ისტორიულ მეცნიერებაში საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ნებისმიერი ერის ისტორია სახელმწიფოს ჩამოყალიბებით იწყება. რუსეთის ფედერაციაში 100-ზე მეტი ხალხი და ეროვნება ცხოვრობს. მაგრამ ჩვენი ქვეყნის მთავარი სახელმწიფოს შემქმნელი ხალხი რუსი ხალხია (149 მილიონიდან - 120 მილიონი რუსი).

რუსი ხალხი - მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი ხალხი - მრავალი საუკუნის განმავლობაში წამყვან როლს თამაშობდა ქვეყნის პოლიტიკურ, ეკონომიკურ, კულტურულ განვითარებაში. რუსების, ისევე როგორც უკრაინელებისა და ბელორუსების პირველი სახელმწიფო შეიქმნა მე-9 საუკუნეში კიევის გარშემო მათი საერთო წინაპრების - აღმოსავლელი სლავების მიერ.

სლავების პირველი წერილობითი მტკიცებულება.

II ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. სლავები გამოირჩევიან ინდოევროპული საზოგადოებისგან. I ათასწლეულის დასაწყისისთვის ძვ.წ. სლავები იმდენად მნიშვნელოვანი გახდნენ რაოდენობრივად, მათ გარშემო არსებულ სამყაროში გავლენით, რომ ბერძენმა, რომაელმა, არაბულმა, ბიზანტიელმა ავტორებმა დაიწყეს მოხსენება მათზე (რომაელი მწერალი პლინიუს უფროსი), ისტორიკოსი ტაციტუსი - ახ.წ. I საუკუნე, გეოგრაფი პტოლემე. კლავდიუსი - II საუკუნე .ნ.ე. ძველი ავტორები სლავებს უწოდებენ "ანტებს", "სკლავინს", "ვენედებს" და საუბრობენ მათზე, როგორც "უთვალავი ტომები").

სლავების ხალხების დიდი მიგრაციის ეპოქაში, სხვა ხალხებმა დაიწყეს ხალხმრავლობა დუნაიზე. სლავებმა დაიწყეს დაშლა.

სლავების ნაწილი ევროპაში დარჩა. მოგვიანებით ისინი მიიღებენ სამხრეთ სლავების სახელს (მოგვიანებით მათგან გამოვლენ ბულგარელები, სერბები, ხორვატები, სლოვენები, ბოსნიელები, ჩერნოგორიელები).

სლავების მეორე ნაწილი გადავიდა ჩრდილოეთით - დასავლეთის სლავები (ჩეხები, პოლონელები, სლოვაკები). დასავლეთი და სამხრეთი სლავები დაიპყრეს სხვა ხალხებმა.

ხოლო სლავების მესამე ნაწილს, მეცნიერთა აზრით, არ სურდა ვინმეს დამორჩილება და გადავიდა ჩრდილო-აღმოსავლეთით, აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე. მოგვიანებით ისინი მიიღებენ აღმოსავლეთ სლავების (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსები) სახელს.

უნდა აღინიშნოს, რომ ტომების უმეტესობა ცდილობდა ცენტრალურ ევროპაში, რომის იმპერიის ნანგრევებს. რომის იმპერია მალევე დაეცა უცხო ბარბაროსების დარტყმის ქვეშ (476 წ.). ამ ტერიტორიაზე ბარბაროსები შექმნიან საკუთარ სახელმწიფოებრიობას ძველი რომაული კულტურის კულტურული მემკვიდრეობის შთანთქმით. მეორეს მხრივ, აღმოსავლელი სლავები წავიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთით, უღრანი ტყის ჯუნგლებში, სადაც არ იყო კულტურული მემკვიდრეობა. აღმოსავლელი სლავები ორ ნაკადად დატოვეს. სლავების ერთი ნაწილი ილმენის ტბაზე წავიდა. მოგვიანებით იქ აღდგება უძველესი რუსული ქალაქი ნოვგოროდი. მეორე ნაწილი - დნეპრის შუა და ქვედა დინებამდე - იქნება კიდევ ერთი უძველესი ქალაქი კიევი.

VI - VIII საუკუნეებში. აღმოსავლელი სლავები ძირითადად აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე დასახლდნენ.

აღმოსავლელი სლავების მეზობლები. და სხვა ხალხები უკვე ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ევროპის (რუსეთის) დაბლობზე. ბალტიის სანაპიროზე და ჩრდილოეთით ცხოვრობდნენ ბალტიის (ლიტველები, ლატვიელები) და ფინო-ფინური (ფინელები, ესტონელები, უგრიელები (უნგრელები), კომი, ხანტი, მანსი და სხვ.) ტომები. ამ ადგილების კოლონიზაცია მშვიდობიანად მიმდინარეობდა, სლავები ადგილობრივ მოსახლეობასთან ერთად იყვნენ.

განსხვავებული ვითარება იყო აღმოსავლეთსა და სამხრეთ-აღმოსავლეთში. იქ სტეპი რუსეთის დაბლობს ესაზღვრებოდა. აღმოსავლეთ სლავების მეზობლები იყვნენ სტეპების მომთაბარეები - თურქები (ხალხთა ალთაის ოჯახი, თურქული ჯგუფი). იმ დღეებში განსხვავებული ცხოვრების წესის მქონე ხალხები - მჯდომარე და მომთაბარე - მუდმივად მტრობდნენ ერთმანეთთან. მომთაბარეები დასახლებული მოსახლეობის დარბევით ცხოვრობდნენ. და თითქმის 1000 წლის განმავლობაში, აღმოსავლეთ სლავების ცხოვრებაში ერთ-ერთი მთავარი მოვლენა იქნება ბრძოლა სტეპის მომთაბარე ხალხებთან.

აღმოსავლეთ სლავების დასახლების აღმოსავლეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ საზღვრებზე თურქებმა შექმნეს საკუთარი სახელმწიფო წარმონაქმნები.

VI საუკუნის შუა ხანებში. ვოლგის ქვემო წელში იყო თურქების სახელმწიფო - ავარების ხაგანატი. 625 წელს ავარების ხაგანატი დაამარცხა ბიზანტიამ და შეწყვიტა არსებობა.

VII - VIII საუკუნეებში. აქ ჩნდება სხვა თურქების სახელმწიფო - ბულგარეთის (ბულგარეთის) სამეფო. შემდეგ ბულგარეთის სამეფო დაიშალა. ბულგარელების ნაწილი წავიდა ვოლგის შუა დინებამდე და ჩამოაყალიბა ვოლგა ბულგარეთი. ბულგარელების მეორე ნაწილი გადასახლდა დუნაისკენ, სადაც ჩამოყალიბდა დუნაის ბულგარეთი (მოგვიანებით ახალმოსული თურქები სამხრეთ სლავებმა აითვისეს. წარმოიქმნა ახალი ეთნიკური ჯგუფი, მაგრამ მან მიიღო ახალმოსულთა სახელი - "ბულგარელები").

ბულგარელების წასვლის შემდეგ სამხრეთ რუსეთის სტეპები დაიკავეს ახალმა თურქებმა - პეჩენგებმა.

ქვემო ვოლგაზე და კასპიისა და აზოვის ზღვებს შორის სტეპებში ნახევრად მომთაბარე თურქებმა შექმნეს ხაზართა ხაგანატი. ხაზარები დაამყარეს თავიანთი ბატონობა აღმოსავლეთ სლავურ ტომებზე, რომელთაგან ბევრი ხარკს უხდიდა მათ მე-9 საუკუნემდე.

სამხრეთით ბიზანტიის იმპერია (395 - 1453 წწ.) თავისი დედაქალაქით ქალაქ კონსტანტინოპოლში (რუსეთში მას ცარგრადი ეძახდნენ) აღმოსავლეთ სლავების მეზობელი იყო.

აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორია. VI - VIII საუკუნეებში. სლავები ჯერ კიდევ არ იყვნენ ერთი ხალხი.

ისინი დაიყო ტომობრივ გაერთიანებებად, რომელშიც შედიოდა 120 - 150 ცალკეული ტომი. მეცხრე საუკუნისთვის დაახლოებით 15 ტომობრივი გაერთიანება იყო. ტომობრივ გაერთიანებებს ეძახდნენ ან ტერიტორიის მიხედვით, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, ან ლიდერების სახელს. ინფორმაცია აღმოსავლელი სლავების განსახლების შესახებ შეიცავს მატიანეს "გასული წლების ზღაპარი", რომელიც შეიქმნა კიევ-პეჩერსკის მონასტრის ბერის ნესტორის მიერ მე -12 საუკუნის მეორე ათწლეულში. (მემატიანე ნესტორს უწოდებენ "რუსეთის ისტორიის მამას"). ქრონიკის "ზღაპარი წარსულის წლების" მიხედვით, აღმოსავლელი სლავები დასახლდნენ: მდელო - დნეპრის ნაპირებთან, დესნას პირიდან არც თუ ისე შორს; ჩრდილოელები - მდინარეების დესნასა და სეიმის აუზში; radimichi - დნეპრის ზედა შენაკადებზე; დრევლიანები - პრიპიატის გასწვრივ; დრეგოვიჩი - პრიპიატსა და დასავლეთ დვინას შორის; პოლოჩანე - პოლოტას გასწვრივ; ილმენ სლოვენები - მდინარეების ვოლხოვის, შჩელონის, ლოვატის, მსტას გასწვრივ; კრივიჩი - დნეპრის, დასავლეთ დვინისა და ვოლგის ზემო წელში; ვიატიჩი - ოკას ზემო წელში; ბუჟანე - დასავლეთის ბაგის გასწვრივ; ტივერცი და ქუჩები - დნეპერიდან დუნაიმდე; თეთრი ხორვატები - კარპატების დასავლეთ ფერდობების ჩრდილოეთი ნაწილი.

გზა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". აღმოსავლეთ სლავებს არ ჰქონდათ ზღვის სანაპირო. მდინარეები სლავებისთვის მთავარი სავაჭრო გზები გახდა. ისინი მდინარეების ნაპირებთან, განსაკუთრებით რუსული ანტიკურ უდიდეს მდინარესთან - დნეპრის ნაპირებთან "დაეხვივნენ". მეცხრე საუკუნეში გაჩნდა დიდი სავაჭრო გზა – „ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“. ის აკავშირებდა ნოვგოროდსა და კიევს, ჩრდილოეთ და სამხრეთ ევროპას. ბალტიის ზღვიდან მდინარე ნევის გასწვრივ ვაჭრების ქარავნები მიადგნენ ლადოგას ტბას, იქიდან მდინარე ვოლხოვის გასწვრივ და შემდგომ მდინარე ლოვატის გასწვრივ დნეპრის ზემო დინებამდე. ლოვატიდან დნეპერამდე სმოლენსკის რაიონში და დნეპრის რეპიდებზე მათ გადაკვეთეს "გადასატანი მარშრუტები". გარდა ამისა, შავი ზღვის დასავლეთ სანაპირომ მიაღწია ბიზანტიის დედაქალაქ კონსტანტინოპოლს (აღმოსავლეთ სლავებმა მას კონსტანტინოპოლი უწოდეს). ეს ბილიკი გახდა ძირითადი, მთავარი სავაჭრო გზა, აღმოსავლეთ სლავების "წითელი ქუჩა". აღმოსავლეთ სლავური საზოგადოების მთელი ცხოვრება კონცენტრირებული იყო ამ სავაჭრო გზის გარშემო.

აღმოსავლეთ სლავების ოკუპაციები. აღმოსავლეთ სლავების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა. ამუშავებდნენ ხორბალს, ჭვავს, ქერს, ფეტვის, თესავდნენ ტურფა, ფეტვი, კომბოსტო, ჭარხალი, სტაფილო, ბოლოკი, ნიორი და სხვა კულტურები. ეწეოდნენ მესაქონლეობას (გამოყვანილი ღორი, ძროხა, ცხენი, წვრილფეხა პირუტყვი), თევზაობა, მეფუტკრეობა (გარეული ფუტკრისგან თაფლის შეგროვება). აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი მკაცრი კლიმატის ზონაში იყო და მიწათმოქმედება მოითხოვდა მთელი ფიზიკური ძალის გატარებას. შრომის ინტენსიური სამუშაო უნდა დასრულებულიყო მკაცრად განსაზღვრულ ვადაში. ეს მხოლოდ დიდი გუნდისთვის იყო შესაძლებელი. ამიტომ, აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე სლავების გამოჩენის თავიდანვე კოლექტივმა - საზოგადოებამ და ლიდერის როლმა - დაიწყო ყველაზე მნიშვნელოვანი როლის თამაში მათ ცხოვრებაში.

ქალაქები. აღმოსავლეთ სლავებს შორის V - VI საუკუნეებში. გაჩნდა ქალაქები, რაც უკავშირდებოდა ვაჭრობის ხანგრძლივ განვითარებას. რუსეთის უძველესი ქალაქებია კიევი, ნოვგოროდი, სმოლენსკი, სუზდალი, მურომი, პერეიასლავლი სამხრეთი. მეცხრე საუკუნეში აღმოსავლეთ სლავებს ჰყავდათ სულ მცირე 24 დიდი ქალაქი. ქალაქები, როგორც წესი, წარმოიქმნება მდინარეების შესართავთან, მაღალ ბორცვზე. ქალაქის ცენტრალურ ნაწილს ერქვა კრემლი, დეტინეტები და ჩვეულებრივ გარშემორტყმული იყო გალავანით. კრემლში განთავსებული იყო მთავრების, თავადაზნაურების საცხოვრებელი, ტაძრები, მონასტრები. ციხის გალავნის უკან წყლით სავსე თხრილი იყო აღმართული. ვაჭრობა თხრილის უკან იყო. კრემლს მიუახლოვდა დასახლება, სადაც ხელოსნები დასახლდნენ. დასახლების ცალკეულ უბნებს, სადაც ამავე სპეციალობის ხელოსნები ცხოვრობდნენ, დასახლებები ეწოდებოდა.

Საზოგადოებასთან ურთიერთობები. აღმოსავლელი სლავები კლანებში ცხოვრობდნენ. თითოეულ კლანს ჰყავდა თავისი წინამძღვარი - პრინცი. თავადი ეყრდნობოდა ტომობრივ ელიტას – „საუკეთესო ქმრებს“. მთავრებმა შექმნეს სპეციალური სამხედრო ორგანიზაცია - რაზმი, რომელშიც შედიოდნენ მეომრები და პრინცის მრჩევლები. გუნდი დაყოფილი იყო უფროსად და უმცროსად. პირველში შედიოდნენ ყველაზე კეთილშობილური მეომრები (მრჩევლები). უმცროსი რაზმი ცხოვრობდა პრინცთან და ემსახურებოდა მის სასამართლოსა და ოჯახს. დაპყრობილი ტომებიდან ფხიზლები აგროვებდნენ ხარკს (გადასახადებს). ხარკის შეგროვების კამპანიებს ეწოდა "პოლიუდები". ოდითგანვე, აღმოსავლელ სლავებს ჰქონდათ ჩვეულება - საერო შეკრებაზე გადაეჭრათ ოჯახის ცხოვრებაში ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი - ვეჩე.

აღმოსავლელი სლავების რწმენა. ძველი სლავები წარმართები იყვნენ. ისინი თაყვანს სცემდნენ ბუნების ძალებს და წინაპრების სულებს. სლავური ღმერთების პანთეონში განსაკუთრებული ადგილი ეკავა: მზის ღმერთს - იარილოს; პერუნი ომისა და ელვის ღმერთია, სვაროგი ცეცხლის ღმერთია, ველესი - პირუტყვის მფარველი. თავად მთავრები მოქმედებდნენ როგორც მღვდელმთავრები, მაგრამ სლავებს ასევე ჰყავდათ სპეციალური მღვდლები - ჯადოქრები და ჯადოქრები.

ბიბლიოგრაფია:
გასული წლების ზღაპარი. - მ. ლ. 1990 წ.
რიბაკოვი ბ.ა. რუსეთის ისტორიის პირველი საუკუნეები. - მ., 1964 წ.

პირველი სანდო ამბები აღმოსავლეთ სლავების გაერთიანების შესახებ

მე-9 და თუნდაც მე-10 საუკუნის არაბი მწერლების ჩვენებით, აღმოსავლელი სლავები არ შეადგენდნენ ერთ ხალხს, არამედ იყვნენ დაყოფილი მრავალ ცალკეულ ტომებად, რომელთა შორის მარადიული მტრობა სუფევდა. "სლავები რომ არ იყვნენ ასე დაქუცმაცებულები", - წერდა მასუდი (მე -10 საუკუნის დასაწყისი), და თუ ნაკლები უთანხმოება იქნებოდა მათ ცალკეულ ტომებს შორის, მაშინ მსოფლიოში ვერც ერთი ხალხი ვერ გაუძლებდა მათ წინააღმდეგობას."

თუმცა ეს მიმოხილვები უკვე ანაქრონიზმი იყო მათი დროისთვის. არსებობს უდავო მინიშნებები, რომ მეათე საუკუნის დასაწყისისთვის აღმოსავლეთის სლავებმა, თუ ყველა არა, დიდწილად, შექმნეს ალიანსი ერთი ლიდერის ხელმძღვანელობით. ასეთი ლიდერია რუსეთის დიდი ჰერცოგი ოლეგი. 907 წელს, ქრონიკის სიუჟეტის თანახმად, ბერძნებთან შეთანხმების დადების შემდეგ, კონსტანტინოპოლზე წარმატებული თავდასხმის შემდეგ, ოლეგმა აიღო მათ "გზები", ანაზღაურება ქალაქებისთვის კიევი, ჩერნიგოვი, პერეიასლავლი, პოლოცკი, როსტოვი, ლიუბეჩი. და სხვები: დიდი მთავრები, ოლგის ქვეშ არსებობენ, ”- განმარტავს მემატიანე, რომელიც ადგენს ხელშეკრულებას, როგორც ჩანს, ოფიციალური აქტის საფუძველზე. ოლეგის მიერ გაგზავნილმა ელჩებმა ოთხი წლის შემდეგ ცარგრადში "მშვიდობის დასამყარებლად და წოდებების დასამყარებლად ბერძნებსა და რუსეთს შორის", გააფორმეს შეთანხმება "ოლგას, რუსეთის დიდი ჰერცოგის სახელით და ყველას, ვინც ხელთ არის, ნათელი და დიდი. პრინცი და მისი დიდი ბიჭები". ასე წერია ანალებში შეტანილი ხელშეკრულების ტექსტში. 944 წელს კონსტანტინოპოლში ჩასულმა რუსმა ელჩებმა ასევე დათანხმდნენ რუსეთის დიდი ჰერცოგის იგორის სახელით "და ყველა მთავრისგან და რუსეთის მიწის მთელი ხალხისგან". ამ ჩვენებებში აღმოსავლელი სლავების ცნობილი პოლიტიკური გაერთიანება უდაო ფაქტად ჩანს. Როგორ მოხდა?

სლავების გაერთიანების მომზადება. ხაზართა სამფლობელო

თავდაპირველი რუსული მატიანე, როგორც მოგეხსენებათ, ამ გაერთიანებას ვარანგიელი მთავრების, ორი-სამი თაობის მთავრების ნაშრომად მიიჩნევს. თავდაპირველად ილმენის სლავების, ჩუდებისა და ვესების მიწაზე დამკვიდრების შემდეგ, ვარანგიელი მთავრები აქედან სამხრეთისკენ გადავიდნენ, დაიმორჩილეს ქალაქები, რომლებიც მდებარეობდა დიდი წყლის გზის გასწვრივ, ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე და ყველა მიმდებარე ტომი, დაუშვებლად. წადი ნოვგოროდში. ამრიგად, ჩამოყალიბდა რუსეთის დიდი საჰერცოგო, რომელიც აერთიანებდა აღმოსავლეთ სლავებს. ამასთან, არსებობს მტკიცებულება, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ აღმოსავლეთ სლავების გაერთიანება მოხდა გარკვეული ისტორიული მომზადებით, არა ისე სწრაფად, როგორც ეს ანალებშია გამოსახული და არა მხოლოდ ვარანგიელი მთავრების ძალისხმევით. აღმოსავლელი სლავების გაერთიანების საკითხში ვარანგებს ჰყავდათ მათი წინამორბედები - ხაზარები.

ზემოთ უკვე აღინიშნა, რომ სლავები ფართოდ დასახლდნენ დღევანდელი ევროპული რუსეთის სამხრეთ რეგიონებში ხაზართა სამეფოს მფარველობისა და მმართველობის ქვეშ, რომ ხაზარის კაგანი იყო მათი ბატონი. ხაზარის სამეფოში სლავებმა მიიღეს პირველი მომზადება ფართო პოლიტიკური გაერთიანებისთვის არსებობისთვის ბრძოლისთვის. ჩვენი სამხრეთის სლავებისთვის კიევის ვარანგიელი ხალხის ძალაუფლებისადმი დამორჩილება მხოლოდ მმართველთა უბრალო ცვლილება იყო. ჩვენმა მატიანემ ეს ფაქტი უაღრესად ნათლად აღნიშნა. მისი მოთხრობის თანახმად, ასკოლდმა და დირმა, მდელოებზე მისულმა ჰკითხეს მათ: „ვის აძლევ ხარკს?“ - „ხაზარი“, იყო პასუხი. გადაიხადეთ, - უთხრეს მთავრებმა და მდელოები ვარანგიელ მთავრებს დაემორჩილნენ. იგივე მოხდა, ქრონიკის თანახმად, მოგვიანებით ჩრდილოელებს შორის, რადიმიჩი და ვიატიჩი, როდესაც მათ შორის გამოჩნდა ოლეგი და შემდეგ სვიატოსლავი. მაგრამ რა ხსნის მმართველთა ამ ცვლილებას?

მომთაბარეების გარღვევა აღმოსავლეთ ევროპის სამხრეთ სტეპებში IX საუკუნეში

IX საუკუნეში ხაზართა სამეფომ ვეღარ შეძლო დაეცვა სლავები, რომლებიც დასახლდნენ აღმოსავლეთ ევროპის სამხრეთ რეგიონებში, მომთაბარე თავდასხმებისგან. ამ მომთაბარეებმა დაიწყეს შეჭრა ჩვენს სამხრეთ სტეპებში და აქ ნგრევა მოახდინეს. 837 წელს, ვერტინსკის მატიანეს მიხედვით, ბიზანტიის იმპერატორ თეოფილეს ელჩები მივიდნენ იმპერატორ ლუი ღვთისმოსავთან და თან წაიყვანეს ხალხიდან რამდენიმე ადამიანი. რუსი.ეს ხალხი იმპერატორ თეოფილესთან გაგზავნა მათმა მეფემ, სახელით ხაკანი(rex illorum, chacanus vocabulo), რათა დაამტკიცოს მისთვის მისი მეგობრობა. მაგრამ იმ ველურ ხალხებზე, რომლებმაც გზა აიღეს მათთვის, ისინი ვერ დაბრუნდნენ პირდაპირი გზით და მოუწიათ შემოვლითი გზა. როდესაც მათ დაწვრილებით ჰკითხეს, ვინ იყვნენ ისინი, აღმოჩნდა, რომ ისინი წარმოშობით შვედური იყვნენ (ex gente Sueonum). ცხადია, ეს იყო რუსეთი, რომელიც ხაზარის კაგანის სამსახურში იყო (და მოგვიანებით, მეათე საუკუნეში, რუსეთი და სლავები, არაბების აზრით, ჩვეულებრივ ხაზარიის დედაქალაქში ცხოვრობდნენ). მაგრამ როგორი ველური ტომები იყვნენ ისინი, ვინც აიღო მათი გზა, როდესაც ისინი დაბრუნდნენ კაგანში? ამჟამად ამ კითხვაზე მეტ-ნაკლებად დარწმუნებით პასუხის გაცემა უკვე შესაძლებელია. არაბი მწერლების თქმით, IX საუკუნის შუა ხანებში ჩვენს სტეპებში უკვე ცხოვრობდნენ. გველთევზები.ეს უგრიელები გამუდმებით ესხმოდნენ თავს სლავებს, იღებდნენ ტყვეებს, წაიყვანეს კარხში (როგორც ჩანს, ქერჩში) და ბერძნებზე გაცვალეს ბროკადში, ფერად შალის ხალიჩებში და სხვა ბერძნულ საქონელში. სხვა არაბული ამბების თანახმად, „ისინი მართავენ ყველა მეზობელ სლავს, ამძიმებენ მათ მძიმე ხარკს და ექცევიან როგორც საკუთარ მონებს“. ცხადია, ხაზარები ვეღარ აკავებდნენ აღმოსავლეთიდან გამოძევებულ მომთაბარე ურდოებს და უგრიელები გაუშვეს. უგრიელების მიყოლებით, იმავე საუკუნის 70-80-იან წლებში ჩვენს სტეპებში შემოიჭრა პეჩენეგების ურდო, რომლებიც აღმოსავლეთიდან იყო დაჭერილი ობლიგაციებით (ან ჩვენი მატიანეების ტორკები). პეჩენგებმა უგრილები დასავლეთისაკენ უბიძგეს, რომლებიც დასახლდნენ მდინარეების დნესტრის, პრუტისა და სერეტის რეგიონში. ბიზანტიის მთავრობის მოწოდებით უგრიელებმა მონაწილეობა მიიღეს 892 წელს ბერძნებსა და ბულგარელებს შორის ომში. მაგრამ ბულგარელებმა პეჩენგები მათ წინააღმდეგ გამოიძახეს და უგრიელები, რომლებიც ორ ცეცხლს შორის ჩავარდნენ, ავარდნენ დუნაიზე, ჰუნებისა და ავარების ბანაკებში და აქ დასახლდნენ. ჩვენს სამხრეთში ტომების ეს მოძრაობა მოხსენებულია როგორც კონსტანტინე პორფიროგენიტუსის, ასევე დასავლელი მემატიანე-ბერი რეგინიონის მიერ, უთანხმოება მხოლოდ თარიღებშია (კონსტანტინე უკავშირებს უნგრელების ჩამოსვლას შუა დუნაის დაბლობზე 898 წელს, ხოლო რეგინონს - 889 წელს). განსაკუთრებით საინტერესოა რეგინონის მესიჯი. ”889 წელს, - წერს ის, - უნგრელების ხალხი გამოვიდნენ ცის ჭაობიდან, სადაც მოედინება ტანაისი, განდევნილი მათი რეზიდენციიდან მეზობელმა ხალხებმა, რომლებსაც პეკინატი ერქვა.

აღმოსავლეთ ევროპაში შემოჭრის შედეგები სლავებისთვის

მტაცებელი ლაშქართა შემოსევამ დიდი ცვლილებები შეიტანა ჩვენი სამხრეთის ცხოვრებაში. სლავები, რომლებიც მიმოფანტული იყო სტეპის მდინარეებისა და მდინარეების გასწვრივ ქვედა დონის, ქვედა დნეპერის, სამხრეთ ბუგის, ქვედა დნესტრის აუზებში, ნაწილობრივ განადგურდნენ, ნაწილობრივ უნდა დაეტოვებინათ თავიანთი სოფლები, ქალაქები. ამიტომაც ლეგენდის შემდგენელმა რუსეთის დასაწყისის შესახებ გაათავისუფლა დონის აუზი სლავური დასახლების ტერიტორიიდან. ამიტომაც აცნობებს შავი ზღვის სანაპიროზე ქუჩებისა და ტივერცის დასახლების შესახებ, როგორც წარსულის ფაქტს: „და მათი სეტყვის არსს დღემდე“. პონტიური და აზოვის სტეპები, რომლებიც ადრე სლავური კოლონიზაციის მიერ იყო დატყვევებული, მე-10 საუკუნის დასაწყისისთვის უკვე მიტოვებული იყო და გახდა თავისუფალი ადგილი მომთაბარე ურდოებისთვის. შავი ზღვისა და აზოვის სანაპიროებზე მხოლოდ რამდენიმე დასახლებული ადგილი გადარჩა ძლიერი კედლების, ზღვისა თუ მდინარის დელტას ჭაობების დაცვის ქვეშ. ასეთი იყო ქალაქები - ბელგოროდი დნესტრის შესართავთან, რომელსაც თურქებმა დაარქვეს აკკერმანი (ახლანდელი აკკერმანი), ჩერნოგრადი, ახლა ოჩაკოვი, დნეპრობუგის შესართავთან, ოლეშიე დნეპრის შესართავთან მურყანში, ძველი ბერძნული კოლონიები ქ. ყირიმში და დონის შესართავთან და ბოლოს თმუტარაკანი ჭაობიან ტამანის ნახევარკუნძულზე, ყუბანის ქვედა დინებაში.

აღმოსავლეთ ევროპის ტყის რეგიონში დასახლებული სლავების საცხოვრებელი პირობები ასევე მნიშვნელოვნად გაუარესდა. ეს სლავები გულმოდგინედ იყვნენ დაკავებულნი ნადირობითა და მეფუტკრეობით და ყიდდნენ თავიანთ მსხვერპლს ვაჭრებს, რომლებიც მოგზაურობდნენ დიდი წყლის გზის გასწვრივ ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე და ვოლგის გასწვრივ. ხაზარიასთან და ბიზანტიასთან დამკვიდრებულ ვაჭრობაზე მოწმობს VII-IX საუკუნეების არაბული და ბიზანტიური მონეტებით მრავალი განძი. ეს ვაჭრობა, რომელმაც აღმოსავლეთ სლავებისთვის უმთავრესი, სასიცოცხლო მნიშვნელობა შეიძინა, ახლა საფრთხე დაემუქრა როგორც დნეპერზე, ასევე ვოლგაზე. ამ გარემოებამ, მომთაბარეების მუდმივ დარბევასთან დაკავშირებით, აიძულა ყველა სლავი, რომელიც ცხოვრობდა დიდი წყლის გზის გასწვრივ, გაერთიანდნენ, რათა ერთობლივად დაეცვათ სავაჭრო გზები და მოეგერიებინათ მომთაბარეები.

აღმოსავლეთ სლავების გაერთიანება კიევის მთავრების მმართველობის ქვეშ

ეს გამაერთიანებელი მოძრაობა გამოვიდა ნოვგოროდიდან და სათავეში ჩაუდგა ვარანგიელი მთავრები, ანუ სკანდინავიის მეფეები თავიანთი თანხლებით. ვარანგიელ-სკანდინავიელები დიდი ხანია სტუმრობენ ჩვენს ქვეყანას ძარცვისა და ხარკის შესაგროვებლად და ძირითადად ვაჭრობისთვის, და კიდევ დაიწყეს მუდმივად დასახლება აღმოსავლეთ სლავების მთავარ ქალაქებში. მათი ლიდერები მეფეები IX საუკუნის მეორე ნახევარში მათ დაიწყეს დამკვიდრება ამ ქალაქებში ადგილობრივ ლიდერებად თუ მთავრებად. ერთ-ერთი ასეთი მეფე, ოლეგი, სკანდინავიურ ჰილგაში, გადავიდა ნოვგოროდიდან სამხრეთით, დამკვიდრდა კიევში, რუსეთიდან ცარგრადისკენ მიმავალი სავაჭრო გზების ყოფილ მთავარ კვანძში და, ეყრდნობოდა აქ მრავალრიცხოვან სკანდინავიურ ელემენტს, აიძულა. თავად აღიარებულიყო ყველა აღმოსავლელი სლავის მთავარ ლიდერად. სხვა ვარანგიელი მეფეები, რომლებიც დამკვიდრდნენ აღმოსავლეთ სლავების ქალაქებში, და ტომის მთავრები და უხუცესები, რომლებიც არსებობდნენ ზოგიერთ ადგილას, ასევე დაექვემდებარა მას. ამიტომ დაიწყო ბერძნებთან ხელშეკრულებების გაფორმება "ოლგას, რუსეთის დიდი ჰერცოგის და ყველას, ვინც ხელთ არის, ნათელი და დიდი მთავრებისა და მისი დიდი ბიჭების სახელით". ამ დიდმა ჰერცოგმა დაიწყო აღმოსავლეთ სლავების ვაჭრობის დაცვა და მომთაბარეების თავდასხმების მოგერიება და ზოგჯერ ძარცვისა და ნადავლისთვის შორეული ლაშქრობების განხორციელება, როგორც ეს ნორმანი მეფეებს შორის იყო ჩვეულება. აღმოსავლეთ სლავების ვაჭრობა ახლა დაიწყო მთავრებით აღჭურვილი სპეციალური ექსპედიციების დაცვით. ზამთარში თავადები აგროვებდნენ ხარკს მათ დაქვემდებარებული მოსახლეობისგან - ბეწვს, ცვილს და თაფლს. გაზაფხულზე, მდინარეების გახსნასთან ერთად, მთავრებმა შეგროვებული ხარკი დატვირთეს ნავებზე და გემების მთელი ფლოტილა გაგზავნეს კიევიდან დნეპერზე. პრინცის ნავებს შეუერთდნენ ვაჭრები კიევიდან, ჩერნიგოვიდან, სმოლენსკიდან, ნოვგოროდიდან და სხვა ქალაქებიდან. ფლოტილას შეიარაღებული პირები ახლდნენ. როცა გემებმა მეოთხე ზღურბლამდე მიაღწიეს, ვაჭრებმა გადმოტვირთეს საქონელი, გადმოსხეს მიჯაჭვული მონები და სანაპიროს გასწვრივ 600 ნაბიჯის მანძილზე გაიარეს. აქ მათ ჩვეულებრივ ბრძოლაში უნდა ჩაერთონ პეჩენგებთან, რომლებიც მათ ელოდნენ. ბარბაროსების მოგერიების შემდეგ, რუსებმა კვლავ ჩასხდნენ კატარღები, გავიდნენ ზღვაზე და მის დასავლეთ სანაპიროზე გაჰყვნენ ცარგრადს. ასე მოგვითხრობს კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი თავის ნარკვევში „იმპერიის მართვის შესახებ“. მის ამბავს ადასტურებს პირველი მთავრებისა და ბერძნების შეთანხმებებიც, რაც მოწმობს, რომ რუსეთიდან ჩამოსული სავაჭრო ქარავნები ყოველთვის მთავრის ელჩებთან ერთად შედიოდნენ სამთავრო გემებით. ვაჭრობის დაცვის გარდა, მთავრებმა დაიწყეს მომთაბარეების თავდასხმების მოგერიება სლავური დასახლების უკრაინაზე. ამიტომ, ის სლავური ტომები, რომლებსაც მომთაბარეები თავს დაესხნენ, ნებით დაემორჩილნენ მათ; ზოგს, თუმცა, მოუწიათ "წამება". ასეა თუ ისე, მაგრამ, საბოლოოდ, აღმოსავლელი სლავები გაერთიანდნენ კიევის პრინცის მმართველობის ქვეშ და შეიქმნა ყველა აღმოსავლელი სლავის პოლიტიკური გაერთიანება.

კითხვა ვარანგიელ-რუსის შესახებ

რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის ეს ახსნა, მართალია, მთლიანად არ ემთხვევა მატიანეს, მაგრამ მაინც დგას ფაქტებისა და შეხედულებების იმავე ნიადაგზე. მასში, ასე თუ ისე, მნიშვნელოვანი როლი ენიჭება ვარანგიელებს, ანუ სკანდინავიურ რაზმებს თავიანთ მეფეებთან ერთად, რომლებიც, როგორც ჩანს, აქტიურ გამაერთიანებელ ძალას წარმოადგენენ. მაგრამ სანამ ამ ახსნას საბოლოოდ შევეხებით, გულდასმით უნდა მიმოვიხილოთ ფაქტები და მის საფუძველში არსებული შეხედულებები. ფაქტია, რომ რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის ახსნა-განმარტებები, ამა თუ იმ გზით, ანალიტიკური ნარატივის შესაბამისი, დიდი ხანია იწვევს და კვლავაც იწვევს მწვავე პროტესტს.

მოსაზრება ვარანგიელებისა და რუსების სლავურ-ბალტიური წარმოშობის შესახებ

მეტი ლომონოსოვი,ვინც მეცნიერებათა აკადემიაში გერმანელებთან ერთად იბრძოდა, ისტორიოგრაფიაში მათ წინააღმდეგ იარაღი აიღო. როცა აკადემიკოსი მილერიდაწერა მოხსენება, რომელშიც ანალებისა და აკადემიკოსის არგუმენტების მიხედვით ბაერი,დაამტკიცა ვარანგიელ-რუსების სკანდინავიური წარმომავლობა, ლომონოსოვმა მის წინააღმდეგ ისაუბრა მკვეთრი, მგზნებარე კრიტიკით და საკუთარი თეორიით, რომელიც თვლიდა ვარანგიელ-რუს სლავებს ბალტიის სანაპიროდან. ლომონოსოვმა ვარანგიელ-რუსების სამშობლო ნემანის რეგიონით დაათარიღა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ქვემო წელში მდებარე ნემანს რუს ჰქვია. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ვარანგიელები-რუსები იყვნენ უცხო ხალხი აღმოსავლეთ სლავებს შორის, ისინი მაინც იყვნენ თავიანთი, თანატომელები და არა უცხოელები - გერმანელები. ლომონოსოვმა მიმდევრები იპოვა. მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი მოროშკინიდაამტკიცა რომ ვარანგიელებიდატოვა სლავური რეგიონი ვაგრია -ბალტიის სანაპიროდან და რუსები,რომლებსაც იგი ვარანგიელებისგან, კუნძულისაგან განასხვავებს რუგენი.მოროშკინის თეორია შემუშავდა და უზრუნველყოფილი იყო მტკიცებულებებით ზაბელინითავის რუსული ცხოვრების ისტორიაში. მისი აზრით, თავდაპირველი ქრონიკა, რომელშიც ჩამოთვლილია იაფეთების ტომის ხალხები, რომლებიც დასახლდნენ ჩრდილოეთ ევროპაში, რუსეთს ახასიათებს ბალტიის სლავური სანაპიროებით. და მართლაც, ამბობს ის, რომ ამ სანაპიროზე ჩვენ ვხედავთ უამრავ გეოგრაფიულ სახელს ფესვებით: Rus, Ros, Rug, Runes. აქ, სხვა საკითხებთან ერთად, ვხვდებით რუგიას რეგიონს, კუნძულ რუგენს, რომელსაც მე-16 საუკუნის ბოლოს გეოგრაფიულ ნაშრომებში პირდაპირ ე.წ. რუსეთი.ასე რომ, რუსეთის სამშობლო არის სლავური ბალტიის სანაპირო. აქ არის ასევე ვარანგების სამშობლო, რომლებშიც ზაბელინი ხედავს სლავურ ტომს ვაგრებს. ზაბელინი აღნიშნავს, რომ ბალტიისპირეთის სლავები მე-9 საუკუნეში იყვნენ არა მხოლოდ ფერმერები, არამედ მეწარმე ვაჭრები და მეზღვაურები, რომლებიც წარმატებით ეჯიბრებოდნენ ნორმანებსა და შვედებს. ვაჟკაცობითა და საქმიანობით განსაკუთრებით გამოირჩეოდა ვაგრას, ვაგირას თუ ვარგის ტომი. ესენი იყვნენ ჩვენი ქრონიკის ვიკინგები. IX-X საუკუნეებში ბალტიისპირეთის სლავები აწარმოებდნენ ცოცხალ ვაჭრობას სკანდინავიასთან და აღმოსავლეთთან და ჩამოვიდნენ ჩვენ ქვეყანაში; მათ აქ უნდა დაეწყოთ სავაჭრო პუნქტები, შეენარჩუნებინათ გარნიზონები რეგიონის უმნიშვნელოვანეს პუნქტებში და ახალი სავაჭრო გზების ძებნა აქედან. ამის შედეგი იყო დასავლეთ სლავების კოლონიის - ნოვგოროდის ილმენსკის რეგიონში გაჩენა. ზაბელინი თვლის, რომ პირველი სლავური დასახლება აქ უნდა გაჩენილიყო, ყოველ შემთხვევაში, პტოლემეოსის დროს. ხოლო დნეპრის რუსეთი, მისი აზრით, სათავეს იღებს იმავე ბალტიის რუსიდან, რომელიც აქ ძალიან შორეულ დროში გადავიდა, ასე რომ იგი ცნობილი გახდა 1 საუკუნეში სტრაბონისთვის, რომელიც მას როქსალანის სახელით მოიხსენიებს.

რუსეთის მშობლიური წარმოშობის თეორია

ზაბელინი ვარანგიელის კვალდაკვალ გაჰყვა, ფაქტობრივად, კითხვა და გედეონსმის „ნაწყვეტები ვარანგიის საკითხზე კვლევებიდან“ და შემდეგ წიგნში „ვარიაგები და რუსეთი“. გედეონოვმა შეაგროვა ისტორიული მტკიცებულებების მთელი სერია ბალტიის სლავების შესახებ, რაც ამტკიცებდა, რომ ისინი დომინირებდნენ ბალტიის ზღვაზე იმ დროსაც კი, როდესაც ნორმანების სახელი ძლივს გახდა ცნობილი დასავლეთ ევროპაში. გედეონოვი აქედან ასკვნის, რომ ბალტიის ზღვამ ჩვენგან მიიღო სახელი ვარანგიული არა ნორმანელებისგან, არამედ ვაგრიებისგან. მაგრამ რუსეთის წარმოშობის საკითხთან დაკავშირებით, გედეონოვი არ დაეთანხმა ზაბელინს და აღიარა რუსეთი, როგორც ძირძველი აღმოსავლეთ სლავური მოსახლეობა, რომელმაც თავად გადასცა თავისი სახელი ახალმოსულებს-ვარანგიელებს და არ აუღია მათგან სესხი. ამ უკანასკნელ კითხვაზე ის გედეონოვს დაეთანხმა და ილოვაისკითავის „გამოძიებებში რუსეთის დასაწყისის შესახებ“. ილოვაისკიმ დათმობა დატოვა ნორმანისტებთან იმით, რომ დათანხმდა ვარანგები ნორმანდებად მიჩნეულიყო. მაგრამ ის ამ ნორმან ვარანგიელებს არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს რუსული სახელმწიფოს ორგანიზებაში და წმინდა ზღაპარად თვლის ანალისტურ ლეგენდას თავადების მოწოდების შესახებ. მისი აზრით, შუა დნეპრის რაიონში, ძველ დროში, ჩამოყალიბდა დამოუკიდებელი სლავურ-რუსული სამთავრო, რომლის ეთნოგრაფიულ მასალას აძლევდა სტრაბონის მიერ დნეპერს შორის მოთავსებული სკვითურ-სარმატული, ასევე სლავური, როქსალანური ან როზალანური ტომი. და დონი. სახელმწიფო ძალაუფლება ამ სამთავროში გამოჩნდა არა გარედან, არამედ ბუნებრივად განვითარდა ტომის უხუცესის ძალაუფლებიდან.

ილოვაისკი აღნიშნავს, რომ სახელი "რუს" მისი სუფთა სახით, ნორმანისტების მტკიცების საწინააღმდეგოდ, მე-9 საუკუნის მეორე ნახევრიდან გაცილებით ადრეა ნაპოვნი. იორნანდი უკვე იცნობდა რუსებს, რომლებსაც როკს უწოდებს. ბერტინის ქრონიკებში მოხსენიებულია როს ხალხის საელჩო 839 წელს. ბიზანტიელი მწერლები იუწყებიან, რომ დნეპრის რუსებისგან თავის დასაცავად ხაზარები იმპერატორ თეოფილოსს 835 წელს სთხოვეს სარკელის ციხის აშენება. IX საუკუნის ბავარიელი გეოგრაფი ქუჩებთან (უნლიცი) და ბეღელთან (კასირი) აყენებს რუსეთსაც (რუცი). ძირძველი ხალხის ხსენება „რუს“ გვხვდება არაბულ მწერალშიც ხორდადბეგი.დნეპრის რუსის გარდა, ილოვაისკი ასევე აღიარებს აზოვ-შავი ზღვის რუსეთის პირველყოფილ არსებობას, რომლის წყალობითაც შავმა ზღვამ მიიღო სახელი რუსული. ამ რუსეთს ათარიღებს ბიზანტიური ამბები ბიზანტიის დარბევის შესახებ, მე-9 საუკუნის რუსული მეტროპოლიის არსებობის შესახებ (ლეო ფილოსოფოსთან ერთად), 60-იან წლებში რუსების მიერ ქრისტიანობის მიღების შესახებ და კონსტანტინე ფილოსოფოსის შესახებ. აღმოჩენილია კორსუნში, ანუ ტაურიულ ქერსონეში, მე-9 საუკუნის მეორე ნახევარში, რუსული ასოებით დაწერილი სახარება და რუსულად მოლაპარაკე ადამიანი... ილოვაისკი ასევე ეხება ამ რუსეთს არაბების ამბებს რუსული კოლონიის შესახებ ხაზარიის დედაქალაქი, რუსების გრანდიოზული დარბევის შესახებ კასპიის სანაპიროზე 913-914 წლებში; იმავე რუსეთის არსებობით ის ხსნის ზოგიერთი არაბი მწერლის ამბებს რუსეთის სამ ნაწილად დაყოფის შესახებ: სლავია (ნოვგოროდის ოლქი), კუიავა (დნეპრი რუსეთი) და არტანია (შავი ზღვა-აზოვი, ილოვაისკის მიხედვით). ასევე მათი რუსეთის მოთავსება ხაზარიასა და რუმს შორის და ცნობა იმის შესახებ, რომ რუსები ცხოვრობენ დიდ ნახევარკუნძულზე (თამანზე). ამ ყველაფერს ილოვაისკი უმატებს მინიშნებას, რომ როგორც არაბებში, ისე დასავლურ წყაროებში ბოსფორს, ანუ ქერჩს ზოგჯერ "რუსეთი" უწოდებდნენ. სად წავიდა ეს აზოვი-შავი ზღვის რუსეთი შემდგომში? იგი, პასუხობს ილოვაისკი, მე-9 საუკუნის შუა ხანებიდან იწყებს დაბნელებას რუსეთის მზარდი ძლიერებით დნეპრის მახლობლად, შემდეგ მას მოწყვეტენ მომთაბარეების ლაშქარი, რომლებიც შემოიჭრნენ ჩვენს სტეპებში და ბოლოს, აპანაჟის ეპოქაში. რუსეთი შესაძლებელს ხდის საკუთარი თავის კვლავ დანახვას იდუმალი რუსული თმუტარაკანის სამთავროს პიროვნებაში. ეს არის ილოვაისკის განცხადებები.

რუსეთის გოთური წარმოშობის თეორია

ახლახან წამოაყენეს ახალი თეორია, რომელიც ასევე ეძებს რუსეთს არა სკანდინავიის ჩრდილოეთით, არამედ დნეპერის რეგიონში, მაგრამ არა სლავებს შორის, არამედ გერმანელებში. დიახ, პროფესორო. ბუდილოვიჩიშესაძლებელი აღმოჩნდა რუსეთში გოთური ტომის ჰროთის ნახვა (გამოითქმის გროსი), რომელიც დაიშალა აღმოსავლელ სლავებს შორის, გააერთიანა და დაარქვეს სახელი.

როგორ უნდა მოვექცეთ ყველა ამ თეორიას, მივიღოთ თუ უარვყოთ ისინი? ეს მნიშვნელოვანი საკითხია რუსეთის ისტორიის მეცნიერებაში. იმისდა მიხედვით, თუ რომელ მხარეს დავეყრდნობით ამ დავაში, რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის სურათი სხვაგვარად უნდა გამოვიდეს როგორც დეტალებში, ასევე ზოგად კონცეფციაში. აქედან გამომდინარე, აუცილებელია დეტალების შესწავლა, წყაროების მონაცემების გადახედვა, რომლის მიხედვითაც შეიძლება როგორმე წარმოდგენა მივიღოთ ვარანგიელ-რუსების ეროვნებაზე.

წყაროს მონაცემები ვარანგიელ-რუსების სკანდინავიური წარმოშობის შესახებ

ზემოთ აღინიშნა, რომ ვარანგიელ-რუსების საკითხი დროთა განმავლობაში ისტორიულ ლიტერატურაში დაიყო ორ საკითხად - ცალკე ვარანგიელების შესახებ და ცალკე რუსეთის შესახებ. ამიტომ აუცილებელია წყაროების მონაცემები განიხილოს ცალ-ცალკე ვარანგების შესახებ და ცალკე რუსეთის შესახებ.

უპირველეს ყოვლისა, ვარანგების შესახებ ინფორმაციას ვპოულობთ ლეგენდაში რუსეთის დასაწყისის შესახებ. ამ ლეგენდის შემდგენელი ცხოვრობდა იაროსლავის და, ყველაზე გვიან, მისი ვაჟების დროს და კარგად უნდა სცოდნოდა იმ ადამიანებს, რომლებსაც ამ სახელით ეძახდნენ, რადგან თავის დროზეც ისინი რუს პრინცის სამსახურში იყვნენ როგორც კიევში, ასევე. ნოვგოროდში. ”იდოშა”, - ამბობს ის ნოვგოროდის სლავების შესახებ, ”ზღვის გაღმა რუსეთის ვარანგიელებისკენ: ეს არის თქვენი სახელი და ვარანგიელები რუსები, თითქოს ყველა მეგობარს ეძახიან საკუთარს, მეგობრებს ინგლისელები, ურმანი, მეგობრები გოთი, tacos და si.” ასე რომ, ამ შეხედულების მიხედვით, ვარანგიელები სხვა არავინ იყვნენ სკანდინავიელები.ჩვენს მატიანეში თანამედროვე ბიზანტიელ მწერლებს რომ მივმართოთ, ვხედავთ, რომ ისინიც იცნობენ ვარანგიელებს და უწოდებენ მათ βάραγγοι. ამ სახელწოდებით ისინი გულისხმობენ ანგლო-საქსების დაქირავებულ რაზმებს კუნძულ ტულედან (ბრიტანული ჯგუფიდან), რომლებიც მსახურობდნენ ბიზანტიაში. ჩრდილოეთ გერმანიის რაზმების იგივე მნიშვნელობით, სიტყვები Waeringer გვხვდება დასავლელ მემატიანეებშიც. არაბი მწერლები ასევე იცნობენ ვარანგებს, როგორც ნორმანები. გარდაცვლილმა აკადემიკოსმა ვასილიევსკიმ აღმოაჩინა მე-11 საუკუნის ერთი უაღრესად ცნობისმოყვარე ბიზანტიური ძეგლი, რომელიც მან გამოაქვეყნა სტატიაში „მე-11 საუკუნის ბიზანტიელი ბოიარის რჩევები და პასუხები“. ეს ბიზანტიელი ბოიარი, რომელიც ჰარალდის შესახებ ცნობილ საგას ყვება, ჰარალდს პირდაპირ უწოდებს ვარანგიის მეფის ძეს და ცნობილია, რომ ჰარალდი ნორვეგიიდან იყო. ასე იდენტიფიცირებულია ნორვეგია და ვარანგია, ნორმანები და ვარანგიელები. ყველა ამ მონაცემზე დაყრდნობით, ვარანგების საკითხი შეიძლება ჩაითვალოს მოგვარებულად ნორმანდიის სკოლის სწავლების გაგებით და ძნელად შეიძლება დაინახოს ისინი დასავლეთ სლავურ ტომად, როგორც ლომონოსოვს და მის მიმდევრებს სურდათ.

კითხვა, ვინ იყო რუსეთი, ძნელი გადასაწყვეტია, თუმცა ამ საკითხში ნორმანული სკოლისთვის სიმართლის მეტი შანსია, ვიდრე სლავური. ნორმანთა სკოლა თავის არგუმენტებს, პირველ რიგში, რუსეთის დასაწყისის ლეგენდიდან იღებს. ამ ლეგენდაში, როგორც ვნახეთ, რუსეთი გაიგივებულია ვარანგიელებთან და აღიარებულია ერთ-ერთ სკანდინავიურ ტომად. ლეგენდის ავტორი ამ უცხო ვარანგიელებისგან იღებს სახელის ორუსის წარმოშობას ჩვენი ქვეყნის დანართში. ”და ამ ვარანგიელებისგან მეტსახელად ეწოდა რუსული მიწა ნოვგოროდცი: ესენი არიან ნოვგოროდცის ხალხი ვარანგიის კლანიდან, ყოფილ სლავებამდე.” სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: ვარანგებმა-რუსებმა თავიანთი სახელი დაარქვეს ნოვგოროდის მიწას, რომელიც ადრე წმინდა სლავური მიწა იყო. როდესაც ოლეგი, თავისი რუსით, ნოვგოროდიდან გადავიდა კიევში და დაიმორჩილა დნეპრის სლავები თავის ძალაუფლებას, სახელი რუს გავრცელდა კიევის დნეპერის რეგიონში, შემდეგ კი აღმოსავლეთ სლავების მთელ რეგიონში.

ნორმანების თეორიის დამცველები ცდილობდნენ ჩვენი ქრონიკის გზავნილების განმტკიცებას უცხო მტკიცებულებებითა და ფილოლოგიური მოსაზრებებით. 860 წელს, როგორც ცნობილია, მოხდა რუსეთის ხალხის თავდასხმა კონსტანტინოპოლზე, როგორც ამას მოწმობს პატრიარქი ფოტიუსი თავის ქადაგებაში εΐς τόν έΦοδον τών Ρως. დიაკონი იოანემოწმობს შემდეგი სიტყვებით: "eo tempore Normannorum gentes cum trecentis sexaginta navibus Constantinopolitanam urbem adire ausi sunt." დასავლელმა მწერლებმა ნორმანები რუსეთში მე-10 საუკუნეშიც აღიარეს. ასე რომ, ლიუტპრანდი, კრემონის ეპისკოპოსი, რომელიც ორჯერ იყო ელჩი ბიზანტიაში (948 და 968 წლებში) წერს: "Habet Constantinopolis ab aquilone Hungarios, Pizenacos, Chasaros, Rusios, quos nos alio nomine Nordmannos appellamus". არაბი მწერლები, როგორიცაა იბნ-დასტა თავის ნაშრომში "ძვირფასი საგანძურის წიგნი" (912), საუბრობენ ხაზარიაში მოსულ რუსეთზე, აშკარად განასხვავებენ მას სლავებისგან. არაბები ზოგადად ნორმანებსა და რუსეთს ერთ ხალხად თვლიდნენ. Ისე, აჰმედ ალ კატიბი,წერდა მე-9 საუკუნის ბოლოს (890 წლის შემდეგ), იუწყება, რომ 844 წელს წარმართი რუსები თავს დაესხნენ სევილიას, გაძარცვეს და დაწვეს. რა იყვნენ რუსები? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენი დნეპრის სლავები, სავარაუდოდ, ნორმანები იყვნენ, რომლებმაც იმ დროს გაანადგურეს დასავლეთ ევროპის ყველა სანაპირო.

ნორმან-რუსების შესახებ ამ ამბებთან, ამ რუსების ენის მონაცემებიც საკმაოდ თანმიმდევრულია. იმპერატორი კონსტანტინე პორფიროგენიტე, რომელიც საუბრობს რუსეთის ვაჭრობაზე კონსტანტინოპოლთან, ასახელებს დნეპრის რეპიდების ორ სერიას - რუსული და სლავური. საგულდაგულო ​​ფილოლოგიური კვლევის მიხედვით, ირკვევა, რომ ზღურბლების რუსული სახელები კარგად არის ახსნილი სკანდინავიური ენებიდან. ასე რომ, ბარიერის სახელი ულვორსი,სლავურად „Island-niprag“, მიღებული სკანდინავიური Holm-fors-დან, რაც ასევე ნიშნავს კუნძულ-ზღურბლს; ბარიერის სახელი "სელანდრი",ხმაურიანი სლავურად (ზარი), მომდინარეობს სკანდინავიურიდან გელანდი,ჟღერადობა; ბარიერის სახელი აიფორი,სლავურ Neyasyt (ახლანდელი Nenasytetsky), მიღებული სკანდინავიური Eifor-დან, დაუოკებელი; სათაური ბარუფოროსი,სლავურ ვულნიპრაგში (ახლა თავისუფალია), მიღებული სკანდინავიური ბარუ-ფორებიდან, ჩანჩქერი და ა.შ. თუ კარგად დააკვირდებით პირველი რუსი მთავრების სახელებს, ადვილად დაინახავთ, რომ ყველა ეს სახელი სკანდინავიურია; რურიკი - ჰროეკრ; სინეუსი - Signiutr; ტრუვორი - თორვარდი, ოლეგი - ჰელგი, იგორი - ინგვარი; Oskold - Hoskuldr, Dir - Dyri და ა.შ. იგორის მეომრების სახელები არის "რუსული ოჯახიდან", როგორც ჩამოთვლილია ბერძნებთან შეთანხმებაში, ყველა სკანდინავიური სახელი: კარლსი, ინეგელდი, ფარლოფი, ვერემუნდი, რულავი, გუდა, რუალდი და ა.შ. ე. ყველა ეს სახელწოდება გვხვდება შვედეთში, მელარას ტბის გარშემო ეგრეთ წოდებულ რუნულ ძეგლებზე. აშკარაა, რომ რუსეთი სკანდინავიური წარმოშობისა იყო.

მაგრამ რაც შეეხება იმას, რომ სკანდინავიურ ტომებს შორის დასავლური წყაროები არ მიუთითებენ რუსეთის ტომებზე? ცნობილია შვედების, ნორმანების, გოთების, ანგლების და დანიელების სახელები, მაგრამ სახელი რუს უცნობია. ნორმანისტებმა ეს ფაქტი ასე ახსნეს: სკანდინავიელებს რუსეთის სახელი მხოლოდ აქ, აღმოსავლეთ ევროპაში დაიწყეს. სლავებმა ეს სახელი პირველად გაიგეს ფინელებისგან, რომლებიც დღესაც შვედეთს რუოცს, როტს (ესტონელებს) უწოდებენ, ფინელებმა კი, თავის მხრივ, ეს სიტყვა გაიგეს აღმოსავლეთ ევროპაში ჩასული სკანდინავიელებისგან, რომლებიც საკუთარ თავს როტსმენებს, მეზღვაურებს უწოდებდნენ. ფინელებმა ეს საერთო სახელი საკუთარ ეთნოგრაფიულ სახელად მიიღეს და მათი მსუბუქი ხელით დაიმკვიდრა თავი ვარანგიელ-სკანდინავიელების უკან ჩვენს ქვეყანაში და მეზობელებში - ხაზარიასა და ბიზანტიაში.

ანტინორმანიზმის თეორია

უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს არგუმენტები მთლიანობაში მყარად ამტკიცებს მოსაზრებას, რომ რუსეთი წარმოშობით სკანდინავიური იყო. ნორმანისტების ოპონენტები ცდილობდნენ ამ პოზიციის უარყოფას, მაგრამ, ჩვენი აზრით, უშედეგოდ. მათ მხოლოდ ის მიაღწიეს, რომ მათ უკან დააბრუნეს ვარანგიელ-რუსების ჩამოსვლა ჩვენს ქვეყანაში უფრო ძველ დროში. ასე რომ, მათ მიუთითეს, რომ სახელი რუს ძეგლებში 862 წელზე გაცილებით ადრეა, მე-9 საუკუნის დასაწყისში. სტეფანე სუროჟელისა და გიორგი ამასტრიდის ცხოვრება საუბრობს IX საუკუნის დასაწყისში რუსთა მთავრის მიერ მცირე აზიის სანაპიროებზე თავდასხმაზე; ბიზანტიური მატიანეები 835 წელს იუწყებიან ხაზარის კაგანის თხოვნის შესახებ, დახმარება გაეგზავნა რუსეთის ხალხის წინააღმდეგ. ვერტინსკის მატიანეები, როგორც უკვე ვნახეთ, 839 წლის რუს ხალხზეა მოხსენებული. თავდაპირველი ქრონიკის ქრონოლოგიისთვის, რომელიც ეხება რუსეთის ჩამოსვლას 862 წელს, რა თქმა უნდა, არ არის საჭირო ამ მითითებების შემდეგ დგომა. ეს ქრონოლოგია უკვე ეჭვობს მეცნიერებაში, რომელმაც გაარკვია, რომ ეს ქრონოლოგია ეკუთვნის თავდაპირველი ქრონიკის კოდის გვიან შემდგენელს, რომელმაც დადო რიცხვები იქ, სადაც ისინი თავდაპირველად იქ არ იყვნენ. ანტინორმანისტების მიერ მოყვანილი მონაცემები, რომლებმაც უკან დააბრუნეს ვარანგიელ-რუსების ჩამოსვლა ჩვენთან, დაგვეხმარება ავხსნათ ის ფაქტი, რომ მეათე საუკუნის დასაწყისში სახელი რუს უკვე გახდა ცნობილი რეგიონის ტოპოგრაფიული სახელი. ჩვენი ქვეყანა. კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი ამ სახელს სწორედ შუა დნეპრის რეგიონს უკავშირებს, სადაც ქალაქი კიევი იდგა. აშკარაა, რომ ვარანგები-რუსები ამ მხარეში დიდი ხნის განმავლობაში ხელმძღვანელობდნენ და ამიტომ უთხრეს რუსეთის სახელი, რუსული მიწა. ამიტომაც კიევის პრინცს ოლეგისა და იგორის ხელშეკრულებებში რუსეთის უფლისწულს უწოდებენ; ამიტომ აქ არსებულ კანონებს ოლეგისა და იგორის ხელშეკრულებებში რუსული კანონები ეწოდება. ამრიგად, ჩვენს თავდაპირველ მატიანეში შემონახულმა ხალხურმა ტრადიციამ, ზოგადად, სწორად გადმოსცა ჩვენი უძველესი ისტორიის ძირითადი ფაქტები. მან უბრალოდ ვერ შეინარჩუნა დეტალები, დეტალები ზუსტად. დეტალები თავდაპირველი მატიანეს შემდგენელმა, სწავლულმა კაცმა გააცნო და როგორც ხედავთ, არც თუ ისე წარმატებული.

ვარანგიელი მთავრების როლი აღმოსავლეთ სლავების გაერთიანებაში

ასე რომ, მოწოდება, უფრო სწორად შვილად აყვანა,ვიკინგები მართლაც მოხდა ჩვენს ქვეყანაში. ნორმანებმა რუსეთში აჩვენეს იგივე ორგანიზაციული აქტივობა, რაც აჩვენეს ევროპის ზოგიერთ სხვა ნაწილში, შექმნეს სპეციალური სახელმწიფო ადგილობრივი გაფანტული ელემენტებისაგან, ისევე როგორც შექმნეს იგივე სახელმწიფოები ჩრდილოეთ საფრანგეთში, სამხრეთ იტალიაში და მოგვიანებით - ინგლისი. რა თქმა უნდა, ნორმანების ეს ორგანიზაციული როლი არ უნდა იყოს გადაჭარბებული. ვარანგიის მეფეებმა გააერთიანეს აღმოსავლეთ სლავები თავიანთი მმართველობის ქვეშ მხოლოდ იმიტომ, რომ ცხოვრებისეული გარემოებები გარკვეულ მომენტში დაჟინებით მოითხოვდნენ, როგორც ვნახეთ, ეს გაერთიანება. Და მერე; ცხოვრებამ ასევე მოამზადა საფუძველი ამ გაერთიანებისთვის, რადგან აღმოსავლელმა სლავებმა, როგორც ვნახეთ, უკვე მოახერხეს თავიანთი ორგანიზება უამრავ დიდ სოციალურ გაერთიანებად, რომლებიც დაკავშირებულია ერთმანეთთან გარკვეული არსებითი ინტერესებით. ამ შემთხვევაში ვარანგიელ მეფეებს არ უნდა შეექმნათ ყველაფერი აბ ოვო, არამედ მხოლოდ ცალკეული ნაწილების დაკავშირება და, ასე ვთქვათ, „სახურვით“ დაგვირგვინება იმ პოლიტიკური შენობის, რომელსაც ადგილობრივი ცხოვრება აშენებდა. ასეთი დათქმებით, ჩვენ შეგვიძლია სრულიად მშვიდად, ეროვნული სიამაყისთვის არასასიამოვნო განცდის გარეშე, მივიღოთ ლეგენდა უფლისწულების მოწოდების შესახებ ზღვიდან, როგორც ასახვა, თუმცა, შესაძლოა, დროთა პრიზმაში გადანაწილებული, რეალური ფაქტისა, რომელიც მოხდა ქ. ჩვენი საწყისი ისტორია. ძნელია მხოლოდ დაეთანხმო ქრონიკის ლეგენდას მთავარ მოტივთან დაკავშირებით, რამაც გამოიწვია ვარანგიელი მთავრების მოწოდება ან მიღება. ასეთი მთავარი მოტივი, ქრონიკის ლეგენდის მიხედვით, დედამიწის შინაგანი აგებულებაა; მთავრებს მოუწოდეს სასამართლო და ჩაცმულობა, რაც არ იყო აღმოსავლელ სლავებში. ჩვენ ოდესღაც ვივარაუდეთ, რომ ვარანგიელი მეფეები თავიანთი თანხლებით გადაიყვანეს დიდ სავაჭრო ქალაქებში, ძირითადად მიწების, სავაჭრო გზებისა და ინტერესების დასაცავად. ეს ვარაუდი სრულად გამართლებულია პირველი ვარანგიელი მთავრების მოღვაწეობით, როგორც ეს გამოსახულია საწყის მატიანეში.

პირველი ვარანგიელი მთავრების გარე საქმიანობა

პირველი ვარანგიელი მთავრები ჩვენს ქვეყანაში მოქმედებენ არა იმდენად, როგორც მიწის შიდა ორგანიზატორები, არამედ ზუსტად როგორც რაზმების ლიდერები, რომლებიც იცავდნენ აღმოსავლეთ სლავებს მეზობლების შეურაცხყოფისა და თავდასხმებისგან და იცავდნენ მათ სავაჭრო ინტერესებს.

რუსეთი, ანუ სამთავრო ელჩები და სტუმრები სხვადასხვა აღმოსავლეთ სლავური ქალაქებიდან, როგორც ჩანს კონსტანტინე პორფიროგენიტუსის გზავნილებიდან, აწარმოებდნენ აქტიურ სავაჭრო ურთიერთობას ბიზანტიასთან, სადაც ყიდდნენ ბეწვს, ცვილს, თაფლს და მსახურებს, ანუ მონებს. ხანდახან ბიზანტიელები განაწყენდნენ კონსტანტინოპოლში მათთან მოსულ რუს ვაჭრებს. პირველი ვარანგიელი მთავრები შურისმაძიებლები არიან ამ წყენისთვის. ასკოლდი და დირი თავს დაესხნენ კონსტანტინოპოლს 860 წელს, პატრიარქ ფოტიუსის ჩვენებით, რადგან ბიზანტიელებმა მოკლეს ზოგიერთი მათი თანატომელი და უარი თქვეს რუსეთის კმაყოფილებაზე ამ დანაშაულისთვის. ოლეგის შეტევა კონსტანტინოპოლზე ასევე გამოწვეული იყო, ყველა წყაროს მიხედვით, იმ წყენით, რაც ბერძნებმა რუს ვაჭრებს მიაყენეს. ხელშეკრულებები, რომლებიც მან დადო ბერძნებთან, მომავლისთვის განსაზღვრავდა ზუსტად რუსი სტუმრების პოზიციას და სამთავრო „სიტყვებს“, ანუ ელჩებს, რომლებიც ასევე მოდიოდნენ მათთან სავაჭრო მიზნებისთვის. ამ შეთანხმებების თანახმად, რუსეთის ელჩები და სტუმრები იღებდნენ კონსტანტინოპოლში ცხოვრების უფლებას მთელი ზაფხული და მხოლოდ ზამთრისთვის არ შეეძლოთ დარჩენა. მათ დაურიგეს ბინები გარეუბანში წმ. მამას (წმინდა მამასის მონასტერი) და მათ შეეძლოთ ქალაქში შესვლა მხოლოდ ცნობილი კარიბჭის გავლით, არაუმეტეს 50 კაციან ჯგუფებად და იმპერიული აღმასრულებელის თანხლებით. მთელი ყოფნის მანძილზე იღებდნენ უფასო საკვებს, თვეს, რომელსაც ქალაქების ხანდაზმულობის მიხედვით აძლევდნენ გარკვეული თანმიმდევრობით - ჯერ კიევში, შემდეგ ჩერნიგოვში, პერეიასლავში, სმოლენსკში და ა.შ. გარდა ამისა, მათ მიეცათ უფლება. დაიბანეთ უფასოდ საზოგადოებრივ აბანოში. ყველა საქონელი მიიღეს უბაჟოდ. უკანა გზაზე იმპერიული ხაზინიდან ამარაგებდნენ საკვებს, წამყვანებს, იალქნებს, თოკებს და სხვა საჭირო ნივთებს. ხელშეკრულებები ასევე ითვალისწინებდა რუსებსა და ბერძნებს შორის ურთიერთშეტაკების შემთხვევებს და ადგენდა სხვადასხვა გარანტიებს ურთიერთშეურაცხყოფისგან. რუსებს აეკრძალათ კონსტანტინოპოლის მიდამოებში და სოფლებში სირბილი. თუ რუსეთი ბერძნული ხომალდიდან არც თუ ისე შორს მოხვდება, რომელიც უცხო ნაპირზე ქარიშხალით არის მიჭედილი, მაშინ მან უნდა დაეხმაროს მას და გაუძღვეს უსაფრთხო ადგილას. მონებად გაყიდულ ტყვეებს ორივე მხარე გამოისყიდის მათი ფასით. რუსებს ეძლევათ საშუალება, სურვილის შემთხვევაში დასაქმდნენ ბერძენი მეფეების სამსახურში. ბიზანტიის წინააღმდეგ ახალი კამპანია, რომელიც წამოიწყო ოლეგის მემკვიდრე იგორმა, დასრულდა ოლეგის ხელშეკრულების დადასტურებით მცირე ცვლილებებით - აშკარა ნიშანი იმისა, რომ ამჯერად ის რუსი ვაჭრებისა და რუსული სავაჭრო ინტერესების დასაცავად იყო განხორციელებული. ამავე მიზნით, 1043 წელს იაროსლავმა ბერძნებს გაუგზავნა თავისი ვაჟი ვლადიმერი, რადგან მანამდე ცოტა ხნით ადრე კონსტანტინოპოლში რუსი ვაჭრები სცემეს და ერთი მათგანი მოკლეს.

კონსტანტინოპოლის გარდა, კიევის პირველმა მთავრებმა განახორციელეს ლაშქრობები ხაზარებისა და კამა ბულგარელების წინააღმდეგ. ხაზარიასა და ბულგარეთში რუსი ვაჭრები არანაკლებ მნიშვნელოვან ვაჭრობას აწარმოებდნენ, როგორც ბიზანტიაში. კაგანის დედაქალაქ იტილში, ქალაქის მთელი ნაწილი ეკავა რუსმა და სლავმა ვაჭრებმა, რომლებიც კაგანის სასარგებლოდ იხდიდნენ მეათედს მთელი თავისი საქონლიდან. იგივე მოხდა კამა ბულგარეთში. ბულგარეთის მთავარ ქალაქში მისულმა რუსებმა ვოლგის ნაპირებზე ააშენეს საკუთარი თავისთვის ხის დიდი ნაგებობები და დასახლდნენ მათში 10 და 20 ადამიანისთვის თავიანთი საქონლით, რომელიც ძირითადად ბეწვის ბეწვისა და მონებისგან შედგებოდა. სავაჭრო ურთიერთობების საფუძველზე, როგორც ჩანს, მეათე საუკუნეში წარმოიშვა შეტაკებები რუსეთსა და ხაზარებსა და ბულგარელებს შორის, რადგან იმ დროს ეს ხალხები არ იყვნენ რუსეთის უშუალო მეზობლები. მერიამ, მურომამ და მორდოვიელებმა გამოაცალკევეს აღმოსავლელი სლავები ბულგარელებისაგან, ხოლო პეჩენგები ხაზარებისგან. მაშასადამე, ხაზარიასა და კამა ბულგარეთში იგორის, სვიატოსლავისა და ვლადიმერ წმინდანის მეთაურობით განხორციელებული ლაშქრობები, ალბათ, გამოწვეული იყო იმავე მიზეზებით, რაც ბერძნების წინააღმდეგ ლაშქრობებმა. ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ ზოგიერთი ამ კამპანიის შედეგების მიხედვით. 1006 წელს პრინცმა ვლადიმირმა დადო ხელშეკრულება კამა ბულგარელებთან, რომელშიც მან მოლაპარაკება მოახდინა რუს ვაჭრებს უფლებაზე თავისუფლად ჩასულიყვნენ ბულგარეთის ქალაქებში მათი პოსადნიკების ბეჭდებით და მიანიჭა ბულგარელ ვაჭრებს უფლება მოსულიყვნენ რუსეთში და გაეყიდათ თავიანთი საქონელი. მხოლოდ ქალაქებში - ადგილობრივ ვაჭრებს, და არა სოფლებში - ვირნიკებს, ტიუნებს, მეხანძრეებს და სმერდებს.

ასე რომ, პირველი კიევის მთავრები მოქმედებენ როგორც აღმოსავლეთ სლავების სავაჭრო ინტერესების მცველები. როგორც ეს იგივე მცველები, ისინი იცავენ დიდ წყალს ვარანგებიდან ბერძნებამდე. ისინი ასრულებენ ამ საქმეს შეიარაღებული რაზმების გაგზავნით სავაჭრო ქარავნების გასაყვანად დნეპერზე, სადაც ამ ქარავნებს მომთაბარეები დაესხნენ თავს. მაგრამ განსაკუთრებით თვალსაჩინოა პირველი მთავრების საქმიანობა სლავური დასახლებების დაცვაში მომთაბარეების დარბევისგან. კიევში ოლეგის დამტკიცების შესახებ, მემატიანე აღნიშნავს: ”რადგან ოლეგმა დაიწყო ქალაქების შექმნა და ხარკი სლოვენს, კრივიჩს და მარიამს და ხარკი დააწესა ვარანგიელზე, ისინი ზაფხულისთვის ნოვა-გოროდიდან 300 გრივნას აძლევენ. სამყაროს გაყოფით“. ვისგან დაიწყო ოლეგმა რუსული დასახლებული ცხოვრების წესის საზღვრების გაძლიერება? ცხადია, მომთაბარეებიდან, რომლებმაც ჩვენს ქვეყანაში შეჭრა დაიწყეს მე-9 საუკუნეში. მე-10 საუკუნის პირველ ნახევარში, კონსტანტინე პორფიროგენიტუსის მოწმობით, პეჩენგებმა უკვე დაიკავეს მთელი ჩვენი სტეპები დონიდან კარპატებამდე და როგორც ცნობილია, როგორც იგორი, ასევე სვიატოსლავი, ასევე ის, ვინც დაიღუპა ბრძოლაში. ისინი ებრძვიან ამ პეჩენგებს. ვლადიმირის დროს, ომი პეჩენგებთან უკვე მიმდინარეობდა "შეწყვეტის გარეშე", ქრონიკის მიხედვით. ვლადიმერმა, რომელიც არაერთხელ დამარცხდა პეჩენგების მიერ, დაიწყო, ქრონიკის თანახმად, ქალაქების შექმნა დესნას, ოსტრას, ტრუბეჟის გასწვრივ, სულას და სტუგნას გასწვრივ, სლოვენიელებიდან, კრივიჩიდან, ჩუდიდან საუკეთესო ქმრების გადაბირება. ვიატიჩი და დაასახლე ახალი ქალაქები მათთან: პეჩენგებიდან. პეჩენგების გარდა, ვლადიმერს უწევდა საქმე ლიტვის ტყის ტყეების ველურებთან - იოტვინგებთან. ვლადიმირმა დაამარცხა ისინი და დაიკავა მათი მიწა.

დნეპრის სლავების სავაჭრო ინტერესების დასაცავად და მეზობელი ბარბაროსების დარბევისგან დასაცავად, პირველი კიევის მთავრები ცდილობდნენ შეერთებოდნენ მათ მმართველობის ქვეშ შექმნილ კავშირს და დნეპრის სლავებისგან მოშორებულ ტომებს: ვიატიჩი, დრევლიანები, ულიჩები და ტივერცი. და ბოლოს ხორვატები. ამ ტომებიდან ზოგიერთი ნებით გადავიდა კიევის მთავრების მმართველობის ქვეშ; ზოგიერთმა, მაგალითად, დრევლიანებმა, უჩიმ და ვიატიჩიმ, დახარჯა ფული, ”და მთავრებმა” აწამეს ”მათ, დაიპყრეს. საბოლოოდ მათ მოახერხეს ყველა აღმოსავლელი სლავის ერთ პოლიტიკურ გაერთიანებაში გაერთიანება.

პირველი ვარანგიელი მთავრების შინაგანი საქმიანობა

პირველი კიევის მთავრების ამ ინტენსიურ გარეგნულ საქმიანობასთან შედარებით, მათი საქმიანობა ქვეყნის შიდა ორგანიზაციაში, მასში ჩაცმულობის დანერგვაში რჩება უკანა პლანზე, ჩრდილში. ეს საქმიანობა ძირითადად გამოიხატა ხარკისა და მოსაკრებლების დაწესებაში და შეგროვებაში, რომელიც მიდიოდა როგორც თავად მთავრების, ისე მათი რაზმების შესანახად და, ამრიგად, მჭიდროდ იყო დაკავშირებული იმავე გარე საქმიანობასთან. მემატიანეს მიაღწია ლეგენდას, რომ ამ მხრივ განსაკუთრებით გამოირჩეოდა იგორის ქვრივი ოლგა, მისი ვაჟის სვიატოსლავის ბავშვობაში. მან იმოგზაურა მთელ ქვეყანაში და დააარსა სასაფლაოები, ანუ ადმინისტრაციული ცენტრები სავაჭრო პუნქტებში, ხარკებსა და გადასახადებში. ხარკს პირველი მთავრები სხვადასხვა გზით აგროვებდნენ. თავად დაპყრობილმა ტომებმა კიევში ხარკი სამთავრო კარზე მიიტანეს. ეს ე.წ ეტლი.ასეთი ეტლი, მაგალითად, კიევში რადიმიჩიმ წაიღო. ხარკს აგროვებდნენ პრინცი პოსადნიკები, ანუ გუბერნატორები და იხარჯებოდნენ მათთან მყოფი სამთავრო რაზმის შენარჩუნებაზე - გრიდი.ასე იყო, მაგალითად, ნოვგოროდში, სადაც პრინცი პოსადნიკები ოლეგის დროიდან იაროსლავის გარდაცვალებამდე აგროვებდნენ ხარკს და მის ნაწილს აძლევდნენ ვარანგიელებს და, ზოგადად, თავადის მებრძოლებს, ნაწილი კი გაუგზავნეს. კიევისკენ. თავადებმა მაშინ ხარკი თავად შეაგროვეს, რისთვისაც თავიანთი რაზმით წავიდნენ ე.წ პოლიუდია.

კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი ამის შესახებ შემდეგ დეტალებს გვაწვდის. ნოემბრის თვეში, როგორც კი ზამთრის მარშრუტი დაარსდა, კიევის მთავრები მთელი ძალით წავიდნენ პოლიუდიეში; ისინი აგროვებდნენ ხარკს, უმეტესწილად სახის სახით, დაუყოვნებლივ ახორციელებდნენ განაჩენს და შურისძიებას. მთელი ზამთარი გავიდა ამ ხეტიალში და მხოლოდ აპრილში, როცა დნეპერი გაიხსნა, მთავრები დაბრუნდნენ კიევში და მათ შემდეგ ხარკი მოიტანეს, რომელიც მაშინვე ნავებით გაგზავნეს კონსტანტინოპოლში გასაყიდად. იგორი, ქრონიკის თანახმად, გარდაიცვალა ამ ხარკის შეგროვების დროს. მაგრამ ზოგჯერ პრინცები ანდობდნენ პოლიუდის შეგროვებას თავიანთ მეომრებს, როგორც, მაგალითად, იგორი აკეთებდა დიდი ხნის განმავლობაში, გაგზავნა თავისი ბოიარი სვენელდი პოლიუდეში.

როგორც კონსტანტინე პორფიროგენიტეს გზავნილიდან ჩანს, სასამართლოს პირველი კიევის მთავრებიც უძღვებოდნენ. იბნ-დასტის გზავნილი სავსებით შეესაბამება ამას: „როდესაც ერთ-ერთ მათგანს (რუსებს) აქვს საქმე მეორის წინააღმდეგ, ის მას სასამართლოში უწოდებს მეფეს, რომლის წინაშეც კამათობს; როდესაც მეფე გამოთქვამს განაჩენს, სრულდება ის, რასაც ის ბრძანებს; თუ ორივე მხარე უკმაყოფილოა მეფის განაჩენით, მაშინ მისი ბრძანებით უნდა მისცენ საბოლოო გადაწყვეტილება იარაღზე: ვისი მახვილი უფრო ბასრია, ის იმარჯვებს; ეს ნათესავები შეიარაღებული საბრძოლველად მოდიან და ხდებიან. შემდეგ მეტოქეები შედიან ბრძოლაში და გამარჯვებულს შეუძლია მოითხოვოს ის, რაც სურს დამარცხებულს. სასამართლო ფუნქცია, უდავოდ, უკვე ეკუთვნოდა ტომის ბელადებსა და უხუცესებს და მათგან მემკვიდრეობით გადაეცა ვარანგიის მეფეებს, რომლებმაც თავიანთი ადგილი დაიკავეს დიდ სავაჭრო ცენტრებში, სადაც მოსახლეობა იყო. ზემოაღნიშნული ფაქტებისა და მოსაზრებებიდან გამომდინარე, არ შეიძლება სრულად მივიღოთ ორიგინალური ვარანგიელ-რუსი პრინცის დახასიათება, მხოლოდ როგორც რუსული მიწის დაქირავებული დარაჯი. აღმოსავლეთ სლავებს შორის გამოჩენის მომენტიდან ვარანგიელ-რუსი პრინცი იმავდროულად იყო შინაგანი სამყაროს ორგანიზატორი და დედამიწაზე ჩაცმულობა, თუმცა, რა თქმა უნდა, მისი ეს საქმიანობა წინა პლანზე არ იდგა. და ეს არ იყო მისთვის, რომ ის რეალურად გამოიძახა ან მიიღო მოსახლეობამ.

აღმოსავლეთ სლავების სახელმწიფო ასოციაციის სისუსტე

ყველა აღმოსავლელი სლავების ახლად ჩამოყალიბებული პოლიტიკური გაერთიანება, თუმცა მას შეიძლება ეწოდოს, გარკვეული გაგებით, ორიგინალური რუსული სახელმწიფო, ეს ახალგაზრდა სახელმწიფო ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყო იმისგან, რის გაგებასაც ჩვენ მიჩვეული ვართ ამ სახელით. ჯერ ერთი, ამ სახელმწიფოს ტერიტორია ჯერ არ არის საბოლოოდ განსაზღვრული. სლავური მოსახლეობა მუდმივ მოძრაობაში იყო, ტოვებდა ძველ საცხოვრებელ ადგილებს და იკავებდა ახლებს. ზემოთ აღინიშნა, რომ ჩვენს სამხრეთ სტეპებში მომთაბარეების ჩასვლის შედეგად სლავებს მოუწიათ დაეტოვებინათ ეს სტეპები და წასულიყვნენ ტყის რეგიონში, სადაც მათი დასახლებები უფრო და უფრო ვრცელდებოდა. მოსახლეობის ეს მოძრაობა უბრალოდ იკლებს, ძირითადად მეათე საუკუნეში. შემდეგ, მართალია აღმოსავლელი სლავები ერთიანი უზენაესი ლიდერისა და მოსამართლის მმართველობის ქვეშ იყვნენ გაერთიანებული, ერთი სუვერენული მმართველობის ქვეშ, მაგრამ მაინც სუსტი კავშირებით. უფრო მძლავრი იყო ის კავშირები, რომლებიც აერთიანებდა მათ ადგილობრივ გაერთიანებებში, ადგილობრივ პოლიტიკურ ღონისძიებებში, ანუ ტომობრივ და ქალაქურ ვოლოსტებში, ტომობრივ სოფლებში. აღმოსავლეთ სლავების კავშირი მე-10 საუკუნეში უფრო ჰგავდა ფედერაციას კიევის პრინცის ხელმძღვანელობით, ვიდრე ერთიანი სახელმწიფო ამ სიტყვის ჩვენი გაგებით. ოლეგისა და იგორის ხელშეკრულებებიდან ჩვენ უკვე ვიცით, რომ აღმოსავლეთ სლავების მთავარ ქალაქებში რუსეთის დიდი ჰერცოგის ხელთ იჯდა მრავალი „ნათელი თავადი“. ესენი იყვნენ აღმოსავლელი სლავების ტომობრივი მთავრების ნაწილი, სხვა მეფეებისა და მეომრების ნაწილი, რომლებიც რუსეთის დიდმა ჰერცოგმა ცალ-ცალკე დარგეს. პოსადნიკი.მატიანე ასე წარმოგვიდგენს სახელმწიფო ადმინისტრაციის თავდაპირველ ორგანიზაციას რუსეთში. რურიკი ძმებთან ერთად ჩნდება და ზღვიდან გადადის. ის თავად ზის დედამიწის მთავარ ქალაქში - ნოვგოროდში, ზის მის გარშემო ძმებს და აგზავნის ქმრებს სხვა ქალაქებში. ”და აიღო რურიკის ძალაუფლება და ქალაქების დარიგება ქმრისთვის, ოვომ პოლტესკი, ოვომ როსტოვი, სხვა ბელუზერო.” სვიატოსლავმა, რომელიც აპირებდა ბრძოლას ბულგარეთში, დარგა იაროპოლკი კიევში, ოლეგი - დრევლიანის მიწაზე, ვლადიმერი - ნოვგოროდში. მატიანეში სხვა ადგილიდან ვიგებთ, რომ პრინცი როგვოლდი იმ დროს პოლოცკში იჯდა. ვლადიმერი, რომელსაც თორმეტი ვაჟი ჰყავდა, ყველა მათგანი სიცოცხლის განმავლობაში დაჯდა, ზოგი მურომში, ზოგი ნოვგოროდში, ზოგი პოლოცკში, ზოგი როსტოვში და ერთი - მესტილავი - თუნდაც შორეულ ტმუტარაკანში. რუსეთის დიდი ჰერცოგის ყველა ეს პოსადნიკი წავიდა თავის ადგილებზე, თანხლების ნაწილით და იკვებებოდა ხარკისა და მოსახლეობისგან სხვადასხვა გამოძალვის ხარჯზე, ხარკის ნაწილი კიევში დიდ ჰერცოგს უგზავნიდა. ასე, მაგალითად, ნოვგოროდში მამის მიერ დარგულმა იაროსლავმა მას წელიწადში ორი ათასი გრივნა „გაკვეთილი“ უგზავნიდა და 1000 გრივნას ურიგებდა თავის რაზმს - გრიდებს. ჩვენ დავინახეთ, რომ ასე იყო ოლეგის დროსაც, რომელმაც დაადგინა ყოველწლიურად 300 გრივნას მიცემა ნოვგოროდში მყოფ ვარანგიელებისთვის, რომლებიც „მსოფლიოში იზიარებდნენ“ და, შესაბამისად, მან დანარჩენი ხარკი კიევში წაიღო. ამ ვარანგიელთა რაზმებმა, რომლებიც ქალაქებში იმყოფებოდნენ მთავრებთან და პოსადნიკებთან ერთად, შესაძლებლობა მისცეს კიევის დიდ ჰერცოგს შეენარჩუნებინა თავისი მმართველობის ქვეშ მყოფი აღმოსავლეთ სლავური ტომები, რომლებიც მიმოფანტული იყო უზარმაზარ სივრცეებში.

მთავრები და კაცები, რომლებიც დიდმა ჰერცოგმა დარგეს თავიანთი ველოსიპედის შიდა მენეჯმენტში, ყველანაირი ნიშნით სრულიად დამოუკიდებელნი იყვნენ და მათი მთელი დამოკიდებულება პრინცის მიმართ, რომელიც სახელმწიფოს ცენტრში იყო, გამოიხატებოდა ზუსტად იმაში, რომ ისინი გაუგზავნა მას თავისი „გაკვეთილი“ და მისი მოწოდებით წავიდა ომში.

ამ მთავრებისა და პოსადნიკების თანხმობით რაზმებით ცალკეულ მიწებსა და ვოლოსტებში, თუმცა, ადგილობრივი სამყაროების ყოფილი პოლიტიკური სამოყვარულო საქმიანობა არ მოკვდა. აღმოსავლეთ სლავიზმის ცენტრში - კიევში - დიდი ჰერცოგი არ გახდა სიტუაციის სრული ბატონი. როცა რაიმე მნიშვნელოვანი საკითხის გადაწყვეტა სჭირდებოდა, რჩევისთვის იკრიბებოდა არა მხოლოდ მისი უფროსი მეომრები - ბიჭები, არამედ ქალაქის უხუცესები, ადგილობრივი მოსახლეობის წარმომადგენლები. მაგრამ ამ ქალაქის უხუცესებმა საკრებულოში მიიტანეს, რა თქმა უნდა, არა მხოლოდ მათი პირადი გაგება, არამედ მოსახლეობის ნება და სურვილები, რომლებიც გამოიხატებოდა ვეჩეს შეხვედრებზე.

ნაციონალის გაერთიანების დასაწყისი

ასე რომ, აღმოსავლელი სლავების პოლიტიკური ერთიანობა, რამდენადაც ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ ანალების მიერ მოხსენებული ფაქტებიდან, არ იყო მჭიდრო, ჩამოყალიბებული სახელმწიფო ჯერ კიდევ არ იყო რაიმე სახის შეკრული პოლიტიკური ორგანო. მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, შესრულებული ფაქტის მნიშვნელობა არ შეიძლება უარყო. როგორიც არ უნდა იყოს, მაგრამ ბევრ, აქამდე განსხვავებული სამყაროს თავზე, კიევის მთავრების პიროვნებაში გამოჩნდა საერთო ძალა. ეს ძალა, რომელიც აერთიანებს ტომებს, ქალაქებს და ვოლსტებს, საერთო სამხედრო და კომერციულ საწარმოებში; გახდა მათ შორის შუამავალი, აწესრიგებდა მათ ურთიერთობებს, მათში გააძლიერა ტომობრივი ერთიანობის გრძნობა და გააღვიძა ეროვნული თვითშეგნება. არაფერი, გარდა ეროვნული თვითშეგნების გაღვიძებისა, არ გამოიწვია იმის ახსნა, თუ საიდან გაჩნდა რუსული მიწა, ვინ დაიწყო მეფობა პირველად კიევში და როგორ გახდა ეს ქალაქი რუსული ქალაქების დედა - მოთხოვნილება, რომლის დაკმაყოფილებას ჩვენი თავდაპირველი მემატიანე ცდილობდა.

ლიტერატურა:

K.N. ბესტუჟევ-რიუმინი. რუსეთის ისტორია. T. 1. პეტერბურგი, 1872 წ.

N. P. Zagoskin. რუსი ხალხის სამართლის ისტორია. T. 1. ყაზანი, 1899 წ.

I. E. Zabelin. რუსული ცხოვრების ისტორია. Ნაწილი 1

S.A. გედეონოვი. ფრაგმენტები ვარანგიის საკითხზე კვლევებიდან. SPb., 1862. ის იგივეა. ვარანგიელები და რუსეთი. SPb., 1876. T. 1-2.

D.I. ილოვაისკი. კვლევა რუსეთის დასაწყისის შესახებ. მოსკოვი, 1882 წ.

A. A. Kunik. Die Berufung der Schwedischen Rodsen I-II. 1844-1845 წწ. Ის არის. რუსული სახელმწიფოს დასაწყისი // Readings in Imp. ტოტ. ისტორია და ანტიკური. როსი. 1891 წ.. თავადი. ერთი.

V.G. Vasilevsky. საქმის წარმოება. T. 1. პეტერბურგი, 1908; T. 2. გამოცემა. 1. სანქტ-პეტერბურგი, 1909. ის იგივეა. რუსულ-ბიზანტიისტიკა. Პრობლემა. 2. პეტერბურგი, 1893 წ.

აღმოსავლელი სლავები არის მონათესავე ხალხთა დიდი ჯგუფი, რომელიც დღეს 300 მილიონზე მეტ ადამიანს შეადგენს. ამ ხალხების ჩამოყალიბების ისტორია, მათი ტრადიციები, რწმენა, სხვა სახელმწიფოებთან ურთიერთობა ისტორიის მნიშვნელოვანი მომენტებია, რადგან ისინი პასუხობენ კითხვას, თუ როგორ გამოჩნდნენ ჩვენი წინაპრები ანტიკურ ხანაში.

წარმოშობა

საინტერესოა აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის საკითხი. ეს არის ჩვენი ისტორია და ჩვენი წინაპრები, რომელთა პირველი ხსენება ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან თარიღდება. თუ ვსაუბრობთ არქეოლოგიურ გათხრებზე, მაშინ მეცნიერები აღმოაჩენენ არტეფაქტებს, რომლებიც მიუთითებს იმაზე, რომ ეროვნება ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაიწყო.

ყველა სლავური ენა მიეკუთვნება ერთ ინდოევროპულ ჯგუფს. მისი წარმომადგენლები ეროვნების სახით გამოირჩეოდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-8 ათასწლეულში. აღმოსავლეთ სლავების (და მრავალი სხვა ხალხის) წინაპრები ცხოვრობდნენ კასპიის ზღვის სანაპიროებთან. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში ინდოევროპული ჯგუფი დაიშალა 3 ხალხად:

• პრო-გერმანელები (გერმანელები, კელტები, რომაელები). შევსებული დასავლეთ და სამხრეთ ევროპა.
• ბალტოსლავები. ისინი დასახლდნენ ვისლასა და დნეპერს შორის.
• ირანელი და ინდოელი ხალხები. ისინი გავრცელდა მთელ აზიაში.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-5 საუკუნეში ბალოტოსლავები იყოფიან ბალტებად და სლავებად, უკვე მე-5 საუკუნეში სლავები, მოკლედ, იყოფიან აღმოსავლეთ (აღმოსავლეთ ევროპა), დასავლეთ (ცენტრალური ევროპა) და სამხრეთ (ბალკანეთის ნახევარკუნძული).

დღეისათვის აღმოსავლელ სლავებში შედიან: რუსები, ბელორუსელები და უკრაინელები.

IV საუკუნეში ჰუნების ტომების შეჭრამ შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიაზე გაანადგურა ბერძნული და სკვითური სახელმწიფო. ბევრი ისტორიკოსი ამ ფაქტს აღმოსავლეთ სლავების მიერ უძველესი სახელმწიფოს მომავალი შექმნის ძირეულ მიზეზს უწოდებს.

ისტორიის მინიშნება

განსახლება

მნიშვნელოვანი საკითხია, როგორ მოხდა სლავების მიერ ახალი ტერიტორიების განვითარება და ზოგადად, როგორ მოხდა მათი განსახლება. აღმოსავლეთ ევროპაში აღმოსავლეთ სლავების გამოჩენის 2 ძირითადი თეორია არსებობს:

• ავტოქტონური. იგი ვარაუდობს, რომ სლავური ეთნოსი თავდაპირველად ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე. თეორია წამოაყენა ისტორიკოსმა ბ.რიბაკოვმა. მის სასარგებლოდ მნიშვნელოვანი არგუმენტები არ არსებობს.
• მიგრაცია. ვარაუდობს, რომ სლავები გადასახლდნენ სხვა რეგიონებიდან. სოლოვიოვი და კლიუჩევსკი ამტკიცებდნენ, რომ მიგრაცია დუნაის ტერიტორიიდან იყო. ლომონოსოვმა ბალტიის ტერიტორიიდან მიგრაციაზე ისაუბრა. ასევე არსებობს მიგრაციის თეორია აღმოსავლეთ ევროპის რეგიონებიდან.

დაახლოებით VI-VII საუკუნეებში აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე აღმოსავლეთის სლავები დასახლდნენ. ისინი დასახლდნენ ჩრდილოეთით ლადოგადან და ლადოგას ტბიდან სამხრეთით შავი ზღვის სანაპირომდე, დასავლეთით კარპატების მთებიდან აღმოსავლეთით ვოლგის ტერიტორიებამდე.

ამ ტერიტორიაზე 13 ტომი ცხოვრობდა. ზოგიერთი წყარო საუბრობს 15 ტომზე, მაგრამ ეს მონაცემები ისტორიულ დადასტურებას ვერ პოულობს. აღმოსავლეთის სლავები ძველ დროში შედგებოდა 13 ტომისგან: ვიატიჩი, რადიმიჩი, პოლონები, პოლოჩნები, ვოლინები, ილმენები, დრეგოვიჩი, დრევლიანები, ულიჩი, ტივერცი, ჩრდილოეთელები, კრივიჩი, დულები.

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე აღმოსავლეთ სლავების დასახლების სპეციფიკა:

• გეოგრაფიული. არ არსებობს ბუნებრივი ბარიერები, რაც ხელს უწყობს მოძრაობას.
• ეთნიკური. ტერიტორიაზე სხვადასხვა ეთნიკური შემადგენლობის დიდი რაოდენობით ცხოვრობდა და მიგრირებდა.
• კომუნიკაბელურობა. სლავები დასახლდნენ ტყვეობისა და გაერთიანებების მახლობლად, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს ძველ სახელმწიფოზე, მაგრამ, მეორეს მხრივ, შეეძლო მათი კულტურის გაზიარება.

აღმოსავლეთ სლავების დასახლების რუკა ანტიკურ ხანაში

ტომები

აღმოსავლეთ სლავების ძირითადი ტომები ანტიკურ ხანაში წარმოდგენილია ქვემოთ.

გლეიდი. ყველაზე მრავალრიცხოვანი ტომი, ძლიერი დნეპრის ნაპირებზე, კიევის სამხრეთით. ეს იყო გაწმენდა, რომელიც გახდა ნიჟარა ძველი რუსული სახელმწიფოს ფორმირებისთვის. ქრონიკის თანახმად, 944 წელს მათ შეწყვიტეს თავიანთი თავი glades-ს უწოდებდნენ და დაიწყეს სახელის გამოყენება Rus.

სლოვენიელი ილმენი. ყველაზე ჩრდილოეთის ტომი, რომელიც დასახლდა ნოვგოროდის, ლადოგასა და პეიფსის ტბის გარშემო. არაბული წყაროების მიხედვით, სწორედ ილმენებმა კრივიჩებთან ერთად შექმნეს პირველი სახელმწიფო - სლავია.

კრივიჩი. ისინი დასახლდნენ დასავლეთ დვინის ჩრდილოეთით და ვოლგის ზემო წელში. მთავარი ქალაქებია პოლოცკი და სმოლენსკი.

პოლოჩანე. დასახლდა დასავლეთ დვინის სამხრეთით. მცირე ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც არ თამაშობდა მნიშვნელოვან როლს იმაში, რომ აღმოსავლეთ სლავებმა შექმნეს სახელმწიფო.

დრეგოვიჩი. ისინი ცხოვრობდნენ ნემანისა და დნეპრის ზემო დინებას შორის. ისინი ძირითადად მდინარე პრიპიატთან დასახლდნენ. ამ ტომის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ მათ ჰქონდათ საკუთარი სამთავრო, რომლის მთავარი ქალაქი იყო ტუროვი.

დრევლიანები. დასახლდა მდინარე პრიპიატის სამხრეთით. ამ ტომის მთავარი ქალაქი იყო ისკოროსტენი.

ვოლინელები. ისინი დრევლიანებზე ადრე დასახლდნენ ვისტულას სათავეებთან.

თეთრი ხორვატები. ყველაზე დასავლური ტომი, რომელიც მდებარეობდა მდინარეებს დნესტრსა და ვისტულას შორის.

დულბი. ისინი თეთრი ხორვატების აღმოსავლეთით მდებარეობდნენ. ერთ-ერთი ყველაზე სუსტი ტომი, რომელიც დიდხანს არ გაგრძელებულა. ისინი ნებაყოფლობით გახდნენ რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი, ადრე დაიშალნენ ბუჟანებად და ვოლჰინელებად.

ტივერცი. მათ დაიკავეს ტერიტორია პრუტსა და დნესტრს შორის.

უგლიჩი. ისინი დასახლდნენ დნესტრსა და სამხრეთ ბაგს შორის.

ჩრდილოელები. მათ ძირითადად ეკავათ მდინარე დესნას მიმდებარე ტერიტორია. ტომის ცენტრი იყო ქალაქი ჩერნიჰივი. მომავალში ამ ტერიტორიაზე ერთდროულად რამდენიმე ქალაქი ჩამოყალიბდა, რომლებიც დღეს ცნობილია, მაგალითად, ბრაიანსკი.

რადიმიჩი. ისინი დასახლდნენ დნეპერსა და დესნას შორის. 885 წელს ისინი შეუერთეს ძველ რუსეთის სახელმწიფოს.

ვიატიჩი. ისინი მდებარეობდნენ ოკას და დონის წყაროების გასწვრივ. ქრონიკის მიხედვით, ლეგენდარული ვიატკო ამ ტომის წინაპარი იყო. ამავდროულად, უკვე მე -14 საუკუნეში არ იყო ნახსენები ვიატიჩის ანალებში.

ტომობრივი გაერთიანებები

აღმოსავლეთ სლავებს ჰყავდათ 3 ძლიერი ტომობრივი გაერთიანება: სლავია, კუიავია და არტანია.

სხვა ტომებთან და ქვეყნებთან ურთიერთობაში, აღმოსავლელი სლავები ცდილობდნენ დარბევის (ურთიერთობლივი) და ვაჭრობის ხელში ჩაგდებას. ძირითადი კონტაქტები იყო:

• ბიზანტიის იმპერია (სლავური თავდასხმები და ურთიერთვაჭრობა)
• ვარანგიელები (ვარანგიის დარბევები და ურთიერთვაჭრობა).
• ავარები, ბულგარელები და ხაზარები (სლავებზე დარბევა და ურთიერთვაჭრობა). ხშირად ამ ტომებს თურქებს ან თურქებს უწოდებენ.
• ფინო-უგრიელები (სლავები ცდილობდნენ მათი ტერიტორიის დაკავებას).

Რა გააკეთე

აღმოსავლელი სლავები ძირითადად სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი. მათი დასახლების სპეციფიკა განსაზღვრავდა მიწის დამუშავების მეთოდებს. სამხრეთ რეგიონებში, ისევე როგორც დნეპერის რეგიონში, დომინირებდა ჩერნოზემის ნიადაგი. აქ მიწა 5 წლამდე გამოიყენებოდა, რის შემდეგაც გამოიფიტა. შემდეგ ხალხი სხვა ადგილზე გადავიდა და დაქანცული 25-30 წლის განმავლობაში გამოჯანმრთელდა. მეურნეობის ამ მეთოდს ე.წ ცვლის .

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ რეგიონებს ახასიათებდა ტყეების დიდი რაოდენობა. ამიტომ, ძველმა სლავებმა ჯერ ტყე გაჩეხეს, დაწვეს, მიწა ფერფლით გაანოყიერეს და მხოლოდ ამის შემდეგ განაგრძეს საველე სამუშაოები. ასეთი საიტი ნაყოფიერი იყო 2-3 წლის განმავლობაში, რის შემდეგაც დარჩა და გადავიდა შემდეგზე. მეურნეობის ამ სახეობას ე.წ ამოჩეხვა და ამოწვა .

თუ შეეცდებით მოკლედ აღწეროთ აღმოსავლელი სლავების ძირითადი საქმიანობა, სია ასეთი იქნება: სოფლის მეურნეობა, ნადირობა, თევზაობა, მეფუტკრეობა (თაფლის შეგროვება).

ძველად აღმოსავლეთ სლავების მთავარი სასოფლო-სამეურნეო კულტურა იყო ფეტვი. კვერნის ტყავს ძირითადად აღმოსავლეთ სლავები იყენებდნენ ფულად. დიდი ყურადღება დაეთმო ხელოსნობის განვითარებას.

მრწამსი

ძველი სლავების რწმენას უწოდებენ წარმართობას, რადგან იქ მრავალი ღმერთის თაყვანისცემა იყო. ძირითადად ღვთაებები უკავშირდებოდნენ ბუნებრივ მოვლენებს. თითქმის ყველა ფენომენი ან ცხოვრების მნიშვნელოვანი კომპონენტი, რომელსაც აღმოსავლელი სლავები ამტკიცებდნენ, შეესაბამება გარკვეულ ღმერთს. Მაგალითად:

• პერუნი - ელვის ღმერთი
• იარილო - მზის ღმერთი
• სტრიბოგი - ქარის ღმერთი
• ვოლოსი (ველესი) - მეცხოველეობის მფარველი წმინდანი
• მოკოში (მაკოში) - ნაყოფიერების ქალღმერთი
• და ა.შ

ძველი სლავები არ აშენებდნენ ტაძრებს. ისინი აშენებდნენ რიტუალებს კორომებში, გალავანებში, ქვის კერპებთან და სხვა ადგილებში. ყურადღებას იქცევს ის ფაქტი, რომ მისტიკის თვალსაზრისით თითქმის მთელი ზღაპრული ფოლკლორი სწორედ შესასწავლ ეპოქას განეკუთვნება. კერძოდ, აღმოსავლეთ სლავებს სჯეროდათ გობლინის, ბრაუნის, ქალთევზების, წყლის და სხვა.

როგორ აისახა სლავების ოკუპაცია წარმართობაში? ეს იყო წარმართობა, რომელიც დაფუძნებული იყო ელემენტებისა და ელემენტების თაყვანისცემაზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ ნაყოფიერებაზე, ჩამოაყალიბა სლავების დამოკიდებულება სოფლის მეურნეობის, როგორც ცხოვრების მთავარი წესისადმი.

სოციალური წესრიგი

დასახლება: ეკავა ტერიტორია კარპატების მთებიდან შუა ოკამდე. მათ დაეუფლნენ აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობს, დაუკავშირდნენ ფინო-უგრიულ და ბალტიისპირეთის ტომებს. ამ დროს სლავები გაერთიანებულნი არიან ტომობრივ გაერთიანებებში, თითოეული ტომი შედგებოდა კლანებისაგან. გლედები ცხოვრობდნენ დნეპრის შუა დინების გასწვრივ, მათგან ჩრდილო-აღმოსავლეთით დასახლდნენ ჩრდილოელები, ზემო ვოლგის რეგიონში ცხოვრობდნენ კრივიჩი, ილმენის ტბის მახლობლად - ილმენის სლოვენები, მდინარე პრიპიატის გასწვრივ, დრეგოვიჩი, დრევლიანები. მდინარე ბუგის სამხრეთით - ბუჟანი და ვოლჰინიელები. დნეპერსა და სამხრეთ ბაგს შორის, ტივერცი. მდინარე სოჟზე - რადიმიჩი.

ეკონომიკა: აღმოსავლელი სლავების მთავარი ოკუპაცია იყო სოფლის მეურნეობა (დაჭერა-დაწვა, ტყვია). შრომის ძირითადი იარაღები იყო გუთანი, ხის გუთანი, ცული, თოხი. მოსავალს კრეფდნენ ნამგლით, თლიდნენ ფლანგებით, დაფქულ მარცვლებს ქვის მარცვლის საფქვავებით. მესაქონლეობა მჭიდროდაა დაკავშირებული სოფლის მეურნეობასთან. გამოყვანილია ძროხები, ღორები, წვრილფეხა პირუტყვი. დრაფტის ძალა - ხარები, ცხენები. ხელოსნობა: თევზაობა, ნადირობა, შეგროვება, მეფუტკრეობა (გარეული ფუტკრისგან თაფლის შეგროვება).

სლავები ცხოვრობდნენ თემებში, ჯერ ტომობრივი, შემდეგ მეზობლები. ამან განსაზღვრა ცხოვრების გზა და დამახასიათებელი ნიშნები. მეურნეობებს ბუნებრივი ხასიათი ჰქონდა (ყველაფერს საკუთარი მოხმარებისთვის აწარმოებდნენ). ჭარბი გამოჩენით ვითარდება გაცვლა (სასოფლო-სამეურნეო პროდუქცია ხელოსნობის საქონელზე).

ქალაქები ჩნდებიან როგორც ხელოსნობის, ვაჭრობის, გაცვლის, ძალაუფლების, თავდაცვის ცენტრები. ქალაქები აშენდა სავაჭრო გზებზე. ისტორიკოსები თვლიან, რომ მე-9 საუკუნეში რუსეთში სულ მცირე 24 დიდი ქალაქი იყო (კიევი, ნოვგოროდი, სუზდალი, სმოლენსკი, მურომი ...) მთავრები აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანებების სათავეში იყვნენ. სახალხო შეხვედრებზე წყდებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები - ვეჩე შეკრებები (ვეჩე), იყო მილიცია, რაზმი. მათ შეაგროვეს პოლიუდიე (ხარკის კრებული დაქვემდებარებული ტომებიდან).

რწმენა - ძველი სლავები წარმართები იყვნენ. სლავური ღმერთები განასახიერებდნენ ბუნების ძალებს და ასახავდნენ სოციალურ ურთიერთობებს. პერუნი ჭექა-ქუხილის და ომის ღმერთია. სვაროგი ცეცხლის ღმერთია. ველესი პირუტყვის მფარველი წმინდანია. მოკოში - იცავდა ეკონომიკის ქალურ ნაწილს. მათ სჯეროდათ სულების - გობლინის, ქალთევზების, ბრაუნიების. ცერემონიები და დღესასწაულები სოფლის მეურნეობას უკავშირდება. აღინიშნა დაბადებები და ქორწილები. დამსახურებული წინაპრები. თაყვანს სცემდა ბუნების მოვლენებს.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება. „ნორმანების გავლენის“ პრობლემა. მეცხრე საუკუნისთვის აღმოსავლეთ სლავებმა შეიმუშავეს სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური წინაპირობები სახელმწიფოს ფორმირებისთვის.

სოციალურ-ეკონომიკური - გვაროვნულმა თემმა შეწყვიტა ეკონომიკური აუცილებლობა და დაიშალა, ადგილი დაუთმო ტერიტორიულ, „მეზობელ“ თემს. ადგილი ჰქონდა ხელობის გამოყოფას სხვა სახის ეკონომიკური საქმიანობისგან, ქალაქების ზრდას და საგარეო ვაჭრობას. იყო სოციალური ჯგუფების ჩამოყალიბების პროცესი, გამოირჩეოდა თავადაზნაურობა და რაზმი.

გაჩნდა პოლიტიკური - დიდი ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებმაც დაიწყეს დროებითი პოლიტიკური გაერთიანებების დადება ერთმანეთთან. VI საუკუნის ბოლოდან. ცნობილია ტომების გაერთიანება კიის მეთაურობით; არაბული და ბიზანტიური წყაროები იუწყებიან, რომ VI-VII სს. არსებობდა „ვოჰინიას ძალა“; ნოვგოროდის ქრონიკები იუწყებიან, რომ მეცხრე საუკუნეში. ნოვგოროდის გარშემო იყო სლავური ასოციაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გოსტომისლი. არაბული წყაროები ირწმუნებიან, რომ სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინა დღეს არსებობდა დიდი სლავური ტომების გაერთიანებები: კუიაბა - კიევის გარშემო, სლავია - ნოვგოროდის გარშემო, არტანია - რიაზანის ან ჩერნიგოვის გარშემო.

საგარეო პოლიტიკა - ყველა ხალხში სახელმწიფოების ჩამოყალიბებისა და განმტკიცებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო გარე საფრთხის არსებობა. აღმოსავლეთ სლავებს შორის გარე საფრთხის მოგერიების პრობლემა ძალიან მწვავე იყო აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე სლავების გამოჩენისთანავე. VI საუკუნიდან სლავები იბრძოდნენ თურქების მრავალრიცხოვანი მომთაბარე ტომების წინააღმდეგ (სკვითები, სარმატები, ჰუნები, ავარები, ხაზარები, პეჩენგები, პოლოვცი და სხვ.).

ასე რომ, მეცხრე საუკუნისთვის. აღმოსავლელი სლავები თავიანთი შინაგანი განვითარებით მზად იყვნენ სახელმწიფოს ფორმირებისთვის. მაგრამ აღმოსავლეთ სლავების სახელმწიფოს ჩამოყალიბების საბოლოო ფაქტი დაკავშირებულია მათ ჩრდილოეთ მეზობლებთან - სკანდინავიის მკვიდრებთან (თანამედროვე დანია, ნორვეგია, შვედეთი). დასავლეთ ევროპაში სკანდინავიის მცხოვრებლებს ნორმანებს, ვიკინგებს, ხოლო რუსეთში - ვიკინგებს უწოდებდნენ. ევროპაში ვიკინგები ყაჩაღობითა და ვაჭრობით იყვნენ დაკავებულნი. მთელი ევროპა კანკალებდა მათი დარბევის წინ. რუსეთში ზღვის ძარცვის პირობები არ არსებობდა, ამიტომ ვარანგები ძირითადად ვაჭრობდნენ და სლავებს სამხედრო რაზმებში ქირაობდნენ. სლავები და ვარანგიელები სოციალური განვითარების დაახლოებით ერთსა და იმავე საფეხურზე იმყოფებოდნენ - ვარანგიელებმაც დაინახეს ტომობრივი სისტემის დაშლა და სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობების დაკეცვა.

როგორც მემატიანე ნესტორი მოწმობს ზღაპარი წარსული წლების შესახებ, მეცხრე საუკუნეში. ნოვგოროდიელები და სლავების ზოგიერთი ჩრდილოეთი ტომი ვარანგიელებზე დამოკიდებულნი გახდნენ და ხარკს უხდიდნენ მათ, ხოლო სლავების სამხრეთი ტომები ხარკს უხდიდნენ ხაზარებს. 859 წელს ნოვგოროდიელებმა განდევნეს ვარანგიელები და შეწყვიტეს ხარკის გადახდა. ამის შემდეგ სლავებს შორის დაიწყო სამოქალაქო დაპირისპირება: მათ ვერ მიაღწიეს შეთანხმებას, ვინ უნდა მართავდნენ მათ. შემდეგ, 862 წელს, ნოვგოროდის უხუცესებმა მიმართეს ვარანგიელებს თხოვნით: გამოეგზავნათ მათ მეფობისთვის ერთ-ერთი ვარანგიელი ლიდერი. ნოვგოროდიელთა ზარს გამოეხმაურა ვარანგიის მეფე (წინამძღოლი) რურიკი. ამრიგად, 862 წელს ნოვგოროდსა და მის შემოგარენში ძალაუფლება ვარანგიელთა ლიდერ რურიკს გადაეცა. მოხდა ისე, რომ რურიკის შთამომავლებმა შეძლეს ფეხის მოკიდება აღმოსავლეთ სლავებს შორის, როგორც ლიდერები.

ვარანგიელი ლიდერის რურიკის როლი რუსეთის ისტორიაში არის ის, რომ იგი გახდა პირველი მმართველი დინასტიის დამფუძნებელი რუსეთში. მის ყველა შთამომავალს რურიკოვიჩს ეძახდნენ.

მისი გარდაცვალების შემდეგ რურიკს შეეძინა მცირეწლოვანი ვაჟი, იგორი. ამიტომ ნოვგოროდში სხვა ვარანგიელმა, ოლეგმა დაიწყო მმართველობა. მალე ოლეგმა გადაწყვიტა დაემკვიდრებინა თავისი კონტროლი დნეპრის მთელ კურსზე. სავაჭრო გზის სამხრეთ მონაკვეთს "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" კიეველები ეკუთვნოდათ.

882 წელს ოლეგი წავიდა ლაშქრობაში კიევის წინააღმდეგ. იქ იმ დროს რურიკის მებრძოლები ასკოლდი და დირი მართავდნენ. ოლეგმა ისინი მოტყუებით გამოიყვანა ქალაქის კარიბჭედან და მოკლა. ამის შემდეგ მან შეძლო კიევში ფეხის მოკიდება. ორი უდიდესი აღმოსავლეთ სლავური ქალაქი გაერთიანდა ერთი მთავრის მმართველობის ქვეშ. გარდა ამისა, ოლეგმა დაადგინა თავისი საკუთრების საზღვრები, დააკისრა ხარკი მთელ მოსახლეობას, დაიწყო წესრიგის დაცვა მის დაქვემდებარებულ ტერიტორიაზე და უზრუნველყო ამ ტერიტორიების დაცვა მტრის თავდასხმებისგან.

ასე ჩამოყალიბდა აღმოსავლეთ სლავების პირველი სახელმწიფო.

მოგვიანებით, მემატიანეები დაიწყებენ დროის ათვლას "ოლეგის ზაფხულიდან", ე.ი. იმ დროიდან, როდესაც ოლეგმა დაიწყო მმართველობა კიევში.

სლავური ეთნოგენეზის პრობლემა

აღმოსავლელი სლავების განსახლება

ტომობრივი გაერთიანებების ადგილმდებარეობა

აღმოსავლელი სლავების მეზობლები

სლავების ოკუპაციები

წარმართული რწმენა

მთავარი სლავური ღმერთები

სოციალური სისტემა. ოჯახი და სამეზობლო თემები

სამხედრო დემოკრატია

სლავური ეთნოგენეზის პრობლემა. ევროპაში სლავების გამოჩენის დროის საკითხი სადავოა. ენათმეცნიერები თვლიან, რომ 2-1,5 ათასი წლები ძვ. პროტოსლავურიენა წარმოიშვა ინდოევროპული. ინდოევროპულ ხალხთა ჯგუფში შედიან აგრეთვე ბრიტანელები, გერმანელები, სკვითები, ბალტები, ფრანგები, ბერძნები, ირანელები, სომხები და სხვები.ინდოევროპული თემის საგვარეულო სახლი მდებარეობს მცირე აზიაში (თანამედროვე თურქეთი). იქიდან, თანამედროვე ევროპელების წინაპრები, მათ შორის სლავები, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III-II ათასწლეულში გადავიდნენ ევროპაში. ე.

აღმოსავლეთ სლავების დასახლება. არსებობს ორი თვალსაზრისი:

1. აღმოსავლელი სლავები - ძირძველი ( ავტოქტონური) აღმოსავლეთ ევროპის მოსახლეობა. ისინი მომდინარეობენ შემქმნელებისგან ზარუბინიé ცკოიდა ჩერნიახოვსკიარქეოლოგიური კულტურები. ჩერნიახოვის კულტურა განადგურდა დიდი მიგრაცია III-VII სს., როდესაც გოთებისა და ჰუნების მომთაბარე ტომები შუა აზიიდან დასავლეთში გადმოსახლდნენ.

2. სლავების საგვარეულო სახლი - მდინარის შუალედი. ვისტულა და ოდრა. II ათასწლეულში ძვ.წ. პროტო-სლავები დასახლდნენ მდინარის ნაპირებზე. ვისტულა. შემდეგ გადავიდნენ დნესტრში, დნეპერში, ოკაში, ზემო ვოლგაში. ეს თვალსაზრისი ყველაზე სწორია.

სლავიზმის თანამედროვე განშტოებები - აღმოსავლური, დასავლური და სამხრეთი - წარმოიშვა VI-VII საუკუნეებში. VI საუკუნის გოთიკოსი. ჟორდანიადაყვეს სლავები სამ ჯგუფად - ვენდსი, ანტესიდა სკლავინები. ჟორდანესი წერდა, რომ ვენდები იყვნენ „მრავალრიცხოვანი ტომი“, რომელიც ცხოვრობდა „ვისტულას (მდინარე ვისტულას უძველესი სახელი) წარმოშობიდან... მათ სკლავინს და ანტს ეძახიან.

არქეოლოგებმა დასახლების 3 ტერიტორია გამოავლინეს პროტო-სლავები (პროტო-სლავები):

პოლონეთი და რ. პრიპიატი - სკლავინები;

რ.დნესტრი და რ. დნიპრო - ანტეს;

პომორიე და მდ. ვისტულა - ვენდსი.

მე-9 საუკუნისთვის აღმოსავლეთ სლავებმა დაიკავეს ტერიტორია ჩრდილოეთით ონეგასა და ლადოგას ტბებიდან სამხრეთით მდინარეების პრუტისა და დნესტრის შესართავებამდე, დასავლეთით კარპატებიდან მდ. ოკა და ვოლგა აღმოსავლეთით. აქ ათეულნახევარი დასახლდა. ტომობრივი გაერთიანებები. მემატიანე ნესტორიუწოდებს მათ ტომობრივი სამთავროები. ტომობრივი გაერთიანებები ძლიერი ტომის გარშემო მცირე ტომების გაერთიანებით შეიქმნა. ტომები კლანებისაგან შედგებოდა.

ტომობრივი გაერთიანებების ადგილმდებარეობა :

- მდელო- მდინარის შუა დინება. დნეპერი (ცენტრი - კიევი);

-დრევლიანები(სიტყვიდან „ხე“) და დრეგოვიჩი(სიტყვიდან "დრიაგვა" - ჭაობი) – მდინარის გასწვრივ პრიპიატი (ცენტრი - ისკოროსტენი);

-რადიმიჩი- მდინარის ზემო დინება დნეპრი და რ. რეზინა;

-ჩრდილოელები- მდინარის გასწვრივ დესნა, სულა, სეიმი (ცენტრი - ჩერნიჰივი და ნოვგოროდ-სევერსკი);

-ვოლინელები, დულები, ბუჟანები- რ. Western Bug;

-კრივიჩი- მდინარის ზემო დინება დასავლეთ დვინა, დნეპერი (ცენტრი - სმოლენსკი);

-პოლოტსკი- მდინარის შუა წელში. დასავლეთ დვინა და მისი შენაკადი - რ. პოლოტა (ცენტრი - პოლოცკი);

-ილმენი სლოვენები-ტბაზე. ილმენი და რ. ვოლხოვი (ცენტრი - ნოვგოროდი);

-ვიატიჩი- მდინარის გასწვრივ ოკა, მოსკოვი;

-მსჯავრდებული- ინტერფლივში სამხრეთის ბაგი და რ. დნესტრი, შავ ზღვაზე;

-ტივერცი- მდინარეს შორის დნესტრი და რ. პრუტი, დუნაის პირი;

-თეთრი ხორვატები- კარპატების მთებში.

თავიდან ისტორიკოსები არ ენდობოდნენ ნესტორის ტომების განსახლების სქემას, მაგრამ არქეოლოგებმა ეს ქალის სამკაულებით დაადასტურეს - დროებითი რგოლები. მათი ჯიშები ემთხვევა ტომების განსახლების არეალს.

ტერმინი "რუსის" წარმოშობის შესახებ არაერთი თვალსაზრისი არსებობს:

1. რუსეთი - მდინარის ნაპირებზე დასახლებული ტომები. როსდა როსავაკიევში.

2. რუსეთი - ძველსკანდინავიურ ენაზე - ნიჩბოსნები, რურიკის გუნდი.

3. რუსეთი - უძველესი სლავური ქალაქიდან რუსა(სტარაია რუსა).

4. რუსეთი - გოთური სიტყვიდან როსომანს- ქერათმიანი, ღია თმიანი ადამიანი.

აღმოსავლელი სლავების მეზობლები:

ჩრდილო-დასავლეთით, სლავების მეზობლები იყვნენ სკანდინავიელები - ვარანგიელები (ვიკინგები, ან ნორმანები- "ჩრდილოელი ხალხი") - თანამედროვე შვედების, დანიელებისა და ნორვეგიელების წინაპრები. მამაცი მეზღვაურები და მეომრები, ისინი ხვნეობდნენ ნავებზე - გრძელი გემები("დრაკონის" ხომალდები) ევროპის ზღვების, აშინებენ მის მოსახლეობას. ბუნებრივი რესურსების სიმცირემ აიძულა კაცები მტაცებლური ლაშქრობებისკენ წასულიყვნენ. სიტყვა "ვიკინგი" (ვიკიდან - "ბეი") ნიშნავდა ასეთ კამპანიების მონაწილეს, რომელიც განსაზღვრავდა არა ეროვნებას, არამედ პროფესიას.

ბალტიისპირეთში იყვნენ ბალტიის ტომები ( ლივები, ესტები, ჟმუდები, აუქშაიტები, იატვინგელები);

ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით: ფინო-უგრიკი (მთელი, ჩუდი, ჯამი, ჭამა, კორელა, საზომი, მურომა, მეშჩერა);

სამხრეთით: ნახევრად მომთაბარე ხალხები ( პეჩენგები, ხაზარები) და სკვითები.

IV საუკუნეში. გერმანული ტომები შეიჭრნენ სლავების ტერიტორიაზე მზადაალიდერის ხელმძღვანელობით გერმანარიჩი.ისინი დამარცხდნენ, მაგრამ გერმანარიხის მემკვიდრე ამალ ვინიტარმოატყუა 70 სლავი უხუცესი, ხელმძღვანელობით ბუსომი(ბოძვირფასი ქვა) და ჯვარს აცვეს ისინი. გოთური სიტყვები "პური", "გუთანი", "ხმალი", "მუზარადი" დარჩა სლავურ ენაზე.

IV-V საუკუნეებში. აზიიდან ევროპაში ხალხთა დიდი მიგრაციის დროს, თურქულმა ტომებმა გაიარეს სლავური მიწები ჰუნები.

VI საუკუნეში. სლავები ებრძოდნენ თურქ მომთაბარეებს ავარი ხაგანატი. ავარებმა მოლაპარაკებების დროს მოღალატეობით მოკლეს სლავური ელჩი მეზამირ.ავარებმა დაიმორჩილეს კარპატების სლავები დულებოვი. PVL იუწყება ავარების სისასტიკეს. „ობრიმ“, როგორც მათ მემატიანე უწოდებს, სლავ ქალებს ურმებზე აჰყავდა და თავს აიძულებდა, ისინი „დიდნი იყვნენ ტანით და გონებით ამაყები“, მაგრამ „უკვალოდ გაუჩინარდნენ“. ავარის ხაგანატი VII საუკუნეში გაანადგურა ბიზანტიამ.

VI საუკუნეში. შავი ზღვის რეგიონში თურქ ბულგარეთის სამეფო. ბულგარელთა ნაწილი ხანის ხელმძღვანელობით ასპარუჰგადასახლდნენ დუნაისკენ, სადაც განდიდდნენ. სხვები დასახლდნენ შუა ვოლგასა და კამაზე, ქმნიდნენ ვოლგა ბულგარეთი (ბულგარეთი)ცენტრით ბულგარეთში .

VII საუკუნისთვის წარმოიშვა ჩრდილოეთ კავკასიაში, ქვემო ვოლგაში და შავი ზღვის რეგიონში ხაზარის ხაგანატი. ხაზარებმა ისესხეს იუდაიზმი ყირიმის ებრაელი მოსახლეობისგან და დაამყარეს დომინირება აღმოსავლეთ სლავებზე, რომლებიც მათ ხარკს უხდიდნენ მე-9-მე-10 საუკუნეებამდე.

VI საუკუნიდან სლავები მოგზაურობენ ბიზანტია- ძველი რომის იმპერიის მემკვიდრე, რომლის მაცხოვრებლები საკუთარ თავს "რომაელებს" უწოდებდნენ. ბიზანტიური წყაროებიდან ცნობილია სლავებისა და ჭიანჭველების შესახებ, რომლებიც, შესაბამისად მავრიკიის სტრატეგი, VI საუკუნის თხზულების ავტორი. " სტრატეგია”, „მსგავსნი არიან ცხოვრების წესით, წეს-ჩვეულებებით, თავისუფლების სიყვარულით“; "მათ არანაირად არ შეუძლიათ დარწმუნება მონობაში ან დამორჩილებაში." როზი - "სკვითები, სასტიკი და ბარბაროსი", "ველური და უხეში". VI საუკუნის ბიზანტიელი ავტორი. პროკოპი კესარიელიწერდა, რომ „სლავურ ტომებს არ მართავს ერთი ადამიანი, არამედ ცხოვრობენ ხალხის მმართველობაში (დემოკრატია) და ამიტომ მათ ცხოვრებაში ბედნიერება და უბედურება საერთო საქმედ მიაჩნიათ, ცხოვრება და ლეგალიზაცია ერთი და იგივე იყო. ქალები მამაკაცებთან ერთად მონაწილეობდნენ სამხედრო ლაშქრობებში და ბრძოლებში. ცნობილია, რომ 830-იან წლებში კონსტანტინოპოლში იმპერატორის კარზე თეოფილერუსეთის პირველი საელჩო გამოჩნდა.

მოგზაურები არაბული ხალიფატიდან, წინასწარმეტყველ მუჰამედის მითითებების შესაბამისად, "ეძებენ მეცნიერებას მინიმუმ ჩინეთში", გააკეთეს შორ მანძილზე სამეცნიერო ექსპედიციები. VIII-IX საუკუნეების არაბთა აღწერებში. სამი პროტო-სახელმწიფოები – რუსეთის ტომობრივი გაერთიანებების გაერთიანებები - კუიაბა, ან კუიავია(კაპიტალი კიევში), სუსტიან სლავია(ცენტრით ნოვგოროდში) და არტაბი(არსაბ) , ან არტანია. არტანიის მდებარეობა უცნობია, შესაძლოა რიაზანი, როსტოვი დიდი ან ბელუზერო.

სლავების ოკუპაციები - სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა, ნადირობა, თევზაობა და ა.შ.

სოფლის მეურნეობა – მთავარი პროფესია. არქეოლოგები აღმოაჩენენ ჭვავის, ხორბლის, სელის მარცვლებს, სასოფლო-სამეურნეო ხელსაწყოებს - თოხებს, ნამგლებს, ნამგლებს, ლითონის წვეროებს მშრალი. სლავებს შორის ჭვავს ეძახდნენ " ჟიტო" ("ცხოვრება"). სამხრეთის ტყე-სტეპის ზონაში დომინირებდა თá დაწოლილიმეურნეობის სისტემა, ან ნაკვეთი- რამდენიმე მოსავლის შემდეგ მიწა არ დაითესა ნაყოფიერების აღსადგენად. ჩრდილოეთ ტყის რაიონებში იყო დაქვეითებული (ამოჩეხვა და ამოწვა) მეურნეობის სისტემა, ან დაქვეითებული: ხეები მოჭრეს და დაწვეს, მიწის ნაკვეთი გაასუფთავეს (" ბლინი»).

მესაქონლეობა . სლავები ზრდიდნენ პირუტყვს, ღორებს და ცხენებს. პირუტყვს დიდად აფასებდნენ. ძველ რუსულ ენაში სიტყვა „მსხვილფეხა საქონელი“ ფულსაც ნიშნავდა.

ბ ó საბრძოლო ხელოვნება (« დაფა"- სკა-გემბანი) - თაფლის შეგროვება ველური ფუტკრისგან.

ვაჭრობა. სლავებმა გაცვალეს ბეწვი, თაფლი, ცვილი, წყალქვეშა სპილოს ძვალი და მონები ქსოვილებში, სამკაულებში, ღვინოსა და იარაღში. მთავარი იყო წყალ-სახმელეთო გზა "-დან ვარანგიული ბერძნებში". მისი მარშრუტი: ბალტიის (ვარანგიის) ზღვა, რ. ნევა, ლადოგას ტბა, რ. დასავლეთ დვინა, ვოლხოვი, ილმენ-ტბა, რ. ლოვატი, შემდეგ გემები მდინარეში ჩაათრიეს. დნეპრი (ბორისფენი) და შავი ზღვა ბიზანტიამდე აღწევდა. Მდინარის გასწვრივ ვოლგა (იტილი) გაიქცა ვოლგის სავაჭრო გზააღმოსავლეთის ქვეყნებს - ხაზარიას, ვოლგა ბულგარეთს, სპარსეთს, ხორეზმს.

წარმართული რწმენა. სლავების რელიგია წარმართობა (ძველი სლავებიდან. ენები- უცხო ხალხები, რომლებმაც არ მიიღეს ქრისტიანობა) რელიგია, რომელიც დაფუძნებულია მრავალი ღმერთის თაყვანისცემაზე, ბუნების ძალებსა და ფენომენებზე, კერპთაყვანისმცემლობაზე. რწმენის ფორმები:

-ფეტიშიზმი – საგნებისა და ფენომენების თაყვანისცემა(ქვები, ხეები);

-ანიმიზმი - სულების რწმენა, წინაპრების კულტი. სლავებს სჯეროდათ, რომ სულები წინაპრების სულები არიან, ნათესავები, ახლოს ცხოვრობს. სულს (დემონს) აქვს დადებითი ან უარყოფითი გავლენა. იყო რწმენა მშობიარობის ქალები- ნაყოფიერების ქალღმერთები. წყალში ცხოვრობდა წყალიდა სანაპირო ზოლი, ტყეში - გობლინი(მეტყევე), მინდვრებში - საველე მუშები, საცხოვრებელში - ბრაუნიაბანოში - ბანერი;

-ტოტემიზმი – რწმენა ადამიანის რასის ცხოველებისგან წარმოშობის შესახებ. სლავები თაყვანს სცემდნენ გარეულ ღორებს, დათვებს, ელქს და ა.შ. ერთგვარი წინაპართა თაყვანისცემა ცხოველთა სახით არის ფორმის შეცვლა. ასე რომ, ეპოსებში გმირი ვოლგაიქცევა ფალკონად, პატარძალი გოგონა იქცევა გედად, იხვად, ბაყაყად;

- პოლითეიზმი – მრავალი ღმერთის რწმენა.

მთავარი სლავური ღმერთები:

- პერუნი - ელვისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთი, თავადის და რაზმის მფარველი;

- სვარი ó გ - ცისა და ზეციური ცეცხლის ღმერთი, ხელოსანთა მფარველი;

-სვაროჟიჩი - სვაროგის ვაჟები;

- გვარი - სამყაროს ღვთაება და ნაყოფიერება;

- იარილო - გაზაფხულის ნაყოფიერების ღმერთი, რიგ ტომებს შორის - მზის ღმერთი;

- Ცხენი , ან ღმერთმა დაგლოცოს - მზისა და სინათლის ღმერთი, მზის ცხენი;

- კუპალა – ზაფხულის ღმერთი

- გვერდი და ღმერთი - ქარისა და ქარიშხლების ღვთაება;

- ველ é თან - პირუტყვის ღმერთი, მწყემსებისა და სიმდიდრის მფარველი;

-მ ó კატა (მაკოში) – პერუნის ცოლი, ნაყოფიერების ქალღმერთი, ქალის ხელსაქმის მფარველი და გოგონას ბედი;

- სემარგლ - ერთადერთი ზოომორფული სლავური ღმერთი, ფრთიანი ძაღლი, წმინდა ნომრის შვიდის განსახიერება (ირანული წარმოშობის).

წარმართული დღესასწაულები დაკავშირებული იყო სასოფლო-სამეურნეო ციკლთან.

არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს წარმართული კერპები, საკურთხევლები - რომá საკვებიდა დაკრძალვის ადგილები ტრé ბიშა. მღვდლების მიერ შესრულებული რიტუალები მოგვები. დაკრძალვის მეთოდები - გვამის მიწაში მოთავსება ( ინჰუმაცია) და კრემაცია ( კრემაცია). იარაღი და ჭურჭელი საკვებით იყო მოთავსებული სამგლოვიარო ბუშტში. იყო ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა. კარპატების რეგიონის წარმართულ საკურთხევლებში იპოვეს მსხვერპლშეწირული ადამიანების მრავალი ნაშთები, როგორც მოზრდილები, ასევე ბავშვები. IX საუკუნის ბიზანტიელი ავტორი ლეო დიაკონიაღწერა როსის წარმართული რიტუალები (მათ სკვითებს უწოდებს) პრინც სვიატოსლავის მიერ ქალაქ დოროსტოლის ალყის დროს. ”როდესაც დაღამდა ... სკვითები გამოვიდნენ ვაკეზე და დაიწყეს მიცვალებულების აყვანა. დაყარეს ისინი კედლის წინ, აანთეს მრავალი ცეცხლი და დაწვეს, დახოცეს მრავალი ტყვე, კაცი და ქალი, მათი წინაპრების ჩვეულებისამებრ. ამ სისხლიანი მსხვერპლის გაღებისას, მათ დაახრჩვეს რამდენიმე ჩვილი და მამალი, დაახრჩვეს ისინი ისტრას (დუნაის) წყლებში. ”

სოციალური სისტემა. ტომობრივი და მეზობელი (ტერიტორიული) თემები. VI-IX სს. აღმოსავლურ სლავებს შორის იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის პროცესი, სახელმწიფოს ჩამოყალიბება, ფეოდალური ურთიერთობების განვითარება. სოფლის მეურნეობის დაბალი დონე მოითხოვდა ფიზიკური შრომის დიდ ხარჯებს. მთავარი ბიზნეს ერთეული იყო ტომობრივი საზოგადოება (თოკი) – სისხლის ნათესაობითა და ეკონომიკის ერთიანობით დაკავშირებული ადამიანთა ჯგუფი. ტომობრივ საზოგადოებაში მისი ყველა წევრი ნათესავია - ერთი და იგივე კლანის წევრები. ერთობლივად ეწეოდნენ მიწათმოქმედებას, მიწას ამუშავებდნენ საერთო ხელსაწყოებით და მოსავალსაც ერთობლივად მოიხმარდნენ.

საწარმოო ძალების გაუმჯობესებამ (სოფლის მეურნეობის განვითარება, მესაქონლეობა, რკინის იარაღები) შექმნა ჭარბი მოსავალი. ტომობრივი საზოგადოება დაიშალა ოჯახები, შეცვალა მეზობელი ( ტერიტორიული ) საზოგადოება – ადამიანის დასახლება,შედგება ოჯახებისგან, რომლებიც ცხოვრობენ მეზობლად გარკვეულ ტერიტორიაზე,არ არის დაკავშირებული ოჯახური კავშირებით, მიწის კოლექტიურად დამუშავება. მეზობელ თემში საფუძველი იყო არა ნათესაობა, არამედ საცხოვრებელი ადგილის სიახლოვე. მთავარი ბიზნეს ერთეული იყო ოჯახი. შენარჩუნებული იყო ტყეების, თივის მინდვრების, საძოვრებისა და წყალსაცავების საზოგადოების საკუთრება. სახნავ-სათესი მიწები ოჯახებს შორის იყოფა ნაწილებად. ოჯახის საკუთრება იყო მოსავალი, იარაღები, საცხოვრებელი, პირუტყვი. იყო სიმდიდრის უთანასწორობა.

სამხედრო დემოკრატია (შიó შობა) – ტომობრივი ორგანიზაციის ფორმა პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის ეპოქაშიმე-6-8 სს.; საზოგადოების განვითარების გარდამავალი ეტაპი, რომლის დროსაც გამოიყოფა სამხედრო თავადაზნაურობა (თავადი და თანმხლები) და მათ ხელში აგროვებს მატერიალურ ფასეულობებს და პოლიტიკურ ძალას.უზენაესი მმართველი ორგანო კვლავაც იყო ვეჩე - ტომობრივი თვითმმართველობის უმაღლესი ორგანო და სასამართლო.მაგრამ მრავალრიცხოვანი ომის პირობებში გაიზარდა მხედართმთავრის - თავადის როლი. პრინცი პირველად ვეჩეზე აირჩიეს. შემდეგ ვეჩეს როლი ეცემა და პრინცის ძალა მემკვიდრეობითი ხდება. თავადი დაეყრდნო რაზმი, რომელსაც შეეძლო ხალხის მორჩილებაზე იძულება.