სამიზნე:ჩამოაყალიბეთ იდეა აფრიკის ძირითადი რასებისა და მოსახლეობის განაწილების შესახებ.

1. მოსახლეობის შემადგენლობის გაცნობა, მოსახლეობის განაწილებასა და ისტორიულ, ბუნებრივ ფაქტორებს შორის კავშირის დადგენა.
2. გეოგრაფიულ რუკებთან მუშაობის უნარის გამომუშავება და თითოეული რასის წარმომადგენლებს შორის განსხვავებების ახსნა და მოსახლეობის განაწილების პრინციპი.
3. ვიზუალიზაციის გამოყენებით ინფორმაციის დამოუკიდებლად მოპოვების უნარის გაუმჯობესება.
4. სახელმძღვანელოს ტექსტთან მუშაობის უნარ-ჩვევების გაძლიერება.

აღჭურვილობა: აფრიკის ფიზიკური და პოლიტიკური რუკა, მე-7 კლასის ატლასები და კონტურული რუქები, რბოლების ბიუსტები და მაგიდა დაფაზე.

გაკვეთილების დროს

1. საორგანიზაციო მომენტი

2. ახალი მასალის შესწავლა

მასწავლებლის შესავალი სიტყვა:

ჩვენ უკვე ვიცით, რომ აფრიკა არის ადამიანის საგვარეულო სახლი.

პრობლემური კითხვა: რა არის დედამიწის მოსახლეობის ძირითადი რასები და რით განსხვავდებიან თითოეული რასის წარმომადგენლები ერთმანეთისგან და როგორ მდებარეობს მოსახლეობა აფრიკის კონტინენტზე?

ცნობილია, რომ პლანეტა დედამიწაზე სხვადასხვა კანის ფერის ადამიანები ცხოვრობენ: შავკანიანები, ყვითელკანიანები, ფერმკრთალი. აფრიკის თანამედროვე მოსახლეობა მიეკუთვნება სამ მთავარ რასას: კავკასიოიდი, ეკვატორული, მონღოლური.

3. დავალება: რვეულში დახაზეთ ცხრილი (ცხრილი დაფაზე).

4. ჯგუფურად მუშაობა ვიზუალიზაციის გამოყენებით (ოთხი რასის ბიუსტი).

დავალება: ვიზუალის გამოყენებით აღწერეთ დამახასიათებელი ნიშნები (სახის ფორმა, ცხვირი, ტუჩები, თვალის ფორმა, კანის ფერი, თმა) და ჩაწერეთ ცხრილის ბოლო სვეტში. თითოეულ ჯგუფს აქვს საკუთარი მახასიათებლები.

ცხრილი ასე გამოიყურება:

რასის სახელი	ხალხებს	Საცხოვრებელი ადგილი	ხასიათის თვისებები
კავკასოიდი
ნეგროიდი (ეკვატორული)			. კანი ნაკლებად მუქი, ტუჩები თხელი, ცხვირი ფართო
მონღოლოიდი
შუალედური რბოლა

5. სახელმძღვანელოს ტექსტთან მუშაობა გვ 30.

რასის სახელი	ხალხებს	Საცხოვრებელი ადგილი	ხასიათის თვისებები
კავკასოიდი			მუქი კანი, მუქი თმა და თვალები, წაგრძელებული თავის ქალა, ვიწრო ცხვირი და ოვალური სახე
ნეგროიდი (ეკვატორული)	ტუცი, ნილოტიკი, მასაი		ძალიან მუქი, თითქმის შავი კანი, სავსე ტუჩები, შავი თმა
მონღოლოიდი	ბუშმენები, ჰოტენტოტები		რუჯისფერი კანის ფერი, ფართო ბრტყელი სახე
შუალედური რბოლა	ეთიოპელები მალაგასური		მსუბუქია, მაგრამ მოწითალო ელფერით კანი

მასწავლებელი: აფრიკაში ბევრი ხალხია დასახლებული. ნიგერის ტუარეგებს „უდაბნოს ლურჯ ხალხს“ უწოდებენ. მათი ინდიგოს ფერის სადღესასწაულო ჩაცმულობა, კაშკაშა მზეზე, მუქ კანზე ლურჯ ქლიავებს ასხამს და მასში არარეზისტენტული საღებავი შეიწოვება.

უგანდასა და სუდანის საზღვარზე გარე სამყაროსგან იზოლირებული კარამოჯონგის ტომები, პლანეტის ყველაზე მაღალ ადამიანებს, ნილოტიკის ჯგუფს მიეკუთვნებიან. ქალების საშუალო სიმაღლე, რომლებიც კაცებზე ბევრად დაბალია, 190 სმ-ს აღწევს, ეს აფრიკული გულივერები ასევე ყველაზე მუქკანიანები არიან.

6. რუკაზე მუშაობა.

ამოცანა: განსაზღვრეთ მოსახლეობის მდებარეობა რუკაზე, მათი საცხოვრებელი ადგილი და შეავსეთ ცხრილის სვეტი. მოსახლეობის განაწილებასა და ისტორიულ, ბუნებრივ ფაქტორებს შორის კავშირის დადგენა ატლასის რუქების გამოყენებით: აფრიკის ფიზიკური, პოლიტიკური და მოსახლეობის სიმჭიდროვე.

რასის სახელი	ხალხებს	Საცხოვრებელი ადგილი	ხასიათის თვისებები
კავკასოიდი	ალჟირელები, მაროკოელები, ეგვიპტელები, ბერბერები	ჩრდილოეთ აფრიკა	მუქი კანი, მუქი თმა და თვალები, წაგრძელებული თავის ქალა, ვიწრო ცხვირი და ოვალური სახე
ნეგროიდი (ეკვატორული)	ტუცი, ნილოტიკი, მასაი	სავანები მატერიკზე ჩრდილოეთ ნაწილში ეკვატორული ტყის ზონა	ძალიან მუქი, თითქმის შავი კანი, სავსე ტუჩები, შავი თმა კანი ნაკლებად მუქი, ტუჩები თხელი, ცხვირი ფართო
მონღოლოიდი	ბუშმენები, ჰოტენტოტები	ნახევრად უდაბნოები, უდაბნოები	რუჯისფერი კანის ფერი, ფართო ბრტყელი სახე
შუალედური რბოლა	ეთიოპელები მალაგასური	შესახებ. მადაგასკარი	მსუბუქია, მაგრამ მოწითალო ელფერით კანი მონღოლური და ნეგროიდული რასების შერევა

7. მასწავლებელი:

აფრიკის მოსახლეობის წილი მთელი მსოფლიოს მოსახლეობასთან მიმართებაში ბოლო რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მცირდება. ასე რომ, 1650 წელს აფრიკაში 100 მილიონი ადამიანი იყო, რაც დედამიწის მთლიანი მოსახლეობის 18,3%-ს შეადგენდა.

250 წლის განმავლობაში, ანუ 1900 წელს, რიცხვი გაიზარდა მხოლოდ 29 მილიონი ადამიანით და შეადგენდა მსოფლიოს მოსახლეობის 7,4%-ს. ეს იყო მონებით ვაჭრობის შედეგი, რომელიც გაგრძელდა საუკუნეების განმავლობაში, ევროპელი კოლონიალისტების მიერ ძირძველი ხალხის სასტიკი ექსპლუატაციის შედეგად. საშინელი ცხოვრების პირობები, რაც იწვევს სიკვდილიანობას. XX საუკუნის დასაწყისისთვის. ევროპის კაპიტალისტურმა ქვეყნებმა აფრიკის თითქმის მთელი ტერიტორია ერთმანეთს დაყვეს და კოლონიების მატერიკად აქციეს. კოლონია არის ქვეყანა, რომელსაც მოკლებულია პოლიტიკური და ეკონომიკური დამოუკიდებლობა.

დაკარის მოპირდაპირე კუნძულს, სენეგალის თანამედროვე დედაქალაქს, შორეულ წარსულში გორის კუნძულს ეძახდნენ, რადგან ის იყო მეკობრეების და მონებით მოვაჭრეების ბაზა. აქ „ცოცხალი საქონელი“ გამოჰქონდათ „უბრუნებელი კარიბჭიდან“ და იტვირთებოდა შორეულ ამერიკაში მიმავალ მცურავ გემებზე. სამგლოვიარო ტირილი და ბორკილები ჩაცხრა მხოლოდ მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც საფრანგეთის აფრიკაში მონობა აიკრძალა.

XX საუკუნის შუა ხანებში. აფრიკა ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის მატერიკად იქცა, რამაც გამოიწვია კოლონიური სისტემის დაშლა.

გაკვეთილის შეჯამება.

1. დაასახელეთ რასები.
2. აღწერეთ აფრიკის რასები
3. დაასახელეთ ტერიტორიები, სადაც მოსახლეობის უფრო მაღალი და დაბალი სიმჭიდროვეა.

საშინაო დავალება: გვ.30 კონტურულ რუკაზე მიუთითეთ აფრიკაში მცხოვრები ხალხები.

აფრიკა არის ადგილი, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ, იცავენ ცხოვრების წესებს, ტრადიციებსა და კულტურას, რომლებიც განვითარდა რამდენიმე საუკუნის წინ, დღემდე შემორჩა თითქმის უცვლელი და წარმოადგენს მკაფიო სახელმძღვანელოს მოსახლეობის ყოველდღიური ცხოვრების გზაზე. აფრიკის მაცხოვრებლები ჯერ კიდევ წარმატებით არსებობენ თევზაობის, ნადირობისა და შეგროვების გამო, თანამედროვე ცივილიზაციის ობიექტების საჭიროებისა და მწვავე მოთხოვნილების გარეშე. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ისინი არ იცნობენ ცივილიზაციის ყველა სიახლეს, მათ უბრალოდ იციან როგორ გააკეთონ მათ გარეშე, იხელმძღვანელონ იზოლირებული ცხოვრების წესით, არ შევიდნენ კონტაქტში გარე სამყაროსთან.

აფრიკაში მცხოვრები ხალხები

აფრიკის კონტინენტმა შეიფარა მრავალი განსხვავებული ტომი განვითარების სხვადასხვა დონით, ტრადიციებით, რიტუალებითა და ცხოვრებისეული შეხედულებებით. ყველაზე დიდი ტომებია მბუტი, ნუბა, ორომო, ჰამერი, ბამბარა, ფულბე, დინკა, ბონგო და სხვა. ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, ტომების მაცხოვრებლები თანდათან ახდენდნენ საკუთარი თავის რეორგანიზაციას სასაქონლო-ფულის ცხოვრების წესად, მაგრამ მათი პრიორიტეტია უზრუნველყონ საკუთარი თავი და ოჯახები საჭირო საკვებით, რათა თავიდან აიცილონ ხანგრძლივი შიმშილობა. შეიძლება ითქვას, რომ ტომობრივ მოსახლეობას შორის პრაქტიკულად არ არსებობს ეკონომიკური ურთიერთობები, რის გამოც ხშირად წარმოიქმნება სხვადასხვა კონფლიქტები და წინააღმდეგობები, რომლებიც შეიძლება სისხლისღვრითაც კი დასრულდეს.

მიუხედავად ამისა, არსებობენ ტომებიც, რომლებიც უფრო ლოიალურები არიან თანამედროვე განვითარების მიმართ, შევიდნენ ეკონომიკურ ურთიერთობაში სხვა დიდ ერებთან და მუშაობენ სოციალური კულტურისა და მრეწველობის განვითარებაზე.

აფრიკის მოსახლეობა საკმაოდ დიდია, შესაბამისად, კონტინენტზე კვადრატულ კილომეტრზე 35-დან 3000-მდე ადამიანი ცხოვრობს, ზოგან კი უფრო მეტიც, რადგან წყლის ნაკლებობისა და უდაბნოების არახელსაყრელი კლიმატის გამო მოსახლეობა არათანაბრად ნაწილდება. აქ.

ჩრდილოეთ აფრიკაში ცხოვრობენ ბერბერები და არაბები, რომლებმაც ამ ტერიტორიაზე ათეულ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში გადასცეს თავიანთი ენა, კულტურა და ტრადიციები ადგილობრივებს. არაბული უძველესი შენობები ჯერ კიდევ სასიამოვნოა თვალისთვის, ავლენს მათი კულტურისა და რწმენის ყველა დახვეწილობას.

უდაბნოში მცხოვრები პრაქტიკულად არ არის, მაგრამ იქ შეგიძლიათ შეხვდეთ მომთაბარეების დიდ რაოდენობას, რომლებიც მიჰყავთ აქლემების მთელ ქარავნებს, რაც მათი ცხოვრების მთავარი წყარო და სიმდიდრის მაჩვენებელია.

აფრიკის ხალხების კულტურა და ცხოვრება

ვინაიდან აფრიკის მოსახლეობა საკმაოდ მრავალფეროვანია და შედგება რამდენიმე ათზე მეტი ტომისგან, აშკარაა, რომ ტრადიციულმა გზამ დიდი ხანია დაკარგა პრიმიტიულობა და, ზოგიერთ ასპექტში, ნასესხები კულტურა მეზობელი მაცხოვრებლებისგან. ამრიგად, ერთი ტომის კულტურა ასახავს მეორის ტრადიციებს და ძნელია იმის დადგენა, თუ ვინ იყო გარკვეული რიტუალების ფუძემდებელი. ტომის ხალხის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირებულება ოჯახია, სწორედ მასთან არის დაკავშირებული რწმენის, ტრადიციებისა და რიტუალების უმეტესობა.

იმისთვის, რომ ტომის ერთ-ერთ გოგონაზე დაქორწინდეს, ბიჭმა მშობლებს ზიანი უნდა აუნაზღაუროს. ხშირად ეს არის შინაური ცხოველი, მაგრამ ახლახან გამოსასყიდი ნაღდი ფულითაც მიიღება. ითვლება, რომ ეს ტრადიცია ეხმარება ოჯახებს გაერთიანებაში და კარგი გამოსასყიდის შემთხვევაში, პატარძლის მამა დარწმუნებულია სიძის სიმდიდრეში და მას შეუძლია სათანადოდ უზრუნველყოს მისი ქალიშვილი.

ქორწილი მხოლოდ სავსე მთვარის ღამეს უნდა ითამაშო. ეს არის მთვარე, რომელიც მიუთითებს იმაზე, თუ როგორი იქნება ქორწინება - თუ ნათელი და ნათელია, მაშინ ქორწინება იქნება კარგი, აყვავებული და ნაყოფიერი, თუ მთვარე ბუნდოვანია - ეს ძალიან ცუდი ნიშანია. აფრიკის ტომებში ოჯახი გამოირჩევა მრავალცოლიანობით - როგორც კი მამაკაცი ფინანსურად გამდიდრდება, მას შეუძლია რამდენიმე ცოლის შეძენა, რაც გოგოებს საერთოდ არ აწუხებს, რადგან ისინი თანაბრად იზიარებენ საყოფაცხოვრებო და ბავშვის მოვლის მოვალეობებს. ასეთი ოჯახები საოცრად მეგობრულები არიან და მთელ ძალისხმევას მიმართავენ ტომის სასიკეთოდ.

გარკვეული ასაკის მიღწევისას (ეს თითოეული ტომისთვის განსხვავებულია), ახალგაზრდებმა უნდა გაიარონ ინიციაციის ცერემონია. ბიჭებს და ზოგჯერ გოგოებს წინადაცვეთას ახდენენ. ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ბიჭმა ცერემონიის დროს არ იყვიროს ან ტირის, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის სამუდამოდ ჩაითვლება მშიშარად.

აფრიკის ხალხების ტრადიციები და ადათები

აფრიკელები დიდ დროს ატარებენ ბოროტი სულებისგან თავის დაცვასა და კეთილ ღმერთებთან მიახლოების მიზნით. ამისთვის ასრულებენ რიტუალურ ცეკვებს (წვიმის გამოწვევას, მავნებლებს ებრძვიან, ნადირობის წინ იღებენ კურთხევას და ა.შ.), იკეთებენ ტატუებს, ჭრიან ნიღბებს, რომლებმაც უნდა დაიცვან ისინი ბოროტი სულებისგან.

ჯადოქრები და შამანები განსაკუთრებულ როლს თამაშობენ ტომის ცხოვრებაში. ისინი სულების მსახურებად ითვლებიან, სწორედ მათ უსმენენ ტომების ლიდერები და უბრალო ხალხი მათთან მოდის რჩევისთვის. შამანებს აქვთ უფლება დალოცონ, განკურნონ, აწყობენ ქორწილებს და დაკრძალავენ მიცვალებულს.

აფრიკის მაცხოვრებლები განსაკუთრებული ენთუზიაზმით პატივს სცემენ თავიანთ წინაპრებს და ასრულებენ რიტუალების სერიას მათ თაყვანისცემის მიზნით. ხშირად ეს არის გარდაცვლილი წინაპრების თაყვანისცემა, რომელთა გარდაცვალების შემდეგაც წელიწადზე მეტი გავიდა, მათ სახლში იწვევენ გარკვეული რიტუალური მოქმედებების დახმარებით და ოთახში ცალკე ადგილს უთმობენ.

ქორწინებამდე გოგოებს გათხოვილი ქალებისთვის სპეციალურ ენას ასწავლიან, რომელიც მხოლოდ მათ იციან და ესმით. პატარძალი თავად უნდა მივიდეს საქმროს სახლში ფეხით და მოიტანოს მისი მზითევი. ქორწინება შეიძლება დაიდოს 13 წლის ასაკიდან.

ტომობრივი კულტურის კიდევ ერთი მახასიათებელია სხეულზე ნაწიბურები. ითვლება, რომ რაც მეტი მათგანია, მით უკეთესია ადამიანი მეომარი და მონადირე. თითოეულ ტომს აქვს საკუთარი ხატვის ტექნიკა.

აფრიკა უნიკალური და მრავალმხრივია, ისევე როგორც მატერიკზე მცხოვრები ხალხი. აფრიკაში მცხოვრები ხალხები მრავალფეროვანია მის სხვადასხვა მხარეში, არსებობს რამდენიმე ათასი დიდი და პატარა ეთნიკური ჯგუფი და მათგან 107-ს ჰყავს მილიონი ან მეტი წარმომადგენელი, ხოლო 24 მათგანს შეადგენს ხუთ მილიონ ადამიანს.

ხალხთა უმეტესობა არ არის მრავალრიცხოვანი, ისინი, როგორც წესი, წარმოდგენილია რამდენიმე ასეული ან ათასობით ადამიანით და ბინადრობს ერთ ან ორ მიმდებარე სოფელში.

აფრიკაში მცხოვრები თანამედროვე ხალხები მიეკუთვნებიან არა მხოლოდ სხვადასხვა ანთროპოლოგიურ ტიპებს, არამედ სხვადასხვა რასებს. ასე რომ, საჰარას ჩრდილოეთით და თავად უდაბნოს ტერიტორიაზე შეგიძლიათ შეხვდეთ ინდო-ხმელთაშუა ზღვის რასის ხალხს, რომელიც მიეკუთვნება დიდ კავკასიოიდურ რასას. მაგრამ სამხრეთით მდებარე მიწებზე გავრცელებულია სწორედ ზანგი-ავსტრალოიდური რასა, რომელშიც ზანგი, ნეგრილი და

რასები, რომელთა შორის ყველაზე მეტი მცხოვრები პირველს ეკუთვნის.

ყველაზე დიდი ერები მატერიკზე:

• ეგვიპტური;
• იორუბა;
• მაროკოული;
• სუდანელი არაბები;
• ჰაუსა;
• ალჟირელი;
• ფულბი;
• ამჰარა;
• იგბო.

სამხრეთ აფრიკის ხალხები

სამხრეთ აფრიკა დიდი ხანია დასახლებული იყო მომთაბარე ხალხებით, რომლებსაც არ ჰქონდათ გამოხატული მთავრობა და იყვნენ შესანიშნავი მონადირეები, შემგროვებლები და ბუნების ცხოვრების სპეციალისტები.

შემდეგ ჩრდილოეთიდან, ყველაზე მეტად ცენტრალური აფრიკიდან, სამხრეთ ქვეყნებში დაიწყეს ახალი ხალხების ჩამოსვლა. ისინი ძირითადად ბანტუსები იყვნენ, რომლებსაც თან მოჰყავდათ სოფლის მეურნეობა და სამთო მოპოვება. ეს ემიგრანტები ეწეოდნენ მჯდომარე ცხოვრებას, სწორედ სამხრეთით აფრიკაში მცხოვრები ასეთი ხალხების საფუძველზე დაიწყეს პირველი სახელმწიფოების გამოჩენა რეგიონში.

შემდეგი გავლენა სამხრეთ მოსახლეობაზე იყო ევროპელები, რომლებიც პირველად ჩავიდნენ იქ 1652 წელს, თუმცა მათ აქამდე გაიარეს. შემდგომში უცხოელები დომინირებდნენ და მართავდნენ მთელ სამხრეთ აფრიკას დაახლოებით 350 წლის განმავლობაში, რამაც გავლენა მოახდინა სოციალურ და კულტურულ მდგომარეობაზე.

სამხრეთ აფრიკის ხალხები:

• ლენტები;
• სვაზი;
• სუტო;
• ცონგა;
• ზულუ;
• ჰეერო;
• ნდებელე;
• ვენდა;
• ცვანა;
• მატაბელე;
• შონი;
• პედი;
• ოვამბო;
• ბუშმენი;
• ჰოტენტოტები;
• ინდუსტანელები;
• გუჯარათი;
• ბიჰარისი;
• ტამილები;
• ტელუგუ

დღეს ბანტუს ხალხები კვლავ სოფლის მეურნეობით არიან დაკავებულნი, პარკოსნების, სიმინდის, ფეტვისა და ბოსტნეულის მოშენებით. ისინი ასევე ზრდიან წვრილ და მსხვილ პირუტყვს.

ჰოტენტოტებისთვის მესაქონლეობა პრიორიტეტულია, მაგრამ მათი ერთ-ერთი ჯგუფი, ტოპნარ-ნამა, ყოველთვის ზღვაზე ნადირობით იყო დაკავებული.

ბუშმენები კი მომთაბარეებად დარჩნენ, ისინი დღემდე ნადირობენ და საკვებს აგროვებენ. მათი სახლი ტოტების, ბალახისა და ტყავისგან დამზადებული საქარე მინაა. ისინი ატარებენ ტილოებს და საჭიროების შემთხვევაში თავს იფარებენ მოსასხამებით.

მესაქონლეები და მჯდომარე ფერმერები ცხოვრობენ ნახევარსფერულ ქოხებში - კრაალებში, ხოლო ტანსაცმლის ჩაცმულობას წინსაფრებით, გამოყენებული ტყავის მოსასხამებს კაროსს უწოდებენ.

ჩრდილოეთ აფრიკაში მცხოვრები ხალხები

ახლა ჩრდილოეთ აფრიკაში ბევრი პრაქტიკულად დაუსახლებელი ტერიტორიაა, რაც დაკავშირებულია თანამედროვე კლიმატის თავისებურებებთან. როდესაც საჰარა ათასობით წლის წინ სავანიდან უდაბნოში გადაიქცა, მისი მაცხოვრებლები იძულებულნი იყვნენ მიუახლოვდნენ წყალს, მაგალითად, ნილოსის ველს და სანაპიროს. შემდეგ ასეთი დასახლებული ადგილები დიდი ცივილიზაციებისა და კულტურების სათავე გახდა.

შუა საუკუნეებში ევროპელები სულ უფრო ხშირად სტუმრობდნენ ხმელთაშუა ზღვის აფრიკის სანაპიროებს. და მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის ამ ტერიტორიებზე უცხოელებმა დაიწყეს მმართველობა, რითაც გავლენა მოახდინეს მათ კულტურაზე, რომელიც დაახლოებით ნახევარი საუკუნე გაგრძელდა.

არაბული და ევროპის ქვეყნების მაცხოვრებლების მუდმივი ყოფნის გამო, ინდო-ხმელთაშუა ზღვის რასის წარმომადგენლები ცხოვრობენ ჩრდილოეთ აფრიკაში:

• არაბები;
• ბერბერები.

მათ აქვთ მუქი კანი, მუქი ფერის თმა და თვალები, ვიწრო სახეზე აქვს კეხი. ბერბერებს შორის არ არის გამორიცხული ღია თვალებითა და თმების მქონე ადამიანები.

ადგილობრივი მოსახლეობის უმეტესობა აღიარებს ისლამს, გარდა კოპტებისა, რომლებიც ძველი ეგვიპტელების პირდაპირი შთამომავლები არიან, ისინი მონოფიზიტი ქრისტიანები არიან.

ყველაზე ხშირად, ჩრდილოეთით აფრიკაში მცხოვრები ხალხები სოფლის მეურნეობით არიან დაკავებულნი, ასევე განვითარებულია მებაღეობა და მევენახეობა, ფინიკის პალმა ოაზისებშია გაშენებული. მესაქონლეობას ახორციელებენ ბედუინები და ბერბერები, რომლებიც ცხოვრობენ მთებში ან ნახევრად უდაბნო ადგილებში.

ცენტრალური აფრიკის ხალხები

ცენტრალურ აფრიკაში ნეგროიდული რასის კუთვნილი მოსახლეობა ჭარბობს:

• ათარა;
• იორუბა;
• ბანტუ;
• ორომო;
• სახლი.

ამ რასის წარმომადგენლები გამოირჩევიან კანის, თმის, თვალების მუქი ჩრდილებით, ტუჩები სქელია, ცხვირიც გამოკვეთილი - ცხვირის ხიდი დაბალია, ფრთები კი ფართო.

ასეთი ეთნიკური ჯგუფების სტრუქტურა რთულია, ხშირად მკვლევარებმა მათ შესახებ ძალიან ცოტა იციან. ისინი, ვინც ცხოვრობენ ხელუხლებელ ტყეებში, თითქმის არ არის შესწავლილი.

ხშირი და აუღებელი ტროპიკული ტყეების პირობებში შეიძლება დავაკვირდეთ განსაკუთრებულ ანთროპოლოგიურ ტიპს - პიგმეებს, რომლებიც გამოირჩევიან დაბალი სიმაღლით (დაახლოებით 141 სანტიმეტრი). მათ აქვთ უფრო ღია კანი და თხელი ტუჩები, ვიდრე ნეგროიდული რასის სხვა წარმომადგენლები. გარდა ამისა, მათ აქვთ სხეულის აგებულების თავისებურება - მოკლე ქვედა კიდურები და დიდი თავი.

ამ ტერიტორიებზე შესაძლებელია სხვადასხვა რელიგიის დაკვირვება, რომელთა შორის დიდია ისლამისა და ქრისტიანობის მიმდევრები და არ არის დავიწყებული ძველი წინაპრების რწმენა.

აფრიკის ხალხები

აფრიკა ჩვენი პლანეტის მიწის 1/5-ია. აფრიკა სიდიდით მეორეა მხოლოდ ევრაზიის შემდეგ. ეკვატორი კონტინენტს თითქმის შუაზე ყოფს. მატერიკზე რელიეფი ზოგადად მრავალფეროვანია. ეს არის უზარმაზარი პლატო. აფრიკას არც დიდი დაბლობები აქვს და არც დიდი მთები. მისი უმაღლესი ნაწილია აღმოსავლეთი, სადაც მდებარეობს აბისინიის ზეგანი, მთებითა და ხეობებით ჩაჭრილი. ამ ტერიტორიას „კონტინენტის სახურავს“ უწოდებენ. უდიდესი მდინარეებია ნილოსი, კონგო, ნიგერი, ზამბეზი. მდინარეები ჩქარია, ძნელად სანაოსნო, უმეტესობა ზაფხულში შრება.

აფრიკა ყველაზე ცხელი კონტინენტია. ეკვატორის ორივე მხარეს არის ტროპიკების ზოლი, რომელიც იკავებს მთელი მატერიკის ¾-ს. ჩრდილოეთით და სამხრეთით ტროპიკების ზოლებს მოსდევს სავანების ზონები - აფრიკული სტეპები (საჰელი). უდაბნოები სიმეტრიულად განლაგებულია სავანის სარტყლების უკან: მსოფლიოს უდიდესი საჰარა საშუალო წლიური ტემპერატურით +35, ხოლო სამხრეთში - კალაჰარი და ნამიბი. ვიწრო სანაპირო ზოლები კონტინენტის ჩრდილოეთით და სამხრეთით არის სუბტროპიკული ზონები. აფრიკის უმეტეს ნაწილში წელი დაყოფილია ორ განსხვავებულ სეზონად: მშრალი - ზაფხული და წვიმიანი - ზამთარი. რაც უფრო შორს არის ეკვატორიდან, რაც უფრო მოკლეა წვიმების სეზონი, მით ნაკლებია ნალექი. გვალვები ხშირია სავანის ზონებში.

ახლა აფრიკის ბუნება მწვავე ეკოლოგიური კრიზისის უზარმაზარი სფეროა. ეს გამოწვეულია ბუნების ძალების ობიექტური მოქმედებით და ადამიანების ენერგიული მოქმედებით.

აფრიკა გეოგრაფიულად იყოფა ჩრდილოეთ, აღმოსავლეთ, სამხრეთ, ცენტრალურ და დასავლეთ ტროპიკულად. აფრიკის მოსახლეობა არის ეთნიკური ჯგუფებისა და სხვადასხვა ზომის ეთნიკური ჯგუფების რთული კონგლომერატი, რომელიც ჩამოყალიბებულია ძირძველი მოსახლეობის მუდმივი მიგრაციისა და მის ცალკეულ ჯგუფებს შორის კონტაქტების შედეგად.

განსაკუთრებით ფართოდ იყო მიგრაცია წარსულში, როცა მწყემსობა იყო გავრცელებული. მიგრაცია გამოწვეული იყო ბუნებრივი ფაქტორებითაც: გვალვები, ეპიდემიები, ცეცე ბუზების, კალიების შემოსევები და ა.შ., რამაც დასახლებული მოსახლეობა აიძულა გადასულიყო სიცოცხლისთვის უფრო ხელსაყრელ ადგილებში. ტომთაშორის ომებმაც გამოიწვია მიგრაცია. მიგრაციის პროცესში მოხდა ტომებისა და ეთნიკური ჯგუფების გაერთიანება, ზოგიერთის შთანთქმა სხვის მიერ, სხვადასხვა დონის ინტეგრაცია და ადაპტაცია.

ჩვენს დროში, მთელი აფრიკის მოსახლეობის თითქმის მესამედი შედგება ანტიკურ დროიდან ცნობილი ბანტუ ხალხებისგან. ისინი გადავიდნენ უზარმაზარ ტერიტორიაზე სუდანის საზღვრებიდან სამხრეთით. ალბათ, მათი საგვარეულო არის კონგოს აუზის ჩრდილოეთი ნაწილი, ტროპიკული ზონისა და სავანის საზღვარზე. ბანტუს სამხრეთით პიგმეები, ბუშმენები და ჰოტენტოტები მართავდნენ. უკვე 111 - 10 საუკუნეებში არაბმა მოგზაურებმა აღმოაჩინეს ბანტუ აღმოსავლეთ აფრიკის მთელ სანაპიროზე. ბანტუს ნაწილი ადგილობრივებთან შერეული, ჰოტენტოტების ტომები შთანთქა ბანტუს ხალხებმა.

ბევრი ხალხი გადასახლდა ჩრდილოეთიდან აღმოსავლეთ აფრიკაში ზოგადი სახელწოდებით "ნილოტები". მეზობლებისაგან გამოირჩეოდნენ ენობრივი და ანთროპოლოგიური კუთვნილებით. ნილოტებმა ბანტუ სამხრეთისაკენ უბიძგეს და დასახლდნენ მეჟოზეროს რაიონში, სადაც ისინი შეერივნენ ადგილობრივ ნეგროიდულ მოსახლეობას, ამავდროულად შეინარჩუნეს წინაპრების მთელი რიგი ანთროპოლოგიური მახასიათებლები - მაღალი, გრძელი კიდურები, გრძელთავიანები. მათ დაკარგეს ენა, შეიძინეს ბანტუ ხალხების ენები, რომლებიც მათ შთანთქა.

ჩრდილო-აღმოსავლეთ აფრიკის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი მიეკუთვნება სემიტურ ჯგუფს, რომელიც უნიკალურია ლინგვისტური და ანთროპოლოგიური თვალსაზრისით. მათი წარმოშობა, სავარაუდოდ, დაკავშირებულია სომალის სანაპიროზე სამხრეთ არაბული ტომების ჯგუფების მიგრაციასთან. მათი შთამომავლები შერეულნი იყვნენ ადგილობრივ ნეგროიდულ მოსახლეობაში, მაგრამ ამავე დროს შეინარჩუნეს თავიანთი ენის სტრუქტურის ძირითადი მახასიათებლები. ამ ტერიტორიის მოსახლეობის ფორმირების მნიშვნელოვანი ფაქტორი გალას (ორომოს) და სომალის ხალხები იყვნენ.

დასავლეთ აფრიკის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა მრავალფეროვანია და აქვს ფორმირების რთული ისტორია. მეტ-ნაკლებად ცხადია, რომ ამ პროცესში მონაწილეობდნენ აქ გადმოსახლებული ბანტუს ხალხები, ასევე ფულბეს წინაპრების მწყემსური ტომები, რომლებიც ჩამოვიდნენ დასავლეთ საჰარადან ან ჩრდილოეთ აფრიკიდან და მიეკუთვნებოდნენ ხმელთაშუა ზღვის რასას. მიგრაციის პროცესში ისინი შეერია ადგილობრივ მოსახლეობას, შეიძინეს ნეგროიდული თვისებები და დაკარგეს ენა.

დღეს კონტინენტის მოსახლეობას ახასიათებს უკიდურესი ეთნიკური მრავალფეროვნება და შედგება მრავალი ტომისა და ხალხისგან, რომელთა განვითარების დონე ძალიან განსხვავებულია. დღეისათვის აფრიკის ეთნიკურ რუქაზე ჩვეულია გამოიყოს დაახლოებით 500 ხალხი.

აფრიკის განვითარების ისტორიული ბილიკები შესაძლებელს ხდის, გარკვეული პირობითობით, განვასხვავოთ ჩრდილოეთი, ჩრდილო-დასავლეთი და საჰარას სამხრეთით "შავი აფრიკის" უზარმაზარი ტერიტორიები, როგორც დამოუკიდებელი ნაწილები. ჩრდილოეთ აფრიკის მოსახლეობის კულტურები აერთიანებს ძველი ჩრდილოეთ აფრიკისა და ეგვიპტის ტრადიციებს ქრისტიანულ და ისლამურ კულტურებთან. საჰარის სამხრეთით აფრიკის რეგიონებში მცხოვრებმა ხალხებმა არასოდეს იცოდნენ ბორბალი, ჭურჭლის ბორბალი, არ აშენებდნენ ხიდებს, არ იყენებდნენ გუთანს. შავი აფრიკაში მცხოვრები ხალხების მატერიალური კულტურის ყველაზე დამახასიათებელი და ფართოდ გავრცელებული საგანია დრამი. ეს ნივთი არა მხოლოდ მუსიკალური და გასართობი, არამედ რიტუალური და საბრძოლო ინსტრუმენტია. გარდა ამისა, ბარაბანი უძველესი დროიდან იყო ინფორმაციის გადაცემის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება ნებისმიერ მანძილზე, ერთი გადაცემის წერტილიდან მეორეზე ჯაჭვის გასწვრივ. ბარაბანი სამართლიანად არის შავი აფრიკის მატერიალური სიმბოლო.

ჩრდილოეთ აფრიკის ხალხები.

ჩრდილოეთ აფრიკის რეგიონი მოიცავს ალჟირის, ეგვიპტის, დასავლეთ საჰარას, ლიბიის, მავრიტანიის, მაროკოს, სუდანის, ტუნისის მოსახლეობას. ისტორიული და ეთნოკულტურული თვალსაზრისით, რეგიონის დასავლეთი ნაწილი გამოირჩევა - ეს არის მეგრები. მასში შედის ალჟირი, ტუნისი, მაროკო, ლიბია, მავრიტანია, დასავლეთ საჰარა.

მეგრების მოსახლეობის უმრავლესობა მიეკუთვნება კავკასიური რასის ხმელთაშუა ზღვის შტოს. მეგრების ხალხები საუბრობენ აფროაზიულ შვიდ ენაზე, მოსახლეობის უმრავლესობა არაბულად. ეს ტერიტორიები მე-11-111 საუკუნეებიდან შედიოდა არაბთა ხალიფატის შემადგენლობაში და იმ დროიდან შევიდა არაბულ-ისლამურ ცივილიზაციაში. ტუარეგებმა შემოინახეს უძველესი ასო - თიფინაღ - მისი მცველები ქალები არიან, ყველა დანარჩენი არაბულ ანბანს იყენებს.

როგორც მთელ აფრიკაში, სახელმწიფო საზღვრები, ისევე როგორც რეგიონების საზღვრები, არ ემთხვევა ეთნიკურს. მაგალითად, ტუარეგები ცხოვრობენ არა მხოლოდ ალჟირში, არამედ მავრიტანიაში, მალიში და ნიგერში.

ჩრდილოეთით და დასავლეთით, ზღვისპირა მაცხოვრებლები თევზაობით არიან დაკავებულნი. ფერმერები აქ თესავენ მარცვლეულს, ამუშავებენ ყურძენს, თამბაქოს და ციტრუსებს. მთების მცხოვრებნი არიან მჯდომარე მევენახეები ან მწყემსები. მცირე ხელოვნურად მორწყვადი მინდვრები განლაგებულია მთების კალთებზე იარუსებად მოწყობილ ტერასებზე. მთისწინეთში და ვაკეზე მოსახლეობა სარწყავი მიწათმოქმედებით არის დაკავებული. შრომის ძირითადი იარაღებია გუთანი, ნამგალი, ხის ჩანგალი. უფრო სამხრეთით, სოფლის მეურნეობის მოსახლეობა კონცენტრირებულია მხოლოდ ოაზისებში ან ჭაბურღილების ირგვლივ. აქ მოყვანილი ძირითადი კულტურა ფინიკია, რომლის ხე და ფოთლები გამოიყენება შენობებისთვის, ნაყოფი კი უდაბნოს მცხოვრებთა კვების საფუძველს წარმოადგენს. ამ მხარეების მოსახლეობის უმრავლესობა მომთაბარეა. ეწევიან აქლემების მოშენებას, ცხვრისა და თხის მოშენებას. აქლემების ნახირი არის მთელი ეკონომიკური საქმიანობის მთავარი სიმდიდრე და შინაარსი: აქლემი აძლევს მატყლს, რძეს, ხორცს, გადააქვს ნივთებს და მომთაბარეების მთელ ოჯახს. მოსახლეობა გაზაფხულზე და შემოდგომაზე მიგრირებს, ზამთრის დასაწყისში კი პალმის კორომებთან იკრიბებიან, სადაც ფინიკს აგროვებენ და მცირე სახნავ-სათეს მიწებს ამუშავებენ. ისინი ასევე ზაფხულის შუა რიცხვებში ელოდებიან ყველაზე დიდ სიცხეს.

აფრიკელი ხალხების საკვებს აქვს რამდენიმე საერთო თვისება. მისი მნიშვნელოვანი ნაწილია მარცვლეული და ბრტყელი ნამცხვრები (ფეტვი, სიმინდი, ხორბალი). მცენარეულ ცილას იძლევა ლობიო, ბარდა, არაქისი; ცხოველური ცილა - თევზი და ხორცი (თხის ხორცი, ცხვრის, ბევრად უფრო იშვიათად - ძროხის და აქლემის ხორცი). ცხიმებად გამოიყენება მცენარეული ზეთები - პალმის, არაქისის, ზეთისხილის; მომთაბარე მესაქონლეებს ცხვრის ქონი აქვთ. ყველაზე გავრცელებული კერძია კუსკუსი - ბრინჯის ან ხორბლის ფაფის ბურთულები, რომლებსაც ცხარე სოუსებთან და სანელებლებთან ერთად მიირთმევენ. ძირითადი სასმელი წყალია, ალკოჰოლური სასმელებია ფეტვის ან ქერის ლუდი და პალმის ღვინო. მხოლოდ ჩრდილოეთით არიან დაკავებულნი მევენახეობა-მეღვინეობით. მთელ აფრიკაში, ტრადიციულად, ორჯერადი კვება - დილით და მზის ჩასვლის შემდეგ.

ჩრდილოეთ აფრიკის ხალხთა საცხოვრებლები მრავალფეროვანია. ქალაქები, როგორც წესი, ინარჩუნებენ დაყოფას ორ ნაწილად - არაბულ (მედინა) და ევროპულად. სოფლად გამოირჩევიან მაღალმთიანების, სამეურნეო და მესაქონლეობის ხალხების საცხოვრებლები. მთიანეთს, რომლებიც დაკავებულნი არიან ტრანსჰუმანციით, ჩვეულებრივ აქვთ ორი ტიპის დასახლება - მუდმივი - გამაგრებული სოფელი კუთხეებში ოთხი კოშკით - და დროებითი - კარვების ჯგუფი ან მსუბუქი საცხოვრებელი მთის საძოვრებზე. დაბლობების ჩამოსახლებული მოსახლეობა გზის გასწვრივ გადაჭიმულ სოფლებში ცხოვრობს. ზოგან შემორჩენილია უძველესი საცხოვრებელი „გურბი“ - ლერწმით ან ჩალით დაფარული ქოხი, ხის, ქვისგან ან თიხისგან შერეული კედლებით. მომთაბარეების საცხოვრებლები არის ადვილად გადასატანი კარავი ან კარავი. საფარები მზადდება მატყლის ან ხალიჩებისგან, ტუარეგი - ტყავის ნაჭრებისგან. ერთ კარავში ერთი ოჯახი ცხოვრობს. კაცები იკავებენ აღმოსავლეთ ნახევარს, ქალები - დასავლეთს.

ჩრდილოეთ აფრიკელების უმეტესობა ატარებს ჩვეულებრივ არაბულ ტანსაცმელს. ეს არის გრძელი თეთრი პერანგი, მასზე არის თბილი დამწვარი, ხშირად მუქი ფერის, ტურბანი. ფეხსაცმელი - ფეხსაცმელი ზურგის გარეშე. მამაკაცის კოსტუმისთვის შეუცვლელი აქსესუარია "შუკარა" - ჩანთა წითელ წნულ თოკებზე და "კუმია" - ორპირიანი ხანჯალი მოხრილი. მათი ბიჭი მამისგან იღებს 7-8 წლის ასაკში. ქალებს აცვიათ ღია ბლუმერები, თეთრი, ვარდისფერი, ღია მწვანე ქსოვილისგან შეკერილი გრძელი კაბები. ქალაქელი ქალები სახეებს სპეციალური ბურუსით იფარავენ. სოფლის ქალები დადიან გაშლილი სახეებით.

ჩრდილოეთ აფრიკის თითქმის ყველა ხალხი არის პატრილინალური, მათი ოჯახური ურთიერთობები რეგულირდება შარიათის ნორმებით. რელიგიურად ჩრდილოეთ აფრიკის მოსახლეობა საკმაოდ ერთგვაროვანია. მუსლიმები აბსოლუტურ უმრავლესობას შეადგენენ. მეგრელ ისლამს აქვს მრავალი „ხალხური“ თვისება, კერძოდ, ამულეტების ტარება, წმინდანთა საფლავების თაყვანისცემა, „ბარაქას“ (მადლის) რწმენა და ა.შ. ისინი ინარჩუნებენ რწმენას სულების, აჩრდილების მიმართ, არიან დაკავებულნი მკითხაობით, ჯადოქრობით, მაგიით.

ორიგინალური, გამორჩეული ჩრდილოეთ აფრიკის სხვა ხალხების ფონზე - ტუარეგი. ეს არის ბერბერული ჯგუფის ხალხი, რომელიც ცხოვრობს მალიში, ბურკინა ფასოში, ნიგერში, ალჟირში, ლიბიაში. ტუარეგები ჩრდილოეთ აფრიკის უძველესი ძირძველი ბერბერული მოსახლეობის შთამომავლები არიან. ისინი ქმნიან ტომების რამდენიმე გაერთიანებას.

დასახლებული და ნახევრად დასახლებული ტუარეგების საცხოვრებლები არის პალმის ფოთლებისგან ან ჩალისგან დამზადებული ნახევარსფერული ქოხები. მომთაბარე ტუარეგების დროს ცხოვრობენ კარვებში, რომლებიც დაფარულია ტყავით ან უხეში ქსოვილით.

საზოგადოება იყოფა რამდენიმე კლასად - კასტებად. უმთავრესები არიან იმაჯეგანი, კეთილშობილი, წარსულში მიწის ფორმალური მფლობელები და მათი მთავარი ოკუპაციის მიხედვით - მეომრები; imgad, ე.ი. თხის მწყემსები, მესაქონლეთა და ფერმერთა დიდი ნაწილი, იკლან, ე.ი. შავკანიანები, ადრე ზანგი მონები, ახლა თავისუფლები. ტომების სათავეში დგას სამთავრო, რომელსაც ხელმძღვანელობს მმართველი - ამენუკალი. ამენუკალის ძალის სიმბოლოა წმინდა ბარაბანი. ტუარეგების მახასიათებელია პატრიარქალურ-კლანთან ერთად დედობრივ-კლანური ორგანიზაციის ძლიერი ნარჩენების შენარჩუნება. მათ შორის ქალების პოზიცია გაცილებით მაღალია, ვიდრე სხვა მუსლიმურ ერებს შორის: მეუღლეთა ქონება ცალკეა, განქორწინება შესაძლებელია თითოეული მხარის ინიციატივით. ქალებს აქვთ საკუთრების და მემკვიდრეობის უფლება მატრილოკალურობის ერთ-ერთი ნარჩენი არის ქორწინების ასაკს მიღწეულ თავისუფალ მამაკაცებს სახის სავალდებულო ტარება. ქალის სახის საფარის ეს ანალოგი მსოფლიოში არსად გვხვდება. აქედან მომდინარეობს ტუარეგების მეორე თვითსახელწოდება - საწოლების ხალხი. ტუარეგის სახვითი ხელოვნება ძალიან ორიგინალურია. მასში გავრცელებულია ჯვრის მოტივი, ამიტომ წარსულში ტუარეგები ჯვაროსანთა შთამომავლებად ითვლებოდნენ. ტუარეგების ტრადიციული სულიერი კულტურის მთავარი მცველები ქალები არიან. კერძოდ, ისინი მხოლოდ ამ ხალხში შემორჩენილი უძველესი ტიფინაღური დამწერლობის მცველები არიან, დანარჩენებს კი არაბული ანბანი აქვთ. ქალები - მუსიკალური მემკვიდრეობისა და ისტორიული ეპოსის მცველები, მომღერლები და პოეტები

აღმოსავლეთ აფრიკის ხალხები .

აღმოსავლეთ აფრიკაში დასახლებულია ბურუნდის, ჯიბუტის, ზამბიის, ზიმბაბვეს, კენიის, კომორის, მავრიკიის, მადაგასკარის, მალავიის, მოზამბიკის, რეუნიონის, რუანდას, სეიშელის, სომალის, ტანზანიის, უგანდას, ეთიოპიის მოსახლეობა.

რეგიონის ჩრდილოეთ ნახევრის მოსახლეობა მიეკუთვნება ეთიოპიურ რასას, რომელიც შუალედურ პოზიციას იკავებს ნეგროიდებსა და კავკასიელებს შორის. სამხრეთ აღმოსავლეთ აფრიკის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი მიეკუთვნება ნეგროიდულ რასას, კიდევ უფრო სამხრეთით არის ბუშმანის ტიპი. მეცნიერებაში მიღებული ეთნო-ლინგვისტური კლასიფიკაციის მიხედვით, რეგიონის მოსახლეობა წარმოადგენს აფრო-აზიურ ოჯახს, ნილო-საჰარის და ნიგერ-კორდოფანებს (ე.წ. ბანტუს ხალხებს).

აღმოსავლეთ აფრიკა განსაკუთრებული ბუნებრივი ზონაა.. ეს არის კონტინენტის ყველაზე ამაღლებული ნაწილი, აქ წარმოდგენილია აფრიკის ყველა ბუნებრივი ზონა. აღმოსავლეთ აფრიკის მოსახლეობის ძირითადი ოკუპაციაა სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა. სხვა ბუნებრივ რაიონებთან შედარებით, აღმოსავლეთ აფრიკა ყველაზე ხელსაყრელია მეცხოველეობისთვის, რომელიც აქ არის გავრცელებული და წარმოდგენილია რამდენიმე HCT-ით.

მესაქონლეობა წარმოდგენილია მომთაბარე (მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე) და შორეული საძოვრების შემცველობის სახით. ტრანსჰუმანურ მესაქონლეობაში ყველაზე ფართოდ წარმოდგენილი ფორმაა „ტრანსადამიანური მეცხვარეობა“, რომელსაც ლიტერატურაში ხშირად ნახევრად მომთაბარე ან ნახევრად მჯდომარე პასტორალიზმს უწოდებენ. ეს HKT აერთიანებს მეცხოველეობას სოფლის მეურნეობასთან, მოსახლეობის ნაწილის დროებით ან მუდმივ დასახლებასთან სხვის მობილურობასთან. ამავდროულად, არ ირღვევა სოციალური ორგანიზაციის სოციალური ერთიანობა, მთელი მოსახლეობა, მობილურიც და დასახლებულიც, ერთ სოციალურ სისტემას მიეკუთვნება. ცხოვრების ეს წესი აიხსნება იმ ბუნებრივი პირობების განსხვავებებით, რომელშიც ერთი და იგივე ხალხი ცხოვრობს, როდესაც მათი ერთი ნაწილი სოფლის მეურნეობით არის დაკავებული, ხოლო მეორე ნაწილი ნახირებით მიგრირებს ხანდახან შორ მანძილზე დასახლებული დასახლებებიდან. ტრანსადამიანური მეცხვარეობის ტიპიური წარმომადგენლები - ხალხები ნუერიდა დინკა. მათი ჰაბიტატები (სამხრეთ სუდანის სავანები) მშრალ სეზონზე იმდენად შრება, რომ მოსახლეობა იძულებულია ნახირებით გადავიდეს შორს მდინარეების ნაპირებზე ჭაობიან ადგილებში. სველ სეზონზე ნილოსის შენაკადები იღვრება უზარმაზარ ტერიტორიებზე. ჭაობებში ცხოვრება მხოლოდ მთიან სოფლებში ხდება შესაძლებელი. ამიტომ სეზონების შეცვლა ნიშნავს საცხოვრებელი ადგილის და პროფესიის შეცვლას.

მომთაბარეობის (მომთაბარეობის) HCT ორი ქვეტიპია - მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე. მომთაბარეობა წარმოების განსაკუთრებული რეჟიმია, რომელიც დაფუძნებულია ფართო ძოვებაზე, რომლის დროსაც ცხოველთა მოშენება არის მოძრავი პოპულაციის მთავარი ოკუპაცია და საარსებო მინიმუმი. მომთაბარეობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებელია ის, რომ ის არა მხოლოდ განსაკუთრებული ეკონომიკური, არამედ განსაკუთრებული სოციალური სისტემაა. მომთაბარეები ქმნიან განსაკუთრებულ დამოუკიდებელ სოციალურ ორგანიზმებს. მათი სოციალური ურთიერთობები მხოლოდ მომთაბარეობისთვისაა დამახასიათებელი და პატრიარქალური მომთაბარე-საზოგადოებრივია. სოციალური ორგანიზაცია შედგება ტომობრივი სტრუქტურისგან, რომელიც დაფუძნებულია პატრიარქალურ და გენეალოგიურ კავშირებზე, რომელიც მოიცავს მთელ მომთაბარე საზოგადოებას.

მესაქონლეებს - ტრანსნუმან პატუხებს შორის, სოფლის მეურნეობით დაკავებული საზოგადოების მჯდომარე ნაწილი, მოძრავ მწყემსებთან ერთად, წარმოადგენს ერთიან სოციალურ ორგანიზმს, რომლის ბუნებას, უპირველეს ყოვლისა, განსაზღვრავს უმოძრაო სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრების წესი. მომთაბარეებს არ აქვთ მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი, ეს არ არის საზოგადოების ნაწილი, რომელიც ტრიალებს, არამედ მთელი ხალხი. პრიმიტიული თოხის მეურნეობა უმნიშვნელოა ან საერთოდ არ არსებობს.

მომთაბარეობის შედარებითი ანალიზი აზიასა და აფრიკაში გამოავლინა მათში მნიშვნელოვანი განსხვავებების არსებობა. პირველ რიგში, მათ განსაზღვრავს ბუნებრივი გარემო. აზიას აქვს უზარმაზარი სტეპური ტერიტორიები და უდაბნოები. აფრიკაში ისინი ბევრად უფრო პატარა და მიმოფანტულია. აზიის მსგავსი გარემო პირობები მხოლოდ აფარის უდაბნოშია, სადაც ჩრდილოეთ სომალელი მომთაბარეები ცხოვრობენ. ისინი დადიან ცხოველთა ტიპების მიხედვით დაყოფილ თემებში: აქლემს კაცები მწყემსავდნენ, ცხვრებსა და თხებს ქალები, მოხუცები და ბავშვები. მომთაბარეები ცხოვრობენ მომთაბარე საცხოვრებლებში, რომლებიც შედგება ტყავით დაფარული ტოტების ჩარჩოსგან. აგალები ავტოსადგომებზე ქალების მიერ არის დამონტაჟებული. ტრანსპორტირება ხდება დაშლილი სატვირთო აქლემზე. ახალგაზრდა და ზრდასრული მამაკაცები, რომლებიც აქლემების ნახირთან ერთად ტრიალებენ, სასტიკად ცხოვრობენ: მიწაზე სძინავთ, კარვებს არ აწყობენ, მხოლოდ რძეს ჭამენ.

ნახევრად მომთაბარე მომთაბარეობა ბევრად უფრო ფართოდ არის წარმოდგენილი აფრიკაში. ისინი უფრო ნელა დადიან, ბილიკები უფრო მოკლეა, მანქანები უფრო ხშირია, ვიდრე მომთაბარე მომთაბარეებს შორის. ეკონომიკური განსხვავებების გარდა, არის განსხვავებები სოციალურ სტრუქტურაში მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე მომთაბარეობას შორის. მომთაბარე მომთაბარეებს შორის გვაროვნული ორგანიზაციის საფუძველია პატრიარქალურ-გენეალოგიური კავშირების სისტემა. აფრიკის ნახევრად მომთაბარე მომთაბარეებს აქვთ კავშირების ორი სისტემა მათი სოციალური ორგანიზაციის ცენტრში: პატრიარქალურ-გენეალოგიური (ჰორიზონტალური) და სოციალური ასაკობრივი (ვერტიკალური). საზოგადოების თითოეულ წევრს აქვს ორმაგი კუთვნილება: წარმოშობის გარკვეული გენეალოგიური ხაზი, რომელიც სათავეს იღებს წინაპარ-წინამძღვრამდე და გარკვეულ ასაკობრივ კლასამდე. კავშირების ეს ორი სისტემა ერთმანეთს კვეთს საზოგადოებას სოციალურ დაყოფებად, რომლებიც საჭიროების შემთხვევაში სწრაფად მობილიზდება.

ასაკობრივი კლასების სისტემა არის არქაული სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც ატარებს პრიმიტიული კომუნალური ეპოქის თავისებურებებს. მომთაბარე მომთაბარეებმა განვითარების ეს ეტაპი ან გაიარეს, ან დიდი ხნის წინ დაკარგეს ეს ინსტიტუტი. მომთაბარე მომთაბარეობა, ისევე როგორც მომთაბარე აზიაში, განისაზღვრება, როგორც მომთაბარეობის აზიური ფორმა, ნახევრად მომთაბარე, როგორც აფრიკული ფორმა.

ეს ორი მახასიათებელი ყველაზე ნათლად ახასიათებს აღმოსავლეთ აფრიკას. პირველ რიგში, HKT-ის ტერიტორიაზე, აქ ყველაზე გავრცელებულია პასტორალიზმის მობილური ფორმები: ტრანსადამიანური პასტორალიზმი და მომთაბარეობა აზიურ და აფრიკულ ფორმებში. მეორეც, სოციალური ორგანიზაციის სფეროში ყველაზე ფართოდ არსებობს ასაკობრივი კლასების სისტემის არქაული სოციალური ინსტიტუტი, რომელიც გავლენას ახდენს სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროზე, მათ შორის არსებულ პოლიტიკურ ვითარებაზე.

სამხრეთ აფრიკის ხალხები.

სამხრეთ აფრიკა მოიცავს სახელმწიფოების მოსახლეობას: ბოტსვანა, ლესოთო, ნამიბია, სვაზილენდი, სამხრეთ აფრიკა.

რეგიონის ავტოქტონური მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენენ ბენუე-კონგოს ლინგვისტური ქვეჯგუფის ხალხები, რომლებიც ცნობილია როგორც ბანტუ ხალხები (კონგო, განდა, ზულუ, სვაზი, ცვანა და სხვ.). რასობრივად სამხრეთ აფრიკის მოსახლეობა წარმოდგენილია ნეგროდინო, ხოისანი, კავკასიური რასებით და მოსახლეობის შერეული ჯგუფებით. კლიმატი და ბუნება მრავალფეროვანია და მოიცავს ტროპიკული ტყის ზონებს, სავანებს, უდაბნოებს, მთის ზოლებს სანაპირო სუბტროპიკების სანაპიროებზე. რეგიონში დომინანტური პოზიცია დიდი ხანია სამხრეთ აფრიკას ეკუთვნოდა, სადაც მოიპოვება მსოფლიოს ოქროს ნახევარი, ბრილიანტისა და ურანის მნიშვნელოვანი ნაწილი. ინდუსტრიული განვითარების თვალსაზრისით, სამხრეთ აფრიკა გაცილებით მაღალია, ვიდრე აფრიკის სხვა ქვეყნები.

ისტორიულად, სამხრეთ აფრიკაში განვითარდა ორი ძირითადი HCT: ტროპიკული თოხის მეურნეობა და მომთაბარე და ტრანსჰუმანტური პასტორალიზმი. მომთაბარე პასტორალიზმს აგრძელებენ ბუშმენებისა და ჰოტენტოტების უმეტესობა.

ჰოტენტოტებიადრე დასახლებული იყო აფრიკის მთელ სამხრეთ წვერიზე და შეადგენდა მომთაბარე მწყემსების ტომების დიდ ჯგუფს. მოჰყავდათ პირუტყვი, ცხოვრობდნენ დროებით დასახლებებში; როდესაც ბანაკის გარშემო მყოფი პირუტყვი მთელ ბალახს ჭამდა, მოსახლეობა ახალ საძოვრებზე გადავიდა. ჰოტენტოტები დიდ პატრიარქალურ ოჯახებში ცხოვრობდნენ. მათი სოციალური ორგანიზაცია იყო ტომობრივი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა არჩეული ლიდერი და უხუცესთა საბჭო. გადარჩენილი ჰოტენტოტების ტომების მთავარი ოკუპაცია არის ტრანსჰუმანს-საძოვრის ტიპის მობილური მესაქონლეობა, რომელმაც შეცვალა მათი ტრადიციული HKT მომთაბარეები.

ბუშმენებიიყვნენ მონადირეები და შემგროვებლები. პატარა მშვილდი და ქვის წვერიანი ისრები მათი მთავარი იარაღია, რომელიც თარიღდება ზედა პალეოლითიდან. ევროპელების მოსვლასთან ერთად, ბუშმენებმა დაიწყეს ისრისპირების დამზადება ბოთლის მინისგან, აკრავენ მას ისევე, როგორც ქვას, ხანდახან ცვლიდნენ რკინის რჩევებს მეზობლებისგან - ჰოტენტოტებისა და ბანტუებისგან. ბუშმენების ერთადერთი სამოსი ტილოა. ჭურჭელი თითქმის არ ჰქონდათ, სირაქლემას კვერცხების ნაჭუჭში ინახებოდა წყალი და მისგან მზადდებოდა მძივები. მამაკაცის მთავარი ოკუპაცია ნადირობაა. ერთადერთი შინაური ცხოველი იყო ძაღლი, რომელიც თან ახლდა მონადირეებს. ბუშმენები ნადირობისას ძალიან გამძლე და დახელოვნებული არიან, ისინი ხანდახან ახერხებდნენ მსხვერპლს დღეების განმავლობაში დაედევნათ. ქალები შეკრებით იყვნენ დაკავებულნი. ბუშმენებს არ ჰქონდათ სახლები და დასახლებები. ისინი ქოხებში ცხოვრობდნენ ან ღამით ბუჩქებში იმალებოდნენ. ისინი მუდმივ ომებს აწარმოებდნენ ჰოტენტოტებთან და ბანტუებთან. საბოლოოდ, ისინი აიძულეს კალაჰარის უწყლო ქვიშაში, სადაც დღემდე ცხოვრობენ 50-150 კაციან ჯგუფებად, აერთიანებენ მამრობითი სქესის ნათესავებს. ნადირობის კულტი იყო ბუშმენების სულიერი იდეების საფუძველი. სამყაროს მათ სურათში ძირითადი ადგილები ეკავათ ბუნების ძალებს - მზე, მთვარე, ვარსკვლავები.

ტროპიკული ტყის ზონაში მცირე პოპულაციები მიმოფანტულია მცირე ჯგუფებად პიგმეები,ისინი ასევე ცხოვრობენ ცენტრალურ აფრიკაში. ისინი გამოირჩევიან დაბალი სიმაღლით (საშუალოდ 145 სმ), მოყვითალო ან მოწითალო ფერის შედარებით ღია კანით და ვიწრო ტუჩებით. ეს არის კულტურულად ჩამორჩენილი მოსახლეობა, რომელიც საუბრობს მაღალი მეზობლების ენებზე. პიგმეებმა არ იციან ლითონის დამუშავება, არ ეწევიან არც სოფლის მეურნეობას და არც მეცხოველეობას და არიან მონადირეები და ტროპიკების შემგროვებლები. ისინი ცვლიან მეზობლებთან, იღებენ სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტებს, რკინის პროდუქტებს იმის სანაცვლოდ, რასაც იღებენ ნადირობითა და შეგროვებით. პიგმეები ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესს უტარებენ. ეკონომიკური და სოციალური ცხოვრების საფუძველს წარმოადგენს 6-7 პატარა ოჯახის ჯგუფი, რომლებიც ერთად ტრიალებენ. მას შეუძლია დაიშალოს და გამოჩნდეს სხვა შემადგენლობით, რაც დამოკიდებულია ტერიტორიის თამაშთან ხელმისაწვდომობაზე. პიგმეების მთავარი საკვები ნადირობისა და შეგროვების პროდუქტებია. მოკლული ცხოველის ხორცს მაშინვე ჭამს მთელი სანადირო ჯგუფი. მას ცეცხლზე წვავენ ან კერის ფერფლში აცხობენ. მცირე პროდუქტები: ტერმიტები, ბალიშები, ქიაყელები - ახვევენ მსხვილ ფოთლებში, ასეთ შეფუთვას ამაგრებენ კალმებით, ათავსებენ ჩამქრალ ცეცხლთან და შეწვით. მარილის ნაცვლად გამოიყენება მცენარეული ნაცარი. პიგმეებისთვის ცნობილი ერთადერთი სასმელი წყალია. მემკვიდრეობა და ნათესაობის აღრიცხვა მამრობითი ხაზია, დასახლებები ვირილოკალურია. პიგმეებმა მხოლოდ კოლექტიური საკუთრება იციან. მათი ჩვეულებითი სამართალი ეკოლოგიურად სუფთაა: ყველაზე სერიოზული დანაშაული არის ცხოველების გაუმართლებელი მკვლელობა ხორცის საკვების საჭიროების გარეშე, ხეების მოჭრა და გამდინარე წყლის დაბინძურება. ყველაზე მკაცრი სასჯელია გადასახლება, ჯგუფთან ერთად ნადირობის აკრძალვა. პიგმეების რწმენის საფუძველია ნადირობის კულტი. ასევე განვითარებულია ტოტემური წინამორბედების - ცხოველებისა და მცენარეების თაყვანისცემა. პიგმეების კულტურის პრიმიტიული ბუნება მკვეთრად განასხვავებს მათ ნეგროიდული რასის მიმდებარე ხალხებისგან. პიგმეებისთვის მიწის გამოყოფის, მათი დაქირავებით სამუშაოში ჩართვის მცდელობა, როგორც წესი, წარუმატებელი აღმოჩნდა. პიგმეების უმეტესობას ურჩევნია იცხოვროს ტრადიციული ცხოვრების წესით. ახლა პიგმეების მდგომარეობა ართულებს იმ ფაქტს, რომ თითქმის ყველა ქვეყანაში მათი ჰაბიტატი ნაციონალურ პარკებში აღმოჩნდა, სადაც მსხვილ ცხოველებზე ნადირობა აკრძალულია. პიგმეები ყველაზე იზოლირებულად რჩებიან მდინარე იტურის (ზაირი) აუზში. კამერუნსა და კონგოში არის მცდელობები პიგმეების თანამედროვე ცხოვრებაში ჩართვის, წარმოშობა, აფრიკის მოსახლეობის ამ ჯგუფის ანთროპოლოგიური ტიპი დღემდე საიდუმლოდ რჩება მეცნიერებისთვის.

შესავალი

აფრიკა სიდიდით მეორე კონტინენტია მსოფლიოში. მისი ფართობი 29,8 ათასი კვადრატული მეტრია. კმ.

აფრიკის კონტინენტი გარეცხილია ატლანტისა და ინდოეთის ოკეანეებისა და ხმელთაშუა ზღვის წყლებით; მას არ აქვს სახმელეთო საზღვრები სხვა კონტინენტებთან. ის ყველაზე ახლოს დგას აზიასთან, რომელთანაც 1869 წელს სუეცის არხის გათხრამდე მას აკავშირებდა სუეცის ისთმუსი. აფრიკა ევროპისგან გამოყოფილია გიბრალტარის სრუტით (დაახლოებით 14 კმ სიგანე) და ხმელთაშუა ზღვით.

ეკვატორი თითქმის შუაზე კვეთს აფრიკის კონტინენტს. სუბტროპიკებში მხოლოდ აფრიკის უკიდურესი სამხრეთი და უკიდურესი ჩრდილოეთი შემოდის. აფრიკის კონტინენტის ზედაპირი მცირედ არის დაშლილი. ზოგადად, აფრიკა არის უზარმაზარი პლატო, აწეული კიდეებითა და სიმაღლეებით, მდებარეობს ატლასის მთები. აღმოსავლეთით - აბისინის მაღალმთიანეთი და აღმოსავლეთ აფრიკის აუზი აფრიკის უდიდესი მწვერვალებით - კილიმანჯარო (6010 მ), კენია (5194), რვენზორი (5119 მ). დრაკონის მთები გადაჭიმულია სამხრეთ-აღმოსავლეთ სანაპიროზე, რასაც მოსდევს კონცხის მთები. აფრიკის დასავლეთით მდებარეობს საჰარის უდაბნო, ხოლო სამხრეთით კალაჰარის უდაბნო. აფრიკის ჰიდროგრაფიული სისტემა არც თუ ისე განვითარებულია. მისი უდიდესი მდინარეებია ნილოსი (სიგრძე 6,5 ათასი კმ), კონგო (სიგრძე 4,6 ათასი კმ), ნიგერი (სიგრძე 4,1 კმ), ზამბეზი (სიგრძე 2,6 ათასი კმ). დარჩენილი მდინარეები ნაკლებად მნიშვნელოვანია როგორც სიგრძით, ასევე მათი აუზის ფართობზე. ყველაზე დიდი ტბები მდებარეობს მატერიკზე აღმოსავლეთ ნაწილში. მათგან ყველაზე დიდია ტბა ვიქტორია. მატერიკის ცენტრალურ ნაწილში არის ყველაზე დიდი ფართობით, მაგრამ ძალიან მცირე ტბა. ჩადი.

აფრიკის ფლორა მდიდარი და მრავალფეროვანია. ტროპიკული ტყეები იზრდება კონგოს აუზში და გვინეის ყურის სანაპიროზე. ჩრდილოეთიდან, სამხრეთიდან და აღმოსავლეთიდან ტროპიკული ტყეების მასივი გარშემორტყმულია სავანებით. საჰარის უდაბნო და უფრო მცირე ზომით კალაჰარი ძალიან მწირი მცენარეულია, მაგრამ საჰარას რამდენიმე ნაწილი სრულიად მოკლებულია მცენარეულობას. მრავალფეროვანია აფრიკის ფაუნაც.

აფრიკის მოსახლეობის დიდი უმრავლესობა მიეკუთვნება სამ რასობრივ ტიპს. მთელი ჩრდილოეთ აფრიკა საჰარას სამხრეთ საზღვრებამდე დასახლებულია კავკასიური რასის ხალხებით. მისი წარმომადგენლები - არაბები, ეგვიპტელები და სხვები - მუქი თვალებითა და თმით, სქელი კანით; ისინი დასავლეთ აზიის ხმელთაშუა ზღვის რეგიონების მოსახლეობის მსგავსია და ანთროპოლოგიური ტიპების ხმელთაშუა ზღვის ჯგუფს მიეკუთვნება.

აბისინის მთიანეთის რეგიონში და სომალის ნახევარკუნძულზე ცხოვრობენ ეთიოპიური რასის ხალხები: ამჰარა, გალა და ა.შ.

ამ რასის გამორჩეული თვისებები: მუქი კანის ფერი მოწითალო ელფერით. ხვეული თმა, ვიწრო და მაღალი სახე სწორი შუბლით და სუსტად განვითარებული ზედაპირული ქედებით, ვიწრო და წამოწეული ცხვირით, პროგნათიზმის გარეშე, საშუალო ან მაღალი სიმაღლით. მახასიათებლების ნაკრების მიხედვით, ამ რასის წარმომადგენლები, როგორც იქნა, შუალედური რგოლია კავკასიური და ნეგროიდული რასის ხალხებს შორის.

აფრიკის მთავარი მოსახლეობა თავად ზანგური რასის ხალხებია. ისინი დასახლებულნი არიან საჰარას სამხრეთით დასავლეთ და ცენტრალურ სუდანში, ზემო ნილოსში, კონგოს აუზში, აღმოსავლეთ ტროპიკულ და სამხრეთ აფრიკაში.

გარდა ამ სამი ძირითადი რასის ხალხებისა, აფრიკაში არიან სპეციალური რასობრივი ჯგუფების წარმომადგენლები; ისინი მცირე რაოდენობით არიან.

ესენი არიან, უპირველეს ყოვლისა, პიგმეები (მათ ზოგჯერ უწოდებენ ნეგრილებს, ე.ი. პატარა შავკანიანებს), მდინარე კონგოს აუზის ტროპიკულ ტყეებში დასახლებული იშვიათი კუნძულები, ოგოვე 142 სმ), შედარებით მსუბუქი ვიდრე მიმდებარე ზანგები. კანის ფერი, ხვეული თმა და სახის თმის უფრო ძლიერი განვითარება, ფართო ცხვირი ძალიან ვიწრო და დაბალი ცხვირის ხიდით, ფართო პირი თხელი ტუჩებით.

აფრიკის ძალიან სამხრეთით, უკან დაბრუნდა კალაჰარის უდაბნოში. ცხოვრობენ ბუშმენებისა და ჰოტენტოტების ტომების ნაშთები. ერთხელ ისინი ფართოდ დასახლდნენ სამხრეთ და აღმოსავლეთ ტროპიკულ აფრიკაში. მათი ანთროპოლოგიური ტიპი გამოირჩევა ნეგროიდული რასისთვის დამახასიათებელი ნიშნების კომბინაციით (ფართო ცხვირი, ხვეული თმა). მონღოლური რასის მსგავსი თვისებებით (ბრტყელი სახე, მოყვითალო კანი "გამშრალი ფოთლების ფერი", ზოგჯერ ეპიკანთუსი და ა.შ.). სპეციფიკური მახასიათებლები, რომლებიც უნიკალურია ამ ანთროპოლოგიური ჯგუფისთვის, მოიცავს სტეატოპიგიას (ცხიმის დაგროვება გლუტალურ მიდამოში) და სახისა და სხეულის კანის ადრეულ ნაოჭებს.

საბოლოოდ, მოსახლეობა მადაგასკარი - მალაგასი - უმეტესწილად მიეკუთვნება მონღოლოიდურ რასას, მაგრამ მათ ანთროპოლოგიურ ტიპში არის ნეგროიდული ელემენტების შერევის ნიშნები მონღოლოიდებთან.

1. აღმოსავლეთ ტროპიკული აფრიკის ხალხი

აღმოსავლეთ ტროპიკული აფრიკა, რომელიც მოიცავს მეჟოზეროს რეგიონს და სავანების უსაზღვრო სივრცეებს ​​ინდოეთის ოკეანის სანაპიროებამდე, დასახლებულია ძირითადად ბანტუ ხალხებით: სუაჰილი (ვასუაჰილი), ვანიამვეზი (დაახლოებით 2 მილიონი), ბაგანდა (ახლო ტომებთან ერთად - 1600 ათასზე მეტი), კიკუიუ (აკიკუიუ, გიკუიუ) (1600 ათასი), ბანიარვანდა და ბარუნდი. ჩრდილო-დასავლეთის რაიონებში დასახლებულია ნილოტური ხალხები - ნანდი, სუკი, ტურკანა, მასაი. ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ეთიოპიის მიმდებარე რაიონებში, ცხოვრობენ კუშიტი ხალხების მცირე ჯგუფები (გალა).

დასავლეთ აფრიკის ხალხებთან ენობრივი ურთიერთობის მიუხედავად, აღმოსავლეთ აფრიკის ხალხთა ისტორიული წარსული და კულტურა სრულიად განსხვავებული ხასიათისაა. მეჟოზეროს რეგიონის ქვეყნებმა მიაღწიეს სოციალური განვითარების უმაღლეს საფეხურს, სადაც ევროპელების მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე არსებობდნენ სახელმწიფო წარმონაქმნები - უნიორო, ურუნდი, რუანადი, ბუგანდა და ა.შ.

მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ბუგანდას შტატი ვიქტორიას ტბის ჩრდილო-დასავლეთ სანაპიროზე. ბუგანდას აყვავების ხანა მოდის 17-18 საუკუნეებში. მე-18 საუკუნის შუა ხანებში მიწაზე ფეოდალური საკუთრება დაიწყო ჩამოყალიბება. ქაბაკა, სახელმწიფოს მმართველი, მიწის უზენაეს მფლობელად ითვლებოდა. გაწეული სამსახურის გასამრჯელოდ მან ახლო თანამოაზრეებს მიწის ნაკვეთები დაურიგა. ამ მიწაზე მცხოვრები გლეხები ახალ მფლობელებს გადასახადებს უხდიდნენ და მათთვის მუშაობდნენ. მიწის მესაკუთრეები გათავისუფლდნენ გადასახადებისგან. გადასახადების გარდა, გლეხები ასრულებდნენ უამრავ საჯარო მოვალეობას (გზების შეკეთება, სასახლეების მშენებლობა და საზოგადოებრივი შენობები). მონა ხელოსნები სამეფო სახელოსნოებში იარაღის დამზადებით იყვნენ დაკავებულნი. საბაზრო ვაჭრობა და ვაჭრობა იმდენად განვითარდა, რომ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. გადასახადებს აგროვებდნენ არა ნატურით, არამედ ფულით. Cowrie ჭურვები მსახურობდა ფულად ერთეულებად. მთელი ქვეყანა დაყოფილი იყო 10 რეგიონად - საზა, რომლის მმართველები ცხოვრობდნენ ტავერნის კარზე. ტავერნის ძალა გადადიოდა მამრობითი ხაზით - მამიდან შვილზე, მაგრამ ძალაუფლების მემკვიდრეობის ლეგიტიმურობის შეუცვლელი პირობა იყო მეფის ასულზე ქორწინება. ამგვარად, ბუგანდას მეფეთა კარზე არსებობდა ჩვეულება, რომ მეფეს ცოლად მოეყვანა თავისი (კლასიფიკაციის) და. მეფის და-ცოლსა და დედასაც ჰქონდათ ტავერნის ტიტულის უფლება და უშუალოდ იყვნენ ჩართულნი მთავრობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ შიდა რეგიონების განვითარება დამოუკიდებლად მიმდინარეობდა, აღმოსავლეთ აფრიკის სანაპიროებს დიდი ხანია სტუმრობდნენ სამხრეთ არაბები, აქსუმიტები და ბერძენი ვაჭრები. მოგვიანებით ეს სანაპირო დაუკავშირდა არაბეთს, ირანსა და ინდოეთს. პირველი დასახლებები დააარსეს სპარსელებმა, შემდეგ ისინი შეცვალეს არაბებმა, რომლებმაც დააარსეს არაერთი სავაჭრო პუნქტი. VII ს-დან. არაბეთის ნახევარკუნძულზე შიდა ომებთან დაკავშირებით არაბების განსახლებამ მასობრივი ხასიათი მიიღო. და მცირე სავაჭრო პუნქტებმა დაიწყეს დიდ ქალაქებად გადაქცევა და მიმდებარე ადგილობრივი მოსახლეობის დამორჩილება. თანდათანობით, სანაპიროზე შერეული მოსახლეობა ჩამოყალიბდა, ადგილობრივი ტომების, სპარსელებისა და არაბების შთამომავლების საფუძველზე. ამ მოსახლეობას ეწოდა "სანაპირო" (არაბულად - სუაჰილი), რომელიც დღემდე შემორჩა.

სუაჰილის კულტურა ძირითადად არაბულ-სპარსული წარმოშობისაა: ეს აისახება არქიტექტურაში, ტანსაცმლის ბუნებაში, რელიგიაში, ლიტერატურულ ნაწარმოებებში (ლექსებში), ხელოვნებასა და ზოგიერთ წეს-ჩვეულებებში. თუმცა, ამასთან ერთად, სუაჰილიმ შეინარჩუნა ორიგინალური აფრიკული კულტურა წეს-ჩვეულებებში, ფოლკლორში და, უპირველეს ყოვლისა, ენაში. სუაჰილი არის ბანტუს ერთ-ერთი ენა, თუმცა შეიცავს არაბულ-სპარსულ და ინდურ წარმოშობის ბევრ სიტყვას.

XV საუკუნის ბოლოს - XVI საუკუნის დასაწყისში. პორტუგალიელები სანაპიროზე მივიდნენ. საუკუნეების სულისკვეთებით პორტუგალიელები მართავდნენ სანაპიროს. მე-17-18 საუკუნეებში. უწყვეტი აჯანყებების შედეგად პორტუგალიელები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ აფრიკის აღმოსავლეთი სანაპირო. მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში არაბი ვაჭრები დაემორჩილნენ ომანის სულთნების ხელისუფლებას. მე-19 საუკუნეში არაბმა მონათვაჭრებმა ღრმად შეაღწიეს მატერიკზე და დააარსეს ქალაქი ტაბორა. ამ ბაზაზე დაყრდნობით, ისინი ცდილობდნენ ბუგანდა და მანეემა დაემორჩილებინათ თავიანთი გავლენა. კონგოს აუზის აღმოსავლეთ ნაწილში მეფობდნენ არაბი მონათვაჭრების ყაჩაღური ჯგუფები ტიპუ-ტიპა, კილონგ ლონგი.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში აღმოსავლეთ აფრიკა გახდა ევროპული ძალების კოლონიური პრეტენზიების ობიექტი. ყველაზე მწარე ბრძოლა უგანდაში დაიწყო, რომელიც არაბებსა და მეტოქე ევროპულ ძალებს შორის დაპირისპირების საფუძველი აღმოჩნდა. ხანგრძლივი ბრძოლის შემდეგ ქვეყანა იმპერიალისტებმა აიღეს. ჰელგოლანდის ხელშეკრულებით აღმოსავლეთ აფრიკის კოლონიური დაყოფის შესახებ, ინგლისმა დაიპყრო კენია და უგანდა, ხოლო გერმანიამ დაიპყრო ტანგანიკა.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ტანგანიკა გახდა ინგლისის ნდობის ტერიტორია. ამჟამად, ბაგანდას ხალხის ჯიუტი ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის შედეგად, უგანდას ქვეყანამ მიიღო კონსტიტუცია, თუმცა უკიდურესად შეზღუდული. დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლა ფართოვდება აღმოსავლეთ აფრიკის სხვა ხალხებშიც.

აღმოსავლეთ ტროპიკული აფრიკის ბუნებრივი პირობები არა მხოლოდ ხელსაყრელია სოფლის მეურნეობისთვის, არამედ რიგ რაიონებში მესაქონლეობის საშუალებასაც იძლევა.

სასოფლო-სამეურნეო ხალხების უმრავლესობა (ვანიამვეზი და სხვები) კვლავ ინარჩუნებს სოფლის მეურნეობის სისტემას, რომელიც დამახასიათებელია მთელი ტროპიკული აფრიკისთვის. ყველგან მთავარი სასოფლო-სამეურნეო იარაღები არის თოხი სამუშაო ნაწილით ან ჩილის სახით ან გულის ფორმის. მხოლოდ რუანდაში, სადაც პრიმიტიული მეურნეობის სისტემა დიდი ხანია შეიცვალა სარწყავი მეურნეობით. ისინი იყენებენ მძიმე დიდ თოხებს, რომლებიც მოგვაგონებს შუა აზიის კეტმენებს. ყველაზე მნიშვნელოვანი სასოფლო-სამეურნეო კულტურებია სიმინდი, ფეტვი, ქერი, პარკოსნები, კასავა, ტკბილი კარტოფილი და სხვ.

ტბის ირგვლივ ბაგანდა, ბაზიბი, ყური და სხვა ხალხები. ვიქტორიას მთავარი მოსავალი ბანანია. ბანანის კორომი უგანდაში მეურნეობისთვის აუცილებელია. ბანანი მრავალწლიანი მცენარეა, რომელიც ოსტატური მოვლის საშუალებით ნაყოფს იძლევა თითქმის მთელი წლის განმავლობაში და ისე სწრაფად იზრდება, რომ კორომზე ზრუნვა, პირველ რიგში, ზედმეტი ყლორტების განადგურებას მოითხოვს. ზოგიერთი ჯიშის ნაყოფს იყენებენ ფქვილში, ზოგს მიირთმევენ ნედლად, ზოგს აცხობენ ნაცარში, ახვევენ ფოთლებში ან ორთქლზე ადუღებენ სხვა ხილ-ბოსტნეულთან და ხორცთან ერთად. ბაგანდა ოსტატურად იყენებს მცენარის სხვა ნაწილებს. მზეზე მსუბუქად გამხმარი ფოთლები გამოიყენება გასაყიდი საკვების შესაფუთად; ისინი ასევე ემსახურებიან როგორც თეფშს, ქუდს და ა.შ. ლულის ქვედა ნაწილს საწვავად აშრობენ. სოფლის მეურნეობა დიდი ხანია იყო ეკონომიკის მნიშვნელოვანი ელემენტი იმ ხალხებში, რომლებიც მესაქონლეობით არიან დაკავებულნი (ვაგოგო, ვაჰეჰე, ბახიმა). აღმოსავლეთ აფრიკაში მწყემსები მსხვილ და წვრილფეხა პირუტყვს ამრავლებენ. პირუტყვის ჯიშებიდან გავრცელებულია ზებუ, როგორც ჩანს, სამხრეთ აზიური წარმოშობისა და ადგილობრივი აფრიკული ჯიშის გრძელრქიანი პირუტყვი, რომლებიც ძირითადად გავრცელებულია ნილოსისა და მეჟოზეროს ზემო დინების პასტორალებში: ბანიორო, ბახიმა და სხვ.

აფრიკის მატერიკული რასა მასაი

აღმოსავლეთ აფრიკა არ იცნობს მხოლოდ პასტორალიზმით დაკავებულ ხალხებს, გარდა ნილოტური მასაისა. XIX საუკუნის ბოლომდე. მასაი არ იყო დაკავებული სოფლის მეურნეობით და ყველა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტი, რომელიც მათ სჭირდებოდათ, მეზობლებთან გაცვალეს რძესა და ხორცში. მასაებისთვის პირუტყვი არა მხოლოდ საარსებო წყაროს, არამედ სიმდიდრის დაგროვების ერთადერთ ფორმასაც წარმოადგენდა. პირუტყვზე ზრუნვა მამაკაცის უფლება და მოვალეობაა, საპატიო მამრობითი ოკუპაცია. მეცხოველეობა უზრუნველყოფს საკვებს - ხორცს, უმარილო მოხარშული. ხორცს ადუღებენ სხვადასხვა სანელებლებით ან შამფურზე შემწვარი, სისხლს სხვადასხვა სანელებლებით ან შემწვარი შამფურზე. რძეში შერეულ სისხლს სვამენ. ადრე ტანსაცმელს ცხოველების ტყავისგან ამზადებდნენ. მჭიდროდ მორგებული ფარები, სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთები.

მასაი - აღმოსავლეთ აფრიკის ერთ-ერთი ხალხი, რომელიც ინარჩუნებს ტომობრივი სისტემის ბევრ ნარჩენს, რომელიც სწრაფად ქრება სხვა ნარებიდან. მათ ჯერ კიდევ აქვთ ტომობრივი დაყოფის კვალი, ტომობრივი სისტემისთვის დამახასიათებელი წეს-ჩვეულებები და რიტუალები.

მასაებს შორის ტომებად და კლანებად დაყოფა შერწყმული იყო ასაკობრივ დაყოფასთან, ისინი შეადგენდნენ მეომრების ჯგუფს. პირუტყვსაც უვლიდნენ. მხოლოდ საბრძოლო ნაწილებში ყოფნის რამდენიმე წლის შემდეგ მიიღო კაცმა დაქორწინების უფლება; შემდეგ მან დატოვა რაზმი და შეიძინა საკუთარი სახლი. ზრდასრული დაქორწინებული მამაკაცები შეადგენდნენ სპეციალურ სამხედრო რაზმებს, ასე ვთქვათ, ვეტერანთა რაზმებს. და მათ უნდა მიეღოთ მონაწილეობა კამპანიებში. მასაის ლიდერებს განსაკუთრებული პრივილეგიები ჰქონდათ და წმინდა პირებად ითვლებოდნენ.

აღმოსავლეთ აფრიკაში ორი ტიპის საცხოვრებელია გავრცელებული.

პირველი მათგანი არის მრგვალი ქოხი კონუსის ფორმის სახურავით.

შიგნით, ოთხ სვეტზე, ისინი აწყობენ რაღაც პლატფორმას, სადაც ინახავენ საყოფაცხოვრებო ჭურჭელს და მარცვლეულის მარაგს. ქოხების ავეჯეულობა ძალიან მარტივია. როგორც წესი, ქოხში კეთდება ორი პატარა თიხის ამაღლება: ერთი მათგანი დაფარულია ხალიჩებით და აქვს თავსაბურავი - ეს არის საწოლი; მეორე - ემსახურება კერას. სამი ქვა, რომელზედაც მოთავსებულია მრგვალძირიანი თიხის ქვაბი საჭმლის მოსამზადებლად, კერის მთელ მოწყობილობას ქმნის. კვამლის ხვრელი არ არის და კვამლი პირდაპირ კარებიდან გამოდის. ასევე არ არის ფანჯრები, ქოხი ყოველთვის ბინდია. ღამით, კარები დაფარულია მკვრივი, ძალიან უხეში ხალიჩით. ერთი ხისგან დამზადებული დაბალი სკამები, თავსახურები, კალათები, ქერქის ან ტყავის ჭურჭლის დიდი ყუთები - ეს არის ქოხის მთელი ავეჯეულობა. ზოგჯერ მას ავსებს დაბალი ოთხფეხა საწოლი. შედგება ხის ჩარჩოსგან, რომელზედაც თასმებია გადაჭიმული და ზემოდან ხალიჩა ედება. ტანგანიკას ცენტრალურ ნაწილში გავრცელებულია მეორე ტიპის საცხოვრებელი - სწორკუთხა ტემბე სახლი ბრტყელი სახურავით და შუაში ეზოთი. აგებულია ხისგან. კედლები ზოგჯერ თიხით არის შელესილი. ეს სახლი რამდენიმე ოჯახს ემსახურება.

ჭურჭელს, როგორც წესი, ქალები აკეთებენ და ამზადებენ. ქოთნებს აკეთებენ ჭურჭლის გამოყენების გარეშე; თუმცა, ხშირად გატეხილი ქოთნის ნატეხს ათავსებენ თიხის ნაჭრის ქვეშ და აბრუნებენ მასზე ახალ ჭურჭელს. გავრცელებულია კალაბზები - გოგრისა და ნაქსოვი ჭურჭლის სხვადასხვა დანიშნულების ჭურჭელი. გლეხების უკიდურესი სიღარიბის გამო ყოველდღიურ ცხოვრებაში ნელ-ნელა შემოდის ქარხნული კერძები.

დასკვნა

იმპერიალისტური მონოპოლიების საქმიანობის შედეგად, ძალზე მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ძირძველი მოსახლეობის ეკონომიკურ ცხოვრებაში. გამოჩნდა ახალი საექსპორტო კულტურები, განსაკუთრებით ბამბა (ძირითადად უბაგანდა), ჩაი და ყავა. ნედლეულის ექსპორტის გაზრდით დაინტერესებული მონოპოლიები გლეხებზე ახორციელებდნენ ადმინისტრაციულ და ეკონომიკურ ზეწოლას, აიძულებდნენ მათ გაეზარდათ ბამბისა და ჩაის ნათესი ფართობი, ყავის ბუჩქები დაერგოთ. მთელ აღმოსავლეთ აფრიკაში გლეხი ვალდებული იყო გადაეხადა გადასახადები კოლონიური ხელისუფლებისთვის. ვაჭრებისა და მევახშეების მიერ ექსპლუატირებული, ფულის უკიდურესად საჭიროების შემთხვევაში, გაზარდა საექსპორტო კულტურების დარგვა საკვები კულტურების ფართობის შემცირებით. საუკეთესო მიწები შეირჩა და გადაეცა ემიგრანტებს ევროპიდან, ასევე ევროპულ კომპანიებს - სიზალის, ბამბის, არაქისის და სხვა საექსპორტო კულტურების დიდი პლანტაციების მოსაწყობად. გარდა ამისა, გასხვისდა მიწები რკინიგზის მშენებლობისთვის, სამხედრო ბაზების ასაშენებლად და ა.შ. ბევრი ტომი და ეროვნება (მაგალითად, კიკუიუ) გადავიდა რეზერვაციებში. მასაის მწყემსებს კარგი საძოვრები წაართვეს და კენიის და ტანგანიკას საზღვარზე უწყლო, თითქმის უკაცრიელ ნაკრძალში გადაიყვანეს. ყოველივე ამის შედეგად მკვეთრად გაუარესდა გლეხობის დიდი ნაწილის მდგომარეობა.

დღეს მასაი არის ზანგი ხალხი კენიასა და ტანზანიაში; რაოდენობა 900 ათასი კაცი (1992); ისაუბრეთ მასაის ენაზე; დაიცავით ტრადიციული რწმენები (ბუნების ძალების კულტი, წინაპრების კულტი), ტომობრივი სისტემის ნარჩენები შენარჩუნებულია ცხოვრების წესში. მასაის მთავარი ოკუპაცია მესაქონლეობაა; საძოვრების საძებნელად დახეტიალობენ ადგილიდან ადგილზე.

მსგავსი დოკუმენტები

აფრიკის, როგორც დედამიწის სიდიდით მეორე კონტინენტის ზოგადი მახასიათებლები, მისი გეოგრაფიული მდებარეობა და კლიმატი, არსებული სახელმწიფოები, ფლორა და ფაუნა. ინდუსტრია აფრიკაში, მისი მოსახლეობა, კულტურა და რელიგია.

რეზიუმე, დამატებულია 16/01/2011


აფრიკის გეოგრაფიული მდებარეობა. პოლიტიკური რუკა: რეგიონები და ქვეყნები. ფლორა და ფაუნა, მდინარეები და ტბები, მინერალები, კლიმატური ზონები. მოსახლეობა: ზომა, ენობრივი და ეთნიკური შემადგენლობა; ეკონომიკა, ტრანსპორტი; ატრაქციონი.

პრეზენტაცია, დამატებულია 05/12/2011


აფრიკის გეოგრაფიული მდებარეობა, მისი რელიეფი, კლიმატური პირობები, მოსახლეობა. აფრიკის უდიდესი ტბა არის ვიქტორია, მისი სიღრმე. მატერიკზე მცხოვრები მრავალფეროვანი ცხოველი, დედამიწაზე ყველაზე პატარა ფრინველი არის ნექტარი. აფრიკის მინერალები.

პრეზენტაცია, დამატებულია 03/15/2015


აფრიკის გეოგრაფიული მდებარეობა. ხაფრეს პირამიდა და დიდი სფინქსი გიზას პლატოზე. აფრიკის კოლონიზაცია და დეკოლონიზაცია. მისი ტოპოგრაფია, მინერალები, შიდა წყლები და კლიმატი. აფრიკის ენები და რელიგიები. განათლება, ლიტერატურა და კინო კონტინენტზე.

რეზიუმე, დამატებულია 26/04/2009


აფრიკა პლანეტის უდიდესი გეოგრაფიული რეგიონია. ჩრდილოეთ აფრიკის ეკონომიკური ცხოვრება. ეკონომიკის რეგიონული განვითარების გეოგრაფია. სუბრეგიონული დაყოფის მიდგომების განსხვავებები, აფრიკის მაკროეკონომიკური რეგიონალიზაციის სქემა.

რეზიუმე, დამატებულია 12/01/2009


აფრიკის გეოგრაფიული მდებარეობა, კლიმატური და ტემპერატურული პირობები. აფრიკის კონტინენტის რელიეფის და გეოლოგიური სტრუქტურის თავისებურებები. აფრიკის ლანდშაფტური ზონები და მათი მახასიათებლები. მატერიკზე ლანდშაფტური ზონების პოზიციის განმსაზღვრელი ფაქტორები.

რეზიუმე, დამატებულია 29.10.2014


ძირითადი ხალხის განაწილება და მოსახლეობის სიმჭიდროვე აფრიკის სხვადასხვა ნაწილში. ალჟირი, როგორც მატერიკზე ერთ-ერთი მთავარი განვითარებადი სახელმწიფო. დასავლეთ და ცენტრალური აფრიკის ქვეყნები. ეთიოპიის მაღალმთიანეთის ფაუნა. სამხრეთ აფრიკის რესპუბლიკის ბუნებრივი კომპლექსები.

რეზიუმე, დამატებულია 21/09/2009


აფრიკის გეოგრაფიული მდებარეობა. მატერიკის მდებარეობა ეკვატორთან და პირველ მერიდიანთან მიმართებაში. მატერიკზე თერმული ზონები: ჩრდილოეთი ზომიერი, ტროპიკული, სამხრეთ ზომიერი. აფრიკის მიმდებარე ოკეანეები და ზღვები. სუეცის არხის მშენებლობის ისტორია.

პრეზენტაცია, დამატებულია 12/01/2010


აფრიკის პოლიტიკური განაწილების რუკა. აფრიკის ქვეყნების მიმოხილვა, რომლებმაც თავი დააღწიეს კოლონიური დამოკიდებულებისგან. სახელმწიფო ენის თავისებურებები და არჩევანი, კოლონიზაციისგან დამოუკიდებლობის მოპოვების თარიღი, ინფორმაცია თითოეული ქვეყნის უდიდესი ქალაქებისა და დედაქალაქის შესახებ.

პრეზენტაცია, დამატებულია 01/27/2012


აფრიკა, როგორც ყველაზე ცხელი კონტინენტი დედამიწაზე: გეოგრაფია, ზოგადი ინფორმაცია და მახასიათებლები. რელიეფის, კლიმატის და მატერიალური მინერალების მრავალფეროვნების თავისებურებები. აფრიკის ფლორისა და ფაუნის სიმდიდრე. საჰარის უდაბნო არის ყველაზე დიდი უდაბნო მსოფლიოში.