1 ვინაიდან ადამიანები ცხოვრობენ საზოგადოებაში, მათ არ შეუძლიათ ურთიერთობების გარეშე. თუმცა, ყველას პერსონაჟი საკმაოდ განსხვავებულია და ზოგჯერ არსებობენ ადამიანები, რომლებთანაც არ გინდა რაიმე ურთიერთობის შენარჩუნება. მოქალაქეთა ეს კატეგორია მოიცავს პირის ქვესახეობას, რომელსაც ე.წ ეგოისტი, რაც ნიშნავს, რომ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ცოტა ქვემოთ.
თუმცა, სანამ გავაგრძელებ, მინდა გირჩიოთ კიდევ რამდენიმე ინფორმაციული სტატია განათლების თემაზე. მაგალითად, რას ნიშნავს Entourage, როგორ გავიგოთ სიტყვა Concept, რა არის Sur, რას ნიშნავს ტერმინი Tilt და ა.შ.
ასე რომ გავაგრძელოთ რას ნიშნავს ეგოისტი? ეს ტერმინი ნასესხები იყო ლათინურიდან ეგო", და ითარგმნება როგორც "მე". რას ნიშნავს ეგოიზმი?

ეგოიზმი- ეს არის ცხოვრებისადმი ისეთი დამოკიდებულება, რომელშიც ადამიანი თავს სამყაროს ცენტრად გრძნობს და არ შეუძლია ამ გრძნობის დათმობა.

ეგოისტი- ეს სიტყვა ეხება ადამიანს, რომელიც თავს სამყაროს ჭიპად თვლის, მას მხოლოდ საკუთარი ინტერესები აინტერესებს და ყველა სხვას ექცევა სრული გულგრილად, მათ შორის ნათესავებთანაც.

სიტყვის ეგოისტის ანტონიმი: ალტრუისტი.

ეგოისტური- ეს ის გოგონაა, რომელმაც საკუთარი თავი ლამაზმანად გააცნობიერა და იმ მომენტიდან მხოლოდ ის ხდება მისი ცხოვრების სიყვარული. როგორი უცნაურიც არ უნდა იყოს, მაგრამ ასეთი ადამიანების მამაკაცები უბრალოდ თავებს კარგავენ

გოგოებო, თუ მორჩილი ხართ და აღმოჩნდებით ღია წიგნი თქვენი MCH-სთვის და თქვენი მთელი გარეგნობა მხოლოდ ერთ რამეს გამოხატავს: ” ყველაფერს გავაკეთებ შენთვის, ძვირფასო, მოგცემ, მოგიტან, შენს შემდეგ დავასუფთავებ და შეგიყვარებ, როგორც პრონოფილმებში“, მაშინ თვალის დახამხამების დრო არ გექნებათ, როგორ მოექცევა MCH უგულებელყოფა. ის სწრაფად გაცივდება და მალე მიგატოვებთ. ამიტომ, დასკვნა აქ მარტივია, ყოველთვის დარჩით ძუები, თუმცა ზომა მაინც უნდა იცოდეთ.

რაც შეეხება ზოგადად ეგოიზმს, ადამიანები ყოველთვის უკეთესად მოექცევიან საკუთარ თავს, ვიდრე სხვები, შეპყრობილნი იქნებიან საკუთარი ეგოისტური ინტერესებით. პირებს, რომლებსაც აქვთ ეგოიზმიიწყება მასშტაბის გასვლა, ხდება სხვისი ტკივილის, მწუხარების უგულებელყოფა და ისეთი გრძნობები, როგორიცაა თანაგრძნობა და თანაგრძნობა, უბრალოდ ატროფია.

გარდა ამისა, უნდა ვაღიაროთ, რომ მართალია ეგოისტები გმობენ საზოგადოებას, მაგრამ ნებისმიერი მოქმედებისა და ცოდნის საფუძველი ემყარება ჩვენს შინაგანი "მე"ანუ ყველა ემოცია ეგოიზმით არის შეფერილი.

ხალხი და ეგოიზმი, ეს კონცეფცია განუყოფელია და სანამ კაცობრიობა არსებობს, ეგოიზმი აყვავდება და აყვავდება. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ მეზობლების მიმართ გულგრილობა, ნივთებისადმი მიჯაჭვულობა, სიბრალულის ნაკლებობა მხოლოდ გარეგანი მხარეა. ეგოიზმი. როგორც წესი, ადამიანებს ეძახიან/ეძახიან ეგოისტებს, როცა მათი ქცევა და ქმედება ეწინააღმდეგება ამ საზოგადოებაში ზოგადად მიღებულ ნორმებს.

ჩვეულებრივ, ეგოიზმი იზრდება ამაოების, სიხარბისა და დაუოკებელი ამბიციების საფუძველზე, ეგოისტის მთავარი მიზანი კი პირადი ძალაუფლების მიღწევა და თვითდამკვიდრებაა. კაპიტალისტურ საზოგადოებაში ეგოიზმი ნორმად ითვლება, მაგალითად აშშ-ში, ინფლაციამისმა „მე“-მ მიაღწია პათოლოგიურ პროპორციებს, რაც უარყოფითად აისახება მთლიანად ამერიკულ საზოგადოებაზე. შედეგად, მოქალაქეების უმეტესობა გამოხატავს აუტანელ სურვილს, აკვიატებულად წარმოაჩინონ თავიანთი მნიშვნელობა.

Რჩეულებში დამატება

ეგოიზმი არის ხასიათის თვისება და პიროვნების სურვილი სხვებზე აშკარა ან ფარული უპირატესობისკენ და პიროვნული ძალაუფლებისთვის, მხოლოდ მათი ეგოისტური სურვილების ან პირადი სარგებლის რეალიზაციისთვის. საკუთარი თავის ან შენი ნაწილის გაცემის სურვილი. ეს არის სხვისი სიყვარულის ნაკლებობა.

ეგოიზმის გამოვლინებები და თვისებები

ეგოიზმი, როგორც პიროვნების თვისება, ვლინდება ადამიანის განცდებში, ცნობიერებაში, ქვეცნობიერში, ქმედებებსა და საქმეებში. ყველაზე აშკარად ეგოიზმი ვლინდება მეტოქეობით, ძალაუფლების წყურვილით.

ეგოიზმი არის სიყვარულის სრული ნაკლებობა სხვა ადამიანის მიმართ. გამონაკლისი არის თქვენი საკუთარი შვილები. ეგოიზმი არის საკუთარი თავის, როგორც პიროვნების განცდა. ეს გრძნობა მუშაობს ორი მიმართულებით: ან იცხოვრე ვიღაცისთვის ან მხოლოდ შენთვის.

ძალიან ხშირად, ეგოიზმი გადადის ღრმა იმედგაცრუებაში ცხოვრებით და მარტოობაში.

ადამიანის ცნობიერების შინაგანი სამყაროსგან განსხვავებით, მატერიალურ სამყაროში ადამიანს უწევს ადაპტირება იმ პირობებთან, როდესაც ადამიანების უმეტესობა ცხოვრობს საკუთარი თავისთვის და მატერიალური სიმდიდრისთვის.
ადაპტაციის ინსტრუმენტი არის ცრუ ეგო, რომელიც გაჟღენთილია ადამიანის ცნობიერებაში და გრძნობებში. ცრუ ეგო იპყრობს პიროვნების ხასიათის ყველა თვისებას, აკონტროლებს აზრებს, მოქმედებებს, გრძნობით სიამოვნებას მხოლოდ საკუთარი გულისთვის. არსებობს ეგოიზმის ორი უკიდურესობა და ორი განსხვავებული პოლუსი, რომელსაც ეგოიზმი და ალტრუიზმი ეწოდება.

ჭეშმარიტი ეგო - ალტრუიზმი

ალტრუისტი არის ადამიანი, რომელიც უანგაროდ ეხმარება სხვებს, ეგრეთ წოდებული ჭეშმარიტი ეგოს მოქმედებიდან გამომდინარე.

თანმიმდევრული რომ იყოს, ალტრუისტი ავლენს ეგოიზმის ჯანსაღ ფორმებს, ცხოვრობს სხვების გულისთვის. აქ არის გარკვეული ხარვეზები, რომლებიც მოიცავს შეჩერებას საკუთარი განვითარებისა და, როგორც პიროვნების, გაუმჯობესების გზაზე. ალტრუიზმს არ შეიძლება მივაწეროთ იდეალი და ვთქვათ, რომ ეს ძალიან კარგია. ადამიანი თავის ცხოვრების გზაზე ყოველთვის არის ეგოიზმ-ალტრუიზმის მასშტაბის გარკვეულ წერტილში და ეს უფრო სწორია.

ალტრუიზმის შემთხვევაში, ადამიანის ცნობიერება და სული, თეორიულადაც კი, ვერ წარმოიდგენს, როგორ შეიძლება იპოვო ბედნიერება, მხოლოდ საკუთარი სურვილების დაკმაყოფილების მიზნით ცხოვრება.

ალტრუიზმის მსგავსი დამოკიდებულების მქონე ადამიანი ყოველთვის წარმოიდგენს, რომ ჭეშმარიტი ბედნიერება მიიღწევა მაშინ, როდესაც მან სიხარული მოუტანა სხვა ადამიანებს, გააკეთა მათთვის რაიმე სასიამოვნო და სასარგებლო. რა სიხარული თუ მხოლოდ შენ ხარ ბედნიერი?
ასეთი ადამიანის ცხოვრების ძირითადი, ყოველდღიური, პრინციპი იწყება საკუთარი თავის კითხვით – „რა გააკეთე სასარგებლო დღეს სხვა ადამიანებისთვის?

მოხალისე - როგორც ალტრუიზმისა და ასეთი ადამიანების ქცევის ძალიან ნათელი მაგალითი. ნამდვილი მოხალისე არის ადამიანი, რომელიც ნებაყოფლობით ეწევა უსასყიდლოდ სოციალურად სასარგებლო საქმიანობას.

ცრუ ეგო - ეგოიზმი

ეგოისტი, როგორც ამას საზოგადოებაში ჩვეულებრივ უწოდებენ, არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს საკუთარი შინაგანი და ეგოისტური მატერიალური ინტერესებისთვის. ეს არის ეგრეთ წოდებული ცრუ ეგო. ეს არის მატერიალური ყალბი ბედნიერების მიღწევის გზა.

ცრუ ეგო აცხადებს: "ეს არის ჩემი ხელი, ჩემი გონება, ჩემი გრძნობები, ჩემი გონება, ჩემი ქმარი, ჩემი მანქანა, ჩემი სახლი, ჩემი ქვეყანა და ბოლოს ჩემი დედამიწა." ცრუ ეგო მოიცავს ადამიანის მატერიალური ცხოვრების ყველა ასპექტს. სწორედ ეს არის საზოგადოებაში ცხოვრების სტილი და ქცევა, რომელსაც მატერიალური ეგოიზმი ჰქვია.

თუმცა, თუ ადამიანი ცხოვრობს მხოლოდ ცრუ ეგოს გავლენის ქვეშ, მას არ შეუძლია მიაღწიოს ჭეშმარიტ ბედნიერებას, რადგან ის ორი ეგოს ურთიერთქმედების სფეროში უნდა ვეძებოთ.

ადამიანები, რომლებიც ეძებენ ბედნიერებას თავდაუზოგავ სიყვარულში, ადამიანების დახმარებას, შეგიძლიათ იპოვოთ ყველგან, თქვენ უბრალოდ უნდა ყურადღებით დააკვირდეთ თქვენს გარშემო არსებულ სამყაროს, გასცდეთ თქვენი მეგობრების ეგოისტურ პატარა სამყაროს.

მოკლე კონცეფცია - სიკეთე

ჭეშმარიტ და ცრუ ეგოს შორის ბრძოლას ვნება ჰქვია და იქ, სადაც ჭეშმარიტი ეგო წონასწორობას იკავებს ცრუ ეგოზე, სიკეთე ჩნდება.

ეგოიზმის სხვა აღწერილობები და გამოვლინებები

ეგოიზმი არის სურვილი იცხოვრო სხვის ხარჯზე და მიიღო რაღაც ამ ცხოვრებაში დაუმსახურებლად, ანუ უფასოდ ან ამისთვის მეთოდების გამოყენებით - მოტყუება, მანიპულირება, ძალადობა და სხვა.
ეგოიზმის უფრო ძლიერი ფორმებია ჰიპერტროფიული ან საშინელი ეგოიზმი - დამოკიდებულება და პარაზიტიზმი.

ეგოიზმი არის გამართლებული მოთხოვნილება და სურვილი, გამოიყენო სხვები და მთელი სამყარო, მისი რესურსები, საკუთარი ეგოისტური სურვილების რეალიზებისთვის და ნებისმიერი ეგოისტური ინტერესებისთვის. ეგოიზმი არის გამართლებული სურვილი და ჩვევა გადაფურთხონ სხვებზე და მათ აზრზე.

ეგოისტს ყველა ფიქრი აქვს, მხოლოდ საკუთარ თავზე, ან მის შეუსრულებელ სურვილებზე. და ეს ყოველთვის ღრმად აბედნიერებს ეგოისტს.
ეგოიზმი - როცა ადამიანი მზად არის გააკეთოს მხოლოდ ის, რაც მას პირადად მოსწონს, როცა ეს მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია.

და თუ სხვებს არ მოეწონებათ, მას არ აინტერესებს, ან აინტერესებს მეათე ადგილი.

ეგოიზმის გავლენა ბედნიერებაზე

და ბოლოს, ეგოიზმისა და მისი ფორმების გაგებით, თანდათან მიგიყვანეთ ბედნიერების კონცეფციამდე.
ბედნიერება არის უანგარო გზა რაღაც მაღალი მიზნისკენ სხვა ადამიანების გულისთვის.

მაგალითად, ნამდვილი სიყვარული შეიძლება იყოს მხოლოდ თავდაუზოგავი. დედას უყვარს თავისი ახალშობილი შვილი უინტერესოდ ყოველგვარი ფიქრის გარეშე და ბავშვისგან მადლიერების მოლოდინის გარეშე.

როდესაც ერთ-ერთი მეუღლე ხვდება, რომ მას იყენებენ, ძალიან განაწყენებულია მისი ნახევრის სიხარბე. საკუთარ თავზე შეყვარებულ ადამიანს არ შეუძლია ნამდვილი სიყვარული. ეგოიზმი საშინელი მანკია, რომელიც მთლიანად წამლავს სიყვარულს და ოჯახურ ურთიერთობებს.

ადამიანის ბუნება ისეა მოწყობილი, რომ მას აქვს მუდმივი მოთხოვნილება მიიღოს ბედნიერება სხვა ადამიანებისადმი სიყვარულის გაცემით. თუ ადამიანი ცხოვრობს უცოდინრობაში, იტევს თავის სურვილებსა და ვნებებს, ის ამით ანგრევს საკუთარ თავს, როგორც პიროვნებას.

ეგოიზმის გამოვლინება არის ყველაფრის ჭეშმარიტების უარყოფა თქვენს მიმართ. ადამიანი ისეა გადატვირთული ეგოიზმით, რომ სხვისი სიტყვების მოსმენა სტკივა. ჩქარობს კამათს, წყვეტს, ამტკიცებს, აღშფოთებულია და თავს იმართლებს.

ეგოიზმი იწვევს ბუნებრივ ანტაგონიზმს და წინააღმდეგობას. თუ ადამიანი გარესამყაროში მიდის ერთადერთი სურვილით, რომ სანაცვლოდ არაფრის მიცემა არ მოაქვს ლოზუნგით - „ეს ყველაფერი ჩემთვისაა!“, სამყარო, გასაგებია, წინააღმდეგობას უწევს.

თავდაპირველად ოჯახურ ურთიერთობებში მხარეები ეგოიზმის გამოვლინებებს იტანენ, შემდეგ იწყებენ კამათს, ჩხუბს და კონფლიქტს სხვადასხვა ფორმით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნებისმიერი სახის პირადი ინტერესი იწვევს ანტაგონიზმს, წინააღმდეგობას და ცრუ ეგოს შეჯახებას.

ეგოიზმის დამღუპველი აქტივობა ადამიანს ართმევს ბედნიერების მიღწევის შესაძლებლობას.

ეგოიზმი და საკუთარი თავის სიყვარული არ უნდა აგვერიოს

ეგოიზმი არის ყალბი საკუთარი თავის სიყვარული. ეს არის სიყვარული არა ღვთაებრივი სულის მიმართ, არამედ სიამაყისა და ამაოების მიმართ, სიყვარული საკუთარი ამპარტავნებისა და ცრუ სიდიადის მიმართ.

ეგოიზმი არის საკუთარი ძირეული სურვილებისა და მანკიერებების დაკმაყოფილება, ცოდვებისა და შეცდომების გამართლება, იმ ბოროტების მიტევება, რომელიც ცხოვრობს თავად ადამიანში და ანადგურებს მას. ეს არის საბაბი და საზრდო საკუთარი სიზარმაცის, სისულელის, გაუნათლებლობის, წყენის, ბრაზისა და სიძულვილის ემოციების, შურისა და ეჭვიანობის, ცუდი ჩვევებისა და მანკიერებებისა და ა.შ.

საკუთარი თავის ნამდვილი სიყვარული

რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა გიყვარდეთ საკუთარი თავი, მხოლოდ ამ სიყვარულმა არ უნდა დაამციროს სხვა ადამიანების ღირსება და ინტერესები და არ უნდა გააფასოს როგორც სხვა ადამიანები, ისე მთელი სამყარო თქვენს გარშემო.

ჭეშმარიტი სიყვარული და სიკეთე საკუთარი თავის მიმართ ყოველთვის განიჭებთ იგივე სიკეთეს სხვა ადამიანების მიმართ, აძლიერებს მათ ღირებულებას თქვენს ცხოვრებაში. ასეთი სიყვარული სულში ბადებს ნათელ სურვილს, გააკეთო სიკეთე სხვა ადამიანებისთვის უინტერესოდ, ყოველგვარი ურთიერთობისგან პირადი სარგებლის მიღების სასტიკი წყურვილის გარეშე. როდესაც ჭეშმარიტი სიყვარული საკუთარი თავის და სხვა ადამიანების სულში ვლინდება, ეგოიზმი სწრაფად დნება, კარგავს ძალას, იკლებს.

ადამიანში ეგოიზმის არარსებობა სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანმა არ უნდა იფიქროს საკუთარ თავზე და მის ცხოვრებაზე, ან რომ ყოველთვის ყველაფერი უნდა გააკეთოს თავის საზიანოდ და სხვების მოსაწონად. ალტრუიზმი არ ნიშნავს მატერიალურ სიღარიბეს.

თუ ადამიანმა პატიოსანი შრომით დაიმსახურა ლამაზი და მდიდარი ცხოვრება, ღირსეულად უნდა მიიღოს იგი და იამაყოს საკუთარი თავით. სიმდიდრე, ფუფუნება, წესიერი პირადი ცხოვრება არ აქცევს ადამიანს ეგოისტად.

ადამიანი ხდება ეგოისტი, თუ მთელი ამ ფუფუნებით დაიწყებს სხვა ადამიანებზე აფურთხებას, სრულიად უგულებელყოფს მათ ინტერესებს და გრძნობებს და არაფერს აკეთებს სასარგებლო და კარგს საზოგადოებისთვის და ამ სამყაროსთვის. თუ ამ ადამიანის პრინციპი მხოლოდ საკუთარი თავისთვისაა კარგი, ეს არის ეგოისტი.

ეგოიზმის შედეგები

ამიტომ, სულით ეგოისტები ყველაზე უბედური ადამიანები არიან. ეგოიზმი, თუ მას საკუთარ თავზე აძლევ ძალას, ყოველთვის მიგიყვანს გაუთავებელ ტანჯვამდე და მარტოობის გონებრივ ტანჯვამდე, თუნდაც შენს სასახლეში იტანჯო, ოქროს ტუალეტის თასზე მჯდომარე.
კითხვა სტატიის ბოლოს:

http://website/chto-takoe-depressivnost/

უფრო საინტერესო სტატიები - წაიკითხეთ ახლავე:

პოსტის ტიპის დალაგება

პოსტის გვერდის კატეგორია

შენი ძლიერი მხარეებიგრძნობები პიროვნების ბუნება და ხარისხი დადებითი ხასიათის თვისებები პოზიტიური გრძნობები დადებითი ემოციები საჭირო ცოდნა ბედნიერების წყაროებითვითშემეცნება მარტივი და რთული ცნებებირას ნიშნავს რა არის რას ნიშნავს ცხოვრების აზრი კანონები და სახელმწიფოკრიზისი რუსეთში საზოგადოების გადაშენება ქალების უმნიშვნელოობის შესახებ კაცმა უნდა წაიკითხოს ბიოლოგიური მექანიზმები კაცთა გენოციდი რუსეთში აუცილებლად წასაკითხი ბიჭებისთვის და მამაკაცებისთვის ანდროციდი რუსეთში Ძირითადი ღირებულებები უარყოფითი ხასიათის თვისებები 7 მომაკვდინებელი ცოდვა აზროვნების პროცესი ბედნიერების ფიზიოლოგიაროგორ სილამაზის ქალი სილამაზის მიზნები ეზოთერიული Cho არის სისასტიკე რა არის ნამდვილი მამაკაცი მოძრაობა მამაკაცის უფლებებისთვისმრწამსი ძირითადი ღირებულებები ცხოვრებაში ადამიანის მთავარი მიზნები მანიპულირების შანტაჟიხალხის გადაშენება კეთილი და ბოროტი საქმეები მარტოობა ნამდვილი ქალი ადამიანის ცხოველური ინსტინქტებიისევ მატრიარქატი ქალები! ბავშვები და შედეგებიფემინიზმი კაცების ამაზრზენი მოტყუება ოჯახის დანგრევა რუსეთში ოჯახის განადგურება სახელმძღვანელო მამაკაცებისთვისდახარისხება სახელი Მსგავსი

დამწყები დონე

ეგოიზმის შესახებ (ნაწილი 1): რა არის ეგოიზმი?

ამ ნაშრომში განიხილება ისეთი ფენომენის პრაქტიკული მხარე, როგორიცაა ეგოიზმი. რა არის ეგოიზმი? როგორ ვლინდება ის ინდივიდისა და კოლექტივის ყოველდღიურ ცხოვრებაში (ოჯახი, საწარმო, ხალხი, რასა, რელიგიური ჯგუფი და ა.შ.)? ეგოიზმი სასარგებლოა? რა არის მისი ძირითადი გამოვლინებები თანამედროვე საზოგადოებაში? ეგოიზმის ალტრუიზმად გარდაქმნის რა ეფექტური გზები არსებობს და რა სირთულეები შეიძლება შეგხვდეს ამ გზაზე? რა შეიძლება უკვე გაკეთდეს იმისათვის, რომ საზოგადოების არსებული ეგოისტური საფუძვლები რადიკალურად შეიცვალოს ინტელექტუალურ და ალტრუისტულ საფუძვლებად? ზემოთ მოცემულ კითხვებზე პასუხებს ამ ნაშრომში იპოვით.

1. საიდან იწყება ეგოიზმი?

3. ეგოიზმი სასარგებლოა?

4. ეგოიზმის ზოგადი ნიშნები

შესავალი

ძვირფასო მკითხველო, ეგოიზმის თემა დღეს ძალიან აქტუალურია. დღევანდელი საზოგადოების სტრუქტურის თავად მოდელს ხომ ძალიან ეგოისტურ-მომხმარებლო ორიენტაცია აქვს. ამას მოწმობს ეგოიზმის გამოვლენის მრავალი ფაქტი ჩვენი საზოგადოების თითქმის ყველა ფენაში - ხელისუფლების უმაღლესი ეშელონების, მსხვილი და საშუალო ბიზნესის (მათ შორის შოუბიზნესის) წარმომადგენლებიდან დაწყებული ჩვეულებრივი საშუალო ადამიანამდე, რომელიც უბრალოდ ცდილობს გადარჩენას. , მოერგოს ამ სამყაროს პირობებს და უზრუნველყოს ღირსეული, მისი სტანდარტებით, მისი ოჯახის არსებობა.

ბევრს უკვე ესმის ჩვენს სამყაროში არსებული საფუძვლების გარკვეული ცალმხრივობა და, შესაბამისად, შეუსაბამობა, რომელიც აფერხებს მთლიანად საზოგადოების პროგრესულ განვითარებას. და ასევე ის ფაქტი, რომ ეგოიზმისგან წასვლა და საზოგადოების გარდაქმნა ალტრუისტულ და ინტელექტუალურად განვითარებად საზოგადოებად მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის თითოეულ წევრში არსებულ ცვლილებებთან. მართლაც, ურთიერთობებში ყველა დონეზე - იქნება ეს მსოფლიო პოლიტიკა და ეკონომიკა, შიდასახელმწიფოებრივი თუ ინტერპერსონალური ურთიერთობები - მონაწილეობენ პიროვნებები, რომლებსაც ყოველთვის აქვთ საკუთარი ინტერესები და საჭიროებები. ამავდროულად, არსებული ვითარების რეალობა ისეთია, რომ საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა, ადამიანთა რომელი ჯგუფის წარმომადგენელია ადამიანი: ოჯახების, საწარმოების, სახელმწიფოების თუ გარკვეული მოძრაობის - ყოველთვის და ყველგან მას პირველ რიგში ახსოვს რა. უფრო ახლოს არის საკუთარ თავთან, ანუ პირად ინტერესებთან და ხშირად სხვის ინტერესებს მეორეხარისხოვან კატეგორიაში აყენებს და რადგან ჩვენ, ხალხმა, თავად შევქმენით ასეთი საზოგადოება, ეს ნიშნავს, რომ ის უნდა შევცვალოთ.

ინტერნეტში საკმაოდ ბევრი გვერდი ეთმობა ეგოიზმის თემას, საიდანაც შეიძლება თეორიული ინფორმაციის ამოღება თავად ამ ფენომენის, მისი სახეობებისა და გამოვლინების ფორმების შესახებ. გარდა ამისა, ეს საკითხები საკმაოდ ფართოდ არის გამჟღავნებული ეთიკის, სოციალური ფსიქოლოგიის, სოციოლოგიის, ფსიქოანალიზისა და ფილოსოფიის წყაროებში. მაგრამ თეორიული ინფორმაციის ასეთი მოცულობითაც კი, საზოგადოებამ ჯერ კიდევ ვერ მოახერხა პრაქტიკაში არსებული მდგომარეობის რადიკალურად შეცვლა. სიტუაცია საინტერესო გამოდის: ბევრ ადამიანს სურს ცვლილებები, მაგრამ ზოგჯერ მათ არ იციან, როგორ შეუძლია ერთმა ადამიანმა გავლენა მოახდინოს ცვლილებებზე მთლიანად საზოგადოებაში. ხოლო ისინი, ვინც რაღაცის კეთებას იწყებენ, ადრე თუ გვიან ნებდებიან, დგანან სირთულეებისა და საკუთარი ეგოისტური ინტერესების წინაშე, რომლებიც ჯერ არ არის რეალიზებული.

ამიტომ, ამ ნაშრომში მინდა განვიხილო ამ საკითხის პრაქტიკული მხარე. კერძოდ, შევეცდები თქვენთან ერთად, ძვირფასო მკითხველო, გავიგო, როგორ ვლინდება ეგოიზმი როგორც ინდივიდის, ისე სხვადასხვა ჯგუფის ყოველდღიურ ცხოვრებაში: ოჯახებში, საწარმოებში, ხალხებში, რასებში, რელიგიურ ჯგუფებში და ა.შ. (სექციები 1, 2 და 4). ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რამდენად სასარგებლოა ეგოიზმი თავად ეგოისტისთვის. (ნაწილი 3).ასევე განიხილეთ ძალისხმევის გამოყენების ძირითადი მიმართულებები ინდივიდის ეგოისტური ტენდენციების თანმიმდევრულად გარდაქმნის ალტრუისტულ და შესაძლო დაბრკოლებად გზაზე. (ნაწილი 5).

ამ ბროშურის შემდგომი მსჯელობა აშენდება ეგრეთ წოდებული აიფაარის პარადიგმის საფუძველზე, რომელიც მოცემულია სტატიაში "", ისევე როგორც იისიდიოლოგიის მთავარ პოსტულატზე (უახლესი კოსმოლოგიური კონცეფცია, რომელსაც მე აქ ვეყრდნობი) - მრავალ- სამყარო, ანუ უსასრულო რაოდენობის პარალელური სამყაროს არსებობის ფაქტი ადამიანური არსებობის აბსოლუტურად განსხვავებული პირობებითა და შესაძლებლობებით, რომლებშიც „ცხოვრობს“ თითოეული ადამიანის განსხვავებული პირადი ინტერპრეტაცია. უფრო მეტიც, თითოეული ეს სამყარო შეესაბამება თითოეული ჩვენგანის მკაცრად განსაზღვრულ პიროვნულ ინტერპრეტაციას, რომელსაც აქვს საკუთარი ინდივიდუალური შემოქმედებითი პოტენციალი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სამყაროს ხარისხი, რომელშიც ინდივიდი აცნობიერებს საკუთარ თავს - იქნება ეს აგრესიის, დიქტატურის და ნებისმიერი ინიციატივის ჩახშობის სამყარო თუ მშვიდობიანი არსებობა, ურთიერთთანამშრომლობა და თითოეული ინდივიდის შემოქმედებითი პოტენციალის გამოვლენის პირობები - მკაცრად. შეესაბამება მის საკუთარ ევოლუციურ ამოცანებს (წაკითხვა - ინტერესებს) და პიროვნულ შესაძლებლობებს განიცადოს გარკვეული ფსიქიკურ-სენსორული გამოცდილება. ამიტომ, საზოგადოებაში ეგოისტური საფუძვლების ნებისმიერი ცვლილება განიხილება პრინციპით "შიგნიდან გარედან", რომელიც შეიძლება ჩამოყალიბდეს შემდეგნაირად: ინდივიდის ცხოვრებისეული შეხედულებებისა და ინტერესების ტრანსფორმაციის ინტენსივობა და ხარისხი იწვევს შესაბამის ცვლილებებს არა მხოლოდ მის შესაძლებლობებსა და ცხოვრებისეულ გარემოებებში, არამედ მთლიანად საზოგადოების არსებობის პირობებში. .

P.S.: ამ ბროშურაში მოცემული ინფორმაციის უფრო ღრმად გასაგებად და იმისთვის, რომ მკითხველს არ ჰქონდეს ბევრი დამატებითი შეკითხვა მასალასთან დაკავშირებით, გირჩევთ დაიწყოთ მისი კითხვა მხოლოდ ზემოთ მითითებული სტატიის წაკითხვის შემდეგ. (ავტორი Uksstukkullur).

1. საიდან იწყება ეგოიზმი?

დასაწყისისთვის განვსაზღვროთ რას ვგულისხმობთ რეალურად ეგოიზმის ცნებაში, რომელსაც დავეყრდნობით შემდგომ მსჯელობაში. ყველაზე გავრცელებული და გავრცელებული განმარტება შემდეგია: „ეგოიზმი (ფრანგ. egoisme, ლათ. ego - I) არის ქცევა, რომელიც მთლიანად განისაზღვრება საკუთარი სარგებლის, სარგებლის, საკუთარი ინტერესების უპირატესობაზე სხვა ადამიანების ინტერესებზე და ა.შ. ” .

საიდან იწყება ეგოიზმის გამოვლინება? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემას ვიზუალური მაგალითით დავიწყებ. წარმოიდგინეთ სფერო - სამგანზომილებიანი მრგვალი ფიგურა, რომელიც ფართოვდება უსასრულობამდე. ახლა კი წარმოიდგინეთ, რომ ეს სფერო არის ჩვენი სამყაროს გამოსახულება, რომელიც მოიცავს სხვადასხვა მასშტაბის თვითშეგნების უამრავ ფორმებს - უზარმაზარი კოსმოსური ობიექტებიდან (სამყაროები, გალაქტიკები, ვარსკვლავები, პლანეტები) გაცილებით მცირე ფიზიკური მასშტაბის არსებებამდე, რომლებიც ცხოვრობენ ამ კოსმოსურ ობიექტებზე. (ადამიანები, ცხოველები, მცენარეები, მინერალები, მიკროორგანიზმები და ა.შ.). თუ თეორიულად წარმოიდგენთ თავს დამკვირვებლად ამ სფეროს (სამყაროს) მიღმა, მაშინ შეგიძლიათ ნახოთ ენერგეტიკულ-ინფორმაციული (მიზეზობრივი) ურთიერთობების აბსოლუტურად სრული და სრული სურათი, რომელიც არსებობს ამ სამყაროს თვითცნობიერების ყველა შესაძლო ფორმას შორის. მაგრამ, ვიმეორებ: ეს მხოლოდ თეორიულად ჩანს, რადგან სამყაროს გარეთ საკუთარი თავის რეალიზება საკმაოდ რთულია, ხედავთ.

რას ნიშნავს იყო სამყაროს ნაწილი? ეს ნიშნავს სფეროს „შიგნით“ ყოფნას, ანუ მის უშუალო „მონაწილეობას“. თუ გავაგრძელებთ ზემოთ მოყვანილი ვიზუალიზაციის მაგალითს, მაშინ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რომ ყველაფერი ენერგეტიკული ინფორმაციასფეროს (სამყაროს) შინაარსი შედგება სხვადასხვა მასშტაბის უთვალავი ლოკალისაგან. ენერგეტიკული ინფორმაციის ეს ლოკალური „არეები“ სხვა არაფერია, თუ არა „შეკრების წერტილები“ ​​გარკვეული იდეების საკუთარ თავზე და მიმდებარე სამყაროზე (ინფორმაცია), რომლებიც აისახება თვითცნობიერების სხვადასხვა ფორმის აღქმის სისტემებში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყოველი ასეთი პირობითი „შეკრების წერტილის“ საინფორმაციო შინაარსი ემსახურება საფუძველს, რომ გამოვლინდეს, შესაბამის პირობებში, გარკვეული სახის თვითშეგნების (ენერგიის) უწყვეტი (იხ. ქვემოთ) - ადამიანი, ა. კატა, ძაღლი, ხე, ქვა, მიკროორგანიზმი, ატომი, მოლეკულა, პლანეტა, სამყარო - იდეების, ინტერესების და ამოცანების (ინფორმაციის) ერთობლიობით, რომელიც თან ახლავს მხოლოდ მას. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ზემოხსენებულ კითხვაზე პასუხი შეიძლება იყოს შემდეგი: იყო სამყაროს მონაწილე, ნიშნავს საკუთარი თავის შეცნობას მისი მრავალრიცხოვანი თვითშეგნების ერთ-ერთ ფორმაში.

რატომ არის აუცილებელი სამყაროში არსებობდეს თვითშეგნების მთელი ამ სიმრავლის ფორმები მათი თანდაყოლილი ინტერესებით? იმისათვის, რომ მივაწოდოთ კოსმოსური არსება, რომელიც გაცილებით დიდია მისი ენერგოინფორმაციული შინაარსით, მივიღოთ აბსოლუტურად ყველა შესაძლო გამოცდილება კონკრეტული ფსიქიკური მდგომარეობისა და ფსიქიკურ-სენსორული გამოცდილების (სიხარული ან სევდა, შთაგონება ან სასოწარკვეთა, თავმდაბლობა ან მოუქნელობა და ა.შ.) მეშვეობით. მისი გამოვლინების თითოეული ფორმის აღქმის პრიზმა (იხ. ნაწილი 3).

თუ ვსაუბრობთ თვითშეგნების ფორმებზე, რომლებიც „ცხოვრობენ“ ძალიან მსგავსი კონტინიუმების ერთ ჯგუფში (და მათგან უთვალავია სამყაროში), მაშინ შეიძლება ითქვას, რომ თითოეული ეს ფორმა თავის გარკვეულ საფეხურზეა. ევოლუციური განვითარება, რაც, რა თქმა უნდა, ართულებს არა მხოლოდ სახეობათაშორის, არამედ შიდასახეობრივ კომუნიკაციას. ანუ კონტინუუმების ჯგუფი არის გარკვეული სახეობების სიცოცხლის ფორმების ერთგვარი ჰაბიტატი - ელემენტარული ნაწილაკების, მიკროორგანიზმების და ადამიანების თვითშემეცნების ფორმებიდან დაწყებული გალაქტიკის ან სამყაროს ზომის ობიექტებამდე - გაერთიანებული ზოგიერთი საერთო და დამატებითი. იდეები, ინტერესები, ისტორია. ამავდროულად, თითოეული მათგანი ვითარდება განვითარების საკუთარი მიმართულებით, მისი ტიპის შესაბამისი და სამყაროს მხოლოდ თავისებურად აღიქვამს.

მაგალითად, უწყვეტების ამჟამინდელ ჯგუფში, თვითშეგნების ყველაზე განვითარებულ ფორმად ითვლება ადამიანი, რომელიც ყველაზე მეტად ცდილობს დაეუფლოს ამ უწყვეტებს მრეწველობისა და ტექნოლოგიების განვითარებით, ქალაქების მშენებლობის, ნაწლავების განვითარების გზით. პლანეტის, ოკეანეებისა და კოსმოსის შესახებ. მაგრამ ეს არ უშლის ხელს თვითშემეცნების სხვა ფორმებს - ცხოველებს, მცენარეებს, მინერალებს - იარსებონ ადამიანებთან ერთად და საკუთარი წვლილი შეიტანონ ამ კონტინუუმებში. ხოლო ატომებისა და მოლეკულების თვითშეგნების ფორმების შემთხვევაში - ყველა ცოცხალი არსების ბიოლოგიური ორგანიზმისთვის „სამშენებლო“ ელემენტადაც კი მოქმედებს. უფრო მეტიც, უკონფლიქტოების მაღალი ხარისხი ერთსა და იმავე ატომურ და მოლეკულურ სტრუქტურებს შორის, რომლებიც ქმნიან ნებისმიერ ორგანიზმს, უფრო მასშტაბურია, ვიდრე სამუშაოს ორგანიზებისა და კოორდინაციის ხარისხი, რომელიც ახლა თანდაყოლილია ადამიანებში. ეს ფაქტი, რა თქმა უნდა, არყევს არსებულ რწმენას ადამიანის უპირატესობაში მისი განვითარების დონის მიხედვით ცხოვრების სხვა ფორმებთან შედარებით.

რაც შეეხება მთლიან სამყაროს, აქ ყველაფერი ბევრად უფრო რთულია. თუ კონტინუუმი არის მასში არსებული ყველა ფორმის ფსიქოლოგიური და ფიზიკური მდგომარეობის ერთგვარი ვიწრო "ჩაჭრა" (ვარიანტი), მაშინ სამყარო - როგორც უთვალავი ასეთი კონტინუუმების ნაკრები მილიონობით წლის განმავლობაში "წარსულში" და "ში. მომავალი“ - მოიცავს არსებობის აბსოლუტურად მთელ გამოცდილებას მასში „ცხოვრებული“ ცხოვრების ყველა ფორმა, მისი აღსრულების ყველა შესაძლო ვარიანტში და მისი ევოლუციური განვითარების ყველა ეტაპზე. ეს ნიშნავს, რომ ნებისმიერი ცოცხალი ფორმა, რომელიც შეიძლება შეინიშნოს მიმდებარე სამყაროში (არსებითად ─ კონტინიუმში) არის მხოლოდ მისი ევოლუციური განვითარების შუალედური ეტაპის ანარეკლი. და თითოეული ჩვენგანის მიერ დაკვირვებული ინტერპრეტაციის გარდა, სამყაროში არსებობს მისი უამრავი სხვა ვარიანტი, როგორც მეტ-ნაკლებად ევოლუციურად განვითარებული მასთან მიმართებაში ერთი ბიოლოგიური სახეობის ფარგლებში. ყველა მათგანი პარალელურად „ცხოვრობს“ და ცხოვრობს საკუთარ პირობებში და ვითარებაში. ამრიგად, სამყაროში რეალიზებულია მრავალი სამყაროს უნივერსალური პრინციპი, რომელიც უკვე აღვნიშნეთ.

ველით, ძვირფასო მკითხველო, თქვენს ლოგიკურ კითხვას: „როგორ უკავშირდება ეს ყველაფერი ეგოიზმის თემას?“, - მე ვპასუხობ, რომ ვიღაცის - მაგალითად, ადამიანის მიერ თვითშემეცნების მომენტი არის გაყოფის მომენტი. სამყაროს მთლიანი სურათი ორ ნაწილად იყოფა: ის, რაც ხელმისაწვდომია კონკრეტული ადამიანის აღქმის სისტემისთვის და ის, რაც რჩება მისი აღქმის სფეროს მიღმა და არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს მისთვის ხელმისაწვდომი მისი განვითარების ამ ეტაპზე (მაგ. ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რა ხდება ახლა სხვა სამყაროებში). გარდა ამისა, ადამიანის აღქმის სისტემა ისეა მოწყობილი, რომ იგი დაუყოვნებლივ ყოფს მისთვის ხელმისაწვდომ ინფორმაციას ორ კატეგორიად: „მე“ და „ჩემი გარემო“ (ან „არა მე“). სწორედ ამ „მეს“ გამოჩენის მომენტიდან, ანუ ვიღაცის მიერ საკუთარი თავის შეცნობის მომენტიდან იწყება ეგოიზმი. რატომ? იმის გამო, რომ ხდება მთელის ნაწილებად დაყოფა, არსებობს ცნებები: „ჩემი ინტერესები“ და „სხვების ინტერესები“ და მათ შორის არჩევანის შესაძლებლობა. ანუ ეგოიზმის გამოვლენისთვის ჩნდება აუცილებელი პირობები, კერძოდ, „საკუთარი ინტერესების“ დაკმაყოფილება და „სხვის ინტერესების“ მსხვერპლშეწირვა.

მაშ რას ნიშნავს, რომ ყველა ჩვენგანი, ადამიანები, ეგოისტები ვართ?! დიახ, ჩვენ ვხდებით ისინი ჩვენი საკუთარი აღქმის სისტემების შეზღუდვების გამო. მაგრამ, უნდა აღიაროთ, რომ თითოეული ადამიანი ავლენს თავის ეგოიზმს სხვადასხვა ხარისხით - პიროვნული დონიდან (მხოლოდ საკუთარი საჭიროებების დაკმაყოფილება) კოლექტიურ დონეზე (იგივე ოჯახის წევრების, იმავე საწარმოს თანამშრომლების, რეზიდენტების დონეზე. ერთი და იგივე ქალაქის, ქვეყნის ან თუნდაც ერთი პლანეტის). რა განსაზღვრავს ინდივიდის ეგოიზმის ხარისხს? რა წარმოდგენებით შედის მისი „მე“-ს კატეგორიაში და რომელს აღნიშნავს „არა მე“. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ამ საკითხს.

რას მოიცავს კატეგორია „მე“? უპირველეს ყოვლისა, ყველაფერი, რაც განსაზღვრავს ადამიანს, როგორც პიროვნებას, მაგალითად: სახელი, სქესი, ასაკი, ხასიათის თვისებები, გემოვნება, მიდრეკილებები, საცხოვრებელი ადგილი, ოჯახური მდგომარეობა, სოციალური მდგომარეობა, პროფესია და მრავალი სხვა. გარდა ამისა, ამ კატეგორიაში შედის მისი იდეები იმის შესახებ, თუ ვისი ინტერესები, საკუთარი ინტერესების გარდა, მისთვის ისეთივე მნიშვნელოვანია და რისთვისაც მზადაა გასწიროს რაღაც საკუთარი. მაგალითად, მშობლების ან საკუთარი ოჯახის წევრების, მეგობრების ან კოლეგების წრის, ინტერესთა კლუბის წევრების, მათი ქვეყნის მაცხოვრებლების, პლანეტის ფლორისა და ფაუნის წარმომადგენლების, მთლიანად კაცობრიობის საჭიროებები და ა.შ.

კატეგორია „არა მე“ მოიცავს ყველაფერს, რაც არ შედის წრეში „მე“. ადამიანის აღქმის სისტემა ყველაფერს ასე აფასებს: ის, რაც არ მეკუთვნის „მე“ და არ შედის „ჩემთვის“ მნიშვნელოვანი ინტერესების წრეში, მაშინვე ხდება ჩემთვის „უცხო“ და, შესაბამისად, ნაკლებად მნიშვნელოვანი.

ამრიგად, ორ პირობით კატეგორიას „მე“ და „არა მე“ შორის საზღვარზე ეგოიზმი ჩვეულებრივ ჩნდება, ირგვლივ ყველაფრის დაყოფის შედეგად „ჩემად“ და „არა ჩემზე“, „ჩვენსა“ და სხვებზე, „მნიშვნელოვანებად“. " და "არ არის მნიშვნელოვანი". და თითოეულმა ადამიანმა, როგორც წესი, ზუსტად იცის, ვისი ინტერესებია თავისი გარემოდან გასწიროს და ვის ინტერესებს არავითარ შემთხვევაში არ დაარღვევს.

რაც უფრო ფართოა ადამიანებისა და სხვა არსებების წრე, რომელთა ინტერესები ინდივიდისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია, ვიდრე საკუთარი (პირადი), მით უფრო ფართოა მისი „მე“-ს წარმომადგენლობის წრე. და რაც უფრო ფართოა საკუთარი „მე“-ს წრე, მით უფრო მეტად გრძნობს თავის ჩართულობას სხვებში და მით უფრო დაბალია მისი ეგოიზმის ხარისხი. და პირიქით, რაც უფრო მეტად კონცენტრირდება ადამიანი საკუთარ (პირად) ინტერესებზე და უგულებელყოფს სხვათა მოთხოვნილებებს, მით უფრო ვიწროა მისი „მე“-ს წრე და მით უფრო მაღალია მისი ეგოიზმის ხარისხი. იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ, თუ როგორ ვლინდება ეგოიზმი სხვადასხვა ხარისხით, გადავხედოთ რამდენიმე მაგალითს.

მაგალითი ერთი.წარმოიდგინეთ 25 წლის ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც სწრაფად აშენებს საკუთარ კარიერას და უდიდეს დროს უთმობს ამ პროფესიას. მას არ ჰყავს საკუთარი ოჯახი და იშვიათად ურთიერთობს მშობლებთან და მეგობრებთან, რადგან დიდ დროს უთმობს სამუშაოს. მენეჯმენტს კარგი შთაბეჭდილება აქვს მასზე, როგორც აღმასრულებელ და პასუხისმგებელ თანამშრომელზე, მას აფასებენ მისი გამოცდილი შრომით. თანაბარი პოზიციის თანამშრომლებთან, მას აქვს ექსკლუზიურად საქმიანი ურთიერთობა და ზოგჯერ კონკურენციის სულისკვეთებაც კი არსებობს. საერთო შედეგის მისაღწევად მზადაა ბევრი იმუშაოს, მაგრამ ამავდროულად უფრო დატვირთულია ინდივიდუალურად და არა გუნდურად, ანუ არ არის გუნდური „მოთამაშე“. ის არის მიზანდასახული, ეფექტურად გეგმავს და მართავს დროს, სრულად უზრუნველყოფს თავს ფინანსურად და ფინანსურად ეხმარება საყვარელ ადამიანებს ოჯახისთვის მოულოდნელ სიტუაციებში.

შევეცადოთ შევაფასოთ ამ გოგონას ეგოიზმის ხარისხი. დასაწყისისთვის, ჩვენ განვსაზღვრავთ ინტერესებს, თუ რამდენი ადამიანია მისთვის მნიშვნელოვანი. მისთვის ოჯახის მოთხოვნილებები აქტუალური ხდება მხოლოდ პერიოდულად - როცა ახლობელს ფინანსური დახმარება სჭირდება. ამრიგად, იგი ინარჩუნებს კონტაქტს მშობლის ოჯახთან. ამავდროულად, ის პრაქტიკულად არ უთმობს დროს ემოციურ სფეროს მათთან ურთიერთობისას, რაც იმას ნიშნავს, რომ იგი არ ითვალისწინებს მათ ბევრ არამატერიალურ მოთხოვნილებას - მათზე ყურადღების ცენტრში, ზრუნვაში, მისი მხრიდან ნდობის ურთიერთობებში.

ვინაიდან მისი მთავარი ინტერესი პროფესიის გაუმჯობესებაა, მოდით გავაანალიზოთ რა ხდება მას სამსახურში. ერთი შეხედვით, ის ცდილობს ბევრი გააკეთოს იმისთვის, რომ კომპანია, რომელშიც ემსახურება, წარმატებული იყოს. მაგრამ რა არის მისი ყველა მცდელობის მოტივაცია? სავარაუდოა, რომ იგი კომპანიის წარმატებას უკავშირებს საკუთარი მიღწევების შესაძლებლობას, მაგალითად, უფრო მაღალი თანამდებობის მოპოვების ან შემოსავლის გაზრდის შესაძლებლობას. ან იქნებ მისთვის მნიშვნელოვანია კომპანიის მომხმარებლების ინტერესების დაკმაყოფილება და ამიტომ სამუშაო ადგილზე ცდილობს ყველაფერი გააკეთოს მაქსიმალურად. მაგრამ მაინც, რამდენად მნიშვნელოვანია მისი სამუშაო კოლეგების ინტერესები, რომლებთანაც ის ყოველდღიურად ურთიერთობს? ხარობს თუ არა მათი წარმატებებით და თანაუგრძნობს მათ სირთულეებს? მაგალითად, როცა ჯილდოს მთელი გუნდი მიიღებს, რა გაახარებს მას უფრო მეტად - მისი ჯილდო თუ ის, რომ ის ყველამ მიიღო და არა მხოლოდ მას? ან როდესაც კომპანიას აქვს სამუშაო ჩქარა, თანაუგრძნობს თუ არა ის მათ, ვისაც უწევს ზეგანაკვეთური მუშაობა (თუმცა დამატებითი ანაზღაურებისთვის) ოჯახთან ერთად გატარებული დროის საზიანოდ ან უბრალოდ შვებულებაში, საყვარელი საქმიანობით, ჰობიებით? Ვეჭვობ! ვინაიდან ის პერიოდულად აღვიძებს მეტოქეობის სულს თანამშრომლებთან ურთიერთობაში, ვფიქრობ, რომ მისი პირადი ინტერესები მაინც უფრო მნიშვნელოვანი იქნება, ვიდრე გარშემომყოფების ინტერესები.

ზემოთ მოყვანილი მაგალითიდან ცხადი ხდება, რომ ამ გოგონას „მე“-ს საზღვარი მისი პიროვნებისა და მის გარშემო მყოფი ადამიანების პიროვნების შეერთების ადგილზეა. ეს ნიშნავს, რომ იგი მიდრეკილია გაიღოს ბევრი რამ, რაც ძვირფასია მისი ოჯახისთვის და კოლეგებისთვის საკუთარი ინტერესებისთვის. ასეთი ეგოიზმის დონე (ხარისხი) შეიძლება განისაზღვროს როგორც პიროვნული, ანუ შემოიფარგლება პიროვნების საკუთარი ინტერესებით და პრაქტიკულად არ ითვალისწინებს სხვათა საჭიროებებს.

მეორე მაგალითი.წარმოიდგინეთ ოჯახი: ქმარი 35 წლისაა, ცოლი 30. ჰყავთ ხუთი წლის შვილი. სამივე ბებია-ბაბუისგან განცალკევებით ცხოვრობენ, მათთან ახლო ურთიერთობას ინარჩუნებენ: ხშირად საუბრობენ ტელეფონზე და აკვირდებიან მიმდინარე საქმეებს, დროდადრო სტუმრობენ მათ და ერთად ატარებენ არდადეგებს. ასევე, ამ ახალგაზრდა ოჯახს ჰყავს სამეგობრო წრე, რომლებთანაც საერთო ინტერესები აქვთ - ყველა ერთად ხშირად ხვდება და ურთიერთობს. მაგალითად, ისინი რეგულარულად სტუმრობენ აუზს ან იოგას გაკვეთილებს, ხანდახან ერთად სადილობენ ან მიდიან დასასვენებლად. ქმარს აქვს საკუთარი ბიზნესი, რომელიც მას სოლიდური შემოსავალი მოაქვს და საშუალებას აძლევს უზრუნველყოს ოჯახი. სამსახურში ის დიდ ძალისხმევას აკეთებს იმისათვის, რომ კარგი და სანდო ურთიერთობები განვითარდეს მისი საწარმოს თანამშრომლებს შორის: შემოაქვს ჯილდოს სისტემა, რომელიც არ იწვევს გადაჭარბებული კონკურენციის გამოვლინებებს, არამედ, პირიქით, აძლიერებს თანამშრომლობის სულს. აწყობს ოჯახურ კორპორატიულ არდადეგებს და ა.შ. ამავდროულად კარგი მეოჯახეა, მზრუნველი ქმარი და მამა. ცოლი ძირითადად სახლსა და ოჯახშია დაკავებული და თავისუფალ დროს უთმობს საქველმოქმედო ორგანიზაციაში მუშაობას, რომლის თანამშრომლებთან საკმაოდ სანდო ურთიერთობა აქვს და თავად მისი საქმიანობა სხვების მიმართ გულგრილობას გულისხმობს.

შევეცადოთ გაერკვნენ, რა შედის ამ მაგალითში ცოლ-ქმრის „მე“-ს კატეგორიაში და რა არის მათი ეგოიზმის ხარისხი. ცხადია, მათთვის პირადი მოთხოვნილებები არ არის უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე სხვების (საკუთარი ოჯახის წევრების, მშობლების ოჯახების, მეგობრების, კოლეგების) ინტერესები და მათ იციან, როგორ მოაწყონ დრო ისე, რომ საკმარისი ყურადღება დაუთმონ. საკუთარი თავი, ერთმანეთი და მათთან დაახლოებული ადამიანები. თითოეული მათგანის „მე“-ს წრე მოიცავს ბევრად უფრო დიდი რაოდენობის ადამიანების ინტერესებს, ვიდრე გოგოს პირველ მაგალითში. და ეს ნიშნავს, რომ მათი პირადი ეგოიზმის ხარისხი გაცილებით დაბალია. ამავდროულად, არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ეგოიზმი მათთვის ზოგადად უჩვეულოა. უფრო სწორად, ეს მათში სხვა დონეზე ვლინდება და ერთი შეხედვით შესამჩნევი არ არის, მაგრამ ამაზე მოგვიანებით ვისაუბრებთ.

როგორც ხედავთ, ზემოთ განხილულ მაგალითებში თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი ცხოვრებისეული ღირებულებები, პრიორიტეტები და შესაბამისი ცხოვრების წესი. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი წარმოდგენები „მე“ და „არა მე“ საზღვრის შესახებ, რის საფუძველზეც ისინი აყალიბებენ ურთიერთობას სხვებთან. ისინი, ვინც „მე“-ს წრეს ზღუდავს მხოლოდ პირადი ინტერესებით, ჩვეულებრივ, ძალიან შეზღუდულად და ცალმხრივად ფიქრობენ, სხვებთან ურთიერთობაში აჩვენებენ იზოლაციის მაღალ ხარისხს, ეგოიზმს და მათ მიმართ უნდობლობას. ისინი მიდრეკილნი არიან აღიქვან სამყარო, როგორც მტრულად და არამეგობრულად, ხარჯავენ დიდ დროსა და ენერგიას სხვებისგან თავის დასაცავად. მათთვის, ვისი „მე“-ს საზღვრები სცილდება საკუთარ პიროვნებებს, გაცილებით ნაკლებია შესაძლებლობა გააკეთონ რაიმე ექსკლუზიურად საკუთარი თავისთვის, ანუ გამოავლინონ უხეში ეგოისტური ტენდენციები. მათთან, ვინც შედის მათ წრეში „მე“ („მათთან“), ისინი მზად არიან კომპრომისზე წავიდნენ და მიიღონ გადაწყვეტილებები, რომლებიც დააკმაყოფილებს ყველას, ვინც მათ აინტერესებს. ახლობლებზე ზრუნვის მათი თანდაყოლილი მოთხოვნილება უხსნის მათ უსაზღვრო შესაძლებლობებს, გასცდნენ სამყაროს აღქმას, შემოიფარგლება მხოლოდ საკუთარი ინტერესებით და მოუწოდებს მათ იმოქმედონ სხვების სასარგებლოდ.

ამ განყოფილებაში დაწერილის შეჯამებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეგოიზმი თანდაყოლილია თვითშეგნების თითოეულ ფორმაში, მაგრამ მას ყველა სხვადასხვა გზით ავლენს. მისი გამოვლენის პირობაა ვინმეს მიერ თვითშემეცნების მომენტი და, შედეგად, ხელოვნურად შექმნილი საზღვრის აღქმის სისტემის გაჩენა „მე“ და „არა მე“, „ჩვენ“ და „მათ“ ​​შორის. რა არის "მნიშვნელოვანი" და "არა მნიშვნელოვანი". რაც უფრო მეტი ადამიანი თავისი ინტერესებითა და საჭიროებებით არ არის გულგრილი ადამიანის მიმართ, მით უფრო დაბალია მისი ეგოიზმის ხარისხი. და პირიქით: პირად ინტერესებზე გადაჭარბებული კონცენტრაცია იწვევს მხოლოდ უხეში ეგოისტური მიდრეკილებებისა და მიდრეკილებების გამოვლენას.

2. როგორ ვლინდება ეგოიზმი „ჩვენების“ წრეში?

წინა ნაწილში მე აღვნიშნე, რომ ეგოიზმი ჩნდება გარშემომყოფთა დაყოფის ზღვარზე "ჩვენ" (ან "მე") და "უცხო" (ან "არა მე"). პირველის კეთილდღეობისთვის ადამიანი, როგორც წესი, მზად არის ბევრი გასწიროს, მეორეს ბედი კი ნეიტრალურია ან თუნდაც გულგრილი. უფრო მეტიც, ასეთი საზღვარი ყალიბდება არა სადღაც გარეთ, არამედ ექსკლუზიურად თვით პიროვნების თვითშეგნებაში და თითოეულისთვის ეს ინდივიდუალურია.

რა უბიძგებს ადამიანს გარშემომყოფთა შორის „საკუთარი“ გამოყოს? ცხადია, მას აქვს გარკვეული ინტერესი ამით. ბოლოს და ბოლოს, პირადად რომ არ დაინტერესებულიყო ამით, ყველას თანაბრად მოექცეოდა, ერთნაირად უყვარდა და ზრუნავდა როგორც ახლო, ისე კარგ მეგობრებზე და იმ ადამიანებზე, რომლებსაც არ იცნობდა. მაგრამ უმრავლესობისთვის, „უცნობების“ ცხოვრებაში მონაწილეობის ასეთი აქტები იშვიათია. ეს ნიშნავს, რომ „ჩვენების“ წრეში უპირველეს ყოვლისა ვრიცხავთ მათ, ვისგანაც რაღაცის მიღებას ველით. ეს არ უნდა იყოს რაიმე მატერიალური, მაგრამ შეიძლება აღმოჩნდეს რაიმე სახის მორალური სარგებელი (იგრძნო თავი საჭიროდ, აამაღლო საკუთარი თვითშეფასება, დაუმტკიცე რამე სხვებს და ა.შ.). და, რა თქმა უნდა, იმისთვის, რომ მივიღოთ ის, რაც გვსურს, ჩვენ მზად ვართ გავწიროთ რაღაც მათ სასარგებლოდ, ვინც ამაში გვეხმარება. აქედან გამომდინარეობს, რომ თითოეული ადამიანი მოტივირებულია, პირველ რიგში, პირადი სარგებლის მოლოდინით, ანუ საკუთარი ეგოიზმით.

შესაძლოა, ასეთი დასკვნა გაგიკვირდეთ, ძვირფასო მკითხველო, და გაგიჩნდებათ სრულიად ლოგიკური კითხვები: „მაგრამ დედაზე, რომელიც ყველაფერს აძლევს შვილებს, რა ეგოიზმია?!“ ან "სად შეიძლება იმალებოდეს ეგოიზმი მეუღლეებს შორის ურთიერთობებში, რომლებიც საზოგადოებაში ზოგადად მიღებული სტანდარტების მიხედვით ცხოვრობენ ჰარმონიაში და კეთილდღეობაში?" - და მრავალი მსგავსი კითხვა ...

ხშირად ხდება, რომ როდესაც ზრუნავს საყვარელ ადამიანებზე - ქმრებზე, ცოლებზე, შვილებზე, მშობლებზე, ძმებზე, დებზე, მეგობრებზე - ადამიანი შეუმჩნევლად იწყებს იმედს, რომ მათგან მიიღებს რაიმეს (მადლიერება, დაფასება, საპასუხო დახმარება, მატერიალური მხარდაჭერა ან წინააღმდეგ შემთხვევაში). დროთა განმავლობაში, ეს იმედები ახლობლების სტაბილურ მოლოდინად გადაიქცევა Უნდა გააკეთომისთვის მათ ცხოვრებაში მონაწილეობის სანაცვლოდ. მაგალითად, ბავშვები უნდა დაემორჩილონ მშობლებს და ხშირად ამას იმიტომ აკეთებენ, რომ მათ ფინანსურად უზრუნველყოფენ; ასევე ბევრია ორმხრივი მოლოდინი მეუღლეებს შორის, დაწყებული საყოფაცხოვრებო სამუშაოებიდან, ფულის გამომუშავებით და დამთავრებული ოჯახში ინტერპერსონალური ურთიერთობებით. და როდესაც ახლობლები არ იქცევიან ისე, როგორც ადამიანს სურს, ან არ ეთანხმება მის აზრს, მაშინ ის მიდრეკილია განიცადოს უკიდურესად მიუკერძოებელი გრძნობები და ემოციები მათთვის - აღშფოთება, უკმაყოფილება, უარყოფა, შური და სხვა. ასეთი რეაქციები ნათესავებთან მიმართებაში მიუთითებს ამ ადამიანის ქმედებებში თავგანწირვის არარსებობაზე და მისი მხრიდან ძლიერი ეგოიზმის გამოვლენაზე. თურმე, საყვარელი ადამიანების ცხოვრებაში მონაწილეობით, ადამიანები ხშირად ვერ ამჩნევენ ფარულ ეგოისტურ მოტივებს თავიანთ ქმედებებში ან ამჩნევენ, მაგრამ მათ საკმაოდ მისაღები თვლიან. აქ არის რამდენიმე მათგანი: კონკრეტული მოთხოვნები სხვა ადამიანის მიმართ, ნათესავების საკუთრების უფლება, საკუთარი თავის მართლება, საკუთარი აზრის დაკისრებისა და სხვების მანიპულირების სურვილი და ა.შ. კონფლიქტური სიტუაციები, რომლებიც წარმოიქმნება „საკუთართან“, ჩვეულებრივ ეხმარება ადამიანს აღმოაჩინოს თავისი ეგოიზმი. .

მოდით გადავხედოთ ზემოთ აღწერილი ეგოიზმის გამოვლენის რამდენიმე მაგალითს. წარმოიდგინეთ ოჯახი, სადაც ქალი ძალიან იცავს შვილებს. სხვების თვალში ის კარგ დედას ჰგავს, რომელიც საკუთარ შვილებზე ზრუნავს. სინამდვილეში, მისი ზედმეტად დაცულობა შეიძლება გამოწვეული იყოს ყველაფრის კონტროლის აუცილებლობით. ვთქვათ, მას აქვს საკუთარი წარმოდგენები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა განვითარდნენ მისი შვილები და ვინ უნდა გახდნენ ისინი მომავალში. ასეთ ვითარებაში, ბავშვების საქმეებში ჩარევით და მათთვის დახმარების დაწესებით, დედას შეუძლია გაამართლოს თავისი განზრახვები და ქმედებები მათთვის მოვალეობისა და პასუხისმგებლობის გრძნობით. სავარაუდოდ, ის უბრალოდ არ დაუშვებს, რომ მათი განვითარება ეწინააღმდეგებოდეს მის იდეებს, რომ "ეს მათთვის უკეთესი იქნება". თუ ბავშვების ქცევა არ აკმაყოფილებს მის მოლოდინს, მაშინ ეს მასში უამრავ უარყოფით ემოციას იწვევს. და ზოგჯერ მას შეუძლია დაადანაშაულოს ისინი მის მიმართ უმადურობაში. თავად ბავშვები განიცდიან დედის აკვიატებულ „მზრუნველობას“, რადგან ამით ის უნებურად თრგუნავს მათ ბუნებრივ მოთხოვნილებას ცხოვრებაში თვითგანვითარებისა და თვითგამორკვევის შესახებ, ხელს უშლის მათ გადაწყვეტილების დამოუკიდებლად მიღებასა და მათზე პასუხისმგებლობის აღებას. შედეგად, ოჯახში ასეთმა ურთიერთობებმა შეიძლება გამოიწვიოს ბავშვებში თვითდაჯერებულობის ჩამოყალიბება, დაბალი თვითშეფასება, საკუთარი აზრის დაცვის უუნარობა და გრძელვადიან პერსპექტივაში, განვითარდეს უნდობლობა, მტრობა და აგრესია გარშემო მყოფი სამყაროს მიმართ.

თუ ზემოთ აღწერილი მოტივები დედისა და შვილების ურთიერთობაშია, მაშინ ეს მიუთითებს მისი მხრიდან პირადი ეგოიზმის გამოვლინებებზე. იმის გამო, რომ თავის ქმედებებში ის მაინც მისდევს საკუთარ ინტერესებს (ყველაფერი კონტროლის ქვეშ იყოს, შვილების მეშვეობით გააცნობიეროს რა სურს) და არ ითვალისწინებს შვილების რეალურ საჭიროებებს.

„ჩვენების“ წრეში ეგოიზმის გამოვლენის მრავალი მაგალითი შეიძლება მოიძებნოს მეუღლეთა ურთიერთობაში. აქ არის ერთი მათგანი. მეუღლეები, რომლებიც ერთად ცხოვრობდნენ საკმარისად რამდენიმე წლის განმავლობაში, რათა იცოდნენ ერთმანეთის ჩვევები და ინტერესები. თუ ორივე ემთხვევა, მაშინ ეს დაგეხმარებათ თავიდან აიცილოთ მრავალი კონფლიქტი ასეთ ოჯახში. უმეტეს შემთხვევაში, მათი სურვილები მნიშვნელოვნად განსხვავდება და მათ ხშირად უწევთ არჩევანის გაკეთება, ვისი მოთხოვნილებების განხორციელება მიანიჭონ უპირატესობას. სიტუაციები, რომლებშიც მათი ინტერესები ეჯახება, ხელს უწყობს თითოეული მათგანის ეგოიზმის გამოვლენას.

მაგალითად, მეუღლეებს განსხვავებული პრეფერენციები აქვთ, თუ როგორ გაატარონ შაბათ-კვირა. ერთს უყვარს მეგობრებთან და ნაცნობებთან აქტიური ურთიერთობა, მეორეს კი საყვარელი ფილმის სახლში მშვიდად ყურება. ან უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ ერთ-ერთი მათგანი ყოველ კვირას ეწვიოს მშობლებს, ხოლო მეორე, დასვენების დღე არის შესაძლებლობა, დაისვენოს სამუშაოს აურზაურისგან სახლის სიჩუმეში ან ბუნებაში. თუ თითოეული მათგანი თავისუფალ დროს ისე ატარებს, როგორც მას სურს და იცხოვრებს პრინციპით „შენ ჩემს საქმეებში არ ერევი და მე შენს საქმეებში“ მაშინ ისინი იშვიათად შეძლებენ ერთად დარჩენას, მეტის სწავლას და უკეთ ესმით ერთმანეთი. არ არის გამორიცხული, არსებულმა ვითარებამ თითოეულ მათგანში გამოიწვიოს მარტოობის განცდა მუდმივად მზარდი და ერთ მშვენიერ დღეს ურთიერთობაში სერიოზული კრიზისი გამოიწვიოს. ქორწინების პარტნიორის საქმეებში „ჩაურევლობის“ ასეთი პოზიცია შეიძლება გამოწვეული იყოს ორივე მეუღლის ერთმანეთისადმი გახსნის სურვილით, შესაძლო კონფლიქტების შიშით და მათი გადაჭრის სურვილით. ამრიგად, ისინი იცავენ თავს სხვა, თუმცა ახლო პიროვნების პირად ცხოვრებაში შესაძლო „შეჭრისგან“, რადგან იციან, რომ ეს მნიშვნელოვნად შეცვლის ცხოვრების კურსს და თითოეული მათგანისთვის ნაცნობი პირადი ინტერესების რეალიზებას. ასეთი ურთიერთობები, რა თქმა უნდა, აჩვენებს მეუღლეების კომპრომისზე წასვლის, სხვა რამეში დათმობის, ურთიერთგამომრიცხავი გადაწყვეტილებების მოძიებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ისინი აჩვენებენ თავიანთ პიროვნულ ეგოიზმს.

ისეც ხდება, რომ ურთიერთობაში კონფლიქტების თავიდან აცილების მიზნით, ერთი თანახმაა დანებდეს მეორეს და ერთად ატარებენ დროს ისე, რომ ერთ-ერთისთვის საინტერესო იყოს. სამომავლოდ, ვინც დათმო, შეიძლება ჰქონდეს პრეტენზია მეუღლის მიმართ და მოთხოვნილება შემდეგ ჯერზე შეასრულოს მისი სურვილები, თუნდაც მეორე არ ეთანხმებოდეს ამას. როგორც ხედავთ, ასეთ სიტუაციაში თითოეული მეუღლე თავისებურად ავლენს ეგოიზმს. პირველი წავიდა დათმობაზე მეორის მხრიდან საპასუხო ნაბიჯის მოლოდინში. და ეს ნიშნავს, რომ მან ეს გააკეთა არა მხოლოდ საყვარელი ადამიანის გულისთვის, არამედ მომავალში რაღაცის მისაღებად. მეორე უგულებელყოფს მეუღლის მოთხოვნილებებს, რაც ასევე აჩვენებს მის პიროვნულ ეგოიზმის მაღალ ხარისხს.

ნებისმიერი წყვილის ურთიერთობაში ეგოიზმის გამოვლენის კიდევ ერთი მაგალითი შეიძლება ეწოდოს ერთმანეთის მფლობელობას. ამ მდგომარეობებს ყველაზე ხშირად თან ახლავს ეჭვიანობის, შურის, პრეტენზიების, საკუთარი პირობების კარნახი, თხოვნის ნაცვლად ბრძანების გაცემა და ა.შ. სხვა მისი ზრუნვისა და ყურადღების გამო, რომელიც სასარგებლოა პირადად მისთვის: ყურადღების საპასუხო ნიშნები, მისი ნებისმიერი სურვილის შესრულება, მის აზრთან შეთანხმება და ა.შ. სხვა უმადურობა, ცდილობს მასში დანაშაულის გრძნობა აღძრას.

ერთ-ერთი პარტნიორისგან წარმოშობილი სურვილის ყველაზე აშკარა მტკიცებულება მეორეზე საკუთრების უფლების დასაცავად შეიძლება შეინიშნოს მეორის მიერ ერთის ღალატის სიტუაციებში. როგორ მოიქცევა ის, ვინც მოატყუეს? შეძლებს ის აღიაროს საკუთარი დანაშაული და ჩართულობა გარემოებებში? შეძლებს თუ არა ის იმედგაცრუების და წყენის მდგომარეობის დაძლევას? შეძლებს თუ არა ის გაიგოს პარტნიორის საქციელის მოტივები და რაღაც შეცვალა საკუთარ თავში, შეინარჩუნოს მის მიმართ კარგი დამოკიდებულება? თუ მთელ ბრალს სხვის მხრებზე გადაიტანს და მიატოვებს, „ხმამაღლა აჯახუნებს კარს“? ცხადია, ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ასეთი სიყვარული და მზრუნველობა რაღაც პიროვნული მოგებით იყო განპირობებული. და როდესაც სხვისგან სასურველის მიღების შესაძლებლობა დაიკარგა, ასეთმა ურთიერთობებმა მაშინვე დაკარგა მნიშვნელობა. მოტყუებულს ყველაფერი პარტნიორის დადანაშაულება ბევრად უფრო მოსახერხებელი გახდა, ვიდრე საკუთარ თავში მომხდარის მიზეზის პოვნა. ამავდროულად, ასეთი შედეგი არ გამორიცხავს მისთვის მსგავსი სიტუაციის განმეორების შესაძლებლობას მომავალში სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში.

რა თქმა უნდა, არანაკლებ ეგოისტურია მოტყუების საქციელიც. და აქაც ბევრი ფაქტი განსაზღვრავს მისი ეგოიზმის ხარისხს: ეს ღალატი წამიერი ჰობი იყო თუ გვერდით საგულდაგულოდ დაფარული ხანგრძლივი საქმე? თავად როგორი რეაქცია ჰქონდა იმაზე, რომ ახლობელმა ადამიანმა შეიტყო ღალატის შესახებ: ეშინოდა, რომ მისი ტყუილი გამჟღავნებულიყო და ახლა უჭირს, ან ეშინოდა, რომ მათი ოჯახი დაინგრა, ან წუხდა, რომ მან ვინმე მისთვის ძვირფასს დააშავა კაცო? ამ კითხვებზე პასუხები საშუალებას მოგცემთ გავიგოთ, რამდენად ეგოისტური იყო ასეთი ქმედება.

ნებისმიერ შემთხვევაში, ასეთი სიტუაციები, როგორც წესი, ავლენს ორივე პარტნიორის ეგოიზმს და იმის მიხედვით, თუ ვისი ინტერესებია – საკუთარი თუ საერთო – თითოეული მათგანი დაიცავს, რითაც ოჯახში კონფლიქტური სიტუაცია მოგვარდება. რაც უფრო მეტ ყურადღებას ამახვილებენ პირად მოთხოვნილებებზე (ანუ ეგოიზმზე), მით უფრო მეტად დაადანაშაულებენ ერთმანეთს და მით უფრო სერიოზული და გახანგრძლივდება კონფლიქტი მათ შორის, რამაც საბოლოოდ შეიძლება გამოიწვიოს ურთიერთობების გაწყვეტა. პირიქით, ოჯახის შენარჩუნების მიზნის დასახვით, მათ შეუძლიათ გამოიყენონ არსებული ვითარება, როგორც შესაძლებლობა ქორწინების „აღდგენის“ მიზნით. მაგალითად, ერთმანეთთან ღიად საუბარი და ერთმანეთის ჩვეული ქცევის ნიმუშების შეცვლა შეიძლება დაეხმაროს მათ ურთიერთქმედების ახალ დონეზე მიღწევაში.

ეს მაგალითები მხოლოდ წვეთია ადამიანთა ყოველდღიური ურთიერთობის ზღვაში საყვარელ ადამიანებთან, ნათესავებთან, მეგობრებთან, კოლეგებთან და ნაცნობებთან. და რა თქმა უნდა, თითოეულ მკითხველს შეეძლება გაიხსენოს მრავალი სხვა სიტუაცია მისი პირადი ცხოვრებიდან, რომელშიც ვიღაცის ეგოიზმი ასე თუ ისე იჩენდა თავს.

ყოველივე ზემოთ აღწერილიდან, დასკვნა ის არის, რომ ადამიანის დახმარების, ზრუნვის ან ყურადღების ნებისმიერ მოქმედებას სხვებთან მიმართებაში არ შეიძლება ეწოდოს აბსოლუტურად უინტერესო. და რომ უმეტეს შემთხვევაში ასეთი არჩევნები შესაძლოა ეგოისტურ მოტივებსა და მოლოდინებს მალავს.

ამრიგად, ჩვენ მივედით იმის აუცილებლობამდე, რომ განვსაზღვროთ გარკვეული კრიტერიუმი, თუ რამდენად ეგოისტური შეიძლება იყოს თითოეული ჩვენგანის ზრუნვა „ჩვენების“ წრის მიმართ. ამის დადგენა შესაძლებელია ორ კითხვაზე პასუხის გაცემით. პირველი: როცა რაღაცას ვაკეთებ სხვებისთვის, ვხელმძღვანელობ მათიიდეები იმის შესახებ, თუ რა არის მათთვის საუკეთესო, ან დაეხმარეთ მათ შესაბამისად მათინტერესები? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როდესაც აპირებ ვინმეს დახმარებას ან რაიმე სასიამოვნოს გაკეთებას, მნიშვნელოვანია ეცადო გაიგო, ცდილობ თუ არა ფეხბურთის ბურთი აჩუქო მას, ვინც ვიოლინოზე დაკვრაზე ოცნებობს. და მეორე კითხვა: როცა ვინმეზე ვზრუნავ, ამ ადამიანს (რომელზეც მაინტერესებს) ეგოისტად არ ვაქცევ? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სანამ რამეს გააკეთებთ სხვებისთვის, მნიშვნელოვანია გესმოდეთ, ზიანს აყენებთ თუ არა მათ ამით. ბოლოს და ბოლოს, სხვების ეგოიზმის თვინიერად დათრგუნვით, ადამიანები იშვიათად ფიქრობენ იმაზე, თუ როგორ შეიძლება საბოლოოდ აღმოჩნდეს მათი „დახმარება“ ამ უკანასკნელისთვის. მაგალითად, ადამიანის დაცვა ყველა სახის წარუმატებლობისა და ზარალისგან და შესთავაზა მას ყველაფერი, რაც მას სურს "ლურჯი საზღვრით თეფშზე", როგორც წესი, ხელს უშლის მის ნორმალურ განვითარებას და დამოუკიდებელ ცოდნას მის გარშემო მყოფი სამყაროსა და საკუთარი თავის შესახებ. . შემდგომში ის იქცევა სხვა ადამიანებზე და გარემოებებზე დამოკიდებულ ადამიანად, რომელსაც არ შეუძლია დამოუკიდებლად ცხოვრება ამ სამყაროში.

შეგახსენებთ, რომ წინა ნაწილში მივედით დასკვნამდე, რომ "მე"-ს (ანუ "ჩემი") წრის გაფართოება ადამიანს სულ უფრო ნაკლებ შესაძლებლობას უტოვებს პირადი ეგოიზმის გამოვლენისთვის. და ამ განყოფილებაში მათ დაასკვნეს, რომ "საკუთართან" ურთიერთობის უმეტესობაში ის მაინც ატარებს გარკვეულ პირად ინტერესებს. ალბათ ამგვარმა წინააღმდეგობამ დაგაბრკოლა, ჩემო ძვირფასო მკითხველო! ამიტომ, მაშინვე გარწმუნებთ, რომ აქ არანაირი წინააღმდეგობა არ არის. ჩვენ მხოლოდ იმაზე ვსაუბრობთ, რომ ადამიანმა შეიძლება გააფართოვოს „საკუთარი“ წრე რამდენიც უნდა, მაგრამ ეს არ დაეხმარება მას ეგოიზმის გარდაქმნაში. ეს უბრალოდ სხვაგვარად გამოვლინდება, მაგრამ მაინც ეგოიზმი იქნება. მხოლოდ როდესაც დაიწყო მისი პირადი ეგოიზმის აღმოფხვრა ახლო ადამიანებთან მიმართებაში ("საკუთარი" წრეში), ის შეძლებს რადიკალურად შეცვალოს სიტუაცია..

შევეცადოთ წარმოვიდგინოთ, რა დაემართება ადამიანს, რომელმაც დაიწყო „მე“-ს წრის გაფართოება, მაგრამ არ დაუწყია თავისი პირადი ეგოიზმის გარდაქმნა საყვარელ ადამიანებთან მიმართებაში. ანუ არ ისწავლა სხვა ადამიანების გაგება, მათი აზრის პატივისცემა, კომპრომისზე წასვლა, ურთიერთსასარგებლო გადაწყვეტილებების მიღება და სავსებით ნორმალურად მიაჩნია სხვების მიმართ გულგრილობის, თავის მართლების, კატეგორიულობის და სხვა მსგავსი თვისებების გამოვლენა. ცხადია, ის პიროვნული ეგოიზმის პროექციას კოლექტიურ დონეზე გადაიტანს. და იმავე მონდომებით, რომლითაც იგი ადრე ცდილობდა პირადი სურვილების დაკმაყოფილებას, ის დაიწყებს იმ ჯგუფის ინტერესების დაცვას, რომელსაც თავად ეკუთვნის, სხვების მოთხოვნილებების შელახვის ფასად. ეს არის ეგოიზმი კოლექტიურ დონეზე (იქნება ეს ოჯახი, სამუშაო გუნდი, ქვეყანა, რელიგიური ჯგუფი და სხვა), რაც იწვევს შეურიგებლობას და მტრობას სხვადასხვა ოჯახებს, ხალხებს, სახელმწიფოებს, სხვადასხვა რელიგიის წარმომადგენლებს, რასებს შორის. ადამიანთა მრავალი სხვა ჯგუფი. და კოლექტიური (ან ჯგუფური) ეგოიზმის ფესვი არის ასეთი ჯგუფის თითოეული წევრის პირადი ეგოიზმი.

მაშასადამე, შეგვიძლია თამამად ვთქვათ, რომ ნებისმიერი სახის გაუგებრობის, უთანხმოების და მტრობის გამოვლინება ადამიანებს შორის ურთიერთობაში - იქნება ეს მტრობა ოჯახებს შორის, სასტიკი კონკურენცია ბიზნესში, სხვადასხვა რელიგიურ კონფესიებს შორის დაპირისპირება თუ საერთაშორისო სამხედრო კონფლიქტი - დამაჯერებელია. და პიროვნული ეგოიზმის გამოვლენის ბუნებრივი შედეგი.ასეთი ურთიერთობის თითოეული მონაწილე.

ასე რომ, გვაქვს შემდეგი სურათი: როცა ადამიანი არავისზე არ ზრუნავს, მაშინ, რა თქმა უნდა, ავითარებს პიროვნული ეგოიზმის უმაღლეს ხარისხს; როცა „საკუთარზე“ ზრუნავს, აგრძელებს პიროვნული ეგოიზმის აღზრდას, ოღონდ სხვა დონეზე (ასეთი ეგოიზმი ნაკლებად შესამჩნევია და ხშირად შენიღბული დახმარება და ზრუნვა, რომელიც არ არის უინტერესო); და მასთან ერთად აჩვენებს კოლექტიური მასშტაბის ეგოიზმს (სხვა ადამიანების, ჯგუფების ინტერესების ხელყოფა). გამოდის, რომ ადამიანი უმეტესად საკუთარი ეგოიზმის მოჯადოებულ წრეშია, რომელიც ყველა ცხოვრებისეულ სიტუაციაში სხვადასხვანაირად ვლინდება.

როგორ შეგიძლია ამ წრიდან გამოსვლა?

წინა ნაწილში ჩვენ დავადგინეთ, რომ ეგოიზმი ჩნდება გარშემომყოფთა „ჩვენებად“ და „მათ“ ​​დაყოფის ზღვარზე, რომელიც არსებობს მხოლოდ ინდივიდის თვითშეგნებაში და სხვაგან არსად. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანის საკუთარი ეგოიზმის გარდაქმნისთვის საჭიროა როგორმე „წაშალო“ ეს ზღვარი საკუთარ თავში.

წარმოვიდგინოთ, რომ ადამიანმა ყურადღება გაამახვილა არა „თავისთა“ წრის გაფართოებაზე, არამედ ნათესავებთან პირადი ეგოიზმის ტრანსფორმაციაზე. ანუ განაგრძობდა მათზე ზრუნვას, მაგრამ სანაცვლოდ მათგან რაიმეს მოლოდინი შეწყვიტა; დაიწყო უფრო მათი თხოვნების მოსმენა, კომპრომისზე წასვლა და ნაკლებად მათი პრეტენზიებისა და მოთხოვნების გამოხატვა, მათი აზრის დაკისრება; გახდა მათთან უფრო გაგებული და ნაკლებად გაღიზიანებული. როგორ იმოქმედებს ეს მის ურთიერთობაზე „მეგობრების“ წრეში? რა თქმა უნდა, მისი ქცევისა და ქმედებების მოტივები მნიშვნელოვნად შეიცვლება. ახლო ხალხი საჭირო იქნება არა საკუთარი ინტერესების დასაკმაყოფილებლად, არამედ იმისთვის, რომ მან მათ უინტერესოდ რაღაც მისცეს. დამეთანხმებით, რომ მოქმედების ეს ორი მოტივაცია სრულიად განსხვავებულია. როცა ადამიანი სხვებისგან რაღაცის მოლოდინს წყვეტს და თავდაუზოგავად აგრძელებს მათთვის რაღაცის კეთებას, ის თავისუფლდება ადამიანების მიმართ შერჩევითობისგან. ის იწყებს თანაბრად პატივისცემასა და დაფასებას გარშემომყოფთა მიმართ, ავლენს მათ მიმართ მოთმინებას, შემწყნარებლობას და კეთილგანწყობას. შედეგად, მისი წარმოსახვის მიერ ხელოვნურად შექმნილი ყოველგვარი დაყოფა „ჩვენ“ და „მათ“ ​​თანდათან გაქრობას იწყებს.

გარდა ამისა, პიროვნული ეგოიზმის „საკუთარი“ წრეში გარდაქმნით, ადამიანი ამით თავს არიდებს კოლექტიურ დონეზე მისი გამოვლენის შესაძლებლობას. ყოველივე ამის შემდეგ, მას შემდეგ რაც დაეუფლა პატიოსნებაზე, გახსნილობასა და შემწყნარებლობაზე დამყარებული ინტერპერსონალური ურთიერთობების პრაქტიკას, მან შეიძლება ეს პრინციპები გადაიტანოს სახელმწიფოებრივ და საერთაშორისო მასშტაბის ურთიერთობებზე. წარმოიდგინეთ, როგორ შეიცვლება ურთიერთობები ოჯახებში, ბიზნეს სფეროში, სხვადასხვა ხალხებს შორის, თუ ყველა დაიწყებს პირადი ეგოიზმის გარდაქმნას სხვების კეთილდღეობისთვის. მე ვფიქრობ, რომ საზოგადოება შეიცვლება აღიარების მიღმა.

ამ ნაწილში განხილულის შეჯამებით, მინდა აღვნიშნო, რომ ადამიანის მიერ „მეგობრების“ წრის გამოყოფა განპირობებულია მისივე ეგოიზმით, რაც გამოიხატება მისი ზოგიერთი მოლოდინისა და მოთხოვნის სახით. მის გარშემო მყოფ ადამიანებს. როდესაც ადამიანს წყვეტს იმის იმედი, რომ მის გარშემო მყოფი ხალხი ისე იქცევა მისიეს მე მინდა, შემდეგ ის სწირავს პირად ეგოიზმს და იწყებს მოქმედებას სხვების ინტერესებიდან გამომდინარე. ეს აუცილებლად იწვევს ადამიანის გონებაში „ჩვენსა“ და „მათ“ ​​შორის საზღვრების ბუნდოვანებას და მისი „მეს“ წრის გაფართოებას.

3. ეგოიზმი სასარგებლოა?

პრაქტიკაში ხშირად ხდება, რომ ეგოიზმის ალტრუიზმით ეფექტიანად ჩანაცვლებისთვის საკმარისი არ არის მხოლოდ საკუთარი ეგოისტური გამოვლინებების გაგება და უკეთესი გახდომის სურვილი. და ადამიანი, რომელიც მოხვდება სიტუაციებში, რომლებშიც მას შეეძლო უფრო მეტი ალტრუისტული მოქმედებების შესრულება, აგრძელებს იმ არჩევანისკენ მიდრეკილებას, რომლის სარგებელი აშკარაა მისთვის პირადად და, შესაბამისად, უფრო ეგოისტური. ამას იმიტომ აკეთებს, რომ არ ესმის ალტრუიზმის „მომგებიანობა“ და მას აღიქვამს მხოლოდ როგორც რაღაცის გაწირვის მოთხოვნილებას. შედეგად, ადამიანი ვერ ჩამოაყალიბებს უფრო ღრმა და სტაბილურ მოტივებს ალტრუიზმის მუდმივი კულტივირებისთვის და ამ პროცესის თანმხლები შინაგანი ცვლილებებისთვის. მაშასადამე, ეს განყოფილება ეძღვნება კითხვაზე პასუხის გაცემას: „მართლა არის თუ არა ეგოიზმი სასარგებლო?“.

ერთი შეხედვით, პასუხი აშკარაა: ”რა თქმა უნდა, ეს მომგებიანია, რადგან თუ ადამიანი მუდმივად რაღაცას აკეთებს თავისთვის, საბოლოოდ მას ბევრი ექნება”. ასეთი დარწმუნება, ფაქტობრივად, შეიძლება ჩაითვალოს ეგოიზმის პოსტულატად. და მაშინაც კი, თუ ეგოისტი არ ლაპარაკობს მასზე პირდაპირ, მაშინ ის, ალბათ, ასეთი დარწმუნებით ხელმძღვანელობს თავის არჩევანში. შემთხვევები, როდესაც ადამიანი სწირავს თავის ზოგიერთ პირად ინტერესს სხვების სასარგებლოდ, უფრო სავარაუდოა, რომ საზოგადოებისა და პედაგოგების მიერ ყველანაირი შიშით დანერგილი ქცევის მორალური და მორალური ნორმების შედეგია, ვიდრე რეალური წამგებიანის საკუთარი გაგების შედეგი. ეგოიზმისა და ალტრუიზმის სასარგებლოდ გაცნობიერებული არჩევანის შესახებ.

მაგრამ მოდით ვუპასუხოთ ზემოხსენებულ კითხვას ეგოიზმის რეალური სარგებლობის შესახებ იისიდიოლოგიის პოზიციიდან. ანუ, ჩვენ ავაშენებთ ჩვენს რეფლექსიას იმ მოსაზრების საფუძველზე, რომ საკუთარი თავის ყველა შესაძლო ვარიანტი უკვე არსებობს (იხ. ნაწილი 1). ყველა მათგანი "ცხოვრობს" მათი არსებობისთვის ხელსაყრელ სხვადასხვა ხარისხის კონტინუუმებში (სამყაროებში) და იღებს ყოვლისმომცველ, მრავალვარიანტულ გამოცდილებას გარკვეული გადაწყვეტილებების მიღებისას, საკუთარი თავის შესაბამის გამოცდილებებში (გრძნობები, აზრები, სურვილები, ინტერესები) შეცნობა.

დასაწყისისთვის, მოდით გაერკვნენ, ვინ და რატომ არის საჭირო სინამდვილეში ეს გამოცდილება? და როგორ ხდება გამოცდილების გაცვლა ყველა ვარიანტს (ინტერპრეტაციას), მაგალითად, ერთ ადამიანს შორის? მოდით შევხედოთ ამას შემდეგ ფიგურალურ მაგალითში. წარმოიდგინეთ მატრიოშკების კომპლექტი, რომლებიც ერთმანეთში ბუდობენ: პატარა მობუდარი თოჯინები ბუდობენ საშუალოზე, ხოლო საშუალო მობუდარი თოჯინები დიდებში. და ასეთი მატრიოშკის დიდი რაოდენობაა. ამ მაგალითში, თითოეული მატრიოშკა არის პიროვნების პირადი ინტერპრეტაციის (ვარიანტის) ანალოგი, რომელიც "ცხოვრობს" ერთ-ერთ პარალელურ სამყაროში (კონტინიუმებში). ყველაზე პატარა მატრიოშკა არის პიროვნების ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ვერსია, ანუ ის, რომლის აზროვნება შეზღუდულია ძალიან ვიწრო პიროვნებაზე ორიენტირებული იდეებით საკუთარი თავისა და სამყაროს შესახებ და რომელიც გამოხატავს ძლიერ ეგოცენტრიზმს თავისი ქცევით.

ის ამას აკეთებს იმის გამო, რომ კავშირი მის უფრო განვითარებულ ინტერპრეტაციებთან ძალიან სუსტია, ამიტომ მას არ შეუძლია მოუსმინოს თავის ინტუიციას და გამოიყენოს საკუთარი გამოცდილება უფრო გააზრებული და უკონფლიქტო გადაწყვეტილებების შესახებ. შედეგად, ის იძულებულია დამოუკიდებლად იცხოვროს რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებსა და ურთიერთობებში და გადასცეს იგი საკუთარი თავის სხვა (უფრო განვითარებულ) ვერსიებზე. ყველაზე დიდი მატრიოშკა არის იგივე ადამიანის ყველაზე განვითარებული ვერსია, რომელიც არსებობს სამყაროში და რომელსაც ახასიათებს ყველა საუკეთესო ადამიანური თვისება და გამოვლინება. მისი გადაწყვეტილებები და არჩევანი დიდწილად ეფუძნება იმის ცოდნას, თუ რა უნდა გააკეთოს უკეთესი და რა არა, რის წყალობითაც მას შეუძლია შეიცნოს საკუთარი თავი ბევრად უფრო ჰარმონიულ და მის არსებობისთვის ხელსაყრელ ცხოვრებისეულ გარემოებებში.

გამოცდილების გაცვლა პიროვნების სხვადასხვა ინტერპრეტაციებს შორის ხდება პატარა მატრიოშკას თოჯინების უფრო დიდებში ბუდობის პრინციპის მიხედვით. ანუ განუვითარებელი პიროვნების ვარიანტები ცხოვრობენ კონტინუუმებში, რომლებიც უფრო დესტრუქციულია არსებობის პირობების თვალსაზრისით, სადაც ისინი იღებენ გამოცდილების, ცხოვრებისეული კონფლიქტების აუცილებელ გამოცდილებას და ემსახურებიან ნეგატიური გამოცდილების ერთგვარ საფუძველს პიროვნების უფრო განვითარებული ინტერპრეტაციისთვის. ეს უკანასკნელი არ იყენებს მხოლოდ პირველის გამოცდილებას, ისინი ასევე გადასცემენ თავიანთ პოზიტიურ გამოცდილებას მოცემულ სიტუაციაში უფრო ჰარმონიული და დაბალანსებული გადაწყვეტილებების მიღებისას საკუთარი თავის ოდნავ ნაკლებად განვითარებულ ვერსიებს. თუ ადამიანი თავის ზრახვებსა და სურვილებში ორიენტირებულია საკუთარი თავის უფრო ევოლუციურად განვითარებულ ვერსიაზე, ანუ ის ცდილობს შეიძინოს ამაში თანდაყოლილი დადებითი თვისებები, მაშინ მის თვითშეგნებაში არის მჭიდრო ინტუიციური კავშირი ამ მე-სთან, რომელიც მიაღწია წარმატებას მისი უფრო უინტერესო მოტივების, სამყაროში მოქმედთა ღრმა გაგების, კანონების და ამა თუ იმ არჩევანის შესაძლო შედეგების განჭვრეტა, ასეთი ცხოვრებისეული სიტუაციების თავიდან ასაცილებლად.

ზემოთ აღწერილი მაგალითიდან აშკარაა შემდეგი: თვითშეგნების ნებისმიერი ფორმა (ადამიანის ჩათვლით), რომელიც არსებობს სამყაროში, მისი ევოლუციური განვითარების შუალედურ საფეხურზეა (მის სახეობაში) და არის ერთგვარი „შეკრების წერტილი“. გამოცდილება ნაკლებად და ნაკლები და საკუთარი თავის უფრო განვითარებული ვერსიები. მისი უფრო განვითარებული ინტერპრეტაციების გამოცდილების ინტუიციურად აღქმის და ცხოვრების მრავალი დრამატული და არახელსაყრელი გარემოებების თავიდან აცილების უნარი ადამიანში ჩნდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი მიზნები და ყოველდღიური არჩევანი მიზნად ისახავს გახდეს უფრო ევოლუციურად განვითარებული, როგორც პიროვნება.

ახლა კი მოდით ვუპასუხოთ ზემოთ დასმულ კითხვას: ვის სჭირდება გამოცდილება და რატომ? ჩვენ გვჭირდება გამოცდილება, როგორც საკუთარი თავის ყველაზე განვითარებული ვერსიები ჩვენს სამყაროში, რომლებიც ცხოვრობენ მათთვის ბევრად უფრო ხელსაყრელ კონტინუუმებში და "პროექტირებულნი" ვართ სამყაროების მთელ სიმრავლეში ნაკლებად აყვავებულ და თუნდაც დესტრუქციულ ვერსიებში, რათა შევიცნობდეთ საკუთარ თავს სამყაროში. შესაბამისი ცხოვრებისეული სიტუაციები და გამოცდილება. ჩვენ გვჭირდება ეს ყველაფერი იმისათვის, რომ თითოეულ სიტუაციაში მივაწოდოთ ინფორმაცია კონკრეტული გადაწყვეტილების უარყოფითი და დადებითი შედეგების ყველა შესაძლო ვარიანტის შესახებ და, ამის წყალობით, ვიცოდეთ, რომელი ქმედებები უწყობს ხელს კონკრეტული ცხოვრებისეული სიტუაციის ყველაზე ეფექტურ გადაწყვეტას. .

ამიტომ, თუ პირადად თქვენთვის არახელსაყრელ გარემოებებში აღმოჩნდებით, ძვირფასო მკითხველო, გახსოვდეთ, რომ მათ დასაძლევად ყველაზე ეფექტური გზა იქნება შეგნებული პოზიტივი, დამნაშავეების ძიების გარეშე, იმ დესტრუქციული გამოცდილების განცდა, რომელიც პირადად გაკლიათ და დასკვნების გამოტანა. ეს იმაზე, თუ როგორ ავიცილოთ თავიდან მსგავსი სიტუაციები მომავალში. მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება ამ გამოცდილების გათვალისწინება მომავალში. იმ შემთხვევებში, როდესაც აშკარად გრძნობთ, რომ რაღაცის გაკეთება არ ღირს, მაგრამ რაღაც, პირიქით, სასწრაფოდ უნდა გაკეთდეს, რათა თავიდან იქნას აცილებული რაიმე უარყოფითი შედეგი, მაშინ ეს წინათგრძნობები მიუთითებს მჭიდრო კავშირის არსებობაზე "მიმდინარეობას" და შორის. საკუთარი თავის უფრო განვითარებული „ვარიანტები“. ამ უკანასკნელებმა იციან საკუთარი თავი არსებობის ბევრად უფრო ხელსაყრელ პირობებში, რადგან მათ შთანთქას კონკრეტული სიტუაციების შედეგების მთელი კუმულაციური გამოცდილება (ნეგატიური და დადებითი) და იციან, თუ რომელი ქმედება მიიყვანა მათ ამ კონკრეტულამდე (ბევრად უფრო ხელსაყრელი). კონტინუუმების ჯგუფი.

მაგრამ ინტუიცია განსხვავებულია და ყოველთვის არ არის ადამიანის ყველა ინტუიციური შეხედულება ხელს უწყობს მის ევოლუციურ განვითარებას ზუსტად როგორც პიროვნება. მაშასადამე, დადგა დრო, შემოვიტანოთ კრიტერიუმები, რომლითაც შესაძლებელი იქნება მისი თითოეული პერსონალური ინტერპრეტაციის განვითარების დონის განსაზღვრა მისი ბიოლოგიური სახეობის ფარგლებში. ადამიანისთვის ამ კრიტერიუმებიდან ორი არსებობს: მისი ალტრუიზმის ხარისხი და მისი გონიერების ხარისხი. რაც უფრო მეტ ალტრუისტულ (უინტერესო) და ამავდროულად გონივრულ (არავის ზიანს არ აყენებს) ქმედებებს ახორციელებს ადამიანი ყოველდღიურ საქმიანობაში, მით უფრო განვითარებულია, მაგრამ მხოლოდ მისი ბიოლოგიური სახეობის ფარგლებში (!). და პირიქით: რაც უფრო მაღალია უცოდინრობისა და ეგოიზმის ხარისხი ინდივიდის იდეების, ღირებულებებისა და ინტერესების საფუძველში, მით უფრო ნაკლებად განვითარებულია იგი ევოლუციურად (კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: მისი სახეობის ფარგლებში). ამ ყველაფრიდან გამომდინარეობს დასკვნა: რაც უფრო მაღალია ალტრუიზმისა და რაციონალურობის ხარისხი იმ გადაწყვეტილებებში, რომლებსაც ჩვენი ინტუიცია გვეუბნება, მით უფრო სავარაუდოა, რომ ეს გადაწყვეტილებები გადაიცემა საკუთარი თავის უფრო ევოლუციურად განვითარებული „ვარიანტებით“ - ზუსტად როგორც ადამიანები. . როგორც წესი, ასეთი გადაწყვეტილებები ეწინააღმდეგება ჩვენს ზოგიერთ პიროვნებაზე ორიენტირებულ ეგოისტურ მოლოდინებს. მაგრამ ზუსტად ამ არჩევანის განხორციელებამ უდიდესი ხარისხით შეიძლება გაგვიღოს „კარი“ სამყაროებისკენ, რომლებიც ბევრად უფრო ხელსაყრელია ადამიანის არსებობისთვის.

როგორც ხედავთ, ადამიანის ეგოიზმისა და უცოდინრობის ხარისხი პირდაპირპროპორციულია მისი, როგორც პიროვნების განვითარების დონისა. საიდანაც გამომდინარეობს, რომ ინდივიდის ეგოიზმის ხარისხი არის განმსაზღვრელი ფაქტორი, რომელშიც ის აცნობიერებს საკუთარ თავს გარემოებებსა და ცხოვრების პირობებს (სამყაროებს, კონტინუუმებს). ადამიანში ნებისმიერი პოზიტიური შინაგანი ცვლილება ბუნებრივად იწვევს ერთი უწყვეტობის შეცვლას თვისობრივად განსხვავებულზე, რასაც ის თავად აღიქვამს გარემოებების მოულოდნელ ცვლილებებად, ახალი შესაძლებლობების გაჩენას, გარემომცველ ადამიანებში ცვლილებებს და მათთან ურთიერთობას. უფრო მეტიც, უფრო ხელსაყრელი ცხოვრებისეული სცენარების რეალური გამოვლინებისთვის მნიშვნელოვანია თქვენი განზრახვის დეკლარაციული განცხადებების გამყარება კონკრეტული არჩევნების სერიით, რომელიც ადასტურებს ამ მისწრაფებებს პრაქტიკაში.

და ადამიანის არჩევანი არ არის მხოლოდ მისი სიტყვები და მოქმედებები, არამედ აზრები, გრძნობები, გამოცდილება, რომლებიც მას საშუალებას აძლევს გამოავლინოს საკუთარ ცნობიერებაში. მისი თითოეული არჩევანი განსაზღვრავს მის ნამდვილ ინტერესებს - უფრო ეგოისტურ ან ალტრუისტულ, უფრო გონივრული თუ უცოდინარი - და "აფიქსირებს" მას ცხოვრებისეულ სცენარებში, რომლებშიც არის ყველაზე ხელსაყრელი შესაძლებლობები მათი განხორციელებისთვის და საჭირო გამოცდილების მოსაპოვებლად.

მოდით შევხედოთ ზემოთ მოყვანილს რამდენიმე მაგალითით. წარმოიდგინეთ ადამიანი, რომელიც მიჩვეულია პირველ რიგში საკუთარი ინტერესების დაკმაყოფილებას და სხვების მოთხოვნილებების უგულებელყოფას. თქვენი აზრით, რა სამომავლო სამყაროს და ცხოვრებისეულ გარემოებებს ადგენს ის საკუთარი თავისთვის ასეთი საქციელით? რა თქმა უნდა, ისეთები, რომლებშიც ასეთი ეგოიზმი არის საზოგადოების ცხოვრებისა და ურთიერთობების ნორმა. წარმოიდგინეთ ასეთი სამყარო: მასში ადამიანების უმეტესობა ეგოისტური პრინციპებით ცხოვრობს და მათი არსებობა გადაიქცევა გაუთავებელ ბრძოლაში გადარჩენისთვის, დაუოკებელი მოხმარებისა და მხოლოდ საკუთარი სიამოვნებისა და კომფორტისთვის ზრუნვაში. ასეთ რეალობაში გადარჩება ყველაზე ძლიერი, ანუ ისინი, ვისაც მეტი ძალა და ძალა აქვს. და ეს ნიშნავს, რომ ამ სამყაროებში არის მკაცრი იერარქია, დიქტატურა, აგრესია, უნდობლობა და კონკურენცია, ყველგან იწვევს კონფლიქტებსა და ომებს ურთიერთობების ყველა დონეზე.

ახლა შეეცადეთ წარმოიდგინოთ, როგორ შეიძლება შეიცვალოს ჩვენი მომავალი კონტინუუმი და ცხოვრების პირობები, თუ ჩვენ დავიწყებთ საკუთარ თავში უმეცრებისა და ეგოიზმის აღმოფხვრას და უფრო და უფრო განვავითარებთ ალტრუიზმს (თვითგანწირვა, კეთილშობილება) და რაციონალურობას (ცნობიერება, ლოგიკა). ანუ შევწყვეტთ საკუთარ თავზე ექსკლუზიურად ფიქრს და დავიწყებთ სხვებზე მეტ ზრუნვას, შევწყვეტთ სხვებისგან რაღაცის მოლოდინს; დავიწყოთ ყველაფრის გაზიარება, რაც გვაქვს და ვიმუშაოთ ჩვენს ნაკლოვანებებზე; მოდით შევწყვიტოთ სხვისი დადანაშაულება ჩვენს პრობლემებში და ავიღოთ პასუხისმგებლობა ჩვენს ცხოვრებაზე. თუ შეგვიძლია შიგნით რამდენიმე წელი მაინცშეინარჩუნეთ ცვლილებების ასეთი დინამიკა საკუთარ გონებაში, შემდეგ დროთა განმავლობაში ჩვენ აუცილებლად შევამჩნევთ მნიშვნელოვან პოზიტიურ ცვლილებებს ცხოვრებისეულ სცენარებში და ჩვენს უშუალო გარემოსთან ურთიერთობაში. სულ უფრო მეტი შესაძლებლობა გვეძლევა, გავაკეთოთ ის, რაც ჩვენთვის მართლაც მნიშვნელოვანია და გადარჩენის საკითხები ჩვენთვის მშვენიერი გზით მოგვარდება. ჩვენ სულ უფრო და უფრო დავიწყებთ სიკეთის, გაგების, გულწრფელობის, გულუხვობის გამოვლენას გარშემომყოფებში და შესამჩნევად ნაკლებად ხშირად - სიცივე, გაღიზიანება, საიდუმლოება, სიხარბე, ეჭვიანობა.

იმისათვის, რომ ასეთი ცვლილებები უფრო გლობალურ (სოციალურ, პოლიტიკურ, ეკონომიკურ, კულტურულ) დონეზე გავრცელდეს, დაგვჭირდება პირველ რიგში,საკუთარი გამოცდილებიდან გაარკვიოს ზემოთ აღწერილი მიდგომის ეფექტურობა ცხოვრების სხვადასხვა ნეგატიური გარემოებების გადაჭრისას. ანუ სხვებთან ურთიერთობის დამყარება, რომელშიც სიყვარული და ჰარმონია სუფევს ნებისმიერ ამქვეყნიურ საკითხზე. მაგრამ შემდეგმას შემდეგ, რაც ჩვენ თვითონ მოვახერხებთ დავეუფლოთ უკონფლიქტო არსებობის პრაქტიკას (უპირობო პოზიტივიზმი და კეთილგანწყობა, ნებისმიერი ადამიანის გაგების უნარი), საჭირო იქნება ყველა ძალისხმევა, დრო და რესურსი გამოვიყენოთ, რომ უზრუნველყოთ ინდივიდუალური და კოლექტიური შემოქმედებით (ვიდეოების შექმნა) სტატიების წერა, ბლოგინგი, ვებინარები და ტრენინგები), რათა რაც შეიძლება მეტი ადამიანი შთააგონოს მსგავსი ცვლილებები მათ აღქმაში, ღირებულებებზე, ჩვევებსა და ცხოვრების წესში.

მხოლოდ ასეთი აქტივობის წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია ერთ დღეს აღმოვჩნდეთ სამყაროში, სადაც ადამიანების უმეტესობა ცხოვრობს ჩვენი მსგავსი პრინციპებით (იმ სამყაროებში). რა თქმა უნდა, ასეთ საზოგადოებაში ცხოვრების პირობები, კანონები და ურთიერთობები ხელს შეუწყობს ყველა ადამიანის მაქსიმალურ ერთიანობას და თითოეული მათგანის შემოქმედებითი პოტენციალის გამოვლენას. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ (სინამდვილეში, ჩვენი, როგორც ადამიანების უფრო განვითარებული ვარიანტები) უკვე აქვთ ინფორმაცია ადამიანთა საზოგადოების არსებობის მთელი დესტრუქციული გამოცდილების შესახებ, კლასებად დაყოფილი და ცხოვრობენ "ძლიერების" "სუსტების" დამორჩილების პრინციპზე. საკუთარ თავს. გააცნობიერეს ასეთი მიდგომების არაეფექტურობა ადამიანური საზოგადოების პროგრესული განვითარების გზაზე, მათ განზრახ არ შემოიტანეს თავიანთი ცხოვრების ყველა სფეროში ის პრინციპები და კანონები, რომლებიც ხალხს უბიძგებს ეგოიზმისა და უცოდინრობის განვითარებაში.

ახლა ვუპასუხოთ განყოფილების დასაწყისში დასმულ კითხვას: არის თუ არა მართლა სასარგებლო ეგოიზმი ადამიანისთვის? აშკარაა, რომ ეგოიზმი სასარგებლოა მხოლოდ „აქ და ახლა“-ს მოკლევადიანი სარგებლის შეფასებისას და გრძელვადიან პერსპექტივაში სრულიად წამგებიანია. ვინაიდან მისი გაშენება ადრე თუ გვიან იწვევს იმ სცენარებს, რომლებშიც გარშემომყოფები ეგოისტის მიმართ ერთნაირად მოქმედებენ და მის ცხოვრებაში ბევრი არასახარბიელო შედეგია მისთვის - კონფლიქტები, ფინანსური სირთულეები, ჯანმრთელობის პრობლემები და სხვა.

აქ მნიშვნელოვანია აღვნიშნოთ, რომ სხვები ყოველთვის ვერ აკვირდებიან, როგორ ხვდება უბედურება და უბედურება ეგოისტს, რაც ქმნის ეგოიზმის ეგრეთ წოდებული დაუსჯელობის ერთგვარ ილუზიას. მაგრამ მთელი საქმე აქ არის ის, რომ თითოეული ადამიანი მყისიერად ირჩევს სამყაროებს, რომლებიც უფრო შეესაბამება მის ინტერესებს. და თუ მისი სასიცოცხლო ინტერესები, ვინც აკვირდება ეგოისტს და თავად ეგოისტს, მნიშვნელოვნად განსხვავდება, მაშინ დროთა განმავლობაში ისინი უკვე აცნობიერებენ თავს ხარისხობრივად განსხვავებულ კონტინუუმების ჯგუფებში, რაც ნიშნავს, რომ ისინი აკვირდებიან სრულიად განსხვავებულ შედეგებს, როგორც საკუთარი არჩევანის, ასევე სხვისი გადაწყვეტილებების. . ამის გაგება გვეხმარება განთავისუფლდეს იმ აზრისგან, რომ „ეგოისტები ყველაფერს ართმევენ თავს“, და ასევე სწრაფად გააცნობიეროს შემდეგი: რაც უფრო ადრე მოახერხებს ადამიანი საკუთარი ეგოიზმის გამოვლინების გაუთავებელი ციკლის შეწყვეტას, მით უფრო სწრაფად შეძლებს განვითარებას. მისი ცხოვრებისეული სცენარები ხელსაყრელი მომავლის მიმართულებით როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე მთლიანად საზოგადოებისთვის.

ეგოიზმის ალტრუიზმში გარდაქმნის გზა საკმაოდ რთულია, მაგრამ ევოლუციურად აუცილებელი ჩვენთვის, როგორც ადამიანებისთვის. ამ გზაზე თითოეული ერთხელ (ადრე თუ გვიან) აცნობიერებს, რომ თავად არის საკუთარი ბედის შემოქმედი და აყალიბებს საკუთარ თავში სტაბილურ პიროვნულ პასუხისმგებლობას თითოეულ არჩევანზე. ზემოთ აღწერილი არსის გაგება ჩვეულებრივ ეხმარება ადამიანს თანმიმდევრულად მიჰყვეს ამ გზას, შეინარჩუნოს საკუთარი თვითშეგნებაში მუდმივი ინტერესი თვითგაუმჯობესებისადმი და საკუთარ თავში ალტრუისტული ტენდენციების განვითარებაში, ცდილობს ყველა სიტუაციაში გააკეთოს არჩევანი. ოდნავ უფრო ალტრუისტული, ვიდრე მისი წინა გადაწყვეტილებები.

4. ეგოიზმის ზოგადი ნიშნები

წინა განყოფილებებში აღწერილი იყო ეგოიზმის გამოვლინების რამდენიმე მაგალითი, რაც ნათლად აჩვენებს, რომ ადამიანების უმეტესობა თითქმის ყოველთვის იმყოფება მისი გამოვლინების მანკიერ წრეში, როგორც პიროვნულ, ისე კოლექტიური (ჯგუფური) დონეზე. შეგახსენებთ, რომ ქვეშ პირადი ეგოიზმინაგულისხმევი მოლოდინები და მოთხოვნები სხვებთან მიმართებაში, რომლებიც მიზნად ისახავს ეგოისტის ინტერესების დაკმაყოფილებას სხვა ადამიანების მოთხოვნილებების შელახვის ხარჯზე. მაგრამ კოლექტიური ეგოიზმიგანისაზღვრება, როგორც კონკრეტული ჯგუფის ინტერესებისა და მიზნების ორიენტაცია ცალკეული პირების, სხვა ჯგუფების ან მთლიანად საზოგადოების ინტერესებისა და მიზნების წინააღმდეგ.

ასევე დაასკვნეს, რომ ეგოიზმის გამოვლინება კოლექტიურ დონეზე (საზოგადოების დაყოფა სხვადასხვა კლასებად, ერებად, რასებად, კონკურენტ ფირმებად, სხვისი უფლებებისთვის მებრძოლი ორგანიზაციებად და ა.შ.) არის უხეში პიროვნებაზე ორიენტირებული ეგოიზმის თანდაყოლილი ბუნებრივი შედეგი. თითოეულ წევრში.ასეთი გუნდები. საიდანაც გამომდინარეობს რომ ეგოიზმის ალტრუიზმში იდენტიფიცირებისა და გარდაქმნის (გარდაქმნის) პროცესი, მნიშვნელოვანია დაიწყოთ საკუთარი თავით, ანუ საყვარელ ადამიანებთან, მეგობრებთან, კოლეგებთან და ნაცნობებთან ურთიერთობაში.. რასაკვირველია, ამ პროცესს აქვს თავისი შუალედური ეტაპები: თავიდან ეგოიზმი უფრო უხეშიდან გარდაიქმნება ნაკლებად პიროვნულზე ორიენტირებულად (ანუ, არჩევნებში გარკვეული პირადი ინტერესები რჩება), მაგრამ ეს გზა ხსნის შესაძლებლობას. ადამიანმა ერთდროულად განავითაროს ელემენტარული ალტრუიზმი საკუთარ თავში; ასეთი ალტრუიზმის საკმაო გამოცდილების დაგროვების შემდეგ, ადამიანს თანდათან უჩნდება უფრო უინტერესო ქმედებების შესრულების აუცილებლობა. ზუსტად როგორ შეიძლება ამის გაკეთება, აღწერილია მეხუთე ნაწილში.

ამავე განყოფილებაში განვიხილეთ უხეში პიროვნული ეგოიზმის გამოვლენის ძირითადი ნიშნები, რომლებიც გამოვყოფდი მათ მრავალფეროვნებას შორის. ადამიანის გონებაში (მისი აზროვნება, გრძნობა და ქცევა) ზუსტად ქვემოთ აღწერილი ტენდენციების არსებობა, როგორც წესი, ხელს უშლის ადამიანს ისეთი თვისების განვითარებაში, როგორიც ადამიანობაა. ეს არის კეთილგანწყობა და გახსნილობა, პოზიტიური დამოკიდებულება საკუთარი თავის, სხვა ადამიანების და ცხოვრების ნებისმიერი გამოვლინების მიმართ, ირგვლივ მიმდინარე პროცესების ღრმა გააზრება და ამაში საკუთარი როლის, გულგრილობა და სხვებისადმი მიკუთვნებულობის გრძნობა, მზადყოფნა საკუთარი თავის გაწირვისთვის. ეგოისტური ინტერესები სხვების სასარგებლოდ, სხვებთან მოლაპარაკებისა და თანამშრომლობის უნარი საერთო მიზნების მისაღწევად და ა.შ.

მათი აზრების, გრძნობების, სურვილების, იდეებისა და მოქმედებების დაკვირვებით და გაანალიზებით, ყველას შეუძლია განსაზღვროს, ამ კრიტერიუმების მიხედვით, რამდენად არის მისთვის დამახასიათებელი ქვემოთ აღწერილი ამა თუ იმ გამოვლინებიდან, რაც ნიშნავს, რამდენად არის მისი განზრახვები, სიტყვები ან ქმედებები. ეგოისტები არიან.

ეს არის ნიშნები:

• სიამოვნების მოთხოვნილება და არა სხვებში რაიმე კარგის გამოვლინებაში მონაწილეობის სიხარული;
• პირადი (ზოგჯერ არაცნობიერი) სარგებლის მიღება სხვის ხარჯზე;
• უარყოფითი რეაქციების გამოვლინება და მათ პრობლემებში დამნაშავეების ძიება;
• სხვებისგან გათიშვის შეგრძნება.

მოდით უფრო დეტალურად ვისაუბროთ თითოეულ მათგანზე და იმ შინაგან მიზეზებზე, რომლებიც ადამიანს უბიძგებს ასეთ გამოვლინებებზე.

4.1. სიამოვნების მოთხოვნილება

რა სიამოვნებს ჩვეულებრივ ადამიანს? უპირველეს ყოვლისა, თქვენი ზოგიერთი ფიზიოლოგიური მოთხოვნილების დაკმაყოფილებიდან: ძილი, საკვები, სექსი, ტკივილის მოშორება. მეორეც, ─ როდესაც მისი სხვა სურვილები სრულდება, რაც გამოიხატება რაღაცის შეძენაში: ლამაზი და მოდური სამოსი, მაგალითად, კომფორტული ცხოვრების პირობების დაცვაში, გართობაში, მოგზაურობაში, კოსმეტიკურ პროცედურებში და გარეგნობაზე ზრუნვაში, ძვირადღირებული საქონლის ფლობაში. , ასევე დიდებასა და აღიარებაში, მატერიალურ კეთილდღეობაში, საკუთარი მიზნების მიღწევაში, ადამიანებთან კომუნიკაციაში, რომელთა გვერდით თავს კარგად გრძნობთ და ბევრ სხვაში. „პატარა“ და „დიდი“ სურვილების ასრულება ადამიანს დროებით სასიამოვნო შეგრძნებებს მოაქვს. და ის სწრაფად ერთვება იმას, რასაც აწვდიან მას, სურს ისევ და ისევ კმაყოფილი იყოს. და როდესაც ის გაჯერებულია, ის პოულობს ახალ წყაროს და ეს ხდება განუწყვეტლივ.

მეცნიერებამ დიდი ხანია იცის, რომ ფიზიოლოგიური ფაქტორები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ სიამოვნების წყაროებისადმი ადამიანის მიჯაჭვულობის ჩამოყალიბებაში. ყოველ ჯერზე, როცა ადამიანის სურვილი სრულდება (მაგალითად, მიირთვას გემრიელი საჭმელი, მიაღწიოს ვინმეს ქებას ან ესაუბრო ლამაზ ადამიანთან), მისი ტვინი ავალებს აწარმოოს ეგრეთ წოდებული „ბედნიერების ჰორმონები“ (დოფამინი, სეროტონინი, ენდორფინები). რაც მას მოაქვს დადებით ემოციებს და სასიამოვნო შეგრძნებებს სხეულში. შედეგად, ინდივიდის ტვინში ყალიბდება გარკვეული ნერვული სქემები, რაც ასახავს ტიპის „მიიღე ის, რაც გინდა → სასიამოვნო შეგრძნებები“ დამოკიდებულებას. რაც უფრო ხშირად აკმაყოფილებს ადამიანი თავის კონკრეტულ მოთხოვნილებას, მით უფრო სტაბილური ხდება ის ნერვული ჯაჭვები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან მის აქტუალიზაციაზე და მით უფრო ძლიერდება ეს სურვილი ადამიანის მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებებზე.

ამრიგად, ინდივიდის თვითშეგნებაში ყალიბდება სხვადასხვა ჰორმონალური დამოკიდებულება რაღაცაზე ან ვინმეზე პრინციპით „მე ვიქნები ბედნიერი (ა) მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუმე მივიღებ." როდესაც ასეთი დამოკიდებულება არსებობს, მაშინ, როცა არ მიაღწევს სასურველს, ადამიანი თავს ცუდად გრძნობს როგორც ფიზიკურად, ასევე ფსიქოლოგიურად: ის შეიძლება გახდეს უფრო გაღიზიანებული ან აპათიური, დაიწყოს სხვების დადანაშაულება საკუთარი წარუმატებლობისთვის, მძიმედ დაავადდეს, ცოტა ხნით მთლიანად დაივიწყოს თავისი მიზნები. და გეგმავს, ან თუნდაც კარგავს საკუთარი არსებობის აზრს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაღაცაზე ან ვინმეზე ჰორმონალური დამოკიდებულების მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი თავის შინაგან ფსიქოლოგიურ კეთილდღეობას გარკვეულ „გარეგან“ გარემოებებზე ან ადამიანებზე აქცევს დამოკიდებულს, რაც თავის „სისუსტეებს“ საშუალებას აძლევს გააკონტროლონ მისი ყოველდღიური არჩევანი და ზოგადად ცხოვრება.

ვინაიდან ადამიანის სიამოვნების სურვილი მჭიდრო კავშირშია მის ორგანიზმში არსებულ ბიოლოგიურ პროცესებთან, ეს ფაქტი სიამოვნებას მოაქვს ინსტინქტურ და არაცნობიერ მოთხოვნილებების რიგში. ალბათ ამიტომაც არ შეუძლია ადამიანს უბრალოდ მიიღოს და დათმოს ყველაფერი, რაც მას სასიამოვნო კმაყოფილების გრძნობას მოაქვს. გარდა ამისა, ეიფორიის სასურველი და შემდგომი მდგომარეობის მისაღებად, აგრეთვე ყველანაირი უსიამოვნო შეგრძნების თავიდან აცილების მიზნით (როდესაც ის ამას არ იღებს), ის ზოგჯერ მზადაა დიდი სიგრძის გასავლელად. მაგალითად, წაართვა ის, რაც მას აინტერესებს (ქურდობა, სხვისი ქმრების/ცოლების მოპარვა), სხვისი წარმატებისთვის ზიანის მიყენება (ცილისწამება, „ბორბლებში ლაპარაკის“ ჩადება), ვინმესთან ან სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის განადგურება (მოტყუება, ფულის დახარჯვა). აზარტულ თამაშებზე ოჯახის ბიუჯეტისა და ურთიერთობების საზიანოდ) და ა.შ. როგორც ხედავთ, რაღაც სიამოვნებიდან გამომდინარე, ადამიანი უფრო მეტად ზრუნავს საკუთარ ინტერესებზე და უგულებელყოფს, თუმცა გაუცნობიერებლად, სხვის მოთხოვნილებებს. ამიტომ, სიამოვნების სურვილი უსაფრთხოდ შეიძლება მივაწეროთ პირადი ეგოიზმის გამოვლინებებს.

მაგრამ არა ყველა და ყოველთვის სასიამოვნო შეგრძნებები მხოლოდ სიამოვნებასთან ასოცირდება. ბოლოს და ბოლოს, ვიღაცისთვის არის სიხარულის მდგომარეობაც, რომელიც ერთი შეხედვით ძალიან ჰგავს სიამოვნების მიღების ზემოხსენებულ მდგომარეობას. მაგრამ თუ შევადარებთ მიზეზებს, რის გამოც ორივე ეს გრძნობა ჩნდება, მაშინ განსხვავება აშკარა იქნება. მოდით შევხედოთ რამდენიმე მაგალითს.

რითი შეიძლება იყოს ადამიანი ბედნიერი? რისთვის ვიყიდე საკუთარ თავსრაღაც საჭირო; დაისვენა როგორც თავსოცნებობს; ეწვია აუზი და უკეთესი თავსგრძნობს; მიიღო ზრდა მისიხელფასი; მისიშეაქო ან მადლობა გადაუხადა რაიმესთვის; არის ისგემრიელად ჭამა ან მიიღო სექსუალური კმაყოფილება. ან ის უფრო ბედნიერია იმით, რაც მისცა ვინმესრაღაც საჭირო; მოაწყო ერთობლივი დღესასწაული Სხვებისთვის(ოჯახის მეგობრები); დაეხმარა ვინმეს; გემრიელი კერძი მოამზადა დახურვა; გააკეთა საყვარელიადამიანი კმაყოფილია. ან რისგან მეუღლემან წარმატებას მიაღწია სპექტაკლში, რომლისთვისაც დიდი ხნის განმავლობაში ემზადებოდა; ბავშვებიმიაღწიონ პროგრესს თავიანთ მცდელობებში; მეგობრებიბიზნეს გეგმები ხორციელდება. დამეთანხმებით, ზემოთ აღწერილ მაგალითებში სიხარულის მიზეზები განსხვავებულია. პირველ შემთხვევაში ეს მართლაც სიამოვნებაა საკუთარი სურვილების ასრულებით და კმაყოფილებით, რაც მოჰყვება, ანუ პოზიტივის მიზეზი ძალიან ეგოისტურია. მეორეში, სიხარული სხვა ადამიანების ცხოვრებაში მიმდინარე სასიამოვნო მოვლენებში მონაწილეობისგან, რაც უკვე გულისხმობს პიროვნების მიერ ალტრუიზმის საწყისების გამოვლენას. მესამეში - სიხარული, რომ სხვამ მიაღწია წარმატებას, ანუ უინტერესო (ალტრუისტული) სიხარული.

სხვათა შორის, სიამოვნების განცდას და სიხარულის მდგომარეობას თან ახლავს ადამიანის ორგანიზმში სხვადასხვა ჰორმონების გამოყოფა. პირველ შემთხვევაში, ეს არის დოფამინი და სეროტონინი, რომლებიც აკმაყოფილებს პიროვნების ეგოს მოთხოვნილებებს, ანუ ის, რაც აღიქმება როგორც "მე", ისევე როგორც ენდორფინი, რომლის ფუნქციაა ტკივილის შემცირება სტრესის საპასუხოდ, ანუ შეუმსუბუქოს თავად პიროვნების ტანჯვა, რომელიც ასევე ასოცირდება ეგოიზმთან. მეორე შემთხვევაში, ეს არის ოქსიტოცინი, რომელიც დაკავშირებულია საერთო საქმისთვის, საერთო სიკეთის სარგებლობის ან სხვისი გულისთვის რაღაცის გაწირვის სურვილთან. და მიუხედავად იმისა, რომ სიამოვნებისა და სიხარულის ფსიქიკური გამოცდილება ძალიან ჰგავს, მათ აქვთ სრულიად განსხვავებული მოტივაციური და შესაბამისი ჰორმონალური საფუძვლები.

ზემოთ აღწერილი მაგალითები აჩვენებს, რომ ადამიანს შეუძლია განიცადოს სიამოვნებისა და სიხარულის სასიამოვნო შეგრძნებები თავისი ეგოისტური და ალტრუისტული სურვილების ასრულების შედეგად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იგრძენით თავი კმაყოფილი არა მხოლოდ მაშინ, როცა თავსრაღაცას იღებ ცხოვრებიდან, მაგრამ ასევე როცა რაღაცას იზიარებ სხვებთან ერთად,და როდესაც ისინი შესრულდება მათსურვილები. ამიტომ, იმისთვის, რომ დაიწყოს ეგოიზმის შეგნებული ჩანაცვლება ალტრუიზმით, მნიშვნელოვანია, ადამიანმა ისწავლოს ამ მდგომარეობების გარჩევა და შეგნებულად აირჩიოს ის, რაც მისთვის უფრო საინტერესოა.

როგორ შეგიძლიათ ჩაანაცვლოთ "ეგოისტობა → სიამოვნება" ტიპის დამოკიდებულება "ალტრუიზმით → სიხარულით" აღწერილია.

4.2. პირადი სარგებლის მიღება სხვის ხარჯზე

რა არის "პირადი სარგებელი"? ეს არის ნებისმიერი - მატერიალური თუ არამატერიალური - სარგებელი ან უპირატესობის მიღება პირადად საკუთარი თავისთვის.

მატერიალური სარგებელი გულისხმობს ნებისმიერ ეკონომიკურ სარგებელს ფულადი ან ნატურით. მაგალითად, სხვა ადამიანზე ფულის გამომუშავების ან მისგან რაიმეს მიღების სურვილი, ხელფასების გაზრდის მიზნით დაწინაურების სურვილი, ფინანსური თაღლითობის განხორციელება საკუთარი თავის გამდიდრების მიზნით და ა.შ. ასეთი სარგებელი, თუ არსებობს ადამიანის ზრახვები, საკმაოდ მარტივია საკუთარი თავის და მის გარშემო მყოფების ამოცნობა.

არამატერიალური სარგებელი გულისხმობს რაიმე მორალური ჯილდოს მიღებას (საჯარო აღიარება, ქება, მადლიერება, კეთილგანწყობა, წარმატებებით კმაყოფილება) ან სხვა არამატერიალური სარგებელი (სხვებზე გავლენის მოპოვება; რაიმე მნიშვნელოვანისადმი კუთვნილების გრძნობა; უსაფრთხოება, ვინმეს მოთხოვნილება). არამატერიალური ინტერესის გამოვლენის მრავალი ფორმა არსებობს. აი რამდენიმე მაგალითი: ვინმეს დახმარება მისი მადლიერების იმედით; მარტოობის შიშით მოტივირებული ქორწინება და შვილის გაჩენა; ვინმესთან ურთიერთობის შენარჩუნება საკუთარი მოთხოვნილების ზოგიერთი დაკმაყოფილების მიზნით; ადამიანებთან კონტაქტების დამყარება საჭირო ინფორმაციის მისაღებად; მათი უსაფრთხოების უზრუნველყოფა სხვა ადამიანების დახმარებით; რაღაცაში წარმატების მიღწევა საკუთარი და სხვების კმაყოფილების გულისთვის. როგორც ხედავთ, არამატერიალურ სარგებელს მრავალი სახე აქვს, ამიტომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი მისი დაუყოვნებლივ ამოცნობა ადამიანის ქმედებებში.

ხშირად, მატერიალური და არამატერიალური სარგებელი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ადამიანის სურვილებში და შეუძლებელია ზუსტად განსაზღვრო რომელი მათგანი ხელმძღვანელობს გადაწყვეტილების მიღებისას. მაგრამ ერთი რამ დარწმუნებით შეიძლება ითქვას: ყოველ ჯერზე, როდესაც ცდილობს რაღაცის მიღებას ექსკლუზიურად საკუთარი თავისთვის, ადამიანი გატაცებულია რაიმე პირადი სარგებლით (ან მისდევს პირად ინტერესს).

რა უბიძგებს ადამიანებს რაიმე სახის სარგებლის ძიებისკენ? უმეტეს შემთხვევაში, ეს არის მათი საჭიროებები ფიზიოლოგიური გადარჩენისა და სიამოვნებისთვის. საკმარისი ფულის მქონე ადამიანს შეუძლია უზრუნველყოს სიცოცხლისთვის საჭირო ყველაფერი (საკვები, ტანსაცმელი, საცხოვრებელი) და გადაიხადოს სასურველი სიამოვნებისთვის (სტრესის განმუხტვა, უსაფრთხოება, დასვენება, გართობა, კომფორტი და სხვა). არამატერიალურმა სარგებელმა (ქება, მადლიერება, აღიარება, სხვებზე გავლენა, ვინმესთან ურთიერთობა, რაღაცაში ჩართვა), თავის მხრივ, შეუძლია ადამიანებს გაცილებით მეტი სიამოვნების მოტანა, ვიდრე მატერიალურმა.

აქ მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ადამიანში გადარჩენის ინსტინქტის უკონტროლო გამოვლინება და სიამოვნების მოთხოვნილება, რაც მას უბიძგებს მიიღოს რაიმე სარგებელი ყველაფრისგან თავისთვის, ხშირად ხდება მოტივების (უინტერესო - უფრო ეგოისტური) ჩანაცვლების მიზეზი. ) მისი „კარგი საქმეებიდან“, თავისთვისაც კი შეუმჩნეველია“. ეს ის შემთხვევაა, როდესაც ის აკეთებს რაიმე კარგს სხვებისთვის, არა ამ ადამიანების გულისთვის, არამედ იმის მოლოდინში, რომ რაღაცის გამოტანას თავისი საქციელიდან თავისთვის. მაგალითად, საყვარელი ადამიანებისთვის საჩუქრების მიცემა მათი საპასუხო ყურადღების ნიშნების მოლოდინში, სხვების დახმარება დიდების, ძალაუფლების ან „ქველმოქმედების“ მიღწევის მიზნით, რათა მომავალში მიიღონ რაიმე სახის კომპენსაცია. ასეთ შემთხვევებში ეს „კარგი“ საქმეები არ არის უინტერესო, არამედ გადაიქცევა ადამიანის მიერ საკუთარი ეგოიზმის განხორციელების აქტებად.

ამასთან, არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ადამიანისთვის დამახასიათებელია მხოლოდ ზემოთ აღწერილი ინსტინქტური მოთხოვნილებები (გადარჩენა და სიამოვნება). ინსტინქტურია ის, რაც ავტომატურად ჩნდება, გარდა მისი ნებისა და რომელსაც ის ყველაზე ხშირად აცნობიერებს არაცნობიერად. გარდა ამისა, ადამიანს შეუძლია ასევე იბრძოლოს გახდეს უკეთესი, დაეხმაროს სხვებს ან გააკეთოს რაიმე სასარგებლო მთლიანად საზოგადოებისთვის, რისი მიღწევაც შესაძლებელია მხოლოდ გარკვეული ძალისხმევის, გარკვეული ნებისა და მონდომების გამოვლენით. ამ უკანასკნელის განხორციელებისას ადამიანმა შეიძლება კვლავ იპოვნოს თავისთვის გარკვეული ─ მატერიალური თუ არამატერიალური ─ სარგებელი. მაგალითად, თვითშეფასების და თვითშეფასების ამაღლება ან უკეთესი შესაძლებლობების მიღება, რათა გააცნობიერონ რა სურთ მომავალში. როდესაც ის ცდილობს ზემოხსენებულის შესრულებას უფრო საკუთარი თავისთვის, ვიდრე სხვებისთვის, მაშინ მისი ასეთი სურვილები მაინც ეგოისტურია. მაგრამ ასეთი ეგოიზმი სულ სხვა რიგისაა. ერთის მხრივ, მას (ასეთ ეგოიზმს) შეუძლია ხელი შეუწყოს პიროვნების ხასიათსა და მსოფლმხედველობაში დესტრუქციული ტენდენციების განვითარებას, მაგალითად, გადაჭარბებულ ამპარტავნებას, რომელიც ეფუძნება პროფესიულ ან ამქვეყნიურ კომპეტენციას ზოგიერთ საკითხში, რაც ჩვეულებრივ იწვევს სხვებთან კონფლიქტის გაზრდას. . მეორეს მხრივ, ასეთ ეგოიზმს შეუძლია ხელი შეუწყოს პიროვნულ განვითარებას და თვითგანვითარებას ცხოვრების ზოგიერთ სფეროში, სხვებთან უფრო პოზიტიური და ჰარმონიული ურთიერთობების ჩამოყალიბებასა და სხვებთან ეფექტურ თანამშრომლობას. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, დასკვნა თავისთავად მიგვანიშნებს, რომ პირადი ინტერესების (სარგებელი) დაკმაყოფილების ყველა ადამიანის სურვილი არ შეიძლება ჩაითვალოს უხეშ ეგოისტურად.

რა შემთხვევაში არის ადამიანის რაიმე სარგებლის სურვილი უხეში პირადი ეგოიზმის გამოვლინება? მხოლოდ მათში, როცა სხვის ხარჯზე ცდილობს მის განხორციელებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როდესაც, თავისი სურვილების ასრულებისთვის, ის იყენებს სხვა ადამიანების რესურსებს მოთხოვნის გარეშე, მათი დანაკარგების ანაზღაურების გარეშე, მაგალითად: მათი დრო, ყურადღების მიქცევა საკუთარი თავისკენ მნიშვნელოვანი საჭიროების გარეშე; ფული მათგან სესხის აღებით და დროულად არ დაფარვით; მათი სიმშვიდე, მათი პრობლემებითა და უარყოფითი გამოცდილებით დატვირთვა; მათი ღირსება, უპატივცემულობა, სხვების ღირებულების დაკნინება და მათზე მაღლა ამაღლება; მათი მიღწევები, ყველა ფასად ცდილობდნენ გადალახონ მათ რაღაცაში მხოლოდ მეტოქეობის გულისთვის და მათ ნებისმიერ ფასად გვერდის ავლით; მათი ბედი, ემორჩილება მათ ცხოვრებას მათი იდეების რეალიზაციას და ა.შ. ამით ადამიანი, როგორც წესი, უგულებელყოფს სხვის მოთხოვნილებებს და მოქმედებს მხოლოდ საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე და, შესაბამისად, ეგოისტურად.

ყველაზე ხშირად, ასეთი ეგოისტი მიმართავს პირადი სარგებლის მოპოვების ერთ-ერთ შემდეგ გზას: გამოავლინოს საკუთარი უპირატესობა სხვებზე (ერთგვარი „განმანათლებლის“ პოზიცია) ან რაიმეში ცრუ წარუმატებლობის დემონსტრირება (“პოზიცია“). გარემოებების მსხვერპლი“). მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მათ.

პიროვნების მიერ სხვებზე უპირატესობის გამოვლენა, როგორც წესი, განპირობებულია მისი კომპეტენციით რომელიმე საკითხში, რის საფუძველზეც იგი ყველაფერშიიწყებს საკუთარი თავის დანარჩენზე მაღლა დაყენებას. ამავდროულად, ის ცდილობს დაიკმაყოფილოს თავისი ინტერესი რაიმე სახის აქტიური (ზოგჯერ აგრესიული) ქმედებებით, ცდილობს საკუთარ თავს და სხვებს დაუმტკიცოს საკუთარი სრულყოფილება, მნიშვნელობა და შეუცვლელობა, ან ჩააყენოს სხვა ადამიანი (ხალხი) რაიმე სახის საქმეში. საკუთარ თავზე და მის გადაწყვეტილებებზე დამოკიდებულება. პიროვნების უპირატესობის გამოვლენის ყველაზე გავრცელებულ მაგალითებს შორისაა: საკუთარი აზრის სხვებისთვის დაკისრება, „არასასურველი“ რჩევის მიცემა, სხვისი აზრის უგულებელყოფა, ვინმეს საჯაროდ გაკრიტიკება ან მისი შერცხვენის მცდელობა. ასევე, უპირატესობა შეიძლება გამოიხატოს, მაგალითად, ნათესავების (მეუღლე, შვილი, მშობელი) ზედმეტად დაცვით, რაც ლახავს მათ საკუთარ ინტერესებს; სხვა პირის ფინანსური უზრუნველყოფა მასზე გავლენის მოპოვების მიზნით; ლიდერული პოზიციის დაკავების ამბიციური სურვილი, როგორც სხვა ადამიანების მართვის შესაძლებლობა; თქვენი პოზიციის გამოყენება (მშობელი, უფროსი ან საჯარო თანამდებობა) სასურველის მისაღწევად.

ადამიანის ცრუ წარუმატებლობის დემონსტრირება, როგორც წესი, არის რაიმეში მისი არაკომპეტენტურობის შედეგი, რასაც ის ამართლებს საკუთარ თავში ძალების, ნიჭის ან შესაძლებლობების ნაკლებობით. მცდარია იმ შემთხვევებში, როდესაც მას შეუძლია გამოავლინოს საკუთარ თავში დაკარგული თვისებები და უნარები, მაგრამ რატომღაც არ აკეთებს ამას, ცდილობს მათ უსასყიდლოდ ანაზღაუროს სხვების ხარჯზე. ასეთ შემთხვევებში ის ყველაზე ხშირად იკავებს პასიური უმოქმედობის პოზიციას (გარემოების მსხვერპლი), მოლოდინით, რომ სხვები გადაჭრიან მის პრობლემებს. ზოგჯერ კი ცდილობს მათზე გადაიტანოს პასუხისმგებლობა საკუთარ ცხოვრებაზე. ამავდროულად, ის ყველაზე ხშირად ღიად არ ითხოვს დახმარებას სხვებისგან, მაგრამ ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ მათ თავად შესთავაზონ მას. მაგალითად, ის უჩივის მათ არახელსაყრელ გარემოებებზე, უჩივის თავის დუნეობას ან საუბრობს თავის დაავადებებზე, ცდილობს გარშემომყოფებში მოწყალების აღძვრას და მათ დახმარებას. ან რაღაცის შიშს განიცდის და რაღაცის გაკეთების სურვილს, ნაცვლად იმისა, რომ საკუთარ თავში დაძლიოს ისინი, პირიქით, სხვებს სთხოვს გააკეთოს ის, რაც მისთვის არის საჭირო, ამტკიცებს თავის მოთხოვნას ცხოვრებისეულ სირთულეებთან და ა.შ. და კიდევ ერთი მაგალითი იმისა, რომ გამოვლინდეს ცრუ გადახდისუუნარობა: მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული გადაწყვეტილებების მიღებისას (მომავალი პროფესიის, მომავალი მეუღლის არჩევა, საკუთარი ცხოვრების დაგეგმვა, ურთიერთობების დამყარება ოჯახში, სამსახურში, სხვებთან კონფლიქტური სიტუაციების მოგვარება), ადამიანი ეფუძნება არა საკუთარ რწმენას და ღირებულებებს. ოღონდ მისთვის ავტორიტეტული ადამიანების (მეუღლე, მშობლები, შვილები, ნათესავები, მეგობრები, კოლეგები) მოსაზრებებსა და რჩევებზე, რითაც თავს აყენებს მათზე გარკვეულ დამოკიდებულებაში.

როგორც ხედავთ, ზემოთ აღწერილი ორივე გზით, ადამიანი ცდილობს მიიღოს გარკვეული პირადი სარგებლობა სხვა ადამიანების ხარჯზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის მათგან რაღაცას ელის: უპირატესობის გაცნობიერების შემთხვევაში, ─ რომ სხვები შეასრულებენ მის ნებას და სურვილებს, ხოლო ყალბი წარუმატებლობის გამოვლენის შემთხვევაში, ─ რომ სხვები გადაწყვეტენ მის პრობლემებს. როგორც წესი, როდესაც ადამიანი სხვებისგან რაღაც ქმედებებს ელის საკუთარ თავთან მიმართებაში, მას ხშირად შეუძლია მიმართოს მათთან ურთიერთობის არაკეთილსინდისიერ და ეგოისტურ მეთოდებს. მაგალითად, მანიპულირება, ტყუილი, ქურდობა, ცილისწამება, კონკურენციის სულისკვეთების შენარჩუნება, სადაც საჭიროა თანამშრომლობა და სხვა.

უფრო მეტიც, არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ზემოთ აღწერილი სარგებლის მოპოვების მხოლოდ ერთი მეთოდი შეიძლება იყოს თავისებური ადამიანისთვის. ყველაზე ხშირად, ერთი და იგივე ადამიანი ავლენს ორივე ამ ტენდენციას სხვადასხვა სიტუაციებში, ანაზღაურებს მისი უნდობლობის ნაკლებობას ერთ რამეში სხვებზე უპირატესობის განცდით სხვა რამეში. უფრო ძლიერ ან უფრო მცოდნე, მისი აზრით, ადამიანებთან ურთიერთობაში ის მიდრეკილია დაუცველი ადამიანის პოზიციის დაკავებას. და მათთან მიმართებაში, ვისაც საკუთარ თავზე სუსტად ან ნაკლებად კომპეტენტურად თვლის, ხშირად უპირატესობას ანიჭებს უპირატესობას.

განყოფილების შეჯამებით, მინდა აღვნიშნო, რომ ნებისმიერი პირადი სარგებლის (მატერიალური თუ არამატერიალური) ძიებისას ადამიანი ავლენს ეგოიზმს არა იმდენად ამ მისწრაფებით, არამედ რა მეთოდებით აღწევს სასურველს, ითვალისწინებს თუ არა მას. გარშემომყოფთა საჭიროებებს და არ ანგრევს მათ „სამყაროს“ მათი გადაწყვეტილებებით: არღვევს თუ არა ეს მათ გეგმებს; არ უგულებელყოფს იმას, რაც მათთვის მნიშვნელოვანია; საფრთხეს არ უქმნის მათ კეთილდღეობას; ანგრევს თუ არა ეს მის ან სხვის მიერ შექმნილ ურთიერთობებს და ა.შ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როდესაც ის იქცევა ზუსტად საპირისპიროდ, ავლენს უხეშ პიროვნულ ეგოიზმს, ცდილობს მიიღოს ის, რაც სურს სხვის ხარჯზე. ასეთი ქცევა ჩვეულებრივ იწვევს სხვადასხვა ნეგატიურ გამოცდილებას სხვებში გაუგებრობის, დაგმობის, წყენის, შურის, ეჭვიანობის სახით. ამიტომ, თუ შევამჩნიე ვინმეს არაკეთილგანწყობილი დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ, მაშინ პირველ რიგში ვფიქრობ იმაზე, თუ რომელი ჩემი ეგოისტური (ეგოისტური) ინტერესებიდან შემეძლო სხვაში ასეთი განცდების გამოწვევა.

იმის შესახებ, თუ სად შეიძლება დაიწყოთ ზემოაღნიშნული ტიპის ეგოიზმის ალტრუიზმით ჩანაცვლება, წერია.

4.3. უარყოფითი რეაქციების გამოვლინება და ბრალის ძიება

ალბათ, ძვირფასო მკითხველო, გაგიჩნდებათ შემდეგი შეკითხვა: „რატომ არის ნეგატიური აზრები და გრძნობები (რეაქცია) კლასიფიცირებული, როგორც ეგოიზმის გამოვლინება? პასუხს ცოტა მოგვიანებით გაგცემენ. მაგრამ პირველ რიგში, მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს მუდმივი ნეგატიური ემოციები (ნეგატივიზმი) ადამიანის სხეულზე და მისი ცხოვრების გარემოებებზე.

შეეცადეთ დაიმახსოვროთ, ჩვეულებრივ, როგორ გრძნობთ თავს ფიზიკურად, როდესაც ხართ გაბრაზებული, გეშინიათ, გაღიზიანებული, გაბრაზებული, გაბრაზებული, განსჯი, შური, ეჭვიანი, დამნაშავე ან გრცხვენიათ რაღაცის? რა თქმა უნდა, თითოეული ეს გრძნობა თავისებურად ვლინდება. მაგრამ ზოგადად, ბევრ ადამიანში მათ თან ახლავს აჩქარებული გულისცემა, შინაგანი აგზნება, არტერიული წნევის მომატება, სიმძიმის შეგრძნება ყელში ან გულმკერდში და ა.შ. ამის მიზეზი არის ჰორმონების ადრენალინის, ნორეპინეფრინის და კორტიზოლის გამომუშავება. , რაც სხეულს გაქცევის ან „მტერთან საბრძოლველად“ მზადყოფნაში აყენებს. ზემოთ ჩამოთვლილი ჰორმონების გამომუშავების მექანიზმის წყალობით, ადამიანის ბიოლოგიური სხეული უზრუნველყოფს მის გადარჩენას ამ სამყაროში. მაგრამ გახანგრძლივებული ნერვული გადატვირთვით, ამ ჰორმონების ჭარბი დაგროვება ხდება, რაც იწვევს სხეულის ყველა ორგანოსა და სისტემის ნორმალური ფუნქციონირების დარღვევას, რაც გავლენას ახდენს ადამიანის ჯანმრთელობასა და გარეგნობაზე.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს დასკვნა, რომ რაც უფრო ხშირად და ხანგრძლივად ემორჩილება ადამიანი თავისი ნეგატიური გამოცდილების ძალას, მით უფრო დიდი დისჰარმონია ყალიბდება მის სხეულში, რაც საბოლოოდ იწვევს ავადმყოფობას და სხეულის სწრაფ „ცვეთას“. გარდა ამისა, მისი ცხოვრებისეული გარემოებები (სცენარები) სულ უფრო და უფრო ნაკლებად ხელსაყრელი ხდება შემოქმედებითობისთვის და სხვებთან მეგობრული ურთიერთობების ჩამოყალიბებისთვის, მათთან კონფლიქტი იზრდება.

რატომ მიეწერება ეგოიზმს ნეგატიური აზრებისა და გრძნობების გამოვლინება? რადგან თითოეული ადამიანი (ისევე როგორც თვითშეგნების სხვა ფორმა) სულაც არ არის დახურული ენერგოინფორმაციული სტრუქტურა, ანუ არ არის იზოლირებული თავისი გარემოსგან, არამედ, პირიქით, იმყოფება ენერგოინფორმაციული გაცვლის უწყვეტ პროცესში და. ურთიერთგავლენა ყველაფერზე, რაც მის გარშემოა - სხვა ადამიანებზე, ცხოველებზე, მცენარეებზე, მინერალებზე, მიკროორგანიზმებზე და ა.შ. რაღაცაზე ფიქრით და რაღაცის შეგრძნებით, თითოეული ჩვენგანი განუწყვეტლივ წარმოქმნის გარკვეული სიხშირის ტალღებს ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროში, რომლებიც გავლენას ახდენენ სხვებზე და იწვევს შესაბამისს. გამოცდილება მათში. ამიტომ, როდესაც ჩვენ თვითონ ვართ ნეგატიურ მდგომარეობებში, ვზივართ არა მარტო საკუთარ თავს, არამედ გარშემომყოფებსაც. იმის გამო, რომ რეზონანსში შესვლის შემდეგ, მათ შეუძლიათ "დაინფიცირდნენ" ცუდი განწყობით, რაც გამოიწვევს მათ სხეულში "დესტრუქციული" ჰორმონების წარმოებას და ზემოთ აღწერილი ამის ყველა შედეგს. უფრო მეტიც, არ აქვს მნიშვნელობა, ღიად გამოვავლენთ ჩვენს მტრობასა და ნეგატიურობას, თუ „მოთმინებით“ ვჩუმდებით, მაშინ როცა „ჩვენში“ ყველაფერი „დუღს“ აღშფოთებით თუ გაღიზიანებით. ორივე შემთხვევაში, საკუთარი ნეგატიური გაცნობიერება ჩვენთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე სხვების კეთილდღეობა და ჯანმრთელობა. მაშასადამე, ადამიანის მიერ მისი უარყოფითი აზრებისა და გრძნობების ნებისმიერი გამოვლინება ეგოიზმს მიეკუთვნება.

შესაძლოა, თქვენ, ჩემო ძვირფასო მკითხველო, გააპროტესტოთ, რომ, როგორც ამბობენ, „ამჟამინდელ საზოგადოებაში ნეგატიური გამოცდილება (რეაქცია) და მათ თანმხლები სტრესი თანამედროვე ადამიანის ნორმად იქცა“ ან „არ ვიქნებოდი წინააღმდეგი, შეწყვიტო გაბრაზება, განაწყენება. და ჩხუბი, მაგრამ გარშემომყოფები არ მაძლევენ საშუალებას, სხვანაირად დავიწყო ცხოვრება. მაშასადამე, მოდით გადავხედოთ ადამიანების ყველა სახის ნეგატივიზმის მიზეზებს.

ახლა შეეცადეთ დაიმახსოვროთ სულ მცირე რამდენიმე სიტუაცია, რაც მოხდა ბოლო ერთი თვის განმავლობაში, რამაც გამოიწვია თქვენში უარყოფითი ემოციები (სასოწარკვეთა, გაღიზიანება, ბრაზი, წყენა, ბრაზი და სხვა). გაანალიზეთ, როგორ განმარტეთ თქვენ თვითონ ამ სიტუაციებში თქვენი უარყოფითი გამოვლინების მიზეზები. მაგალითად, ასე: "როგორ შეიძლება მან უგულებელყო ჩემი აზრი?!", "მისი სიტყვები იყო აღმაშფოთებელი!", "მათ უმადურობას უბრალოდ საზღვარი არ აქვს!". ან სხვანაირად: „მის უგულებელყოფაზე გაღიზიანებით და აღშფოთებით ვრეაგირებდი; მისმა სიტყვებმა ჩემში აღშფოთება და წყენა გამოიწვია; ვიგრძენი მათი უმადურობა, იმედგაცრუებული ვიგრძენი“. პირველ შემთხვევაში მოვლენის ინტერპრეტაცია უფრო მეტად ემოციებს ეფუძნება. ასეთ მდგომარეობებში ადამიანი ჩვეულებრივ იკავებს საკუთარ სიმართლეში დარწმუნებული ადამიანის პოზიციას, ადანაშაულებს სხვებს გამოწვეულ უხერხულობასა და პრობლემებში, რაც მხოლოდ ამძიმებს მის ნეგატივიზმის მდგომარეობაში ყოფნას. როდესაც ადამიანს შეუძლია განაცხადოს მოვლენის ფაქტი და მისი რეაქცია მასზე - როგორც მეორე ვარიანტში - მაშინ ეს მიდგომა მას უხსნის შესაძლებლობას გააანალიზოს რა მოხდა, გაიგოს რა ხდება და ჩამოაყალიბოს დადებითი. მის მიმართ დამოკიდებულება.

თუ თქვენ ცდილობთ განზოგადოთ მრავალი სიტუაცია, რომელიც მხოლოდ ემსახურება შემთხვევამათი მონაწილეების ნეგატიური გამოცდილების წარმოქმნისთვის, მაშინ უმეტეს შემთხვევაში ისინი დაკავშირებულიაან მათი გაუმართლებელი მოლოდინებით სხვა ადამიანებთან ან ზოგადად ცხოვრებასთან მიმართებაში, ან უსამართლობის გრძნობით. თუმცა, ზემოთ ჩამოთვლილი სიტუაციები საერთოდ არ არის მიზეზები.ადამიანური ნეგატივი!

იისიდიოლოგიის პოზიციიდან, უფრო ჭეშმარიტი მიზეზი იმისა, რომ ზოგიერთმა სიტუაციამ ან სხვისმა ქმედებამ შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანში უარყოფითი რეაქციები - გაღიზიანება, უკმაყოფილება, შური და წყენა ღია მტრობამდე და აგრესიამდე - არის არარსებობამას გამოცდილებაზუსტად ეს გამოცდილება. დიახ, ეს ყველაფერი გამოცდილებაზეა! როგორც არ უნდა შეეცადოს ადამიანი საკუთარი თავის და გარშემომყოფების დარწმუნებას, რომ საერთოდ არ სურს ნეგატივიზმში ყოფნა, მისი ნეგატიური ფსიქიკური რეაქციები და შინაგანი მდგომარეობა ჩვეულებრივ საპირისპიროს მიანიშნებს.

დაიმახსოვრეთ, პირველ ნაწილში უკვე განხილული იყო, რომ თვითშემეცნება გარკვეული სახის თვითშეგნების (ადამიანის, ცხოველის, მცენარის, მინერალის, მიკრობის ან სხვა) საშუალებით საშუალებას აძლევს ყველას მიიღოს მისთვის საჭირო გამოცდილება. ადამიანის გარკვეული გამოცდილების ნაკლებობა ქმნის გარკვეულ დაძაბულობას მის თვითშეგნებაში, რაც აყალიბებს მის ინტერესს - შინაგანი მოთხოვნილება განიცადოს, იგრძნოს, გაიაზროს რაღაც. და როდესაც გარკვეული მოვლენები ხდება მის ცხოვრებაში ან ადამიანები ხვდებიან, ისინი ჩვეულებრივ იწვევენ მასში ზუსტად იმ - ნეგატიურ თუ პოზიტიურ - ემოციებს, აზრებს, გრძნობებს, გამოცდილებას, რაც მას აკლია. ანუ სხვა ადამიანების ცხოვრებისეული სიტუაციები და ქმედებები ინდივიდისთვის ერთგვარი ობიექტური რეალობაა. ობიექტური – იმიტომ, რომ ადამიანს ყოველთვის აქვს შესაძლებლობა სრულიად განსხვავებული აღქმისა და რეაგირების. მაგრამ მისი პასუხები მათზე ძალიან სუბიექტურია, რადგან ისინი მთლიანად დამოკიდებულია მის პირად გამოცდილებაზე, იდეებსა და სასიცოცხლო ინტერესებზე.

ამავდროულად, ეს არის ადამიანის რეაქცია ნებისმიერ მოვლენაზე ან სხვა ადამიანზე, რომელიც განსაზღვრავს ცხოვრებისეული სცენარების (გარემოებებისა და შესაძლებლობების) ხელსაყრელობის ხარისხს მისი გამოცდილების შემდეგ. რაც უფრო ხშირად რეაგირებს ადამიანი რაიმეზე ან ვინმეზე ნეგატიურად, მით უფრო მეტი სიტუაცია წარმოიქმნება მის ცხოვრებაში, რაც ხელს უწყობს სწორედ ასეთი მოთხოვნილებების რეალიზებას. და პირიქით, რაც უფრო ხშირად ახერხებს ადამიანი პოზიტიური მოტივაციის პოვნას მისთვის და მის გარშემო მყოფი ადამიანების ქმედებებისთვის პიროვნულად არასასიამოვნო გარემოებებისთვის, მით უფრო ნაკლები მოვლენა ხდება, რამაც შეიძლება გამოიყვანოს იგი ფსიქიკური წონასწორობიდან და მით უფრო დაბალანსებული და ჰარმონიული ხდება მისი ცხოვრება.

დამეთანხმებით, რომ ასეთ ინტერპრეტაციას შეუძლია რადიკალურად შეცვალოს ადამიანის მიდგომა საკუთარი ცხოვრებისა და მის გარშემო მყოფი ადამიანების მოქმედებების აღქმისადმი. ღრმა გაცნობიერება იმისა, რომ თითოეული ადამიანი თავად არის და არა სხვა ადამიანები, არის მისი ნებისმიერი წარმატებისა და წარუმატებლობის დამნაშავე, ეხმარება უფრო და უფრო ნაკლებად გაბრაზდეს, განაწყენდეს და დაადანაშაულოს სხვები ყველაფერში და უფრო და უფრო ხშირად იპოვოთ მიზეზები. ყველაფერი საკუთარ თავში. ასეთი გაგება გვეხმარება შეწყვიტოს უძლური გრძნობა საკუთარ ნეგატივთან დაპირისპირებაში და მის გამართლებაში. და პირიქით, ეს შესაძლებელს ხდის განავითაროს საკუთარ თავში პირადი პასუხისმგებლობა არა მხოლოდ საკუთარი სიტყვებისა და მოქმედებების, არამედ შინაგანი ფსიქიკური მდგომარეობის, პასუხების, აზრების, გრძნობებისა და განზრახვების მიმართ.

როგორ შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი უარყოფითი რეაქციები პოზიტიურით, აღწერილია აქ.

4.4. სხვებისგან გათიშვის შეგრძნება

გათიშვა ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც არარსებობაკავშირები, კომუნიკაციები ვინმეს ან რაღაცას შორის.

იისიდიოლოგიის პოზიციიდან ამის ცალსახად თქმა შეუძლებელია, რადგან ყველა ჩვენგანი (ადამიანი) ყოველთვის რაღაცნაირად დაკავშირებული ვართ ერთმანეთთან და თვითშეგნების ფორმებთან, რომლებიც გარს გვიხვევს. ეს კავშირები მოიცავს ადამიანის პიროვნულ დამოკიდებულებას - პოზიტიური, ნეიტრალური თუ ნეგატიური - ყველას და ყველაფრის მიმართ, რასაც ის აღიქვამს (ხედავს, ესმის, ეხება) მის გარშემო არსებულ სამყაროში. თითოეული ადამიანის დანარჩენთან ურთიერთობაში განსხვავება მხოლოდ იმაში მდგომარეობს, თუ რამდენად განსხვავდება მისი იდეები საკუთარ თავზე და გარემომცველ რეალობაზე სხვების რწმენისა და პრიორიტეტებისაგან. მათთან, ვისთანაც, ადამიანის აზრით, მას ბევრი საერთო აქვს, მისთვის ადვილია კომუნიკაცია და სანდო ურთიერთობების დამყარება. ასე რომ, შეიძლება ითქვას, რომ მისი და მათი შეხედულებები ცხოვრებაზე მსგავსია, ანუ თავსებადი. ხოლო მათ, ვისი სიტყვები, საქმეები ან ცხოვრების წესი იწვევს მასში გაუგებრობას ან უარყოფას, აქვთ ცხოვრებისეული იდეები, რომლებიც რაიმე მიზეზით შეუთავსებელია მასში. ამიტომ, მისთვის გაცილებით რთულია საერთო ენის გამონახვა და კარგ ურთიერთობაში ასეთ ადამიანებთან ურთიერთობა.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იისიდიოლოგიის მიხედვით, ადამიანებს შორის განხეთქილება არის შედეგი. არარსებობარაიმე კავშირი მათ შორის, ხელმისაწვდომობაკავშირები პოტენციურად უარყოფითიპერსონაჟი. პოტენციურად იმიტომ, რომ პირობები, რომლებშიც ადამიანები ურთიერთობენ ძალიან განსხვავებული და ნაკლებად თავსებადი ცხოვრებისეული ღირებულებები, ინტერესები და პრიორიტეტები,ძალიან ხელსაყრელია ერთმანეთის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების გამოვლენისა და დასაბუთებისთვის, მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ არის.

ადამიანების ნებისმიერი დაყოფა ჯგუფებად (კატეგორიებად) ემყარება იდეების, მენტალიტეტის, ტრადიციებისა და საჭიროებების ყველა სახის შეუთავსებელ განსხვავებას, როგორც კანის ფერის, ეროვნების, რელიგიური ნიშნით, ასევე სქესის, პროფესიის, მატერიალური სიმდიდრის, სოციალური მდგომარეობის, ცხოვრების წესის მიხედვით. ინტერესები, მორალი - მორალური პრინციპები. ბევრად უფრო ადვილია ადამიანისთვის საერთო ენის გამონახვა მათთან, ვინც მისთვის მნიშვნელოვანი თვისებების მიხედვით.მიეკუთვნება მასთან ერთ ჯგუფს და გაცილებით რთულია მათთან, ვინც იმავე კრიტერიუმის მიხედვით სხვა კატეგორიას მიეკუთვნება. ასე რომ, თუ ადამიანი რაიმე ნაციონალისტური ტენდენციების მიმდევარია, მაშინ ის აუცილებლად გამოიწვევს კონფლიქტს უცხოელებთან მიმართებაში. თუ მისთვის მნიშვნელოვანია თანამოსაუბრესთან რაიმე საერთო ინტერესები ან მორალური პრინციპები, მაშინ სავარაუდოა, რომ ის ადვილად იპოვის საერთო ენას თუნდაც უცხოელთან, რომლის მსოფლმხედველობაც მისნაირია, მაგრამ მთლიანად მცხოვრებ თანამემამულეებთან. პრინციპები, ვერ პოულობენ ურთიერთქმედების საერთო წერტილებს. ასეთი მაგალითების სია უსასრულოა.

ახლა კი, ძვირფასო მკითხველო, შეეცადეთ დაიმახსოვროთ, როგორ ფიქრობთ ჩვეულებრივ მათ მიმართ, ვისი რწმენა, ცხოვრებისეული ღირებულებები ან ცხოვრების წესი მნიშვნელოვნად განსხვავდება თქვენისგან? ძალიან კარგია, თუ პასუხი ასეთია: „მე ყოველთვის მეგობრული დამოკიდებულება მაქვს ასეთი ადამიანების მიმართ და ვცდილობ, რაც შეიძლება მეტი ვისწავლო მათ შესახებ, რათა უკეთ გავიგო“. რაც შეეხება მათ, ვისაც ეს საერთოდ არ აქვს - ანუ მათ, ვინც სრულიად განსხვავებული მსოფლმხედველობის ან განსხვავებული ეროვნების, რასის, რელიგიის მქონე ადამიანებთან შეხვედრისას ფიქრობს, რომ ” მათთან ერთადრაღაც არასწორია", " მათზოგი ასე არ არის“ თუ ღიად გამოხატავს უარყოფას და მათ მიმართ მტრულ დამოკიდებულებას?

ასეთ მომენტებში ადამიანი იშვიათად ფიქრობს იმაზე, რომ შესაძლოა მისი გაუგებრობის პრობლემა თავადვეა. როდესაც ის არ ესმის და გმობს ვინმეს, ეწინააღმდეგება საკუთარ თავს სხვებს, არის კატეგორიული და შეურიგებელი თავის აზრებსა და გადაწყვეტილებებში, მოქმედებს ისე, როგორც მას მიზანშეწონილად თვლის, მაშინ დიდი ალბათობით ის ერთ-ერთ პოლარობაშია მის განსჯაში. და მოგეხსენებათ, თითოეულ პოლუსს აქვს თავისი საპირისპირო. ეს ნიშნავს, რომ გარკვეული ექსტრემალური (პოლარული) იდეებით ხელმძღვანელობით ადამიანი, როგორც წესი, არ ითვალისწინებს დიამეტრალურად საპირისპირო შეხედულებების მქონე ადამიანების ინტერესებსა და მოსაზრებებს. როგორც წესი, ასეთი ტენდენციები ინდივიდის გადაჭარბებული თვითშეფასების შედეგია, რაც მას მიჰყავს მცდელობამდე მოახვიოს თავისი იდეები სხვებს, მოახდინოს მათი მანიპულირება და მათგან მოითხოვოს ის, რაც მისთვის სასარგებლოა. შედეგად, ზემოთ აღწერილი ტენდენციები იწვევს კონფლიქტებს და სხვებთან განხეთქილებას და შეიძლება მიაღწიოს ღია დაპირისპირებას და აგრესიას. როდესაც ადამიანი ასე იქცევა, ის თავის მხრივ ავლენს უხეშ პიროვნულ ეგოიზმს სხვებთან მიმართებაში, რადგან საკუთარ ინტერესებსა და შეხედულებებს ცხოვრებაზე გარშემომყოფების საჭიროებებზე და აზრზე მაღლა აყენებს.

რა განსაზღვრავს ადამიანის უნარს გაიგოს სხვა ადამიანების მსოფლმხედველობა და საჭიროებები? გრძედი მისიდამოკიდებულებები და აღქმის სისტემები. კერძოდ: რა მრავალფეროვანი ცხოვრებისეული ფასეულობები და ინტერესები შეუძლია მის ირგვლივ მყოფი ადამიანების გაგება და გათვალისწინება მის არჩევანში. ეს განსაკუთრებით ეხება იმ ადამიანების ინტერესებს, რომლებსაც შეიძლება პირდაპირ შეეხოს მისი გადაწყვეტილებები. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თქვენ უნდა დაივიწყოთ საკუთარი საჭიროებები და დააკმაყოფილოთ მხოლოდ სხვების მოთხოვნილებები. Არაფერს! საუბარია იმაზე, რომ ყოველთვის გვახსოვდეს, რომ ყველა სიტუაციაში აუცილებლად არის ყველაზე ხელსაყრელი შედეგი ყველა ჩართული მხარისთვის და ყოველ ჯერზე სწრაფვა იპოვო ის გადაწყვეტა, რომელიც დააკმაყოფილებს ყველას ინტერესებს.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, როდესაც ასეთი შეთანხმება არ მიღწეულია, მაშინ აუცილებლად ვიღაც რჩება უკმაყოფილო მდგომარეობაში, გრძნობს, რომ სხვების მიერ გაუგებარია. ისინი, ვის სასარგებლოდ მიიღება გადაწყვეტილება, არ ცდილობენ ან ვერ იგებენ ამ უკანასკნელის თვალსაზრისს და პოულობენ ყველასთვის ოპტიმალურ გადაწყვეტას, რითაც აჩვენებენ „ცალმხრივობას“ (პოლარულობას) და აზროვნების შორსმჭვრეტელობას. ასეთი შემთხვევები საუკეთესო გავლენას არ ახდენს მათი მონაწილეების ურთიერთობებზე, თესავს მათ შორის გაუგებრობასა და უთანხმოებას.

ზემოთ აღწერილ სიტუაციებს ყველა ადამიანი ყველგან ხვდება - დაწყებული ინტერპერსონალური ურთიერთობებიდან (გადაწყვეტილება, როგორ გაატაროს დასვენების დღე ოჯახთან ან ერთობლივი შვებულება მეგობრებთან ერთად; სამუშაო მოლაპარაკებებში; მეზობლებთან და სხვებთან ურთიერთობისას) მრავალმხრივ მოლაპარაკებამდე სახელმწიფოთაშორის დონეზე (საკითხებზე). პოლიტიკის, ეკონომიკის, განათლების, ეკოლოგიის და ა.შ.). როგორც წესი, მათში ჩართულია მინიმუმ რამდენიმე მხარე, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი ინტერესები. ისინი შეიძლება ან ემთხვეოდეს სხვათა ინტერესებს, ან ეწინააღმდეგებოდეს მათ. ზემოთ ჩამოთვლილი თითოეული სიტუაციის შედეგი ჩვეულებრივ იწვევს ან მის მონაწილეებს შორის განხეთქილებას, ან, პირიქით, ერთიანობას.

ზემოაღნიშნული შევაჯამოთ შემდეგ დასკვნებში: როცა ადამიანს არ ძალუძს სხვა ადამიანების ქმედებების გაგება და მიღება, ის აბსოლუტურად დარწმუნებულია საკუთარ სიმართლეში და სხვების არასწორობაში; ხელმძღვანელობს მხოლოდ საკუთარი იდეებით იმის შესახებ, თუ რა არის „კარგი“ და „მართალი“ და რა არის „ცუდი“ და „არასწორი“, მაშინ ის ავლენს ეგოცენტრიზმს, შეუწყნარებლობას და დანარჩენებისგან განშორების სურვილს. ამ შეზღუდული პიროვნების მიზეზი შედეგია არასრულყოფილება მისიიგივე აღქმის სისტემები, და სულაც არა სხვათა შეხედულებების სივიწროვე.

4.5. განყოფილების დასკვნები

ამ განყოფილების შეჯამებით, მსურს გავიხსენო პიროვნული ეგოიზმის გამოვლინების ოთხი ნიშანი, რომელიც ზემოთ იყო განხილული. ეს არის - სიამოვნების მოთხოვნილება, პირადი მოგება სხვის ხარჯზე, ნეგატიური რეაქციების გამოვლინება და დადანაშაულების ძიება, სხვებისგან განცალკევების გრძნობა.. დამეთანხმებით, რომ ადამიანების უმრავლესობისთვის ამ კრიტერიუმებიდან ერთ-ერთი მაინც არის მათი ცხოვრებისა და ნათესავებთან და მეგობრებთან ურთიერთობის ნორმა და სრულიად ბუნებრივად გადადის მათ მიერ ურთიერთობების ინტერპერსონალური დონიდან კოლექტივში. ამით აიხსნება ის ფაქტი, რომ დღევანდელ საზოგადოებაში ეგოისტური საფუძვლები და ურთიერთობების ნორმები მტკიცედ არის ფესვგადგმული ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში. სხვაგვარად ხომ არ შეიძლება იყოს: თუ ბევრ ადამიანს გარკვეულწილად მაინც ახასიათებს უხეში ეგოისტური მიდრეკილებები და მოთხოვნილებები, მაშინ მათ მიერ შექმნილ საზოგადოებასაც იგივე ნიშნები ექნება.

თუ ადამიანს სურს როგორმე შეცვალოს არსებული მდგომარეობა ან ურთიერთობა ვინმესთან უფრო ხელსაყრელი მიმართულებით, უპირველეს ყოვლისა, მან უნდა გაარკვიოს, ზემოთ აღწერილი ნიშნებიდან გამომდინარე, აზროვნებისა და ქცევის რომელი სტერეოტიპებია. ეგოისტები არიან. და დაიწყეთ ეგოიზმის თანდათან ჩანაცვლება ალტრუიზმით, რაც დროთა განმავლობაში ბუნებრივად გამოიწვევს მნიშვნელოვან ცვლილებებს საკუთარ ცხოვრებაში, სხვებთან ურთიერთობაში და მთლიანად საზოგადოებაში. იმის შესახებ, თუ როგორ, ჩემი აზრით, შეგიძლიათ თანდათან განავითაროთ ალტრუიზმი საკუთარ თავში, მე ვუთხარი სტატიის შემდეგ, მეხუთე ნაწილში.

ეგოცენტრიზმი არის ინდივიდის უუნარობა ან არ სურდა განიხილოს სხვა თვალსაზრისი, რომელიც არ არის საკუთარი, ყურადღების ღირსი.

შეუწყნარებლობა - შეუწყნარებლობა განსხვავებული მსოფლმხედველობის, ცხოვრების წესის, ქცევისა და წეს-ჩვეულებების მიმართ; ტოლერანტობის საპირისპირო.

ნახვები: 3377

როცა ადამიანს ეგოიზმის შესახებ ესმის, მაშინვე თავში უჩნდება აზრი, რომ ეს ძალიან ცუდია. ეგოისტი იყო ამორალური, ამორალური, საშინელი და უბრალოდ აღმაშფოთებელი - ეგოიზმზე ყველაზე ტიპიური რეაქციის მაგალითი. საიდან ასეთი საჯარო პოზიცია?

ბავშვობიდან ნებისმიერ პატარა ადამიანს ასწავლიან სიკეთეს და, შესაბამისად, კეთილ დამოკიდებულებას სხვების მიმართ. კნუტს ნუ დააშავებთ, - გვეუბნებიან, - დავეხმარეთ ავადმყოფ მეზობელს ნაგვის გადაყრაში, - გვეკითხებიან, - დედა-შვილი გაუშვითო, - გვიძღვებიან. მართლაც, უბრალო კარგი საქმეები, რისი გაკეთებაც ყველას შეუძლია, ბავშვში აღიზარდა ვინმეზე ზრუნვის უნარი, იყო ყურადღებიანი და სათნო ადამიანი.

ჩვენ უნდა გავარკვიოთ, საბოლოოდ როგორ ბრუნდება ადამიანის კარგი ზრახვები წინააღმდეგმას. ჩვენ გავიზარდეთ, გავიზარდეთ, სრულად შევედით საზოგადოებაში, გვაქვს საკუთარი რწმენა, რომელსაც ვიცავთ, საკუთარი პრინციპები, რომლითაც ვცხოვრობთ. თუ ერთი ქვეყნიდან მოვდივართ, დიდი ალბათობით, მსგავსი პოლიტიკური შეხედულებები გვაქვს. თუ კინომოყვარულები ვართ, ალბათ თქვენთან ერთად გვინახავს იგივე ფილმები, რომლებიც გვიყვარს და ახლოს ვართ ცხოვრებისადმი ჩვენს დამოკიდებულებასთან. მოდით მივმართოთ მათ ახლა ხელოვნებაში აისახება უნივერსალური მსოფლმხედველობა.

თუ გადავხედავთ მსოფლიო კინოს ისტორიას, მაშინ ის, როგორც მსოფლიო ლიტერატურა, ივსება ტიპიური სქემ-სიუჟეტების გარკვეული ნაკრებით, რომლებსაც მხოლოდ ხელოვანი გარდაქმნის, მაგრამ რომლის არსი უცვლელი რჩება.

იმის გასაგებად, რაზეც ვსაუბრობ, დაგისვამ კითხვას: რამდენად ხშირად გინახავთ ფილმები, რომლებშიც ბოროტება იმარჯვებს? არა მხოლოდ სევდიანი დასასრულის მქონე ფილმები, სადაც, მაგალითად, ადამიანი გარდაიცვალა ავადმყოფობით ან ფილმი, სადაც ძაღლი კვდება პატრონის მოლოდინის გარეშე, როგორც ცნობილ ფილმში "ჰაჩიკო".

ვგულისხმობ, რამდენად ხშირად გინახავთ ფილმი, სადაც მკვლელი აღნიშნავს თავის აღშფოთებას სახეზე კმაყოფილი ღიმილით და ფილმი მთავრდება მისი ღიმილით? ან სად, მაგალითად, თავდაუზოგავი ტერორისტები, რომლებმაც დამარხეს ათობით ასეული ადამიანი, ბედნიერები წარმატებით შესრულებული დავალების შემდეგ, ბრუნდებიან სამშობლოში და აგრძელებენ ცხოვრებით ტკბობას.

ვფიქრობ, თქვენი პასუხი იქნება არა. სევდიან ფილმებში ტრაგიკული მოვლენები წარმოდგენილია როგორც არახელსაყრელი გარემოებების შერწყმის შედეგად, როგორც ბედის დარტყმა, შეუპოვარი ბედი. თქვენ ვერ იპოვით ფილმებს, რომლებიც მთავრდება კონკრეტული დამპყრობლების აშკარა ტრიუმფით. ჩვენ ყოველთვის გვასწავლიდნენ აქსიომას: სიკეთე - იპყრობს ბოროტებას ". ეს იყო მაგალითი ნაკვეთ-სქემა რომელიც უნივერსალური და აქტუალურია ყველა დროის.

მაგრამ არის სხვა ტიპიური შეთქმულებებიც, მაგალითად, სცენარი, რომელიც დაფუძნებულია მამაც გმირზე, რომელიც ყველაფერს ისვრის კაცობრიობის სამსხვერპლოზე. საუბარია ისეთ ფილმებზე, სადაც ერთი ადამიანის თავგანწირვა მეორის ან თუნდაც მთელი საზოგადოების საკეთილდღეოდ მატულობს. ამრიგად, კულტივირებულია კოლექტიური ინტერესების უპირატესობა პირად ინტერესებზე პრინციპის მიხედვით: საკუთარი თავისთვის ცხოვრება დაბალია, უნდა ეცადო გარშემომყოფთა დახმარებას, სხვებისთვის ცხოვრება კეთილშობილურია.

ყველა ადამიანს მხოლოდ საკუთარი თავისთვის უნდა საუკეთესო. ზოგიერთი ადამიანი სხვებსაც საუკეთესოს უსურვებს. სად არის ჯარიმა ზღვარი შორის საკუთარი თავისთვის წარმატების მიღწევის სურვილი და სხვების დახმარების სურვილი? როგორ დავიცვათ ეს რთული ბალანსი?

ფაქტია, რომ ადამიანთა უმრავლესობაში ასეთი იდეა ნამდვილად არის დათესილი საკუთარი თავისთვის ცხოვრება სამარცხვინოა . როდესაც ადამიანი აკეთებს იმას, რაც მისთვის სასარგებლოა, მას ხშირად სტიგმატიზებენ "ეგოისტი". რა არის ეგოიზმი? მოდით მივმართოთ ცნობილი დიდი ადამიანების მოსაზრებებს.

ზოგიერთი მათგანი აღიარებს, რომ ეგოიზმი ცალსახად მანკიერია:

პირადი ეგოიზმი არის ბოროტების მამა.
მ.გორკი

ეგოისტი მხოლოდ საკუთარ თავში და თავისთვის ცხოვრობს და თუ მისი „მე“ დამახინჯებულია, მაშინ მას არაფერი აქვს საცხოვრებლად.
ნ.ოსტროვსკი

ეგოიზმი სულის კიბოს მთავარი მიზეზია.
ვ.სუხომლინსკი

როდესაც ეგოისტური ბედნიერება ცხოვრების ერთადერთი მიზანია, ცხოვრება ძალიან მალე ხდება მიზნის გარეშე.რ.როლანი

ყველაზე საპატიო გამარჯვება ეგოიზმზე მოპოვებული გამარჯვებაა.პ.ბუასტი

ეს არის მონეტის ერთი მხარე, რომელიც ცდილობს დაგვიმტკიცოს, რომ ეგოისტი იყო ცუდი და უღირსი. ერთ-ერთი მოსაზრებაა, რომ მაღალზნეობრივი ადამიანი რაღაცას სხვისთვის გააკეთებს და არა თავისთვის. ამ მოსაზრებას ადასტურებს რუსული ანდაზაც - „უკანასკნელ პერანგს გასცემს“ - რომელიც ჩვენს წინაშე ასახავს ალტრუისტ ადამიანს, რომელიც გარშემომყოფებს არაფერს სწყინს.

არის სხვა მოსაზრებებიც. ცნობილი მწერალი ამბროსი ბიერსი ეგოიზმზე იუმორით ასე საუბრობს: ეგოისტი არის უგემოვნო ადამიანი, რომელიც უფრო მეტად აინტერესებს საკუთარი თავი, ვიდრე მე. .

იგი საუბრობს ეგოიზმზე, როგორც ადამიანის ბუნების განუყოფელ ნაწილზე და მწერალი იცინის ეგოიზმის გმობაზე.

რუსი მწერალი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ეგოიზმზე შემდეგს წერს: „მაგრამ რა უნდა გავაკეთო, თუ დანამდვილებით ვიცი, რომ ყველაზე ღრმა ეგოიზმი დგას ყველა ადამიანური სათნოების საფუძველში. და რაც უფრო სათნოა საქმე, მით მეტია ეგოიზმი. გიყვარდეს საკუთარი თავი - ეს არის ერთი წესი, რომელსაც მე ვაღიარებ. ცხოვრება საქმიანი გარიგებაა."

რატომ არის, დოსტოევსკის აზრით, ეგოიზმი სათნოების საფუძველი? რა აზრის გადმოცემა სურდა დიდ მწერალს?

მოდით მივუდგეთ პრობლემას შემდეგი მაგალითით. თქვენ გაქვთ კარგი ცხოვრება და კარგად ხართ მოწესრიგებული ცხოვრებაში. ბინა, სამუშაო, კომფორტი - ეს ყველაფერი გაქვს, კმაყოფილი ხარ. მაგრამ თქვენ ბევრი იმუშავეთ იმისთვის, რომ ისე კარგად იცხოვროთ, როგორც ახლა ცხოვრობთ. გარდა ამისა, თქვენ შესანიშნავი მეგობარი ხართ და თანახმა ხართ, შეიფაროთ თქვენი მეგობარი, რომელსაც პრობლემების ზღვა შეექმნა: სამსახურიდან გათავისუფლებული, ოჯახი დაინგრა, ღია სესხი. შენ გენანება შენი მეგობარი, მზად ხარ დაეხმარო მას, რასაც აკეთებ. შედეგად, ორიოდე კვირის შემდეგ ხვდები, რომ შენი მეგობარი ისევ შენთან ცხოვრობს, შენს ხარჯზე ჭამს, სესხულობს ფულს პირადი ხარჯებისთვის, მაგრამ სიტუაცია არ იცვლება და ის მაინც უკმაყოფილოა.

რთული სიტუაციაა, რას აკეთებ ამ სიტუაციაში? ბოლოს და ბოლოს, შენ, როგორც ნამდვილი არაეგოისტი, გულმოდგინედ ზრუნავ შენს მეგობარზე, იმ იმედით, რომ ის ძალიან მალე დადგება ფეხზე ....

მაგრამ იცნობთ თუ არა გამოთქმას „არაჯულის კეთება“? მეგობართან სიტუაციას მეორე მხრიდან რომ შეხედო, არ გეჩვენება, რომ მას ცუდ სამსახურს უწევ? შესაძლოა, შენი მეგობარი თავად არის დამნაშავე იმ უბედურებაში, რაც მას შეემთხვა, რადგან სადღაც მან უგულებელყო სამუშაო, არ სურდა ცოლთან ურთიერთობის გაუმჯობესება, ფული დახარჯა "წვრილმან სიხარულზე" და ამიტომ არ გადაიხადა ბანკში დროულად . ვალდებული ხარ მის უყურადღებობაზე პასუხი აგო? დიახ, თქვენ მას თავგანწირვით ეხმარებით, მაგრამ ამავდროულად ართმევთ შესაძლებლობას, დაძლიოს სირთულეები და მიაღწიოს წარმატებას. იქნებ რომ გადაწყვიტე მასთან საუბარი და ბრმად არ დაგეხმარო ულიმიტო, შენი ამხანაგის საქმეები უფრო სწრაფად წავიდოდა აღზევებაზე და სერიოზულად იფიქრებდა თავის ცხოვრებაზე? მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი მაგალითია იმისა, თუ როგორ შეიძლება ეგოიზმი მართლაც გადაიქცეს სათნოებად და სიკეთედ სხვა ადამიანისთვის... ვიღაც იტყვის, რომ ეს სასტიკია, მაგრამ მაინც, დასაწყისისთვის, ღირს ამაზე კარგად დაფიქრება.

ადამიანის სურვილი საკუთარი კეთილდღეობისთვის ნორმალურია . ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეულ ჩვენგანს სურს ყოველდღე მიირთვას გემრიელი საკვები, ჩაიცვას წესიერად, ავაშენოთ კარიერა, შესაძლოა გვქონდეს საკუთარი ბიზნესი, არ დავთვალოთ ფული ჩვენი ინტერესების რეალიზაციისთვის. ყველას უნდა კარგად ცხოვრება, ამაში რამე ცუდია? რატომ გვრცხვენია უმეტეს ჩვენთაგანს იმის აღიარება, რომ ჯერ რაღაც გვინდა საკუთარი თავისთვის და მერე სხვისთვის?

ადამიანების უმეტესობისთვის ქმედებები, რომლითაც ისინი აკეთებენ რაღაც ძალიან სასარგებლოს თავისთვის, დაუყოვნებლივ იწვევს დანაშაულის გრძნობა . ეს წარმოშობს კომპლექსს - "მე არ ვარ ღირსი / არ ვარ ბედნიერების ღირსი". ამ კომპლექსის შედეგები ყველგან ჩანს: იმ სიტუაციაში, როდესაც ცოლი მოითმენს ალკოჰოლიკ ქმარს, და როდესაც ქვეშევრდომი განიცდის სულელ-უფროსს, და მაშინაც კი, როდესაც დიდ დროს უთმობ სხვის პრობლემებს, ივიწყებს საკუთარ მნიშვნელოვანს. რამ თქვენთვის.

მე-20 საუკუნის გერმანელმა ფილოსოფოსმა, სოციოლოგმა და ფსიქოანალიტიკოსმა ერიხ ფრომმა აღნიშნა, რომ დასავლურ კულტურაში ამ პრობლემის ორი საპირისპირო ხედვა ერთმანეთს ემთხვევა: პირველი ეგოიზმი აკრძალულია, ცოდვაა, მეორე ეგოიზმი არის სტიმული ადამიანის განვითარებისთვის. მოაზროვნის აზრით, ის ფაქტი, რომ ადამიანი მუდმივად არის მოწყვეტილი ამ არსებითად განსხვავებულ შეხედულებებს შორის, ართმევს მას, როგორც პიროვნებას, სრულფასოვან ჩამოყალიბებას და ქმნის ფსიქიკურ უთანხმოებას. ბევრი ფიქრის შემდეგ ერიხ ფრომი შემდეგ დასკვნამდე მივიდა:

„თუ ადამიანს შეუძლია ნაყოფიერი სიყვარული, მას უყვარს საკუთარი თავიც და თუ მას მხოლოდ სხვების სიყვარული შეუძლია, სიყვარული საერთოდ არ ძალუძს . ერთი სიტყვით, თანამედროვე კულტურის წარუმატებლობა ის კი არ არის, რომ ადამიანები არიან ზედმეტად ეგოისტები, ეგოისტები, არამედ ის, რომ „მათ არ უყვართ საკუთარი თავი“. საბოლოო ჯამში, აღმოჩნდება, რომ სინამდვილეში ეგოისტი არა მხოლოდ უგულებელყოფს სხვა ადამიანებს, არამედ სძულს საკუთარ თავს. ნამდვილი სიყვარული გულისხმობს საკუთარი თავის და სხვების სიყვარულის უნარს ».

ფსიქოლოგები ამბობენ, რომ ნებისმიერი ადამიანის ნებისმიერი მოქმედების მოტივაციის საფუძველი ეგოიზმია. ისინი აღიარებენ, რომ ეს არის ადამიანის ბუნებრივი თვისება, რომლის სირცხვილი არ უნდა იყოს. მაგალითად, თუ ვინმეს მხარს უჭერთ, ამას აკეთებთ არა კეთილშობილების, არამედ ეგოიზმის გამო. რატომ? იმის გამო, რომ თქვენ თვითონ, ეხმარებით ადამიანს, განიცდით სიამოვნებას, შესაბამისად, თქვენ დახმარებას უწევთ საკუთარი თავისთვის დადებითი ემოციების მიღების ეგოისტური სურვილის გამო.

ფრიდრიხ ნიცშეც კი ამბობდა, რომ „ეგოიზმი სათნოებაა“, რომ არა, კეთილშობილური საქმეები არ მოხდებოდა. ფილოსოფოსი ამტკიცებდა, რომ კარგი საქმის კეთებისას ადამიანი საკუთარ თავზე ასე ფიქრობს - „რა კარგი ვარ, რა კარგი ადამიანი ვარ, რომ სხვას ვეხმარები“, ამიტომ, ალტრუიზმშიც კი, ორგანიზების პრინციპი იქნება თქვენი ინდივიდუალური სურვილი. დაკმაყოფილდეს, უპირველეს ყოვლისა, შენი შინაგანი „მე“.

ფსიქოლოგები ეგოიზმს ყოფენ გონივრულიდა არაგონივრული. პირველი, მათი აზრით, არის ის, როცა ადამიანი აღიარებს თავისი ქმედებების ნამდვილ ეგოისტურ მოტივაციას, არ გაურბის მას, არ ატყუებს სხვებს და, რაც მთავარია, საკუთარ თავს. მაგალითად, თუ ადამიანი, რომელსაც აკონტროლებს ჯანსაღი, გონივრული ეგოიზმი, აჩუქებს თავის მეზობელს, ის აცნობიერებს იმ ფაქტს, რომ ჯერ ერთი, თავად უყვარს საჩუქრების გაცემა, ეს მისი პირადი სიამოვნებაა და მეორეც, არ დამალეთ, რომ მომავალში ამ ადამიანისგან იგივე საპასუხო ნაბიჯს ელის. თუ ადამიანს აკონტროლებს არაგონივრული, ან არაჯანსაღი ეგოიზმი, მაშინ ეს ადამიანი სასოწარკვეთილად მოიჩვენებს, რომ მან საჩუქარი მისცა "სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე" და "სრულიად უინტერესოდ". საბოლოო ჯამში, ეს ადამიანი მოგვიანებით განიცდის უკმაყოფილების განცდას, რადგან მას სანაცვლოდ არაფერი მიუღია, თუმცა ის თავს უსასყიდლოდ აქცევს ადამიანად. ექსპერტების აზრით, ასეთი არასწორი ფსიქოლოგიური დამოკიდებულებები არაფერ კარგს არ იწვევს და წარმოშობს კონფლიქტებს, როგორც შინაგანს (ინდივიდი საკუთარ თავთან), ისე გარეგან (ინდივიდი „უმადური“ სხვებთან).

ზოგადად, შეიძლება რამდენიმე დასკვნის გაკეთება:

• ყველაფერს ზომა სჭირდება და ეგოიზმიც;
• სხვების დახმარება დიდია, მთავარია გააცნობიერო, რატომ აკეთებ ამას;
• საკუთარ თავზე ზრუნვა მნიშვნელოვანია, პირველ რიგში პირადი ინტერესები უნდა იყოს და ეს სრულიად ნორმალურია.

რას ფიქრობთ ეგოიზმზე?

- დაცემა და ღალატი

ყოველთვის ღალატი და მშიშარა ხალხი იყო. რა არის ღალატი? ეს ყოველთვის ღალატია? რატომ წყვეტს ადამიანი ღალატს? ყველა ეს კითხვა, როგორც ყოველთვის, უნდა გადავწყვიტოთ სამ კონტექსტში: ფილოსოფიის, ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის თვალსაზრისით. დაუყოვნებლივ უნდა ითქვას, რომ ღალატს აზრი აქვს მხოლოდ ლოგიკაში, რადგან ასეთი აზროვნება არ არის გონივრული და არ არსებობს ერთი გონივრული დასკვნა და არც ერთი გონივრული ქმედება. ამიტომ ღალატს განვიხილავთ ეგოისტების საზოგადოების ფენომენად. ეგოისტები ხომ თავისთვის ცხოვრობენ და ადვილად ღალატობენ, მაგალითად, მიატოვონ ქალი, რომელსაც სიყვარულს შეჰფიცეს, შვილი მიატოვონ, მეგობრის მტერი გახდნენ. თუ ლოგიკურად ვიფიქრებთ, მაშინ შეიძლება არ ვიყოთ ასე კატეგორიულები და მივიჩნიოთ ღალატის ყოველი მომენტი დედამიწაზე და გავამართლოთ, როგორც არა ღალატი, მოვძებნოთ მიზეზები და წინაპირობები, დავინახოთ უარყოფითი თვისებები მათში, ვისაც ვუღალატებთ და ა.შ. თუმცა, ღალატი არ შეწყვეტს. ჭეშმარიტების თვალსაზრისით იყოს ასეთი. სიმართლე ისაა, რომ თუ ადამიანი სხვა ადამიანზე ეფიქრა და არა საკუთარ თავზე, პრინციპში ვერ ღალატობდა, ამაში აზრს ვერ დაინახავდა. ღალატი ნიშნავს ადამიანის მიტოვებას ბედის წყალობაზე, მიატოვო იგი რთულ დროს, მოატყუო მისი იმედები და მოლოდინები, ანუ ჩაიდინო სისასტიკე, სისასტიკე და ამიტომ შეწყვიტო ადამიანი. წაიყვანეთ სამშობლოს მოღალატე. ჩვენ, რა თქმა უნდა, შეგვიძლია მხოლოდ კონტექსტში განვიხილოთ ეს ფენომენი. ომს და სამხედრო პატრიოტიზმს ხომ აზრი არ აქვს. მათში ყველა მოქმედება სისასტიკისა და სიგიჟის საფუძველია. მაშასადამე, სამშობლოს მოღალატე შეიძლება დაგმობილი იყოს მხოლოდ იმ სამშობლოსთან მიმართებაში, რომელიც მან უღალატა. და აქ მისი ღალატი ორმაგი სიგიჟეა, რადგან ერთ სამშობლოს უღალატა, არ არსებობს გარანტია, რომ ის მეორეს ერთგული იქნება, ამიტომ მოღალატე ყველგან შეურაცხყოფილი იქნება. ავიღოთ საყვარელი ადამიანის ღალატი. როგორ ვუწოდოთ ამ მოქმედებას? ბოლოს და ბოლოს, საყვარელი ადამიანების ღალატით, შეიძლება საერთოდ არ გავწიროთ ისინი, რადგან ისინი შეიძლება ბედნიერად არსებობდნენ ჩვენს გარეშე. აქ ასევე არ არის მოტყუება, რადგან ქორწინება არის ხელშეკრულება ურთიერთსასარგებლო პირობებით, ამიტომ თუ ერთ-ერთი მხარე არ დააკმაყოფილებს პირობებს, ის წყვეტს ხელშეკრულებას. ჩვენ ასევე შეგვიძლია ლოგიკურად გავამართლოთ ჩვენი ღალატი იმით, რომ ჩვენი ქმედება იმ ადამიანის ბრალია, რომელსაც ჩვენ ვუღალატეთ. ადამიანს შეუძლია შვილიც მიატოვოს, ანუ წაართვას მამა, რაც ნიშნავს აღზრდას და განვითარებას. ამას მხოლოდ ერთი მიზეზი შეიძლება ჰქონდეს - ეგოიზმი.
მოდით შევხედოთ ბუნებაში ღალატის ფენომენს. ჩვენ მშვენივრად ვიცით, რამდენად ერთგულია ძაღლი ადამიანის მიმართ. და ის თავად არასოდეს შეცვლის მფლობელს. მიეცით თქვენი კარგად გაწვრთნილი ძაღლი სხვა ადამიანს და ის ძაღლი შეიძლება მოწყენილობისგან მოკვდეს. კონკრეტულად რას აფასებს ცხოველი ადამიანში?
რატომ არ ღალატობს მას? ამას შეიძლება ეწოდოს მიჯაჭვულობა იმის მიმართ, ვინც კვებავს და ასწავლის. ანუ, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ცხოველი ხედავს, რომ ადამიანი მისთვის ცხოვრობს და გადაწყვეტს იცხოვროს ადამიანისთვის. ამიტომ ცხოველებთან უფრო დიდი ჰარმონია გვაქვს, ვიდრე ერთმანეთთან.
რა არის FALLING OUT? ავიღოთ სიტუაცია. ჩვენ იმ ადამიანების საზოგადოებაში ვართ, რომლებიც ადამიანის მოკვლას გეგმავენ. ვინაიდან ჩვენ უკვე ვფლობთ ამ ინფორმაციას, ანუ პირობებზე ვართ დამოკიდებულნი, მოგვიწევს გადაწყვიტოს მხოლოდ ორიოდე ღალატი - დაცემა. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ჩვენ უარს ვიტყვით ამ სასტიკ აქტში მონაწილეობაზე, შეიძლება გამოვაცხადოთ მოღალატეებად, რადგან არ არსებობს გარანტია, რომ არ შევეცდებით დანაშაულის თავიდან აცილებას გათავისუფლებით. მთავარია, ფიქრებში ეჭვი არ შეგეპაროთ და ნდობა არ დაკარგოთ იმის მიმართ, რაც გასაკეთებელია. ჩვენ ხომ თავად ჩავთვლით, რომ ღალატი მკვლელობაზე უარესია, მაშინ ჩავიდენთ უპირობო ბოროტებას, გავხდებით დანაშაულის თანამონაწილე. თუმცა თუ გვაქვს ინფორმაცია მკვლელობის შესახებ და არ მივიღებთ არანაირ ზომებს მის აღსაკვეთად, გვინდა თუ არა, უკვე თანამონაწილეები ვხდებით. სხვა ადამიანის მიმართ გულგრილობა ადამიანად არ გვაქცევს. ამ სიტუაციაში ცხადია, რომ თქვენ უნდა უარი თქვათ დანაშაულში მონაწილეობაზე, რაც გულისხმობს ღალატის არჩევას, ვინც ამას ჩაიდენს. აქ თქვენ უნდა გამოხვიდეთ ლოგიკური კონტექსტიდან, გამორიცხოთ პირობები, ანუ არ გაითვალისწინოთ მკვლელების თვალები და გააკეთოთ გონივრული არჩევანი - FALLING OFF. დაცემა არის უარი ხსნაზე. თუ გონიერებას გამოვიყენებთ, უბრალოდ უნდა დავაბრუნოთ დამნაშავეები ბოროტების კეთებისგან, მაგრამ დიდი ალბათობით არავინ მოგვისმენს. ამიტომ ჯერ სიგიჟისგან უნდა დავიცვათ თავი. თუ FALLING-ის არჩევით საფრთხეს შეუქმნით ჩვენს სიცოცხლეს, მაშინ სიტუაცია უკიდურესად დაიძაბა. ფაქტია, რომ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აღვიქვათ საკუთარი ცხოვრება სხვისზე მაღლა. ეს იქნება წმინდა ეგოიზმი. როგორც წესი, ადამიანი მხოლოდ შიშით ღალატობს.
დაიმახსოვრეთ ორიოდე სიფრთხილე და შიში, ჩვენ უნდა ვიყოთ წინდახედულები, რომ არ მოვხვდეთ ასეთ სიტუაციებში. ასეთი მომენტები ცხოვრებაში არ იძლევა სიბრძნეს, ისინი მხოლოდ ანგრევს ადამიანის პიროვნებას.

ზოგადად, ადამიანი ღალატობს, როცა პირობები იცვლება, როგორც უარესის, ისე უკეთესობისკენ. მაგალითად, როდესაც თანამედროვე ადამიანი იწყებს მეტი ფულის გამომუშავებას, ის ყველაზე ხშირად იცვლის მეგობრებს, რადგან ნაკლებად წარმატებული მეგობრების შური მეგობრობას შეუძლებელს ხდის. მაგრამ ღალატი ორმხრივი ცნებაა. ბოლოს და ბოლოს, ძველი მეგობრები, რომლებსაც ჩვენ ვუღალატებთ, არ ცდილობენ მეგობრობის აღდგენას. ისინიც უბრალოდ შორდებიან და ამპარტავნებაში გვდებენ ბრალს. იგივე ხდება მიტოვებულ მეუღლეებთან დაკავშირებით. ისინი მაშინვე იძენენ ახალ მეგობრებს. ეს იმიტომ ხდება, რომ ჩვენ ერთმანეთს არ ვუყურებთ, როგორც ინდივიდებს. ჩვენ ვურთიერთობთ ორმხრივი სარგებლობის საფუძველზე. მაშინ რას უნდა ველოდოთ ხალხისგან ერთგულებისა და პატივისცემის გარშემო?
თქვენს შვილთან ერთად იპოვეთ საზღვარი, როდესაც ღალატი ხდება დაცემა და პირიქით. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი წყვილია ადამიანისთვის. თქვენმა შვილმა შეიძლება თავი კომპანიის მოღალატედ ჩათვალოს, თუ, მაგალითად, უარს იტყვის მოწევაზე. მას არ უნდა უხელმძღვანელოს თავისი უღირსი გრძნობები, როგორიცაა შიში და ეჭვი, არამედ უნდა უთხრას სხვებს, როგორ იცხოვრონ, რათა პატივი სცენ. ჩვენ მოვუწოდებთ დაცემას ჭეშმარიტ ცოდნაზე დაფუძნებული რწმენის სიმტკიცეს და ვუღალატებთ სულის სისუსტეს. ავიღოთ ორ კომპანიას შორის დაპირისპირების კონტექსტი. მეგობრებმა შეიძლება დაგადანაშაულონ ღალატში, თუ მათთან არ იბრძვი შენი მთელი კომპანიის ღირსებისთვის. წაქცევა აქ საუკეთესო გამოსავალია, უბრალოდ ოსტატურად დასაბუთებაა საჭირო. ხალხის ორი განსხვავებული ფრაქცია ერთმანეთს უპირისპირდება დამახინჯებული სტერეოტიპის გამო, რომელიც ღალატობს სამართლიანობას, როგორც სისასტიკეს. იმ სიტუაციებში, როდესაც ადამიანები მტრობენ და ერთმანეთს ტკივილს აყენებენ, აუცილებელია უარი თქვან ეგოიზმზე, ანუ მტრები მტრებად არ მივიჩნიოთ, რადგან ისინი იგივე ადამიანები არიან, რომლებიც რატომღაც ბარიკადის მეორე მხარეს აღმოჩნდნენ. . პიროვნება ერთდროულად ყველა ადამიანზე ფიქრობს, ამიტომ ყველაზე გონივრული არჩევანია იპოვოთ გზა ორივე კომპანიის შერიგებისა და ყველას სისხლისღვრისგან ერთბაშად გადასარჩენად. სამხედრო კონფლიქტებსა და შეტაკებებში, როცა ეგოიზმი ზღვრამდე მწვავდება და ძლიერდება მრისხანებითა და დანაკარგების ტკივილით, ძნელია ლოგიკური კონტექსტიდან გამოსვლა, რადგან ყველაფერი აირია შურისძიების და შურისძიების მწყურვალი მხარეების გრძნობებში. სისასტიკე. ადამიანი უკიდურესად წინდახედული უნდა იყოს, რათა ადამიანებს შორის გაღიზიანება სიგიჟემდე არ მიიყვანოს. მაშასადამე, წაქცევას, ანუ მეგობრების ეგოისტურ აზრთან შეუთანხმებლობას ყველგან უნდა ხაზგასმით აღვნიშნოთ ისინი, ვისაც სამყაროს ნამდვილი ცოდნა აქვს. წყვილები დაგეხმარებიან დედამიწაზე არსებული ყველა კონფლიქტის მოგვარებაში, რადგან ისინი ხაზს გაუსვამენ ეგოიზმს, რაც შეტაკებების მიზეზია. ხალხი იმდენად ახლოს ცხოვრობს ამ უზარმაზარ პლანეტაზე, რომ ისინი მზად არიან მოკვდნენ ყოველი მეტრი ცარიელი და გამოუსადეგარი მიწისთვის. ომში ჯარისკაცი ასრულებს თავის მოვალეობას და ემორჩილება მეთაურის ბრძანებებს, რომლებიც აღიქმება ჭეშმარიტად. ჩვენ შევიმუშავეთ კანონები, რომლითაც შეგიძლიათ დარწმუნებით აიღოთ სხვა ადამიანების სიცოცხლე, მაგრამ ჯარისკაცი ცოცხალი ადამიანია და იარაღის მქონე ადამიანის ტვინი ყოველთვის ღალატობს ეჭვს და შიშს, როცა ის ავტომატის ჩახმახს აჭერს. პოლიტიკოსები კაცობრიობის მთელი ისტორიის მანძილზე ქსოვდნენ ინტრიგებს და წყვეტდნენ თავიანთ ეგოისტურ ამოცანებს, იყენებდნენ სამხედროების სულელურ სურვილს რკინის ვარსკვლავებისა და ჯვრების მიმართ, ვინ იცის რისთვის წასულიყვნენ სიკვდილამდე. რატომღაც, სახელმწიფო მოხელეებს არასოდეს ჰქონდათ ჭკუა, რომ თავიანთი ხალხი იხსნან სისხლისღვრისგან. მსოფლიო ომები შეუძლებელი იქნებოდა, თუ ამ სამყაროს ძლევამოსილებმა იცოდნენ, როგორ ელაპარაკებოდნენ და ეზრუნათ თავიანთ ხალხებზე და არა მათ ძალასა და სიდიადეზე. დღეს ადამიანს ეშინია, არ დაემორჩილოს მეთაურს, რადგან დეპრესიაშია სამხედრო წესები და მარტო ყოფნის გამო. მეთაურთან უთანხმოება არ ნიშნავს სამშობლოს და ხალხის ღალატს. შენი ხალხის სიყვარული არ ნიშნავს სხვა ერების წარმომადგენლების მოკვლას. ალბათ, დედამიწაზე არცერთ ადამიანს არ უნდა ომი, გარდა იმისა, ვინც მასებს აკონტროლებს, ამიტომაც პოლიტიკას ბინძურ ბიზნესს უწოდებენ. პოლიტიკოსსაც ხომ ეშინია, რომ ღალატს გაკიცხონ, თუ ის სხვებთან ერთად არ გაყოფს და არ იმართება. ჯარისკაცი, როგორც ადამიანი გონივრული გაგებით, არ უნდა დათრგუნოს, ემუქრებოდეს და მოკლას, მან უნდა დაიცვას ხალხი და სამართლიანობა და გააფრთხილოს. და პოლიტიკოსის აზრი არ არის ჯარისკაცების გამოყენება, პირიქით, დარწმუნდეს, რომ ის არ ისვრიან. ამისთვის პოლიტიკოსი უნდა იყოს მარაგი სხვა პოლიტიკოსებთან შეთანხმების მიღწევაში და მსოფლიოში გონების დამკვიდრებაში. პოლიტიკოსის დაცემა იმაში მდგომარეობს, რომ ის არ უნდა დაეთანხმოს სამყაროში არსებულ უსამართლობას და არ უნდა ჩათვალოს ეს ღალატად, რა თქმა უნდა, თუ ის ერთგულია თავის ცნობიერებაში, იცის თავისი ქმედებები და აკავშირებს მათ ზოგად მნიშვნელობასთან. და მისი ხალხის მისწრაფებები.