4-დან 3 ათასამდე პერიოდში მესოპოტამიის ქვეყანა დაიბადა მესოპოტამიის ტერიტორიაზე. ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზებული ქვეყანა. მოგვიანებით, მესოპოტამიის რეგიონი იყო შუმერული სახელმწიფოს ნაწილი, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით 1000 წელი, სანამ არ გაანადგურეს ამორიელი სემიტების მიერ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წელს. ამის შემდეგ წარმოიშვა ბაბილონის სამეფო თავისი ცენტრით ქალაქ ბაბილონში, რომელსაც ადრე შუმერული წყაროების მიხედვით კანდიგირა ერქვა. ეს ქალაქი დაარსდა მდინარე ევფრატის ნაპირზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 24-ე საუკუნეში.

ბაბილონის სამეფო

როდესაც ამორეველებმა დაამარცხეს შუმერული სახელმწიფო, ძველის ნანგრევებზე ახალი დაარსდა, რომლის დედაქალაქი ბაბილონში იყო. დროთა განმავლობაში ამორეველები ასიმილირდნენ შუმერებთან და აკადელებთან, რითაც გაჩნდნენ ბაბილონელები. მართალია, 1894 წლიდან 1595 წლამდე ახლადშექმნილი სახელმწიფო გაჭიანურებულ ომებში იყო ჩათრეული და ვერ გაუძლო უფრო ძლიერ მტრებს - ხეთებს. დროის ამ პერიოდიდან შეიძლება გამოვყოთ ბაბილონის მეფის ჰამურაბის მეფობა, რომელმაც თავისი ცნობილი კოდი „ჰამურაბი“ ძვ.წ. 1750 წელს გამოსცა.

მას შემდეგ, რაც ხეთების ძალაუფლებამ დაიპყრო ბაბილონის სამეფო, ბაბილონი გადის დაცემის პერიოდს. ქალაქ ბაბილონის განვითარების მეორე პერიოდი მოდის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII საუკუნეში, როდესაც შეიქმნა ნეობაბილონის სამეფო. ეს პერიოდი ხასიათდება როგორც ბაბილონის უდიდესი აყვავების დრო. იმ დროს მეფე ნაბუქოდონოსორ II იყო. სწორედ მისი მეფობის დროს გახდა ბაბილონი აყვავებულ და ძლიერ ქალაქად აღმოსავლეთში. ეს იყო ერთგვარი მეტროპოლია, რომელიც იყო:

• სავაჭრო ცენტრი;
• ეკონომიკური ცხოვრების ცენტრი;
• კულტურის ცენტრი;
• ნეობაბილონის სამეფოს სამეცნიერო ცენტრი;

ასევე შეიქმნა ისეთი „მსოფლიოს საოცრება“, როგორიცაა ბაბილონის დაკიდული ბაღები, რომლებიც მეფემ ააგო ცოლისთვის. ქალღმერთ იშთარის კარიბჭე. ეს შენობები მართლაც დიდი ქმნილება იყო. და ამ უძველესი ქალაქის ყველაზე გრანდიოზული ქმნილება, რა თქმა უნდა, იყო ბაბილონის კოშკი (Etemenanki ziggurat), მშენებლობის დასაწყისი 4 ათასი წლის წინ. როგორც ბიბლია ამბობს, ერთ დღეს ადამიანებმა გადაწყვიტეს აეშენებინათ კოშკი, რომელიც ზეცას მიაღწევდა. ღმერთები ამხელა ამპარტავნებამ გააბრაზა და გადაწყვიტეს მშენებლებს შორის უთანხმოება შეექმნათ ენის შეცვლით. შედეგად, მშენებლობა შეჩერდა იმის გამო, რომ ხალხს აღარ ესმოდა ერთმანეთის. ამ ფენომენს სხვაგვარად „ბაბილონის პანდემიას“ უწოდებენ.

ბაბილონის სიკვდილი

331 წელს, როდესაც ალექსანდრე მაკედონელმა დაიპყრო ბაბილონი, მან აღიარა ქალაქი, როგორც ყველაზე დიდებული და ლამაზი მთელ მსოფლიოში. ამის შემდეგ მან ბაბილონი თავისი იმპერიის დედაქალაქად გამოაცხადა. მოგვიანებით, ძვ.წ. I საუკუნიდან დაწყებული. VI საუკუნის შუა წლებამდე ქალაქი ვარდნაშია. ხშირი ომები და რეპრესიები იწვევს იმას, რომ ქალაქი პრაქტიკულად გაქრა. ბაბილონის ბოლო ნახსენები მე-10-12 საუკუნეებით თარიღდება.

სერიოზული ეკონომიკური პროცესებით, პირველ რიგში პრივატიზაციით გამოწვეულ სოციალურ კრიზისს თან ახლდა პოლიტიკური ძალაუფლების შესამჩნევი შესუსტება და დეცენტრალიზაცია, რომლის ნიშნითაც გავიდა ორი საუკუნე. ეს იყო სასტიკი ბრძოლის ხანა კონკურენტ სახელმწიფოებსა და სხვადასხვა წარმოშობის დინასტიებს შორის - ამორეველებს, ელამებსა და მესოპოტამიის საკუთრივ, რომელთა შორის მე-19 - მე-18 საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ. ბაბილონიამ დაიწყო გამორჩევა. ბაბილონის დინასტიის მეექვსე წარმომადგენლის, ჰამურაბის (ძვ. წ. 1792 - 1750 წწ.) მეფობის დასაწყისიდან დაიწყო მესოპოტამიის ახალი ცენტრი ბაბილონი, რომელიც საბოლოოდ იქცა მსოფლიოს უდიდეს ქალაქად. წარმატებული მმართველობის ხანგრძლივი წლების განმავლობაში ჰამურაბიმ მოახერხა მეტოქე მეზობლების სათითაოდ დამარცხება და მთელი მესოპოტამია თავისი მმართველობის ქვეშ გააერთიანა.

ისევ, შორეული წარსულის ნანგრევებზე, ბაბილონის მმართველმა შექმნა ძლიერი და აყვავებული ცენტრალიზებული სახელმწიფო. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს არც თუ ისე დიდხანს გაგრძელებულა და უკვე ჰამურაბის მემკვიდრეების ქვეშ, გამოჩნდა გარკვეული დაცემის ტენდენცია, რამაც გამოიწვია ელამების შეჭრა, შემდეგ კი მათ, ვინც დაიპყრო ბაბილონი მე -16 საუკუნეში. კასიტები, სწორედ მეფე ჰამურაბის ბაბილონია შეიძლება ჩაითვალოს პირველ განვითარებულ სახელმწიფოდ დასავლეთ აზიაში ამ სიტყვის სრული გაგებით. აქ საუბარი არ არის დიდ ტერიტორიაზე ცენტრალიზებულ ეფექტურ ადმინისტრაციაზე - ეს იყო მესოპოტამიაში სარგონ აქადის დროიდან. არსი სხვაა: ბაბილონის სახელმწიფო უკვე წარმოადგენდა იმ რთულ სტრუქტურას, რომელიც მოგვიანებით დამახასიათებელი იყო (ბევრ ვარიანტში) ტრადიციული აღმოსავლეთის და არა მხოლოდ აღმოსავლეთის საკმაოდ განვითარებული საზოგადოებისთვის.

ჰამურაბის შტატში ადრეული სტრუქტურებისთვის დამახასიათებელი კლანური და ნათესაური კავშირები უკვე შესამჩნევად იყო განდევნილი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული კავშირებით და ძალაუფლების ვასალ-იერარქიული პირამიდა გადაიქცა ცენტრალიზებულ ბიუროკრატიულ აპარატად, რომელიც ეფექტურად მოქმედებდა მისი ჩინოვნიკების მეშვეობით. შესაბამისად, ადმინისტრაციის და მიმდებარე მომსახურების სფეროებში დასაქმებული პროფესიონალი სპეციალისტების გავლენიანი და საკმაოდ მრავალრიცხოვანი ფენა, როგორიცაა ადმინისტრატორები, მეომრები, ხელოსნები, ვაჭრები, მოსამსახურეები და ა.შ. და მიუხედავად იმისა, რომ აქ აღნიშნულ პირველ და მეორე ფენებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავება იყო სოციალურ სტატუსში, ქონებრივ კვალიფიკაციასა და ცხოვრების წესში (ეს განსხვავება აისახა დოკუმენტებში, ტერმინოლოგიაში - ნახევარ განაკვეთზე დასაქმებულებს სპეციალური შემაჯამებელი ტერმინი მუშკენუმი ნიშნავდა), საერთო რამ. მათ შორის ის იყო, რომ ისინი ყველა განიხილებოდა და ეწოდებოდა სამეფო ხალხს, ე.ი. ადმინისტრაციის სისტემაში უშუალოდ დასაქმებული ან მასში ჩართული პირები, რომლებიც ემსახურებიან მას. სწორედ ამ მხრივ ორივე ფენა-კატეგორიის ყველა სამეფო ხალხი ეწინააღმდეგებოდა დანარჩენ მოსახლეობას, ე.ი. კომუნალური ფერმერები, რომელთა უფლებები და სტატუსი მმართველი ელიტის ყურადღებისა და შეშფოთების ობიექტი იყო.

ჰამურაბის სახელმწიფოს ჰქონდა ძალაუფლების მონოპოლია, მტკიცედ ეყრდნობოდა ფიქსირებულ კანონს და მასთან დაკავშირებულ იძულების ფორმებს. სასჯელების საკმაოდ მკაცრი სისტემით კოდიფიცირებული კანონმდებლობის დაწინაურება განპირობებული იყო იმით, რომ კერძო ქონებრივი ურთიერთობების განვითარებამ, სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებამ და განსაკუთრებით უზრდელობამ თავისი შთამბეჭდავი პროცენტებით (წლიური 20-30%) გამოიწვია სწრაფმა. თემის წევრების დანგრევა და მათი ხარჯზე გამდიდრება.კერძო მესაკუთრეები.

მოგეხსენებათ, კერძო საწარმოს თავისთავად უზარმაზარი პოტენციალი აქვს; მისი შინაგანი ძალა - თუ ის არ არის დაბლოკილი - შეუძლია მოკლე დროში რადიკალურად შეცვალოს სოციალური ურთიერთობების სახე, საზოგადოების მთელი სტრუქტურა, რაც ნათლად აჩვენა გარკვეულწილად მოგვიანებით ძველმა საბერძნეთმა. ჰამურაბის ბაბილონში კერძო სექტორის პოტენციალი უკვე საკმაოდ აშკარად იგრძნობოდა თავს. ცენტრალიზებული ადმინისტრაციის ამ შესაძლებლობების ფონზე ცხადი გახდა, რომ სამეფო ტაძრების მიწებზე ეკონომიკის ყოფილი ფსევდო-ლატიფუნდისტური მეთოდები ეკონომიკურად არაეფექტური იყო, რომ ისინი მოძველდა. ეს მეთოდები შეიცვალა სამეფო ტაძრის მიწების განაწილების პრაქტიკით (ზოგიერთი შეფასებით, მათ შეადგენდნენ სახნავი მიწების 30-40%-მდე) პირველი კატეგორიის სამეფო ხალხისთვის ოფიციალური გამოყოფის სახით - ეს იყო მათი ფორმა. ხელფასის - და მეორე კატეგორიის სამეფო ხალხისადმი განუყოფელი სავალდებულო გადანაწილების სახით, ამ სარგებლობისთვის იხდის ხაზინას მოსავლის წილს. ამავდროულად, პირველი კატეგორიის სამეფო ხალხის გამოყოფა, ისევე როგორც კარგად დაბადებული წარჩინებულებისა და მღვდლების, მმართველის მინდვრების ჩათვლით, ჩვეულებრივ გაშენებული იყო სავალდებულო იჯარის დაახლოებით იგივე პრინციპებით, როგორც დანარჩენი. ტაძრების მიწები (სავალდებულო გამოყოფა), თუმცა ამ შემთხვევაში მათ შეეძლოთ მოქმედებდნენ როგორც მოიჯარეები, როგორც მეორე კატეგორიის დამოკიდებულ სამეფო პირებზე, ასევე საზოგადოების სრულუფლებიან წევრებზე.

განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს საზოგადოების სრულუფლებიან წევრებს. ეს ფენა მესოპოტამიაში ყოველთვის ჭარბობდა. და მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოების წევრები ყოველთვის არ იყვნენ ერთსა და იმავე სამართლებრივ და სოციალურ-ეკონომიკურ მდგომარეობაში, მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ განსხვავებები, როგორც წესი, დაკავშირებულია პოტენციურ შესაძლებლობებთან, მაგრამ არა მათ რეალურ სტატუსთან, რამაც მხოლოდ განსაზღვრა ამ ფენის ადგილი საზოგადოებაში. კერძოდ, ჰამურაბის ბაბილონთან დაკავშირებით, უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ფორმალურად პრივატიზაციის პროცესი მოიცავდა ყველა მიწას და ყველა ადამიანს, გარდა სამეფო ტაძრის მიწებისა და მათთან დაკავშირებული სამეფო ხალხისა, სინამდვილეში სიტუაცია ბევრად უფრო რთული იყო. . ის არ უნდა იყოს წარმოდგენილი ისე, რომ როგორც კი სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები შემოიჭრა გლეხური საზოგადოების წიაღში, ამით იგი უკვე აშკარად განწირული იყო კერძო მესაკუთრეთა კოლექტივად სწრაფი გადაქცევისთვის, რომელიც ააგებდა თავის ურთიერთობებს საფუძვლებზე. სასაქონლო ეკონომიკა და საბაზრო ურთიერთობები, რაც არ შეიძლებოდა არ გამოიწვევდეს საზოგადოების სწრაფ დაშლას.

ანტიკურობისგან განსხვავებით, აღმოსავლეთში არ არსებობდა პირობები ასეთი განვითარებისთვის. პირიქით, სხვა მიმართულებით მოქმედებდნენ ძლიერი ძალები. ცენტრალიზებული ძალაუფლება, რომელიც აქ ნორმა იყო, კარნახობდა განვითარების საკუთარ პირობებს. კომუნალურ სოფელთან მიმართებაში ეს იმას ნიშნავდა, რომ სახელმწიფომ მიიღო ენერგიული ზომები ტრადიციული თემის განადგურების დესტრუქციული პროცესის თავიდან ასაცილებლად. სწორედ ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოების უღარიბეს წევრთა გარკვეული ნაწილი, ხელისუფლების ყველა ხრიკის მიუხედავად, რომელიც ამას ეწინააღმდეგებოდა, მაინც გაკოტრდა და მიჰყიდა მიწები მეზობლებს, ეს პროცესი ჩვეულებრივ შემოიფარგლებოდა საზოგადოების მხოლოდ მცირე ნაწილით და ასევე შექცევადი იყო. შედეგად, თემის წევრების აბსოლუტური უმრავლესობა, თუმცა ძნელად ართმევდნენ თავს, განაგრძეს თავიანთი უპირატესად საარსებო ეკონომიკის წარმართვა და ეს იყო ნორმა, რომელიც გადადიოდა თაობიდან თაობას. აქედან გამომდინარეობს შედეგი: მთლიანობაში სოციალურ-ეკონომიკურ სტრუქტურაში ახალი კერძო საკუთრების სექტორის ფარგლები არ იყო ისეთი მნიშვნელოვანი, რომ შეარყიოს და მით უფრო გარდაქმნას მთელი სტრუქტურა თავის გამოსახულებაში და მსგავსებაში.

ამას რომ ვერ მიაღწია, კერძო სექტორი საკმაოდ ჰარმონიულად და თანმიმდევრულად ჯდებოდა ურთიერთობათა სისტემაში, რომელიც არსებობდა დიდი ხნის განმავლობაში, რამაც იგი გარკვეულ მოდიფიკაციამდე მიიყვანა. მოდიფიკაციის არსი ემყარებოდა იმ ფაქტს, რომ სახელმწიფომ, რომელიც ეყრდნობოდა უძველეს საფუძველს - განუყოფელ კოლექტიურ კომუნალურ და სამეფო-ტაძროვან მიწებს, დაუშვა კერძო სექტორის არსებობა სავაჭრო ბრუნვაში შემავალი მიწის მცირე ნაჭრის სახით. , სახელფასო შრომა, კერძო რენტა, უზრდობა, ვალის მონობა და საერთოდ სისტემა სასაქონლო-ფული ურთიერთობები. ეს ყველაფერი აუცილებელი იყო დიდი განვითარებული სოციალური ორგანიზმის ნორმალური ფუნქციონირებისთვის. მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, სახელმწიფო საკმაოდ მკაცრად ზღუდავდა და აკონტროლებდა რეალურ შესაძლებლობებს, გავლენის სფეროს და, ზოგადად, კერძო სექტორის პოტენციალს.

ბაბილონი (ძველი ბაბილონის პერიოდი)..

მესოპოტამიის ქალაქმა ბაბილონმა დაიწყო ძალაუფლება, როდესაც მასში მეფობდნენ ამორიტული წარმოშობის დინასტიის მმართველები. მესოპოტამიის შუაგულში, სადაც ტიგროსისა და ევფრატის არხები იყრის თავს და კვეთს მდინარის და ქარავანთა ყველაზე მნიშვნელოვანი სავაჭრო გზები, ბაბილონმა, რომლის სახელი ღვთის კარიბჭეებს ნიშნავს, დიდი პოლიტიკური და კულტურული მნიშვნელობა შეიძინა. ბაბილონის სიდიადე გაგრძელდა ათასი წელიწადნახევარი. ამ დროის განმავლობაში, იგი იყო უზარმაზარი სამეფოს ცენტრი და დაეცა უცხოელთა მმართველობის ქვეშ, მაგრამ უცვლელად რჩებოდა უდიდესი და უმდიდრესი ქალაქი არა მხოლოდ მესოპოტამიაში, აღმოსავლეთის სასწაულებრივი ქალაქი, არამედ მთელი დასახლებული სამყაროს მთავარი ქალაქი. .

ბაბილონს საუკუნეზე ცოტა მეტი დასჭირდა მთელი მესოპოტამიის გაერთიანებას და დიდი ძალის შექმნას, რომელსაც ბაბილონია ეწოდა. ეს ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფო ბაბილონის დედაქალაქით სამართლიანად არის მიჩნეული იმ რეგიონებს შორის, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს ცივილიზაციის აკვანი. ბაბილონის მონახულების შემდეგ ჰეროდოტე წერდა: ბაბილონი არა მხოლოდ დიდი ქალაქი იყო, არამედ ყველაზე ლამაზიც, რაც მე ვიცი. მართლაც, ამ ქალაქს შეეძლო გაოცებულიყო თავისი ზომით. მისი ციხის კედელი სპილენძის კარიბჭით გადაჭიმული იყო მრავალი კილომეტრით. მის თავზე ზედიზედ რამდენიმე ცხენის ეტლს შეეძლო ტარება. ქალაქში შესვლა შესაძლებელი იყო მხოლოდ ლურჯი ჭიქურით შემოსილი ჩრდილოეთის კარიბჭის გავლით, რომელსაც სიყვარულის ქალღმერთის იშთარის სახელი ეწოდა. ქალაქს ჰქონდა 2 ბულვარი, 24 დიდი გამზირი, 53 ტაძარი. ღმერთის მარდუქისადმი მიძღვნილი უდიდესი ტაძარი არის ეტემენანკას ზიგურატის შვიდსაფეხურიანი, 90 მეტრის სიმაღლის საფეხურიანი კოშკი, რომელიც ცნობილია როგორც ბაბილონის კოშკი. ბაბილონში არსებობდა მსოფლიოს ერთ-ერთი საოცრება - ცნობილი დაკიდული ბაღები, რომლებშიც მრავალი ტერასები იყო გაშენებული ყვავილებით, ხეებით, ბუჩქებით.

ბაბილონის ისტორიის სამი პერიოდი ასახავს ბაბილონის ცივილიზაციის განვითარების ძირითად ტენდენციებს და მთავარ მიღწევებს. პირველი პერიოდი, ძველი ბაბილონი, მოიცავს დროს ურის III დინასტიის მეფობის დასრულებიდან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1595 წლამდე, როდესაც კასიტებმა დაიპყრეს ბაბილონია. მეორე პერიოდმა, შუაბაბილონმა (კასიტებმა) დაიპყრო კასიტების ბატონობის 400 წელზე მეტი (ძვ. წ. 1595-1158 წწ). მესამე ნეობაბილონური პერიოდი დაკავშირებულია ქალდეველთა დინასტიის მეფობასთან, რომელიც დასრულდა სპარსელების მიერ ბაბილონის დაპყრობით (ძვ. წ. 626-538 წწ.).

თავიდან ბაბილონის სამეფო განსაკუთრებულ როლს არ თამაშობდა. 1792 წელს ძვ ჰამურაბი ბაბილონის მეექვსე მეფე გახდა. ჰამურაბის მიზანმიმართულმა და ჭკვიანურმა პოლიტიკამ ხელი შეუწყო ბაბილონის გადაქცევას უზარმაზარი სახელმწიფოს დედაქალაქად, რომელმაც დაიმორჩილა თითქმის მთელი მესოპოტამია. გაუთავებელი შიდა ომების კონტექსტში, ბრძენმა მმართველმა და დიპლომატი ჰამურაბიმ არაერთხელ დაამყარა და შეწყვიტა სამხედრო ალიანსები, ააშენა თავისი შორსმიმავალი გეგმები. მან დაიპყრო სამხრეთ ქალაქები ურუქი და ისინი, დაიპყრო ეშნუნუს სამეფო და ქალაქ-სახელმწიფო ლარსუ, დაიმორჩილა მარის სახელმწიფო, დაიპყრო აშური. ჰამურაბი უდავოდ იყო ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მმართველი მესოპოტამიის ისტორიაში. მისმა პიროვნულმა თვისებებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბაბილონის აღზევებაში და მისი ძალაუფლების შენარჩუნებაში მესოპოტამიის მნიშვნელოვან ნაწილზე დიდი ხნის განმავლობაში. მესოპოტამიაში, რომელიც მესამედ გაერთიანდა, მან დაამკვიდრა ტოტალიტარული სისტემა, რომელიც მოგვაგონებდა ურის III დინასტიის ორდენებს.

როგორი იყო ბაბილონის მთავრობა? ის იყო ძველი აღმოსავლური დესპოტიზმის ერთ-ერთი კლასიკური მაგალითი. ქვეყნის ადმინისტრაცია მკაცრად ცენტრალიზებულია. უზენაესი ძალაუფლება (აღმასრულებელი, საკანონმდებლო, სასამართლო და რელიგიურიც კი) კონცენტრირებულია მმართველ-მეფის ხელში. ქვეყნის მართვისას მეფე ეყრდნობოდა რთულ ბიუროკრატიულ აპარატს. ზოგიერთი მოხელე ხელმძღვანელობდა ცენტრალური ხელისუფლების შტოებს, ზოგი კი მეფის სახელით მართავდა ქალაქებსა თუ რეგიონებს. დიდ ქალაქებში მეფის სპეციალური მოადგილეები ხელმძღვანელობდნენ საქმეებს. მოსახლეობას ევალებოდა გადაეხადა სხვადასხვა გადასახადები: მარცვლეულის მოსავლიდან, ფინიკის ბაღებიდან, მეცხოველეობის შთამომავლებიდან, მეთევზეობის საწარმოებიდან და ა.შ. ასევე დაწესდა სპეციალური გადასახადები ვერცხლში და სპეციალური სამეფო გადასახადები ნატურით. შევიდნენ სამეფო ხაზინაში და შექმნეს სასახლის ქონება. ცენტრალურ საწყობებში გადასახადების ნატურით მიტანას ზედამხედველობდნენ სპეციალური მოხელეები. სამეფო პალატა ძვირფას ლითონებს ევალებოდა. ქვეყნის ბიუროკრატიული მმართველობის მთელ ამ სისტემას სათავეში ედგა ბაბილონის მეფე, რომელიც მღვდლების სწავლებით, უზენაეს ძალაუფლებას, თითქოსდა, უშუალოდ ღმერთების ხელიდან იღებდა. ასე რომ, თავის შესახებ მეფე ჰამურაბიმ თქვა: მე, ჰამურაბი, მარადიული სამეფო შთამომავლობა, ძლიერმა მეფემ, ბაბილონის მზემ, რომელმაც გაანათა მარდუქის ქვეყანა, გამომგზავნა ხალხზე სამართავად და ქვეყნის კეთილდღეობისთვის...

ქალაქი, რომელიც წარმოიშვა არაუგვიანეს მე-3 ათასწლეულისა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე. და გაქრა ჩვენი წელთაღრიცხვით I ათასწლეულის დასაწყისში. ე., ძველი მესოპოტამიის დედაქალაქი, უძველესი სამყაროს ცივილიზაციის უდიდესი ცენტრი. ბაბილონის შესახებ ინფორმაციის ყველაზე ცნობილი წყარო ძველი აღთქმაა, ყველაზე ზუსტი კი არქეოლოგების გათხრების შედეგები. ისინი მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწყეს და ბაბილონის ცივილიზაციის მრავალი მახასიათებელი ჯერ კიდევ ტოვებს ფართო ველს მის შესახებ ჰიპოთეზებისთვის.

"ღვთის კარიბჭე"

III საუკუნეში ბაბილონმა არსებობა შეწყვიტა. ნ. ე., ხოლო მისი ნანგრევები ქვიშით იყო დაფარული. მაგრამ ამის შესახებ ინფორმაცია არ შეინარჩუნა - ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ქალაქი იყო ისტორიაში პირველი ძლიერი იმპერიის დედაქალაქი.

ამ ძალას ეწოდა ქალაქი - ბაბილონი (ძვ. წ. II-I ათასწლეული), ან ასევე - ბაბილონი. ევფრატის ნაპირზე დასახლების აგების დაწყებას შინარის ხეობაში (როგორც მას ძველ აღთქმაში უწოდებენ), ან შუმერს, არქეოლოგები და ისტორიკოსები უკავშირებენ ძვ.წ III ათასწლეულის მეორე ნახევარს. ე. დაბადების წიგნში ნათქვამია, რომ წარღვნის შემდეგ, იმავე ენაზე მოლაპარაკე ხალხი დასახლდა შინარში, სადაც ბაბილონის კოშკის მშენებლობა დაიწყო „ბოროტი მეფის ნიმროდის ბრძანებით, რომელიც პატივს არ სცემდა იეჰოვას“. უკაცრიელი ხეობა ადრე არ იყო. აქ ფერმერები ცხოვრობდნენ, ტიგროსისა და ევფრატის ნაყოფიერ ალუვიურ ნიადაგზე წელიწადში ორ მოსავალს ზრდიდნენ ხორბალსა და ქერს, რგავდნენ ფინიკის პალმებს და ზრდიდნენ პირუტყვს: ხარებს და ცხვრებს. ისინი ასევე გახდნენ ბაბილონის პირველი მშენებლები. ლურსმული შუმერო-აქადურ ტექსტებში ბაბილონი პირველად ძვ.წ. ე., თუმცა ზოგიერთი არქეოლოგი, როგორც წესი, თარიღდება ეს იგივე თიხის ფირფიტები 24-23-ე საუკუნეებით. ძვ.წ ე.

სახელის ბაბილონის რუსული ვერსია უკავშირდება ბიზანტიურ ტრადიციას, რომელიც გადავიდა საეკლესიო სლავურ ენაზე. დასავლეთ ევროპის ენებში მიღებულია სახელის ლათინირებული ვერსია - ბაბილონი. ისტორიკოს-ლინგვისტები ამ სახელს შუმერული სახელწოდების „კადიგირას“ სემანტიკურ ასლად მიიჩნევენ, სადაც „კა“ კარიბჭეა, „დიგირი“ „ღმერთი“. ასირიოლოგები, დასავლეთ აზიის ისტორიის ექსპერტები თვლიან, რომ მოგვიანებით გაჩენილი ტოპონიმი ბაბილი (მ) არის მესოპოტამიაში მცხოვრები ხალხების ენების ურთიერთგავლენის შედეგი. აქადურ ენაში კი ნათლად იგივეს ნიშნავს, რასაც ეგრეთ წოდებულ პროტოევფრატურ ენაში - „ღმერთის კარიბჭე“ („ბაბ ან“). ამავე დროს, ძველ აღთქმაში, ეს სახელი ასოცირდება ებრაულ კონცეფციასთან "ბაბილონი" - "შერევა". მეცნიერთა კამათის მიუხედავად, აქ არსებითად არავითარი წინააღმდეგობა არ არის: ერთის მხრივ, ბაბილონი იყო ქალაქი შუმერული და აქადური პანთეონის უზენაესი ღმერთის მარდუკისადმი მიძღვნილი ქალაქი, ხოლო მეორეს მხრივ, დიდი რაოდენობით ენებზე მოლაპარაკე. აქ ცხოვრობდა ახლო აღმოსავლეთი: ფიგურალური გამოთქმა "ბაბილონური შერევა" [ენები] არსებობს ახლო აღმოსავლეთისა და ევროპის მრავალი ხალხის კულტურასა და ლიტერატურაში.

ურის III შუმერული დინასტიის მეფეების დროს (დაახლოებით ძვ. წ. 2112 - 2003 წწ.) ბაბილონი ხდება ნომის (პროვინციის) ცენტრი და სამეფო გუბერნატორის რეზიდენცია. XXI საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე. შუმერო-აქადური სამეფო დაინგრა. ბაბილონი ჯერ ელამებმა დაიპყრეს, შემდეგ კი მე-19 საუკუნეში. ძვ.წ ე., - ამორიტი სემიტები. ისინი ქმნიან ქალაქ-სახელმწიფოებს მესოპოტამიაში, რომელთაგან ერთ-ერთია ბაბილონი.

ამორეველთა დინასტიის მეექვსე მმართველის, ჰამურაბის (მეფობდა დაახლოებით ძვ. წ. 1792-1750 წლებში), ბაბილონის აღზევება იწყება მესოპოტამიაში. ჰამურაბიმ შექმნა კანონთა კოდექსი 282 მუხლიდან. ისინი მკაფიოდ არეგულირებდნენ სამართლებრივ, ეკონომიკურ და ოჯახურ ურთიერთობებს. ეკონომიკურ სტატიებში დაფიქსირდა სახელმწიფოს პრიორიტეტი ნებისმიერ ეკონომიკურ სფეროში.

ჰამურაბი აწარმოებდა ომებს და მის ქვეშ ბაბილონის მმართველობის ქვეშ გადავიდა შუმერის მიწები, ასურეთი, ტიგროსისა და ევფრატის მარცხენა სანაპიროს ზოგიერთი უბანი მის შუა დინებაში. ქალაქში ინტენსიური მშენებლობა იწყება: იგება სწორი ქუჩები, შენდება ახალი ტაძრები. ამორეველთა მეფობას ბაბილონში ჩვეულებრივ ძველ ბაბილონურ ხანას უწოდებენ.

XVI საუკუნეში. ძვ.წ ე. ქალაქი ხეთებმა აიღეს და ნაწილობრივ გაანადგურეს. ხეთები შეცვალეს კასიტებმა, დასავლეთ ირანის მთიან რეგიონებში მცხოვრებმა ხალხმა. პერიოდი 1595 - დაახლოებით 1004 წ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, როდესაც კასიტები მართავდნენ ბაბილონს, მიჩნეულია შუაბაბილონის ხანად, როდესაც ბაბილონი დაუბრუნდა თავის როლს მესოპოტამიაში, უპირველეს ყოვლისა, ახალი მიწების მიტაცების წყალობით. ქალაქი აღადგინეს. კასიტელი მეფეები, რომლებიც იმედოვნებდნენ მსხვილ მიწათმოქმედთა და ტომთა მეთაურთა მხარდაჭერას, გაათავისუფლეს ისინი გადასახადებისგან.

ისტორიული ბაბილონის ნანგრევები მდებარეობს მესოპოტამიის დაბლობის სამხრეთ ნაწილში, ანუ მესოპოტამიაში. თანამედროვე გეოგრაფიის კატეგორიებში - ერაყის ტერიტორიის ცენტრალურ ნაწილში, 1101 წელს დაარსებული ქალაქ ჰილას (ელ-ჰილა) ჩრდილოეთით 10 კილომეტრში, ახლა - ბაბილის გუბერნატორის (პროვინციის) ადმინისტრაციული ცენტრი. მდინარე არახტუმ (ევფრატი, აქადური სახელწოდება - პურატუ) ბაბილონი ორ ნაწილად გაყო.

დაკარგა დიდი

ისტორიული მასალა, რომელიც საფუძვლად უდევს ჩვენს ცოდნას ბაბილონის შესახებ, ძირითადად ეხება ნეობაბილონის ეპოქას, უფრო კონკრეტულად კი მეფის მეფობას.
ნაბუქოდონოსორ II (ძვ. წ. 634-562 წწ.).

ის მართავდა 605 წლიდან 562 წლის 7 ოქტომბრამდე. ე. ნაბუქოდონოსორ II იყო ნიჭიერი სამხედრო ლიდერი. მან დაიპყრო ოლქი (ევფრატის მიღმა მდებარე მიწები ხმელთაშუა ზღვისკენ) - სირია, ფინიკია და იუდეის სამეფო, იბრძოდა ეგვიპტესთან, დაიმორჩილა იერუსალიმი და ტვიროსი, დაეუფლა უთქმელ სიმდიდრეს და ბევრ მონას. ეკონომიკური აღმავლობა და კულტურული რენესანსი - ასე მოკლედ შეგიძლიათ დაახასიათოთ ბაბილონის ცხოვრება ამ მეფის დროს. „ბაბილონური დაბნეულობა“ კიდევ უფრო დამახასიათებლად გამოითქვა, ვიდრე ადრე. სხვადასხვა ტომიდან წარმოშობილ ბაბილონელებს დაემატნენ მიდიელები, ეგვიპტელები, ებრაელები, არაბები და სხვა. ბაბილონი ჩვენს თვალწინ იცვლებოდა და ახლო აღმოსავლეთის ულამაზეს ქალაქად იქცა.

აღადგინეს ეტემე-ნანკის ზიგურატი, "ბაბილონის კოშკი", რომელიც მანამდე რამდენჯერმე გაანადგურეს, აღადგინეს და მსოფლიოს შვიდ საოცრებათაგან ერთ-ერთად მიიჩნიეს. გრანდიოზული შვიდსართულიანი სტრუქტურა თავზე ტაძრით 90 მ-ზე მეტ სიმაღლეს აღწევდა, ზიგურატის კვადრატული ფუძის თითოეული მხარის სიგრძე ასევე 90 მ-ზე მეტი იყო.

აშენდა დიდებული სასახლეები, გზები დაგებული იყო გამომცხვარი აგურითა და ქვის ფილებით. ნაბუქოდონოსორ II-ის სასახლეს ამშვენებდა დაკიდული ბაღები - ლეგენდის თანახმად, ბაბილონის ბაღები, მეფის ცოლი, რომელსაც რეალურად ეწოდებოდა ამიტისი (ანუ ამანისი). კედლების სამმაგ რგოლს ნაბუქოდონოსორმა დაამატა ორი ციხე-სიმაგრე მშვენიერი და დიდებული იშტარის კარიბჭესთან (ძვ. წ. 579), მოპირკეთებული ლურჯი მოჭიქული ფილებით და მორთული სირუსისა და ხარების გამოსახულებებით. "მსვლელობის გზის" კედლებს ამშვენებდა ლომების გამოსახულებები და მეომრების ახლო რიგები. აღმოსავლეთის ქალაქის პერიმეტრზე კიდევ ერთი გაიზარდა, გარე კედელი, სიგრძით თითქმის 18 კმ. მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის: ქალაქის გარეუბანში აშენდა თითქმის 150 კმ სიგრძის მედიის თავდაცვითი კედელი. ჩანდა, რომ ბაბილონი სრულიად აუღებელი იყო.

მაგრამ იყო ძალა, რომელიც ამ ძალას აჯობა. და მისი სახელია სპარსეთი. 539 წლის 10 ოქტომბერი ძვ.წ ე. ბაბილონი დაეცა მეფე კიროს II-ის ჯარისკაცების თავდასხმის ქვეშ. ბერძენი ისტორიკოსები ჰეროდოტე და ქსენოფონტი, რომლებიც აღწერენ ამ მოვლენას, ამბობენ, რომ სპარსელებმა ეშმაკურად აიღეს ბაბილონი, წინასწარ გადაჰქონდათ წყალი მისი თხრილებიდან. ეს, სავარაუდოდ, მითია, მაგრამ ფაქტია, რომ ქალაქი თითქმის უბრძოლველად აიღეს. ამ დრამის ყველაზე სავარაუდო მიზეზი თავდაცვისთვის მისი მოუმზადებლობაა.

ბაბილონის დაპყრობის შემდეგ აქემენიდებმა შეინარჩუნეს მესოპოტამიის დედაქალაქის სტატუსი. მაშინ როცა 479 წ. ე. (არა პირველად) ბაბილონელები არ აჯანყებულან. აჯანყების ჩახშობის შემდეგ სპარსეთის მეფემ ქსერქსესმა ქალაქს ყველა უფლება ჩამოართვა. ალექსანდრე მაკედონელი (ძვ. წ. 356-323) აპირებდა ბაბილონის დედაქალაქად გადაქცევას, მაგრამ აქ მას მოულოდნელმა სიკვდილმა გადააჭარბა. 312 წელს ძვ. ე. მაკედონიის სელევკოს I-ის ყოფილმა სარდალმა ნიკა-ტორმა ქალაქი დაისაკუთრა. მან შენობების მნიშვნელოვანი ნაწილი დაშალა და ამ მასალისგან მდინარე ტიგროსზე ააგო მესოპოტამიის ახალი დედაქალაქი სელევკია, მასში დაასახლა ბაბილონის მკვიდრნი. მომავალში ქალაქის მფლობელები იყვნენ პართიები (ძვ. წ. 140 წ.), რომაელები (ახ. წ. 115 წ.), სისანიდები (ახ. წ. 227 წ.), სანამ საბოლოოდ, 624 წელს არაბების მიერ ქვეყნის დაპყრობის შემდეგ, პატარა დასახლება. ჯერ კიდევ არსებობდა ბაბილონის დანგრეული კედლების მახლობლად ასევე გაქრა. ძველი აღთქმა შეიცავს შვიდ წინასწარმეტყველებას ბაბილონის განადგურების შესახებ. მეცნიერული სამყარო კვლავ ცდილობს ამ წინასწარმეტყველებების დეტალებსა და ფაქტებს შორის კავშირი დაამყაროს. არის გარკვეული მსგავსება, მაგრამ ზოგადად არ არსებობს დამაჯერებელი კავშირი. ამერიკელი არქეოლოგი და ასირიოლოგი ედვარდ კიერა (1885-1933), რომელიც ბევრს მუშაობდა ბაბილონის გათხრებზე, წერდა: „... მსურს ვიცოდე მთელი ამ გაპარტახების მიზეზი. რატომ უნდა დაიღუპოს აყვავებული ქალაქი, მთელი იმპერიის დედაქალაქი? რამ აქცია მშვენიერი ტაძარი ჯაკალების სახლად? წინასწარმეტყველის წყევლა? დაიღუპა ეს ქალაქი მისი მცხოვრებთა ცოდვებისთვის? თუ კაცობრიობის ბედია ის, რომ ყველა ცივილიზაცია უნდა დაიღუპოს, როცა პიკს მიაღწევს?...

საინტერესო ფაქტები

■ ბაბილონის სერიოზული მეცნიერული შესწავლა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დაიწყო. მასში უდიდესი წვლილი შეიტანეს გერმანელმა არქეოლოგებმა რობერტ კოლდევის ხელმძღვანელობით, რომლებიც მუშაობდნენ ბაბილონის გათხრებზე 1898-1917 წლებში.

■ ზოგიერთი იურიდიული მკვლევარი თვლის, რომ ჰამურაბის კოდექსი შეიცავს თანამედროვე სისხლის სამართალში გამოყენებული „უდანაშაულობის პრეზუმფციის“ პრინციპს. ამ პრინციპის თანახმად, დანაშაულში ეჭვმიტანილი პირი ითვლება უდანაშაულოდ, სანამ სხვა რამ არ დამტკიცდება, ის ასევე არ არის ვალდებული მისცეს ჩვენება თავის წინააღმდეგ და მისი ზეპირი აღიარება არ შეიძლება გახდეს მისი ბრალეულობის დამადასტურებელი საბუთი.

ატრაქციონი

დაკარგული:
■ ნაბუქოდონოსორის ეგრეთ წოდებული სამხრეთის სასახლე (ხუთი უზარმაზარი ეზოს კომპლექსი, რომელიც გარშემორტყმულია ოთახებითა და ცალკეული შენობებით). ყველაზე მნიშვნელოვანი, მესამე ეზო (60x55 მ) ესაზღვრებოდა ცნობილ ტახტის ოთახს დაახლოებით 900 მ2 ფართობით.
■ ნაბუქოდონოსორის ჩრდილოეთ სასახლე-ციხე.
■ ნაბუქოდონოსორის მთავარი სასახლე იშტარის კარიბჭესთან, სადაც ინახებოდა უძველესი წარწერები, რელიეფები, ქანდაკებები, ბიბლიოთეკა და ტროფები, რომლებიც ბაბილონის მეფეებმა მოიპოვეს ლაშქრობების დროს, მათ შორის ასურეთში.
■ იშტარის, ნანას, ადადის, ნინურტას და სხვა სალოცავი ადგილებისადმი მიძღვნილი ტაძრები.
■ ესაგილას საკულტო კომპლექსი ეტემენანკი ზიგურატთან, ღმერთის მარდუქის საკურთხეველი („ბაბილონის კოშკი“).
■ ჩამოკიდებული ბაღები („ბაბილონის ბაღები“) – ტერასები კამაროვანი გადასასვლელებით.

მუზეუმის გარემოში დაცული ღირსშესანიშნაობები:
■ იშთარის კარიბჭე და „მსვლელობის გზის“ ნაწილი (აღდგენილია ძვ. წ. VI საუკუნის ავთენტური ფრაგმენტებიდან), ასევე ქვის ქანდაკებები, ბრინჯაოს ქანდაკებები, ჭურჭელი, იარაღი, სამკაულები არქეოლოგიური გათხრებიდან - პერგამონის უძველესი კულტურის მუზეუმი. აზია ბერლინში.
■ მსოფლიოს ბაბილონური რუკა - თიხის ფირფიტა (ძვ. წ. VIII ბოლოს - VII საუკუნის დასაწყისი) და ნეობაბილონური ეპოქის სხვა მტკიცებულებები - ბრიტანეთის მუზეუმი, ლონდონი.
■ ქვის სტელა ჰამურაბის კანონების კოდექსით (ასლი ხელმისაწვდომია IV ცვეტაევის სახელობის მსახიობთა მუზეუმში, პუშკინის სახელობის ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმის ფილიალი მოსკოვში) და ბაბილონის ცივილიზაციის სხვა არტეფაქტები - ლუვრი, პარიზი.
■ ბაბილონის არტეფაქტების კოლექცია - ერაყის ეროვნული მუზეუმი, ბაღდადი.
■ ქალაქის შენობების რეკონსტრუქცია მეფე ნაბუქოდონოსორ II-ის ეპოქის გათხრების ადგილზე (ეს სამუშაოები მიმდინარეობს).

ატლასი. მთელი სამყარო შენს ხელშია №212

წაიკითხეთ ამ ნომერში.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ქალაქი ბაბილონი - "ღვთის კარიბჭე" - ითვლებოდა პირველი "მსოფლიო სამეფოს" ცენტრად, რომლის მემკვიდრეები იყვნენ დიდი იმპერიები. ბიბლია ქალაქის დაარსებას ნიმროდის სახელს უკავშირებს - ნოეს შვილიშვილი. იგი ასევე ითვლება ცნობილი ბაბილონის კოშკის მაშენებლად. ასურელმა მეფეებმა, რომლებიც სასტიკად ეპყრობოდნენ თავხედ ხალხებს და ანადგურებდნენ ქალაქებსა და ქალაქებს, არა მხოლოდ შეინარჩუნეს ბაბილონის განსაკუთრებული სტატუსი, არამედ აღადგინეს უძველესი ტაძრები და ააშენეს ახლები. ქალაქის მნიშვნელობაზე ძველ სამყაროში მოწმობდა ისიც, რომ ალექსანდრე მაკედონელმა, რომელმაც ბაბილონი 331 წელს აიღო ძვ.წ. ე., აპირებდა მისი იმპერიის დედაქალაქად აქციოს. ბაბილონის ხსოვნა თავად ქალაქს დიდი ხნის განმავლობაში გადაურჩა. ისტორიული ტრადიციის მიხედვით, ბიზანტიის იმპერატორებისა და რუსეთის მეფეების სამეფო ღირსების ნიშნებიც ბაბილონიდან მოდის. რუსულ "ზღაპარი ბაბილონის ქალაქზე" ეს ასეა აღწერილი: "კიევის პრინცმა ვლადიმირმა გაიგო, რომ ცარ ვასილიმ მიიღო ასეთი დიდი სამეფო ნივთები ბაბილონის სამეფოდან და გაგზავნა მასთან თავისი ელჩი. ცარ ვასილი, მისი პატივის გულისთვის. , პრინცი ვლადიმერი კიევში საჩუქრებით გაგზავნა კიბოთი და მონომახოვის ქუდით. და იმ დროიდან კიევის დიდმა ჰერცოგმა ვლადიმერ მონომახმა გაიგო. ახლა კი ეს ქუდი მოსკოვის შტატში საკათედრო ტაძარში. და რადგან არის ძალაუფლების დანიშვნა, მაშინ წოდების გულისთვის იგი თავსდება თავზე. როგორ გამოიყურებოდა ეს ქალაქი, რომლის სახელიც მრავალი ხალხისთვის საოჯახო სახელი გახდა?

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ინგლისელი არქეოლოგების მიერ ჩატარებული გათხრები. ნ. ე., საშუალება მისცა აღედგინა უძველესი ქალაქი და მისი ისტორია. არქეოლოგებმა დაამტკიცეს, რომ მის საძირკველში პირველი ქვები შუმერებმა დააყარეს ძვ.წ. III ათასწლეულის დასაწყისში. ე., მაგრამ ქალაქი შტატის დედაქალაქი გახდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1894 წელს. ე. როცა ამორეველები მესოპოტამიაში შეიჭრნენ. XVIII საუკუნეში. ძვ.წ ე. მეფე ჰამურაბის დროს ბაბილონი გახდა მცირე აზიის უდიდესი პოლიტიკური და კულტურული ცენტრი.

VII საუკუნეში ძვ.წ ე. ცნობილმა მეფემ ნაბუქოდონოსორმა დაიწყო უზარმაზარი სამშენებლო სამუშაოები, რამაც ბაბილონი მსოფლიოს მდიდრულ დედაქალაქად აქცია. გრანდიოზული და დიდებული შენობების ნანგრევები, ნაბუქოდონოსორის მიერ აღმართულიდღემდე გადარჩნენ.

ბაბილონის სამეფოს რუკა

როცა V საუკუნეში ძვ.წ ე. ბერძენი გეოგრაფი და ისტორიკოსი ჰეროდოტეეწვია ამ ქალაქს, შოკირებული იყო მისი სიდიდითა და სიდიადე. იმ დროს ბაბილონი სპარსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდა, მაგრამ მაინც ინარჩუნებდა მსოფლიოს უდიდესი ქალაქის პოზიციას და მასში მილიონზე მეტი მოსახლე ცხოვრობდა. საცხოვრებელი უბნები ევფრატის ორივე მხარეს გრძელ ზოლად იყო გადაჭიმული. ქალაქი გარშემორტყმული იყო წყლით სავსე ღრმა თხრილით და მაღალი აგურის კედლების სამი სარტყლით, თავზე კოშკებით. ციხის კედლებიმიაღწია 20 მ სიმაღლეს, ხოლო სიგანე 15 მ, ჰქონდა 100 კარიბჭე დამზადებული ყალბი სპილენძისგან. მთავარი შესასვლელი იყო ქალღმერთ იშთარის კარიბჭე, მოპირკეთებული ლურჯი მოჭიქული ფილებით ცხოველების მონაცვლეობითი ბარელიეფური გამოსახულებებით (ხარი, ლომი და ფანტასტიკური სირუჰ დრაკონები 575 ფიგურა). უძველესი ქალაქის ქუჩები საერთოდ არ ჰგავდა აღმოსავლეთის ქალაქების უმრავლესობის ქაოტურ განლაგებას, მაგრამ განლაგებული იყო მკაფიო გეგმის მიხედვით: ზოგი მდინარის პარალელურად გადიოდა, ზოგიც მართი კუთხით კვეთდა მათ. ბაბილონის სამეფოს მცხოვრებლებმა ქუჩები სამსართულიანი და ოთხსართულიანი სახლებით ააშენეს. მთავარი ქუჩები ქვით იყო მოპირკეთებული.

ქალაქის ჩრდილოეთ ნაწილში, მდინარის მარცხენა ნაპირზე ნაბუქოდონოსორის აშენებული ქვის დიდი სასახლე იყო, მეორე მხარეს კი - დედაქალაქის მთავარი ტაძარი, რომელიც რვასართულიანი შენობის სიმაღლეს აღწევდა.

ძირში ტაძარი იყო მართკუთხედი გვერდებით 650 და 450 მ. მასში შედიოდა საკურთხეველი მარდუქის ღმერთის ქანდაკებით და სუფთა ოქროთი, რომლის წონა დაახლოებით 20 ტონაა, ასევე საწოლი და ოქროს მაგიდა. ეს შეიძლება შეიცავდეს მხოლოდ სპეციალურ რჩეულს - მღვდელმსახურს. ჰეროდოტეს უთხრეს: „თითქოს თავად ღმერთი სტუმრობს ამ ტაძარს და ლოგინზე ისვენებს“. ტაძრიდან არც თუ ისე შორს იდგა ლეგენდარული ბაბილონის შვიდსართულიანი კოშკი, 90 მეტრის სიმაღლეზე, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს მისი საძირკველი და კედლების ნაშთები.

ბაბილონის სახელმწიფოს ისტორია

უნდა აღინიშნოს, რომ ბაბილონი პირველად ავიდა მესოპოტამიის სხვა ქალაქებზე მაღლა და გახდა სახელმწიფოს დედაქალაქი, რომელიც აერთიანებდა მთელ ქვემო და ზემო მესოპოტამიის ნაწილს, ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნეში. ძვ.წ ე. იმისდა მიუხედავად, რომ ეს ასოციაცია გაგრძელდა მხოლოდ ერთი თაობის სიცოცხლეში, იგი დიდხანს დარჩა ხალხის მეხსიერებაში. ბაბილონი ქვეყნის ტრადიციულ ცენტრად დარჩა აქადური ენისა და ლურსმული კულტურის არსებობის ბოლომდე.

Ის იყო აყვავებაქალაქური კულტურა, ლიტერატურისა და კანონმდებლობის განვითარება. სწორედ ამ პერიოდში გაერთიანდა და ჩაიწერა ცნობილი კანონები. მეფე ჰამურაბი.

1595 წელს ძვ. ე., მას შემდეგ, რაც ხეთები შეიჭრნენ მესოპოტამიაში, მომთაბარე კასიტებმა ხელში ჩაიგდეს ძალა ბაბილონიაში. მათი მეფობა 400 წელზე მეტი გაგრძელდა.

მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში ბაბილონის სახელმწიფომ შეინარჩუნა ფორმალური დამოუკიდებლობა, მაგრამ უფრო და უფრო მოექცა მისი ჩრდილოელი მეზობლის პოლიტიკური გავლენის ქვეშ -. მაგრამ მისი დომინირება დასრულდა. ახალი დაიწყო ბაბილონის აღზევება.

იმპერიამ განსაკუთრებულ ძალაუფლებას მიაღწია ასურეთის დამპყრობლის, ნაბოპოლასარის, ნაბუქოდონოსორის ვაჟის მეფობის დროს. სირია და პალესტინა საბოლოოდ დაიმორჩილეს. ბაბილონი აღადგინეს და ის საერთაშორისო ვაჭრობის უდიდესი ცენტრი გახდა. ეს არის მთელი დასავლეთ აზიის ნამდვილი აღორძინების, ეკონომიკური აღმავლობის და კულტურული განვითარების დრო. ხანგრძლივი ომების შემდეგ აქ საბოლოოდ დამყარდა შედარებითი მშვიდობა.

მთელი ახლო აღმოსავლეთი გაიყო სამ დიდ ძალას შორის- ბაბილონია, მედია და. მათ შეინარჩუნეს ფრთხილი, თუნდაც მტრული ურთიერთობები, მაგრამ არ მომხდარა გავლენის სფეროების ძირითადი გადანაწილება.

გავიდა ნახევარი საუკუნე და აღმოსავლეთიდან ახალი საფრთხე მოვიდა კეთილდღეობისთვის. 553 წელს ძვ. ე. ომი დაიწყო მედიასა და მის მეამბოხე სუბიექტებს შორის - სპარსელები.

ბაბილონი VI საუკუნის ნეო-ბაბილონის სამეფოს ეპოქაში. ძვ.წ. რეკონსტრუქცია

ბაბილონმა თავისი არქიტექტურით გააოცა უცხოელთა ფანტაზია. მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი - ბაბილონის დაკიდული ბაღები ხელოვნურ ტერასებზე აშენდა, სადაც პალმები, ლეღვი და სხვა ხეები იყო დარგული. დედოფალი სემირამისიმათთან ნამდვილად არაფერი ჰქონდა საერთო. ბაღები ნაბუქოდონოსორმა ააშენა მისი მეუღლისთვის ნიტოკრისისთვის, რომელიც განიცდიდა მესოპოტამიის დაბინძურებულ კლიმატს, შორს მისი მშობლიური მთებისა და ტყეებისგან, საიდანაც ის იყო. ბაბილონის დედოფალმა ნიტოკრისმა თავისი პოპულარობა მოიპოვა კაშხლების, სარწყავი არხების და დედაქალაქის ორ ნაწილს დამაკავშირებელი დიდი ხიდის მშენებლობის წყალობით. ხიდი ნაკეთები იყო დიდი უთვალავი ქვებით, სპეციალური ხსნარით და ტყვიით. მისი შუა ნაწილი, მორებისგან შეკერილი, ღამით ამოიღეს.

312 წელს ძვ. ე. ალექსანდრე მაკედონელის ერთ-ერთმა სარდალმა - სელევკუსმა, რომელიც გახდა უზარმაზარი ახლო აღმოსავლეთის იმპერიის მმართველი, გადაიყვანა "მარადიული ქალაქის" მკვიდრთა უმეტესობა თავის ახალ დედაქალაქ სელევკიაში, რომელიც მდებარეობს ბაბილონიდან არც თუ ისე შორს. და უძველესი მსოფლიო დედაქალაქმა დაკარგა თავისი ყოფილი პოზიცია და რამდენიმე საუკუნის შემდეგ საბოლოოდ დაიმარხა საუკუნეების მტვრის ქვეშ.