ოსტროგოთებს იტალიაში ზენონს არ ჰქონდათ იტალიის ხელახლა დაპყრობის საშუალება, მაგრამ მან მაინც იძია შური ოდოაკერზე. ჰუნების მიერ დამარცხებული და დამონებული ოსტროგოთები, საბოლოოდ, ვესტგოთების მსგავსად გადავიდნენ იმპერიის ბალკანეთის პროვინციებში. 488 წელს ზენონმა დაარწმუნა მათი წინამძღოლი თეოდერიკი, რომ გაემგზავრებინა მეზიიდან.

ოსტროგოთები

ოსტროგოთები

"Სამეფო"

"სამეფო" კოპენჰაგენის სამეფო საავადმყოფო ხდება უცნაური და აუხსნელი მოვლენების სცენა. მთავარ ექიმ მოესგარდს, რომელიც ნეიროქირურგიულ კლინიკას ხელმძღვანელობს, ბევრი სამუშაო აქვს. ჯერ ერთი, მას პრობლემა აქვს შვედეთიდან გამოწერილ სპეციალისტთან - ნეიროქირურგთან

"სამეფო -2"

"სამეფო-2" კოპენჰაგენის სამეფო საავადმყოფოში გარეგნულად ყველაფერი ისეა, როგორც ადრე, მაგრამ რაღაც შეიცვალა. მთავარი ექიმი სტიგ ჰელმერი ჰაიტიდან დაბრუნდა და მას მაშინვე პრობლემები შეექმნა. პირველი, ჩავარდნილი ოპერაციის გამოძიება მან გააფუჭა

ოდოაკერი მშვიდად მართავდა იტალიაში 16 წლის განმავლობაში, მაგრამ მისი აღსასრული სამწუხარო იყო. 489 წლის ზამთარში გერმანელთა ახალი ლაშქარი იტალიაში გადავიდა ყინულოვანი ალპური უღელტეხილებით - ესენი იყვნენ ოსტროგოთები, ატილას ყოფილი მოკავშირეები, რომლებიც მასთან ერთად იბრძოდნენ კატალონიის მინდვრებზე. მათმა მეფემ თეოდორიხმა ბავშვობაში ათი წელი გაატარა მძევლად კონსტანტინოპოლში და სიცოცხლის ბოლომდე იყო გამსჭვალული რომაელთა და ბერძნების კულტურისადმი პატივისცემით. ამან ხელი არ შეუშალა მას, თუმცა, როგორც ოსტროგოთების მეფე, დროდადრო დაემუქრა ბიზანტიელებს ომით. ზოგჯერ თეოდორიკი მათი მოკავშირე იყო და იმპერიის მტრებს ანადგურებდა. ბიზანტიის იმპერატორ ზენონს ეშინოდა თეოდორიკეს, იგი ყველანაირად ახარებდა მას. ბოლოს ზენონმა იპოვა გზა ზედმეტად ძლიერი და მოუსვენარი ბარბაროსისგან თავის დასაღწევად. იმპერატორმა მიიწვია თეოდორიკი თავის ტომთან ერთად იტალიის დასაპყრობად წასულიყო. ზენონს ორი მიზნის მიღწევა სურდა: თეოდორიხის ხელით კვლავ დაებრუნებინა იტალია იმპერიის ძალაუფლებაში და გაეგზავნა ოსტროგოთები კონსტანტინოპოლიდან.

თეოდორიხმა დაამარცხა ოდოგკრას არმია და სამი წლის განმავლობაში ალყაში მოექცა აუღებელ რავენას, სადაც თავად ოდოაკერმა შეაფარა თავი. საბოლოოდ, თეოდორიკი და ოდოაკერი შეთანხმდნენ, რომ ისინი ძალაუფლებას გაიზიარებდნენ და ერთად მართავდნენ იტალიას. მაგრამ სულ რამდენიმე დღის შემდეგ თეოდორიხმა დღესასწაულზე მოკლა „თანამმართველი“ და უბრძანა მისი ყველა მხარდამჭერის განადგურება.

ასე რომ, იტალიის ჩრდილოეთით გაჩნდა ოსტროგოთების სამეფო თეოდორიხის მეთაურობით. რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში მშვიდობა და წესრიგი სუფევდა შემოსევებით გატანჯულ ქვეყანაში. როგორც გოთი ისტორიკოსები წერდნენ (თუმცა, აშკარად გაზვიადებული იყო), „ოქრო და ვერცხლიც კი შეიძლებოდა გზაზე გადაეგდო და დიდი ხნის შემდეგ ხელშეუხებელი აღმოჩნდეს“. მეზობელი ბარბაროსული სამეფოები და ბიზანტია მოწიწებითა და შიშით ეპყრობოდნენ თეოდორიკეს.

ბევრი სხვა ბარბაროსი მეფისგან განსხვავებით, თეოდორიკს ესმოდა, რომ იმისათვის, რომ მისი სამეფო ძლიერი ყოფილიყო, აუცილებელი იყო უცხო გოთებს და ბევრად უფრო მრავალრიცხოვან რომაელებს ესწავლებინათ ერთმანეთთან მშვიდობიანად ცხოვრება. ამიტომაც დააახლოვა მრავალი კეთილშობილი, გავლენიანი რომაელი, პატივისცემა გამოავლინა რომის სენატის მიმართ. თეოდორიკი აღფრთოვანებული იყო ქალაქ რომით და ხაზინიდან გამოყო ფული იმ შენობების აღდგენისთვის, რომლებიც დანგრეული იყო ბოლო ათწლეულების განმავლობაში უწყვეტი არეულობის დროს. აღადგინეს სხვა რომაული ქალაქებიც, განსაკუთრებით თეოდორიკის დედაქალაქი - რავენა.

თეოდორიკი, ისევე როგორც გოთების უმეტესობა, იყო ქრისტიანი, მაგრამ იცავდა არიანის დოქტრინას.

ჯერ კიდევ IV ს-ის ბოლოს. არიანელმა ეპისკოპოსმა ულფილასმა გოთების ნაწილი ქრისტიანობაზე მოაქცია. მან ბიბლია გოთურ ენაზეც კი თარგმნა. ამისათვის მას ბერძნულზე დაფუძნებული გოთური დამწერლობა უნდა შეექმნა. შემორჩენილია ულფილას თარგმანის ნაწილი, რომლის წყალობითაც ჩვენ ახლა ბევრად მეტი ვიცით გოთური ენის შესახებ, ვიდრე იმდროინდელი სხვა ბარბაროსული ტომების ენების შესახებ.

რომაელები არიანელებს ერეტიკოსებად თვლიდნენ და მათი მხრიდან რელიგიური დევნის ეშინოდათ. თუმცა, თეოდორიკოს დროს, არიან-გოთები არ ცდილობდნენ რომაელებისთვის ქრისტიანობის მათი ინტერპრეტაცია აიძულონ. „ჩვენ არ შეგვიძლია რწმენა გამოვწეროთ, - თქვა მეფემ, - რადგან თქვენ არ შეგიძლიათ აიძულოთ ადამიანი დაიჯეროს. თეოდორიკმა შეინარჩუნა რომის მრავალი სამთავრობო ინსტიტუტი, ყველა ოფიციალური ნაშრომი ლათინურად იყო დაწერილი მის ქვეშ. მან თავის თანატომელებს მიმართა მოწოდებით: „რომაელები შენი მეზობლები არიან, ამიტომ სიყვარული გაერთიანდეს შენთან!“

თეოდორიკსაც მოსწონდა რომაული კანონები უკვე, რადგან, მათი შესაბამისად, მმართველს გოთური წეს-ჩვეულებების მიხედვით ტომის ლიდერზე ბევრად მეტი ძალაუფლება აქვს. თეოდორიხს არ სურდა თავისი ძალაუფლების ერთი წვეთი გაეზიარებინა არც ხალხის კრებასთან და არც გოთების უხუცესებთან. ერთხელ თავისთვის თქვა: „მხოლოდ ჩვენი ნება გვავალდებულებს და არა სხვების მიერ დაყენებული პირობები. ჩვენ შეგვიძლია, ღვთის წყალობის წყალობით, ყველაფერი, მაგრამ გვჯერა, რომ მხოლოდ ისაა, რაც ქების ღირსია, ჩვენთვის შესაფერისი.

თეოდორიკის ყველა წინდახედულობის მიუხედავად, მისი პოლიტიკა საბოლოოდ წარუმატებელი აღმოჩნდა. უბრალო გოთებს არ ესმოდათ, რატომ უნდა ეფიქრათ იმ ქვეყნის მცხოვრებლებთან, რომლებიც დაიპყრეს, როგორც მათ მეფეს სურდა. და რომაელებს შორის საკმარისად იყო უკმაყოფილო იმით, რომ გერმანელები ხელმძღვანელობდნენ იტალიაში, რომ იმპერიის ყოფილ მოქალაქეებს, რომლებმაც დაიპყრეს თითქმის მთელი მსოფლიო, ახლა ჩამოერთვათ იარაღის ტარების უფლება. ზოგი დიდი სურვილით ოცნებობდა რომის დიდებაზე, მისი ლეგიონების გამბედაობაზე, ზოგი იმედოვნებდა, რომ ბიზანტიის იმპერატორი გაიხსენებდა იტალიას და გაათავისუფლებდა მას ბარბაროსების მმართველობისგან. გოთებსა და რომაელებს შორის უნდობლობა, ეჭვი დროთა განმავლობაში არ შესუსტდა, არამედ გამძაფრდა და აქ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა რწმენის სხვაობამ. თეოდორიხს შეატყობინეს, რომ დიდგვაროვანი რომაელები გოთების მთავრობის დამხობას გეგმავდნენ. მეფის ყოფილი სიმშვიდე მყისიერად გაქრა. მისი ბრძანებით პაპი მოკლეს და რამდენიმე დიდგვაროვანი რომაელი სიკვდილით დასაჯეს. მათგან ყველაზე ცნობილი იყო სევერინუს ბოეთიუსი.

ბოეთიუსს ზოგჯერ "უკანასკნელ რომაელს" უწოდებენ. ის იყო საოცრად განათლებული ადამიანი, რომელიც იმ პრობლემური ეპოქისთვის იყო გამონაკლისი და არა წესი. მაგრამ, გარდა ამისა, ბოეთიუსი გახდა ცნობილი ფილოსოფოსი, მწერალი, მუსიკის, არითმეტიკის, ლოგიკის სახელმძღვანელოების ავტორი, ბერძენი მოაზროვნეების ნაწარმოებების მთარგმნელი ლათინურად. მისი სახელმძღვანელოები და თარგმანები წარმატებით სარგებლობდა ევროპულ სკოლებში შუა საუკუნეების ბოლომდე - თითქმის ათასი წელი! ბოეთიუსის ნამუშევარი, თითქოსდა, გახდა ძველი უძველესი კულტურის აღთქმა.

თეოდორიკი თავიდან დიდად აფასებდა ბოეთიუსს არა მხოლოდ როგორც ფილოსოფოსს, არამედ როგორც პოლიტიკოსს და ანდო მას სამეფოში ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამდებობები. სიცოცხლის ბოლო წლებში ბოეთიუსი იყო, როგორც ვიტყოდით, თეოდორიკის პირველი მინისტრი. მაგრამ, დაიჯერა დენონსაცია, მეფემ მაშინვე დააპატიმრა თავისი ყოფილი რჩეული და მალევე ბრძანა მისი სიკვდილით დასჯა. ციხეში მჯდომმა და სიკვდილის მოლოდინში ბოეტიუსმა, ნაცვლად მოწყალების თხოვნისა, დაწერა თავისი ყველაზე ცნობილი, ღირსებითა და სულიერი სიმტკიცით აღსავსე წიგნი „ნუგეში ფილოსოფიის“.

თავად ფილოსოფია, რომელსაც იგი მთელი ცხოვრება ეძღვნებოდა, ციხეში ეჩვენებოდა ბოეთიუსს ლამაზი და დიდებული ქალის სახით. იგი ესაუბრება ბოეთიუსს სიცოცხლესა და სიკვდილზე, სამართლიანობასა და იღბალზე, იმაზე, მართავს თუ არა ბოროტება სამყაროს თუ სიკეთე კიდევ უფრო ძლიერია... და ამ ხანგრძლივ საუბრებში სასოწარკვეთა და წყენა ადგილს უთმობს სიმშვიდეს და სიმამაცეს ბოეტიუსის სულში.. ბოეთიუსის სიკვდილით დასჯიდან საუკუნეების შემდეგ, ევროპელთა მრავალმა თაობამ თავისი ცხოვრების ყველაზე მწარე წუთებში წაიკითხა ფილოსოფიის ნუგეში, რათა განემტკიცებინა სული...

მოხუცმა თეოდორიკმა მხოლოდ ერთი წლით გადააჭარბა ბოეთიუსს. მეფის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც თავისი შთამომავლებისგან მეტსახელი დიდი მოიპოვა, მის შესახებ მრავალი სიმღერა შესრულდა, რომლებიც ადიდებდნენ მის სიბრძნეს და ვაჟკაცობას. მაგრამ მის მიერ დაარსებულმა სამეფომ მხოლოდ ოცდაათი წელი იარსება. თეოდორიკის მემკვიდრეებს შორის ჩხუბი დაიწყო. მაშინ ბიზანტიის იმპერატორმა იუსტინიანემ გადაწყვიტა ოსტროგოთების დამარცხება და იტალიის კონტროლის ქვეშ მოქცევა. მან გაგზავნა დიდი ჯარი საუკეთესო გენერლის ბელიზარიუსის მეთაურობით, მაგრამ ომი გაბედულად მოწინააღმდეგე გოთებთან მრავალი წლის განმავლობაში გაგრძელდა. მხოლოდ 555 წელს - ბოეთიუსის სიკვდილით დასჯიდან ზუსტად ოცდაათი წლის შემდეგ - ბიზანტია საბოლოოდ გაუმკლავდა ოსტროგოთთა სამეფოს. იტალია კვლავ იმპერატორის მმართველობის ქვეშ იყო - ახლა აღმოსავლეთი. მაგრამ ბიზანტიის ტრიუმფი ხანმოკლე იყო.

ჩრდილოეთიდან ახალი გერმანული ტომები დაეცა იტალიას. რომაელები მათ "ლანგობარდებს" - "გრძელწვერას" უწოდებდნენ. ისინი, ალბათ, ყველაზე საშინელი იყო იმ ყველაფრისგან, რაც იტალიას უნახავს ბოლო საუკუნენახევრის განმავლობაში. ლომბარდების შესახებ ამბობდნენ, რომ ისინი „ველურები იყვნენ უფრო საშინელი ველურობით, ვიდრე ჩვეულებრივ ხდება გერმანელების ველურობა“. ქვეყანა საშინელ მარცხს განიცდიდა. ახალმა ლომბარდიულმა სამეფომ დაიკავა თითქმის მთელი ჩრდილოეთ იტალია. იქ მხოლოდ რავენა დარჩა ბიზანტიის უკან, ისევე როგორც ადრიატიკის ზღვის კუნძულები, რომლებზეც შემდგომში ვენეცია ​​გაიზარდა. იტალიის უკიდურესი სამხრეთი ჯერ კიდევ ბიზანტიის ხელში იყო, რომი კი პაპის მმართველობის ქვეშ იყო.

მაგრამ აქ თეოდორიხმა, რომელიც ალიანსში იყო ზენონის იმპერიასთან და სარგებლობდა დედაქალაქში ყველა სარგებლით, გაიგო, რომ მისი ტომი ... არც ისე კარგად ცხოვრობდა და არც სრულ კეთილდღეობაში. შემდეგ მან თავისი ტომის აპრობირებული ჩვეულებისამებრ აირჩია: სჯობს შრომით იშოვო საჭმელი, ვიდრე რომის იმპერიის სარგებლით ისარგებლო უმოქმედობით, ხალხი კი სავალალო მდგომარეობაში ვეგეტაცია. საკუთარ თავთან ასე მსჯელობის შემდეგ იმპერატორს უთხრა: „მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ, შენი იმპერიის სამსახურში ვართ, არაფერი გვაკლია, მაგრამ თუ შენი ღვთისმოსა პატივს მცემს, კეთილად მოისმინოს ჩემი გულის სურვილს. .” როდესაც მას მიეცა საშუალება ესაუბროს თავისი ჩვეული კეთილგანწყობით, მან თქვა: "ჰესპერის მხარე ( "ჰესპერია" ნიშნავს "დასავლეთს". ბერძნებმა იტალიას "ჰესპერის მხარე" უწოდეს.), რომელსაც ახლახან თქვენი წინამორბედების ძალაუფლება განაგებდა და ის ქალაქია სამყაროს თავი და მბრძანებელი - რატომ ჩქარობენ ისინი ტალღებივით, ექვემდებარებიან ტორკისა და რქების მეფის ტირანიას? ( ეს ეხება ოდოაკერს და მის ბარბაროსთა ჯარს.). გამომიგზავნე ჩემი ტომით და თუ ბრძანებთ და აქ განთავისუფლდებით ხარჯების ტვირთისაგან და იქ, თუ უფლის შემწეობით გავიმარჯვებ, თქვენი ღვთისმოსაობის დიდება გაბრწყინდება.

თუ გამარჯვებული დავრჩები, სასარგებლოა, რომ მე, შენმა მსახურმა და შვილმა, შენი საჩუქრით ვიკუთვნო ეს სამეფო და არა ის, ვინც შენთვის უცნობია, რომელიც მზადაა შენი სენატი ტირანული უღლით დაჩაგროს, ხოლო შენი სახელმწიფოს ნაწილი - ტყვეობის მონობა. თუ მე შემიძლია გავიმარჯვო, მე ვისაკუთრებ შენს გაცემას, შენს მადლს; თუ დამარცხებული ვარ, შენი ღვთისმოსაობა არაფერს დაკარგავს, მაგრამ, როგორც ვთქვით, ხარჯებსაც მოიპოვებს (ოსტროგოთების ტომის შენახვა).

მიუხედავად იმისა, რომ იმპერატორი გამწარებული იყო მისი წასვლის გამო, მაგრამ ეს სიტყვები რომ გაიგო და არ სურდა მისი დარდი, დაადასტურა ის, რაც სურდა და გაუშვა მრავალი საჩუქრებით გამდიდრებული, მიანდო სენატს და რომის ხალხს.

ო, ჩემო შინაურო, როგორ შემიძლია დაგტოვო და არ გაგიზიარო ის ტვირთი, რომელიც ჩემს სახელს სძულს შენზე! ბოლოს და ბოლოს, ფილოსოფიის ჩვეულება არ არის უდანაშაულო მოგზაურობის გარეშე დატოვება, უნდა მეშინოდეს ბრალდებების და ახალი ცილისწამება შემაშინებს? ახლა პირველად იგრძნო, რომ სიბრძნეს საფრთხე ემუქრება ცუდი ზნეობის გამო? განა ძველ დროში, ჩვენი პლატონის ასაკამდეც კი არ ვხვდებოდი დიდ ბრძოლაში სისულელეს და უგუნურებას? და განა მისმა მასწავლებელმა სოკრატემ ჩემი სიცოცხლის განმავლობაში ვერ მიაღწია გამარჯვებას უსამართლო სიკვდილზე? დაახლოებით ... სენეკა ... რომლის მოგონებები არც ისე დიდი ხნის წინ და ფართოდ არის ცნობილი. მათი სიკვდილი არაფრით იყო გამოწვეული, გარდა იმისა, რომ ჩემი ადათ-წესებითა და მითითებებით აღზრდილი მათი ქმედებები მკვეთრად განსხვავდებოდა ცუდი ადამიანებისგან. ამიტომ, გასაკვირი არ უნდა იყოს, რომ ცხოვრების ზღვაში ქარიშხალი გვაძვრება, ჩვენ, რომლებიც, სავარაუდოდ, ყველაზე უარესი ადამიანების უკმაყოფილებას იწვევს. მათი მასპინძელი, თუმცა მრავალრიცხოვანი, ზიზღს იმსახურებს, რადგან მას არ მართავს არც ერთი ლიდერი, არამედ ამოძრავებს მხოლოდ უგუნური ბოდვა და აღვირახსნილი მრისხანება. თუ ვინმე, რომელიც ჩვენს წინააღმდეგ ჯარს აყენებს, უფრო ძლიერი აღმოჩნდება, ჩვენი ლიდერი თავის დამცველებს ციხეში გაიყვანს და მტრები იღებენ მხოლოდ ძარცვის უსარგებლო ნივთებს. და ჩვენ სიცილით ვუყურებთ, თუ როგორ იპყრობენ ისინი ყველაზე საზიზღარ ნივთებს და ჩვენ ვიცავთ და ვიცავთ ამ გააფთრებული თავდასხმისგან ისეთი გალავანი, რომლის დაძლევის იმედიც კი არ აქვთ სისულელეების თავდამსხმელ მეომრებს.

მზადაა, დასავლეთისგან გამოყოფილი ( ვიზიგოთები). IV საუკუნის მეორე ნახევარში გერმანარიკი, ოსტროგოთების პირველი მეფე ამალის დინასტიიდან, იყო მათი ძალაუფლების მთავარი ფუძემდებელი, რომელმაც შემდეგ მოიცვა თითქმის ყველა მიწა ბალტიიდან შავ ზღვამდე. მისი სიკვდილის შემდეგ ოსტროგოთები დაიმორჩილეს ჰუნებმა და მათი მეფეები თან ახლდნენ დიდებულებს. ატილათავის კამპანიებში გერმანიაში, გალიასა და იტალიაში.

ჰუნების სახელმწიფოს დაცემამ აღადგინა გოთების დამოუკიდებლობა. ბალკანეთში დასახლების შემდეგ, მათ დაიწყეს ბიზანტიის იმპერიის საზღვრების დარღვევა და აიძულეს იმპერატორი ლეო, გადაეხადა მათთვის ხარკი და დაეთმო უზარმაზარი მიწები ქვემო დუნაის გასწვრივ. თეოდორიხ დიდი, ოსტროგოთების ყველაზე ცნობილი მეფე, აღიზარდა კონსტანტინოპოლში, იმპერატორმა პატივით აკურთხა. ზენონიდა, როგორც ჩანს, მისი წინადადებით, იგი მთელი თავისი ხალხით გადავიდა იტალიაში, რომელიც მან წაართვა რუგის ტომის ლიდერს. ოდოაკრა. ოსტროგოთების სამფლობელო ახლა ვრცელდებოდა მთელ აპენინის ნახევარკუნძულზე, სიცილიაზე, ყოფილ რომის პროვინციებზე დალმაციაზე, პანონიაზე, ნორიკასა და რეციაზე. თეოდორიხი ითვლებოდა ყველაზე ძლიერ სუვერენად ევროპაში. ოსტროგოთებმა, სხვა გერმანელების მსგავსად, დაპყრობილ ხალხებს მიწების მესამედი წაართვეს, მათ შორის ცხოვრობდნენ ალოდიური მფლობელების უფლებებით, ინარჩუნებდნენ ძველ წესებს და წეს-ჩვეულებებს, მაგრამ სუბიექტური მოსახლეობის წეს-ჩვეულებებზე ხელყოფის გარეშე. ისინი შეადგენდნენ სამეფოს სამხედრო ძალას, ხოლო ადმინისტრაციული ოფისები ეკავათ ბუნებრივ რომაელებს.

ოსტროგოთების სამეფო. რუკა

ეს და ოსტროგოთების ვალდებულება არიანეს მოძღვრება, რომელიც იტალიასა და რომში ერესად ითვლებოდა, თანდათან ძირს უთხრის მათი ბატონობის საფუძველს. თეოდორიხის (526) გარდაცვალების შემდეგ ტახტი მის 10 წლის ძმისშვილს, ათალარიხს ერგო. დავა დედასა და მეურვეს შორის ამალასუნტადიდებულებთან და აღმოსავლეთის იმპერატორების მფარველობის მოთხოვნამ გამოავლინა ოსტროგოთური სახელმწიფოს სისუსტე. ათალარიკი გარდაიცვალა 536 წელს. ამალასუნტამ ხელი და სამეფო მისცა ბიძაშვილს, თეოდაგატს, მაგრამ მოღალატეობით მოკლა. იმპერატორმა იუსტინიანე I-მა ამ სისასტიკის შურისძიების საბაბით ცნობილი სარდალი გაგზავნა იტალიაში. ბელიზარიუსი. მან დაიპყრო სიცილია და სამხრეთ და ცენტრალური იტალიის ნაწილი. ოსტროგოთებმა ტახტიდან ჩამოაგდეს მშიშარა თეოდაგატი და შეცვალეს იგი ვიტიგეები, რომელიც განსხვავებული ბედნიერებით იბრძოდა ბერძნებთან და მოკავშირეების ყოლა სურდა, ფრანკებს დაუთმო ალპების ძირში მდებარე მიწები. მაგრამ, არ მიიღო მათგან დაპირებული დახმარება, იგი ალყაში მოაქციეს ბელიზარიუსს რავენაში, იძულებული გახდა დანებებულიყო და გაგზავნეს კონსტანტინოპოლში (540).

ბელიზარიუსის აღმოსავლეთში წასვლის შემდეგ ვიტიგესის მემკვიდრეები, ილდებალდი და ერარიხი, მამაცურად იცავდნენ თავს ზემო იტალიაში რამდენიმე ოსტროგოთთან ერთად; შემდეგ იგი აიყვანეს ოსტროგოთის ტახტზე ტოტილა(541 - 552), ბელიზარიუსის ღირსეული მოწინააღმდეგე და კიდევ ერთი ბიზანტიელი სარდალი, რომელიც დაბრუნდა იტალიაში. ნარსეს. საბოლოოდ ტოტილა დამარცხდა და სასიკვდილოდ დაიჭრა ტაგინასთან ბრძოლაში (552 წ.). მისი მემკვიდრე თეია, რომელმაც გამოიჩინა სიმამაცის სასწაულები, დაეცა კუმთან ბრძოლაში, ვეზუვიუსის ძირში. დარჩენილი ოსტროგოთები ნაწილობრივ დანებდნენ, ნაწილობრივ დათანხმდნენ ალპების მიღმა გადაადგილებას; მაგრამ ისინი, ვინც ბრძოლაში არ მონაწილეობდნენ, შეეწინააღმდეგნენ ამ პირობას და დახმარებას სთხოვდნენ ფრანკებს. ამ უკანასკნელის ნარსეს მიერ კაზილინასთან დამარცხების შემდეგ, იტალიაში ოსტროგოთების მიერ ოკუპირებული ბოლო ქალაქები დანებდნენ და ეს ხალხი გაქრა ისტორიიდან.

საკუთარი სახელმწიფო გერმანელების ერთ-ერთ ყველაზე ძლიერ აღმოსავლეთ შტოში - ვიზიგოთები- ჩამოყალიბდა დასავლეთ რომის იმპერიის საბოლოო დაშლამდე. IV ს-ის ბოლოს გადაასახლეს. დუნაის მიწებიდან ჰუნების მიერ ხალხთა დიდი მიგრაციის დროს ვესტგოთები პირველად შეაღწიეს აღმოსავლეთ რომის იმპერიაში, ხოლო V საუკუნის დასაწყისში. - იტალიაში. რომის იმპერიასთან ურთიერთობა ვესტგოთებს შორის თავდაპირველად სამხედრო-ფედერაციულ ალიანსს ეფუძნებოდა. მაგრამ საუკუნის შუა ხანებისთვის იგი გახდა ნომინალური. V საუკუნის განმავლობაში ვესტგოთები დამკვიდრებულნი იყვნენ სამხრეთ გალიასა და ჩრდილოეთ ესპანეთში.

ამ დროს ვესტგოთური საზოგადოება განიცდიდა პროტო-სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დაჩქარებულ პროცესს. V ს-ის შუა წლებამდე. მმართველობაში მთავარ როლს სახალხო კრებები ასრულებდნენ. V ს-ის მეორე ნახევარში. გაძლიერდა სამეფო ძალაუფლება: მეფეებმა მიითვისეს სასამართლოს შექმნის, კანონების გამოცემის უფლება. მეფეებსა და სამხედრო თავადაზნაურობას შორის განსაკუთრებული ურთიერთობა იყო, რომლებიც თანდათან წყვეტდნენ სახალხო კრებებიდან მეფეების არჩევის უფლებას. თავადაზნაურობის ძალაუფლების გამყარების საფუძველი იყო მეფის სახელით გაცემული მიწის გაცემა. მეფე ეირიხის დროს სამხედრო დემოკრატიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნარჩენები აღმოიფხვრა ვესტგოთებს შორის, გამოქვეყნდა კანონთა კოდექსი (რომის გამოცდილების გამოყენებით), გამოჩნდნენ სპეციალური მოსამართლეები და ადმინისტრატორები - კომიტეტები.

VI საუკუნის დასაწყისში. ვესტგოთები ფრანკებმა (გერმანელების ჩრდილოეთი შტო) აიძულეს გასულიყვნენ სამხრეთ გალიიდან და ჩამოყალიბდნენ ტოლედოს სამეფო (VI - VIII სს.)ესპანეთში.

როგორც წესი, ბარბაროსული სახელმწიფოსთვის, ტოლედოს სამეფო შინაგანად ცუდად იყო ორგანიზებული, ცენტრალური ხელისუფლების მნიშვნელობა მცირე იყო. ტერიტორიულად, სამეფო დაყოფილი იყო თემებად (civitas), მემკვიდრეობით რომის პროვინციებიდან და ათასობით; მათ ყველამ შეინარჩუნა მნიშვნელოვანი თვითმმართველობის უფლებები. სახელმწიფოებრიობას წარმოადგენდა სამეფო სასახლე, რომლის მნიშვნელობა VI საუკუნეში გაიზარდა და თავადაზნაურობის შეხვედრები, სადაც წყდებოდა მთავარი სახელმწიფო-პოლიტიკური საქმეები.

Ძალა მეფეიყო შერჩევითი და არასტაბილური. მხოლოდ VI საუკუნის ბოლოს. ერთ-ერთმა ვიზიგოთმა მმართველმა მოახერხა მისთვის გარკვეული სტაბილურობის მინიჭება; VI საუკუნის განმავლობაში მეფეებს რეგულარულად ათავისუფლებდნენ მკვლელობით. სამეფო სასახლე(ან სასამართლო) განასახიერებდა ერთადერთ ცენტრალიზებულ ადმინისტრაციულ პრინციპს, სასახლის მომსახურებას V საუკუნის ბოლოდან. დაიწყო ეროვნული მნიშვნელობის შეძენა. ქვედა ადმინისტრაცია შედგებოდა მეფის მიერ დანიშნული და თანამდებობიდან გადაყენებული სხვადასხვა სახის მოხელეებისგან; სამსახურისთვის მათ ფულადი ხელფასი მიიღეს. ტიუფადას განსაკუთრებული სტატუსი ჰქონდა - ვესტგოთური "ათასის" მეთაური, რომელიც ასევე განიკითხავდა გოთებს (გალო-რომაული მოსახლეობა ექვემდებარებოდა საკუთარ სამართალს).

ვესტგოთურ სახელმწიფოში ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა თავადაზნაურობის შეხვედრებმა - ფარდები. ირჩევდნენ მეფეებს, იღებდნენ კანონებს, წყვეტდნენ სასამართლო საქმეებს. ჰარდინგები იკრიბებოდნენ გარკვეული სისტემის გარეშე, მაგრამ მათი თანხმობა აუცილებელი იყო ძირითადი პოლიტიკური გადაწყვეტილებებისთვის. VII საუკუნეში მათთან ერთად სამეფოს ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი გახდა ტოლედოს საეკლესიო კრებები, სადაც წყდებოდა არა მხოლოდ საეკლესიო, არამედ ეროვნული საქმეებიც. ვესტგოთების სამხედრო, საეკლესიო და ადმინისტრაციული თავადაზნაურობის შეხვედრების დიდი როლი სახელმწიფოში გულისხმობდა მისი პოზიციების ზრდას სოციალურ სისტემაში: უკვე VI საუკუნიდან. აქ ჩამოყალიბდა მიწის საკუთრების იერარქია, რომელიც ქმნიდა სოციალური დაქვემდებარებისა და პრივილეგიების სხვადასხვა დონეს.

ვესტგოთებმა ოკუპირებულ ქვეყნებში რომაული სახელმწიფოებრიობის ზოგიერთი ინსტიტუტი ხელუხლებლად დატოვეს: საბაჟო გადასახადები, მონეტები და საგადასახადო სისტემა (მიწის გადასახადი და სავაჭრო გადასახადი).

გერმანელთა წინასახელმწიფოებრივი სისტემის ელემენტები უფრო დიდხანს იყო შემონახული, ვიდრე სხვა სამხედრო ორგანიზაცია.არმია დაფუძნებული იყო ტერიტორიულ მილიციებზე, რომლებსაც აწყობდნენ სპეციალური მმართველები; მას ეკუთვნოდა ომის ნადავლის ნაწილი. ახალი მუდმივი ჯარის ჩანასახი იყო გარნიზონები, რომლებიც განლაგებული იყო მნიშვნელოვან ციხესიმაგრეებში. VII საუკუნის ბოლოდან ჯარში გამოჩნდა ფეოდალური სამსახურის სისტემისთვის დამახასიათებელი თვისებები: თავადაზნაურობა და მსხვილი მიწის მესაკუთრეები ვალდებულნი არიან მონაწილეობა მიიღონ ლაშქრობებში თავიანთ ხალხთან ერთად.

ვესტგოთური სახელმწიფოს ევოლუცია ახალი სახელმწიფოებრიობის მიმართულებით შეწყდა ესპანეთში არაბების შემოსევამ და მათმა დაპყრობამ VIII საუკუნეში. ტოლედოს სამეფო.

ოსტროგოთური სამეფო

ტომების აღმოსავლეთ გერმანიის ფილიალის კიდევ ერთი ნაწილი - ოსტროგოთები- აღმოსავლეთ რომის იმპერიასთან ხანმოკლე ფედერალური კავშირის შემდეგ, მან შექმნა საკუთარი სახელმწიფო იტალიაში. ტერიტორია ოსტროგოთური სამეფო (493 - 555)ასევე მოიცავდა ალპურ გალიას (თანამედროვე შვეიცარია, ავსტრია, უნგრეთი) და ადრიატიკის ზღვის სანაპირო. ოსტროგოთებმა მათ სასარგებლოდ წაართვეს ყოფილი რომაელი მიწის მესაკუთრეთა მიწების მესამედი, რომლებიც ადრე დატყვევებული იყო წინა დამპყრობლების მიერ.

სხვა გერმანული ხალხებისგან განსხვავებით, ოსტროგოთებმა თავიანთ სამეფოში პრაქტიკულად შეინარჩუნეს რომის იმპერიის ყოფილი სახელმწიფო აპარატი; რომაული და გალო-რომაული მოსახლეობა კვლავ ექვემდებარებოდა საკუთარ უფლებას, საკუთარ ადმინისტრაციას. სენატი, პრეტორიანი პრეფექტი, მუნიციპალური ხელისუფლება განაგრძობდა არსებობას - და ისინი ყველა დარჩა რომაელთა ხელში. გოთური მოსახლეობა ექვემდებარებოდა გერმანიის სამხედრო ტომობრივი ტრადიციის საფუძველზე ჩამოყალიბებულ მენეჯმენტს, რომელიც იმავდროულად იყო ქვეყნის მასშტაბით.

მეფის ძალაოსტროგოთებს შორის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო იტალიის ოსტატობის დროიდან. მას აღიარებდნენ კანონმდებლობის, მონეტების მოჭრის, თანამდებობის პირების დანიშვნის, დიპლომატიური ურთიერთობების წარმართვისა და ფინანსური უფლებამოსილებისთვის. ეს ძალაუფლება კანონზე მაღლა და კანონების მიღმა ითვლებოდა. სამეფო ძალაუფლების განსაკუთრებული გამოვლინება, რომელმაც დაიწყო ინტენსიურად ახალი სოციალური და სამართლებრივი კავშირების ჩამოყალიბება სახელმწიფოში, იყო მფარველობის უფლება (tuitio). დაცვა შეიძლება უზრუნველყოფილი იყოს კანონით, იურისდიქციის პირობებში, გადასახადებში ან ჯარიმებში - იმ პირებზე, რომლებმაც ამით მიიღეს მეფის ან მისი თავისუფალი მსახურების მოვალეობის განსაკუთრებული სტატუსი. არ არსებობდა ძალაუფლების მემკვიდრეობის მკაცრი წესი; ომის დროს მეფეებს არმია ირჩევდა, მაგრამ უფრო ხშირად ამაზე გავლენას ახდენდა თავადაზნაურობის საბჭოები ან უხუცესთა საბჭოები, რომლებიც, თუმცა, აღარ იყვნენ მუდმივი ინსტიტუტები. ოსტროგოთებში სამხედრო დემოკრატიის ნარჩენები უფრო სუსტი იყო: V საუკუნის ბოლოს. პოპულარული შეხვედრების მსგავსება პრაქტიკულად არ ყოფილა.

მნიშვნელოვნად უფრო დიდი როლი ითამაშა (ვიდრე რომის იმპერიაშიც კი იყო). სამეფო საბჭო.ეს იყო სამხედრო საბჭოც და უმაღლესი სასამართლო ორგანოც. მასში შედგებოდა მეფის მრჩევლები, მისი მოხელე, სასახლის გარემოცვა - კომიტეტი. კომიტეტს ევალებოდა ეკლესიის მსახურების დანიშვნა და გადასახადების განსაზღვრა.

სასახლის ადმინისტრაცია(განვითარებული ცენტრალური ადმინისტრაცია) შედგებოდა კანცელარიის სამეფო ოსტატისგან (გვიანდელი რომაული მოდელის მიხედვით), რომლის კომპეტენცია შემოიფარგლებოდა მხოლოდ სასახლის საქმეებით, მონარქის პირადი მდივანი - კვესტორი, წმინდა სიკეთის კომიტეტები. და სამკვიდრო (სახელმწიფო ფინანსებისა და სამეფო მამულების მართვა, შესაბამისად). მთავარ სახელმწიფოში ადმინისტრაცია ტერიტორიული მმართველებისა და სპეციალური დესპანების მეშვეობით ხორციელდებოდა.

ადგილობრივად, სპეციალურ რაიონებში, მთელი ძალაუფლება ეკუთვნოდა მეფის მიერ დანიშნულ გოთურ კომიტეტებს, ანუ გრაფებს. მათ გააჩნდათ სამხედრო, სასამართლო, ადმინისტრაციული და ფინანსური უფლებამოსილებები როგორც გოთურ, ასევე რომაულ მოსახლეობაზე, ისინი აკონტროლებდნენ სხვა ოფიციალური პირების საქმიანობას მათ ტერიტორიაზე. მათი ამოცანები ასევე მოიცავდა "სიმშვიდის შენარჩუნებას" მიწებზე, პოლიციის საქმიანობას. სასაზღვრო რაიონებში მმართველების როლს ასრულებდნენ ჰერცოგები(დუკები), რომლებსაც ადმინისტრაციული, სამხედრო და სასამართლო ხელისუფლების გარდა, გარკვეულ საკანონმდებლო უფლებასაც ფლობდნენ თავიანთ ტერიტორიაზე. ასეთი ნახევრადსახელმწიფოებრივი ადმინისტრაციის მუშაობაში პირობითი ერთიანობა სამეფო დესპანებს უნდა მოეტანათ - სათქმელები, რომლებსაც ევალებოდათ სხვადასხვა საქმეები, ძირითადად სხვა მენეჯერებისა და თანამდებობის პირების კონტროლი (მათი ფუნქციების მინიჭების გარეშე), სამართალდარღვევების ან განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ინციდენტების აღმოფხვრა. მათი უფლებამოსილებები ასევე თანაბრად ვრცელდებოდა როგორც რომაულ, ასევე გოთურ მოსახლეობაზე. ჰერცოგები და გრაფები ასევე მეთაურობდნენ გოთურ არმიას, რომელიც იტალიაში უკვე მუდმივი იყო და სახელმწიფო მხარდაჭერით იმყოფებოდა.

რომაული ადმინისტრაციული სისტემის ტრადიციებმა არა მხოლოდ გავლენა მოახდინა სამეფოში ხელისუფლების მრავალი შტოს უფლებამოსილებებზე. გარეგნულად, ქალაქის ადმინისტრაცია მთლიანად რომაული დარჩა, რომაული საგადასახადო სისტემა და საკვების შესყიდვის ორგანიზაცია მთლიანად იყო დაცული. სახელმწიფო ორგანიზაციაში უწყვეტობა იმდენად დიდი იყო, რომ, ფაქტობრივად, სამეფოში შემონახული იყო ორი სახელმწიფოებრიობა - ერთი რომაელებისთვის, მეორე გოთიკებისთვის, თითოეულს თავისი ჯარი, სასამართლოები (სამოქალაქო, სისხლის სამართლის საქმეებში იყო ერთი. გრაფის სასამართლო), პრაქტიკულად თავისი უზენაესი ძალაუფლებით. ეს განსხვავება ასევე ეფუძნებოდა სოციალურ აკრძალვებს (მაგალითად, გოთურ-რომაული ქორწინება არ იყო დაშვებული).

ოსტროგოთთა სამეფო ხანმოკლე აღმოჩნდა (VI საუკუნის შუა ხანებში იტალია დაიპყრო ბიზანტიამ). მაგრამ მასში განვითარებული პოლიტიკური სისტემა იყო რომის იმპერიის ტრადიციების მნიშვნელოვანი გავლენის მნიშვნელოვანი ისტორიული მაგალითი ახალი სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებაზე.

მეროვინგების ფრანკთა სახელმწიფო

V საუკუნის ბოლოს ჩრდილოეთ გალიაში (თანამედროვე ბელგია და ჩრდილოეთ საფრანგეთი) ჩამოყალიბდა ფრანკების ადრეული სახელმწიფო - ჩრდილოეთ გერმანული ტომების ყველაზე ძლიერი გაერთიანება. ფრანკები დაუკავშირდნენ რომის იმპერიას III საუკუნეში, დასახლდნენ ჩრდილოეთ რაინის რეგიონებიდან. IV ს-ის მეორე ნახევარში. ისინი დასახლდნენ გალიაში, როგორც რომის ფედერატები, თანდათან გაავრცელეს თავიანთი ქონება და გამოვიდნენ რომის ძალაუფლებიდან. დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ ფრანკებმა (რომლებიც საკუთარ თავს სალიკსაც უწოდებდნენ) დაიპყრეს რომაული საკუთრების ნარჩენები გალიაში, დაამარცხეს იქ ჩამოყალიბებული დამოუკიდებელი ნახევრად სამეფოები. დაპყრობილ მიწებზე ფრანკები ძირითადად დასახლდნენ მთელ თემებში, კლანებში, აიღეს ცარიელი მიწების ნაწილი, ყოფილი რომის ხაზინის მიწის ნაწილი და ადგილობრივი მოსახლეობის ნაწილი. თუმცა ფრანკებსა და გალო-რომაულ მოსახლეობას შორის ძირითადი ურთიერთობები მშვიდობიანი იყო. ამან კიდევ უფრო უზრუნველყო კელტურ-გერმანული სინთეზის სრულიად ახალი სოციალურ-ეთნიკური საზოგადოების ჩამოყალიბება.

გალიის დაპყრობის დროს ფრანკებმა აღზარდეს ერთ-ერთი ტომის ლიდერი - კლოვისი. 510 წლისთვის მან მოახერხა სხვა ლიდერების განადგურება და თავი რომის იმპერატორის წარმომადგენლად გამოაცხადა (იმპერიასთან პოლიტიკური კავშირების ნომინალურად შენარჩუნება მისი განსაკუთრებული უფლებების გამოცხადების ერთ-ერთი გზა იყო). VI საუკუნის განმავლობაში. შემორჩენილი იყო სამხედრო დემოკრატიის ნაშთები, ხალხი კვლავ მონაწილეობდა კანონმდებლობაში. თუმცა სამეფო ძალაუფლების მნიშვნელობა თანდათან იზრდებოდა. ამას დიდწილად ხელი შეუწყო მეფეების შემოსავლების ზრდამ, რომლებმაც დაადგინეს გადასახადების რეგულარული შეგროვება პოლიუდიას სახით. 496 წელს (498 -?), კლოვისმა თავისი თანხლებით და მისი თანამოძმეების ნაწილთან ერთად მიიღო ქრისტიანობა, რამაც უზრუნველყო გალო-რომაული ეკლესიის მხარდაჭერა განვითარებადი სახელმწიფოებრიობისთვის.

მანამდე ფრანკების სახელმწიფო სუსტად ცენტრალიზებული იყო, ტერიტორიულ სტრუქტურაში ტომობრივი დაყოფის რეპროდუცირება. ქვეყანა იყოფოდა საგრაფოებად, საგრაფოებად - ოლქებად (პაგი), ყოფილ რომაულ თემებად; ყველაზე დაბალი, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი ერთეული იყო ასეული. ოლქებმა და ასეულებმა შეინარჩუნეს თვითმმართველობა: ოლქი და ასობით სახალხო კრება წყვეტდა სასამართლო საქმეებს, ევალებოდა გადასახადების განლაგებას. გრაფი არ იყო გენერალური მმართველი, იგი მართავდა მხოლოდ მეფის სამფლობელოებს საგრაფოში (სხვა რაიონებში ასეთ მმართველებს საწებარონებს ეძახდნენ); დომინანტური უფლებების ძალით მას ჰქონდა სასამართლო და ადმინისტრაციული უფლებამოსილებები სუბიექტურ მოსახლეობასთან მიმართებაში.

სახელმწიფოს ერთიანობის საფუძველი თავდაპირველად უპირატესად იყო სამხედრო ორგანიზაცია.მილიციის ყოველწლიურმა კრებამ - „მარტის მინდვრებმა“ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სახელმწიფო-პოლიტიკური საკითხების გადაწყვეტაში, კერძოდ, ომი და მშვიდობა, ქრისტიანობის მიღება და ა.შ. VI საუკუნის ბოლოსთვის. ისინი არაჩვეულებრივია. მაგრამ მეშვიდე საუკუნეში კვლავ აღადგინეს, თუმცა მათ შეიძინეს განსხვავებული შინაარსი. VII საუკუნისთვის არა მარტო ფრანკებმა, არამედ გალო-რომაულმა მოსახლეობამ, არა მხოლოდ თავისუფალმა, არამედ დამოკიდებულმა მიწის მფლობელებმა - ლიტაებმაც დაიწყეს სამხედრო სამსახურის მოზიდვა. სამხედრო სამსახური ეროვნულ მოვალეობად გადაიქცა და „მარტის ველები“ ​​უმეტესწილად სამხედრო მოსამსახურე მოსახლეობის მიმოხილვად იქცა.

მე-8 საუკუნისთვის მნიშვნელოვანი ზრდა იყო სამეფო ძალაუფლება.მან პრაქტიკულად დაკარგა კავშირი სამხედრო დემოკრატიის ლიდერის ინსტიტუტთან, მაგრამ ძალაუფლების სწორი მემკვიდრეობა ჯერ არ დამკვიდრებულა: დინასტია. მეროვინგულიმეროვეების ოჯახიდან კლოვისის წინამძღოლმა უფრო შეინარჩუნა სამეფო ძალაუფლება. ეპოქის იურიდიულმა ძეგლებმა დაიწყეს მეფეთა საკანონმდებლო უფლებების, სამეფო ხელისუფლების წმინდა ბუნების, მისი უფლებების ექსკლუზიურობის ხსენება. არსებობდა სახელმწიფო ღალატის იდეაც კი (რაც ნიშნავს, რომ იგულისხმებოდა სამეფო ხელისუფლების სახელმწიფო ინსტიტუტების სავალდებულო დამორჩილება).

სახელმწიფო მმართველობის ცენტრი VI საუკუნეში. გახდა სამეფო კარზე.მეფე დაგობერტის დროს (VII ს.) ისინი დაიმკვიდრეს რეფერენდორის (ის ასევე არის მეფის ბეჭდის მცველი), სამეფო გრაფის (უმაღლესი მოსამართლე), ფინანსების უფროსის, საგანძურის მცველისა და სასახლის აბატის მუდმივი თანამდებობები. ჩამოყალიბდა ეზო და მიმდებარე ტერიტორია, ძირითადად ეკლესია სამეფო საბჭო,რამაც გავლენა მოახდინა ხელშეკრულებების დადებაზე, თანამდებობის პირების დანიშვნაზე, მიწის გრანტებზე. სპეციალური საქმეების მოხელეებს, ფინანსურ, კომერციულ და საბაჟო აგენტებს ნიშნავდა მეფე და მისი შეხედულებისამებრ ათავისუფლებდა. ჰერცოგებს რამდენადმე განსაკუთრებული პოზიცია ეკავათ - რამდენიმე გაერთიანებული ოლქის მმართველები.

ხდება წელიწადში ორჯერ თავადაზნაურთა შეკრებები(ეპისკოპოსები, გრაფები, ჰერცოგები და სხვ.), სადაც წყდებოდა ზოგადპოლიტიკური საკითხები, ძირითადად საეკლესიო და გრანტების შესახებ. ყველაზე მრავალრიცხოვანი და მნიშვნელოვანი იყო გაზაფხული, შემოდგომის - ვიწრო შემადგენლობით და უფრო სასახლისებრი.

სამეფო ხელისუფლების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი უფლებამოსილება იყო გრანტების - მიწების გაცემა. უპირველეს ყოვლისა, ასეთი ჯილდოები შეეხო სამეფო მეომრებს, რომლებიც სამსახურის ჯარისკაცებიდან დაიწყეს ვასალად გადაქცევა - VII საუკუნეში. თავად ტერმინი შემოვიდა სამეფო გარემოს ამ ფენასთან მიმართებაში. მიწის ნაკვეთებზე და მომსახურებაზე კონტროლი განამტკიცა სამეფო სასახლის უფლებამოსილებები.

VI საუკუნის ბოლოს - VII საუკუნის დასაწყისისთვის. ცვლილებები შეეხო ქვეყნის ხელისუფლების პოზიციას. გრაფიები იქცნენ ადგილობრივ ადმინისტრაციაში მთავარ ფიგურად, მათ მიენიჭათ იმპერიის ყოფილი კომიტეტების უფლებამოსილებები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ გარნიზონებს, სასამართლო სისტემას და ჩინოვნიკების კონტროლს. სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ეს ტრადიცია მით უფრო რეალური იყო, რადგან მე-6 საუკუნისათვის ცნობილი მათგან ნახევარზე მეტი იყო. ფრანკი რეგიონალური მმართველები წარმოშობით გალო-რომაელები იყვნენ. ადგილობრივ თემებთან ასეთმა კავშირმა ბუნებრივად გააძლიერა დეცენტრალიზაციის ტენდენციები.

მაგრამ თავისი ბუნებით ადრეული ფრანკების სახელმწიფო არ იყო სტაბილური. VI-VII საუკუნეების მიჯნაზე. დაიწყო სამეფოს სამი რეგიონის შესამჩნევი გამოყოფა: ნეუსტრია (ჩრდილო-დასავლეთით, ცენტრით პარიზში), ავსტრაზია (ჩრდილო-აღმოსავლეთი), ბურგუნდია. VII საუკუნის ბოლოსათვის სამხრეთით გამოირჩეოდა აკვიტანია. რეგიონები მკვეთრად განსხვავდებოდნენ მოსახლეობის შემადგენლობით, ფეოდალიზაციის ხარისხით და ადმინისტრაციული და სოციალური სისტემით.

სახელმწიფოს თხევადმა კოლაფსმა უპირველეს ყოვლისა გამოიწვია სამეფო ძალაუფლების შესუსტება (მით უმეტეს, რომ ჯერ კიდევ 511 წელს, როდესაც ძალაუფლება კლოვისის მემკვიდრეებს შორის განაწილდა, საეკლესიო საბჭომ გამოაცხადა თავისებური სტრუქტურა "საერთო სამეფოს" სახით. ). VII საუკუნის ბოლოს რეალური ძალაუფლება სამეფოს ხელში იყო მერიები- სასახლეების მმართველები გარკვეულ ადგილებში. მერიებმა აიღეს მიწის გრანტების ბიზნესი და მასთან ერთად ადგილობრივი არისტოკრატიისა და ვასალების კონტროლი. უკანასკნელი მეროვინგელი მეფეები ჩამოშორდნენ ხელისუფლებას (რისთვისაც ისტორიაში მიიღეს მეტსახელი "ზარმაცი მეფეები").

ოდოაკერის ძალაუფლების დამკვიდრება იტალიაში. ოსტროგოთური სამეფო

ოსტროგოთების მიერ იტალიის დაპყრობას წინ უძღოდა მასში ოდოაკერის მეფობის თორმეტწლიანი პერიოდი, რაც შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ გადასვლად ბატონობის რეჟიმიდან ბარბაროსთა სამეფოზე.

დაქირავებული ჯარების ლიდერების გავლენა იმპერიის პოლიტიკაზე ზენიტს მიაღწია V საუკუნის 50-იანი წლების შუა ხანებიდან, როდესაც პატრიციონმა რიკიმერმა, წარმოშობით ბარბაროსი, რომელიც დაკავშირებულია ბარბაროსული ტომების თავადაზნაურობასთან ოჯახური კავშირებით, კონცენტრირებული პოლიტიკური ძალაუფლება სახელმწიფოში მის ხელში. ერთი)

474 წელს იმპერატორ ნეპოსის დროს ფაქტობრივ ძალაუფლებას ახორციელებდა ჯარების მეთაური, პატრიციონი ორესტე, რომელიც ერთ დროს ატილას მდივანი იყო. მან საბოლოოდ ჩამოაგდო ნეპოსი ძალაუფლებიდან და იმპერატორად გამოაცხადა თავისი ვაჟი რომულუს ავგუსტულუსი.

სახელმწიფოში რეალური ძალაუფლების შეიარაღებული ძალების ლიდერისთვის გადაცემა იმპერიის ყოფილი სახელმწიფო სისტემის რღვევის ერთ-ერთი გამოვლინებაა; ის ფაქტი, რომ ეს ლიდერი ეყრდნობოდა ბარბაროს დაქირავებულებს, იყო ბარბაროსების მომავალი როლის ნიშანი დასავლეთ რომის იმპერიის ბედში. მეომრები, რომლებიც ორესტეს მეთაურობით იმყოფებოდნენ იტალიაში, ჰერულებმა და სხვა ბარბაროსებმა თავიანთი ლიდერისგან მოითხოვეს ის, რაც გალიაში ვესტგოთებმა და ბურგუნდიელებმა უკვე მიიღეს თავის დროზე, ანუ არა მხოლოდ მოვლა და ბინები, არამედ მიწებიც. ორესტეს ამ პრეტენზიის დაკმაყოფილებაზე უარი მას სიცოცხლის ფასად დაუჯდა; 476 წელს ძალაუფლება ერთ-ერთი სამხედრო მეთაურის - ოდოაკერის ხელში იყო. ოდოაკერის მზადყოფნა დაეკმაყოფილებინა დაქირავებულთა მოთხოვნები, უზრუნველყო მას, როგორც პროკოფი აღნიშნავს, ქვეყანაში ათი წლის ბატონობას. 2) ოდოაკერი მოვიდა იმ ბარბაროსული გარემოდან, რომელიც დიდი ხანია იყო რომის საგარეო და სამხედრო პოლიტიკის ორბიტაზე. პოპულარული ვერსიით, ის იყო სკაირი, ანუ ეკუთვნოდა ტომს, რომელიც ჩვეულებრივ ითვლებოდა გოთურ ეთნიკურ ჯგუფად. 3) შესაძლებელია, რომ ის იყო ედეკოს ვაჟი, სკირიელი ლიდერი, რომელიც ერთ დროს ემსახურებოდა ატილას, მაგრამ ფარულად ემსახურებოდა აღმოსავლეთ რომის მთავრობას. სკირების ნაწილი მონაწილეობდა ჰუნების კამპანიაში გალიაში. ისინი რომის ჯარშიც მსახურობდნენ. ედეკო ჰუნვულფის ერთი ვაჟი კონსტანტინოპოლში სამხედრო დაქირავებულთა რიგებში იყო, მეორემ, ოდოაკერმა, იტალიის იმპერიულ ჯარებში დაიწყო სამსახური. 4)

ყველა წინა სამხედრო გადატრიალების ორგანიზატორებისგან განსხვავებით, იტალიის ახალმა მმართველმა რომაული წარმოშობის არც ერთი არსების დახმარებით არ შექმნა ეკრანი თავისი მმართველობისთვის. იგი მეფედ აირჩიეს ბარბაროსმა დაქირავებულებმა და გადააყენეს იმპერიული ტიტულის უკანასკნელი მატარებელი რომულუს ავგუსტულუსი. ეს პოლიტიკური აქტი უკვე VI ს. ზოგიერთი უძველესი ავტორი მას დასავლეთ რომის იმპერიის სიკვდილად მიიჩნევდა. 5) ოდოაკერის მიერ განხორციელებული გადატრიალება არ წარმოადგენდა სოციალური და პოლიტიკური ურთიერთობების მნიშვნელოვან ტრანსფორმაციას, მაგრამ ის ნიშნავდა პოლიტიკური რეჟიმის ცვლილებას - იმპერიული ძალაუფლების ინსტიტუტი შეიცვალა ბარბაროსი მეფის ძალაუფლებით.

მიუხედავად ამისა, ოდოაკერი ცდილობდა შეენარჩუნებინა გარკვეული საერთოობის ფიქცია რომის იმპერიის ყოფილ ორ ნაწილს შორის. კონსტანტინოპოლში გაგზავნილი იმპერიული ძალაუფლების ნიშნები, იგი ცდილობდა რომის სენატის დახმარებით შეექმნა შთაბეჭდილება, რომ თავად იტალიელები დასავლეთში დამოუკიდებელ იმპერიას არასაჭიროდ თვლიდნენ. 6) ამავდროულად, მან ნებართვა სთხოვა აღმოსავლეთ რომის იმპერატორს იტალიაში თავისი ძალაუფლების განხორციელებისთვის. სენატის თხოვნით, ზენონი დათანხმდა, თუმცა დათქმით, მიენიჭა ოდოაკერს პატრიციონის წოდება, რაც გარკვეულწილად ემსახურებოდა ბარბაროსთა მეფის ძალაუფლების ლეგიტიმაციას იტალიის მოსახლეობაზე. მოგვიანებით იმპერატორმა აღიარა ოდოაკერის მიერ დანიშნული კონსულები, რამაც ასევე გააძლიერა იტალიის მმართველის ავტორიტეტი. თუმცა, ოდოაკერი მართავდა ქვეყანას ისევე დამოუკიდებლად, როგორც სხვა ბარბაროსული სამეფოების მეთაურები. მან ბარბაროს დაქირავებულ მებრძოლებს მიწით დააჯილდოვა, მათ იტალიელთა საკუთრების მესამედი გადასცა. ზოგიერთ შემთხვევაში, როგორც ჩანს, რომაული მამულების რეალური გაყოფა არ მომხდარა და ბარბაროსები უბრალოდ შემოსავლის მესამედს იღებდნენ შესაბამისი რომაელი მიწის მესაკუთრეებისგან. მთლიანობაში ეკონომიკურ სტრუქტურაში ცვლილებები არ მომხდარა. შემორჩენილი იყო მართვის გვიან რომაული ფორმები - დიდი მამულები (massae), რომლებიც დაიშალა პატარა მამულებად (villae), რომლებსაც ამუშავებდნენ სვეტები და მონები.

მნიშვნელოვანი ცვლილებების გარეშე დარჩა სამოქალაქო ადმინისტრაციაც. ფუნქციონირებას განაგრძობდა სენატი და ადმინისტრაციული სისტემის ძირითადი ნაწილები - პრეტორიანი პრეფექტი, magister officiorum, quaestor palatii, came patrimonii, ქალაქის პრეფექტი და სხვა. შენარჩუნდა იტალიის პროვინციებად დაყოფა, რომლებსაც iudices provinciarum მართავდა. არ შეცვლილა არც ურბანული სტრუქტურა. 7) მეფე რომაელებისგან აგროვებდა გადასახადებს, ჭრიდა მონეტებს (ვერცხლი და სპილენძი), გამოსცემდა განკარგულებებს და ხელმძღვანელობდა საგარეო პოლიტიკას; მის ხელში იყო ყოფილი იმპერიული სამფლობელოები, რომლებსაც ის იყენებდა საკუთარი ეკონომიკის სამართავად და მაგნატებისთვის მიწების მინიჭებისთვის.

პოლიტიკური სტრუქტურის ახალ მახასიათებლებს, როგორც ჩანს, მოიცავდა ის ფაქტი, რომ მეფე ეყრდნობოდა თავის გერმანულ რაზმს. სახელმწიფო საბჭო შედგებოდა რომაელი მაღალჩინოსნებისა და სამეფო ფხიზლებისგან.

ოდოაკერის სუვერენული ძალაუფლების არასრულყოფილების ნიშანი იყო მისი უარი ოქროს მონეტების მოჭრაზე, რაც იმპერატორის პრეროგატივად რჩებოდა. თავის საგარეო პოლიტიკაში, ოდოაკერი ცდილობდა გაეძლიერებინა თავისი ძალაუფლება ქვეყნის სასიცოცხლო პროვინციებზე, ვიდრე ცდილობდა ყოფილი დასავლეთის იმპერიის აღდგენის არარეალური ამოცანის შესრულებას. მან დაადასტურა ის ტერიტორიული დათმობები გალიაში ვესტგოთებისთვის, რომლებიც უკვე გაკეთდა იმპერატორ ნეპოსის მიერ, აიძულა ვანდალები (ავალდებულებდნენ მათ ხარკის გადახდას) შეეჩერებინათ მტაცებლური თავდასხმები სიცილიაზე, სადაც ბევრი რომაელი მაგნატი ფლობდა მიწას და დაამარცხა. რუგიელები.

ოდოაკერის დროს სახელმწიფო ხელისუფლების სოციალური მხარდაჭერაც წინა პერიოდთან შედარებით ნაკლებად შეიცვალა. სამოქალაქო თანამდებობები რომაელებს ეკავათ. სენატი, რომლის მნიშვნელობა გაიზარდა პოლიტიკურ ცხოვრებაში, 8) დაკომპლექტებული იყო მხოლოდ დიდგვაროვანი რომაული ოჯახების ვიწრო წრით. სენატმა, როგორც ჩანს, გააფართოვა თავისი ფუნქციები ქალაქის პრეფექტის უფლებამოსილების ხარჯზე. დაინერგა სენატის ხელმძღვანელის ახალი პოსტი (caput senatus, prior senatus). ზოგიერთი სპილენძის მონეტა იჭრებოდა სენატის მონოგრამით. სენატორები მონაწილეობდნენ დიპლომატიური მისიების საელჩოებში. ისინი გაათავისუფლეს წვევამდელების მიწოდების ვალდებულებისაგან, გაუქმდა ყოფილი სპეციალური გადასახადი სენატორების მიმართ, უჩივიან მათ მამულები. ცხრა)

თავდაპირველად პაპი საკმაოდ ლოიალური იყო იტალიის ახალი მმართველის მიმართ, იმედოვნებდა მასში მხარდაჭერას აღმოსავლური რომის იმპერატორის საეკლესიო პოლიტიკის წინააღმდეგ. რომაული სამართალი ურყევი დარჩა. ბარბაროსები კი თავიანთ ჩვეულ სამართალს ახორციელებდნენ.

მეფობის ცამეტი წლის განმავლობაში ოდოაკერს ქვეყნის შიგნით არავითარი წინააღმდეგობა არ შეხვედრია. რუგიელებისა და თეოდერიკის ოსტროგოთების წინააღმდეგ ომების დროს ოდოაკერმა იტალიელებიც გამოიძახა ჯარში. 10) ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, არ ნიშნავს V საუკუნის 70-80-იან წლებში იტალიურ საზოგადოებაში წინააღმდეგობების არარსებობას. და ოდოაკერის რეჟიმის წინააღმდეგობა. წყაროების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ბარბაროსთა მეფის მიმართ იტალიელთა გარკვეული წრეების უკმაყოფილების ყველაზე აშკარა მიზეზი იყო მისი პოლიტიკა მიწის გრანტების შესახებ ფისკუს დომენებიდან და კერძო პირების საკუთრებაში, რაც გავლენას ახდენდა მათ მატერიალურ ინტერესებზე. მეფის წინააღმდეგი აღმოჩნდა, როგორც იმპერატორების დროს იყო და ზოგიერთი ბარბაროსი - დაქირავებული რაზმების ლიდერები. თერთმეტი)

აღმოსავლეთ რომის მთავრობას არასოდეს შეუწყვეტია იტალიის განხილვა რომის სახელმწიფოს განუყოფელ ნაწილად და არ სურდა შეეგუა ოდოაკერის მცდელობებს გაეძლიერებინა თავისი სუვერენული უფლებები. 12) მან გამოიყენა ოსტროგოთები 488 წელს იტალიის პირველ ბარბაროსთა სამეფოზე თავდასხმისთვის. საომარი მოქმედებების ოთხი წლის განმავლობაში, რომაელი სენატორის თავადაზნაურობის ნაწილი თეოდერიკის მხარეს გადავიდა, თუმცა უმაღლესი იტალიური წრეების ზოგიერთი წარმომადგენელი დარჩა ოდოაკერის ერთგული, ხოლო იტალიელთა ნაწილი მას იარაღით ხელში უჭერდა მხარს. არაერთი გამარჯვება მოიპოვა და იტალიის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაიკავა, თეოდერიკი მაინც იძულებული გახდა 493 წელს დათანხმებულიყო თავის მოწინააღმდეგესთან, რომლის მიხედვითაც იგი ოდოაკერთან ერთად უნდა მართავდა ქვეყანას. ცოტა ხნის შემდეგ, ოდოაკერი მოკლა თეოდერიკმა და ოსტროგოთის მეფე გახდა იტალიის ერთადერთი მმართველი.

ოდოაკერის იტალიური სამეფოს ისტორიული მნიშვნელობის შეფასებისას მკვლევარებმა განსხვავებული მოსაზრებები გამოთქვეს. ზოგიერთი მკვლევარი, რომლებსაც არათანაბარი შეხედულებები ჰქონდათ ანტიკურობიდან შუა საუკუნეებში გადასვლის ბუნებაზე იტალიაში, თანხმდებიან, თუმცა უარყოფენ 476 წელს ოდოაკერის მიერ განხორციელებული გადატრიალების არსებითი ისტორიული მნიშვნელობის უარყოფას. რომის იმპერატორი იტალიაში; მისი პოლიტიკა არაფრით განსხვავდებოდა რიკიმერის პოლიტიკასგან. ოდოაკერის სამეფოს ეროვნული საფუძველი აკლდა. მისი არმია დაქირავებულთა ჭრელი მრავალტომობრივი კონგლომერატია, თავად მეფე კი მხოლოდ ავანტიურისტი და ლანდსკნეხტების ლიდერია. ოდოაკერი ცდილობდა დადგეს არა გარეთ, არამედ რომის სახელმწიფოს შიგნით. დასავლეთის იმპერიის დასასრულად უნდა მივიჩნიოთ არა 476, არამედ 488 წელი. 13) სხვა მკვლევარები არ ეთანხმებოდნენ ოდოაკერის სამეფოს ასეთ მკვეთრ წინააღმდეგობას სხვა ბარბაროსული სამეფოების მიმართ. ასე რომ, ტ.მომსენი ამტკიცებდა, რომ რომაულ-გოთური იტალია უფრო ოდოაკერის ქმნილებაა, ვიდრე თეოდერიკის. 14) ლ.შმიდტი აპროტესტებდა მოსაზრებას, რომ ოდოაკერის სამეფოში ბარბაროსებს შორის ერთი ეროვნული ბირთვი არ არსებობდა. მან აღნიშნა, რომ დაქირავებულთა დიდი ნაწილი ჰერული იყო. მისი აზრით, ოდოაკერის სამეფოს სუსტი მხარე იყო ეროვნული სახელმწიფოს შექმნის სურვილის ნაკლებობა, რომელშიც გერმანელები იმოქმედებდნენ როგორც სამხედრო კლასი. 15) ა.ჯონსის თვალსაზრისით ოდოაკრის პოლიტიკური წყობა იგივე ბარბაროსული სამეფოა, როგორც თეოდერიკის და სხვა ბარბაროსული სამეფოების სახელმწიფო. თექვსმეტი)

მე-5 საუკუნის 70-80-იან წლებში ზემოთ აღნიშნული იტალიის სოციალური ურთიერთობებისა და სახელმწიფო სტრუქტურის ძირითადი მახასიათებლები, ისევე როგორც ოდოაკერის საშინაო და საგარეო პოლიტიკა, საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ აშკარა მსგავსებაზე ოდოაკერის სამეფოსა და ასეთებს შორის. ბარბაროსული ძალები, როგორც ტულუზის ვესტგოთების სამეფო, განსაკუთრებით მისი არსებობის ადრეულ პერიოდში, ოსტროგოთთა სამეფო თეოდერიკის და ბურგუნდიის სამეფოს ქვეშ. ყველა ეს პოლიტიკური ფორმირება ჩამოყალიბდა ბარბაროსთა ლიდერების მიერ სახელმწიფოში პოლიტიკური ძალაუფლების ხელში ჩაგდების გამო, მათ ახასიათებთ ქონებრივი ურთიერთობების შემოჭრა (რომაელი მიწის მესაკუთრეთა ნაწილობრივი ექსპროპრიაცია ბარბაროსების სასარგებლოდ) და რომაული სოციალური ურთიერთობების შენარჩუნება. გენერალი.

ოდოაკერის სამეფოს ორიგინალურობა მდგომარეობდა მასში არსებული ბარბაროსული ელემენტების შედარებით სისუსტეში: მათი სიმცირის გამო, ტომობრივი ერთიანობის დაკარგვა პროფესიონალ დაქირავებულთა როლზე გადასვლის შემდეგ და მათი თანამოძმეების დიდი ნაწილისგან განცალკევება. ბარბაროსები ვერ შექმნიდნენ სამეფო ძალაუფლების საიმედო სოციალურ მხარდაჭერას (იმ ბარბაროსული სამეფოებისგან განსხვავებით, სადაც ჩვეულებრივი თავისუფალი ტომების მეტ-ნაკლებად ფართო ფენა იყო). ეს გარემოება, როგორც ჩანს, ოდოაკერის ბარბაროსული სამეფოს შედარებითი არასტაბილურობის მთავარი მიზეზი აღმოჩნდა.

ჰუნური სახელმწიფოს დაშლამ ხელი შეუწყო ოსტროგოთთა ტომობრივი გაერთიანების პოლიტიკური მნიშვნელობის ზრდას. ოსტროგოთები V საუკუნის შუა ხანებში. იყვნენ პანონიაში, სადაც სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი. უმეტესწილად, ოსტროგოთები უკვე ქრისტიანი არიანელები იყვნენ. დაახლოებით 440 წელს პანონიაში დასახლებულმა ოსტროგოთებმა მეფედ ამალის ოჯახიდან ვალამირი აირჩიეს. ადგილობრივი მმართველები იყვნენ მისი ძმები თიუდიმერი და ვიდიმერი. ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე არსებობდა ოსტროგოთი დაქირავებულთა რაზმები, რომლებსაც მეთაურობდა თეოდერიხ სტრაბონი. ოსტროგოთების ისტორია V საუკუნის 60-70-იან წლებში. მოგვაგონებს ვესტგოთების ისტორიას IV საუკუნის ბოლოს - V საუკუნის დასაწყისში. ოსტროგოთები ან ემსახურებოდნენ აღმოსავლეთ რომის იმპერიას, შემდეგ იბრძოდნენ მის წინააღმდეგ, შემდეგ ებრძოდნენ სხვადასხვა ბარბაროს ხალხებს დასახლებისთვის უფრო ხელსაყრელი მიწების მოსაძებნად, ვიდრე მათი ყოფილი ჰაბიტატი - განადგურებული პანონია.

დაახლოებით 471 წელს ოსტროგოთების ნაწილმა მეფე თიუდიმერის მეთაურობით ჩაატარა სამხედრო ოპერაციები აღმოსავლეთ რომის იმპერიის წინააღმდეგ, მეორე ნაწილი ვიდიმერის მეთაურობით ნორიკში წავიდა დასავლეთის იმპერიის წინააღმდეგ. ოსტროგოთების ეს მცირე რაზმი შემდგომში გალია და შეუერთდა ვესტგოთებს. თიუდიმერუ 471 წელს მისმა ვაჟმა თეოდერიკმა ჩაანაცვლა. 488 წლამდე თეოდერიკეს ოსტროგოთები ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე იმყოფებოდნენ. თეოდერიკი ბიზანტიისგან ცდილობდა თავისი ხალხისთვის დასახლების უფლებას (ქვემო მეზიაში, თრაკიაში), საკვებს, სუბსიდიებს, თავისთვის - უმაღლესი რომის პოსტებს. მან მიიღო magister militiae praesentalis და კონსულის ტიტულები, გაუწია სამხედრო დახმარება იმპერიას, კერძოდ, ბრძოლაში ოსტროგოთების სხვა ჯგუფის წინააღმდეგ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სტრაბონი, რომელიც ასევე ემსახურებოდა იმპერიას ხანდახან, იგივე წოდებით magister militiae presentalis + ) და სუბსიდიების მიღებას. სტრაბონი მისმა ჯარისკაცებმა გამოაცხადეს მეფედ, მაგრამ ის უფრო ჰგავდა სამხედრო დაქირავებულთა მეთაურს, ვიდრე მიგრირებული ბარბაროსი ხალხის მეფეს. ნებისმიერ შემთხვევაში, იმპერატორთან მოლაპარაკების დროს არ არის საჭირო მისთვის ტერიტორიების დასახლება. 17) 481 წელს სტრაბონის გარდაცვალების შემდეგ მისი მიმდევრების ნაწილი თეოდერიკეს გადავიდა. მეფობის 17 წლის განმავლობაში თეოდერიკს ჰქონდა შესაძლებლობა დარწმუნებულიყო აღმოსავლეთ რომის იმპერიასთან მისი დაპირისპირების უშედეგოობაში. როგორც ჩანს, მან უფრო რეალისტურად მიიჩნია იმ ტერიტორიის ხელში ჩაგდება, რომელიც რომის იმპერატორის მმართველობაში აღარ იყო და უფრო ხელმისაწვდომ ობიექტს წარმოადგენდა. გაფართოების ისეთ ობიექტად იქცა იტალია, რომელიც V საუკუნის მეორე ნახევარში. დიდწილად გამოჯანმრთელდა წინა პერიოდის ნგრევისგან. თეოდერიკმა მიიღო იმპერატორ ზენონის თანხმობა მისი იტალიური ლაშქრობისთვის და შეეძლო დაეყრდნო იტალიელთა გარკვეული ნაწილის მხარდაჭერას, რომლებიც ოდოაკერის რეჟიმს ეწინააღმდეგებოდნენ. განსახლების მთავარი მიზეზი იყო სხვა ბარბაროსული გერმანული ტომების უბიძგება, რომლებიც რომის ტერიტორიაზე დასახლდნენ მსგავს საწარმოებზე, სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი ტერიტორიის მიტაცების სურვილი, რათა უბრალო თავისუფალ ხალხს მიეღოთ კულტივირებული მიწები და შეეძლოთ დამოუკიდებლად მეურნეობა. თავადაზნაურობა ითვლიდა მამულებისა და თანამდებობების მიღებას სამეფო სამსახურში. ახალი ტერიტორიის აღება ასევე დაპირდა საწარმოს ყველა მონაწილეს სამხედრო ნადავლს, ხოლო მეფეს - მისი ძალაუფლების მნიშვნელოვანი ზრდის შესაძლებლობას. თვრამეტი)

493 წელს თეოდერიკმა დააარსა სამეფო იტალიაში, რომელიც აღმოჩნდა ყველაზე ხანმოკლე გერმანიის ბარბაროსთა შორის, ოდოაკერის გარდა. მისი ისტორია ორ პერიოდად იყოფა - მშვიდობიანი, 534 წლამდე და ბიზანტიასთან ომის პერიოდი, რომელიც 555 წელს დასრულდა ოსტროგოთების სამეფოს სიკვდილით.

ოსტროგოთური იტალიის გარე და შიდა ისტორიის ძირითადი მოვლენები შეიძლება მოკლედ შემდეგნაირად აღიწეროს. ქვეყანაში ძალაუფლების ხელში ჩაგდების შემდეგ, თეოდერიკმა შეასრულა დაპყრობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზანი - მან თავის თანატომელებს მიწით დააჯილდოვა. რუგიაც, რომელიც ასევე მონაწილეობდა გოთებთან ლაშქრობაში, ასევე დასახლდა იტალიის ტერიტორიაზე. რომაული იმპერიული ტრადიციის შესაბამისად, მან სახელმწიფოს საზღვარზე ალემანები დაასახლა, რომლებსაც სამხედრო სამსახური უნდა გაეტარებინათ ახალ სახელმწიფოში. თეოდერიკს ჰქონდა რომაელი პატრიციუსის და ოსტროგოთების მეფის ტიტული. რომის სენატისა და პაპის თხოვნით, აღმოსავლეთ რომის იმპერატორმა ზენონმა აღიარა, თუმცა არა დაუყოვნებლივ, თეოდერიკე მეფედ და გაუგზავნა მას სამეფო ღირსების ნიშნები. რომში სენატის წინაშე გამოსვლისას თეოდერიკემ პირობა დადო, რომ შეინარჩუნებდა იმპერატორების მიერ გამოცემულ კანონებს. არისიანად დარჩენით, მან დაამყარა კონტროლი კათოლიკურ ეკლესიაზე და შუამავალი იყო პაპის ტახტისთვის ბრძოლაში სიმაქუსისა და ლორენტინის მხარეებს შორის. თეოდერიკმა დაამარცხა გეპიდები დუნაიზე და მხარი დაუჭირა შერეული ბარბაროსული რაზმების ლიდერს (ჰუნებიდან, გოთებიდან, ჰერულიდან) მუნდო, რომელმაც შექმნა თავისი დასაყრდენი დუნაის ციხეზე ჰერტაში ბიზანტიის წინააღმდეგ. იტალიის საგარეო პოლიტიკური პოზიციის სტაბილიზაციას ცდილობდა, თეოდერიკმა გამოიყენა დინასტიური გაერთიანებების პოლიტიკა. მან თავად დაქორწინდა კლოვისის დაზე, მისი ქალიშვილი ვესტგოთების მეფე ალარიხ II-ზე, მისი და ვანდალების მეფე ტრაზამუნდზე და მისი დისშვილი თურინგელთა მეფეს გადასცა.

508 წელს თეოდერიკი დაეხმარა ვესტგოთებს ფრანკების წინააღმდეგ და დაიკავა პროვანსი. ვესტგოთურ ტახტზე თავისი ახალგაზრდა შვილიშვილის ათალარიკის ძალაუფლების კონსოლიდაციის შემდეგ, თეოდერიკი მართავდა ესპანეთს, როგორც რეგენტი. ქვეყანაში არსებობდა ოსტროგოთების გარნიზონები.

ბიზანტიურმა ფლოტმა სამხრეთ გალიაში საომარი მოქმედებების დროს გაანადგურა აპულიისა და კალაბრიის სანაპიროები. 510 წლისთვის ოსტროგოთთა სამეფოსა და ბიზანტიას შორის მშვიდობიანი ურთიერთობა აღდგა. იმპერატორმა იუსტინემ 518 წელს აღიარა ოსტროგოთის ტახტზე მემკვიდრეობის უფლება თეოდერიკეს სურვილის შესაბამისად მისი სიძის ევტარიკისთვის. მაგრამ უკვე 520 წლიდან დაიწყო წინააღმდეგობების გამძაფრება ოსტროგოთთა მმართველ ფენასა და სენატორთა დიდგვაროვნების გავლენიან რომაულ წრეებს შორის. ამავე დროს მოხდა პაპის ხელისუფლებასა და ბიზანტიას შორის დაახლოება. მოხდა კათოლიკური ეკლესიის მწვერვალისა და სენატის ოპოზიციის გაერთიანება, რომელიც მიმართული იყო ოსტროგოთების მთავრობის წინააღმდეგ. მეფის სურვილი, ჩაეხშო ეს წინააღმდეგობა, გამოიხატა ღალატში და სიკვდილით დასჯაში, ჯერ ბოეთიუსს, რომელსაც ეკავა magister officiorum-ის თანამდებობა (524), შემდეგ კი სენატის ლიდერი სიმმაქე (525), პაპის დაპატიმრებაში. იოანე I, რომელიც მალე გარდაიცვალა ციხეში (526 წ.).

1920-იანი წლების დასაწყისიდან საგარეო პოლიტიკური ვითარებაც დაძაბულია. 523 წელს, მას შემდეგ რაც ფრანკებმა დაიკავეს ბურგუნდიის სამეფოს ჩრდილოეთი ნაწილი, ოსტროგოთთა ჯარებმა დაიპყრეს მისი სამხრეთი ნაწილი - ტერიტორია დურანსსა და ისერს შორის. ვანდალების მეფე ჰილდერიკმა დაიწყო პრობიზანტიური პოლიტიკის გატარება და გაწყვიტა ყოფილი მეგობრული კავშირები ოსტროგოთთა სამეფოსთან. თეოდერიხმა, რომელიც ემზადებოდა ვანდალების სამეფოს წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციებისთვის, ბრძანა დაეწყო სამხედრო ფლოტის მშენებლობა - ათასობით დრომი. ამ ვითარებაში, თეოდერიკის (526) გარდაცვალების შემდეგ, იტალიაში ძალაუფლების შეცვლა მოხდა. მეფედ გამოცხადდა გარდაცვლილი მეფის ათალარიხის ახალგაზრდა შვილიშვილი. ფაქტობრივად, ძალაუფლება თეოდერიხის ქალიშვილის, ამალასუნტას ხელში იყო. ამ პერიოდში გაგრძელდა ოსტროგოთების სამეფოს საგარეო პოლიტიკური პოზიციების შესუსტება და ქვეყანაში შიდაპოლიტიკური ბრძოლა გაძლიერდა. ესპანეთი დამოუკიდებელი გახდა. 531 წელს, ფრანკებთან ბრძოლაში ამალარიხის გარდაცვალების შემდეგ, გამეფდა ტეიდე, ქვეყნის ყოფილი ოსტროგოთი მმართველი, რომელიც ახლა დამოუკიდებელ პოზიციას იკავებს ოსტროგოთების სამეფოსთან მიმართებაში.

თავის შიდა პოლიტიკაში ამალასუნტამ გადადგა ნაბიჯები, რომლებიც მიზნად ისახავდა რომის თავადაზნაურობასთან დაახლოებას (საკუთრების დაბრუნება ბოეთიუსისა და სიმაქუსის ოჯახებისთვის). დედოფლის პრორომაულ პოზიციას შეხვდა გოთური თავადაზნაურობის ნაწილის წინააღმდეგობა, რომლის გარეგნული გამოხატულება იყო გოთური ტრადიციებისთვის უცხო მცირე მეფის წმინდა რომაული აღზრდის მიტოვების მოთხოვნა. შემდგომმა მოვლენებმა აღნიშნეს სტაბილურობის ნაკლებობა და შიდა წინააღმდეგობების ზრდა ოსტროგოთური იტალიის მმართველ ელიტაში - ამალასუნტას იძულებითი დათმობა გოთურ ოპოზიციაზე, შემდეგ კი რეპრესიები მისი ლიდერების წინააღმდეგ, საიდუმლო მოლაპარაკებები დედოფალსა და იუსტინიანეს შორის, მისი დაპირება ბიზანტიის მიცემაზე. იმპერატორის ძალაუფლება იტალიაზე, ამალასუნტას ქორწინება თეოდერიკის ძმისშვილ თეოდატესთან, რომელმაც მალევე ჩამოართვა ცოლს ძალაუფლება, შემდეგ კი სიცოცხლე.

534 წელს იუსტინიანემ დაიწყო საომარი მოქმედებები ოსტროგოთების სამეფოს წინააღმდეგ. ბიზანტიურმა ჯარებმა ბელიზარიუსის მეთაურობით სწრაფად დაიკავეს სიცილია, სადაც არ იყო მნიშვნელოვანი გოთური გარნიზონები და შემდეგ დაეშვნენ იტალიაში. მათ ბრუტიასა და პიცენუმში სერიოზული წინააღმდეგობა არ შეხვედრიათ, მაგრამ ნეაპოლი ჯიუტად იცავდა, თუმცა საბოლოოდ ბელიზარიუსმა მოახერხა მისი დაპყრობა. თეოდატემ დაიწყო ფარული მოლაპარაკებების წარმოება ბელიზარიუსთან, გამოთქვა მზადყოფნა ეღიარებინა იმპერატორის ბატონობა იტალიაზე და მკვეთრად შეეზღუდა მისი უფლებამოსილება, მოგვიანებით კი დათანხმდა ქვეყანაში მთელი ძალაუფლება მთლიანად გადაეცა იუსტინიანეს. ბიზანტიელებთან ბრძოლაზე თეოდატეს უარის თქმამ გამოიწვია გოთების მიერ მისი გადაყენება რეგეტში მთელი ჯარის შეკრებაზე და ვიტიგისის არჩევა მეფედ. სამხედრო ოპერაციები გოთების მხრიდან გააქტიურდა, მაგრამ მნიშვნელოვანი წარმატების გარეშე. 536 წელს ბელიზარიუსმა მოახერხა რომის აღება. ვიტიგისმა ჩრდილოეთით უზრუნველყო ფრანკების წინააღმდეგ, პროვანსი დაუთმო მათ და ხელმძღვანელობდა შეტევას რომზე, მაგრამ ვერ შეძლო ქალაქის აღება. მან დაიწყო სამშვიდობო მოლაპარაკებები ბელიზარიუსთან და გამოთქვა მზადყოფნა ბიზანტიას დაეთმო სიცილია და კამპანია, ასევე გადაეხადა ყოველწლიური ხარკი. მოლაპარაკებები უშედეგოდ დარჩა.

ფრანკთა ჯარები ლიგურიაში შეიჭრნენ. ვიტიგისმა კვლავ დაიწყო მოლაპარაკება იუსტინიანესთან და დათანხმდა მის მოთხოვნას, გაეწმინდა იტალია პოს სამხრეთით. მაგრამ ეს შეთანხმება არ შეასრულა ბელიზარიუსმა, რომელმაც განაგრძო სამხედრო მოქმედებები. გოთებმა ბელიზარიუსს შესთავაზეს იტალიის გვირგვინი მათი თავისუფლებისა და ქონების შენარჩუნების პირობით. ეს წინადადება არ მიიღო ბიზანტიის სარდალმა და 540 წელს ვიტიგისმა კაპიტულაცია მოახდინა, მაგრამ ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით გოთებმა გააგრძელეს ბიზანტიელების წინააღმდეგობა.

541 წელს მეფედ აირჩიეს ტოტილა, რომელმაც მიაღწია გოთების ყველა სამხედრო ძალის მობილიზებას. მან საგრძნობლად გაზარდა ოსტროგოთთა არმია ჯარში მონების გაწვევით, დაპირდა მათ თავისუფლებას. ტოტილამ სვეტები გაათავისუფლა სახელმწიფო გადასახადებისა და გადასახადების გადახდის ვალდებულებისგან მათი ბატონებისთვის (მათ ამიერიდან სახელმწიფო გადასახადების გადახდა მოუწევთ ტოტილას ხაზინას). გოთიკის მეფემ მოახერხა კამპანიისა და სამხრეთ იტალიის, ხოლო 546 წელს რომის დაპყრობა. თუმცა გოთებმა ამ წარმატებების კონსოლიდაცია ვერ მოახერხეს. ბიზანტიის მთავარსარდალმა ნარსესმა კვლავ მოახერხა სამხედრო უპირატესობის მიღწევა. ტოტილა ცდილობდა მშვიდობის დამყარებას ბიზანტიასთან, გამოთქვა მზადყოფნა დაეტოვებინა სიცილია და დალმაცია, გადაეხადა ხარკი და მიეწოდებინა იმპერიისთვის ჯარების კონტიგენტები. ეს პირობები არ იქნა მიღებული. 552 წელს გოთები დამარცხდნენ ტაგინას ბრძოლაში, ტოტილა ბრძოლაში დაიღუპა. მისმა მემკვიდრემ თეიამ გარკვეული დრო გააგრძელა ბრძოლა, მაგრამ იმავე წელს ბრძოლაში დაეცა. გაფანტული გოთური რაზმები კვლავ განაგრძობდნენ წინააღმდეგობას, მაგრამ იტალია ბიზანტიელთა ხელში იყო. ოსტროგოთთა სამეფო განადგურდა. იტალია ბიზანტიის იმპერიის პროვინციად იქცა.

554 წელს იუსტინიანემ გამოსცა პრაგმატული სანქცია, რომელიც განსაზღვრავდა ქვეყნის მართვის პროცედურას: შენარჩუნებული იყო ადმინისტრაციული კონტროლის ყოფილი სისტემა პრეტორიან პრეფექტთან და სენატთან (პროვინციის ბიზანტიის გუბერნატორის, მოგვიანებით ეგზარქოსის თანდასწრებით). პრაგმატულმა სანქციამ გააუქმა ტოტილას მიერ დაწესებული ქონებრივ ურთიერთობებში ცვლილებები. ტოტილას ქვეშ მყოფი მესაკუთრეთაგან აღებული ქონება ექვემდებარებოდა დაბრუნებას. ტოტილას მიერ გაცემული ჯილდოები გაუქმდა. მონებს და კოლონებს, რომლებმაც შეცვალეს ბატონები, ისევე როგორც ყველა გაქცეულს, უბრძანეს, დაებრუნებინათ ისინი ყოფილ ბატონებთან.

ამრიგად, თუ პირველი ბარბაროსული სამეფო იტალიაში დაახლოებით 17 წელი გაგრძელდა, მაშინ მეორე გაგრძელდა ნახევარ საუკუნეზე ცოტა მეტი. თავისთავად, ოსტროგოთთა სამეფოს ისტორიის ხანმოკლე ხანგრძლივობა არ შეიძლება იყოს საკმარისად დამაჯერებელი მტკიცებულება მისი შეუძლებლობის შესახებ. ბიზანტიასთან ომმა გამოავლინა ოსტროგოთთა სამეფოს არა მხოლოდ სისუსტე, არამედ ძლიერი მხარეებიც. რა თქმა უნდა, ოსტროგოთური იტალიისთვის დამახასიათებელმა შინაგანმა წინააღმდეგობებმა ხელი შეუწყო ბიზანტიის ჯარების გამარჯვებას. მაგრამ ის ფაქტი, რომ მიუხედავად თავდაპირველი სამხედრო წარუმატებლობისა და გოთური თავადაზნაურობის ნაწილის კაპიტულაციისა, ბიზანტიას ორი ათეული წელი დასჭირდა იტალიაში გამარჯვების უზრუნველსაყოფად, აჩვენებს გარკვეულ სტაბილურობას, სოციალური ფესვების არსებობას ამ ბარბაროსულ სამეფოში.

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ ოსტროგოთების სამეფოს სოციალური ხასიათი და მახასიათებლები, აუცილებელია გავითვალისწინოთ ოსტროგოთების ნახევარკუნძულზე განსახლების პირობები, იტალიის ეკონომიკური მდგომარეობა V საუკუნის ბოლოს - VI ს-ის I ნახევრის ბოლოს. , ქვეყნის ბარბაროსული და იტალიური მოსახლეობის სოციალური სტრუქტურა, სამეფოს პოლიტიკური სისტემა, გოთებისა და სხვათა ურთიერთობა.ბარბაროსები. ოსტროგოთთა სამეფოს თავისებურება წინასწარ განსაზღვრა თვით დაპყრობის ობიექტმა - იტალიამ, რომელიც იყო მონათა სისტემის ცენტრი. ისტორიულმა ლიტერატურამ უკვე აღნიშნა მნიშვნელოვანი განსხვავება ოსტროგოთურ იტალიასა და გალიასა და ესპანეთში ბარბაროსების მიერ დაარსებულ სამეფოებს შორის. ბურგუნდიელებმა და ვესტგოთებმა დაიკავეს ტერიტორიები, სადაც მხოლოდ რომაული მმართველობის პროვინციული სისტემის ნარჩენები და სენატორების შედარებით მცირე ფენა - მსხვილი მიწის მესაკუთრეები - დარჩა. იტალიაში გოთი დამპყრობლები შეხვდნენ რომის ცენტრალურ სახელმწიფო აპარატს, მათ შორის სენატს, ანტიკური ცივილიზაციის ცენტრს - რომს, სენატორთა კლასის ბირთვით. გოთები სამეფოში მცირე ეთნიკური ჯგუფი იყო. დაახლოებით ასი ათასი ადამიანი იყო (20 ათასი ჯარისკაცი), ხოლო იტალიის მოსახლეობა V საუკუნის ბოლოს. შეადგენდა 5-7 მილიონ ადამიანს. 19) ამრიგად, გოთები შეადგენდნენ ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 2%-ზე ნაკლებს. გოთებთან ერთად გეპიდები და ჰერულები დასახლდნენ იტალიაში. სასაზღვრო რაიონებში, როგორც ზემოთ აღინიშნა, სარმატები, რუგიები, ტაიფალები და ალემანები ასრულებდნენ სამხედრო სამსახურს. გოთები დასახლდნენ არა მთელ ქვეყანაში, არამედ ძირითადად ზემო იტალიაში, პავიისა და მილანის პროვინციებში და ასევე ცენტრალურ იტალიაში, დღევანდელი ასკოლის, პიჩენოს, ანკონას პროვინციებში. კამპანიასა და რომის რეგიონში გოთური დასახლებების არსებობის საკითხი საკამათოა. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ძლიერი გოთური გარნიზონები კუმაში, ნეაპოლში და რომში შეავსეს გოთი ფერმერებმა, რომლებიც დასახლდნენ შესაბამის რაიონებში. გოთური დასახლებები იყო სამნიაში (აპულიისა და ლუკანიის ჩრდილოეთით), ასევე ადრიატიკის ზღვის სანაპიროზე. ასეთი დასახლებები არ არსებობდა სიცილიაში, ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთ სანაპიროზე. არ არსებობს მონაცემები სავიაში, პანონიასა და დალმაციაში გოთების დასახლების შესახებ. სამეფო ხელისუფლების მიერ განხორციელებული ბარბაროსების განსახლების ტოპოგრაფიაში, ცხადია, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სტრატეგიულმა მოსაზრებებმა - გოთებს ეშინოდათ ბიზანტიის აგრესიის. 20)

იტალიაში მიწის გაყოფის პროცედურა მსგავსი იყო ვესტგოთთა და ბურგუნდიულ სამეფოებში ბარბაროსებსა და რომაელებს შორის საკუთრების გაყოფის წესებთან. მაგრამ ოსტროგოთებმა მიიღეს რომაელთა საკუთრების უფრო მცირე ნაწილი, ვიდრე ბარბაროსებმა გალიასა და ესპანეთში - არა ნახევარი ან ორი მესამედი, არამედ მხოლოდ ერთი მესამედი. ამრიგად, იტალიაში გოთებისთვის მიწის განაწილების მაჩვენებელი შეესაბამებოდა რომის კანონით გათვალისწინებულ სამხედრო განლაგების წესებს, თუმცა დაყოფის ბუნება განსხვავებული იყო (არა მხოლოდ ბინები და მოვლა იყო გათვალისწინებული, არამედ მიწაც). გარდა ამისა, აქ დაყოფა იყო "მეორადი" ხასიათის, როგორც ეს იყო: გოთებმა მიიღეს ძირითადად ის ასიგნებები, რომლებიც ოდესღაც მინიჭებული იყო ოდოაკერის ბარბაროსებისთვის (sortes Herulorum). ალბათ, თუ საკმარისი არ იყო ასეთი გამოყოფა, იტალიელი მფლობელების მიწებიც გოთებს გადაეცათ.

განყოფილება იყო რეგულარული და კარგად ორგანიზებული. მათ ხელმძღვანელობდა სპეციალური კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პატრიციონი ლიბერიუსი, რომელიც მანამდე ოდოაკერის პრეტორიანის პრეფექტი იყო (დამხობის შემდეგ იგი თეოდერიკის სამსახურში დასრულდა). ლიბერიის კომისიამ განსაზღვრა გოთების მიერ მიღებული წილების ზომა და მათი უფლებები რომაელ მფლობელებთან მიმართებაში. გოთებმა მიიღეს არათანაბარი განაწილება: დიდებულებს მეტი მიწა დაურიგეს, გარდა ამისა, მოგვიანებით მეფემ მათ მიწები გადასცა ფისკუსის ფონდიდან. წოდებრივი საკუთრება ხშირად მცირე იყო. ზოგიერთი გოთი დასახლდა ფისკუსის მიწებზე, როგორც მოიჯარე. 21) გოთებმა მიწები მიიღეს მსხვილი რომაელი მიწის მესაკუთრეებისგანაც, რამაც, სავარაუდოდ, გამოიწვია უკმაყოფილება სენატორის თავადაზნაურობის ნაწილის მიმართ ოსტროგოთების რეჟიმით, ასევე ქალაქის მფლობელთა შორის. 22) გოთების გამოყოფას ეწოდებოდა ტერცია ან სორსი, ხოლო გაყოფის მონაწილეებს, გოთს და მთელი ქონების ყოფილ მფლობელს, ეწოდებოდათ კონსორტები. ვესტგოთებისა და ბურგუნდიელების მსგავსად, ოსტროგოთები დასახლდნენ ადგილობრივ რომაულ მოსახლეობასთან შერეული. 23) გაფორმდა მზა მიწის გამოყოფა. მიწის ნაკვეთის უფლებას უზრუნველყოფდა სპეციალური წესდება - პიქტაციუმი, რომელიც აცნობდა საკუთრების უფლების ახალ ფლობას. მიწის გაყოფა ყოველთვის რეალური არ იყო. ზოგჯერ გოთები არ გამოყოფდნენ თავიანთ წილს რომაელთა მფლობელობაში, მაგრამ შემოიფარგლებოდნენ შემოსავლის მესამედის მიღებით. როგორც ჩანს, იტალიელები თავიანთი საკუთრების ნაწილს ყოველთვის არ აძლევდნენ ცალკეულ გოთებს - მათი შემოსავლის მესამედი სახელმწიფოს შეგროვება შეეძლო. 24)

გოთები ასევე დასახლდნენ ქალაქებში, როგორც ჩანს, იზოლირებულ უბნებში, სადაც მათი არიანული ბაზილიკები იყო განთავსებული. 25)

ოსტროგოთების სამეფოს ჩამოყალიბებამ და თეოდერიკეს ჯარისკაცებისთვის მიწების გამოყოფამ იტალიის აგრარულ სისტემაში რევოლუცია არ გამოიწვია. მცირე მიწის მესაკუთრეთა ფენა გარკვეულწილად გაიზარდა, ძირითადად ჩრდილოეთ და ცენტრალურ იტალიაში, მაგრამ არა იმდენად, რომ შეცვალოს აგრარული ურთიერთობების ბუნება. მსხვილმა მიწათმფლობელობამ შეინარჩუნა თავისი უპირატესობა სოფლის მეურნეობაში. ოსტროგოთთა მეფემ რომის იმპერატორის ადგილი დაიკავა, როგორც დიდი მიწის მესაკუთრე. სამეფო სამფლობელოები იყო პოს ველზე, აპულიასა და სიცილიაში. ცალკეული პირების დომენები განსაკუთრებით ბევრი იყო სამხრეთ პროვინციებში - აპულიაში, კალაბრიაში, ბრუტიაში. ეკლესიის საკუთრება ყველგან იყო განთავსებული. 26) ამ დიდ მამულებში ეკონომიკა ტარდებოდა, რადგან გვიან რომაულ პერიოდში, სვეტებისა და მონების დახმარებით, მათ ჰყავდათ გამტარები და პროკურორები.

სოფლის თემის შესახებ ინფორმაცია არ არის. მთიან რაიონებში შესაძლოა შემორჩენილიყო წინარომაული თემები. გოთებში საგვარეულო კავშირები იტალიაში დასახლების დროისთვის დიდწილად დაიშალა. ნათესაური ურთიერთობების ნაშთებზე მოწმობს თეოდერიხის ედიქტის ხსენებები განწმენდის ფიცისა და სასამართლო ბრძოლების შესახებ (თუ ედიქტის ოსტროგოთებს მივაწერთ). კასიოდორუსი საუბრობს ნათესავების პასუხისმგებლობის ჩვეულების გაუქმებაზე ერთ-ერთი ნათესავის მეზობლების წინაშე დავალიანების გადახდაზე. მაგრამ არ არსებობს ინფორმაცია თავად საზოგადოებისა და მისი სტრუქტურის შესახებ. 27) მეზობლების მიერ გზებისა და წყლების ერთობლივი გამოყენების შესახებ მონაცემები ეხება შემონახულ რომაულ სერვიტუტებს. 28) თუმცა, ასევე შეიძლება არსებობდეს უდაბნო და ტყეების საერთო საკუთრება, რაც დაკავშირებულია გოთებისა და რომაელების მიერ ამ მიწების ერთობლივ მფლობელობასთან რომაელთა მიწების გაყოფის შემდეგ. 29) წყაროები მოწმობენ, რომ გოთებმა თავისუფლად გაასხვისეს მიწა. როგორც ჩანს, გოთების ნაკვეთები ძალიან სწრაფად გადაიქცა ალოდიური ტიპის საკუთრებად.

სახელმწიფომ მიიღო ზომები სოფლის მეურნეობის განვითარებისთვის - დაუმუშავებელი მიწები გადაეცა მათ, ვინც იღებდა მის დამუშავებას, სტიმულირდა სამელიორაციო სამუშაოები, ცდილობდა მეცხოველეობის ჯიშის გაუმჯობესებას, ვაჭრობის მოვალეობები (მარცვლეულის, ზეთისა და ღვინის მიმართ). დროებით გაუქმდა. 30) ცხადია, იყო გარკვეული ზრდა სოფლის მეურნეობაში. სიცილია, კამპანია, ჩრდილოეთ იტალია პურს აწვდიდნენ რომსა და სხვა დიდ ქალაქებს. მართალია, რიგ შემთხვევებში ჯერ კიდევ საჭირო იყო მარცვლეულის შემოტანა უცხოეთიდან, მაგრამ ხდებოდა მარცვლეულის ექსპორტიც იტალიიდან, კერძოდ პროვანსში. კ.ჰანესტადის აზრით, იტალიური სოფლის მეურნეობის აღმავლობის მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო VI საუკუნის 50-70-იან წლებში ხმელთაშუა ზღვაში პოლიტიკური ვითარების ცვლილება. ვანდალების მიერ ჩრდილოეთ აფრიკის დასავლეთ ნაწილის, ასევე სარდინიასა და სიცილიის დაპყრობის შემდეგ, იტალიელი ფერმერები გათავისუფლდნენ კონკურენციისგან მარცვლეულის საზღვარგარეთულ მწარმოებლებთან. 31)

ეკონომიკური განვითარების ზოგადი ტენდენციები, რომლებიც გვიანი იმპერიის ეპოქაში გამოიხატა, ოსტროგოთურ პერიოდში განაგრძო მოქმედება - გაიზარდა ბუნებრივ-ეკონომიკური ურთიერთობები, ხელობა გადავიდა ლატიფუნდიაში, ხოლო კურილები გადავიდა სოფელში. მაგრამ ქალაქები და ვაჭრობა ამ დროს ჯერ კიდევ გარკვეულწილად დასტაბილურდა. როგორც კ.ჰანესტადმა აღნიშნა, IV-VI საუკუნეებში აღემატებოდა იმ ქალაქების რაოდენობას, რომლებსაც აღენიშნებოდათ ზრდის ნიშნები. ქალაქების რაოდენობა, რომლებიც დაშლილია. აღმასვლა განიცადა ძირითადად იმ ურბანულმა ცენტრებმა, რომლებიც იყვნენ პორტები (მათ შორის მდინარის ჩათვლით) და სახმელეთო კომუნიკაციების ცენტრები - ბოლონია, კანუსიუსი, მუტინა, ტრიესტე, ალბათ ასევე - ბენევენტი, ნეაპოლი, სპოლეტო, პადუა, ვერონა, ტორტონა. ნეაპოლში იყო უცხოელი ვაჭრების კოლონიები.

ხელსაყრელ პოზიციაზე იყვნენ Tarentum, Civitta Vecchia, Rimini, Padua. ამავდროულად, დაიშალა ისეთი ქალაქები და პორტები, როგორებიცაა კაპუა, კაზინიუმი, ფორმია, ანციო. ეკონომიკური ცხოვრების ცენტრი ჩრდილოეთით (პიცენუმში, ლიგურიაში), ანუ ქვეყნის სასოფლო-სამეურნეო რეგიონებში გადავიდა. 32)

სახელმწიფო აწარმოებდა აქტიურ ეკონომიკურ პოლიტიკას იმ პრინციპების შესაბამისად, რომლითაც ხელმძღვანელობდა იმპერიული ხელისუფლება თავის დროზე. ჯარის საკვებით უზრუნველყოფით და დიდი ქალაქების პურებით დარიგებით, მან დააწესა მაქსიმალური ფასები მარცვლეულზე, ღვინოსა და სხვა პროდუქტებზე. სახელმწიფომ ფართო სამშენებლო სამუშაოები ჩაატარა: სამელიორაციო სამუშაოები ჩატარდა პონტოს ჭაობების რეგიონში და რავენასთან ახლოს. მთავრობა ხელს უწყობდა ვაჭრობას, იცავდა ვაჭრებს ჩინოვნიკების მიერ მათზე დაკისრებული უკანონო გადასახადებისგან და ეწინააღმდეგებოდა კურიალებზე გადასახადების უსამართლო ტვირთს. ამრიგად, ოსტროგოთურმა სახელმწიფომ უზრუნველყო იტალიის მშვიდობიანი არსებობა VI საუკუნის 30-იანი წლების შუა პერიოდებამდე და მხოლოდ ამ ფაქტს შეუძლია ახსნას ქვეყნის ეკონომიკური აღმავლობა VI საუკუნის დასაწყისში. მაგრამ ამ პერიოდში იტალიის ეკონომიკაში ფუნდამენტური ცვლილებები არ მომხდარა. ყოველ შემთხვევაში, ოსტროგოთთა სამეფოს მშვიდობის პირობებში არსებობის ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში ისინი შესამჩნევად არ გამოვლენილა. ბიზანტიის წინააღმდეგ ომის დროს, მეფეთა არჩევის კონტექსტში, მოხდა ძვრები კლასობრივი ძალების განლაგებაში, რაც ოსტროგოთის ხელისუფლების ეკონომიკურ პოლიტიკაზეც აისახა.

ოსტროგოთების ქვეშ მყოფი იტალიის სოციალური სტრუქტურის ცვლილება განპირობებული იყო ადგილობრივ საზოგადოებაში შედარებით მცირე ზომის ბარბაროსული მოსახლეობის შეყვანით, თავისი განსაკუთრებული სოციალური სტრუქტურით. თავად იტალიის მოსახლეობას არ განუცდია რაიმე ფუნდამენტური ცვლილება მის სტრუქტურაში. საზოგადოების მთავარ გრადაციად მაინც რჩებოდა დაყოფა თავისუფალ და მონებად. ასევე დაცული იყო პატიოსნებისა და დამცირების წინააღმდეგობა, რომელიც არ შემოიფარგლებოდა ქონებრივი სხვაობით, არამედ შეიცავდა თავისუფალთა შორის კლასობრივი დიფერენციაციის საფუძვლებს; ეს დაყოფა, როგორც ჩანს, მხოლოდ რომაულ მოსახლეობაზე ვრცელდებოდა. 33) იტალიურ საზოგადოებაში, ოსტროგოთების დროს, შენარჩუნებული იყო წოდებები თავისუფალთა შორის - ილუსტრაციები და სხვა კატეგორიები, კურიალური ქონება და პლები. მკვლევარები აღნიშნავენ მონობის სტაბილურობას იტალიაში VI საუკუნეში. ასე რომ, გერმანელი იურიდიული ისტორიკოსის გ.ნელსენის აზრით, გოთების ხელში მონების რაოდენობა თავისუფალთა რაოდენობას აღემატებოდა. ზ.ვ. უდალცოვა თვლის, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ არა მხოლოდ ყოფნაზე, არამედ იტალიაში მონობის ცნობილ კონსოლიდაციაზე ოსტროგოთების ქვეშ. 34)

წყაროები არ იუწყებიან რაიმე მნიშვნელოვან ცვლილებას მონების სამართლებრივ სტატუსში. გამოთქმული იყო მოსაზრება, რომ ოსტროგოთის ხანაში გაძლიერდა ყმების უფლება თავიანთი თავისებურებების შესახებ. მსგავსი ტენდენცია იყო ბარბაროსთა სამეფოებში და შესაძლებელია, რომ უკვე იწყებოდა გავლენა მონების ეკონომიკურ მდგომარეობაზე იტალიაში VI საუკუნეში. მაგრამ არ არსებობს დამაჯერებელი მტკიცებულება, რომ ეს მოხდა აქ უკვე ოსტროგოთურ პერიოდში წყაროებში. 35)

ოსტროგოთურ იტალიაში მონებისა და კოლონიების მდგომარეობაზე მსჯელობისას მკვლევარები დიდი ხანია დიდ ყურადღებას უთმობდნენ თეოდერიკის ედიქტის 142-ე პუნქტს, რომელიც აუქმებს რომის კანონის ყოფილ დებულებას, რომელიც კრძალავდა ორიგინალური კოლონიების მიწების გარეშე გაყიდვას. 36) იყო უთანხმოება ამ ტექსტში თვით ორიგინალური ცნების მნიშვნელობის ინტერპრეტაციაში. ამტკიცებდნენ, რომ აქ ყველა სვეტია ჩართული. 37) მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ ედიქტი გულისხმობს მონებს და სვეტების ქვედა ფენას: სწორედ მათ, ვინც მონებიდან იყვნენ, ე.წ. „არათავისუფალ სვეტებს“. 38) ამ განკარგულების მნიშვნელობა იყო, როგორც ჩანს, მიეცა გოთი მიწის მესაკუთრეების შესაძლებლობა, უფრო თავისუფლად გამოეყენებინათ ორიგინალები საკუთარი საჭიროებისთვის - დაემუშავებინათ მიღებული მიწა, ემსახურათ გოთებს იმ ადგილებში, სადაც ისინი ახორციელებდნენ გარნიზონის სამსახურს. გასათვალისწინებელია, რომ გვიანდელი რომაული სამართლებრივი ნორმის შეწყვეტა, რომელიც კრძალავდა დამოკიდებული ან არათავისუფალი ფერმერის გამოყოფას მის მიერ დამუშავებული მიწიდან, არ არის ოსტროგოთური იტალიის თვისება. მას იყენებდნენ სხვა ბარბაროსულ სამეფოებში, თუმცა ამის შესახებ სპეციალური განკარგულების გარეშე. 39)

სვეტები, როგორც ადრე, იხდიდნენ გადასახადებს ნატურით და ნაღდი ფულით და ახორციელებდნენ ტრანსპორტის გადასახადებს. 40) ოსტროგოთთა სამეფოს ახასიათებს მიწაზე და სვეტებზე დარგული მონების პოზიციის დაახლოება, მაგრამ პროდუქტიული მოსახლეობის ამ ჯგუფების შერწყმა მაინც არ მომხდარა. სხვადასხვა სოციალური სტატუსის მქონე მცირე ფერმერებს (მონების გამოკლებით) ოსტროგოთურ ძეგლებში ხშირად მოიხსენიებენ ზოგადი ტერმინით rustici. 41) ოსტროგოთების სოციალურ სტრუქტურასთან დაკავშირებით ლიტერატურაში გამოთქმულია სხვადასხვა მოსაზრება. ზოგიერთმა მკვლევარმა აღნიშნა დიფერენციაცია გოთებს შორის, რომლებიც დაიშალნენ ჩვეულებრივ გოთებად, გაღატაკებულნი ჯერ კიდევ იტალიაში დასახლებამდე და წარმოადგენდნენ გლეხებს და თავადაზნაურობის ფენას. 42) სხვები ამტკიცებდნენ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადრე, ნახევარკუნძულის დაპყრობამდე, გოთებს უნდა ეწეოდნენ პროდუქტიული შრომით, იტალიაში ისინი გადაიქცნენ სამხედრო კლასად. განსახლების მთავარი მიზანი, სავარაუდოდ, იყო გუთნის უკან სიარულის საჭიროების თავიდან აცილების სურვილი, მათ მიიპყრო სურვილი, ეხელმძღვანელათ პატრონაჟის ცხოვრების წესით. 43) შუალედური თვალსაზრისიც გამოითქვა: ყველა გოთი არ იყო მსხვილი მიწის მესაკუთრე, მაგრამ ისინიც არ იყვნენ მათი უმრავლესობა გლეხები. წარმოებაში უშუალოდ ჩართული გლეხები იშვიათად შედიოდნენ სრულფასოვანი თავისუფალი გლეხების შემადგენლობაში. 44)

წყაროები საშუალებას გვაძლევს ვივარაუდოთ, რომ თეოდერიკის ჯარების უმეტესი ნაწილი, რომელმაც ლაშქრობა მოახდინა იტალიაში, იყო თავისუფალი წოდებრივი. ისინი მკვეთრად განსხვავდებოდნენ მონებისგან თავისუფალი სტატუსით, მაგრამ მიჩვეულები იყვნენ პროდუქტიულ შრომას. მათი მამები ერთ დროს პანონიაში ზრდიდნენ პურს და მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი ჰუნებს აძლევდნენ; 45) თეოდერიკმა ჩათვალა მათი შრომა, როდესაც თრაკიაში დასახლებას აპირებდა, ბიზანტიის იმპერატორს მოსთხოვა გოთებისთვის საკვებით მომავალი მოსავლის აღებამდე. 46) იგივე წოდებრივი გოთები იგულისხმებოდა სტრაბონში, რომელმაც საყვედურობდა თეოდერიკეს იმით, რომ თავისუფალი გოთები, რომლებიც მონაწილეობდნენ მის ლაშქრობებში და ადრე ჰყავდათ ორი ან სამი ცხენი, ახლა „მონებივით“ იძულებულნი არიან გაჰყვნენ მას ფეხით. თუმცა ისინი ისეთივე თავისუფალნი არიან, როგორც თავად თეოდერიკი. 47) დიფერენციაცია ოსტროგოთებს შორის იტალიის დაპყრობის შემდეგ დასტურდება არქეოლოგიური მტკიცებულებებითაც. ნახევარკუნძულზე აღმოაჩინეს გოთების სამარხები საჩუქრებით - დიდგვაროვანი პირების სამარხები. გოთების დიდი ნაწილი დაკრძალეს ასეთი საჩუქრების გარეშე. 48) მიუხედავად ამისა, მონაცემები გოთების სოციალური სტრატიფიკაციის შესახებ გვაძლევს საშუალებას ვიფიქროთ, რომ მათი დიდი ნაწილი ჯერ კიდევ არ გახდა დამოკიდებული ხალხი. 49) როგორც ჩანს, გოთების უმეტესობა უშუალოდ წარმოებაში იყო დასაქმებული. შესაძლებელია, რომ გლეხები იყვნენ გოთები, რომლებსაც რომაელი მფლობელების მსგავსად, უნდა მიეწოდებინათ ქვები ხელისუფლებისთვის სამშენებლო საჭიროებისთვის. თავისუფალ გოთებს, რომლებსაც ბელიზარიუსმა, ვიტიგისი ტყვედ რომ აიღო, ნება დართო დაბრუნებულიყვნენ დასამუშავებლად, მათი მინდვრები, ცხადია, ასევე არ იყვნენ პატრონები, არამედ გლეხები. 50) სპეციალურ ლიტერატურაში აღნიშნულია, რომ იტალიაში გოთური ენის შემორჩენილი ნაშთები შეიცავს აშკარად გლეხური წარმოშობის ტერმინებს. 51) უეჭველია, არა თავადაზნაურობა, არამედ უბრალო გლეხები იყვნენ ის გოთები, რომლებსაც გოთური ადმინისტრაციის მოხელეები უკანონოდ ამონებდნენ; ამ ადამიანებმა თავიანთი თავისუფალი წარმომავლობა სამხედრო კამპანიებში მონაწილეობით დაამტკიცეს. 52)

ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ოსტროგოთები არ იყვნენ გამონაკლისი სხვა ბარბაროსებიდან, რომლებმაც თავიანთი სამეფოები დააარსეს ყოფილ რომის ტერიტორიაზე. მათი დიდი ნაწილი ჩვეულებრივი თავისუფალი ხალხი იყო, თუმცა წყაროები, რა თქმა უნდა, არ იძლევა მათსა და დიდგვაროვან გოთებს შორის რიცხვითი თანაფარდობის დადგენას. რაც შეეხება იტალიის მოსახლეობის გოთური ნაწილის „სამხედრო კლასად“ დახასიათებას, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია დავეთანხმოთ ამას იმდენად, რამდენადაც ეს ეხება გოთების პოლიტიკურ სტატუსს. ჯარში სამსახურის ვალდებულება ეხებოდა ყველა თავისუფალ გოთს, განურჩევლად მათი ქონებრივი მდგომარეობისა. იცოდე მზად, რომელიც აღინიშნება ტერმინებით proceres, primati, დაიკავა უმაღლესი თანამდებობები გოთურ ადმინისტრაციაში. გოთურ თავადაზნაურობაში შედიოდნენ მაღალჩინოსნები - ჰერცოგები, კომიტები გოთორუმი, სამეფო მრჩევლები. ისინი, როგორც წესი, იღებდნენ სამეფო გრანტებს და თავადაც ზრდიდნენ მიწათმოქმედებას სხვადასხვა გზით (შესყიდვა, პირდაპირი ძალადობით). გოთური მაგნატის-დიდი მიწის მესაკუთრის ყველაზე ნათელი მაგალითია თეოდატუსი, რომელიც ფლობდა ტუშის თითქმის მთელ ტერიტორიას. თავადაზნაურობის პრივილეგიების შესახებ არანაირი მონაცემი არ გაგვაჩნია. ოსტროგოთურ იტალიაში არ გამოიყენებოდა ვერგელდებისა და ჯარიმების სისტემა, რაც ზოგიერთ სხვა ბარბაროსულ სამეფოში ასახავდა თავისუფალთა დიფერენციაციას მათი სოციალური მდგომარეობის მიხედვით. არ არსებობს ინფორმაცია გოთებთან პატიოსნებისა და დამცირების გრადაციის შესახებ. 53) თავადაზნაურობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი პრივილეგია, როგორც გოთური, ისე რომაული, იყო სახელმწიფო აპარატში თანამდებობების მიღება და სამეფო ჯილდოები. 54)

იტალიის სოციალური სტრუქტურა ოსტროგოთების ბატონობის პერიოდში ჰეტეროგენული რჩებოდა. მიუხედავად გერმანელთა შორის სოციალური დიფერენციაციის ზემოაღნიშნული პროცესისა და გოთი და რომაული თავადაზნაურობის დაახლოების დაწყების მიუხედავად, მათი სოციალური სტატუსის მიხედვით, ორივე ეთნიკური ჯგუფის ინტეგრაცია არ მომხდარა. ეს გარემოება აისახა როგორც სახელმწიფო, ისე კონფესიურ სტრუქტურაში.

ოსტროგოთთა სამეფოს სახელმწიფო სისტემაში განსაკუთრებით მკვეთრად გამოირჩეოდა განსხვავება თეოდერიკოსა და სხვა ბარბაროსთა სამეფოებს შორის. გვიანდელი რომაული პოლიტიკური სისტემის თავისებურებები მასში იმდენად იყო შემონახული, რომ ზოგიერთმა მკვლევარმა შესაძლებლად მიიჩნია საუბარი თეოდერიკის მიერ დაარსებულ სახელმწიფოსა და სხვა გერმანულ ბარბაროსულ სამეფოებს შორის რადიკალურ განსხვავებაზე, ან იმის მტკიცება, რომ რომის სახელმწიფოს გვერდით მე-6 საუკუნეში. . იტალიაში არსებობდა გოთური სახელმწიფო თავისი ავტორიტეტებით. ოსტროგოთების მეფე მხოლოდ რომაელი მაგისტრატი იყო. 55) ამ საკითხის გასარკვევად აუცილებელია ვისაუბროთ ოსტროგოთური იტალიის ადგილს ბარბაროსული ევროპული სახელმწიფოების სისტემაში, აგრეთვე მისი სახელმწიფოებრივ-სამართლებრივი სტრუქტურის ძირითად მახასიათებლებზე. მართლაც, არცერთ სხვა ბარბაროსულ სამეფოში არ ყოფილა რომაული სახელმწიფოებრიობის უწყვეტობა ისე გამოხატული, როგორც ოსტროგოთურ იტალიაში. თეოდერიკის მეთაურობით მოხელეები ხშირად ხაზს უსვამდნენ, რომ იტალია, ისევე როგორც აღმოსავლეთ რომის იმპერია, იყო res publica romana და ეწინააღმდეგებოდა ბარბაროს ხალხებს; გოთური მეფე - დასავლეთ რომის იმპერატორის მემკვიდრე. 56) თეოდერიკმა, ენოდიუსის მიხედვით, უსამართლოდ მიიჩნია, რომ დასავლეთის იმპერიის ყოფილი სამფლობელოები ახლა ნაწილობრივ უცხოეთის ხელში იყო და აპირებდა ყოფილი პოზიციის აღდგენას. 57) ისევე როგორც გოთების მიერ იტალიის დაპყრობამდე, ყოველწლიურად ინიშნებოდა ორი კონსული აღმოსავლეთსა და დასავლეთში, მათგან ერთს ნიშნავდა ოსტროგოთი მეფე. ბიზანტიის იმპერატორმა თეოდერიკეს პატრიციონის ტიტული მიანიჭა, მან დანიშნა ევტარიკის ტახტის მემკვიდრედ ოსტროგოთთა სამეფოში დანიშვნა. ოსტროგოთთა მეფის ტიტული შეიცავდა რომის იმპერატორების ძველ აღნიშვნას - ფლავიუსს. კავშირი ოსტროგოთთა სამეფოსა და ბიზანტიას შორის, როგორც ეს მოწმობს ზემოაღნიშნული ფაქტებით, იყო, თუმცა, გარეგანი და ფორმალური. იმპერიის აღმოსავლეთ და ყოფილ დასავლეთ ნაწილებს შორის ურთიერთობის შენარჩუნების იდეას მხარი დაუჭირეს ორივე სახელმწიფოს მმართველებმა, თუმცა სხვადასხვა მიზეზების გამო. თეოდერიკი დაინტერესებული იყო მის სამეფოსა და იმპერიას შორის ორგანული კავშირის მხატვრული ლიტერატურის შექმნით, რადგან ამან გააძლიერა მისი ძალაუფლება სახელმწიფოს რომაულ მოსახლეობაზე, კერძოდ, ხელი შეუწყო სამეფო ხელისუფლების დაახლოებას გავლენიან სენატორი თავადაზნაურებთან. ბიზანტია ცდილობდა იტალიელების გონებაში შეენარჩუნებინა იმპერატორის უზენაესი ძალაუფლების იდეა, რაც კიდევ უფრო გაადვილებდა მის პრეტენზიებს იტალიაზე. თეოდერიკესა და მისი მემკვიდრეების საგარეო პოლიტიკის ანალიზი მოწმობს ამ სამეფოს სუვერენულ ხასიათს, რომელიც თავიდანვე, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, დამოუკიდებელ პოლიტიკას ატარებდა როგორც ბიზანტიის, ისე ბარბაროსული სამეფოების მიმართ. ოსტროგოთთა მეფეს გააჩნდა ყველა უფლებამოსილება, რაც დამახასიათებელია ბარბაროსთა სამეფოების სუვერენებისთვის: უზენაესი, სამხედრო, სასამართლო, ადმინისტრაციული და საკანონმდებლო ხელისუფლება. ის ფაქტი, რომ თეოდერიკი და მისი მემკვიდრეები თავიანთ განკარგულებებს უწოდებდნენ არა კანონებს, არამედ განკარგულებებს, არანაირად არ ზღუდავდა ოსტროგოთთა მეფის საკანონმდებლო ძალაუფლებას. 58) გახდა დასავლეთის მთელი იმ ტერიტორიის მმართველი, რომელიც V საუკუნის ბოლოსთვის. ჯერ კიდევ არ იყო ბარბაროსების მმართველობის ქვეშ, თეოდერიკი მრავალი თვალსაზრისით იყო რომის იმპერატორის ძალაუფლების მემკვიდრე. მეფე მხარს უჭერდა სხვადასხვა ეკონომიკურ საქმიანობას, ზრუნავდა სოფლის მეურნეობაზე, ვაჭრობაზე და მაქსიმალური ფასების დაწესებაზე. საზოგადოებრივი სიკეთის იდეა (utilitas publica) ძალაში დარჩა, როგორც სამეფო პოლიტიკის მიზნების ოფიციალური ინტერპრეტაცია. 59) რომაული ტიტულები გამოიყენებოდა მეფის ძალაუფლების აღსანიშნავად. 60)

ამავე დროს, იტალიის მმართველს დაეწყო რომის იმპერატორისთვის უჩვეულო, მაგრამ ბარბაროს მეფეებისთვის დამახასიათებელი თვისებები. ოსტროგოთებს შორის სამეფო ძალაუფლების მემკვიდრეობა დამკვიდრდა მათი ისტორიის წინაიტალიურ პერიოდშიც და ამალის სამეფო ოჯახის კუთვნილება უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო. 61) არჩევის პრინციპი არ გამქრალა, თუმცა ოსტროგოთებში და VI ს. რეგეტში გოთების კრებაზე მეფე თეოდატე გადააყენეს და მის ნაცვლად ვიტიგისი აირჩიეს. მოგვიანებით აირჩიეს ელდიბადი, ერარიხი (გოთების თანხმობით), ტოტილა, თეია. ძნელად შეიძლება დაინახოს ყველა ამ მოქმედებაში მხოლოდ სამეფო ძალაუფლების დაცემა, თავადაზნაურობის აჯანყება. 62) ეს უფრო იმის მანიშნებელია, რომ გოთებს შორის სამეფო ძალაუფლების მემკვიდრეობა ჯერ კიდევ არ არის კონსოლიდირებული და თავისუფალი გოთების (პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, თავადაზნაურობის) მონაწილეობა მეფის არჩევაში ჯერ კიდევ ცოცხალი საჯარო ინსტიტუტი იყო.

გოთური თავადაზნაურობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა სახელმწიფო მმართველობაში. პროკოპიუსის „გოთიკურ ომში“ არის არაერთი ცნობა კეთილშობილი გოთების ჩარევაზე საშინაო და საგარეო პოლიტიკის სხვადასხვა საკითხებში, დაწყებული ტახტის მემკვიდრის განათლებამდე და ბიზანტიის წინააღმდეგ ომამდე. 63) არჩეული მეფეების დროს, ომის მიმდინარეობა ზოგიერთ შემთხვევაში განიხილება ყველა გოთების კრებაზე. 64)

ოსტროგოთების სამეფოს დამახასიათებელი ნიშანია მეფის უფრო ინტენსიური პირადი ჩარევა მმართველობაში, მეფის კერძო ძალაუფლების როლის გაძლიერება სახელმწიფოსთან შედარებით. 65) ყველაზე დამახასიათებელი მაგალითია სამეფო მფარველობის ინსტიტუტი - tuitio. საფრთხის ქვეშ მყოფი ადამიანი შეიძლება მიმართოს მეფეს დაცვისთვის. მეფემ რომელიმე ჩინოვნიკს პალატის დაცვა დაავალა, რომელიც პრივილეგირებულ მდგომარეობაში აღმოჩნდა: მისი საქმე გამოითხოვეს ჩვეულებრივი სასამართლოდან, ვინც მის დევნას განაგრძობდა, ისჯებოდა ჯარიმით. ასეთი დაცვის უზრუნველსაყოფად არსებობდა სპეციალური ფორმულა. 66) ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ოსტროგოთურ იტალიაში tuitio რომაული დაწესებულებაა, რადგან IV საუკუნის ბოლოდან. რომაულ კანონებში არის ცნობები ასეთ მფარველობაზე. 67) Tuitio მართლაც გამოიყენებოდა გვიან რომის იმპერიაში, მაგრამ არ განხორციელებულა იმპერატორის მიერ; ახლა ეს თავად მეფის საქმე გახდა. 68) ოსტროგოთი მეფეები იყენებდნენ დინასტიურ ქორწინებას, როგორც სამეფოს საგარეო პოლიტიკური პოზიციის განმტკიცების საშუალებას. 69) როგორც ჩანს, ოსტროგოთურ ძეგლებში აღმოჩენილი conviva regis ცნება დაკავშირებულია სარეწაო ინსტიტუტთან. სამეფო სუფრაზე ყოფნის უფლება ჩინოვნიკს გარკვეულ უპირატესობას ანიჭებდა. მეფეს შეეძლო კეთილშობილი გოგონების ხელის განკარგვა. 70)

რომაული სახელმწიფო და პოლიტიკური ინსტიტუტების თავისებურებების ერთობლიობა ბარბაროსული საზოგადოების მართვის ორგანიზაციის ელემენტებთან დამახასიათებელია ოსტროგოთთა სამეფოს მთელი პოლიტიკური სისტემისთვის. ადმინისტრაციულმა სისტემამ შეინარჩუნა ძირითადად გვიან რომაული მახასიათებლები. როგორც ადრე, იყო სახელმწიფოს დაყოფა პროვინციებად, ქალაქურ თემებად - ცივიტატებად. კონტროლის ცენტრი იყო პალატიუმი. სასახლის მთავარი ჩინოვნიკები შეადგენდნენ კონსტორიუმის საკრუმს. ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამდებობის პირები იყვნენ პრეტორიანი პრეფექტი, magister officiorum, come patrimonii, ქალაქის პრეფექტი. საპატიო თანამდებობა მთავრობაში რეალური მნიშვნელობის გარეშე იყო კონსულის წოდება. სენატი აგრძელებდა არსებობას, მისი ფუნქციები, როგორც წინა პერიოდში, შეზღუდული იყო: ის ეხებოდა რომის საქალაქო საქმეებს, ჰქონდა იურისდიქცია გარკვეული სახის დანაშაულებებზე და რიგ შემთხვევებში ერეოდა ეკლესიის საქმეებში. . როგორც ადრე, სენატორების უფლება ჰქონდათ მათ, ვინც უმაღლეს თანამდებობებს იკავებდა - კონსული, პატრიცია, magister officiorum და ა.შ.

საგადასახადო სისტემა ძირითადად რომაული დარჩა. მოსახლეობას აწერდნენ მიწის გადასახადს (არ არის ნახსენები კენჭისყრის გადასახადზე), გადასახადები სავაჭრო ბრუნვაზე (siliquaticum) და ვაჭრობის გამოძალვა (auraria). შენარჩუნდა ბუნებრივი მოვალეობები - სამშენებლო სამუშაოები, საცხოვრებლის უზრუნველყოფის ვალდებულება და ა.შ. გადასახადებს იხდიდნენ არა მარტო რომაელები, არამედ ბარბაროსებიც. 71) სასამართლო წარმოება მიმდინარეობდა რომაული სამართლებრივი პრინციპების შესაბამისად. უზენაესი სასამართლო იყო სამეფო კურია - კომიტატუსი. წყაროებში არ არის მონაცემები იურიდიულად განხორციელებული გერმანული სამართალწარმოების ფორმების შესახებ. ტრადიციულ რომაულ სტრუქტურასთან ერთად, ოსტროგოთების სამეფოს პოლიტიკურ ორგანიზაციაში არაერთი ახალი მახასიათებელია ნაპოვნი, თუმცა მათი წარმოშობის დაზუსტებით დადგენა ყოველთვის არ არის შესაძლებელი: არიან ისინი ბარბაროსული ხელისუფლების ორგანიზაციის ნარჩენები თუ წარმოიშვა ახალი ისტორიული ვითარება. ადმინისტრაციულ სისტემაში ყველაზე მნიშვნელოვანი სიახლე, რომელიც ასახავს სამეფოს მოსახლეობის ორმაგ შემადგენლობას და მეფის კერძო ძალაუფლების პრინციპის განმტკიცებას, იყო გოთებისა და საიონების ინსტიტუტები. გოთური კომიტები (comites Gothorum) იდგნენ პროვინციებისა და ქალაქური თემების სათავეში (მათ შორის, სადაც მზად არ იყო). აწარმოებდნენ სასამართლოს, მეთაურობდნენ სამხედრო რაზმებსა და გარნიზონებს. კომიტები მზად იყვნენ შეყვანილი რომაული წოდებების სისტემაში (უმაღლესი წოდება). კარზე იყო კომიტეტები, რომლებიც ასრულებდნენ მეფის სხვადასხვა დავალებებს. ა.გალბანმა, აღნიშნა გოთიკური კომიტეტის პოზიციის გერმანული წარმომავლობა, გამოთქვა მოსაზრება, რომ იგი არ უნდა იყოს გაიგივებული ფრანკ გრაფთან. ფრანკთა სამეფოში, ის აღნიშნავს, გრაფმა სასამართლო ფუნქციები შეიძინა, რადგან ისინი დაკარგა სახალხო სასამართლო კრებამ მის შემფასებლებთან ერთად. 72) ოსტროგოთებს შორის სასამართლო ინსტიტუტების ტრანსფორმაციის ასეთი პროცესის შესახებ მონაცემების არარსებობა წყაროებში არ გამორიცხავს, ​​რომ მსგავსი პროცესი ხდებოდა გოთებში, მაგრამ, როგორც ჩანს, უფრო სწრაფად, სპონტანურად წარიმართა.

საიონები - გოთური წარმოშობის ჩინოვნიკები; არ ჰქონდათ მკაცრად განსაზღვრული საქმიანობის სფერო, ისინი ასრულებდნენ მეფის ყველაზე მრავალფეროვან დავალებებს: ხელმძღვანელობდნენ სამხედრო რაზმებს, აღასრულებდნენ სასამართლო გადაწყვეტილებებს, ახორციელებდნენ იძულებას გადასახადებს აცილებულთა მიმართ, გადასცემდნენ სამეფო ბრძანებებს, ეხმარებოდნენ კომიტეტებს თავიანთი მოვალეობების შესრულებაში. და ზოგჯერ და ზედამხედველობას უწევს მათ საქმიანობას. საიონები ადგილზე განიხილავდნენ საქმეებს, რომლებიც ამოღებულ იქნა ჩვეულებრივი სასამართლოების იურისდიქციისგან და ახორციელებდნენ იმ პირთა დაცვას, რომლებიც მეფისგან დაცვას ითხოვდნენ. საიონები ჩვეულებრივ მოქმედებდნენ, როდესაც რომაელი ჩინოვნიკების ძალაუფლება არასაკმარისი იყო. 73) ოსტროგოთთა სამეფოში შენარჩუნებული იყო რეტიუნის პრინციპი და ის არ დარჩენილა გავლენის გარეშე სახელმწიფო აპარატზე. კეთილშობილური ოჯახების ახალგაზრდები სასამართლოზე იზრდებოდნენ. დროთა განმავლობაში მათ დაიკავეს სასახლის პოზიციები, გახდნენ მერები. მეფის რწმუნებულები იყვნენ მისი რაზმის წევრები - არმიგერი და სპატარიუსი. მეფის გოთი მრჩევლებმა, რომაელების ზოგიერთ მის ახლო თანამოაზრეებთან ერთად შექმნეს სამეფო საბჭო. რავენაში გადამწყვეტი როლი ითამაშა ამ საბჭომ და არა კონსტორიუმ საკრუმმა. 74)

საგადასახადო სისტემაში გარკვეული ცვლილებები მოხდა გვიან რომაულ პერიოდთან შედარებით. ეკონომიკის შემადგენლობის ასეთი საგულდაგულო ​​აღრიცხვა, რომელიც ადრე ხორციელდებოდა, შეწყდა ახალ პირობებში (განსაკუთრებით დებულების გაუქმებასთან დაკავშირებით წარმოშობის პირთა მათ ნაწილებთან განუყოფელი კავშირის შესახებ) და მიწიდან შენატანები. ჰოლდინგი ახლა სტაბილური იყო. 75)

გვიანდელი რომაული ორდენებისგან ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება იყო სამხედრო ორგანიზაციის ოსტროგოთური სისტემა. სამხედრო სამსახურს მხოლოდ გოთები და სამეფოს ტერიტორიაზე მოსახლე სხვა ბარბაროსები ასრულებდნენ. რომაელები მონაწილეობდნენ მხოლოდ თავდაცვითი ნაგებობების მშენებლობაში და ისინი მსახურობდნენ ფლოტში, რომელსაც, თუმცა, მნიშვნელოვანი როლი არ ეთამაშა ოსტროგოთურ პერიოდში. როგორც ჩანს, გოთური არმია დაყოფილი იყო ათასობით და ასეულებად, მაგრამ წყაროებში არ არის დეტალური მონაცემები ამ სისტემის კავშირის შესახებ გოთების სოციალურ სტრუქტურასთან. მხოლოდ ათასწლეულების (ათასი) ხსენებებია. 76) რომის სახელმწიფოებრიობის გავლენა სამხედრო სისტემაზე გამოიხატა მუდმივი სამხედრო გარნიზონების არსებობით მთელ რიგ ქალაქებსა და ციხესიმაგრეებში (ნეაპოლი, ნურჩია, ტიჩინო, ტორტონა), ჯარისკაცების იარაღით მომარაგების ცენტრალიზებულ სისტემაში (რაც ხელი შეუწყო. რომაული იარაღის არსენალის შენარჩუნებით), ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების გაცემაში - დონატივა. თუმცა, სადისტრიბუციო სისტემამ განიცადა გარკვეული ცვლილებები: ისინი აღარ ხორციელდებოდა დროდადრო, არამედ რეგულარულად, ყოველწლიურად. ეს განაწილება დაიწყო სამხედრო მიმოხილვებთან და ჯარისკაცებს საჩუქრები გადაეცათ მათი სამხედრო დამსახურების შესაბამისად. 77)

თეოდერიკემ და მისმა მემკვიდრეებმა გამოსცეს განკარგულებები, რომლებიც მოქმედებდა ოსტროგოთთა სამეფოს მთელი მოსახლეობისთვის. მათგან ყველაზე დიდი, „თეოდერიკის ედიქტი“, ტრადიციული თვალსაზრისით, ოსტროგოთთა მეფემ VI საუკუნის დასაწყისში გამოსცა. ეს მცირე იურიდიული ძეგლი შეიცავს ძირითადად საჯარო და ნაწილობრივ საერო სამართლის ნორმებს. ისინი მიზნად ისახავს, ​​პირველ რიგში, კერძო საკუთრების დაცვას, თანამდებობის პირებისა და მაგნატების მხრიდან ძალადობისა და ძალადობის თავიდან აცილებას. ედიქტის სამართლებრივი საფუძველი რომაული სამართალია. 78) ედიქტში ძალიან ცოტაა ფუნდამენტურად ახალი დებულებები და, როგორც წესი, ისინი პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ბარბაროსების სოციალურ ურთიერთობებთან. ზოგიერთი მკვლევარი განწმენდის ფიცის გამოყენებას გერმანული კანონის გავლენის ინდიკატორად მიიჩნევდა. 79) "ედიქტის" სურვილი, აღკვეთოს გერმანული სამართლის ზოგიერთი მახასიათებელი, გამოიხატება ისეთი ჩვეულებების აკრძალვით, როგორიცაა პატარძლის გატაცება, კრიმინალის დამოუკიდებელი დევნა.

ამ საუკუნის 50-იან წლებში იტალიელმა მკვლევარებმა პ. რასიმ და ჯ. ვისმარმა დაიწყეს კამათი ედიქტის ოსტროგოთურ წარმომავლობაზე და ამტკიცებდნენ, რომ ვესტგოთების მეფე თეოდერიხი იყო მისი ავტორი. "ედიქტის" ოსტროგოთური წარმოშობის წინააღმდეგ მთავარი არგუმენტებია ცნობები მისი ყოველგვარი ხსენების არარსებობაზე კასიოდორეს "ვარიებში" და მატიანეებში, "პრაგმატულ სანქციაში", ტერმინი "გოთების" არარსებობა ქ. მისი ტექსტი, გარკვეული წინააღმდეგობები "ედიქტის" ბრძანებულებებსა და კასიოდორეს შესაბამის დებულებებს შორის, კონკრეტულად გოთური ჩინოვნიკების სრული უგულებელყოფა, როგორიცაა გოთების კომიტები და ამ სასამართლო მოხელის გამონათქვამები. ამავდროულად, ედიქტის იტალიური წარმოშობის ვერსიის მიტოვებით, ძნელია ახსნა მასში არსებული ცნობები ქალაქ რომში გვამების დაკრძალვისა და რომში დანიშნული მოსამართლეების შესახებ. 80) მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს ძეგლი ასახავს სოციალურ ურთიერთობებს, რომლებიც დამახასიათებელია არა გერმანული (ოსტროგოთური ან ვესტგოთური), არამედ ადგილობრივი რომაული მოსახლეობისთვის.

ოსტროგოთების სამეფოს (მხოლოდ ვანდალთა სამეფოსთან საერთო) სამართლებრივი სტრუქტურის თავისებურებაა გერმანელების - ქვეყნის დამპყრობლების ჩვეულებითი სამართლის ჩანაწერის არარსებობა. ეს არ ნიშნავს, რომ გოთური კანონი მთლიანად გაქრა. გოთებმა შეინარჩუნეს საკუთარი საოჯახო და მემკვიდრეობის კანონი. გოთური ჩვეულებითი სამართალი (რომელიც ავსებს მას გოთი მეფეების განკარგულებებს) აშკარად იყენებდნენ გოთების კომიტებს, განიხილავდნენ სასამართლო დავას მათ თანატომელებს შორის. გოთური კანონის ჩაწერა არ განხორციელებულა, ალბათ გოთებს შორის ოჯახური კავშირების სწრაფი დაშლის გამო. 81)

ამრიგად, ოსტროგოთთა სამეფოს გამორჩეული თვისება იყო ხელისუფლების ორგანიზაციის სტაბილური ორმაგობა. მთავრობათა ორი პარალელური რიგის არსებობა, რომლებიც ერთ შემთხვევაში უკავშირდება რომაულ, მეორეში მოსახლეობის გოთურ ნაწილს, გაგრძელდა სამეფოს ისტორიის ბოლომდე. ბიზანტიის წინააღმდეგ ომის პერიოდში ეს ხელისუფლება მთლიანად გაიყო.

კათოლიკურმა ეკლესიამ ოსტროგოთურ იტალიაში დაკარგა სახელმწიფო ეკლესიის პოზიცია, მაგრამ შეინარჩუნა თავისი გავლენა იტალიელ მოსახლეობაზე და გააჩნდა ფართო მიწა. ოსტროგოთის მეფემ, იტალიელ თავადაზნაურებთან მოკავშირეობის პოლიტიკის შესაბამისად, გამოიჩინა რელიგიური შემწყნარებლობა და გაითვალისწინა კათოლიკური ეკლესიის არსებითი როლი საზოგადოებრივ საქმეებში. სანქცირებული იყო საეკლესიო თავშესაფრის უფლება და აღიარებული იქნა პაპის იურისდიქცია სასულიერო პირებზე (პირველ შემთხვევაში). ეპისკოპოსები გარკვეულ როლს ასრულებდნენ ქალაქის მმართველობაში (მონაწილეობდნენ გარკვეული საქონლის ფასების დადგენაში, გადასახადების ოდენობის განსაზღვრაში). 82) მეფე აქტიურად ერეოდა კათოლიკური ეკლესიის საქმეებში, კერძოდ პაპების დანიშვნაში, მხარს უჭერდა რომის ეკლესიას კონსტანტინოპოლის ეკლესიასთან კონფლიქტის დროს, ეწინააღმდეგებოდა სიმონიას პაპებისა და ეპისკოპოსების არჩევისას. 83) გოთური არიანის ეკლესიის შესახებ მწირი ინფორმაციაა. ცნობილია, რომ იყო არიანული საეპისკოპოსო ეკლესიები, რომლებიც ფლობდნენ მიწებს, ყმებს. ეს ეკლესიები არ იყო გათავისუფლებული გადასახადებისგან. ღვთისმსახურება მათ მშობლიურ, ანუ გოთურ ენაზე ხდებოდა. 84)

ოსტროგოთურ იტალიაში იყო მასების პროტესტი და პოლიტიკური ბრძოლა, რომელიც დაკავშირებულია კლასობრივ სოციალურ და ეთნიკურ წინააღმდეგობებთან. იმის გამო, რომ იტალიაში ამ პერიოდის განმავლობაში შემორჩენილი იყო დამპალი მონა-მფლობელი საზოგადოების კლასები და სოციალური ფენები, ისევე როგორც დიდწილად მისი პოლიტიკური ინსტიტუტები, ასევე იყო გვიანი ანტიკური საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი კლასობრივი სოციალური წინააღმდეგობების გამოვლინებები. მაგრამ ბარბაროსთა სამეფოს შექმნასთან დაკავშირებული ცვლილებები არ შეიძლებოდა არ დაეტოვებინა კვალი ქვეყანაში პოლიტიკური ბრძოლის განვითარების პირობებზე. წინააღმდეგობები ადგილობრივი საზოგადოების კლასებსა და ფენებს შორის ახლა გადახლართული იყო დამალული ანტაგონიზმით დამპყრობლებსა და იტალიელ მოსახლეობას შორის, წარმოშობილი კონფლიქტებით თავად ბარბაროსულ მოსახლეობაში. ოსტროგოთური იტალიის პოლიტიკურ ცხოვრებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მისმა ურთიერთობამ ბიზანტიასთან, რომელიც უფრო მჭიდრო იყო ვიდრე ნებისმიერი სხვა ბარბაროსული სამეფოს ურთიერთობა. წყაროებში აღნიშნულია არეულობა ურბანულ პლებს შორის, რომელიც დაკავშირებულია ცირკის სპექტაკლებთან, ანონების გავრცელებასთან, რელიგიურ ჩხუბთან (სიტყვა ებრაელების წინააღმდეგ და ხელისუფლების გარკვეული ზომების წინააღმდეგ კათოლიკურ ეკლესიასთან დაკავშირებით). პლების არეულობას ზოგჯერ თან ახლდა მონების ტერორისტული აქტები, მათ მიერ მათი ბატონების მკვლელობა. 85) როგორც იმპერიის ეპოქაში, მონების და სვეტების სოციალური წინააღმდეგობის საერთო ფორმა იყო მათი გაქცევა. გლეხების წარმოდგენებზე მხოლოდ რამდენიმე ცნობა არსებობს. ცხადია, ეს გამოსვლები გამოიხატა გადასახადებისგან თავის არიდებაში და ცალკეულ შემთხვევებში მესაკუთრეებსა და ვაჭრებზე თავდასხმაში. 86) რაც შეეხება მმართველ ეთნიკურ ჯგუფს, წყაროებში არის ცნობები, რომ გოთები უარს ამბობდნენ გადასახადების გადახდაზე (მე-6 საუკუნის 40-იან წლებში მმართველი კლასის წინააღმდეგ მასების ბრძოლის აღზევებაზე, როდესაც თვით ბუნების გოთურმა ძალამ განიცადა ცვლილებები, ჩვენ შევჩერდებით ქვემოთ). გოთური მთავრობა მნიშვნელოვან ამოცანად მიიჩნევდა მასების აჯანყების აღკვეთას და ჩახშობას. მან დააწესა მკაცრი სასჯელები არეულობის მონაწილეებისთვის, მიიღო ზომები გაქცეულის ბატონებისთვის დასაბრუნებლად და რომაელებს ჩამოართვა იარაღის ტარების უფლება. 88)

კლასობრივ წინააღმდეგობებთან ერთად, რომლებიც წარმოადგენდა ანტაგონიზმების განვითარებას გვიან ანტიკურ საზოგადოებაში, შეტაკებები მოხდა ოსტროგოთთა სამეფოში გოთებს შორის სოციალური დიფერენციაციის გამო, აგრეთვე ქვეყნის მოსახლეობის ბარბაროსული და რომაული ნაწილის ინტერესების განსხვავებულობის გამო. იტალიელებისა და გერმანელების იზოლაცია ცხოვრების პოლიტიკურ, იურიდიულ და რელიგიურ სფეროებში იტალიაში ოსტროგოთების სამეფოს ისტორიის ბოლომდე იყო დაცული. ამ სამეფოს შექმნა და გოთების დასახლება იტალიაში არ შეიძლებოდა არ დაერღვია იტალიის მმართველი კლასის ინტერესები, რადგან მან დაკარგა მიწის ნაკვეთის ნაწილი და სახელმწიფო აპარატში პოზიციების დაკავების მონოპოლია. სამეფო ძალაუფლება უპირველეს ყოვლისა გამოხატავდა გოთური თავადაზნაურობის ინტერესებს და, გარკვეულწილად, თავისუფალი გოთური წოდების ფართო ფენას. მაგრამ მას არ შეეძლო უგულებელყო რომის თავადაზნაურობისა და კათოლიკური ეკლესიის ინტერესები, რომლებმაც შეინარჩუნეს ძალიან ძლიერი პოზიცია ეკონომიკაში და მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს ქალაქის მოსახლეობასა და ეკლესიაზე, ანუ, სუბიექტების დიდ უმრავლესობაზე. გოთური მეფეები. რომის თავადაზნაურობა ოსტროგოთთა სამეფო ხელისუფლებაში ხედავდა პოლიტიკურ ძალას, რომელიც უზრუნველყოფდა ქვეყნის შიგნით საზოგადოებრივი წესრიგის დაცვას და დაცვას გარე ოპონენტებისგან. 89) თეოდერიკის მიერ დამყარებული პოლიტიკური რეჟიმი არსებითად იყო კომპრომისი გოთურ და რომაულ თავადაზნაურობას შორის, რომლებიც იზიარებდნენ არა მხოლოდ მიწათმფლობელობას, არამედ სახელმწიფოს ძალაუფლებას. სამოქალაქო პოზიციები ძირითადად იტალიკის დიდგვაროვნების ხელში დარჩა, ხოლო სამხედრო ძალაუფლება გოთურ მაგნატებს დარჩათ. თეოდერიკე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მხარს უჭერდა პაპს და იტალიელ კათოლიკურ სამღვდელოებას, რომლებიც კონფლიქტში აღმოჩნდნენ აღმოსავლეთის ეკლესიასთან და ბიზანტიის იმპერატორთან. ეს ყველაფერი არ ნიშნავდა რომაული საზოგადოების ზედა ფენისა და გოთური თავადაზნაურობის ინტერესების სრულ ჰარმონიას. გოთის მეფესთან ალიანსის ყველაზე გულმოდგინე რომაელი მხარდამჭერების ნაშრომებში (ეპისკოპოსი ენნოდიუსი, ოფისის ოსტატი და მოგვიანებით პრეტორიუმის კასიოდორუსის პრეფექტი), ისევე როგორც ზოგიერთ ქრონიკაში, ორივე ხალხის სრული თანხმობა და მიღებული სარგებელი. რომაელების მიერ იტალიაში ოსტროგოთების სამეფოს შექმნის შედეგად დაჟინებით ხაზს უსვამდნენ. აღინიშნა გოთებსა და რომაელებს შორის მიწების გაყოფის პროცედურის უმტკივნეულობა, 90) რომაელების მიერ გოთების სახით სამხედრო დამცველების შეძენა, 91) ქვეყანაში საზოგადოებრივი წესრიგისა და უსაფრთხოების დამყარება. 92) ოსტროგოთთა მთავრობამ აშკარად მოახერხა გარკვეული წარმატებების მიღწევა თეოდერიკის მეფობის პირველ პერიოდში როგორც საშინაო, ისე საგარეო პოლიტიკაში. მაგრამ მან არ აღმოფხვრა წინააღმდეგობები და ბრძოლები არც იტალიურ მოსახლეობაში, არც გოთებსა და რომაელებს შორის. VI საუკუნის დასაწყისში იტალიის სოფლის ფაქტობრივი მდგომარეობა. შორს იყო იმ იდილიური სურათისგან, რომელიც აღნიშნულმა ავტორებმა დახატეს. ოფიციალური დოკუმენტები მომდინარეობს იქიდან, რომ რომაელებს ემუქრებათ ქონების კონფისკაცია ან მათი მიწების უკანონო წართმევა გოთების მიერ, 93) გადაჭარბებული გადასახადები. 94) მთავრობას არაერთხელ მოუწია ბარბაროს მეომრებს შეეხსენებინა, რომ მიუღებელია პროვინციელების ძარცვა, მონებივით მოპყრობა. 95) ის, რომ სამხედრო სამსახური მხოლოდ გოთების მოვალეობად იქცა, იყო არა მხოლოდ იტალიელების მძიმე ტვირთისაგან განთავისუფლება, არამედ ამავე დროს მათი განიარაღება. ისინი უმწეოები იყვნენ ბარბაროსი მეზობლების წინაშე, მუდამ მზად იყვნენ იარაღის გამოსაყენებლად. 96)

წყაროებიდან ჩანს, რომ რომის თავადაზნაურობამ ყველაზე მტკივნეულად აღიქვა სამეფო ძალაუფლებისა და გოთური მაგნატების თვითნებური ხელყოფა მის ქონებაზე და პირად უსაფრთხოებაზე, სახელმწიფო აპარატში თანამდებობების დაკავების შესაძლებლობის შეზღუდვაზე. შესწავლილი ეპოქის რომაელი ავტორების ნაშრომებში გოთი მმართველების შეფასების კრიტერიუმია მათი უნარი და მზადყოფნა გადაარჩინონ რომაელები გოთებისგან მათთვის საფრთხისგან. 97) დამახასიათებელია, რომ როდესაც თეოდატემ, იუსტინიანესთან მოლაპარაკების დროს, გადაწყვიტა უარი ეთქვა თავის ზოგიერთ სუვერენულ უფლებებზე და მაქსიმალურად დაეკმაყოფილებინა ბიზანტიაზე ორიენტირებული რომაელი თავადაზნაურობა, მან პირობა დადო, რომ არ დაისაჯებოდა სენატორები და სასულიერო პირები და არ ჩამოართმევდა მათ ქონებას. იმპერატორის თანხმობის გარეშე და ასევე არ აამაღლოს ვინმე პატრიციონის წოდება ან რაიმე სახის სენატორის წოდება. მეფეს შეუძლია მხოლოდ იმპერატორს ჰკითხოს ამის შესახებ. 98) რომაელებს შეახსენა გოთური მთავრობის ლოიალური დამოკიდებულება მათ მიმართ, ტოტილამ ხაზგასმით აღნიშნა იტალიელებისთვის სამოქალაქო თანამდებობების დაკავების ფართო შესაძლებლობები. 99)

ომში გოთების დამარცხების შემდეგ, იტალიელი დიდებულები დაჟინებით მოითხოვდნენ მათთვის გადამწყვეტი როლის მინიჭებას სამოქალაქო ადმინისტრაციაში. იუსტინიანეს პრაგმატულმა სანქციამ ეპისკოპოსებს და მაგნატებს (პრიმატებს) აძლევდა უფლებას თავად აერჩიათ პროვინციების გამგებლები (provinciarum iudices). 100) რომაული და გოთური თავადაზნაურობის პოზიცია არ იყო ერთმნიშვნელოვანი. რომაელთა ნაწილი, რომელიც მხარს უჭერდა გოთურ სამეფო ხელისუფლებასთან დაახლოებას, დაჯგუფდა "იტალიურ პარტიაში", ნაწილი, რომელიც ორიენტირებული იყო ბიზანტიაზე - "იმპერიულ" ან "იტალო-ბიზანტიურ პარტიაში". გოთებს შორის, რომის თავადაზნაურობასთან ალიანსის მომხრეებთან ერთად, იყო "ნაციონალური" ან "ულტრა-გოთური" ჯგუფი, რომელიც იცავდა მკაცრ ხაზს რომაელების წინააღმდეგ და ცდილობდა მათ განდევნას სახელმწიფო აპარატიდან. 101)

იტალიის უმაღლესმა კათოლიკურმა სამღვდელოებამ, რომელიც მხარი დაუჭირა თეოდერიხს მასსა და ოდოაკერს შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლის დროს და სარგებლობდა მისი მხარდაჭერით აღმოსავლეთის ეკლესიასთან შეწყვეტის პერიოდში, ანუ 518 წლამდე, მოგვიანებით დაიწყო რომის მთავრობასთან დაახლოება. , რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ოსტროგოთის მთავრობას.საერო თავადაზნაურობა. მას მჭიდროდ აკავშირებდა საერთო ეკონომიკური ინტერესები, კულტურული და ოჯახური კავშირები. წინააღმდეგობები გოთურ და რომაულ თავადაზნაურობას შორის, მათი ბრძოლა მიწისთვის და მონაწილეობა სახელმწიფო ადმინისტრაციაში მიმდინარეობდა ან ფარული ან მწვავე ფორმით - თეოდერიკის მეფობის ბოლო წლებში, ამალასუნტას მეფობის დროს. ბიზანტიის ინტერვენცია ნიშნავდა ამავე დროს იტალიკის თავადაზნაურობის ომს გოთური ბატონობის წინააღმდეგ; ვიტიგისის მიერ ტახტის ოკუპაციის შემდეგ, რომაელთა ზედა ფენის წარმომადგენლების მხოლოდ ძალიან მცირე ნაწილი დარჩა გოთური სამეფო ხელისუფლების მხარეს.

ზემოთ აღწერილი წინააღმდეგობები და ბრძოლა რომაულ საზოგადოებაში, ერთის მხრივ, რომაელებსა და გოთებს შორის, მეორეს მხრივ, ტარდებოდა თითქმის ოსტროგოთური სამეფოს არსებობის ბოლომდე პარალელურად და ხილული ურთიერთდაკავშირების გარეშე. მაგრამ ტოტილას ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა სამეფო ხელისუფლების პოლიტიკურ პოზიციაში და ქვეყანაში კლასობრივი და პოლიტიკური ძალების ბალანსში. ომმა გამოიწვია არა მხოლოდ გოთებსა და რომაულ თავადაზნაურობას შორის მშვიდობიანი ურთიერთობების გაწყვეტა, არამედ კლასობრივი წინააღმდეგობების გამწვავებაც. წარმატებული სამხედრო ლაშქრობები მზად იყო 544-545 წლებში. იტალიის ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და ბიზანტიური ჯარებისგან თითქმის მთელი ქვეყნის განთავისუფლებამ განაპირობა რომაელი მაგნატების მნიშვნელოვანი ნაწილის გაქცევა მამულებიდან. ამჟამინდელი ვითარება გამოიყენა ბევრმა მცირე მფლობელმა, მონამ და სვეტმა, განსაკუთრებით ქვეყნის სამხრეთში: მათ შეწყვიტეს გადასახადების გადახდა იმპერიული ხელისუფლებისთვის, გადასახადების გადახდა მათი ბატონებისთვის და მათი აგენტებისთვის და მოვალეობების შესრულება. ხშირად მონები ტოვებდნენ თავიანთ მამულებს და უერთდებოდნენ გოთებს ან დასახლდნენ ახალ ადგილებში, აუმჯობესებდნენ თავიანთ მდგომარეობას. გახშირდა ქორწინება მონებსა და თავისუფალებს შორის. შექმნილი ახალი პოზიცია ტოტილამ გამოიყენა. როგორც პროკოფი აღნიშნავს, მან ყველა ფერმერს ნება დართო, დაემუშავებინა მიწები, რომლებიც რეალურად მათ საკუთრებაში აღმოჩნდა და უბრძანა, რომ გადასახადები, რომლებიც ადრე გადაიხადეს ხაზინაში და გადასახადები, რომლებიც გადახდილი იყო მიწის მფლობელებისთვის, მათ სასარგებლოდ შეეგროვებინათ. 102) რომაელებთან მოლაპარაკების დროს გოთიკის მეფემ კატეგორიული უარი თქვა გაქცეული მონების ექსტრადირებაზე, რომლებიც შეუერთდნენ მის ჯარებს. 103) გოთების გაწყვეტა რომის მმართველ კლასთან ტოტილასა და მისი მემკვიდრის თეიას მეთაურობით კიდევ უფრო გამოხატული გახდა, ვიდრე ადრე. გოთების სამსახურში რომაელი თითქმის აღარ დარჩა. რომაულ ელიტასთან მიმართებაში რეპრესიული ღონისძიებები გატარდა. 104)

მონების გარდა, გოთების არმიას ზოგიერთ შემთხვევაში მხარს უჭერდნენ გლეხები (როგორც ჩანს, სვეტები და სხვა დამოკიდებული ფერმერები). ასე რომ, პროკოპიუსის მოხსენების თანახმად, ტოტილამ შეკრიბა გლეხთა რაზმი ლუკანიაში, გააძლიერა იგი გარკვეული რაოდენობით გოთური ჯარისკაცებით და მიმართა ბიზანტიელი ჯარისკაცების (ანტეს) და გლეხთა მილიციის წინააღმდეგ, რომელიც მოიწვია რომაელი მაგნატის ტულიანის მიერ. , ბიზანტიელთა მოკავშირე. 105) მოგვიანებით, გოთიკის მეფემ აიძულა რომაელი მაგნატები, რომლებიც მის ძალაუფლებაში იყვნენ, ზეგავლენა მოეხდინათ მათ გლეხებზე ისე, რომ მათ დატოვეს ტულიანის ჯგუფი და დაბრუნდნენ სამუშაოდ მინდვრებში. გლეხები დაემორჩილნენ. 106) ტოტილას არმიაში იყვნენ რომაული არმიის დეზერტირებიც, ისინი, ვისაც პროკოპიუსის თქმით, ჰქონდათ მიდრეკილება სახელმწიფო გადატრიალებისკენ. 107)

ზოგიერთმა მკვლევარმა დაინახა რევოლუციური თვისებები ტოტილას ეკონომიკურ და სოციალურ პოლიტიკაში. აღინიშნა, რომ იგი ეყრდნობოდა დამოკიდებულ გლეხებს და კოლონებს და დიდწილად ახორციელებდა მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა ექსპროპრიაციას, რომ მისმა ქმედებებმა გამოიწვია რევოლუცია სოციალური და ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში. 108) თუმცა უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ტოტილამ არ მოახდინა ისეთი ღრმა ცვლილებები, რაც მათ საშუალებას მისცემს დახასიათებულიყვნენ როგორც რევოლუციური აჯანყება. წყაროები ტოტილას მიერ მონების საერთო ემანსიპაციაზე საუბრის საფუძველს არ იძლევიან. აშკარაა, რომ გოთური ჯარები შევიდნენ გაქცეულებიმონები. 109) მონებმა განაგრძეს მამულების კულტივირება და იტალიელები და გოთები. 110) იტალიური მოსახლეობის ფართო ნაწილი, განსაკუთრებით ქალაქური მოსახლეობა, ომის დროს მხარს უჭერდა ბიზანტიელებს. რომში პლები ნებაყოფლობით შეუერთდნენ ბელიზარიუსის ჯარებს. 111) შეიძლება დავეთანხმოთ ზ.ვ.უდალცოვას აზრს, რომ ტოტილა არ ცდილობდა რომაული დიდი მიწის საკუთრების სრულ განადგურებას და არ ფიქრობდა მონობისა და კოლონიის ინსტიტუტების აღმოფხვრაზე. 112) ამავე დროს, დიდი იყო გოთური მეფის სოციალური და ეკონომიკური ზომების ობიექტური მნიშვნელობა: ისინი გადამწყვეტი დარტყმა იყო იტალიაში შემონახული მონა-მფლობელი ეკონომიკისთვის. ეს შესაძლებელი გახდა მთელი ისტორიული სიტუაციისა და ოსტროგოთების სამეფოს ბუნების ცვლილების გამო თეოდერიკისა და მისი უშუალო მემკვიდრეების მეფობასთან შედარებით. ბიზანტიასთან ომის დროს დასრულდა რომაული და გოთური თავადაზნაურობის დროებითი კავშირი, რომელიც შეიქმნა თეოდერიკის დროს. გოთურმა ჰონორარმა დაიწყო ძლიერად დაეყრდნო გოთების წოდებას. ასეთ პირობებში ტოტილამ შედარებით რადიკალური ეკონომიკური და სოციალური ზომები მიიღო. ზოგადად, იტალიაში ოსტროგოთურ პერიოდში შენარჩუნდა ფეოდალური ურთიერთობების ის ელემენტები, რომლებიც წარმოიშვა გვიან რომაულ იტალიაში. ოსტროგოთებს შორის ტომობრივი ურთიერთობის დაშლამაც შექმნა ფეოდალიზაციის წინაპირობები. მაგრამ მეურნეობის მონათმფლობელური სტრუქტურა VI ს. იტალიაში საკმაოდ ძლიერი დარჩა, რომაული და გერმანული ელემენტების ურთიერთქმედება ნელა ვითარდებოდა, ფეოდალიზაციის პროცესს მნიშვნელოვანი განვითარება არ მიუღია. ოსტროგოთური სამეფოს შინაგანი წინააღმდეგობები, გამოხატული ანტაგონიზმში საზოგადოების პროდუქტიულ კლასებსა და მსხვილ მიწათმფლობელებს შორის, ერთი მხრივ, და რომაელ დიდებულებსა და გოთი თავადაზნაურობას შორის დაპირისპირებაში, ისევე როგორც ჩვეულებრივი გოთების სოციალურ ფენას შორის. მეორე მხრივ, განსაზღვრა (სხვა ფაქტორებთან ერთად) ამ ბარბაროსული სამეფოს უუნარობა, წინააღმდეგობა გაეწია ბიზანტიის აგრესიას.