სმტ ჩერკასი. ექიმი მიდის, მიდის თოვლიან დაბლობში

ქალაქური ტიპის დასახლება ჩერკასკოე, ვოლსკის რაიონი, არის სარატოვის რეგიონის ჩრდილოეთით. 40 კილომეტრზე ნაკლები პენზას რეგიონის საზღვრამდე, ნახევარი - ულიანოვსკამდე. სოფელს სოლიდური ასაკი აქვს - დაარსდა 1700 წელს. მოსახლეობა სამ ათასზე მეტია. მოსახლეობა რუსები, თათრები, ყაზახები, ჩეჩნები არიან. რომ ხშირად სარატოვის რეგიონში არიან ძველი მორწმუნეები (კულუგურები). უახლოესი სადგური ჩერნავკა (სარატოვი - სიზრანი) 15 კილომეტრშია.
სოფელს აქვს კარგი ასფალტი, ძველი ქვის სახლები და, რა თქმა უნდა, მთავარი ღირსშესანიშნაობა, რომლისთვისაც ჩვენ ავიღეთ მოგზაურობა - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ნიშნის ეკლესია. ტაძარი აშენდა რუსეთის სახალხო განათლების მინისტრის, გრაფ ს. უფლის ამაღლება, სამხრეთი სასწაულმოქმედთა კოსმასა და დამიანეს სახელით. ტაძარი ნაწილობრივ დაინგრა საბჭოთა პერიოდში, ამ დროისთვის ის დიდწილად აღდგენილია, ტარდება ღვთისმსახურება.

ისტორიის მითითება:
მე მოგცემთ ნაწყვეტებს პაპინა ელენა იურიევნას ძალიან საინტერესო სტატიიდან, ისტორიის მასწავლებლის მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების "სარატოვის ოლქის ვოლსკის რაიონის ჩერკასკოეს ოლქის საშუალო სკოლა"
სრული ტექსტი ბმულზე - http://infoosy.narod.ru/ist/ist.htm

„ადგილი, სადაც ახლა სოფელი მდებარეობს მე-17 საუკუნეში, დაუსახლებელი იყო და ეწოდა ველური მინდორი. პირველად სოფლის დასახლება დაიწყო პრინც ჩერკასკის, იმპერატრიცა ანა იოანოვნას ვიცე-კანცლერის დროს XVIII 30-იან წლებში. საუკუნეში. სოფელმა სახელი მიიღო თავადის სახელიდან. აქ დასახლდნენ გაქცეული ყმები, რომლებიც გაიქცნენ ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის სოფელ ვორსმადან, რომლებიც იქიდან გაიქცნენ ბატონობიდან უკეთესი წილის მისაღებად. გამოძიების და დაბრუნების ბრძანებით. გაქცეული გლეხები, სადამსჯელო ექსპედიციები გაგზავნეს ჩვენს ადგილებში, რათა გაქცეული ყმები ყოფილი მეპატრონეებისთვის დაებრუნებინათ. ყველა ეს მცდელობა წარუმატებლად მთავრდებოდა. ყველაფერზე უარის თქმის შემდეგ, პრინცმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა ყველაფერი ისე, როგორც იყო, ეს ტერიტორია თავისთვის უზრუნველყო. გლეხებთან ერთად ხალხი და მასთან ერთად მოვიდა ჩვენს რეგიონში და სხვადასხვა რელიგია. ამგვარად ჩამოყალიბდა თავისუფალი ხასიათი, რწმენით მრავალფეროვანი, ვრცელი, დასახლებული სოფელი ჩერკასკოე.

„მე-19 საუკუნეში სოფელი ჩერკასკოე ერგო გრაფ ს. მისი ყმის თეატრი), მისგან გრაფინია რაზუმოვსკაიამდე და მხოლოდ მისგან გრაფ უვაროვამდე. იგი გახდა ჩვენი სოფლის მეოთხე მფლობელი“.

„ჩვენს სოფელში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა ტაძრის მშენებლობაა, ის 1827 წელს აშენდა. ტაძრის აგების შესახებ არსებობს მშვენიერი ლეგენდა, რომელსაც პირიდან პირში გადასცემენ ჩერქასელების ერთზე მეტი თაობა. , თუმცა დანამდვილებით არავინ იცის ეს სიმართლეა თუ სიმართლე.აი რას ამბობს ჩვენი სოფლის უძველესი მკვიდრი, ყოფილი ისტორიის მასწავლებელი ანა სემიონოვნა ვაჩუგოვა: „მართლაც არის ასეთი ლეგენდა. როცა ნაპოლეონთან ომი დაიწყო ქ. 1812 წელს გრაფის ვაჟი შეუერთდა სახალხო მილიციას. სხვათა შორის, პოეტ ჟუკოვსკისთან ერთად. ყველას სურდა მტრის გაძევება რუსეთის მიწიდან. მაშინ გრაფმა აღთქმა დადო ღმერთს: თუ შვილი ცოცხალი და უვნებელი დაბრუნდება. ომიდან და რუსეთი გაიმარჯვებს, შემდეგ ის ააშენებს ტაძარს სოფელ ჩერკასკიში. მათ იცოდნენ, სიტყვის დაცვა მაშინვე! როგორც კი შვილი დაბრუნდა, გრაფმა საფუძველი ჩაუყარა ტაძარს."

როგორი იყო ტაძრის შემდგომი ბედი, განსაკუთრებით ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ? სწორედ ამ დროს დაიწყო ველური დრო, რომელსაც ისტორიკოსები „კომუნიზმის მშენებლობას“ უწოდებდნენ. და კომუნიზმი არ აშენდა და ადამიანებში სულიერება დაიხოცა! მაგრამ ჩვენს ტაძარს გაუმართლა, გადარჩა, თუმცა დანგრევაც სცადეს. ასეთი იყო მრავალი ტაძრის ბედი მთელი ქვეყნის მასშტაბით. აი, რას იხსენებს ისტორიის ყოფილი მასწავლებელი ანა სემიონოვნა ვაჩუგოვა:

„ეს იყო 1925 წელს, როცა ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ვიყავი. რიკ-ში (რაიონული აღმასრულებელი კომიტეტი) მიიღეს „ისტორიული“ გადაწყვეტილება: დაანგრიეს ეკლესია და აგურით აეშენებინათ სკოლა. მათ ასაფეთქებელი ნივთიერებები მოათავსეს აღმოსავლეთ მხარის ქვეშ და გაიქცნენ. Და რას ფიქრობ შენ? ეკლესია არც კი ინძრეოდა! როგორც იდგა, ისე არის! ისევ სცადეს, სვეტები აღმოსავლეთის მხრიდან ჩამოინგრა. ჩანდა, რომ დაახლოებით, და ჩვენი სილამაზე არ იქნება! შეიკრიბა ხალხი - სიბნელე! ყველა ჩუმად იდგნენ და უყურებდნენ როგორ დამთავრდებოდა მოვლენები. მერე ტრაქტორით (სოფელში პირველი - „ფორდსონი“), ჩრდილოეთის მხარეს დაკიდებული მოძრაობდნენ. გამოათრია, გამოათრია, - ტყუილად! გაირკვა, რომ არ შეიძლება ეკლესიის გატეხვა, არამედ მხოლოდ დასახიჩრება. ისე, გადავწყვიტეთ ეკლესიაში საწყობი გაგვეკეთებინა. იქ ინახავდნენ მარცვლეულს, შვრიას კოლმეურნეობისთვის და სელპ ცხენებს - ბევრი ადგილია! ჯვრები, რასაკვირველია, იქ ჩამოაგდეს, ბავშვებმა კი იქაურობა, დუნდულოებსა და სამრეკლოზე ავიდნენ. მაგრამ სკოლა მაინც აშენდა 1935 წელს, გრაფი უვაროვის ძველი სასახლე აგურებად დაიშალა, ის მდებარეობდა მთაზე, სადაც ახლა მდებარეობს ჩერკასის სატყეო საწარმო.

და აქ არის კიდევ ერთი მოგონება ჩვენი თანამემამულე ქალის ტაძრის დახურვის შესახებ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ნიშნის ტაძრის არქივიდან, პელაგია ტიმოფეევნა ზასუხინა:
„როდესაც ტაძარი დაიხურა, მისგან ზარები ჩამოაგდეს. პატარა გოგო ვიყავი. როცა ეს მოვლენა მოხდა, მთელი სოფელი შეიკრიბა, მამიდაჩემმა ხელი მომიყვანა მე და ჩემს დას. კარგად მახსოვს, როგორ იდგა ხალხი მუხლებზე და ლოცულობდა. ზარი დაეცა და ხალხი ატირდა.

უნდა ითქვას, რომ სოფლის მოსახლეობას არასოდეს დაუკარგავს იმედი, რომ ტაძარი აღორძინდებოდა. დიდი სამამულო ომის დროს, როგორც ვიცით, ი.ვ. სტალინი მნიშვნელოვან დათმობებზე წავიდა ეკლესიის მიმართ. ქალაქებსა და სოფლებში დაიწყო დახურული ტაძრების გახსნა. 1944 წლის 20 აგვისტოს რეგიონში მხოლოდ ოთხი მოქმედი ეკლესია იყო: სარატოვში, ვოლსკში, პეტროვსკში და რტიშჩევში. 1945 წელს გაიხსნა ეკლესია პუგაჩოვში, 1946 წელს ბალაშოვში, ერშოვში, არკადაკში. უკვე ომისშემდგომ პერიოდში, 1947 წელს, სსრკ მინისტრთა საბჭოსთან არსებული რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საქმეთა საბჭომ დაუშვა კიდევ ოთხი სოფლის სამრევლო გახსნა.1 იმედს არ კარგავდნენ არც ჩერკასელი მრევლი. ჟურნალში „სარატოვის ეპარქიის გაზეთის“ (No2, 2007 წ.) ვკითხულობთ სარატოვის ეპარქიის არქივის ფ. 1თ. 1 ერთეული ქედი 2:

აღსანიშნავია, რომ ხელისუფლებამ გლეხების თხოვნას არ უპასუხა. როგორც ჩანს, ისინი სერიოზულად თვლიდნენ რელიგიას „ხალხის ოპიუმად“. არც კი მჯერა, რომ იყო დრო, როცა ეკლესია აკრძალული იყო, როცა შეუძლებელი იყო ეკლესიაში თავისუფლად მისვლა და სულის დამშვიდება, მღვდელთან ურთიერთობა, ზიარება, ხატის წინ სანთლის დადება.

დიდი ხნის განმავლობაში ეკლესია ცარიელი იყო, რაც დამთრგუნველ სანახაობას წარმოადგენდა. ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაში მსახურობდა საწყობად, 1961 წლამდე, სანამ ჩერკასის რეგიონი არ დაიშალა. იგი ყაჩაღებმა და ყვავებმა აირჩიეს.

ტაძარში ახალი ცხოვრება დაიწყო, როდესაც მამა ალექსანდრე (კალიაევი) ჩერკასკოეში ჩავიდა ვოლსკიდან. მან ბევრი რამ გააკეთა ტაძრის აღდგენისთვის. დამოუკიდებლად, მრევლთან ერთად, 1992 წელს მან შეცვალა ძველი, დამპალი რკინის გუმბათები ახლით, გალავანიზებული. ”რა თქმა უნდა, ცრუ მოკრძალების გარეშე ვიტყვი, რომ სამუშაო უზომოდ შესრულდა”, - იხსენებს მამა ალექსანდრე. გუმბათებიდან ძველი რკინა ამოიღეს და შეცვალეს ახალი თუთია. ჯვრები დაუკვეთეს და გუმბათებზე დადეს. ხატები სახლიდან იყო შეგროვებული, რა თქმა უნდა, ბევრი მათგანი აკადემიური სამუშაოს არ არის, მაგრამ არის საკმაოდ ძველი, აკადემიური ნაწარმოებებიც. მაშინვე დაიწყეს ღვთისმსახურების აღსრულება, ზიარების აღსრულება, დაქორწინება, დაკრძალვა. ადრე ეს კეთდებოდა ფარულად, მეზობელ რეგიონში, სოფელ ილიუშკინოში. მაშინ დიდი დახმარება გაუწია ადგილობრივმა მოსახლეობამ, სოფლის ადმინისტრაციამ. 1994 წლის მაისში ეკლესია გაძარცვეს, მოიპარეს ნებისმიერი ღირებულების თითქმის ყველა ხატი. ჩანს, რომ „სპეციალისტები“ მუშაობდნენ. მაგრამ ჩვენი ჩერკასი მილიციის დახმარებით ყველა ხატი იპოვეს და ტაძარში დააბრუნეს. დიდი მადლობა ამ ბიჭებს. სხვათა შორის, ქურდები ადგილობრივები აღმოჩნდნენ, მრევლის ლინჩისაც კი გვეშინოდა“.

ტაძრის ისტორიას გაგრძელება აქვს XXI საუკუნეში. ჩვენი სკოლის კურსდამთავრებული, ზორინ ვლადიმერი, რომელიც დადიოდა ეკლესიაში და ბავშვობიდან ეხმარებოდა ღვთისმსახურების ჩატარებას, 2001 წელს ჩაირიცხა სარატოვის სასულიერო სემინარიაში და წარმატებით დაამთავრა იგი 2006 წელს. ახლა ის სარატოვისა და ვოლსკი ლონგინის ეპისკოპოსის სამსახურშია და მალე მიიღებს მღვდელმსახურებას და მის მრევლს.

მაგრამ, რა თქმა უნდა, ტაძარი მოითხოვს პროფესიონალურ მოპირკეთებას, აუცილებელია კედლებზე ნახატების აღდგენა, ტაძრის ინტერიერის სათანადო ფორმაში მოყვანა. ბევრი ხატი არ არის დიდი ღირებულება, ისინი ან ლითოგრაფიაა ან "ქაღალდის მხატვრობა". მამა დემეტრე ჩივის, რომ ეკლესიას სასწრაფოდ სჭირდება მეთორმეტე დღესასწაულთან ერთად ხატები სამეფო კარზე მაინც აიღოს, მაგრამ არა არაფრისგან. სარატოვში, Satisfy My Sorrows ეკლესიის რესტავრაციის დროს, მრავალი ხატი დაურიგდა სოფლის სამრევლოებს. ჩვენი თანამემამულე სემინარიელის ზორინ ვლადიმერის ძალისხმევით ეს ხატები ჩვენს ეკლესიაში გადმოიტანეს. ამით კმაყოფილი ვართ, რადგან ესეც არ იარსებებდა. ვინ იცის, იქნებ ძალაუფლებას ახსოვდეს, რომ სოფელ ჩერკასკის ტაძარში უნდა იცხოვროს სრული ცხოვრებით.

ჩვენი ტაძარი თითქმის ორასი წელია არსებობს. აქედან 110 წელია მასში აღევლინება და ტარდება ღვთისმსახურება, აღესრულება ზიარება, ადამიანები ღმერთს მიმართავენ, დახმარებას და წყალობას სთხოვენ, ან მადლობას უხდიან ღვთის წყალობისთვის. ტაძარს საინტერესო და დრამატული ბედი აქვს. მან ბევრი რამ ნახა თავის სიცოცხლეში: აყვავების დღე, გაპარტახება და ხელახალი დაბადება. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ამბობენ, რომ არის ქვების გაფანტვის დრო, მაგრამ არის მათი შეგროვების დრო. ვფიქრობ, ახლა ქვების შეგროვების დროა. მე არ ვაპირებ მღვდლობას, მინდა ექიმი ვიყო, მაგრამ ვიცი, რომ მთელი ცხოვრება ვიქნები ღრმად რელიგიური ადამიანი, რომ ღმერთი ყოველთვის იქნება ჩემს სულში და ჩემი შვილების სულებში. დადგა დრო, როცა საჭიროა ადამიანების გათავისუფლება სიბინძურისგან, სიცრუისგან, გაპარტახებისგან, ბოროტებისგან, აუცილებელია სულიერი ვაკუუმის შევსება ღვთის სიტყვით. მაშინ სულები განიწმინდება და ქვეყანა ხელახლა დაიბადება, რადგან ბინძურ აზრებზე ვერაფერი აშენდება სუფთა და ნათელი. დაგვეხმარე ამ ღმერთში!

გარდა მშვენიერი ტაძრისა, სოფელს ჯერ კიდევ აქვს რევოლუციამდელი შენობები, რომლებშიც სიარული სასიამოვნოა, თუმცა არც ისე შორს) ზოგადად, სოფელმა კარგი შთაბეჭდილება მოახდინა, თუმცა არის საკმაოდ მიტოვებული შენობებიც. ტაძრის გვერდით არის კინოთეატრის ნანგრევები, რომელიც აშენდა ტერეშკოვას გაფრენის პატივსაცემად. თავად მაცხოვრებლებს არ ექნებათ წინააღმდეგი გახდნენ სოფელი და არა სამუშაო დასახლება - და გადასახადები უფრო დაბალია და თქვენ არ გჭირდებათ ცოტათი წასვლა ვოლსკში.

მაღაზიაში შევედით და აქ მის წინ - დრიფტი ხელის მუხრუჭით. როგორც წესი, ასე გიყურებენ ჩეჩნები - ნომერი 95, დროშა და პრეზიდენტი. მოულოდნელად სარატოვის შემოგარენისთვის და მერე გავიხედე - დიასპორის სოფელში. იქვე არის სოფელი ერიკლა - მთლიანად ჩეჩნური.

2. ჩერკასში ყველაფერი გეგმის მიხედვით მიდის. როგორი შეხებაა - ჩაქუჩი და ნამგალი...

3. ... და ვარსკვლავი

4. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ნიშნის ტაძარი

ჩერკასი(უკრაინ. Cherkaske) - ქალაქური ტიპის დასახლება, ჩერკასის დასახლების საბჭო, ნოვომოსკოვსკის ოლქი, დნეპროპეტროვსკის ოლქი, უკრაინა.

KOATUU კოდია 1223256200. 2001 წლის აღწერის მოსახლეობა იყო 4046.

კიევის სამხედრო ოლქის სსრკ შეიარაღებული ძალების მე-6 გვარდიის სატანკო არმიის 22-ე გვარდიის სატანკო დივიზიის ყოფილი სამხედრო ქალაქი.

ეს არის ჩერკასის სოფლის საბჭოს ადმინისტრაციული ცენტრი, რომელიც არ მოიცავს სხვა დასახლებებს.

  • 1 გეოგრაფიული მდებარეობა
  • 2 სახელის წარმოშობა
  • 3 ისტორია
  • 4 მოსახლეობა
  • 5 ეკონომიკა
  • 6 სოციალური ობიექტები
  • 7 სამხედრო ნაწილი
  • 8 ბმული
  • 9 შენიშვნა

გეოგრაფიული მდებარეობა

ქალაქური ტიპის დასახლება ჩერკასკოე მდებარეობს მდინარე სამარას მარცხენა ნაპირზე, ზევით 5,5 კმ მანძილზე არის სოფელი გვარდეისკოე, ქვემოთ 3 კმ მანძილზე არის სოფელი ორლოვშჩინა, მოპირდაპირე ნაპირზე არის სოფელი გვარდეისკოე. სოფელი ხაშჩევოე. ტყის ტერიტორია (ფიჭვი) ესაზღვრება სოფ.

სახელის წარმოშობა

უკრაინის ტერიტორიაზე არის 2 დასახლება სახელწოდებით ჩერკასი.

ამბავი

ქალაქი ჩერკასი ზამთარში

იგი დაარსდა 1949 წელს, როგორც პატარა სამხედრო ქალაქი, ორიგინალური სახელწოდებით Novoe, მაგრამ ის არ იყო რეგიონის რუქებზე და არც რეგიონის რუქებზე. ძირითად მოსახლეობას სასწავლო ბატალიონის სამხედრო მოსამსახურეები შეადგენდნენ. თავდაპირველად ხალხი დუგლებში ცხოვრობდა.

1957 წლის შემოდგომაზე იქ ჩავიდნენ 22-ე გვარდიის სატანკო დივიზიის ნაწილები, რომლებმაც ომის დროს გაათავისუფლეს ქალაქი ჩერკასი, ამიტომ მას ჩერკასი ეწოდა. სოფელმა ასევე მიიღო სახელი ჩერკასი, მოსახლეობა 4,5 ათასი ადამიანი იყო. პარალელურად დაიწყო სამხედრო მოსამსახურეებისთვის ერთსართულიანი შენობებისა და ყაზარმების მშენებლობა. 1958 წელს აშენდა სკოლა რვაწლიანი სწავლებით, რომელიც განთავსებული იყო ერთსართულიანი შენობების ტერიტორიაზე. პარალელურად აშენდა ჰოსტელი.

1958 წელს მიენიჭა ქალაქური ტიპის დასახლების სტატუსი.

სამარას ტყე სოფელ ჩერკასკოედან

60-იანი წლების დასაწყისში აშენდა სამი ორსართულიანი სახლი, 70-იან წლებში კი ხუთსართულიანი შენობების მშენებლობა დაიწყო. 1978 წელს გაიხსნა ახალი სკოლა, რომელმაც მოსწავლეებს სრული საშუალო განათლება მისცა. სოფელმა თანამედროვე იერსახის შეძენა 1979 წლიდან დაიწყო.

1990 წელს დაიშალა 22-ე გვარდიული სატანკო დივიზია და მის ადგილას მოვიდა 93-ე მოტომსროლელი დივიზია (ამჟამად 93-ე ცალკეული მექანიზებული ბრიგადა). მოსახლეობა 7,5 ათას კაცამდე გაიზარდა. დაიწყო საბავშვო ბაღის, საცხოვრებელი კორპუსების, სკოლის მშენებლობა. იმავე 1990 წელს შეიქმნა ჩერკასის სოფლის საბჭო. სოფლის უფროსი 1990 წლის მაისიდან 2010 წლის ნოემბრამდე იყო ტატოიან ვლადიმერ სემენოვიჩი, რომელიც აირჩიეს ხუთ მოწვევაში (1990, 1994, 1998, 2002, 2006 წლებში).

გაიხსნა მრავალი კერძო მაღაზია, ავეჯის მაღაზია, ამბულატორია, ოფიცერთა სახლი (იღი იყო 1982 წლამდე), საბავშვო ბაღი, სამხატვრო სკოლა, პარიკმახერები, ბენზინგასამართი სადგურები. 2003 წლის 10 ოქტომბერს გაიხსნა ახალი სკოლა. ავღანეთიდან საბჭოთა ჯარების გაყვანის ოცი წლისთავზე სოფელში გაიხსნა მუზეუმი, ავღანელი ჯარისკაცების ძეგლი.

2008 წლის სექტემბერში ჩერკასკოიმ 50 წლის იუბილე აღნიშნა, სადაც სოფლის დროშა იყო წარმოდგენილი. ასევე ფესტივალზე პირველად სოფლის ჰიმნი შეასრულა სიტყვების ავტორმა თ.ე.მოსეიჩუკმა, მუსიკა დაწერა ე.ლომაკინამ.

მოსახლეობა

  • 1957 წლის სავარაუდო მოსახლეობა 4500-ს შეადგენს.
  • 1989 წლის სავარაუდო მოსახლეობა არის 3700.
  • 1999 წლის სავარაუდო მოსახლეობა არის 7500.
  • ახლა ქალაქის მოსახლეობა შეადგენს 4227 ადამიანს. (1.07.2007წ.).

Ეკონომია

  • შპს "დელტა პლუსი"

სოციალური სფეროს ობიექტები

  • ჩერკასის საპილოტე აკრედიტაციის I-III საფეხურების ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლა
  • საბავშვო ბაღი.
  • ამბულატორიული.
  • სამხედრო ჰოსპიტალი.
  • გარნიზონის ოფიცერთა სახლი.
  • ნოვომოსკოვსკის რეგიონალური ხელოვნების სკოლის ფილიალი.

სამხედრო ნაწილები

  • 93-ე ცალკე მექანიზებული ბრიგადა
  • უკრაინის სახმელეთო ჯარების სამხრეთ ოპერატიული სარდლობის ნოვომოსკოვსკის სასწავლო ცენტრი
  • 121-ე ცალკეული ხაზის საკომუნიკაციო პოლკი
  • 502 REB პოლკი

ბმულები

  • სოფლის სარეგისტრაციო ბარათი უკრაინის უმაღლესი რადას ვებგვერდზე (უკრ.)
  • ქალაქის ისტორია ჩერკასის სკოლის ვებსაიტზე (უკრ.)

შენიშვნები

  1. უკრაინის უმაღლესი რადას ვებგვერდი.
  2. ჩერკასის სკოლის ოფიციალური ვებგვერდი

ჩერკასი (დნეპროპეტროვსკის ოლქი) ინფორმაცია შესახებ

ეს არის ჩერკასის სოფლის საბჭოს ადმინისტრაციული ცენტრი, რომელიც არ მოიცავს სხვა დასახლებებს.

გეოგრაფიული მდებარეობა

ქალაქური სოფელი ჩერკასიმდებარეობს მდინარე სამარას მარცხენა ნაპირზე, ზევით 5,5 კმ მანძილზე არის სოფელი გვარდეისკოე, ქვემო დინებაზე 3 კმ მანძილზე არის სოფელი ორლოვშჩინა, მოპირდაპირე ნაპირზე არის სოფელი ხაშჩევოე. ტყის ტერიტორია (ფიჭვი) ესაზღვრება სოფ.

სახელის წარმოშობა

უკრაინის ტერიტორიაზე არის 2 დასახლება ამ სახელწოდებით ჩერკასი.

ამბავი

იგი დაარსდა 1949 წელს, როგორც პატარა სამხედრო ქალაქი თავდაპირველი სახელწოდებით ახალი, ოღონდ უბნის რუკებზე არ იყო და არც რეგიონის რუკებზე. მოსახლეობის უმრავლესობას სასწავლო ბატალიონის სამხედრო მოსამსახურეები შეადგენდნენ. თავდაპირველად ხალხი დუგლებში ცხოვრობდა.

1957 წლის შემოდგომაზე იქ ჩავიდნენ 22-ე გვარდიის სატანკო დივიზიის ნაწილები, რომლებმაც ომის დროს გაათავისუფლეს ქალაქი ჩერკასი, ამიტომ მას ჩერკასი ეწოდა. სოფელმა ასევე მიიღო სახელი ჩერკასი, მოსახლეობა 4,5 ათასი ადამიანი იყო. პარალელურად დაიწყო სამხედრო მოსამსახურეებისთვის ერთსართულიანი შენობებისა და ყაზარმების მშენებლობა. 1958 წელს აშენდა რვაწლიანი სკოლა, რომელიც მდებარეობდა ერთსართულიან ტერიტორიაზე. პარალელურად აშენდა ჰოსტელი.

1958 წელს მიენიჭა სტატუსი ქალაქური სოფელი.

60-იანი წლების დასაწყისში აშენდა სამი ორსართულიანი სახლი, 70-იან წლებში კი ხუთსართულიანი შენობების მშენებლობა დაიწყო. 1978 წელს გაიხსნა ახალი სკოლა, რომელმაც მოსწავლეებს სრული საშუალო განათლება მისცა. სოფელმა თანამედროვე იერსახის შეძენა 1979 წლიდან დაიწყო.

1990 წელს 22-ე გვარდიული სატანკო დივიზია დაიშალა და სამხრეთ გვ-დან 93-ე მოტორიზებული მსროლელი დივიზია (ამჟამად 93-ე ცალკეული მექანიზებული ბრიგადა) ჩამოვიდა. მოსახლეობა 7,5 ათას კაცამდე გაიზარდა. დაიწყო საბავშვო ბაღის, საცხოვრებელი კორპუსების, სკოლის მშენებლობა. იმავე 1990 წელს შეიქმნა ჩერკასის დასახლების საბჭო. სოფლის უფროსი 1990 წლის მაისიდან 2010 წლის ნოემბრამდე იყო ტატოიან ვლადიმერ სემენოვიჩი, რომელიც აირჩიეს ხუთ მოწვევაში (1990, 1994, 1998, 2002, 2006 წლებში).

გაიხსნა მრავალი კერძო მაღაზია, ავეჯის მაღაზია, ამბულატორია, ოფიცერთა სახლი (იღი იყო 1982 წლამდე), საბავშვო ბაღი, სამხატვრო სკოლა, პარიკმახერები, ბენზინგასამართი სადგურები. 2003 წლის 10 ოქტომბერს გაიხსნა ახალი სკოლა. ავღანეთიდან საბჭოთა ჯარების გაყვანის ოცი წლისთავზე სოფელში გაიხსნა მუზეუმი, ავღანელი ჯარისკაცების ძეგლი.

2008 წლის სექტემბერში ჩერკასკოიმ 50 წლის იუბილე აღნიშნა, სადაც სოფლის დროშა იყო წარმოდგენილი. ასევე ფესტივალზე პირველად სოფლის ჰიმნი შეასრულა სიტყვების ავტორმა თ.ე.მოსეიჩუკმა, მუსიკა დაწერა ე.ლომაკინამ.

მოსახლეობა

  • 1957 წლის სავარაუდო მოსახლეობა 4500-ს შეადგენს.
  • 1989 წლის სავარაუდო მოსახლეობა არის 3700.
  • 1999 წლის სავარაუდო მოსახლეობა არის 7500.
  • ახლა ქალაქის მოსახლეობა შეადგენს 4227 ადამიანს. (1.07.2007წ.).

Ეკონომია

  • შპს "დელტა პლუსი"

სოციალური სფეროს ობიექტები

სამხედრო ნაწილები

  • უკრაინის სახმელეთო ჯარების სამხრეთ ოპერატიული სარდლობის ნოვომოსკოვსკის სასწავლო ცენტრი

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "ჩერკასკოე (ნოვომოსკოვსკის ოლქი)"

ბმულები

  • (უკრ.)
  • (უკრ.)

შენიშვნები

სოფელი ჩერკასკოე მდებარეობს ვოლსკის რაიონის ტერიტორიაზე და გადაჭიმულია რამდენიმე კილომეტრზე მდინარე კამიშლეიკას გასწვრივ, მდინარეებს ტერეშკასა და ალაის შორის. ისტორიების მიხედვით, ერთხელ აქ გაიქცნენ პრინც ჩერკასკის ყმები. როგორც ჩანს, პრინცმა გადალახა გაქცეულები ან გამოიცნო მათი დასახლებები, მაგრამ არ დააბრუნა ისინი თავის პენზასა და ტულას სამფლობელოებში, არამედ ევედრებოდა მათ კამიშლეიკას გასწვრივ მდებარე მიწიდან, როგორც მიტოვებული უდაბნოები დასახლებისთვის.

იმპერატრიცა დათმო, მაგრამ უფლისწულმა ლტოლვილებზე რისხვა არ ამოიღო, პირიქით, დასახლებაში დაეხმარა და რამდენიმე ოჯახიც კი გადაიყვანა აქ. პრინცი ჩერკასკიმ მოიწვია ყველანაირი თავისუფალი ადამიანი სხვადასხვა მხრიდან, მაგალითად, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციიდან, პანინიდან, იაროსლავის პროვინციიდან, ვლადიმირის პროვინციიდან, სარატოვის პროვინციიდან და სხვა რეგიონებიდან. დროთა განმავლობაში გაიზარდა სხვადასხვა სახის ხალხის შემოდინება და, ამრიგად, თანდათან ჩამოყალიბდა რწმენით მრავალფეროვანი, ვრცელი, მრავალგანზომილებიანი სოფელი ჩერკასკოე.

პრინცი ჩერკასკიდან, ოჯახური კავშირების გამო, იგი გადავიდა გრაფ შერემეტევზე, ​​შერემეტევიდან გრაფ რაზუმოვსკისთან, რაზუმოვსკიდან გრაფ უვაროვამდე (ლუნინი ა.ა. ამონაწერი სარატოვის პროვინციის ვოლსკის რაიონის სოფლების ისტორიული და სტატისტიკური აღწერილობიდან, ნომერი მეოთხე. ., 1889).

თუმცა ცოტამ თუ იცის, რომ სამთავრო ჩერკასკის დინასტიის ერთ-ერთ შტოს - ბეკოვიჩი-ჩერკასკის - ჩეჩნური ფესვები აქვს. მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან ეს დინასტია ერთგულად ემსახურებოდა რუს მეფეებს რურიკებიდან რომანოვებამდე და სამეფო ოჯახთანაც კი იქორწინა. მარია (მარიამ) ჩერკასკაია ივანე საშინელის მეორე ცოლი იყო. ხოროშაი-მურზა (მონათლული ბორის კამბულატოვიჩი)) ჩერკასკი იყო დაქორწინებული პატრიარქ ფილარეტის დაზე. ჩერკასკიებმა განსაკუთრებული როლი შეასრულეს რუსეთის ისტორიაში. ისინი იყვნენ მთავარი სამხედრო ლიდერები: სოლტანკულ (მიხაილ) ჩერკასკი ფაქტობრივად იყო ივანე მრისხანე მეთაურობით რუსული არმიის მთავარსარდალი. თავადები ციმბირის გამგებლებიც იყვნენ.

ცნობილია ნიჟნი ნოვგოროდის მილიციისა და მისი ორგანიზატორების, კოზმა მინინისა და დიმიტრი პოჟარსკის როლი მე-17 საუკუნეში პოლონეთ-ლიტველი დამპყრობლების დამარცხებაში. თუმცა, თითქმის არავინ იცის, რომ ნიჟნი ნოვგოროდის დუმას, რომელმაც გადაწყვიტა მილიციის ორგანიზება და მისი განთავისუფლებაში გადატანა, ხელმძღვანელობდა პრინცი ჩერკასკი დიმიტრი მამსტრიუკოვიჩი.

XIX საუკუნის პირველი ნახევრის ცნობილი რუსი მწერალი მიხეილ ზაგოსკინი თავის ისტორიულ რომანში "იური მილოსლავსკი" წერს: "პრინც ჩერკასკის სახლში იმართებოდა ფიქრი ნიჟნი ნოვგოროდის ბიჭებისა და კეთილშობილური ხალხის შესახებ. ერთი შეხედვით შეიძლებოდა სახლის პატრონი, ცნობილი ჩერქასელი თავადის შვილი, მისნაირი ჩეჩენი ამოიცნოთ მისი გამომხატველი სქელი სახე დიდი თვალებით, რომლებშიც უბრწყინავდა დაუცხრომელი კავკასიის შვილების მთელი დაუოკებელი სიმამაცე. ზაგოსკინი არაჩვეულებრივად აღწერს ნიჟნი ნოვგოროდის მილიციის ჯარების კრემლში შესვლას 1612 წლის 22 ოქტომბერს: ”პრინცი დიმიტრი მიხაილოვიჩ პოჟარსკი წინ უსწრებდა მთელ ჯარს, მის მარჯვენა მხარეს - პრინცი ჩერკასკი გაბრწყინებულ ტრანს-კუბანურ ცხენზე. მარცხენა მხარეს - მოქალაქე მინინი და სხვები.