ალექსანდრე ბლოკი დაიბადა პეტერბურგში 1880 წლის 16/28 ნოემბერს. პატარა საშას მშობლების ერთობლივი ცხოვრება არ გამოუვიდა, დედამ ალექსანდრა ანდრეევნამ დატოვა ქმარი ალექსანდრე ლვოვიჩი.

საშამ ბავშვობა პეტერბურგში გაატარა და ყოველ ზაფხულს ბაბუასთან (დედის მხრიდან) მიდიოდა შახმატოვოს მამულში, რომელიც მოსკოვის რეგიონში მდებარეობს. ბიჭის ბაბუა ცნობილი მეცნიერი, პეტერბურგის უნივერსიტეტის რექტორი იყო და მას ანდრეი ნიკოლაევიჩ ბეკეტოვი ერქვა.

საშამ პოეზიის წერა ადრე დაიწყო, ის 5 წლის იყო. საშუალო სკოლაში 9 წლის ასაკში წავედი. ბევრს კითხულობდა და ენთუზიაზმით აქვეყნებდა საბავშვო ხელნაწერ ჟურნალებს. ახალგაზრდობაში მეგობრებთან ერთად დგამდა სამოყვარულო სპექტაკლებს. გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ ჩააბარა პეტერბურგის უნივერსიტეტში იურიდიულ ფაკულტეტზე (1898 წ.).

სამი წლის შემდეგ იგი გადავიდა ისტორია-ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. სტუდენტობის წლებში ალექსანდრე შორს იყო პოლიტიკისგან, მისი გატაცება იყო უძველესი ფილოსოფია.

1903 წელს მან ცოლად შეირთო ქალიშვილი, ლიუბოვ დიმიტრიევნა. მას მიუძღვნა ლექსების პირველი კრებული, ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ. შემოქმედებითი გზის დასაწყისშივე იგრძნობა გატაცება ფილოსოფიით. მისი ლექსები მარადიულ ქალურობაზეა, სულზე. ალექსანდრე ბლოკი რომანტიკოსი და სიმბოლისტია.

და რუსეთში რევოლუცია ცვლის ბლოკის ლექსების თემებს. მან რევოლუციაში ნგრევა დაინახა, მაგრამ აჯანყებული ხალხის მიმართ თანაგრძნობა გამოთქვა. მან დაიწყო ლექსების წერა ბუნებაზე, ლექსები ომის შესახებ ტრაგიკულად ჟღერს.

1909 წელს, მამის დაკრძალვის შემდეგ, პოეტმა დაიწყო მუშაობა პოემაზე „შურისძიება“. მან ლექსი სიცოცხლის ბოლომდე დაწერა, მაგრამ არ დაასრულა. სიღარიბე, სიღარიბე და უბედურება, ეს ყველაფერი აწუხებდა ბლოკს, ის აწუხებდა საზოგადოებას. მას სჯეროდა, რომ რუსეთში ყველაფერი კარგად იქნებოდა, მომავალი მშვენიერი იქნებოდა.

1916 წელს გაიწვიეს ჯარში. ის მსახურობდა დროის მეკარედ გზების მშენებლობაში და არ მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში. 17 მარტს ის სახლში დაბრუნდა. 1918 წელს დაიბეჭდება ლექსი „თორმეტი“, ლექსი „სკვითები“ და სტატია „ინტელიგენცია და რევოლუცია“. ამ ნამუშევრებმა შექმნეს ბოლშევიკური ბლოკის დიდება. ისე, თვითონაც ფიქრობდა, რომ რევოლუცია სამართლიან ახალ ურთიერთობებს გააცოცხლებდა, სჯეროდა. და როცა დაიწყო, ძალიან იმედგაცრუებული დავრჩი და დიდი პასუხისმგებლობა ვიგრძენი ჩემს მე-18 წლის ნამუშევრებზე.

სიცოცხლის ბოლო წლებში თითქმის არ წერდა პოეზიას, მოქმედებდა როგორც კრიტიკოსი და პუბლიცისტი. ალექსანდრე ბლოკი გარდაიცვალა 1921 წლის 7 აგვისტოს.

ბიჭი გაგზავნეს პეტერბურგის ვვედენსკის გიმნაზიაში, რომელიც დაამთავრა 1898 წელს.

1898 წელს ალექსანდრე ბლოკი შევიდა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე, მაგრამ 1901 წელს გადავიდა ისტორიულ-ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე, რომელიც დაამთავრა 1906 წელს სლავურ-რუსული ფაკულტეტი.

1900-იანი წლების დასაწყისიდან ალექსანდრე ბლოკი დაუმეგობრდა სიმბოლისტებს დიმიტრი მერეჟკოვსკის და ზინაიდა გიპიუსს სანკტ-პეტერბურგში, ვალერი ბრაუსოვთან და ანდრეი ბელისთან მოსკოვში.

1903 წელს, ბლოკის ლექსების პირველი კრებული "მიძღვნილებიდან" გამოჩნდა ჟურნალ "ახალ გზაზე" მერეჟკოვსკის ხელმძღვანელობით. იმავე წელს გამოქვეყნდა ლექსების ციკლი ალმანახში "ჩრდილოეთის ყვავილები" სათაურით "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ" (სათაური შემოგვთავაზა ბრაუსოვმა).

ბლოკის მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა 1905-1907 წლების რევოლუციის მოვლენებმა, რომლებმაც გამოავლინეს ცხოვრების სპონტანური, კატასტროფული ბუნება. ამ დროის ლექსებში წამყვანი ხდება "ელემენტების" თემა - ქარბუქის გამოსახულებები, ქარბუქი, თავისუფალთა მოტივები, მაწანწალა. მშვენიერ ქალბატონს ცვლის დემონური უცნობი, თოვლის ნიღაბი და სქიზმატური ბოშა ფაინა. ბლოკი გამოქვეყნდა სიმბოლისტურ ჟურნალებში Questions of Life, Scales, Pass, Golden Fleece, ამ უკანასკნელში 1907 წლიდან ხელმძღვანელობდა კრიტიკულ განყოფილებას.

1907 წელს მოსკოვში გამოიცა ბლოკის კრებული "მოულოდნელი სიხარული", პეტერბურგში - ლექსების ციკლი "თოვლის ნიღაბი", 1908 წელს მოსკოვში - ლექსების მესამე კრებული "დედამიწა თოვლში" და გრილპარცერის ტრაგედიის თარგმანი. „წინა დედა“ შესავალი სტატიით და შენიშვნებით. 1908 წელს მიუბრუნდა თეატრს და დაწერა "ლირიკული დრამები" - "ბალაგანჩიკი", "მეფე მოედანზე", "უცხო".

1909 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში იტალიაში მოგზაურობა ბლოკისთვის „ფასეულობების გადაფასების“ პერიოდი გახდა. მის მიერ ამ მოგზაურობიდან მიღებული შთაბეჭდილებები განასახიერა ციკლში „იტალიური ლექსები“.

1909 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ მემკვიდრეობის მიღების შემდეგ, მან დიდი ხნის განმავლობაში გაათავისუფლა საზრუნავი ლიტერატურული შემოსავლის შესახებ და ყურადღება გაამახვილა მთავარ მხატვრულ იდეებზე. 1910 წლიდან მან დაიწყო მუშაობა დიდ ეპიკურ პოემაზე "შურისძიება" (არ დასრულებულა). 1912-1913 წლებში დაწერა პიესა „ვარდი და ჯვარი“. 1911 წელს კრებულის "ღამის საათების" გამოსვლის შემდეგ, ბლოკმა გადაასწორა თავისი ხუთი პოეზიის წიგნი სამტომეულში ლექსების კრებულში (1911-1912). პოეტის სიცოცხლეში სამტომიანი გამოცემა ხელახლა დაიბეჭდა 1916 წელს და 1918-1921 წლებში.

1914 წლის შემოდგომიდან ბლოკი მუშაობდა "აპოლონ გრიგორიევის ლექსების" (1916) გამოცემაზე, როგორც შემდგენელი, შესავალი სტატიის ავტორი და კომენტატორი.

1916 წლის ივლისში, პირველი მსოფლიო ომის დროს, იგი გაიწვიეს ჯარში, მსახურობდა მე-13 საინჟინრო-საინჟინრო და სამშენებლო რაზმში პინსკის მახლობლად (ახლანდელი ქალაქი ბელორუსიაში).

1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ, ბლოკი დაბრუნდა პეტროგრადში, სადაც, როგორც სიტყვიერი მოხსენებების რედაქტორი, იგი გახდა საგანგებო საგამოძიებო კომისიის წევრი, რომელიც გამოიძიებდა ცარისტული მთავრობის დანაშაულებებს. გამოძიების მასალები მან შეაჯამა წიგნში „იმპერიული ძალაუფლების უკანასკნელი დღეები“ (1921 წ.).

ოქტომბრის რევოლუცია იწვევს პოეტისა და სამოქალაქო მოღვაწეობის ახალ სულიერ აღზევებას. 1918 წლის იანვარში შეიქმნა ლექსები „თორმეტი“ და „სკვითები“.

"თორმეტისა" და "სკვითების" შემდეგ ალექსანდრე ბლოკმა დაწერა იუმორისტული ლექსები "ყოველ შემთხვევაში", მოამზადა "ლირიკული ტრილოგიის" ბოლო გამოცემა, მაგრამ 1921 წლამდე არ შექმნა ახალი ორიგინალური ლექსები. ამ პერიოდში პოეტი ამზადებდა კულტურულ-ფილოსოფიურ მოხსენებებს ვოლფილას - თავისუფალი ფილოსოფიური ასოციაციის შეხვედრებზე, ჟურნალისტიკის სკოლაში, წერდა ლირიკულ ფრაგმენტებს "არც სიზმრები და არც რეალობა" და "წარმართის აღიარება", ფელეტონები "რუსული დენდიები", „თანამემამულენო“, „პასუხი წითელი ბეჭდის კითხვაზე“.

დაწერილის უზარმაზარი რაოდენობა უკავშირდებოდა ბლოკის ოფიციალურ საქმიანობას: 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, ცხოვრებაში პირველად, იგი იძულებული გახდა ეძია არა მხოლოდ ლიტერატურული შემოსავალი, არამედ საჯარო სამსახურიც. 1917 წლის სექტემბერში გახდა თეატრალური და ლიტერატურული კომისიის წევრი, 1918 წლის დასაწყისიდან თანამშრომლობდა განათლების სახალხო კომისარიატის თეატრალურ განყოფილებასთან, 1919 წლის აპრილში გადავიდა ბოლშოის დრამატულ თეატრში. პარალელურად მუშაობდა გამომცემლობა „მსოფლიო ლიტერატურის“ სარედაქციო კოლეგიის წევრად მაქსიმ გორკის ხელმძღვანელობით, 1920 წლიდან იყო პოეტთა კავშირის პეტროგრადის ფილიალის თავმჯდომარე.

თავდაპირველად, ბლოკის მონაწილეობა კულტურულ და საგანმანათლებლო დაწესებულებებში განპირობებული იყო რწმენით ინტელიგენციის მოვალეობის შესახებ ხალხის წინაშე. მაგრამ პოეტის იდეებს შორის შეუსაბამობამ „განწმენდის რევოლუციური ელემენტების“ და მოწინავე რეჟიმის სისხლიან ყოველდღიურ ცხოვრებას შორის იმედგაცრუებამდე მიიყვანა ის, რაც ხდებოდა. კულტურის კატაკომბური არსებობის მოტივი გამოჩნდა მის სტატიებსა და დღიურში. ბლოკის აზრები ჭეშმარიტი კულტურის ურღვევობაზე და მხატვრის "საიდუმლო თავისუფლებაზე" გამოითქვა გამოსვლაში "პოეტის დანიშვნის შესახებ" ალექსანდრე პუშკინის ხსოვნის საღამოზე და ლექსში "პუშკინის სახლამდე" (1921 წლის თებერვალი). რაც მის მხატვრულ და ადამიანურ ანდერძად იქცა.

1921 წლის გაზაფხულზე ალექსანდრე ბლოკმა სთხოვა გასასვლელი ვიზა ფინეთში სანატორიუმში სამკურნალოდ. რკპ(ბ) ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიურომ, რომლის სხდომაზე განიხილეს ეს საკითხი, უარი თქვა ბლოკის წასვლაზე.

1921 წლის აპრილში პოეტის მზარდი დეპრესია ფსიქიკურ აშლილობაში გადაიზარდა, რომელსაც თან ახლავს გულის დაავადება. 1921 წლის 7 აგვისტოს ალექსანდრე ბლოკი გარდაიცვალა პეტროგრადში. იგი დაკრძალეს სმოლენსკის სასაფლაოზე, 1944 წელს პოეტის ფერფლი გადაასვენეს ვოლკოვსკოეს სასაფლაოზე მდებარე ლიტერატურულ ხიდებზე.

1903 წლიდან ალექსანდრე ბლოკი იყო დაქორწინებული ლიუბოვ მენდელეევაზე (1882-1939), ცნობილი ქიმიკოსის დიმიტრი მენდელეევის ქალიშვილზე, რომელსაც მიეძღვნა ციკლი "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ". პოეტის გარდაცვალების შემდეგ იგი დაინტერესდა კლასიკური ბალეტით და ასწავლიდა ბალეტის ისტორიას კიროვის ოპერისა და ბალეტის თეატრის ქორეოგრაფიულ სკოლაში (ახლანდელი ვაგანოვას სახელობის რუსული ბალეტის აკადემია). პოეტთან ერთად ცხოვრება მან აღწერა წიგნში "ფაქტები და ზღაპრები ბლოკზე და საკუთარ თავზე".

1980 წელს დეკაბრისტოვის ქუჩაზე მდებარე სახლში, სადაც პოეტი ცხოვრობდა და გარდაიცვალა ბოლო ცხრა წლის განმავლობაში, გაიხსნა ალექსანდრე ბლოკის მუზეუმ-აპარტამენტი.

1984 წელს სახელმწიფო მუზეუმ-ნაკრძალი დ.ი. მენდელეევი და ა.ა. ბლოკი.

მასალა მომზადდა ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე

ბლოკმა თავისი ლექსების შედგენა ახალგაზრდა ასაკში დაიწყო: ლექსიდან ლექსამდე მისი ნიჭი მხოლოდ ძლიერდებოდა. პირველი ლექსები შთაგონებულია ვასნეცოვის ნახატებით, რომლებიც ასახავს ძველი რუსული ლეგენდების წინასწარმეტყველურ ფრინველებს: სირინი, ალკონოსტი, გამაიუნი. და თუ უფრო ღრმად ჩახედავთ, მაშინ ეს ლექსები ეხებოდა ცხოვრებას, დროს, სამშობლოსა და რუსეთს: მასზე მხოლოდ ფართო და სიმბოლურად საუბრობენ.

რევოლუციის შემდეგ პოეტის შემოქმედებაში ჩნდება ორი რუსეთის თემა: ავტოკრატიული და პოპულარული. პოეტისთვის რუსეთი უზარმაზარი, მშობლიური არსებაა, ადამიანის მსგავსი, მაგრამ უფრო კომფორტული და მოსიყვარულე. ყველა ნამუშევარი გამსჭვალულია სამშობლოს, სამშობლოს სიყვარულით: ამიტომ, რევოლუციის მოვლენები მისთვის ძალიან მძიმეა. შიმშილი, სიღარიბე და დამარცხება იწვევს ბლოკს, რომ არ მოეწონოს ლექსები: და ის იწყებს მხოლოდ სატირული ლექსების შექმნას შხამიანი დაცინვით.

იმ დროს გამოსულ პიესებში (დრამებში) სამყაროს არასრულყოფილების გამო მწარე იმედგაცრუება და მოტყუებული იმედები იგრძნობა.

ალექსანდრე ბლოკმა ასევე დაწერა ისტორიული ხასიათის ნაწარმოებები: მათგან ყველაზე ცნობილია კულიკოვოს საბრძოლო ციკლის ლექსები. კულიკოვოს ბრძოლა პოეტისთვის არის ისტორიული ფაქტი, რომელიც საფუძველს აძლევს რუსეთის აწმყოსა და მომავალზე ფიქრს.

მაგრამ მისი საუკეთესო ლექსები ეძღვნება მშვენიერ ქალბატონს, რომლისკენაც მიისწრაფვის რაინდი (ბერი, ახალგაზრდობა, პოეტი). ამ სურვილის მიღმა ბევრი რამ დგას: ღმერთის მისტიური გაგება, ცხოვრებისეული გზის ძიება, იდეალისკენ სწრაფვა, სილამაზე და მრავალი სხვა ელფერი. თვით ბუნების აღწერილობაც კი არ არის მოცემული. გარიჟრაჟი, ვარსკვლავები და მზე მშვენიერი ქალბატონის სინონიმებია, დილა და გაზაფხული შეხვედრის იმედის დროა, ზამთარი და ღამე განშორება და ბოროტებაა. სიყვარულის თემა გაჟღენთილია პოეტის მთელ შემოქმედებაში.

ვერცხლის ხანის ცნობილ პოეტს ასევე ჰქონდა ინტერესი საბავშვო ლიტერატურით, დაწერა მრავალი ლექსი, რომელთაგან ზოგიერთი შეტანილი იყო საბავშვო ლექსების კრებულებში.

ბლოკის შემოქმედება მრავალმხრივია: ის წერდა იტალიასა და პეტერბურგზე, პოეზიაზე, დროსა და სიკვდილზე, მუსიკასა და მეგობრობაზე. მან თავისი ლექსები მიუძღვნა დედას, ღმერთს, ქალს, პუშკინს, შახმატოვს, მენდელეევას. შეხედე ამ გვერდზე არსებულ ლირიკულ ნაწარმოებებს - და აირჩიე ის, რაც გაღვიძებს შენს სულს და მოგანიჭებს სიტყვის სიამოვნებას.

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი დაიბადა და გაიზარდა მაღალკულტურულ დიდგვაროვან-ინტელიგენციის ოჯახში. მისი მამა, ალექსანდრე ლვოვიჩი, წარმოშობით ექიმი იოჰან ფონ ბლოკისგან იყო, რომელიც რუსეთში მეკლენბურგიდან მე-18 საუკუნის შუა წლებში ჩამოვიდა და ვარშავის უნივერსიტეტის პროფესორი იყო სახელმწიფო სამართლის განყოფილებაში. მისი შვილის თქმით, ის ასევე იყო ნიჭიერი მუსიკოსი, ლიტერატურის მცოდნე და დახვეწილი სტილისტი. თუმცა, მისი დესპოტური ხასიათი იყო მიზეზი იმისა, რომ მომავალი პოეტის, ალექსანდრა ანდრეევნას დედა, შვილის დაბადებამდეც კი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ქმარი. ამრიგად, ბლოკის ბავშვობა და ახალგაზრდობა ჯერ პეტერბურგის „რექტორის სახლში“ გაიარა (ბაბუა, ანდრეი ნიკოლაევიჩ ბეკეტოვი, პროფესორი-ბოტანიკოსი, პეტერბურგის უნივერსიტეტის რექტორი), შემდეგ, დედის მეორე ქორწინების შემდეგ, სახლში. მისი მამინაცვალი, ოფიცერი ფრანც ფელიქსოვიჩ კუბლიცკი-პიოტუხი და ყოველ ზაფხულს - ბეკეტოვ შახმატოვოს მამულში მოსკოვის მახლობლად.

ბეკეტოვის ლიბერალურ და „ხალხის მოყვარულ“ ოჯახში ბევრი ლიტერატურული მოღვაწეობით იყო დაკავებული. ბლოკის ბაბუა იყო არა მხოლოდ მყარი ნაშრომების, არამედ მრავალი პოპულარული სამეცნიერო ნარკვევის ავტორი. ბებია ელიზავეტა გრიგორიევნა მთელი ცხოვრება თარგმნიდა სამეცნიერო და მხატვრულ ნაწარმოებებს. ”მისი ნამუშევრების სია უზარმაზარია”, - იხსენებს მოგვიანებით შვილიშვილმა. მისი ქალიშვილები, ბლოკის დედა და დეიდები, ასევე სისტემატურად ეწეოდნენ ლიტერატურულ მოღვაწეობას.

ლიტერატურული ინტერესების ატმოსფერომ ძალიან ადრე გააღვიძა მასში პოეზიისადმი დაუძლეველი ლტოლვა. M.A. Beketova-ს მოგონებების წყალობით, ჩვენამდე მოვიდა ბლოკის ბავშვობის ლექსები, რომლებიც მის მიერ დაწერილი იყო ხუთი წლის ასაკში. თუმცა, პოეტური შემოქმედებისადმი სერიოზული მიმართვა, ძირითადად ახალგაზრდა ბლოკის გატაცებით ჟუკოვსკის, პუშკინის, ლერმონტოვის, ტიუტჩევის, ფეტის, პოლონსკის პოეზიის მიმართ, მოდის გიმნაზიის დამთავრების და 1898 წელს იურიდიულ ფაკულტეტზე შესვლის წლებში. ისტორიულ-ფილოლოგიის ფაკულტეტის წმინდა სლავურ-რუსული განყოფილების და წარმატებით დაამთავრა 1906 წელს).

ბლოკის ლექსები უნიკალური მოვლენაა. მისი პრობლემებისა და მხატვრული გადაწყვეტილებების მთელი მრავალფეროვნებით, ადრეულ ლექსებსა და შემდგომ ლექსებს შორის განსხვავებულობით, იგი მოქმედებს როგორც ერთი მთლიანობა, როგორც დროში გაშლილი ერთი ნაწარმოები, როგორც პოეტის მიერ განვლილი „გზის“ ანარეკლი. თავად ბლოკმა აღნიშნა მისი ეს თვისება.

ვიმეორებთ, რომ 1910-1911 წლებში, გამოსაცემად ემზადებოდა მისი პირველი ლექსების კრებული, ბლოკმა ისინი სამ წიგნში მოათავსა. პოეტმა შეინარჩუნა ეს სამტომიანი დაყოფა ორ მომდევნო გამოცემაში (1916 და 1918-1921), თუმცა ავტორმა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა ტომებში. მისი საბოლოო სახით სამი ტომი მოიცავს 18 ლირიკულ ციკლს („სულის ქვეყნები“, პოეტის სიტყვებით). კრებული ლექსების პირველი გამოცემის წინასიტყვაობაში ბლოკმა ხაზი გაუსვა თავისი განზრახვის ერთიანობას: „თითოეული ლექსი აუცილებელია თავის (ე.ი. ციკლის - რედ.) ფორმირებისთვის; წიგნი შედგება რამდენიმე თავისგან; თითოეული წიგნი ტრილოგიის ნაწილია; მე შემიძლია ვუწოდო მთელ ტრილოგიას „რომანი ლექსში“... და რამდენიმე თვის შემდეგ, ანდრეი ბელისადმი მიწერილ წერილში, ის ავლენს მის მიერ განვლილი გზის ეტაპების მთავარ მნიშვნელობას და თითოეული მათგანის შინაარსს. ტრილოგიის წიგნები: ”... ეს არის ჩემი გზა, ახლა, როდესაც მან გაიარა, მე მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ ეს გამოწვეულია და რომ ყველა ლექსი ერთად არის ”განსახიერების ტრილოგია” (ზედმეტად კაშკაშა სინათლის მომენტიდან - აუცილებელი ჭაობიანი ტყე - სასოწარკვეთილება, ლანძღვა, "შურისძიება * და ... - "საზოგადოებრივი" ადამიანის დაბადება, მხატვარი, რომელიც გაბედულად უყურებს მსოფლიოს სახეს ..,)".

პირველი ტომი (1898-1903) მოიცავდა სამ ციკლს. პირველი მათგანი - "Ante lucem" ("სინათლამდე") - ეს, როგორც იქნა, მომავალი რთული გზის წინასწარ გემოა. ციკლის ზოგად რომანტიკულმა განწყობამ წინასწარ განსაზღვრა ახალგაზრდა პოეტის ცხოვრებისადმი ანტინომიური დამოკიდებულება. ერთ უკიდურესობაში არის პირქუში იმედგაცრუების მოტივები, რომლებიც ასე არაბუნებრივი ჩანს ცხრამეტი წლის ახალგაზრდისთვის: „მე სულით მოხუცი ვარ. ერთგვარი შავი ლოტი - // ჩემი გრძელი მოგზაურობა. ან: „მეცინება საცოდავ ბრბოზე // და არ ვუთმობ მათ კვნესას“. მაგრამ მეორეს მხრივ, არსებობს სიცოცხლის ლტოლვა, მისი მიღება:

მე ვისწრაფვი მდიდრული ანდერძისკენ,

ლამაზ მხარეზე მირბის

სადაც ფართო ღია ველში

ისე, როგორც მშვენიერ სიზმარში -

და პოეტის მაღალი მისიის, მისი მომავალი ტრიუმფის გაცნობიერება:

მაგრამ პოეტი უახლოვდება სიმღერას,

იბრძვის, იზიდავს სიმართლე,

და უცებ ხედავს ახალ შუქს

მანძილის მიღმა, ადრე უცნობი ...

პირველი ტომის ცენტრალური ციკლია „ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ“. ეს არის ის „ზედმეტად კაშკაშა სინათლის მომენტი“, რომლის შესახებაც ბლოკმა ა.ბელის მისწერა. ეს ციკლი ასახავდა ახალგაზრდა პოეტის სიყვარულს მისი მომავალი მეუღლის ლ.დ.მენდელეევასადმი და ვნება მისი ფილოსოფიური იდეებისადმი ვლ. სოლოვიოვი. იმ დროს მასთან ყველაზე ახლოს იყო ფილოსოფოსის სწავლება სამყაროს სულის, ანუ მარადიული ქალურობის არსებობის შესახებ, რომელსაც შეუძლია „დედამიწისა“ და „ზეცის“ შერიგება და კატასტროფის ზღვარზე მყოფი სამყაროს გადარჩენა. მისი სულიერი განახლება. რომანტიკოსმა პოეტმა ცოცხალი გამოხმაურება მიიღო ფილოსოფოსის იდეიდან, რომ სამყაროს სიყვარული თავად ქალის სიყვარულით ვლინდება.

სოლოვიოვის იდეები „ორი სამყაროს“, მატერიალურისა და სულიერის ერთობლიობის შესახებ, ციკლში ხდებოდა სიმბოლოთა მრავალფეროვანი სისტემის მეშვეობით. ჰეროინის მრავალმხრივი გარეგნობა. ერთის მხრივ, ეს არის ძალიან რეალური, "მიწიერი" ქალი. "ის სუსტია და მაღალი // მუდამ ქედმაღალი და მკაცრი". გმირი ხედავს მას "ყოველდღე შორიდან". მეორე მხრივ, ჩვენ წინაშეა ზეციური, მისტიური გამოსახულება "ღვთისმშობლის", "გარიჟრაჟის", "დიდებული მარადიული ცოლის", "წმინდის". „ნათელი“, „გაუგებარი“... იგივე შეიძლება ითქვას ციკლის გმირზეც. "მე ვარ ახალგაზრდა, ახალი და შეყვარებული", არის სრულიად "მიწიერი" თვითდახასიათება. და შემდეგ ის ასევე არის "უხარო და ბნელი ბერი" ან "ყმაწვილი", ანთებს სანთლებს. მისტიური შთაბეჭდილების გასაძლიერებლად, ბლოკი გულუხვად იყენებს ეპითეტებს, როგორიცაა, მაგალითად, "აჩრდილი", "უცნობი ჩრდილები" ან "უცნობი ხმები", "სხვა სამყაროს იმედები" ან "სხვა სამყაროს ხილვები", "გამოუთქმელი სილამაზე". „გაუგებარი საიდუმლო“, „სევდის უთქმელი მინიშნებები“ და ა.შ.

ამრიგად, მიწიერი, საკმაოდ რეალური სიყვარულის ისტორია რომანტიკულ-სიმბოლურ მისტიკურ-ფილოსოფიურ მითად გარდაიქმნება. მას აქვს თავისი ნაკვეთი და თავისი ნაკვეთი. სიუჟეტის საფუძველია "მიწიერი" (ლირიკული გმირის) წინააღმდეგობა "ზეციურთან" (მშვენიერი ქალბატონი) და ამავე დროს მათი კავშირის, "შეხვედრის" სურვილი, რის შედეგადაც გარდაიქმნება სამყარო უნდა მოვიდეს, სრული ჰარმონია. თუმცა, ლირიკული სიუჟეტი ართულებს და დრამატიზირებს სიუჟეტს. ლექსიდან ლექსამდე იცვლება გმირის განწყობა: ნათელი იმედები - და მათზე ეჭვები, სიყვარულის მოლოდინი - და მისი დაშლის შიში, ღვთისმშობლის გამოსახულების უცვლელობის რწმენა - და ვარაუდი. რომ მისი დამახინჯება შეიძლება („მაგრამ მე მეშინია: შენ შეცვლი შენს იმიჯს“).

დრამატული დაძაბულობა ასევე თანდაყოლილია იმ ციკლში, რომელიც ამთავრებს პირველ ტომს მნიშვნელოვანი სათაურით "გზაჯვარედინ". მშვენიერი ქალბატონის თემა კვლავ ჟღერს ამ ციკლში, მაგრამ აქაც რაღაც ახალი ჩნდება: თვისობრივად განსხვავებული კავშირი „ყოველდღიურ ცხოვრებასთან“, ყურადღება ადამიანის მწუხარებაზე, სოციალურ პრობლემებზე („ქარხანა“, „გაზეთებიდან“, „ა. ავადმყოფი ნაპირზე ტრიალებდა...“ და ა.შ.). „გზაჯვარედინი“ გამოკვეთს პოეტის შემოქმედებაში სამომავლო ცვლილებების შესაძლებლობას, რაც ნათლად გამოვლინდება მეორე ტომში.

მეორე ტომის (1904-1908) ტექსტებში ასახულია მნიშვნელოვანი ცვლილებები ბლოკის მსოფლმხედველობაში. საზოგადოებრივი აღმავლობა, რომელიც იმ დროს მოიცავდა რუსი ხალხის ფართო ფენებს, გადამწყვეტი გავლენა იქონია ბლოკზეც. ის შორდება მისტიკას ვლ. სოლოვიოვი, მსოფლიო ჰარმონიის იმედისმომცემი იდეალიდან, მაგრამ არა იმიტომ, რომ ეს იდეალი პოეტისთვის გაუსაძლისი გახდა. ის სამუდამოდ დარჩა მისთვის ის "თეზისი", საიდანაც დაიწყო მისი გზა. მაგრამ გარემომცველი ცხოვრების მოვლენები იმპერიულად შემოიჭრება პოეტის ცნობიერებაში, რაც მოითხოვს მათ გაგებას. ის აღიქვამს მათ, როგორც დინამიურ საწყისს, „ელემენტს“, რომელიც ეწინააღმდეგება სამყაროს „აურზაურ“ სულს, როგორც „ანტითეზს“, რომელიც ეწინააღმდეგება „თეზისს“ და ჩაძირავს ადამიანთა ვნებების რთულ და წინააღმდეგობრივ სამყაროში. ტანჯვა და ბრძოლა.

მეორე ტომის ერთგვარი პროლოგია ციკლი „დედამიწის ბუშტები“. პოეტი მოულოდნელად და პოლემიკურად მიმართავს „დაბალი“ ბუნების გამოსახულებას: „ჭაობების მარადისობა“, „დაჟანგული მუწუკები და ღეროები“, მათში ბინადარი ფანტასტიკური ზღაპრული არსებები. მას შეეძლო ეთქვა თავის ყველაზე კეთილ „ბოღურ მღვდელთან“ ერთად:

ჩემი სული მიხარია

ყველა ქვეწარმავალს

და ყველა ცხოველი

და ყოველი რწმენის შესახებ

აღიარებს ამ ელემენტარული სამყაროს არსებობის კანონზომიერებას და მის მკვიდრთა უფლებას პატივი სცენ „თავიანთ მინდორს ქრისტეს“.

მომდევნო ორ ციკლში („სხვადასხვა ლექსები“ და „ქალაქი“) რეალობის ფენომენების გაშუქება განუზომლად ფართოვდება. პოეტი ჩაძირულია ყოველდღიური ცხოვრების შემაშფოთებელ, ძალზე კონფლიქტურ სამყაროში, გრძნობს თავს ჩართული ყველაფერში, რაც ხდება. ეს არის რევოლუციის მოვლენები, რომლებიც მან, სხვა სიმბოლისტების მსგავსად, ხალხის დესტრუქციული ელემენტების გამოვლინებად აღიქვა, როგორც ახალი ფორმირების ხალხის ბრძოლა სოციალური უკანონობის, ძალადობის და ვულგარულობის საძულველ სამეფოსთან. ამა თუ იმ ხარისხით ეს პოზიცია აისახება ლექსებში „შეტევაზე წავედით. ზუსტად მკერდში...“, „მარნების სიბნელიდან ამოსული...“, „რალი“, „ფედი“ და სხვა. ღირსია მათ რიგებში ყოფნის:

აი, ისინი შორს არიან

ისინი მხიარულად ბანაობენ.

მხოლოდ შენ და შენ

მართალია, არ გააკეთებენ!

(სიცოცხლის ბარსა გახდა...)

ასეთ მტკივნეულ ნოტაზე ბლოკის ლექსებში იწყება მისთვის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა - ხალხი და ინტელიგენცია.

გარდა იმ მოტივებისა, რომლებიც დაკავშირებულია რევოლუციურ მოვლენებთან, ამ ციკლებში აისახება რუსული ცხოვრების მრავალფეროვანი და უსასრულოდ ცვალებადი მრავალი სხვა ასპექტი. მაგრამ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ლექსებს, სადაც პოეტი ავითარებს სამშობლოს „ფართო“ სურათს და ხაზს უსვამს მასთან განუყოფელ კავშირს. პირველ მათგანში („შემოდგომის ანდერძი“, 1905 წ.) აშკარად ჩანს ლერმონტოვის ტრადიციები. ლექსში "სამშობლო" ლერმონტოვმა სამშობლოს სიყვარულს "უცნაური" უწოდა, რადგან ის ეწინააღმდეგება ტრადიციულ "პატრიოტიზმს". მისთვის ძვირფასი იყო „არა სისხლით ნაყიდი დიდება“, არამედ „სტეპების ცივი სიჩუმე“ და „სევდიანი სოფლების აკანკალებული შუქები“. ბლოკის სიყვარული იგივეა: ”მე ვიტირე შენი მინდვრების სევდაზე, / მე მიყვარს შენი სივრცე სამუდამოდ…”, იმ განსხვავებით, ალბათ, რომ მას აქვს ეს უფრო ინტიმური, უფრო პირადი. შემთხვევითი არ არის, რომ სამშობლოს გამოსახულება აქ „მოედინება“ ქალის გამოსახულებაში („და შორს, შორს, მოწვევით ტალღები // შენი ნახატი, შენი ფერადი ყდის“), მოწყობილობა, რომელიც განმეორდება. ბლოკის შემდგომ ლექსებში სამშობლოს შესახებ. ბლოკის გმირი არ არის შემთხვევითი გამვლელი, არამედ რუსეთის ერთ-ერთი ვაჟი, რომელიც მიდის "ნაცნობ" გზაზე და მონაწილეობს მათ მწარე ბედში, ვინც "უსიყვარულოდ კვდება", მაგრამ ვინც ცდილობს შერწყმას სამშობლოსთან: "თავშესაფარი". თქვენ უზარმაზარ სივრცეში! // როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე!”

ვერცხლის ხანის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პოეტის, ალექსანდრე ბლოკის ცხოვრება არაჩვეულებრივი მოვლენების სერიაა. გარკვეული გაგებით, ეს ეხმიანება მისი დიდი თანამედროვეს შემოქმედებით ბიოგრაფიას -.

თუმცა, პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ, ბლოკის ოჯახში ურთიერთობები გაუმჯობესდა.

ბლოკის აქტიური მოღვაწეობის დასაწყისი 1900-1901 წლებია. ამ დროს ალექსანდრე ხდება აფანასი ფეტისა და ვლადიმერ სოლოვიოვის შემოქმედების ნამდვილი თაყვანისმცემელი, რომლებმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ზოგადად ბლოკის ბიოგრაფიაში და კერძოდ მისი პიროვნების ჩამოყალიბებაში.

გარდა ამისა, ბლოკს ჰქონდა შესაძლებლობა შეხვედროდა დიმიტრი მერეჟკოვსკის და ზინაიდა გიპიუსს, რომელთა გამომცემლობაში, სახელწოდებით "ახალი გზა", ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა პირველად დაიწყო გამოცემა.

კარიერის დასაწყისში ბლოკი დაინტერესებული იყო ლიტერატურული სიმბოლიზმით. ეს ტენდენცია, რომელმაც გავლენა მოახდინა ყველა სახის კულტურაზე, გამოირჩეოდა ინოვაციებით, ექსპერიმენტების სურვილითა და იდუმალების სიყვარულით.

მას შემდეგ, რაც ბლოკმა ახალი გზით გამოქვეყნება დაიწყო, მისი ნამუშევრები გამოქვეყნდა მოსკოვის ალმანახში ჩრდილოეთის ყვავილები.

ბლოკი მუდმივად სტუმრობდა მოსკოვში გამართულ ვლადიმირ სოლოვიოვის ახალგაზრდა თაყვანისმცემელთა წრეს. ამ წრის ერთგვარი ლიდერის როლში იყო ახალგაზრდა პოეტი ანდრეი ბელი.

ლიტერატურული წრის ყველა წევრი აღფრთოვანებული იყო ბლოკის შემოქმედებით, რომელთანაც თავად ბელი ძალიან დამეგობრდა. თუმცა, ეს გასაკვირი არ არის, რადგან მას ვნებიანად უყვარდა ალექსანდრე ბლოკის ცოლი.

1903 წელს გამოიცა ალექსანდრე ბლოკის ნაწარმოებების მთელი ციკლი "ლექსები მშვენიერი ქალბატონის შესახებ". ახალგაზრდა პოეტის სამი ლექსი შევიდა პეტერბურგის საიმპერატორო უნივერსიტეტის მოსწავლეების ნაწარმოებების კრებულში.

თავის ნაწერებში ბლოკი ქალს სიწმინდისა და სინათლის წყაროდ მიიჩნევდა. მან ასევე ისაუბრა იმაზე, თუ როგორ შეუძლია ჭეშმარიტი სიყვარულის გრძნობამ დააახლოოს ადამიანი მთელ სამყაროსთან.

რევოლუცია 1905-1907 წწ

რევოლუციური მოვლენები ალექსანდრე ბლოკისთვის გახდა ცხოვრების სპონტანური და ქაოტური ბუნების პერსონიფიკაცია და საკმაოდ ძლიერი გავლენა იქონია ზოგადად მის ბიოგრაფიაზე და კონკრეტულად მის შემოქმედებით შეხედულებებზე. სასიყვარულო ლექსები უკანა პლანზე გადავიდა.

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩმა თავი დრამატურგადაც გამოიჩინა, როდესაც დაწერა თავისი პირველი პიესა „ბალაგანჩიკი“. იგი თეატრის სცენაზე დაიდგა 1906 წელს.

იმისდა მიუხედავად, რომ ბლოკს უყვარდა ცოლი, მან საკუთარ თავს უფლება მისცა გამოეჩინა გრძნობები სხვა ქალების მიმართ. მაგალითად, მას გატაცება ჰქონდა მსახიობ ნ.ნ. ვოლოხოვას მიმართ. ამ გოგონას გამოსახულება საფუძვლად დაედო მის ბევრ ფილოსოფიურ ლექსს.

სწორედ მას მიუძღვნა ბლოკმა ციკლი "ფაინა" და წიგნი "თოვლის ნიღაბი" და სწორედ მისგან გადაწერა პიესების "მეფე მოედანზე" და "ბედის სიმღერა" გმირები.

სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ ბლოკის მეუღლემ საკუთარ თავს ჰობის უფლებაც მისცა. საინტერესო ფაქტია, რომ ამის საფუძველზე ბლოკს მკვეთრი კონფლიქტი ჰქონდა ანდრეი ბელისთან.

მე-20 საუკუნის პირველი ათწლეულის ბოლოს ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის შემოქმედების მთავარი თემა იყო საზოგადოებაში უბრალო ხალხისა და ინტელიგენციის ურთიერთობის პრობლემა.

ამ პერიოდში დაწერილ ლექსებში შეიმჩნევა ინდივიდუალიზმის ნათელი კრიზისი და შემოქმედის რეალურ ცხოვრებაში ადგილის განსაზღვრის მცდელობები.

ამავდროულად, ბლოკმა სამშობლო შეადარა მოსიყვარულე ცოლის გამოსახულებას, რის შედეგადაც მისმა პატრიოტულმა ლექსებმა განსაკუთრებული და ღრმა ინდივიდუალობა შეიძინა.

სიმბოლიზმის უარყოფა

1909 წელს ალექსანდრე ბლოკის ბიოგრაფიაში ერთდროულად ორი ტრაგედია მოხდა: გარდაიცვალა მისი მამა და ახალშობილი შვილი მისი მეუღლის ლიუბოვ დიმიტრიევნასგან.

შოკებისგან გამოსასწორებლად ის მეუღლესთან ერთად იტალიაში მიემგზავრება. ამ მოგზაურობამ აიძულა პოეტი გადაეფიქრებინა ცხოვრების ღირებულებები. ციკლი „იტალიური ლექსები“, ისევე როგორც ნოტები წიგნიდან „ხელოვნების ელვა“ მოგვითხრობს მის შინაგან ბრძოლაზე.

ხანგრძლივი ფიქრების შედეგად ბლოკი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ სიმბოლიზმმა დაკარგა ინტერესი მის მიმართ და ახლა უფრო მეტად იზიდავდა თავის გაღრმავებას და „სულიერ დიეტას“.

შემოქმედებით ბიოგრაფიაში ცვლილებების გამო კონცენტრირდება სერიოზულ ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე და სულ უფრო ნაკლებად ეწევა ჟურნალისტურ საქმიანობას. უფრო მეტიც, ის თითქმის არასოდეს ჩნდება სოციალურ ღონისძიებებზე.

1910 წელს პოეტმა დასასრულებლად დაიწყო ლექსის „შურისძიების“ შედგენა, რაც არ გამოუვიდა.

1911 წლის ზაფხულში ბლოკი კვლავ გაემგზავრა საზღვარგარეთ, ამჯერად საფრანგეთში, ბელგიასა და ნიდერლანდებში. ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი უარყოფითად აფასებს ფრანგულ მორალს:

ფრანგების (და ბრეტონელების, როგორც ჩანს, პირველ რიგში) განუყოფელი თვისებაა შეუღწევადი ჭუჭყიანი, პირველ რიგში, ფიზიკური და შემდეგ სულიერი. უმჯობესია არ აღწეროთ პირველი ჭუჭყიანი; მოკლედ, საფრანგეთში დასახლებას არ დათანხმდება არავითარი ცბიერი ადამიანი.

იმავე წელს გამოსცა თხზულებათა კრებული 3 ტომად.

1913 წლის ზაფხულში ბლოკი კვლავ გაემგზავრა საფრანგეთში (ექიმების რჩევით) და კვლავ დაწერა თავისი უარყოფითი შთაბეჭდილებების შესახებ:

ბიარიცი დატბორილია ფრანგული წვრილბურჟუაზიით, ისე რომ თვალებიც კი მბეზრდება მახინჯი ქალებისა და მამაკაცების ყურებით... ზოგადად, უნდა ითქვას, რომ ძალიან დავიღალე საფრანგეთით და მინდა დავბრუნდე კულტურულ ქვეყანაში - რუსეთში. , სადაც ნაკლებია რწყილები, თითქმის არ არის ფრანგი ქალები, არის საკვები (პური და საქონლის ხორცი), სასმელი (ჩაი და წყალი); საწოლები (არა 15 არშინის სიგანის), სარეცხი აბაზანები (არის აუზები, საიდანაც ვერასოდეს დაასხამთ მთელ წყალს, მთელი ჭუჭყიანი რჩება ბოლოში) ...

1912-1913 წლებში. მისი კალმის ქვემოდან გამოდის ცნობილი პიესა "ვარდი და ჯვარი".

ოქტომბრის რევოლუცია

ამ პერიოდში ბოლშევიკების მოსვლაზე ძალიან უარყოფითად გამოეხმაურნენ იმ დროის ბევრი ცნობილი პოეტი და მწერალი, როგორებიც იყვნენ ანა ახმატოვა, დიმიტრი მერეჟკოვსკი და სხვები.

თუმცა, ბლოკი საბჭოთა ხელისუფლებაში ცუდს ვერ ხედავდა და მასთან თანამშრომლობაზეც კი დათანხმდა. ამის წყალობით ცნობილი პოეტის სახელს მუდმივად იყენებდნენ ახალი სახელმწიფო ლიდერები ეგოისტური მიზნებისთვის.

ამ დროს ბლოკმა დაწერა ლექსი "სკვითები" და ცნობილი ლექსი "თორმეტი".

პირადი ცხოვრება

ბლოკის ბიოგრაფიაში ერთადერთი ცოლი იყო ლიუბოვ მენდელეევი, რომელიც მას გულწრფელად უყვარდა. მისი მეუღლე იყო მისი მხარდაჭერა და შთაგონების წყარო.

ალექსანდრე ბლოკი და მისი მეუღლე - ლიუბოვ დიმიტრიევნა მენდელეევა

თუმცა, მწერლის იდეა ქორწინების შესახებ საკმაოდ თავისებური იყო. მაგალითად, ის კატეგორიული წინააღმდეგი იყო ინტიმური ურთიერთობის, სულიერი სიყვარულისა და გრძნობების მღერის.

ასევე სრულიად ბუნებრივი იყო ბლოკისთვის სხვა ქალების შეყვარება, თუმცა მხოლოდ ცოლი აგრძელებდა მის ერთადერთ სიყვარულს. თუმცა, ბლოკის მეუღლემ ასევე უფლება მისცა, სხვა მამაკაცებთან ჰქონოდა რომანი.

სამწუხაროდ, ბლოკის ოჯახში შთამომავლობა არ გამოჩნდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ლავმა ალექსანდრეს ერთი შვილი შეეძინა, ის სუსტი აღმოჩნდა და ძალიან მალე გარდაიცვალა.

პოეტის გარდაცვალება

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ პოეტის ცხოვრებამ დაკნინება დაიწყო, როგორც სულიერად, ასევე ფიზიკურად. სხვადასხვა საქმით გადატვირთული და საკუთარ თავს არ ეკუთვნოდა, ხშირად იწყებდა ავადმყოფობას.

მას განუვითარდა ასთმა, გულ-სისხლძარღვთა დაავადებები და დაიწყო ფსიქიკური აშლილობა. 1920 წელს ბლოკი დაავადდა სკორბით.

1921 წლის 7 აგვისტოს გაუთავებელი ავადმყოფობისა და ფინანსური სიძნელეების გამო ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი გარდაიცვალა პეტერბურგის საკუთარ ბინაში. პოეტის გარდაცვალების მიზეზი გულის სარქველების ანთება გახდა. ბლოკი დაკრძალეს სმოლენსკის მართლმადიდებლურ სასაფლაოზე.

გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ის ცდილობდა მიეღო საზღვარგარეთ სამკურნალოდ გამგზავრების ნებართვა. თუმცა, არ გამოუვიდა ნებართვის აღება, რასაც თავად ეძებდა.

ალექსანდრე ბლოკი ითვლება რუსული პოეზიის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ფიგურად, რომელმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა თავისი ხალხის კულტურულ მემკვიდრეობაში.

თუ მოგეწონათ ბლოკის მოკლე ბიოგრაფია, გააზიარეთ ის სოციალურ ქსელებში.

თუ ზოგადად მოგწონთ დიდი ადამიანების ბიოგრაფიები - გამოიწერეთ საიტი მესაინტერესოფakty.org. ჩვენთან ყოველთვის საინტერესოა!

მოგეწონა პოსტი? დააჭირეთ ნებისმიერ ღილაკს.