(გირჩევ ამით დაწყებას)

მოდით გადავიდეთ სექსუალური ინსტინქტი. მისი გავლენა ქცევაზე მნიშვნელოვნად განსხვავდება მამაკაცებსა და ქალებში. სექსუალური ინსტინქტის რეალიზაციის უკეთ გასაგებად, მივმართოთ პრიმიტიულ ადამიანთა ნახირს, სადაც პრაქტიკულად არ არსებობდა შეზღუდვები ინსტინქტურ ქცევაზე. უფრო მეტიც, სწორედ ამ პერიოდში ჩამოყალიბდა ჩვენი ინსტინქტები. ისინი პრაქტიკულად არ შეცვლილა იმ ისტორიულ მომენტში, რომელიც გავიდა ქვის ხანის დროიდან ჩვენს დრომდე. იმისთვის, რომ პრიმიტიული მამაკაცი და ქალი არ ავურიოთ თანამედროვეებთან, ჩვენ დავარქმევთ ყოფილ მამაკაცსა და ქალს.

პრიმიტიულ ნახირში მამრი ასრულებს განაყოფიერების ფუნქციას. მისი ამოცანა გამრავლების კუთხით არის რაც შეიძლება ფართოდ დატოვოს თავისი გენები შთამომავლობაში. სექსუალური ინსტინქტი უბიძგებს მას შეწყვილებისკენ, რაც შეიძლება მეტი მისი სახეობის მდედრებთან.ვინაიდან მისი როლი შთამომავლობის გამოჩენაში ყველაზე ხშირად მხოლოდ განაყოფიერებით შემოიფარგლება, მას ამის საშუალება აქვს. რა თქმა უნდა, მას აქვს პრეფერენციები: საუკეთესო პარტნიორი ახალგაზრდაა, ნაყოფიერი, ფიზიკურად ჯანმრთელი, რასაც გარე მონაცემები განსაზღვრავს. სიბერის ნებისმიერი ნიშანი, ავადმყოფობა, დეფექტი ამცირებს მდედრის ღირებულებას შეჯვარებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ჯანმრთელი და ახალგაზრდა ქალების ნაკლებობაა, მამრს შეუძლია უფროსებთან და ავადმყოფებთან თანამშრომლობა. წოდება დიდ გავლენას ახდენს მამაკაცის ხელმისაწვდომ ქალთა რაოდენობაზე. რაც უფრო მაღალია წოდება, მით უფრო მეტი ქალია - ჯერ ერთი, მათ თავად სურთ BP პარტნიორი (ჩვენ გავარკვევთ, რატომ ცოტა დაბალია), და მეორეც, BP მამრობითი სქესის წარმომადგენლები HP-ს აშორებენ თავიანთ ქალებს.

ქალის სექსუალური ინსტინქტი სულ სხვაგვარად მუშაობს. შეჯვარების შემდეგ მას ცხრა თვე მოუწევს ბავშვის გაჩენა, შემდეგ კი მასზე ზრუნვა კიდევ რამდენიმე წელი მაინც. ეს აიძულებს მდედრს, უფრო ფრთხილად შეარჩიოს მეწყვილე. სწორედ ამისთვის არის „დაპატიმრებული“ მისი სექსუალური ინსტინქტი. უპირველეს ყოვლისა, მისთვის საუკეთესო პარტნიორია ყველაზე მნიშვნელოვანი მამაკაცი, რომელსაც ქალი შეუძლია "მიაღწიოს". ყველაზე მნიშვნელოვანი დომინანტი ზოგიერთ გუნდში. ყველაზე კარგი - ნახირის ყველაზე მნიშვნელოვანი მამრი. პრიმიტიულ ნახირში, სადაც სოციალური ნორმები ყველაზე პრიმიტიულ მდგომარეობაშია და არაფერი ზღუდავს ინსტინქტებს, ლიდერი ყოველთვის არის მამაკაცი RVVP. ძლიერი, ძალადობრივი, კონფლიქტური, აგრესიული, რომლის ეშინია ნახირის ყველა სხვა წევრს. ის ყველაზე ადაპტირებადი ადამიანია. მაშასადამე, მდედრობითი სქესის სექსუალური ინსტინქტი, უპირველეს ყოვლისა, მორგებულია მამაკაცის RVVP-ის ძიებაზე და მისგან კონცეფციაზე. მამრები არიან GRNP-ზე დაბლა დონეზე - მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ნაყოფიერები არიან და აქვთ BP-ის ნიშნები, ისინი არ არიან ისე ადაპტირებული ველურში გადარჩენისთვის აგრესიულ ბრძოლაზე, ვიდრე GPRP. ბიოლოგიური მამის საპოვნელად კიდევ უფრო დაბალი დონეა SR-ები, რომლებიც წყვილდებიან საკვების სანაცვლოდ (რატომ - ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ). სულაც არ არის მიმზიდველი HP-ს შეჯვარებისთვის, რომლებიც ზოგადად სექსს მოკლებულია, რადგან მათ არ აქვთ მემკვიდრეობითი მიდრეკილება ველურში აგრესიული გადარჩენისთვის.

იყო საინტერესო კვლევა, რომელიც ამას ასახავს. თვრამეტი ათას ქალს აჩვენეს მამაკაცის ორი ტიპი: მაჩო და ინტელექტუალი, ანუ GRVP მამაკაცი და NP (SR). ქალების ორი მესამედი ამჯობინებს ინტელექტუალური მეუღლის ყოლას და განმარტავს, რომ მაჩო არ არის შესაფერისი ოჯახური ცხოვრებისთვის.

ექსპერიმენტი ამ ორი მამაკაცის ტიპის მონაწილეობით განმეორდა, მაგრამ სხვადასხვა პირობებში. აღმოჩნდა, რომ ქალების პრეფერენციები იცვლება ციკლის ფაზის მიხედვით. ჩასახვისთვის ხელსაყრელ პერიოდში ქალების უმეტესობა თვლის, რომ „მაჩოს“ ტიპი უფრო მიმზიდველია, ვიდრე „ინტელექტუალის“ ტიპი. გამოდის, რომ ქალებს სურთ მშობიარობა მაჩო RVVP-დან და როგორც ქმრებს სურთ ჰყავდეთ მორჩილი ინტელექტუალური მამაკაცები შემცირებული წოდებითა და პრიმატულობით.

HP მამრები მდედრებმა დაადგინეს ისეთივე უვარგისი, როგორც შთამომავლობის ბიოლოგიური მამები, ამიტომ მათ არ აძლევდნენ შეწყვილების უფლებას. გარდა ამისა, ისინი მდედრებს სხვა, უფრო ძლიერმა მამრებმა განდევნეს. გარდა ამისა, HP-ის წარმოება მწირი იყო, ამიტომ ისინი ვერ იღებენ სექსს საკვებზე. შედეგად, HP მამაკაცებს ჩამოერთვათ სექსი, მაგრამ მათ ეს ძალიან სურდათ. მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები, რომლებიც აცნობიერებდნენ ამ სურვილს, იყენებდნენ მამრების HP-ს და იღებდნენ მათ მომსახურებას არა სექსის, არამედ შეჯვარების ბუნდოვანი პერსპექტივის სანაცვლოდ. HP მამაკაცები ადვილად მანიპულირებენ და ნებისმიერ ფლირტს აღიქვამენ, როგორც სექსის პერსპექტივას. მდედრმა იცის, რომ შეჯვარება არ იქნება, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ამის შესახებ მამრს არ აცნობებს. პირიქით, ის ამტკიცებს, რომ დაახლოებით - და მამაკაცი მიიღებს ამას. თქვენ უბრალოდ გჭირდებათ დიდი ინვესტიცია შრომით ან სხვა რესურსებში. თანამედროვე სამყაროში ეს გადაკეთდა მეგობარ ზონად. ქალისა და მამაკაცის HP-ს ურთიერთობა მოგვაგონებს ვირის მდგომარეობას, რომლის წინ ჯოხზე (ზურგზე მიბმული) სტაფილო კიდია. ვირი (HP მამრობითი) რაც არ უნდა სწრაფად ირბინოს, ის სტაფილოებს ვერ დაინახავს. სხვა HP მამაკაცები, რომლებსაც არ შეეძლოთ სექსი "ლეგალურად" მიეღოთ, "არალეგალურად" მიიღეს იგი, ელოდნენ და აუპატიურებდნენ ქალებს მამრობითი სქესის მფარველებისგან.

არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნიუანსი. მდედრი ფიზიკურად უფრო სუსტია, ვიდრე მამრობითი და ვერც ძალით აკავშირებს თავის თავს და ვერც აიძულებს მას რესურსების გაცემას. ძლიერი კუნთების ნაცვლად, ბუნებამ მას ერთი მნიშვნელოვანი ინსტინქტური მექანიზმი მისცა - მანიპულაციების უმდიდრესი დიაპაზონი, რომლის დახმარებით მას, ბევრად უფრო სუსტს, აქვს უნარი გააკონტროლოს ძლიერი. მკაცრად რომ ვთქვათ, მდედრობითი სქესი არ არის სუსტი, რადგან ბუნებით სუსტი იშლება და იღუპება. თუ მამრობითი სქესის (მამაკაცის) მოქმედებები პირდაპირი, აშკარაა და, შესაბამისად, ადვილად აპროტესტებენ, მაშინ მდედრის ქმედებები ფარული, მატყუარაა და მხოლოდ სხვა ქალი ან მამაკაცი, რომელმაც იცის ქალის ინსტინქტები (მანიპულაციების ჩათვლით) შეუძლია მათ წინააღმდეგობა გაუწიოს. მაშასადამე, თითოეული მამაკაცი აბსოლუტურად პროგნოზირებადია თითოეული საშუალო ქალისთვის, ხოლო თითოეული საშუალო ქალი გაუგებარი გამოცანაა მამაკაცისთვის. უბრალოდ, იმიტომ, რომ მისი ტვინი სულ სხვა რამეზეა „გამახვილებული“ – არა ინტერპერსონალური ურთიერთობებისთვის, არამედ გარე სამყაროს შესწავლისა და გარდაქმნისთვის. ამას უფრო დეტალურად განვიხილავთ თავში „რით განსხვავდება მამაკაცი ქალისგან? . ჯერჯერობით, უნდა გვახსოვდეს, რომ საშუალო კაცისთვის, რომელსაც არ აქვს ცოდნა ქალის ქცევის არსის შესახებ, ქალის მანიპულაციები და „ქალის ლოგიკა“ (ინსტინქტური ქცევა) აბსოლუტურად გაუგებარია. მას შეუძლია „სულელ ქალზე“ სიცილი, კუნთებით თამაში, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება: მას იგი თვალთახედვით ხედავს, ის მისთვის საიდუმლოა, სიბნელეში გახვეული.

რა თქმა უნდა, ყველას მანიპულირება არ შეიძლება. VR მამაკაცები (მამაკაცები), რომლებსაც თავად აქვთ ადამიანებით მანიპულირების უნარები და ასევე აქვთ დამოუკიდებელი აზროვნება, სწრაფად „წყვეტენ“ ქალის (ქალის) მანიპულაციებს. კრიტერიუმი მარტივია: ნებისმიერი მანიპულირება მიზნად ისახავს მოიქცეთ ისე, როგორც მანიპულატორისთვის სასარგებლო და თქვენთვის არახელსაყრელი. ლიდერი, დამოუკიდებელი აზროვნების დახმარებით, ძალიან სწრაფად ადგენს სარგებლის მიმართულებას და ხვდება, რომ მასზე მანიპულირება ხდება. გამოცდილ VR მამაკაცებში ეს ხდება ავტოპილოტზე, ქვეცნობიერად. ამბობს ქალი და უკვე იგრძნო, რომ მისი მოტყუება უნდათ. და ის სათანადოდ პასუხობს. მაშასადამე, VR მამაკაცს აქვს ბუნებრივი დამცავი მექანიზმები ქალის მანიპულაციების წინააღმდეგ და მან შეიძლება არც კი იცოდეს ამის შესახებ. სხვათა შორის, ქალები ხშირად ასე განსაზღვრავენ ლიდერებს: თუ არ მიჰყავთ მანიპულაციებზე, აცილებენ მათ, რაც ნიშნავს, რომ ლიდერი სასურველი მამაკაცია.

SR მამრები არიან ქალის მანიპულაციების მთავარი ობიექტი. ფაქტობრივად, სწორედ მათთვის არის შექმნილი მანიპულატორები ბუნებით. SR-ებს აქვთ მოსაპოვებელი რესურსები, მაგრამ არა ბუნებრივი თავდაცვის მექანიზმი. აზროვნების დამოუკიდებლობა მასში გაცილებით ნაკლებად არის განვითარებული, ვიდრე VR მამაკაცში. უმეტეს შემთხვევაში, მას არ შეუძლია გამოთვალოს სარგებლის მიმართულება და, შესაბამისად, მოქმედებს ქალის საჭიროებებზე. ანუ ის კარგავს თავის რესურსებს (ძალას, დროს, მტაცებელს) და ქალი იძენს.

მამაკაცის HP-ს პრაქტიკულად არ აქვს რესურსი (გარდა საკუთარი ძალებისა და დროისა). თუმცა, მას ძალიან მარტივად მიჰყავთ ყველაზე არაოსტატურ, უხეშ მანიპულაციებამდეც კი. HP მამაკაცმა აბსოლუტურად არ იცის როგორ დაიცვას მათგან.

მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები თავიანთ მანიპულაციურ საიდუმლოებებს ძალიან მკაცრად ინახავენ მამაკაცებისგან. საერთოდ, ქალები თხას იმას უწოდებენ, ვისაც ვერძს ვერ გააკეთებდნენ. ანუ ვინც მანიპულაციები გამოთვალა და არ ჩავარდა. თუმცა, მდედრობითი სქესის წარმომადგენლებისთვის ბევრად უფრო სახიფათოა ის მამრობითი სქესის წარმომადგენლები, რომლებსაც არა მხოლოდ თავად ესმით ქალების ინსტინქტური ქცევის მექანიზმები, არამედ ასწავლიან სხვა მამაკაცებს მანიპულაციების განსაზღვრას. ამ შემთხვევაში მდედრობითი სქესი იკრიბებიან თაიგულად და იწყებენ გამჭრიახი მამრის დევნას. შემოწმება ძალიან მარტივია: განათავსეთ ნებისმიერი ქალი მანიპულატორის ჩანაწერი თქვენს მიერ მონახულებულ საიტზე. მით უმეტეს, თუ ეს ტრანსკრიპტი მარტივი და ირონიით არის დაწერილი. მყისვე შეიკრიბება უკმაყოფილო ქალბატონების ბრბო, რომლებიც ისტერიკაში აფურთხებენ და კანკალებენ, აგიხსნით, რა სულელი და უსარგებლო ხარ. და საერთოდ არა კაცი. სხვათა შორის, ყველაზე ხშირად მანიპულირებენ ასევე „ავტოპილოტზე“, ქვეცნობიერად, ინსტინქტურად, ამიტომ მანიპულატორების შესახებ ქალისთვის რაიმეს ახსნა ან დამტკიცება აზრი არ აქვს. აზრი არ აქვს "სუფთა წყალში მოყვანას". ის ამას უბრალოდ ვერ გაიგებს და მოწყენილს დაგიძახებთ.

ბევრი ქალი მანიპულატორია. რამდენიმე ასეული, არანაკლებ. ზოგიერთი მათგანი აღვწერე წიგნში სიყვარულისა და ყალბი ანატომია, აქ კი მეტის მიცემა მინდოდა, მაგრამ მივხვდი, რომ თუ ასე გამეკეთებინა, „მამაკაცური“ ინფორმაციის ადგილი აღარ იქნებოდა. ამიტომ გადავწყვიტე ფრაგმენტებით არ დავკმაყოფილდე, არამედ მთელი ქალის მანიპულაციური ქცევა ერთ წიგნში შემეჯახა. ასე უფრო მოსახერხებელია. წიგნს დაერქმევა „ქალთა მანიპულაციები“ - მარტივად და ნათლად.

დავუბრუნდეთ ინსტინქტურ ქცევას. როდესაც ადამიანებმა გააცნობიერეს ინსტინქტების შეზღუდვის აუცილებლობა, შემოიღეს რეგულატორები, რომლებსაც განვიხილავთ თავში „რელიგია, კანონი, მორალი“. მოკლედ, ამ მარეგულირებლებმა ადამიანების ინსტინქტურ ქცევას შემდეგნაირად შეასწორეს. კაცები ოჯახის უფროსებად აიყვანეს და გარყვნილების შესაძლებლობა მკაცრად შეზღუდული იყო. გარდა ამისა, მას ეკისრებოდა არა მხოლოდ ქალის განაყოფიერება, არამედ მისი და საერთო შთამომავლობის მხარდაჭერა. ქალს ასევე შეზღუდული ჰქონდა "ფრენის" შესაძლებლობები არა ქმრისგან, არამედ თითოეული ქმარი - ოჯახის უფროსი - გახდა მისი პატარა ტომის ლიდერი, რის შედეგადაც ქალის სექსუალური ინსტინქტი დაკმაყოფილდა სექსით. ლიდერი. კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი მომენტია საზოგადოებაში ადამიანების შერჩევა დაბალი პრიმატიულობის კრიტერიუმით, რაზეც შემდეგ თავებში ვისაუბრებთ. სოციალური ურთიერთობების გართულებით, მოძალადე ველური - VRVP მამაკაცი - უკვე საშიშროებას წარმოადგენდა საზოგადოებისთვის და ასეთი ადამიანები განადგურდნენ ან მათი სოციალური სტატუსი ყოველმხრივ თრგუნავდნენ. ადამიანი, რომელმაც იცოდა საკუთარი თავის კონტროლი და ეგოისტური ინსტინქტების დათრგუნვა, უკვე საზოგადოების ნამდვილი ლიდერი ხდებოდა. სწორედ GRNP-მ მიაღწია ყველაზე დიდ წარმატებას დაბალანსებული საზოგადოების ქალებთან ერთად. ამავდროულად, რელიგია და მორალი კრძალავდა ქალს მანიპულაციის გამოყენებას. ითვლებოდა ცოდვად, უხამსად, მანკიერად, უგემოვნობის ნიშნად. ყველა ეს მექანიზმი მიზნად ისახავს ოჯახის წევრების ნებისმიერი ეგოისტური ქცევის აღმოფხვრას, რათა არ მოჰყვეს ოჯახურ და გარე კონფლიქტებსაც კი. ინსტინქტის დამბლოკავი ფაქტორები მოქმედებს ოჯახის გასაძლიერებლად და მასში ჩადებული რესურსების დასაცავად.

როდესაც აღზრდის გავლენა ქცევაზე მცირდება, მაშინ ეს უკანასკნელი ხდება ის, რაც იყო მამაკაცებში და მდედრებში პრიმიტიულ ნახირში. ეს ხდება ჰორმონალური აფეთქების დროს (პუბერტატი, სიყვარული). ქალს შეუყვარდება მოძალადე. ის არის სულელი, აგრესიული, ცუდი სოციალური მსოფლმხედველობით, მაგრამ ქალი დნება, როცა მას ხედავს. ინსტინქტი, ჰორმონალური აფეთქების დახმარებით, გაექცა საღი აზრის კონტროლს და აკონტროლებს ქცევას. სიყვარული ბოროტებაა - შეგიყვარდებათ თხის VP. ინსტინქტების დეზინჰიბირების მეორე მიზეზი (უკვე მთელ საზოგადოებაში) არის, როდესაც ქცევის რეგულატორები და შემზღუდველები (რელიგია, მორალი, კანონი, მორალი) წყვეტენ მოქმედებას. მამაკაცები იწყებენ გარყვნილების ძიებას, ქალები იწყებენ მეძვას (აშკარად თუ ფარულად, ე.წ. „შინაური პროსტიტუცია“, საჩუქრებისთვის შეჯვარება და სექსის შანტაჟი). მამაკაცები დაორსულდებიან და ტოვებენ შვილებს, ქალები მანიპულირებენ მამაკაცებს, იღებენ მატერიალურ სარგებელს სექსისთვის და აჩენენ მამრობითი სქესის VP-ებს (რომლებიც ყველაზე ხშირად ან დანაშაულის წარმომადგენლები არიან, ან მთვრალები, ან აგრესიული ხულიგნები, რომლებიც არსად არ მუშაობენ). რას მივყავართ ამას - შემდეგ თავებში ვისაუბრებთ.

უკან

არც ისე დიდი ხნის წინ, ჩემმა ძალიან ჭკვიანმა მეგობარმა ნატაშამ მოულოდნელად დამისვა პროვოკაციული შეკითხვა:

"შეიძლება კაცის მოკვლა?"

მე, ასეთი ნაზი, ნაზი, დახვეწილი და ჭკვიანი, დიდხანს არ მიფიქრია და, ჩემდა გასაკვირად, საკმაოდ სწრაფად ვუპასუხე:

- და რა შემთხვევაში?

- ჩემი შვილის სიცოცხლეს ემუქრება.

- Მეც ასევე. ზუსტად! მაგრამ მხოლოდ ამ გამონაკლის შემთხვევაში ნატაშკა კმაყოფილი დათანხმდა.

ეს არის ის, რაც მე ყოველთვის ვიცოდი ცხოველური დედობრივი ინსტინქტის შესახებ, მას შემდეგ რაც თავად გავხდი დედა - ეს არის ინსტინქტი, რომელიც ბუნებით მიეცა ქალს, რათა დაიცვას დაუცველი შვილი გარე საფრთხეებისგან. დედა ხომ ყოველთვის მფარველია!

რა შეიძლება ითქვას იმ ქალებზე, რომლებიც ტოვებენ ახალშობილებს სამშობიაროებში ან ყიდიან მათ კრიმინალურ სტრუქტურებს ფულის სანაცვლოდ, აგდებენ მათ საცხოვრებელი კორპუსების ფანჯრებიდან ან უბრალოდ ტოვებენ მათ მამების აღზრდაში და დადიან სამყაროში თავგადასავლების საძიებლად. და გასართობი, ვფიქრობდი?

ჩვეულებრივ ისეთ აღშფოთებულად და კატეგორიულად ვსაუბრობთ, რომ ეს სულაც არ არიან დედები! მხოლოდ ის იყო, ეს ქალი, რომელიც ყველანაირად ცდილობდა საკუთარი შვილის მოშორებას, სწორედ მან გაუძლო და შემდეგ გააჩინა, რაც იმას ნიშნავს, რომ დედაა. მერე რა შუაშია, რატომ არ ამჟღავნებს ზოგიერთ ქალს დედობრივი ინსტინქტი? იქნებ ბუნებამ მოატყუა ისინი? ან უბრალოდ მათთან ერთად სძინავს მეცნიერებისთვის უცნობი მიზეზის გამო?

მხეცის ხმა

დედობრივი ინსტინქტი, როგორც ბავშვების დაცვის მექანიზმი, არსებობს არა მხოლოდ ადამიანის, არამედ ცხოველურ ბუნებაშიც. მაგრამ ადამიანებში, ცხოველებისგან განსხვავებით, მას აქვს საკუთარი მახასიათებლები.

ადამიანს, ცხოველისგან განსხვავებით, გაცილებით რთული მენტალიტეტი აქვს - ადამიანების დაახლოებით 62% არის ბუნების რთული არსებები რთული მრავალვექტორიანი მენტალიტეტით. ბავშვის განვითარების დროს მისი ფიზიკური და გონებრივი ყოველთვის არ ვითარდება თანაბრად სწრაფად და თანაბრად, საკმაოდ ხშირად ერთი საგრძნობლად უსწრებს მეორეს.

ამჟამად, ფიზიკურად, მენსტრუალური ციკლის დაწყებისთანავე, ანუ 12-13 წლის ასაკში, გოგონა უკვე მომწიფებულია მშობიარობისთვის. მაგრამ იმისათვის, რომ გახდე სრულფასოვანი დედა, რომელსაც, როგორც ცხოველი, აქვს ცხოველური დედობრივი ინსტინქტი, ეს აშკარად არ არის საკმარისი. ანუ, თუ ცხოველისთვის ქალის ფიზიკური მომწიფება საკმარისია დედობრივი ინსტინქტის აღმოსაფხვრელად, მაშინ ადამიანის ქალისთვის ეს ასე არ არის, რადგან 12 წლის გოგონას რთულ ადამიანურ მენტალიტეტს არ აქვს დრო, რომ მომწიფდეს. ამ ყველაზე დამცავი დედობრივი ინსტინქტის ჩამოყალიბება.

ამიტომაც ბუნებამ და შემდეგ საზოგადოებამ არასრულწლოვან გოგოსთან სექსზე ტაბუ დააწესა, მის გონებრივ მომწიფებამდე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენი ახალგაზრდების დაცვის ნების და უნარის გარეშე, ჩვენ ვერ გადავრჩებოდით, როგორც ადამიანური რასა.

დიახ, დედობრივი ინსტინქტი არის ცხოველური ინსტინქტი, რათა დაიცვას თავისი ბელი დედის, ის თანაბრად მნიშვნელოვანია სახეობის გადარჩენისთვის როგორც ადამიანის, ისე ცხოველის ბუნებაში. მხოლოდ ადამიანებში ის ყალიბდება ცოტა განსხვავებულად - ბევრად უფრო რთულად.

ინსტინქტის ნაკლებობა

ისევე, როგორც, მაგალითად, ყველა ადამიანს არ გააჩნია თვითგადარჩენის ინსტინქტი, დედობრივი ინსტინქტი, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, ყველა ქალისთვის არ არის დამახასიათებელი. იური ბურლანის სისტემურ-ვექტორული ფსიქოლოგია აბსოლუტურად ნათლად აჩვენებს, რომ არის ქალების გარკვეული ნაწილი, რომლებსაც ბუნებრივად არ აქვთ დედობრივი ინსტინქტი იმის გამო, რომ მათი მენტალიტეტი, თანდაყოლილი ფიზიკური მონაცემების შესაბამისად, ამისათვის არ არის განკუთვნილი. ბუნებამ მათში სხვა დანიშნულება დაისახა და ეს არც კარგია და არც ცუდი - თანდაყოლილი მოცემულობაა.

ჩვენი მენტალური განისაზღვრება ზუსტად თანდაყოლილი ფიზიკური თვისებებით - ვექტორებით. თანამედროვე ქალების უმეტესობას აქვს რთული მრავალ ვექტორიანი მენტალიტეტი. მათ შორის არის ქალების მცირე ნაწილი, რომლებსაც აქვთ მხოლოდ კანის და ვიზუალური ვექტორები - ესენი არიან ე.წ.

შესანიშნავი მკვეთრი მხედველობის მქონე (და მათი თვალები მათი ეროგენული ზონაა, ისინი ზემგრძნობიარეა და შეუძლიათ განასხვავონ იმავე ფერის 400-მდე ჩრდილი!), სწორედ ისინი იყვნენ პირველყოფილ გამოქვაბულებში ქალები, რომლებიც არ მშობიარობდნენ. მათი თანდაყოლილი მიზანია თან ახლდეს მამაკაცებს ნადირობასა და ომში, ეძებონ მტაცებლები, ძალადობრივი და ემოციური რეაგირება მოახდინონ საფრთხეებზე ყვირილით და შიშის ფერომონების გათავისუფლებით, რასაც მთელი ფარა გრძნობს და იხსნის მას გარედან თავდასხმისგან.

სწორედ ამ ნულიპარმა ქალებმა გადაარჩინეს ემოციებით ადამიანის სიცოცხლე და სწორედ მათ აქციეს ცხოველების შეჯვარება სექსად - სქესთა ემოციური სიახლოვის სიმაღლე. შექმნეს კულტურა - კანიბალიზმისა და მკვლელობის შეზღუდვა! ამ ქალების წყალობით ბევრ რამეში გადავრჩით ოჯახად.

მაგრამ, არა მშობიარობისთვის დაბადებულებმა, ბუნებამ მათ დედობის ინსტინქტი წაართვა. დღემდე არ აქვთ. ხშირად ასეთ ქალებს აქვთ ჩასახვისა და მშობიარობის პრობლემები, მაგრამ თანამედროვე მედიცინა ყველას, მათ შორის მათ, დედობის შანსს აძლევს. ამიტომ, ახლა ასეთ ქალებს საკმაოდ შეუძლიათ, როგორც წესი, არა მედიცინის დახმარების გარეშე, გააჩინონ საკუთარი შვილი, მხოლოდ ახლა მათ სრულიად აკლიათ თანდაყოლილი დედობრივი ინსტინქტი.

მაღალი ემოციური ხილვადობის მქონენი არიან დამძიმებული დედობით, რადგან მათი ბუნებრივი ცხოველური არსი მოითხოვს შთაბეჭდილებებს, ემოციებს, სივრცეში მოძრაობას, ახალ შთაბეჭდილებებს, სიყვარულს. ეს ქალები ემოციებისთვის იბადებიან – სიყვარულისთვის და არა დედობისთვის. ამიტომ, ისინი ნაკლებად ზრუნავენ შვილებზე და ხანდახან ახალი ემოციების ძიებაში ყველა სერიოზულობით ეპყრობიან. მათ შეუძლიათ შვილი მამას ან მოხუც ბებიას მიატოვონ სხვა სიყვარულის შემდეგ.

და მათ ცხოვრებაში არ არის საკმარისი სიყვარული - ისინი ყრიან თავიანთ მიზიდულობის ფერომონებს ყველა მამაკაცზე, განურჩევლად ასაკისა, ეროვნებისა თუ სოციალური სტატუსისა. ამიტომ ასეთი ქალები მუდამ მამაკაცის ყურადღების ცენტრში არიან. ისე, ბავშვები... საკუთარი შვილები მათთვის არის დამატებითი ტვირთი, ხელისშემშლელი მათი მარადიული აურზაური და ენერგიული ცხოვრება.

კანის ვიზუალური ქალის ასეთი მდგომარეობა მისი აბსოლუტური ცხოველური ნორმაა, ეს არის ე.წ. მაგრამ სხვაგვარად ხდება, როცა ასეთი ქალი სტრესულ მდგომარეობაშია – „მშვიდობაში“. შემდეგ ის აღმოჩნდება მშვენიერი მასწავლებელი, რომელსაც უყვართ ბავშვები და თაყვანს სცემენ მშობლები, რომელიც ერთგულად და ერთგულად ასწავლის და ასწავლის სხვის შვილებს. მხოლოდ ამ შემთხვევაში რჩებიან საკუთარი შვილები მოკლებული მის მზრუნველობას, სიყვარულსა და აღზრდას.

დუმილის სურვილი

არსებობს ქალთა კიდევ ერთი ტიპი დედობრივი ინსტინქტის ნაკლებობით - ესენი არიან თანდაყოლილი ხმის ვექტორის მქონე ქალები. ხმის ვექტორი დომინანტურია ადამიანის ბუნებაში და ამავდროულად მისი შევსება ყველაზე რთულია. ხმის ცუდი მდგომარეობა ძალიან მძიმედ მოქმედებს მისი მფლობელის მენტალიტეტზე.

უძველეს პრიმიტიულ ადამიანთა სამწყსოებში ხმოვან ადამიანებს თანდაყოლილი ეროგენული ზონით - ყურით, ჰქონდათ ერთი და მთავარი მიზანი - ფარის დაცვა ღამით, როცა მის სხვა წევრებს მშვიდად სძინავთ. ათასობით წლის ღამის კონცენტრაციამ საოცარი შედეგი გამოიწვია - კონცენტრირება არა მხოლოდ გარე ბგერებზე, არამედ საკუთარ თავშიც. საკუთარ თავში კონცენტრირებულებმა, ხმის მუშაკებმა პირველებმა შექმნეს ახალი ნერვული კავშირები ტვინში - მათ პირველებმა ჩამოაყალიბეს ფიქრები მარადიულზე ღამის სიჩუმეში.

მაშასადამე, ახლაც კი, ხმის ვექტორი არის მარადიული და ურღვევი მოთხოვნილება იმის ცოდნა, თუ როგორ მუშაობს ეს სამყარო, რა არის მისი წარმოშობა, რას ნიშნავს მასში ადამიანის ყოფნა, რატომ, რატომ ვცხოვრობთ, რა არის ყველაფრის მნიშვნელობა. ეს მიწიერი დარჩენა?

ადამიანები, ხმის ვექტორის მატარებლები ჩუმად და მოაზროვნეები არიან, განცალკევებულები და კონცენტრირებულები, დღეებს მარადიულზე ფიქრში ატარებენ, ვერ იტანენ ხმამაღალ და მკაცრ ბგერებს, რომლებიც მათ ყურადღებას აშორებს საკუთარ აზრებს. გაუგებრად მომთხოვნი ბავშვის ყვირილსა და ოხუნჯზე მძიმე, საღი ქალისთვის არაფერია. და თუ მისი ხმის ვექტორიც ცუდ მდგომარეობაშია, მაშინ ფიქრები სიმშვიდეზე, ამ მარადიულად ყვირილი ცოცხალი სიმსივნისგან თავის დაღწევის შესახებ, უბრალოდ იწყებს ასეთ დედას.

არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ ვერ გაუძლებს ბავშვის ტირილის გამო ფსიქიკური ტანჯვის ზეწოლას, ცუდ ფსიქიკურ მდგომარეობაში მყოფი ჯანმრთელი დედა ეძებს და პოულობს გზას, თავი დააღწიოს მის მიერ მოტანილ მძიმე ხმოვან ტანჯვას. ბავშვი. ამ მდგომარეობაში მას შეუძლია მკვლელობა - სწორედ ასეთი დედები ახრჩობენ ბავშვებს ბალიშით საწოლში, ფანჯრებიდან აგდებენ. და ეს ყველაფერი ბავშვის გაჩუმების მიზნით.

შემდეგ, გამოძიების დროს, თავიანთი საქციელის მიზეზს ხსნიან, ამ პრობლემას უხმოდ აცხადებენ ხალხისთვის გაუგებარ. ისინი პასუხობენ კითხვას "რატომ" პასუხით: "ბავშვი ასე ყვიროდა ..." და არა სინანულის ჩრდილი - მხოლოდ მშვიდი და განცალკევებული ჩაძირვა მათ შინაგან სამყაროში, მათ ფიქრებში, სიჩუმეში, საიდანაც ბოლოს და ბოლოს, ახლა არავინ აშორებს ყურადღებას.

უნდა ითქვას, რომ ხმის ვექტორი სულაც არ იწვევს ჩვილების მოკვლას საკუთარი შვილის დედის მიერ. ეს ხდება მხოლოდ ხმის უკიდურესად რთულ მდგომარეობებში, ამ ვექტორის განუვითარებლობისა და შეუსრულებლობის უკიდურეს ხარისხში და ამ მიზეზით ის მძიმე ტანჯვაშია.

ხმის ვექტორი დომინანტურია, ასე რომ, თუ დედა არის ბგერის ვექტორის მატარებელი მეტ-ნაკლებად ასატან მდგომარეობაში, ის მაინც განიცდის ბგერით ტანჯვას საკუთარი ყვირილის გვერდით და, ამ მიზეზით, შეუძლია მოიქცეს განცალკევებით ურთიერთობაში. ხმაზე.ბავშვო. რადგან ხმა თავისთავად არავის ყოფნას არ გულისხმობს, პირიქით, ყოველგვარი გარეგანი ჩარევა მისთვის ტვირთია – ის აშორებს სასიცოცხლო კონცენტრაციას და სიმშვიდეს. მაგრამ, როცა ხმა უშვებს, ასეთ დედას შეუძლია გამოავლინოს თავისი დედობრივი ინსტინქტი, რომელიც მასში სხვა თანდაყოლილი ვექტორებითაა ჩადებული.

შეგიძლია გახდე კარგი დედა, თუ შენი ქალიშვილი გახდება? ამ კითხვებზე საკმაოდ მკაფიო პასუხებს მიიღებთ იური ბურლანის ტრენინგებზე. ასევე კითხვა, თუ რა უნდა გააკეთო, თუ არ თვლი თავს კარგ დედად, ან თუ შენი შვილი შენთვის ტვირთია.

იმისათვის, რომ არ გადახვიდეთ უკიდურესობებში და აღზარდოთ სრულფასოვანი ბედნიერი პიროვნება, ჯერ გაიგეთ საკუთარი თავი, თავად გაარკვიეთ ყველაფერი, რაც გაინტერესებთ საკუთარი ცხოველური ადამიანის ბუნების შესახებ. და თქვენი ბავშვის ბუნების შესახებ.

სტატია დაიწერა იური ბურლანის ტრენინგების მასალებზე

საუკუნეები გავიდა, მაგრამ ათასწლეულების განმავლობაში ჩამოყალიბებული, მამრობითი და ქალი ინსტინქტები არსად არ გამქრალა და აგრძელებს ჩვენში ცხოვრებას ...

პრეისტორიულ ხანაში მამაკაცი ჰომო საპიენსი ნადირობდა და მდედრები იკრიბებოდნენ. 21-ე საუკუნეა, მაგრამ მამაკაცის და ქალის ინსტინქტები არსად გამქრალა.

მამაკაცი ხედავს მიზანს მის წინ, წვრილმანი დეტალები არ აინტერესებს. ქალი უფრო ხშირად აქცევს ყურადღებას წვრილმანებს, მისი პერიფერიული ხედვა უკეთ არის განვითარებული. კაცს შეუძლია მთელი დღე დაბინძურებული შარვლებით იაროს და ვერც კი შეამჩნიოს უხერხულობა - ეს მხოლოდ ტკბილ ღიმილს იწვევს გარშემომყოფ ქალებში. მაგრამ თუ ქალს პირველ პაემანზე ისრები აქვს კოლგოტზე, მაშინ ეს ნამდვილი ტრაგედიაა! კაცი, რომელსაც არაფერი ესმის, მერე კარგა ხანს ჭკუას იკავებს - რა თქვა ან რა გააკეთა, რომ ვნება უცებ გაწითლდა, რაღაც სულელური საბაბი მოიგონა და გაქრა.

ოთახში შესვლისას მამაკაცი ყოველთვის კარისკენ ზის, ან ყოველ შემთხვევაში გვერდულად. ასეა: თუ მტერი გამოქვაბულში შემოვარდება, ნადირს ხელყოფს, მამრი პირველი უნდა აღმოაჩინოს და მოკლას. როცა კაცი ქუჩაში მიდის და გრძნობს, რომ ვიღაც ზურგით სუნთქავს, ინსტიქტურად მუშტებს აკრავს და ბრუნდება. კაცმა მუშტები შეკრა, მაშინაც კი, თუ დაინახავს სხვა უცნობი მამაკაცების ჯგუფს, რომლებიც იქვე დგანან, თუნდაც სრულიად მშვიდობიანი გამოხედვა.

ქალებს დღემდე უყვართ ხელში პატარა საგნების შეხება - ღილაკები, ნაჭრები, დანაჩანგალი, სამკაულები, საერთო გროვიდან საუკეთესოს მოპოვება.

ტიპიური სურათი სუპერმარკეტის ბოსტნეულის განყოფილებაში: ყველა ასაკისა და კლასის მომხმარებლები იკრიბებიან კონტეინერის გარშემო რამდენიმე პენი ჭარხლით, ლანძღავენ, სცემენ, ცდილობენ ერთმანეთისგან წაართვან პროდუქტები, რომლებიც მოსწონთ. თუ ელიტარულ ბუტიკში წინასადღესასწაულო გაყიდვის საათმა დაარტყა, მაშინ საერთო ჩხუბმა შეიძლება გამოიწვიოს დახეული თმა და დაკაწრული სახეები. ჯობია მამაკაცი არ ჩაერიოს - თორემ ყველა ქალი მყისიერად გაერთიანდება და მარტო იწყებს მის წამებას.

მამაკაცები ადვილად შორდებიან არასაჭირო ნივთებს, მაგრამ ისინი სიამოვნებით აგროვებენ თავიანთ საყვარელ თასებს, იქნება ეს TRP თასები, ლამაზი გაჯეტები თუ კალის ჯარისკაცები. ქალებს შორის არც თუ ისე ბევრი ჭეშმარიტი კოლექციონერია, მაგრამ მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები უფრო მეტად განიცდიან „ციყვის სინდრომს“ – სახლში შემოტანილი ნივთი იქ საუკუნეების განმავლობაში რჩება.

მამაკაცის სიყვარული ყველანაირი თამაშებისა და სპორტული გართობისადმი უბრალო ინფანტილიზმით არ უნდა აიხსნას. თამაში არის ვარჯიში რეალური ბრძოლის წინ, თუნდაც ის არასოდეს მოხდეს, და იგივე ნადირობის სიმულაცია. ქალებს ურჩევნიათ შოპინგით ჩაერთონ და ეს არის პრიმიტიული შეკრების აშკარა გამოძახილი - შემოიარონ გარშემო არსებული მაღაზიები, გადაატრიალონ ყველაფერი, სცადონ, იგრძნონ და შემდეგ სახლში დაბრუნდნენ და განაცხადონ: მაღაზიებში არაფერია. . ეს ნიშნავს, რომ ქალმა არა მხოლოდ დააკმაყოფილა თავისი შინაგანი, წმინდა ქალური მოთხოვნილებები, არამედ შეასრულა თავისი მოვალეობა ახლობლების წინაშე - მან დაათვალიერა ტერიტორია და ანგარიში გაუწია უაზრო დროს.

მამაკაცები ნადირობის ინსტინქტებს ავლენენ ინტიმურ სფეროშიც. უფრო მეტად ფასდება ქალი, რომლისთვისაც ბრძოლა ჯერ კიდევ საჭიროა - ფაქტი. მიუხედავად იმისა, რომ აბსოლუტურად მიუწვდომელი პიროვნებები არ იზიდავენ მამაკაცებს - რატომ ხარჯავთ ენერგიას, როდესაც გარშემო უამრავი სხვა ნადირობის ობიექტია, მაგრამ გსურთ ჭამა. სექსის დროს ზოგიერთი მამაკაცი, ჩვეულებრივ ცხოვრებაში „ტედი დათვი“, უხეშად და აგრესიულად იქცევა - გასაკვირი არაფერია, რადგან ნებისმიერ მომენტში მდედრს შეუძლია გადაიფიქროს და გაიქცეს, რის გამოც საჭიროა მისი მოჭერა. ამავე მიზეზით, მამაკაცები მიდრეკილნი არიან სწრაფად მიიყვანონ საქმეები გამარჯვებული დასასრულამდე - იმ ქალების უკმაყოფილების გამო, რომლებიც არსად გაქცევას არ აპირებენ.

ქალებს, რომლებიც კაუჭით ან თაღლითობით მიდიან გზაზე საერო წვეულებამდე და იქ ყველა მიმართულებით ისვრიან თვალებს, ასევე მონადირეებს უწოდებენ. დიახ, მაგრამ ისინი ნადირობენ არა კაცებზე, არამედ მათ მჭიდრო საფულეზე. ეს უფრო შეკრებაა – რაც უფრო მდიდარი ფანი ჰყავს ქალს, მით უფრო მეტს მიიღებს მათგან ნომრებით ძვირფას ბუმაზეკებს. და კიდევ ერთი: თუ კარგი ფერია საშუალო ქალთან მიფრინავს და მას მუდმივად განახლებულ კარადას ჩუქნის ყველაზე ძვირადღირებული, დახვეწილი და სექსუალური სამოსით, მაგრამ ამავე დროს მოითხოვს სექსის მთლიანად დათმობას, ქალი არ დააყოვნებს. მეორე - რა თქმა უნდა, ის უპირატესობას ანიჭებს კოსტიუმებს.

დღესდღეობით ნადირობის ინსტინქტებს შეუძლიათ სასტიკი ხუმრობა ათამაშონ მამაკაცს. არ არის აუცილებელი სიცოცხლის რისკის ქვეშ მყოფი საკვების მიღება, ოჯახის ან სამშობლოს სახელით საქმის კეთება, მამაკაცების უმეტესობას ასევე არ სჭირდება, არც კი არის საჭირო ყველას მხრის პირებზე დადება და საუკეთესო სროლა. ყველა - და ბოლო ცბიერ სათვალე მამაკაცს ყოველთვის აქვს ქალის მოგების შანსი, თუნდაც მოკრძალებული და ბუნდოვანი ბიბლიოთეკარი. ადამიანი იწყებს ზარმაცობას, ზედაპირს, დასუსტებას - არა მხოლოდ სხეულით, არამედ უპირველეს ყოვლისა სულით. კიდევ ერთი წერტილი არის ის, რომ ადამიანი ექსკლუზიურად არის მორგებული შედეგზე. თუ სასურველ შედეგს ვერ მიაღწია, ადამიანი სასოწარკვეთილებაში ვარდება, კარგავს ნდობის გრძნობას, იკეტება კომპლექსებში და სიბერეში საყვედურობს საკუთარ თავს უმიზნოდ გატარებული წლებისთვის - ცხოვრება მართლაც გავიდა, რადგან კაცმა შეუმჩნეველი და უგულებელყო ყველაფერი. კარგი, ნათელი და მხიარული.

მაგრამ ქალმა კოლექციონერებმა იციან, როგორ დაიჭირონ ხმაური ამ პროცესიდან. კენკრისთვის ტყეში წასვლის შემდეგ, გოგონები იქ სულიერ სიმღერებს მღერიან. ქსოვა - კვანძების შეგროვება მოწესრიგებულ რიგებში - სასარგებლო გავლენას ახდენს ქალის ნერვულ სისტემაზე, ამშვიდებს და აწესრიგებს აზრებს, ხოლო მზა სვიტერი, რომელიც ათბობს სხეულს, სასიამოვნო ბონუსია. საათები და დამქანცველი (მამაკაცების აზრით) ძეხვეულის ძერწვა არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი მომზადებაა მომავლისთვის, არამედ მეგობრებთან შეხვედრის საბაბიც. სანამ გამოჩენილი მხატვარი, რომელიც შემოქმედებით კრიზისს განიცდის, გაბრაზებული ამტვრევს ფუნჯებს და კედელს ესვრის მოლბერტს, მისი ცოლი იღებს ბლოკნოტის ფურცელს, ბურთულიან კალმს და ხატავს კონკიას, რომელიც კოცნის პრინც მომხიბვლელს. დაე, მისი სურათი არასოდეს იყოს ნაჩვენები გამოფენაზე, მაგრამ ამავე დროს ის თავს ბევრად ბედნიერად გრძნობს.

უსარგებლოა ინსტინქტების დათრგუნვა – ისინი უკვე ათასობით წელია ყალიბდება. მაგრამ აუცილებელია კონტროლი - ჩვენ არ ვართ ცხოველები.

და კაცმა და ქალმა ასევე პატივი უნდა სცენ ორივეს ქცევაში არსებულ განსხვავებებს - ყოველივე ამის შემდეგ, ბუნებით, ისინი წინასწარ განზრახული არიან ერთობლივი ოჯახის გატარებისთვის.

ანუ ნადირობითა და შეგროვებით დაკავება, თუმცა თანამედროვე გზით.

ადამიანის ინსტინქტები ასევე განისაზღვრება სქესის მიხედვით. ეს ინსტინქტები ატარებენ პროგრამებს სახეობების შენარჩუნებისთვის თაობების უწყვეტობაში.

ქალის ინსტინქტებიორიენტირებული:

- ბავშვის დაორსულება

- ბავშვის დაბადებისთვის

- ემსახუროს ბავშვს ცხოვრების საწყის ეტაპებზე.

ქალი თავისი ინსტინქტების ხელმძღვანელობით ემსახურება ბავშვის საჭიროებებს.

მამრობითი ინსტინქტებიორიენტირებულია ქალებისა და შთამომავლების მომსახურებაზე. მამაკაცი სექსუალური ლტოლვის ინსტინქტებით ფსიქოლოგიურად ექვემდებარება ქალს.

ტერმინი „სექს-ბომბი“ მრავალ ისტორიულ გარემოებაში სიტყვასიტყვით უნდა იქნას აღქმული - ეს არის მასობრივი განადგურების იარაღი, რომლის დამაზიანებელი ეფექტი შეიძლება გაგრძელდეს ასობით წლის განმავლობაში მომავალში. ამ ტიპის სექს-ბომბის მაგალითებია ბიბლიური ესთერი, ებრაელი მალკა - ვლადიმირის დედა - რუსეთის ნათლისმცემელი.

ინსტინქტების ეს ორიენტაცია განპირობებულია იმით, რომ ჰომო საპიენსის სახეობის ინსტინქტები აგებულია ისე, რომ უზრუნველყოფილი იყოს მოსახლეობის ზრდის მაქსიმალური ტემპი. ამავდროულად, ქალის ინსტინქტები ორიენტირებულია ბავშვის სიცოცხლის პირველ თვეებში და წლებში მსახურებაზე და „მზეზე საუკეთესო ადგილისთვის“ ბრძოლაზე. და მამაკაცის ინსტინქტები ორიენტირებულია "კურდღლის" ქცევის პროგრამების ჩახშობაზე ( „ჩვენი საქმე არ არის მშობიარობა, ჩასმა, ამოღება და გაქცევა“) და მოემსახუროს შვილობილ ქალს. ის აყენებს კაცი - ცხოველური მენტალიტეტის მატარებელი- ქალზე ფსიქოლოგიურ დამოკიდებულებაში და შეუძლია გადააქციოს ის ინსტრუმენტად, რომლის მეშვეობითაც ქალი აღწევს „მზეზე საუკეთესო ადგილს“, ეჯიბრება სხვა მდედრებს.

საზოგადოების კულტურაში, სადაც რაოდენობრივად ჭარბობს ფსიქიკის ცხოველური სტრუქტურა, ნორმალურად და სავსებით მისაღებია, რომ მთელი ეს ცხოველური ინსტინქტი კულტურაში გაგრძელდეს და გამოიხატება სხვადასხვა კულტურულ გარსებში: ერთ-ერთი მათგანია მოდა და ზემოთ. ყველა, ქალის მოდა, მოდა "მაღალი", ისევე როგორც უმეტესწილად კონკრეტულად მამაკაცის გინება (რუსეთში - უხამსობა).

წიგნში „ქალი ძველ სამყაროში“ (E. Vardiman. M., „Nauka“, 1990, გვ. 15), გამოქვაბულში აღმოჩენილი კლდეში ნახატის რეპროდუქცია მატრიარქიაში საზოგადოების ცხოვრების თემაზე. აფრიკაში თანამედროვე ალჟირის ტერიტორიაზე გამოქვეყნდა (სურ. 7 -ერთი).

შუბით და მშვილდით ნადირობს კაცი. მისი ქალი "უზრუნველჰყოფს უკანა მხარეს". როგორც ჩანს, ისინი საკუთარ საქმეზე ფიქრობდნენ. მაგრამ გრძელი გრაგნილი მამაკაცის პენისი ქალის "საკუთრებაა" - ჩასმულია მას იქ, სადაც უნდა იყოს და მყვინთავის შლანგივით, უფრო სწორად, რობოტის დისტანციური მართვის კაბელივით ვრცელდება ქალიდან ქმრის სამუშაო ადგილზე.

დასახელებული წიგნის ავტორის კომენტარში ამ ნახატზე ნათქვამია: „ქალის აწეული ხელები, რა თქმა უნდა, უნდა გავიგოთ, როგორც რიტუალური ჟესტი: ქალური პრინციპი აშკარად ასოცირდება ჯადოქრობის ფუნქციასთან; ქალი აიძულებს უმაღლეს ძალაუფლებას მდიდარი სანადირო ადგილების მისაცემად.

შესაძლებელია, რომ ნახატის უძველესი ავტორი მართლაც ცდილობდა გამოეხატა ეს აზრი „ქალის შუამავლობის შესახებ უმაღლესი ძალების წინაშე“. მაგრამ შესაძლებელია, რომ მაშინაც კი ეს იყო "ვაგინოკრატიის" კარიკატურა ("საშოდან" - საშოდან და "კრატია" - ძალაუფლება), რომელშიც "ქალი" თითქმის ყოველთვის - პირდაპირ კომუნიკაციაში და დისტანციურად - აკონტროლებს "კაცს". ”როგორც საკუთარი.ბიორობოტი. თუმცა, ამავდროულად, ის ასევე შეიძლება იყოს "არ იყოს ბედია თავისთვის", იყოს იმავე ძალაუფლებაში, რომელიც მართავს მის "კაცს".

ნებისმიერ შემთხვევაში, ხელოვნება არის ცხოვრების შეცნობისა და აღწერის ერთ-ერთი საშუალება, რის შედეგადაც მხატვარს შეუძლია ობიექტურად აჩვენოს ის, რაც სცილდება მის საკუთარ გაგებას და ეწინააღმდეგება კიდეც მის რწმენას. საზოგადოებაში ცხოველთა ფსიქიკის სისტემის გაბატონების საფუძველზე მატრიარქატიისა და ვაგინოკრატიის იდეა სჯობს თვალსაჩინოდ არ იყოს გამოხატული, ვიდრე ეს აჩვენა ხალხის მიერ დავიწყებული კლდის ნახატის ავტორმა.

პირველ რიგში გამოვაცხადებ ჩემს ობიექტურ აზროვნებასა და სამყაროს ფხიზელ ხედვას. ქალის მსოფლმხედველობის საკითხის დაყენებისას, მინდა გამოვყო 2 ფაქტორი, რომელიც გავლენას ახდენს ამ აზროვნებაზე: 1. ჯერ ერთი, ეს არის ინსტინქტები და 2. მეორე, ეს არის საზოგადოება. ამ სტატიაში მე არ განვიხილავ ინდივიდუალურ მახასიათებლებს და ჰაბიტატს, რადგან ამ თემაში მეორად ცნებებად მიმაჩნია.

ქალის სიამაყეზე საუბრისას, პირველ რიგში მინდა ვთქვა, რომ ეს ფენომენი საკმაოდ გავრცელებულია თანამედროვე საზოგადოებაში და უნდა მივაწეროთ რაიმე სახის დუალიზმს, ორმაგობას. ერთის მხრივ, ეს არის ინსტინქტების გამოვლინება, მეორე მხრივ, საზოგადოების გავლენა. ასეა თუ ისე, სიამაყე თან ახლავს ქალს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და პირდაპირ თუ ირიბად დიდ გავლენას ახდენს სხვებზეც და თავად ქალზეც. უფრო მეტიც, ეს გავლენა ასევე აისახება ორმაგად, ერთის მხრივ, დადებითად (მაგალითად, თავისთვის, როდესაც თვითგადარჩენის ინსტინქტის მუშაობა ხორციელდება ისეთ სიტუაციაში, რომელიც ამას მოითხოვს), მეორე მხრივ, უარყოფითად. როდესაც სიამაყე ხდება არა მხოლოდ ინსტინქტების გამოვლენის, არამედ საზოგადოების გავლენის შედეგი ადამიანის გონებაზე.

სწორედ მაშინ შეიძლება ისაუბრო საზოგადოების მიერ დაწესებულ „ქრონიკულ სიამაყეზე“. და „ქრონიკული სიამაყე“ არ შეიძლება იყოს „ქალის“ ნორმალური ქცევა. ეს არის ის, რაც განასხვავებს ადამიანს (ქალს) ქალისაგან. მარტივ მაგალითს მოვიყვან. (ლომის ქცევა სიამაყეში ნორმალურია, როდესაც ლომი ლომი ლომს უშვებს ლომს. იგივე უნდა ითქვას, როდესაც არამენსტრუაციის ან ორსულობის პერიოდში ლომი ყველაფერს აკეთებს. შეინარჩუნოს საშვილოსნოს და ნაყოფის მთლიანობა და არ აძლევდეს ლომს დაწყვილების საშუალებას. პირველ შემთხვევაში აღინიშნება გამრავლების ინსტინქტის მოქმედება, მეორეში თვითგადარჩენის ინსტინქტი და მომავალი შთამომავლობით ზრუნვა) . მაგრამ გონივრული ადამიანის მდედრობითი სქესის შემთხვევაში, ეს არ იმუშავებს, რადგან ადამიანის (ქალის) ქცევა შეიძლება იყოს პირდაპირ საპირისპირო, ამ სიტუაციაში, მდედრი ცხოველის ქცევისგან. მთელი მიზეზი არის ადამიანის გონება, რომელსაც შეუძლია ინსტინქტების წინააღმდეგ წასვლა.

სწორედ ამიტომ სოციალური პიროვნების (ქალის) ასეთი ქცევა ბუნების თვალსაზრისით არ შეიძლება ჩაითვალოს ნორმად. ის ასევე არ შეიძლება ჩაითვალოს ნორმად პიროვნების სოციალური მხრიდან, ვინაიდან ასეთი ქცევა რეგრესულ გავლენას ახდენს თავად საზოგადოებაზე, ინტერპერსონალურ კომუნიკაციასა და ინტერაქციაზე.

ამ შემთხვევაში ჩვენ ვაკვირდებით „დაზიანების“ ერთობლიობას, რომელსაც საზოგადოება უწევს ქალის მიმართ, ასევე პასუხს, უახლოეს მომავალში, ქალის ქცევისა და მისი ზემოქმედების საზოგადოებაზე დესტრუქციულ გამოვლინებაზე. სოციალური ურთიერთგავლენის სწორედ ამ ციკლში იბადება ჩვენი საზოგადოების პრობლემები, რომელთაგან ერთ-ერთია „ქალის სიამაყე“. საზოგადოების მიერ შთაგონებული ქალის სიამაყე უამრავ უხერხულობას უქმნის თავად ქალს. აი მაგალითად: (სიამაყე გიშლის ხელს, როცა კაფეში მაგიდასთან ზიხარ და ზურგით გრძნობ, როგორ გჭამს გვერდით მაგიდაზე ლამაზმანი თვალებით. გრძნობ ამას და... განაგრძე. მნიშვნელოვანი მაღაროს შენახვა. დახვეწილი მეგობარი გირჩევს: „თუ გინდა მიზიდვა, მიუწვდომელი სახე გამოიჩინე“ და თავს აქნევთ. ამ მაგალითში აშკარად ჩანს საზოგადოების გავლენა ქალზე, ამ შემთხვევაში მეგობარზე. ხილული. როცა მამაკაცი გაცნობისთვის მოგიახლოვდებათ, „მიუწვდომლობაში“ გადახვალთ და მას სხვა გზა არ რჩება, გარდა იმისა, რომ ესაუბროს თქვენს მეგობრულ მომღიმარ მრჩეველს). ქალის სიამაყის ჩამოყალიბებაზე საზოგადოების გავლენის ერთ-ერთი ყველაზე სუსტი მაგალითია. . სხვა საქმეა, თუ გოგონა ბავშვობიდან იყო აღზრდილი (როგორც, მაგალითად, არისტოკრატულ ოჯახებში) და შთააგონებდა მას გარკვეული დამოკიდებულებით საკუთარი თავის მიმართ.

კიდევ ბევრი მაგალითის მოყვანა შეიძლება. მაგრამ შემდგომში მინდა აღვნიშნო ის ფაქტი, რომ სწორედ საზოგადოება და საზოგადოება გვაიძულებს ჩვენი ბუნების წინააღმდეგ წახვიდეთ. მე არ ვისაუბრებ ზნეობისა და ზნეობრივი ქცევის ნორმებზე, რომლებიც დამკვიდრებულია საზოგადოების მიერ, რადგან ეს სტატია ეძღვნება უპირველეს ყოვლისა ისეთი ფენომენის მიზეზობრიობასა და შედეგებს, როგორიცაა „ქალის ქრონიკული სიამაყე“. უნდა ითქვას, რომ საზოგადოებას არ შეუძლია სრულად დადებითად იმოქმედოს ადამიანზე, რაც არ უნდა გვინდოდეს, გარდა ამისა, ძალიან ხშირად საზოგადოება ადამიანზე სრულიად უარყოფითად მოქმედებს და მორალისა და ზნეობის შესახებ კითხვები ამ შემთხვევაში არ შეიძლება დაისვას. საერთოდ. ”მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ უბრალოდ შეხედოთ მონეტის ერთ მხარეს და განსაჯოთ მეორე.” ამიტომ, მე არ ვამბობ, რომ საზოგადოება მხოლოდ უარყოფით გავლენას ახდენს ინდივიდზე, რადგან რომ არა თანამედროვე საზოგადოება, ჩვენ დავიბადებოდით და ვერ მივაღწევდით იმ განვითარებას, რაც განასხვავებს ჩვენ ცხოველებისგან. უბრალოდ, განვითარება ხანდახან ბევრ პრობლემას ბადებს, რომელთაგან ერთ-ერთია „ქალური სიამაყე“, რომელიც, როგორც გავარკვიეთ, საზოგადოებამ გვინერგავს.

როგორც წესი, საზოგადოება ყურადღებას აქცევს ადამიანის იმ მხარეს, რომელიც განასხვავებს მას ცხოველებისგან, კერძოდ, მის სოციალურ მხარეს. და ეს საერთოდ არ უხდება მის ინსტინქტებს. ვინმეს უთხარი, რომ ცხოველია და სხვა არაფერი, მუშტები და გინება იქნება. სწორედ ამიტომ გამოიგონა ადამიანმა ღმერთი, სულის და სიყვარულის წარმოშობის თეორია. კაცობრიობა ისტორიის მანძილზე სულ უფრო და უფრო განსხვავდება ცხოველებისგან, შედეგად, ჩვენ ვხედავთ იმას, რაც დღეს გვაქვს. პარადოქსულია, რომ ადამიანი მხოლოდ ბიოლოგიური სახეობაა, რომელიც ინტელექტუალურია და ადამიანის ცივილიზაციის განვითარება არ შეიძლება მივაწეროთ ადამიანისა და ცხოველის სრულ შეუსაბამობას. ამჟამად მხოლოდ იმაზე ვსაუბრობ, რომ გონივრული ადამიანის გარეგნობა ვერ გამორიცხავს მის ინსტინქტებს, ვინაიდან გამოქვაბულის კაცი მხოლოდ მათ ხელმძღვანელობდა და მას არ გააჩნდა ის მემკვიდრეობა, რაც თანამედროვე ადამიანებს აქვთ. ამიტომ, თანამედროვე ადამიანი ჩვენი გაგებით არის იგივე გამოქვაბული, მაგრამ მხოლოდ დიდი კულტურული და სოციალური მემკვიდრეობით.

მაგრამ სწორედ ეს მემკვიდრეობა ბადებს ახალ პრობლემებსა და კითხვებს. ამ შემთხვევაში შევეხეთ ქალის სიამაყის ჩამოყალიბებაზე საზოგადოებისა და ინსტინქტების გავლენის პრობლემას. როგორც გავარკვიეთ, ინსტინქტების გავლენა ქალის სიამაყის ჩამოყალიბებაზე არ ეწინააღმდეგება ბუნების კანონებს და მკაცრი სეზონური ეკვივალენტით ხორციელდება. საზოგადოების გავლენა ქალის სიამაყეზე საზიანო გავლენას ახდენს თავად პიროვნებაზე და თავად საზოგადოებაზე, რადგან ეს ეწინააღმდეგება ბუნების კანონებს. აქედან მხოლოდ ერთი გონივრული დასკვნის გამოტანა შეიძლება: მთელი ჩვენი ბუნება და საზოგადოება მთლიანად და შეუქცევად ემყარება ინსტინქტებს.

შევეცდები გარკვევით ავხსნა. იმ სიტუაციაში, როდესაც საზოგადოება გავლენას ახდენს ადამიანზე (ამ შემთხვევაში, ქალზე), ადამიანს სხვა გზა არ რჩება გარდა იმისა, რომ მოერგოს ამ გავლენას და იცხოვროს საზოგადოების მიხედვით. როგორც მაგალითად ჩვენს შემთხვევაში (ქალის სტერეოტიპული ამაყი ქცევა). აქ მხოლოდ აქ არის კარგად აღნიშნული თვითგადარჩენის ინსტინქტის მუშაობა. საზოგადოებაში გადარჩენისთვის ქალი უნდა მოერგოს საზოგადოების პირობებს და აიღოს ის როლი, რომელსაც საზოგადოება კარნახობს მას. ცივილიზაციის შემდეგ ამ როლების რაოდენობა გაიზარდა. მაგრამ ინსტინქტები და ჩვენი ბიოლოგიური კომპონენტი მჭიდრო კავშირშია სოციალური როლის ათვისებასთან. უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ, ჩვენი ქცევა ეფუძნება ინსტინქტებს. მაშასადამე, ჩვენი სოციალიზმი მთლიანად ეფუძნება ბიოლოგიურ ინსტინქტებს, რომლებიც ჩვენში დროის დასაწყისიდან იყო ჩანერგილი. მთავარი აზრი ის არის, რომ ჩვენი სოციალური ქცევა ყოველთვის არ არის აღიარებული საზოგადოების მიერ, 1. ჩვენი ინსტინქტების დაკმაყოფილების ან 2. უკმაყოფილების (რატომღაც) შედეგად. ჩვენ მიჩვეული ვართ ადამიანების ქმედებებზე ვიფიქროთ იმ მხრიდან, რაც განასხვავებს ჩვენ ცხოველებისგან. სწორედ ამიტომ ვუწოდებთ ადამიანს, რომელსაც აქვს პრობლემები (ამ შემთხვევაში ამაყი ქალი), როცა ეს მხოლოდ ინსტინქტების მუშაობის შედეგია - პრობლემურ პიროვნებას.

კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, რომ ყველა ადამიანის ქცევა ასე თუ ისე მთლიანად ინსტინქტებზეა დაფუძნებული. რამდენადაც საზოგადოება ამას ვერ ახერხებს, დანაშაულები, კონფლიქტები, მისია სხვებისთვის გაგების და ა.შ.. ეს უკვე თავად საზოგადოების პასუხია ამაყ ქალზე, რაც სწორედ ამ სიამაყის მიზეზია. უფრო მეტი პრობლემა იზრდება და იქმნება "პრობლემების ჭა", რომელშიც "ყოველდღე ვიბანავებ". ამის მიზეზი კი თანამედროვე საზოგადოება და მისი მემკვიდრეობაა. როგორც წესი, საზოგადოებასთან შედარებული ამაყი ქალი პრობლემების ამ ციკლში შედის და უფრო მეტად უქმნის მათ საკუთარ თავს და გარშემომყოფებს. საზოგადოებას დაემსგავსო, ამ შემთხვევაში ნიშნავს შემდეგს: ეს არის ქცევის დაწესებული სტერეოტიპი (გარკვეულ როლზე დაფუძნებული: მაგალითად, მკაცრი გოგონა, რომელსაც შეუძლია უპასუხოს ნებისმიერ ბიჭს, ან კარიერისტი, რომელიც ცხოვრობს ერთი საქმით და ოჯახის შექმნას არ აპირებს (ეს ყველაფერი წიგნებით, მედიით და ადამიანებით გვაკისრებენ) ის, რაც განვსხვავდებით ცხოველებისგან, უპირველეს ყოვლისა განპირობებულია იმით, რომ ცხოველები არ არიან გონიერები და ვერ ხელმძღვანელობენ საზოგადოებას. ეს მათთვის სრულყოფილს ქმნის. თავისუფლება და დამოუკიდებლობა მათ ქცევაში და ინსტინქტების რეალიზებაში. ამიტომ ცხოველებს არ აქვთ ის პრობლემები, რაც ახვევს ადამიანს საზოგადოების ზეწოლის ქვეშ.“ეს არის საზოგადოების განვითარება, რომელიც არის პრობლემების განვითარების მთავარი და ცენტრალური მიზეზი, რადგან განვითარების პროცესში რთულდება არა მხოლოდ ქცევითი პროგრამები, არამედ ვითარდება საზოგადოების მთელი უზურპაციო, ვითომ სტანდარტული სისტემა“.

დასკვნა

ქალი, იქნება ის „კარიერისტი“, „მკაცრი გოგო“ (რაც შეიძლება იყოს ამაყი ქალი) მხოლოდ ინსტინქტებით ხელმძღვანელობს, საზოგადოება კი ამ ინსტინქტების რეალიზების საშუალებაა. მაგრამ ამის ახსნაა საჭირო. მაგალითად, „მაგარ გოგოს“ უნდა, რომ მაგარი გამოჩნდეს არა იმიტომ, რომ მისი რეპროდუქციული ინსტინქტი არ მუშაობს, არამედ ის ცხოვრობს მხოლოდ ქცევითი პროგრამით, რომელიც შეიცავს ფორმულას: „შენ ამბობ, რომ მაგარი ხარ, ყველა ბიჭი გაშრება შენზე“. მაგრამ იმიტომ, რომ ქალი სწორედ ამ ფორმულით ცდილობს ამ ინსტინქტის რეალიზებას, მაგრამ არ გამოსდის, რადგან ყველა მამრი არ „გაძვრება“. სწორედ ამაში ახდენს საზოგადოება დამანგრეველ გავლენას (ქალზე). აქაც უზარმაზარ როლს თამაშობს თვითგადარჩენის ინსტინქტი, რომელიც ზოგადად ჩვენი ქცევის ძირეული მიზეზია. ბოლოს და ბოლოს, იმ სიტუაციაში, როცა გარშემორტყმული ხარ „მაგარი გოგოების“ (ამ შემთხვევაში, საზოგადოება) კომპანიაში, სხვანაირად ვერ მოიქცეოდი, როგორც კი მოერგები ზოგად ქცევას და მიიღებ ამ ქცევის პროგრამას თუ როლს. თორემ „თეთრი ყვანასავით კბენენ“. „კარიერისტი“ ცხოვრობს ინსტინქტებით, რომელსაც ასევე აქვს საზოგადოების მიერ შთაგონებული ქცევითი პროგრამა, რომელიც გულისხმობს ამ ინსტინქტების განხორციელებას საკუთარი სახის ქცევის ფორმულის მეშვეობით, რომელიც მის გონებას მიმართავს. რომ არა თანამედროვე საზოგადოება და მთელი მისი მემკვიდრეობა, „კარიერისტი“ იცხოვრებდა, როგორც ყველა პრიმიტიული ადამიანი, ყოველგვარი ქცევითი პროგრამის გარეშე, მაგრამ იხელმძღვანელებდა მხოლოდ მისი მოთხოვნილებების პრიმიტიული რეალიზებით. „კარიერისტის“ ქცევის ცენტრში ყველა ერთი და იგივე ინსტინქტებია. ეს მხოლოდ საზოგადოების გავლენის ქვეშაა, პირველ რიგში უფრო ახორციელებს მათ მნიშვნელოვნებით. თუმცა, მათი მნიშვნელობის მიხედვით, ყველა სხვა ორგანიზმიც მათ ახორციელებს. მაგალითად, კარიერისტისთვის, პირველ რიგში, შეიძლება იყოს საზოგადოების აღიარება, მისი მუშაობა და არა გამრავლება. მაშასადამე, სოციალური როლი, ამ შემთხვევაში, პირველ ადგილზე გადააქვს თვითგადარჩენის ინსტინქტს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მას არ აქვს გამრავლების და გამრავლების ინსტინქტები. უბრალოდ, კარიერისტი ცდილობს მათ რეალიზებას, ისევ საზოგადოების მიერ შთაგონებული ქცევითი პროგრამით. (მაგალითად, დედამ უთხრა გოგოებს: "აი თავიდანვე კარიერა, შემდეგ კი ოჯახი." და მამამ თქვა: "ვინ შეგიყვარებს კარიერისა და განათლების გარეშე"). ამიტომ, კარიერისტი ცდილობს გააცნობიეროს გამრავლებისა და გამრავლების ინსტინქტები იმ როლით, რომელიც მას მოამზადა საზოგადოებამ, კერძოდ, კარიერის ჩამოყალიბებით, ან მყარი სოციალური პოზიციით. მაგრამ ბედი, ამ შემთხვევაში, ისევ საზოგადოების მხარეს კი არ არის, არამედ ინსტინქტების მხარეზეა, რადგან გამრავლებისა და გამრავლების ინსტინქტების გაცნობიერებით სოციალური როლის მეშვეობით, კარიერისტს შეიძლება არ ჰქონდეს დრო, დაეუფლოს ბუნებრივ ინტიმურ როლს. ქალი და დედა დროულად. სწორედ ამიტომ, თანამედროვე საზოგადოება და მისი მემკვიდრეობა დესტრუქციულ და რეგრესულ გავლენას ახდენს ქალის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაზე. და ქალის სიამაყე არ არის ერთ-ერთი პრობლემა, რომელიც ქალურ გარემოში ხდება. ჩვენ, როგორც თანამედროვე ადამიანებმა, უნდა ვისწავლოთ ამ გარემოებების გაგება და გამოყენება, თორემ უბრალოდ შევუერთდებით სწორედ „პრობლემების ჭას“ და მასში „დავასხამთ“ ახალ, ახალ პრობლემებს, რაც მომდინარეობს ჩვენი გაუგებრობიდან, უცოდინრობიდან და დაწესებული. სოციალური როლი ან სტერეოტიპული ქცევა, რომელიც გამოიწვევს თავად პიროვნების კოლაფსს და რეგრესს, შემდეგ კი თავად საზოგადოების კოლაფსს.

("და თუ ეს ჩემი სიტყვები არ არის, მაშინ დამარხეთ ჭექა-ქუხილი.")