პეტრე I-ის გავლენა რუსეთის ისტორიაზე იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ როგორც არ უნდა შეფასდეს მისი რეფორმები, ინტერესი მისი პიროვნებისა და საქმიანობის მიმართ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაქრეს. კლიუჩევსკის შეხედულება პეტრე I-ის პიროვნებისა და მისი როლის შესახებ ისტორიულ გარდაქმნებში ორაზროვანია - ერთის მხრივ, ცარი აღიარებულია რეფორმების ინიციატორად და მამოძრავებელ ძალად, მაგრამ, მეორე მხრივ, ავტორი აღიარებს პეტრეს მნიშვნელოვან შეცდომებს.

ამ ნაწარმოების წაკითხვისას ყურადღება გავამახვილე იმ ფაქტზე, რომ კლიუჩევსკი არ ცდილობს მოვლენები მოაწყოს მკაფიო ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, არამედ აშენებს პეტრეს გარდაქმნებს, როგორც ეს იყო, მათი მნიშვნელობის მიხედვით აღწერილი დროის ამჟამინდელ სიტუაციაში. ასევე გავლენა შემდგომ ისტორიულ პროცესებზე . გარდა ამისა, ავტორი თავის ნაშრომში არაერთხელ ამახვილებს ყურადღებას პეტრეს გარდაქმნების გარკვეულ "დაბნეულობაზე", რაც ხსნის ამას როგორც მეფის მიერ მემკვიდრეობით მიღებული ისტორიული მემკვიდრეობით მისი წინამორბედებისგან, ასევე გარდაქმნების მკაფიო გეგმის არარსებობით და სახელმწიფოს მიერ. იმდროინდელი საზოგადოებრივი ცნობიერების. კლიუჩევსკის ნაშრომში ვხედავთ რეფორმების ანალიზის თანმიმდევრულ სქემას. მასში მოცემულია რეფორმების მიმდინარეობის, რეფორმების ეფექტის, ტექნიკის და, რაც მთავარია, შინაარსის ანალიზს.

კლიუჩევსკი იძლევა დიდი სუვერენის ფიზიკურ და ფსიქოლოგიურ პორტრეტს, ავლენს მიზეზებს, რომლებიც ემსახურებოდა პეტრე I-ის პიროვნების ჩამოყალიბებას ”... პეტრე ყველას უყურებდა ცოცხალ და თავდაჯერებულად და ვერ იჯდა. შემდგომში ეს შთაბეჭდილება გააფუჭა ძლიერი ნერვული აშლილობის კვალმა, რომლის მიზეზი იყო ან ბავშვური შიში 1682 წლის სისხლიანი კრემლის სცენების დროს, ან ძალიან ხშირად განმეორებითი ქეიფი, რომელიც არღვევდა ჯერ კიდევ არ იყო ძლიერი ორგანიზმის ჯანმრთელობას და ალბათ ორივე ერთად.

პეტრე მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც დაუღალავი, მიზანდასახული ადამიანი ცოდნის დაუოკებელი წყურვილით. ეს არის იმპერიული ადამიანი, რომელიც მიჩვეულია ყველგან ოსტატად გრძნობს თავს, მაგრამ სრულიად შეუწყნარებელია საზეიმო ატმოსფეროს მიმართ. ხალხთან ურთიერთობისას მან აირია ძველი რუსი ოსტატის ჩვევები ხელოსნის მანერებთან. ყოველთვის პირდაპირ მოქმედებას მიჩვეული, იგივეს ითხოვდა სხვებისგან. მაგრამ ბუნებით კეთილი, როგორც კაცი, პეტრე უხეში იყო როგორც მეფე. კლიუჩევსკი ამის მიზეზს უპირველესად იმ გარემოში ხედავს, რომელშიც სუვერენი გაიზარდა. აქ ჩვენ ვხედავთ ცარის მძიმე იუმორს, რომელიც გამოიხატებოდა სასამართლოში დაწესებულ გართობაში, რომელთაგან ბევრი ცინიზმამდე უხამსი იყო, ამის მაგალითად კლიუჩევსკი მოჰყავს „ყველაზე ველური, ყველაზე ხუმრობით და მთვრალი ტაძარი. .”

მეორეს მხრივ, პეტრე ბუნებრივად იყო დაჯილდოვებული სილამაზის ჯანსაღი გრძნობით, ჰქონდა ესთეტიკური გრძნობა, მაგრამ გარკვეულწილად ცალმხრივი, ისევე როგორც მისი ხასიათისა და ცხოვრების წესის ზოგადი მიმართულება. „საქმის დეტალებში ჩაღრმავების, ტექნიკურ დეტალებზე მუშაობის ჩვევა ქმნიდა მასში მხედველობის გეომეტრიულ სიზუსტეს, გასაოცარ თვალს, ფორმისა და სიმეტრიის გრძნობას; მას ადვილად აძლევდნენ პლასტიკურ ხელოვნებას, მოსწონდა შენობების რთული გეგმები; მაგრამ მან თავად აღიარა, რომ არ უყვარდა მუსიკა და ძლივს იტანდა ორკესტრის დაკვრას ბურთებზე. მუდმივ ფიზიკურ აქტივობაში ყოფნისას, მან საკუთარ თავში განავითარა დაკვირვება, მიმღებლობა და პრაქტიკული ოსტატობა. მაგრამ ამავე დროს, ის არ იყო დიდი მონადირე ზოგადი მოსაზრებებისთვის: ყოველ შემთხვევაში, მისთვის უფრო ადვილი იყო სამუშაოს დეტალების გარკვევა, ვიდრე მისი გენერალური გეგმა. ამრიგად, ის უფრო ოსტატი იყო, ვიდრე მოაზროვნე. მისი ეს თვისება მკვეთრად გამოიკვეთა მაშინდელი დამკვირვებლებისთვის, პეტრე იყო პატიოსანი და გულწრფელი ადამიანი, მომთხოვნი საკუთარი თავის მიმართ, მეგობრული იყო სხვების მიმართ, მაგრამ ყოველთვის არ შეეძლო მათი გაგება, ეს აისახა მის ოჯახურ ურთიერთობებზე.

პეტრედან გამოვიდა დიდი ოსტატი, რომელსაც კარგად ესმოდა ეკონომიკური ინტერესები და წინამორბედებისგან განსხვავებით, „სიდნეის ოსტატები, ჭაღარა ქალები, მიჩვეულები სხვისი ხელით მართვას“, პეტრე გამოვიდა როგორც „მეფე-ხელოსანი“.

თავის ნაშრომში კლიუჩევსკი, რა თქმა უნდა, აღიარებს პეტრეს სიდიადეს, მაგრამ ის ასევე საუბრობს შეცდომებზე: რეფორმების იძულებასა და სიმკაცრეზე, მათ შეუსაბამობაზე, ასევე მათ ძალადობრივ და სასტიკ ბუნებაზე. ისტორიკოსი განიხილავს არა მხოლოდ პეტრეს საქმიანობას, არამედ საუბრობს მის წარმოშობაზე. კლიუჩევსკი რეფორმებს განიხილავს, როგორც პასუხს დროის დიქტატზე და არა როგორც მიზანმიმართული გეგმის მიხედვით განხორციელებულ ტრანსფორმაციას. პეტროვსკის რეფორმების მამოძრავებელ მომენტად კლიუჩევსკი მიიჩნევს, რომ საგარეო პოლიტიკური ვითარება, რომელიც პეტრემ მემკვიდრეობით მიიღო წინა მმართველებისგან. მაშინდელმა რუსეთმა თითქმის არ იცოდა მშვიდობა, მუდმივად ომში იყო ახლა თურქეთთან, ახლა შვედეთთან, პოლონეთთან და თუნდაც სპარსეთთან.

კლიუჩევსკი ხაზს უსვამს იმ აზრს, რომ სწორედ ომი გახდა პეტრეს რეფორმების მთავარი წინაპირობა. იმისდა მიუხედავად, რომ, როგორც წესი, ომი რეფორმის მუხრუჭს წარმოადგენს, მაგრამ "პეტრე გარე შეტაკებების განსხვავებულ თანაფარდობაში შევიდა სახელმწიფოს შიდა მუშაობასთან საკუთარ თავზე, თვითორგანიზებაზე". კლიუჩევსკის აზრით, ომი ერთდროულად არის რეფორმის მუხრუჭიც და სტიმულიც. სამუხრუჭე - იმიტომ რომ ართმევს და ხარჯავს ხალხის ძალას და სტიმული - იმიტომ რომ აიძულებს ამ ძალებს პოვნას და განვითარებას.

თავისი მეფობის დასაწყისში პეტრემ მთელი თავისი ძალები სამხრეთისაკენ მიმართა, რისთვისაც მან გააძლიერა შავი და აზოვის ზღვების სანაპიროები, პირველი რუსული ფლოტი გამოჩნდა აზოვის ზღვაზე, სადაც შეიქმნა გემთმშენებლობები და ნავსადგურები. მაგრამ მოგვიანებით საერთაშორისო ვითარება შეიცვალა და აიძულა პეტრე გაემართა თავისი ძალები ბალტიის ზღვისკენ. სახელმწიფოს ახალი დედაქალაქი გახდა პეტერბურგი. სამხრეთის საზღვრის დამაგრების ამოცანა მიტოვებული იყო საზღვრების ჩრდილო-დასავლეთის დაცვის სასარგებლოდ. მეფე უხერხულ მდგომარეობაში აღმოჩნდა, რადგან ფრონტი მკვეთრად უნდა შემობრუნებულიყო სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ, სადაც არაფერი იყო მომზადებული. ჩრდილოეთის ომმა რუსეთი გააოცა, რადგან ის არც გააზრებული იყო და არც მომზადებული. ხალხის მდგომარეობას ყურადღება არ ექცეოდა, ამიტომ გარე ბრძოლის მსვლელობას შიდა ბრძოლა აფერხებდა, აჯანყება დაიწყო, რამაც დიდი სამხედრო ძალები გადაიყვანა ომის თეატრიდან. ომის წარმოების გარდა, პეტრე გამუდმებით იყო ჩართული სასამართლო ჩხუბებში, არა მხოლოდ შიდა, არამედ საერთაშორისო. შედეგად, ნისტადის ხელშეკრულებამ ბოლო მოუღო 21-წლიან ომს, "რომელსაც თავად პეტრე უწოდებდა თავის "სამგზის სკოლას", სადაც სტუდენტები ჩვეულებრივ შვიდი წლის განმავლობაში სხედან და ის, როგორც ძნელად გასაგები სკოლის მოსწავლე. იჯდა სამი მთელი კურსის განმავლობაში, მთელი დრო მოკავშირეებზე იყო მიჯაჭვული, მარტოობის ეშინოდა და მხოლოდ შვედმა მტრებმა გამოავლინეს მას, რომ მთელი ჩრდილოეთ ომი იბრძოდა მხოლოდ რუსეთის ძალით და არა მოკავშირეების ძალით.

პოლტავას გამარჯვებამ, კლიუჩევსკის აზრით, არა მხოლოდ ძლიერი გავლენა მოახდინა საგარეო პოლიტიკაზე, არამედ შიდა საქმეებზეც. პოლტავამდე მნიშვნელოვანი იყო ორგანიზაციული ხასიათის მხოლოდ ორი საკანონმდებლო აქტი: ეს არის ბრძანება ზემსტვო ინსტიტუტების აღდგენის შესახებ და დადგენილება სახელმწიფოს პროვინციებად დაყოფის შესახებ. მაგრამ სხვა, ნაკლებად მგრძნობიარე მოსაზრებებმა უბიძგა მას ამ მიმართულებით მიექცია ყურადღება. ჩრდილოეთის ომის მთავარმა გამარჯვებებმა აჩვენა, რომ მთავარი გაკეთდა, შეიქმნა რეგულარული არმია და ბალტიისპირეთის ფლოტი. მაგრამ ახლა ეს ძალები უნდა შენარჩუნებულიყო მიღწეულ დონეზე და, თუ ეს შესაძლებელია, ამაღლებულიყო.

კლიუჩევსკი გამოაქვს სრულიად ლოგიკური დასკვნა, რომ სამხედრო რეფორმა გახდა პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ პეტრესთვის, რამაც გავლენა მოახდინა როგორც საზოგადოების საწყობზე, ასევე მოვლენების შემდგომ განვითარებაზე. მაგრამ სამხედრო რეფორმა შეუძლებელი გახდა ფინანსური რეფორმის გარეშე, ამიტომ ისტორიკოსი აღიარებს ფინანსურ რეფორმას ტრანსფორმაციის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტად.

ამ რეფორმების განხორციელება შეუძლებელი იყო საზოგადოებაში სხვა გარდაქმნების გარეშე: განათლების რეფორმები, სამსახურის სამხედრო და სამოქალაქო დაყოფა, თავადაზნაურობის გენეალოგიური შემადგენლობის ცვლილებები, სამართლებრივი (მათ შორის მემკვიდრეობითი) გარდაქმნები და ა.შ. პეტრემდე განვითარებული ურთიერთობებისა და ბრძანებების გათვალისწინებით, მან არ შემოიღო მათში ახალი წესები, არამედ მხოლოდ შეცვალა არსებული კანონი ახალი სახელმწიფო საჭიროებებთან დაკავშირებით. შესაბამისად, ახალი კანონები ცუდად იყო შემუშავებული, არ იყო ზუსტი განმარტებები და საშუალებას აძლევდა ურთიერთსაწინააღმდეგო ინტერპრეტაციებს. შემდეგ ეს ნაკლოვანებები არაერთხელ იქნა ახსნილი მეფის შემდგომ განკარგულებებში.

პოლტავაში გამარჯვების წინ, ომით გამოწვეული საჭიროებებისთვის, ისევე როგორც მის მიერ გამოვლენილი ხარვეზებისთვის, პეტრემ გამოსცა ნაჩქარევი ბრძანებულება, რომელიც ასახავდა სავარაუდო მაკორექტირებელ ზომებს, უფრო მეტიც, მთავრობის საქმიანობის სხვადასხვა დარგებში. პოლტავას შემდეგ, ეს დროებითი ზომები, შესწორებული სახით, სხვადასხვა დეპარტამენტების მიერ ერთდროულად, ყოველგვარი აშკარა ბრძანების გარეშე, გადაიქცა კანონებად და რეგულაციებად. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ კავშირს ომსა და რეფორმას შორის. თანდათანობით გაფართოვდა, მან დაიპყრო სახელმწიფო სისტემის ყველა სფერო და ხალხის ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტი. მაგრამ არც ერთი მიმართულება არ აღუდგენიათ დაუყოვნებლივ და მთლიანად; თითოეული რეფორმა საჭიროებისამებრ რამდენჯერმე განხორციელდა. ინოვაციების წარმატებული ფუნქციონირებისთვის საჭირო ცოდნის მქონე, ბიზნესისთვის მომზადებული ხალხი იყო საჭირო. ასევე აუცილებელი იყო საზოგადოებისთვის გაერკვია გარდაქმნების არსი და მიზნები. ეგოს შედეგი იყო ახალი ზოგადსაგანმანათლებლო და ტექნიკური სკოლების შექმნა.

ომს მოჰყვა რეგულარული არმიის ჩამოყალიბება, საიდანაც გაჩნდა ჯარისა და საზღვაო ძალების შენარჩუნების საჭიროება.

გარდაქმნების განსახორციელებლად დიდი მნიშვნელობა და სოციალური შემადგენლობის გამარტივების ძლიერი საშუალება იყო გამოკითხვის აღწერა, რამაც ხელი შეუწყო კლასების გარკვეულ შერწყმას და ასევე დაასრულა სოციალური შემადგენლობის გამარტივება. შედეგად, ბატონობის არეალი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა. აქედან ვხედავთ, რომ პეტრე ხაზინაზე ფიქრობდა და არა ხალხის თავისუფლებაზე, აღწერმა მას ასი ათასზე მეტი ახალი „გადასახადი“ მისცა სამართლიანობისთვის დიდი ზიანით.

მოსკოვის სახელმწიფოს კიდევ ერთი პრობლემა იყო ის ხარვეზები, რაც ფინანსურ სისტემას განიცდიდა. ხაზინის მოთხოვნილებების მატებასთან ერთად გაიზარდა გადასახადები, რაც ამძიმებდა ხალხის შრომას, ხელს უშლიდა მის უფრო პროდუქტიულობას. პეტრეს ეკონომიკური პოლიტიკის საფუძველი იყო ქვეყნის საწარმოო ძალების ამაღლების სურვილი ხაზინის გამდიდრების მიზნით.

არმიის შემდეგ ტრანსფორმაციული საქმიანობის შემდეგი სფერო, რომელზეც პეტრე ყველაზე მეტად ზრუნავდა, იყო მრეწველობა და ვაჭრობა. ვინაიდან ეს ტერიტორია ყველაზე ახლოს იყო მის საწყობთან, მან იპოვა მასში სიცხადე, ბრძანება და დაუღალავი ენერგია. აქ წინამორბედებმა მას მხოლოდ მორცხვი ვალდებულებები დაუტოვეს; გეგმაც შეიმუშავა და საქმის განვითარებისთვის სახსრები გამონახა. ”ქვეყნის საწარმოო ძალების წინასწარი ზრდის იდეა, როგორც ხაზინის გამდიდრების აუცილებელი პირობა, საფუძველი ჩაეყარა პეტრეს ეკონომიკურ პოლიტიკას. მან დაავალა ხალხის შრომა აღჭურვა წარმოების საუკეთესო ტექნიკური მეთოდებითა და ინსტრუმენტებით და ახალი დარგების შემოტანა ეროვნულ ეკონომიკურ მიმოქცევაში, ხალხის შრომა ქვეყნის ხელშეუხებელი სიმდიდრის განვითარებაზე გადაეტანა.

რუსული ინდუსტრიის განვითარებისთვის პეტრემ მიიღო მთელი რიგი ზომები:

1) უცხოელი ხელოსნებისა და მწარმოებლების ექსპორტი

2) რუსი ხალხის გაგზავნა საზღვარგარეთ კვალიფიკაციის ასამაღლებლად

3) საკანონმდებლო პროპაგანდა

4) ინდუსტრიული კამპანიები, შეღავათები, სესხები და სუბსიდიები.

აქვე მიმაჩნია საჭიროდ აღვნიშნო, რომ ქარხნებისა და ქარხნების დამფუძნებლები გათავისუფლდნენ სამთავრობო მომსახურეობიდან, ისევე როგორც სხვა გადასახადებისაგან და შეეძლოთ თავიანთი საქონლის უბაჟოდ ვაჭრობა ფიქსირებული წლების განმავლობაში, მიეღოთ შეუქცევადი სუბსიდიები და უპროცენტო სესხები. ამის მიუხედავად, მრავალი საწარმო და ინდუსტრია დაინგრა. მიუხედავად ამისა, პეტრეს ინდუსტრიულმა ძალისხმევამ განაპირობა ის, რომ ზოგიერთმა ინდუსტრიამ არა მხოლოდ დააკმაყოფილა შიდა მოთხოვნა, არამედ აწვდიდა უცხოურ ბაზრებს (რკინა, ტილო და ა.

მრეწველობის განვითარება მოითხოვდა ახალ ბაზრებს, რაც თავის მხრივ მოითხოვდა ახალი გზების მშენებლობას. სახმელეთო კომუნიკაციების სირთულის გამო, პეტრემ დაიწყო რუსეთის მდინარეების კანალიზაციის გეგმის შემუშავება: „სანკტ-პეტერბურგის დაარსებით, ბუნებრივია, გაჩნდა იდეა, რომ ახალი დედაქალაქი წყლის საშუალებით დაუკავშირდეს შიდა რეგიონებს. მდინარე მოსკოვზე ნავში ჩაჯდომა და ნევაზე გადაცემის გარეშე ჩასვლა პეტრეს ოცნება იყო“.

ბალტიის სანაპიროებზე დაარსებისას, საჭირო იყო საზღვაო საგარეო ვაჭრობის გადატანა თეთრი ზღვის მარშრუტიდან ბალტიისკენ. საგარეო ვაჭრობაში პეტრემ დაისახა ორი ამოცანა, რომელთაგან ერთი წარმატებით მოგვარდა: რუსეთის ექსპორტმა მნიშვნელოვანი უპირატესობა მიიღო იმპორტზე. მეორე, რუსული სავაჭრო ფლოტის შექმნა უცხოელის ხელიდან საგარეო ვაჭრობის ჩამორთმევის მიზნით, მთლად წარმატებული არ იყო: ამისთვის რუსი მეწარმეები არ არსებობდნენ.

გარდა ამისა, კლიუჩევსკი აანალიზებს პეტრეს ფინანსურ რეფორმებს, სირთულეებს, დაბრკოლებებს, შედეგებს და ამ რეფორმების მნიშვნელობას. ისტორიკოსის თქმით, ეს იყო საქმიანობის ერთ-ერთი მიმართულება, რომელშიც პეტრე ყველაზე დიდ სირთულეებს წააწყდა და რაზეც მას მკაფიო წარმოდგენა არ შეეძლო. ფინანსური სირთულეები ყველაზე მძიმე გახდა დიდი ჩრდილოეთ ომის დასაწყისში. 1710 წლისთვის წლიური დეფიციტი 500 ათას რუბლამდე იყო, რაც ხარჯვითი ბიუჯეტის 13%-ს უდრიდა. პეტრეს უფრო და უფრო მეტი გადასახადების შემოღება უწევდა, რომელთაგან ზოგიერთი ძნელად გასაგები იყო და პირდაპირ აღაშფოთებდა გადამხდელებს. „იბეგებოდა არა მხოლოდ მიწა-ხელოსნობა, არამედ რელიგიური მრწამსი, არა მარტო ქონება, არამედ სინდისიც. განხეთქილება მოითმინეს, მაგრამ გადაიხადეს გადასახადების ორმაგი ხელფასით, როგორც ძლივს ასატანი ფუფუნება; წვერი და ულვაში გადაიხადეს იმავე გზით, რომლითაც ძველი რუსი ადამიანი აკავშირებდა ღმერთის ხატისა და მსგავსების იდეას. პეტრეს ფინანსური პოლიტიკის ერთ-ერთი ძირითადი წესი იყო შეუძლებელის მოთხოვნა, რათა მიეღო მაქსიმუმი.

იმდროინდელი დამკვირვებლები თანხმდებიან, რომ პეტრეს ხაზინის ორი მტერი ჰყავდა - ესენი არიან დიდებულები და ჩინოვნიკები, რომლებიც კორუფციაში არიან ჩაძირული და გარდაქმნების მოძრაობას უკან იხევენ. პეტრე ფინანსურ პოლიტიკაში ეტლის მხედრის შთაბეჭდილებას ტოვებდა, რომელიც მთელი ძალით მართავს თავის გაფითრებულ ცხენს, ამავდროულად სადავეებს უფრო მაგრად უქაჩავს.

პეტროვსკის შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი ტრანსფორმაცია იყო მენეჯმენტის ტრანსფორმაცია. კლიუჩევსკი აანალიზებს ადმინისტრაციული რეფორმის მიმდინარეობას და მიზნებს, რომელსაც ჰქონდა მოსამზადებელი მიზანი - პირობების შექმნა სხვა რეფორმების წარმატებით განხორციელებისთვის. მენეჯმენტის ტრანსფორმაციის ჩვეული მახასიათებელი გახდა მისი მიკერძოებულობა, გეგმის არქონა, დამოკიდებულება მიმდინარე დროის მოთხოვნებზე. კლიუჩევსკი ამ რეფორმის მიმოხილვას ცენტრალური ადმინისტრაციით იწყებს. ბოიარ დუმამ და ორდენებმა პირველებმა გაიარეს რეორგანიზაცია. ჩვეულებისამებრ, არმიისა და საზღვაო ფლოტის მოთხოვნილებები გახდა ცვლილებების ძრავა. თავდაპირველად, რეფორმა შეეხო ხელისუფლების ისეთ შტოებს, როგორიცაა ვოევოდის ამხანაგები, მოსკოვის მერია და მზადება დაიწყო პროვინციული რეფორმისთვის. აქ კანონმდებლობას არც მიზანმიმართული გეგმა ჰქონდა და არც კონსტრუქციული პოლიტიკა. რეფორმის მიზანი იყო მხოლოდ ფისკალური. როგორც ახალი პროვინციული სამმართველო ვერ მოხერხდა, პიტერმა ცვლილებები ისევ ცენტრში დააბრუნა.

ტრანსფორმაციის შემდეგი ეტაპი იყო სენატის დაარსება, რომლის მთავარი ამოცანა იყო მთელი ადმინისტრაციის უმაღლესი სარდლობა და ზედამხედველობა. მოღვაწეობის დასაწყისში სენატს, როგორც სამართლიანობისა და სახელმწიფო ეკონომიკის უმაღლეს მცველს, ხელთ ჰქონდა არადამაკმაყოფილებელი დაქვემდებარებული ორგანოები. სენატის მთავარ მოვალეობებს შორის იყო „შესაძლებელია ფულის შეგროვება“ და სახელმწიფო ხარჯების გათვალისწინება არასაჭიროების გასაუქმებლად, მაგრამ ამასობაში ფულადი კუპიურები მას არსად არ უგზავნიდა და რამდენიმე წლის განმავლობაში მას არ შეეძლო გატანა. განცხადება იმის შესახებ, თუ რამდენი იყო მთელ სახელმწიფოში სამრევლოში, მოხმარებაში, ბალანსში და რძვაში. ანგარიშვალდებულების ეს ნაკლებობა, ომისა და ფინანსური კრიზისის შუაგულში, დიდი ალბათობით დაარწმუნებდა პეტერს ცენტრალური ადმინისტრაციის სრული რესტრუქტურიზაციის აუცილებლობაში. ვინაიდან პეტრე ცუდად იყო მომზადებული საზოგადოებრივი საქმეების ამ ფილიალისთვის, მან მოითხოვა ასეთი ინსტიტუტების ორგანიზება საზღვარგარეთ. მან ამას შეხედა გემთმშენებლის თვალით: „რატომ გამოიგონეთ სპეციალური რუსული ფრეგატი, როცა ჰოლანდიური და ინგლისური გემები მშვენივრად მიცურავდნენ თეთრ და ბალტიის ზღვებზე“. საქმეები ჩვეულებრივად გაგრძელდა: სწრაფ გადაწყვეტილებას მოჰყვა ნელი შესრულება.

1) საგარეო საქმეთა

2) კამორი, სახელმწიფო ფულადი შემოსავლების დეპარტამენტი

3) სამართლიანობა

4) აუდიტი, ანუ ფინანსური კონტროლის დეპარტამენტი

5) სამხედრო (კოლეგია), სახმელეთო სამხედრო ძალების განყოფილება

6) ადმირალტეისკაია, საზღვაო ძალების დეპარტამენტი

7) კომერცია, ვაჭრობის დეპარტამენტი

8) Berg and Manufactory, სამთო და ქარხნული მრეწველობის დეპარტამენტი

9) სახელმწიფო სამსახურები, სახელმწიფო ხარჯების დეპარტამენტი.

სამომავლოდ, საქმეების თანაბარი და სისტემატური განაწილების ინტერესებიდან გამომდინარე, შეიცვალა კოლეგიების თავდაპირველი გეგმა. კოლეგიურმა რეფორმამ დიდი ცვლილებები მოიტანა სენატის პოზიციაში. მეფისგან მიღებული განკარგულებები მიმდინარე საკითხებზე, მან განმარტა ისინი დაქვემდებარებულ დაწესებულებებში, მიუთითა ზომები მათი განხორციელებისთვის. ამავე დროს, სენატმა გადაწყვიტა მრავალი ადმინისტრაციული და სასამართლო საქმე. თავად პეტრეს ბრძანებები მიმდინარე საქმეებზე სულ უფრო და უფრო შემადგენელი ხდებოდა, რაც წინასწარ განხილვასა და საკანონმდებლო განვითარებას მოითხოვდა. ამრიგად, პეტრემ ჩართო სენატი საკანონმდებლო და საკანონმდებლო როლში. მისი განკარგულებები კარგავს გადამწყვეტ ტონს და ითხოვს შეუსრულებლობას და არა კანონპროექტს. ეს ჩანს ავტორის მიერ მოყვანილი შემდეგი მაგალითიდან: ”მას სასწრაფოდ სჭირდებოდა ლადოგას არხის შემოვლითი არხის აშენება, მაგრამ მას გაუჭირდა იმის გადაწყვეტა, როგორ გაეკეთებინა ეს და 1718 წელს მან მისწერა სენატს: ”მე ვამაგრებ ჩემს აზრს. ამას და მოგცემთ განსახილველად; მაგრამ ასეა თუ სხვაგვარად, თუმცა, რა თქმა უნდა, აუცილებელია. საკითხი სენატმა გადაწყვიტეს "სხვაგვარად", არა მთლიანად პეტრეს მოსაზრების შესაბამისად, როგორც ჩანს მალევე მოჰყვა ბრძანებულებიდან. ამრიგად, სენატი, როგორც ადმინისტრაციული და ზედამხედველობის ორგანო, კანონის ძალით მოქმედი, ხდება უმაღლესი ადმინისტრაციის, როგორც საკანონმდებლო ორგანოს მონაწილე. სენატი ორმაგ მნიშვნელობას იძენს: კანონმდებლობის მონაწილე და ამავდროულად დაქვემდებარებული აღმასრულებელი ხელისუფლების უმაღლესი ორგანო, რომელიც არ შეიძლება გავლენა იქონიოს მისი გაცემის მიმდინარეობაზე. კოლეჯების დაარსებისას, პიტერმა მათ პრეზიდენტს სენატში შესვლა უბრძანა. სენატმა მიიღო მინისტრთა კაბინეტების გამოჩენა. ზემოაღნიშნულთან დაკავშირებით, ასეთი სენატი მოითხოვდა სამეთვალყურეო ორგანოს, რამაც გამოიწვია გენერალური პროკურორის თანამდებობის დამკვიდრება, რომელიც გახდა მთელი ადმინისტრაციის საფრენი ბორბალი.

ცენტრალური ინსტიტუტების რეფორმებმა გამოიწვია ახალი რესტრუქტურიზაცია დარგშიც. რეგიონული მოსახლეობა, რომელმაც განიცადა მრავალი რესტრუქტურიზაცია და გადაკეთება პროვინციული რეფორმის დროს, განიცადა კიდევ ერთი ცვლილება.

რეფორმა ასევე შეეხო სასამართლო ინსტიტუტებს, მაგრამ პეტრეს არ ესმოდა სასამართლოები, როგორც დამოუკიდებელი სამთავრობო ორგანოები, თავისუფალი გარე ზეწოლისგან. მან ვერ თქვა უარი ძველ რუსულ შეხედულებაზე სასამართლოზე, როგორც ადმინისტრაციის განშტოებაზე.

კოლეგიური და პროვინციული რეფორმის შემდეგ, საქალაქო ქონების ადმინისტრაციაც უცხოური მოდელის მიხედვით აშენდა. შეიქმნა საქალაქო მაგისტრატები, რომლებიც მოქმედებენ მთავარი მაგისტრატის მითითებით, რომელიც უშუალოდ ექვემდებარება სენატს. „მაგისტრატის ადმინისტრაციის სტრუქტურა დაკავშირებული იყო დასაბეგრი ქალაქელების ახალ კლასობრივ დაყოფასთან. ამ მოსახლეობის ზედა ფენა ქმნიდა ორ გილდიას: პირველში შედიოდნენ ბანკირები, მსხვილი, "კეთილშობილი" ვაჭრები, ექიმები, ფარმაცევტები, უმაღლესი ხელოსნობის ოსტატები, მეორეში - წვრილმანი ვაჭრები და უბრალო ხელოსნები, რომლებსაც შემდეგ უბრძანეს სახელოსნოებში მოთავსება. ყველა მუშაკი, რომელიც ცხოვრობდა დაქირავებითა და ღარიბი შრომით, მესამე კლასში იყო განაწილებული - საზიზღარი ადამიანები, რომლებიც, მართალია, მოქალაქეებად აღიარებულნი იყვნენ მაგისტრატის მითითებებით, მაგრამ არ ითვლებოდნენ „კეთილშობილ და ჩვეულებრივ მოქალაქეებს“. ინსტრუქციის მიხედვით, მაგისტრატები მოქმედებდნენ ღიად, ბევრ საქმეს აწარმოებდნენ მოქალაქეებთან თუ მათ წარმომადგენლებთან თანამშრომლობით.

მენეჯმენტში რეფორმების მიმოხილვის შეჯამებით, კლიუჩევსკი ამბობს, რომ რეფორმაციული წარუმატებლობები გახდება რუსული ცხოვრების ქრონიკული დაავადება პეტრეს შემდეგ. უფრო მეტიც, როგორც მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს ისტორიკოსი, კლიუჩევსკი, რა თქმა უნდა, ვერ იცოდა, რომ ჩვენ ვაკვირდებით მენეჯმენტის იმავე მეთოდებსა და ჩვევებს, რომლებიც ჩვენს დღეებში აწუხებს რუსეთის ცხოვრებას პეტრე დიდის შემდეგ.

მიუხედავად ამისა, მენეჯმენტის რეფორმამ მიაღწია შემდეგ მიზნებს:

1) უფრო ზუსტი განსხვავება ცენტრალურ და ადგილობრივ ხელისუფლებას შორის, ძველ მოსკოვურ წესრიგთან შედარებით;

2) დეპარტამენტების სისტემური განაწილება საქმეების ტიპების მიხედვით ადგილობრივ და ცენტრალურ ხელისუფლებაში სასამართლო საქმეების იზოლირების მცდელობით;

3) დაწესებულებების კოლეგიალური ორგანიზაცია, რომელიც საკმაოდ მტკიცედ განხორციელდა ცენტრში და წარუმატებლად პროვინციებში:

4) ცენტრალური კოლეგიებისთვის ადგილობრივი აღმასრულებელი ორგანოების ნაწილობრივი შექმნა;

5) სამხარისხოვანი რეგიონული სამმართველო.

ლექციის დასასრულს, რომელიც ეძღვნება მენეჯმენტის რეფორმების მიმოხილვას, კლიუჩევსკი ასკვნის ამ რეფორმის ბუნების შესახებ: პეტრეს მენეჯმენტის გარდაქმნებს ორმაგი მიზანი ჰქონდა: სახელმწიფოს სამხედრო ძალებისა და ფინანსური რესურსების ორგანიზება და ეროვნული ორგანიზაცია. ეკონომია. ”ეს ნიშნავს, რომ მენეჯმენტის რეფორმა არ იყო იმდენად პოლიტიკური, რამდენადაც ტექნიკური ხასიათის: ახალი საწყისების შემოღების გარეშე, ახალმა წესრიგმა ძველები ახალ კომბინაციაში შეიყვანა ნასესხები ფორმებით, უცხოელი ექსპერტების მითითებების შესაბამისად, არღვევდა ადრე შერწყმულ ელემენტებს. მენეჯმენტი მის სხვადასხვა სფეროებს შორის. ასე რომ, ახალი ადმინისტრაციული შენობა აშენდა ძველი მასალებისგან - ტექნიკა, რომელიც შეინიშნება პეტრეს ტრანსფორმაციული საქმიანობის სხვა სფეროებში.

ამ მიმართულებით პეტრეს საქმიანობის შეფასებისას კლიუჩევსკი აჩვენებს, თუ როგორ შეიცვალა პეტრეს პოლიტიკური განწყობა ბოლო წლებში. ისტორიკოსის თქმით, პეტრემ თავის პოზიციაზე ჩამორჩენის შეგრძნება დაიწყო. უფრო ადვილი გახდა მათი შეცდომების გაცნობიერება და მეტი პატივისცემა სხვა ადამიანების აზრის მიმართ.



პეტრე I არის საკამათო, რთული ფიგურა. ასე დაიბადა მისი ეპოქა. მამისა და ბაბუისგან მან მემკვიდრეობით მიიღო ხასიათი და მოქმედების წესი, მსოფლმხედველობა და მომავლის გეგმები. ამავდროულად, ის ყველაფერში ნათელი პიროვნება იყო და სწორედ ამან მისცა დაარღვია დამკვიდრებული ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ჩვევები, გაემდიდრებინა ძველი გამოცდილება ახალი იდეებითა და საქმეებით, ისესხა ის, რაც საჭირო და სასარგებლოა სხვა ხალხებისგან.

უკვე ადრეულ ასაკში გამოჩნდა პეტრეს თანდაყოლილი ხასიათის თვისებები: აღქმის სიცოცხლით სავსე, მოუსვენრობა და ამოუწურავი ენერგია, ვნებიანი თავდაუზოგავი გატაცება თამაშისადმი, შეუმჩნევლად გადაქცევა ბიზნესად. "მხიარული თამაშები" და ინგლისური ბოტი არ დარჩა მხოლოდ თამაშად, არამედ გახდა მომავალი გრანდიოზული ბიზნესის დასაწყისი, რომელმაც შეცვალა რუსეთი.

პეტრე, როგორც ბუნებით გულუხვად დაჯილდოვებული ადამიანი, იზიდავდა ნებისმიერი სახის ტექნოლოგიას და ხელოსნობის მრავალფეროვნებას. ის იკავებდა ფიზიკურ შრომას, როცა ამის შესაძლებლობა იჩენდა თავს. ბავშვობიდან ოსტატურად ხურავდა, დურგალს, მხატვარს. თხუთმეტი წლის პეტრეს უყვარდა გამოყენებითი მათემატიკური დისციპლინები, კერძოდ გეომეტრია. წლების განმავლობაში მან შეიძინა ტექნიკური ცოდნის უზარმაზარი მასა. ეს ინტერესი მას მთელი ცხოვრების მანძილზე რჩებოდა.

ასე რომ, პეტრე გაიზარდა - ძლიერი და გამძლე, არ ეშინია რაიმე ფიზიკური შრომის. სასახლის ინტრიგებმა განავითარეს მასში საიდუმლოება და მისი ნამდვილი გრძნობებისა და განზრახვების დამალვის უნარი. იცოდა კრემლის ზნე-ჩვეულებანი, პეტრემ ასე შეანელა კრემლში მყოფი ყველა მისი მტრის სიფხიზლე. შემდგომში ეს დაეხმარა მას გამოჩენილი დიპლომატი გამხდარიყო.

პეტრეს საინჟინრო ინტერესებმა მას საშუალება მისცა გამოეგონა იარაღის ახალი პრინციპები და ტაქტიკური ინოვაციები. ბალისტიკის ცოდნამ მიიყვანა პეტრე ფუნდამენტურად ახალი ტიპის ღია საარტილერიო პოზიციის იდეამდე - რედუქტები, ბრწყინვალედ გამოცდილი პოლტავას ბრძოლაში. ნარვას კატასტროფამ აიძულა მეფე კრიტიკულად შეეხედა ჯარისკაცების იარაღს: და ის პოულობს უმარტივეს გამოსავალს ქვეითთა ​​თოფის ლულაზე სამმხრივი ბაიონეტის დასამაგრებლად, რაც რუს ქვეითებს სუვოროვამდე დიდი ხნით ადრე შეუტია. მთავარი ტაქტიკა.

პიოტრ ალექსეევიჩი არ მოითმენდა დაუმორჩილებლობას, თუმცა სთხოვდა მისთვის მიემართათ „უბრალოდ“ და „დიდიის გარეშე“, ანუ მუდმივი ტიტულის გარეშე. თუ მისი ბრძანებები არ შესრულდებოდა, მაშინ ის მკაცრად და დემონსტრაციულ დასჯას მოითხოვდა.

მეფის პიროვნება ძალიან რთული და წინააღმდეგობრივია, მაგრამ ამავე დროს, ის ძალიან განუყოფელი ბუნება იყო. მის ყველა ვალდებულებაში, ზოგჯერ ძალიან წინააღმდეგობრივი, მაინც იყო რაციონალური მარცვალი. პეტრე 1-ის პერსონაჟის მთელი შეუსაბამობა გამოიხატა ახალი დედაქალაქის - პეტერბურგის მშენებლობის დროს. ერთის მხრივ, ბალტიისპირეთში მყარად დადგმას აპირებდა, რუსეთს უნდა მიეღო ფლოტის დასაყრდენი და ბაზა. მაგრამ მეორე მხრივ, ქალაქის მშენებლობის დროს ათასობით ადამიანის სიკვდილი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ძვირი ღირდა მეფის სახელმწიფო ნების განსახიერება. არ ზოგავდა თავს, არ იცოდა როგორ ეზრუნა თავის ჯანმრთელობასა და სიცოცხლეზე, არც ქვეშევრდომებს ზოგავდა, ადვილად სწირავდა მათ თავისი გეგმების გულისთვის.

ბუნებით არა ბოროტი, ის იყო იმპულსური, შთამბეჭდავი და უნდობელი. ვერ შეძლო სხვებისთვის მოთმინებით აუხსნას ის, რაც მისთვის აშკარა იყო, პიტერს, შეხვდა გაუგებრობას, ადვილად ჩავარდა უკიდურესი გაბრაზების მდგომარეობაში და ხშირად სენატორებსა და გენერლებს სიმართლეს თავისი უზარმაზარი მუშტით ან შტაბით „აწვა“. მართალია, მეფე ჩქარი იყო და რამდენიმე წუთის შემდეგ უკვე შეეძლო დამნაშავის წარმატებულ ხუმრობაზე სიცილი.

პეტრემ შეძლო პირადი მტრობის დაძლევა საქმის ინტერესების სახელით. იგი გულგრილი იყო ჩაცმულობის მიმართ და არ უყვარდა ოფიციალური მიღებები, რომლებზეც მას უნდა ეცვა ერმინის მანტია და სამეფო ძალაუფლების სიმბოლო.

შეკრებები იყო მისი ელემენტი, სადაც დამსწრეები უბრალოდ მიმართავდნენ ერთმანეთს ტიტულებისა და ტიტულების გარეშე, სვამდნენ არაყს, აბანოებიდან თიხის ჭიქებიდან ამოღებდნენ, ეწეოდნენ, თამაშობდნენ ჭადრაკს და ცეკვავდნენ.

პეტრეს ჰქონდა გამორჩეული დიპლომატიური ნიჭი. მან ოსტატურად დაეუფლა ევროპული პოლიტიკის ყველა კლასიკურ ტექნიკას, რომელიც ადვილად „დაავიწყდა“ შესაფერის მომენტში, მოულოდნელად რეინკარნაცია მოახდინა იდუმალ აღმოსავლელ მეფედ. მას შეეძლო მოულოდნელად ეკოცნა გაოგნებულ თანამოსაუბრეს შუბლზე, მოსწონდა ხალხური ხუმრობები გამოეყენებინა თავის მეტყველებაში, აერია მთარგმნელები, ან მოულოდნელად შეაჩერა აუდიტორია იმ ფაქტზე, რომ ცოლი ელოდა. გარეგნულად გულწრფელი და კეთილგანწყობილი რუსი მეფე, ევროპელი დიპლომატების აზრით, არასოდეს გამოავლინა თავისი ჭეშმარიტი ზრახვები და ამიტომ უცვლელად მიაღწია იმას, რაც სურდა.

გვერდები: 1 2

სრულიად რუსეთის იმპერატორი და მოსკოვის მეფე პეტრე I (ასევე ცნობილი როგორც დიდი) დაიბადა 1672 წლის მაისში.

დღეს ისტორიკოსები მას იმ დროის ერთ-ერთ გამოჩენილ სახელმწიფო მოღვაწედ მიიჩნევენ. მამის ალექსეი მიხაილოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, ოთხი წლის პეტრე გადაეცა თავის უფროს ძმას, ცარ ფედორ ალექსეევიჩს, რათა გაეზარდა.

უკვე ახალგაზრდობაში ბიჭი დაინტერესებული იყო სამხედრო საქმიანობით და სწორედ ამასთან დაკავშირებით შექმნა მოგვიანებით თავისი "სახალისო" პოლკები.

პეტრე 1-ის პიროვნება

ახალგაზრდობაში მომავალ იმპერატორს ასევე უყვარდა გემთმშენებლობა და ცეცხლსასროლი იარაღი - ამ ყველაფერმა აიძულა მრავალი თვე გაეტარებინა გერმანულ დასახლებაში.

პეტრე დიდი ტახტზე ავიდა 1682 წელს, ცარ ფედორის გარდაცვალების შემდეგ.

იმ მომენტიდან, როდესაც მან მიიღო ძალაუფლება ქვეყანაზე, მან დაიწყო მისი ინტერესების სამსახური. ყირიმთან ომი გაგრძელდა, აზოვის ციხე რუსული ცვილებით აიღეს. იმპერატორის შემდგომი ქმედებები იყო ძლიერი ფლოტის შექმნა.

თუ ვსაუბრობთ იმ პერიოდის საგარეო პოლიტიკაზე, მაშინ ეს ყველაფერი ძირითადად მიმართული იყო ახალი მოკავშირეების მოძიებაზე ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ ომში. სწორედ ამ მიზეზით ახორციელებს მეფე თავის მნიშვნელოვან მოგზაურობას ევროპაში. ის ფაქტი, რომ ქვეყნისთვის ამ რთულ დროსაც კი, ის სწავლობს გემთმშენებლობას, სხვა ქვეყნების ორგანიზაცია და კულტურა, ბევრს ამბობს პეტრე 1-ის პიროვნებაზე.

მას შემდეგ რაც ცნობილი გახდა სტრელცის აჯანყების შესახებ, იმპერატორი მაშინვე დაბრუნდა რუსეთში ევროპიდან. მოგზაურობის შედეგი იყო ის, რომ მას სურდა შეეცვალა სამშობლო და, ამ მიზნით, მიიღო მრავალი სიახლე.

ამის მაგალითია იულიუსის კალენდრის მიღება.

იმისათვის, რომ რუსეთში ვაჭრობის განვითარება სრული ტემპით ყოფილიყო, ჩვენს ქვეყანას სჭირდებოდა ბალტიის ზღვაზე გასვლა. ამის გაცნობიერებით, პეტრე 1-მა დაიწყო სამხედრო ოპერაციების ჩატარება შვედეთთან - ეს გახდა მისი მეფობის ახალი ეტაპი. შემდეგ ზავი დადებს თურქეთთან და ნოტებურგის ციხის აღების შემდეგ იწყებს ქალაქ პეტერბურგის მშენებლობას.

1709 წლის ივნისში პოლტავას ბრძოლამ შვედეთთან ომში გამარჯვება მოიპოვა. ამ ქვეყნის მეფის გარდაცვალების შემდეგ რუსეთსა და შვედეთს შორის დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება. რუსებმა მიიღეს სასურველი გასასვლელი ბალტიის ზღვაზე, ასევე ახალი მიწები.

იმპერატორის წოდება პეტრე 1-ს 1721 წელს მიენიჭა. მისი პიროვნება, უდავოდ, იყო ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი და მნიშვნელოვანი მსოფლიო ისტორიაში.

მას სურდა შეცვალოს როგორც ხალხი, ასევე თავად სახელმწიფო და ეს სრულყოფილად მიაღწია წარმატებას. დიდი იმპერატორის ძეგლები შეგიძლიათ ნახოთ არა მხოლოდ რუსეთის ქალაქებში, არამედ ევროპის უმეტეს ქვეყნებში.

პეტრე I-ის პიროვნება

პეტრე დაიბადა 1672 წლის 30 მაისის (9 ივნისს) ღამეს კრემლის ტერემის სასახლეში. მამას - ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს - ჰყავდა მრავალი შთამომავლობა: პეტრე მე -14 შვილი იყო, მაგრამ პირველი მისი მეორე ცოლისგან, ცარინა ნატალია ნარიშკინასგან. პეტრე მეფედ გამოცხადდა 1682 წელს 10 წლის ასაკში, დამოუკიდებლად დაიწყო მმართველობა 1689 წლიდან.

ყრმობიდანვე იჩენდა ინტერესს მეცნიერებებისა და უცხო ცხოვრების წესის მიმართ.

მე-17 საუკუნის ბოლოს, როდესაც რუსეთის ტახტზე ახალგაზრდა მეფე პეტრე I ავიდა, რუსეთი თავისი ისტორიის გარდამტეხ მომენტს გადიოდა.

რუსეთში, დასავლეთ ევროპის ძირითადი ქვეყნებისგან განსხვავებით, თითქმის არ არსებობდა მსხვილი სამრეწველო საწარმოები, რომლებსაც შეეძლოთ ქვეყანა მიეწოდებინათ იარაღით, ქსოვილებითა და სასოფლო-სამეურნეო იარაღებით. მას არ ჰქონდა წვდომა ზღვებზე - არც შავი და არც ბალტიისპირეთი, რომლითაც მას შეეძლო საგარეო ვაჭრობის განვითარება. ამიტომ, რუსეთს არ გააჩნდა საკუთარი სამხედრო ფლოტი, რომელიც დაიცავდა მის საზღვრებს. სახმელეთო ჯარი აშენდა მოძველებული პრინციპებით და შედგებოდა ძირითადად დიდგვაროვანი მილიციისგან.

დიდებულებს არ სურდათ დაეტოვებინათ თავიანთი მამულები სამხედრო კამპანიებისთვის, მათი იარაღი და სამხედრო მომზადება ჩამორჩებოდა მოწინავე ევროპულ ჯარებს. ძალაუფლებისთვის სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა ძველ, კარგად დაბადებულ ბიჭებსა და ხალხის მომსახურე დიდებულებს შორის.

ქვეყანაში მიმდინარეობდა გლეხებისა და ქალაქების დაბალი ფენების აჯანყებები, რომლებიც იბრძოდნენ როგორც დიდებულების, ისე ბიჭების წინააღმდეგ, რადგან ისინი ყველა ფეოდალი ყმები იყვნენ. რუსეთმა მიიპყრო მეზობელი სახელმწიფოების - შვედეთის, თანამეგობრობის ხარბი მზერა, რომლებიც არ ეწინააღმდეგებოდნენ რუსული მიწების მიტაცებას და დამორჩილებას.

საჭირო იყო არმიის რეორგანიზაცია, საზღვაო ფლოტის აშენება, ზღვის სანაპიროს დასაკუთრება, შიდა ინდუსტრიის შექმნა და მმართველობის სისტემის აღდგენა. ძველი ცხოვრების წესის რადიკალურად დასარღვევად რუსეთს სჭირდებოდა ინტელექტუალური და ნიჭიერი ლიდერი, გამორჩეული პიროვნება.

პეტრე დაქორწინდა 17 წლის ასაკში, დედის ევდოკია ლოპუხინას დაჟინებული თხოვნით 1689 წელს.

ერთი წლის შემდეგ მათ შეეძინათ ცარევიჩ ალექსეი, რომელიც დედასთან ერთად აღიზარდა პეტრეს რეფორმისტული საქმიანობისთვის უცხო თვალსაზრისით. 1698 წელს ევდოკია ლოპუხინა ჩაერთო სტრელცის აჯანყებაში, რომლის მიზანი იყო შვილის სამეფოში აღზრდა და გადაასახლეს მონასტერში.

1703 წელს პეტრე I შეხვდა 19 წლის კატერინას, ახალბედა მარტა სკავრონსკაიას.

1704 წელს კატერინას შეეძინა თავისი პირველი შვილი, სახელად პეტრე, შემდეგ წელს, პავლე (ორივე მალე გარდაიცვალა). პეტრესთან კანონიერ ქორწინებამდეც კი, კატერინას შეეძინა ქალიშვილები ანა (1708) და ელიზაბეტ (1709). ელიზაბეთი მოგვიანებით გახდა იმპერატრიცა (მეფობდა 1741–1761 წლებში).

კატერინა მარტო უძლებდა მეფეს სიბრაზის დროს, იცოდა როგორ დაემშვიდებინა პეტრეს კრუნჩხვითი თავის ტკივილი სიკეთით და მოთმინებით.

სოფია, ჰანოვერის ამომრჩეველი, პეტრეს შესახებ ასე წერდა:

„მეფე მაღალია, ლამაზი ნაკვთები და კეთილშობილი პოზა აქვს; მას აქვს გონების დიდი სისწრაფე, მისი პასუხები სწრაფი და სწორია.

მაგრამ ყველა იმ სათნოებით, რომლითაც ბუნებამ დააჯილდოვა, სასურველი იქნებოდა, რომ მასში ნაკლები უხეშობა. ეს სუვერენი ძალიან კარგია და ამავდროულად ძალიან ცუდი... უკეთესი განათლება რომ მიეღო, მაშინ მისგან სრულყოფილი ადამიანი გამოვიდოდა, რადგან ბევრი სათნოება და არაჩვეულებრივი გონება აქვს.

პეტრე დიდის მეფობის ბოლო წლებში დადგა საკითხი ტახტის მემკვიდრეობის შესახებ.

რუსეთის ტახტის ოფიციალურმა მემკვიდრემ ალექსეი პეტროვიჩმა დაგმო მამის გარდაქმნები. პეტრეს შიშით იგი რუსეთიდან ავსტრიაში გაიქცა 1716 წელს.

მაგრამ მალე დააბრუნეს სამშობლოში. 1718 წელს დაიწყო გამოძიება. ალექსეიმ აღიარა შეთქმულება და უღალატა ყველა თანამზრახველს, რომლებიც მალევე სიკვდილით დასაჯეს. 1718 წლის 24 ივნისს უზენაესმა სასამართლომ, უმაღლესი წარჩინებულებისაგან - "საიდუმლო კანცელარიის მინისტრებისგან" დაკომპლექტებული, ალექსეის სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა, ღალატში დამნაშავედ ცნო. 1718 წლის 26 ივნისს (7 ივლისს) პრინცი, სასჯელის აღსრულების მოლოდინის გარეშე, გარდაიცვალა პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში, გაურკვეველ ვითარებაში.

ცარევიჩ ალექსეის საქმე გახდა მიზეზი იმისა, რომ გამოქვეყნდა, როგორც საკანონმდებლო აქტი "მონარქთა ნების ჭეშმარიტება", რომელიც ამართლებდა მონარქის უფლებას დაენიშნა ტახტის მემკვიდრე თავისი შეხედულებისამებრ. 1722 წლის 5 თებერვალს პეტრემ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას ტახტის მემკვიდრეობის შესახებ (გაუქმდა პავლე I-ის მიერ 75 წლის შემდეგ). ბევრს სჯეროდა, რომ ტახტს აიღებდნენ ან ანა ან ელიზაბეთი, პეტრეს ქალიშვილი ეკატერინა ალექსეევნას ქორწინებიდან. მაგრამ 1724 წელს ანამ უარი თქვა რუსეთის ტახტზე ყოველგვარ პრეტენზიაზე მას შემდეგ რაც დაინიშნა ჰოლშტაინის ჰერცოგ კარლ-ფრიდრიხზე.

თუ ტახტს დაიკავებდა უმცროსი ქალიშვილი ელიზაბეთი, რომელიც 15 წლის იყო (1724 წელს), მაშინ მის ნაცვლად ჰოლშტეინის ჰერცოგი მართავდა, რომელიც ოცნებობდა რუსეთის დახმარებით დანიელების მიერ დაპყრობილი მიწების დაბრუნებაზე.

პეტრე და მისი დისშვილები, ივანეს უფროსი ძმის ქალიშვილები, არ დაკმაყოფილდნენ: ანა კურლიანსკაია, ეკატერინა მეკლენბურსკაია და პრასკოვია იოანოვნა. დარჩა მხოლოდ ერთი კანდიდატი - მისი მეუღლე ეკატერინა ალექსეევნა. პიტერს სჭირდებოდა ადამიანი, რომელიც გააგრძელებდა დაწყებულ საქმეს, მის გარდაქმნას. 1724 წლის 7 მაისს პეტრემ ეკატერინეს გვირგვინი დაამყარა იმპერატრიცა და თანამმართველი, მაგრამ მცირე ხნის შემდეგ იგი ეჭვმიტანილი იყო მრუშობაში (მონსის საქმე).

1722 წლის ბრძანებულებამ დაარღვია ტახტის მემკვიდრეობის ჩვეული გზა, მაგრამ პეტრეს არ ჰქონდა დრო, დაენიშნა მემკვიდრე სიკვდილამდე. როდესაც გაირკვა, რომ იმპერატორი კვდებოდა, გაჩნდა კითხვა, ვინ დაიკავებდა პეტრეს ადგილს. სენატი, სინოდი და გენერლები - ყველა ინსტიტუტი, რომელსაც არ ჰქონდა ტახტის ბედის გაკონტროლების ფორმალური უფლება, პეტრეს სიკვდილამდეც კი, შეიკრიბა 1725 წლის 27-28 იანვრის ღამეს, რათა გადაეწყვიტათ პეტრეს მემკვიდრე. დიდი. გვარდიის ოფიცრები შევიდნენ შეხვედრის ოთახში, მოედანზე შემოვიდა ორი მცველი პოლკი და ეკატერინა ალექსეევნასა და მენშიკოვის პარტიის მიერ გამოყვანილი ჯარების დრამის ქვეშ, სენატმა მიიღო ერთსულოვანი გადაწყვეტილება, ეკატერინა ალექსეევნამ მემკვიდრეობით მიიღო ტახტი, რომელიც გახდა 28 იანვარს ( 1725 წლის 8 თებერვალი, პირველი რუსი იმპერატორი ეკატერინე I.

დაკრძალეს პეტერბურგის პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრის საკათედრო ტაძარში.

1698 წლის სტრელსის აჯანყება

პეტრეს რეფორმები განხორციელდა რუსეთის სახელმწიფოს თითქმის ყველა კლასის ძალების კოლოსალური ძალისხმევის ხარჯზე და თან ახლდა ფეოდალური ჩაგვრის ზრდა.

ამან გამოიწვია საზოგადოების ექსპლუატირებული ფენების პროტესტი. პეტრე დიდის მეფობას თან ახლდა მასების მრავალი პროტესტი. პეტრეს მეფობის პირველ წლებში კონსერვატიული ძალები პრინცესა სოფიასა და მილოსლავსკების გარშემო გაერთიანდნენ და მშვილდოსნების უკმაყოფილება საკუთარი მიზნებისთვის გამოიყენეს.

რეგულარულ არმიაზე გადასვლის პირობებში, მშვილდოსნები, როგორც მომსახურე ადამიანების კატეგორია, აბსოლუტიზმისთვის ზედმეტი გახდა. წართმეულ ყოფილ უფლებებსა და საარსებო საშუალებებს, მათ დაინახეს ყველა ბოროტება პეტრეში და მის გარდაქმნებში და ამიტომ აჯანყდნენ არაერთხელ.

პეტრე I დიდის პიროვნება (1682-1725)

ყველაზე საშიში იყო 1968 წლის აჯანყება, რომელიც ატყდა პეტრეს არყოფნის დროს. 4 სტრელცის პოლკი პოლონეთის საზღვრიდან მოსკოვში გადავიდა, მაგრამ მათ ახალი იერუსალიმის მახლობლად დახვდა ორი გვარდიის და ბუტირსკის პოლკი ბოიარ ა.შეინისა და გენერალ პ. გორდონის მეთაურობით.

ვერ გაუძლეს პეტრეს ერთგული ჯარების შემოტევას, მშვილდოსნები იძულებულნი გახდნენ დანებებულიყვნენ. „ჩხრეკის“ ჩატარების შემდეგ, აჯანყებულებს სიკვდილით დასჯა და სიკვდილით დასჯა დაუდეს: 136 მშვილდოსანი ჩამოახრჩვეს, 140 მათრახით სცემეს, დანარჩენი კი გადასახლებაში გაგზავნეს. საზღვარგარეთიდან სასწრაფოდ დაბრუნებულმა პეტრემ მოითხოვა სტრესული "ძიების" გადახედვა.

მისი ბრძანებით ათასზე მეტი მშვილდოსანი გადასახლებიდან დააბრუნეს და საჯარო სიკვდილით დასაჯეს. პრინცესა სოფია, რომელიც მხარს უჭერდა აჯანყებულებს, მონაზვნად აღიკვეცა. სტრელცის არმია ფაქტობრივად ლიკვიდირებული იყო.

ასტრახანის აჯანყება 1705 - 170 ბ.

ასტრახანის აჯანყება 1705-170 b, გამოწვეული გაზრდილი საგადასახადო ზეწოლა და უცხოური ადათ-წესების იძულებითი შემოღება, იქცა ქალაქელების მთავარ აჯანყებად.

1705 წლის 30 ივლისის ღამეს აჯანყებული ქალაქელები, ჯარისკაცები და მშრომელი ხალხი შეიჭრნენ ასტრახანის კრემლში და შეებრძოლნენ გუბერნატორ ტ.რჟევსკის, ქალაქში დახვრიტეს 300 „საწყისი“ ადამიანი და დიდებულები. აჯანყებულებმა თავიანთი ქონება ერთმანეთში გაინაწილეს.

აჯანყებულებმა შექმნეს არჩევითი ორგანოების სისტემა (ოსტატი), რომელსაც ხელმძღვანელობდა იაროსლაველი ვაჭარი ი.ნოსოვი. აჯანყებულთა რაზმები მალევე წავიდნენ კასპიის ზღვის მეზობელ ქალაქებში, მეათასე რაზმი გადავიდა ცარიცინის დასაპყრობად. თუმცა, მთავრობამ აჯანყების წინააღმდეგ ბრძოლაში ჩართო დონ კაზაკთა წინამძღვარი და ყალმუხური ტაიშა (თავადი) აიუკა.

ამ ზომებმა შესაძლებელი გახადა აჯანყების ლოკალიზაცია. მალე სამთავრობო ჯარების რაზმი გაიგზავნა ასტრახანის აჯანყების ჩასახშობად, ფელდმარშალი ვ.პ. შერემეტევის მეთაურობით, რომელმაც ქალაქი აიღო ბრძოლაში 1706 წლის მარტში. რამდენიმე ასეული ასტრახანელი აჯანყებული გაგზავნეს მოსკოვში. ორი წლის განმავლობაში წამება ტარდებოდა პრეობრაჟენსკის პრიკაზში, აჯანყების ბევრი მონაწილე გარდაიცვალა გამოძიების დროს.

გადარჩენილები სიკვდილით დასაჯეს 1707 წელს.

აჯანყება კ.ბულავინის მეთაურობით 1707–1709 წწ

1707–1708 წლებში დაიწყო ძლიერი სახალხო მოძრაობა, რომელიც მოიცავდა დონეს, სლობოდას უკრაინას და ვოლგის რეგიონს. წარმოდგენის მიზეზი იყო სადამსჯელო ექსპედიციის გაგზავნა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თავადი ჟ. სისასტიკემ, რომლითაც ჩხრეკა განხორციელდა, კაზაკთა მოსახლეობა აღაშფოთა.

აჯანყებულებს ხელმძღვანელობდა ბახმუტ კაზაკების ყოფილი ატამანი სოფელ ტრეხიზბიანადან კ.ბულავინი. 1707 წლის სექტემბერში აჯანყებულებმა მთლიანად დაამარცხეს დოლგორუკის რაზმი და დაიწყეს გაქცეულებისგან ჯარის შეგროვება, ყველგან გაგზავნეს "მომხიბლავი წერილები" ბიჭების და ფულის მწარმოებლების წინააღმდეგ წასვლის მოწოდებით. ცარისტულმა მთავრობამ მოსთხოვა დონ კაზაკების ატამანს ლ.მაქსიმოვს ძირძველი კაზაკებით (მდიდარი ფენებით) „კაზაკთა განძის“ დამშვიდება. ქალაქ შულგინთან დამარცხების შემდეგ ბულავინები იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ ზაპოროჟის სიჩში.

1708 წლის გაზაფხულზე, დონში დაბრუნებისას, ბულავინმა განაგრძო ბრძოლა.

მისი ცენტრი იყო ქალაქი პრისტანსკი ხოპერზე. ამავდროულად, აჯანყებამ მოიცვა რუსეთის სამხრეთ ოლქები დონის მიმდებარედ (კოზლოვსკი, ტამბოვი, ვორონეჟი და სხვა). 22-23 მარტს აჯანყებულთა შეკრებაზე გადაწყდა ლაშქრობა ჩერკასკზე, შემდეგ კი აზოვში. აპრილის ბოლოს ბულავინის 7000-კაციანი რაზმი დონის დედაქალაქს მიუახლოვდა; რიგითი კაზაკების მხარდაჭერით, რომლებმაც მას ოსტატი მისცეს, კ.ბულავინმა 1 მაისს აიღო ქალაქი და სიკვდილით დასაჯა კაზაკთა ელიტა.

გაერთიანებული იარაღის წრეზე 9 მაისს იგი აირჩიეს დონის კაზაკების ატამანად. ბულავინის თანამოაზრეების ი. პავლოვის, ი. ნეკრასოვის და სხვების რაზმებმა აიღეს სამხრეთ რუსეთის რამდენიმე ქალაქი, აიღეს კამიშინი და ცარიცინი, ალყა შემოარტყეს სარატოვს, აქტიურად მოქმედებდნენ ჩრდილოეთ დონეცში, თავად ბულავინი კი ალყაში მოექცა აზოვს, მაგრამ მალევე იძულებული გახდა უკან დაეხია. ამ დროს დონში გადავიდა 32000-კაციანი სამთავრობო არმია პრინც ვ.ვ.დოლგორუკის მეთაურობით. ამის შესახებ ამბავმა გაამძაფრა უკვე არსებული უთანხმოება კაზაკებს შორის.

შეთქმულების შედეგად 1708 წლის 7 ივლისს მოკლეს კ.ვულავინი, მაგრამ სახალხო აჯანყება არ ჩაცხრა. ბულავინის მეთაურთა რაზმმა ნ.გოლის, ს.ბესპალის, გ.სტარჩენკოსა და სხვათა რაზმმა განაგრძო შეიარაღებული ბრძოლა ვოლგის რეგიონში და უკრაინაში.

სახალხო მოძრაობამ მოიცვა 60-მდე რაიონი და მხოლოდ 1708 წლის ბოლოს მოახერხა ხელისუფლებამ მისი ძირითადი ცენტრების ჩახშობა.

მეთვრამეტე საუკუნის პირველ ათწლეულში

ვოლგისა და ურალის რეგიონების მოსახლეობაში - ბაშკირები, მარები, თათრები, ჩუვაშები - უწყვეტი იყო აჯანყებები, რომლებიც გამოწვეული იყო პეტრინის ადმინისტრაციისა და ადგილობრივი ფეოდალების გაუგონარი თვითნებობით, ასევე მართლმადიდებლობის იძულებით შემოღებით (მაგალითად, ბაშკირის ხალხის მიერ 1705 წლიდან 1711 წლამდე დაწყებული შეიარაღებული ბრძოლა).

ისტორიის დეპარტამენტი

რეზიუმე თემაზე:

პეტრე დიდის რეფორმები

შესავალი ……………………………………………………………………………………………………………………….. 2

I. რეფორმების მიზეზები, ბუნება და განხორციელება ……………………………………………………………

პეტრეს რეფორმების ისტორიული პირობები და წინაპირობები ……………………………. 3

სამხედრო რეფორმა …………………………………………………………………………………..

ხელისუფლებისა და ადმინისტრაციის რეფორმა ………………………………………………………………… 5

რუსული საზოგადოების სამკვიდრო სტრუქტურის რეფორმა ……………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………

ეკლესიის რეფორმა …………………………………………………………………………………………… 6

რეფორმა კულტურისა და ცხოვრების სფეროში ……………………………………………………………….

II. რეფორმები: მნიშვნელობა, შედეგები და შედეგები ……………………………………………………….. 8

წინააღმდეგობები პეტრეს რეფორმატორულ საქმიანობაში ……………………………….. 8

სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება და სამთავრობო პოლიტიკა პირველში

მე-18 საუკუნის მეოთხედი ……………………………………………………………………………………………………..

III. პეტრეს რეფორმები დროის პერსპექტივაში ……………………………………………… 16

რეფორმების თანამედროვე ასპექტები …………………………………………………………………………… 16

პეტრეს რეფორმები და რუსეთის განსაკუთრებული გზა .......................................... ...................... 17

გამოყენებული წყაროების სია ……………………………………………………………………………

„ის იმედოვნებდა, რომ ძალაუფლების ჭექა-ქუხილით გამოეწვია სამოყვარულო საქმიანობა დამონებულ საზოგადოებაში და მონათმფლობელი თავადაზნაურობის მეშვეობით დაამკვიდრებდა რუსეთში ევროპულ მეცნიერებას, საზოგადოებრივ განათლებას, როგორც აუცილებელ პირობას სოციალური სამოყვარულო საქმიანობისთვის, მას სურდა მონა. მონად დარჩენისას, შეგნებულად და თავისუფლად იმოქმედო დესპოტიზმისა და თავისუფლების, განმანათლებლობისა და მონობის ერთობლივი მოქმედება - ეს არის წრის პოლიტიკური კვადრატი, გამოცანა, რომელიც ჩვენში იხსნება პეტრეს დროიდან ორი საუკუნის განმავლობაში და აქამდე გადაუჭრელი.

ვ.კლიუჩევსკი

შესავალი

პეტრე I-ის (1672-1725) პიროვნება სამართლიანად მიეკუთვნება მსოფლიო მასშტაბის გამოჩენილი ისტორიული მოღვაწეების გალაქტიკას.

მის სახელთან დაკავშირებულ გარდაქმნებს ეძღვნება მრავალი კვლევა და ხელოვნების ნიმუში. ისტორიკოსები და მწერლები განსხვავებულად, ზოგჯერ პირდაპირ საპირისპიროდ აფასებდნენ პეტრე I-ის პიროვნებას და მისი რეფორმების მნიშვნელობას.

უკვე პეტრე I-ის თანამედროვეები ორ ბანაკად გაიყვნენ: მისი რეფორმების მომხრეები და მოწინააღმდეგეები.

კამათი მოგვიანებით გაგრძელდა. XVIII საუკუნეში. ლომონოსოვმა შეაქო პეტრე, აღფრთოვანებული იყო მისი საქმიანობით. მოგვიანებით კი ისტორიკოსმა კარამზინმა პეტრე დაადანაშაულა ცხოვრების "ჭეშმარიტად რუსული" პრინციპების ღალატში და მის რეფორმებს "ბრწყინვალე შეცდომა" უწოდა.

მე-17 საუკუნის ბოლოს, როდესაც რუსეთის ტახტზე ახალგაზრდა მეფე პეტრე I ავიდა, ჩვენი ქვეყანა თავის ისტორიაში გარდამტეხ მომენტს გადიოდა.

რუსეთში, დასავლეთ ევროპის ძირითადი ქვეყნებისგან განსხვავებით, თითქმის არ არსებობდა მსხვილი სამრეწველო საწარმოები, რომლებსაც შეეძლოთ ქვეყანა მიეწოდებინათ იარაღით, ქსოვილებითა და სასოფლო-სამეურნეო იარაღებით. მას არ ჰქონდა წვდომა ზღვებზე - არც შავი და არც ბალტიისპირეთი, რომლითაც მას შეეძლო საგარეო ვაჭრობის განვითარება.

ამიტომ, რუსეთს არ გააჩნდა საკუთარი სამხედრო ფლოტი, რომელიც დაიცავდა მის საზღვრებს. სახმელეთო ჯარი აშენდა მოძველებული პრინციპებით და შედგებოდა ძირითადად დიდგვაროვანი მილიციისგან. დიდებულებს არ სურდათ დაეტოვებინათ თავიანთი მამულები სამხედრო კამპანიებისთვის, მათი იარაღი და სამხედრო მომზადება ჩამორჩებოდა მოწინავე ევროპულ ჯარებს.

ძალაუფლებისთვის სასტიკი ბრძოლა მიმდინარეობდა ძველ, კარგად დაბადებულ ბიჭებსა და ხალხის მომსახურე დიდებულებს შორის.

ქვეყანაში მიმდინარეობდა გლეხებისა და ქალაქური ქვედა ფენების უწყვეტი აჯანყებები, რომლებიც იბრძოდნენ როგორც დიდებულების, ისე ბიჭების წინააღმდეგ, რადგან ისინი ყველა ფეოდალი ფეოდალები იყვნენ. რუსეთმა მიიპყრო მეზობელი სახელმწიფოების - შვედეთის, თანამეგობრობის ხარბი მზერა, რომლებიც არ ეწინააღმდეგებოდნენ რუსული მიწების მიტაცებას და დამორჩილებას.

საჭირო იყო არმიის რეორგანიზაცია, საზღვაო ფლოტის აშენება, ზღვის სანაპიროს დასაკუთრება, შიდა ინდუსტრიის შექმნა და მმართველობის სისტემის აღდგენა.

ძველი ცხოვრების წესის რადიკალურად დასარღვევად რუსეთს სჭირდებოდა ინტელექტუალური და ნიჭიერი ლიდერი, გამორჩეული პიროვნება.

ასე აღმოჩნდა პეტრე I. პეტრემ არა მხოლოდ ესმოდა დროის კარნახი, არამედ მისცა მთელი თავისი გამორჩეული ნიჭი, შეპყრობილი სიჯიუტე, მოთმინება, რომელიც თან ახლავს რუსი ადამიანისთვის და უნარი მიენიჭებინა საქმეს სახელმწიფოებრივი მასშტაბი. ემსახურება ამ განკარგულებას. პეტრე იმპერიულად შეიჭრა ქვეყნის ცხოვრების ყველა სფეროში და დიდად დააჩქარა მემკვიდრეობით მიღებული პრინციპების განვითარება.

რუსეთის ისტორიამ პეტრე დიდამდე და მის შემდეგ ბევრი რეფორმა იცოდა. პეტროვსკის რეფორმებსა და წინა და შემდგომ რეფორმებს შორის მთავარი განსხვავება იყო ის, რომ პეტროვსკის რეფორმები იყო ყოვლისმომცველი ბუნებით და მოიცავდა ხალხის ცხოვრების ყველა ასპექტს, ხოლო სხვებმა შემოიტანეს ინოვაციები, რომლებიც ეხებოდა საზოგადოების ცხოვრების მხოლოდ გარკვეულ სფეროებს. და სახელმწიფო.

ჩვენ, მე-20 საუკუნის ბოლოს ხალხი, ბოლომდე ვერ ვაფასებთ რუსეთში პეტრინის რეფორმების ფეთქებადი ეფექტს.

წარსულის, მე-19 საუკუნის ადამიანები მათ უფრო მკვეთრ, ღრმად აღიქვამდნენ. აი, რას წერდა პეტრეს მნიშვნელობის შესახებ 1841 წელს ისტორიკოსი მ.ნ.პოგოდინი, პუშკინის თანამედროვე, ე.ი. მე-18 საუკუნის პირველი მეოთხედის დიდი რეფორმებიდან თითქმის საუკუნენახევრის შემდეგ: „(პეტრეს) ხელში ყველა ჩვენი ძაფის ბოლოები ერთ კვანძშია დაკავშირებული. დაგვიფარავს უძველეს ისტორიას, რომელიც ამჟამად როგორც ჩანს, მომენტი ჯერ კიდევ გვიჭერს ხელს და რომელსაც, როგორც ჩანს, არასოდეს დავკარგავთ მხედველობიდან, რაც არ უნდა შორს წავიდეთ მომავალში.

პეტრეს მიერ რუსეთში შექმნილი, გადარჩა როგორც პოგოდინის თაობა, ასევე შემდგომი თაობები.

მაგალითად, ბოლო რეკრუტირება მოხდა 1874 წელს, ანუ პირველიდან 170 წლის შემდეგ (1705 წ.) სენატი გაგრძელდა 1711 წლიდან 1917 წლის დეკემბრამდე, ანუ 206 წელი; მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდალური სტრუქტურა უცვლელი დარჩა 1721 წლიდან 1918 წლამდე, ე.ი.

ანუ 197 წლის განმავლობაში კენჭისყრის საგადასახადო სისტემა გაუქმდა მხოლოდ 1887 წელს, ანუ მისი შემოღებიდან 163 წლის შემდეგ 1724 წელს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რუსეთის ისტორიაში ჩვენ ვიპოვით ადამიანის მიერ შეგნებულად შექმნილ რამდენიმე ინსტიტუტს, რომელიც ასე არსებობდა. დიდი ხნის განმავლობაში, რომელმაც ასეთი ძლიერი გავლენა მოახდინა საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა ასპექტზე. უფრო მეტიც, პოლიტიკური ცნობიერების ზოგიერთი პრინციპი და სტერეოტიპი, რომელიც განვითარდა ან საბოლოოდ დაფიქსირდა პეტრეს დროს, ჯერ კიდევ ცოცხალია; ზოგჯერ ისინი არსებობენ ახალი სიტყვიერი სამოსით, როგორც ჩვენი აზროვნებისა და სოციალური ქცევის ტრადიციული ელემენტები.

რეფორმების მიზეზები, ბუნება და განხორციელება

პეტრეს რეფორმების ისტორიული პირობები და წინაპირობები

ქვეყანა დიდი გარდაქმნების წინ იყო.

რა იყო პეტრეს რეფორმების წინაპირობა?

რუსეთი ჩამორჩენილი ქვეყანა იყო. ეს ჩამორჩენილობა სერიოზულ საფრთხეს უქმნიდა რუსი ხალხის დამოუკიდებლობას.

მრეწველობა თავისი სტრუქტურით ყმური იყო, ხოლო პროდუქციის მხრივ საგრძნობლად ჩამორჩებოდა დასავლეთ ევროპის ქვეყნების მრეწველობას.

რუსული არმია უმეტესწილად შედგებოდა ჩამორჩენილი კეთილშობილური მილიციისგან და მშვილდოსნისაგან, ცუდად შეიარაღებული და გაწვრთნილი.

რთული და მოუხერხებელი შეკვეთის სახელმწიფო აპარატი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბოიარი არისტოკრატია, არ აკმაყოფილებდა ქვეყნის საჭიროებებს.

რუსეთი ჩამორჩა სულიერი კულტურის სფეროშიც. განმანათლებლობა ძლივს შეაღწია ხალხის მასებში და მმართველ წრეებშიც კი ბევრი გაუნათლებელი და სრულიად გაუნათლებელი ადამიანი იყო.

მე-17 საუკუნის რუსეთი, ისტორიული განვითარების მსვლელობისას, დადგა რადიკალური რეფორმების საჭიროების წინაშე, რადგან მხოლოდ ამ გზით შეეძლო მას ღირსეული ადგილი დაემკვიდრებინა დასავლეთისა და აღმოსავლეთის სახელმწიფოებს შორის.

უნდა აღინიშნოს, რომ ამ დროისთვის ჩვენი ქვეყნის ისტორიაში უკვე იყო მნიშვნელოვანი ცვლილებები მის განვითარებაში.

წარმოიქმნა მანუფაქტური ტიპის პირველი სამრეწველო საწარმოები, გაიზარდა ხელოსნობა და ხელოსნობა, განვითარდა სოფლის მეურნეობის პროდუქტებით ვაჭრობა.

შრომის სოციალური და გეოგრაფიული დანაწილება - ჩამოყალიბებული და განვითარებადი რუსულ ბაზრის საფუძველი - მუდმივად იზრდებოდა.

პეტრე დიდის ხასიათი და პიროვნება. პეტრე 1-ის ზრდა

ქალაქი სოფელს გამოეყო. გამოირჩეოდა სავაჭრო და სასოფლო-სამეურნეო სფეროები. განვითარდა საშინაო და საგარეო ვაჭრობა.

XVII საუკუნის მეორე ნახევარში რუსეთში სახელმწიფო სისტემის ბუნება შეიცვალა და აბსოლუტიზმი უფრო და უფრო მკაფიოდ ჩამოყალიბდა.

შემდგომ განვითარდა რუსული კულტურა და მეცნიერებები: მათემატიკა და მექანიკა, ფიზიკა და ქიმია, გეოგრაფია და ბოტანიკა, ასტრონომია და „მაღარო“. კაზაკმა მკვლევარებმა ციმბირში მრავალი ახალი მიწები აღმოაჩინეს.

ბელინსკი მართალი იყო, როცა მანამდე პეტრინული რუსეთის საქმეებსა და ხალხზე ლაპარაკობდა: "ღმერთო ჩემო, რა ეპოქები, რა სახეები! დიახ, შეიძლება იყოს რამდენიმე შექსპირი და ვალტერ სკოტი!"

მე-17 საუკუნე იყო დრო, როდესაც რუსეთმა დაამყარა მუდმივი კომუნიკაცია დასავლეთ ევროპასთან, დაამყარა მჭიდრო სავაჭრო და დიპლომატიური კავშირები მასთან, გამოიყენა თავისი ტექნოლოგია და მეცნიერება, აღიქვა თავისი კულტურა და განმანათლებლობა.

სწავლითა და სესხით რუსეთი დამოუკიდებლად ვითარდებოდა, იღებდა მხოლოდ იმას, რაც სჭირდებოდა და მხოლოდ მაშინ, როცა ეს საჭირო იყო. ეს იყო რუსი ხალხის ძალების დაგროვების დრო, რამაც შესაძლებელი გახადა პეტრე პირველის გრანდიოზული რეფორმების განხორციელება, რომელიც მომზადებული იყო რუსეთის ისტორიული განვითარების პროცესში. პეტრეს რეფორმები მომზადდა ხალხის მთელი წინა ისტორიით, "მოთხოვნილი ხალხის მიერ". უკვე პეტრე დიდამდე იყო ჩამოყალიბებული ტრანსფორმაციის საკმაოდ შეკრული პროგრამა, რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ემთხვეოდა პეტრეს რეფორმებს და სხვა მხრივ მათზე უფრო შორსაც წავიდა.

ზოგადად ემზადებოდა ტრანსფორმაცია, რომელიც მშვიდობიან ვითარებაში შეიძლება გავრცელდეს რამდენიმე თაობაზე. რეფორმა, როგორც ეს პეტრემ განხორციელდა, მისი პირადი საქმე იყო, უბადლო ძალადობრივი საქმე, თუმცა უნებლიე და აუცილებელი. სახელმწიფოს გარე საშიშროებამ გადააჭარბა იმ ხალხის ბუნებრივ ზრდას, რომლებიც სტაგნაციას განიცდიდნენ თავიანთ განვითარებაში. რუსეთის განახლება არ შეიძლებოდა დაეტოვებინა დროის თანდათანობით წყნარ მუშაობას, ძალით არ აიძულა.

რეფორმები შეეხო რუსული სახელმწიფოსა და რუსი ხალხის ცხოვრების ფაქტიურად ყველა ასპექტს, მაგრამ მათ შორის მთავარია შემდეგი რეფორმები: სამხედრო, მთავრობა და ადმინისტრაცია, რუსული საზოგადოების ქონების სტრუქტურა, საგადასახადო, ეკლესია, ასევე. კულტურისა და ცხოვრების სფერო.

ნარკვევი რუსეთის ისტორიის შესახებ

თემაზე:

"პეტრე 1-ის პიროვნება"

დაასრულა: I კურსის სტუდენტი

ფილოსოფიის ფაკულტეტი

ბორისოვა ქსენია

Გეგმა:

1. შესავალი

2.ბავშვობა და ახალგაზრდობა

3. გარეგნობა და ხარისხი

4.მეთაური და სახელმწიფო მოღვაწე

5. პეტრეს ოჯახური ურთიერთობები

შესავალი

პეტრე 1-ის პიროვნება და საქმიანობა მუდმივად საზოგადოების ყურადღების ცენტრშია.

ერთ-ერთ საშინაო რევოლუციამდელ ნაშრომში აღინიშნა დამახასიათებელი სამეცნიერო პარადოქსი: ერთის მხრივ, ”პეტრე დიდის ეპოქა დიდი ხანია გახდა წარსულის საკუთრება”, მაგრამ, მეორე მხრივ, ”ჩვენ, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ ვიყოთ ამ დროის ჯადოქრობის ქვეშ, თითქოს ჯერ კიდევ არ გადავურჩით ამ შფოთიან, ციებ-ცხელებულ დროს და არ შეგვიძლია მისი ობიექტურად მკურნალობა.

ამ სიტუაციის მიზეზები იმპერატორის საქმიანობის შესახებ მოსაზრებების შეუსაბამობაში ჩანდა. ”დიდმა იმპერატორმა უხეშად წამოაყენა კითხვები, რომლებიც ჩვენ ჯერ კიდევ არ გვაქვს საბოლოოდ გადაწყვეტილი…”

(E.F. Shmurlo)

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

1672 წლის 30 მაისს დაიბადა რუსეთის მომავალი რეფორმატორი პეტრე - ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისა და ნატალია ნარიშკინას ვაჟი. ყველას სასიხარულოდ, ბიჭი დაიბადა ჯანმრთელი და ძლიერი, განსხვავებით მეფის სხვა ვაჟებისგან - ფედორი და ივანე.

პეტრეს ბავშვობის პირველი წლები უდარდელი და მხიარული იყო, მაგრამ მისი ცხოვრების მეოთხე წელს პატარა უფლისწულმა მამა დაკარგა.

ტახტზე ავიდა ავადმყოფი ფიოდორ ალექსეევიჩი, პეტრეს უფროსი ძმა. ფედორი უმცროსი ძმის ნათლია იყო და პატარა ნათლულზე ზრუნავდა. ექვსი წლის ასაკში პეტრამ იპოვა მასწავლებელი „თვინიერი, თავმდაბალი, ღვთისმოშიში“, როგორც დედა ნატალიას სურდა. ნიკიტა ზოტოვი აღმოჩნდა.

სწავლების დაწყებისთანავე უფლისწული „კუნშტამით“ (ნახატები და ნახატები) წიგნებზე გახდა დამოკიდებული, უყვარდა ეკლესიაში კლიროსზე სიმღერა და კითხვა. ყველა აღნიშნავს, რომ „პიტერი ცნობილი იყო, როგორც ძალიან ცნობისმოყვარე ბიჭი“.

ზოტოვმა ასწავლა პეტრეს რუსეთის ისტორია, ყველა მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი მოვლენა. ასე რომ, ახალგაზრდა და მიმღები უფლისწულის ცნობიერებაში შედიოდა ინფორმაცია სამშობლოს წარსულის, წინაპრების დიდებული ღვაწლის შესახებ. ნიკიტა ზოტოვმა ყველაფერი გააკეთა პეტრეს საწყისი ვარჯიშისთვის.

ბიჭებმა და პატრიარქმა ცარად გამოაცხადეს 9 წლის პიოტრ ალექსეევიჩი, "ცოცხალი და ცოცხალი ბიჭი", რომელიც ამჯობინეს 16 წლის ცარევიჩ ივანეს. მილოსლავსკის ოჯახს არჩევანი არ მოეწონა. ბოლოს და ბოლოს, პეტრე მოვიდა ცარ ალექსეისა და ნატალია ნარიშკინას მეორე ქორწინებიდან, ხოლო ივანე მარია მილოსლავსკაიასთან პირველი ქორწინებიდან. მილოსლავსკებმა გამოიყენეს მშვილდოსნების უკმაყოფილება ხელისუფლების მიმართ და უთხრეს, რომ ნარიშკინებმა სავარაუდოდ მოკლეს ცარევიჩ ივანე.

ამით ისინი მშვილდოსნებს აჯანყებისკენ უბიძგებდნენ.

1682 წლის 15 მაისს აჯანყებულთა ბრბო შეიჭრა კრემლში და შევარდა სამეფო სასახლეში. ცარინა ნატალიას უნდა გასულიყო სასახლის ვერანდაზე ორივე ბიჭთან: პეტრესთან და ივანთან ერთად.

მაგრამ ამან მხოლოდ დროებით დაამშვიდა ბრბო. მძვინვარე მშვილდოსნები შეიჭრნენ სასახლეში და მოკლეს დედოფალ ნატალიას ძმები, ივანე და ათანასე ნარიშკინები, ასევე მასთან დაახლოებული სხვა ადამიანები. დაღუპულთა შორის იყო ბოიარ მატვეევი, ნატალიას წრეში ყველაზე გავლენიანი პიროვნება, რომელიც ცარ პეტრეს ახალი მთავრობის მეთაური იყო.

ამით მილოსლავსკებმა ნარიშკინები ცოტა ხნით ჩამოაგდეს ძალაუფლებიდან.

მაგრამ 1682 წლის 23 მაისს მოწვეულმა ზემსკის სობორმა მშვილდოსნების ბრძანებით პეტრეს გარდა ივანე მეფედ გამოაცხადა. მაგრამ 3 დღის შემდეგ, მშვილდოსნები კვლავ გამოჩნდნენ საბჭოში და შესთავაზეს: ორივე ხელმწიფის ახალგაზრდობის გულისთვის, რომ მისცეს მათ დას”პრინცესა სოფია ალექსეევნა. საკათედრო ტაძარი გადადგა ძალას.

რა თქმა უნდა, ცხადია, რომ ყველა ეს წინადადება არ დაბადებულა სტრესულ გარემოში. შემდეგ თვით მეფეები, პატრიარქი, ბიჭები დიდხანს არწმუნებდნენ სოფიას, რომ აეღო ხელისუფლების ტვირთი.

მან, როგორც ერთხელ ბორის გოდუნოვმა, უარი თქვა შეთავაზებაზე, მაგრამ შემდეგ დათანხმდა გამხდარიყო მმართველი. ამ მომენტიდან იწყება მისი ორი ძმის სოფიას ერთობლივი მეფობა.

ამ მოვლენებმა არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს ახალგაზრდა პეტრეს პიროვნებაზე.

სტრელცის აჯანყების საშინელი სპექტაკლი, მოვლენების მორევი, რომელიც დიდწილად მოულოდნელი და სისხლიანი აღმოჩნდა, შუბებზე განრისხებული მშვილდოსნების საშინელი სიკვდილი - ეს ყველაფერი ღრმად ჩაიძირა მომავალი იმპერატორის სულში და წარუშლელი კვალი დატოვა მასზე. გონება და ფსიქოლოგია, რამაც შემდგომში გავლენა მოახდინა მის მთელ ცხოვრებაზე და „დაიბადა მას შიში და სიძულვილი. აჯანყების შემდეგ, პეტრეს "დაიწყო ეშინოდა მკვლელობის მცდელობის, სძულდა მშვილდოსნები, ძველი მოსკოვი, ზოგადად" ძველი დრო "- ყველაფერი, რაც მას ინერტული, მტრული, ჩამორჩენილი ჩანდა.

1682 წლის მოვლენების შემდეგ, 10 წლის პეტრე მხოლოდ ნომინალურად ითვლებოდა მეფედ და მთელი ნარიშკინის ოჯახი (თავად პეტრე, მისი დედა ნატალია კირილოვნა, და ნატალია და სხვა ნათესავები და ახლო თანამოაზრეები) გადავიდნენ მოსკოვის მახლობლად მდებარე პრეობრაჟენსკოეს სასახლეში. სადაც გავიდა მომავალი იმპერატორის ახალგაზრდა წლები.

ყველამ აღნიშნა, რომ "... პეტრე, ჯანმრთელი და მხიარული 10 წლის ბიჭი, ყველას აოცებდა თავისი სიცოცხლით, ცნობისმოყვარეობით და მოუსვენრობით..."

პეტრემ ძირითადი ყურადღება და ინტერესი სამხედრო თამაშებს, „გართობას“ აქცევდა.

მათთვის მან მიიპყრო თანატოლების მთელი ბრბო და უფროსი "ჩვილი" - მამისგან დარჩა მთელი სამსახური სტაბილურ განყოფილებაში, ფალკონაში. პეტრეს განკარგულებაში მივიდა ასობით ფალკონი, ნათლისმცემელი, საქმრო, რომლებიც უმუშევრად დარჩნენ.

შემდგომში მენშიკოვი მთელ გზას გაივლის სამეფო ბეტმენიდან რუსული არმიის გენერალისიმუსამდე, ყველაზე მშვიდ პრინცამდე.

თავად პეტრემ გაიარა ყველა ჯარისკაცის წოდება, დაწყებული დრამერით.

მდინარე იაუზაზე, პრეობრაჟენსკის მახლობლად, მათ ააგეს პრესბურგი - "მხიარული ციხე", რომელიც ალყაში იყო სამხედრო ხელოვნების ყველა წესის მიხედვით.

„მხიარულმა“ საომარ თამაშებმა უდიდესი გავლენა იქონია პეტრეს, როგორც დიდი მეთაურის და „საზღვაო მეთაურის“ პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

პეტრე დაუკავშირდა ყველა სახის უცხოელ ოსტატებს, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს მოწვეულ სამხედრო სპეციალისტებს, „დასავლეთიდან რუსეთის ჩამორჩენილობის აღმოსაფხვრელად“.

და, რამაც მოსკოვის სიძველის მოშურნეების დაგმობა გამოიწვია, იგი დაუახლოვდა უცხოელებს, ლუთერანებსა და კათოლიკეებს, რომლებსაც პატრიარქი იოაკიმე და მრავალი სხვა უწოდებდნენ უღმერთო ერეტიკოსებს, თითქმის ბოროტმოქმედებს. პეტრემ, უკვე მაშინ დაარღვია ინერტული ჩვევები, უცხოელი ოფიცრები გახადა პოლკოვნიკები, მაიორი, კაპიტანები თავის სახალისო ბატალიონებში, რომლებიც მე-17 საუკუნის 90-იანი წლების დასაწყისისთვის ორ პოლკად გადაიქცა.

მათ უწოდეს მათ პრეობრაჟენსკი და სემენოვსკი - იმ სოფლების სახელის მიხედვით, სადაც ისინი ცარმა მოათავსა. 1684 წელს პიტერი გაეცნო ყუმბარის სროლას, უცხოელმა სომერმა ასწავლა მას ეს საშიში საქმე.

პეტრეს ცნობისმოყვარეობამ, ცოდნის, ხელოსნობისა და სამხედრო საქმეებისადმი მიდრეკილებამ მიიყვანა იგი სწორ ადამიანებთან, დაინტერესებული მისი სწავლით და საჭირო მოწყობილობების შეძენით.

ასე რომ, ტიმერმანთან ერთად სოფელ იზმაილოვოს გარშემო სეირნობისას, პეტრე თეთრეულის ეზოს ფარდულებში დახეტიალდა, სადაც ძველ ნივთებს ინახავდნენ, მათ შორის ბოიარის ნიკიტა ივანოვიჩ რომანოვისგან დარჩენილი, მიხაილ ფედოროვიჩის ბიძაშვილი, პეტრეს ბაბუა, ცნობისმოყვარე ადამიანი. რომელიც ერთ დროს ითვლებოდა დასავლელად, თაყვანისმცემელი უცხოელი კამიზოლები, ადათ-წესები და ცოდნა.

(ისინი ამბობენ, რომ პეტრემ მიიღო მთელი ეს დაუღალავი ენერგია, მომავალი იმპერატორის ცოდნის ლტოლვა და ბაბუისგან დასავლური შეხედულებები).

პიტერმა ბეღელში დაინახა ძველი ინგლისური ნავი, დაინტერესდა ამით. მას შემდეგ მომავალი იმპერატორი დაინტერესდა ნავიგაციით, რომლის მიმართაც იგი დიდი სიყვარულით იყო გამსჭვალული. და მას შემდეგ, ოჯახური ტრადიციების შესწავლის შემდეგ, ის ოცნებობდა ფლოტზე, რომელიც რუსეთს, უზარმაზარ ქვეყანას, რომელიც ჩრდილოეთიდან ზღვებით იყო გარეცხილი, ჯერ კიდევ არ ჰქონდა.

როგორც ვხედავთ, მომავალ იმპერატორს პრეობრაჟენსკოეში გაცილებით მეტი თავისუფლება ჰქონდა, ვიდრე მოსკოვში, სამეფო სასახლეში შეიძლებოდა მიეცათ. პეტრეს, რა თქმა უნდა, არ მიუღია რუსული მეფისთვის ტრადიციული განათლება.

ის არ აღიზარდა ღვთის ცხებულად. "მეფე სწავლობდა და იწყებს, რატომღაც, შეცდომით წერდა მთელი ცხოვრება." მას არ ჰყავდა ბრძენი მენტორები და მასწავლებლები, რის გამოც ის გაიზარდა, როგორც ტიპიური ნიჭიერი თვითნასწავლი, რომელმაც ისწავლა მხოლოდ ის ცოდნა, რაც მას სჭირდებოდა ან აინტერესებდა და სამხედრო საქმეები მისთვის ყველაზე საინტერესო იყო.

(აქ შეგიძლია გაავლო პარალელი ნიკოლოზ 1-თან, რომელიც არ იყო აღზრდილი ღვთის ცხებულის სულისკვეთებით, რომელმაც უდიდეს დონეზე ისწავლა ომის ხელოვნება. ბოლოს და ბოლოს, რომანოვებს ჰქონდათ სისუსტე ყველაფერ სამხედროზე“) . მაგრამ მაინც, ტექნიკური ცოდნის, ხელოსნობისა და პრაქტიკული მომზადებისკენ ლტოლვა, რომელიც საერთოდ იყო მისთვის დამახასიათებელი, საქმიანი და პრაქტიკული უცხოელების გავლენით გაძლიერდა. ეს მას მოგვიანებით გამოადგა, მან მთელი ცხოვრება დააგროვა ასეთი ცოდნა და უნარები, მოკლე, მაგრამ უკიდურესად გაჯერებული სწავლითა და საქმით, საქმითა და სწავლით.

პეტრემ არ აითვისა თავისი წინაპრების, რუსი ცარების თანდაყოლილი იდეები, რომლებმაც იცოდნენ თავიანთი ექსკლუზიურობის შესახებ რელიგიურ მტრებს შორის, რომლებიც მჭიდროდ აკრავდნენ რუსეთს - ბოლო მართლმადიდებლური "ჭეშმარიტი" სამეფო.

მან მიიღო, თუმცა არა ყველაფერში, ქცევის განსხვავებული, დასავლური მოდელი, რომელიც აგებულია მზის ქვეშ ადგილის ენერგიულ დაპყრობაზე მტერთან სასტიკი ბრძოლაში, პრაგმატული ცოდნისა და უნარების გამოყენებით.

მთელ ამ ფერისცვალების პერიოდს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა პეტრეს პიროვნების ჩამოყალიბებისთვის. რეფორმატორი ცარი ტრადიციული კრემლისგან შორს გაიზარდა.

გარეგნობა და თვისებები

ბავშვობიდან პიტერმა აჩვენა თავისი ხასიათის ძლიერი ნებისყოფის თვისებები.

პეტრე I-ის პიროვნება

აი, რას გვამცნობს საელჩოს მდივანი კემპფერი:

« უმცროსმა პეტრემ ყველას შეხედა: სახე ღია იყო, მშვენიერი, ახალგაზრდა სისხლი დაუკრა მასში, როგორც კი სიტყვით მიმართეს. მისმა გასაოცარმა სილამაზემ ყველა დამსწრე გააოცა და მისმა სიცოცხლით სავსემ დაბნეული მოსკოვის დიდებულები დააბნია.

როდესაც დესპანმა წარადგინა რწმენის წერილი (რწმუნებათა სიგელები) და ორივე მეფე ერთდროულად უნდა ადგეს, რათა ეკითხა სამეფო ჯანმრთელობის შესახებ, უმცროსი, პეტრე, ბიძებს დრო არ მისცა, რომ თავი და ძმა მოეხსნათ, როგორც ამას მოითხოვდა. ეტიკეტი, სწრაფად წამოხტა ადგილიდან, ასწია სამეფო ქუდი და ხშირად დაიწყო ჭორაობა: ”მისი სამეფო უდიდებულესობა, ჩვენი ძმა კაროლუს სვეი, კარგად არის?”

გარდა ამისა, თანამედროვეთა აზრით, შეგვიძლია დავახასიათოთ პეტრეს თვისებები - ეს არის ცნობისმოყვარეობა, განმანათლებლობის სიყვარული, პრაგმატიზმი, კომუნიკაციის სიმარტივე, იმპულსურობა, მოკლე ხასიათი, გარკვეულწილად ინდივიდუალური უპატივცემულობა, მტრების მიმართ შეუწყნარებლობა, მრავალი თვალსაზრისით სისასტიკე. ალკოჰოლის სიყვარული. , სიჯიუტე, სიმკვეთრე, მაგრამ მიზანდასახულობა

აი, რას ამბობენ ისინი, აღწერენ პეტრეს გარეგნობას და თვისებებს:

კლიუჩევსკი: " პეტრე დიდი თავისი სულიერი შემადგენლობით იყო ერთ-ერთი იმ უბრალო ადამიანთაგანი, რომელსაც საკმარისია შევხედოთ მათ გასაგებად.

პეტრე იყო გიგანტი, თითქმის სამი არშინი სიმაღლის, მთელი თავით მაღალი ვიდრე ნებისმიერი ბრბო, რომელთა შორის მას ოდესმე მოუწია დგომა.

როცა აღდგომაზე მონათლა, გამუდმებით უწევდა დახრილი, სანამ ზურგი არ ტკიოდა. ბუნებით ძლიერი კაცი იყო; ცულისა და ჩაქუჩის მუდმივმა ტარებამ კიდევ უფრო განავითარა მისი კუნთოვანი ძალა და ოსტატობა. მას შეეძლო არა მხოლოდ ვერცხლის თეფშის მილში გადაგდება, არამედ ნაჭრის ნაჭერი დანით დაჭრა. პეტრე დედაში დაიბადა და განსაკუთრებით ჰგავდა მის ერთ-ერთ ძმას, ფედორს.

ის იყო მეთოთხმეტე შვილი მრავალშვილიანი ცარ ალექსეის და პირველი შვილი მისი მეორე ქორწინებიდან - ნატალია კირილოვნა ნარიშკინასთან. ნარიშკინებში ნერვების სიხალისე და აზროვნების სისწრაფე ოჯახის თვისება იყო. შემდგომში, მათ შორის არაერთი ჭკუა გაჩნდა და ერთმა წარმატებით შეასრულა ჯესტრის როლი ეკატერინე მეორეს სალონში.

ძალიან ადრე, უკვე მეოცე წელს, თავის კანკალი დაიწყო და ფიქრის ან ძლიერი შინაგანი მღელვარების მომენტებში მის ლამაზ სახეზე კრუნჩხვები ჩნდებოდა, რამაც დაამახინჯა. ეს ყველაფერი, მარჯვენა ლოყაზე ხალიჩთან და მოძრაობაში ხელების ფართოდ ქნევის ჩვევასთან ერთად, ყველგან შესამჩნევს ხდიდა მის ფიგურას. მისი ჩვეული სიარული, განსაკუთრებით მისი ნაბიჯის გასაგები ზომით, ისეთი იყო, რომ კომპანიონი ძლივს ასწრებდა მას. მას უჭირდა დიდხანს ჯდომა: ხანგრძლივ ქეიფებზე ხშირად ხტებოდა სკამიდან და გარბოდა სხვა ოთახში გასაჭიმად.

ამ მობილურობამ იგი ახალგაზრდა ასაკში დიდ მოცეკვავედ აქცია. ის ჩვეულებრივი და ხალისიანი სტუმარი იყო დიდებულების, ვაჭრების, ხელოსნების საშინაო დღესასწაულებზე, ბევრს ცეკვავდა და არც ისე ცუდად, თუმცა საცეკვაო ხელოვნების კურსი არ გაუვლია.

თუ პეტრეს არ ეძინა, არ ატარებდა მანქანას, არ ქეიფობდა ან რამეს არ ამოწმებდა, აუცილებლად ააშენებდა რაღაცას. მისი ხელები მუდამ მუშაობდა და წვეთები არასოდეს ტოვებდა მათ.

ის იკავებდა ფიზიკურ შრომას, როცა ამის შესაძლებლობა იჩენდა თავს. ახალგაზრდობაში, როცა ჯერ კიდევ არ იცოდა ბევრი რამ, ათვალიერებდა ქარხანას ან ქარხანას, გამუდმებით იჭერდა დაკვირვებულ საქმეს.

მისთვის რთული იყო სხვისი ნაწარმოებების უბრალო მაყურებლად დარჩენა, განსაკუთრებით მისთვის ახალი. მას სურდა დამოუკიდებლად ემუშავა. წლების განმავლობაში მან შეიძინა ტექნიკური ცოდნის უზარმაზარი მასა.

უკვე პირველი საზღვარგარეთ მოგზაურობისას, გერმანელი პრინცესები მასთან საუბრიდან დაასკვნეს, რომ მან მშვენივრად იცოდა 14-მდე ხელობა.

სხვადასხვა ხელობაში წარმატებამ მას დიდი ნდობა მისცა ხელის მოხერხებულობაში: თავს გამოცდილ ქირურგადაც და გამოცდილ სტომატოლოგადაც თვლიდა. ხდებოდა ისე, რომ ახლობელი ადამიანები, რომლებიც დაავადდნენ რაიმე სახის დაავადებით, რომელიც საჭიროებდა ქირურგიულ მკურნალობას, შიშობდნენ იმის ფიქრით, რომ მეფე გაიგებდა მათ ავადმყოფობას და მოვიდოდა ხელსაწყოებით და შესთავაზებდა თავის მომსახურებას. ამბობენ, რომ მის შემდეგ იყო მთელი ჩანთა ამოღებული კბილებით - მისი სტომატოლოგიური პრაქტიკის ძეგლი.

ბუნებით კეთილი, როგორც კაცი, პეტრე უხეში იყო როგორც მეფე, არ სჩვევია ადამიანის პატივისცემა არც საკუთარ თავში და არც სხვებში; გარემო, რომელშიც ის გაიზარდა, ამ პატივისცემას ვერ უნერგავდა მას.

ბუნებრივმა გონებამ, წლებმა, შეძენილმა პოზიციამ მოგვიანებით დაფარა ახალგაზრდობის ეს უფსკრული; მაგრამ ხანდახან ანათებდა შემდეგ წლებშიც კი. საყვარელმა ალექსაშკა მენშიკოვმა ახალგაზრდობაში არაერთხელ განიცადა პეტრეს მუშტის ძალა მის სახეზე. დიდ დღესასწაულზე, ერთი უცხოელი არტილერისტი, მომაბეზრებელი მოლაპარაკე, პეტრესთან საუბარში ამაყობდა თავისი ცოდნით და მეფეს სიტყვის წარმოთქმის საშუალებას არ აძლევდა.

პეტრემ უსმინა, ტრაბახს მოუსმინა, ბოლოს ვეღარ გაუძლო და პირდაპირ სახეში შეაფურთხა, ჩუმად განზე გადგა.

მენშიკოვი: მან იცოდა, როგორ განევითარებინა სამეფო მოვალეობის გრძნობა თავდაუზოგავი სამსახურისადმი, მაგრამ ვეღარ მიატოვებდა თავის ჩვევებს და თუ ახალგაზრდობის უბედურება დაეხმარა მას კრემლის პოლიტიკური ლტოლვისგან თავის დაღწევაში, მან ვერ შეძლო სისხლის გაწმენდა ერთადერთისგან. მოსკოვის პოლიტიკის ძლიერი ლიდერი, თვითნებობის ინსტინქტიდან.

მან ბოლომდე ვერ გაიგო ხალხური ცხოვრების არც ისტორიული ლოგიკა და არც ფიზიოლოგია. თუმცა, ამაში მას ზედმეტად დადანაშაულება არ შეიძლება: პიტერ ლაიბნიცის ბრძენმა პოლიტიკოსმა და მრჩეველმაც კი ეს გაჭირვებით გაიაზრა, ფიქრობდა და, როგორც ჩანს, დაარწმუნა პეტრე, რომ რუსეთში უკეთესი მეცნიერების დარგვა შეიძლება, მით ნაკლებია იგი მზად. ის.

მთელი მისი გარდამტეხი მოღვაწეობა ხელმძღვანელობდა იმპერიული იძულების აუცილებლობისა და ყოვლისშემძლეობის ფიქრით; მას მხოლოდ ძალით იმედოვნებდა, რომ ხალხს მოეხდინა ის კურთხევა, რაც მას აკლდა და, შესაბამისად, სჯეროდა ხალხის ცხოვრების ისტორიული არხიდან გადაგდებისა და ახალ ნაპირებზე გაყვანის შესაძლებლობის.

ამიტომ, ხალხზე ზრუნვით, ის უკიდურესობამდე იძაბება.

და. ბუგანოვი: ”მთელი მოძრაობაში, იმპულსური და ცნობისმოყვარე, მეფე ჩქარობს, თითქოს ეშინოდა დაგვიანების, რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანის გამოტოვების, სურდა ყველგან დროულად ყოფილიყო - ის გაიქცა, გალოპია იქ, სადაც თქვეს და რაღაც ახალი გააკეთა და მისთვის სასარგებლო.

ალბათ, უკვე მაშინ იცოდა თავისი განათლების ნაკლოვანებები, ყველასთან და ყველგან სწავლობდა.

V.I. ბუგანოვი: ” ის ექვემდებარებოდა სიბრაზის შეტევებს. კომპანიაში გამართულ წვეულებაზე, ადვილად ესაუბრებოდა და ქეიფობდა ახლო მეგობრებთან და თანამოაზრეებთან, პიტერს არასოდეს დაავიწყდა, რომ ის არის მეფე და უადგილო სიტყვა, რომელიც ვიღაცის მიერ "კუმპანიაში" წარმოთქმულმა შეიძლება გააგიჟოს.»

გვერდები: შემდეგი →

12 იხილეთ ყველაფერი

1. პიროვნებაპეტრა (2)

   რეზიუმე >> ისტორია

   შესავალი …………………………………………………………………………………… 3 პიროვნებაპეტრამე…………………………………………………………..4 პოლიტიკა პეტრამე……………………………………………………………..8 დასკვნა…

   დიდი ცვლილებები მოხდა. პიროვნებაპეტრაᲛᲔ. პეტრედაიბადა 30 მაისს ... მოსკოვის რამდენიმე სუვერენის ოჯახში პიროვნებაპეტრავმსახურობდი, როგორც...

2. პიროვნებაპეტრამე (4)

   რეზიუმე >> ისტორიული მოღვაწეები

   ... ზოგადად წარმოადგენს სხვადასხვა ტიპის პიროვნებები. პეტრემემკვიდრეობით მიღებული გარე და შინაგანი თვისებები ...

   დესპოტებისა და მტანჯველების ტიპი. მაგრამ შიგნით პიროვნებებიპეტრაიყო მეორე მხარე, რომელმაც აიძულა... შეიძლება ითქვას, რომ პიროვნებებიპეტრაგარდატეხა და აისახა ეს მიზანი ...

3. პიროვნებაპეტრამე (5)

   რეზიუმე >> ისტორია

   … ამ ესეს თემაა ” პიროვნებაპეტრაᲞირველი." ბავშვობა და ახალგაზრდობა პეტრადიდი ზარის დარტყმა...

   Მიუხედავად იმისა, რომ პიროვნებაპეტრამე ორაზროვანი ვარ, ის არის ის, რაც ჩვენ ვართ ...

4. პიროვნებაპეტრამე (3)

   რეზიუმე >> ისტორიული მოღვაწეები

   უნივერსიტეტის საინჟინრო-ეკონომიკური ინსტიტუტის რეზიუმე პიროვნებაპეტრადავასრულე ჯგუფის მოსწავლემ...

   Cherepovets 2007 შინაარსი შესავალი 3 ფორმირება პიროვნებებიპეტრა I 5 პეტრე I - სუვერენული 11 პეტრე I ... თავისთვის. 1. გახდომა პიროვნებებიპეტრა 30 მაისი (9 ივნისიდან ...

5. პიროვნებაპეტრა 1. მისი რეფორმები

   რეზიუმე >> ისტორია

   თემა: " პიროვნებაპეტრა 1. მისი რეფორმები. Სარჩევი. პიროვნებაპეტრა 1. მისი საქმიანობის შეფასება. რეფორმები პეტრა 1. სარჩევი პიროვნებაპეტრამე მეტი... მეტიც, პლატონოვი დიდ ყურადღებას აქცევს პიროვნებებიპეტრახაზს უსვამს მის დადებით თვისებებს: ენერგიას...

მე მინდა კიდევ ასეთი...

რუსეთის პირველი იმპერატორის ცხოვრების ადრეულ წლებს რომ გადავუხვიოთ, უნებურად ცდილობს პეტრე I-ის ორიგინალურობის პირველი მტკიცებულების პოვნას. არაფერია ლაპარაკი მომავალ გენიოსზე. ბიჭი, რომელიც დაიბადა 1672 წლის 30 მაისს, ისააკ დალმატიელის დღეს, დიდად არ განსხვავდებოდა მრავალი და-ძმისგან.

მომავალმა იმპერატორმა ბავშვობა გაატარა პრეობრაჟენსკში, რომელმაც თავისი ცხოვრებით, როგორც საზაფხულო სამეფო დაჩი, მინდვრებითა და ტყეებით გარშემორტყმული, ხელი შეუწყო პეტრეს შესაძლებლობების განვითარებას.

უკვე ადრეულ ასაკში გამოჩნდა პეტრეს თანდაყოლილი ხასიათის თვისებები: აღქმის სიცოცხლით სავსე, მოუსვენრობა და ამოუწურავი ენერგია, ვნებიანი თავდაუზოგავი გატაცება თამაშისადმი, შეუმჩნევლად გადაქცევა ბიზნესად. "მხიარული თამაშები" და ბეღელში ნაპოვნი ინგლისური ბოტი არ დარჩა მხოლოდ თამაშად, არამედ გახდა მომავალი გრანდიოზული საქმის დასაწყისი, რომელმაც შეცვალა რუსეთი.

მასალები თვითშესწავლისთვის

დიდი მნიშვნელობა აქვს კიდევ ერთ გარემოებას: პრეობრაჟენსკისთან ძალიან ახლოს იყო გერმანული დასახლება - კოკუი, რუსეთში ევროპის სხვადასხვა ქვეყნიდან ჩამოსული უცხოელების დასახლება, რომლებსაც მოსკოველები გერმანელებს უწოდებდნენ, რუსული ენის ცუდი ცოდნის გამო. იმდროინდელი ტრადიციების მიხედვით, ვაჭრების, დიპლომატების, ლანდშნეხტების ეს დასახლება ქალაქს გალავნით იყო გამოყოფილი. კოკუი იყო ევროპის ერთგვარი მოდელი, სადაც კათოლიკეები და პროტესტანტები, გერმანელები და ფრანგები, ინგლისელები და შოტლანდიელები ცხოვრობდნენ გვერდიგვერდ - ისევე ახლოს, როგორც ევროპაში.

უცხოელების, საინტერესო, განათლებული ადამიანების, ფრანც ლეფორის, პატრიკ გორდონის გაცნობა, უჩვეულო რამ, ადათ-წესები, მრავალენოვნება, შემდეგ კი პირველი ინტიმური შთაბეჭდილებები ღვინის ვაჭრის მონსის სახლში, სადაც მისი ქალიშვილი, მშვენიერი ანა ცხოვრობდა. პეტრეს უადვილდება უხილავი, მაგრამ ძლიერი ფსიქოლოგიური ბარიერის გადალახვა, რომელმაც ერთმანეთისთვის უცხო ორი სამყარო - მართლმადიდებლური რუსეთი და "ღვთის მოწინააღმდეგე" ევროპა გამოყო, ბარიერი, რომლის გადალახვაც ახლაც რთულია.

ჩემი აზრით, შეუძლებელია ადამიანზე ობიექტური აზრის ჩამოყალიბება მისი ხასიათის, გარეგნობის ჩვევების შესახებ არაფრის ცოდნის გარეშე, ამიტომ მინდა დავხატო რამდენიმე შტრიხი პეტრე I-ისა და ეკატერინე II-ის პორტრეტზე.

„პეტრე I საკამათო, რთული ფიგურაა. ასე დაიბადა მისი ეპოქა. მამისა და ბაბუისგან მან მემკვიდრეობით მიიღო ხასიათი და მოქმედების წესი, მსოფლმხედველობა და მომავლის გეგმები. ამავდროულად, ის იყო ყველაფერში ნათელი ინდივიდუალობა და სწორედ ამან მისცა დაარღვია დამკვიდრებული ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები, ჩვევები, გაემდიდრებინა ძველი გამოცდილება ახალი იდეებითა და საქმეებით, ისესხა ის, რაც საჭირო და სასარგებლოა სხვა ხალხებისგან.

„... ის იღებდა ფიზიკურ შრომას ყოველი შესაძლებლობის შემთხვევაში, რაც თავს იჩენდა.

ახალგაზრდობაში, როცა ჯერ კიდევ არ იცოდა ბევრი რამ, ათვალიერებდა ქარხანას ან ქარხანას, გამუდმებით იჭერდა დაკვირვებულ საქმეს. მისთვის რთული იყო სხვისი ნაწარმოებების უბრალო მაყურებლად დარჩენა, განსაკუთრებით მისთვის ახალი. მას სურდა დამოუკიდებლად ემუშავა. წლების განმავლობაში მან შეიძინა ტექნიკური ცოდნის უზარმაზარი მასა. უკვე პირველი საზღვარგარეთ მოგზაურობისას, გერმანელი პრინცესები მასთან საუბრიდან დაასკვნეს, რომ მან მშვენივრად იცოდა 14-მდე ხელობა.

სხვადასხვა ხელობაში წარმატებამ მას დიდი ნდობა მისცა ხელის მოხერხებულობაში: თავს გამოცდილ ქირურგადაც და გამოცდილ სტომატოლოგადაც თვლიდა.

ხდებოდა ისე, რომ ახლობელი ადამიანები, რომლებიც დაავადდნენ რაიმე სახის დაავადებით, რომელიც საჭიროებდა ქირურგიულ მკურნალობას, შიშობდნენ იმის ფიქრით, რომ მეფე გაიგებდა მათ ავადმყოფობას და მოვიდოდა ხელსაწყოებით და შესთავაზებდა თავის მომსახურებას. ისინი ამბობენ, რომ მის შემდეგ იყო მის მიერ ამოღებული კბილებით მთელი ჩანთა - მისი სტომატოლოგიური პრაქტიკის ძეგლი ... "

პეტრე იყო პატიოსანი და გულწრფელი ადამიანი, მკაცრი და მომთხოვნი საკუთარი თავის მიმართ, სამართლიანი და კეთილგანწყობილი სხვების მიმართ, მაგრამ თავისი საქმიანობის მიმართულებით უფრო მიჩვეული იყო საქმეებთან ურთიერთობას, სამუშაო იარაღს, ვიდრე ადამიანებთან და ამიტომ ეპყრობოდა ადამიანებს ისე, თითქოს. ისინი იყვნენ მუშები, იარაღები, იცოდნენ როგორ გამოეყენებინათ ისინი, სწრაფად გამოიცნეს ვინ რისთვის იყო კარგი, მაგრამ არ იცოდნენ როგორ და არ უყვარდათ მათ თანამდებობაზე შესვლა, ძალების დაზოგვა, არ განსხვავდებოდნენ მამის მორალური პასუხისმგებლობით.

პეტრე იცნობდა ადამიანებს, მაგრამ არ იცოდა როგორ ან ყოველთვის არ სურდა მათი გაგება“.

ჩემი აზრით, მის ხალხთან ურთიერთობის მანერას გამართლება არ აქვს.

„მან გააცნობიერა, რომ ის არის აბსოლუტური მონარქი და ყველაფერი, რასაც აკეთებს და ამბობს, არ ექვემდებარება ადამიანურ განსჯას; მხოლოდ ღმერთი სთხოვს მას ყველაფერს, კარგსაც და ცუდსაც...“ პუშკინი არის პეტრე I-ის, როგორც სუვერენული და პიროვნების ბუნების არსი. თუმცა, უცნაურად საკმარისია, პეტრე განზრახ მოერიდა რუსეთის ცარის პიროვნების განსაკუთრებული ნახევრად ღვთაებრივი პატივისცემის ფართო გამოვლინებებს, რომელსაც ტახტზე მყოფი მისი წინამორბედები უხსოვარი დროიდან აკრავდნენ.

უფრო მეტიც, როგორც ჩანს, პეტრემ ეს გააკეთა მიზანმიმართულად, გამომწვევად დაარღვია მიღებული და დროში დამსახურებული ეტიკეტი. ამავდროულად, არასწორი იქნება ვიფიქროთ, რომ ადათ-წესების ასეთი უგულებელყოფით, იგი ცდილობდა გაენადგურებინა უზენაესი ძალაუფლების თაყვანისცემა, ეჭვქვეშ დაეყენებინა მისი სისავსე და სიწმინდე ქვეშევრდომებისთვის.

ავტოკრატის ძალაუფლების სიდიადესა და მნიშვნელოვნებისადმი მის დამოკიდებულებაში შეიძლება გამოიკვეთოს განსხვავებული მიდგომა, რაციონალიზმის პრინციპებზე დაყრდნობით.

„ბუნებით კარგი, როგორც კაცი, პეტრე უხეში იყო როგორც მეფე, არ იყო მიჩვეული ადამიანის პატივისცემას არც საკუთარ თავში და არც სხვებში; გარემო, რომელშიც ის გაიზარდა, ამ პატივისცემას ვერ უნერგავდა მას. დიდ ფესტივალზე უცხოელი არტილერისტი, მომაბეზრებელი მოლაპარაკე, პეტრესთან საუბარში ამაყობდა თავისი ცოდნით, არ აძლევდა მეფეს სიტყვის წარმოთქმის საშუალებას. პეტრემ უსმინა, ტრაბახს მოუსმინა, ბოლოს ვეღარ გაუძლო და პირდაპირ სახეში შეაფურთხა, ჩუმად განზე გადგა.

პეტერბურგის ნებისმიერ კუთხეში პეტრეს შეეძლო გამოჩენილიყო, ნებისმიერ სახლში შესულიყო და მაგიდასთან დაჯდომოდა, უბრალო საჭმელს არ უარყო.

გულგრილი არ რჩებოდა ხალხური გართობისა და გართობის მიმართ. F. W. Berchholz, ჰოლშტეინის ჰერცოგის კარლ ფრიდრიხის კამერული იუნკერი, წერდა თავის დღიურში 1724 წლისთვის, რომ 10 აპრილს იმპერატორმა "წითელ კარიბჭესთან შეტრიალდა საქანელაზე, რომელიც იქ უბრალო ხალხისთვის იყო მოწყობილი დღესასწაულისთვის". და 5 ნოემბერს იგი შევიდა გერმანელი მცხობელის სახლში, "ალბათ, მუსიკის მოსმენის შემდეგ და დაინტერესდა, როგორ იმართება ქორწილები ამ კლასის უცხოელებთან".

შეუძლებელია ორიოდე სიტყვა არ ვთქვა პეტრეს არაჩვეულებრივი გარეგნობის შესახებ.

პეტრე მაღალი კაცი იყო (მკვლევარები მას 204 სმ-ს ეძახიან), მაგრამ არავითარ შემთხვევაში გმირული აღნაგობის (ტანსაცმლის ზომა 48-50, ფეხსაცმელი - 39-40). როგორც ჩანს, არც ჯანმრთელობის გამო გამოირჩეოდა, მიდრეკილი იყო გაციებისკენ. და ყოველ წელს მძიმედ ავად იყო“.

პირველი, რასაც დამკვირვებლებმა მიაქციეს ყურადღება და ყველაზე მეტად პიტერში გაოცდნენ, იყო მისი არაჩვეულებრივი გარეგნობა, ცხოვრების წესის სიმარტივე და დემოკრატია საზოგადოების სხვადასხვა ფენის ადამიანებთან ურთიერთობისას.

მისი თანამედროვე, გაიხსენა ის ჩვევები და თვისებები, რომლებიც მას აოცებდა მეფეში, წერდა: ”მისი სამეფო უდიდებულესობა არის მაღალი, სუსტი აღნაგობის, სახეზე ოდნავ მოღუშული, მაგრამ აქვს რეგულარული და მკვეთრი თვისებები, რაც მას დიდებულ და ხალისიან გარეგნობას აძლევს და აჩვენებს უშიშარს. სული მასში. უყვარს ბუნებრივად ხვეული თმით სიარული და ატარებს პატარა ულვაშებს, რაც მას ძალიან უხდება.

მისი უდიდებულესობა ჩვეულებრივ ისეთ უბრალო კაბაშია, რომ თუ ვინმე მას არ იცნობს, არავითარ შემთხვევაში არ აიყვანს მას ამხელა სუვერენად... ის არ მოითმენს მასთან დიდ თანხლებას და ხშირად მინახავს მისი თანხლებით. მხოლოდ ერთი ან ორი ბეტმენის მიერ და ზოგჯერ ყოველგვარი დახმარების გარეშე“.

„ბუნებით ძლიერი კაცი იყო; ცულისა და ჩაქუჩის მუდმივმა ტარებამ კიდევ უფრო განავითარა მისი კუნთოვანი ძალა და ოსტატობა. მას შეეძლო არა მხოლოდ ვერცხლის თეფშის მილში გადაგდება, არამედ ნაჭრის ნაჭერი დანით დაჭრა.

პეტრე დაიბადა დედაში და განსაკუთრებით ჰგავდა მის ერთ-ერთ ძმას, ფიოდორს... ძალიან ადრე, უკვე მეოცე წელს, თავის კანკალი დაიწყო და მის ლამაზ სახეზე, ანარეკლის ან ძლიერი შინაგანი მღელვარების მომენტებში, კრუნჩხვები, რომელიც ამახინჯებდა. ის გამოჩნდა.

ეს ყველაფერი, მარჯვენა ლოყაზე ხალიჩთან და მოძრაობაში ხელების ფართოდ ქნევის ჩვევასთან ერთად, ყველგან შესამჩნევს ხდიდა მის ფიგურას. მისი ჩვეული სიარული, განსაკუთრებით მისი ნაბიჯის გასაგები ზომით, ისეთი იყო, რომ კომპანიონი ძლივს ასწრებდა მას. მას უჭირდა დიდხანს ჯდომა: ხანგრძლივ ქეიფებზე ხშირად ხტებოდა სკამიდან და გარბოდა სხვა ოთახში გასაჭიმად.

ამ მობილურობამ იგი ახალგაზრდობაში დიდ მოცეკვავედ აქცია. ის ჩვეულებრივი და ხალისიანი სტუმარი იყო დიდებულების, ვაჭრების, ხელოსნების საშინაო დღესასწაულებზე, ბევრს ცეკვავდა და არც ისე ცუდად, თუმცა საცეკვაო ხელოვნების კურსი არ გაუვლია. თუ პეტრეს არ ეძინა, არ ატარებდა მანქანას, არ ქეიფობდა ან რამეს არ ამოწმებდა, აუცილებლად ააშენებდა რაღაცას. მისი ხელები მუდამ სამსახურში იყო და წვეთები არ ტოვებდა მათ.

ზუსტად ასე იქცეოდა როგორც საზღვარგარეთ ისე სახლში.

შვედმა დიპლომატმა პრეისმა, რომელიც პეტრეს 1716-1717 წლებში შეხვდა ამსტერდამში, მეფის განსაკუთრებულ თვისებებს შორის აღნიშნა:

„მას გარს აკრავს სრულიად უბრალო ხალხი, მათ შორის მისი ჯვარცმული ებრაელი და გემის ოსტატი, რომლებიც მასთან ერთად ჭამენ ერთ მაგიდასთან.

ის ხშირად ბევრს ჭამს. მეზღვაურთა ცოლები და ქვრივები, რომლებიც მის სამსახურში იმყოფებოდნენ და არ იღებდნენ მათ შემდეგ ფულს, გამუდმებით მისდევდნენ მას გადახდის მოთხოვნით ... ”

ერთი საინტერესო მტკიცებულება თარიღდება დიდი საელჩოს დროით - წერილი ჰანოვერის პრინცესა სოფიასგან, რომელშიც იგი ძალიან ბუნებრივად გადმოსცემს თავის შთაბეჭდილებებს ახალგაზრდა რუსი მეფესთან შეხვედრის შესახებ 1697 წლის 11 აგვისტოს ქალაქ კოპენბურკში.

”ცარი არის მაღალი ადამიანი ლამაზი სახით, კეთილშობილური, გონების დიდი სისწრაფით, სწრაფი და გადამწყვეტი პასუხებში, სამწუხაროა, რომ ასეთი ბუნებრივი სარგებლით მას აკლია სრული საერო დახვეწა ... [პეტრე] არის აბსოლუტურად არაჩვეულებრივი ადამიანი. მისი აღწერა და წარმოდგენა შეუძლებელია, მაგრამ უნდა ნახოთ. მას აქვს დიდებული გული და ჭეშმარიტად კეთილშობილური გრძნობები“.

მაგრამ რა არის მეფის ასეთი ქცევის არსი, აზრი?

ზედმეტად არ მოგვატყუოს პირველი იმპერატორის ცნობილმა დემოკრატიამ. ყველაფერი ასე მარტივი და არაორაზროვანი არ არის. ომამდელ ფილმში „პეტრე დიდი“ არის ერთი ეპიზოდი, რომელიც გამორჩეულია ექსპრესიულობით. უცხოელი დიპლომატი, რომელიც პირველად მივიდა პეტრეს კრებაზე, გაოცებული დარჩა, როცა პეტრე მაგიდასთან დაინახა, კაპიტანებითა და ვაჭრებით გარშემორტყმული.

ის ეკითხება მის გვერდით მდგარ პ.პ შაფიროვს: „ამბობენ, რომ მეფე უბრალოა? ამაზე ვიცე-კანცლერი ღიმილით პასუხობს: „სუვერენი მარტივია მიმოქცევაში“.

V. O. კლიუჩევსკი წერდა: ”ავტოკრატია თავისთავად ამაზრზენია, როგორც პოლიტიკური პრინციპი. ამას სამოქალაქო სინდისი არასოდეს აღიარებს. მაგრამ შეიძლება შეეგუო ადამიანს, რომელშიც ეს არაბუნებრივი ძალა შერწყმულია თავგანწირვასთან, როდესაც ავტოკრატი, არ იშურებს თავს, წინ მიიწევს საერთო სიკეთის სახელით, გადაულახავ დაბრკოლებებში და თუნდაც საკუთარ თავს. ბიზნესი.

ასე იტანენ გაზაფხულის ქარიშხალ ჭექა-ქუხილს, რომელიც მრავალსაუკუნოვანი ხეების მსხვრევით ჰაერს აახლებს და წვიმით ახალი ნათესების გასროლას უწყობს ხელს.

ასეთი იყო პეტრე I. ასე დაგვიტოვა ისტორიამ. შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ მისით, შეგიძლიათ მისი დაგმობა, მაგრამ არ შეიძლება უარვყოთ, რომ პეტრეს გარეშე, ეს მართლაც ძლიერი პიროვნება, რუსეთი სულ სხვა იქნებოდა - უკეთესი იქნება თუ უარესი, ჩვენ ვერასდროს გავიგებთ, მაგრამ სულ სხვა იქნებოდა.

ამ სამუშაოს მომზადებისას გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://www.studentu.ru.

პიროვნება და ხასიათი

პეტრეში შერწყმული იყო ხასიათის საპირისპირო თვისებები. ამავე დროს, ის იყო ჩქარი და ცივსისხლიანი, სიხარბემდე ექსტრავაგანტული და ეკონომიური, სასტიკი და მოწყალე, მომთხოვნი და დამთმობი, უხეში და ნაზი, წინდახედული და უგუნური. ყოველივე ამან შექმნა ერთგვარი ემოციური ფონი, რომლის წინააღმდეგაც მიდიოდა პეტრეს სახელმწიფო, დიპლომატიური და სამხედრო საქმიანობა.

პეტრეს ხასიათის თვისებების ყველა მრავალფეროვნების მიუხედავად, ის საოცრად ჯანმრთელი იყო ბუნებით. სახელმწიფოს მსახურების იდეა, რომლის ღრმად სწამდა მეფეს და რომელსაც ის ემორჩილებოდა თავის საქმიანობას, იყო მისი ცხოვრების არსი. მან შეაღწია მის ყველა ვალდებულებას. თუ ამას გავითვალისწინებთ, მაშინ მისი საქმიანობის აშკარა შეუსაბამობა და ზოგჯერ შეუსაბამობა გარკვეულ ერთიანობას და სისრულეს იძენს.

პეტრემ ამ სამსახურის დასაწყისად მიიჩნია არა ტახტზე ასვლის დრო (1682) და არც პრინცესა სოფიას რეგენტობიდან მოხსნის წელი (1689), ან, საბოლოოდ, არა მისი ძმის ივანეს გარდაცვალება (1696 წ.) , რომელთანაც ფორმალურად იზიარებდა ძალაუფლებას, მაგრამ მონაწილეობას სახელმწიფო ღირებულებების საქმეებში.

1713 წელს, ფინეთში რუსული ჯარების საზაფხულო კამპანიასთან დაკავშირებით, საინტერესო მიმოწერა მოხდა პიტერსა და ვიცე-ადმირალ კრუისს შორის. ვიცე-ადმირალმა გააფრთხილა მეფე საზღვაო და სადესანტო ოპერაციებში უშუალო მონაწილეობისგან, რომლებიც ყოველთვის სიცოცხლისთვის საშიში იყო. ამ დარწმუნებაზე მეფემ უპასუხა: „თვრამეტი წელიწადზე მეტია ვემსახურები ამ სახელმწიფოს (რასაც ვრცლად არ ვწერ, რადგან ყველამ იცის) და იმდენ ბრძოლაში, მოქმედებაში და ხუმრობაში ვიყავი (ანუ. , ალყაში), ყველგან მთხოვდნენ კარგ და პატიოსან ოფიცრებს, რომ არ გავქცეულიყავი“.

ასე რომ, მისი გათვლებით, პეტრემ „ამ სახელმწიფოს“ სამსახური დაიწყო 18 წლის წინ, ანუ 1695 წელს. მოგვიანებით, როდესაც მასალებს აგროვებდნენ ჩრდილოეთის ომის ისტორიისთვის, ცარმა გააკეთა განმარტება საკუთარ ჩანაწერში: ”მან დაიწყო ბომბარდირის მოვალეობა აზოვის პირველი კამპანიიდან, როდესაც კოშკები აიღეს”.

ამრიგად, სახალისო თამაშები და კოჟუხოვის მანევრები, რომლებშიც ცარმა გაგზავნა დრამერის და ბომბარდირის თანამდებობა, გემთმშენებლობის პირველი გატაცებები, პერეასლავის ფლოტის მშენებლობა, არხანგელსკში მოგზაურობა, მისი აზრით, დარჩა "მომსახურების" მიღმა. პეტრემ არ შეიტანა ყველა ეს მოვლენა საკუთარ ისტორიაში, როგორც ჩანს, იმ მოტივით, რომ ეს მოვლენები არ დასრულებულა ეროვნული მნიშვნელობის შედეგებით.

პეტრემ გააერთიანა თავისი სამსახურის, როგორც სახელმწიფო სამსახურის ფართო ინტერპრეტაცია ვიწრო ინტერპრეტაციასთან. ზღვაზე სამსახურის დროის დათვლისას იგი გარკვეულწილად განსხვავებული კრიტერიუმებით ხელმძღვანელობდა. იმავე 1713 წელს, ბალტიის ზღვაზე უპრეცედენტო ქარიშხლის შესახებ მოხსენებით, პეტრე წერს: „მართალია, 22 წლის ასაკში, როცა ზღვაზე მსახურება დავიწყე, მხოლოდ ორი-სამი ასეთი ქარიშხალი ვნახე“. შესაბამისად, მეფე ხელმძღვანელობს საზღვაო სამსახურის დაწყებას პერეასლავის ფლოტილის აგების დროიდან. ამ ფლოტილას არ ჩაუდენია სამხედრო მოქმედებები, მიუხედავად ამისა, პეტრეს სჯეროდა, რომ მაშინაც კი ის ახორციელებდა საზღვაო სამსახურს, მაგრამ ჯერ არ ემსახურებოდა ამ სახელმწიფოს.

პეტრეს ეპისტოლარული მემკვიდრეობა ასევე ვლინდება მისი ცრურწმენით იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოექცნენ სამსახურს - ძალის სრული თავდადებით, პირადი, ასე ვთქვათ, პირადი ინტერესების იგნორირება სახელმწიფო ინტერესებისთვის, მიზნის მისაღწევად საკუთარი სიცოცხლის გაწირვის სურვილით. ეროვნული მნიშვნელობა.

ყოველდღიურ საქმიანობაში, პიტერი ხშირად იქცეოდა თითქოს ორ უნარში. როდესაც მეფე "მსახურობდა" ბომბარდირად, კაპიტანად, პოლკოვნიკად, გემთმშენებლად, აშკარად თავს კერძო პირად თვლიდა და პეტრე მიხაილოვის სახელს ატარებდა. შაუტბეინახტის, შემდეგ კი ვიცე-ადმირალის რანგში ყოფნისას, მოითხოვა, რომ ფლოტში მას მიემართათ არა როგორც სუვერენული, არამედ საზღვაო წოდების მქონე პირი: „ბატონი შაუტბეინახტი“, „ბატონი ვიცე-ადმირალი“.

როგორც კერძო პირი, ის ესწრებოდა კოლეგების ოჯახურ დღესასწაულებს, დაკრძალა ადამიანები, რომლებსაც სიცოცხლეშივე აფასებდა და ასევე მონაწილეობდა მის მიერ გამოგონილ თამაშებში „თავადი-კეისარი“ და „თავადი-მამა“.

როდესაც მეფე ააგებდა გემს, შეიჭრებოდა ციხესიმაგრეში ან სწრაფად მოგზაურობდა დიდ მანძილებზე, რათა მონაწილეობა მიეღო ნებისმიერ საქმეში, ის მუშაობდა და მუშაობდა არა იმდენად, რომ საქმეში პირადი წვლილი შეეტანა, არამედ სხვების შთაგონება მისი მაგალითით. , გამოავლინოს, თუმცა დამღლელი, მაგრამ უაღრესად სასარგებლო სამუშაოს საჭიროება. ამ სახის საქმიანობამ შეიძინა სასწავლო და პედაგოგიური ხასიათი.

პირადი მაგალითის საგანმანათლებლო ღირებულება, ალბათ, ყველაზე ნათლად აღწერდა ერთ-ერთმა „პეტროვის ბუდის წიწილს“, ივან ივანოვიჩ ნეპლიუევმა, პეტრეს უმცროსმა თანამედროვემ. საზღვარგარეთიდან დაბრუნების შემდეგ, სადაც ნეპლიუევი, სხვათა შორის, სწავლობდა საზღვაო საქმეებს, მან შემთხვევით ჩააბარა გამოცდა ცარისთვის. ”8 საათზე სუვერენი ჩამოვიდა ერთბორბლიანი მანქანით და, გავლისას, გვითხრა:” მშვენიერია, ბიჭებო. ”შემდეგ ცოტა ხნის შემდეგ შეგვიშვეს ასამბლეაში და გენერალ-ადმირალი (ანუ, ცარმა) უბრძანა ზმაევიჩს, რომ ცალ-ცალკე გაეგრძელებინა კითხვა, ვინ იცის რაზე. შემდეგ, როცა ჩემი ჯერი დადგა (და მე ვიყავი, ჩვენ შორის შეთანხმებით, ერთ-ერთი უკანასკნელი), სუვერენმა განიზრახა ჩემთან წამოსულიყო და ზმაევიჩს არ მისცა უფლება. დავალების შესასრულებლად და ვკითხე: „ისწავლე ყველაფერი, რისთვისაც გამოგგზავნეს?“ მე ვუპასუხე: „ყველაზე მოწყალეო ხელმწიფე, ჩემი შესაძლებლობების ფარგლებში მონდომებული ვიყავი, მაგრამ ვერ დავიკვეხნი, რომ ყველაფერი ვისწავლე. არამედ მე ჩემს თავს უღირს მონად ვთვლი შენს წინაშე და ამისთვის ვითხოვ, როგორც ღვთის წინაშე, შენს კეთილშობილებას ჩემდამი.” სიტყვებით, დავიჩოქე და ხელმწიფემ, მარჯვენა ხელი ხელისგულით გადაატრიალა, აკოცა და აკოცა. ამავე დროს პატივს სცემდა ეუბნებოდა: „ხედავ, ძმაო, მე ვარ მეფე, მაგრამ ხელებზე ზარები მაქვს და ყველაფერი იმიტომ, რომ მაგალითი გაჩვენო და თუნდაც სიბერეში მნახო სამშობლოს ღირსეული დამხმარე და მსახური. ."

პეტრეს ქცევის გაცნობიერებით, მის სამხედრო და სახელმწიფო საქმიანობასთან დაკავშირებული ფაქტების შეგროვებით, ფეოფან პროკოპოვიჩმა შექმნა თეორია, რომლის მნიშვნელობაც იყო, რომ "მეომრები ღირსია ასეთი მეფისა და მეფე ღირსია ამდენი მეომრის".

პეტრეს გარეგნულმა დემოკრატიზმმა არავის შეჰყავდა შეცდომაში მისი ძალაუფლების ნამდვილი ბუნების შესახებ. და თავად პეტრე საერთოდ არ ცდილობდა ხალხის ცარის განსახიერებას. მან მტკიცედ იცოდა, რომ მის სახელმწიფოში არსებობდა "კეთილშობილი" კლასი და "ბოროტი" კლასი. მათ შორის უფსკრულია: პირველი მართავს, მეორე ემორჩილება. პეტრე გაემართა მმართველი კლასის პოზიციების გასაძლიერებლად. ცხოვრებაში, პეტრე ყველა შემთხვევაში რჩებოდა აბსოლუტური მონარქი: როგორც გემის მეთაურის მოვალეობებს ასრულებდა, ასევე ინკოგნიტოდ იყო დიდი საელჩოს შემადგენლობაში და როდესაც ხელმძღვანელობდა ნოვგოროდის პოლკის ბატალიონს პოლტავას დროს. ბრძოლა, და როდესაც მან ბრძანა დაწვათ "ქურდული" ქალაქები - ბულავინი, და როდესაც ის თავისუფალ დროს ატარებდა მხიარულ დღესასწაულზე მეგობრებთან ერთად, და როდესაც, ბოლოს და ბოლოს, ის დაესწრო დაბომბვის კომპანიის ჯარისკაცის ივანეს ნათლობას. ვეკშინმა, რომელსაც თავისი გულუხვობისგან, სულაც არა სამეფო, აჩუქა მხოლოდ სამი ჩერვონი.

მაგრამ პეტრე ჯერ კიდევ ზოგჯერ შეგნებულად ცდილობდა ხაზი გაუსვა მის ორ სრულიად განსხვავებულ ინკარნაციას, მაგალითად, გემების დაშვებისას ზემდგომებისადმი მიზანმიმართული პატივისცემის შემთხვევაში.

ერთხელ, როგორც კერძო პირი, ამ შემთხვევაში ქირურგი, დაესწრო თავისი პაციენტის დაკრძალვას. პაციენტს წვეთი აწუხებდა და ექიმები, რაც არ უნდა ცდილობდნენ მის დახმარებას ოპერაციაში, ვერაფერი გააკეთეს. პიტერმა საქმეს შეუდგა, მან მოახერხა წყლის გამოშვება, ამით ძალიან ამაყობდა, რადგან დაპატენტებული ქირურგებისგან მხოლოდ სისხლი გამოდიოდა, მაგრამ პაციენტი მალევე გარდაიცვალა.

როგორც კერძო პირმა ოთხი წლის ბავშვის დაკრძალვაშიც მიიღო მონაწილეობა. ამ ბავშვის მამამ, ინგლისელმა ვაჭარმა, მოაწყო ბრწყინვალე ცერემონია, თითქოს გარდაცვლილი იყო რაიმე კეთილშობილი ან საპატიო ადამიანი. სასაფლაომდე გრძელი მსვლელობა ფეხით გაიარა. პეტრე დაკრძალვის მონაწილეთა შორის მხოლოდ იმიტომ იყო, რომ გარდაცვლილის ნათლია იყო.

პეტრე განსაკუთრებული ეკონომიურობით გამოირჩეოდა, როცა საქმე პირად საჭიროებებზე ფულის დახარჯვას ეხებოდა და ამავდროულად არ იკლებდა მეუღლის გარდერობისა და სასახლეების მშენებლობის ხარჯებს. ამასთან დაკავშირებით, ცნობისმოყვარე საუბარი შედგა მეფესა და ფიოდორ მატვეევიჩ აპრაქსინს შორის. აფრაქსინმა შენიშნა, რომ მეფის მიერ ნათლიების, პუერპერებისა და სხვათათვის მიცემული საჩუქრები იმდენად უმნიშვნელოა, „ჩვენს ძმასაც კი რცხვენია ასეთის მიცემა“. პეტრემ უპასუხა აპრაქსინის საყვედურს შემდეგი მსჯელობით:

ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის სიძუნწის გამო, არამედ იმიტომ, რომ: 1) ჩემი აზრით, მანკიერებების შემცირების ყველაზე ეფექტური გზა მოთხოვნილებების შემცირებაა და ამაში მე მაგალითი უნდა ვიყო ჩემი ქვეშევრდომებისთვის; 2) წინდახედულობა მოითხოვს ხარჯების შენარჩუნებას შემოსავლებთან შესაბამისობაში და ჩემი შემოსავალი შენზე ნაკლებია.

თქვენი შემოსავალი მილიონებისგან შედგება, - შეეწინააღმდეგა აპრაქსინი.

ჩემი საკუთარი შემოსავალი მხოლოდ იმ ხელფასშია, რომელსაც ვიღებ სახმელეთო და საზღვაო სერვისებში წოდებებში და ამ თანხიდან თავს ვიცვამ, ვინახავ სხვა საჭიროებისთვის და ვიყენებ საჩუქრებისთვის.

აქ არის პეტრეს იგივე ორი ჰიპოსტაზა: ძლიერი სახელმწიფოს სუვერენი, რომლის რეზიდენცია პეტერჰოფში არ უნდა ჩამოუვარდეს ვერსალს, და პეტრე მიხაილოვი, გულმოდგინე მფლობელი, რომელიც ხელფასზე ცხოვრობს და ეკონომიური ცხოვრების მაგალითს აძლევს მას. საგნები.

პეტრეს წინდახედულობა, რომელიც სიძუნწეს ესაზღვრება, აშკარა იყო ყველასთვის, ვისაც ყოველდღიურ ცხოვრებაში მისი დაკვირვების შესაძლებლობა ჰქონდა. ინგლისელმა რეზიდენტმა მაკენზიმ მთავრობას 1714 წელს მოახსენა: მეფეს „ყოველთვის შეეძლო ყველას ეკითხა, ნებას რთავს თუ არა ის, სუვერენული, სიამოვნებით სარგებლობდეს ასეთი უზარმაზარი ქონების მონარქისთვის, ამხელა ხალხის მმართველისთვის, ხარჯავს თუ არა თავის პიროვნებისთვის. საკუთარ ხელფასზე მეტი, გავიგე, რომ ცარის ხარჯები არის ზუსტად ისეთი, რომ იგი იმდენად ფრთხილია არა მხოლოდ საკუთარ, პირად ხარჯებში, არამედ აძლევს ოჯახს იმის უფლებას, რომ წელიწადში დახარჯოს არაუმეტეს ვიცე-ადმირალი და გენერალი. ."

პეტრეს იდეა საერთო სიკეთის შესახებ

ასე რომ, პიოტრ მიხაილოვი ასრულებდა კერძო პირის მოვალეობას და ამ კერძო პირის ქცევა ერთგვარი მოდელი იყო იმიტაციისთვის. პეტრეს განსხვავებული ხარისხის შესახებ ინფორმაცია ნორმატიული აქტებიდან შეგვიძლია მივიღოთ. სამხედრო წესდება სუბიექტებს აცნობდა, რომ „მისი უდიდებულესობა არის ავტოკრატი მონარქი, რომელიც არ უნდა გასცეს პასუხი მსოფლიოში არავის თავისი საქმეების შესახებ, მაგრამ აქვს ძალა და ძალა, მის სახელმწიფოებსა და მიწებს, როგორც ქრისტიანი სუვერენი, მართოს მისი მიხედვით. ნება და ღვთისმოსაობა“. სხვა აქტში ეს აზრი კიდევ უფრო მოკლედ არის გამოთქმული: „მონარქთა ძალაუფლება ავტოკრატიულია, რომლის დაცვასაც თავად ღმერთი ბრძანებს“. ჩვენს წინაშე არის ავტოკრატი, ვინმეს და არაფრის შეუზღუდავი ძალაუფლების მფლობელი, რომელიც თავისი „კეთილგანწყობით“ განაგებდა ვრცელი ქვეყნის ქვეშევრდომებს. მონარქის პეტრე ალექსეევიჩის ამოცანა, როგორც მას წარმოიდგენდა, იყო მეთაურობა საბოლოო მიზნის მისაღწევად: მისი ქვეშევრდომების საერთო სიკეთე.

პირველად "საერთო სიკეთის" იდეა გამოთქვა პეტრემ 1702 წელს მანიფესტში უცხოელთა რუსეთის სამსახურში გაწვევის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ მანიფესტი შედგენილი იყო კერძო შემთხვევაზე და გამიზნული იყო მკითხველებისთვის, რომლებიც იმყოფებოდნენ ქვეყნის ფარგლებს გარეთ, მას სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს პროგრამული მნიშვნელობის დოკუმენტი. პეტრეს განზრახული ჰქონდა მართულიყო ისე, რომ „იმისათვის, რომ თითოეულმა ჩვენმა ერთგულმა ქვეშევრდომმა იგრძნოს, რა არის ჩვენი საერთო განზრახვა მათი კეთილდღეობისა და მზრუნველობის გაზრდაში“. თითქმის ორი ათწლეულის შემდეგ პეტრემ ეს აზრი უფრო ნათლად გამოხატა: „მუშაკისთვის საჭიროა სარგებლობა და საერთო მოგება, რომელსაც ღმერთი ჩვენს თვალწინ აყენებს როგორც შიგნით, ისე გარეთ, რისგანაც განთავისუფლდება ხალხი“.

რას გულისხმობდა პეტრე „საერთო სარგებელსა და მოგებაში“, რა არის ამ სიტყვების რეალური მნიშვნელობა? დასმულ კითხვაზე მკაფიო პასუხის გაცემა შეუძლებელია, უპირველეს ყოვლისა, იმის გამო, რომ თავად მეფეს აშკარად არ გააჩნდა ეს სიცხადე, ყოველ შემთხვევაში მის გამოცემულ კანონებში ვერ ვხვდებით. „საერთო სიკეთის“ ცნება ფიგურირებდა შემთხვევის შესაფერის აქტებში და კონკრეტული სიტუაციიდან და მოცემული აქტით გატარებული მიზნებიდან გამომდინარე, იგი ივსებოდა განსხვავებული შინაარსით. და მაინც, სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა დროს გამოცემული ამ აქტების შედარებით, ჩვენ შეგვიძლია აღვადგინოთ „საერთო სიკეთის“ კოლექტიური მნიშვნელობა. ეს ნიშნავდა ვაჭრობის, ხელოსნობისა და მანუფაქტურების განვითარებას, სამართლიანობის დაცვას, გადასახადების შეგროვებასა და დაქირავებაში „სიმართლის და ტვირთის“ აღმოფხვრას, ქვეყნის საზღვრების უსაფრთხოებისა და მისი ტერიტორიის მთლიანობის დაცვას. ეს ყველაფერი ერთად უნდა უზრუნველყოფდა სუბიექტების „კეთილდღეობის“ გაზრდას, მათ ცხოვრებას „უყურადღებობაში“.

რუსეთის კლასობრივი დაყოფა პეტრე 1-ის ქვეშ

პეტრეს დროს ქვეყნის მთელი მოსახლეობა მკვეთრად იყოფა ორ კატეგორიად - დასაბეგრი და პრივილეგირებული, რომელთაგან თითოეული შედგებოდა მამულებისგან. საგადასახადო მოსახლეობაში შედიოდნენ გლეხები და ქალაქელები, ხოლო პრივილეგირებული მოსახლეობა - დიდგვაროვნები და სასულიერო პირები. თითოეული მამულის „უყურადღებობაში“ ცხოვრება სავსე იყო განსაკუთრებული შინაარსით, რომელიც წინასწარ განსაზღვრავდა სოციალურ უთანასწორობას: ყმის „უდარდელი“ ცხოვრება სულ სხვანაირად განვითარდა, ვიდრე დიდგვაროვანის „უდარდელი“.

პეტრეს დროს, ფეოდალური საზოგადოების სამკვიდრო სტრუქტურა იგივე დარჩა, როგორც მისი წინამორბედების დროს, მაგრამ შეიცვალა ქონების მოვალეობების შინაარსი. ინოვაციები, თუ მოკლედ განვსაზღვრავთ მათ არსს, შეადგენდა სახელმწიფოს სასარგებლოდ მოვალეობების გაზრდასა და გაფართოებას. ისინი გავლენას ახდენდნენ ყველა კლასზე, მათ შორის პრივილეგირებულ თავადაზნაურობაზე. არ არის საჭირო იმის მტკიცება, რომ სახელმწიფო მოვალეობების ტვირთი სხვადასხვანაირად აისახა გლეხის, ვაჭრის, დიდგვაროვანის და ბერის ბედზე.

ქონების იერარქიაში გლეხებს ყველაზე დაბალი საფეხური ეკავათ. ომის გაჭირვება, მრეწველობის მშენებლობა, ციხე-სიმაგრეების და ქალაქების მშენებლობა, სახელმწიფო აპარატის მოვლა, უპირველეს ყოვლისა, გლეხების მხრებზე დაეცა. ადრე არსებულ გადასახადებსა და გადასახადებს დაემატა ახალი - აყვანის მოვალეობა, სამშენებლო სამუშაოების მობილიზაცია, სპეციალური დანიშნულების მრავალი გადასახადი (გემი, დრაკონი, საბრძოლო მასალა, უნაგირები, საყელო და ა.შ.). განსაკუთრებით მძიმე იყო წყალქვეშა მოვალეობა - ურმების მიწოდების საჭიროება საქონლისა და ახალწვეულთა ოპერაციების თეატრში გადასაყვანად, ისევე როგორც ფიქსირებული მოვალეობა - ვალდებულება, უზრუნველყოს წვევამდელების არა მხოლოდ ღამისთევა, არამედ საკვები.

„სახელმწიფოს“ ინტერესები მოითხოვდა, რომ გლეხის მეურნეობა მთლიანად არ შელახულიყო მესაკუთრის მოვალეობებით. სწორედ ამ მოსაზრებით ხელმძღვანელობდა პეტრე, როდესაც მან მოამზადა ბრძანება "ფერმერთა შენარჩუნების შესახებ", რომელიც ამბობს, რომ ფერმერები "სახელმწიფოს არტერიები არიან და ისევე, როგორც მთელი ადამიანის სხეული იკვებება არტერიით ( ანუ დიდი ვენა), ასე რომ, სახელმწიფო არის უკანასკნელი, რისთვისაც აუცილებელია მათი დაცვა და არ დაამძიმოს ისინი ზომიერად, არამედ დაიცვას ისინი ყოველგვარი თავდასხმისა და განადგურებისგან და განსაკუთრებით მათთან ერთად ღირსეულად ემსახუროს ხალხს. გლეხი აქ, უპირველეს ყოვლისა, აღიქმებოდა, როგორც კარგი გადასახადის გადამხდელი და რეკრუტების მიმწოდებელი. გადაჭარბებული რეკვიზიციებით განადგურებული ფერმერი ვერ ასრულებს თავის ძირითად მოვალეობებს, შესაბამისად, ის შეწყვეტს იყოს სახელმწიფოს არტერია, რაც უზრუნველყოფს მის სიცოცხლისუნარიანობას.

ეს იდეა გაჟღენთილია პეტრეს სხვა ბრძანებულებებში, რომლებიც ასე თუ ისე გავლენას ახდენენ გლეხის საკითხზე. მაგალითად, პეტრემ გუბერნატორს ავალდებულა, დაედგინა, თუ რომელი მიწის მესაკუთრე ანადგურებდა მამულებს გლეხებისგან გადასახადების გადაჭარბებული შეგროვებით. ისინი სენატს უნდა ეცნობებინათ, რათა მან ეს მამულები გადასცეს სხვა პირებს - დანგრეული მიწის მესაკუთრის ნათესავებს.

არაერთხელ გამოცემული განკარგულებები გაქცეულთა ძებნისა და მათი ყოფილ მფლობელებთან დაბრუნების შესახებ, საბოლოო ჯამში, ასევე იცავდა არა ცალკეული მიწის მესაკუთრის, არამედ სახელმწიფოს, ანუ მთლიანად მემამულეთა კლასის ინტერესებს. გლეხების გაქცევა მათი პროტესტის ფორმა იყო. მიწის მესაკუთრეთა შორის გლეხების სპონტანური გადანაწილების თანხლებით, ამან პირდაპირი ზიანი მიაყენა სახელმწიფოს, ისევე როგორც ყოფილ საცხოვრებელ ადგილებზე დარჩენილ გლეხებს; მთავრობა მათგან გადასახადების გადახდას და ახალწვეულთა მიწოდებას მოსთხოვდა, მათ შორის გაქცეულთათვის. შედეგად, გაიზარდა დავალიანება და გაიზარდა დაუბარებელი წვევამდელების რაოდენობა. ამიტომ გაქცეულთა წინააღმდეგ დაუნდობელი ბრძოლა აწარმოა ხელისუფლებამ.

ამრიგად, „საერთო სიკეთე“ გლეხთან მიმართებაში ნიშნავდა მისი უნარის შენარჩუნებას, შეესრულებინა კეთილშობილ-ბიუროკრატიული სახელმწიფოს სახელმწიფო მოვალეობების მთელი კომპლექსი. ამ მიზანს მისდევდა კანონმდებლობა, როცა გარკვეულწილად „იცავდა“ გლეხს როგორც დამღუპველი მიწის მესაკუთრისგან, ისე ადგილობრივი ადმინისტრაციის ბოროტმოქმედებისაგან. ცნობილია მხოლოდ ერთი ბრძანებულება, რომელიც ნაკარნახევი იყო თავად გლეხების ინტერესების დაცვით, მაგრამ ესეც საკონსულტაციო ხასიათისა იყო. მეფემ მიმართა წვრილმანი დიდებულების სინდისს, რომლებმაც მშობლების შვილები "საქონლის მსგავსად" გაყიდეს, რის შედეგადაც "საკმაო ტირილი ისმის". პეტრემ მიუთითა "შეაჩერა ხალხისთვის ეს გაყიდვა", მაგრამ მაშინვე გააკეთა დათქმა: "... და თუ ამის შეჩერება საერთოდ შეუძლებელია, მაშინ ყოველ შემთხვევაში, საჭიროების გამო მათ გაყიდეს მთელი ოჯახი ან ოჯახი და არა ცალკე".

„საერთო სიკეთის“ შინაარსი გარკვეულწილად განსხვავებულად არის გაშიფრული ქალაქის მოსახლეობასთან მიმართებაში. ქალაქელები, გლეხების მსგავსად, გადასახადის გადამხდელები და რეკრუტების მიმწოდებლები იყვნენ, მაგრამ ქალაქელები, გარდა ამისა, ხაზინას აწვდიდნენ დამატებით შემოსავალს ვაჭრობისა და ხელოსნობის მოვალეობების სახით. აქედან გამომდინარეობს პეტრეს შეშფოთება, რომელიც წარმოიშვა წარსულში, ვაჭრობისა და ვაჭრების განვითარების შესახებ.

პეტრეს მამა, ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი, განვითარებულ ვაჭრობას თვლიდა სახელმწიფოს კეთილდღეობის საფუძვლად და ამიტომ ზრუნავდა ვაჭრებზე. პეტრე ვაჭრობას ეკონომიკის აუცილებელ დარგად თვლიდა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში გადამწყვეტად. სხვა სახელმწიფოების გამოცდილების შესწავლისას, პეტრეს სჯეროდა, რომ ეს სახელმწიფოები „აყვავდებიან და მდიდრდებიან“ „ვაჭრებისა და ყველა სახის ხელოვანებისა და ხელოსნობის“ განვითარებით. იმ დღეებში „ხელოვანები და ხელსაქმის ნამუშევრები“ იგულისხმებოდა ხელობა და წარმოების ინდუსტრია. ქალაქელების „მომსახურება“ წარმოების წარმოებაში მათი ერთ-ერთი ახალი მოვალეობა იყო, რომელიც წარმოიშვა ტრანსფორმაციის დროს. პეტრე არ შეჩერებულა იძულებით ზომებზე ვაჭრების ჩართვა ფართომასშტაბიან ინდუსტრიაში. „თუ არ უნდათ, მიუხედავად იმისა, რომ ტყვეობაში იქნებიან“, ასე ლაკონურად იყო გამოხატული სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული საწარმოს, რომელიც ქსოვილს აწარმოებდა კერძო პირებზე გადაცემის იდეას. იძულებითი ღონისძიების მიზანშეწონილობა ნაკარნახევი იყო „ხუთი წლის განმავლობაში უცხოური ფორმის არ ყიდვის“ სურვილით. ვაჭრები, "რომლებიც დაწერილია ამ ტანსაცმლის ქარხანაში", სპეციალურად გაგზავნილი ჯარისკაცების მიერ უნდა მიეწოდებინათ მოსკოვში "ტყვეობაში".

ამგვარად, ქალაქგარეთა „საერთო სარგებელი“ მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული კეთილშობილური სახელმწიფოს ინტერესებთან. რაც უფრო მაღალია ვაჭრისა და მრეწველის კეთილდღეობა, რაც უფრო დიდია მისი სავაჭრო ბრუნვა, მით უფრო დიდია მისი ინდუსტრიული ეკონომიკა. მაგრამ რაც უფრო მდიდარია ვაჭარი, რაც უფრო მრავალფეროვანია მისი კაპიტალის გამოყენების სფერო, მით მეტი შემოსავალი მოაქვს მას სახელმწიფოსთვის.

საბოლოოდ, ქალაქის მკვიდრის „კეთილდღეობა“ დამოკიდებული იყო იმაზე, თუ რა წილს ჩამოართმევდა სახელმწიფო მის შემოსავლებს საკუთარი სარგებლისთვის.

პრაქტიკამ გამოავლინა გადაუჭრელი წინააღმდეგობა ქალაქელების „უყურადღებობას“ და სახელმწიფოს მზარდ საჭიროებებს შორის ომის საწარმოებლად, ფლოტის ასაშენებლად, ქალაქებისა და ციხესიმაგრეების ასაშენებლად საჭირო თანხებში. ამ პირობებში ვაჭრისა და მრეწველის „ინტერესები“ სახელმწიფოს შეეწირა. დადგენილია, რომ ახალი საუკუნის დაახლოებით ორი ათწლეულის განმავლობაში პეტრე არ ზოგავდა ვაჭრებს და სახელმწიფოს სასარგებლოდ მრავალრიცხოვანმა რეკვიზიტებმა და მოვალეობებმა ბევრი მათგანი გაანადგურა. სიკვდილამდე მხოლოდ ექვსი თუ შვიდი წლით ადრე მეფემ მრეწველებს მიანიჭა მრავალი მნიშვნელოვანი შეღავათი და პრივილეგია, რამაც ხელი შეუწყო მანუფაქტურების ზრდას. ეს მოიცავს მსხვილ მრეწველებს უფლების მინიჭებას, რომ უბაჟოდ ვაჭრონ თავიანთი საწარმოების პროდუქტებით, იყიდონ ყმები მანუფაქტურებისთვის. გარდა ამისა, მანუფაქტურების მფლობელთა ეზოები გათავისუფლდა სამხედრო გუნდების ბანაკებიდან და წყალქვეშა სამსახურისგან. ცხადია, რომ ჩამოთვლილი პრივილეგიებით სარგებლობა ურბანული მოსახლეობის მხოლოდ უმნიშვნელო ნაწილს შეეძლო. დანარჩენი ქალაქელებისთვის „უყურადღებობა“ ნიშნავდა თავიანთი მოვალეობების შესრულებას, სახელმწიფო ინტერესების დაცვის უნარს.

პეტრე 1-ის ქვეშ მყოფი სასულიერო პირებისა და მონასტრების პოზიციის შეცვლა

სახელმწიფო ინტერესის იდეამ შეაღწია სამონასტრო კელიაშიც, რამაც მკვეთრად შეცვალა სამონასტრო ცხოვრების მთელი გზა. "სამეფო მომლოცველების" კარგად ნაკვები და უსაქმური ცხოვრება, როგორც იმ დღეებში ეძახდნენ შავკანიან სამღვდელოებას, ხოლო საეკლესიო ბრწყინვალება უზრუნველყოფილი იყო სამონასტრო გლეხების შრომით. სამონასტრო მამულიშვილები დიდი ხანია სახელმწიფოსა და მიწის მესაკუთრეთა მცდელობის საგანი იყო, ხოლო ქრისტიანული იდეალებისგან შორს მყოფი კელიების მცხოვრებთა ცხოვრება სასტიკად აკრიტიკებდა. თუმცა, პრაქტიკული ნაბიჯები უფრო შორს არ წასულა, ვიდრე ზომები, რომლებიც ზღუდავდა სამონასტრო მიწის საკუთრების ზრდას და ბერების ამორალური ქცევის გმობას. პეტრე აიძულებდა შავკანიან სასულიერო პირებს ემსახურებოდნენ სახელმწიფო ინტერესებს. საკმარისია შევადაროთ ორი ნომინალური განკარგულება, რომლებიც ერთმანეთისგან თითქმის მეოთხედი საუკუნის მანძილზეა დაშორებული, რათა გამოავლინოს პეტრეს სტაბილური დამოკიდებულება სამონასტრო ძმების ცხოვრების პირობების მიმართ. 1701 წლის ბრძანებულებაში მან მაგალითი მისცა ძველ ბერებს, რომლებიც „თავისი შრომისმოყვარე ხელებით აძლევდნენ საკვებს და ცხოვრობდნენ კოენობიტურად და ბევრ მათხოვარს საკუთარი ხელით კვებავდნენ“. ამჟამინდელი ბერები, მსჯელობდა მეფე, "ისინი თავად ჭამდნენ უცხო შრომას და თავდაპირველი ბერები ბევრ ფუფუნებაში ჩავარდნენ". 1724 წლის ბრძანებულებაში პეტრე ასევე თვლიდა, რომ ბერების უმეტესობა "პარაზიტია", რადგან ისინი უსაქმურ ცხოვრებას ეწევიან და მხოლოდ საკუთარ თავზე ზრუნავენ, ხოლო სანამ დარწმუნდნენ, ისინი "გაძარცვეს, ანუ თავიანთ სახლში, სახელმწიფოს". და მიწის მესაკუთრე“.

თავიდან მონასტრებს ეკრძალებოდათ მიწის ყიდვა და შეცვლა, შემდეგ კი მათ ჩამოერთვათ მამულებიდან მიღებული შემოსავლის განკარგვის უფლება, მონასტრებს მიზერულ რაციონზე აყენებდნენ, იგივე ეპისკოპოსებს და ჩვეულებრივ ძმებს, აეკრძალათ ქაღალდის შენახვა და. მელანი მათ უჯრედებში. „მარადიული და დროებითი ადამიანების საკეთილდღეოდ“ ბერები და მონაზვნები „ხელოვნებით“ უნდა დაკავდნენ: ხუროთმოძღვრება, ხატწერა, ტრიალი, კერვა, მაქმანები ქსოვა და ასე შემდეგ, „რაც არ ეწინააღმდეგება მონაზვნობას“. მთავარი სიახლე ის იყო, რომ მონასტრები ვალდებულნი იყვნენ თავიანთი შემოსავლის ხარჯზე დაეხმარათ დაქანცული და გაფუჭებული ჯარისკაცებისა და ოფიცრების, ასევე სკოლების დახმარებას. ამ სიახლეების შემოღებისას პეტრე მსჯელობდა: "ჩვენი ბერები გასუქდნენ. სამოთხის კარიბჭე არის რწმენა, მარხვა და ლოცვა. სამოთხისკენ გზას გავუხსნი პურით და წყლით და არა სტერილით და ღვინით".

სამონასტრო ძმების ცხოვრების წესსა და მონასტრების ეკონომიკურ საქმიანობაში ცვლილებების მნიშვნელობა შეადგენდა სამონასტრო შემოსავლის სახელმწიფოს საჭიროებისთვის გამოყენებას. შავი სამღვდელოების „უყურადღებობაში“ ცხოვრება ნიშნავდა, როგორც ვხედავთ, მათი პოზიციის რეალურ გაუარესებას. გასაკვირი არ არის, რომ სასულიერო პირებმა არ მიიღეს რეფორმები და დაგმეს პეტრეს საქმიანობა.

შეიცვალა თეთრი სამღვდელოების პოზიციაც. მრევლის მღვდლები წარმატებით ვერ ასრულებდნენ სულიერი მწყემსების როლს, სიბნელეში და უმეცრებაში მყოფნი. აქედან მომდინარეობს დადგენილებები, რომლებითაც მღვდლებისა და დიაკვნების შვილებს ბერძნულ და ლათინურ სკოლებში სწავლა უბრძანეს, ასევე აეკრძალათ გაუნათლებელი ბავშვებისთვის „მამის ადგილების“ დაკავება. ერთ-ერთი დადგენილებაც კი ითვალისწინებდა სავალდებულო განათლებას: „და ვისაც არ უნდა სწავლება, ვისაც არ უნდა სკოლაში ყოფნა და უკეთესი მღვდლობის იმედით ასწავლის მათ“.

დამახასიათებელია, რომ პეტრემ გააფართოვა მოვალეობები და კეთილშობილება.

პეტრეს დროს, დიდებულების უსაქმური ცხოვრება მამულებში შეიცვალა საშიში სამსახურით პოლკებში და გემებზე, რომლებიც იმყოფებოდნენ ოპერაციების თეატრში, სადაც საჭირო იყო ციხე-სიმაგრეების შტურმი, მონაწილეობა ბრძოლებში შესანიშნავად. შვედეთის მეფის გაბურღული ჯარი. დიდგვაროვანს ოფიცრის ფორმა უნდა ჩაეცვა და ყაზარმებსა და ოფისებში დაძაბული სამსახური გაეწია, რაც მას მძიმედ მიაჩნდა, როგორც დამღუპველად, რადგან უპატრონოდ დარჩა ბატონის ეკონომიკა.

ბევრი დიდგვაროვანი ცდილობდა თავი აერიდებინა სამსახურიდან, ისევე როგორც პეტრეს მიერ შემოღებული სხვა მოვალეობის შესრულებას, სწავლის მოვალეობას.

პეტრეს მიერ ორგანიზებული საგანმანათლებლო დაწესებულებები ყაზარმას ჰგავდა, სტუდენტები კი ახალწვეულებს ჰგავდნენ. სკოლებისა და აკადემიების სტუდენტების კონტინგენტი, რომელიც მაღალკვალიფიციურ სპეციალისტებს აწარმოებდა, იძულებით აიყვანეს თავადაზნაურობიდან. საზღვაო აკადემიის მითითებით, თანამედროვემ აღნიშნა, რომ "უზარმაზარ რუსეთში არ არსებობდა არც ერთი კეთილშობილი ოჯახი, რომელიც არ იღებდა ვალდებულებას ამ აკადემიაში 10-დან 18 წლამდე შვილის ან სხვა ნათესავის გაგზავნას". 1715 წელს დაარსებული საზღვაო აკადემიის ინსტრუქციებში არის აბზაცი, რომელიც დაწერილია თავად პეტრეს მიერ: „ტირილისა და ექსცესების დასამშვიდებლად, მცველებიდან აირჩიეთ გადამდგარი კარგი ჯარისკაცები და იყავით სათითაოდ ყველა პალატაში ვარჯიშის დროს. მათრახი ხელში; და იქნება ვინმე მოსწავლეთაგან, რომელიც აღმაშფოთებლად მოიქცევა, მათ სცემენ, როგორი გვარიც არ უნდა იყოს, მკაცრი სასჯელის ქვეშ, ვინც მიხმობს: „ანუ ინდულგენციას გააკეთებენ.

უცნობმა ავტორმა დატოვა ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ შევიდნენ სპასკის მონასტერში არასრულწლოვანი დიდებულები, რათა თავიდან აეცილებინათ განათლება ნავიგაციის სკოლაში, სადაც ისინი დაინიშნენ. თუმცა მონასტერში ჯდომა ვერ მოახერხეს. როდესაც პეტრემ შეიტყო მათი საქციელის შესახებ, უბრძანა ყველას დაეცემა გროვები მოიკაზე, სადაც კანაფის ბეღლებს აშენებდნენ. ამაოდ ცდილობდა მეფის დაყოლიებას მისი გადაწყვეტილების გაუქმება ისეთი დიდებულები, როგორებიც იყვნენ მენშიკოვი და აპრაქსინი. შემდეგ აპრაქსინმა, გამოთვალა დრო, როცა პეტრე შენობის გვერდით გავიდოდა, აიღო თავისი ქაფტანი, დაკიდა ბოძზე ისე, რომ შესამჩნევი ყოფილიყო და წყობის ცემა დაიწყო. პეტრემ შეამჩნია მომუშავე ადმირალი და ჰკითხა: "რატომ ურტყამ წყობებს?" მან უპასუხა: "ჩემი ძმისშვილები და შვილიშვილები გროვდებიან, მაგრამ მე როგორი ადამიანი ვარ, რა უპირატესობა მაქვს ნათესაობაში?" აღწერილი ეპიზოდის შემდეგ ქვეტყეები საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნეს.

ამ ამბავს ძნელად შეიძლება მივაწეროთ გამოგონილი ან ლეგენდარული დეტალებით გადაჭარბებული რაოდენობა. პეტრე ნამდვილად მუდმივად იყო დაინტერესებული კეთილშობილი არასრულწლოვნების განათლებით, სწავლობდა საგანმანათლებლო დაწესებულებებს შორის მათი განაწილების ყველა დეტალს და თვალყურს ადევნებდა მათ პროგრესს პროგრამის დაუფლებაში.

მივლინებები საზღვარგარეთ პეტრე 1-ის ქვეშ

ფართოდ იყო გავრცელებული დიდგვაროვანი არასრულწლოვნების საზღვარგარეთ გამგზავრება. თავიდან ახალგაზრდები ეუფლებოდნენ ძირითადად ნავიგაციას, გემთმშენებლობას და სამხედრო საქმეებს. დროთა განმავლობაში საზღვარგარეთ დაიწყეს არქიტექტურის, მხატვრობის, პარკების მოწყობა, აღმოსავლური ენების და ა.შ.. მონდომების გამოჩენის წარმატებას მეფე დიდად აფასებდა. 1716 წლის აპრილში პეტრე შეხვდა მხატვრებს, რომლებიც მიემგზავრებოდნენ იტალიაში კვალიფიკაციის გასაუმჯობესებლად. აი, რას წერდა მან ეკატერინეს შესახებ დანციგში: "ბეკლემიშევი და მხატვარი ივანე ჩემ შესახვედრად გამოვიდნენ. და როცა მოვლენ შენთან, მაშინ სთხოვე მეფეს, რომ უთხრას, ჩამოწეროს თავისი პიროვნებები, ისევე როგორც სხვები, რაც არ უნდა იყოს. შენ გსურს." პეტრე წერილს ამთავრებს სიტყვებით, რომლებიც სიამაყეს გამოხატავს იმით, რომ რუს ხალხში იყვნენ მხატვრები, რომლებიც ფლობდნენ მაღალ ოსტატობას: "რათა მათ იცოდნენ, რომ ჩვენს ხალხში არიან კარგი ოსტატები". "მხატვარი ივანე" არის ივან ნიკიტინი, მღვდლის ვაჟი, ნიჭიერი პორტრეტი, რომელიც ოსტატურად ატარებდა ფუნჯს იტალიაში გამგზავრებამდეც კი.

საზღვარგარეთ სწავლა რთულად ითვლებოდა და ზოგჯერ მატერიალურ დეფიციტსაც მოჰყვებოდა. უცხო მიწაზე დარჩენა ენის უცოდინრობამ გაართულა. აქედან გამომდინარე, მცდელობები სწრაფად წასულიყვნენ სამშობლოში, რაც ცარმა სასტიკად ჩაახშო.

ერთ-ერთი მოხალისე ივან მიხაილოვიჩ გოლოვინი, გემთმშენებლობისა და იტალიური ენის შესწავლის მიზნით იტალიაში ოთხწლიანი ყოფნის შემდეგ, სამშობლოში დაბრუნდა და წარსდგა ცარ-გამომცდელად. პასუხებმა გამოავლინა თემის სრული იგნორირება. "ისწავლე მაინც იტალიური?" ჰკითხა მეფემ. გოლოვინმა აღიარა, რომ აქაც ვერ მიაღწია წარმატებას. "აბა, რა გააკეთე?" - ჰკითხა მეფემ. „თამბაქოს ვეწეოდი, ღვინოს ვსვამდი, ვხალისობდი, მუსიკას ვსწავლობდი და იშვიათად ვტოვებდი ეზოს“, - გულახდილად უპასუხა მოხალისემ.

როგორც ჩანს, ძმის ფელდმარშალის შუამავლობის იმედით, ვასილი პეტროვიჩ შერემეტევი არ დაემორჩილა პეტრეს ბრძანებას, რომელიც კრძალავდა მოხალისეებს დაქორწინებას და იმის ნაცვლად, რომ შვილი შორეულ მოგზაურობაში აღჭურვა, ქორწილი მოაწყო. მეფემ მკაცრად შეახსენა, რომ განკარგულება უნდა დაიცვან როგორც ფელდმარშალის ძმამ, ასევე მისმა ძმისშვილმა. აი, ბრძანება ამ ინციდენტთან დაკავშირებით, რომელიც ტიხონ ნიკიტიჩ სტრეშნევმა მიიღო 1709 წელს: ”დაუყოვნებლივ გაგზავნე შენი ვაჟი ვასილი სათანადო გზაზე და ერთ კვირაზე მეტი არ დაუთმო; ევო - დაწნულ სახლში; და დალუქე მოსკოვისა და გარეუბნის ეზოები. და ისე, რომ ისინი მუშაობენ პირდაპირ, როგორც უბრალოები.

პირიქით, მეფემ ნამდვილი სიხარული განიცადა, როდესაც ერთ-ერთმა არასრულწლოვანმა დიდებულმა თავად გამოიჩინა ინტერესი მეცნიერების, განსაკუთრებით საზღვაო მეცნიერების მიმართ. ნიკიტა ზოტოვის ვაჟმა, კონონმა, გადაწყვიტა გაწევრიანებულიყო საზღვაო ფლოტში, რის შესახებაც მან წერილი მისწერა მამას, რომლის შინაარსი მეფისთვის გახდა ცნობილი. პეტრე ჩქარობდა კონონის განზრახვას მხარი დაუჭირა და გაუგზავნა მას შემდეგი შეტყობინება: „გუშინ ვნახე წერილი მამაშენისგან, შენგან მასზე დაწერილი, რომელშიც არის აზრი (ანუ, ნიშნავს), რომ შენ იქნები სამსახურში მასწავლებელი. რომელიც ეკუთვნის ზღვას.რაც თქვენი სურვილია, ჩვენ დიდი კეთილგანწყობით მივიღეთ და შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჯერ არ გვსმენია რუსებისგან ასეთი შუამდგომლობა, რომელშიც თქვენ პირველი გამოჩნდით, რადგან ძალიან იშვიათად ხდება ასე. ახალგაზრდას, რომელიც კომპანიაში გართობას ტოვებს, სურს თავისი ნებით მოუსმინოს ზღვის ხმაურს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გისურვებთ, რომ უფალმა ღმერთმა დაგლოცოთ ამაში (ძალიან სამართლიანი და თითქმის პირველი მსოფლიოში). პატივცემული) იმოქმედე და ბედნიერად დაგიბრუნდები თავის დროზე სამშობლოში.

შიდა სკოლები და სტუდენტების მომზადება საზღვარგარეთ წლიდან წლამდე ცვლიდა ქვეყნის სამხედრო და სამოქალაქო სპეციალისტების ეროვნულ შემადგენლობას. საკმაოდ მნიშვნელოვანი იყო იმდროინდელი მასშტაბის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სტუდენტთა კონტინგენტი. ნავიგაციის სკოლის შტატებმა მასში 500 მოსწავლის განათლება უზრუნველყო. ეს ნაკრები 1705 წელს შეიქმნა. საზღვაო აკადემიაში სწავლობდა 300 ადამიანი, საინჟინრო სკოლაში 400 - 150 ადამიანი, რამდენიმე ათეულმა ადამიანმა მედიცინა სპეციალურ სამედიცინო სკოლაში აითვისა. ურაიში, ხელოსნების შვილები სამთო სკოლებში სწავლობდნენ სამთო მოპოვებას.

საგანმანათლებლო დაწესებულებების შექმნილმა ქსელმა შესაძლებელი გახადა ოფიცერთა კორპუსის, პირველ რიგში, უცხოელებისგან განთავისუფლება. უკვე პრუტის კამპანიის შემდეგ, პიტერმა გაათავისუფლა 200-ზე მეტი უცხოელი გენერალი და ოფიცერი. მათი რაოდენობა პოლკებში არ უნდა აღემატებოდეს ოფიცერთა კორპუსის მესამედს. სამი წლის შემდეგ უცხოელ ოფიცრებს ექსპერტიზა ჩაუტარდათ და ყველა ვინც ვერ გაიარა, სამსახურიდან გათავისუფლებას ექვემდებარებოდა. შედეგად, 1920-იან წლებში ოფიცერთა კორპუსის ცხრა მეათედი შედგებოდა რუსი ოფიცრებისგან.

თავადაზნაურთა გამომგონებლობას, რომლებიც ცდილობდნენ თავიდან აეცილებინათ განათლება და, მით უმეტეს, სამსახურიდან, საზღვარი არ ჰქონდა, მაგრამ პეტრე ვალში არ დარჩენილა, გამოიგონა სხვადასხვა სასჯელი ასეთი დიდებულებისთვის. მოგების მიმღებთა შორის გამოჩნდნენ ინფორმატორები, რომლებიც სპეციალიზირებულნი იყვნენ ნეჩიკების იდენტიფიცირებაში - ასე ერქვა დიდებულებს, რომლებიც იმალებოდნენ მიმოხილვებისგან და სერვისებისგან. პეტრე ამხნევებდა ინფორმატორების საქმიანობას და პირობა დადო, რომ ნეჩიკის ქონებას და სოფლებს მისცემდა მას, ვინც მას ამხილებდა. პირველი ბრძანებულება ასეთი დაპირებით გამოაქვეყნა მეფემ 1711 წელს. მომავალში მეფე ამას პერიოდულად იმეორებდა და „საქონელებითა და სოფლებით“ აცდუნებდა ნებისმიერ ინფორმატორს, „რაც დაბალი წოდება იყო, ან თუნდაც მისი მსახური“.

ცალკეული დიდებულებისა და თავადაზნაურთა ჯგუფების მიმართ ერთჯერადი სადამსჯელო ზომები შეიცვალა 1714 წელს გამოცემული დეკრეტების სერიით. მათ, პეტრეს აზრით, მნიშვნელოვანი ცვლილებები უნდა გამოიწვიონ მმართველი კლასის სოციალურ იმიჯში.

რატომ დაიჭიროთ ცალკეული ნეტჩიკი დიდებულები? პეტრე მსჯელობდა. ბევრად უფრო ადვილია მათთვის ისეთი პირობების შექმნა, რომ ისინი თავად ცდილობდნენ ადგილი დაიკავონ ყაზარმებში და ოფისებში.აზნაურების სამსახურისადმი ინტერესის გაღვივების მთავარი იმედი ეყრდნობოდა განკარგულებას ერთიანი მემკვიდრეობის შესახებ. ამავე დროს. , ეს უდავოდ პირველი ბრძანებულებაა, რომელმაც მეფის მოღვაწეობა „კალმით“ დაიწყო.

დიდგვაროვანი, როგორც ბრძანებულებაში წერია, ვალდებულია ემსახუროს „სახელმწიფოს საკეთილდღეოდ“. ამ მიზნით შემოღებულ იქნა უძრავი ქონების მემკვიდრეობის წესი, რომელიც მთლიანად გადაეცა მხოლოდ ერთ ვაჟს. დანარჩენ ვაჟებს, რომლებიც აღმოჩნდნენ მამულების გარეშე და, შესაბამისად, საარსებო საშუალებების გარეშე, უნდა „მოეძიათ პური მსახურებით, სწავლებით, ვაჭრობით და ა.შ.“.

დადგენილება ერთჯერადი მემკვიდრეობის შესახებ განმტკიცდა სხვა აქტებით, რომლებიც იმავე მიზანს მისდევდნენ. ერთ-ერთმა აკრძალა აზნაურებზე დაქორწინება, რომლებიც არ ფლობდნენ ციფირისა და გეომეტრიის ელემენტებს. მეორემ არ დაუშვა აზნაურები, რომლებიც არ მსახურობდნენ გვარდიის პოლკებში რიგითებად, ოფიცრების დაწინაურება. სხვებს კი მხოლოდ შვიდი წლის სამხედრო, ან საჯარო სამსახურში ყოფნის 10 წლის, ან ვაჭრობის 15 წლის შემდეგ მიეცათ უფლება მიეღოთ ქონება. ვინც არსად არ მსახურობდა და არ ვაჭრობდა, ეკრძალებოდათ სოფლების ყიდვა, „თუნდაც სიკვდილამდე“.

პეტრემ სხვა საშუალება გამოიყენა დიდებულების სამსახურში მოსაზიდად. პერიოდულად აწყობდა მათ მიმოხილვებს. ზოგჯერ ამ მიზნით იძახდნენ თავადაზნაურთა გარკვეულ ჯგუფებს. ასე რომ, 1713 წელს დაინიშნა განხილვა ნეჩიკებისთვის, ანუ დიდგვაროვნებისთვის, რომლებიც არ გამოცხადდნენ სამსახურში წინა ორი წლის განმავლობაში. 1714 წელს 13 წელზე უფროსი ასაკის ქვეტყეები გამოიძახეს განხილვაზე. ორი მიმოხილვა იყო ზოგადი ხასიათის, ისინი ვალდებულნი იყვნენ გამოჩენილიყვნენ ყველა დიდებულები, განურჩევლად ასაკისა და თანამდებობისა. პირველი მათგანი - მის შესახებ დოკუმენტები არ არსებობს - 1715 წელს მოხდა. მეორე ჩატარდა 1721-1722 წლებში და დატოვა მრავალი ერთიანი კითხვარი თითოეული დიდგვაროვანის შესახებ, რომლებიც ჯერ არ არის შესწავლილი.

მიმოხილვებმა გამოავლინა დიდებულები, რომლებიც ჯიუტად გაურბოდნენ სამსახურს, მნიშვნელოვნად შეცვალეს პრივილეგირებული კლასის იმ წარმომადგენლების კარიერა, რომლებიც გამოირჩეოდნენ გულმოდგინებითა და შესაძლებლობებით. განხილვისას მხედველობაში მიიღეს არასრულწლოვანებიც: ზოგს სკოლაში ანაწილებდნენ და საზღვარგარეთ აგზავნიდნენ სასწავლებლად, ზოგს იმ პოლკებში, სადაც მსახურობდნენ.

თუმცა პეტრემ ვერ აიძულა ყველა დიდებულს ემსახურა და ესწავლა. მათი სიმრავლე სამეფო დადგენილებების შეუსრულებლობაზე მოწმობს. ახალი განკარგულების გამოცემა, ნეტჩიკების მიმართ მუქარის განმეორებით, მიუთითებს იმაზე, რომ მსგავსი შინაარსის წინა დადგენილება არ შესრულებულა.

1715 წელს ვიღაც მიხაილ ბრენჩანინოვმა მეფეს მოახსენა იაროსლავის მიწის მესაკუთრის სერგეი ბორზოვის შესახებ, რომელიც, მართალია 30 წელზე უმცროსი იყო, მაგრამ იყო "თავშესაფარი თავის სახლში, მაგრამ არ მსახურობდა თქვენს პოლკში, სუვერენის სამსახურში". მეფის დადგენილება მოჰყვა: "თუ 30 წელზე ნაკლებია, მაშინ განკარგულების ასეთი ზიზღისთვის, ყველაფერი მიეცი ამ ინფორმატორს".

პეტრე დიდის იმდროინდელი ცნობილი პუბლიცისტი ივან ტიხონოვიჩ პოსოშკოვი შეხვდა "უამრავ ჯანსაღ ახალგაზრდას", რომელთაგან თითოეულს "შეიძლება ხუთი მტრიდან ერთის გაძევება", მაგრამ ჯარში სამსახურის ნაცვლად, პატრონაჟით იყენებდა. გავლენიანი ნათესავები, ისინი მიმაგრებული იყვნენ სამოქალაქო ადმინისტრაციაში მომგებიან თანამდებობებზე და „სატყუარას ბიზნესით ცხოვრობენ“. პოსოშკოვმა გამოსახა დიდგვაროვანი ფიოდორ პუშტოშკინის ფერადი ფიგურა, რომელიც „დაბერდა, მაგრამ არასოდეს ყოფილა სამსახურში ერთი ფეხით“. სამსახურიდან უხვად საჩუქრებით გადაიხადა ან წმინდა სულელად მოეჩვენა. თუმცა, როგორც კი მაცნე დატოვებდა მამულის გარეუბნებს, პუშტოშკინი "გვერდით გადადებდა თავის სისულელეს და სახლში მისული, ლომივით ღრიალებდა".

ზემოაღნიშნული საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ „საერთო სიკეთის“ ცნება მისი ორი მნიშვნელობით: როგორც ეს პეტრეს ეჩვენებოდა და როგორიც იყო სინამდვილეში.

პეტრე წამოვიდა იმ იდეიდან, რომ ჰარმონია და "კეთილდღეობა" მოვა, როდესაც თითოეული სუბიექტი უპირობოდ შეასრულებს მისთვის დაკისრებულ მოვალეობებს. მხოლოდ მაშინ არის შესაძლებელი წარმატებები ვაჭრობასა და მრეწველობაში, სამართლიანობის დაცვა, ხალხის გათავისუფლება ყოველგვარი გაჭირვებისა და მოვალეობებისგან. „საერთო სიკეთე“ საბოლოო ჯამში არის სუბიექტების შესაძლებლობა ემსახურონ სახელმწიფოს.

მაგრამ საქმე იმაშია, რომ „საერთო სიკეთის“ თეორეტიკოსებმა, მათ შორის პეტრემ, ამოსავალ წერტილად აიღეს სოციალური უთანასწორობა, რომელიც იმ დროს არსებობდა. იგი წინააღმდეგობაში მოვიდა საყოველთაო კეთილდღეობის იდილიურ ცნებებთან.

გლეხს, რომელიც სახელმწიფოს ემსახურებოდა, უწევდა სახნავი მიწების დამუშავება, გადასახადების გადახდა, რეკრუტების მიწოდება და მესაკუთრეთა სასარგებლოდ მოვალეობების აღება. გლეხის სამსახური პეტრეს სახელმწიფოს თან ახლდა გაჭირვების მატებასთან ერთად. თავადაზნაურის სამსახური, თუმცა უფრო მძიმე გახდა, საბოლოოდ მას დამატებითი შემოსავალი მოუტანა: გლეხებისგან მიღებული კორვეის და გადასახადის გარდა, დაემატა სახელმწიფოს მიერ გადახდილი ფულადი ხელფასი. შეგახსენებთ, რომ სახელმწიფო ბიუჯეტის საშემოსავლო ნაწილი მეტწილად იმავე გლეხებსა და ქალაქ ხელოსნებზე დაწესებული გადასახადებით იყო უზრუნველყოფილი.

ცხადია, ამ პირობებში „საერთო სიკეთე“ მოჩვენებითი იყო. მხოლოდ დიდებულებმა და ვაჭრების კლასის უმდიდრესმა ნაწილმა ისარგებლეს მისი ნაყოფით.

პეტრეს მემკვიდრეების დროს დიდებულები თანდათან განთავისუფლდნენ იმ მოვალეობებისგან, რომლებიც პეტრემ მათ დააკისრა. თავადაზნაურობის წმინდა კლასობრივი ინტერესების სისტემატური თავდასხმა "სახელმწიფო ინტერესებზე" ეკატერინე II-ის დროს დასრულდა კეთილშობილური "დედა-სუვერენის" ცნობილი მანიფესტებით "რუსი თავადაზნაურობისთვის თავისუფლების მინიჭების შესახებ" და "კეთილშობილების ქარტია". დიდგვაროვნები პარაზიტულ მამულად აქცია. სწორედ ახალ პირობებში, როცა კეთილშობილი ქვეტყე განთავისუფლდა მსახურებისა და სწავლის ვალდებულებისაგან, შეიძლება გამოჩნდეს ფონვიზინის კომედიის პერსონაჟი მიტროფანუშკა.

ისტორიამ არაერთხელ დაადასტურა, რომ პიროვნება სახელმწიფოს განვითარების ერთ-ერთი განმსაზღვრელი ფაქტორია. ეს განსაკუთრებით გამოიკვეთა მონარქიულ სახელმწიფოებში, სადაც მთელი ერის ბედი ხშირად ერთი ადამიანის ნებაზე იყო დამოკიდებული. რუსეთის ისტორიაში პიროვნების შესახებ საუბრისას, არ შეიძლება არ გავიხსენოთ ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო და ყველაზე ცნობილი რუსი იმპერატორი - პეტრე I.

ჩვენ მის რეფორმებს ვუწოდებთ რევოლუციურს, მის მიდგომას სახელმწიფო პრობლემების გადაწყვეტისადმი - უპრეცედენტო. მრავალი თვალსაზრისით, ამ ფიგურის დამსახურება განისაზღვრება პეტრეს ხასიათის თვისებებით. ერთის მხრივ, ის იყო უხეში, ხანდახან სასტიკი და არაკეთილსინდისიერი, ზედმეტად ემოციური და აჩქარებული... მეორე მხრივ, იგი ჩამოყალიბდა ენერგიულ მეფედ, აცნობიერებდა თავის მოვალეობას სამშობლოს წინაშე და არ ზოგავდა საკუთარ თავს ან. სხვა, სახელმწიფოს მიზნების მისაღწევად.

ასეთი ურთიერთგამომრიცხავი თვისებების ჩამოყალიბებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პეტრეს გარემოცვამ. როგორც ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის უმცროსი ვაჟი, იგი დარჩა მოსკოვის მახლობლად კოლომენსკოეში, სადაც გაატარა ბავშვობის უმეტესი ნაწილი. წინაპრებისგან განსხვავებით, ის დროს ატარებდა არა კრემლის ბნელ დარბაზებში აღმზრდელების მეთვალყურეობის ქვეშ, არამედ სუფთა ჰაერზე, პრაქტიკულად არაფერში შეუზღუდავი.

აქედან მოდის მომავალი მეფის კონტაქტების წრე, რომელიც ძირითადად შედგებოდა არაკეთილშობილური, მაგრამ მეფისთვის ნიჭიერი და საინტერესო ადამიანებისგან. გერმანულ დასახლებაში, სადაც პიტერი თითქმის ყოველდღე სტუმრობდა, შეხვდა ნიჭიერ დასავლელ ოსტატებს, რომლებმაც დატოვეს ევროპა და დასახლდნენ რუსეთში. მათ ბევრი რამის სწავლება შეეძლოთ ცნობისმოყვარე პეტრეს და მას სიამოვნებდა დროის გატარება მათ კომპანიაში.

ამან განავითარა მეფეში ცნობისმოყვარეობა, გახადა იგი უკიდურესად მგრძნობიარე ნებისმიერი ხელობის მიმართ - ტახტზე ასვლის დროისთვის მან სრულყოფილად დაეუფლა ათზე მეტ პროფესიას. მაგრამ დაბალი რანგის ადამიანებთან ურთიერთობა და მხიარული გატარება გახდა უხეშობის მიზეზი, რაც მოგვიანებით მეფეშიც გამოიხატა.

პეტრეს პერსონაჟის განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მისი ბავშვობის მოვლენებმაც. სტრესული აჯანყების საშინელებამ კვალი დატოვა ემოციურ მეფეზე და შემდგომ წლებში ეს აისახა მის პიროვნებაზე. სიცოცხლის ბოლომდე პეტრე ვერ მოითმენდა ყველაფერს ძველ რუსულს, ყველაფერს, რაც მას შეეძლო გაეხსენებინა მისი ბავშვობის გამოცდილება.

მისი მეფობის დროს ბოიარ დუმა შეწყვეტს არსებობას, გაუქმდება მშვილდოსნობის არმია. მოსკოვშიც კი, რომელიც უძველესი დროიდან რუსეთის სუვერენების დედაქალაქს ასრულებდა, პეტრეს არ სურს დარჩენა და ახალი დედაქალაქის - პეტერბურგის აშენებას უბრძანებს.

ბავშვობის შთაბეჭდილებები გახდა პეტრეს უძლიერესი სიძულვილის მიზეზი რუსული სიძველეების მიმართ, რომლის აღმოფხვრას იგი ყველანაირად ცდილობდა, ყოველგვარი შეჩერების გარეშე - მან 1698 წელს მშვილდოსნებს თავი მოაჭრა, მან თავად დაიბრუნა მიწები ბალტიისპირეთში შვედებისგან. 1703 წელს იქ ახალი დედაქალაქის გასაშენებლად…

არ ეშინოდა პასუხისმგებლობის და ყოველთვის მზად იყო მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მისაღებად, არასდროს ყოყმანობდა და არ ათრევდა საქმეს. პეტრე I გახდა გადამწყვეტი სახელმწიფო მოღვაწის მოდელი, რომელიც არ ჩერდებოდა რაიმე სირთულეზე და, შესაძლოა, ძალიან ახლოს იყო ძლევამოსილი და ძლიერი რუსეთის იმპერიის მმართველის იდეალთან.

პეტრეს ბავშვობა რთული იყო. სიცოცხლის მეოთხე წელს მან დაკარგა მამა და ადრეული ასაკიდანვე აკვირდებოდა და გრძნობდა სასამართლო ჯგუფების ძალაუფლებისთვის ბრძოლის ყველა „ხიბლს“, რომელიც განვითარდა უშვილო ფიოდორის მეფობის დროს.

ალექსეევიჩი (1676-1682). ერთ-ერთ მათგანს ხელმძღვანელობდა პეტრეს უფროსი და -

სოფია და დაეყრდნო ალექსეი მიხაილოვიჩის პირველი ცოლის ნათესავებს -

მილოსლავსკი. მას დაუპირისპირდა დაქვრივებული დედოფალ ნატალიას ჯგუფი

კირილოვნა. 1682 წლის 27 აპრილს, ფიოდორ ალექსეევიჩის გარდაცვალების შემდეგ, პეტრე აირჩიეს მეფედ, რადგან მისი უფროსი ძმა ივანე ალექსეევიჩი ავადმყოფობის გამო გამოაცხადეს ქმედუუნაროდ, ხოლო სხვა ძმები გარდაიცვალა მეფის სიცოცხლეში. თუმცა, უკვე 1682 წლის მაისში, მშვილდოსნების აჯანყებით ისარგებლეს (10 წლის პეტრეს თვალწინ, აჯანყებულებმა მოკლეს რამდენიმე ბიჭი ნარიშკინის კლანიდან), მილოსლავსკებმა უზრუნველყო, რომ ორივე ძმა ითვლებოდა მეფეებად, ხოლო სოფია, მათი უმცირესობის გამო იყო სახელმწიფოს მმართველი.

სოფიას მეფობის დროს (1682 - 1689 წწ.) პეტრე იმყოფებოდა პრეობრაჟენსკში და მოსკოვის მახლობლად მდებარე სხვა სოფლებში. იგი ენთუზიაზმით აძლევდა თავს სამხედრო თამაშებს რაზმებით

"სახალისო" და ძველი ინგლისური ნავი რომ იპოვა, ის დაინტერესდა ნაოსნობით

იაუზა, შემდეგ კი პერეიასლავის ტბაზე. მიუხედავად იმისა, რომ პეტრე, საყვარელი ადამიანების გასაბრაზებლად, არ იყო დაინტერესებული სახელმწიფო საქმეებით, ბავშვობაში და ახალგაზრდობაში მან დიდწილად ჩამოაყალიბა მისი ხასიათი, ინტერესების სპექტრი და ღირებულებები, რაც გადამწყვეტი გახდებოდა მისი მთელი შემდგომი მეფობისთვის.

პეტრეს როგორც თანამედროვეები, ასევე შთამომავლები გაოცდებიან მისი პიროვნების არაჩვეულებრივი სიძლიერითა და ორიგინალურობით. ენერგია და მრავალმხრივობა მასში იყო შერწყმული უხეშობასთან და ზოგჯერ სისასტიკესთან; მიზანდასახულობა, შრომისმოყვარეობა - ძალიან დაბალი გრძნობის ქეიფისა და გართობის გატაცებით; არაპრეტენზიულობა, კომუნიკაციის სიმარტივე - გაბრაზების და თავდასხმის საშინელი აფეთქებებით; შორს სრულფასოვანი განათლებისგან - მუდმივი ლტოლვით ცოდნისადმი, განსაკუთრებით სამხედრო და ტექნიკური; მისი წმინდა "სახმელეთო" წარმოშობა - გემებისა და ზღვის სიყვარულით; და ბოლოს, მისი ღრმა პატრიოტიზმი - პატივისცემით, ხოლო ახალგაზრდობაში დასავლური კულტურის აღფრთოვანებით.

ასე გამორჩეული მოსკოვის სუვერენებს შორის, პეტრე I-ის პიროვნება იყო დროის ნიშანი. თითქმის ისეთივე უჩვეულო, თუმცა აშკარად უფრო მცირე მასშტაბით, ხასიათის სიძლიერე იყო პრინცის ფიგურა. ვ.ვ. გოლიცინი (1643 - 1714), სოფიას რჩეული, გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე და დიპლომატი, რომელიც ბედის ნებით აღმოჩნდა პეტრე I-ის ერთ-ერთი პოლიტიკური ოპონენტი. კარგად განათლებული თავადი ასევე იყო რეფორმატორი და თაყვანისმცემელი. დასავლეთი. უფრო მეტიც, ახალგაზრდა პეტრესგან განსხვავებით, მას ჰქონდა რადიკალური რეფორმების პროგრამა, მათ შორის ჯარის რეფორმა, განათლების გავრცელება, მათ შორის საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნა და ბატონობის გაუქმებაც კი! აქტიური მონაწილეობით

გოლიცინი, სამრევლო გაუქმდა და 1686 წელს დაიდო "მარადიული მშვიდობა" პოლონეთთან, რომლის მიხედვითაც მან საბოლოოდ მიატოვა მარცხენა სანაპირო.

უკრაინა, კიევი, სმოლენსკი და რუსეთი „წმინდა ლიგის“ ქვეყნებთან ალიანსით შევიდნენ თურქეთთან ომში. ამასთან, სახელმწიფოს მიღწევები

გოლიცინი, პრაქტიკულად დასრულდა. ყირიმის წინააღმდეგ ორი კამპანია, რომელიც განხორციელდა მისი ხელმძღვანელობით 1687 და 1689 წლებში, წარუმატებელი აღმოჩნდა და მისი რეფორმისტული გეგმები არ განხორციელდა. დახვეწილი მწიგნობარ-იდეალისტი გოლიცინის ნაცვლად, პეტრე I შევიდა რუსეთის წინა პლანზე, რომელიც ცვლილებებს ელოდა, ვ.ო. კლიუჩევსკი, "მეფე-დურგალი", "ტახტზე მუშა".

1689 წელს სოფიას მეფობის ლიკვიდაცია მოხდა. იგი დააპატიმრეს

ნოვოდევიჩის მონასტერი და გოლიცინი გადაასახლეს კარგოპოლში. და მიუხედავად იმისა, რომ ძალაუფლება პეტრეს გადაეცა, მან მაინც სამხედრო თამაშები ამჯობინა სახელმწიფო საქმეებზე. ამ უკანასკნელმა თანდათან დაკარგა „გართობის“ ხასიათი. სახალისოდან იქმნება რეგულარული უცხოური წესრიგის პოლკები (რომელიც მოგვიანებით საფუძველს ჩაუყრის რუს მცველს) და გემების მშენებლობა იწყება არხანგელსკში.

თანდათან მწიფდება პოლიტიკური სტრატეგიაც. მან ორგანულად გააერთიანა პეტრეს მიდრეკილებები, მისი გატაცება საზღვაო და სამხედრო საქმეებით და ქვეყნის ობიექტური მოთხოვნილებები, რომელიც ახრჩობდა საზღვაო გზებისგან არაბუნებრივი იზოლაციით და, შესაბამისად, ფართო ვაჭრობისა და სხვა კონტაქტებისგან მოწინავე ძალებთან.