივი დამოკიდებულება, მოტივი, პიროვნება. მეცნიერული ფსიქოლოგიის გარიჟრაჟზე, როგორც გვახსოვს, გრძნობის ორგანოების - შეგრძნებების - მინიშნებები ითვლებოდა ფსიქიკის საწყის ელემენტად. ახლა ცნობიერების, როგორც ატომების მოწყობილობის - შეგრძნებების შეხედულებამ დაკარგა მეცნიერული დამსახურება.

დადასტურდა, რომ გონებრივი გამოსახულებები არის მთლიანობა, რომელიც შეიძლება ელემენტებად დაიყოს მხოლოდ ხელოვნური საშუალებებით. ეს მთლიანები დასახელდა გერმანული ტერმინით „გეშტალტი“ (ფორმა, სტრუქტურა) და ამ სახელწოდებით შევიდა ფსიქოლოგიის სამეცნიერო ტერმინოლოგიაში. მიმართულება, რომელიც გეშტალტს ცნობიერების მთავარი „ერთეულის“ მნიშვნელობას ანიჭებდა, გეშტალტ ფსიქოლოგიის სახელწოდებით შეიქმნა.

რაც შეეხება გონებრივ მოქმედებას, შეიცვალა მისი კატეგორიული სტატუსიც. წინა პერიოდში ის სუბიექტის შინაგანი, სულიერი აქტების კატეგორიას განეკუთვნებოდა. ამასთან, მიღწევებმა ობიექტური მეთოდის გამოყენებაში ორგანიზმისა და გარემოს ურთიერთობის შესწავლაში აჩვენა, რომ ფსიქიკის სფერო ასევე მოიცავს გარე სხეულებრივ მოქმედებას. გაჩნდა მძლავრი სამეცნიერო სკოლა, რომელმაც ის ფსიქოლოგიის საგანზე დააყენა. შესაბამისად, მიმართულება, რომელმაც აირჩია ეს გზა, ინგლისური სიტყვა „behavior“ (ქცევა) საფუძველზე მოქმედებდა ბიჰევიორიზმის დროშით.

კიდევ ერთმა სფერომ, რომელიც გაიხსნა ფსიქოლოგიაში, ცნობიერებას პირველადის ნაცვლად მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა მიანიჭა. ფსიქიკური ცხოვრების განმსაზღვრელი იყო არაცნობიერი დრაივების (მოტივების) სფერო, რომელიც განაპირობებს ქცევას და განსაზღვრავს პიროვნების რთული დინამიკისა და სტრუქტურის უნიკალურობას. გაჩნდა სკოლა, რომელმაც მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა, რომლის ლიდერად აღიარეს ზ.ფროიდი, ხოლო მიმართულებას მთლიანობაში (ბევრი განშტოებებით) ფსიქოანალიზი ეწოდა.

ფრანგმა მკვლევარებმა ყურადღება გაამახვილეს ადამიანებს შორის ფსიქიკური ურთიერთობების ანალიზზე. არაერთი გერმანელი ფსიქოლოგის ნაშრომებში ცენტრალური თემა იყო ინდივიდის ჩართვა კულტურის ღირებულებათა სისტემაში. განსაკუთრებული ინოვაციური როლი მსოფლიო ფსიქოლოგიური აზროვნების ისტორიაში ითამაშა ქცევის დოქტრინამ თავის სპეციალურ ვერსიაში, რომელიც წარმოიშვა რუსული კულტურის საფუძველზე.

II. ძირითადი დინებები

კრიზისის შედეგად გამოიკვეთა შემდეგი ტენდენციები:

1 სტრუქტურალიზმი.

განვიხილოთ, უპირველეს ყოვლისა, ე.წ სტრუქტურული სკოლა - მიმართულების უშუალო გამგრძელებელი, რომლის ლიდერი იყო ვ.ვუნდტი. მისი წარმომადგენლები საკუთარ თავს სტრუქტურალისტებს უწოდებდნენ, რადგან ისინი ფსიქოლოგიის მთავარ ამოცანად თვლიდნენ ცნობიერების სტრუქტურის ექსპერიმენტულ შესწავლას. სტრუქტურის ცნება გულისხმობს ელემენტებს და მათ კავშირს, ამიტომ სკოლის ძალისხმევა მიმართული იყო ფსიქიკის საწყისი ინგრედიენტების (ცნობიერებასთან იდენტიფიცირებული) და მათი სტრუქტურირების გზების ძიებაზე. ეს იყო ვუნდტის იდეა, რომელიც ასახავდა მექანიკური საბუნებისმეტყველო მეცნიერების გავლენას.

ვუნდტის პროგრამის კრახით მოვიდა მისი სკოლის დაცემა. ბაგა-ბაღი, სადაც ოდესღაც კატელი და ბეხტერევი, ანრი და სპირმანი, კრეპელინი და მუნსტერბერგი ეუფლებოდნენ ექსპერიმენტულ მეთოდებს, ცარიელი იყო. ბევრმა სტუდენტმა, რომელმაც დაკარგა რწმენა ვუნდტის იდეების მიმართ, იმედგაცრუებული დარჩა მისი ნიჭით.

2. ვიურცბურგის სკოლა

მე-20 საუკუნის დასაწყისში მსოფლიოს სხვადასხვა უნივერსიტეტში ფუნქციონირებდა ათობით ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ლაბორატორია. მხოლოდ შეერთებულ შტატებში ორმოცზე მეტი იყო. მათი თემები განსხვავებული იყო: შეგრძნებების ანალიზი, ფსიქოფიზიკა, ფსიქომეტრია, ასოციაციური ექსპერიმენტი. სამუშაო დიდი მონდომებით მიმდინარეობდა, მაგრამ არსებითად ახალი ფაქტები და იდეები არ დაბადებულა.

უ. ჯეიმსმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ დიდი რაოდენობით ექსპერიმენტების შედეგები არ შეესაბამება ჩადებულ ძალისხმევას. მაგრამ ამ ერთფეროვან ფონზე გაჩნდა რამდენიმე პუბლიკაცია ჟურნალში "ზოგადი ფსიქოლოგიის არქივი", რამაც, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, გავლენა მოახდინა მეცნიერების პროგრესზე არანაკლებ ვუნდტისა და ტიჩენერის ტომებზე. ეს პუბლიკაციები მოვიდა ახალგაზრდა ექსპერიმენტატორების ჯგუფისგან, რომლებსაც ასწავლიდა პროფესორი ოსვალდ კულპე (1862-1915) ვიურცბურგში (ბავარია). პროფესორი, წარმოშობით ლატვიიდან (რომელიც რუსეთის ნაწილი იყო), იყო ნაზი, კეთილგანწყობილი, კომუნიკაბელური ადამიანი, ფართო ჰუმანიტარული ინტერესებით. ვუნდტთან სწავლის შემდეგ იგი მისი ასისტენტი გახდა.

კულპეს პოპულარობა მოუტანა ფსიქოლოგიის მონახაზმა (1883), რომელიც ასახავდა ვუნდტის იდეებს. მაგრამ მალე მან, ვიურცბურგის ლაბორატორიას ხელმძღვანელობდა, ისაუბრა მასწავლებლის წინააღმდეგ. რამდენიმე ახალგაზრდის მიერ ამ ლაბორატორიაში ჩატარებული ექსპერიმენტები აღმოჩნდა ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა მე-20 საუკუნის პირველი ათწლეულის ადამიანის ფსიქიკის ექსპერიმენტულ კვლევაში.

თავდაპირველად, ვიურცბურგის ლაბორატორიის ექსპერიმენტულ სქემებში არაფერი იყო გასაოცარი. განისაზღვრა მგრძნობელობის ზღურბლები, გაიზომა რეაქციის დრო და ჩატარდა ასოციაციური ექსპერიმენტი, რომელიც ფართოდ გავრცელდა გალტონისა და ებინგჰაუზის შემდეგ.

კარლ ბიულერი (1879-1963) მუშაობდა ვიურცბურგში 1907-1909 წლებში. მან სკოლის ექსპერიმენტულ პრაქტიკაში შეიტანა ახალი ორიენტაცია, რამაც გამოიწვია ვუნდტის მხრიდან ყველაზე მწვავე კრიტიკა. ტექნიკა მდგომარეობდა იმაში, რომ სუბიექტს მიეცა რთული პრობლემა და მას ქრონოსკოპის გამოყენების გარეშე უნდა აღეწერა რაც შეიძლება ყურადღებით, რაც ხდებოდა მის გონებაში გადაჭრის პროცესში. ისტორიულ ლიტერატურაში ამტკიცებდნენ, რომ „ბიულერმა, ყველა სხვაზე მეტად, ცხადყო, რომ გამოცდილებაში არსებობს მონაცემები, რომლებიც არ არის სენსორული“.

უკვე კულპეს ვიურცბურგიდან (ჯერ ბონში, შემდეგ კი მიუნხენში) წასვლის შემდეგ, აზროვნების პროცესი შეისწავლა ოტო სელცმა (1881-1944?). მას მიაწერენ ამ პროცესის დამოკიდებულების ექსპერიმენტულ ანალიზს მოგვარებული პრობლემის სტრუქტურაზე. სელცმა შემოიტანა ცნება "წინასწარი სქემისა", რომელიც ამდიდრებდა წინა მონაცემებს ნაკრებისა და ამოცანის როლის შესახებ. ზელტსის მთავარი ნაშრომებია „აზროვნების მოწესრიგებული მოძრაობის კანონის შესახებ“ (1913), „პროდუქტიული აზროვნებისა და შეცდომის ფსიქოლოგიის შესახებ“ (1922 წ.) და „პროდუქტიული და რეპროდუქციული სულიერი აქტივობის კანონი“ (1924 წ.). სელცი გარდაიცვალა ნაცისტურ საკონცენტრაციო ბანაკში.

ვიურცბურგის სკოლის მიერ შექმნილი აზროვნების ექსპერიმენტული კვლევის ტრადიციები შეიმუშავეს სხვა მკვლევარებმა, რომლებიც მას არ ეკუთვნოდნენ.

3. ფუნქციონალიზმი

ამ მიმართულების სათავეში, რომელიც მე-20 საუკუნის დასაწყისში ერთ-ერთი დომინანტი გახდა ამერიკულ ფსიქოლოგიაში, იყო ავსტრიელი ფსიქოლოგი ფრანც ბრენტანო.

ფ. ბრენტანომ (1838-1917) დაიწყო თავისი კარიერა კათოლიკე მღვდლად, მიატოვა იგი პაპის უცდომელობის დოგმასთან შეუთანხმებლობის გამო და გადავიდა ვენის უნივერსიტეტში, სადაც გახდა ფილოსოფიის პროფესორი. ბრენტანოს პირველი ნაშრომი მიეძღვნა არისტოტელეს ფსიქოლოგიას, ასევე მის ინტერპრეტაციას შუა საუკუნეების კათოლიკე თეოლოგების მიერ, რომლებმაც განავითარეს განზრახვის კონცეფცია, როგორც აზროვნების განსაკუთრებული მიმართულება. დაუმთავრებელ ნაშრომში „ფსიქოლოგია ემპირიული თვალსაზრისით“ (1874) ბრენტანომ შემოგვთავაზა ახალი პროგრამა ფსიქოლოგიის, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერების განვითარებისთვის, უპირისპირდა მას ვუნდტის პროგრამას, რომელიც იმ დროს დომინანტური იყო.

ახალი ფსიქოლოგიისთვის უმთავრესად ცნობიერების პრობლემა მიიჩნია. რით განსხვავდება ცნობიერება ყოფიერების ყველა სხვა ფენომენისგან? მხოლოდ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემით შეიძლება განვსაზღვროთ ფსიქოლოგიის სფერო. იმ დროს ვუნდტის გავლენით ჭარბობდა მოსაზრება, რომ ცნობიერება შედგება შეგრძნებებისგან, აღქმებისგან, იდეებისგან, როგორც განსაკუთრებული, თანმიმდევრული პროცესებისგან. ექსპერიმენტის დახმარებით შესაძლებელია მათი გამოყოფა, ანალიზის დაქვემდებარება და იმ ელემენტებისა თუ ძაფების პოვნა, საიდანაც ერთმანეთშია გადახლართული შინაგანი საგნის ეს განსაკუთრებული „ქსოვილი“. ასეთი შეხედულება, ამტკიცებდა ბრენტანო, სრულიად მცდარია, რადგან ის უგულებელყოფს ცნობიერების აქტივობას, მის მუდმივ ყურადღებას ობიექტზე. ცნობიერების ამ შეუცვლელი ნიშნის აღსანიშნავად ბრენტანომ შემოგვთავაზა ტერმინი „განზრახვა“. ის თავდაპირველად თანდაყოლილია ყველა ფსიქიკურ ფენომენში და სწორედ ამის გამო იძლევა შესაძლებლობას განასხვავოს ფსიქიკური ფენომენები და ფიზიკური.

განზრახვა არ არის მხოლოდ აქტივობა. მასში ცნობიერების აქტთან ერთად რაღაც ობიექტი ყოველთვის თანაარსებობს. ფსიქოლოგია იყენებს, კერძოდ, სიტყვას "წარმოდგენა", რაც ნიშნავს ნანახის ან მოსმენის ანაბეჭდების მეხსიერებაში აღდგენას. ბრენტანოს აზრით, არ უნდა ვისაუბროთ წარმომადგენლობაზე, არამედ რეპრეზენტაციაზე, ანუ განსაკუთრებულ სულიერ საქმიანობაზე, რომლის წყალობითაც ხდება ყოფილი იმიჯი. იგივე ეხება სხვა ფსიქიკურ მოვლენებს.

კ.შტუმპფი (1848-1936) იყო ფილოსოფიის პროფესორი პრაღაში, ჰალესა და მიუნხენში. 1894 წლიდან მუშაობდა ბერლინის უნივერსიტეტში, სადაც მოაწყო ფსიქოლოგიური ლაბორატორია. ბრენტანოს გავლენით, მან ფსიქოლოგიის საგანად მიიჩნია ფსიქოლოგიური ფუნქციების, ანუ მოქმედებების (აღქმა, გაგება, ნება) შესწავლა, მათი გამოყოფა ფენომენებისგან (სენსორული ან წარმოდგენილი, როგორც ფორმები, ღირებულებები, ცნებები და ცნობიერების მსგავსი შინაარსი. ). შტუმპფმა ფენომენების შესწავლა მიაწერა სპეციალურ საგნობრივ სფეროს - ფენომენოლოგიას, აკავშირებს მას ფილოსოფიას და არა ფსიქოლოგიას.

»
გეგმა კრიზისის მიზეზები ძირითადი მიმდინარეობები სტრუქტურალიზმი ვიურცბურგის სკოლა ფუნქციონალიზმი ბიჰევიორიზმი გეშტალტ ფსიქოლოგია კურტ ლევინის „ველის“ თეორია ფსიქოანალიზი (სიღრმის ფსიქოლოგია) ჰუმანისტური ფსიქოლოგია განხეთქილების შედეგები I. კრიზისის მიზეზები. რაც უფრო წარმატებული იყო ემპირიული ნაშრომი ფსიქოლოგიაში, რომელმაც მკვეთრად გააფართოვა ფსიქოლოგიის მიერ შესწავლილი ფენომენების სფერო, მით უფრო აშკარა ხდებოდა ცნობიერების, როგორც საგნის დახურული სამყაროს ვერსიების შეუსაბამობა, რომელიც მხოლოდ მისთვის ხილული იყო კონტროლის ქვეშ გაწვრთნილი ინტროსპექციის წყალობით. ექსპერიმენტატორის მითითებებიდან. ახალი ბიოლოგიის მთავარმა წარმატებებმა რადიკალურად შეცვალა შეხედულებები ორგანიზმის ყველა სასიცოცხლო ფუნქციაზე, მათ შორის გონებრივზე. აღქმა და მეხსიერება, უნარები და აზროვნება, დამოკიდებულება და გრძნობები ახლა განიმარტება, როგორც ერთგვარი "ინსტრუმენტები", რომლებიც საშუალებას აძლევს სხეულს ეფექტურად "იმოქმედოს" ცხოვრებისეულ სიტუაციებში. ცნობიერების, როგორც განსაკუთრებული დახურული სამყაროს, სულის იზოლირებული კუნძულის იდეა იშლებოდა. ამავდროულად, ახალი ბიოლოგია მიმართული იყო ფსიქიკის შესწავლას მისი განვითარების თვალსაზრისით. ამრიგად, რადიკალურად გაფართოვდა ინტროსპექტული ანალიზისთვის მიუწვდომელი ობიექტების შემეცნების ზონა (ცხოველების, ბავშვების და ფსიქიურად დაავადებული ქცევა). ფსიქოლოგიის საგნისა და მეთოდების შესახებ თავდაპირველი იდეების კოლაფსი სულ უფრო აშკარა ხდებოდა. ფსიქოლოგიის კატეგორიულმა აპარატმა განიცადა ღრმა გარდაქმნები. გავიხსენოთ მისი ძირითადი ბლოკები: გონებრივი გამოსახულება, გონებრივი მოქმედება, გონებრივი დამოკიდებულება, მოტივი, პიროვნება. მეცნიერული ფსიქოლოგიის გარიჟრაჟზე, როგორც გვახსოვს, გრძნობის ორგანოების - შეგრძნებების - მინიშნებები ითვლებოდა ფსიქიკის საწყის ელემენტად. ახლა ცნობიერების, როგორც ატომების მოწყობილობის - შეგრძნებების შეხედულებამ დაკარგა მეცნიერული დამსახურება. დადასტურდა, რომ გონებრივი გამოსახულებები არის მთლიანობა, რომელიც შეიძლება ელემენტებად დაიყოს მხოლოდ ხელოვნური საშუალებებით. ეს მთლიანები დასახელდა გერმანული ტერმინით „გეშტალტი“ (ფორმა, სტრუქტურა) და ამ სახელწოდებით შევიდა ფსიქოლოგიის სამეცნიერო ტერმინოლოგიაში. მიმართულება, რომელიც გეშტალტს ცნობიერების მთავარი „ერთეულის“ მნიშვნელობას ანიჭებდა, გეშტალტ ფსიქოლოგიის სახელწოდებით შეიქმნა. რაც შეეხება გონებრივ მოქმედებას, შეიცვალა მისი კატეგორიული სტატუსიც. წინა პერიოდში ის სუბიექტის შინაგანი, სულიერი აქტების კატეგორიას განეკუთვნებოდა. ამასთან, მიღწევებმა ობიექტური მეთოდის გამოყენებაში ორგანიზმისა და გარემოს ურთიერთობის შესწავლაში აჩვენა, რომ ფსიქიკის სფერო ასევე მოიცავს გარე სხეულებრივ მოქმედებას. გაჩნდა მძლავრი სამეცნიერო სკოლა, რომელმაც ის ფსიქოლოგიის საგანზე დააყენა. შესაბამისად, მიმართულება, რომელმაც აირჩია ეს გზა, ინგლისური სიტყვა „behavior“ (ქცევა) საფუძველზე მოქმედებდა ბიჰევიორიზმის დროშით. კიდევ ერთმა სფერომ, რომელიც გაიხსნა ფსიქოლოგიაში, ცნობიერებას პირველადის ნაცვლად მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა მიანიჭა. ფსიქიკური ცხოვრების განმსაზღვრელი იყო არაცნობიერი დრაივების (მოტივების) სფერო, რომელიც განაპირობებს ქცევას და განსაზღვრავს პიროვნების რთული დინამიკისა და სტრუქტურის უნიკალურობას. გაჩნდა სკოლა, რომელმაც მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა, რომლის ლიდერად აღიარეს ზ.ფროიდი, ხოლო მიმართულებას მთლიანობაში (ბევრი განშტოებებით) ფსიქოანალიზი ეწოდა. ფრანგმა მკვლევარებმა ყურადღება გაამახვილეს ადამიანებს შორის ფსიქიკური ურთიერთობების ანალიზზე. არაერთი გერმანელი ფსიქოლოგის ნაშრომებში ცენტრალური თემა იყო ინდივიდის ჩართვა კულტურის ღირებულებათა სისტემაში. განსაკუთრებული ინოვაციური როლი მსოფლიო ფსიქოლოგიური აზროვნების ისტორიაში ითამაშა ქცევის დოქტრინამ თავის სპეციალურ ვერსიაში, რომელიც წარმოიშვა რუსული კულტურის საფუძველზე. II. ძირითადი მიმდინარეობები კრიზისის შედეგად გაჩნდა შემდეგი მიმდინარეობები: 1 სტრუქტურალიზმი. განვიხილოთ, უპირველეს ყოვლისა, ე.წ სტრუქტურული სკოლა - მიმართულების უშუალო გამგრძელებელი, რომლის ლიდერი იყო ვ.ვუნდტი. მისი წარმომადგენლები საკუთარ თავს სტრუქტურალისტებს უწოდებდნენ, რადგან ისინი ფსიქოლოგიის მთავარ ამოცანად თვლიდნენ ცნობიერების სტრუქტურის ექსპერიმენტულ შესწავლას. სტრუქტურის ცნება გულისხმობს ელემენტებს და მათ კავშირს, ამიტომ სკოლის ძალისხმევა მიმართული იყო ფსიქიკის საწყისი ინგრედიენტების (ცნობიერებასთან იდენტიფიცირებული) და მათი სტრუქტურირების გზების ძიებაზე. ეს იყო ვუნდტის იდეა, რომელიც ასახავდა მექანიკური საბუნებისმეტყველო მეცნიერების გავლენას. ვუნდტის პროგრამის კრახით მოვიდა მისი სკოლის დაცემა. ბაგა-ბაღი, სადაც ოდესღაც კატელი და ბეხტერევი, ანრი და სპირმანი, კრეპელინი და მუნსტერბერგი ეუფლებოდნენ ექსპერიმენტულ მეთოდებს, ცარიელი იყო. ბევრმა სტუდენტმა, რომელმაც დაკარგა რწმენა ვუნდტის იდეების მიმართ, იმედგაცრუებული დარჩა მისი ნიჭით. 2. ვიურცბურგის სკოლა XX საუკუნის დასაწყისში მსოფლიოს სხვადასხვა უნივერსიტეტში მოქმედებდა ათობით ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ლაბორატორია. მხოლოდ შეერთებულ შტატებში ორმოცზე მეტი იყო. მათი თემები განსხვავებული იყო: შეგრძნებების ანალიზი, ფსიქოფიზიკა, ფსიქომეტრია, ასოციაციური ექსპერიმენტი. სამუშაო დიდი მონდომებით მიმდინარეობდა, მაგრამ არსებითად ახალი ფაქტები და იდეები არ დაბადებულა. უ. ჯეიმსმა ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ დიდი რაოდენობით ექსპერიმენტების შედეგები არ შეესაბამება ჩადებულ ძალისხმევას. მაგრამ ამ ერთფეროვან ფონზე გაჩნდა რამდენიმე პუბლიკაცია ჟურნალში "ზოგადი ფსიქოლოგიის არქივი", რამაც, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, გავლენა მოახდინა მეცნიერების პროგრესზე არანაკლებ ვუნდტისა და ტიჩენერის ტომებზე. ეს პუბლიკაციები მოვიდა ახალგაზრდა ექსპერიმენტატორების ჯგუფისგან, რომლებსაც ასწავლიდა პროფესორი ოსვალდ კულპე (1862-1915) ვიურცბურგში (ბავარია). პროფესორი, წარმოშობით ლატვიიდან (რომელიც რუსეთის ნაწილი იყო), იყო ნაზი, კეთილგანწყობილი, კომუნიკაბელური ადამიანი, ფართო ჰუმანიტარული ინტერესებით. ვუნდტთან სწავლის შემდეგ იგი მისი ასისტენტი გახდა. კულპეს პოპულარობა მოუტანა ფსიქოლოგიის მონახაზმა (1883), რომელიც ასახავდა ვუნდტის იდეებს. მაგრამ მალე მან, ვიურცბურგის ლაბორატორიას ხელმძღვანელობდა, ისაუბრა მასწავლებლის წინააღმდეგ. რამდენიმე ახალგაზრდის მიერ ამ ლაბორატორიაში ჩატარებული ექსპერიმენტები აღმოჩნდა ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა მე-20 საუკუნის პირველი ათწლეულის ადამიანის ფსიქიკის ექსპერიმენტულ კვლევაში. თავდაპირველად, ვიურცბურგის ლაბორატორიის ექსპერიმენტულ სქემებში არაფერი იყო გასაოცარი. განისაზღვრა მგრძნობელობის ზღურბლები, გაიზომა რეაქციის დრო და ჩატარდა ასოციაციური ექსპერიმენტი, რომელიც ფართოდ გავრცელდა გალტონისა და ებინგჰაუზის შემდეგ. კარლ ბიულერი (1879-1963) მუშაობდა ვიურცბურგში 1907-1909 წლებში. მან სკოლის ექსპერიმენტულ პრაქტიკაში შეიტანა ახალი ორიენტაცია, რამაც გამოიწვია ვუნდტის მხრიდან ყველაზე მწვავე კრიტიკა. ტექნიკა მდგომარეობდა იმაში, რომ სუბიექტს მიეცა რთული პრობლემა და მას ქრონოსკოპის გამოყენების გარეშე უნდა აღეწერა რაც შეიძლება ყურადღებით, რაც ხდებოდა მის გონებაში გადაჭრის პროცესში. ისტორიულ ლიტერატურაში ამტკიცებდნენ, რომ „ბიულერმა, ყველა სხვაზე მეტად, ცხადყო, რომ გამოცდილებაში არსებობს მონაცემები, რომლებიც არ არის სენსორული“. უკვე კულპეს ვიურცბურგიდან (ჯერ ბონში, შემდეგ კი მიუნხენში) წასვლის შემდეგ, აზროვნების პროცესი შეისწავლა ოტო სელცმა (1881-1944?). მას მიაწერენ ამ პროცესის დამოკიდებულების ექსპერიმენტულ ანალიზს მოგვარებული პრობლემის სტრუქტურაზე. სელცმა შემოიტანა ცნება "წინასწარი სქემისა", რომელიც ამდიდრებდა წინა მონაცემებს ნაკრებისა და ამოცანის როლის შესახებ. ზელტსის მთავარი ნაშრომებია „აზროვნების მოწესრიგებული მოძრაობის კანონის შესახებ“ (1913), „პროდუქტიული აზროვნებისა და შეცდომის ფსიქოლოგიის შესახებ“ (1922 წ.) და „პროდუქტიული და რეპროდუქციული სულიერი აქტივობის კანონი“ (1924 წ.). სელცი გარდაიცვალა ნაცისტურ საკონცენტრაციო ბანაკში. ვიურცბურგის სკოლის მიერ შექმნილი აზროვნების ექსპერიმენტული კვლევის ტრადიციები შეიმუშავეს სხვა მკვლევარებმა, რომლებიც მას არ ეკუთვნოდნენ. 3. ფუნქციონალიზმი ამ მიმართულების სათავეში, რომელიც მე-20 საუკუნის დასაწყისში ერთ-ერთი დომინანტი გახდა ამერიკულ ფსიქოლოგიაში, იყო ავსტრიელი ფსიქოლოგი ფრანც ბრენტანო. ფ. ბრენტანომ (1838-1917) დაიწყო თავისი კარიერა კათოლიკე მღვდლად, მიატოვა იგი პაპის უცდომელობის დოგმასთან შეუთანხმებლობის გამო და გადავიდა ვენის უნივერსიტეტში, სადაც გახდა ფილოსოფიის პროფესორი. ბრენტანოს პირველი ნაშრომი მიეძღვნა არისტოტელეს ფსიქოლოგიას, ასევე მის ინტერპრეტაციას შუა საუკუნეების კათოლიკე თეოლოგების მიერ, რომლებმაც განავითარეს განზრახვის კონცეფცია, როგორც აზროვნების განსაკუთრებული მიმართულება. დაუმთავრებელ ნაშრომში „ფსიქოლოგია ემპირიული თვალსაზრისით“ (1874) ბრენტანომ შემოგვთავაზა ახალი პროგრამა ფსიქოლოგიის, როგორც დამოუკიდებელი მეცნიერების განვითარებისთვის, უპირისპირდა მას ვუნდტის პროგრამას, რომელიც იმ დროს დომინანტური იყო. ახალი ფსიქოლოგიისთვის უმთავრესად ცნობიერების პრობლემა მიიჩნია. რით განსხვავდება ცნობიერება ყოფიერების ყველა სხვა ფენომენისგან? მხოლოდ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემით შეიძლება განვსაზღვროთ ფსიქოლოგიის სფერო. იმ დროს ვუნდტის გავლენით ჭარბობდა მოსაზრება, რომ ცნობიერება შედგება შეგრძნებებისგან, აღქმებისგან, იდეებისგან, როგორც განსაკუთრებული, თანმიმდევრული პროცესებისგან. ექსპერიმენტის დახმარებით შესაძლებელია მათი გამოყოფა, ანალიზის დაქვემდებარება და იმ ელემენტებისა თუ ძაფების პოვნა, საიდანაც ერთმანეთშია გადახლართული შინაგანი საგნის ეს განსაკუთრებული „ქსოვილი“. ასეთი შეხედულება, ამტკიცებდა ბრენტანო, სრულიად მცდარია, რადგან ის უგულებელყოფს ცნობიერების აქტივობას, მის მუდმივ ყურადღებას ობიექტზე. ცნობიერების ამ შეუცვლელი ნიშნის აღსანიშნავად ბრენტანომ შემოგვთავაზა ტერმინი „განზრახვა“. ის თავდაპირველად თანდაყოლილია ყველა ფსიქიკურ ფენომენში და სწორედ ამის გამო იძლევა შესაძლებლობას განასხვავოს ფსიქიკური ფენომენები და ფიზიკური. განზრახვა არ არის მხოლოდ აქტივობა. მასში ცნობიერების აქტთან ერთად რაღაც ობიექტი ყოველთვის თანაარსებობს. ფსიქოლოგია იყენებს, კერძოდ, სიტყვას "წარმოდგენა", რაც ნიშნავს ნანახის ან მოსმენის ანაბეჭდების მეხსიერებაში აღდგენას. ბრენტანოს აზრით, არ უნდა ვისაუბროთ წარმომადგენლობაზე, არამედ რეპრეზენტაციაზე, ანუ განსაკუთრებულ სულიერ საქმიანობაზე, რომლის წყალობითაც ხდება ყოფილი იმიჯი. იგივე ეხება სხვა ფსიქიკურ მოვლენებს. კ.შტუმპფი (1848-1936) იყო ფილოსოფიის პროფესორი პრაღაში, ჰალესა და მიუნხენში. 1894 წლიდან მუშაობდა ბერლინის უნივერსიტეტში, სადაც მოაწყო ფსიქოლოგიური ლაბორატორია. ბრენტანოს გავლენით, მან ფსიქოლოგიის საგანად მიიჩნია ფსიქოლოგიური ფუნქციების, ანუ მოქმედებების (აღქმა, გაგება, ნება) შესწავლა, მათი გამოყოფა ფენომენებისგან (სენსორული ან წარმოდგენილი, როგორც ფორმები, ღირებულებები, ცნებები და ცნობიერების მსგავსი შინაარსი. ). შტუმპფმა ფენომენების შესწავლა მიაწერა სპეციალურ საგნობრივ სფეროს - ფენომენოლოგიას, აკავშირებს მას ფილოსოფიას და არა ფსიქოლოგიას. შტუმპფი ფუნქციებს (ან მოქმედებებს) საკუთარ ფსიქოლოგიის საგანად მიიჩნევდა. ამრიგად, კვლევას ექვემდებარება არა ობიექტის წითელი ფერი (რომელიც, შტუმპფის მიხედვით, ფენომენი და არა ცნობიერების ფუნქცია), არამედ სუბიექტის მოქმედება (ან მოქმედება), რომლის წყალობითაც ადამიანმა იცის ეს ფერი სხვებისგან განსხვავებით. ფუნქციებს შორის შტუმპფმა გამოყო ორი კატეგორია: ინტელექტუალური და ემოციური (ან აფექტური). ემოციური ფუნქციები შედგება საპირისპირო წყვილებისგან: სიხარული და სევდა, სურვილი და უარყოფა, სურვილი და თავიდან აცილება. ზოგიერთ ფენომენს, რომელსაც „სენსუალურ შეგრძნებებს“ ეძახდნენ, შეიძლება ასევე შეიძინოს ემოციური კონოტაცია. W. James (1842-1910) ბევრ პრობლემას ეხებოდა – ტვინის შესწავლიდან და შემეცნებითი პროცესებისა და ემოციების განვითარებიდან პიროვნების პრობლემებამდე და ფსიქოდელიურ კვლევებამდე. მისთვის ერთ-ერთი მთავარი საკითხი ცნობიერების შესწავლა იყო. ჯეიმსი ფლობს იდეას "ცნობიერების ნაკადის", ე.ი. ადამიანის ცნობიერების მუშაობის უწყვეტობის შესახებ, ნაწილობრივ არაცნობიერი ფსიქიკური პროცესებით გამოწვეული გარეგანი დისკრეტულობის მიუხედავად. აზროვნების უწყვეტობა ხსნის თვითიდენტიფიკაციის შესაძლებლობას, მიუხედავად ცნობიერებაში მუდმივი ხარვეზებისა. ჯეიმსი ხაზს უსვამს არა მხოლოდ უწყვეტობას, არამედ დინამიზმს, ცნობიერების მუდმივ ცვალებადობას, ამბობს, რომ ნაცნობი საგნების ცნობიერებაც კი მუდმივად იცვლება და ჰერაკლიტეს პერიფრაზირებით, რომელიც ამბობდა, რომ ერთ მდინარეში ორჯერ ვერ შეხვალ, წერდა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია. ზუსტად იგივე აზრი ორჯერ. ფუნქციონალურმა ფსიქოლოგიამ განიხილა მოქმედების პრობლემა მისი ბიოლოგიურად ადაპტაციური მნიშვნელობის თვალსაზრისით, მისი ფოკუსირება პრობლემური სიტუაციების გადაჭრაზე, რომლებიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია ინდივიდისთვის. მაგრამ მთლიანობაში, ფუნქციონალიზმი (როგორც "ჩიკაგოს" ვერსიაში, ასევე "კოლუმბიურ" ვერსიაში) თეორიულად დაუსაბუთებელი აღმოჩნდა. ფსიქოლოგიაში „ფუნქციის“ ცნება (ფიზიოლოგიისგან განსხვავებით, სადაც მას მყარი რეალური საფუძველი ჰქონდა) არ იყო პროდუქტიული. ის არც თეორიულად იყო გააზრებული და არც ექსპერიმენტულად დასაბუთებული და სამართლიანად იქნა უარყოფილი. ყოველივე ამის შემდეგ, ფუნქცია გაგებული იყო, როგორც სუბიექტიდან წარმოშობილი აქტი (აღქმა, აზროვნება და ა. გონებრივი აქტის განსაზღვრა, მისი კავშირი ნერვულ სისტემასთან, გარე ქცევის რეგულირების უნარი - ეს ყველაფერი საიდუმლოებით მოცული დარჩა. ფუნქციონალიზმის მზარდი სისუსტის ატმოსფეროში ჩნდება ახალი ფსიქოლოგიური ტენდენცია. ამერიკული ფუნქციონალიზმი იცვლება ბიჰევიორიზმით. 4. ბიჰევიორიზმი ბიჰევიორიზმი, რომელმაც განსაზღვრა ამერიკული ფსიქოლოგიის სახე მე-20 საუკუნეში, რადიკალურად გარდაქმნა იდეების მთელი სისტემა ფსიქიკის შესახებ. მისი კრედო გამოიხატებოდა ფორმულით, რომლის მიხედვითაც ფსიქოლოგიის საგანია ქცევა და არა ცნობიერება. (აქედან გამომდინარე, სახელწოდება ინგლისური ქცევიდან - ქცევა) მას შემდეგ ჩვეულებრივი იყო ფსიქიკის და ცნობიერების გაიგივება (პროცესები, რომლებიც იწყება და მთავრდება გონებაში ითვლებოდა ფსიქიკურად), გაჩნდა ვერსია, რომ ცნობიერების აღმოფხვრით, ბიჰევიორიზმი ამით გამორიცხავს ფსიქიკას. ბიჰევიორისტული მოძრაობის გაჩენასა და სწრაფ განვითარებასთან დაკავშირებული მოვლენების ჭეშმარიტი მნიშვნელობა განსხვავებული იყო და შედგებოდა არა ფსიქიკის განადგურებაში, არამედ მის კონცეფციის შეცვლაში. ბიჰევიორისტული მოძრაობის ერთ-ერთი პიონერი იყო ედვარდ თორნდაიკი (1874-1949). თვითონ უწოდებდა საკუთარ თავს არა ბიჰევიორისტს, არამედ „კონექტონისტს“ (ინგლისურიდან „connection“ - კავშირი). თუმცა, მკვლევარები და მათი კონცეფციები უნდა შეფასდეს არა იმით, თუ როგორ უწოდებენ საკუთარ თავს, არამედ მათი როლით ცოდნის განვითარებაში. თორნდაიკის ნაშრომმა გახსნა პირველი თავი ბიჰევიორიზმის ანალებში. თორნდაიკმა გამოაქვეყნა თავისი დასკვნები 1898 წელს თავის სადოქტორო დისერტაციაში "ცხოველების ინტელექტი. ცხოველებში ასოციაციური პროცესების ექსპერიმენტული შესწავლა". თორნდაიკი იყენებდა ტრადიციულ ტერმინებს – „ინტელექტი“, „ასოციაციური პროცესები“, მაგრამ ისინი ახალი შინაარსით იყო სავსე. ინტელექტს რომ ასოციაციური ხასიათი აქვს, ცნობილია ჰობსის დროიდან. ეს ინტელექტი უზრუნველყოფს ცხოველის წარმატებულ ადაპტაციას მის გარემოსთან საყოველთაოდ მიღებული სპენსერის შემდეგ. მაგრამ პირველად თორნდაიკის ექსპერიმენტებმა აჩვენა, რომ ინტელექტის ბუნების და მისი ფუნქციის შესწავლა და შეფასება შესაძლებელია იდეების ან ცნობიერების სხვა ფენომენების გამოყენების გარეშე. ასოციაცია აღარ ნიშნავდა კავშირს იდეებს შორის ან იდეებსა და მოძრაობებს შორის, როგორც წინა ასოციაციურ თეორიებში, არამედ მოძრაობებსა და სიტუაციებს შორის. ბიჰევიორიზმის თეორიული ლიდერი იყო ჯონ ბრადუს უოტსონი (1878-1958). მისი სამეცნიერო ბიოგრაფია სასწავლოა იმ თვალსაზრისით, რომ გვიჩვენებს, თუ როგორ ასახავს ინდივიდუალური მკვლევარის ფორმირება იმ გავლენას, რამაც განსაზღვრა მიმართულების ძირითადი იდეების განვითარება მთლიანად. ბიჰევიორიზმის დევიზი იყო ქცევის კონცეფცია, როგორც ორგანიზმის რეაქციების ობიექტურად დაკვირვებული სისტემა გარე და შინაგან სტიმულებზე. ეს კონცეფცია წარმოიშვა რუსულ მეცნიერებაში ი.მ.სეჩენოვის, ი.პ.პავლოვის და ვ.მ.ბეხტერევის ნაშრომებში. მათ დაამტკიცეს, რომ გონებრივი აქტივობის არეალი არ შემოიფარგლება მხოლოდ სუბიექტის ცნობიერების ფენომენებით, მათზე შინაგანი დაკვირვებით (ინტროსპექცია) შეცნობა, რადგან ფსიქიკის ასეთი ინტერპრეტაციით ორგანიზმის დაყოფა სულად (ცნობიერებაში) ხდება. ხოლო სხეული (ორგანიზმი, როგორც მატერიალური სისტემა) გარდაუვალია. შედეგად, ცნობიერება გამოეყო გარე რეალობისგან, დაიხურა საკუთარი ფენომენების (გამოცდილების) წრეში, აყენებს მას მიწიერი საგნების რეალური კავშირისა და სხეულებრივი პროცესების მსვლელობაში ჩართვას. ამ თვალსაზრისის უარყოფით, რუსმა მკვლევარებმა აიღეს ინოვაციური გზა მთელი ორგანიზმის გარემოსთან ურთიერთობის შესასწავლად, ეყრდნობოდნენ ობიექტურ მეთოდებს, თავად ორგანიზმის ინტერპრეტაციას მის გარე (მათ შორის საავტომობილო) და შინაგან (მათ შორის სუბიექტურ) გამოვლინებებში. . ამ მიდგომამ გამოიკვეთა მთელი ორგანიზმის გარემოსთან ურთიერთქმედების ფაქტორების გამოვლენის პერსპექტივა და მიზეზები, რომლებზეც დამოკიდებულია ამ ურთიერთქმედების დინამიკა. ითვლებოდა, რომ მიზეზების ცოდნა ფსიქოლოგიაში შესაძლებელს გახდის სხვა ზუსტი მეცნიერებების იდეალის რეალიზებას მათი დევიზით „პროგნოზირება და კონტროლი“. 5. ჰელშტატის ფსიქოლოგია იმ დროს, როდესაც შეერთებულ შტატებში დაიწყო ქცევითი „აჯანყება“ ცნობიერების ფსიქოლოგიის წინააღმდეგ, გერმანიაში ახალგაზრდა მკვლევართა სხვა ჯგუფმა უარყო ფსიქოლოგიური „ისტებლიშმენტი“ უოტსონზე არანაკლებ გადამწყვეტად. ეს ჯგუფი გახდა ახალი სამეცნიერო სკოლის ბირთვი. ბირთვი ქმნიდა ტრიუმვირატს, რომელშიც შედიოდნენ მაქს ვერტეიმერი (1880-1943), ვოლფგანგ კოლერი (1887-1967) და კურტ კოფკა (1886-1941). ისინი შეხვდნენ 1910 წელს. მაინის ფრანკფურტში, ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში, სადაც ვერტჰაიმერი ეძებდა ექსპერიმენტულ პასუხს კითხვაზე, თუ როგორ არის აგებული ხილული მოძრაობების აღქმის გამოსახულება, და კოჰლერი და კოფკა იყვნენ არა მხოლოდ საგნები, არამედ მონაწილეები დისკუსიაში. ექსპერიმენტების შედეგები. ამ დისკუსიებში დაიბადა ფსიქოლოგიური კვლევის ახალი მიმართულების იდეები. ე.ჰუსერელი (1859-1938) თავის ამოცანას ხედავდა არა ფსიქოლოგიის, არამედ ლოგიკის რეფორმირებაში. ფიზიკური და მათემატიკური ცოდნის ტიპის მიხედვით ფსიქოლოგიური ცოდნის აგებისადმი დამოკიდებულება განასხვავებდა გეშტალტიზმს სხვა ფენომენოლოგიური ცნებებისგან. ბიჰევიორისტებიც და გეშტალტისტებიც იმედოვნებდნენ, რომ შექმნიდნენ ახალ ფსიქოლოგიას საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების მიხედვით. მაგრამ ბიჰევიორისტებისთვის მოდელი იყო ბიოლოგია, გეშტალტისტებისთვის ეს იყო ფიზიკა. ინსაიტის ცნება (ინგლისური ინსაითიდან - დისკრეცია) გეშტალტ ფსიქოლოგიის საკვანძო ცნებად იქცა. მას მიენიჭა უნივერსალური ხასიათი. იგი გახდა ადაპტაციური ქცევების გეშტალტის ახსნის საფუძველი, რომელიც თორნდაიკმა და ბიჰევიორისტებმა განმარტეს „ცდის, შეცდომის და შემთხვევითი წარმატების“ თვალსაზრისით. გეშტალტიზმსა და ბიჰევიორიზმს შორის გამყოფმა ხაზმა ასევე შექმნა, როგორც წესი, მთელისა და ნაწილის პრობლემა. გეშტალტიზმი იცავდა მთლიანობის იდეას, განსხვავებით ბიჰევიორისტული შეხედულებისგან რთული რეაქციის, როგორც ელემენტარული რეაქციის ჯამის შესახებ. გეშტალტიზმის იდეებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ორიგინალური ბიჰევიორისტული დოქტრინის ტრანსფორმაციაზე და გზა გაუხსნა ნეობეჰევიორიზმს, რომელმაც ჩამოყალიბება დაიწყო 30-იანი წლების მიჯნაზე. 6. კურტ ლევინის „ველის“ თეორია გერმანელი ფსიქოლოგის კ.ლევინის (1890-1947 წწ.) თეორია ჩამოყალიბდა ზუსტი მეცნიერებების – ფიზიკის, მათემატიკის წარმატებების გავლენით. საუკუნის დასაწყისი აღინიშნა აღმოჩენებით საველე ფიზიკაში, ატომურ ფიზიკასა და ბიოლოგიაში. უნივერსიტეტში ფსიქოლოგიით დაინტერესების შემდეგ, ლევინი ცდილობდა ამ მეცნიერებაში დაენერგა ექსპერიმენტის სიზუსტე და სიმკაცრე, რაც მას ობიექტური და ექსპერიმენტული გახადა. 1914 წელს ლევინმა მიიღო დოქტორის ხარისხი. ბერლინის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში ფსიქოლოგიის მასწავლებლად მოწვევის შემდეგ ის დაუახლოვდება კოფკას, კოლერს და ვერტჰაიმერს, გეშტალტ ფსიქოლოგიის ფუძემდებელს. მათი პოზიციების სიახლოვე დაკავშირებულია როგორც ფსიქიკური ბუნების შესახებ ზოგად შეხედულებებთან, ასევე ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ობიექტურ საფუძვლად ფიზიკური მეცნიერების არჩევის მცდელობებთან. თუმცა, კოლეგებისგან განსხვავებით, ლევინი აქცენტს აკეთებს არა შემეცნებითი, არამედ ადამიანის პიროვნების შესწავლაზე. აშშ-ში ემიგრაციის შემდეგ ლევინი ასწავლიდა სტენფორდისა და კორნელის უნივერსიტეტებში. ამ პერიოდში ის ძირითადად სოციალური ფსიქოლოგიის პრობლემებს ეხებოდა და 1945 წელს ხელმძღვანელობდა მასაჩუსეტსის ტექნოლოგიური ინსტიტუტის ჯგუფის დინამიკის კვლევით ცენტრს. ლევინმა განავითარა პიროვნების თეორია გეშტალტის ფსიქოლოგიის შესაბამისად და უწოდა მას "ფსიქოლოგიური ველის თეორია". ის გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ადამიანი ცხოვრობს და ვითარდება მის გარშემო მყოფი საგნების ფსიქოლოგიურ სფეროში, რომელთაგან თითოეულს აქვს გარკვეული მუხტი (ვალენტობა). ლევინის ექსპერიმენტებმა დაამტკიცა, რომ თითოეული ადამიანისთვის ამ ვალენტობას თავისი ნიშანი აქვს, თუმცა ამავდროულად არსებობენ ობიექტები, რომლებსაც ყველასთვის თანაბრად მიმზიდველი ან ამაღელვებელი ძალა აქვთ. ადამიანზე ზემოქმედებით საგნები იწვევენ მასში მოთხოვნილებებს, რასაც ლევინი მიიჩნევდა ერთგვარ ენერგეტიკულ მუხტად, რომელიც იწვევს ადამიანში დაძაბულობას. ამ მდგომარეობაში ადამიანი ცდილობს განთავისუფლებას, ანუ მოთხოვნილების დაკმაყოფილებას. ლევინმა გამოყო ორი სახის მოთხოვნილება - ბიოლოგიური და სოციალური (კვაზი-მოთხოვნილებები). ლევინის მიდგომა ორი პუნქტით გამოირჩეოდა. პირველ რიგში, ის გადავიდა იდეიდან, რომ მოტივის ენერგია დახურულია სხეულში, "ორგანიზმი-გარემოს" სისტემის იდეაზე. ინდივიდი და მისი გარემო მოქმედებდნენ როგორც განუყოფელი დინამიური მთლიანობა. მეორეც, მოტივაციის, როგორც ბიოლოგიურად წინასწარ განსაზღვრული მუდმივის ინტერპრეტაციისგან განსხვავებით, ლევინი თვლიდა, რომ მოტივაციური დაძაბულობა შეიძლება შეიქმნას როგორც თავად ინდივიდმა, ასევე სხვა ადამიანებმა. ამრიგად, თავად მოტივაცია ფსიქოლოგიურ სტატუსად იქნა აღიარებული. ის უფრო ბიოლოგიურ მოთხოვნილებებზე იყო დაყვანილი, რისი დაკმაყოფილებითაც სხეული ამოწურავს თავის მოტივაციურ პოტენციალს. ლევინმა აჩვენა საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების, არა მხოლოდ ჰოლისტიკური, არამედ ადეკვატური გაგების აუცილებლობა. 7. ფსიქოანალიზი (სიღრმის ფსიქოლოგია) გადაჭარბების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ავსტრიელი ფსიქოლოგი და ფსიქიატრი ზიგმუნდ ფროიდი (1856-1939) ერთ-ერთია იმ მეცნიერთაგან, რომლებმაც დიდი გავლენა მოახდინეს თანამედროვე ფსიქოლოგიის მთელ შემდგომ განვითარებაზე. არცერთ სხვა ფსიქოლოგიურ ტენდენციას არ ჰქონია ისეთი ფართო პოპულარობა ამ მეცნიერების მიღმა, როგორიც ფროიდიანიზმია. ეს განპირობებულია მისი იდეების გავლენით ხელოვნებაზე, ლიტერატურაზე, მედიცინაზე, ანთროპოლოგიასა და ადამიანთან დაკავშირებულ მეცნიერების სხვა სფეროებზე. ზ.ფროიდმა თავის სწავლებას ფსიქოანალიზი უწოდა - ნევროზების დიაგნოსტიკისა და მკურნალობის მეთოდის მიხედვით. მეორე სახელი - სიღრმის ფსიქოლოგია - ამ მიმართულებამ მიიღო შესწავლის საგანში, რადგან მან ყურადღება გაამახვილა ფსიქიკის ღრმა სტრუქტურების შესწავლაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ფროიდის თეორიის ყველა ასპექტმა არ მიიღო მეცნიერული აღიარება და დღეს მისი ბევრი დებულება, როგორც ჩანს, უფრო ისტორიას ეკუთვნის, ვიდრე თანამედროვე ფსიქოლოგიურ მეცნიერებას, შეუძლებელია არ ვაღიაროთ, რომ მისმა იდეებმა დადებითი გავლენა მოახდინა მსოფლიო კულტურის განვითარებაზე - არა მარტო ფსიქოლოგია, არამედ ხელოვნება, მედიცინა, სოციოლოგია. ფროიდმა აღმოაჩინა მთელი სამყარო, რომელიც ჩვენს ცნობიერებას მიღმა დგას და ეს მისი დიდი დამსახურებაა კაცობრიობისთვის. ანალიტიკური ფსიქოლოგია. შვეიცარიელმა ფსიქოლოგმა კ.იუნგმა (1875-1961) დაამთავრა ციურიხის უნივერსიტეტი. ფსიქიატრ პ. ჯანეტთან სტაჟირების შემდეგ ის ხსნის საკუთარ ფსიქოლოგიურ და ფსიქიატრიულ ლაბორატორიას. პარალელურად ეცნობა ფროიდის პირველ ნაშრომებს, აღმოაჩენს მის თეორიას. ფროიდთან დაახლოებამ გადამწყვეტი გავლენა იქონია იუნგის მეცნიერულ შეხედულებებზე. თუმცა, მალე გაირკვა, რომ მიუხედავად მათი პოზიციებისა და მისწრაფებების სიახლოვისა, მათ შორის იყო მნიშვნელოვანი განსხვავებებიც, რომელთა შერიგება ვერ მოხერხდა. ეს უთანხმოება, უპირველეს ყოვლისა, უკავშირდებოდა არაცნობიერის ანალიზის განსხვავებულ მიდგომას. იუნგი, ფროიდისგან განსხვავებით, ამტკიცებდა, რომ „ადამიანში არა მხოლოდ ყველაზე დაბალი, არამედ უმაღლესიც შეიძლება იყოს არაცნობიერი“. არ ეთანხმება ფროიდის პანსექსუალიზმს, იუნგი მიიჩნევდა, რომ ლიბიდო არის განზოგადებული ფსიქიკური ენერგია, რომელსაც შეუძლია სხვადასხვა ფორმები მიიღოს. არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო განსხვავებები სიზმრებისა და ასოციაციების ინტერპრეტაციაში. ფროიდი თვლიდა, რომ სიმბოლოები სხვა, რეპრესირებული ობიექტებისა და ძრავების შემცვლელია. ამის საპირისპიროდ, იუნგი დარწმუნებული იყო, რომ მხოლოდ ადამიანის მიერ შეგნებულად გამოყენებული ნიშანი ცვლის სხვას, ხოლო სიმბოლო არის დამოუკიდებელი, ცოცხალი, დინამიური ერთეული. სიმბოლო არაფერს ცვლის, მაგრამ ასახავს იმ ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას, რომელსაც ადამიანი ამ მომენტში განიცდის. მაშასადამე, იუნგი ეწინააღმდეგებოდა ფროიდის მიერ შემუშავებული სიზმრების ან ასოციაციების სიმბოლურ ინტერპრეტაციას, თვლიდა, რომ აუცილებელია ადამიანის სიმბოლიზმის მიყოლა მის არაცნობიერში. ინდივიდუალური ფსიქოლოგია. ა.ადლერმა (1870-1937) დაამთავრა ვენის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი, დაიწყო მუშაობა ოფთალმოლოგად. თუმცა, მისი ინტერესები მალე ფსიქიატრიისა და ნევროლოგიისკენ გადაინაცვლა. ადლერმა უარყო ფროიდის და იუნგის დებულებები პიროვნების პიროვნებასა და ქცევაში ინდივიდუალური არაცნობიერი ინსტინქტების დომინირების შესახებ, ინსტინქტები, რომლებიც ადამიანს უპირისპირდება საზოგადოებას და მისგან განცალკევებულია. არა თანდაყოლილი ინსტინქტები, არა თანდაყოლილი არქეტიპები, არამედ ადამიანებთან თანამეგობრობის გრძნობა, სოციალური კონტაქტების სტიმულირება და სხვა ადამიანებზე ორიენტაცია - ეს არის მთავარი ძალა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ქცევასა და ცხოვრებას, თვლიდა ადლერი. ადლერი გახდა ახალი, სოციალურ-ფსიქოლოგიური მიმართულების ფუძემდებელი. სწორედ ამ ახალი იდეების განვითარებაში დაშორდა ფროიდს. მის თეორიას ძალიან ცოტა აქვს საერთო კლასიკურ ფსიქოანალიზთან და წარმოადგენს პიროვნების განვითარების ინტეგრალურ სისტემას. 8. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია პერსონალიზმმა ასევე დიდი გავლენა მოახდინა ჰუმანისტურ ფსიქოლოგიაზე, რომელიც წარმოიშვა მე-20 საუკუნის შუა წლებში. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია, რომელიც გამოჩნდა, როგორც ალტერნატივა შუა საუკუნის ფსიქოლოგიური სკოლებისთვის, უპირველეს ყოვლისა, ბიჰევიორიზმისა და ფსიქოანალიზისთვის, ჩამოაყალიბა პიროვნებისა და მისი განვითარების საკუთარი კონცეფცია. ამერიკის შეერთებული შტატები გახდა ამ მიმართულების ცენტრი და წამყვანი ფიგურები იყვნენ კ.როჯერსი, რ.მეი, ა.მასლოუ, გ.ოლპორტი. ჰუმანისტური ფსიქოლოგია გამოვიდა მოწოდებით, რომ გაიგოს ადამიანის არსებობა მთელი მისი უშუალობით, სუბიექტსა და ობიექტს შორის არსებული უფსკრულის ქვემოთ, რომელიც შეიქმნა თანამედროვე ფილოსოფიისა და მეცნიერების მიერ. შედეგად, ჰუმანისტი ფსიქოლოგები ამტკიცებენ, რომ ამ უფსკრულის ერთ მხარეს იყო სუბიექტი დაყვანილი "რაიონამდე", აბსტრაქტული ცნებებით მოქმედების უნარზე, მეორეზე - ამ ცნებებში მოცემული ობიექტი. ადამიანი გაქრა თავისი არსებობის სისრულეში და სამყარო, როგორც ეს მოცემულია ადამიანის გამოცდილებაში, ასევე გაქრა. "ქცევითი" მეცნიერებების შეხედულებებთან პიროვნებაზე, როგორც ობიექტზე, რომელიც არ განსხვავდება არც ბუნებით და არც შემეცნებით საგნების სამყაროს სხვა ობიექტებისგან, ცხოველებს, მექანიზმებს, ფსიქოლოგიურ "ტექნოლოგიასაც" უკავშირდება: დაკავშირებულია სხვადასხვა სახის მანიპულაციები. ქცევის ანომალიების სწავლა და აღმოფხვრა (ფსიქოთერაპია). გ.ოლპორტი (1897-1967) განიხილავდა პიროვნების ცნებას, რომელიც მას აცნობიერებდა, როგორც ქცევითი მიდგომის მექანიზმისა და ფსიქოანალიტიკოსების ბიოლოგიური, ინსტინქტური მიდგომის ალტერნატივად. ოლპორტმა ასევე გააპროტესტა ავადმყოფ ნევროზულ ადამიანებთან დაკავშირებული ფაქტების ჯანსაღი ადამიანის ფსიქიკაზე გადატანა. ოლპორტის თეორიის ერთ-ერთი მთავარი პოსტულატი იყო პოზიცია, რომ პიროვნება ღიაა და თვითგანვითარდება. კარლ როჯერსმა (1902-1987) დაამთავრა ვისკონსინის უნივერსიტეტი, მიატოვა მღვდლის კარიერა, რისთვისაც იგი ახალგაზრდობიდანვე ემზადებოდა. „მე“-ს სტრუქტურაზე საუბრისას როჯერსი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა თვითშეფასებას, რომელიც გამოხატავს პიროვნების არსს, მის „მე“-ს. როჯერსი ამტკიცებდა, რომ თვითშეფასება უნდა იყოს არა მხოლოდ ადეკვატური, არამედ მოქნილი, იცვლებოდეს სიტუაციიდან გამომდინარე. ამ მიმდინარეობებთან ერთად იყო სხვა, მაგალითად ნეობჰევიორიზმი - ამერიკელი ფსიქოლოგები ე.ტოლმანი და კ.ჰალი ხელმძღვანელობდნენ. სოციალური ბიჰევიორიზმი - ამერიკელი მეცნიერი ჯორჯ მიდი (1963-1931), რომელიც მუშაობდა ჩიკაგოს უნივერსიტეტში, ჟან პიაჟეს გენეტიკური ფსიქოლოგია - ჯ. გენეტიკური ფსიქოლოგიის. III. კრიზისის შედეგები. კრიზისის შედეგად გაჩნდა სხვადასხვა სკოლები, რომელთაგან თითოეულმა ერთ-ერთი მათგანი მოათავსა კატეგორიების მთელი სისტემის ცენტრში – იქნება ეს სურათი თუ მოქმედება, მოტივი თუ პიროვნება. ამან თითოეულ სკოლას უნიკალური პროფილი მისცა. ერთ-ერთ კატეგორიაზე, როგორც სისტემის ისტორიის დომინანტზე ფოკუსირება და სხვა კატეგორიებს ქვეშევრდომების ფუნქციის მინიჭება - ეს ყველაფერი ფსიქოლოგიის დაშლის ერთ-ერთ მიზეზად იქცა სხვადასხვა - ხანდახან ერთმანეთს დაპირისპირებულ - სკოლებში. ამან შექმნა ფსიქოლოგიის კრიზისის სურათი. მაგრამ თუ სკოლების წინააღმდეგობისა და თეორიების მტრობის მიღმა არ იდგა უცვლელი კატეგორიების ძირეული სისტემა (რომელიც სხვადასხვა ინტერპრეტაციას იღებდა), სხვადასხვა სკოლის მიმდევრები ვერ გაუგებდნენ ერთმანეთს, მათ შორის დისკუსიები უაზრო იქნებოდა და ფსიქოლოგიაში პროგრესი არ იქნებოდა. შესაძლებელი იყოს. თითოეული სკოლა აღმოჩნდებოდა დახურული სისტემა და ფსიქოლოგია, როგორც ერთიანი მეცნიერება, საერთოდ არ იარსებებდა. იმავდროულად, მიუხედავად განმეორებითი გაფრთხილებისა მისი დაშლის შესახებ, ფსიქოლოგია განაგრძობდა ევრისტიკული პოტენციალის განვითარებას. შემდგომი განვითარება კი სკოლების ურთიერთქმედების მიმართულებით წავიდა. ლიტერატურა Romenets V.A., Manola I.P. - კიევი: "ლიბიდი" 1998 ფსიქოლოგიის ისტორია: ანტიკურობიდან მეოცე საუკუნის შუა ხანებამდე M.G.Yaroshevsky. – მოსკოვის აკადემია 1997 წ.

მე-19 საუკუნის დასასრული აღინიშნა დისკუსიებით, თუ როგორ უნდა ავაშენოთ ახალი, ობიექტური ფსიქოლოგია, რა მეთოდები უნდა გახდეს წამყვანი ფსიქიკის შესწავლაში. საუკუნის დამდეგს ჯერ კიდევ ჩანდა, რომ ეს დავები კონსენსუსამდე მიიყვანდა და ახალი, პოზიტიური ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიას ააშენებდა. ზოგადი ტენდენცია იყო გადასვლა ფსიქოლოგიიდან, რომელიც სწავლობს ცნობიერების ფენომენებს, ფსიქოლოგიაზე, რომელიც სწავლობს ინტეგრალურ ორგანიზმ-გარემოს სისტემას. თუმცა, პირველი სკოლების განვითარების ლოგიკამ აჩვენა, რომ არსებობს ასეთი ფსიქოლოგიის აგების რამდენიმე გზა, რომლებიც რადიკალურად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან არა მხოლოდ ფსიქოლოგიური მეცნიერების პრიორიტეტებისა და ამოცანების გაგებით, არამედ მისი საგნისა და შინაარსის განსაზღვრაშიც კი. განსხვავებული იყო დინამიკისადმი მიდგომაც, მისი კანონები და პირობები, რომლებიც ხელს უწყობს ან ხელს უშლის მას.

ამიტომ, XX საუკუნის დასაწყისში. ფსიქოლოგია გადიოდა სერიოზულ მეთოდოლოგიურ კრიზისს, რომელიც უპირველეს ყოვლისა დაკავშირებული იყო იმ სირთულეებთან, რომლებიც წარმოიშვა ფსიქიკის შესწავლის ობიექტური მეთოდების ძიებაში. ფუნქციონალური ფსიქოლოგიის, სტრუქტურალიზმისა თუ ვიურცბურგის სკოლის მიერ შემოთავაზებული მეთოდები უფრო შორს იყო ობიექტურობისგან უფრო მჭიდრო შემოწმებისას, რაც ასევე დადასტურდა მიღებული შედეგების განხილვისას წარმოშობილი უთანხმოებით. აღმოჩნდა, რომ პრაქტიკულად შეუძლებელია ადამიანის ფსიქიკური მდგომარეობის შესწავლის პირდაპირი და ობიექტური მეთოდის პოვნა, მისი შინაარსი და მით უმეტეს. გამოსავალი იყო ან მეთოდის ტრანსფორმაციაში, რომელიც გადაიქცა ირიბად, ან საგნის ისეთი ცვლილება, რომელიც მის პირდაპირ ექსპერიმენტულ შესწავლას რეალურს გახდის (მაგალითად, გარე აქტივობას ობიექტად აქცევს), ან უარყოფაში. ფსიქიკის კანონების ახსნის მცდელობებს, მათ ჩანაცვლებას ფენომენების აღწერით, როგორც ამას დილთაი გვთავაზობს.

პირველმა მსოფლიო ომმა გამოავლინა ადამიანის ფსიქიკის ისეთი ნეგატიური ფენები (სისასტიკით, ირაციონალიზმით), რომელსაც სჭირდებოდა მეცნიერული ახსნა. ეს ფაქტები ასევე დაკავშირებული იყო XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე არსებულ იდეოლოგიურ კრიზისთან, რაც ყველაზე სრულად აისახა იმდროინდელ წამყვან ფილოსოფიურ სკოლებში. მსგავსი აზრები ახლოს იყო რუსულ ფსიქოლოგიათანაც, რომლის ჩამოყალიბებაც იმ დროს ევროპული მეცნიერების შესაბამისად ხდებოდა. ეს იდეები განსაკუთრებით ნათლად იყო გამოხატული ვ.სოლოვიოვისა და მისი მიმდევრების კონცეფციაში.

ფილოსოფიური ცნებები, რომლებიც ადასტურებენ ფსიქოლოგიის ძველი საფუძვლების გადახედვის აუცილებლობას, ვერ დაეხმარნენ მას იმ დროს ახლის ჩამოყალიბებაში. მაგრამ ასეთი მხარდაჭერა შეიძლებოდა გაეწია საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებმა, რომლებიც მაშინ მზარდი იყო.

ბიოლოგიაში, ფიზიკაში, გენეტიკაში აღმოჩენებმა ხელი შეუწყო ფსიქოლოგიური ტენდენციების ჩამოყალიბებას. გენეტიკური მონაცემები, რომლებიც აჩვენებდნენ სხეულის ადაპტაციისა და ცვლილების ფართო შესაძლებლობებს, ლაბილურობასა და პლასტიურობას, გავლენა მოახდინა ფსიქიკის განვითარებაში გარემოს როლის ანალიზზე, შესაძლებლობებისა და საზღვრების გაგებაზე. ამ მასალებმა განსაკუთრებით დიდი მნიშვნელობა შეიძინა რუსეთში, სადაც იმ წლებში არსებობდა გენეტიკოსთა ერთ-ერთი უძლიერესი სკოლა.

ფიზიკოსების მიღწევებმა, რომლებიც ფსიქოლოგებს ექსპერიმენტის შესაძლებლობების ახლებურად დანახვაში დაეხმარა, სწავლის პერსპექტივები გაუხსნა. ისინი ცდილობდნენ ფიზიკური ველის შესწავლის კანონები და მეთოდები გამოეყენებინათ ფსიქიკური ველის, დინამიკის და.

ფსიქოლოგიური პოსტულატების გადასინჯვის აუცილებლობაზე მოწმობდა პრაქტიკის მოთხოვნებიც, რომელთა იგნორირებაც მეცნიერებს არ შეეძლოთ. პრაქტიკაზე ორიენტაცია გამოიხატა არა მხოლოდ პრაგმატიზმის ფილოსოფიაში, განსაკუთრებით პოპულარული შეერთებულ შტატებში, არამედ ინტერდისციპლინარული საკითხების განვითარებაში, პირველ რიგში, მედიცინასა და პედაგოგიკასთან ერთად. თუ კლინიკურმა მონაცემებმა უფრო დიდი გავლენა მოახდინა ფორმირებაზე და ფორმირებაზე, მაშინ ტრენინგის ამოცანები და "ახალი ადამიანი", სოციალიზაციის პრობლემის ახალი მიდგომების შემუშავება გახდა წამყვანი აშშ-სა და რუსეთში, რაც გავლენას ახდენდა რუსული ფსიქოლოგიის განვითარებაზე.

განსხვავებული სამეცნიერო ინტერესები, მეთოდოლოგიური პრინციპები და სოციალური ვითარება, რომელშიც მეცნიერები მუშაობდნენ მე-20 საუკუნის პირველ ათწლეულებში, არ აძლევდა საშუალებას მათ გაეგოთ ფსიქოლოგიის მიზნები, საგანი და მისი მეთოდები.

ეს მდგომარეობა მეცნიერებმა აისახეს, როგორც ფსიქოლოგიის კრიზისი. და ჩვენ შეგვიძლია დავეთანხმოთ ამ შეფასებას, თუ ამ ბუნებრივ მეთოდოლოგიურ კრიზისს განვიხილავთ ზრდის კრიზისად. ბუნებრივია, განვითარება შეუძლებელია რაიმე ახლის ძიების გარეშე, შეცდომების გარეშე. თანამედროვე განვითარების ფსიქოლოგიამ დაამტკიცა, რომ ყოველი კრიტიკული პერიოდი იწყება ნეგატივიზმით, უარყოფით, რომელსაც ცვლის მშენებლობის პერიოდი, რაღაც ახლის შეძენა. და ფსიქოლოგია მართლაც შეიცვალა, უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი გახდა როგორც საზოგადოებისთვის, ასევე სხვა მეცნიერებისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი კარდინალური ცვლილებები ასევე ასოცირდება სროლასთან, ნეგატივიზმთან ძველ ფსიქოლოგიასთან მიმართებაში, ძიებასა და გამოცდებთან ახალი მეცნიერების ფორმირებაში, ახალი აღმოჩენების გაჩენასთან და ფსიქოლოგიის ახალ ტენდენციებთან. თუმცა, საუკუნის დასაწყისის მეცნიერები, რომლებიც ჯერ კიდევ ცდილობდნენ ერთიანი ფსიქოლოგიის შესახებ საერთო აზრამდე მისვლას, გააცნობიერეს კრიზისი, როგორც მისი დამუშავების შეუძლებლობა, ე.ი. როგორც ძველი ფსიქოლოგიური მეცნიერების ნგრევა, რომელიც მართალი იყო და როგორც ჩიხი ახალი გახდომის პროცესში, რაც, როგორც დრომ დაამტკიცა, სიმართლეს არ შეესაბამება.

ეს ასევე ხსნის პარადოქსულ, ერთი შეხედვით, იმ ფაქტს, რომ პერიოდი, რომელიც ახლა ფასდება, როგორც მეცნიერული გამოჩენილი მეცნიერების აყვავების დღე, პერიოდი, რომელმაც განსაზღვრა მე-20 საუკუნის ფსიქოლოგიის სახე, მეცნიერები, როგორც დაცემა, როგორც "ღია კრიზისი". ".

ამრიგად, ფაქტობრივად, XX საუკუნის 20-იანი წლებისთვის. ფსიქოლოგია დაყოფილი იყო ცალკეულ სკოლებად, რომლებმაც თავიანთი შინაარსისა და შინაარსის ცნებები სხვადასხვა გზით ააშენეს, წამყვანი გონების შემეცნებითი, მოტივაციური თუ ქცევითი სფეროს მიჩნევით. იმ მომენტში გამოჩნდა სამი წამყვანი მიმართულება - ბიჰევიორიზმი, გეშტალტფსიქოლოგია და სიღრმის ფსიქოლოგია, რომელთაგან თითოეულს ჰქონდა ფსიქოლოგიის თავისი საგანი და ფსიქიკის შესწავლის საკუთარი მეთოდი.

ბიჰევიორიზმის საგანი იყო ქცევა, რომელიც შეისწავლა მის ჩამოყალიბებაზე მოქმედი ფაქტორების ექსპერიმენტული შესწავლით, ანუ სტიმულსა და რეაქციებს შორის კავშირის ფორმირებას.

გეშტალტ ფსიქოლოგია იკვლევდა ინტეგრალურ სტრუქტურებს, რომლებიც ქმნიან ფსიქიკურ ველს (უპირველეს ყოვლისა ცნობიერების ველს) და გამოიყენეს ახალი მეთოდები ამ გეშტალტების შესასწავლად, რომლებიც შემუშავებული იქნა ფიზიკური ველის შესწავლის მეთოდებთან ანალოგიით.

სიღრმის ფსიქოლოგიამ თავის საგანი გახადა ფსიქიკის ღრმა, არაცნობიერი სტრუქტურები, რომელთა შესწავლის მეთოდი გახდა.

მოგვიანებით, უკვე მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში, გაჩნდა ახალი სკოლები - ჰუმანისტური და ფსიქოლოგიური. რუსული ფსიქოლოგიური სკოლა, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ განვითარდა გლობალური ფსიქოლოგიური მეცნიერების ლოგიკაში, ყოველთვის ჰქონდა ორიგინალური ხასიათი და, შესაბამისად, მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ასევე მნიშვნელოვნად შეიცვალა მისი მეთოდოლოგია.

ამ სკოლებში არც საგნები და არც მეთოდები სრულიად არ ემთხვეოდა ერთმანეთს და ამიტომ სკოლების ჩამოყალიბების პირველ ეტაპებზე რაიმე სახის გაერთიანებაზე საუბარიც კი შეუძლებელი იყო. გავიდა დამოუკიდებელი განვითარების რამდენიმე ათეული წელი, თითოეულმა მიმართულებამ ბევრი ახალი ფაქტი დააგროვა, სანამ შესაძლებელი გახდებოდა ისევ გაერთიანებაზე, ერთიანი ფსიქოლოგიის შექმნაზე საუბარი.

დავიწყე კრიზისის განცდა. ინტროსპექციის ოდესღაც პროგრესული მეთოდი არაეფექტური აღმოჩნდა, ფსიქიკური რეალობის სპეციფიკა არ იყო განმარტებული, ფსიქიკურ და ფიზიოლოგიურ ფენომენებს შორის კავშირის საკითხი გადაუჭრელი დარჩა, ფსიქოლოგიური თეორია შესამჩნევად წინ უსწრებდა ექსპერიმენტულ მუშაობას.

მეცნიერულმა გონებამ დაიწყო ახალი მეთოდების ძიება, რამაც გამოიწვია რამდენიმე სკოლის გაჩენა.

მე-20 საუკუნის ფსიქოლოგიის ძირითადი ტენდენციები

ბიჰევიორიზმი. მან დიდი გავლენა მოახდინა ფსიქოთერაპიის განვითარებაზე, მაგრამ ბევრ კითხვას არ უპასუხა. ზოგიერთმა მეცნიერმა შემდგომში ბიჰევიორიზმი განიხილა, როგორც ადამიანის ფსიქიკის პრიმიტიული დოქტრინა.

გეშტალტ ფსიქოლოგია. სკოლა გაჩნდა საპირწონედ. აქ ჩვენ ვხედავთ ავსტრიული სკოლის მიერ წამოყენებული მთლიანობის პრობლემების დამუშავების მცდელობას.

სიღრმის ფსიქოლოგია. მისი წარმოშობა ზიგმუნდ ფროიდის სახელს უკავშირდება. მან დაიწყო მუშაობა ადამიანის არაცნობიერთან და მისი მიმდევრები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ არსებობს "კოლექტიური ეგო". ეს იყო უზარმაზარი ნახტომი სოციალური ფსიქოლოგიის განვითარებაში. კარლ იუნგმა განაგრძო და გააღრმავა სწავლება.

კოგნიტური ფსიქოლოგია. თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის ბიჰევიორიზმის სწავლების გაგრძელება, მაგრამ უფრო სიღრმისეული. ადამიანი უფრო სრულად განიხილება, მხედველობაში მიიღება მისი ცნობიერების, აღქმის როლი და არა მხოლოდ ინსტინქტები.

ჰუმანისტური ფსიქოლოგია. ადამიანი განიხილება, როგორც ბუნების შემოქმედების მწვერვალი. პიროვნების თვითრეალიზაციის საკითხებს განსაკუთრებით სერიოზულად განიხილავდნენ სკოლის წარმომადგენლები. ანალიზისთვის ყველაზე ძირითადი საგნები: უმაღლესი ღირებულებები, შემოქმედებითობა, თავისუფლება, პასუხისმგებლობა, სიყვარული და ა.შ. თანდათან ჩნდება ეგზისტენციალური ფსიქოლოგია, რომელსაც ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის განვითარებისკენ მოუწოდებენ.

მსოფლიო ფსიქოლოგიის განვითარების ეტაპები მე-20 საუკუნეში

ეტაპი პირველი. მე-19 საუკუნის ბოლოდან და მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან დაიწყო ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის განვითარება. ამ ეტაპზე მთავარი წვლილი შეიტანა ვ.ვუნდტმა, რომელმაც შეძლო მეცნიერების ობიექტური, ექსპერიმენტული გახადა. ვუნდტის წყალობით, სხვა საკითხებთან ერთად, მომწიფდა მეცნიერების კრიზისი, რამაც გამოიწვია მრავალი სკოლის ჩამოყალიბება.

ეტაპი მეორე. მეოცე საუკუნის დასაწყისში, 1930-იან წლებამდე, იყო მეთოდოლოგიური კრიზისი. სამეცნიერო საზოგადოებაში არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა ჩატარდეს ექსპერიმენტები და რა უნდა იყოს ექსპერიმენტის საგანი. ამ ეტაპზე ახალგაზრდა სკოლამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა.

ეტაპი სამი. 40-იანი წლებიდან დაწყებული 60-იანი წლებით დამთავრებული ჰუმანისტური ფსიქოლოგიის გაჩენა შეინიშნება. კვლევის საგანია კოგნიტური პროცესები, ინტელექტუალური შესაძლებლობების განვითარება და მრავალი სხვა. ადამიანი უკვე არა მხოლოდ კვლევის, არამედ სერიოზული კვლევების ობიექტია ჰუმანიზმის თვალსაზრისით.

ეტაპი მეოთხე. განვითარების ეს ეტაპი ჯერ კიდევ გრძელდება. მეცნიერება აგრძელებს კვლევებს სხვადასხვა სკოლაში. დიდი ყურადღება ეთმობა ექსპერიმენტს, იწყება ახალი დიაგნოსტიკური მეთოდების გამოჩენა. ცალკეული სკოლები იწყებენ გაერთიანებას, რათა გაიხსნას ახალი ჰორიზონტები მეცნიერების განვითარებაში.

8. ღია კრიზისი ფსიქოლოგიაში და პირველი ფსიქოლოგიური სკოლების გაჩენა.

ფსიქოლოგიის ღია კრიზისი გამოირჩევა ახალი სკოლების შექმნით და ფსიქოლოგიური მეცნიერების მიმართულებებით.

ღია კრიზისში სამი ეტაპია:

კრიზისული სიტუაციის გაჩენა (70-იანი წლების III მეოთხედიდან XX საუკუნის მეათე წლამდე)

ღია კრიზისი (მე-20 საუკუნის 10-დან 30-იან წლებამდე)

სკოლების ბრძოლის გაქრობა (30-იანი წლებიდან დღემდე)

სოციალურ-ისტორიული პირობები, ეკონომიკური, პოლიტიკური ცვლილებები. კულტურაში ჩნდება სხვადასხვა ტენდენციები, გამსჭვალული დეკადანსის სულისკვეთებით.

ზოგადი სამეცნიერო ცვლილებები. ფუნდამენტური აღმოჩენები ფიზიკაში, ქიმიაში. მიზეზის უარყოფა ინტუიციის და მისტიკის სასარგებლოდ. ადამიანის ადგილის ხელახალი განსაზღვრა მსოფლიოში.

პირობები ფსიქოლოგიაში. ევროპაში ვითარდება ვ.ვუნდტის ფსიქოლოგიური სწავლება. აშშ-ში Titchener. მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის მსოფლიოში არსებობდა 84 ლაბორატორია, სადაც ტარდებოდა ექსპერიმენტული კვლევები და დაგროვდა ახალი ცოდნა, რომელიც ვერც ერთი თეორიით ვერ აიხსნებოდა.

ახალი ცოდნის დაგროვებასთან ერთად ჩნდება მათი ახსნა-განმარტების საჭიროება, ამასთან დაკავშირებით გაჩნდა ახალი სკოლები.

1909 – ფსიქოანალიზი. ფროიდმა და იუნგმა აშშ-ში წაიკითხეს "ხუთი ლექცია ფსიქოანალიზზე"

1912 - გეშტალტ ფსიქოლოგია. ვერტჰაიმერის პირველი ექსპერიმენტი ფი-ფენომენის შესასწავლად. ექსპერიმენტი ჩატარდა კელერსა და კოფკაზე.

1913 – ბიჰევიორიზმი. უოტსონის სტატია „ფსიქოლოგია ბიჰევიორიზმის თვალსაზრისით“.

ასევე, ცოტა მოგვიანებით გაჩნდა აღწერითი ფსიქოლოგიის სკოლები (დიხტეი და სპრანგლერი) და ფრანგული სოციოლოგიური სკოლა.

ამ 5 სკოლიდან თითოეული ეწინააღმდეგებოდა ტრადიციული ფსიქოლოგიის დებულებებს.

ძველი დებულებები	კონტრასტული სკოლები
ფსიქიკა იდენტიფიცირებულია ცნობიერებასთან.	ბიჰევიორიზმი: ფსიქიკა და ცნობიერება არ იყო შესწავლის საგანი. გეშტალტ ფსიქოლოგია: არ ითვალისწინებდა ფსიქიკას და ცნობიერებას. აღწერილობითი ფსიქოლოგია: ეთანხმებით ამ პოზიციას. ფ. სოციალური სკოლა: ცნებების გაფართოება, იდეების დამატება პროოლოგიური აზროვნების შესახებ.
ცნობიერების არე ეწინააღმდეგება რეალობის სხვა ფენომენებს	ფსიქოანალიზი: არ ეთანხმებით ამ განცხადებას. საფუძველი ბიოლოგიური ფაქტორია. ბიჰევიორიზმი: სქემა „სტიმული“ – „რეაქცია“ ცხოველთა სამყაროს ტიპის მიხედვით. გეშტალტ ფსიქოლოგია: ცხოველებს აქვთ გამჭრიახობა, ადამიანი არ არის უნიკალური აღწერითი ფსიქოლოგია: ადამიანი ეწინააღმდეგება მის გარშემო არსებულ სამყაროს. ფ. სოციალური სკოლა: ადამიანი ეწინააღმდეგება გარე სამყაროს.
ერთადერთი მეთოდი არის ინტროსპექცია.	ფსიქოანალიზი: ინტროსპექციის მოდიფიკაცია: სიზმრების ანალიზი, თავისუფალი ასოციაცია. ბიჰევიორიზმი: ექსპერიმენტი გეშტალტ ფსიქოლოგია: ექსპერიმენტი. აღწერილობითი ფსიქოლოგია: გამოიყენა ინტროსპექცია, მაგრამ არ უარყო სხვა მეთოდები. ფ. სოციალური სკოლა: ისტორიული მიდგომა.
ინდივიდუალიზმი არის ცნობიერების შესწავლა ინდივიდუალურ ცნობიერებაში.	ფსიქოანალიზი: შედეგების გავრცელება არა ყველა ბიჰევიორიზმი: ადამიანისა და ცხოველის იდენტიფიკაცია ქცევით აქტებში. გეშტალტ ფსიქოლოგია: გეშტალტები თანდაყოლილი არიან აღწერითი ფსიქოლოგია: ინდივიდუალიზმი ფსიქოლოგიის მწვერვალია. ფ. სოციალური სკოლა: ???????
ატომიზმი არის ცნობიერების შესწავლა ელემენტებად დაშლით.	ფსიქოანალიზი: არაცნობიერი ცხოვრების ფაქტები. ბიჰევიორიზმი: ქცევა შეიძლება დაიშალოს სტიმულად და პასუხად. გეშტალტ ფსიქოლოგია: გეშტალტი განუყოფელი ერთეულია. აღწერილობითი ფსიქოლოგია: დაპირისპირებული ატომიზმი. ფ. სოციალური სკოლა: შეისწავლა ელემენტები ისტორიული ფსიქოლოგიის ფარგლებში.
ფსიქიკის არსებობა ამოწურულია ცნობიერი გამოცდილებით.	ფსიქოანალიზი: არაცნობიერი პროცესების შესწავლა. ბიჰევიორიზმი: ფსიქიკა და ცნობიერება არ არის საგანი. გეშტალტ ფსიქოლოგია: გამჭრიახობა არაცნობიერი პროცესია. აღწერითი ფსიქოლოგია: კრეატიულობა არაცნობიერი პროცესია ფ. სოციალური სკოლა: პროოლოგიური აზროვნება არაცნობიერი პროცესია.

ფსიქოლოგიის ღია კრიზისის დროს წარმოქმნილი ძირითადი ფსიქოლოგიური სკოლების მოკლე აღწერა.

ფსიქოანალიზი. ზ.ფროიდი (1856 - 1939)

ფსიქოანალიზი არის ფსიქოლოგიური დოქტრინის მიმართულება, რომლის შესწავლის ცენტრშია არაცნობიერი ფსიქიკური პროცესები. ფროიდის ფსიქოანალიზმა განიხილა ფსიქიკური ცხოვრება დინამიური (პიროვნების შინაგანი ცხოვრება დაპირისპირებული ძალების შეჯახების შედეგია), ეკონომიკური (გონებრივი ცხოვრების ენერგეტიკული მახასიათებლები) და ტიპიური (სტრუქტურის არსებობა) თვალსაზრისით.

ფსიქოანალიზს აქვს წყაროების ორი ჯგუფი:

ფილოსოფიური ცნებები:

ლაიბნიცი: ცნობიერი ცხოვრების სხვადასხვა ხარისხის იდეა.

ჰერბარტი: "ცნობიერების ბარიერის კონცეფცია", რომლის მიხედვითაც ახალ ცოდნას შეუძლია ძველი ცოდნის გადატანა ცნობიერების ზღურბლის ქვემოთ ზონაში.

შოპენჰაუერი: „სიცოცხლის ნების კონცეფცია“, რომელმაც განავითარა იდეა, რომ ადამიანს აქვს ორი მისწრაფება: სექსუალური და აგრესიული.

ჰარტმანი: „არაცნობიერის ფილოსოფია“ არის წიგნი, რომელიც აჯამებს მთელ ცოდნას არაცნობიერის შესახებ, რომლის ფუნქციაა სიცოცხლის შენარჩუნება, ადამიანთა მოდგმის შენარჩუნება. არაცნობიერი არის შემოქმედების სტიმული. მაგრამ არაცნობიერის „დემონური“ მხარეც არსებობს.

ნიცშე: გამოავლინა ძალაუფლების ნებისყოფის იდეა, რომელიც ამოძრავებს ადამიანს და გამოიხატება აფექტებში.

ფსიქოთერაპიული და ფსიქოპათოლოგიური ცნებები.

მე-18 საუკუნის ბოლოდან ცდილობდნენ ფსიქიურად დაავადებულთა მკურნალობას.

მესმერი, შარკო: ფსიქიკური აშლილობის იდეა, ჯგუფური თერაპიის მცდელობები.

დარვინი: ბავშვის ფსიქიკური განვითარების შესახებ, ნაშრომი, რომელიც აღწერს ემოციურ და სექსუალურ განვითარებას ბავშვობიდან სრულწლოვანებამდე.

კრაფტ-ები: 1886 წლის წიგნი "სექსუალური ფსიქოპათია", რომელიც ეხებოდა აზრს, რომ ასი ადამიანი ამოძრავებს სექსუალურ ინსტინქტს.

მოლი: ტერმინი „ლიბიდოს“ შემოღება 1887 წ. წიგნი "ბავშვთა სექსუალობა".

ბრიერი, შარკო: სიზმარს იყენებდნენ თერაპიის მეთოდად.

ფროიდის იდეების განვითარება შეიძლება დაიყოს 3 ეტაპად:

	ძირითადი პუნქტები და მოვლენები	ძირითადი ნაწერები
	ფსიქოანალიზი, როგორც ნევროზების მკურნალობის მეთოდი. პიროვნების სტრუქტურის პირველი ვერსიის განვითარება: ცნობიერი, წინაცნობიერი, არაცნობიერი. "ბრწყინვალე იზოლაციის პერიოდი" პანსექსუალური თეორიის გამო. "ვენის წრის" გაჩენა (ადლერი, იუნგი, აბრაამი, ჯონსი და სხვ.)	"სიზმრების ინტერპრეტაცია", "ყოველდღიური ცხოვრების ფსიქოპათოლოგია", "გონიერება და მისი კავშირი არაცნობიერთან", "სამი ნარკვევი სექსუალობის თეორიაზე"
	ფსიქოანალიზი არის პიროვნებისა და მისი განვითარების შესწავლა. ახალი პიროვნების სტრუქტურა: Id, Ego, Superego. ლიბიდოს, მარტიდოს იდეის გაჩენა. 1909 წლის ტური ამერიკაში. ფსიქოანალიზის აღიარება. ადლერისა და იუნგის წრიდან გაძევება. წინადადებები საერთაშორისო ფსიქოანალიტიკური ასოციაციის შექმნის შესახებ.	"ხუთი ლექცია ფსიქოანალიზზე", "ხუთი წლის ბიჭის ფობიის ანალიზი", "ტოტემი და ტაბუ", "ლეონარდო დავინჩი"
	ფსიქოანალიზის სფეროს გაფართოება. იდეების გავრცელება კულტურასა და მის გამოვლინებებში - რელიგია, ანთროპოლოგია. ფსიქოანალიზის, როგორც ფილოსოფიური სისტემის ჩამოყალიბება.	„სიამოვნების პრინციპის მიღმა“, „მე და ის“, „მასების ფსიქოლოგია და ადამიანის საკუთარი თავის ანალიზი“, „მოსე და მონოთეიზმი“, „კულტურით უკმაყოფილება“.

ფსიქოანალიზის მეთოდები: კათარზისი, სიზმრების ანალიზი, თავისუფალი ასოციაცია, ჰიპნოზი, ხუმრობების ანალიზი, დათქმები და მცდარი ქმედებები.

ფროიდს ჰყავდა მიმდევრები და განდგომილები. აქ მე მხოლოდ ცოტა ვარ, შეხსენებისთვის.

განდგომილებმა გააკრიტიკეს ფროიდის თეორია და გააკეთეს რამდენიმე სიახლე:

ეგოს უფლებები გაფართოებულია, მას აქვს თავისი ენერგია და ფუნქციები.

ბიოლოგიური და სოციალური ფაქტორების გავლენა პიროვნების განვითარებაზე ხელახლა შეფასდა სოციალური ფაქტორების სასარგებლოდ.

ბავშვობის სექსუალობის როლისა და ოიდიპოსის კომპლექსის გადაფასება.

რენეგატები:

ა. ფროიდი: ბავშვთა ფსიქოანალიზი. ნერგავს დიაგნოსტიკისა და კორექციის სათამაშო მეთოდებს, ვინაიდან კლასიკური ფსიქოანალიზი არ ითვალისწინებს ბავშვებში ვერბალიზაციის არასრულყოფილებას.

კ.იუნგი: კოლექტიური არაცნობიერის იდეა. არქეტიპების იდეა. ლიბიდო, იუნგის მიხედვით, არის ენერგია, რომელსაც სხვადასხვა ასაკში განსხვავებული ინტენსივობა აქვს. ადამიანის პიროვნება განისაზღვრება არა მხოლოდ ბავშვობის გამოცდილებით, არამედ მომავლის მიზნებითაც. არაცნობიერის სფეროს „თანდაყოლილი ადამიანის გამოცდილების“ დამატება.

ა.ადლერი: არასრულფასოვნების განცდა, რომელიც ყალიბდება 5 წლის ასაკში და განაპირობებს ადამიანის ქცევას. ნაკლოვანებები აძლიერებს არასრულფასოვნების კომპლექსს. სოციალური ინტერესი და სწრაფვა ბრწყინვალებისკენ. პიროვნების განუყოფლობა სტრუქტურებად. ადამიანს აქვს „შემოქმედებითი მე“, რომელიც აყალიბებს მას.

K. Horney: ძირითადი შფოთვა გამოწვეული მშობლების ყურადღების ნაკლებობით. გადაფასება სოციალური ფაქტორების მიმართ.

გ. სალივანი: ინტერპერსონალური ფსიქიატრიის კონცეფცია. პიროვნების ჩამოყალიბებაში გადამწყვეტ როლს ასრულებს MLO, რომლის დარღვევაც იწვევს ნევროზს.

ე.ფრომი: სოციალური ფროიდიზმი. "ეგზისტენციალური წინააღმდეგობის" კონცეფცია, რომელიც ჩნდება ბუნებასთან კავშირების გაწყვეტისას. პროდუქტიული გზაა ბუნებასთან და საზოგადოებასთან კავშირების ხელახლა შექმნა. მაგრამ სოციალური პირობები კეტავს ამ გზას და ადამიანი იძულებულია "გაიქცეს".

W. Reich: სხეულზე ორიენტირებული ფსიქოანალიზი. ჯანსაღი პიროვნების საფუძველი არის ენერგიის თავისუფლად მიმოქცევა. ნევროზული პირები ენერგიას მიმართავენ კუნთების დამჭერებისკენ, რაც იწვევს „კუნთოვანი გარსის“ გაჩენას.

მემკვიდრეები:

გ.ოლპორტი: რაციონალური მოტივები გადამწყვეტ როლს თამაშობს ადამიანში და მხოლოდ ნევროტიკები ცხოვრობენ ემოციების გავლენით. პიროვნება არის ის, რაც თითოეულ ჩვენგანს აქვს თანდაყოლილი, ის უნიკალურია. "პროპრიუმი" - თანდაყოლილი.

G. Murray: Id არის იმპულსური ტენდენციები. გარდა სიცოცხლისა და სიკვდილის ენერგიისა, ის შეიცავს სოციალურად სასურველ იმპულსს – სიყვარულს და თანაგრძნობას. პროექცია არის მთავარი თავდაცვის მექანიზმი. TAT.

ე.ერიქსონი: „იდენტობის კრიზისის“ კონცეფცია, რომელიც მოიცავს ადამიანის მთელ ცხოვრებას. ადამიანის განვითარება - კონფლიქტების გადალახვა, რომლებიც თან ახლავს თითოეულ ეტაპზე.

E. Burn: ტრანზაქციული ანალიზი. სამი ეგო - მდგომარეობა: მშობელი (კონტროლი და ზრუნვა), ბავშვი (თამაში), ზრდასრული (გარე სამყაროს კონტროლი). სცენარის კონცეფცია.

ჯ.ლაკანი: ლინგვისტიკის შესავალი ფსიქოანალიზში. სტრუქტურის განხილვა ენის თვალსაზრისით. ვერბალური დიაგნოსტიკური მეთოდები.

ბიჰევიორიზმი.

უარს ამბობს ადამიანის სუბიექტური სამყაროს განხილვაზე. სუბიექტები აცხადებენ ქცევას, რომელიც მოიცავს ორგანიზმის ყველა გარეგნულად დაკვირვებულ რეაქციას გარე სტიმულებზე.

წყაროები:

ობიექტივიზმი და მექანიზმი. ო კონტ. სიმართლე მხოლოდ ის ცოდნაა, რომლის დაკვირვებაც შესაძლებელია.

ფუნქციონალიზმი. ანგელოზი: "მალე ტერმინი "ცნობიერება" დატოვებს ფსიქოლოგიას."

ზოოფსიქოლოგია. J. Loeb - ცხოველთა ქცევის თეორია, რომელიც დაფუძნებულია იძულებით მოძრაობებზე. ასოციაციური მეხსიერების პრინციპი - ცხოველს შეიძლება ვასწავლოთ გარკვეული გზით რეაგირება გარკვეულ სტიმულზე.

1900 წელი - W. Small-ის "ლაბირინთი"

1906 ტერნერის სტატია "ზოგიერთი წინასწარი შენიშვნა ჭიანჭველების ქცევაზე"

IP პავლოვი: პირობითი რეფლექსი.

1910 - 8 ლაბორატორია ზოოფსიქოლოგიაში.

1912 წელი – ჟურნალი Animal Behavior.

ვ.მ. ბეხტერევი: ობიექტური ფსიქოლოგია. ასოციაციური რეფლექსები. უფრო მაღალი დონის ქცევა შეიძლება აიხსნას, როგორც ქვედა დონის საავტომობილო რეფლექსების კომბინაცია.

E. Thorndike: პრობლემის ყუთი. ვარჯიშის კანონი: რაც უფრო ხშირად გამოიყენება მოქმედება სიტუაციაში, მით უფრო ძლიერია კავშირი მოქმედებასა და სიტუაციას შორის. ეფექტის კანონი: ნებისმიერი ქმედება, რომელიც ხდება სიტუაციაში, ასოცირდება ამ სიტუაციასთან და როდესაც სიტუაცია განმეორდება, ამ მოქმედების ალბათობა მაღალია.

ბიჰევიორისტები:

ჯ. უოტსონი (1878 - 1958):

1913 - მოწოდება ქცევის შესწავლისთვის, განზრახ შეტევა ფსიქოლოგიაზე. თემა: "სტიმული" - "რეაქცია". წახალისება შეიძლება იყოს მარტივი ან რთული. რეაქციები შეიძლება იყოს აშკარა ან იმპლიციტური. მეთოდები: დაკვირვება, რეაქციების ტესტირება, სიტყვასიტყვითი ჩანაწერები, პირობითი რეფლექსების მეთოდი (1915). „ფსიქოლოგია, როგორც ქცევის მეცნიერება“, „ბავშვის ფსიქოლოგიური ზრუნვა“.

ნეობჰევიორიზმი 30-60-იანი წლები. ე.ტოლმანი, ს.ჰალი, ბ.სკინერი.

ე.ტოლმანი: მიზანმიმართული ბიჰევიორიზმი. მიზანმიმართული ქცევა შეიძლება აიხსნას ობიექტური ბიჰევიორიზმის თვალსაზრისით, ანუ ნებისმიერი ქცევა მიზნისკენ არის მიმართული. ვირთხებთან ჩატარებულმა ექსპერიმენტებმა აჩვენა, რომ ვირთხები ქმნიან კოგნიტურ რუქებს, რომლებიც შეიძლება მემკვიდრეობით გადავიდეს. ქცევაში არსებობს „შუალედური ცვლადი“ – ორგანიზმი, რომელიც არ ექვემდებარება დაკვირვებას, მაგრამ გავლენას ახდენს პასუხზე. ტერმინის "გეშტალტის ნიშნები" გამოჩენა - ასოციაციური კავშირები, რომლებიც ყალიბდება მოქმედების განმეორებითი შესრულების დროს. შემეცნებითი რუკა არის გეშტალტის ნიშნების ქსელი.

კ.ჰალი: რადიკალური ბიჰევიორიზმი. ადამიანის ქცევა ფიზიკის ენაზე შეიძლება დაიყვანოს. ორგანიზმი ბუნებრივი მასალისგან დამზადებული თვითშენარჩუნებული რობოტია. მეთოდები: მარტივი დაკვირვება, სისტემური კონტროლირებადი დაკვირვება, ჰიპოთეზების ექსპერიმენტული ტესტირება, ჰიპოთეტურ-დედუქციური მეთოდი.

ბ.სკინერი: ტერმინის შემოღება „ოპერანტული რეაქცია“ – ქცევის ორიენტაცია მიზნისკენ. სწავლისთვის ჯილდოებისა და დასჯების სისტემა. დროთა განმავლობაში, სკინერი თავის განვითარებას სოციალურ ცხოვრებას გადასცემს - ჰაეროვანი აკვანი ჩვილებისთვის, სასწავლო მანქანა. პროგრამირებული სწავლის განვითარება.

3. სოციალური ბიჰევიორიზმი:

ა. ბანდურა: შემეცნებითი პროცესების შესწავლა ექსპერიმენტის საშუალებით. არაპირდაპირი გაძლიერება სხვისი გამოცდილებიდან გამომდინარე. სოციალური სწავლება - ქცევის მოდელირება სხვა ადამიანების ქცევის მაგალითზე. თვითეფექტურობის ცნება არის ნდობის განცდა პრობლემების გადაჭრის კომპეტენციაში. ის შეიძლება იყოს სოციალური და აქტიური. მუშაობა ფობიებთან, ნევროზებთან.

J. Rotter: სოციალური სწავლება: შესაძლო დადებითი და უარყოფითი შედეგების შეფასება. კონტროლის ლოკუსი: შიდა და გარე.

გეშტალტ ფსიქოლოგია. ცნობიერების, როგორც დინამიური მთლიანობის, ველის გაგება, რომლის თითოეული წერტილი ურთიერთქმედებს სხვებთან. ანალიზის ერთეულია გეშტალტი, როგორც განუყოფელი ფიგურული სტრუქტურა.

გეშტალტ ფსიქოლოგიის ფილოსოფიური წინაპირობაა „კრიტიკული რეალიზმი“:

ე.მახხ: შეგრძნებების ანალიზი – როგორ აღიქვამს ადამიანი ფიგურებსა და მელოდიებს. დადასტურდა, რომ ამ ობიექტების აღქმა შეიძლება იყოს დამოუკიდებელი ამ ელემენტების აღქმისგან.

ბრენტანო: ფსიქოლოგმა უნდა შეისწავლოს ცნობიერების პროცესები ან აქტები.

K. Ehrenfencier: გამოკვეთა საგნის ის თვისებები, რომლებიც შეიძლება აიხსნას ელემენტარული შეგრძნებების მარტივი დამატებით.

გეშტალტ ფსიქოლოგია, როგორც აღქმის ფსიქოლოგია:

"ფი-ფენომენი" - მოძრაობები, რომლებიც არ არსებობს. 1912 წლის სტატია "მოძრაობის აღქმის ექსპერიმენტული გამოკვლევა".

1921 – ჟურნალი ფსიქოლოგიური კვლევების

კოფკამ ჩაატარა ექსპერიმენტები აღქმასთან დაკავშირებით, რათა აეხსნა გამოსახულების ფორმირების დინამიკა.

იზომორფიზმის პრინციპი: ტვინი შეიძლება ჩაითვალოს დინამიურ სისტემად, რომელშიც ურთიერთქმედებენ იგივე ელემენტები, რომლებიც ამჟამად აქტიურია. GM არის გარე სამყაროს ეკვივალენტი.

კოელერი: "დიდი მაიმუნების ინტელექტი" 1930 წ. „ინსაითი“ ცნების გაჩენა.

გეშტალტ ფსიქოლოგია, როგორც პიროვნების ფსიქოლოგია:

კურტ ლევინი: 1926 წ – „განზრახვები. უილ. საჭიროებები.", 1935 - "პიროვნების დინამიური თეორია". ადამიანის საქმიანობა ხდება ველების ურთიერთქმედების პირობებში, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანზე, ქმნიან ჰედოლოგიურ სივრცეს. ობიექტებს აქვთ ვალენტობა. ლევინი შემოაქვს "ემოციურ-შემეცნებითი წარმოდგენის" კონცეფციას, რაც გულისხმობს გაჩენისა და სტრესის განთავისუფლების ციკლების მონაცვლეობას. 1930-იანი წლების შემდეგ ლევინმა ველის თეორია ჯგუფურ პროცესებზე გადაიტანა. შეიმუშავებს ლიდერობის სტილის თეორიას.

ბ.ზეიგარნიკი: დაუმთავრებელი მოქმედების ეფექტი.

გეშტალტთერაპია: ფ.პერლსი: ინდივიდს აქვს თვითრეგულირების უნარი. პრინციპი "აქ და ახლა". არავერბალების როლი დიაგნოზში. მთავარი პროცედურა არის თამაში, რომელიც საშუალებას გაძლევთ ჩაატაროთ ექსპერიმენტი (ფსიქოდრამის გავლენა). თერაპიის მიზანია პიროვნების ინტეგრაცია. კლიენტზე ორიენტირებული მიდგომა.

აღწერილობითი ფსიქოლოგია: იდეოგრაფიული მიდგომა.

1894 - W. Dilthey "Descriptive Psychology".

ექსპერიმენტის მიტოვების მოწოდება, რადგან ეს ბუნებრივი სამეცნიერო მეთოდია. საგანი არის განვითარებული პიროვნება და შინაგანი სულიერი ცხოვრება. გააზრება ითვლებოდა ადამიანისა და მისი პრობლემების გაგების მთავარ მეთოდად. შეაფასეთ სუბიექტური გამოცდილება და ჩართეთ ისინი სოციალურ კონტექსტში. ადამიანის ღირებულებები იცვლება მთელი ცხოვრების განმავლობაში: თამაში, შემდეგ იდეალები, შემდეგ რეალური ფასეულობების გაცნობიერება, შემდეგ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ღირებულებები. დილთაის ფსიქოლოგია არის მწვერვალი ფსიქოლოგია, რადგან ადამიანი შეიძლება იყოს ცნობილი მისი უმაღლესი გამოვლინებებით - შემოქმედებითობითა და თავისუფლებით.

Sprangler: ღირებულებები, როგორც ემოციური დამოკიდებულება რაღაცის მიმართ. ღირებულებების კლასიფიკაცია:

თეორიული ფასეულობები - მეცნიერების სფერო

ეკონომიკური ღირებულებები - მატერიალური საქონელი

ესთეტიკური ღირებულებები - თვითგამოხატვა

სოციალური ღირებულებები - კომუნიკაცია

პოლიტიკური ღირებულებები - ძალაუფლება, გავლენა

რელიგიური ღირებულებები არის ცხოვრების აზრი

ფრანგული სოციოლოგიური სკოლა:

ე.დიურკემი, ლევი-ბრიული.

ადამიანი ორმაგი არსებაა - სოციალური და ბიოლოგიური. ბიოლოგიური გავლენას ახდენს ადამიანის პრაქტიკულ საქმიანობაზე. საზოგადოების გავლენის ქვეშ მყოფი სოციალური ქმნის ფსიქიკის სოციალურ ნაწილს, რომელიც განასხვავებს ადამიანს ცხოველისგან. საზოგადოება განიხილება, როგორც განსაკუთრებული რეალობა, რომელიც შედგება სხვადასხვა მოსაზრებებისგან, ცოდნისაგან, ანუ რაოდენობრივი წარმოდგენებისაგან, რომლებიც ფიქსირდება ენაში. ისტორიული მიდგომა არის ადამიანის განვითარების გავლენის ანალიზი მისი ფსიქიკის ფორმირებაზე.

ლევი-ბრული: პრალოგიური აზროვნება, დამახასიათებელი პრიმიტიული ადამიანისთვის.პრალოგიური აზროვნება ექვემდებარება მონაწილეობის კანონებს - მონაწილეობას, ანუ ყველა ობიექტს, რომელიც ერთმანეთს ჰგავს, აქვს საერთო მაგიური ძალა. ამ ტიპის აზროვნება არ საჭიროებს მტკიცებულებას, ის ირაციონალურია.

პრალოგიური აზროვნება ფილოგენეზის პროცესში ლოგიკურ აზროვნებას უთმობს ადგილს.