გამარჯობა ძვირფასო ბლოგის მკითხველებო ლიდერობა და წარმატების ფსიქოლოგია ჩემს ბევრ სტატიაში მახსენდება გარკვეული ჩვენი ქვეცნობიერის შესაძლებლობები. მაგრამ ის არ ცდილობდა ამ თემის დეტალურად გამჟღავნებას, გარდა ერთი პატარა სტატიისა სახელწოდებით "". ამიტომ გადავწყვიტე, რომ დადგა დრო, უფრო ღრმად ვისაუბრო ადამიანის ფსიქიკის ერთ-ერთ ყველაზე ნაკლებად ცნობილ ფუნქციაზე.
ქვეცნობიერის გავლენა სურვილების ასრულებაზე ძნელია გადაჭარბებული შეფასება - სწორედ მთავარი ქვეცნობიერი პროგრამირებიდან (არაცნობიერი რწმენა) არის დამოკიდებული ის მოვლენები, რომლებიც ხდება ან არ ხდება ჩვენს ცხოვრებაში.

შინაარსი:
- ქვეცნობიერის ტერმინი ზოგადი ფსიქოლოგიიდან;
- ქვეცნობიერის ფსიქოანალიტიკურ კონცეფციაზე;
- ქვეცნობიერი გონება, როგორც უსაზღვრო საცავი;
- ტერმინი კოლექტიური არაცნობიერი;
- მომავლის ქვეცნობიერი პროგრამირება;
- წყარო ყველაფრისა, რაც არსებობს;
- რა გავლენას ახდენს ქვეცნობიერი პროგრამების ჩამოყალიბებაზე;
- ქვეცნობიერის სტრუქტურა: შეგრძნებები, ავტომატიზმი, იმპულსი, ინფორმაცია, დამოკიდებულება, ფანტაზია, ინტუიცია;
- ცნობიერის ადგილი ქვეცნობიერის პასუხებში.

დავიწყოთ ყველაზე რთული - ქვეცნობიერის პირობებით.

- Ტერმინი " ქვეცნობიერი"ზოგადი ფსიქოლოგიიდან
ქვეცნობიერი არის ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს ფსიქოფიზიოლოგიურ პროცესებს, რომლებიც არსებობს მათი ცნობიერებაში გამოვლენის გარეშე და ცნობიერი კონტროლის მიუხედავად. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ყველა ეს ქვეცნობიერი პროცესი უფრო მეტად არის დამოკიდებული ადამიანის მიერ გარემოს ცნობიერ აღქმაზე.

- ფსიქოანალიტიკური კონცეფციის შესახებ" ქვეცნობიერი"
ქვეცნობიერი (არაცნობიერი ან არაცნობიერი) არის ფსიქიკური პროცესების გაერთიანება, რომელიც მოქმედებს სუბიექტური კონტროლის არარსებობით. ქვეცნობიერი არის ყველაფერი, რაც არ არის ადამიანის ცნობიერების ობიექტი. ტერმინი "ქვეცნობიერი (არაცნობიერი)" ფართოდ გამოიყენება ფსიქოლოგიაში, ფსიქიატრიაში, ფილოსოფიაში ან არაღიარებულ მეცნიერებებში, რომლებიც სწავლობენ წარმატების მოზიდვის ყველა გზას. და, რა თქმა უნდა, ის ხშირად გამოიყენება ამ ბლოგში =)) არაცნობიერს ასევე შეუძლია აღწეროს ავტომატური მოქმედებები, რომლებსაც არ აკონტროლებს ადამიანის გონება.

- "ქვეცნობიერი„როგორც ყველაფრის საცავი, რაც იყო, არის ან იქნება
ქვეცნობიერი ასევე განმარტავს ჩვენი მეხსიერების ერთ-ერთ ფუნქციას, რომ ავტომატურად და მყისიერად ჩაიწეროს ყველაფერი, რაც ოდესმე მოხდა ან მოხდება ჩვენთვის, განურჩევლად ჩვენი ცნობიერების აქტივობისა გარკვეულ მომენტებში. ანუ, ქვეცნობიერის არხების სწორი მიმართვით, ყველას შეეძლება დაიმახსოვროს ნებისმიერი ქმედება, მოვლენა, საგნები, აზრები, რომლებიც ოდესმე წარმოიშვა მის ცხოვრების გზაზე. ქვეცნობიერი გონება ინახავს ამ სამყაროს ნებისმიერ მცირე მახასიათებელს, რომელიც ამა თუ იმ ხარისხით ურთიერთქმედებს ჩვენს ენერგეტიკულ ველთან. მაგალითად, ჩვენ ყველას შეგვიძლია გავიხსენოთ ის, რაც დაგვხვდა ათი, ოცი, ოცდაათი წლის წინ. გავიხსენოთ, რა სახის აზრი გავიაზრეთ გარკვეულ მომენტში, რა სუნები გვტრიალებდა, რა გრძნობები ჭარბობდა გონებაში და თუნდაც, მაგალითად, რა ხდებოდა იმ მომენტში ჩვენი ყურადღების მიღმა. და თუ ჩვენ გვეძინება, ერთი და იგივე, ყველაფერი, რაც ხდება ჩვენი ენერგეტიკული ველის გარშემო, დეპონირდება ქვეცნობიერში.

- კოლექტიური არაცნობიერი
1916 წელს კარლ იუნგმა შემოიღო კონცეფცია კოლექტიური არაცნობიერი - ეს არის ქვეცნობიერი ფორმა, საერთო მთელი საზოგადოებისთვის, როგორც ერთი მთლიანობისთვის და არის ტვინის მემკვიდრეობითი სტრუქტურების პროდუქტი. ძირითადი განსხვავება კოლექტიურ ქვეცნობიერსა და ინდივიდს შორის არის ის, რომ ის საერთოა მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტისთვის. ეს არის ალბათ ფარული არაცნობიერის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა შრე, რომელიც დღეს ცნობილია. და ინდივიდუალურ ქვეცნობიერ დონეზე, პლანეტის ნებისმიერი არსება ურთიერთქმედებს კოლექტიურ არაცნობიერთან.
კოლექტიური არაცნობიერის მუშაობის მაგალითად მოგიყვან ერთი საინტერესო ექსპერიმენტის შედეგებს, რომელსაც ძლივს ვიხსენებ, მაგრამ იმედია აზრი გასაგები იქნება. ერთ დროს რამდენიმე კუნძულზე მოხდა რაიმე სახის სტიქიური უბედურება, რომელმაც გაანადგურა ადგილობრივი ცხოველთა სამყაროს თითქმის მთელი მოსავალი. ამან განაპირობა ის, რომ მაიმუნებს საჭმელი არაფერი ჰქონდათ და მთავრობამ, არ მახსოვს, რომელი ქვეყანაა =), გადაწყვიტა ცხოველების დახმარება. კუნძულებზე დაყარეს კარტოფილი, რომელიც მაიმუნებმა შემდეგ შეჭამეს. კარტოფილი ძლიერ დაბინძურებული იყო მიწით, რამაც ცხოველებს გარკვეული უხერხულობა შეუქმნა, მაგრამ ერთ დღეს, საკვებით სავსე ერთ-ერთი კონტეინერი თითქმის წყალში ჩავარდა და რამდენიმე მაიმუნი მიხვდა, რომ კარტოფილის გარეცხვა შეიძლებოდა. შემდგომში ეს მეთოდი გამოიყენა ამ კუნძულის ყველა მაიმუნმა, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი შორს იყო ამისგან, მაგრამ მოგვიანებით თითოეულ დარჩენილ და დაუკავშირებელ კუნძულზე ცხოველებმა ერთდროულად დაიწყეს მოქმედება ისევე, როგორც მაიმუნებმა პირველიდან. კუნძულები.

მომავლის ქვეცნობიერი პროგრამირება

კოლექტიურ არაცნობიერში, თეორიულად, ინახება ყველაფერი, რაც ოდესმე მომხდარა პლანეტის მთელი ევოლუციის განმავლობაში. მან ასევე დააპროგრამა უახლოესი (გარკვეული გაგებით, შესაძლო) მომავალი, როგორც კონკრეტული ადამიანის, ისე ზოგადად კაცობრიობისთვის. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ცხოვრება რატომღაც წინასწარ არის დაგეგმილი. ჩვენ და მხოლოდ ჩვენ ვართ ჩვენი ბედის ბატონები. მაგრამ შესაძლო მოვლენების ქვეცნობიერი პროგრამირება ხდება ამ პრინციპის მიხედვით: ადამიანები ასხივებენ აზრებისა და გრძნობების მუდმივ ნაკადს, რაც წარმოადგენს მატერიალურ ენერგიას. ეს ენერგია ვიბრირებს გარკვეული მიმართულებით და ქმნის გარკვეულ მოვლენებს, რომლებიც მოხდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს ენერგიის ნაკადი არ შეიცვლება, უფრო სწორად, კაცობრიობის გონებაში გაბატონებული აზრები და გრძნობები არ შეიცვლება. ეს არის წინასწარმეტყველების საიდუმლო, რომლებიც ჩვეულებრივი ადამიანებისგან მხოლოდ იმით განსხვავდებიან, რომ ქვეცნობიერი არხებიდან ინფორმაციის წაკითხვა შეუძლიათ.

ქვეცნობიერი, როგორც წყარო ყველაფრისა, რაც არსებობს

გარდა ამისა, ყველანაირი პასუხი უკვე არსებობს ქვეცნობიერის არხებში წინასწარ ნებისმიერ კითხვაზე, გამოცანებზე, საიდუმლოებებზე, ასევე ნებისმიერ იდეაზე, ნამუშევარზე, აღმოჩენაზე, მოვლენაზე. ყველაფერი, რაც იყო ან იქნება ოდესმე გამოგონილი, ფაქტობრივად, თავიდანვე არსებობდა მთელი კაცობრიობის საერთო ქვეცნობიერში. არ გჯერა? წაიკითხეთ ისეთი ბრწყინვალე ადამიანების ქვეცნობიერთან მუშაობის წესები, როგორიცაა აინშტაინი, ედისონი, ემერსონი, ფორდი და მრავალი სხვა (). ეს არხები ფართოდ არის გახსნილი გენიოსებში, მორწმუნეებში (იგულისხმება არა რელიგიური, არამედ განმანათლებლები) ან ეგრეთ წოდებული ჯადოქრები, წინასწარმეტყველები, ჯადოქრები. დანარჩენებმა ძალიან ბევრი უნდა იმუშაონ გარკვეული მიმართულებით (მაგალითად, ბიზნესში, პოეზიაში, ლიტერატურაში, ხელოვნებაში და ა. მოგვიანებით ჩათვალეთ მხოლოდ ჩვენი ინტელექტის მუშაობის შედეგი. გარკვეული გაგებით, ეს ასეა, რადგან რატომღაც ჩვენ ვართ, ვინც ამას მივდივართ და არა ვინმე სხვა, მაგრამ ერთი და იგივე, ყველა ეს აზრი / გამოცნობა უკვე არსებობდა - ჩვენ უბრალოდ ვიპოვეთ ისინი ჩვენი ძალისხმევის შედეგად. თეორიულად, შეიძლება არსებობდეს კითხვები, რომლებზეც ქვეცნობიერის ყველა დონეს არ შეუძლია პასუხის გაცემა მომენტში, მაგრამ დღევანდელ კაცობრიობას არ მიუღწევია ცნობიერების იმ დონის თუნდაც მცირე ნაწილზე, რომელსაც შეუძლია ასეთი კითხვების გაჩენა ჩვენს გონებაში.
თითქმის ყველას შეუძლია უფრო თავისუფლად ისწავლოს. სწორი მუშაობისა და მასთან ურთიერთობის ასეთი უნარი შესაძლებელს ხდის ნებისმიერი მოვლენის პოვნას, რაიმე ინფორმაციის მოძიებას, რაიმე აღმოჩენას, პრობლემის გადაჭრას, რაიმე სამუშაოს შექმნას, ნებისმიერი მოქმედების და ნებისმიერი სურვილის დაგეგმვას და განხორციელებას.

რა გავლენას ახდენს ქვეცნობიერი პროგრამების ჩამოყალიბებაზე

ქვეცნობიერის პროგრამებს პრაქტიკულად არ აკონტროლებს ადამიანის ცნობიერება, მაგრამ თავდაპირველად ისინი თითქმის მთლიანად ყალიბდება ან სწორდება მხოლოდ ცნობიერი პროცესების დროს. დაბადებისას ადამიანის ქვეცნობიერი არხები თითქმის მთლიანად იწმინდება, გარდა სულის წინა არსებობის ზოგიერთი ნარჩენი ინფორმაციისა - ჩვენ ახლა არ დავამტკიცებთ სულის შესაძლო უკვდავებას და ტრანსმიგრაციას (ეს თემა ამაზე არ არის საუბარი), მაგრამ ის ფაქტი, რომ ბავშვი მოდის ამ სამყაროში რაიმე სახის საკუთარი პროგრამით (ენერგიით) რეალობაა. და ამისათვის პირველი პუნქტი გავლენას ახდენს ქვეცნობიერი პროგრამების ჩამოყალიბებაზე იქნება:
- სულის წინა ენერგეტიკული თვისებები. თითქმის ყველა შემთხვევაში, ისინი არ ახდენენ მნიშვნელოვან გავლენას ადამიანის მომავალ ბედზე, მაგრამ ქმნიან გარკვეულ პრიორიტეტებს ბავშვის ხასიათში არსებულ სურვილებსა და მახასიათებლებში.
- შემდეგი პუნქტი არის მშობლების მემკვიდრეობა, ანუ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, კარმა. ვფიქრობ, ყველას ესმის, რომ მშობლებისგან ვიღებთ გარკვეულ დადებით ან უარყოფით ენერგიას, გენეტიკურ მახასიათებლებს, ჩვევებს, ჯანმრთელობას, რწმენას და ა.შ. ეს არხები ფორმირდება ავტომატურად და არაცნობიერად, მაგრამ მთლიანად გამოსწორებულია მესამე (შემდეგი) და მეოთხე პუნქტით.
- მესამე პუნქტი არის განათლება, გარკვეული რწმენის მითვისება, რომლის სჯერათ მშობლები, სახელმწიფო, ახლობლები და სხვები. გარე გარემოს მუდმივი შესწავლა, რომელშიც ადამიანმა უნდა იცხოვროს. ყველა სახის ინფორმაციის ნაკადები, აკრძალვები, წესები, შიშები, სურვილები. პირველი დადებითი და უარყოფითი ჩვევების ავტომატური ფორმირება. ზოგადად, ირგვლივ ყველაფერი და ყველა და არანაირად ურთიერთობს სუსტად შეგნებულ პიროვნებასთან. ეს ასევე მითვისებულია არაცნობიერ ან ნაწილობრივ არაცნობიერ დონეზე. ყველა ეს პროგრამა თითქმის მთლიანად შესწორებულია შემდეგი პუნქტით.
- მეოთხე პუნქტი არის ქვეცნობიერი პროგრამების შეგნებული ფორმირება ან კორექტირება ან ყველა წინა რეაქციის კონსოლიდაცია. ეს ხდება იმ მომენტში, როდესაც ადამიანი ხდება სრული ცნობიერება. და მოგვიანებით, ან ხდება ადრე მინიჭებული ზოგიერთი ქვეცნობიერი პროცესის (ჩვევები, რწმენა, აზროვნების გზები, უნარები) კონსოლიდაცია, ან მათი დაბლოკვა და ურთიერთგაცვლა. ყალიბდება ან კონსოლიდირებულია ახალი (ან ძველი) შეხედულებები, იდეები, სურათები, წესები, უნარები, შიშები, შფოთვა, მისწრაფებები, სურვილები, ოცნებები. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი ქვეცნობიერი პროცესების ჩამოყალიბებაში, რომელზედაც დამოკიდებული იქნება თქვენი ცხოვრების გზა. მაგრამ ის ასევე ყველაზე რთულია. სწორედ ახლა ყალიბდება რწმენა საკუთარი შესაძლებლობებისა თუ შეუძლებლობის მიმართ, რაც შემდგომში გახდება თქვენი ცხოვრების ჭრის ქვა. ანუ ამ პერიოდზეა დამოკიდებული, ჩამოაყალიბებს თუ არა ადამიანი თავის ქვეცნობიერს წარმატების მოსაზიდად თუ დაბლოკოს მისი ყველა შესაძლო გამოვლინება.

ეს არის ალბათ ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი, რომელიც ქმნის გარკვეულ საფუძველს, ქვეცნობიერის გარკვეულ გამოსახულებას. მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ არ აქვს მნიშვნელობა რა ეტაპზეა ადამიანი ან რას აკეთებს, მისი ქვეცნობიერი ყოველთვის ფხიზლობს და აღიქვამს უზარმაზარ რაოდენობას სხვადასხვა ინფორმაციას, მაშინაც კი, თუ მას შეგნებულად არ მიაწოდებთ. თითქმის ყველა ადამიანი ამას არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს, მაგრამ ინფორმაციის ეს ნაკადი ძლიერ გავლენას ახდენს არაცნობიერ პროცესებზე. და ეს შეიძლება იყოს როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი (კრეატიული). ერთის მხრივ, არ არის სასიამოვნო, როცა შენი ქვეცნობიერი გამუდმებით სწორდება შენი ჩარევის გარეშე, მაგრამ მეორე მხრიდან დანახვისას ეს შეიძლება დიდ უპირატესობად გამოიყენო, თუ ხვდები რაშია საქმე. და მთავარი ის არის, რომ თქვენ, ალბათ, მუდმივად უყურებთ თქვენს საყვარელ სატელევიზიო შოუს, უსმენთ მუსიკას, უყურებთ გარკვეულ ფილმებს, ქვეცნობიერად და შეგნებულად უსმენთ საზოგადოებრივ აზრს, კითხულობთ ზოგიერთ გაზეთს და ჟურნალს, იყენებთ თქვენს მეტყველებაში, მუდმივად ურთიერთობთ გარკვეულ წრესთან. მეგობრები და ნაცნობები. ახლა კი გაგიმხელთ არც თუ ისე საიდუმლო საიდუმლოს: პლანეტის ადამიანთა დაახლოებით 96%-ში ყველა ეს წყარო, რომელიც ცოტა მაღლა ჩამოვთვალე, რაღაც უარყოფით დონეზეა. ამ პოპულაციას ახასიათებს ან სრული წარუმატებლობა ან მისი მცირე გამოვლინებები. დედამიწის მოსახლეობის დარჩენილ 3-4%-ში ინფორმაციის ნაკადი სრულიად განსხვავებული, უფრო პოზიტიური და უფრო კრეატიულია. ამ ადამიანებს აქვთ ფულის 97% და ისინი ან წარმატებულები არიან ან ძალიან წარმატებულები. მარტივი სიტყვებით, თუ შემოსული ინფორმაციის უმეტესობა დადებითია და წარმატების, სიმრავლის, შესაძლებლობების ჩრდილებით, მაშინ ამ მიმართულებით ჩამოყალიბდება რწმენა და ქვეცნობიერი პროგრამები. თუ, პირიქით, ამ ინფორმაციის უმეტესი ნაწილი შეიცავს ნეგატივს, შიშებს, უმწეობას, შფოთვას, სიღარიბეს, დანაკარგებსა და კატასტროფებს, მაშინ, შესაბამისად, ქვეცნობიერი გონება იმუშავებს, რომ კიდევ უფრო მეტი მოიზიდოს თქვენს ცხოვრებაში. ახლა კი გაიხსენეთ, რამდენად ცოტა სასარგებლო და პოზიტიურია ტელევიზიაში. რამდენი პოზიტიური და წარმატებული მეგობარი თქვენს ცხოვრებაში საუბრობს არა პრობლემებზე, არამედ გამარჯვებებზე და წარმატებებზე. საზოგადოებრივ აზრზე იმდენი საუბრობს პრობლემურ პოლიტიკაზე, წარუმატებლობაზე, ადამიანის უმნიშვნელოობაზე და მის დაავადებებზე, პრობლემებზე და ნაკლოვანებებზე და ა.შ. და აქედან რომელია შენი, მხოლოდ შენ ირჩევ!

ქვეცნობიერის სტრუქტურა

ქვეცნობიერის გამოვლინება გარკვეულ ფორმებში, რომლებიც ზოგადად ქმნის ერთი მთლიანის სტრუქტურას.
-1. იგრძენი. ადამიანები გრძნობენ ყველაფერს, რაც მათზე მოქმედებს და მოქმედებს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს ყველაფერი სრულად არის რეალიზებული ცნობიერებით. ადამიანის ქვეცნობიერში წარმოიქმნება გარკვეული პირობითი რეფლექსები, რომლებიც რეაგირებენ შინაგანი ორგანოების ყველა სახის გაღიზიანებაზე და მათგან იმპულსები მოდის ცერებრალური ქერქისკენ, მაგრამ ამავე დროს ისინი არ გადაიქცევიან ცნობიერ შეგრძნებებად, როგორც ასეთებად, ჯერ კიდევ გავლენას ახდენს სხეულის გარკვეულ ქცევაზე.
არსებობს ქვეცნობიერი შეგრძნებები. ვინაიდან ყოველ წამს ვიღებთ უამრავ შთაბეჭდილებას და გავლენას, ბევრი გვაკლია. მაგალითად, ქუჩის გასწვრივ მოძრაობით, ჩვენ ვფიქრობთ მოძრაობის წარმოუდგენელ რაოდენობაზე, გვესმის უამრავი სხვადასხვა ბგერა, რომელიც ორიენტირებს ამ მოძრაობის დროს. მაგრამ ჩვენ მათზე ვამახვილებთ ყურადღებას მხოლოდ მაშინ, როდესაც ხდება რაღაც არაპროგნოზირებადი, მოულოდნელი ან მნიშვნელოვანი.
ვიბრაციების, მოქმედებების, ფენომენების, მოძრაობებისა და თვისებების მთელი ეს უთვალავი მრავალფეროვნება მუდმივად ხდება ჩვენს თვალწინ, მაგრამ ისინი არანაირად არ აღიქმება ან აღიქმება ცნობიერების მიერ, თუ არ მოხდება ისეთი რამ, რაც მაინც გვაიძულებს მივაქციოთ ყურადღება (ამიტომ ბევრმა შეიძლება ვერ შეამჩნიოს ბევრი პოტენციური შესაძლებლობა ცხვირის წინ, სანამ გულმოდგინედ არ მოძებნის მათ და არ გაამახვილებს ყურადღებას). შეუძლებელია მთელი ზემოქმედების შეგნებულად აღქმა, რადგან ტრილიონობით ტერაბაიტი ინფორმაცია გამუდმებით გვბომბავს და შეუძლებელია ამ ამოცანის გამკლავება, რადგან თქვენ მოგიწევთ უთვალავი სტიმულის შენარჩუნება თქვენს კონცენტრირებულ ყურადღებაში და მყისიერად აცნობიერებთ. , დაფიქრდით ასიათასობით აზრზე. ასევე, ჩვენ ვერ შეგვეძლო გადავიდეთ ნეგატიური (დესტრუქციული) აზრებიდან პოზიტიურზე (კრეატიულზე) და ისინი ერთდროულად არღვევდნენ ჩვენს ემოციებს და ისინი, თავის მხრივ, ვერ გაიგებენ, რა სახის ენერგია უნდა გამოასხივონ. ჩვენდა სასიხარულოა, ჩვენ გვაქვს შესაძლებლობა გამოვრიცხოთ ზოგიერთი გავლენისგან და ფოკუსირება მოახდინოთ სხვებზე, მესამეზე სრულიად უგულებელვყოთ. და ჩვენს ქვეცნობიერში შემოსული ინფორმაციის მთელი ამ მოცულობიდან, ჩვენ არაცნობიერად ვირჩევთ, ძირითადად, მხოლოდ იმას, რაც გვაინტერესებს ან გვაინტერესებს. ამიტომაც ერთი და იგივეს შემხედვარე ყველას შეუძლია სრულიად განსხვავებული რამ დაინახოს და ასევე, აბსოლუტურად თანაბარ პირობებში ყოფნისას, ერთი აკეთებს შეუძლებელს, მეორე კი იხრჩობა თავის უმწეობაში.
-2. ავტომატიზმი. ყოველი ადამიანის საქმიანობა ნორმალურ პირობებში აღიქმება შეგნებულად. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ნებისმიერი საქმიანობის ზოგიერთი ელემენტი ხორციელდება ქვეცნობიერის დონეზე, ავტომატურად. მაგალითად, დილით ვაკეთებთ უამრავ მექანიკურ მოქმედებას, როგორიცაა ჩაცმა, რეცხვა, ჭამა და ა.შ. ან მოძრაობისას (სიარულის დროს) ქვეცნობიერად ვაკეთებთ ყველა ძალისხმევას, გარდა მოძრაობის პირველი ინსტრუქციისა - ჩვენ არ ვამახვილებთ ყურადღებას რომელ ფეხზე, როგორ და სად უნდა დავაბიჯოთ, მაგრამ ბავშვობაში ბავშვი შეგნებულად იყო კონცენტრირებული და ისწავლა სიარული ყურადღების სრული კონცენტრაციით. . ამრიგად, ადამიანების ცხოვრებაში იქმნება რთული და ავტომატიზირებული უნარები, ჩვევები, უნარები, რომლებშიც ცნობიერება ერთდროულად არის და არ არსებობს. ყველა ავტომატიზებული მოქმედება ხასიათდება როგორც არაცნობიერი, მაგრამ ყველა არაცნობიერი მოქმედება არ არის ავტომატიზირებული.
ძალიან საინტერესოა ის ფაქტი, რომ სრულად გაცნობიერებული მოქმედებები შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ ისეთ პირობებში, როდესაც მისი ელემენტების მაქსიმალური მნიშვნელობა ავტომატურად გადის. მაგალითად, მხოლოდ ინდივიდს, რომელსაც აქვს სიტყვის წარმოების მოქმედების სრული ავტომატიზმი (ანუ ის არ ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა წარმოთქვას თავისი მეტყველება სწორად და შეუძლია სრულად კონცენტრირება მოახდინოს მოცემული იდეის მნიშვნელობაზე), შეუძლია სრულად გაამახვილოს ყურადღება. ყურადღება წარმოდგენილი ზეპირი სიტყვის შინაარსზე. იმისათვის, რომ ღირსეულად ითამაშო სპორტის ნებისმიერი სახეობა, საჭიროა გარკვეული და კარგად განვითარებული უნარები, შესაძლებლობები, შესაძლებლობები, რომლებიც თან ახლავს ამ თამაშს და მიიყვანს სრულ ავტომატიზმს, რათა არ იფიქრო თავად მოქმედებაზე, არამედ აირჩიო ამ მოქმედებებიდან რომელი. მოიტანს სასურველ შედეგს.
ყველა სახის ავტომატიზმის კვლევებმა აჩვენა, რომ ის (ავტომატიზმი) შორს არის უბრალო მანქანური მსგავსებისგან, რადგან ახასიათებს თავად მოძრაობაში ცვლილების ან აღდგენის უნარი. ასევე ადამიანების გონებრივ საქმიანობაში არის სფეროები, რომლებიც სრულად ვერ გადადის ავტომატიზმის დონეზე. მაგალითად, შეუძლებელია რომელიმე მუსიკალური ინსტრუმენტის დაკვრის მთელი პროცესი ავტომატურ მოქმედებამდე მთლიანად დაყვანა.
მრავალი მოქმედი ადამიანის პროცესის ავტომატიზაცია მნიშვნელოვანი და აუცილებელი მახასიათებელია სხვადასხვა გონებრივი ქმედებების - აზროვნების, მეტყველების, დამახსოვრების, აღქმისა და ა.შ. ეს ავტომატიზაცია ათავისუფლებს ჩვენს ცნობიერებას ყველა ამ მოქმედების ზოგადი და მუდმივი კონტროლისა და დაკვირვებისგან. მაგრამ რაც არ უნდა იყოს, ცნობიერება მაინც ახორციელებს ირიბი და ზოგადი დაკვირვების მსგავსს და საჭიროების შემთხვევაში შეუძლია აიღოს კონტროლი ავტომატურ მოქმედებაზე, დააჩქაროს, შეაჩეროს ან შეანელოს.
-3. პულსი. ის ჩნდება იმპულსური, სპონტანური, ემოციური მოქმედებების დროს, როცა ადამიანი არ აცნობიერებს თავისი ქმედებების შედეგებს და სრულიად ქვეცნობიერად ასრულებს. „აფექტის მდგომარეობა“ ე.წ.
-4. ინფორმაცია. ინფორმაცია მუდმივად გროვდება ადამიანის მთელი ცხოვრების განმავლობაში და გარდაიქმნება გარკვეულ გამოცდილებად, მკვიდრდება ჩვენს ქვეცნობიერ მეხსიერებაში. და ხელმისაწვდომი ცოდნის მთლიანი მოცულობიდან, გარკვეულ (აუცილებელ) მომენტში გამოჩნდება მათი მხოლოდ მცირე და, გარკვეული გაგებით, მიზანმიმართული ნაწილი. მაგრამ ცოდნის რა ნაწილი იქნება გაშუქებული და მისი სარგებლიანობის ეფექტი ამ მოქმედებისთვის, დამოკიდებული იქნება ადრე მიღებულ ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე.
-5. ინსტალაცია. ინსტალაცია - ქვეცნობიერის კარდინალური გამოვლინების ფორმაა. ეს არის ადამიანის თანდაყოლილი ერთგვარი ფსიქიკური ფენომენი და შესაძლებელს ხდის წარმართოს ჩვენი აზრებისა და გრძნობების მიმდინარეობა. პარამეტრი საუბრობს ინდივიდის ზოგად და ჰოლისტურ მდგომარეობაზე და გამოხატავს ფსიქიკური ცხოვრების დარწმუნებას, რაიმე მოქმედებისადმი მიდრეკილებას, საქმიანობის რომელიმე სახეობაში ორიენტაციას, გარკვეულ ობიექტებთან და მოვლენებთან მიმართებაში სტაბილურ ორიენტაციას.
ქვეცნობიერის სტაბილური ორიენტაცია გარკვეულ ობიექტზე შენარჩუნებულია მანამ, სანამ ყველა მოლოდინი გამართლდება. Მაგალითად:
ა) ჩვენ შევწყვეტთ მგლების შიშს, თუ მათთან ყოველი შეხვედრის დროს ისინი გულმოდგინედ აქნევდნენ კუდს ჩვენს ფეხებთან;
ბ) როცა ადამიანი ნეგატიური რეპუტაციით არის დაჯილდოებული, მაშინ მისი ნებისმიერი ქმედება, თუნდაც ყველაზე უდანაშაულო, ეჭვს იწვევს.
ხშირად, დამოკიდებულებები გამოხატავს მოუქნელ, ზედმეტად სტაბილურ და ავადმყოფურად აკვიატებულ ხასიათს, რომელსაც ფიქსაცია ეწოდება (ადამიანებს შეუძლიათ იგრძნონ ძლიერი შიში, მაგალითად, თაგვის მიმართ, ამ ემოციური მდგომარეობის სრული აბსურდულობის გაცნობიერებისას).
-6. ფანტაზია. - ეს არის ადამიანის გონებრივი აქტივობა, რომელიც ეფუძნება ფსიქიკური გამოსახულებების, სიტუაციების, იდეების შექმნას, რომლებიც შემდგომში მთლიანობაში არ იქნება აღქმული, როგორც რეალობა. იგი ყალიბდება გარკვეულ ოპერაციაზე კონკრეტული ემოციური გამოსახულებებით ან ჩვენი რეალობის ვიზუალური მოდელებით, მაგრამ ამავე დროს შეიცავს განზოგადებული, შუამავალი შემეცნების მონახაზებს, რომელიც მას აზროვნებასთან აკავშირებს. წარმოსახვისთვის დამახასიათებელი მატერიალური რეალობიდან გასვლა იძლევა იმის საშუალებას, რომ დაასაბუთოს ის, როგორც რეალობის ასახვის გარდაქმნის პროცესი.
წარმოსახვის მთავარი ფუნქცია ემყარება აქტივობის შედეგების იდეალურ წარმოდგენას მათ რეალობაში მიღწევამდეც კი. გარკვეული გაგებით, განიცადო რაღაცის მოლოდინი, რაც ჯერ არ არსებობს. ამ ფუნქციასთან ასოცირდება აღმოჩენების გაკეთების, წარმატების ახალი გზების პოვნისა და წარმოშობილი პრობლემების გადაჭრის უნარი. მსოფლიოში არც ერთი აღმოჩენა არ მომხდარა, თუ მასზე მუშაობაში ფანტაზია არ იყო ჩართული.
ფანტაზია იყოფა შემოქმედებითად და რეკრეატიულად. შემოქმედებითი წარმოსახვა არის ახალი სურათების დამოუკიდებელი შექმნა და მათი განსახიერება მხატვრული, სამეცნიერო და ტექნიკური საქმიანობის ორიგინალური ობიექტების სახით. წარმოსახვის ხელახალი შექმნა არის ახალი სურათების შექმნა უკვე არსებული ობიექტებისთვის, რომლებიც არ შეესაბამება წინა სურათებს ან აღწერილობებს.
ასევე არსებობს შემოქმედებითი წარმოსახვის განსაკუთრებული სახეობა ე.წ "ოცნება- სასურველი მომავლის სურათების წარმოსახვა.
ქვეცნობიერი ემოციური სამყაროს მრავალმხრივი სფერო სიზმრების ილუზორული სამყაროა – წარმოსახვის უნებლიე აქტივობა. სიზმარში, რეალობის სურათები ჩვეულებრივ გატეხილია და არ არის დაჯილდოებული ლოგიკის ელემენტებით. ფსიქოლოგიური და ფილოსოფიური აზრით, ძილი აიხსნება როგორც საკუთარი არსების გრძნობების დროებითი დაკარგვა, ნაწილობრივი განთავისუფლება ნეგატიური და ამქვეყნიური საკუთარი "ეგოსგან".
-7. ინტუიცია. ინტუიცია არის სიმართლის შეცნობის ერთგვარი უნარი მასზე უშუალო დაკვირვების გზით, ამ ჭეშმარიტების დამადასტურებელი ყოველგვარი საფუძვლისა და მტკიცებულების გარეშე. გარემოს მეცნიერული ცოდნის მრავალი პროცესი, ისევე როგორც სამყაროს სხვადასხვა სახის მხატვრული წარმოდგენა, არავითარ შემთხვევაში არ ხდება ყოველთვის დეტალური, ფაქტობრივად და ლოგიკურად დადასტურებული ფორმით. ძალიან ხშირად ადამიანები ფიქრობენ რთულ სიტუაციებზე (მაგალითად, რევოლუციური და სპონტანური საქმიანი გადაწყვეტილებების დროს, პაციენტის დიაგნოზის დადგენისას, ბრძოლის აღქმისას, ბრალდებულის დანაშაულის ან უდანაშაულობის დადგენისას და ა.შ.).
ინტუიცია არ წარმოადგენს შემეცნების რაიმე განსაკუთრებულ ამოუცნობ გზას, რომელიც იწვევს შეგრძნებების, აზროვნების და იდეების გარკვეულ შემოვლითობას. ის ასახავს აზროვნების გზას, როდესაც ერთი და იგივე აზროვნების მრავალი პროცესი ხდება ცნობიერებაში მეტ-ნაკლებად ქვეცნობიერად, არაცნობიერ დონეზე. მაგრამ საბოლოოდ, ჭეშმარიტება ან მთელი არაცნობიერი აზროვნების სრული შედეგი აშკარად ხვდება.

ცნობიერი აქტივობის გავლენა ქვეცნობიერის პასუხებზე

ნებისმიერი შემოქმედების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი საფუძველი არის მიზანმიმართული გონებრივი მუშაობა/აქტივობა. მაქსიმალური და გრძელვადიანი ჩაძირვა გარკვეულ იდეაში ან პრობლემაში, ასევე გატაცება მის მიმართ. ერთხელ ჩარლზ დარვინს ჰკითხეს, როგორ მივიდა ერთ-ერთ აღმოჩენამდე, კერძოდ, კანონიერი ბუნებრივი გადარჩევის აღმოჩენამდე, რაზეც მან უპასუხა: „მე გამუდმებით ვფიქრობდი ამაზე“. თუ თქვენ უბრალოდ დაელოდებით გადაწყვეტილებას ან სასურველი იდეის გაჩენას, ყველაზე მეტად ისინი არ მოვლენ. მხოლოდ მას, ვინც ბევრს, ხშირად, ენთუზიაზმით და შეგნებულად ფიქრობს გადაწყვეტილების შესახებ, შეუძლია დაიჭიროს სიმართლე შემთხვევითი დაკვირვებით ან სპონტანურად მოციმციმე აზრში.
ამრიგად, არაცნობიერი უბრალოდ არ არის რაღაც „დამალული“ სუბიექტის თვითშემეცნებისაგან. იგი სრულიად თავისუფალია ჩამოყალიბებული შაბლონებისგან, უფრო გლობალური და უფრო მოქნილი მისი მოძრაობის ყველა შესაძლო მიმართულებით, ასოციაციური კავშირების ფორმირების (შექმნის) ტიპებში. და ამაში მდგომარეობს მისი ევრისტიკული შესაძლებლობები.

ამით მთავრდება ქვეცნობიერი პროცესების ჩემი მეცნიერული და ასე რთული აღწერა. მაგრამ მომავალში კიდევ უფრო სასარგებლო და მარტივი სტატიები იქნება ჩვენი არაცნობიერის განვითარებისა და გამოსწორების მეთოდებზე. ქვეცნობიერის მნიშვნელობის შესახებ წარმატების ფსიქოლოგიაში, მის გამოვლენაზე ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და მისი შეუზღუდავი ძალაუფლების შესახებ. კარგი, თუ გინდა ახლა გახადე ქვეცნობიერი შენი ძლიერი მოკავშირე და დამხმარე, მაშინ გირჩევთ ეწვიოთ სხვა სასარგებლო სტატიას, რომელიც მოგვითხრობს ქვეცნობიერის აუდიოკორექტირების ეფექტური მეთოდების შესახებ:

ემპათიასთან დაკავშირებით ბევრი ჭორი და სპეკულაცია დადის. ზოგი მიიჩნევს, რომ ეს არის ექსტრასენსორული აღქმის მსგავსი, სხვები ადარებენ თანაგრძნობას საყვარელი ადამიანების მიმართ.

თუმცა სინამდვილეში ეს ხსნის თანაგრძნობის უნარს, მაღალ მგრძნობელობას და თანაგრძნობის უნარს.

თუ ემპათიას საკუთარი სიტყვებით ხსნით, მაშინ ეს არის არა მხოლოდ ადამიანის გაგების და მასთან თანაგრძნობის უნარი, არამედ სრულად შეაღწიოთ მის შინაგან სამყაროში და იგრძნოთ კონკრეტული სიტუაცია საკუთარი თავისთვის. იშვიათი საჩუქარია სამყაროს სხვისი თვალით შეხედვა და სხვისი თვალსაზრისის აღქმა.

ემპათია არის სხვა ადამიანის ფსიქიკური და ემოციური მდგომარეობის გაგება, ანუ თანამოსაუბრის გრძნობების აღქმის უნარი, იმავდროულად იმის გაცნობიერება, რომ ეს არის სხვა ადამიანის ემოციები.

ემპათს შეუძლია ძალიან დახვეწილად განასხვავოს გრძნობების, ემოციების, ურთიერთობების თაიგულები, რაც ბევრისთვის მიუწვდომელია. ადამიანები, ყველაზე მეტად, ძნელად ადგენენ, რა გრძნობა ავსებს მათ მომენტში. ემპათია გრძნობს გრძნობების ყველა ელფერს და არა მხოლოდ იმას, რაც თავად ადამიანმა ნათლად იცის, ემპათია ხედავს რამდენიმე „დონეს“, რომლის არსებობაც თავად ადამიანს არც კი ეპარება ეჭვი, თუმცა არა, ყველას სმენია ქვეცნობიერის შესახებ. ის ასევე ხელმისაწვდომია ემპათიისთვის.

თუ ადამიანი პარტნიორის ემოციებს თავისებურად აღიქვამს, მაშინ ამას უკვე აღარ ჰქვია თანაგრძნობა, არამედ იდენტიფიკაცია თანამოსაუბრესთან. იდენტიფიკაცია ემპათიის ინსტრუმენტია, მისი დახმარებით მას შეუძლია ადამიანის უფრო დეტალურად გაგება.

არსებობს თეორია, რომ სარკის ნეირონები, რომლებიც აღმოაჩინეს 1990 წელს იტალიელ მეცნიერთა ჯგუფმა, პასუხისმგებელნი არიან თანაგრძნობაზე, მაგრამ ეს ჰიპოთეზა ბოლომდე არ არის შესწავლილი. აღსანიშნავია, რომ სარკის ნეირონები თავდაპირველად მაიმუნების შუბლის ქერქში აღმოაჩინეს.

ნამდვილი თანაგრძნობა არ არის თანამოსაუბრის განწყობის კითხვა მისი ჟესტებით, სახის გამომეტყველებით, ხმის ტემბრით. იმისათვის, რომ დაეუფლოთ თანამოსაუბრის ემოციების კითხვის ამ მეთოდს, თქვენ უბრალოდ უნდა წაიკითხოთ კარგად დაწერილი წიგნი ჟესტების ენაზე.

და მაინც, თქვენ ვერ შეძლებთ ზუსტად გაიგოთ თქვენი თანამოსაუბრის სასოწარკვეთა, სიხარული ან აღელვება. ძლიერ ემპათიას არ სჭირდება ადამიანის ჟესტებისა და სახის გამომეტყველების დანახვა, შეგიძლიათ უბრალოდ შეხედოთ ფოტოს, თუმცა ეს ყოველთვის არ არის საჭირო.

„სამწუხაროდ, არ არსებობს კონკრეტული მეთოდები, რომლებიც საშუალებას მოგცემთ ისწავლოთ თანაგრძნობა ერთ კვირაში ან თვეში. ბევრი მსოფლიო ფსიქოლოგი თვლის, რომ ამის შეგნებულად სწავლა საერთოდ შეუძლებელია. თანაგრძნობა არის ის, რაც ჩნდება გამოცდილი მწუხარების და პრობლემების შედეგად. ეს არის საკუთარი მწარე გამოცდილება, რომელიც ხდება ტანჯვის გასაგებად. პრინციპში, ქველმოქმედება, მოხუცების, ბავშვებისა და ცხოველების დახმარება დროთა განმავლობაში გეხმარებათ სულში ღრმა და ძლიერი სიმპათიის, ანუ თანაგრძნობის განვითარებაში.

გარკვეულწილად, ეს სიტყვები მართალია, მაგრამ კიდევ ერთი თანაგრძნობა, რომელმაც უკვე გაიარა ეს გზა, შეუძლია დაეხმაროს ადამიანს თანდაყოლილი თანაგრძნობის უნარის დაუფლებაში. წიგნიდან ალბათ ვერ ისწავლით, პრაქტიკული სავარჯიშოებია საჭირო.

სხვა ადამიანთან კომუნიკაციის ემპათიურ გზას რამდენიმე ასპექტი აქვს. ეს გულისხმობს სხვის პირად სამყაროში შესვლას და მასში „სახლში“ დარჩენას. ის გულისხმობს მუდმივ მგრძნობელობას სხვისი გამოცდილების ცვალებადობის მიმართ - შიშის, ან სიბრაზის, ან ემოციის, ან უხერხულობის მიმართ, ერთი სიტყვით, ყველაფრის მიმართ, რასაც ის განიცდის.

ეს ნიშნავს დროებით ცხოვრებას სხვა ცხოვრებაში, დელიკატურ დარჩენას მასში შეფასების და დაგმობის გარეშე. ეს ნიშნავს იმას, რაც სხვამ ძლივს იცის. მაგრამ ამავე დროს, არ არის მცდელობები სრულიად არაცნობიერი გრძნობების გახსნის, რადგან ისინი შეიძლება იყოს ტრავმული. ეს მოიცავს სხვისი შინაგანი სამყაროს შესახებ თქვენი შთაბეჭდილებების გადმოცემას, ახალი და მშვიდი თვალით შეხედეთ მის იმ ელემენტებს, რომლებიც აღელვებს ან აშინებს თქვენს თანამოსაუბრეს.

ეს გულისხმობს ხშირად მიმართვას სხვებს, რათა შეამოწმოს საკუთარი შთაბეჭდილებები და ყურადღებით მოუსმინოს პასუხებს, რომელსაც იღებს. სხვისთვის მენდობი ხარ. სხვისი გამოცდილების შესაძლო მნიშვნელობების მითითებით, თქვენ ეხმარებით მათ უფრო სრულად და კონსტრუქციულად განიცადონ.

ამგვარად სხვასთან ყოფნა ნიშნავს შენი შეხედულებებისა და ღირებულებების ცოტა ხნით გვერდზე გადადებას, რათა სხვის სამყაროში შეხვიდე ცრურწმენის გარეშე. გარკვეული გაგებით, ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ტოვებთ თქვენს „მეს“. ამის გაკეთება მხოლოდ იმ ადამიანებს შეუძლიათ, რომლებიც გარკვეული გაგებით თავს საკმარისად დაცულად გრძნობენ: მათ იციან, რომ არ დაკარგავენ საკუთარ თავს სხვისი ზოგჯერ უცნაურ ან უცნაურ სამყაროში და რომ შეუძლიათ წარმატებით დაბრუნდნენ საკუთარ სამყაროში, როცა სურთ.

შესაძლოა, ეს აღწერა ცხადყოფს, რომ თანაგრძნობა რთულია. ეს ნიშნავს იყო პასუხისმგებელი, აქტიური, ძლიერი და ამავე დროს დახვეწილი და მგრძნობიარე.

კლასიფიკაცია. თანაგრძნობის სახეები

რაც არ უნდა უცნაური იყოს, ემპათიები შეიძლება კლასიფიცირდეს. დაყავით თქვენი სახეობა თანაგრძნობის დონეებად. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ ყველა დავიბადეთ შესანიშნავი საჩუქრით - გრძნობა, თანაგრძნობა. მაგრამ დროთა განმავლობაში ოჯახში, საზოგადოებაში, ცხოვრებაში, თანაგრძნობის დონე შეიცვალა. ვიღაც ინტენსიურად განვითარდა, ვიღაცამ კი პირიქით, თრგუნა ყველა ცოცხალი არსება საკუთარ თავში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სიმპათია.

არსებობს ემპათიების 4 ტიპი:

1. არ ემპათია

აქ ყველაფერი მაშინვე ნათელია. არაემპათიები არიან ის ადამიანები, რომლებმაც მთლიანად დახურეს თავიანთი ემპათიური შესაძლებლობები. შესაძლებელია, რომ ეს უნარები ატროფირებული იყოს, რადგან ისინი არასოდეს გამოუყენებიათ. ასეთი ადამიანები განზრახ იკეტებიან ემოციური ინფორმაციისგან (მაგალითად, ვერ ცნობენ ვერბალურ და არავერბალურ ემოციურ სიგნალებს). თუ ემპათიური შესაძლებლობები არ გამოიყენება, ისინი ქრება.

2. სუსტი თანაგრძნობები

ამ ტიპის თანაგრძნობას ფლობს ჩვენი დედამიწის მოსახლეობის უმეტესობა. მათ შეინარჩუნეს ემოციური ინფორმაციის მიღების ძირითადი ფილტრები, მაგრამ იმის გამო, რომ ვერ აკონტროლებენ ამას, ხშირად ხდება ემოციური გადატვირთვა. მით უმეტეს, თუ სუსტი ემპათია ემოციურ აჯანყებას განიცდის ან ხალხმრავალ ადგილას იმყოფება. ასეთი ადამიანები ხშირად არიან მუდმივ სტრესში, თითქოს მხრებზე დაეცა სამყაროს მთელი წონა, ემოციები, პრობლემები, შიშები. ფიზიკურად რომ შევადაროთ, გრძნობენ დაღლილობას, თავის ტკივილს და ა.შ.

3. ფუნქციური ემპათიები

ეს არის ყველაზე განვითარებული ემპათები, რომლებიც ადვილად ეგუებიან ემოციურ ინფორმაციას და ადვილად აკონტროლებენ ემოციებს მათი დათრგუნვის გარეშე. იშვიათად თუ ვინმემ იცის როგორ გააკეთოს ეს. გარეგნულად ეს ადამიანები არაფრით განსხვავდებიან ჩვეულებრივი ადამიანებისგან.

4. პროფესიონალური თანაგრძნობები

ასეთ ემპათიებს ადვილად შეუძლიათ ამოიცნონ ნებისმიერი ემოცია, უფრო მეტიც, ყველაზე რთული ემოციური ინფორმაცია მიედინება, რომელიც იმალება ჩვენი სულის სიღრმეში. ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ სხვისი ემოციების კარგად მართვა. კარგი მკურნალები, რადგან ისინი ხედავენ ფარული ენერგიის არხებს. მხოლოდ რამდენიმე ასეთი თანაგრძნობაა, მათი სუფთა სახით ისინი იშვიათად ხვდებიან. ხდება ისე, რომ თანაგრძნობა კარგად იკურნება, მაგრამ რაიმე მიზეზის გამო ან საკუთარი შიშის გამო, მან არ იცის როგორ გააკონტროლოს სხვისი ემოციები.

პროფესიონალი ემპათია შეძლებს გაახალისოს ტკივილის მქონე ადამიანი და დაეხმაროს ტკივილისგან თავის დაღწევაში. მწუხარების პერიოდში დაივიწყეთ სევდა. გჯეროდეთ საკუთარი თავის, როცა იმედი აღარ გაქვთ. შეგიძლიათ იგივე გააკეთოთ?

როგორ იცით, ხართ თუ არა თანამგრძნობი?

მე შემიძლია ვგრძნობ, ვიგრძნო სხვისი გრძნობები მხოლოდ მათი სახეების დათვალიერებით.

იქნებ ემპათი ვარ? ხშირად უსვამთ საკუთარ თავს მსგავს კითხვას, როცა ვერ ახსნით რა ხდება თქვენს თავს.

ამ სტატიაში მინდა გითხრათ, თუ როგორ უნდა დადგინდეს, რომ ემპათია.

ემპათია არის უნარი, იგრძნოს ადამიანების ემოციები, თითქოს ისინი შენი იყოს.

ეს შეიძლება იყოს საჩუქარი ან წყევლა, რადგან ვის სურს გზაზე სევდიანი უცხო ადამიანთან ერთად მოწყენილი იყოს? ვის უნდა ფიზიკური ტკივილი თუ ვინმეს დაცემის გამო ტკივა. როგორ და რას გრძნობთ სინამდვილეში? მაგრამ მეორე მხრივ, თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს თანაგრძნობა, როგორც შესაძლებლობა, დაეხმაროთ ადამიანებს და განავითაროთ საკუთარი შესაძლებლობები.

აქ მოცემულია რამდენიმე ფაქტორი, რომელიც დაგეხმარებათ განსაზღვროთ, ხართ თუ არა თანაგრძნობა. მაგრამ თუ თქვენ ჯერ კიდევ ეჭვი გეპარებათ, შეგიძლიათ გაიაროთ ჩვენი თანაგრძნობის ტესტი, ეს ნამდვილად არ მოტყუება.

ასე რომ, ბიზნესისთვის ...

1. იგრძენი ვიღაცის ემოციები. ეს არის ყველაზე გავრცელებული ფაქტორი, რომელიც ამბობს, რომ თქვენ თანაგრძნობა ხართ. შეხედეთ გამვლელებს, ქუჩაში, თუ მათ სახეებში გრძნობთ ბედნიერებას, სიყვარულს, სევდას, სიმწარეს, ტკივილს, მაშინ ნამდვილად ემპათია. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მარტივად გაერთიანდეთ მათთან, გააკეთოთ იგივე, რაც მათ სურთ. მაგალითად, გწყურიათ ან სასწრაფოდ გინდათ სახლში წასვლა უსაფუძვლო მიზეზის გამო. განწყობის ცვალებადობა და მკვეთრი

2. ხალხმრავალ ადგილას ყოფნისას თავს დაღლილად გრძნობთ. ვინაიდან გრძნობთ სხვა ადამიანების ემოციებს, შეგიძლიათ დაიღალოთ ამ ყველაფრით. გაბრაზებული და გაღიზიანებული ხდებით, რაც განწყობის სწრაფ ცვალებადობას იწვევს. ბევრ თანაგრძნობას არ მოსწონს ადგილები, სადაც ბევრი ხალხია, ისინი მაშინვე გრძნობენ სიცარიელეს.

3. გარკვევით გაიგებთ, როცა ადამიანი იტყუება... ეს ერთგვარი საჩუქარია იმის გაგება, თუ საყვარელი ადამიანი ან საყვარელი ადამიანი გეუბნებათ, რომ უყვარხართ. იმის დადგენა, განიცდის თუ არა ადამიანი ნამდვილ გრძნობებს, მხოლოდ შეუძლია აღიაროს ნამდვილი თანაგრძნობა. ემპათიის იდეის მოტყუება შეუძლებელია, რადგან მან იცის, როგორ გრძნობთ თავს.

რამდენიმე გზა არსებობს იმის გასაგებად, რომ ემპათია თუ არა. ვიღაცას შეუძლია დაინახოს ხალხის აურა, ზოგს შეუძლია წაიკითხოს ხალხი, როგორც ღია წიგნი. მაგრამ ემპათიად ყოფნა უფრო რთულია, რადგან გამუდმებით საკუთარ თავში ემოციების თაიგულის განცდა და მათი ისე განცდა, თითქოს ეს შენი იყოს, შეიძლება გაგიჟდეს!

ემპათიის განვითარება, როგორ განვავითაროთ თანაგრძნობა?

ხალხი იყოფა მათ, ვინც უკვე ემპათია და მათ, ვისაც სურს გახდეს თანაგრძნობა. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ ემპათიის რამდენიმე დონე არსებობს და იმისთვის, რომ ვინმეს ასწავლოს, განუვითაროს თანაგრძნობა, უნდა დაეუფლოს თანაგრძნობის ერთ-ერთ დონეს.

სინამდვილეში, რეალური თანაგრძნობის სწავლა უფრო რთულია, განსაკუთრებით მათთვის, ვინც არასდროს გამოუყენებია იგი. თქვენ არ შეგიძლიათ სამყარო თავდაყირა დაატრიალოთ და თქვათ, რომ მე შევიცვალე და დავიწყე ყველაფრის შეგრძნება. დიდი დრო დასჭირდება თქვენი რწმენის დანგრევას და თანაგრძნობის სწავლას.

თანაგრძნობა არ არის მხოლოდ სხვისი გრძნობები და გამოცდილება, ეს არის სრული გაგება და გაცნობიერება იმისა, რომ გრძნობ მას, თითქოს ეს შენთან ხდება. ეს არის სრულიად უცხო ცხოვრების ძალიან დახვეწილი სამყარო. ყველას არ სურს სხვისი ემოციების და სურვილების ზედმეტად განცდა, მაგრამ რატომ სჭირდება მას ეს ყველაფერი? ოღონდ ნამდვილ თანაგრძნობაში არ შევიდეთ, არამედ ემპათიის ფსიქოლოგიურ კომპონენტზე ვისაუბროთ. იმ თანაგრძნობის შესახებ, რაზეც წერია ფსიქოლოგიის და ბიზნესის სახელმძღვანელოებში. ეს თანაგრძნობა განსხვავებულია იმით, რომ მოწინააღმდეგის ქმედებებს წინასწარ უნდა განჭვრიტოთ და ემოციური რეაქციებით იცოდეთ რა სურს თქვენგან – ამის გაწვრთნა ბევრად უფრო ადვილია. ყველაფერს საკუთარ თავზე ვერ იგრძნობთ, მაგრამ შეძლებთ მკაფიოდ გაიგოთ რა ხდება ადამიანს და თანაუგრძნობთ მას.

აქედან გამომდინარე, ჩვენ დავყოფთ ამ ბლოგს ორ ნაწილად: ნამდვილ ემპათებს, რომლებიც დახვეწილად გრძნობენ ადამიანს და ავითარებენ ნებისმიერს და მათ, ვინც ამას ისწავლის. ამ ემპათიებს შორის დიდი განსხვავება იქნება, რადგან პირველ ემპათიებს შეუძლიათ ემოციების განცდა ვიზუალური კონტაქტის გარეშე, ხოლო მეორე დიდი ალბათობით ვერასოდეს შეძლებს ამას.

მაშ, როგორ განვავითაროთ თანაგრძნობა?

1. სწავლის დონე

ადამიანთან ურთიერთობისას უნდა გამოვყოთ ემოციური ნოტები, ჟესტები. მაგალითად, გინახავთ ოდესმე სერიალი Lie Theory (Lie to me)? თუ არა, მაშინ ნახეთ, ამ სერიაში ნათლად ჩანს, თუ როგორ შეიძლება სახის გამომეტყველების, ჟესტების, რეაქციების, ხმის ტემბრის დახმარებით დაადგინოთ რა მდგომარეობაშია ადამიანი, ანუ რას გრძნობს. როცა შეგიძლია სწორად, შეცდომების გარეშე ფოკუსირება, შენი ყურადღება ასეთ წვრილმანებზე, შეგიძლია დაინახო ადამიანის ემოციური მდგომარეობა. მაგრამ სანამ არ შეძლებ მას საკუთარ თავზე გადაიტანო.

ივარჯიშეთ ქუჩაში, მეგობრებზე, ნაცნობებზე. ყურადღება მიაქციეთ რაიმე წვრილმანს: უზრდელობა, თმა ქურთუკზე, თმა, სახეზე მაკიაჟი, ამ ყველაფერს იმაზე მეტის თქმა შეუძლია ადამიანზე, ვიდრე თქვენ გგონიათ. დაეუფლეთ ამ უნარს.

2. სწავლის დონე

ასე რომ, ახლა, როდესაც თქვენ გაქვთ გარკვეული უნარები, შეგიძლიათ იცოდეთ რა ემართება ადამიანს. და მათ აშკარად უნდა იცოდნენ, მაგრამ მე არ მეჩვენება, რომ ეს ხდება მას. როგორც ჩანს, არავინ აუმჯობესებს თქვენს უნარებს, ამას წლები ან თვეები დასჭირდეს, მაგრამ არ უნდა შეცდეთ.

ვარჯიშის მეორე დონე უფრო რთულია, რადგან ამ ეტაპზე ეს შეგრძნებები, ჩვევები, ხმის ტემბრი, სხეულის მოძრაობები საკუთარ თავს უნდა გადაიტანოთ. თითქოს შენ ხარ ის ობიექტი, რომელსაც გრძნობ. იმისათვის, რომ გაგიადვილოთ ხასიათში შესვლა, საჭიროა ძლიერი ემოციური რეაქცია. ყურადღებით დააკვირდით ადამიანს, წარმოიდგინეთ, რომ ის თქვენ ხართ, თუ მთლიანად შეერწყათ, მისი ცხოვრების ნაწილი ხართ, წინასწარ იცით რას მოიმოქმედებს და როგორ მოიქცევა ამა თუ იმ სიტუაციაში. თითქოს მისი ცხოვრებით ცხოვრობ ისე, რომ არ განიკითხო და არ იფიქრო, რა არის ცუდი.

შენ ერთი ხარ. თქვენ კომფორტულად გრძნობთ თავს ამ სხეულში და ცხოვრებაში. თუ შეყვარებულია, შენც გიყვარს, თუ ტკივილს გრძნობს, შენც სხეულის ყოველი უჯრედით გრძნობ.

ამის სწავლა გაცილებით რთულია. თქვენ არ უნდა დაეუფლოთ ამ უნარს, მაგრამ ვერასოდეს გახდებით ნამდვილი თანაგრძნობა, სანამ არ შეძლებთ საკუთარ კანში განიცადოთ ის, რასაც ადამიანი გრძნობს. შენ თითქოს სხვისი ცხოვრების სარკეში იყურები და მასში საკუთარ თავს ხედავ. ალბათ ფიქრობთ, რომ ეს არის სრული სისულელე და შეუძლებელი, თქვენ ცდებით. ემპათია ის, ვინც სხვის გრძნობებს ისე აღიქვამს, თითქოს ისინი საკუთარი იყოს. და არავის უთქვამს, რომ გრძნობები ყოველთვის კარგი უნდა იყოს.

3. სწავლის დონე

ეს დონე საშუალებას გაძლევთ გახდეთ ნამდვილი თანაგრძნობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ემპათები მხოლოდ საკუთარ თავზე არ გრძნობენ ყველაფერს, მათ იციან როგორ მართონ ეს მდგომარეობა. პირველი შესაძლებლობა არის ადვილად გამოიყვანოთ საკუთარი თავი ნებისმიერი უარყოფითი ემოციური მდგომარეობიდან. მეორე შესაძლებლობა არის მეორეს გამოყვანა უარყოფითი ემოციური მდგომარეობიდან. იმოქმედეთ ემოციებზე. სწორედ აქედან იწყება მსგავსება, რისი სწავლებასაც ფსიქოლოგია და ბიზნესი ცდილობს ამდენი. ემოციების კონტროლი და სხვების მანიპულირება ემოციური კავშირის საშუალებით.

თუ თქვენ დაეუფლეთ ტრენინგის პირველ ორ დონეს და ემპათიის უნარებს, ამ ყველაფრის გაკონტროლება არ გაგიჭირდებათ...

ერთ დილას ქალი, როგორც ყოველთვის, მანქანაში ჩაჯდა და სამსახურში წავიდა, რომელიც სახლიდან ათი კილომეტრით იყო დაშორებული. გზად მისი ფანტაზია ათამაშდა და თავი გრანდიოზული თავგადასავლების გმირად წარმოიდგინა. მან თავი წარმოიდგინა უბრალო შუა საუკუნეების ქალად, რომელიც ცხოვრობდა ომებისა და ჯვაროსნული ლაშქრობების ფონზე და განთქმული იყო თავისი ძალებითა და თავგანწირვით. მან გადაარჩინა თავისი ხალხი და შეხვდა ძლევამოსილ და კეთილშობილ პრინცს, რომელიც შეუყვარდა მას.

მისი გონება მთლიანად დატვირთული იყო ამ ფიქრებით, მაგრამ მან გაიარა რამდენიმე ქუჩა, რამდენჯერმე გაჩერდა შუქნიშანთან, სათანადო სიგნალი მისცა მობრუნებისას და უსაფრთხოდ მიაღწია ოფისის ფანჯრების ქვეშ მდებარე ავტოსადგომს. გონს რომ მოეგო, მიხვდა, რომ საერთოდ არ ახსოვდა, როგორ მივიდა დანიშნულების ადგილზე. მას არ ახსოვდა არც ერთი გზაჯვარედინიც და არც ერთი შემობრუნება. მისმა შეძრწუნებულმა გონებამ მკითხა: "როგორ შემეძლო ამ შორს გამეტარებინა ამის გაცნობიერების გარეშე? სად იყო ჩემი გონება? ვინ მართავდა, როცა მე ვოცნებობდი?" მაგრამ ეს მას ადრეც შეემთხვა და ამიტომ გადააგდო ყველაფერი რაც მოხდა თავიდან და თავის კაბინეტში წავიდა.

სანამ ის თავის მაგიდასთან იჯდა და დღის გეგმას აწყობდა, მისი მუშაობა ერთ-ერთმა კოლეგამ შეაჩერა, რომელიც ოფისში შეიჭრა, მაგიდაზე დააგდო მემორანდუმი, რომელიც მან თანამშრომლებს ცოტა ხნის წინ დაურიგა და სკანდალი მოაწყო. რაღაც უმნიშვნელო პუნქტი, რომელსაც იგი არ ეთანხმებოდა. იგი შოკირებული იყო. ასეთი რისხვა ასეთი წვრილმანი მიზეზის გამო! რა მოხვდა მასში?

თვითონაც, მის ამაღლებულ ტონს რომ უსმენდა, მიხვდა, რომ ბუზს ამზადებდა სპილოს, შერცხვა, ბოდიში მოიხადა და უკან დაიხია, კაბინეტი დატოვა. კაბინეტში დაბრუნებულმა საკუთარ თავს ჰკითხა: "რა დამემართა, საიდან გაჩნდა ეს ჩემში? წვრილმანები, როგორც წესი, არ მაბრაზებენ, მე არ ვიყავი ჩემსავით!" მიხვდა, რომ მის ბრაზს კოლეგის მემორანდუმთან არავითარი კავშირი არ ჰქონდა, მასში დიდი ხანია დუღდა და ეს უმნიშვნელო მიზეზი მხოლოდ ბოლო წვეთი იყო, რის გამოც ბრაზი ატყდა. მაგრამ საიდან მოვიდა ეს გაბრაზება, მან არ იცოდა.

ამ ადამიანებს ფიქრის დრო რომ ჰქონოდათ, შეიძლება გამოიცნონ, რომ ამ დილით მათ ცხოვრებაში არაცნობიერის არსებობა იგრძნო. ყოველდღიური ცხოვრების ბანალური მოვლენების გაუთავებელ ნაკადში ჩვენ ვხვდებით არაცნობიერს სხვადასხვა ფორმით, რომელიც მოქმედებს ჩვენში და ჩვენში.

ზოგჯერ არაცნობიერი მუშაობს ცნობიერი გონების პარალელურად და იღებს მართვას, ხოლო ცნობიერი გონება სხვა რამეს აკეთებს. ჩვენ ყველამ, ერთხელ მაინც, ცხოვრებაში ვიარეთ რამდენიმე ბლოკი "ავტოპილოტით", როგორც ეს ჩვენს მაგალითში ქალმა გააკეთა. ცნობიერი გონება მცირე ხნით იფანტება და არაცნობიერი იღებს ჩვენი მოქმედებების მიმართულებას. ის აჩერებს მანქანას წითელ შუქზე, ჩამოდის მწვანე შუქზე და ახორციელებს მოძრაობის წესებს მანამ, სანამ ცნობიერი გონება ნორმალურ მდგომარეობას არ დაუბრუნდება. შორს არის მანქანის მართვის ყველაზე უსაფრთხო გზა, მაგრამ არაცნობიერი გვაძლევს ისეთ დიდ სასიცოცხლო „უსაფრთხო ქსელს“ ჩაშენებული ჩვენში, რომ ჩვენ მას თავისთავად მივიჩნევთ.

ზოგჯერ არაცნობიერი ქმნის ფანტაზიას, რომელიც სავსეა ნათელი, სიმბოლური სურათებით, რომ ფანტაზია მთლიანად დომინირებს ჩვენს ცნობიერ გონებაში და დიდხანს იპყრობს ჩვენს ყურადღებას. საშიში თავგადასავლების, გმირობის, თავგანწირვისა და სიყვარულის ფანტაზიები, რომლებიც ხიბლავს ქალს სამსახურისკენ მიმავალ გზაზე, შესანიშნავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ შემოიჭრება არაცნობიერი ჩვენს ცნობიერ გონებაში და ცდილობს საკუთარი თავის გამოხატვას. წარმოსახვა,ემოციურად დატვირთული სურათების სიმბოლური ენის გამოყენებით.

არაცნობიერის გამოვლინების კიდევ ერთი ფორმაა მოულოდნელი და ძლიერი ემოცია, აუხსნელი სიხარული ან გაუაზრებელი ბრაზი, რომელიც მოულოდნელად შემოიჭრება ჩვენს ცნობიერ გონებაში და მთლიანად იმორჩილებს მას. გრძნობების ეს შემოდინება სრულიად გაუგებარია ცნობიერი გონებისთვის, რადგან ცნობიერმა გონებამ ის არ შექმნა. ჩვენს მაგალითში მოცემულმა ადამიანმა ვერ ახსნა თავისთვის მისი რეაქციის არაადეკვატურობა. მან ჰკითხა: "საიდან გაჩნდა?" მას სჯეროდა, რომ მისი ბრაზი საიდანღაც მოდიოდა გარედანდა რომ რამდენიმე წუთის განმავლობაში ის "არ იყო საკუთარი თავი". მაგრამ, ფაქტობრივად, უკონტროლო ემოციების ეს აურზაური დაიბადა საკუთარ თავში, ისეთ ადგილას, რომელიც იმდენად ღრმაა მის არსებაში, რომ ცნობიერი გონება ამას ვერ ხედავს. ამ ადგილს „უგონოდ“ უწოდებენ, რადგან არ ჩანს.

არაცნობიერის იდეა მოდის ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრების მარტივი დაკვირვებით. ჩვენი გონება შეიცავს მასალას, რომლის არსებობაც ძირითადად არ ვიცით. ხდება ისე, რომ სრულიად მოულოდნელად ჩვენში ცოცხლდება ზოგიერთი მოგონება, სასიამოვნო ასოციაციები, იდეალები და რწმენა. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ ეს ელემენტები სადღაც ჩვენში დიდი ხანია არის. მაგრამ ზუსტად სად? დიახ, სულის იმ უცნობ ნაწილში, რომელიც ცნობიერი გონებისთვის მიუწვდომელია.

არაცნობიერი მშვენიერი სამყაროა, რომელიც შედგება უხილავი ენერგიებისგან, ძალებისგან, გონების ფორმებისგან, თუნდაც ინდივიდუალურისგან. პიროვნებებივინც ყველა ჩვენში ცხოვრობს. ადამიანების უმეტესობას არ წარმოუდგენია ამ დიდი სამეფოს ნამდვილი ზომები, რომელიც ცხოვრობს საკუთარი სრულიად დამოუკიდებელი ცხოვრებით, ჩვენი ყოველდღიური არსებობის პარალელურად. არაცნობიერი არის ჩვენი აზრების, გრძნობებისა და მოქმედებების უმეტესობის საიდუმლო წყარო. და ჩვენზე მისი გავლენის ძალა ასევე დიდია იმიტომ, რომ ეს გავლენა შეუმჩნეველია.

როდესაც ხალხი ესმის ტერმინს უგონო მდგომარეობაში, მათი უმეტესობა ინტუიციურად ხვდება რა არის სასწორზე. ჩვენ ამ იდეას ვუკავშირებთ უამრავ მოვლენას, დიდსა თუ პატარას, რომლებიც ქმნიან ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების ქსოვილს. თითოეულ ჩვენგანს რაღაც უნდა გაეკეთებინა იმ დროს, როცა მისი აზრები „სხვა ადგილას“ იყო, შემდეგ კი გაკვირვებით შეხედა მისი მუშაობის შედეგს. ხდება კიდევ ერთი რამ - რაღაცნაირი საუბრის დროს, ჩვენ მოულოდნელად ვიწყებთ აღელვებას და საკუთარი თავისთვის სრულიად მოულოდნელად გამოვხატავთ მკვეთრ თვალსაზრისს, რომელიც არც კი გვეპარებოდა ეჭვი, რომ გვქონდა.

ხანდახან გვაინტერესებს: "საიდან გაჩნდა ეს? არ ვიცოდი, რომ ასე ძლიერად ვგრძნობდი ამას?" როდესაც უფრო სერიოზულად ვიწყებთ არაცნობიერის ენერგიის ასეთ გამოფრქვევებს, გვესმის, რომ კითხვა სხვანაირად უნდა ჟღერდეს: „რა ჩემი ნაწილიგჯერა მისი? რატომ იწვევს ეს კონკრეტული თემა ასეთ მძაფრ რეაქციას ჩემი არსების ამ უხილავ ნაწილში?

ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ ამ პრობლემის მკურნალობა მეტი ყურადღებით. ტერმინი „რაღაც დამემართა“ გულისხმობს არაცნობიერის ენერგიის უეცარ შეღწევას. თუ ვიტყვი, რომ მე არ ჰგავდა თავის თავსმხოლოდ იმიტომ, რომ არ მესმის, რომ ცნება „მე“ მოიცავს ჩემს არაცნობიერსაც. ჩვენი არსების ფარულ ნაწილს აქვს ძლიერი გრძნობები და სურს მათი გამოხატვა. და თუ ჩვენ არ ვისწავლით კეთებას შინაგანი სამუშაო, ეს უხილავი ნაწილი დარჩება დამალული ჩვენი ცნობიერი გონებისგან.

ეს ფარული პიროვნება შეიძლება იყოს ძალიან მავნე ან ძალადობრივი და როდესაც ის გამოდის, ჩვენ ძალიან უხერხულ მდგომარეობაში ვართ. მეორეს მხრივ, შეიძლება გავიღვიძოთ ძლიერი და ლამაზი თვისებები, რომლებზეც ეჭვიც კი არ გვეპარებოდა. ჩვენ ვააქტიურებთ ფარულ რესურსებს და ვაკეთებთ იმას, რასაც ვერასდროს გავაკეთებდით ნორმალურ მდგომარეობაში, გამოვთქვამთ ისეთ ბრძნულ აზრებს, რაც აქამდე არ შეგვეძლო, ჩვენთვის სრულიად მოულოდნელ კეთილშობილებასა და შემწყნარებლობას ვავლენთ. და თითოეულ შემთხვევაში ჩვენ შოკირებული ვართ: "არასდროს მიფიქრია, რომ ასე ვიქნებოდი. მე მაქვს ისეთი თვისებები (როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი), რომლებზეც ეჭვი არ მეპარებოდა." ეს თვისებები ცხოვრობდა არაცნობიერში, სადაც ისინი მიუწვდომელი იყო "არც მხედველობისთვის და არც გონებისთვის".

თითოეული ჩვენგანი არის რაღაც მეტი, ვიდრე ის „მე“, რომელიც მას ჰგონია. ნებისმიერ მომენტში, ჩვენს ცნობიერ გონებას შეუძლია ფოკუსირება მხოლოდ ჩვენი არსების შეზღუდულ სექტორზე. მიუხედავად ჩვენი საუკეთესო ძალისხმევისა თვითშემეცნებისკენ, არაცნობიერის უზარმაზარი ენერგეტიკული სისტემის მხოლოდ ძალიან მცირე ნაწილი შეიძლება იყოს დაკავშირებული ცნობიერ გონებასთან ან შეუძლია ფუნქციონირება ცნობიერების დონეზე. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ არაცნობიერში მოხვედრა და მისი გზავნილების მნიშვნელობის გაგება: ეს არის ერთადერთი გზა ჩვენი არსების უცნობი ნაწილის გასააზრებლად.

მიდგომა არაცნობიერთან – ცნობიერი თუ უნებლიე

არაცნობიერი ვლინდება სიმბოლოების ენით. არაცნობიერთან შეხება შეგვიძლია არა მხოლოდ უნებლიე მოქმედებების დროს. არაცნობიერს შეუძლია ორი გზით გადალახოს უფსკრული მასსა და ცნობიერ გონებას შორის. ერთი გზა არის ოცნებები; სხვა - ფანტაზია.სულმა შექმნა ეს რთული საკომუნიკაციო სისტემები, რათა არაცნობიერმა და ცნობიერებამ შეძლონ ერთმანეთთან ურთიერთობა და ერთად იმუშაონ.

არაცნობიერმა გამოიგონა სპეციალური ენა, რომელიც გამოიყენება სიზმრებში და წარმოსახვაში: სიმბოლიზმის ენა. როგორც მოგვიანებით დავინახავთ, შინაგანი მუშაობა, უპირველეს ყოვლისა, მოითხოვს არაცნობიერის ამ სიმბოლური ენის გაგებას. ამიტომ, ჩვენი დროის უმეტესი ნაწილი ოცნებებთან, წარმოსახვასთან და სიმბოლიზმთან მუშაობას უნდა დაუთმოთ.

არაცნობიერის მრავალი მცდელობა, დაუკავშირდეს ჩვენს გონებას, წარუმატებლად მთავრდება. არაცნობიერი ჩნდება სიზმარში, მაგრამ ძალიან ცოტა ადამიანს აქვს ინფორმაცია, რომელიც საჭიროა მათი სიზმრების სერიოზულად აღსაქმელად და მათი ენის გასაგებად. არაცნობიერის აქტივობის შედეგები ნათლად ჩანს ჩვენი წარმოსახვის ფრენებშიც: ფანტაზია, როგორც გეიზერი, ჩნდება ჩვენი ცნობიერი გონების ზედაპირზე, მაგრამ ჩვენ მას თითქმის არ ვამჩნევთ; ბევრი ადამიანი ვერც კი ამჩნევს ფანტაზიის მთელ ნაკადს, რომელიც მდინარეების მსგავსად ხშირად მიედინება მათი გონების კიდეზე. ჩვენ გვგონია, რომ „ვფიქრობთ“ ან გვგონია, რომ „ვგეგმავთ“, მაგრამ უფრო ხშირად მხოლოდ ოცნებობთ, რამდენიმე წუთით ჩაძირული ფანტაზიის მდინარეში. ჰოდა, მერე ვუბრუნდებით „მიწას“, ანუ ვუბრუნდებით ფიზიკურ მდგომარეობას, გადაუდებელ სამუშაოს, იმ ადამიანებს, ვისთანაც ვსაუბრობთ.

იმის გასაგებად, თუ რა ვართ სინამდვილეში, რომ გავხდეთ უფრო სრულყოფილი და მთლიანი ადამიანები, უნდა წავიდეთ არაცნობიერში და დავუკავშირდეთ მას. არაცნობიერი შეიცავს ჩვენი „მე“-ს მნიშვნელოვან ნაწილს და ჩვენი ხასიათის მრავალ განმსაზღვრელს. მხოლოდ არაცნობიერთან მიახლოებით ვიღებთ შანსს გავხდეთ ჭეშმარიტად მოაზროვნე, სრულფასოვანი, მთლიანი ადამიანები. იუნგმა დაამტკიცა, რომ უფრო სრულფასოვანი და მდიდარი ცხოვრებით ცხოვრება მხოლოდ იმ შემთხვევაშია შესაძლებელი, თუ არაცნობიერს მიუახლოვდებით და გაიგებთ მის სიმბოლურ ენას. ჩვენ არაცნობიერთან პარტნიორობაში შევდივართ იმის ნაცვლად, რომ მუდმივად ვიბრძოლოთ მასთან ან მის წყალობას ჩავბარდეთ.

თუმცა, ადამიანების უმეტესობა არაცნობიერს უახლოვდება არა საკუთარი ნებით. ისინი აცნობიერებენ არაცნობიერის არსებობას მხოლოდ მაშინ, როცა მასთან პრობლემები აქვთ. თანამედროვე ადამიანები იმდენად არიან მოწყვეტილი შინაგანი სამყაროსგან, რომ უპირისპირდებიან მას, ძირითადად ფსიქოლოგიური სტრესის შედეგად. მაგალითად, ქალი, რომელსაც ჰგონია, რომ ყველაფერი კონტროლს ექვემდებარება, შეიძლება საშინელ დეპრესიაში ჩავარდეს და ამავდროულად, ვერც ამ მდგომარეობას დააშოროს და ვერც გაიგოს, რა ხდება მის თავს. ან კაცმა შეიძლება მოულოდნელად აღმოაჩინოს, რომ ცხოვრება, რომელსაც ის ატარებს, სრულ წინააღმდეგობაში მოვიდა იმ იდეალებთან, რომლებიც იმალება მისი არსების იმ ნაწილში, რომელსაც არასოდეს შეუხედავს. ის იგრძნობს დამთრგუნველ შფოთვას, მაგრამ მიზეზს ვერ ადგენს.

როდესაც ვგრძნობთ აუხსნელ წინააღმდეგობას, რომელსაც ვერ გადავწყვეტთ; როცა ირაციონალურ, პრიმიტიულ ან დესტრუქციულ ემოციებს ვიპყრობთ; როდესაც ნევროზი გვემართება, რადგან ჩვენი ცნობიერება ჩვენს ინსტინქტთან კონფლიქტში მოდის, მაშინ ვიწყებთ იმის გააზრებას, რომ არაცნობიერს ნამდვილად აქვს ადგილი ჩვენს ცხოვრებაში და უნდა შევხვდეთ მას „პირისპირ“.

ისტორიულად, იუნგმა და ფროიდმა ხელახლა აღმოაჩინეს არაცნობიერის არსებობა იმ პაციენტების პათოფსიქოლოგიური ტანჯვის გზით, რომლებშიც დაირღვა კავშირი ცნობიერების დონესა და არაცნობიერის დონეს შორის.

იუნგის არაცნობიერის მოდელი

იუნგმა დაამტკიცა, რომ არაცნობიერი არ არის მხოლოდ ცნობიერი გონების მიჯაჭვულობა, ადგილი, სადაც „დავიწყებული“ მოგონებები და უსიამოვნო შეგრძნებებია ამოძრავებული. მან წარმოადგინა არაცნობიერის ისეთი მნიშვნელოვანი მოდელი, რომ დასავლურ სამყაროს ჯერ კიდევ არ აქვს გააზრებული მისი სრული მნიშვნელობა. მან დაამტკიცა, რომ არაცნობიერი არის ყველაფრის შემოქმედებითი წყარო, რაც ხდება ცნობიერი გონება და თითოეული ინდივიდის სრული პიროვნება. არაცნობიერის ნედლეულიდან იბადება ცნობიერი გონება, რომელიც შემდეგ მწიფდება და ფართოვდება და მოიცავს ყველა იმ თვისებას, რომელსაც ჩვენ პოტენციურად ვატარებთ საკუთარ თავში. სწორედ არაცნობიერის საგანძურიდან ვიღებთ ძალას და თვისებებს, რომელთა ფლობის შესაძლებლობა არც კი ვიცით.

იუნგმა დაგვანახა, რომ ცნობიერი გონებაც და არაცნობიერიც გადამწყვეტ როლს თამაშობენ მთლიანი მე-ს წონასწორობის შენარჩუნებაში. თუ მათ შორის ბალანსი ირღვევა, მაშინ შედეგი ნევროზია.

იუნგის მუშაობამ და კვლევამ მიიყვანა დასკვნამდე, რომ არაცნობიერი არის მთელი ადამიანის ცნობიერების ჭეშმარიტი წყარო. ეს არის ჩვენი ადამიანური უნარის წყარო, იფიქროს ლოგიკურად, შეაგროვოს ინფორმაცია და იგრძნოს, არაცნობიერი არის კაცობრიობის თავდაპირველი გონება, პირველადი მატრიცა, საიდანაც ჩვენმა სახეობამ მიიღო ცნობიერი გონება და შემდეგ, ათასწლეულების განმავლობაში, განავითარა იგი დღემდე. მაღალი დონე. ჩვენი მოქმედი ცნობიერების ყოველი უნარი, ყოველი თვისება ჯერ არაცნობიერში იყო მოთავსებული, შემდეგ კი გზას ადგა ცნობიერების დონემდე.

იუნგმა შემოგვთავაზა ამ ადამიანის ცნობიერების უნარის ბრწყინვალე ხედვა, მისი როლისა და მნიშვნელობის ხედვა, მან დაინახა შემოქმედებითი ძალის ბუნებაზე ზემოქმედების შედეგი. მან დაინახა, რომ კოსმოსი უთვალავი სინათლის წლებით ტრიალებდა, რათა საბოლოოდ შეექმნა ის იშვიათი თვისება, რომელსაც ჩვენ ცნობიერებას ვუწოდებთ. ადამიანური რასის მეშვეობით ბუნების დიდმა არაცნობიერი სული თანდათანობით აცნობიერებდა თავის ერთ ნაწილს. იუნგი თვლიდა, რომ ღმერთი და ქმნილების ყველა ძალა დიდი ხნის განმავლობაში მუშაობდნენ სამყაროში ცნობიერების შემოტანაზე და რომ ადამიანთა როლი არის ცნობიერების შემდგომი განვითარება.

ადამიანის ცნობიერება ვითარდება არაცნობიერის პირველადი მატერიიდან. მის ზრდას უზრუნველყოფს არაცნობიერის ნაწილაკების მუდმივი ნაკადი, რომლებიც თანდათან ამაღლდებიან ცნობიერების დონემდე უფრო სრულყოფილი, მოაზროვნე პიროვნების ჩამოყალიბების სურვილით. ცნობიერმა გონებამ უნდა გააგრძელოს არაცნობიერის მასალის შთანთქმა მანამ, სანამ არ აირეკლავს სრული „მე“-ს მთელ მოცულობას.

იუნგი თვლიდა, რომ ამ ევოლუციაში თითოეული მოკვდავი ასრულებს თავის ინდივიდუალურ როლს. რადგან თუ ჩვენი კოლექტიური ადამიანური უნარი ცნობიერებისთვის იბადება არაცნობიერი სულისგან, იგივე შეიძლება ითქვას ადამიანის ინდივიდუალურ პიროვნებაზე. თითოეულმა ჩვენგანმა თავისი ცხოვრების გამოყოფილ დროში უნდა გაიმეოროს კაცობრიობის განვითარება და თითოეული ჩვენგანი უნდა იყოს ინდივიდუალური ჭურჭელი, რომელშიც ცნობიერება აგრძელებს განვითარებას.

თითოეული ჩვენგანი არის მიკროსამყარო, რომელშიც რეალიზებულია უნივერსალური პროცესები. ამრიგად, ჩვენ ყველანი ვმონაწილეობთ არაცნობიერის შინაარსის მოძრაობაში ცნობიერი გონების დონისკენ. და თითოეული ჩვენგანი ჩართულია ეგოს გონების საპირისპირო მოძრაობაში, რომელიც უბრუნდება არაცნობიერში, რათა ხელახლა დაუკავშირდეს წინამორბედ მატრიცას, რომელმაც სიცოცხლე მისცა.

თითოეული პიროვნების არაცნობიერში არის პირველადი გეგმა, თუ გნებავთ „გეგმა“, რომლის მიხედვითაც ყალიბდება ცნობიერი გონება და სრულად მოქმედი ინდივიდუალობა. ეს პროცესი იწყება დაბადებიდან და ფსიქოლოგიური ზრდის ნელი წლების შემდეგ, აღწევს ნამდვილ შინაგან სიმწიფეს. ეს სქემა, ენერგიის ეს უხილავი ჩარჩო შეიცავს ხასიათის ყველა მახასიათებელს, მის ყველა უპირატესობასა და ნაკლოვანებას, ხასიათის ძირითად სტრუქტურას და მის შემადგენელ ნაწილებს, საიდანაც დროთა განმავლობაში ჩამოყალიბდება სრული ფსიქოლოგიური არსება.

ადამიანების უმეტესობის შეგნებულმა პიროვნებამ აითვისა ნედლი ენერგიის ამ „საწყობის“ მხოლოდ მცირე ნაწილი. ორიგინალური პროექტის მხოლოდ მცირე ნაწილი განხორციელდა ცნობიერების დონეზე.

პიროვნების შინაგანი, არაცნობიერი მოდელი დიდებული ტაძრის გეგმას ჰგავს. თავდაპირველად, როდესაც გეგმა ფიზიკურ რეალობაში გადადის, მხოლოდ ზოგადი მონახაზები ჩანს. დრო გადის, შენობის მცირე ნაწილი დგას, რომლის მიხედვითაც შეიძლება წარმოიდგინო, როგორი იქნება მთელი ხელოვნების ნიმუში. ყოველწლიურად, ქვა-ქვაზე, დიდებული ნაგებობა იზრდება და ბოლოს, მესონები ბოლო აგურს აყრიან, მხატვრები ბოლო შტრიხს აკეთებენ. მხოლოდ მაშინ გამოავლენს ჩვენი მზერა არქიტექტორის ფანტაზიით გამომუშავებულ მთელ ბრწყინვალებას.

ანალოგიურად, ინდივიდუალური ადამიანის ჭეშმარიტი სიღრმე და სიდიადე სრულად არ გამოვლინდება მანამ, სანამ პიროვნების ძირითადი ელემენტები არ დატოვებენ იმ პოტენციალების დონეს, რომლებიც არაცნობიერშია და არ რეალიზდებიან მოქმედი ცნობიერების დონეზე.

თითოეული ჩვენგანი აშენებს თავის ცხოვრებას, აშენებს დიდებულ ნაგებობას. თითოეული ადამიანის არაცნობიერის სიღრმეში იქმნება ცხოვრების გეგმა და ძირითადი სტრუქტურა. მაგრამ იმისათვის, რომ გავიგოთ ჩვენში ჩაშენებული შესაძლებლობების სრული პოტენციალი, უნდა გავიაროთ კონსულტაცია და ურთიერთქმედება არაცნობიერთან, მზად უნდა ვიყოთ განსაცდელებისა და მტკივნეული ცვლილებებისთვის, რომლებიც ყოველთვის ასოცირდება შინაგან ზრდასთან.

ეგო არაცნობიერის ცენტრში

არაცნობიერი არის ენერგიის უზარმაზარი ველი, ბევრად უფრო დიდი ვიდრე ცნობიერი გონება. იუნგმა ეგო, ცნობიერი გონება, შეადარა ბურთს, რომელიც არაცნობიერის უკიდეგანო ოკეანის ზედაპირზე მოცურავს. მან ასევე შეადარა ცნობიერი გონება წყლის ზედაპირზე ამოსულ აისბერგის წვერს. აისბერგის 95 პროცენტი ბნელ, ყინულოვან წყალშია ჩაფლული. აისბერგის უხილავი ნაწილი? ეს არის არაცნობიერი. არაცნობიერი ისეთივე ძლიერი და საშიშია, როგორც აისბერგი და ამიტომ მას სიფრთხილით უნდა მოვეკიდოთ. ბევრი ადამიანი დაიხრჩო არაცნობიერის შეჯახების შემდეგ, ისევე როგორც ტიტანიკი ჩაიძირა აისბერგთან შეჯახების შემდეგ.

"ეგო", ლათინურად, უბრალოდ ნიშნავს "მე". ფროიდს და იუნგს ესმოდათ "ეგო", როგორც ცნობიერი გონება, რადგან სულის ეს ნაწილი საკუთარ თავს "მე"-ს უწოდებს, ეს არის "თვითშეგნებული"? იცის საკუთარი თავი, როგორც არსება, როგორც ენერგიის სფერო, დამოუკიდებელი და სხვებისგან განსხვავებული. როდესაც ჩვენ ვამბობთ "მე", ჩვენ ვგულისხმობთ ჩვენი არსების იმ მცირე ნაწილს, რომლის შესახებაც ვიცით. ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ "მე" შეიცავს მხოლოდ რომპიროვნება, იმათთვისებები, იმათღირებულებები და დამოკიდებულებები, რომლებიც ზედაპირზეა, ეგოს ხედვის ველში და ხელმისაწვდომია ცნობიერებისთვის. ეს არის ჩემი პირადი, ძალიან შეზღუდული და უაღრესად არაზუსტი ვერსია იმის შესახებ, თუ ვინ ვარ "მე".

ეგოის გონება არ აცნობიერებს, რომ საერთო მე ბევრად აღემატება ეგოს, რომ არაცნობიერში დამალული სულის ნაწილი გაცილებით დიდი და უფრო ძლიერია ვიდრე ცნობიერი გონება.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ეგო მიდრეკილია არაცნობიერზე, როგორც რაღაცის მიღმა, იფიქროს ზერომ, ფაქტობრივად, მისი შინაარსი ღრმად იმალება ჩვენში. ამიტომ ვიღაცისგან უნდა მოვისმინოთ ასეთი ფრაზა: „მე არ ვიყავი ჩემი თავი, როცა ეს გავაკეთე“. როდესაც ჩვენ ვაკეთებთ რაღაც მოულოდნელს საკუთარი თავისთვის, რომელიც არ ჯდება ჩვენს კონცეფციაში ჩვენი პიროვნების შესახებ, ჩვენ ვსაუბრობთ ამ საქციელზე, თითქოს ეს სხვამ ჩაიდინა და არა საკუთარ თავს. ცნობიერი გონება შოკირებულია, რადგან ამტკიცებს, რომ არაცნობიერი გონება არ არსებობს. ვინაიდან საერთო სული ბევრად უფრო დიდი და რთულია, ვიდრე ეგოის გონებას შეუძლია მოიცვას, მოულოდნელი მოქმედებები ყოველთვის აგრძნობინებს მას, თითქოს მათი მიზეზი არა ჩვენში, არამედ სადღაც გარეთაა.

სიზმარში ცნობიერი გონება ხშირად ჩნდება როგორც კუნძული. კუნძულის მაცხოვრებლების მსგავსად, ვისთვისაც მათი კუნძული მთელი სამყაროა, ეგო ქმნის თავის პატარა სამყაროს - მკაცრ სისტემას და იდეების ერთობლიობას რეალობის შესახებ. ჩვენი ეგო ვერ აცნობიერებს, რომ მისი პატარა კუნძულის მიღმა, მისი ძალიან შეზღუდული ხედვის ველის მიღმა, არის რეალობებისა და ჭეშმარიტების მთელი სამყარო. ეს სამყარო იმალება არაცნობიერის უზარმაზარ ზღვაში, რომელსაც ჩვენი ეგო ვერ იგებს.

ენერგიის ამ უხილავი ოკეანის ზედაპირის სიღრმეში ძლიერი ძალები მუშაობენ. ამ ოკეანის სიღრმეში არის ის იდუმალი სამეფოები, რომელთა არსებობა ატლანტიდის ლეგენდებშია ასახული. ისინი ჩვენი ცნობიერი გონების ყოველდღიური ცხოვრების პარალელურად ცხოვრობენ. ალტერნატიული ცნობიერების ცენტრები, ალტერნატიული ღირებულებები, შეფასებები, იდეები - ეს ყველაფერი იგივე ოკეანის სხვა კუნძულებია. ისინი ელიან მომენტს, როდესაც ცნობისმოყვარე გონება გახსნის მათ და აღიარებს მათ არსებობას.

ჩვენ უნდა ვისწავლოთ არაცნობიერთან მუშაობა არა მხოლოდ იმისთვის, რომ შევძლოთ კონფლიქტების მოგვარება ან ნევროზებთან გამკლავება. არაცნობიერში ჩვენ ვიპოვით განახლების, ზრდის, ძალისა და სიბრძნის ამოუწურავ წყაროს. ჩვენ დავუკავშირდებით ჩვენი განვითარებადი ხასიათის წყაროს; ჩვენ მივიღებთ მონაწილეობას იმ პროცესში, რომლითაც შევძლებთ სრული მე-ს გაერთიანებას; ჩვენ ვისწავლით ენერგიისა და ინტელექტის ამ მდიდარი ვენის განვითარებას.

არაცნობიერი და შინაგანი ცხოვრება

შინაგანი ცხოვრება, იუნგის აზრით, არის ნებისმიერი ჩვენთაგანის საიდუმლო ცხოვრება, რომელსაც იგი დღედაღამ წარმართავს თავისი უხილავი, არაცნობიერი, შინაგანი მეის მუდმივ გარემოცვაში. თუ ადამიანის ცხოვრებაში არის ბალანსი, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ ცნობიერი გონება და არაცნობიერი მშვიდობიანად თანაარსებობენ ერთმანეთთან. როცა ეს ორი დონე ერთმანეთთან კონტაქტში მოდის ძილის, წარმოსახვის, მაგიური რიტუალის, ხედვის პირობებში, მაშინ მათ შორის ხდება ენერგიისა და ინფორმაციის სრულიად ნორმალური გაცვლა.

კატასტროფა, რომელიც დაატყდა თავს თანამედროვე სამყაროს, არის ცნობიერი გონების სრული გამიჯვნა მისი ფესვებისგან არაცნობიერში. არაცნობიერთან ურთიერთობის ყველა ფორმა, რომელსაც ჩვენი წინაპრები ასე აფასებდნენ - სიზმრები, ხილვები, რიტუალები, რელიგიური ექსტაზი - ძირითადად დავიწყებულია ჩვენთვის, რადგან თანამედროვე გონება მათ უარყოფს როგორც პრიმიტიულ ცრურწმენებს. ჩვენი ამპარტავნების, ჩვენი გონების ყოვლისშემძლეობის ამაყი რწმენის გამო, ჩვენ ვწყვეტთ საკუთარ თავს ჩვენი საკუთარი „მეს“ ღრმა ნაწილს და ჩვენს წარმოშობას, რომელიც არაცნობიერშია.

ჩვენ, ვინც თანამედროვე დასავლურ საზოგადოებაში ვცხოვრობთ, მივედით იქამდე, რომ ვცდილობთ საერთოდ თავი დავანებოთ შინაგანი ცხოვრების არსებობის აღიარებას. ჩვენ ვიქცევით ისე, თითქოს არ არსებობს არაცნობიერი გონება ან სულის სფერო, თითქოს შეგვიძლია ვიცხოვროთ სრულფასოვანი ცხოვრებით მხოლოდ გარე, მატერიალურ სამყაროზე ფოკუსირებით. ჩვენ ვცდილობთ გადავჭრათ ყველა ცხოვრებისეული პრობლემა მხოლოდ გარეგანი საშუალებების გამოყენებით: ვცდილობთ მეტი ფულის გამომუშავებას, მეტი ძალაუფლების მოპოვებას, ახალი სასიყვარულო თავგადასავლის დაწყებას, ზოგადად, ვცდილობთ „რაღაც გავაკეთოთ“ მატერიალურ სამყაროში. მაგრამ, ჩვენდა გასაკვირად, აღმოვაჩენთ, რომ შინაგანი სამყარო არის რეალობა, რომელსაც ადრე თუ გვიან მოგვიწევს პირისპირ შეხედვა.

იუნგი აღნიშნავდა, რომ თანამედროვე სამყაროში ნევროზი, პიროვნების დაშლის განცდა და ცხოვრების აზრის დაკარგვა, უმეტესწილად, გამოწვეულია ეგო-გონების არაცნობიერისგან იზოლაციით. როგორც მოაზროვნე არსებები, ჩვენ ყველა განვიცდით საკუთარი თავის რაღაც ნაწილის დაკარგვის ბუნდოვან განცდას, რაც ოდესღაც გვეკუთვნოდა, ახლა კი არა.

ჩვენი იზოლაცია არაცნობიერისგან არის ჩვენი იზოლაციის ტოლფასი ჩვენი სულისგან, სულის ცხოვრებიდან. ეს გვაიძულებს დავკარგოთ ინტერესი რელიგიური ცხოვრების მიმართ, რადგან სწორედ არაცნობიერში ვპოულობთ ჩვენს ინდივიდუალურ კონცეფციას ღმერთის შესახებ და ვუკავშირდებით ღვთაებებს. რელიგიური ფუნქცია - ცხოვრების მნიშვნელობისა და შინაგანი გამოცდილების თანდაყოლილი სურვილი - წყდება დანარჩენ შინაგან ცხოვრებასთან ერთად. და ეს ფუნქცია მხოლოდ ჩვენს ცხოვრებას დაუბრუნდება ძალით:ნევროზის, შინაგანი კონფლიქტისა და ფსიქოლოგიური სიმპტომების მეშვეობით, რომლებიც ჩვენს ყურადღებას ითხოვენ“.

რამდენიმე წლის წინ მიმიწვიეს რომის კათოლიკური ეკლესიის მიერ ორგანიზებულ ერთ-ერთ სემინარზე სასაუბროდ. ბოლო წუთს გამიჭირდა გართობის დაუძლეველი სურვილი და ჩემი ლექცია ასე დავასახელე: „შენი ნევროზი, როგორც პრიმიტიული რელიგიური გრძნობის ფორმა“. მაყურებელი შოკირებული იყო. ჩემს ცხოვრებაში არასოდეს დამიბომბეს კითხვების ასეთი სეტყვა, ხმამაღალი, აღელვებული ხმებით დამისვა. ანუ როგორც გესმით ნერვი მომეშალა. ხალხი გაოცებული დარჩა, როცა გაიგო, რომ თუ ჩვენ არ მივდივართ სულში, მაშინ სული თავად მოდის ჩვენთან ნევროზის სახით. ასეთია პირდაპირი, პრაქტიკული კავშირი თანამედროვე რელიგიასა და ფსიქოლოგიას შორის.

ყველა ადამიანს ამა თუ იმ ფორმით უწევს შინაგანი ცხოვრება. ვაცნობიერებთ ამას თუ არა, გვინდა თუ არა, შინაგანი სამყარო მოვა ჩვენთან და ხარკის გადახდას მოითხოვს. თუ ჩვენ გვინდა შეგნებულად მივაღწიოთ ამ სფეროს, მაშინ ამას ვაკეთებთ შიდა სამუშაო:ლოცვები, მედიტაციები, ოცნების ამოხსნა, ცერემონიები და აქტიური წარმოსახვა. თუ ჩვენ უგულებელვყოფთ შინაგან სამყაროს, რასაც ადამიანების უმეტესობა აკეთებს, მაშინ არაცნობიერი ჩვენს ცხოვრებაში პათოლოგიების მეშვეობით გაივლის: ფსიქოსომატური სიმპტომები, დეპრესიები, აკვიატებები და ნევროზები.

ტერმინი „ინდივიდუაცია“ იუნგი უწოდებდა სრულფასოვან ადამიანად გარდაქმნის უწყვეტ პროცესს, რომელიც, ფაქტობრივად, ადამიანი უნდა გახდეს. ინდივიდუალობა არის ჩვენი ცნობიერება ჩვენი სრული მე-ს შესახებ, ჩვენი ცნობიერი პიროვნების განვითარება იმდენად, რამდენადაც იგი მოიცავს ყველა ძირითად ელემენტს, რომელიც თითოეულ ჩვენგანში იმყოფება წინაცნობიერ დონეზე.

რატომ უნდა ეწოდოს ამ პროცესს „ინდივიდუაცია“? რადგან თვითრეალიზაციისა და უფრო სრულყოფილ ადამიანად გარდაქმნის ეს პროცესი ასევე ავლენს ინდივიდუალურ სტრუქტურას, რომელიც მხოლოდ ამ კონკრეტული ადამიანისათვის არის თავისებური. ის გვიჩვენებს, თუ როგორ ემატება თითოეული ცალკეული ადამიანის უნივერსალური ადამიანური თვისებები და შესაძლებლობები გარკვეულ უნიკალურ კომბინაციას.

იუნგი ხაზს უსვამს თითოეული ინდივიდის ფსიქოლოგიური სტრუქტურის უნიკალურობას. ამრიგად, შემთხვევითი არ იყო, რომ მან ამ პროცესს ინდივიდუაცია უწოდა; ეს სახელი ასახავს მის რწმენას, რომ რაც უფრო უახლოვდება ადამიანი არაცნობიერს და რაც უფრო მეტად აკავშირებს მის შინაარსს ცნობიერი გონების შინაარსთან, მით უფრო ძლიერდება ადამიანის ინდივიდუალობის უნიკალურობის გრძნობა.

ამავდროულად, ინდივიდუაცია არ ნიშნავს ადამიანთა რასისგან იზოლირებას. როგორც კი ადამიანი იწყებს უფრო თავდაჯერებულად, უფრო სრულყოფილ ადამიანად გრძნობას, ის ბუნებრივად იწყებს სხვა ადამიანებთან მსგავსების მრავალი ფორმის ძიებას: ღირებულებებს, ინტერესებს და ექსკლუზიურად ადამიანურ თვისებებს, რომელთა წყალობითაც ჩვენ გავერთიანდით. ხალხის ტომი. თუ უფრო კარგად დავაკვირდებით, დავინახავთ, რომ თითოეული ადამიანის უნიკალური ინდივიდუალობა შედგება უნივერსალური ფსიქოლოგიური სურათებისა და ყველასთვის საერთო ენერგეტიკული სისტემებისგან. იუნგმა ამ სქემებს უწოდა არქეტიპები.

ვინაიდან არქეტიპები უნივერსალურია, ისინი ყველა იმყოფება ყველა ადამიანის არაცნობიერში. მაგრამ არქეტიპები აერთიანებს უსასრულო რაოდენობის კომბინაციებს და ამით ქმნიან ინდივიდუალურ სულებს. იგივე შეიძლება ითქვას ადამიანის ფიზიკურ სხეულზე. გარკვეული გაგებით, ყველა ადამიანის სხეული ერთმანეთის მსგავსია. ჩვენ ყველას გვაქვს ხელები, ფეხები, გული, თირკმელები, კანი და ა.შ. ისინი ადამიანის სახეობის უნივერსალური მახასიათებლებია. მაგრამ თქვენ ვერ იპოვით ორ ადამიანს, რომლებსაც აქვთ იგივე თითის ანაბეჭდები ან თმის ღერები.

ასე რომ, ადამიანთა რასის უნივერსალური ფსიქოლოგიური ენერგიები და შესაძლებლობები თითოეულ ინდივიდუალურ ადამიანში გროვდება სპეციალურ კომბინაციაში. თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი უნიკალური ფსიქოლოგიური სტრუქტურა. და მხოლოდ ამ თანდაყოლილი სტრუქტურის შესაბამისად ცხოვრებით, ადამიანს ესმის, რას ნიშნავს იყო ადამიანი.

თუ ჩვენ ვმუშაობთ ინდივიდუაციაზე, მაშინ ვიწყებთ განსხვავებას ჩვენივე მიერ წარმოქმნილ იდეებსა და ფასეულობებსა და სოციალურ იდეებსა და ფასეულობებს შორის, რომლებსაც ვითვისებთ ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროდან. მაშინ ჩვენ შეგვიძლია შევწყვიტოთ ვიყოთ საზოგადოების ან ადამიანთა ჯგუფის უბრალო დანამატი: გავაცნობიეროთ, რომ გვაქვს ჩვენი საკუთარი ღირებულებები, ჩვენი ცხოვრების წესი, რომელიც შეესაბამება დაბადებიდან მოწოდებულ „მეს“.

ინდივიდუაციის პროცესი წარმოშობს თავდაჯერებულობის დიდ გრძნობას. ადამიანი იწყებს იმის გაგებას, რომ სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ის ცდილობს იყოს სხვების მსგავსი, რადგან ბევრად უფრო უსაფრთხოა იყო საკუთარი თავი. ჩვენ გვესმის, რომ მთელი ცხოვრება დასჭირდება საკუთარი თავის სრულყოფილად შეცნობას და ბუნების მიერ მოცემული ყველა უნარის განვითარებას. ჩვენ არ გვჭირდება ჩვენი ცხოვრება სხვა ადამიანების ცხოვრების იმიტაცია გავხადოთ. სხვას არაფერს ვამტკიცებთ, რადგან ის, რაც უკვე გვაქვს, ყოველგვარ მოლოდინს აჭარბებს.

1.2 შინაგანი სამუშაო: არაცნობიერის ძიება

ამ წიგნის მიზანია მკითხველს მისცეს პრაქტიკული რჩევები შინაგან საქმეში თანდათან შესვლის შესახებ. სხვა საკითხებთან ერთად, მკითხველი აქ იპოვის არა მხოლოდ ოცნებებთან, არამედ აქტიურ წარმოსახვასთან მუშაობის ოთხფაზიან მეთოდს. ჩვენი შესწავლის მსვლელობისას ჩვენ ასევე შევეხებით ცერემონიების და ფანტაზიების ვარგისიანობის საკითხს, როგორც გზას არაცნობიერისკენ.

მე ამ ტექნიკას ვუწოდებ, როგორც "შინაგან მუშაობას", რადგან ეს არის პირდაპირი და მოსახერხებელი გზა არაცნობიერის შიდა სამყაროში. შინაგანი სამუშაო არის ძალისხმევა, რომლითაც ჩვენ ვაცნობიერებთ ცნობიერების ღრმა შრეების არსებობას ჩვენში და მივდივართ სრული მე-ს ინტეგრაციისკენ.

რაც არ უნდა კარგად დავეუფლოთ თეორიას, ჩვენ არ შეგვიძლია პრაქტიკული მიდგომის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველამ შევისწავლეთ ბევრი ფსიქოლოგიური თეორია, ძალიან ცოტამ იცის, როგორ მივუდგეთ რეალურ მუშაობას სიზმრებთან და არაცნობიერთან. როგორც წესი, ჩვენი ენერგია რჩება საწყის წერტილში, თეორიის დონეზე და არ გარდაიქმნება კონკრეტულ, პირდაპირ შეჯახებაში შინაგან მე-სთან.

სულის სამყაროში ცნობიერება იქმნება არა თეორიული იდეებით, არამედ მუშაობა.თუ ჩვენ ავიღოთ ჩვენი ოცნებები და გულმოდგინედ ვიმუშაოთ იქ ნაპოვნი სიმბოლოებით, ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ვისწავლოთ ყველაზე მეტი ის, რაც უნდა ვიცოდეთ საკუთარი თავისა და ჩვენი ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ, არ აქვს მნიშვნელობა რამდენად კარგად გვესმის მრავალი ფსიქოლოგიური თეორია ამ თემაზე.

შინაგანი მუშაობის არსი არის ცნობიერების აგება. შინაგანი საქმის კეთების სწავლით, თქვენ გესმით კონფლიქტები და განსაცდელები, რომლებსაც ცხოვრება გიბიძგებთ. თქვენ იძენთ უნარს გამოიკვლიოთ თქვენი არაცნობიერის ფარული სიღრმეები, რათა იპოვოთ ძალა და რესურსები, რომლებიც გელოდებათ ამ სიღრმეებში.

სინამდვილეში, მედიტაციის ნებისმიერი ფორმა, რომელიც თქვენს გონებას აწესრიგებს არაცნობიერიდან შეტყობინებების მიღებაზე, შეიძლება ჩაითვალოს "სამუშაოს შიგნით". კაცობრიობამ განუვითარდა უსასრულო თანხამიდგომები შინაგანი სამყაროსადმი, რომელთაგან თითოეული ადაპტირებულია ისტორიის შესაბამის პერიოდთან, შესაბამის ცივილიზაციასთან, რელიგიასთან ან თვალსაზრისთან ჩვენს ურთიერთობაზე სულთან. მაგალითებია იოგას მედიტაციები, ზა ზენი ზენ ბუდიზმში, ქრისტიანული ჭვრეტის ლოცვა, ტომ კემპისისა და იგნაციუს ლოიოლას მიერ პრაქტიკული მედიტაციები ქრისტეს ცხოვრებაზე, სუფიური მედიტაციები და კონფუცის ეთიკური მედიტაციები.

იუნგი აღნიშნავდა, რომ ავსტრალიელი აბორიგენები თავიანთი ცხოვრების ორ მესამედს ატარებდნენ, გარდა ძილის საათებისა, რომლებიც ატარებდნენ შინაგან სამუშაოს. ისინი მართავდნენ რელიგიურ ცერემონიებს, განიხილავდნენ და განმარტავდნენ თავიანთ ოცნებებს, მიმართავდნენ სულებს რჩევისთვის, დადიოდნენ „ხეტიალში“. მთელი ეს მუდმივი ძალისხმევა ეძღვნებოდა შინაგან ცხოვრებას, ოცნებების, ტოტემებისა და სულების სფეროს, ანუ შინაგან სამყაროსთან კონტაქტების დამყარებას. ამიტომ, მთელი ჩვენი ტექნოლოგიის მიუხედავად, სულისა და ღმერთის შესახებ ნაკლები ვიცით, ვიდრე, ერთი შეხედვით, პირველყოფილ ხალხებზე.

მაგრამ არის კიდევ ერთი კარდინალური განსხვავება ჩვენსა და ადგილობრივებს შორის: ისინი ინარჩუნებენ რელიგიის ძველ ფორმებს და შინაგან სამყაროსთან მიდგომის მეთოდებს. თუ მათ სურთ მიმართონ სულს, მაშინ მათ აქვთ მზა რეცეპტები ყველაფრისთვის: როგორ დაუსვან სულს კითხვები, როგორ გაიგონ ოცნებები და ხილვები, როგორ ჩაატარონ ღმერთების შეხვედრის ცერემონიები ჯადოსნურ წრეში ან საკურთხეველში. ჩვენ დავკარგეთ უძველესი მეთოდების უმეტესობა. მათ, ვისაც სურს ისწავლოს როგორ დაბრუნდეს ოცნებების ქვეყანაში, დაუკავშირდეს დიდ სულებს, უნდა ისწავლოს თავიდან როგორ მივიდეთ ჩვენი ოცნებებისკენ, როგორ გამოვიყენოთ არაცნობიერის ენერგია უძველესი ხანძრის გასანთებლად, როგორ დიდი ხნის დავიწყებული ტომობრივი რიტუალების მოგონებების გაღვიძება. ჩვენ უნდა მივიდეთ თანამედროვე კარლ იუნგის ტიპის შამანთან, რათა ვიპოვოთ გზა სულისკენ, რომელიც მნიშვნელობას ანიჭებს თანამედროვე სამყაროს.

შინაგანი მუშაობის ფორმები, რომლებსაც ამ წიგნში განვიხილავთ, ეფუძნება იუნგის სწავლებებსა და ბრწყინვალე შეხედულებებს. სიზმრებთან მუშაობის სათავე, რა თქმა უნდა, იუნგის მიერ შემუშავებული სიზმრების ანალიზის მეთოდშია. სიზმრების მუშაობა გულისხმობს სიზმრების სიმბოლური ენის ცოდნას. აქტიური წარმოსახვა არის წარმოსახვის ძალის გამოყენების სპეციფიკური გზა ცნობიერ გონებასა და არაცნობიერს შორის სამუშაო ურთიერთობის დასამყარებლად. იუნგმა გარდაქმნა ეს უძველესი პროცესი ტექნიკად, რომლის გამოყენებაც თანამედროვე ადამიანებს შეუძლიათ.

აქტიური წარმოსახვა არ არის იგივე, რაც "გონებრივი წარმოდგენის" ზოგიერთი თანამედროვე მეთოდი, როდესაც ადამიანი რაღაცას წარმოიდგენს კონკრეტული მიზნით. ამ შემთხვევაში არ არსებობს „სცენარი“: აქტიური წარმოსახვა სულ სხვა ურთიერთობაშია არაცნობიერთან, რომელიც დაფუძნებულია არაცნობიერის რეალობისა და ძალის აღიარებაზე. აქტიურ წარმოსახვაში, თქვენ მიდიხართ თქვენს არაცნობიერში, რათა გაიგოთ, რა არის იქ და რას სთავაზობს ის ცნობიერ გონებას. არაცნობიერი არ არის შესაფერისი მანიპულირებისთვის ცნობიერი გონების მოსაწონად - ის არის თანაბარი პარტნიორი დიალოგში, რომელსაც მივყავართ უფრო დიდ ადამიანურ მომწიფებამდე.

ბევრი ადამიანი ფიქრობს, რომ არაცნობიერი ურთიერთობს ჩვენს ცნობიერ გონებასთან სიზმრების მეშვეობით. ბევრი ადამიანი გაეცნო სიზმრების ინტერპრეტაციის სხვადასხვა თეორიას. მაგრამ როდესაც საქმე ეხება ჩვენს კონკრეტულ ოცნებებთან მუშაობას, ბევრი ჩვენგანი სრულიად უმწეო ხდება. მოვლენები ვითარდება ასეთი ტიპიური სცენარის მიხედვით: მე ვნახე ძალიან ნათელი სიზმარი, გადავწყვიტე „დამოუკიდებლად“ გავუმკლავდე მას და გულმოდგინედ ჩავწერო სიზმრის შინაარსი რვეულში, ვაპირებ დავიწყო მისი „ინტერპრეტაცია“. მაგრამ ჩემს გონებას ერთი აზრიც არ შეუძლია. საკუთარ თავს ვეკითხები: "რა უნდა გავაკეთო? საიდან დავიწყო?" - და გადახედე დაწერილ გვერდს. სიზმარი ან სრულიად ნათელია, ან სრულიად უაზრო.

ზოგჯერ ჩვენ ვცდილობთ ვიპოვოთ ასოციაციები ჩვენი ოცნებების სურათებთან. მაგრამ ჩვენ სწრაფად ვკარგავთ მოთმინებას. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ ეს არ არის სწორი გზა და გადავწყვიტეთ ამ ოცნებას მეორე დღეს დავუბრუნდეთ, მაგრამ იმ დროისთვის სხვა რამ დაგვიგროვდა.

ჩემი კარიერის დასაწყისში აღმოვაჩინე, რომ ყველა ჩემს პაციენტს და მეგობარს ჰქონდა ეს პრობლემა. რატომღაც, რამდენიც არ უნდა წავიკითხოთ სიზმრების სიმბოლიზმის თეორიები, როდესაც საქმე ეხება საკუთარ ოცნებებთან პრაქტიკულ, უშუალო მუშაობას, მაშინვე ჩიხში შევდივართ. ხალხი ჩემს კაბინეტში შემოვიდა რვეულებით სავსე მათი ოცნებების აღწერით. როდესაც ვკითხე, რა ისწავლეს ოცნებებიდან, ისინი ჩვეულებრივ პასუხობდნენ: "მე არ მესმის მათი. როდესაც თქვენთან მოვდივარ ანალიტიკურ სამუშაოზე, ჩვენ ძალიან ბევრ მშვენიერ აღმოჩენას ვაკეთებთ ჩემს ოცნებებზე დაყრდნობით. მაგრამ როდესაც ვცდილობ ვიმუშაო. მარტო ისინი, მე მათში ვერაფერს ვხედავ, არ ვიცი საიდან დავიწყო"

საკუთარ ოცნებებზე მუშაობის ამოსავალი წერტილი მხოლოდ მოყვარულთა პრობლემა არ არის, ბევრი ფსიქოლოგისთვისაც იგივეა. როცა ჩემი პაციენტების ოცნებებით ვმუშაობ, შემიძლია ბრწყინვა, მაგრამ როცა საკუთარ ოცნებაზე ვმუშაობ, ჩემი ტვინი მოკლე ჩართვას იწვევს. ეს ნორმალურია, რადგან ყველა სიზმარი გადასცემს ინფორმაციას, რომელიც მეოცნებემ უბრალოდ არ იცის. ამრიგად, ძილის მნიშვნელობის გასაგებად, ჩვენგან რეალური ძალისხმევაა საჭირო, ჩვენი შესაძლებლობების გარკვეული დაძაბულობა. თუ ძილის ინტერპრეტაცია ჩვენთვის ადვილი იყო, მაშინ, სავარაუდოდ, ის არაზუსტი ან საკმარისად ღრმაა.

ამ პრაქტიკული მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად დავიწყე ოცნების ოთხფაზიანი მიდგომის შემუშავება, რომელსაც ამ წიგნში ნახავთ. ჩემს თავს მიზნად დავსახე, რომ ადამიანებს საშუალება მისცენ საკუთარი ოცნებების ინტერპრეტაციას. ადამიანების უმეტესობას უნდა ასწავლონ როგორ მიუდგეს საკუთარ ოცნებებს, მათ არაცნობიერს, მათ წყაროს. მაგრამ იმისათვის, რომ ეს შევძლოთ, ჯერ უნდა დავეუფლოთ გარკვეულ პრაქტიკულ უნარებს, ფიზიკური და გონებრივი „ნაბიჯების“ სერიის გადადგმის უნარს, რაც საშუალებას მოგვცემს მივუდგეთ ჩვენს ოცნებებს, დავშალოთ ისინი სიმბოლოებად და აღმოვაჩინოთ რა არის ეს სიმბოლოები. კონკრეტულად ჩვენთვის ნიშნავს.

მრავალწლიანი დაკვირვება მას შემდეგ, რაც მე და ჩემმა პაციენტებმა შევიმუშავეთ ოთხფაზიანი მეთოდი, მიგვიყვანს იმ დასკვნამდე, რომ ადამიანების უმეტესობას, ვინც ნამდვილად დაეუფლა ამ მეთოდს, შეუძლია გააცნობიეროს თავისი ოცნებების ნამდვილი შინაარსი და მისცეს მათ საკმაოდ ზუსტი ინტერპრეტაცია. ისინი განსაზღვრავენ არსს. ანუ მთავარი ენერგია.შენი ოცნებები და ეს ყველაზე მთავარია.

ძალიან ბევრი თეორია ოცნებებთან მუშაობის მთავარი შემაფერხებელია.

თავის წიგნში „მოგონებები, ოცნებები და ანარეკლები“ ​​იუნგი წერდა:

„რა თქმა უნდა, ყველა ექიმმა უნდა გაეცნოს ეგრეთ წოდებულ „მეთოდებს“, მაგრამ უფრთხილდება მხოლოდ ერთი, კონკრეტული, რუტინული მიდგომის გამოყენებას. ზოგადად, თეორიულ ვარაუდებს ფრთხილად უნდა მოეპყრო. მეჩვენება, რომ ყოველი ცალკეული ადამიანი. უნდა მიმართოს მხოლოდ ინდივიდუალურ მიდგომას. „თითოეულ პაციენტს უნდა ელაპარაკოს სპეციალურ ენაზე. ამავე ანალიზის დროს მე შემიძლია ვისაუბრო როგორც ადლერის, ასევე ფროიდის ენაზე.

იუნგისგან ვისწავლე გამბედაობა, ვურჩიო ჩემს პაციენტებს უარი თქვან აბსტრაქტული ცნებების რწმენაზე.ადამიანმა უნდა დაიჯეროს საკუთარი არაცნობიერი, საკუთარი ოცნებები. თუ გინდა, რომ შენმა ოცნებებმა რაღაც გასწავლოს, იმუშავე მათთან. იცხოვრე ოცნებებში სიმბოლოებით, თითქოს ისინი შენი ყოველდღიური ცხოვრების ფიზიკური თანამგზავრები იყვნენ. და თუ ასე მოიქცევით, აღმოაჩენთ, რომ ისინი ნამდვილად თქვენი თანამგზავრები არიან შინაგან სამყაროში.

ანალიზი და საშინაო დავალება

ეს წიგნი არ არის გამიზნული თქვენი ფსიქოანალიტიკოსის რჩევისა და დახმარების ჩასანაცვლებლად, თუ, რა თქმა უნდა, მიდიხართ. ის შექმნილია იმისთვის, რომ დაგეხმაროთ საშინაო დავალების შესრულებაში. თქვენ უნდა განიხილოთ ამ წიგნში მოცემული მეთოდები თქვენს ფსიქოანალიტიკოსთან და მიჰყვეთ მის რჩევებს, თუ როგორ გამოიყენოთ ეს მეთოდები.

ადამიანები ყველაზე მეტად სარგებლობენ ანალიზით, როცა ყოველდღიურად ასრულებენ საშინაო დავალებას და მიდიან თერაპევტთან თავიანთი ოცნებებით, ფანტაზიებითა და აქტიური წარმოსახვით მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მათზე იმუშავებენ და გარკვეულწილად „მოინელებენ“. თქვენ მუშაობთ. ეს საშუალებას მისცემს ფსიქოანალიტიკოსს გამოიყენოს პაციენტის დრო მაქსიმალურად პროდუქტიულად.

მუშაობა ფსიქოანალიტიკოსის გარეშე

თუ თქვენ არ გაქვთ წვდომა ფსიქოანალიტიკოსთან, შეიძლება დაფიქრდეთ, უნდა გაუმკლავდეთ თუ არა თქვენს ოცნებებს, ნაცვლად იმისა, რომ მიმართოთ შინაგანი მუშაობის სხვა ტექნიკას. დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ შეგიძლიათ უსაფრთხოდ იმუშაოთ თქვენს ოცნებებზე და რომ ამ წიგნში მოცემული მეთოდები თქვენთვის სასარგებლო იქნება. გახსოვდეთ მხოლოდ ერთი წესი: ფრთხილად უნდა იყოთ.

ამ წიგნის თავების წაკითხვისას თქვენ ნახავთ უამრავ გაფრთხილებას და რჩევას, რომლებიც დაგეხმარებათ თავიდან აიცილოთ პრობლემები. გთხოვთ მოეპყროთ მათ სერიოზულადდა შეინახეთ ისინი. უნდა გესმოდეთ, რომ არაცნობიერთან მიახლოებისას საქმე გაქვთ ერთ-ერთ ყველაზე ძლიერ და დამოუკიდებელ ძალასთან, რომლის წინაშეც ადამიანს შეუძლია. შინაგანი მუშაობის ტექნიკა შექმნილია არაცნობიერის ძალების გასააქტიურებლად, მაგრამ მისი ძირითადი პროცესი გეიზერის გათავისუფლებას ჰგავს. თუ ფრთხილად არ იქნებით, მოვლენები შეიძლება თქვენი კონტროლიდან გამოვიდეს. თუ ამ პროცესს სერიოზულად არ მოეკიდებით ან ცდილობთ გადააქციოთ ის უბრალო გასართობად, შეიძლება ზიანი მიაყენოთ საკუთარ თავს.

განსაკუთრებით ფრთხილად იყავით აქტიური ფანტაზიით. ისინი არ უნდა ივარჯიშოთ მანამ, სანამ არ შეხვდებით ადამიანს, ვინც კარგად ფლობს ამ ხელოვნებას, ვინც იცის როგორ იპოვნოს გზა უკანა სამყაროდან ჩვენს ჩვეულებრივ მიწიერ სამყაროში. აქტიური წარმოსახვა საკმაოდ უსაფრთხოა, თუ დაიცავთ წესებს და იყენებთ საღ აზრს, მაგრამ შესაძლებელია მასში ზედმეტად ჩაღრმავება და არაცნობიერში ძალიან შორს წასვლის განცდა. თქვენი ასისტენტი შეიძლება იყოს ფსიქოანალიტიკოსი ან მოყვარული, რომელსაც აქვს გარკვეული გამოცდილება აქტიური წარმოსახვის სფეროში. ზოგადად, მთავარია, გყავდეს მეგობარი, რომელსაც შეგიძლია მიმართო, თუ საყრდენს დაკარგავ.

ყოველივე ზემოთქმულმა არანაირად არ უნდა შეგაფერხოთ თქვენი შინაგანი საქმის კეთებაში. ჩვენ უბრალოდ უნდა გვახსოვდეს უნივერსალური წესი: ნებისმიერი ძლიერი ძალა სიკეთისთვის შეიძლება გახდეს დესტრუქციული ძალა, თუ არასწორად გამოიყენება. თუ გვინდა ვიმეგობროთ შინაგანი სამყაროს ძლევამოსილ ძალებთან, მათაც პატივი უნდა ვცეთ.

1.3 ალტერნატიული რეალობა: ოცნების სამყარო. ფანტაზიის სფერო

ჩვენი მეტყველების შაბლონები მოწმობს ჩვენი მრავალი ვარაუდის ავტომატიზირებას. თუ შენს ოცნებას მეგობართან ერთად განიხილავ, მაშინ მეგობარი აუცილებლად იკითხავს შემდეგნაირად: "მართლა მოხდა ეს მოვლენა თუ მხოლოდ სიზმარში ნახე?". ანუ იგულისხმება, რომ სიზმარი არის რაღაც „არარეალური“, „არარეალური“. ფაქტობრივად, კითხვა ასე უნდა დაისვას: "ეს მოვლენა მოხდა სიზმრის რეალობაში თუ ფიზიკურ რეალობაშიც? სიზმრის სამყაროში თუ ჩვეულებრივ სამყაროშიც?"

მართლაც, არსებობს ორივე რეალობა, ორივე სამყარო. მაგრამ სიზმრების სამყარო, თუ მხოლოდ მასში ჩავუღრმავდებით, უფრო პრაქტიკულ და კონკრეტულ გავლენას ახდენს ჩვენს ცხოვრებაზე, ვიდრე გარეგანი მოვლენები. რადგან სწორედ სიზმრების სამყაროში აყენებს არაცნობიერი თავის ძლიერ დინამიკას. სწორედ ამ სამყაროში იბრძვიან ან ერთიანდებიან დიდი ძალები, რათა წარმოქმნან იდეალები, რწმენები, რწმენა და იმპულსები, რომლებიც განაპირობებს ჩვენი მოქმედებების უმეტესობას.

რაც უფრო მეტად მივიღებთ ჩვენს ოცნებებს, ვხვდებით, რომ ნებისმიერი სიზმრის დინამიკა თავისებურად ვლინდება ჩვენს პრაქტიკულ ცხოვრებაში ჩვენს ქმედებებში, ურთიერთობებში, რუტინებში, სურვილებსა და გრძნობებში. ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენ გვაქვს საკმაოდ შეგნებული კონტროლი ამ ელემენტებზე. ცხოვრება. მაგრამ ეს რწმენა არის დიდი ილუზია ეგოს კონტროლის შესახებ. სინამდვილეში, ჩვენი ცხოვრების ეს ასპექტები კონტროლდება ბევრად უფრო ღრმა ადგილიდან. სწორედ სიზმრების სამყაროში შეგვიძლია დავინახოთ მათი ფესვები ჩვენთვის გასაგები ფორმით.

სიზმრები გამოხატავს არაცნობიერს სიზმრები სიმბოლოების დინამიური მოზაიკაა, რომელიც გამოხატავს არაცნობიერის დიდი ენერგეტიკული სისტემის მოძრაობას, კონფლიქტს, ურთიერთქმედებას და განვითარებას.

არაცნობიერს აქვს განსაკუთრებული უნარი შექმნას სურათები და გამოიყენოს ეს გამოსახულებები სიმბოლოებად. სწორედ ეს სიმბოლოები ქმნიან ჩვენს ოცნებებს, ქმნიან ენას, რომლის მეშვეობითაც არაცნობიერი ინფორმაციას ცნობიერ გონებას გადასცემს.

როგორც აალებული ცეცხლი სითბოს გამოყოფს, ასევე არაცნობიერიც მიდრეკილია შექმნას სიმბოლოები. ეს მხოლოდ არაცნობიერის ბუნებაშია. როდესაც ჩვენ ვისწავლით ამ სიმბოლოების გაგებას, ჩვენ ვიღებთ უნარს გავიაზროთ სამუშაო, რომელსაც არაცნობიერი აკეთებს ჩვენში. სიმბოლოების შექმნის ეს უნარი არ მოქმედებს მხოლოდ ჩვენს ოცნებებზე: სიმბოლური გამოსახულებების ნაკადი, რომელიც ამოიწურება არაცნობიერის ჭიდან, კვებავს მთელ ადამიანურ სიცოცხლეს. ნეიმანი თავის წიგნში „დიდი დედა“ წერს:

არაცნობიერის სიმბოლური გამოსახულებები არის ადამიანის სულის შემოქმედებითი წყარო მის ყველა გამოვლინებაში. არა მხოლოდ ცნობიერება და მისი ფილოსოფიური ცნებები სამყაროს გაგების შესახებ წარმოიშვა სიმბოლოებიდან, არამედ რელიგიიდან, რიტუალებიდან, კულტებით, ხელოვნებისა და ადათებიდან. არაცნობიერის მიერ სიმბოლოების ფორმირების პროცესი არის ადამიანის სულის წყარო, ენა, რომლის ისტორია თითქმის იდენტურია ადამიანის ცნობიერების წარმოშობისა და განვითარებისა, ყოველთვის იწყება როგორც სიმბოლოების ენა. ამიტომ, იუნგი წერს: ”არქეტიპი თავის თავს ძირითადად გამოხატავს მეშვეობით. მეტაფორები"

არაცნობიერის გამოსახულებები-სიმბოლოები გზას იღებენ ცნობიერების დონეზე, ძირითადად ორი გზით - სიზმრებისა და წარმოსახვის მეშვეობით. სიზმრების სიმბოლიზმის აღქმა შედარებით ადვილია, რადგან სიზმრებში ხშირად ბინადრობენ არსებები და სავსეა სიტუაციებით, რომლებსაც ადგილი არ აქვთ ჩვეულებრივ ფიზიკურ ცხოვრებაში. სიზმრის გამოსახულებები ადამიანებს აბნევს მანამ, სანამ ხალხი არ გაიგებს, რომ ეს სურათები სიმბოლურია და არ უნდა იქნას მიღებული სიტყვასიტყვით.

იმის გამო, რომ სიზმრებიდან სიტყვასიტყვით აღქმულ სურათებს აზრი არ აქვს, სრულიად უაზრო ჩანს, ხალხი მათ უარყოფს, როგორც რაღაც „გაუგებარს“, მაგრამ, სინამდვილეში, სიზმრები აბსოლუტურად მკაფიოდ გამოხატული აზრია. და თუ დრო გამოვყოფთ მათი ენის შესწავლას, აღმოვაჩენთ, რომ ყოველი სიზმარი სიმბოლური გზავნილის შედევრია. არაცნობიერი ლაპარაკობს სიმბოლოებით, არა იმისთვის, რომ დაგვაბნიოს, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს ენა მას ბუნებით ენიჭება. იუნგის წიგნში „მოგონებები, სიზმრები, ანარეკლები“ ​​ვკითხულობთ:

„ვერასოდეს დავეთანხმები იმ აზრს, რომ სიზმარი არის „ფასადი“, რომლის მიღმაც მისი მნიშვნელობა იმალება, მნიშვნელობა უკვე ცნობილია, მაგრამ, ასე ვთქვათ, შეგნებულად არ არის დაშვებული ცნობიერებისთვის. მე მჯერა, რომ სიზმრები არის ბუნების ნაწილი, რომლის მოტყუებას არავინ აპირებს, არამედ უბრალოდ ყველაფერს აკეთებს რაღაცის გამოსახატავად, ისევე როგორც მზარდი მცენარე ან ცხოველი, რომელიც საკვებს ეძებს, ასევე აკეთებს ყველაფერს, რაც მათ ძალუძს. სიცოცხლის ამ ფორმებს ასევე არ აქვთ სურვილი ვატყუებთ ჩვენს თვალებს, მაგრამ თავს ვიტყუებთ, რადგან ახლომხედველობით ვიტანჯებით. დიდი ხნით ადრე, სანამ ფროიდს შევხვდებოდი, მე მჯეროდა, რომ არაცნობიერი და სიზმრები, რომლებიც მისი პირდაპირი გამოხატულებაა, ბუნებრივი პროცესებია, რომელთა მიმართაც არ არის თვითნებობა და, რა თქმა უნდა, არ არის თაღლითობა.

ჩვენ შეგვიძლია სიზმრები შევადაროთ ეკრანს, რომელზეც არაცნობიერი ასახავს თავის შინაგან დრამას. ჩვენ მასზე ვხედავთ სხვადასხვა შინაგან პიროვნებას, რომელთაგან უმეტესწილად შედგება ჩვენი ზოგადი ხასიათი და იმ ძალების დინამიკა, რომელთაგანაც შედგება არაცნობიერი. ეს უხილავი ძალები და მათი მოქმედებები ამოქმედდა, ასე ვთქვათ, ეკრანზე ასახული მუხტები. ისინი იღებენ გამოსახულების ფორმას და ამ სიზმრის სურათების ურთიერთქმედება გვაძლევს ზუსტ სურათს შინაგანი დინამიკის შესახებ, რაც ჩვენში ხდება.

იმისათვის, რომ ვისწავლოთ ამ სურათების გაგება, უნდა დავიწყოთ იმის გაცნობიერებით, რომ ისინი სიტყვასიტყვით არ უნდა იქნას აღქმული: ჩვენ ვისწავლით იმ დამოკიდებულების, შინაგანი პიროვნების, შინაგანი განვითარების ან შინაგანი კონფლიქტის ძიებას, რომელიც ატარებს თავის ფორმასა და ფერს. მოცემული სურათი, რათა ჩვენთვის ხილული გახდეს ოცნების ქვეყანაში"

წარმოსახვა და სიმბოლოები

ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ სიზმრები არაცნობიერთან კომუნიკაციის ორი დიდი არხიდან პირველია; მეორე არხი არის ფანტაზია.

ბევრი ადამიანი თავდაპირველად შოკირებულია, როდესაც გაიგებს, რომ ფანტაზია არის საკომუნიკაციო ორგანო, რომელიც იყენებს მაღალგანვითარებულ, რთულ სიმბოლურ ენას არაცნობიერის შინაარსის გამოსახატავად. და მაინც, ეს ასეა: თუ ჩვენ ვისწავლით ფანტაზიის ყურებას, აღმოვაჩენთ, რომ ეს არის ენერგიის ნამდვილი ნაკადი და სავსეა მნიშვნელობით გამოსახულებები, რომელიც თითქმის მუდმივად იღვრება არაცნობიერიდან.

ჩვენ შეგვიძლია ვიზუალურად წარმოვადგინოთ ორი არხი, რომელიც გადის არაცნობიერიდან ცნობიერ გონებამდე. პირველი არხი არის ოცნების უნარი, მეორე არის წარმოსახვის უნარი. სიზმრებსა და წარმოსახვას აქვს ერთი საერთო თვისება: არაცნობიერის უხილავი ფორმების გადაქცევის უნარი ცნობიერი გონების მიერ აღქმულ სურათებად. ამიტომ ზოგჯერ გვაქვს განცდა, რომ სიზმრები წარმოსახვის პროდუქტია, რომელიც აგრძელებს თავის მუშაობას ძილის დროს და რომ ფანტაზია არის სიზმრების სამყარო, რომელიც გვესტუმრება სიფხიზლის დროს.

ღამის განმავლობაში არაცნობიერი ააქტიურებს ენერგიის მუხტებს, რომლებიც ქმნიან გამოსახულებებს მძინარე გონების ეკრანზე, მაგრამ სიფხიზლის დროსაც კი ის არ წყვეტს ფუნქციონირებას. ის ასხივებს ენერგიის იმპულსების მუდმივ ნაკადს, რომლებიც გზას პოულობენ ცნობიერი გონებისკენ გრძნობების, განწყობის და, უპირველეს ყოვლისა, სურათების სახით, რომლებიც წარმოიქმნება ჩვენს წარმოსახვაში. როგორც სიზმრების შემთხვევაში, ამ სურათების სიმბოლური მნიშვნელობა მხოლოდ იმ ადამიანს შეუძლია გაიგოს, ვისაც სურს ისწავლოს.

მასალა, რომელიც გადის ჩვენს წარმოსახვაში, იძენს მრავალფეროვან ფორმებს, დაწყებული არაფრისმთქმელიდან ხედვით დამთავრებული. სასწორის ბოლოში არის პასიური ფანტაზია -ახირებული სიზმარი, რომელიც გვესტუმრება დღის ყველაზე შეუფერებელ დროს და, ხანდახან, დიდხანს გვიფანტავს ყურადღებას. ასეთი ფანტაზიები ბუნებით წმინდად გასართობი ან ყურადღების გაფანტულია და არაფერს აძლევს ცნობიერებას.

სასწორის თავზე არის ვიზუალური გამჭრიახობა,ანუ აქტიური წარმოსახვისა და რელიგიური ექსტაზის შერწყმა აქტიური წარმოსახვა არის წარმოსახვის კონსტრუქციულად გამოყენების ერთ-ერთი გზა არაცნობიერისკენ მიახლოების მიზნით, არსებობს მრავალი სხვა გზა, მათ შორის ღრმა მედიტაციის ფორმები.

მეოცე საუკუნის ცივილიზაციას ახასიათებს მასიური ცრურწმენა წარმოსახვის მიმართ. ეს დამოკიდებულება აისახება ფრაზებში, როგორიცაა "ეს მხოლოდ შენ გეჩვენება" და "ეს მხოლოდ შენი ფანტაზიებია და მათ არაფერი აქვთ საერთო რეალობასთან".

სინამდვილეში ფანტაზია სულაც არ არის "ფიქცია". მასალა, რომელიც წარმოსახვაში ჩნდება, ჯერ არაცნობიერში უნდა წარმოიშვას. უფრო სწორი იქნება, წარმოსახვას ვუწოდოთ არხი, რომლითაც ეს მასალა მიედინება ცნობიერ გონებაში. და კიდევ უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, წარმოსახვა არის გადამყვანი, რომელიც აქცევს უხილავ მასალას სურათებად, რომელთა აღქმაც ცნობიერ გონებას შეუძლია.

სიტყვის ძირი ფანტაზიალათინური სიტყვაა გამოსახულება - გამოსახულებამაშასადამე, წარმოსახვა არის გონების უნარი შექმნას გამოსახულება, ინსტრუმენტი, რომელსაც აქვს შინაგანი სამყაროს არსებები ფიგურულ ქსოვილში ჩასმის უნარი. იმისათვის, რომ ჩვენ შევძლოთ მათი დანახვა, წარმოსახვა წარმოქმნის სიმბოლოებს, რომლებსაც არაცნობიერი იყენებს საკუთარი თავის გამოსახატავად.

მრავალრიცხოვანმა ისტორიულმა და ფსიქოლოგიურმა ფაქტორებმა, რომლებიც განვითარდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში, განაპირობა ჩვენი დღევანდელი არასწორად გაგება წარმოსახვისა და ფანტაზიის ჭეშმარიტი ბუნების შესახებ.

მრავალრიცხოვანმა ისტორიულმა და ფსიქოლოგიურმა ფაქტორებმა, რომლებიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში განვითარდა, განაპირობა ჩვენი დღევანდელი გაუგებრობა წარმოსახვისა და ფანტაზიის ჭეშმარიტი ბუნების შესახებ. როგორ ესმოდათ ფანტაზია და წარმოსახვა ჩვენი ინტელექტუალური წინაპრების - ძველი ბერძნების მიერ.

"ფანტაზია" ბერძნული სიტყვაა. სიტყვის თავდაპირველი მნიშვნელობა იყო "ინფორმაციული" "ის, რაც ხილვას ხდის" ის მომდინარეობს ზმნიდან, რაც ნიშნავს "ხილვას, გამოვლენას".

ასე რომ, ბერძნულმა ფსიქოლოგიამ იცოდა, რა უნდა აღმოეჩინა თანამედროვე ანალიტიკურ ფსიქოლოგიას: ადამიანის გონებას აქვს განსაკუთრებული ნიჭი, გადააქციოს უხილავი სფერო ხილულ ფორმებად, რათა გონებამ შეძლოს მათი დანახვა და ჭვრეტა. სწორედ ამ უხილავ სფეროს ვუწოდებთ არაცნობიერს. პლატონმა მას იდეალური ფორმების სამყარო უწოდა; სხვა ძველთათვის ეს იყო ღმერთების სამეფო, წმინდა სულის სამეფო. მაგრამ ისინი ყველა გრძნობდნენ ერთს: მხოლოდ სურათების შექმნის უნარი გვაძლევს ამ სურათების დანახვის შესაძლებლობას.

ძველ ბერძნებს შორის ფანტაზია აღნიშნავდა გონების იმ განსაკუთრებულ ნიჭს, რამაც ხელი შეუწყო პოეტური აბსტრაქტული და რელიგიური გამოსახულებების შექმნას. ფანტაზია არის ჩვენი უნარი „გავაჩინოთ“ შინაგანი სამყაროს შინაარსი ფორმის, მისი პერსონიფიკაციის მიცემით. ბერძნებმა შინაგანი სამყაროს რეალობა თავისთავად მიიჩნიეს და მის იდეალურ ფორმებსა თუ უნივერსალურ თვისებებს გამოხატავდნენ თავიანთი ღმერთების გამოსახულებებში. მათთვის ფანტაზია იყო ინსტრუმენტი, რომლის მეშვეობითაც ღვთაებრივი სამყარო ურთიერთობს ადამიანის გონებასთან.

ევროპულ ფსიქოლოგიაში (ყოველ შემთხვევაში, შუა საუკუნეების დასაწყისამდე) გამოსახულების შექმნის უნარი, რომელსაც წარმოსახვა (ფანტაზია) ჰქვია, განიხილებოდა, როგორც ინსტრუმენტი, რომლის მეშვეობითაც ადამიანს შეეძლო სულიერი და სენსორული სამყაროს შეტყობინებების მიღება და მათი გადაქცევა შინაგანად. სურათი, რომელიც შეიძლებოდა შეინახოს მეხსიერებაში და გახადოს იგი აზროვნების საგნად. რელიგიაში წარმოსახვა იყო სრულიად ლეგიტიმური გზა რელიგიური შთაგონებისკენ, გამოცხადებისა და ექსტაზისკენ. ის ფაქტი, რომ ინფორმაცია ცნობიერ გონებაში ფანტაზიის საშუალებით შედიოდა, არანაირად არ ამცირებდა ამ ინფორმაციას, რადგან, როგორც ოქსფორდის ინგლისური ლექსიკონი ამბობს: „პოეტური წარმოსახვა საყოველთაოდ განიხილება, როგორც წარმოსახვითი საგნების რეალობის რწმენა“.

სიტყვა ფანტაზიამ დაიწყო სხვა მნიშვნელობა - "მხატვრული ლიტერატურა", "რაღაც არარეალური და გაუგებარი", - დიდი ალბათობით, ელიზაბეთის ეპოქაში. გაჩნდა სიტყვა "მხატვრული ლიტერატურა" - რაღაც თვითნებურად წარმოქმნილი ფანტაზიის მიერ სუფთა გართობისთვის. სამწუხაროდ, წარმოსახვის ბუნების ეს გაუგებრობა მთლიანად მემკვიდრეობით მიიღო მეოცე საუკუნის ცივილიზაციამ.

თუ ამ კითხვაზე თუნდაც ერთი წუთით დაფიქრდებით, ცხადი გახდება, რამდენად სისულელეა ფანტაზიის ასეთი დაკნინება. პოეზია, ლიტერატურა, მხატვრობა, ქანდაკება და ზოგადად ადამიანის ნებისმიერი მხატვრული, ფილოსოფიური და რელიგიური საქმიანობა დამოკიდებულია ამ უნარზე, შექმნას გამოსახულება, რომელსაც წარმოსახვა ეწოდება. რომ არა ჩვენი სურათების შექმნის ეს უნარი, ვერც აბსტრაქტულ და ლოგიკურ აზროვნებას, ვერც ზუსტ მეცნიერებებს და ვერც ენას ვერ განვავითარებდით. და აქ მიზანშეწონილია გავიმეორო ზემოაღნიშნული ციტატა ნეუმანისგან:

„არაცნობიერის სიმბოლური გამოსახულებები არის ადამიანის სულის შემოქმედებითი წყარო მის ყველა გამოვლინებაში... და ვინაიდან არაცნობიერის მიერ სიმბოლოების ფორმირების პროცესი არის ადამიანის სულის წყარო, ენა, რომლის ისტორია თითქმის იდენტურია წარმოშობისა. და ადამიანის ცნობიერების განვითარება ყოველთვის იწყება როგორც სიმბოლოების ენა"

აქტიური წარმოსახვა: წარმოსახვის შეგნებული გამოყენება

აქტიური წარმოსახვა, ისევე როგორც არაცნობიერი, ყოველთვის იყო ადამიანის ცხოვრებაში. როგორც ჩვენი შინაგანი ცხოვრების მრავალი სხვა ასპექტის შემთხვევაში, კაცობრიობამ იუნგის წყალობით დაიბრუნა დაკარგული ხელოვნება.

ერთი შეხედვით, აქტიური წარმოსახვა შეიძლება ზედმეტად მარტივი და გულუბრყვილო ჩანდეს იმისთვის, რომ სერიოზულად მივიჩნიოთ, როგორც ფსიქოლოგიური ტექნიკა: ეს ეხება სურათებს, რომლებიც წარმოიშვა წარმოსახვაში და მათთან დიალოგში. და ეს მოიცავს სურათებთან კომუნიკაციას. სინამდვილეში, ცნობიერი ეგო-გონება შემოდის და მონაწილეობს წარმოსახვაში. ხშირად, ეს ნიშნავს უბრალოდ გაჩენილ ფიგურებთან საუბარს, მაგრამ ზოგჯერ ის მოიცავს მონაწილეობას აქტივობებში, თავგადასავალში ან კონფლიქტებში, რომელთა ისტორია წარმოსახვაში ვითარდება.

ეს არის ზუსტად ის, რაც ცნობიერია მონაწილეობაწარმოსახვით მოვლენაში და ჩვეულებრივ პასიურ ფანტაზიას აქცევს აქტიურ წარმოსახვაში. ცნობიერი გონების არაცნობიერთან დაკავშირება წარმოსახვის არაადამიანურ ქვეყანაში გვაძლევს შესაძლებლობას დავამსხვრიოთ გარკვეული ბარიერები, რომლებიც ყოფს ეგოს არაცნობიერისგან, დავამყაროთ ნამდვილი კავშირი სულის ორ დონეს შორის, გადავწყვიტოთ ზოგიერთი ჩვენი ნევროზული. კონფლიქტი არაცნობიერთან და, შესაბამისად, მეტი ვისწავლოთ ჩვენი პიროვნების შესახებ.

იმის გამო, რომ ფანტაზია ფართოდ არის მიჩნეული, როგორც ფანტასტიკა, ბევრი ადამიანი, როდესაც გაიგებს ასეთი ექსპერიმენტის შესახებ, რეაგირებს წმინდად ავტომატურად და აცხადებს, რომ ამას აზრი არ აქვს. ისინი ფიქრობენ: "დიახ, მე მხოლოდ საკუთარ თავს ვაპირებ საუბარს". მაგრამ თუ ჩვენ ვიმუშავებთ აქტიურ წარმოსახვასთან, მალე ვრწმუნდებით, რომ დიალოგში ვართ ჩვენი „მე“-ს ჭეშმარიტ შინაგან ნაწილთან. ჩვენ პირისპირ ვხვდებით ძლიერ პიროვნებებს, რომლებიც ცხოვრობენ ჩვენში არაცნობიერი დონეზე და ხშირად ეწინააღმდეგებიან ჩვენს ცნობიერ იდეებსა და ქცევას. სინამდვილეში, ჩვენ შევიჭრებით არაცნობიერის დინამიკაში: ჩვენ ვმოგზაურობთ რეგიონში, რომლის გზა უცნობია ცნობიერი გონებისთვის.

რა თქმა უნდა, ეს მოვლენა წმინდა სიმბოლურია. გამოსახულებები, რომლებსაც ჩვენ ვხვდებით, სიმბოლოებია და მათ არსებობის სიმბოლურ პლანზე ვხვდებით. მაგრამ აქ მოქმედებს ჯადოსნური პრინციპი: როცა სურათებს ვუკავშირდებით, მაშინ უშუალოდ დაუკავშირდით ჩვენი "მე"-ს შინაგან ნაწილს,ამ სურათებში ჩაცმული. ეს არის ადამიანის სულის სიმბოლური შეგრძნების ძალა, როდესაც ის შეგნებულად შემოიჭრება მასში: ამ შეგრძნების სიმდიდრე და მისი გავლენა ჩვენზე ხშირად ისეთივე სპეციფიკურია, როგორც ფიზიკური შეგრძნების ეფექტი და სიმდიდრე. მას აქვს ძალა შეცვალოს ჩვენი აღქმა სამყაროს შესახებ, გვასწავლოს რაღაც უფრო ღრმა დონეზე და მისი ძალა ბევრად აღემატება გარე მოვლენების ძალას, რომელიც ჩვენ შეგვიძლია განვიცადოთ ამის შემჩნევის გარეშე.

როდესაც ჩვენ ვურთიერთობთ სიმბოლოებთან, ჩვენ ერთდროულად ვუკავშირდებით კომპლექსს, არქეტიპს, შინაგან ფსიქიკურ არსებას, რომელიც წარმოდგენილია ამ სიმბოლოთი. როდესაც გამოსახულება საუბრობს, ის საუბრობს ჩვენივე შინაგანი ხმით. როცა მას ვპასუხობთ, ჩვენი საკუთარი მე-ს უხილავი შინაგანი ნაწილი უსმენს და ახსოვს. ის ჩვენს წინაშე დგას წარმოსახვითი გამოსახულების სახით.

აქტიური წარმოსახვის დროს ადამიანი საკუთარ თავთან კი არ საუბრობს ჩემი ერთ-ერთი "მე".სწორედ ეგოსა და ადამიანის წარმოსახვაში გამოჩენილ სხვადასხვა სურათებს შორის გაცვლის დროს იწყებს თავისი „მე“-ს ცალკეული ნაწილების ერთ მთლიანობაში შეგროვებას. ის იწყებს თავისი „მე“-ს აქამდე უცნობი ნაწილების გაცნობას.

როდესაც ადამიანები მეკითხებიან, არის თუ არა აქტიური წარმოსახვა „რეალობა“ თუ სიზმრები რეალურია, მე ყოველთვის ლამანჩას დონ კიხოტზე ვფიქრობ. დონ კიხოტმა თქვა, რომ ის ეძებს "პურს, რომელიც ხორბალზე უკეთესია". ის, რა თქმა უნდა, გულისხმობდა მასპინძელს, პურს, რომელიც ქრისტიანული რიტუალის ნაწილია. მასპინძელი მზადდება ხორბლისგან, მაგრამ მისი ინგრედიენტები ასევე არის არქეტიპი, ქრისტეს სხეული და ხორბალზე უკეთესი.

ფიგურალურად რომ ვთქვათ, შემიძლია ვთქვა, რომ აქტიური წარმოსახვა არის "უფრო რეალური ვიდრე რეალობა". ის რეალურია არა მხოლოდ იმ გაგებით, რომ მას აქვს პრაქტიკული და კონკრეტული გავლენა ჩვენს ფიზიკურ ცხოვრებაზე, არამედ იმიტომაც, რომ გვაკავშირებს ზეპიროვნული და ამაღლებული ძალების სამყაროსთან. ეს საშუალებას გვაძლევს მონაწილეობა მივიღოთ ენერგიის ძირითადი ნაკადების ზოგადი ნაკადის ფორმირებაში, რომლებიც თითოეულ ჩვენგანში გაერთიანებისას ქმნიან ჩვენი ცხოვრების, ჩვენი ურთიერთობების, რწმენის გრძელვადიან ნიმუშებს. ის გავლენას ახდენს ჩვენზე რეალობის ბევრად უფრო ღრმა დონეზე და გავლენას ახდენს ჩვენზე ბევრად უფრო დიდი ზომით, ვიდრე ნებისმიერი ადგილობრივი მოვლენა ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრებიდან.

ამ ძლიერ შინაგან ძალებთან და მათ მიერ ჩვენში დასახულ პრიორიტეტებთან შედარებით, ყოველდღიური ცხოვრების პრობლემები და გადაწყვეტილებები, უმეტესწილად, მხოლოდ მცირე ტალღებია სიცოცხლის უზარმაზარი მდინარის ზედაპირზე, რომელიც ნელა და განუწყვეტლივ მიიწევს მიზნისკენ. ოცნება და აქტიური ფანტაზია გვაწყობს ცხოვრების უფრო დიდ ხედვასთან, ამ მდინარის მიმართულების ხედვასთან. ისინი მცირე ხნით აშორებენ ჩვენს ყურადღებას მცირე ტალღებისა და მცირე კონტრდენებისგან, რომლებიც უმეტეს დროს გვაკავებენ.

ამრიგად, ჩვენ ვიწყებთ იმის გაგებას, რომ სიზმრები და წარმოსახვა გვაკავშირებს არსებობის დონესთან, რომელიც არა მხოლოდ "რეალურია" გარეგანი რეალობის გაგებით, არამედ უფრო რეალურია, ვიდრე თავად გარეგანი რეალობა.

1.4 არქეტიპები და არაცნობიერი

ოცნების მუშაობასა და აქტიურ წარმოსახვაში კონცეფცია არქეტიპებიხშირად ახსენებს საკუთარ თავს; ამიტომ, აზრი აქვს ამ მნიშვნელოვანი კონცეფციის განხილვას ახლა, ამ წიგნის მასალის დასაწყისში. შედეგად, როდესაც ჩვენს კვლევაში გამოჩნდება არქეტიპული გამოსახულების მაგალითები, ჩვენ უკეთესად ვიქნებით მომზადებული მათი მნიშვნელობის გასაგებად. ჩვენ ახლა მივმართავთ მთავარ იდეებს, რომლებიც შეიცავს არქეტიპების კონცეფციას; ქვემოთ, როდესაც მივიღებთ კონკრეტული ოცნებებისა და პრაქტიკის მაგალითებს, გვექნება შესაძლებლობა გაღრმავდეს ჩვენი გაგება ამ თემაზე.

იუნგის გაბედული იდეა ფსიქოლოგიური არქეტიპების შესახებ არის მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წვლილი თანამედროვე აზროვნებაში. იგი ფართოდ გამოიყენება არა მხოლოდ ფსიქოლოგიაში, არამედ დიდი გავლენა იქონია ბევრ მეცნიერზე, რომლებიც მუშაობენ ისეთ დისციპლინებში, როგორიცაა ანთროპოლოგია, კულტურის ისტორია, მითოლოგია, თეოლოგია, შედარებითი რელიგია და ლიტერატურული ინტერპრეტაცია. ეს იმიტომ ხდება, რომ იუნგმა დაამტკიცა არქეტიპების არსებობა მათი სიმბოლური ფორმით არა მხოლოდ ინდივიდების ოცნებებში, არამედ მითოლოგიაში, კულტურულ ისტორიაში, რელიგიურ სიმბოლოებსა და რიტუალებში და ადამიანის წარმოსახვის ყველა პროდუქტში, როგორიცაა ლიტერატურა და ხელოვნება.

არქეტიპების იდეა ძალიან უძველესია. იგი ახლოსაა პლატონის იდეალური ფორმების კონცეფციასთან უკვე არსებული ღვთაებრივ გონებაში - გამოსახულებები, რომლებიც განსაზღვრავენ, თუ რა სახით გამოჩნდება მატერიალური სამყარო. მაგრამ ჩვენ გვმართებს იუნგის კონცეფცია ფსიქოლოგიურიარქეტიპები - დამახასიათებელი რიტუალები, რომლებიც თავდაპირველად არსებობს კაცობრიობის კოლექტიური სულში და მარადიულად მეორდება ცალკეული ადამიანების სულებში, რაც განსაზღვრავს ჩვენი, როგორც ფსიქოლოგიური არსებების ფუნქციონირების ძირითად გზებს.

იუნგმა გააცნობიერა არქეტიპების არსებობა, როდესაც შენიშნა, რომ სიმბოლოები, რომლებიც ჩნდება ადამიანის სიზმრებში, ხშირად ზუსტად ემთხვევა უძველესი მითების, ხელოვნების, რელიგიის სურათებს, იმ დროიდან და ადგილებიდან, რომლის შესახებაც მეოცნებემ ვერაფერი იცოდა. მან დაიწყო გამოცნობა, რომ ადამიანის არაცნობიერში არის რამდენიმე პირველადი სიმბოლო გარკვეული უნივერსალური მნიშვნელობით, რომელიც შეიძლება სპონტანურად გამოვიდეს არაცნობიერიდან ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ადგილას, ყოველგვარი კულტურული უწყვეტობის გარეშე.

ამავე დროს, იუნგმა შენიშნა, რომ ეს, როგორც მან უწოდა, „პირველადი გამოსახულებები“ ქმნიან ბიოლოგიურ სქემას, რომლის მიხედვითაც ყალიბდება ადამიანის ძირითადი ფსიქოლოგიური სტრუქტურა. ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ მათზე, როგორც ბუნებრივ „ბლანკებზე“, რომლებიც კარნახობენ ჩვენი შინაგანი გონებრივი სტრუქტურის ფორმას, ან ძირითად ფორმებს, რომლებიც განსაზღვრავენ ჩვენს როლს, ღირებულებებს, ქცევას, კრეატიულობას და ჩვენს აღქმას, გრძნობას და აზროვნებას.

ვინაიდან ეს ტიპები ჩაშენებულია ადამიანის სულის ძირითად კოლექტიურ სუბსტრატში, მათ არ სჭირდებათ რაიმე კულტურული, დროითი ან სივრცითი უწყვეტობა. ისინი სპონტანურად, ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ადგილას, ამოდიან არაცნობიერიდან და წარმოიქმნება ნებისმიერი ინდივიდის ოცნებებში, ხილვებში, წარმოსახვაში. და რადგან ისინი მთელი კაცობრიობის უნივერსალური გამოსახულებებია, მათი სიმბოლიზმი იწვევს ერთსა და იმავე გრძნობებს, ბადებს ერთსა და იმავე კითხვებს და წარმოშობს ერთსა და იმავე ქცევას, სადაც ისინი წარმოიქმნება და შეიჭრება ინდივიდის ან მთელი ცივილიზაციის ცხოვრებაში.

იუნგში ვკითხულობთ:

"ტერმინი" არქეტიპი "გამოიყენა ფილონ იუდეელმა, ადამიანში ღმერთის გამოსახულებაზე საუბრისას. იგივე ტერმინი გვხვდება ირინეოსში, რომელიც წერდა:" სამყაროს შემოქმედმა არ შექმნა საგნები, მან გადაწერა ისინი. არქეტიპებიდან, რომლებიც მის გარეთ იყო... „არქეტიპი“ არის ფორმის პლატონური იდეალის ახსნა-განმარტებითი პერიფრაზი, ჩვენს შემთხვევაში ეს ტერმინი ძალიან მიზანშეწონილია, რადგან გვეუბნება... რომ საქმე გვაქვს არქაულთან, ან - მე ვიტყოდი – პირველადი ტიპები, ანუ უნივერსალური გამოსახულებებით, რომლებიც არსებობდნენ ოდითგანვე“.

„არაცნობიერს აქვს გადამწყვეტი გავლენა, რომელიც, მიუხედავად ტრადიციისა, გარანტიას აძლევს თითოეულ ინდივიდს შეგრძნებათა მსგავსებაზე ან თუნდაც სრულ დამთხვევაზე, ასევე წარმოსახვაში მათი წარმოდგენისას. ამის ერთ-ერთი მთავარი დასტურია თითქმის მსოფლიო პარალელიზმი. მითოლოგიურ ნიშნებს შორის, რომლებიც, იმის გამო, რომ ისინი პირველადი გამოსახულებებია, მე ვუწოდე არქეტიპები".

„ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ ადამიანის ქცევა არის ფუნქციონირების იმ შაბლონების შედეგი, რომლებსაც პირველად ვუწოდე სურათებიტერმინი „იმიჯი“ აღნიშნავს არა მხოლოდ მიმდინარე აქტივობის ფორმას, არამედ იმ ტიპურ სიტუაციას, რომელშიც ეს აქტივობა მიმდინარეობს. ეს გამოსახულებები არის „პირველადი“, თუ ისინი დამახასიათებელია მთელი სახეობისთვის და თუ ისინი ოდესმე „შექმნილნი არიან“, მაშინ მათი შექმნა მაინც უნდა ემთხვეოდეს თავად სახეობის გარეგნობას. ეს არის ადამიანის „ადამიანური თვისებები“. მისი საქმიანობის კონკრეტული ფორმა“.

არქეტიპები, და ეს გამომდინარეობს მათი სახელიდან, ასოცირდება ტიპები(ტიპები თვისებების გაგებით ან თვისებების ერთობლიობა, რომლებიც იკრიბებიან ისევ და ისევ, ქმნიან ცნობად, უნებურად განმეორებად ნიმუშებს) "სათნო გოგონა" არის ტიპი, "ბრძენი და კეთილი დედოფალი" არის ტიპი, "მამაცი მეომარი" არის ტიპი. ტიპი , "პურიტანული" არის ტიპი. თითქმის არც ერთი ადამიანი არ ჯდება სრულყოფილად რომელიმე ტიპში, რადგან ტიპები, თავისი ბუნებით, თვისებებისა და ქცევის ნიმუშების იდეალიზებული მოდელებია. ლიტერატურაში და ჩვენს ოცნებებში ვხვდებით პერსონაჟებს, რომლებიც იდეალურად ერგებიან ტიპს, მაგრამ ნამდვილი ადამიანები არიან კომბინაციებიმრავალი ტიპი გაერთიანებულია ერთი ფერადი, არათანმიმდევრული, მრავალმხრივი ადამიანის შესაქმნელად

თუ ჩვენ ვიპოვით უკან დაბრუნების გზას პირველადი სქემისაკენ, რომელმაც წარმოშვა ყველა ეს უნივერსალური ტიპები,რომელსაც ჩვენ ინსტინქტურად ვაღიარებთ, როგორც პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც პოტენციურად არსებობს ყველა ჩვენგანში, იმ პირველადი გზით, რომელიც არსებობდა პირველი ადამიანის გონებაში, ისევე, როგორც ეს იყო თქვენს ან ჩემს გონებაში, მაშინ ჩვენ, გარკვეული გაგებით, ასევე ვიპოვით ორიგინალურიტიპი (პირველი ტიპი, კლიშე), რომლითაც დაიბეჭდა გვერდი

ძირეული სიტყვა თაღოვანიბერძნულად ნიშნავს "პირველს" და ტიპინიშნავს „შთაბეჭდილებას, ანაბეჭდს ან სქემას“ მაშასადამე, ფსიქოლოგიური არქეტიპები არის მანამდე არსებული „პირველი გამოსახულებები“, რომლებიც ჩამოყალიბდა ადამიანის პიროვნების ძირითადი დინამიური კომპონენტების ძირითად გეგმად. თუ ამ ტიპებს კარგად დავაკვირდებით, აღმოვაჩენთ, რომ სწორედ მათმა კომბინაციამ განაპირობა ადამიანი სხვა არსებებისაგან. ჩვენ, როგორც კაცობრიობის წევრებმა, ისინი მემკვიდრეობით მივიღეთ დაბადებიდან.

ყველა სურათი, რომელიც ჩვენს სიზმარში მოდის, არ არის არქეტიპი. დასაწყისისთვის, უნდა აღვნიშნოთ, რომ არაცნობიერი ენერგიისგან შედგება და თავს აერთიანებს სხვადასხვა ენერგეტიკულ სისტემებად (ან რასაც შეიძლება ვუწოდოთ „ენერგიის ფორმებს“). ენერგიის ეს ფორმები შეიძლება იყოს გრძნობები, ღირებულებები, ღირებულებითი სისტემები ან მთელი პიროვნებები, რომლებიც ცხოვრობენ ჩვენში. სინამდვილეში, ნებისმიერი ჩვენგანის შიგნით, არაცნობიერის დონეზე, მრავალი განსხვავებული პიროვნება თანაარსებობს. ეს შინაგანი „პიროვნებები“ ჩვენი ოცნებების „პერსონაჟებია“.

ენერგიის იმ ფორმებს შორის, რომლებიც სიზმარში გამოსახულებების სახით გვევლინება, არის არქეტიპებიც. მაგრამ მათი გაცილებით დიდი რაოდენობა არ არის არქეტიპები და არ შეესაბამება უნივერსალურ სქემებს, ისინი უბრალოდ მეოცნებე პიროვნული ენერგეტიკული სისტემებია. ბევრი ადამიანი, როდესაც პირველად გაიგებს არქეტიპებზე და იმ საშინელი სიმბოლოების შესახებ, რომლებშიც ისინი ვლინდება, რთულ მდგომარეობაში აღმოჩნდება. მათ შეიძლება იფიქრონ, რომ მათ ოცნებებში ყველა სურათი არქეტიპია. მათ შეიძლება ჰქონდეთ შთაბეჭდილება, რომ სადღაც არის ყველა არქეტიპის სრული სია და ნებისმიერი სიმბოლოს მნიშვნელობა, რომელიც ჩანს სიზმარში, შეიძლება გაიგოს ამ სიაში ყველაზე შესაფერისი არქეტიპის მოძიებით და მოცემულ სიმბოლოსთან კომბინაციით.

ორივე თვალსაზრისი არასწორია. არქეტიპების რაოდენობა, ალბათ, დაუთვლელია და ისევე, როგორც თვისებებისა და დამახასიათებელი ნიმუშების რიცხვი, რომლებიც ყველგან გვხვდება ადამიანთა საზოგადოებაში, არის დაუთვალებელი. არქეტიპის განმარტება მდგომარეობს ადამიანის გლობალური ენერგეტიკული სისტემისადმი მიკუთვნებულობის განცდაში, ჩვენი კოლექტიური ადამიანური ბუნების სიღრმიდან გამომავალი ძლიერი სიმბოლოს ხედვაში; ის არ მოიცავს სხვისი ტიპების სიის წაკითხვას. ამ სფეროში ჩვენ არა მხოლოდ უფლება გვაქვს, ჩვენ უბრალოდ უნდა გამოვიყენოთ ჩვენი შემოქმედებითი ფანტაზია მოქმედებაში. ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია მივცეთ არქეტიპებს სახელები, რომლებიც მნიშვნელოვანია ჩვენთვის, როგორც ინდივიდებისთვის. ამაზე დაწვრილებით ქვემოთ ვისაუბრებთ.

რამდენიმე მაგალითი დაგვეხმარება უფრო მკაფიო წარმოდგენაში, თუ როგორ ვხვდებით არქეტიპებს. ისტორიის თავიდანვე, ყველა ცივილიზაციასა და რელიგიაში, იდეა სულებიგაჩნდა უნებურად. ადამიანი ყოველთვის ინტუიციურად ეჭვობდა მასში უხილავი, მაგრამ აქტიური არსების არსებობას. პოეტურ და რელიგიურ ალეგორიებში კაცები ხშირად საუბრობდნენ სულზე როგორც ქალურიდასაწყისი. ზოგჯერ სული წარმოდგენილი იყო როგორც შინაგანი ქალი, ქრისტეზე დაქორწინებული ან ღმერთთან ურთიერთობის შესაძლებლობა. ზოგჯერ მამაკაცები წარმოიდგენდნენ ქალ მუზას, რომელიც შთააგონებდა მათ პოეტური, ლიტერატურული, ფერწერული, მუსიკალური და სკულპტურული ნაწარმოებების შექმნას, ან რომელიც მათ არაჩვეულებრივ მიმღებლობას ანიჭებდა. ქალები, პირიქით, ხშირად წარმოიდგენდნენ სულს, როგორც მამაკაცურ პრინციპს, აძლევდნენ სიბრძნეს და ძალას.

იუნგმა აღმოაჩინა, რომ „სულს“, რომელზეც რელიგია საუბრობს, აქვს ფსიქოლოგიური ანალოგი, შინაგანი სულის სპეციფიკური და ობიექტური ნაწილი, რომელიც მოქმედებს რელიგიისა და პოეზიის „სულის“ მსგავსად და ასრულებს ყველა ზემოთ ჩამოთვლილ ფუნქციას. მამაკაცის სიზმარში სული ქალის სახით ჩნდება. ქალებში, როგორც წესი, - მამაკაცის სახით. ამ ობიექტურ ფსიქოლოგიურ არსებასა და მის შესახებ რელიგიურ წარმოდგენას შორის ზღვარის გასასვლელად, იუნგმა ქალის ფიგურა მამაკაცის სიზმრებიდან გამოაცხადა. ანიმა,და მამაკაცის ფიგურა ქალის ოცნებებიდან - ანიმუსი.ლათინურად ეს სიტყვები ნიშნავს "სულს" და "სულს".

შემდეგ თავებში ჩვენ მოვიყვანთ გარეგნობის რამდენიმე მაგალითს ანიმადა ანიმუსიოცნებებში და წარმოსახვაში. საქმე იმაშია, რომ არქეტიპის მთავარი მახასიათებელია მისი უნივერსალურობა, მისი უნარი შექმნას სტრუქტურები თუ ენერგიის ფორმები, რომლებიც ყველგან არსებობს, ყველა მამაკაცისა და ქალის ფსიქოლოგიურ სტრუქტურებში. ეს არის სულის არსი, როგორც ობიექტური არსებისა და როგორც უნივერსალური სიმბოლო. ეს არის ჩვენი ადამიანური მემკვიდრეობის ნაწილი, ნაწილი იმისა, რაც გვაქცევს ადამიანებად.

სული არა მხოლოდ არსებობს ყველა ადამიანში, როგორც შინაგანი რეალობა, არამედ ის ასევე წარმოქმნის სიმბოლოთა უნივერსალურ კომპლექტს – „სულისა“ და „სულის“ სხვადასხვა გამოსახულებებს, რომელთა მეშვეობითაც იგი ვლინდება. მაშასადამე, მამაკაცის უმეტესობის სიზმრებში, ისევე როგორც მითებში, ლეგენდებში, რელიგიებსა და მათ მიერ შექმნილ ხელოვნების ნიმუშებში, ჩვენ ვხვდებით სიმბოლოების ერთნაირ კრებულს. იგივე შეიძლება ითქვას სულის ქალური უნივერსალური სიმბოლიკის შესახებ.

თუ არქეტიპი ადვილად შეიძლება განისაზღვროს როგორც შინაგანი სტრუქტურა,მაშინ იმ შემთხვევაში ანიმაან ანიმუსიისინი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ყველა ადამიანის მიერ აღიარებული უნივერსალური თვისება ან ყველა ადამიანის თანდაყოლილი გრძნობისა და ქცევის გზა. მაგალითად: ქალმა შეიძლება იოცნებოს ღმერთთან ან სიყვარულის ქალღმერთთან შეხვედრაზე. სიყვარული არქეტიპია; ეს არის არსებითად ადამიანური მიდრეკილება, ჩვენი ადამიანური გრძნობის, სხვა ადამიანებთან დაკავშირების და მოქმედების ორიგინალური ნიმუშის ნაწილი. ეს არის ყველა ადამიანში და ყველა ცივილიზაციაში. ის იმდენად მრავალმხრივია, რომ განხილვაც კი არ არის საჭირო.

ქალი, რომელიც ოცნებობს ამ არქეტიპზე, უფრო მეტია, ვიდრე სიყვარულის სურვილი. როგორც ყველა ჩვენგანს, მასაც აქვს სიძულვილიც და ბოროტებაც სადღაც დამალული მის სრულ პიროვნებაში. მაგრამ სიზმარში ის ხვდება გამოსახულებას, რომელიც წარმოადგენს სიყვარულის არქეტიპს - სიყვარული, როგორც უნივერსალური, ტრანსპერსონალური ძალა, რომელიც იშლება ჩვენი სახეობის პირველადი სულიდან.

ამ სურათის თანდასწრებით, თუ მხოლოდ ქალს შეუძლია დაინახოს, რომ იგი წარმოადგენს სიყვარულის უნივერსალურ უნივერსალურ ენერგიას, რომელიც ამოწმებს და მოქმედებს მასზე, ის შეძლებს უკეთ გაიგოს მისი გრძნობები, ემოციები და ქცევა.

ზემოთ ვისაუბრეთ იმაზე, რომ ადამიანის არაცნობიერში უამრავი არქეტიპია. იმის გასაგებად, მართლა გამოჩნდა თუ არა არქეტიპი ჩვენს სიზმარში, უნდა ვიგრძნოთ, იმალება თუ არა ამ სურათის მიღმა რაიმე უნივერსალური ადამიანური ინსტინქტი ან ქცევის ნიმუში, თუ ამ სიმბოლოში ამოვიცნობთ ერთ-ერთ ძირითად სურათს, რომელიც აღნიშნავს ადამიანის მარადიულ და ყველგან არსებულ ხარისხს. .

ჩვენ არ გვჭირდება ვიცოდეთ, ამ სურათებიდან რომელი იყო ოფიციალურად დამტკიცებული იუნგის მიერ, როგორც არქეტიპები. ჩვენ არ გვჭირდება ვიცოდეთ, რა სახელები დაარქვეს იუნგიელებმა ამ სურათებს, თუმცა ეს სასარგებლო იქნებოდა.

როგორც წესი, იუნგიელები არქეტიპების სახელებს ირჩევენ მითებიდან და უძველესი რელიგიებიდან, რადგან სწორედ იქ გამოჩნდა ეს გამოსახულებები პირველად და ხშირად ყველაზე ნათელი და ადვილად დასამახსოვრებელი ფორმით. მაგალითად, გმირული მოგზაურობის არქეტიპს, რომლის დროსაც ბედი ადამიანს ყველანაირ განსაცდელს უქვემდებარებს, ხშირად „ოდისეას“ უწოდებენ, რადგან ასეთი მოგზაურობის ყველაზე გასაოცარი სურათი ოდისევსის მოგზაურობაა. მაგრამ ყველა ასეთი სახელი, გარკვეულწილად, თვითნებურია. ჩვენ ყველანი თავისუფალნი ვართ გამოვიყენოთ ჩვენი საღი აზრი, ჩვენი გრძნობები და ჩვენი ფანტაზია, რათა გადავწყვიტოთ, გვაქვს თუ არა საქმე არქეტიპთან; ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია დავასახელოთ ეს სურათები, როგორც ჩვენ მიზანშეწონილად მივიჩნევთ.

მრავალი წლის წინ, ახალგაზრდა უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული მოვიდა ჩემთან მის ოცნებებზე სამუშაოდ და მის ოცნებებში გამუდმებით დაიწყო მამაკაცის ფიგურა. სტუდენტმა უნებურად მოიფიქრა საკუთარი სახელი ამ მეგობრული თანამგზავრისთვის, რომელიც უნივერსალური პერსონაჟი იყო. მან მას "თანამგზავრი" უწოდა.

მეოცნებე და მისი "ტომის კაცი" ეკუთვნოდა ძველ ევროპულ ვიკინგ ტომს. ზოგიერთ სიზმარში ისინი მოქმედებდნენ როგორც მეომრები და გვერდიგვერდ იბრძოდნენ. სხვა ოცნებებში ისინი მკურნალობდნენ. ერთ-ერთ სიზმარში ისინი შეხვდნენ თეთრ ხალათში გამოწყობილ ლამაზ იდუმალ ქალს, რომელიც მეოცნებე ცხოვრების მეგობარი გახდა. მათ ერთად გაიარეს ყველა განსაცდელი და აღმოჩენა, რომელსაც ახალგაზრდა მამაკაცი ხვდება. მეოცნებლის მეგობრობა მის შინაგან ფიგურასთან იმდენად მჭიდრო იყო და იმდენად რეალური ჩანდა, რომ თავს მარტოსულად გრძნობდა, თუ ეს ფიგურა სიზმარში რამდენიმე ღამე ზედიზედ არ გამოჩნდებოდა.

უდავოა, რომ „ტომის კაცი“ არქეტიპია და ქალის სტრუქტურებში „ტომის ქალის“ არქეტიპს შეესაბამება. ბიჭები და გოგოები ხშირად ოცნებობენ ასეთ ფიგურებზე - ისეთივე ასაკისა და სქესის, როგორიც არიან, ერთგულად და უინტერესოდ ეხმარებიან მათ ცხოვრების მიერ აღმართული წინაღობების გადალახვაში. და ეს სურათი შეესაბამება ობიექტურ რეალობას, რადგან ენერგეტიკული სისტემა ნამდვილად ცხოვრობს პიროვნების შიგნით, მისი სიძლიერე და ცნობიერება მონაწილეობს ადამიანის განვითარებაში ისე, როგორც გამოსახულება მოგვითხრობს. ქალისთვის, "ტომის ქალი" არის ქალის ცნობიერების არქეტიპი, რომელიც აძლიერებს მის გრძნობას, როგორც ქალის შესახებ და აძლიერებს მის პიროვნებას, როდესაც ის სრულწლოვანებამდე მიაღწევს.

ეს მაგალითი იმისთვის მოვიყვანე, რომ ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ თქვენ გაქვთ უფლება შეაფასოთ და თავად აირჩიოთ სახელები. სიმბოლოთა ლექსიკონში ან არქეტიპების სტანდარტულ ჩამონათვალში სიტყვა „ტომის კაცი“ ვერ ნახავთ. მიუხედავად ამისა, მეოცნებემ სიზმარში დაინახა ეს სიმბოლო, მასში ამოიცნო ადამიანის ცხოვრების უნივერსალური გამოსახულება და მას სახელი შეურჩია, რომელიც მომდინარეობდა ხახიანი ანტიკურობიდან. თქვენი შესაძლებლობები ამ თვალსაზრისით არაფრით განსხვავდება მისი შესაძლებლობებისგან.

ალბათ გაგიადვილდებათ იმის გაგება, თუ როგორ შეესაბამება ჩვენს ოცნებებში არსებული პიროვნებები ადამიანის ბუნების დიდ ძალებს, თუ არქეტიპებს შეადარებთ ღმერთების ძველ ბერძნულ კონცეფციას. ბერძნები ღმერთებს წარმოადგენდნენ როგორც ძალა,ურთიერთქმედება ინდივიდის ცხოვრებასთან. ეს ძალები არსებობდა ყოველი ადამიანის ცხოვრებაში და, ამავდროულად, ისინი იყვნენ უნივერსალური, მარადიული და არსებობდნენ კონკრეტული ცხოვრებისა თუ კონკრეტული დროის საზღვრებს გარეთ. ამ "ღმერთებს" შეიძლება ეწოდოს "ენერგეტიკული ველები", რომლებიც გავლენას ახდენენ კაცობრიობაზე. და ამავე დროს, მათი სურათებია ინტეგრირებული პიროვნებები,რომლებიც ჩვენი ოცნების „პერსონაჟებს“ ჰგვანან, დიდი ძალის აურას ატარებენ და რაღაც დიდ ტიპს შეესაბამება.

ამ მიზეზით, იუნგი ამბობდა, რომ ბერძნული პანთეონის გმირები და ღმერთები, ფაქტობრივად, სიმბოლოები იყვნენ, რომლებიც აბსოლუტური დარწმუნებით შეიძლება აიგივონ არქეტიპებთან. ეს სურათები გამოხატავდა უნივერსალურ, ძირითად ტიპებს, რომლებიც ქმნიან ადამიანის პიროვნებას.

მკაცრად რომ ვთქვათ, არქეტიპები არ არის ძალები, არამედ უკვე არსებული გამოსახულებები, რომლებიც ტიპურ ფორმას ანიჭებენ ჩვენში არსებულ ძალებს. თუმცა, როდესაც ვხვდებით არქეტიპურ გამოსახულებებს, ყოველთვის ვგრძნობთ იმ ძალას, რომელიც გარდაიქმნება ამ გამოსახულებაში. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ მივიღეთ წვდომა არა მხოლოდ სიმბოლურ ტიპზე, არამედ ზეადამიანური ძალის უზარმაზარ რეზერვუარზე, რომელიც დგას კაცობრიობის კოლექტიურ არაცნობიერში. ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ არქეტიპი, როგორც ენერგიის მუხტი. ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ის ჩვენს გარეთაა, თითქოს ეს არის ის, რასთანაც ცნობიერი გონება უნდა ურთიერთობდეს. როდესაც ჩვენ ვხედავთ, რომ არქეტიპები მოქმედებს, როგორც ძალები, რომლებიც მოძრაობენ ჩვენზე და გავლენას ახდენენ ჩვენზე, ვიწყებთ იმის გაგებას, თუ რატომ აღიქვამდნენ მათ ბერძნები და სხვა ძველი ხალხები, როგორც ზებუნებრივი ძალები.

ვინაიდან არქეტიპების მიერ ჩამოყალიბებული ენერგეტიკული სისტემები ტრანსპერსონალურია, უნივერსალური, შეესაბამება მარადიულ და პირველყოფილ რეალობას, ჩვენს ოცნებებში არქეტიპებს ღმერთებად აღვიქვამთ. ჩვენ მათ დიდ ძალებად აღვიქვამთ. ისინი ან გვეხმარებიან, ან გვემუქრებიან, ან გვაძლიერებენ, ან გვთრგუნავენ, ან გვათავისუფლებენ, ან გვამონებენ, რაც დამოკიდებულია ევოლუციის რომელ ეტაპზე ვართ და რა ხდება ჩვენს თავს. ჩვენ განვიცდით მათ, როგორც დიდ, ზებუნებრივ, მარადიულ ენერგიებს, რომლებსაც ვერ ვაკონტროლებთ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ჩვენი ცხოვრებისა და ბუნების ნაწილია.

როგორც სხვა ფსიქოლოგიური ცნებების უმეტესობაში, ბევრია არქეტიპების იდეაში, რომელიც დაკავშირებულია ჩვეულებრივ ყოველდღიურ ცხოვრებასთან. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ვგრძნობთ არქეტიპების მუშაობას, თუმცა ვერ ვაცნობიერებთ, რომ ეს სწორედ მათი ნამუშევარია.

მაგალითად, თუ ჩვენ ვიცნობთ ქალს, რომელიც იბრძოდა მაშინ, როცა გამარჯვების შანსი არ ჰქონდა და ამაში ზეადამიანური სიმამაცე გამოიჩინა, ჩვენ ვამბობთ: "ის გმირია, გმირულად მოიქცა". არც კი დავფიქრებულვართ, ვაღიარებთ, რომ ჰეროინის არქეტიპი ცხოვრობს ამ ქალში, რომელიც მისი ხასიათის ნაწილია და ის ცხოვრობს ამ უნივერსალური ტიპის შესაბამისად, რომელიც ჩვენ ინსტინქტურად ვიცით.

კიდევ ერთი ჩვენი ნაცნობის, შეიძლება ითქვას, რომ „ძუნწი“ იქცევა. რას ვგულისხმობთ არის ის, რომ ცინიკური ხარბი ადამიანის არქეტიპი - სხვა პიროვნების ტიპი ან სქემა, რომლის არსებობასაც ჩვენ ყველა ვაღიარებთ - ვლინდება ამ ადამიანის დამოკიდებულებასა და ქცევაში.

გმირი ან გმირის არქეტიპი თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს. ისევე როგორც ხარბი არქეტიპი. ამიტომ ჩვენ მყისიერად ვაღიარებთ მათ სხვა ადამიანებში. ზოგიერთ ადამიანში განსაკუთრებით მკაფიოდ არის გამოხატული გარკვეული არქეტიპი, რომელსაც „სახეზე ყველაფერი აწერია“. სხვა ადამიანებისთვის, არქეტიპები არის პოტენციალი, რომელიც ბინადრობს არაცნობიერში. მაგალითად, გმირული არქეტიპი შეიძლება ამოვიდეს მოცემული ინდივიდის ზედაპირზე მხოლოდ მაშინ, როდესაც ამას მოითხოვს რაიმე კრიტიკული სიტუაცია, ან როცა ეს ინდივიდი შთაგონებულია სიყვარულით ან ერთგულებით.

არცერთი ჩვენგანი არ არის ერთი რამ. ჩვენ არ ვართ ცალმხრივი არსებები; ჩვენ ვართ უსასრულო რაოდენობის არქეტიპების რთული კომბინაციები. თითოეული ჩვენგანი ნაწილობრივ გმირია და ნაწილი მშიშარა, ნაწილი ზრდასრული და ნაწილი ბავშვი, ნაწილი წმინდანი და ნაწილობრივ დამნაშავე. ჩვენში მცხოვრები ამ დიდი არქეტიპული სიმბოლოების ამოცნობის სწავლით, მათი, როგორც ადამიანის ბუნებრივი თვისებების პატივისცემის სწავლით, თითოეული მათგანის ენერგიის კონსტრუქციულად გამოყენების სწავლით, ჩვენ შინაგან საქმეს სულის დიდ ოდისეად გადავაქცევთ.

არაცნობიერი ხშირად წარმოადგენს არქეტიპებს ღვთაებრივი, სამეფო, მაგიური ან მითიური გზით. თუ სიზმარში უნივერსალური ჰეროინის არქეტიპი გამოჩნდება, მას შეუძლია მიიღოს ისეთი ლეგენდარული ადამიანის გარეგნობა, როგორიცაა ჟოან დ არკი. მას შეიძლება აცვია ცქრიალა ჯავშანი და უჭირავს ჯადოსნური ხმალი. ზოგადად, იქნება რაიმე სახის სიმბოლო. რომ მაღალ წარმომავლობასა და ავტორიტეტებზე მეტყველებს.

მაშინაც კი, თუ კონკრეტული, შიშის მომგვრელი ღვთაებრივი ან ჯადოსნური არსება არ არის სიზმარში, მეოცნებეს შეიძლება ჰქონდეს განცდა, რომ ის უყურებს უნივერსალური ტიპის, ხარისხის ან მოვლენის პროტოტიპურ მაგალითს დედათა დედა, მამა-დრო. ომი-არმაგედონი, სიყვარული, რომელიც მოიცავს კაცობრიობის მთელ სასიყვარულო გამოცდილებას.

1.5 კონფლიქტი და ერთიანობა: Credo in Unum

ვინაიდან შინაგანი სამუშაო არის დიალოგი ცნობიერ და არაცნობიერ ელემენტებს შორის, ის ყოველთვის იწვევს კონფლიქტების მთელ რიგს: შიდა კონფლიქტები ღირებულებებზე, სურვილებზე, რწმენაზე, ცხოვრების წესზე, მორალზე, ერთგულებაზე. რა თქმა უნდა, კონფლიქტები ნებისმიერ შემთხვევაში არსებობს, მიუხედავად იმისა, ვაღიარებთ მათ არსებობას თუ არა. მაგრამ ჩვენი მუშაობა ოცნებებთან გვაიძულებს ვაღიაროთ მათი არსებობა. და აქტიური წარმოსახვა, უფრო მეტად, ვიდრე შინაგანი მუშაობის ნებისმიერი სხვა ფორმა, ამხელს ამ კონფლიქტებს.

როგორ გავუძლოთ ამ კონფლიქტების ესკალაციას? უმეტესწილად, ადამიანები, ზოგადად, თვალს ხუჭავენ შიდა კონფლიქტის არსებობაზე; ისინი ქმნიან ერთგვარ ხელოვნურ ერთიანობას სიცოცხლესთან თავიანთი ეგოს ცრურწმენებზე მიჯაჭვულობით და არაცნობიერის ხმის ჩახშობით. როგორც წესი, ჩვენ არ გვინდა გავიგოთ, რომ ჩვენი არსების სხვა ნაწილს აქვს განსხვავებული ღირებულებები და განსხვავებული საჭიროებები.

ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ პლურალიზმიჩვენი შინაგანი სტრუქტურა. ჩვენ ვიცით, რომ მიუხედავად იმისა, რომ „პიროვნება“ ერთმნიშვნელოვანი სიტყვაა, ის სინამდვილეში არსებათა სიმრავლეა. თითოეული ჩვენგანის სხეულში უამრავი პიროვნება თანაარსებობს, რომლებიც ქმნიან ერთ სრულ სულს. ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ადამიანის გონება სამყაროს ორმაგად აღიქვამს: ჩვენ ვყოფთ სამყაროს და საკუთარ თავს სიბნელედ და სინათლედ, სიკეთედ და ბოროტებად და ყოველთვის არჩევანის წინაშე ვდგავართ, ვიჭერთ ამა თუ იმ მხარეს და ძალიან იშვიათად რისკავთ. საკუთარ თავზე დიდი პასუხისმგებლობაა, რომ ყველაფერი ერთად მოახდინო.

შესაძლოა, სწორედ ადამიანური მიდრეკილება, აღიქვას ყველაფერი მხოლოდ „სიკეთის“ და „ბოროტების“ თვალსაზრისით, არის ყველაზე დიდი დაბრკოლება ჩვენი სხვადასხვა შინაგანი პიროვნებების ამოცნობისა და გამოყენებისთვის. ჩვენ არ გვესმის, რომ ჩვენი ცნებები სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, როგორც წესი, თვითნებური და სუბიექტურია. უმეტესწილად, ეს ცნებები მემკვიდრეობით არის მიღებული ჩვენი ოჯახიდან, ცივილიზაციისა და ჩვენი ბავშვობიდან და ჩვენ არასდროს ვკითხულობთ მათ. თუ გვეყოლება გამბედაობა ვაღიაროთ, რომ გვაქვს ინსტინქტები და ენერგეტიკული სისტემები, რომელთაც გვრცხვენია, თითქმის ყოველთვის აღმოვაჩენთ, რომ მათ აქვთ დადებითი მხარე და რომ ისინი უბრალოდ ადამიანის ზოგადი ხასიათის ნაწილია. ჩვენი შინაგანი შინაარსის დანარჩენი ნაწილის მსგავსად, ისინი უნდა იყოს აღიარებული, პატივისცემით და გამოყენებული სათანადო და კონსტრუქციული გზით.

გამბედაობაა საჭირო ჩვენი პიროვნების „ცუდი“ მხარის გასარკვევად, მისი აღიარება, როგორც ჩვენი არსების განუყოფელი ნაწილი, ვივარაუდოთ, რომ მას შეუძლია კონსტრუქციული როლის შესრულება ჩვენს ცხოვრებაში. გამბედაობაა საჭირო იმისათვის, რომ ვაღიაროთ ჩვენი სურვილებისა და მისწრაფებების დანაწევრება. ჩვენი პიროვნების ერთი მხარე ამბობს დიახ, მეორე მხარე კი - არა. ჩემი სულის ერთი მხარე ძლიერი კავშირების, წყნარობისა და სტაბილურობის ნიშანია. მეორე მხარეს უნდა ჯვაროსნული ლაშქრობები, თავბრუდამხვევი თავგადასავლები ეგზოტიკურ ქვეყნებში, მოგზაურობა მსოფლიოს ბოლოებში და ცხოვრება ბოშათა ბანაკში. და კიდევ სხვა ადამიანს სურს ააშენოს იმპერია და გააერთიანოს ჩემი ყველა ენერგეტიკული სისტემა. ზოგჯერ ეს კონფლიქტები შეურიგებლად გვეჩვენება და ჩვენ მოწყვეტილი ვართ ჩვენს სურვილებს, ვალდებულებებსა და მოვალეობას შორის.

ამ შემთხვევაში, როგორ შეგვიძლია, ჩვენი შინაგანი მუშაობის დროს, მივაღწიოთ არაცნობიერს და ჩავუღრმავდეთ ამ ფრაგმენტაციასა და ორმაგობას? ჩვენ შეიძლება არ გვეყოს გამბედაობა, რომ ამოვიცნოთ ჩვენი პიროვნების ეს ღრმა დაყოფა, თუ ინსტინქტურად არ ვიგრძნობთ, რომ კონფლიქტები საბოლოოდ უნდა მოგვარდეს, მეომარი მხარეები შერიგდნენ და ფრაგმენტაცია გაგვიმხილავს უფრო ღრმა რეალობას - ცხოვრების ძირითად ფუნდამენტურ ერთიანობას და აზრს.

კარგი საწყისი წერტილი შინაგანი მოქმედებების გასაგებად, თუმცა ეს შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, არის Creed, Nicene Creed: კრედო Unum Deum-ში"მე მჯერა ერთი ღმერთის."

მილიონობით ადამიანი ყოველ კვირას იმეორებს ამ განცხადებას სხვადასხვა ენაზე. რა თქმა უნდა, უმეტეს ჩვენგანს არასოდეს უფიქრია მის მნიშვნელობაზე, ის გახდა კიდევ ერთი დაუფიქრებლად გამეორებული ფრაზა. რაც არ უნდა ფიქრობთ რწმენის შესახებ, როგორც რელიგიურ განცხადებაზე მისი პირდაპირი გაგებით, თქვენ ასევე უნდა გაითვალისწინოთ რას ნიშნავს ის ფსიქოლოგიურ დონეზე. ეს განცხადება ამბობს, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი საგანი, ერთი წყარო, ერთი დასაწყისი, ერთი ერთობა, საიდანაც მიედინება ჩვენი ცხოვრების მთელი მრავალფეროვნება და რომელსაც ის უბრუნდება.

იმის გამო, რომ ჩვენ ვგრძნობთ ამ პრინციპს, ვიცით, რომ რა კონფლიქტებთანაც უნდა გავუმკლავდეთ, რა დამაბნეველ სიტუაციებშიც უნდა აღმოვჩნდეთ, ისინი ყველა ერთი და იგივე ხის ტოტებია.

ამ დარწმუნების გარეშე ჩვენ უმწეოები ვართ, ამ შემთხვევაში სერიოზული საოცნებო სამუშაო და აქტიური წარმოსახვის გამოყენება სრულიად შეუძლებელი ჩანს. თავისთავად, ჩვენი შინაგანი მეის სიმრავლე დაგვეუფლება. მაგრამ კრედო გვასწავლის, რომ მთელი ეს „მე“, მთელი ეს ენერგია მოდის ერთი განუყოფელი წყაროდან და თუ მათ კვალს საპირისპირო მიმართულებით მიჰყვებით, შეგიძლიათ მიხვიდეთ ამ ერთთან. ამ ძიების ერთ-ერთი გზა არის გაბედული შესვლა პლურალიზმში, ორმაგობაში შინაგანი შრომით.

ვინ ჩვენგანს არ აწუხებს წლების განმავლობაში ცხოვრების ამ ორმაგობით? მამაკაცური და ქალური, მოვალეობა და სურვილი, სიკეთე და ბოროტება, გულის კარნახი და გონების კარნახი - შეგვიძლია უსასრულოდ ჩამოვთვალოთ საპირისპიროები, რომლებიც გამოხატავს იინიდა იანგიჩვენი ცხოვრება.

ვინაიდან ჩვენ გავაგრძელებთ ტერმინების გამოყენებას იინიდა იანგი,აზრი აქვს იმის გარკვევას, რას გულისხმობენ. ძველ ჩინურ ფსიქოლოგიასა და ფილოსოფიაში ეს სიტყვები აღნიშნავდა სამყაროს თავდაპირველ უნებლიე დაყოფას სინათლისა და ბნელის, სიცხისა და სიცივის, მამაკაცებისა და ქალების საპირისპიროდ. უძველესი ბრძენები ასწავლიდნენ, რომ სრული რეალობის გაგება შესაძლებელია მხოლოდ მაშინ, როდესაც არსებობს ბალანსი დაპირისპირებებს შორის.

იანაღნიშნეს მამაკაცური პრინციპი: მოძრაობა, აქტიურობა, სიმტკიცე, სითბო, სიმშრალე, სინათლე. იინიაღნიშნავდა ქალურ პრინციპს: მშვიდობა, მიმღებლობა, რბილობა, სიცივე, სიბნელე. იუნგის ფსიქოლოგიაში ჩვენ ვიყენებთ ამ ტერმინებს ორმაგობის ზოგადი ადამიანური და ფსიქოლოგიური გრძნობის აღსანიშნავად. ჩვენში შემავალი დამოკიდებულებები ყოველთვის ეწინააღმდეგება ერთმანეთს და ავსებს ერთმანეთს. ჩვენი არსების ერთი ნაწილი არის „მომხრე“, მეორე კი „წინააღმდეგი“. ჩვენი არსების ერთ ნაწილს სურს წინსვლა, მეორე ნაწილს კი უნდა მშვიდად იჯდეს და დაველოდოთ მოვლენების განვითარებას. ერთი პარამეტრი მოცემულია მამაკაცური პრინციპით, მეორე - ქალური.

სიბრძნე, ძველი ბრძენები ამბობდნენ, არის სრული მორჩილების უნარი იინი,როცა მისი დრო მოვა და ასევე მთლიანად დაემორჩილე იანგი,როდესაც საქმე ეხება ჩანაცვლებას იინი.პრობლემის ბუნების მიუხედავად, ბალანსი მყარდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც ორივე მხარეს ეკისრება თავისი უფლება.

მაგრამ ამ ორმაგობის, კოსმოსის ამ დაყოფის გარეშე, ადამიანის სიცოცხლე ვერ იარსებებდა ისე, როგორც ჩვენ ვიცით. ეს არის ფასი, რომელიც უნდა გადაიხადოს ჩვენი განსახიერებისთვის, როგორც გრძნობადი არსებებისთვის, რომლებიც აუცილებლად ისწავლიან სამყაროს დაყოფას და საკუთარ თავს მისგან განსხვავებულად აღიქვამენ.

ცნობიერებისკენ მიმავალი გზა იწყება მაშინ, როდესაც ვისწავლით როგორ გავანადგუროთ ჩვენი ორიგინალური არაცნობიერის პირველადი ერთიანობა. როგორც ადამი ედემის ბაღში, ჩვენ ვიღებთ უნარს დავინახოთ საკუთარი თავი სამყაროსგან და ჩვენს გარშემო მყოფი ადამიანებისგან განცალკევებით. ჩვენ ვითვისებთ სამყაროს კატეგორიებად დაყოფის, მისი კლასიფიკაციის უნარს. ჩვენ ვიწყებთ საპირისპიროდ დაყოფას არა მხოლოდ გარეგანი ფენომენების, არამედ ჩვენი დამახასიათებელი თვისებების შესახებ: ეს კარგია, მაგრამ ეს ცუდია, ეს გვაშინებს, მაგრამ ეს გვამშვიდებს, ეს გვამხნევებს და ეს გვამცირებს. ასე მივაღწევთ თვითშეგნებას, საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების განცდას, რომელიც არ მიეკუთვნება ნახირს, ეგოს, რომელიც არ ეკუთვნის კოლექტიურ არაცნობიერს.

მაგრამ ამ ცნობიერებისთვის ძალიან მაღალი ფასი უნდა გადაიხადოს: ფრაგმენტაცია, ერთი შეხედვით, შეურიგებელი წინააღმდეგობა საკუთარ თავთან, განცდა, რომ სამყარო დაიშალა და სიცოცხლეს აზრი არ აქვს. ჩვენი ცნობიერება საკმარისია იმისთვის, რომ ვიტანჯოთ ცხოვრებისეული წინააღმდეგობებით და, ამავდროულად, ის არც ისე განვითარებულია, რომ ცხოვრების ძირითადი ერთიანობა გავაცნობიეროთ. და მაინც, ზუსტად ამ გზის გაყოლებით, ბუნებამ გააცნობიერა საკუთარი არსებობა, მან შვა ამ არსებობის ერთადერთი მოწმე - ადამიანის ცნობიერება.

იუნგის "შეგროვებულ ნაწარმოებებში" შეგიძლიათ იპოვოთ შემდეგი სტრიქონები:

„შეიძლება იკითხოთ: „რატომ ჯანდაბა უნდა აძვრა ადამიანი, რომ ცნობიერების უმაღლეს საფეხურს მიაღწიოს?“ მართლაც, ეს არის მთავარი კითხვა და პასუხის გაცემა ადვილი არ არის. პასუხის ნაცვლად მე შემიძლია მხოლოდ ჩემი რწმენის შეთავაზება, მე მჯერა, რომ ათასობით და მილიონობით წლის შემდეგ ვინმეს უნდა გაეგო, რომ ოკეანეების და მთების, მზეებისა და მთვარეების, გალაქტიკების და ღრუბლების, მცენარეებისა და ცხოველების ეს საოცარი სამყარო ნამდვილად არსებობს. ერთხელ, აღმოსავლეთში აფრიკა, პატარა ბორცვზე ავედი და იქიდან ვუყურებდი, როგორ ძოვდნენ დაბლობზე, უხმაურო სიჩუმეში, ველური ცხოველების უზარმაზარი ნახირი, როგორც ამას უხსოვარი დროიდან აკეთებდნენ, მხოლოდ პრიმიტიული სამყაროს მსუბუქი სუნთქვა შეეხო. შემდეგ ვიგრძენი. როგორც პირველი ადამიანი, პირველი არსება, რომელმაც ეს ყველაფერი გააცნობიერა, მთელი სამყარო ჩემს ირგვლივ იყო მის პირველყოფილ მდგომარეობაში, მან არ იცოდა, რომ ის არსებობდა და შემდეგ, იმ მომენტში, როდესაც მე გავეცანი ამ სამყაროს, მან დაიწყო არსებობა, ეს მომენტი რომ არ დამდგარიყო, ეს არასდროს მოხდებოდა მოხდა. მთელი ბუნება მიისწრაფოდა ამისკენ და მიაღწია თავის მიზანს ადამიანში. სამყარო ფართოვდება მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ჩვენ წინ მივდივართ ცნობიერების გზაზე."

დიახ, ჩვენ დავშორდით, დიახ, ჩვენ შევქმენით ეს სამყარო მასში ჩვენი ინდივიდუალობის გაცნობიერებით, მაგრამ ჩვენი ამოცანა ჯერ არ დასრულებულა. ინტუიცია თითოეულ ჩვენგანს ეუბნება, თითოეულ ჩვენგანს აქვს ფარული რწმენა, რომ ეს ყველაფერი, საბოლოო ჯამში, საერთო მნიშვნელობას შემატებს. ადამიანებს აქვთ ცხოვრების ერთიანობის უნივერსალური განცდა და ჩვენ შეგნებულად შეგვიძლია ამის გაგება. რამდენადაც მე მესმის, სწორედ ადამიანის სულის პირველადი და არსებითი ერთიანობის ამ გაცნობიერებას უწოდებს რელიგიებისა და ფილოსოფიების უმეტესობა „განმანათლებლობას“.

შინაგანი მუშაობა გვიჩვენებს ერთიან მე-სთან მიმავალ ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან გზას. ბევრს სჯერა, რომ მათ შეუძლიათ მიაღწიონ ერთიანობას უკან გადაადგილებით, კონფლიქტის თავიდან აცილებით, ვითომ კონფლიქტი არ არსებობს. შინაგანი შრომა პრაქტიკაში გვიმტკიცებს, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავუმკლავდეთ კონფლიქტს, გავუმკლავდეთ ორმაგობას, შეგვიძლია თამამად შევიდეთ ძალიან სქელ ჩხუბის ხმებში და მივიღოთ გზა მათში იმ ერთიანობისკენ, რომელსაც ისინი, ფაქტობრივად, გამოხატავენ.

ჩვენ არ შეგვიძლია უკან გადაადგილება. ჩვენ არ შეგვიძლია უკან დახევა. ჩვენ ვერ ვიპოვით ჩვენი თავდაპირველი ერთიანობის გრძნობას ჩვენი ცნობიერების გაუქმებით და ცხოველის უგონო მდგომარეობაში დაბრუნებით. ჩვენმა ევოლუციამ სხვა გზა აიღო და ეს გზა ჩვენს პიროვნებაში ისეთივე მტკიცედ არის ჩადებული, როგორც ჩვენი ფიზიკური სხეულების სტრუქტურაში. ჩვენი გზა პირდაპირ მიდის წინ, არა ორმაგობის გვერდის ავლით, არამედ მისი მეშვეობით, ძირითადი ერთიანობის რეალიზებამდე. ჩვენი გამოწვევაა ვიპოვოთ ცხოვრების ფუნდამენტური ერთიანობა და აზრი პლურალიზმის შესახებ ჩვენი ცნობიერების შეწირვის გარეშე, საკუთარი თავის, როგორც ცალკეული, ინდივიდუალური არსებების განცდა.

სწორედ იმიტომ, რომ კოსმოსი დაყოფილია ზეცაად და მიწად, ხოლო ცა და დედამიწა ერთმანეთთან დიალოგში არიან, სამყარომ შვა ქრისტე, ბუდა, მუჰამედი და წინასწარმეტყველები. თითოეული მათგანი ატარებს ერთი „მეს“ არქეტიპს და გზავნილს, რომ ბევრი, არსებითად, ერთია. სწორედ იმიტომ, რომ ჩვენს პირად ცხოვრებაში არის კონფლიქტი და ჩვენი ნება არ გაურბის მას, არამედ აქცევს მას კონსტრუქციულ დიალოგში, ჩვენ ვიზრდებით ცნობიერების მიმართულებით.

პატიოსნად, ჩვენი ხვედრია ორმაგად და პარადოქსში ცხოვრება. ცხოვრება შედგება პარადოქსული ელემენტების დიალოგისგან. რაც არ უნდა უცნაური იყოს, ეს დიალოგი ასევე არის ერთობისკენ მიმავალი ყველაზე საიმედო გზა. ჩვენი ოცნებები მისი სცენა, სახელოსნო და ბრძოლის ველია. აქტიური წარმოსახვა კი მისი ბრწყინვალე ენაა.

შენიშვნები:

იუნგი ახსენებს, სიზმრები და ასახვები, (MDR), გვ 131

ძველი რომაელების ლათინურ ენაში არ არსებობდა სიტყვა, რომელიც გამოხატავდა პოეტური, სულიერი ან რელიგიური წარმოსახვის იდეას, რომელიც წარმოშობდა შინაგანი ჭეშმარიტების სიმბოლურ გამოსახულებას. კლასიკურ ლათინურში სიტყვა "ფანტაზია" შეესაბამებოდა სიტყვას "ფანტასტიკა", იმ გაგებით, რომ გარე ობიექტის გამოსახულება არ შეესაბამებოდა იმას, თუ როგორ გამოიყურებოდა იგი სინამდვილეში. როდესაც რომაელი მწერლები მიუთითებდნენ ადამიანის უნარზე, გამოხატოს სულის შინაარსი პოეტური ან სულიერი გამოსახულების საშუალებით, ისინი იყენებდნენ ბერძნულ სიტყვას "ფანტაზია". ციცერონმა კი დაწერა ეს სიტყვა ბერძნული ასოებით.

მე მჯერა ერთის (ლათ.) შენიშვნა რედ.

რობერტ ჯონსონი - სიზმრები და ფანტაზიები. ანალიზი და გამოყენება

წიგნი იძლევა პირდაპირ და ეფექტურ საშუალებას სიზმრებისა და ფანტაზიების შინაგან სამყაროში წვდომისთვის. ოცნებებთან მუშაობის მეთოდი, რომელიც შედგება ოთხი ეტაპისგან, საშუალებას გაძლევთ ეფექტურად განავითაროთ თქვენი „მე“-ს აქტიური, კრეატიული ნაწილი, ზრდის თავდაჯერებულობას და შესაძლებელს ხდის თქვენი მიზნების მიღწევას.

რობერტ ჯონსონი - ის. მამაკაცის ფსიქოლოგიის ღრმა ასპექტები

რობერტ ჯონსონი - ჩვენ. რომანტიკული სიყვარულის ღრმა ასპექტები

არაცნობიერი და მისი ენა

არაცნობიერის ცნობიერება

ერთ დილას ქალი, როგორც ყოველთვის, მანქანაში ჩაჯდა და სამსახურში წავიდა, რომელიც სახლიდან ათი კილომეტრით იყო დაშორებული. გზად მისი ფანტაზია ათამაშდა და თავი გრანდიოზული თავგადასავლების გმირად წარმოიდგინა. მან თავი წარმოიდგინა უბრალო შუა საუკუნეების ქალად, რომელიც ცხოვრობდა ომებისა და ჯვაროსნული ლაშქრობების ფონზე და განთქმული იყო თავისი ძალებითა და თავგანწირვით. მან გადაარჩინა თავისი ხალხი და შეხვდა ძლევამოსილ და კეთილშობილ პრინცს, რომელიც შეუყვარდა მას.

მისი გონება მთლიანად დატვირთული იყო ამ ფიქრებით, მაგრამ მან გაიარა რამდენიმე ქუჩა, რამდენჯერმე გაჩერდა შუქნიშანთან, სათანადო სიგნალი მისცა მობრუნებისას და უსაფრთხოდ მიაღწია ოფისის ფანჯრების ქვეშ მდებარე ავტოსადგომს. გონს რომ მოეგო, მიხვდა, რომ საერთოდ არ ახსოვდა, როგორ მივიდა დანიშნულების ადგილზე. მას არ ახსოვდა არც ერთი გზაჯვარედინიც და არც ერთი შემობრუნება. მისმა შეძრწუნებულმა გონებამ მკითხა: "როგორ შემეძლო ამ შორს გამეტარებინა ამის გაცნობიერების გარეშე? სად იყო ჩემი გონება? ვინ მართავდა, როცა მე ვოცნებობდი?" მაგრამ ეს მას ადრეც შეემთხვა და ამიტომ გადააგდო ყველაფერი რაც მოხდა თავიდან და თავის კაბინეტში წავიდა.

სანამ ის თავის მაგიდასთან იჯდა და დღის გეგმას აწყობდა, მისი მუშაობა ერთ-ერთმა კოლეგამ შეაჩერა, რომელიც ოფისში შეიჭრა, მაგიდაზე დააგდო მემორანდუმი, რომელიც მან თანამშრომლებს ცოტა ხნის წინ დაურიგა და სკანდალი მოაწყო. რაღაც უმნიშვნელო პუნქტი, რომელსაც იგი არ ეთანხმებოდა. იგი შოკირებული იყო. ასეთი რისხვა ასეთი წვრილმანი მიზეზის გამო! რა მოხვდა მასში?

თვითონაც, მის ამაღლებულ ტონს რომ უსმენდა, მიხვდა, რომ ბუზს ამზადებდა სპილოს, შერცხვა, ბოდიში მოიხადა და უკან დაიხია, კაბინეტი დატოვა. კაბინეტში დაბრუნებულმა საკუთარ თავს ჰკითხა: "რა დამემართა, საიდან გაჩნდა ეს ჩემში? წვრილმანები, როგორც წესი, არ მაბრაზებენ, მე არ ვიყავი ჩემსავით!" მიხვდა, რომ მის ბრაზს კოლეგის მემორანდუმთან არავითარი კავშირი არ ჰქონდა, მასში დიდი ხანია დუღდა და ეს უმნიშვნელო მიზეზი მხოლოდ ბოლო წვეთი იყო, რის გამოც ბრაზი ატყდა. მაგრამ საიდან მოვიდა ეს გაბრაზება, მან არ იცოდა.

ამ ადამიანებს ფიქრის დრო რომ ჰქონოდათ, შეიძლება გამოიცნონ, რომ ამ დილით მათ ცხოვრებაში არაცნობიერის არსებობა იგრძნო. ყოველდღიური ცხოვრების ბანალური მოვლენების გაუთავებელ ნაკადში ჩვენ ვხვდებით არაცნობიერს სხვადასხვა ფორმით, რომელიც მოქმედებს ჩვენში და ჩვენში.

ზოგჯერ არაცნობიერი მუშაობს ცნობიერი გონების პარალელურად და იღებს მართვას, ხოლო ცნობიერი გონება სხვა რამეს აკეთებს. ჩვენ ყველამ, ერთხელ მაინც, ცხოვრებაში ვიარეთ რამდენიმე ბლოკი "ავტოპილოტით", როგორც ეს ჩვენს მაგალითში ქალმა გააკეთა. ცნობიერი გონება მცირე ხნით იფანტება და არაცნობიერი იღებს ჩვენი მოქმედებების მიმართულებას. ის აჩერებს მანქანას წითელ შუქზე, ჩამოდის მწვანე შუქზე და ახორციელებს მოძრაობის წესებს მანამ, სანამ ცნობიერი გონება ნორმალურ მდგომარეობას არ დაუბრუნდება. შორს არის მანქანის მართვის ყველაზე უსაფრთხო გზა, მაგრამ არაცნობიერი გვაძლევს ისეთ დიდ სასიცოცხლო „უსაფრთხო ქსელს“ ჩაშენებული ჩვენში, რომ ჩვენ მას თავისთავად მივიჩნევთ.

ზოგჯერ არაცნობიერი ქმნის ფანტაზიას, რომელიც სავსეა ნათელი, სიმბოლური სურათებით, რომ ფანტაზია მთლიანად დომინირებს ჩვენს ცნობიერ გონებაში და დიდხანს იპყრობს ჩვენს ყურადღებას. საშიში თავგადასავლების, გმირობის, თავგანწირვისა და სიყვარულის ფანტაზიები, რომლებიც ხიბლავს ქალს სამსახურისკენ მიმავალ გზაზე, შესანიშნავი მაგალითია იმისა, თუ როგორ შემოიჭრება არაცნობიერი ჩვენს ცნობიერ გონებაში და ცდილობს საკუთარი თავის გამოხატვას. წარმოსახვა,ემოციურად დატვირთული სურათების სიმბოლური ენის გამოყენებით.

არაცნობიერის გამოვლინების კიდევ ერთი ფორმაა მოულოდნელი და ძლიერი ემოცია, აუხსნელი სიხარული ან გაუაზრებელი ბრაზი, რომელიც მოულოდნელად შემოიჭრება ჩვენს ცნობიერ გონებაში და მთლიანად იმორჩილებს მას. გრძნობების ეს შემოდინება სრულიად გაუგებარია ცნობიერი გონებისთვის, რადგან ცნობიერმა გონებამ ის არ შექმნა. ჩვენს მაგალითში მოცემულმა ადამიანმა ვერ ახსნა თავისთვის მისი რეაქციის არაადეკვატურობა. მან ჰკითხა: "საიდან გაჩნდა?" მას სჯეროდა, რომ მისი ბრაზი საიდანღაც მოდიოდა გარედანდა რომ რამდენიმე წუთის განმავლობაში ის "არ იყო საკუთარი თავი". მაგრამ, ფაქტობრივად, უკონტროლო ემოციების ეს აურზაური დაიბადა საკუთარ თავში, ისეთ ადგილას, რომელიც იმდენად ღრმაა მის არსებაში, რომ ცნობიერი გონება ამას ვერ ხედავს. ამ ადგილს „უგონოდ“ უწოდებენ, რადგან არ ჩანს.

არაცნობიერის იდეა მოდის ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრების მარტივი დაკვირვებით. ჩვენი გონება შეიცავს მასალას, რომლის არსებობაც ძირითადად არ ვიცით. ხდება ისე, რომ სრულიად მოულოდნელად ჩვენში ცოცხლდება ზოგიერთი მოგონება, სასიამოვნო ასოციაციები, იდეალები და რწმენა. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ ეს ელემენტები სადღაც ჩვენში დიდი ხანია არის. მაგრამ ზუსტად სად? დიახ, სულის იმ უცნობ ნაწილში, რომელიც ცნობიერი გონებისთვის მიუწვდომელია.

არაცნობიერი მშვენიერი სამყაროა, რომელიც შედგება უხილავი ენერგიებისგან, ძალებისგან, გონების ფორმებისგან, თუნდაც ინდივიდუალურისგან. პიროვნებებივინც ყველა ჩვენში ცხოვრობს. ადამიანების უმეტესობას არ წარმოუდგენია ამ დიდი სამეფოს ნამდვილი ზომები, რომელიც ცხოვრობს საკუთარი სრულიად დამოუკიდებელი ცხოვრებით, ჩვენი ყოველდღიური არსებობის პარალელურად. არაცნობიერი არის ჩვენი აზრების, გრძნობებისა და მოქმედებების უმეტესობის საიდუმლო წყარო. და ჩვენზე მისი გავლენის ძალა ასევე დიდია იმიტომ, რომ ეს გავლენა შეუმჩნეველია.

როდესაც ხალხი ესმის ტერმინს უგონო მდგომარეობაში, მათი უმეტესობა ინტუიციურად ხვდება რა არის სასწორზე. ჩვენ ამ იდეას ვუკავშირებთ უამრავ მოვლენას, დიდსა თუ პატარას, რომლებიც ქმნიან ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრების ქსოვილს. თითოეულ ჩვენგანს რაღაც უნდა გაეკეთებინა იმ დროს, როცა მისი აზრები „სხვა ადგილას“ იყო, შემდეგ კი გაკვირვებით შეხედა მისი მუშაობის შედეგს. ხდება კიდევ ერთი რამ - რაღაცნაირი საუბრის დროს, ჩვენ მოულოდნელად ვიწყებთ აღელვებას და საკუთარი თავისთვის სრულიად მოულოდნელად გამოვხატავთ მკვეთრ თვალსაზრისს, რომელიც არც კი გვეპარებოდა ეჭვი, რომ გვქონდა.

ხანდახან გვაინტერესებს: "საიდან გაჩნდა ეს? არ ვიცოდი, რომ ასე ძლიერად ვგრძნობდი ამას?" როდესაც უფრო სერიოზულად ვიწყებთ არაცნობიერის ენერგიის ასეთ გამოფრქვევებს, გვესმის, რომ კითხვა სხვანაირად უნდა ჟღერდეს: „რა ჩემი ნაწილიგჯერა მისი? რატომ იწვევს ეს კონკრეტული თემა ასეთ მძაფრ რეაქციას ჩემი არსების ამ უხილავ ნაწილში?

ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ ამ პრობლემის მკურნალობა მეტი ყურადღებით. ტერმინი „რაღაც დამემართა“ გულისხმობს არაცნობიერის ენერგიის უეცარ შეღწევას. თუ ვიტყვი, რომ მე არ ჰგავდა თავის თავსმხოლოდ იმიტომ, რომ არ მესმის, რომ ცნება „მე“ მოიცავს ჩემს არაცნობიერსაც. ჩვენი არსების ფარულ ნაწილს აქვს ძლიერი გრძნობები და სურს მათი გამოხატვა. და თუ ჩვენ არ ვისწავლით კეთებას შინაგანი სამუშაო, ეს უხილავი ნაწილი დარჩება დამალული ჩვენი ცნობიერი გონებისგან.

ეს ფარული პიროვნება შეიძლება იყოს ძალიან მავნე ან ძალადობრივი და როდესაც ის გამოდის, ჩვენ ძალიან უხერხულ მდგომარეობაში ვართ. მეორეს მხრივ, შეიძლება გავიღვიძოთ ძლიერი და ლამაზი თვისებები, რომლებზეც ეჭვიც კი არ გვეპარებოდა. ჩვენ ვააქტიურებთ ფარულ რესურსებს და ვაკეთებთ იმას, რასაც ვერასდროს გავაკეთებდით ნორმალურ მდგომარეობაში, გამოვთქვამთ ისეთ ბრძნულ აზრებს, რაც აქამდე არ შეგვეძლო, ჩვენთვის სრულიად მოულოდნელ კეთილშობილებასა და შემწყნარებლობას ვავლენთ. და თითოეულ შემთხვევაში ჩვენ შოკირებული ვართ: "არასდროს მიფიქრია, რომ ასე ვიქნებოდი. მე მაქვს ისეთი თვისებები (როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი), რომლებზეც ეჭვი არ მეპარებოდა." ეს თვისებები ცხოვრობდა არაცნობიერში, სადაც ისინი მიუწვდომელი იყო "არც მხედველობისთვის და არც გონებისთვის".

თითოეული ჩვენგანი არის რაღაც მეტი, ვიდრე ის „მე“, რომელიც მას ჰგონია. ნებისმიერ მომენტში, ჩვენს ცნობიერ გონებას შეუძლია ფოკუსირება მხოლოდ ჩვენი არსების შეზღუდულ სექტორზე. მიუხედავად ჩვენი საუკეთესო ძალისხმევისა თვითშემეცნებისკენ, არაცნობიერის უზარმაზარი ენერგეტიკული სისტემის მხოლოდ ძალიან მცირე ნაწილი შეიძლება იყოს დაკავშირებული ცნობიერ გონებასთან ან შეუძლია ფუნქციონირება ცნობიერების დონეზე. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ არაცნობიერში მოხვედრა და მისი გზავნილების მნიშვნელობის გაგება: ეს არის ერთადერთი გზა ჩვენი არსების უცნობი ნაწილის გასააზრებლად.

თანამედროვე ფსიქოლოგიის, როგორც ფსიქიკისა და ქცევის მეცნიერების შექმნა მათი ყველა ფორმითა და დიაპაზონით, დიდწილად შესაძლებელი გახდა ადამიანის ბუნებისა და არსის შესწავლისა და გაგების ფუნდამენტურად ახალი მიდგომების აღმოჩენისა და გამოყენების გამო.

მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი, შინაარსისა და შედეგების თვალსაზრისით, იყო ზიგმუნდ ფროიდის კოპერნიკული რევოლუცია. ზ.ფროიდის უდავო ისტორიული დამსახურებაა ის, რომ მან საფუძველი ჩაუყარა არაცნობიერი გონების სისტემატურ ფსიქოლოგიურ შესწავლას, შექმნა დოქტრინა არაცნობიერის, ფსიქოანალიზისა და ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის შესახებ. ზ.ფროიდის რეალური მიღწევების გაცნობიერება გულისხმობს იმ მნიშვნელოვანი გარემოების გააზრებას, რომ სწორედ მან შეძლო ფსიქოანალიზის შიდა საზღვრების გადალახვა და რეალურად ჩაუყარა საფუძველი სიღრმისეული ფსიქოლოგიის (ე. ბლეულერის კონცეფცია), რომელიც ორიენტირებულია არაცნობიერი ფსიქიკის შესწავლა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის დაყვანილი მის ფსიქოანალიტიკურ ნიშნულ ელემენტებზე.

მნიშვნელოვანწილად, ზუსტად ამ მიღწევების შედეგად, ადამიანის ფსიქოლოგია, რომელიც აქამდე თითქმის ექსკლუზიურად იყო ორიენტირებული ცნობიერებისა და თვითშეგნების ფენომენების შესწავლაზე, შეიძინა ახალი განზომილებები და თვისებები, რამაც შესაძლებელი გახადა მისი ობიექტისა და სუბიექტის შედარებით სწორად განსაზღვრა. კვლევის მიზნები და ამოცანები, იდეალები და ნორმები, ახსნა-განმარტებითი პრინციპები, მეთოდოლოგია, მეთოდები და მეთოდოლოგიური პროცედურები, ძირითადი განშტოებები, პრობლემური სფეროები, ფუნქციები და მნიშვნელოვნად ავსებს, განაახლებს და აძლიერებს კონცეპტუალურ პოტენციალს და კატეგორიულ-კონცეპტუალურ აპარატს.

არაცნობიერის პრობლემატიკის რეტროსპექტული ანალიზი აჩვენებს, რომ მას აქვს სპეციფიკური ტრადიცია. ასეთი პრობლემის შესაძლო არსებობის შესახებ გარკვეული მინიშნებები იყო ფოლკლორის ადრეულ ფორმებში, რელიგიის მითოლოგიაში. არაცნობიერის პრობლემა სხვადასხვა მნიშვნელობითა და მნიშვნელობით იყო დასმული და განვითარებული ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაში მათი ისტორიის მანძილზე.

ევროპულ რაციონალურ ტრადიციაში არაცნობიერი ფსიქიკის იდეა ბრუნდება ფილოსოფიის შექმნის ეპოქაში (სოკრატესა და პლატონის სწავლება ანამნეზის შესახებ - ცოდნა-გახსენება, არისტოტელეს სწავლებები სულის სხვადასხვა ნაწილების შესახებ და ა. ). არაცნობიერის პრობლემის შემდგომ პრეფსიქოანალიტიკურ და ექსტრაფსიქოანალიტიკურ გაგებაში და შესწავლაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ბ.სპინოზამ (არაცნობიერი „მიზეზები, რომლებიც განსაზღვრავს სურვილს“), გ.ლაიბნიცმა (არაცნობიერის ინტერპრეტაცია, როგორც ყველაზე დაბალი ფორმა. გონებრივი აქტივობის შესახებ), დ.ჰარტლი (არაცნობიერის კავშირი ნერვული სისტემის აქტივობასთან), ი.კანტი („ბნელი იდეები“, არაცნობიერის კავშირი ინტუიციური და სენსორული შემეცნების პრობლემებთან, „ღრმა ძილში. სულს ყველაზე მეტად შეუძლია რაციონალური აზროვნება"), ა შოპენჰაუერი (იდეები არაცნობიერი შინაგანი იმპულსების შესახებ), კ. კარუსი (არაცნობიერის გასაღები ქვეცნობიერში), ე. ჰარტამანი ("არაცნობიერის ფილოსოფია"), გ. ფეხნერი. („სულის აისბერგის კონცეფცია“), ტ. ლიპსი („არაცნობიერი იდეები“ და „არაცნობიერი შეგრძნებები“), ვ. ვუნდტი („არაცნობიერი აზროვნება“, „აღქმის პროცესების არაცნობიერი ბუნება“), გ. ჰელმჰოლცი ( დოქტრინა „არაცნობიერი დასკვნების შესახებ“), ი. სეჩენოვი („არაცნობიერი შეგრძნებები ან გრძნობები“), ი. პავლო გ („არაცნობიერი ფსიქიკური ცხოვრება“), ვ. ბეხტერევი („არაცნობიერის“ აქტივობა), ა. ლიბო და ი. ბერნჰაიმი (პოსტჰიპნოზური წინადადება და ქცევა), ჯ. შარკო (უხილავი და არაცნობიერი ფსიქიკური ტრავმის იდეები) , G. Le Bon (ადამიანის ქცევის არაცნობიერი ბუნება; არაცნობიერი, როგორც ფსიქიკური პროცესების დომინანტური ნაკრები, რომელიც ყოველთვის დომინირებს ბრბოში და აკონტროლებს ბრბოს "კოლექტიურ სულს", გ.ტარდე ("მიბაძვის კანონები"), პ.ჟანეტი (ფსიქიკური ავტომატიზმები და ნევროზების არაცნობიერი ფაქტორები". ა.ბერგსონი (ინტუიციონიზმი, არაცნობიერი, „ზეცნობიერი“) და მრავალი სხვა. ზოგადად, ეს იდეები და ცნებები შეიძლება გავიგოთ, როგორც ერთგვარი ზრდის წერტილები არაცნობიერი გონების პრობლემის ცნობიერებაში.

მე-20 საუკუნეში არაცნობიერი ფსიქიკის იდეა ყველაზე დეტალურად და სისტემატურად განვითარდა ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის საზღვრებში, რომელსაც ახლა აქვს მთელი რიგი სწავლებები, თეორიები, კონცეფციები და მოდელები სხვადასხვა ხარისხის ზოგადის, სანდოობის. და ევრისტიკა.

ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი შედეგები მიიღო ზ.ფროიდმა, რომელმაც შექმნა არაცნობიერის სწორი ფსიქოლოგიური განმარტება, არაცნობიერის დოქტრინა, შემეცნების შესაბამისი კატეგორიულ-კონცეპტუალური აპარატი და მეთოდები; ჩამოაყალიბა არაცნობიერის შინაარსის, ფუნქციონირებისა და რეგულირების ზოგიერთი ელემენტი.

არაცნობიერის, როგორც ფსიქიკური პროცესების განსაზღვრით, "რომლებიც აქტიურად ვლინდება და ამავდროულად არ აღწევს იმ ადამიანის ცნობიერებას, ვინც მათ განიცდის", ზ. ფროიდმა შესთავაზა არაცნობიერის გონივრული გაგება, როგორც ადამიანის ფსიქიკის მთავარი და ყველაზე მნიშვნელოვანი სისტემა (არაცნობიერი - წინაცნობიერი - ცნობიერი), რეგულირდება სიამოვნების პრინციპით და მოიცავს სხვადასხვა თანდაყოლილ და რეპრესირებულ ელემენტებს, სტიმულს, იმპულსებს, სურვილებს, მოტივებს, დამოკიდებულებებს, მისწრაფებებს, კომპლექსებს და ა.შ. ზ.ფროიდის მიხედვით, არაცნობიერში მუდმივი ბრძოლა მიმდინარეობს ეროსის (სიცოცხლის სტიმული და ძალები, სექსუალობა და თვითგადარჩენა) და ტანატოსს (სიკვდილის, ნგრევისა და აგრესიის მამოძრავებელი ძალა და ძალები), სექსუალური ლტოლვის ენერგიის გამოყენებით. ლიბიდო). კლასიკური ფსიქოანალიტიკური სწავლების თანახმად, არაცნობიერის შინაარსი მოიცავს: 1) შინაარსს, რომელიც არასოდეს ყოფილა ინდივიდის გონებაში და 2) შინაარსს, რომელიც იმყოფებოდა ცნობიერებაში, მაგრამ მისგან იძულებით გადავიდა არაცნობიერში (სურვილები, მოგონებები, სურათები და ა.შ.).)

ფაქტობრივად, ზ.ფროიდის სწავლებებში გამოიყოფა არაცნობიერის არა ორი (როგორც ჩვეულებრივად სწამთ), არამედ სამი ტიპი: 1) ლატენტური არაცნობიერი, რომლის შინაარსი, ზოგადად, შეესაბამება წინაცნობიერ სისტემას. ფსიქიკა და შეიძლება განხორციელდეს ინდივიდის მიერ, 2) რეპრესირებული არაცნობიერი, რომლის გაცნობიერება გულისხმობს სპეციალური (ზ. ფროიდის მიხედვით, ფსიქოანალიტიკური) მეთოდების გამოყენებას და 3) მემკვიდრეობითი უნივერსალური ადამიანის არაცნობიერი, რომელიც წარმოდგენილია, მაგ. ფსიქიკური ცხოვრების იმანენტურ პრინციპებში, ოიდიპოსის და კასტრაციის უნივერსალური კომპლექსები, დრაივები, მოტივაციები და ა.შ.

მაგრამ, სამწუხაროდ, ფროიდმა არ დააკვალიფიცირა მემკვიდრეობითი არაცნობიერი სისრულის, კატეგორიული დარწმუნების და სისტემური ბუნების ხარისხითაც კი, რაც დამახასიათებელია არაცნობიერის სხვა ფორმების მის ინტერპრეტაციაში, რის შედეგადაც გამოჩნდა დამატებითი და გადაჭარბებული არაკორექტულობა ფსიქოანალიზში და ფსიქოანალიტიკური ტრადიცია. ამ შემთხვევაში, ალბათ, უფრო მიზანშეწონილი იქნება ფილოგენეტიკური (ე.ი. სახეობრივი, უნივერსალური) და ონტოგენეტიკური (ანუ ინდივიდუალური) არაცნობიერის არსებობის ფაქტის დაფიქსირება. უფრო მეტიც, არაცნობიერის წარმოდგენა გარკვეულ ფილოგენეტიკურ და ონტოგენეტიკურ ჰიპოსტაზებში თითქმის ავტომატურად ხსნის შესაძლებლობებს მათი დაკონკრეტებისთვის, ურთიერთკავშირებისა და არაცნობიერის არსებობის სხვა პოტენციურად შესაძლო ფორმების ძიებაში.

ფსიქიკის, ქცევისა და არაცნობიერი ფსიქიკური ადამიანის შემეცნების თვალსაზრისით განსაკუთრებული როლი ითამაშა და აგრძელებს ზ.ფროიდის მიერ შექმნილ ფსიქიკის დიალექტიკურ ენერგეტიკულ-ინფორმაციულ მოდელს (არაცნობიერი - წინაცნობიერი - ცნობიერი). თანამედროვე სამეცნიერო იდეების ფონზე, ეს მოდელი შეიძლება გავიგოთ, სხვა საკითხებთან ერთად, როგორც ფსიქოლოგიური იმპერატივი და პროტოტიპი ფსიქიკის უახლესი ენერგოინფორმაციული მოდელების შესაქმნელად, რომლის გარეშეც რთულია თანამედროვე ფსიქოლოგიის და სასაზღვრო დისციპლინების ეფექტური განვითარება. შესაძლებელია.

იმის გათვალისწინებით, თუ რა როლი ენიჭებოდა ს. ფროიდის ფსიქოანალიზს სიზმრების შემეცნებასა და ინტერპრეტაციას, როგორც „სამეფო გზას“ არაცნობიერი ფსიქიკური ადამიანის სამყაროში, უნდა აღინიშნოს, რომ ფსიქოანალიტიკურ ტრადიციაში რამდენიმე მნიშვნელოვანი პრობლემებს არ მიუღია სათანადო ახსნა ან არც კი იყო ჩამოყალიბებული სასურველი ხარისხით.დარწმუნებით. ეს შეიძლება მოიცავდეს, მაგალითად, სიზმრების ცნობიერების ბუნებისა და არსის გაგების პრობლემებს და სიზმრების თვითშეგნებას (თვითკონტროლის ჩათვლით) და მათ ურთიერთქმედებას არაცნობიერ ძალებთან და ტენდენციებთან. როგორც განსაკუთრებულ პრობლემებს, შეიძლება და უნდა ჩაითვალოს სიზმრების კონტროლის შესაძლებლობის პრობლემა (ანუ მათ შინაარსზე და მიმართულებაზე ზემოქმედების) და სიზმრების ხელოვნური კათარზისის მიღწევის შესაძლებლობის პრობლემა. ამ პრობლემების შესწავლა მით უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან ზ.ფროიდის მიერ შემოთავაზებული გარეგანი მსგავსების პრინციპი და სიზმრების სექსუალური სიმბოლიკა, როგორც აღმოჩნდა, საერთოდ არ გააჩნიათ იმ უნივერსალურობას, რაც მათ მიაწერეს.

ზ. ფროიდის სწავლებამ წამოიწყო და ხელი შეუწყო არაცნობიერი ფსიქიკის შესწავლის მრავალი მრავალფეროვანი მიდგომის გაჩენას და განვითარებას, რომლის ფარგლებშიც ჩამოყალიბდა საინტერესო იდეები და მიიღეს მნიშვნელოვანი შედეგები (მაგალითად, იდეები ინტრაფსიქიკური კომუნიკაციების, კომპოზიციური მახასიათებლებისა და სტრატიფიკაციის შესახებ. არაცნობიერი, არაცნობიერის ტვინის სუბსტრატი, არაცნობიერის ჰოლოგრაფიულობის ელემენტები, არაცნობიერის ინტერჰემისფერული ურთიერთქმედების შინაარსი და ფუნქციური ასიმეტრია, არაცნობიერი პროცესების ალბათური ბუნება და ა.შ.).

მაგრამ სათანადო ფსიქოლოგიურ დონეზე განვითარების ყველაზე სტაბილურ ვექტორად მაინც რჩებოდა ფსიქოანალიტიკური ტრადიცია, რომლის ევოლუცია, ზოგადად, მიზნად ისახავს სწავლებიდან არაცნობიერი გონების თანამედროვე სამეცნიერო თეორიაზე გადასვლას თანმიმდევრული მიახლოებით.

ამ მხრივ, C.G. Jung, J. Moreno და E. Fromm-ის ცნებები გახდა არსებითი ეტაპები და შედეგები.

K.G. Jung-ის ანალიტიკური ფსიქოლოგიის მიხედვით, არაცნობიერი შედგება სამი ფენისგან: 1) პიროვნული არაცნობიერი - არაცნობიერის ზედაპირული ფენა, რომელიც მოიცავს უპირატესად ემოციურად შეფერილ წარმოდგენებს და კომპლექსებს, რომლებიც ქმნიან ინდივიდის ინტიმურ სულიერ ცხოვრებას, 2) კოლექტიური არაცნობიერი. - არაცნობიერის თანდაყოლილი ღრმა ფენა, ფსიქიკის საერთო ცენტრი და ბირთვი, რომელსაც აქვს არა ინდივიდუალური, არამედ უნივერსალური ბუნება, წარმოადგენს ადამიანთა წინა თაობის გამოცდილებას და მოიცავს სუპერ-პერსონალურ უნივერსალურ შინაარსს და ნიმუშებს, რომლებიც მოქმედებს როგორც გონებრივი ცხოვრების უნივერსალური საფუძველი. კოლექტიური არაცნობიერის ძირითადი შინაარსი, C.G. Jung-ის მიხედვით, არის არქეტიპები, ანუ მემკვიდრეობით მიღებული უნივერსალური ნიმუშები, სიმბოლოები და გონებრივი აქტივობისა და ქცევის სტერეოტიპები და 3) ფსიქოიდური არაცნობიერი - არაცნობიერის ყველაზე ფუნდამენტური დონე, რომელსაც აქვს თვისებები. საერთო ორგანულ სამყაროსთან და შედარებით ნეიტრალური ხასიათით, რის გამოც იგი, სრულიად არც გონებრივი და არც ფიზიოლოგიური, პრაქტიკულად სრულიად მიუწვდომელია ცნობიერებისთვის.

ზოგადად, ეს იდეები, უმეტესწილად, ერთგვარი ფსიქოანალიტიკური რიმეიკია, რადგან, საბოლოო ჯამში, განახლებული აღნიშვნებით, ისინი ასახავს ზ. ფროიდის ძირითად იდეებს არაცნობიერის არსებობის, მისი ფილოგენეტიკური და ონტოგენეტიკური ფორმების, სტრატიფიკაციის შესახებ. არაცნობიერის, დომინანტური როლის და ა.შ. თუმცა, ამავე დროს, C.G. Jung-მა შემოიტანა გარკვეული ინოვაციები, რომლებიც ძირითადად დაკავშირებულია არქაული ფსიქიკური სტრუქტურების არსებობასა და ფუნქციონირებასთან. არქეტიპებში გამოხატული კოლექტიური (ანუ ფილოგენეტიკური) არაცნობიერის ფსიქიკურ ევოლუციურ არქაულამდე შემცირების შედეგად, მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა არაცნობიერი ფსიქიკის ძირითადი ცნებებისა და განზომილებების გაგებაში და მნიშვნელოვნად გაზარდა ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის ევრისტიკული პოტენციალი. ამავე დროს, უნდა აღინიშნოს, რომ C.G. Jung-ის ვარაუდები ზოგიერთი კონკრეტული არქეტიპის არსებობის, მათი ფორმებისა და როლის შესახებ საჭიროებს შემდგომ კრიტიკულ შემოწმებას და შესაბამის დასაბუთებას.

განავითარა ზ.ფროიდის ჰიპოთეზა სხვადასხვა ადამიანების არაცნობიერს შორის პირდაპირი ურთიერთობისა და კომუნიკაციის შესაძლო არსებობის შესახებ, ჯ. მორენომ ჩამოაყალიბა კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც ადამიანთა კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების არსებითი საფუძველი და მექანიზმი არის „საერთო არაცნობიერი“. წარმოიქმნება და ფუნქციონირებს პარტნიორებს შორის შედარებით ხანგრძლივი კონტაქტით და ხელს უწყობს ინტერპერსონალური როლური კონფლიქტების მოხსნას. ზოგადად, როგორც კოგნიტური აქტივობისა და პრაქტიკის შედეგების განზოგადება, მას არც თეორიული და არც პრაქტიკული დადასტურება მიუღია.

არაცნობიერის შესახებ ფსიქოანალიტიკური და ფსიქოანალიტიკურად ორიენტირებული იდეების განვითარებაში მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ე.ფრომის მიერ „სოციალური არაცნობიერის“ კონცეფციის შექმნა, რომელიც არის საზოგადოების უმეტესობისთვის დამახასიათებელი რეპრესირებული სფეროები და შეიცავს იმას, რისი დაშვებაც ამ საზოგადოებას არ შეუძლია. წევრები ცნობიერების ასამაღლებლად. თუმცა, სოციალური არაცნობიერის აღწერამ და ახსნამ არ მიიღო ორგანიზაციის, მტკიცებულებებისა და მართებულობის აუცილებელი ელემენტები.

ს. ფროიდის ფსიქოანალიზისგან (და კ. გ. იუნგის ნაწილობრივ ანალიტიკური ფსიქოლოგიისგან) განსხვავებით, ზოგადი არაცნობიერისა და სოციალური არაცნობიერის განუვითარებელი და არაკონიუგირებული ცნებები, მთელი თავისი ღირსებებითა და ევრისტიკული პოტენციალით, მოსაზრებებისა და ვარაუდების სპეციფიკური ფორმაა. და არა გამართლებული სამუშაო ჰიპოთეზები და განსაკუთრებით მეცნიერული თეორიები, რომლებიც შეესაბამება თანამედროვე სამეცნიერო ცოდნის სტანდარტებს.

მიუხედავად ამისა, ზოგადი და სოციალური არაცნობიერის შესახებ იდეების დანერგვამ ფსიქოანალიტიკურ მიმოქცევაში წარმოშვა არაცნობიერი ფსიქიკური და ილუზორული იდეების ფსიქოანალიტიკური სურათის მოჩვენებითი სისრულე, რომ თანამედროვე ფსიქოანალიზს აქვს არაცნობიერის გარკვეული ზოგადი თეორია.

ფსიქოანალიტიკური ტრადიციის ისტორიულად მნიშვნელოვანი მიღწევები არაცნობიერის პრობლემის ფორმულირებაში, გააზრებასა და კერძო გადაწყვეტაში დიდი და უდავოა. მაგრამ ამავდროულად, ამჟამად არ არსებობს აუცილებელი და საკმარისი საფუძველი დასაჯერებლად, რომ თანამედროვე ფსიქოანალიზს აქვს ასეთი თეორია ან არაცნობიერის ზოგადი თეორიის ექსკლუზიური შექმნის შესაძლებლობები, რომელიც აკმაყოფილებს თანამედროვე თეორიისა და პრაქტიკის სტანდარტებს. . და ამ მხრივ, ფსიქოანალიტიკური საზოგადოების ფაქტობრივი გაყვანა ამ ფუნდამენტური პრობლემის განხილვიდან ძალიან საჩვენებელია.

არაცნობიერის შესახებ იდეების ამჟამინდელი ფრაგმენტაცია და მიახლოება და ამ პრობლემის ძალიან მნიშვნელოვანი როლი იძლევა იმის დასაჯერებლად, რომ არაცნობიერი გონების თანამედროვე ზოგადი თეორია არ არის შედეგი, არამედ თეორიული ფსიქოლოგიის და სასაზღვრო დისციპლინების ერთ-ერთი ყველაზე გადაუდებელი ამოცანა. რომლის გადაწყვეტა ბუნებრივად გულისხმობს პოზიტიური ფსიქოანალიტიკური იდეების, მიდგომებისა და შედეგების უზარმაზარი პოტენციალის გამოყენების აუცილებლობას.

V.I. ოვჩარენკო