ერაყი, ერაყის რესპუბლიკა (Al-Jumhuriya al-Iraqiya). - გო-სუ-დარ-სტ-სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში.

Omy-va-et-sya-ს სამხრეთ-აღმოსავლეთით ინდოეთის ოკეანის სპარსეთის ყურესთან (სიგრძე-ბე-რე-გო-ყვირილის ხაზზე 58 კმ). გრა-ნი-ჩიტ სე-ვე-რე-ზე თურქეთ-ქი-ეი-თან, აღმოსავლეთით ირანთან, სამხრეთ-აღმოსავლეთით კუ-ვეი-თან, სამხრეთით და სამხრეთ-დასავლეთით -პა-დე-თან ერთად. საუდის არაბეთი არა-ვი-ეი, პა-დე-ზე ჯორ-და-ნი-შე-სთან ერთად, სე-ვე-რო-ფორ-პა-დე-ზე სი-რი-შე. ფართობი 434,1 ათასი კმ2 (სხვა წყაროებით 437,1 ათასი კმ2). მოსახლეობა 34,8 მილიონი (2008 წ.). სტო-ლი-ცა - ბაღდადი. ოფიციალური ენებია არაბული და ქურთული. დე-ნეჟ-ნაია ედი-ნი-ცა - ერაყული დი-ნარ. ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფა: 18 მუ-ჰა-ფაზა (ცხრილი).

ერაყი - გაეროს წევრი (1945), IMF (1945), IBRD (1945), არაბთა ლიგა (1945), OPEC (1960), ისლამური კონფერენციის ორგანიზაცია (1975).

Პოლიტიკური სისტემა

ერაყი ფე-დე-რატიული სახელმწიფოა. Con-sti-tu-tion დამტკიცდა re-fe-ren-du-me-ზე 2005 წლის 15 ოქტომბერს. უფლება-ლე-ნიას ფორმა არის par-la-ment-skaya res-pub-li-ka.

სახელმწიფოს მეთაური - pre-zi-dent, from-bi-rai-my ქვედა pa-la-toy par-la-men-ta big-shin-st-vom in 2/3 go-lo-owls -com for 4 წლები (ერთი მაგრამ ხელახალი ბრენდინგის უფლებით). პრე-ზი-დენ-ტომი, ერაყის მკვიდრი, რომელსაც ჰყავს 40 წელს მიღწეული რო-დი-ტე-ლეი-ერაყ-ცევი.

უმაღლესი for-co-no-dative ორგანო არის ორი-პა-ლატ-ნი პარ-ლა-მენტი, რომელიც შედგება სო-ვე-ტა პრე-ასი-ვი-ტე-ლეი და სო-ვე-ტა სოი-ფორისაგან. . ასი-ვი-ტე-ლეის საბჭო (1 დე-პუ-ტატი ყოველი 100 ათასი მოსახლედან) from-bi-ra-et-sya 4 წლის განმავლობაში, ყველაფერი მათ შესახებ sche-go, პირდაპირი-მო- წადი და ტაი-ნო-გო-ლო-კო-ვა-ნია და წარმოადგენს ყველაფერს ქვეყანაში. სოიოს ქალთა საბჭო უნდა შედგებოდეს ასი-ვი-ტე-ლეი რე-გი-ო-ნოვისა და პროვინციებისგან, რომლებიც არ შედიან რეგი-ო-ახლის შემადგენლობაში. So-ve-ta-ს შემადგენლობა, მასში წევრი-st-va-ს მდგომარეობა, მისი კომპეტენციის ფარგლები და სხვა საკითხები იქნება შემდგომ op -re-de-le-ny for-ko-nom.

აღმასრულებელი ხელისუფლება არის os-sche-st-in-la-et-sya So-ve-to-mi-ni-st-ditch, რომელსაც ხელმძღვანელობს პრემიერ-მინისტრი. ასე-ხდება პრა-ვი-ტელ-სტ-ვა უტ-ვერ-ჟდა-ეთ-სია -კე; სამთავრობო პროგრამა უნდა დაამტკიცოს ab-so-lute-pain-shin-st-vom-ის წევრმა So-ve-ta pre-hundred-vi-te-lei-მ.

ერაყის Fe-de-ra-tiv-naya system-te-ma pre-la-ga-et მასში შედის ქვეყნის დედაქალაქები, რე-გიო-ნოვი, პროვინციები, რომლებიც არ შედის რეგიონებში. , და ადგილობრივი ადმინისტრაციული ერთეულები.

Con-sti-tu-tion pro-voz-gla-sha-et is-lam სახელმწიფოს ოფიციალური რე-ლი-გი-ჰერ და მთავარი წყარო-ტოჩ-არა-ერთი for-ko-no-da- ტელ-სტ-ვა (არც ერთი კანონი არ მიიღება, თუ ის პრო-ტი-ვო-რე-ჩიტ მამ ის-ლა-მას ძირითად ნორმებს). ამავდროულად, გარ-რან-ტი-რუ-ეტ-სია ერაყელი ხალხის ტკივილი-შინ-სტ-ვა ისლამური იდენტობა თითოეული ადამიანის რელიგიური უფლებების ერთჯერადი აღიარებით, მისი ვე- თავისუფლებით. რო-ის-ონ-ვე-და-ნია და რელიგიური რელიგიური ობ-რია-დოვის უფლებებიდან.

ერაყში, su-sche-st-vu-et არის ბევრი-par-ty-ny system-te-ma. წამყვანი შიიტური პარტიები: ისლამური რევოლუციის უმაღლესი საბჭო ერაყში, "ისლამური მოწოდება" ("დაა-ვა"). წამყვანი ქურთული პარტიები: კურ-დი-სტა-ნას დემოკრატიული პარტია, კურ-დი-სტა-ნას პატრიოტული გაერთიანება. სუნიტური პარტია - ერაყის ისლამური პარტია. სხვა მხარეები: ას-სირიის დემოკრატიული მოძრაობა, ერაყის ტურ-კო-მან ფრონტი, ერაყის ეროვნული თანხმობის მოძრაობა, Ob-e-di- non-for-not-for-vi-si-my Iraqi de-mo- კრა-ტოვი, ერაყის ეროვნული კონგრესი, ერაყის კომუნისტური პარტია.

Ბუნება

რელიეფი.ერაყის ტერ-რი-ტო-რიის უმეტესი ნაწილი ზემო და ქვემო მე-სო-პო-ტა-მიის ტოლებს მიღმაა. ზედა მე-სო-პო-ტა-მია, ან ბა-დი-იათ-ელ-ჯა-ზი-რა, რას-ლო-ქალი მდინარეების ტიგროსისა და ევის შუა დინებაში -ფრატი, წარმოადგენს-ხდება-ლა- et ერთად ასეულ-ლო-ვიუ დე-კარგად-კი-კი-ონ-ბუტ-აკ-კუ-მუ-ლა-ტივ-ნი თანაბარ-არა-ჭის სიმაღლე 200-500 მ; meet-cha-yut-sya so-lon-cha-ko-vye დეწნევები (სებ-ხი), მათგან ყველაზე დიდი - ვპა-დი-ონ სო-ლე-ნო- ტბა ტარ-ტარ. პერი-ფე-რიის გასწვრივ, shi-ro-ko ras-pro-countries-not-us on-clone-pro-lu-vi-al-უდრის ka-me-ni-sty- mi და hip-with-ს. შენ-მი ინ-ლუ-პუს-იუ-ნია-მი. ქვედა მე-სო-პო-ტა-მია (შატ-ალ-არაბი, ტიგროსისა და ევფრატის მდინარეებზე დაბალი) - ფართო ალ-ლუ-ვი-ალ-ნაია ქვედა - მენ-ნესი, არაუმეტეს 100 მ სიმაღლეზე. ზღვის დონიდან. Mo-no-ton-ny rel-ef bottom-men-no-sti on-ru-sha-et-sya შესახებ-ტო-კა-მი, ბე-რე-გო-იუ-მი ვა-ლა-მი, ირ. -რი-გატიონური კა-ნა-ლა-მი, ტბაზე-რენ-უს-მი-იგივე-ნია-მი. ქვედა მე-სო-პო-ტა-მი-ს სამხრეთი ნაწილი ძლიერია, მაგრამ for-bo-lo-che-na.

ერაყის სე-ვე-რე და სე-ვე-რო-აღმოსავლეთ-ტო-კეში, პრო-ტია-გი-ვა-იუტ-სია დაბალი და საშუალო-არა-მაღალი-ასი საწყობები-ჩა-ტი მთები. - არ-მიან-სკო-გოს და ირან-სკო-გო-გო-რიის ქედები 3587 მ-მდე (მთა ხა-ჯი-იბ-რა-ხიმი - ერაყის უმაღლესი წერტილი). ერაყის დასავლეთი და სამხრეთ-დასავლეთი ნაწილები (სირიული Pus-ty-nya, Pus-ty-nya El-Khid-ja-ra) რბოლები-იგივე-ნი-ზე პრე-დე-ლაჰ სი-რი-სკო-არა-ში. viy-sko-go-layer-to-go-layer 900 მ სიმაღლემდე.

Geo-lo-gi-che-სტრუქტურა და სასარგებლო არის-ko-pae-mye.ტექნოლოგიურ ზონაში, ერაყის სამხრეთ და დასავლეთ ნაწილებში რბოლა მიმდინარეობს არაბეთის პლატოს ჩრდილო-აღმოსავლეთ გარეუბანში - ჩვენ, სადაც რასები ქვეყნების მომხრე- არა-ჩვენ არ ვართ-დის-ლო-ცი-რო-ვან-ნი ალყა-ქალიშვილი-ნი დან-ლო-ჟე-ნია (წინ-ლო-მი-შენ, ფრ-ვესტ-ნია-კი გო-რი-თან ერთად ზონ-ტა-მი ფოს-ფო-რი-ტოვ, თიხა და სხვ.) ფა-ნოტ-რო-ზოი-სკო-გო საფარი-ლა პაუერ-ნო-სტუ 6 -7,5 კმ. ერაყის ჩრდილოეთით აღმოსავლეთიდან-კა-ფორ-ჰო-დიტის საწყობიდან-ჩა-სისხლის სისტემა-ტე-მა ზა-გრო-სა ალ-პიი-სკო-გი-მა-ლეი-სკო თ. მოძრაობა-მაგრამ ქამარი-სა. არ-მიან-სკო-გოს ქედი და ირანი-კო-გო-გო-მთა ნელ-ნელა ჩავყარეთ საწყობებში და ზევი-კარგად-იუ-მი მარჯვნივ. -ni სამხრეთ-for-pa-da (ასი-რო-ჭის პლატფორმა-ჩვენთვის) me-so-kai-no-zoi-ski-mi kar-bo-nat-no-ter-ri-gen- us-mi from-lo-zhe-niya-mi, აკომოდირებული-schi-mi სქელი-schi ერთად-la-nyh სახეობა. უკიდურეს se-ve-ro-vos-to-ke-ზე, ეს არის ras-lo-same-on-over-vi-go-va ზონა, ოკეანის სახესთან ერთად, თქვენ-სტუ-პა-უტი ქერქი (ოფიო-ლი-იუ). Warehouse-cha-taya system-te-ma და pre-cam-Bryan platform-for-ma Once-de-le-na Me-so-po-tam-sky-pe-re-do-vym pro-gi- bom , for-full-n-ny neo-gene-four-vert-tich-ny-mi about-lo-moch-ny-mi from-lo-zhe-ni-mi (მო-ლას-სოია), ის-პი -you-vayu-schi-mi in-lo-gie warehouse-cha-tye de-for-ma-tion. ერაყის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებისთვის ჰა-რაკ-ტერ-ნა ხასიათდება ამაღლებული სეისმურობით. ყველაზე seis-mi-che-ski აქტიური სწავლება-st-ki და შესაძლო ძლიერი მიწების ტერიტორიები -zhe-us ირანის საზღვრის გასწვრივ-th-on-the-მთაზე Me-so-on-the-tam-თან. დაბალი-კაცი-არა-სტუ.

ერაყის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოყენებაა ნავთობი და ბუნებრივი აალებადი გაზი. Oil-pas-ty-ის უმეტესობა co-medium-to-the-che-on უდიდეს ნავთობ-ty-nyh-ში და oil-te-ga-zo-vy ადგილებში-sto-ro-zh- de-ni-yah-ში კირ-კუკი, ელ-რუ-მაი-ლა, ეზ-ზუ-ბაირი, ერ-რა-ტა-ვი, მანდ-ჯუნი,-დან-ნო-სია-შჩი-სია-დან პერ-სიდ-სკო-გო ფორ-ლიმდე. -ვა ნეფ-ტე-გა-ზო-ცხვირი-ნო-მუ ბას-სეი-ჭა. მას აქვს რამდენიმე საკუთარი-სთ-ვენ-მაგრამ გაზის ადგილი-ასი-რო-ჟ-დე-ნი (ჩია-სურხი და ჰა-ველ-კა). პრო-მაუსები-ლენ-მაგრამ ჩვენ ვგულისხმობთ-ვე-სტო-როჟ-დე-ნია სე-რი (მიშ-რაკი, ელ-ფატ-ჰა და ლა-ზა-გა სე-ვე-რეზე), ფოს-ფორ- რი-ტოვ (აკ-შატი და ერ-რუტ-ბა ზა-პა-დეზე, ზემოთ-ლე-ჟა-შჩი აღმოსავლეთი-ზუსტად-მიდ-დი-დედამიწა-მაგრამ-ზღვის ფოს-ფო-რი-ტო -ცხვირი-ნო-მუ ბას-სეი-ნუ), დასავლეთის ცემენტი-ნია-კოვი, კა-მენ-ნოი სო-ლი. ასევე დასავლეთიდან-რო-ჟ-დე-ნიას ადგილიდან რკინისა და ტყვიის-ზინ-კ-ო-მადნები, თაბაშირი, აგურის თიხები. იუ-იავ-ლე-ნი რუ-დო-პრო-იავ-ლე-ნია მე-დი, ნი-კე-ლა, ჰრო-მი-ტოვ, ას-ბე-ასი, თალ-კა და ა.შ.

კლიმატი.ერაყის ჩრდილოეთ ნაწილში კლიმატი არის სუბტროპიკული კონ-ტი-ნენ-ტალ-ნი, მშრალი ცხელი ზაფხულით და წვიმის გარეშე და ცივი ზამთრით. ივლისის საშუალო ტემპერატურა 34°C, იანვარ-ომი 7°C (Mo-sul). მთებში ზამთარი თოვლი დევს. ქვეყნის სამხრეთ ნაწილში კლიმატი ტროპიკულია კონ-ტინენ-ტალ-ნი. იან-ვა-რიას საშუალო ტემპერატურაა 12 ° C, აგვისტო-გუ-ასი 34 ° C, max-si-mu-we do-ti-ga-yut 48 ° C (ბას-რა). ნალექების რაოდენობა მთიან რაიონებში 500-1500 მმ წელიწადში (hour-tych-but you-pa-da-yut თოვლის სახით), აღმოსავლეთის ქვეყნებში 50-150 მმ წელიწადში. ნალექის უმეტესობა არის პა-და-ეტი დე-კაბი-რიადან მარტამდე. ერაყის სამხრეთით არის არა-წითელი მტვრიანი ქარიშხალი.

შიდა წყლები. Re-sur-sy in top-but-st-no-go ასი (75 კმ3) og-ra-ni-chen-ny. მდინარეები ტიგროსი და ევფრატი, ერაყის ტერ-რი-ტო-რიუს ხელახალი სე-კაიუ-ით სე-ვე-რო-ზა-პა-იეს სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ქალაქ ელ-კურ-ნას მახლობლად ტიგროსი და ევფრატი უერთდებიან და ობ-რა-ზუ-იუტი მდინარე შატ-ალ-არაბი, რომელიც ჩაედინება სპარსეთის ყურეში. ერაყის პრე-დე-ლაჰებში, ვეფხვი პრი-ნი-მა-ეტი საკმაოდ დიდია მარცხენა პრი-ტო-კი (დიდი ზაბი, მცირე ზაბი, დია-ლა), ევა-ში ერაყში მნიშვნელოვანი შემოდინება არ არის. . ქვედა მე-სო-პო-ტა-მიას პრე-დე-ლაჰებში ვეფხვი და ეუ-ფრატი არის რაზ-ტოტები-ლა-იუტ-სია რუ-კა-ვაზე, ისინი ქმნიან უამრავ რიცხვით წყალდიდობას. - მამაკაცის ტბები და მცურავი ტბები. მდინარის მაკ-სი-მუმი-არა-ერთი-ასი მოდის-ჰო-დიტ-სია გაზაფხულზე-ჭა, როცა ხდება-წყალზე-არა-ნია, ზაფხულის ბოლოს და შემოდგომაზე-ახალი რე-კი მა-ლო-წყალ-უს. მდინარეებისთვის ჰა-რაკ-ტე-რენი არის მნიშვნელოვანი მყარი ჩამონადენი, ქვედა ზარის იაჰ-დან-მე-ჩა-ეტ-სია-ში თქვენ-ასე-ასე-ჰყავთ სო-ლეის დეში გამონადენის გამო. სანიაღვრე წყალი მინდვრებიდან. უკაცრიელ ადგილებში ტი-პიჩ-უს დროებითი ვო-დო-ტო-კი - ვა-დი.

ეკონომიკური მიზნებისთვის, გამოიყენეთ დაახლოებით 80% ყოველწლიურად, მაგრამ ჩიყვი-ახალი-ლია-ჩემი წყლის რესურსები (რომლის 92% მიდის სოფლის მეურნეობის რკინიგზაზე, 3% - ვინმე-მუ-ნალ-მაგრამ-და- საჭიროების შემთხვევაში, 5% საჭიროებს სამრეწველო საწარმოებს). ჰიდროენერგეტიკული რესურსები (700 ათასი მეგავატი) არის თანასაშუალო-საშუალო, ძირითადად მდინარე ტიგროსის აუზში. ხელახლა გუ-ლი-რო-ვა-ნია ასი და ბრძოლა on-water-non-niya-mi ქვეყანაში, შექმნა-კი-მაგრამ ბევრი ცოცხალი წყალი-დო-ჰრა-ნი-ლიშ. (მდინარე ტიგროსამდე და ევფრატამდე). მდინარეების ევფრატის, დიდი ზაბის და მცირე ზაბის ხეობებში აგებულია რთული ჰიდროკვანძები. მჭიდრო ქალის სი-ტუა-თიონი ვო-ობეს-პე-ჩე-ნი-ემ ჰა-რაკ-ტერ-ნა ბას-ეს-მდინარე ევფრატზე, რადგან მნიშვნელოვანი ნაწილი ასი რე-კი რასის-ჰო. -du-et-xia სარწყავად. Re-gu-lyar-noe su-to-move-st-in შესაძლებელია, მაგრამ ძირითადად მდინარე შატ ალ-არაბის გასწვრივ.

ნიადაგი-შენ, რა-ტი-ტელ-ნი და ცოცხალი სამყარო.ერაყის მთავარი მდინარეების ხეობებში (ტიგროსი პრი-ტო-კა-მი, ევ-ფრატი, შატ-ალ-არაბი) ადრე ბრტყელი ნიადაგებია. -მშობლიური, მაგრამ ადგილები-ta-mi for-bo-lo-chen-nye ან for-with-lyon-nye. ზემო მე-სო-პო-ტა-მიის რასებში-ქვეყნების მომხრე-არა-ჩვენს სე-რო-ზე-ვე და სე-რო-კო-მდიდარ-არამიწებზე. დიდი კვადრატები ქვედა Me-so-po-ta-mia-ს ტოლია for-ni-ma-yut მეორე მდიდარი, მაგრამ მარილიანი ნიადაგებისთვის, რომ -ky-ry და sand-ki, აწევა-ნიკ-მაგრამ. -ვე-ნე-რაღაც დაკავშირებული-ამისთვის-მაგრამ ბევრი-ვე-კო-ყვირილით არა-რა-ციო-ნალ-პრაქტიკა -კოი ორო-შაე-მო-გო დედამიწა-ლე-დე-ლია. ქვეყნის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილებისთვის ჰა-რაკ-ტერ-ნი არის მთიანი ყავისფერი მდიდარი-არა მაღალი და მთის, მაგრამ-ლუ-გო-ვიე ნიადაგები. ოს-ტალ-ნოი ტერ-რი-ტო-რიზე, პრე-ობ-ლა-და-იუტზე არის მიტოვებული ქვები, მათ შორის თაბაშირის ცხვირსახოცი, ნიადაგები, ასევე ძაღლები-კი და სო-ლონ-ჩა-კი.

ერაყის ტერ-რი-ტო-რიის უმეტეს ნაწილში არის უდაბნო-ტინ-ნიეს სტეპების მომხრე ქვეყნების რასები (ევილ-კი, ბი-ლი-ნი, მრავალი ეფემერული) და ინ-ლუ-პუს-იუ. -ნი, ხელახლა კვდება სამხრეთით და სამხრეთით-პა-დე ტროპიკულ უდაბნოებში-იუ-ნი. Le-sa for-no-ma-yut არაუმეტეს 2% ერაყის ტერიტორიის -კოვი, სამხრეთ ფერდობებზე ისინი მართავენ შუა-დედამიწის, მაგრამ ზღვის ტიპის ფორმებს. pa: ma-k-vis, times-re-female du-bo-vye და fis-tash-ko-vye les-sa, შენ-ის ფერდობებზე ჩვენ იცვლება-sya can-same-ve-lo-you -მი-წითელი-ტყის-I- mi. მთის ფერდობების ზედა ნაწილებში ახალი ალ-პიის მდელოებია. თანაბარზე, ჩვენს წინაშე მდებარე მდინარეების გასწვრივ, ისინი პრო-დან-რა-სტა-იუტ ლე-სა ევროკავშირიდან-ფრატ-თ-თ-პო-ლა, ტირიფები, ტა-მა-რი-სკოვი. სამხრეთ რაიონებისთვის, ტი-პიჩ-ნა-სა-ჟ-დე-ნიია ფი-ნო-კო-ჰყვირა პალმები. ტი-გრასა და ევ-ფრა-ტა პრე-ობ-ლა-და-იუტ ორო-შაე-ჩემი მიწების ხეობებში.

ცოცხალი სამყარო ძლიერია, მაგრამ ლანჩ-ნიონი, ძირითადად სტო-ობ-ტა-ნი ადგილის დაკარგვასთან დაკავშირებით. 80-ზე მეტი სახეობის ძუძუმწოვარი დნება, რომელთაგან 11 გადაშენების საფრთხის ქვეშაა. სრულად-სტუ ის-ტრებ-ლე-ნი სირიული კუ-ლან, არა-ვიი-სკაია გა-ზელ დორ-კასი, ვე-რო-იატ-ნო, ერაყის ტერ-რი-ტო-რიიდან ასევე მოვიდა. არაბული ორიქსიდან და ირანული ირმიდან. დიდი ძუძუმწოვრებიდან შემორჩენილი იყო მგელი, როგორც ჰიენა, შა-კალი. 400-მდე სახეობის ფრინველია ასე-ვე ან-არა-ფაუნაში, მათ შორის 170-ზე მეტი სახეობა - ბუდე-დია-შა. მე-სო-პო-ტა-მიას ჭაობები ერთადერთი ადგილია მსოფლიოში, სადაც ბუდობენ ერაყული კა-ვე-შოვ-კი და ერაყული დროზ-დო-ჰუილი. ტი-მე-ლი (ერაყის ენ-დე-მი-კი), ასევე მრავალი იშვიათი წყალ-მცურავი ფრინველის ზი-მოვ-კი (ვარდისფერი ფლამინგო, ხვეული პე-ლი-კანი და სხვ.) - ამისთვის. დიდი ნაწილი დე-გრა-დი-რო-ვა-ლი after-st-vie osu-shi-tel-nyh ღონისძიებები მე-20 საუკუნის შუა ხანებში, ისევე როგორც სამხედრო მოქმედებების შედეგად. იოაკში მათ შექმნეს - დიახ, მაგრამ მხოლოდ 8 oh-ra-nyae-my ter-ri-to-ry საერთო ფართობით 541 ჰექტარი (2005); მათ ყველას აქვთ არა-შენ-ო-რა-ნას სტატუსი. შეიტყვეთ Me-so-po-ta-mii-ის პეიზაჟების ღირებულება თქვენი-ასე-დრო-მაგრამ-რა-ზია-ორ-ნი-ტო-ფაუნ-ნი, მე-ჟ-დუ-ს მხარდასაჭერად. -ოჰ-რა-ნი ფრინველების ხალხური კავშირი (Birdlife International) ერაყის ტერიტორიაზე you-de-lil 42 key-che-or-ni-to-logical ter-ri-to-rii საერთაშორისო მნიშვნელობის (საერთო ფართობი 3.5 მილიონი ჰექტარი).

დამატებითი ლიტერატურა:

ქვეყნები და ერები. ტრანს-რუ-კრემისფერი აზია. სამხრეთ-დასავლეთ აზია. მ., 1979;

ფიშერ W. ერაყი: ფიზიკური და სოციალური გეოგრაფია // ახლო აღმოსავლეთი და ჩრდილოეთ აფრიკა. ლ., 1994;

Alek-see-va N. N. უცხო აზიის თანამედროვე პეიზაჟები. მ., 2000 წ.

მოსახლეობა

ერაყის Pain-shin-st-in-se-le-niya (71,3%) - ara-by-Iraq-tsy. ერაყის ჩრდილო-აღმოსავლეთით ცხოვრობენ ქურთები (დაახლოებით 14%), ჩრდილოეთით - იეზიდები (დაახლოებით 2%), ას-სი-რიი-ცი (1,2%). აზერბაიჯანელები-ბაი-ჯან-ცი შეადგენენ ქვეყნის მოსახლეობის 5,3%-ს, ara-by-egypt-tya-ne - 2%, pa-le-stin-tsy - 0,5%, ტრანს-სი - 1,1%, ხალხი. თურქესტანიდან (თურქმენი) - 1,1%, ლუ-რი - 0,3%, არ-მია-ნე - 0,2%, კავკასიიდან კა-ზა ("ჩერ-კე-სი") - 0,1%, ცსი-გა-ნე. - 0,1% და ა.შ.

მოსახლეობის ბუნებრივი მატება (2007 წელს 2,6%) განპირობებულია you-so-ro-g-give-bridge (31,4 ყოველ 1000 მოსახლეზე), თითქმის 6-ჯერ მეტი სიკვდილიანობის მაჩვენებლით (5,3 1000 მოსახლეზე); po-ka-za-tel fer-til-no-sti 4.1 re-byon-ka 1 ქალისთვის-schi-nu; ახალშობილთა სიკვდილიანობა არის 47 1000 ცოცხალ დღე-ღამეში. მოსახლეობის საშუალო ასაკი 20 წელია (2007 წ.). ასაკი-რა-ტ-ნოის სტრუქტურაში-tu-re on-se-le-niya you-so-ka-to-la de-tey (15 წლამდე) - 39.4%, პირები შრომა-to-spo- კვნესა -არა ასაკობრივი ასაკი (15-64 წელი) - 57,6%, 65 წელზე მეტი - 3%. მაისში სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 69,3 წელია (მამაკაცები - 68, ქალები - 70,6). ყოველ 100 ქალზე 102 ქმარი მოდის. მოსახლეობის საშუალო სიმჭიდროვეა 80,2 ადამიანი/კმ2 (2008 წ.). მდინარეების ტიგროსის, ევფრატის, შატ ალ-არაბის ყველაზე ჯოხი, მაგრამ ფორ-სე-ლე-ნა ტო-ლი-ნა. ქალაქის მოსახლეობის წილი 67% (2005 წ.). დიდი ქალაქები (ათასი ადამიანი, 2008): ბაღდადი 6432 (პრი-გ-როდ-ამ-ი 10634), მო-სულ 2595, ბას-რა 1862 (პრი-გო-რო -და-მი 3803), ერ- bil 1628, Su-lei-ma-nia 1201, Kir-kuk 676, En-Nad-jaf 615.

შიდა des-ta-bi-li-za-tion ხანგრძლივი სამხედრო მოქმედებების შემდეგ გამოიწვია მნიშვნელოვანი გარე და შიდა -ren-nim mi-gra-qi-yam na-se-le-niya. გაეროს მონაცემებით (2006 წლის ბოლოს) 1,8 მილიონზე მეტმა ადამიანმა დატოვა ერაყი, ძირითადად სირიასა და იორდანიაში; ქვეყნის შიგნით, ადგილი არის ასი-იან-ნო-გო პრო-ჟი-ვა-ნია ინ-კი-კარგად, იქნება თუ არა 1,6 მილიონზე მეტი ადამიანი.

ეკო-ნო-მი-ჩე-სკის აქტიური მოსახლეობა 7,4 მილიონი ადამიანია. სოფლის მეურნეობაში დასაქმებულთა დაახლოებით 20% (2004 წ.). დონე გარეშე-ra-bo-ti-tsy 18-30% (2006).

რელიგია

ერაყში კოალიციური ძალების დროებითი სამხედრო ად-მი-ნი-სტ-რაციის (2007) მონაცემებით, ერაყის მოსახლეობის დაახლოებით 97% მუ-სულ-მა-ნეა, რომელთაგან 60- 65% - shii-you, 32-37% - sun-ni-you; დაახლოებით 3% არის ქრისტიანი და ასი-ვი-ტე-თუ სხვა კონფესიური ჯგუფები (ებრაელები, იეზი-დი, მენ-დეი, ბაჰაი-იუ).

ერაყი არის ორი არაბული ქვეყნიდან ერთ-ერთი (რიგზე ბაჰ-რეი-ნ-თან), სადაც შემდეგ-ვა-ტე-იქნება თუ არა shi-it-sko-go-right-le-is -la-ma ნომერი- ლენ-მაგრამ წინასწარ-ობ-ლა-და-იუტი ზედ-წინ-ვა-ტე-ლა-მი მზე-ნიტ-ასე-წავი-მარჯვნივ-ლე-ნია.

Shi-iz-ma ადგენს 96-99% on-se-le-niya-ს მუ-ჰა-ფა-ზაჰ კა-დი-სიას, კერ-ბე-ლა, ბა-ბილ, დი-კარ, ვა-სიტ და მაისში -სან, ისევე როგორც ზედმეტად დაძაბული ტკივილი-შინ-სთ-ინ - მუ-ჰა-ფა-ზაჰ ნად-ჯაფში, მუ-ტან -ნასა და ბას-რაში. საგრძნობლად-ჩი-ტელ-ნა დო-ლა შია-ტოვი დია-ლას (45%), ბაღდადის და სა-ლაჰ-ედ-დინის (25-30%) მუ-ჰა-ფა-ზაჰებში. ერაყის ჩრდილოეთ მუ-ჰა-ფა-ზაჰებში დო-ლა ში-იტ-სკო-გო ნა-სე-ლე-ნია არ არის მნიშვნელოვანი-ჩი-ტელ-ნა: ტა-მი-მეში - 8%. , ნაი-ნა -ვე და და-ჰოო-კე - თითო 5%. ერ-ბი-ლეში, სუ-ლეი-მა-ნიში და ან-ბა-რე შიი-ტოვში არ არის პრაკ-ტი-ჩე-სკი. ტკივილების ჩახშობა ქვეყნის სოფლის მცხოვრებლებში - შიი-იუ. შიიტური რელიგიური ცენტრები: ენ-ნად-ჯაფი, კერ-ბე-ლა, სა-მარ-რა, ბაღდადის რაიონი ელ-კა-ზი-მია. Shi-it-is-lam ერაყში წარმოდგენილი იყო რამდენიმე-ki-mi-right-le-niya-mi: ima-mi-you, shei-hi-you, ali-ila-hi (ahl-i haqq), არის-მაი-ლი-შენ. Ima-mi-ty (ja-fa-ri-ty) შეადგენენ ერაყელი შიიტების 95%-ს. იმა-მი-შენ წარმოადგენ-ლე-ჩვენ ორ სკოლას-ლა-მი. ყველაზე-ბო-ლეა-of-the-number-len-სკოლაში-la Usu-liy-un, with-the-religion-women-square-stand-ly-yut-ზე მეტი 80% ima-mi- ტვ . მეორე სამოთხის სკოლა-ლა - Ah-ba-riy-un - მოცულობა-e-di-nya-et 20%-ზე ნაკლები იმა-მი-ტოვ. Shei-hi-you შეადგენთ შიი-ტოვის დაახლოებით 3%-ს (ცხოვრობს ირა-კას სამხრეთ რეგიონებში ირანთან საზღვრის გასწვრივ), ალი-ილა-ჰი - 1-1,5% შიი-ტოვი (პრო-ჟი-ვა). -იუტ ძირითადად ერაყის ჩრდილოეთ მუ-ჰა-ფა-ზაჰებში, მო-სულას ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით და ზა-პა-დუ ერ-ბი-ლადან). ალი-ილა-ხი - კურ-დი (ელ-ამა-დიაში, ერ-ბი-ლე, რა-ვან-დუ-ზე და ჰა-ნა-კი-ნა რეგიონში) და ერაყის აზერბაიჯანულ-ბაი-ჯანცში. ერაყის მთელი-მა არ ნიშნავს-ჩი-ტელ-ონ ტო-ლა ის-მაი-ლი-ტოვი, ძირითადად ისინი არიან აზერბაიჯანელები, პა-კი-სტანები და არა დიდი ჯგუფი პა კურ-დოვი (რაიონი- მან-და-ლიზე).

სუნ-ნი-თქვენ შეადგენთ მოსახლეობის 90%-ზე მეტს მუ-ჰა-ფა-ზაჰ ან-ბარში, სუ-ლეი-მა-ნიაში, ერ-ბილსა და ტა-მიმში, დაახლოებით 80%-ს სა-ლაჰ-ედში. -დი-ნე, 68%-ზე მეტი - ნაი-ნა-ვეში, ოვერ-ლო-ვი-ნა - ბაღდა-დე და დია-ლეში. მუ-ჰა-ფა-ზაჰ ბას-რაში (21%-ზე მეტი), ნად-ჯაფში, მუ-ტან-ნაში (5-10%) სუნ-ნი-შენ ხარ-ლა-იუტ-სია ნაკლებად-შინ-სტ- ვომ, კერ-ბე-ლეში ისინი პრაქტიკულად-ტი-ჩე-სკის დან-სუტ-სტ-ვუ-უტ. ერაყელი სუნ-ნი-ტოვების 65%-ზე მეტი არის pri-ver-women-tsy ha-ni-fit-sko-go maz-ha-ba, დაახლოებით 34% არის sha-fii-ty, 1%-ზე ცოტა მეტი. ma -liki-you და khan-ba-li-you. ერაყში, dey-st-vu-yut არის რამდენიმე su-fi-or-de-nov. ჩრდილოეთ პროვინციებში ქურთებს შორის ნა-კშ-ბან-დიას მნიშვნელოვანი გავლენა აქვს. მეორე ჯგუფს ორდენთა რაოდენობის მიხედვით - კა-დი-რია - ჰყავს პრი-ვერ-ქალები არაბებს შორის და ბაღდასა და სა-ლაჰ-ედ-დი-ნას ქურთების ნაწილიდან. ორ-დენ რი-ფაიას სუნ-ნი-ტოვ ბას-რას შორის აქვს გვერდი-რონ-ნი-კოვის არადიდი რაოდენობა.

Christ-sti-an-st-vo ერაყში წარმოდგენილია 11 განსხვავებული ეკლესიით. მათგან ყველაზე დიდია ხალ-დეი-კა-თითო-პირადი ეკლესია (ასახავს-ლე-ონ პატ-რი-არ-შეი ეპარ-ჰი-ჰე ეპისკოპოს-სკოპ-სტ-ვომ ბა-გდად, არ-ჰი-ეპი. -სკოპ-სტ-ვა-მი ბას-რა, მო-სულ, კირ-კუკი, ერ-ბილ, ეპისკოპოსი-სკოპ-ს-ვომ ზა-ჰო). გარდა ამისა, ერაყის ტერიტორიაზე დეი-სტ-ვუ-იუტი: ას-სი-რიის ეკლესია ვოს-ტო-კა, სი-რო-კა-პირად ეკლესია -კოვი, სირიული პრა-ინ-დიდებული. (როგორც-ვიტ-ცა) ეკლესია, არ-მიან-ცა აპო-სტოლ-სკის ეკლესია, რომის სამრევლოები-სკო-კა-პირად ეკლესიამდე, კოპტური მარჯვენა-დიდებული ეკლესია, ან-ტი-ოჰიანის მარჯვენა - დიდებული ეკლესია; მიმდინარეობს მუშაობა ერაყში მოსკოვის პატ-რი-არ-ჰა-ტას რუსული მარჯვენა-დიდებული ეკლესიის მრევლის გახსნაზე. პრო-ტესტანტ-სკიჰ ​​დე-ნო-მი-ნა-სის უდიდესი მოცულობა - ერაყის ევანგელისტური პრე-სტუ-ტე-რი-ან-სკიჰ ​​ეკლესიების ას-სამბ-ლეა, რომელიც მოიცავს 5 ეკლესიას: ეროვნული ევანგელისტური პროტესტტანტური ეკლესია (კირ-კუკი), ას-სი -რიი-ცა ევანგელისტური პრე-სვე-ტე-რი-ან-ცაის ეკლესია (ბაღდადი), არაბული ევანგელისტური პრე-სვე-ტე-რი-ან- ცის ეკლესია (ბაღდადი), ეროვნული პროტეს-ტანტის ევანგელისტური ეკლესია (მო-სულ) და ეროვნული პრე-ტკბილი-ტე-რი-ან-ცაის ეკლესია (ბას-რა).

ერაყის ტერიტორიაზე არიან რელიგიური წმინდანები-you-ni iu-de-ev, some-rye-chi-ta-yut-sya და ერაყული mu-sul-ma-na-mi: მო-გი-ლა ეზ-დ. -რი (ოზეი-რი) და იე-ზე-კიი-ლა (დულ კი-ფილ), ასევე კურ-ნა (ნაბქ კორ-ნა) - ტი-გრასა და ევ-ის შესართავის წმინდა ადგილი. ფრა-ტა, სადაც მან ავ-რა-ამ შესწირა.

Is-to-ri-che-sky ესეიგი

ერაყი ანტიკურ ხანაში.ადამიანის-lo-ve-che-deed-tel-no-sti-ის უძველესი კვალი ერაყის ტერ-რი-ტო-რიზე, დიახ-ტი-რუ-უტ-სია, დაახლოებით 500-400 ათასი წლის წინ. რუ-ბი-ლა და გა-ლეჩ-ნი იარაღები-დია მე-სტო-ონ-ჰოჯ-დე-ნია ბარ-და-ბალ-კა). Mustye-ს ეპოქის Ma-te-ria-ly from-ve-st-ny ხა-ზარ-მარდის, შა-ნი-დარის და სხვა გამოქვაბულებში. გვიანდელი პა-ლეო-ლი-ტუ და პე- re-ho-du to me-zo-li-tu from-no-syat kul-tu-ry ბა-რა-დოსტი და ზარ-ზი (ისინი წარმოადგენენ-ლე-ნას და შაში - არა-კი-რე). ეს ტრადიციები in-lu-chi-li გრძელდება pa-myat-ni-kah "for-gross-me-zo-li-ta" (Ka-rim-Sha-khir, Ze-vi-Che). -მი-შა-ნი-დარი და ა.შ.), ასოცირდება na-chat-ka-mi pro-from-in-dya-shche-ho-zyay-st -va, mill-new-le-nie-something-თან. რო-მიდი-მიჰყევი-იგივე-მაგრამ მა-ტე-რია-ლამის მიხედვით ინ-სე-ლე-ნი ჯარ-მო, მაგ-ზა-ლია და ა.შ. გაზრდა-ლი-ჩი-ვაიუ-შჩე- sya on-se-le-nie VII-ის ბოლოს - ძვ.წ. VI ათასწლეულის დასაწყისი os-in-i-lo se-ver al-lu-vi-al-noy do- li-ny Me-so-po- ტა-მიი (სოტ-ტო). ბუ-სი-ტე-ლი კულ-ტური ზემ-ლე-დიალ ტრა-დი-ქი-ეი (ხას-სუ-ნა, ხა-ლაფი, უბეიდ) ობ-ჟი-ლი მთელი მე-სო - განვითარებით. სხვათა შორის, დაიწყეს თუ არა ხელოვნური ირიგაციის მიღება, os-voi-თუნდაც ფერადი ლითონების დამუშავების შესახებ, ამ ეპოქის ბოლომდე-hi na-cha-li from-go-tav-li-vat ke-ra -მი-კუ გონ-ჩარ-ნომის წრეზე; რთული so-qi-al-no-imu-sche-st-ven-nyh from-no-she-ni-yah svi-de-tel-st-vu-yut mo-well-men-tal-nye არქიტექტურული კონსტრუქციების შესახებ , პე-ჩა-ტი-ამუ-ლე-იუ (იხ. აგრეთვე სტატიებში Ar-pa-chiya, Gav-ra, Sa-mar-ra, Sav -van, Eri-du, Yarim-Te-pe).

os-no-ve tra-di-tsy Kill-yes-ის საფუძველზე IV ათასწლეულის შუა ხანებში Me-so-po-ta-mii sfor-mi-ro-va-las kul-tu-ra ti. -პა ურუქი და შეცვლა -მისი კულ-ტუ-რა „პრო-დაწერე-კაცები-ნო-გო-პე-რიო-და“ (იხილეთ სტატია ჯემ-დეტ-ნასრ), როდესაც რთული სარწყავი სისტემები , mass-co-re-mes-len წარმოება, ურბანული ცენტრები კომპლექსური mo-well-men-tal-ny-mi კომპლექსით sa-mi და ka-men-noy skul-p-tu-swarm, write-men-ness. . ყოველივე ეს საფუძვლად დაედო შუ-მერ ქი-ვი-ლი-ზა-ტიონის ოს-ნო-ვუს (იხ. შუ-მერის სტატია). შუ-მერ-ცის სამყარო წარმოადგენდა ქალაქების-რო-დოვ-გო-სახელმწიფოების კონ-გლო-მერ-რათს (ურუკი, ური, ლა-გაში და სხვ.), ბო-როვ-შიჰ -ქსია მე-ფ. - ბრძოლა. მიუხედავად პოლიტიკური ფრაგმენტაციისა, შუ-მე-თხრილი ობ-ონე-ნია-ლო სა-მო-ნამე, კულტების სიახლოვე (ენ-ლილი და სხვ.) და კულტურული მსგავსება. ამ-მუს, „რან-ნოტ-დი-ნა-სტი-ჩე-სკო-მუ“, პერ-რიო-დუ ეხლა-ნო-სი-ცია ში-რო-რაღაც-პრო-სტ-რა-ნე-ნიე. de-liy-დან ბრინჯაოსგან, გამოჩნდება-le-ing of Royal non-cro-po-lei, სადაც in-gre-be-niya co-leader-da-lis-lo-ve-che-ski-mi მსხვერპლშეწირვა- in-pri-no-she-niya-mi და bo-ga-tei-shim in-ven-ta-rem (მაგალითად, ურში), ეპიკური ისტორიების დამატება for-ny (Gil-ga-me-ის შესახებ). ის და ა.შ.). ეკო-ნომიკური და სოციალური განვითარება უფრო ჩრდილოეთ ვიდრე შუ-მერ ცის კულტურული ტური თანამედროვე ერაყის ტერიტორიაზე ასი-ვა-ლო მე-სო-პო-ტა-მიიდან, მაგრამ ის წავიდა იგივე უფლება-ლე-ნი.

III ათასწლეულის შუა ხანებიდან მე-სო-პო-ტა-მიში, აღმოსავლეთის სემიტური ტომები - აკ-კად-ცევზე რბოლა. შუ-მე-რა-მისთან ერთად ისინიც შეიქმნა-და-ტე-ლა-მი და ნო-სი-ტე-ლა-მი მე-სოპო-თამ-სკი ცი -ვი-ლი-ზა-ტიონი ( იხილეთ აკ-კად). III-II ათასწლეულების მიჯნაზე აქადური ენა და მწერლობა-კაცია შენ-ტეს-ნო-თუ არა შუ-მერ-ცის ხმარებიდან. I ათასწლეულის შუამდე აქადური ენა რჩებოდა მთელი მახლობელი აღმოსავლეთის დიპლომატიკურ და ლიტერატურულ ენად. იყიდება ak-kad-sko-go va-ri-an-ta me-so-po-tam-sky qi-vi-li-za-tion was-lo ha-rak-ter-no pre-ob-la-da. - სამეფო ძალაუფლება მღვდელმთავრებზე და ტი-გო-ტე-ნიზე უზარმაზარი სახელმწიფოების შექმნამდე. 24-ე საუკუნის ბოლოს აქადის მეფე სარ-გონმა, ძველმა, სუბ-ჩი-ნილ სე-იყო ყველა მე-სო-პო-ტამ-ცის ქალაქები და შექმნა დიდი სახელმწიფო ინსტიტუტი - ზო-ვა-ნიე. , რაღაც-რო-გო პრო-სტა-რა-ლის საზღვრები სპარსეთის ყურედან შუა დედამიწის ზღვამდე. 22-ე საუკუნეში, აკ-კად-მეფე-სტ-ინ რუჰ-ნუ-ლო, კუ-ტი-ევის ირანული ტომების ზეწოლის ქვეშ, ვინმე, თავის მხრივ, იქნებოდა -ბე-ჟ-დე-. ny pra-vi-te-lem Ura, რომელიც ქმნის ე.წ. no-vo-shu-mer-der-zha-va (III dy-na-stii Ur tsar-st- XXI საუკუნეში). ეს არის სახელმწიფო-სუ-დარ-სტ-ვო იმ-ჩე-ნი-თითქმის ასწლიანი-ტია კონ-ტრო-ლი-რო-ვა-ლო მე-სო-პო-ტა-მიუ, ოპი-რა. -იას ფილიალი-თეთრეულის-ნი ბიურო-რო-კრა-ტიკის აპლიკაცია-პარა-რათ და დიდი სამეფო ეკონომიკისთვის.

ურის მეფე-სტ-ვას პა-დე-ნიას შემდეგ, ელა-მას და ამო-რე-ევის დარტყმის ქვეშ, პოლილიზური ცენტრები Me-so-po-ta-mii windows-cha. - ტელ-ბუტ ნე-რე-მეს-ტი-იწოლა ჩრდილოეთით ისინში და ლარ-სუში, შემდეგ კი - ვა-ვი-ლონში, რა-პო-ლო-ქალები-ნი შუა ევფრანულში იმ. Wa-vi-lon dos-tig რასა-ფერი-ტა მეფე ჰამ-მუ-რა-პის მეფობის დროს (XVIII ს.), ქვეშ-ჩი-ნივ-შე-ე შუა და ქვედა ორი-რე-რომლის და ცნობილი- viv-she-go-sya with-becoming-le-ni-em de-tal-no-go-yes-for-ko-nov (იხ. Ham-mu-ra-pi კანონები). ამ პერიოდში განვითარდა ძველი-რო-ვა-ვი-ლონ ლიტერატურული ტრადიცია, რომელმაც ოპტიმალური გავლენა მოახდინა მე-სო-თამ-ცას განვითარების შორეულ ნეეზე. ლიტერატურა. ვა-ვი-ლო-ნიის მომდევნო პე-რი-ოდ ის-ტო-რიი - კას-სიტ მეფეთა ვლა-დი-ჩე-სტ-ვას ეპოქა (XVI-XII სს.) - დან. -წონით ათით ნაკლები. სავარაუდოდ, რომ კას-სი-ტაჰ, უსი-ლი-ვა-ეთ-სია, ცარ-გო-მფლობელის-სტ-ვა-ს როლი და ოს-ლა-ბე-ვა- არის ეკონომიკური ინის ნაწილი. -ცია-ტი-ვა, ჰა-რაკ-ტერ-ნაია ძველი-რო-ვა-ვი-ლონ-ცაის ეპოქისთვის.

ჩრდილოეთით ვა-ვი-ლო-ნიიდან, ას-სი-რიში, რას-ლო-ქალი ტი-გრას შუაში (ისტორიული ცენტრები - აშ-შური, შემდეგ ნი-ნე-ვია), საწყობი- dy-val-sya, უძველესი კერა me-so-po-tam-sky qi-vi-li-za-tion. Old-ro-as-si-riy-sky pen-ri-od (XX-XVI სს.) from-me-chen ფართომასშტაბიანი ეკო-ნო-მიკ ექს-პან-სი-ჰერ ას-სი-რიი-ცევში. აღმოსავლური ანა-ტო-ლია და ოს-ნო-ვა-ნი-ემ ტორ-გო-ვი კო-ლო-ნი. ვაჭრების ეკო-ნომიკური საქმიანობის ფონზე აშ-შუ-რა შეწყდა და სა-მა ას-სი-რია რამდენიმე წლის განმავლობაში კოვმა დატოვა ისტორიული სცენა, ჩავარდა ვე. -სი-ხიდი ძლიერი თანა-სე-დღეებიდან (მი-ტან-ნი). მისი ლიტური აღორძინება დაიწყო მე-14 საუკუნეში და გაგრძელდა VII საუკუნემდე. ას-სი-რია მახლობელი აღმოსავლეთის წამყვანი სახელმწიფო იყო. მისი ლი-ტი-კა, განსაკუთრებით IX-VII სს.-დან-ჩა-ლას აღ-რეს-სივ-ნო-სტუ და არ წყვეტს-უს-მი-ცდილობდა- კა-მი სამხედრო ექს-პან-. si in from-no-she-nii Va-vi-lo-nii, Sred-di-zem-no-sea და Urar-tu. არა ერთი-მაგრამ-ნაკეც, არამედ As-si-riy-skaya der-zha-va os-la-be-va-la და te-rya-la for-voe-van-ny pro-vines, მაგრამ შემდეგ ისევ con-so-li-di-ro-va-las და in-goiter-nov-la-la ek-span-siyu; ჰის-მო-გუ-შე-სთ-ვა-ს პ-კეზე ქვე-ჩი-ნი-ლა მთელი ტერ-რი-ტო-რიუ ე.წ. ბლა-გო-დატ-ნო-გო პო-ლუ. -მე-სია-ცა (ელამი, სი-რო-ლი-ვან-სკი რე-გი-ონ და ეგი-პეტ). ვა-ვი-ლონ სოიუზში პლე-მე-ნა-მი ჰალ-დე-ევთან (კალ-დუ), რას-სე-ლივ-ში-მი-სია სამხრეთ მე-სო-პო-ტა-მიში მე-9 საუკუნე, რამდენიმესაუკუნოვანი ოს-ტა-ვალ-სია ას-სი-რიი-ცევის მთავარი ანტი-არავის, ზოგიერთი-ჭვავის არა-ერთ-ჯერ-მაგრამ for-hwa-you-va-ს. -ლი და რაზ-რუ-შა-ლი ეს ქალაქი. I ათასწლეულის I ნახევარში, მე-სო-პო-ტა-მიში, პლე-მე-ონ არა-მე-ევი ირბოდა, მოძრაობდა სირიის უდაბნოსა და შუა ევფრატის მხრიდან და არა-მეის მხრიდან. ენა ხარისხი-კალამი-მაგრამ შენ-ტეს-ნილ ბუტ-ინ-ვა-ვი-ლონ-ცა და მაგრამ -ვო-ას-სი-რიი-ცა დია-ლეკ-შენ ak-kad-sko-go ენაზე.

616-606 წლებში As-si-riy-king-st-in pa-lo ქვეშ დარტყმა-ra-mi mi-dyan და wa-vi-lo-nyan. ჩრდილოეთი ok-rai-on ას-სირიის მიწები გახდა Mi-diy-go სახელმწიფოს ნაწილი; ბლა-გო-დათ-ნო-გო პო-ლუ-მე-სია-ცა-ს უმეტესი ნაწილი ნო-ვო-ვა-ვი-ლონ-გო-კინგ-სტ-ვა-ს მმართველობის ქვეშ იყო. მათი ფერის რასის მწვერვალები ნა-ვუ-ჰო-დო-ნო-სო-რა II (605-562) მეფობისას. ერთი-ერთზე არის გო-სუ-დარ-სტ-ვა ძალების საგანი გარე ექს-პან-სის მსვლელობისას, ისევე როგორც მეფე ნა-ბო-ნი -დიახ. (556-539 წლები) მღვდელ-ჩე-სტ-ვომ მაკედ-ლა-ლი ვა-ვი-ლონთან ადვილია-ვისი სპარსეთის მეფე კი-რა II. 539 წელს სპარსელებმა for-hwa-ti-li Va-vi-lo-niyu და შეიტანეს იგი Ahe-me-ni-dov go-su-dar-st-va-ს შემადგენლობაში.

სპარსული ძალა-dy-che-st-vo-ma-lo-გავლენა-lo so-qi-al-no-eco-no-micic ურთიერთობებზე და კულტურულ-ტურ-ნო-რელიგიურ სისტემაზე -tua-tion in re-gio -არა. ვა-ვი-ლონი გახდა სპარსეთის მეფეების ერთ-ერთი რეზი-დენ-ტიონი. არა-მეი ენა, რომელიც დომინირებდა მე-სო-პო-ტა-მიაში, იყო აჰე-მე-ნო-დოვის შტატის დასავლეთ რეგიონების სახელმწიფო დოკუმენტების ენა. VI საუკუნის ბოლოს - V ს-ის დასაწყისში ვა-ვი-ლო-ნიში, არა ერთჯერადი, არამედ დაახლოებით-ის-ჰო-დი-იყო თუ არა აჯანყებები სპარსეთის ბატონობის წინააღმდეგ.

331 წელს გავ-გა-მე-ლაჰთან ბრძოლაში ალექსანდრე მა-კე-დონ-სკიმ მტკიცედ წაიყვანა სპარსეთის მეფის დარიოს III-ის მსგავსი, ოვ -ლა-დელ ვა-ვი-ლო-ნი-ეი და სხვა. აჰე-მე-ნი-დოვის შტატის რეგიონები. ვა-ვი-ლონი გახდა იმ-პე-რიის ალეკ-სან-დ-რას ასი სახე და მისი დის-პა-დას შემდეგ იგი შევიდა სე-ლევ-კი-დოვის შტატში. -ჩავ-შე-გო-ქსია მნიშვნელოვანი ეთ-ნო-კულტურული-ტური-ნე-სტ-რო-სათამაშო. Lord-under-st-vuyu-sche-lo-იგივე მასში for-no-ma-თუ არა თქვენ-მოსიარულეები საბერძნეთიდან და Ma-ke-do-nii, dis-se-liv-shie -sya in many-st- ვე-რო-დოვ-კო-ლო-ნი. ერთ-ერთი მათგანი - სე-ლევ-კია ტი-გრას მარჯვენა სანაპიროზე - გახდა სახელმწიფოს დედაქალაქი და უნას-ლე-დო-ვალ ვა-ვი-ლო-ნას როლი, როგორც ტორ-გო- ე. ცენტრი-ნ-რა. Me-so-po-ta-mii-ს ყველა შემდგომი ლიტიკური ცენტრი ონ-ჰო-დი-იწოლა ტი-გრას ნაპირებზე, როგორც ხშირად ჩემგან -არა-ნიე რუს-ლა ევ-ფრა-ტა შეიქმნა-დიახ- ვა-ლო შრომა-ნო-სტი ეკონომიკური განვითარების სინგ-ვე ამ მდინარისა.

მე-2 საუკუნეში სე-ლევ-კი-დი საფეხურზე, მაგრამ უტ-რა-ტი-ლი აკონტროლებდა მათ აღმოსავლეთ პროვინციებს-tions-mi, ძვ.წ. 141 წელს მე-სო-ინ-ტა-მია. ლა ფორ-ჰვა-ჩე-ნა პარ-ფია-ნა-მი. ამის შემდეგ, Wa-vi-lon windows-cha-tel-მაგრამ მოვიდა drop-dock. Di-na-stii Ar-sha-ki-dov-ის პარ-ფიან-მეფეებმა შექმნეს საკუთარი სამხედრო ბანაკი Kte-si-fon მარცხენა სანაპიროზე გუ ტი-გრა, სე-ლევ-კიის წინააღმდეგ. დიდხანს ინარჩუნებს თქვენს ელ-ლი-ნი-სტიკურ თვისებებს. არ-შა-კი-დოვის შტატში პრე-ობ-ლა-და-ლა არის სინ-კრე-ტური ბერძნულ-აღმოსავლური კულ-ტუ-რა; პოლიტიკური თვალსაზრისით, პართიის სამეფო იყო ამორფული: მასში შედიოდა ავტონომი ბერძნული ქალაქები და შენ-სალ-ნიეს ხელისუფლება, მათ შორის ადია-ბე-ნას სამეფო, დედაქალაქით არ-ბე-ლე (მარცხნივ. -in-be-re-jee of Middle Ty -gra) ან Khat-ra (ჩრდილოეთ Me-so-po-ta-mii-ში). პარ-ფია- არ იყვნენ მთავარი რომის იმპერიის-ნო-კა-მი-ს წინააღმდეგ. Rim-la-not for-hwa-you-va-li Me-so-po-ta-miyu იმპერატორ ტრეი-ნეს (ახ. წ. 115) და სეპ-ტი-მიი სე-ვე-რე (199) დროს, მაგრამ არ შეიძლებოდა. დიდხანს გააჩერეთ.

227 წელს არ-შა-კი-დოვ დი-ნა-სტიას ძალაუფლება დაამხებდა-კარგად-ტა სა-სა-ნი-და-მი, ზოგიერთი-რი ოზ-ნა-მე-ბუთ-ის უფლებებს. ძველი ირანული კულტურულ-ტური-ნო-პოლიტიკური ტრადიციის va-moose voz-ro-zh-de-ni-em (მათ შორის გავლენის of-ni-em zo-roa-st-riz-ma). ჰო-ტია ეთნიკური და კულტურული თვალსაზრისით, მე-სო-პო-ტა-მია არ ეკუთვნოდა-ზემოთ-ლე-ჟა-ლა ირანულ სამყაროს, ის იყო ლიტიკოსი, სახელმწიფოს ეკონომიკური და დემოგრაფიული ცენტრი. სა-სა-ნი-დოვის. ასი სახე იმ-პე-რიი ოს-ტა-ვალ-სია ქტე-სი-ფონ, და ონ-ლო-გი მე-სო-პო-ტა-მიით იქნება სახელმწიფოს მთავარი წყარო. . უმეტესობა on-se-le-niya Me-so-po-tamiya so-stav-la-li ara-mei, ზოგიერთი რასის შუაგულში-პრო-ქვეყანა-ნია-მოოს ჰრი-სტი-ან -სტ- არა-ასი-რი-ან-სკო-გო და მო-ნო-ფი-ზიტ-კო-გო ინტერპრეტაციით. წინამთა ზა-გრო-სა ონ-სე-ლა-ლი პრე-კი კურ-დოვ, ვა-ვი-ლო-ნიი სუ-შე-სტ-ვო-ვა-ლი დიდი იუ-დაი- კო-ლო-ში. nii, ევ-ფრა-ტა კო-ჩე-ვა-ლი არაბული ტომების-მე-ნას დასავლეთით სტეპებში. მე-5-მე-6 საუკუნეებში არა-დაახლოებით-რა-ზო-ვა-ლი სუბ-ჩი-ნიონ-ნოე სა-სა-ნი-დამი იქნებოდა ლახ-მი-დოვის შტატი, დედაქალაქით ჰი-რეში. ზემო მე-სო-პო-ტა-მია იქნებოდა-ლა-ასი-იანგ-ნო-გო-სამხედრო კო-პერ-ნო-ჩე-სტ-ვა ვი-ზან-ტი და სა -სა-ნი -დოვ, არის-ის-შივ-შე-გო ორივე ასე-რო-ნა და გაადვილებული-ჩივ-შე-გო for-voi-ing Fore-fore Asia ara-ba-mi .

ერაყი შუა საუკუნეებში.არა-ბოვ-მუ-სულ-მანის პირველი რაზმები 633 წელს ევფრა-ტას მახლობლად სტეპებში და ფორ-ვლა-დე-ლი ჰი-როი გამოჩნდა. სა-სა-ნიდ-არმიის გადამწყვეტი შეტაკება არა-ბა-მი პრო-ისოშ-ლოსთან კა-დი-სი ჰი-რას სამხრეთით (637); მასში სპარსელები არიან in-ter-pe-თუ არა in-ra-same-nie და from-stu-pi-li Me-so-po-ta-mii-დან. თანამედროვე ერაყის ტერ-რი-ტო-რია გახდა ჰა-ლი-ფა-ტას ნაწილი. ის-ტო-რი-კო-გეოგრაფიული ტერმინი "ერაყი" გაჩნდა შუა საუკუნეების არაბულ გეოგრაფიულ ლიტერატურაში მე-სო-პო-ტა-მიის სამხრეთ ნაწილს (ქალაქ ბას-რადან ქალაქამდე). ტიკ-რიტი). დედამიწა-თუ არა სე-ვე-რუ ამ ზონიდან in-lu-chi-li სახელწოდება "ალ-ჯა-ზი-რა".

მის ტერიტორიაზე ერაყის მუსლიმთა დაპყრობიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, პრო-ის-ჰო-დი-ლა ინ-სტე-პენ-ნაია არა-ბი-ზა-ტიონი და ის-ლა-მი-ზა-ტიონი მე- სტ-ნი არა-მე-ევ. უკვე VII საუკუნეში არა-ვი-ტიანის მნიშვნელოვანი მასები გადაიტანეს ერაყში. ისინი ჯგუფი-პი-რო-ვა-ძირითადად ეყრდნობოდნენ მიწებს ორი აშენებული-ენ-ამისთვის-ვო-ვა-ტე-ლა-მი გარ-ნი-ზონის-ქალაქის - კუ-ფასა და ბას-რის გარშემო; ჩრდილოეთ მე-სო-პო-ტა-მიაში მო-სული არაბული ძალაუფლების ცენტრი გახდა. ერაყის ონ-სე-ლე-ნიემ აქტიური მონაწილეობა მიიღო 656-661 წლების განცალკევებულ ომში ალი იბნ აბი ტა-ლი-ბომსა და მუა-ვი-ეი იბნ აბი სუფ-ია-ნომს შორის. ოს-ნო-ვა-ტე-ლემ დი-ნა-სტიი ომეი-ია-დოვ. ამ სო-ბე-ტი-იაჰებში, ერაყი ასრულებდა ალის პარტიების მთავარ ბაზას, ხოლო მისი გი-ბე-ლი (661) შემდეგ გახდა ან-ტი-ომეი-იად-სკის ოპ-პო-ზი-ის ცენტრი. tion, you-stu-fall-shey ქვეშ ში-it-ski-mi lo-zun-ga-mi.

ომეი-ია-დოვის ძალაუფლება იქნებოდა დამხობა-ნუ-ტა 747-750 წლების აღდგომის რე-ზულ-ტა-ტეში, ხელმძღვანელი-of-len-no-go Ab-ba-si-da-. მი . ახალი დი-ნა-სტიით, პოლიტიკური და ეკო-ნომიკური ცენტრი ჰა-ლი-ფა-ტა ერაყში გადავიდა. 762 წელს Kha-lif al-Man-sur os-no-val შუა მე-სო-პო-ტა-მიაში მდინარე ტიგროსის ნაპირებზე ახალი ასეულ-ლი-ცუ - ბაღდადი. ის გახდებოდა ვოს-ტო-კა-ს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი (ონ-სე-ლე-ნე-ბა-გდა-და მე-10 საუკუნეში ით-იუ-ვა-ლო დაახლოებით 1,5 მილიონი ადამიანით). ), მე-სტო-პრე-ბე-ვა-ნი-ემ ეზო და ად-მი-ნი-სტ-რა-ტიონი, შუა-ტო-ჩი -ვჭამ არა-ბო-მუ-სულმან მეცნიერებასა და კულტურას. ჰო-ჩა ჰა-ლი-ფა ჰა-რუ-ნა არ-რა-ში-დას უფლებებში (786-809 წლები) ერაყის პროვინციები დოს-ტიგ-ლი მათი -მისი ეკონომიკური და კულტურული-ტურ- უმაღლესი წერტილებია. no-go race-color, pro-ti-vo-bor-st-in მის ვაჟებს შორის-new-i-mi al-Amin-nom და al-Maa-mu-nom (811-813) თანაპრო-ინ -კარგად-კი-ელკის ბურღული-ვე-მი-დე-რუ-შე-ნია-მი ბაგდა-დე და ეკოკონსტრუქცია -ნო-მი-კი ირა-კა.

ალ-მაა-მუ-ნას (813-833) მეფობის დროს ჰა-ლი-ფა-ტას ცენტრმა ხელახლა გააცოცხლა ახალი კულტურული აღმავლობა, რომელიც დაკავშირებულია os-voe-ni-em ara-ba-mi-თან -შუა-სტ-ვე-სტოჩ-ნიჰ კრი-სტი-ან) ან-ტიჩ-ნო-გო ონ-უჩ-ნო-ფი -ლოსოფიური მემკვიდრეობა. 836-889 წლებში ჰა-ლი-ფოვის რეზი-დენ-ტიონი და სახელმწიფოს პოლიტიკური ცენტრი იყო რას-პო-ლა-გა-ლისი ქალაქ სა-მარ-რაში ტიგ-რეზე. (ბა-გდა-დადან სე-ვე-რუ-მდე 130 კმ). ხელახლა-ნო-სუ ასი-ლი-ცის ჰა-ლი-ფოვ პო-ბუ-დი-ლი თურქი მცველების ხშირი შეტაკებები-დეი-ცევ-ნოტ-ვოლ-ნიკ-კოვი (გუ-ლა-მოვი) ბა-გდად-ცა-მისთან ერთად. მცველთა რეზულ-ტა-ტეში-დეი-ცა მე-ტე-ჟეი მე-9 საუკუნის II ნახევარში მე-ჟ-დუ-რე, რომლის ტი-გრა და ევ-ფრა-ტა ონ-რას. -ტა- ლა ანარქია; ახალი, ადრე საერთო კონფლიქტების დროს, ბაღდადმა ხელახლა გაატარა კიდევ ერთი opus-so-shi-tel-nuyu ალყა (865). სო-კრა-შე-ნიე ტო-ჰო-დოვ ჰა-ლი-ფა-ტა თქვენ-ნუ-დი-ლო ჰა-ლი-ფა ალ-მუ-ტა-დი-და (892-902) დან-მიეცით -up on-lo-vi-nu ერაყის მიწები; in-stu-p-le-niya მათგან for-met-მაგრამ დაეცა 869-883 წლების აღდგომის რე-ზულ-ტა-ტე ზინდ-ჟეიში, რაღაც-რო-გო პოვ-სტან-ცისის დროს. ov-la-de-li მთელ სამხრეთ ერაყში და რაზ-რუ-ში-ლი ბას-რუ. 876 წელს, ერაყის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, ხალიფ-ცის ჯარებმა ბაღდადზე იაკუ-ბა იბნ ლეი-სა ას-საფ-ფა-რა (იხ. სტატია Saf-fa-ri-dy), ხოლო 890 წლიდან სამხრეთ ერაყი გახდა კარ-მატოვის აღდგომის სცენა. ცენტრალური ხელისუფლების ოს-ლაბ-ლე-ტიონმა და ჰა-ლი-ფა-ტა ბოლ-შინ-სტ-ვა პრო-ვინ-ციონებმა განაპირობა ის, რომ მე-10 საუკუნის შუა ხანებში, უღიმღამო. ხა-ლი-ფ-ების ძალაუფლება იყო რას-პრო-ქვეყანა მხოლოდ ბაღდადში პრი-გო-რო-და-მიით, შუა და ქვედა მე-სო-პო-ტა-მიუზე.

945 წელს ბაღდადი გადავიდა ბუი-დოვის დი-ნა-სტიას კონტროლის ქვეშ; აბ-ბა-სიდ-ცა ჰა-ლი-ფა თვალები-იყო-იგივე-ნიი მათი კი ტყვეები. ბუი-დოვის, შიი-ტიზ-მას ქალების მიმდევრების მმართველობა იყო მე-ჩე-დან, მაგრამ ერაყში გაიზარდა პრივილეგიები შიი-ტოვისა და უსი-ლე-ნი-ემ ვრა-სთვის. ჟ-დებ-ნო-სტი მე-ჟ-დუ ნი-მი და სუნ-ნი-ტა-მი. ბაღდადი ფაქ-ტი-ჩე-სკი იყოფა ცალკეულ კვარ-ტა-ლიად, ვინმე იქნებოდა ერთი-მაგრამ კეთილი-უს-მი et-no-confessio -nal-nome from-no-she-nii, ok-ru. -same-we ste-na-mi და გვქონდა საკუთარი ქალაქი in-fra-struct-tu-ru და or-ga-ny sa-mo-up -განტოლება. მე-10 - მე-11 საუკუნის დასაწყისში, ჩრდილოეთ მე-სო-პო-ტა-მიას უმეტესი ნაწილი იყო ნა-ჰო-დი-ლას არაბული დი-ნა-სტიი ბე-დუ-ინ-სკო-გო პრო- მმართველობის ქვეშ. is-ho- w-de-niya - Ham-da-ni-dov, Ukai-li-dov და ა.შ. ისევე როგორც ორო-სი-ტელ-ნი სისტემების დეკონსტრუქცია სამხრეთ ერაყში და მზარდი ტოკ ტო-სე-ლე-ნია, ბაღდადი XIII საუკუნემდე ოს-ტა-ვალ-არის მუ-სულმან სამყაროს წამყვანი ინ-ტელ-ლეკ-ტუ-ალ-ნიმ ცენტრი, სხვადასხვა კულტურისა და კულტურის ურთიერთქმედების ადგილი. რელიგიები.

1055 წელს ერაყი დაიპყრო სელ-ჯუ-კა-მიმ და გახდა მათი უზარმაზარი სახელმწიფოს ერთ-ერთი პროვინცია. ჰო-ჩა სულ-ტა-ნი სელ-ჯუ-კი-დოვის დი-ნა-სტიადან, ბუი-დოვ-დან დე-ლი-ჩიედან, იქნებოდა ეს პრი-ვერ-ცოლი-ცა-მი სუნ-ნიზ. -ma , ab-ba-sid-skih ha-li-fov-ის სტატუსი წინასწარ არ მღეროდა for-met-nyh-დან me-not-ny. ისინი ინარჩუნებენ მუ-ისლამური სამყაროს სულიერ თავთა ავ-ტო-რი-ტეტს; რე-ალ-ნაია არის იგივე ძალა ბაღდა-დესა და ერაყში, როგორც მთლიანობაში ატ-ოვერ-ლე-ჟა-ლა სელ-ჯუკ-სკიმ ონ-მე-სტ-ნი-კამ. XII საუკუნის დასაწყისში სელ-ჯუ-კი-დოვ ოს-ლაბ-ლას ძალაუფლება და მათი სახელმწიფო ონ-ჩა-ლო დის-პა-გივე-სია. 1110-იან წლებში თანამედროვე ერაყის ტერ-რი-ტო-რიზე, დასავლეთ-სელ-ჯუკ-სკის (ერაყული) სულ-ტა-ნატის სამხედრო ოფიცერი, როგორც ვინმე-რო-გო შესვლის ნაწილი -დი-ლი. ასევე აზერბაიჯანი-ბაი-ჯანი, სირია, ხუ-ზე-სტანი (ხუ-ზი-სტანი), ის-ფა-ხანი და სხვა რეგიონები. ერაყული sul-ta-nat pro-su-sche-st-vo-val XII საუკუნის ბოლომდე ob-sta-nov-ke ozhes-to-chen-no-go pro-ti-vo-bor-st. - va po-lytic co-per-ni-ka-mi: მო-სუ-ლეში 1127 წელს, უტ-ვერ-დი-ლას დი-ნა-სტია ზენ-გი-დოვ, სე-ვე-როზე. - ერაყის აღმოსავლეთით, საკუთარი სახელმწიფო შექმნა ის-მაი-ლი-იუმმა, ხოლო აბ-ბა-სიდ-ხა-ლი-ფასმა XII საუკუნის შუა ხანებში თქვენ იყავით ერაყის ცენტრალური რეგიონები ქვემოდან. სელ-ჯუ-კი-დოვის ძალა. Av-to-ri-tet Ab-ba-si-dov და pre-stige Baghda-da განსაკუთრებით-ბენ-მაგრამ გაიზარდა თუ არა ჰა-ლი-ფაჰ ალ-მუკ-ტა-ფის ქვეშ (1136-1160 წლები), ალ. -მუსტანდ-ჯი-დე (1160-1170 წლები) და ალ-მუს-ტა-დი (1170-80 წლები), ზოგიერთი სუ-მე-ლი რაზ-გრო-მიტი თურქი და არაბ ემირების რიგებიდან, ოვ. -ლა-დეტ ელ-ხილ-ლოი, კუ-ფოი და ვა-სი-ტომი და გაავრცელეს თავიანთი ძალაუფლება ცენტრალურ და სამხრეთ ერაყზე. მათი პრე-ემ-ნიკ ხა-ლიფ ან-ნა-სირ (1180-1225) პრე-ტენ-დო-ვალი მუ-სულმან სამყაროს პოლიტიკური ლი-დე-რა როლისთვის. ერთი-ის წამება ha-li-fov ob-edi-thread mu-sul-man სახეზე წინ over-vi-gayu-sche-scha მონღოლური ug-ro -zy not uven-cha- lis us-pe-hom. 1258 წლის 12 თებერვალს ბაღდადი იყო მონღოლური ილ-ჰა-ნა ჰუ-ლა-გუს ოვერ-ჰვა-ჩენ არ-მი-ეი. ამ 40 დღეში ქალაქი ძარცვავდა; მონ-გო-ლი პე-რე-ბი-ლი დაახლოებით 100 ათასი ბაღდადი და კაზ-ნი-ლი ჰა-ლი-ფა ალ-მუსტასიმი (1242-1258). Pa-de-nie Ba-gda-da და ერაყის მონ-გო-ლა-მის აღებამ შეძრა მუსლიმური სამყარო და აღიქვამდით თუ არა მას, როგორც აპო-კა-ლიპ-ტიკის მოვლენებს? თანამედროვე ერაყის ტერ-რი-ტო-რია გახდა ჩინ-გი-სიდ-სკო-გო ულუ-სა ჰუ-ლა-გუი-დოვის ნაწილი.

მონღოლური na-she-st-viy-ის რე-ზულ-ტა-ტეში, თანა-პრო-ინ-გ-და-შე-გო-სია დემონი ზომიერად-დაიჭირე-ლე-ნი-ემ დასახლდა lyh re-gio. ახალი ამბები, იქნებოდა თუ არა ჭექა-ქუხილი სამხრეთ ერაყში და რა-ზო-რიონ ლენდ-ლე-დიალ გზა ალ-ჯა-ზი-რეში, რომ რამდენიმე საუკუნის წინარე-დე-ლი-ლო ქვეყნის ეკო-ნომიკური, დემოგრაფიული და კულტურული სტაგნაცია. ახლო აღმოსავლეთის რეგიონის ტორ-გო-ინ-ეკო-ნო-მიკური ცენტრი-ნა-რე-მეს-ტილ-სია ერაყიდან (ბა-გდადი) ირანის ჩრდილოეთით (თებ-რიზი და სულ-ტანიე) . From-no-she-niya შორის ენა-ni-ka-mi-mon-go-la-mi და მაჰმადიანური ტკივილი-shin-st-vom მათი ქვეშევრდომები-პირველი-ონ-ჩალ-მაგრამ სურდა-თუ არა მტრობა. -deb-ny-mi, in si-lu che-go Hu-la-gui-dy in-cro-vi-tel-st-vo-va-li hri-sti-an-skim და ერაყის ებრაული თემები, ნებით იყენებდა ნო-მუ-სულ-მანს საჯარო სამსახურში. მიუხედავად ამისა, მონღოლური თავადაზნაურობა არა-ბო-მუ-სულმანის კულტურის გავლენის ქვეშ იმყოფება კალმის ხარისხში, მაგრამ ქვეშ-პა-და-ლაში. 1295 წელს გაზან ხანმა მიიღო ისლამი და მისი სახელმწიფოს პროვოზ-ლა-ძალები რე-ლი-გი-ეი; ამის შემდეგ, after-to-va-la vol-on go-not-niy on me-so-po-tam-sky christi-an. გა-ზან-ხა-ნას და მისი პრე-ემ-ნი-კოვის წამების მიუხედავად, მიუთითეთ ახლო აღმოსავლეთის ეკო-ნომიკური ცხოვრება და უკ-რე-სასმელი სახელმწიფო სტრუქტურები, ლოს-კუტ-ნოე სახელმწიფო ჰუ. -la-gui-dov ras-pa-moose წარუმატებელი ომების შედეგად Zo-lo-that Or-doy, Cha-ga-tai-da-mi, mam-luk-skim ეგვიპტე-ტომთან. 1335 წელს ერაყის თანამედროვე ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი, ფაკ-ტი-ჩე-სკი, მონღოლური სამხედრო-ნო-კო-ჩე-ვოი ჯგუფის-პი-როვ-კი (და მათთვის დი) კონტროლის ქვეშ გადავიდა. -ნა-სტიი) ჯე-ლაი-რი-დოვი, რომელმაც მიიღო არა-ბო-მუ-სულმანის კულტურა. 1340 წლიდან ჯე-ლაი-რი-დი პე-რე-სტა-თუ არა მართავთ თუ არა -ლა-ერაყი და ჩრდილო-დასავლეთი ირანი როგორც არა-ფორ-ვი-სი-ჩემი გო-სუ-და-რი. მე -14 დასასრულს - მე -15 საუკუნის დასაწყისში, ერაყი არა ერთხელ, არამედ-რა-ზო-რია-ლი ყვიროდა-სკა ტი-მუ-რა, ამტკიცებდა მის მოსახლეობას. რე-ზულ-ტა-ტე ონ-ჰო-დოვ ტი-მუ-რაში მე-სო-პო-ტა-მიის სამხრეთ და ცენტრალურ ნაწილში, ქრისტ-სტი-ან-სკოე-ონ-სე-ლე-ნი (საზოგადოებები არა-ასი-რი-ან-ას-სი-რიი-ცევი თანა-შენახულია მხოლოდ ოკ-რუ-გე მო-სუ-ლასა და კურ-დი-სტა-ონის მთებში).

სიკვდილით, ტი-მუ-რა (1405) -სახლი, ერთი-ატ-ა-კო 1410 წლის შემდეგ-ტერ-პე-კონ-ფე-დე-რა-ქი-შე კო-ჩე-თან ბრძოლაში. vyh თურქმენული ტომები აღმოსავლური Ana-to-lii - Ka-ra-Ko-yun-lu ("შავი-ნო-ბა-რან-ნიჰ"). კა-რა-კო-იუნ-ლუს და მათი თანა-პერ-ნი-კი აკ-კო-იუნ-ლუს („თეთრი-ლო-ბა-ადრეული“) ხელისუფლების თითქმის ასი წელიწადი უმეტეს ნაწილში. ტერ-რი-ტო-რი მე-სო-პო-ტა-მიი. ეს იყო ქალაქის ცხოვრების ღრმა დაცემის პე-რი და ირა-კას მფლობელი.

ერაყი ოსმალეთის ეპოქაში. XVI საუკუნის დასაწყისში ერაყის ტერ-რი-ტო-რიის ნაწილი გახდა დერ-ჟა-იუ სე-ფე-ვიდ-დოვის ნაწილი (ბაღდადი იყო ის-მაი-ლა I 1508 წელს). რომელიც არის ორივე-სტ-რი-ლო დან-ნო-შე-ნია სე-ფე-ვიდ-სკო-გო-ირანი და ოს-მან-იმ-პე-რიი. ჩალ-დი-რა-ნესთან ბრძოლაში (1514 წლის 23 აგვისტო) ოს-მანის არმიამ დაამარცხა ირანული ჯარები, რის შემდეგაც ზემო მე-სო-პო-ტა-მია სტამ-ბუ-ს კონტროლის ქვეშ გადავიდა. ლა. 1533-1535 და 1548-1555 წლებში Su-lei-man I Ka-nu-ni for-war-shaft ასევე ქვედა მე-სო-პო-ტა-მია ბაგდა-დომთან და ბას-როით. მი-რას პირობების მიხედვით, გასაღები-ჩონ-ნო-გოს მიღმა 1555 წელს ამა-სიეში, ირანელმა შაჰმა ტაჰ-მასპ I-მა აღიარა ოსმალეთის ძალა ერაყში, ერთ-კო ქვეყანაში კიდევ 80 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. was-ta-va-las in-lem co-per-no-che-st-va ორი იმპერიისა. 1623 წელს შაჰ-აბას I-მა დაიპყრო ერაყის მნიშვნელოვანი ნაწილი ბაღდა-დომით და ქალაქ-რო-და-მი კერ-ბე-ლა და ნე-ჯეფი (ენ-ნა-ჯაფი) შიიტების წმინდა ადგილებით. სე-ფე-ვი-დი ჰოლდ-ვა-ლი ერაყი 1638 წლამდე, სანამ ის კვლავ იყო ვოე-ვან თურქული არმიის მიერ და ფანჯრები-ჩა-ტელ-მაგრამ შედიოდა კომპოზიციაში Os-man-sky im-pe-. rii. სე-ფე-ვი-დაჰს ქვეშ ერაყული სუნ-ნი-იუ ქვეშ-ვერ-ჰა-ლის წავიდა-ნო-ნი-იამ; იგივე ბედი ეწიათ ადგილობრივ შიიტებს ოსმალეთის ხელისუფლების აღდგომის შემდეგ. გრ-ნი-ცა, უს-ტა-ნოვ-ლენ-ნაია ოს-მან ერაყსა და ირანს შორის 1639 წლის შეთანხმების მიხედვით, თითქმის ბუები-პა-და-ემ ორი ქვეყნის თანამედროვე საზღვართან.

ერაყში თავიანთი ბატონობის დამკვიდრების შემდეგ, ოს-მანებმა ოდესღაც-დე-ლი-მიდიოდნენ თუ არა იგი რამდენიმე პროვინციად (ეა-ლე-ტოვ; ჰეი-ა-ლე-ტოვ) ცენტტრა-მი-ით მო-სუ-ში. ლე და ბაგდა-დე (მოგვიანებით - ბას-რეში). ერაყის რე-გიო-ჭისთვის ჩა-გო-ტე-ლი ასევე არის ეია-ლე-იუ შაჰ-რი-ზორი (ტი-გრას აღმოსავლეთით) და ელ-ჰა-სა (დასავლეთ ბერეზე). -gu Per-sid-th hall.). XVI-XVII საუკუნეებში ხშირი ომები ხელს უშლიდა ერაყის ეკონომიკურ განვითარებას, ბ-რა-ბა-იუ-ვაე-მიჰ მიწების არეალი არ იყო მნიშვნელოვანი-ჩი-ტელ-ნოი, ტო- lo-vin-na on-se-le-niya ve-lo-ko-che-howl ან in-lu-ko-che-hol ცხოვრების წესი. მე-17 საუკუნის ბოლოს, ოს-მანების ძალა ერაყში იყო ოს-ლაბ-ლა, მე-სტ-ნიე პა-შიმ დაიწყო ში-რო-კოი ავ-ტონო-მი-ეის გამოყენება. მე-18 საუკუნის დასაწყისში ერაყული ეა-ლე-იუ (მო-სუ-ლას და ქურთების სამთავროების გარდა) იყო ობ-ე-დი-ნე-ნა ხა-სან-პა-შის მმართველობის ქვეშ. 1704-1723), არ-ნაუ-ტა (ალ-ბან-ცა) პრო-ის-ჰო-ჟ-დე-ნის მიხედვით. Vos-pol-zo-vav-shis ira-no-os-man-ski-mi war-na-mi 1720-1740-იანი წლებისა და არაბული ტომების აღდგომა, მისი პრე-ემ-ნი -კი-ჰა-სა. -ni-dy pre-vra-ti-თუ არა თქვენი ძალა მომდევნო-st-ven-nuyu. 1830-იან წლებამდე ერაყში ძალაუფლება მამ-ლუ-კოვის (თურქ. kyu-le-me-ny) ხელში იყო. ნა-ჩა-ლო მათი მო-გუ-შე-სტ-ვუ ლო-ცხოვრობდა თავად ჰა-სან-პა-შა, ოს-ნო-ვავ-შიი ბაგდა-დე სკოლა-ლუში, ვიღაცაში - გაწვრთნილი და ხელახლა. პი-იუ-ვა-ლი-ბო-დო-მომ-ლუ-კი. ისინი ჩამოვიდნენ კავ-კა-ზადან (ძირითადად საქართველოდან; შეინარჩუნეს ენა და კავშირი სამშობლოსთან). Mam-lu-ki ერაყში არა მხოლოდ სამხედრო ძალაა, მათ შორის უფლება-ვი-ტე-ლას პირადი მცველი, არამედ ადმინისტრაციული ელიტაც. ერაყელი პა-შეის ჰო-ჩა კან-დი-და-ტუ-რი დამტკიცდა სტამ-ბუ-ლეში, მათი დანიშვნა პოსტზე for-vis-se-lo-დან ის-ჰო-და ერაყელ მამ-ლუკს შორის ბრძოლიდან. -სკი-მი დო-მა-მი, სასახლე-ცოვ ინ-ტრიგებიდან, ინ-ზი-ტიონ ინ-ჟ-დღის დიდი არაბული და ქურთული ტომები და არცთუ იშვიათად უცხოური გავლენისგან.

Inner-ren-her და outer-her-lo-the-same-eრაყის ქვეშ mam-lu-kah was-lo mustache-toy-chi-vym; მხოლოდ წითელი იყო os-lie-nya-moose you-stu-p-le-niya-mi yany-char (1748), შეტაკება-ბუტ-ვე-ნია-მი ირანთან (on-pa -de-mation of მამ-ლუ-კოვი კერ-მან-შაჰზე 1723 წელს და ჰა-მა-დანზე 1724 წელს, მეორე ირანული ნა-დირ-შა-ჰა 1733 და 1742 წლებში) და ონ-ლე-ტა-მი ვაჰ-ჰა- ბი-ტოვი არაბეთიდან (კერ-ბე-ლის აღება და განადგურება 1802 წ.). მამ-ლუქ-სკი პრა-ვი-ტე-ლი კო-დეი-სტ-ვო-ვა-ლი ერთხელ-ვი-ტიიუ რე-მიო-სელ, აღნაგობა-თუ არა თაფლი-რე-სე, ბა-ზა-რი და კა. -რა-ვან-სა-რაი, ქვეშ-დერ-ჟი-ვა-არის თუ არა ორო-სი-ტელ-ნიე სისტემების სწორ მდგომარეობაში-ტე-ვე. მე-18 საუკუნის შუა ხანებიდან სამხრეთ ერაყში ბრიტანელი, ჰოლანდიელი და პორტუგალიელი ვაჭრები დასახლდნენ; ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის წარმომადგენელი გაიხსნებოდა ბას-რაში (1763) და ბაგდა-დეში (1798). სუ-ლეი-მან-პა-შე ვე-ლი-კომ (არაბული - სუ-ლეი-მან ალ-კა-ბირი, თურქული - ბუ-იუქ სუ-ლეი-მან) 1780-1802 წლებში და და-უდ-პა. -გაცოცხლდება-ვაი-ლის სოფლის მეურნეობა და ვაჭრობა-ლა.

1831 წელს ოსმალეთის ხელისუფლებამ ჩი-ნი-ლი სე-ბე ერაყის უფლება-ვი-ტე-ლეი. პა-დე-ნი და-უდ-პა-ში ბუ-პა-ლო ერთად ეპი-დე-მი-შე ჩუ-ვე, on-water-no-no-em და შიმშილი-ლო-სახლი, რა-ვე- აჰა, ქვეყნის ნაწილი-თიჩ-ნო-მუ ჩამორთმევა (მე-19 საუკუნის დასაწყისში ერაყში ხალხის რაოდენობა იყო 1,28 მილიონი ადამიანი, გაფუჭდა მხოლოდ 1870-იან წლებში, გააოცა პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე), მისი სარწყავი სისტემების დეკონსტრუქცია და ეკო-მაგრამ მიკრო სიცოცხლე. 1830-1850-იან წლებში ერაყის ეკო-ნო-მი-კეში კო-ჩე-ინ-გო-ჰო-ზია-სტ-ვა, ქალაქ-რო-და და ქალაქური რე- თვე მოვიდა. კლება (ჟი-ტე-ლეი ბა-გდა-და სო-კრა-ტი-მოსის რაოდენობა 150 ათასიდან 20 ათას ადამიანამდე, ბასრი - 80 ათასიდან 5-6 ათას ადამიანამდე). გაგრძელდა სასაზღვრო კონფლიქტები ირანთან. 1842-1843 წლებში ოსმანთა ჯარები-რა-ზი-ლიდან მიიყვანეს სუ-ლეი-მა-ნიიუსა და კერ-ბე-ლუს კაძა-როვის არმიაში და დიდ-ვე-ლისთან ერთად ნოტ-ლო-იალ-თან. ny Stam-bu-lu shi-it-sky on-se-le-ni-em ერაყის. 1847 წლის ოს-მან-იმ-პე-რი-ეი-ისა და ირანის-ნომ-ის-გასაღებისთვის ერ-ზე-რომ-გო-გო-ინ-რა არ გვიჩვენა მათ-რა-ნი-ლო. ორმხრივი პრეტენზიები კურ-დი-სტანზე და მდინარე შატ ალ-არაბის ბე-რე-ჯიეს გასწვრივ.

ერაყის გამოსვლა სოციალური და ეკონომიკური კრიზისიდან ასოცირებული იყო რე-ფორ-მა-მი-ს მასშტაბებთან (იხ. სტატია ტან-ზი-მატ), დაახლოებით -ve-den-ny-mi os-man-sky ad-mi-. ni-st-ra-qi-ey XIX საუკუნის II ნახევარში. ჯერ კიდევ 1848 წელს შეიქმნა ოს-მანის არმიის მე-6 (ბა-გდად) კორპუსი და გაიყო ერაყის სამხედრო და ადმინისტრაციული ხელისუფლება, რომელიც - st-in-va-lo og-ra-ni-che-niyu of. პა-შის (ვა-ლი) ძალა და ადმინისტრაციული მართვის ცენტრი-ტრა-ლი-ფორ-ცია. ოსმალეთის ხელისუფლებამ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიაქციოს სარწყავი არხების და კაშხლების რე-მონ-ტუს, ხაზს უსვამს go-about-lo-same-nia და in-ze-mel-nyh from-but-she-ny. მსურს ერაყის გაერთიანებული პროვინციების დაშლა და გაერთიანებული სამეფოს ხელახლა დალევა მისი კავშირების სტამ-ბუ-ლომთან, ოს-მან-სკი გუ-ბერ-ნა-ტო-რისთან 1860-იან წლებში. საწყისი-მე-არა-თუ არა შიდა ta-mo-women-s-shel-us და uso-ver-shen-st-vo-თუ არა სატრანსპორტო-კომ-მუ-ნი-კა-ტიონი (ტელე-ლე-ხაზების დაგება gra-fa; on-cha-lo pa-ro-move-no-go კომუნიკაცია Tig-ru-ს გასწვრივ; build-tel-st-in მაგისტრალები-this-nyh გზები).

ყველაზე in-ten-siv-nye pre-ob-ra-zo-va-nia ოს-მან ერაყში დაკავშირებული იყო გუ-ბერ-ნა-ტო-რა ბა-გდა-და ა. მიდ-ის საქმიანობასთან. ჰატ-პა-ში 1869-1872 წლებში. მის ქვეშ იყო ხელახლა აშენებული ბაღდადი, შეიქმნა სამრეწველო საწარმოები, არ-სენ-ნალი, მცირე მასშტაბის ვ-ჩა ოილ-ტი. Mid-hat-pa-sha co-dey-st-in-val raz-vi-tiyu sis-te-we o-ra-zo-va-niya, თქვენ გამოუშვით პირველი გაზეთი ერაყში "az-Za-cheers თურქულ და არაბულ ენებზე წაახალისა კო-ჩევ-ნი-კოვის ხელახალი გადაადგილება დასახლებაში. 1871 წელს მიდ-ჰათ-პა-შის ხელმძღვანელობით ერაყის ოს-მან-ცას ჯარები, პრა-ვი-ტე-ლუ საუ-დოვ-სკო-გო ემი-რა-ის დახმარების საბაბით. აბ-დალ-ლა-ჰუ იბნ ფეი-სა-ლუ საერთშორისო ბრძოლაში - იყოს ოკ-კუ-პი-რო-ვა-ლი თავადი-სამე-სტ-ვა ელ-ჰა-სის. არა-ვიში თურქული ყოფნის დე-ლე რას-ში-რე-ნიეზე იყო-lo ob-words-le-but striving-le-ni-em Stam-bu-la pro-ti-vo-de. -st-in-vat-to-torture We-li-ko-bri-ta-nii for-kre-drink-sya სპარსეთის ყურის სანაპიროზე. ერაყის ვა-ლის სამხედრო ოპერაციის ჯართამდე, მათ სცემეს ქუვეით-სკო-გო შეი-ჰა აბ-დალ-ლა-ჰა იბნ სა-ბა-ჰა (1866-1892) აღიარებიდან. ოს-მან-სკო-გო სუ-ზე-რე-ნი-ტე-ტა და გამოაცხადა ეს ჩემი საკუთარი ფორ-მეს-ტი-ტე-ლემ (კაი- მა-კა-მომ).

მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ერაყის საზოგადოებაში in-tel-lek-tu-al-nuyu და სულიერი-at-mo-სფერო-st-ve op-re-de-la-li mu. -სულმან რელიგიური ინსტიტუტები-ტუ-ტუ-იუ და პატ-რი-არ-ხალ-ნი ცხოვრების წესი. არაბული na-tsio-na-liz-ma-ს აღზევება 1908 წლის Mla-do-to-tu-retz-coy re-vo-lu-tion-ის შემდეგ სუსტად for-tro-null on-se-le-Iraq, ყველაზე მეტად. ვინმე-რო-გო თანა-შენახვა-ნია-ლა არ-ჰა-იჩ-ნი ცხოვრების წესი და ვი-ლა ისო-ლი-რო-ვა-ნა ევროპული პოლიტიკური და კულტურული გავლენისგან უფლებამოსილებები. მეორეს მხრივ, ერაყის პრო-ის-ჰო-ჟ-დე-ნიას ოს-მან ოფიცერი იმყოფებოდა საიდუმლო ორგანიზაციებში "ალ-კაჰ-ტა-ნიია" და "ალ-აჰდი", თქვენ-სტ- fallen-shih for not-for-vi-si-ხიდი არაბული პროვინციების im-pe-rii.

ერაყის რესპუბლიკა, სახელმწიფოსამხრეთ-დასავლეთში. აზია, მესოპოტამიაში. სახელი VII-VIII საუკუნეებში გაჩნდა. ნ. ე. შემდეგ არაბული, ძველ დროში დასახლებული ტიგროსისა და ევფრატის ნაპირებთან მდებარე ტერიტორიის დაპყრობა. არაბი, ერაყი "ნაპირი, სანაპირო".

მსოფლიოს გეოგრაფიული სახელები: ტოპონიმური ლექსიკონი. - ᲐᲜᲫᲐ. პოსპელოვი ე.მ. 2001 წ.

ერაყი

(ერაყი), სახელმწიფო ახლო აღმოსავლეთში, სირიას, თურქეთს, ირანსა და საუდის არაბეთს შორის; ვიწრო ზოლში მიდის ვ სპარსეთის ყურე . pl. 441,8 ათასი კმ²; შედგება 18 პროვინციისგან. კაპიტალი - ბაღდადი ; სხვა დიდი ქალაქები - ბასრა , მოსული , ერბილი , კირკუკი , კარბალა , ნასირია, ნაჯაფი , უმ კასრი (მთავარი საზღვაო პორტი). მოსახლეობა 23,3 მილიონი ადამიანი (2001); ქალაქელები - 76%; არაბები 75%, ქურთები ცხოვრობენ ჩრდილოეთში (18%; ეროვნული ავტონომია აქვთ 1977 წლიდან), ასურელები, თურქმენები, სომხები, ქალდეელები. მოსახლეობის უმრავლესობა შიიტი მუსლიმებია (60–65%; ცხოვრობენ ძირითადად სამხრეთით, მათი წმინდა ცენტრებია ან-ნაჯაფი, კარბალა, სამარა) და სუნიტი მუსლიმები (32–37%; ცენტრში და ჩრდილო-დასავლეთში); მცირე რაოდენობით ეზიდები, ქრისტიანები, მანდეელები. ოფიციალური ენა – არაბული; ქურთული - ჩრდილოეთ რეგიონებში ( ქურთისტანი ). მოსახლეობა კონცენტრირებულია მდინარის ხეობებში ვეფხვი და ევფრატი , ასევე ბაღდადის და ბასრას ურბანულ აგლომერაციებში.
მესოპოტამია (მესოპოტამია) ცივილიზაციის ერთ-ერთი უძველესი ცენტრია. პირველი სახელმწიფოები (ური, კიში, ლაგაში) წარმოიშვა ტიგროსისა და ევფრატის შუალედში ძვ. ძვ.წ. დაიპყრეს სპარსელებმა, IV საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ. - ალექსანდრე მაკედონელი, III საუკუნეში. ძვ.წ. - პართიელები. III საუკუნიდან ახ.წ ერაყის ტერიტორია VII საუკუნის შუა ხანებში სპარსეთის (ირანის) ნაწილი იყო. იგი დაიპყრეს არაბებმა (შედის აბასიანთა ხალიფატში), ხოლო 1534 წელს ოსმალეთის თურქებმა. 1914 წელს იუჟ. ერაყი ბრიტანეთის ჯარებმა დაიკავეს და 1922 წლიდან მთელი ერაყი გახდა ბრიტანეთის მანდატი. 1932 წლიდან ინდოეთი დამოუკიდებელი საამიროა, 1958 წლიდან კი რესპუბლიკა. 1979–2003 წლებში ქვეყანას მართავდა სადამ ჰუსეინის ტოტალიტარული რეჟიმი, რომელიც აწარმოებდა ომებს მეზობლებთან (ირანი, ქუვეითი) და რომლის წინააღმდეგაც გაერომ შემოიღო ეკონომიკა 1990 წელს. სანქციები. 2003 წლის გაზაფხულზე ანგლო-ამერიკულმა კოალიციამ სამხედრო გზით დაამხო ეს რეჟიმი და მთელი წინა სახელმწიფო. ინსტიტუტები (ბაას პარტია, რევოლუციური სარდლობის საბჭო, მეჯლის ელ-ვატანი) გაუქმდა. მართვას ახორციელებს დროებითი ამერიკული ადმინისტრაცია, რომელსაც არჩევნების შემდეგ ერაყული ადმინისტრაცია ჩაანაცვლებს.
ბ.ჩ. I. იღებს მესოპოტამიის დაბლობი , ჩრდ. პლატო ჯეზირე (ზემო მესოპოტამია), დასავლეთით და სამხრეთით - სირიელიდა არაბეთის უდაბნო , SV-ზე. - სამხრეთით. სტიმულს ზაგროსი(ჰაჯი იბრაჰიმის უმაღლესი წერტილი - 3613 მ). ჩრდილოეთით კლიმატი ხმელთაშუა ზღვის კონტინენტური ტიპისაა, სამხრეთით მშრალი ტროპიკული; საკმარისი რაოდენობით ნალექი მოდის მხოლოდ მთაში. SZ-თან ერთად. SE-მდე. ქვეყნის ტერიტორიას კვეთს მდინარეები ტიგროსი და ევფრატი; შერწყმა სპარსეთის დარბაზთან. (ელ-კურნთან), ისინი ქმნიან მდ. შატ ალ არაბი (193 კმ), რომლის ხეობა ძლიერად არის დაჭაობებული. ჭარბობს სტეპები, გადაიქცევა უდაბნოებად და ნახევრად უდაბნოებად. ევფრატის და ტიგროსის ხეობებს აქვთ ნაყოფიერი ალუვიური ნიადაგები.
ეკონომიკის საფუძველია ნავთობის წარმოება (მსოფლიო ნავთობის მარაგების 11%-ზე მეტი კონცენტრირებულია ინდოეთის ტერიტორიაზე; ძირითადი ცენტრებია კირკუკი, აინ ზალა, ეზ-ზუბაირი, რუმაილა) და ნედლი ნავთობის ექსპორტი, რაც უზრუნველყოფს ქვეყნის შემოსავლის 95%. ნავთობის ექსპორტი ნავთობსადენების ქსელით (4350 კმ) ხმელთაშუა ზღვის და სპარსეთის ყურის პორტებში გადის. Ეკონომია გაეროს სანქციებმა და 1990-იან წლებში ნავთობის პროგრამამ შეზღუდა მისი ექსპორტი. ამჟამად ნავთობის სექტორს ანგლო-ამერიკული კომპანიები აკონტროლებენ. ბუნებრივი აირის, გოგირდის, ფოსფატების, მარილის მოპოვება. პეტროქიმიური, მეტ.-მოდ., ელ.-ტექ., ცემენტ., ტექსტ., საჭმ. გამოსაშვები. საომარი მოქმედებების შემდეგ 1980–88, 1991, 1998–99, 2003 წ. ქვეყნის ეკონომიკა დაეცა და აწმყო. დრო ყველაზე გამოსაშვები. საწარმოები არ მუშაობს. ტერიტორიის მხოლოდ 12% არის დამუშავებული და კულტივირებული, ჭარბობს სარწყავი სოფლის მეურნეობა. მოჰყავთ ქერი, ხორბალი, ბრინჯი, ბოსტნეული, ბამბა, გოგრა, თამბაქო და ფინიკის პალმები (ბასრას რეგიონში). გამოყვანილია ცხვარი და პირუტყვი. მთავარი ტრანსპ. ცულები: მოსული - ბაღდადი - ბასრა, ერბილი - კირკუკი - ბაღდადი, ბაღდადი - რამადი - კუსაიბა, მდინარეები ტიგროსი და ევფრატი; მთავარი პორტები - უმ კასრი, ფაო, ეზ-ზუბაირი, ბასრა; საერთაშორისო ბაღდადის აეროპორტი. შემორჩენილია მესოპოტამიის უძველესი ცივილიზაციების მრავალი ძეგლი (ბაბილონი, ნინევია, ნიპური, ნიმრუდი და სხვ.), მუსლიმთა სალოცავები, მეჩეთები. ფულადი ერთეული - ერაყული დინარი და აშშ დოლარი.

თანამედროვე გეოგრაფიული სახელების ლექსიკონი. - ეკატერინბურგი: U-Factoria. გენერალური რედაქციით აკად. V. M. კოტლიაკოვა. 2006 .

ერაყის რესპუბლიკა, სახელმწიფო სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში. ჩრდილოეთით ესაზღვრება თურქეთს, აღმოსავლეთით ირანთან, დასავლეთით იორდანესთან და სირიასთან, სამხრეთით საუდის არაბეთთან და ქუვეითთან, უკიდურეს სამხრეთ-აღმოსავლეთით აქვს წვდომა სპარსეთის ყურეში. დიდი ხნის განმავლობაში ერაყი, საუდის არაბეთთან ერთად, ფლობდა ნეიტრალურ ზონას, რომელსაც ორივე ქვეყნის მომთაბარე მწყემსები იყენებდნენ. 1975 და 1981 წლებში მიღწეული იქნა შეთანხმებები ამ ტერიტორიის დაყოფის შესახებ, რაც ფაქტობრივად მოხდა 1987 წელს. საზღვარი ერაყსა და ირანს შორის მდინარე შატ ალ-არაბის გასწვრივ კვლავ საკამათოა: ერაყი ამტკიცებს მთელ არხს, ხოლო ირანი თვლის, რომ საზღვარი. უნდა გადიოდეს შუა მდინარეებში.
ერაყი იკავებს ტერიტორიას მდინარეებს ტიგროსსა და ევფრატს შორის, რომელიც ბიბლიური დროიდან ცნობილია როგორც მესოპოტამია. მისმა მაცხოვრებლებმა შექმნეს უძველესი შუმერული ცივილიზაცია სარწყავი სოფლის მეურნეობის საფუძველზე. მოგვიანებით მესოპოტამია იყო დიდი უძველესი სახელმწიფოების - ბაბილონიისა და ასურეთის ნაწილი.
ᲑᲣᲜᲔᲑᲐ
რელიეფი, წყლის რესურსები და მინერალები.ერაყის ტერიტორია დაყოფილია ოთხ ძირითად ბუნებრივ რეგიონად: მთიანი ჩრდილოეთი და ჩრდილო-აღმოსავლეთი, ზემო მესოპოტამია (ელ ჯაზირას ვაკე), ქვემო მესოპოტამიის ალუვიური დაბლობები და სამხრეთ-დასავლეთის უდაბნო პლატოები.
მთიანი რეგიონი მდებარეობს მდინარე ტიგროსის ხეობის აღმოსავლეთით. ჩრდილოეთი მთები აღმოსავლეთ კუროს მთებია, ხოლო ჩრდილო-აღმოსავლეთი ზაგროსი. ამ რეგიონის ზედაპირი თანდათან იზრდება ტიგროსის ხეობიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით 500-დან 2000 მ-მდე, ზოგიერთი მთათა რიგები ზღვის დონიდან 2000 მ-ზე მაღლა დგას, ხოლო სასაზღვრო ზონაში მწვერვალები ზღვის დონიდან 3000 მ-ზე მაღალია. აქ, ირანის საზღვარზე, მდებარეობს ქვეყნის უმაღლესი უსახელო მწვერვალი - ზღვის დონიდან 3607 მ.
დაკეცილი მთები ციცაბო ფერდობებით და ხშირად შემოჭრილი ქედებით გადაჭიმულია ერაყ-თურქეთის და ერაყ-ირანის საზღვრების პარალელურად. ისინი შედგება კირქვებისგან, თაბაშირებისგან, მერგელებისგან და ქვიშაქვებისგან და ღრმად არის გაფანტული ტიგროსის აუზის მრავალი ნაკადით. განსაკუთრებით გამოირჩევა რავანდუზის ხეობა შინექის მთის უღელტეხილით. ამ ხეობაში გადის ერაყისა და ირანთან დამაკავშირებელი გზა.
ელ ჯაზირას მთიანი დაბლობი (ითარგმნება როგორც "კუნძული") მდებარეობს მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის შუა დინების შუალედზე, ქალაქ სამარას (მდინარე ტიგროსზე) და ჰიტის (მდინარე ევფრატზე) ჩრდილოეთით და ამოდის. ჩრდილოეთით დაახლოებით 100-დან 450 მ-მდე ზღვის დონიდან ადგილებზე რელიეფის ბრტყელ ხასიათს არღვევს დაბალი მთები. აღმოსავლეთით მახულისა და ხამრინის ქედები (მწვერვალით 526 მ წ. წ.) წაგრძელებულია სუბმერიდულად, ხოლო ჩრდილო-დასავლეთით, სუბლატიტუდინალურად, უფრო მაღალი სინჯარის მთები (შელმირას მწვერვალით 1460 მ. წ. წ.). დაბლობი ღრმად არის დაშლილი მრავალი ვადის მიერ, რომელთა დინება მიმართულია ევფრატისკენ ან შიდა დეპრესიებისა და ტბებისკენ. ტიგროსი და ევფრატი ელ ჯაზირაში მიედინება ვიწრო ხეობებში, ყველაზე ღრმად ჩაჭრილი ჩრდილოეთით და ჩრდილო-დასავლეთით.
ქვემო მესოპოტამია ვრცელდება სამხრეთ-აღმოსავლეთით სპარსეთის ყურამდე და დაახლოებით. 500 კმ, ფართობი დაახლ. 120 ათასი კვ. კმ, შედგება ალუვიური საბადოებისგან და ხასიათდება ბრტყელი რელიეფით. მისი აბსოლუტური სიმაღლეები, როგორც წესი, ზღვის დონიდან 100 მ-ზე ნაკლებია. (ჩრდილოეთით, ბაღდადის რაიონში, - 40 მ, სამხრეთით, ბასრასთან, - 2-3 მ). ერთფეროვან რელიეფს ადგილ-ადგილ არღვევს ბუნებრივი სანაპირო ქედები, მრავალრიცხოვანი არხები, სარწყავი და სანიაღვრე არხები. ბევრ რაიონში ტიგროსისა და ევფრატის ფსკერები ამაღლებულია მიმდებარე ტერიტორიის ზემოთ. ორივე მდინარის არხების ფერდობები უმნიშვნელოა, ამიტომ დინება რთულია და სამხრეთ-აღმოსავლეთით ვრცელი ჭაობები წარმოიქმნა. გარდა ამისა, ქვემო მესოპოტამია უხვადაა ტბებით. მათგან ყველაზე დიდია ელ-მილჰ, ელ-ჰამარი, ეს-საადია, ელ-ჰაბანია.
სამხრეთ-დასავლეთი უდაბნოს რეგიონი სირია-არაბული პლატოს გაგრძელებაა. მისი ზედაპირი თანდათან იკლებს მდინარე ევფრატის ხეობისკენ და სამხრეთით 700–800 მ დასავლეთით 200–300 მ აღმოსავლეთით და სამხრეთით. ბრტყელზედა ნარჩენი ბორცვები და ბორცვები ამოდის ნანგრევ-კენჭის ზედაპირზე. ზოგჯერ არის ქვიშიანი უდაბნოები და დიუნის მინდვრები. პლატო ალუვიურ დაბლობს გამოყოფს 6 მ-მდე სიმაღლის მკაფიო რაფაზე, პლატოზე სათავეს იღებს მრავალი განიერი ვადი, რომელთა დინება მიმართულია ევფრატის ხეობისკენ. ვადები წყლით ივსება მხოლოდ ხანდახან წვიმის შემდეგ.
მდინარეები ტიგროსი და ევფრატი, რომლებიც კვეთენ მთელ ქვეყანას, ყველაზე სავსეა მთელ ახლო აღმოსავლეთში და მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ერაყის ეკონომიკაში. ევფრატი სათავეს იღებს მდინარეების კარასუსა და მურატის შესართავიდან, რომლის წყაროები მდებარეობს სომხეთის მთიანეთში თურქეთში, შემდეგ სირიის ტერიტორიის გავლით შედის ერაყის საზღვრებში. ამ ქვეყნებში ევფრატის წყლები ძირითადად ჰიდროენერგეტიკისა და სხვა ეკონომიკური საჭიროებისთვისაა აღებული. ევფრატის სიგრძე (მდინარე მურატის წყაროებიდან) დაახლ. 3060 კმ. ევფრატის ზემო წელში - ქარიშხლიანი მთის მდინარე, სირიაში მისი დინება გარკვეულწილად ნელდება, სირია-თურქეთის საზღვართან ახლოს, არხის სიგანე 150 მ, ხოლო დინების სიჩქარე 1,5–2 მ/წმ. . სიმაღლის სხვაობა საშუალოდ არის 1 მ 1 კმ-ზე. ქალაქ ჰითის შემდეგ მდინარის სიგანე დაახლ. 1,5 კმ საშუალო სიღრმეზე 2-3 მ, დენი მშვიდია 9 სმ-ზე ნაკლები სიმაღლის სხვაობით 1 კმ-ზე. ევფრატის ტიგროსთან შესართავთან, შატ ალ-არაბის სრულწლოვანი ნაკადი სიგრძით დაახლ. 190 კმ, ჩაედინება სპარსეთის ყურეში. ქალაქ ფაისალიას ქვემოთ, ევფრატის კალაპოტი ორად იკვეთება და ხელახლა უერთდება ქალაქ ეს-სამავას ზემოთ. შემდგომ, ქვემოთ, ქალაქ ან-ნასირიას სამხრეთით, მდინარე ისევ ორად იშლება და ცვლის დინების მიმართულებას ქვესიგრძივზე. ერთი ნაკადი ჩაედინება შატ ალ-არაბში ქალაქ ელ-კურნას მახლობლად, ხოლო მეორე კვებავს ელ-ჰამარის ტბა-ჭაობის სისტემას და, ამავე სახელწოდების ტბიდან გამოედინება, ასევე ჩაედინება შატ-ალ-ში. არაბი ბასრას ზემოთ. წყალდიდობის პიკი მოდის აპრილ-ივნისში, როდესაც მთაში თოვლი დნება, ხოლო წყალმცირობა აგვისტო-ოქტომბერში.
ტბიდან სათავეს იღებს 1850 კმ სიგრძის მდინარე ტიგროსი. ხაზარი სომხეთის მთიანეთში თურქეთში და თითქმის 1500 კმ გადის ერაყის ტერიტორიაზე. შუა დინებაში, ამ საკმაოდ მღელვარე მდინარეს აქვს ვიწრო არხი, რომელიც გადის ჩრდილოეთ ერაყის მთიანეთის რიგზე. მესოპოტამიის დაბლობში არხის სიგანე 120-დან 400 მ-მდეა, ხოლო სიღრმე 1,5-დან რამდენიმე მეტრამდე. ნაკადის სიჩქარე დაახლ. 2 მ/წმ. ვინაიდან აქ წყლის ზედაპირის დონე თითქმის 1,5 მ-ით მაღალია, ვიდრე მიმდებარე ტერიტორია, არხი ხელოვნურად არის დამშვენებული. ევფრატისგან განსხვავებით, ტიგროსს აქვს მაღალი წყლის შენაკადები, რომლებიც სათავეს იღებს ჩრდილო-აღმოსავლეთ ერაყის მთებში. უდიდესი შენაკადებია დიდი და პატარა ზაბი, დიალა, კერხე, ელ-უზაიმი. ტიგროსში წყლის შემცველობა მნიშვნელოვნად იზრდება ოქტომბრიდან მარტამდე. წყალდიდობის პიკი ხდება აპრილში, ნაკლებად ხშირად მარტში, წყალმოვარდნილობა აგვისტო-სექტემბერში. წყალდიდობა ერაყში ხშირად კატასტროფულია და სერიოზულ ეკონომიკურ ზიანს აყენებს. იმავდროულად, ერაყს აქვს მნიშვნელოვანი ჰიდროენერგეტიკული რესურსები.
მდინარეები ევფრატი, ტიგროსი და შატ ალ-არაბი ატარებენ დიდი რაოდენობით ნალექს, რომელიც წყალდიდობის დროს გროვდება ჭალის ველზე. მაღალი ცვალებადობის გამო ნალექთან ერთად ყოველწლიურად 22 მილიონ ტონამდე ქიმიკატი ილექება ნიადაგის ზედაპირზე. შედეგად, ნიადაგის დამლაშება იზრდება ბაღდადის სამხრეთით, რაც მნიშვნელოვნად ზღუდავს სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობას, განსაკუთრებით 32°N-ის სამხრეთით.
ბევრი მადანი და არალითონური მინერალი იმალება ერაყის ნაწლავებში. მათ შორის წამყვანი ადგილი უჭირავს ნავთობის, ბუნებრივი აირის, მყარი ბიტუმისა და ასფალტის უზარმაზარ მარაგს. ნავთობის ძირითადი მარაგი კონცენტრირებულია კირკუკის (ბაბა-გურგურის, ბაი-ხასანის, ჯამბურის საბადოები) და ხანაკინის მიდამოებში ზაგროსის მთისწინეთში, სამხრეთით ბასრას რეგიონში (ერ-რუმაილას საბადო) და ჩრდილოეთით მოსულთან ახლოს. ყავისფერი ნახშირის საბადოები გამოკვლეულია კირკუკის რეგიონში, ზახოში და ჰამრინის მთებში, სუფრის მარილი ბაღდადის მიდამოებში, რკინის მადანი სულეიმანიაში, სპილენძის მადანი, გოგირდი, ბიტუმი მოსულთან ახლოს. ასევე ნაპოვნია ვერცხლი, ტყვია, თუთია, ქრომი, მანგანუმი და ურანი. ერაყს აქვს სამშენებლო მასალების უზარმაზარი მარაგი, როგორიცაა მარმარილო, კირქვა, კვარცის ქვიშა, დოლომიტი, თაბაშირი, თიხა და ა.შ.
კლიმატი, ნიადაგი, ფლორა და ფაუნა.ერაყის კლიმატი სუბტროპიკული ხმელთაშუა ზღვის ცხელი, მშრალი ზაფხულით და თბილი, წვიმიანი ზამთრით. ორი სეზონი ყველაზე გამოხატულია: გრძელი ცხელი ზაფხული (მაისი-ოქტომბერი) და უფრო მოკლე გრილი და ზოგჯერ ცივი ზამთარი (დეკემბერი-მარტი). ზაფხულში ამინდი ჩვეულებრივ უღრუბლო და მშრალია. ნალექები ოთხი თვის განმავლობაში საერთოდ არ მოდის, ხოლო თბილი სეზონის დარჩენილ თვეებში 15 მმ-ზე ნაკლებია.
ჩრდილოეთ მთიან რეგიონებს ახასიათებს ცხელი მშრალი ზაფხული და რბილი თბილი ზამთარი იშვიათი ყინვებით და ხშირი თოვლით. ელ ჯაზირას აქვს მშრალი ცხელი ზაფხული და რბილი წვიმიანი ზამთარი. ქვემო მესოპოტამიას ახასიათებს ცხელი ზაფხული და თბილი ზამთარი წვიმით და შედარებით მაღალი ფარდობითი ტენიანობით. სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონისთვის დამახასიათებელია მშრალი ცხელი ზაფხული და გრილი ზამთარი იშვიათი წვიმებით. მნიშვნელოვანი სეზონური და დღის ტემპერატურის მერყეობა (ზოგჯერ 30°C-მდე) დაფიქსირდა ერაყის ბევრ რაიონში.
ივლისის საშუალო ტემპერატურაა 32–35°C, მაქსიმალური ტემპერატურა 40–43°C, მინიმალური ტემპერატურა 25–28°C, აბსოლუტური მაქსიმალური 57°C. იანვრის საშუალო ტემპერატურა +10–13°C, იანვრის საშუალო მაქსიმალური ტემპერატურა. არის 16–18°C, მინიმალური – 4–7°С, აბსოლუტურმა მინიმუმმა ქვეყნის ჩრდილოეთით –18°С მიაღწია.
ნალექები ძირითადად ზამთარში მოდის (დეკემბერი-იანვარი) და მათგან ცოტაა ქვეყნის ცენტრალურ და სამხრეთ რეგიონებში: საშუალო წლიური ნალექი ბაღდადში 180 მმ-ია, სამხრეთ-დასავლეთით დაახლ. 100 მმ, ბასრაში 160 მმ. ჩრდილოეთით გადაადგილებისას მათი რიცხვი იზრდება და შეადგენს დაახლ. ვაკეზე 300 მმ და მთაში 500–800 მმ-მდე.
ზაფხულში (მაისი-ივნისი) განუწყვეტლივ ქრის ჩრდილო-დასავლეთის ქარები, რომლებიც ატარებენ უამრავ ქვიშას (ე.წ. მტვრის ქარიშხალი), ხოლო ზამთარში ჭარბობს ჩრდილო-აღმოსავლეთის ქარი, განსაკუთრებით ძლიერი თებერვალში.
ევფრატის და ტიგროსის ხეობებში და მის შენაკადებში გავრცელებულია ყველაზე ნაყოფიერი ალუვიურ-მდელოს და მინდვრის ნიადაგები. . მართალია, სამხრეთ და აღმოსავლეთში ისინი განიცდიან ძლიერ დამლაშებას. სამხრეთ-დასავლეთით, ტიგროსისა და ევფრატის შუალედში, განსაკუთრებით ბაღდადის ჩრდილოეთით და ტიგროსის მარცხენა სანაპიროზე, გავრცელებულია სუბტროპიკული სტეპების და ნახევრად უდაბნოების სეროზები, ხშირად მარილიანი. ელ ჯაზირას მაღალ პლატოებზე დომინირებს მშრალი და უდაბნო სტეპების წაბლის ნიადაგები, ხოლო ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთებში დომინირებს მთის წაბლისა და მთის ყავისფერი ნიადაგები. უნაყოფო ქვიშა გავრცელებულია სამხრეთით, ერაყის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონები ძლიერ წყალუხვია და ნიადაგები ხშირად მარილიანია.
ერაყში ყველაზე გავრცელებულია სუბტროპიკული სტეპები და ნახევრად უდაბნო მცენარეულობა, შემოიფარგლება დასავლეთ, სამხრეთ-დასავლეთ და სამხრეთ რეგიონებში (ევფრატის ხეობის დასავლეთით და სამხრეთით) და წარმოდგენილია ძირითადად ჭიაყელა, მარილიანი, აქლემის ეკალი, ჯუზგუნი, ასტრაგალი. ელ ჯაზირაში და ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთში ჭარბობს სტეპური ქსეროფიტული და ეფემერულ-ფორბოვანი მცენარეულობა. 2500 მ ზევით გავრცელებულია საზაფხულო საძოვრები. ქვეყნის ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთებში შემორჩენილია მთა-მუხის ტყეების მასივები, რომლებშიც ჭარბობს მუხები და გვხვდება სავარცხელი (თამარისი), ფიჭვი, გარეული მსხალი, ფისტა, ღვია და ა.შ. გავრცელებულია მთის ქედები, ეკლიანი ბუჩქები. ევფრატის ჭალა, ტიგროსი და მისი შენაკადები ასოცირდება ტუგაის ტყის მცენარეულობასთან ბუჩქნარით, მათ შორის ვერხვი, ტირიფი და სავარცხელი. ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთით დიდ ჭაობიან ტერიტორიებს უკავია ლერწმიან-ლერწამი და სოლონჩაკის მცენარეულობა. ამჟამად, ცენტრალური და სამხრეთ ერაყის მდინარის ხეობებში, სპარსეთის ყურის სანაპიროებამდე, მნიშვნელოვანი ტერიტორიებია გამოყოფილი ფინიკის პალმის პლანტაციებისთვის.
ერაყის ფაუნა არ არის მდიდარი. სტეპებსა და ნახევრად უდაბნოებში გვხვდება გაზელი, ტურა, ზოლიანი ჰიენა. გავრცელებულია მღრღნელები და ქვეწარმავლები, მათ შორის მონიტორის ხვლიკი და შხამიანი კობრა გველი. ბევრი წყლის ფრინველი (ფლამინგოები, პელიკანები, იხვები, ბატები, გედები, ყანჩაები და სხვ.) სახლდება მდინარის ნაპირებთან. მდინარეები და ტბები სავსეა თევზით. კომერციული მნიშვნელობისაა კობრი, კობრი, ლოქო და სხვ.სპარსეთის ყურეში იჭერენ სკუმბრიას, სკუმბრიას, ბარაკუდას, კრევეტს. ერაყის ნამდვილი უბედურება არის მწერები, განსაკუთრებით კოღოები და კოღოები, მალარიის და სხვა დაავადებების მატარებლები.
მოსახლეობა
დემოგრაფია. 2004 წლის ივლისის მონაცემებით, ერაყში დაახლოებით 25,4 მილიონი მოსახლე იქნება. რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში, ქვეყნის მოსახლეობა სწრაფად გაიზარდა ბუნებრივი მაღალი ზრდის გამო. 1957 წლიდან, როცა 6,4 მილიონი ადამიანი იყო და 1998 წლამდე, ეს მაჩვენებელი წელიწადში 2,5%-ს აჭარბებდა. შობადობა თანდათან შემცირდა, 1950-იან წლებში 4,9%-დან 1990-იან წლებში 3,2%-ზე ნაკლებამდე. მოქალაქეები 1957 წელს შეადგენდნენ მოსახლეობის 39%-ს, ხოლო 1997 წელს - 72%-ს. სიკვდილიანობის მაჩვენებელი უფრო სწრაფად შემცირდა, ვიდრე შობადობა, 2,2%-დან 1950-იანი წლების დასაწყისში 0,8%-მდე 1990-იანი წლების ბოლოს, უპირველეს ყოვლისა, ჩვილთა და ბავშვთა სიკვდილიანობის შემცირების გამო. მოსახლეობის დაახლოებით 42% იყო 15 წლამდე ბავშვი, 55% იყო 15-დან 65 წლამდე, ხოლო 3% იყო 65 წელზე უფროსი ასაკის.
იმიგრაცია დიდწილად დაბალანსებული იყო ემიგრაციით: 1980-იან წლებში დაახლ. 1 მილიონი ადამიანი ახლო აღმოსავლეთის და აზიის სხვა ქვეყნებიდან. რამდენიმე ასეული ათასი ერაყელი ცხოვრობს მის ფარგლებს გარეთ, დასავლეთ ევროპასა და შეერთებულ შტატებში, ისევე როგორც სხვა არაბულ ქვეყნებში, კერძოდ სირიაში და სპარსეთის ყურის ქვეყნებში. 1980-1988 წლებში ირან-ერაყის ომის დროს ქ. ირანში 500 000 ერაყელი შიიტი გადაასახლეს. 1988 წლის ზაფხულში, ერაყის ქურთისტანში აჯანყების დამარცხების შემდეგ, მისი ათასობით მკვიდრი გაიქცა თურქეთის მეზობელ რეგიონებში.
მოსახლეობის ეთნოლინგვისტური და რელიგიური შემადგენლობა.ქვეყნის მოსახლეობის 75% არაბებია, დაახლ. 18% ქურთები არიან, 7% თურქმენები, ასურელები, სომხები და სხვა მცირე ეთნიკური ჯგუფები. ქურთები უმრავლესობას წარმოადგენენ ქვეყნის ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებში. მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში ქურთი ლიდერები და მათი მხარდამჭერები იბრძოდნენ დამოუკიდებლობისა თუ ავტონომიისთვის თანამედროვე ერაყში. ქურთები თავდაპირველად ძირითადად ნახევრად მომთაბარე ტომებს ეკუთვნოდნენ, მაგრამ შემდეგ გადავიდნენ დასახლებულ ცხოვრების წესზე, ხოლო განათლების გავრცელებამ, მოსახლეობის მიგრაციამ ქალაქებში და სხვადასხვა პოლიტიკურმა ცვლილებებმა ხელი შეუწყო ქურთი ტომის ლიდერების ძალაუფლების შემცირებას. სუნიტი თურქმენები ძირითადად ქალაქ კირკუკში ცხოვრობენ. ასურელები თავდაპირველად ეკუთვნოდნენ ძველ ქრისტიანულ თემს, ისევე როგორც სომხები, რომელთა უმეტესობა ლტოლვილების შთამომავლები არიან, რომლებიც ერაყში ჩავიდნენ პირველი მსოფლიო ომის დროს ან დაუყოვნებლივ.
ყველაზე ფართოდ სალაპარაკო ენა არაბულია, რომელიც გამოიყენება სამთავრობო და საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. ქურთული, რომელზეც ქვეყნის ჩრდილოეთით ლაპარაკობენ, ასევე ოფიციალური სტატუსი აქვს.
ერაყელების აბსოლუტური უმრავლესობა (95%) აღიარებს ისლამს და მიეკუთვნება იმამთა თემებს (თითქმის ყველა არაბი) და სუნიტებს. შიიტები შეადგენენ მუსულმანთა დაახლოებით ნახევარს და ჭარბობენ სამხრეთში. სხვა რაიონებში უმრავლესობა სუნიტები არიან. ერაყში იმამიების მრავალი სალოცავია: ან-ნაჯაფში, კარბალაში, სამარასა და ალ-ქასიმიაში (ბაღდადის ერთ-ერთი ურბანული მხარე). ქრისტიანობას მოსახლეობის 3% იყენებს.
თანამედროვე ერაყს უპირატესად სუნიტი არაბები, ბაღდადისა და მოსულის ხალხი მართავენ. თუმცა, ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ზოგიერთი შიიტი და ერაყელი ქრისტიანი იკავებდა უმაღლეს სამთავრობო თანამდებობებს, როგორიცაა სადუნ ჰამადი და თარიქ აზიზი. შორეული პატარა ქალაქებიდან განათლებული ერაყელები ასევე დაინიშნენ ხელმძღვანელ თანამდებობებზე, მიუხედავად მათი რელიგიური თუ ეროვნული კუთვნილებისა.
ქალაქები. 1998 წლის აღწერის მიხედვით, ბაღდადის მოსახლეობა შეადგენდა 5123 ათას ადამიანს, რაც ერაყის მთელი მოსახლეობის დაახლოებით მეოთხედი იყო. დედაქალაქი გაიზარდა სოფლის მიგრანტებისა და მათი შთამომავლების ხარჯზე, რომლებიც ძირითადად საურასა და ეშ-შურას ქალაქებში დასახლდნენ. 1998 წელს მოსულსა და ბასრაში დაახლოებით 1,5 მილიონი იყო და დაახლ. 800 ათასი ადამიანი.
მთავრობა
საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ხელისუფლება.ერაყი რესპუბლიკად გამოცხადდა მონარქის დამხობის შემდეგ 1958 წელს. იმავე წელს მიღებულმა დროებითმა კონსტიტუციამ გამოაცხადა ხალხი უზენაესი ძალაუფლების მატარებლად ქვეყანაში, ისლამი სახელმწიფო რელიგიად და ერაყი ქვეყნის ნაწილად. "არაბული ერი". კონსტიტუციამ დაადასტურა კერძო საკუთრების უფლება, სიტყვისა და პრესის თავისუფლება. 1964 წელს დამტკიცდა ახალი დროებითი კონსტიტუცია. ყველა მოქალაქეს მიეცა თანაბარი უფლებები, განურჩევლად რასისა, რელიგიისა და ენისა. კონსტიტუცია აცხადებდა მთავარ მიზნად არაბთა ერთიანობის მიღწევას. შემდგომში ახალი დროებითი კონსტიტუციები შევიდა ძალაში 1968 და 1970 წლებში, ამ უკანასკნელში ცვლილებები შევიდა 1973, 1974 და 1995 წლებში. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო „ქურთული მოსახლეობის უფლებების“ აღიარება. 1973 წელს რესპუბლიკის პრეზიდენტმა, შეიარაღებული ძალების უმაღლესი მეთაურის თანამდებობის გარდა, მიიღო რევოლუციური სარდლობის საბჭოს (RCC) თავმჯდომარის პოსტი, რომელიც შედგებოდა 9 წევრისაგან და ჰქონდა უმაღლესი საკანონმდებლო პრეროგატივები. ორგანო 1980 წლის პირველ არჩევნებამდე ეროვნული საბჭოს (ერთპალატიანი პარლამენტი). პარლამენტი განიხილავს სრკ-ს მიერ მიღებულ კანონპროექტებს და წარუდგენს პრეზიდენტს გამოსაქვეყნებლად, ასევე დამოუკიდებლად განიხილავს კანონპროექტებს, რომლებიც არ ეხება ფინანსურ, სამხედრო და საზოგადოებრივი უსაფრთხოების საკითხებს და წარუდგენს სრკ-ს. ეს უკანასკნელი, კანონპროექტის დამტკიცების შემთხვევაში, მას ხელმოსაწერად წარუდგენს პრეზიდენტს. ამრიგად, საკანონმდებლო ორგანოში შედის პრეზიდენტი, SRK და პარლამენტი, რომელიც შედგება 250 დეპუტატისაგან (მათგან 30-ს ნიშნავს პრეზიდენტი). პირველი საპარლამენტო არჩევნები ჩატარდა 1980 წელს. პარალელურად ჩატარდა ქურთული ავტონომიური ოლქის საკანონმდებლო საბჭოს არჩევნები, რომელიც შედგებოდა 50 დეპუტატისაგან. ეროვნული საბჭოს უფლებამოსილების ვადა 4 წელია. ბოლო საარჩევნო კამპანია 2000 წელს გაიმართა.
თავდაპირველად პრეზიდენტის დასაკავებლად საკმარისი იყო სრკ-ში ხმების ორი მესამედის მოპოვება. 1995 წლის საკონსტიტუციო ცვლილების თანახმად, სახელმწიფოს მეთაური 7 წლის ვადით აირჩევა სახალხო რეფერენდუმის გზით. 1995 წლის 15 ოქტომბერს რეფერენდუმმა სადამ ჰუსეინს უფლებამოსილება კიდევ ერთი ვადით გაუხანგრძლივა, ხოლო 2002 წლის 15 ოქტომბერს ჩატარდა კიდევ ერთი მსგავსი რეფერენდუმი, რომელმაც პრეზიდენტის უფლებამოსილების ვადა კიდევ 7 წლით გაახანგრძლივა. ფაქტობრივად, სადამ ჰუსეინი სუვერენული დიქტატორია. სახელმწიფოს მეთაური ხელმძღვანელობს მინისტრთა საბჭოს, რომლის წევრები ინიშნება და ათავისუფლებენ მისი ბრძანებით.
სასამართლო სისტემა.ერაყმა მიიღო სამართლის შერეული სისტემა, მათ შორის ისლამური კანონი (პირადი სტატუსის დასადგენად) და ევროპული, ძირითადად, ფრანგული სამართალი. არსებობს მუსლიმური სამართლის სამი სკოლა: ჰანაფი (სუნიტ არაბებს შორის), შაფიი (სუნიტი ქურთები) და ჯაფარიტები (შიიტურ არაბებს შორის). სამოქალაქო და ეკონომიკური საქმეები განიხილება მრავალ ადგილობრივ, პირველ ინსტანციაში, იუსტიციის სამინისტროს მიერ დანიშნული ერთი მოსამართლისგან. ამ სასამართლოების გადაწყვეტილებები შეიძლება გასაჩივრდეს ხუთ რაიონულ სააპელაციო სასამართლოში. სამოქალაქო საქმეების უმაღლესი სააპელაციო ორგანოა ბაღდადის საკასაციო სასამართლო. პირველი ინსტანციის სასამართლოების პარალელურად მოქმედებს შარიათის სასამართლოები, რომლებშიც განიხილება საყოფაცხოვრებო, სამემკვიდრეო და რელიგიური საქმეები. სააპელაციო სასამართლოს დაქვემდებარებაში მყოფ თითოეულ ტერიტორიულ ერთეულში ფუნქციონირებს სისხლის სამართლის საქმეები. გარდა ამისა, არსებობს რევოლუციური სასამართლოები, რომლებიც განიხილავენ სახელმწიფოს უსაფრთხოებასთან დაკავშირებულ პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და ფინანსურ დავებს.
ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული დაყოფა.ერაყის მთავარი ადმინისტრაციული დაყოფაა გუბერნატორები (პროვინციები). ისინი იყოფიან კაზად (რაიონები) და ნახებად (უბნები). სულ 18 პროვინციაა, რომელთაგან სამი - დაჰუკი, ერბილი და სულეიმანია - ქმნიან ქურთების ავტონომიურ რეგიონს ქვეყნის ჩრდილოეთით.
პოლიტიკური პარტიები და სოციალური მოძრაობები.მონარქიული სისტემის პირობებში, 1921 წლიდან 1958 წლამდე, პოლიტიკური ძალაუფლება ძირითადად პრივილეგირებული ოჯახების მცირე წრეს ეკუთვნოდა. მიუხედავად იმისა, რომ 1920-იანი წლების დასაწყისიდან მოწვეული იყო პარლამენტი და პარტიების საქმიანობა ოფიციალურად დაშვებული იყო, ოპოზიციური საქმიანობისა და მმართველი ელიტის კრიტიკის შესაძლებლობები უკიდურესად შეზღუდული რჩებოდა. შედეგად, ლეგალური პოლიტიკური ორგანიზაციები, თუმცა გავლენისგან მთლად მოკლებული არ იყვნენ, მაგრამ ხასიათდებოდნენ მცირე რაოდენობით და შედგებოდნენ ძირითადად ცნობილი პოლიტიკური მოღვაწეების მომხრეებისაგან. ყველაზე ავტორიტეტული პარტიები - ერაყის კომუნისტური პარტია, არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტია (ბაათის პარტია) და ქურთისტანის დემოკრატიული პარტია (დაარსებული 1946 წელს) - მოქმედებდნენ მიწისქვეშეთში.
ერაყის კომუნისტური პარტია.მონარქიული რეჟიმის პირობებში, ერაყის კომუნისტური პარტია (ICP), რომელიც დაარსდა 1934 წელს, იყო ყველაზე გავლენიანი პოლიტიკური ორგანიზაცია. ხელისუფლებასთან ოპოზიციასთან ერთად, იგი მხარს უჭერდა სოციალურ რეფორმებს და ეროვნული დამოუკიდებლობის მოპოვებას. მეფის დამხობის შემდეგ, ხელისუფლების ქვეშ აბდელ ქერიმ ქასემი(1958–1963 წწ.), პარტია მცირე ხნით ნახევრად ლეგალური იყო. როდესაც არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტია იყო ხელისუფლებაში, განსაკუთრებით 1963 წელს და 1979 წლის შემდეგ, ICP სასტიკად იდევნებოდა, მისი მრავალი წევრი დააპატიმრეს და დახვრიტეს. ყველა სხვა ოპოზიციური ძალის მსგავსად, ICP აკრძალულია. 1970-იანი წლების ბოლოს კომუნისტური პარტია მხარს უჭერდა ქურთისტანის განმათავისუფლებელ მოძრაობას ქურთისტანის დემოკრატიულ პარტიასთან მოკავშირეობით. 1960-იან წლებში და შემდეგ 1980-იანი წლების ბოლოს, ICP დაიყო რამდენიმე ფრაქციად. ICP აქტივისტების უმეტესობა რეჟიმის ოპოზიციაში ცხოვრობს ემიგრაციაში, ძირითადად დასავლეთ ევროპაში. 1996 წელს „განახლებულ“ ICP-ს უფლება მიეცა ქვეყანაში ღიად მოქმედებდა, მაგრამ ის არანაირ პოლიტიკურ როლს არ თამაშობს.
არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტია(ბაათ). ბაასიზმის ფუნდამენტური პრინციპები - "ერთი არაბული ერი მარადიული მისიით", გამოხატული ლოზუნგით "ერთობა (ერთი არაბული სახელმწიფოს შექმნა), თავისუფლება (ყველა არაბული სახელმწიფოს განთავისუფლება კოლონიალური დამოკიდებულებისგან) და სოციალიზმი (შენება ერთიანი არაბული სოციალისტური საზოგადოება)“ - შეიქმნა 1940-იანი წლების ბოლოს სირიაში, სადაც 1947 წელს ჩამოყალიბდა ბაას პარტია. ერაყში არაბული სოციალისტური რენესანსის პარტიამ ფუნქციონირება დაიწყო 1954 წელს, როგორც არაბული ბაასის პარტიის რეგიონალური ფილიალი. 1957 წელს ICP და სხვა პარტიებთან ერთად შეუერთდა ეროვნული ერთიანობის ფრონტს და მონაწილეობა მიიღო 1958 წლის რევოლუციაში. პარტია იყო წარმოდგენილი პირველ რესპუბლიკურ მთავრობაში.
1963 წლის თებერვალში "არაბიზმის" იდეების მომხრეებმა - სამხედროებმა და ბაასისტებმა ჩამოაგდეს ყასემი და განახორციელეს რეპრესიები კომუნისტებისა და მათი მომხრეების წინააღმდეგ. ბაას პარტიამ ჩამოაყალიბა მთავრობა (რომელიც უკვე ნოემბერში დაეცა). ბაას პარტია იძულებული გახდა მიწისქვეშეთში წასულიყო. ეს პარტია კვლავ მოვიდა ხელისუფლებაში 1968 წლის ივლისში სახელმწიფო გადატრიალების შედეგად. ადრეულ წლებში სადამ ჰუსეინმა - სახელმწიფოს მეორე პირმა პრეზიდენტ ბაქრის შემდეგ - მიიწვია ყოფილი შეურიგებელი ოპონენტები, კომუნისტები და ქურთისტანის დემოკრატიული პარტია, შეუერთდნენ ბაასს პროგრესული ეროვნული პატრიოტული ფრონტის ფარგლებში. განხორციელდა 1973 წელს.
1970-იანი წლების ბოლოს, ბაას წევრობა მმართველი რეჟიმისადმი ლოიალობის ნიშანი გახდა. მას შემდეგ, რაც სადამ ჰუსეინმა დაიკავა ერაყის პრეზიდენტობა 1979 წლის 16 ივლისს და განსაკუთრებით 1980-1988 წლებში ირანთან ომის დროს, პარტია დაიწყო თვით ჰუსეინთან იდენტიფიცირება, რომელიც თავის უახლოეს თანამოაზრეებთან და ნათესავებთან ერთად ძალაუფლების მონოპოლიზებას ახორციელებდა.
ქურთისტანის დემოკრატიული პარტია.ქურთისტანის დემოკრატიული პარტიის (KDP) ერაყის ფილიალი დაარსდა 1946 წელს მუსტაფა ბარზანის მიერ. ბარზანსა და ცენტრალურ მთავრობას შორის უთანხმოების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პუნქტი იყო ქურთისტანის საზღვრები, კერძოდ ბარზანის მოთხოვნა ქურთისტანის ავტონომიურ რეგიონში კირკუკისა და მისი შემოგარენის შეყვანის შესახებ, სადაც ერაყის ნავთობის უმეტესი ნაწილი იწარმოებოდა. 1968 წელს ბაასის ხელისუფლებაში მოსვლიდან მალევე ქურთისტანში საომარი მოქმედებები დაიწყო. გააცნობიერა, რომ ქურთებს სამხედრო ძალით ვერ დაამარცხებდნენ და ცდილობდა დროის ყიდვას, სადამ ჰუსეინმა 1970 წლის მარტში ხელი მოაწერა ბარზანთან შეთანხმებას, რომელიც ცნობილია როგორც მარტის მანიფესტი, რომელიც ქურთებს მნიშვნელოვან დათმობებზე გამოუცხადა. თუმცა, მანიფესტის გამოქვეყნებიდან თითქმის მაშინვე, მთავრობამ დაიწყო ქურთების იძულებით გაძევება მათი სახლებიდან, ცდილობდა შეეცვალა ზოგიერთი ტერიტორიის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა და 1971 წელს დეპორტაცია მოახდინა დაახლ. 40 ათასი შიი ქურთი (ფაილი). 1974 წლის 11 მარტს, მარტის მანიფესტის დებულებების შესაბამისად, მიღებულ იქნა ქურთისტანის ავტონომიის კანონი და შეიქმნა ქურთისტანის ავტონომიური რეგიონის ხელისუფლება.
1975 წლის მარტში ალჟირში ხელი მოეწერა ირან-ერაყის ხელშეკრულებას, რომლის მიხედვითაც მუჰამედ რეზა ფეჰლავიაიღო ვალდებულება არ გაეწია ბარზანისთვის შემდგომი დახმარება და არ დაუშვას ირანის ტერიტორიაზე ქურთების ძალების გადაიარაღება ან გადაჯგუფება. საპასუხოდ, ერაყი დათანხმდა ირანთან საზღვრის გადატანას მდინარე შატ ალ-არაბის გასწვრივ ბასრას ქვემოთ მონაკვეთზე მარცხენა (აღმოსავლეთი) ნაპირიდან არხის შუა ხაზამდე. 1979 წელს, შაჰის რეჟიმის დამხობის შემდეგ, ირანის ახალ შიიტურ რეჟიმზე დაყრდნობილი, ბარზანის შვილების - იდრისისა და მასუდის მეთაურობით, კვლავ აიღო იარაღი ბაღდადის წინააღმდეგ. ირანთან ომის 8 წლის განმავლობაში ქურთისტანი რჩებოდა ბაასის რეჟიმის ორგანიზებული შეიარაღებული ოპოზიციის მთავარ ცენტრად. ქურთებს მხარს უჭერდნენ კომუნისტური წინააღმდეგობის ძალები და ქურთისტანის პატრიოტული კავშირი, ორგანიზაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჯელალ თალაბანი, რომელიც გამოეყო KDP-ს 1975 წელს. 1981 წლიდან დაიწყო ასობით ათასი ქურთის მასობრივი სიკვდილით დასჯა და დეპორტაცია. ცენტრალური ხელისუფლების მიერ ქურთისტანში.
შიიტური ოპოზიციური მოძრაობა.შიიტური პოლიტიკური მოძრაობა ერაყში 1950-იანი წლების ბოლოს იწყება. მათ საზოგადოებაში კომუნისტური გავლენის ზრდით შეშფოთებულმა, ან-ნაჯაფის რამდენიმე გამოჩენილმა რელიგიურმა ლიდერმა (ულემამ), მუჰამედ ბაქირ ალ-სადრის ხელმძღვანელობით, 1958 წლის შემოდგომაზე დააარსა საკუთარი პოლიტიკური ორგანიზაცია, ან-ნაჯაფ ულემების ასოციაცია.
1960-იანი წლების ბოლოს, ან-ნაჯაფის ულემების ასოციაცია გადაკეთდა ისლამური აპელაციის პოლიტიკურ პარტიად, რაზეც ბაათმა უპასუხა სასტიკი რეპრესიებით. 1974 წელს ხუთი ულემა სიკვდილით დასაჯეს სასამართლო პროცესის გარეშე, ხოლო 1977 წლის თებერვალში, მუჰარამის რელიგიური დღესასწაულის დროს ქალაქებში, სადაც მუსლიმური სალოცავებია განთავსებული, მრავალი დაპატიმრება მოხდა. რვა სასულიერო პირი სიკვდილით დასაჯეს, თხუთმეტს კი სამუდამო პატიმრობა მიესაჯა. შთაგონებული 1979 წლის ისლამური რევოლუციით ირანში, სადაც პოლიტიკური ძალაუფლება გადავიდა შიიტი რელიგიური ლიდერების ხელში, ისლამური მოწოდება ღია კონფლიქტში შევიდა საკუთარ მთავრობასთან. თავს დაესხნენ ბაასის ინსტიტუტებს და პოლიციის განყოფილებებს და ღიად გამოცხადდა ირანის ახალი ხელმძღვანელობის მხარდაჭერა. თავის მხრივ, ბაათმა მიიღო სადამსჯელო ქმედება ისლამური მოწოდების წინააღმდეგ და ამ პარტიის წევრობა სიკვდილით დასჯის ღირსად გამოაცხადა. უკვე 1980 წლის აპრილში აიათოლა მუჰამედ ბაქირ ალ-სადრი და მისი და ბინტ ჰუბა სიკვდილით დასაჯეს. სექტემბერში დაწყებული ომი ირანთან გახდა საბაბი ერაყში შიიტური მოძრაობის წინააღმდეგ ბრძოლის დასაწყებად.
საგარეო პოლიტიკა. 1970-1980-იან წლებში ერაყის საგარეო პოლიტიკა ხელმძღვანელობდა საუდის არაბეთის და არაბეთის ნახევარკუნძულის ნავთობის მწარმოებელი მცირე სახელმწიფოების მზარდი გავლენით, რაც დაკავშირებული იყო მათი ნავთობის ექსპორტის შემოსავლების ზრდასთან 1973-1980 წლებში. ამ პერიოდში, განსაკუთრებით ირანთან ომის დროს, ერაყმა გააუმჯობესა ურთიერთობა არაბულ ქვეყნებთან. გამონაკლისი იყო სირია, რომელიც მხარს უჭერდა ირანს. 1988 წლის შემოდგომაზე ცეცხლის შეწყვეტის შემდეგ, ერაყმა დაიწყო სამხედრო დახმარების გაწევა ლიბანის შეიარაღებული ძალების მეთაურის, გენერალ მიშელ აუნისთვის, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ლიბანის ტერიტორიაზე განლაგებულ სირიის არმიას. სადამ ჰუსეინი ცდილობდა სირიის პრეზიდენტის ჰაფეზ ალ-ასადის პოზიციების შესუსტებას და რეგიონში მისი გავლენის გაფართოებას და განმტკიცებას. ქუვეითის ტერიტორიულმა პრეტენზიებმა, მისმა ოკუპაციამ და ანექსიის მცდელობამ 1990 წლის აგვისტოში გამოიწვია გაეროს ემბარგო ერაყთან ვაჭრობაზე და ახალი ომის დაწყება. მას ესწრებოდა დიდი საერთაშორისო სამხედრო კონტინგენტი, რომელიც ძირითადად შედგებოდა ამერიკული ჯარისგან, რომლებიც მოქმედებდნენ საუდის არაბეთის ტერიტორიიდან და ზოგიერთი სხვა სახელმწიფოდან.
ერაყი არის ნავთობის ექსპორტიორი ქვეყნების ორგანიზაციის (OPEC), არაბთა თანამშრომლობის საბჭოს, არაბული ქვეყნების ლიგის და გაეროს წევრი.
სამხედრო დაწესებულება. 2002 წელს ერაყის არმია შედგებოდა დაახლოებით. 430 ათასი ადამიანი, რესპუბლიკური გვარდია - 80 ათასი ადამიანი, არის 650 ათასი მომზადებული რეზერვისტი. ჯარი შეიარაღებული იყო 2200 ტანკით, საჰაერო ძალები შედგებოდა 350 საბრძოლო თვითმფრინავი და 500 შვეულმფრენი, 2400 არტილერია, 4400 ჯავშანმანქანა. ასევე არის გასამხედროებული ჯარები („სახალხო არმია“), რომელთა რიცხვი 650 000-ს შეადგენს და სამი დამატებითი უსაფრთხოების სამსახური.
ᲔᲙᲝᲜᲝᲛᲘᲐ
ეროვნული შემოსავალი. 1970-იან წლებში სახელმწიფოს უზარმაზარმა შემოსავლებმა ნავთობის ექსპორტიდან შესაძლებელი გახადა ქვეყნის ეკონომიკის დინამიური ზრდისა და მოდერნიზაციის დაფინანსება. ეს პროცესი შეფერხდა 1980-1988 და 1990-1991 წლებში სპარსეთის ყურეში საომარი მოქმედებების, სამხედრო საჭიროებისთვის რესურსების გადაკეთების და გაეროს გადაწყვეტილებით ემბარგოებისა და ეკონომიკური სანქციების შემოღების, აგრეთვე ნავთობის ფასების დაცემის გამო. 1988 წელს ერაყის მშპ უდრიდა 57,6 მილიარდ აშშ დოლარს, ანუ 3380 დოლარს ერთ ადამიანზე, ხოლო 1994 წელს, დასავლელი ექსპერტების აზრით, მხოლოდ დაახლ. 15 მილიარდი დოლარი, ხოლო 1999 წლისთვის ის 59,9 მილიარდამდე გაიზარდა.
წარმოების სტრუქტურა და დაგეგმვა.ერაყი კონსტიტუციურად არის ქვეყანა, რომელსაც აქვს სახელმწიფო რეგულირებადი კაპიტალისტური ეკონომიკა. სახელმწიფოს მოუწოდებენ უშუალოდ გააკონტროლოს ნავთობის მოპოვება და ექსპორტი, სხვა წამყვანი ინდუსტრიების უმეტესობა, ყველა ბანკი და თითქმის მთელი საგარეო ვაჭრობა; მან ასევე უნდა გამოყოს კონტრაქტები მსხვილ სამშენებლო პროექტებზე მომგებიან სესხებზე და შეინარჩუნოს გაცვლითი კურსი. სახელმწიფო იღებს ვალდებულებას, დაეხმაროს ინვესტორებს კაპიტალის ინტენსიური სასოფლო-სამეურნეო საწარმოების ორგანიზებაში, როგორიცაა სარწყავი მეხილეობა და მებაღეობა, ბროილერის წარმოება. სოფლის მეურნეობის მწარმოებლები იჯარით იღებენ საჯარო მიწას შეღავათიან ფასებში, იღებენ შეღავათიან სესხებს და სარგებლობენ ხელსაყრელი გაცვლითი კურსით. კერძო მეწარმეებს უფლება აქვთ განახორციელონ ინვესტიციები მშენებლობაში, სატვირთო ტრანსპორტში, საცალო ვაჭრობაში და მომსახურების სექტორში. სახელმწიფო ასევე არეგულირებს ფასებს რიგ საქონელზე.
1991 წელს შემოღებულმა გაეროს სანქციებმა საგარეო ვაჭრობაზე მნიშვნელოვანი კორექტირება მოახდინა სახელმწიფო ეკონომიკურ პოლიტიკაში. ამჟამად კერძო მეწარმეებს უცხოურ ბაზარზე შესვლის უფლება აქვთ, რაც ნავთობის ექსპორტსაც კი უკავშირდება.
შრომითი რესურსები. 1990-იანი წლების შუა ხანებში დაახ. დასაქმებულთა 40% კონცენტრირებული იყო მომსახურების სექტორში, 30% სოფლის მეურნეობაში, 10% წარმოებაში, კიდევ 8% ვაჭრობაში და 2% სამთო მრეწველობაში. 1970-იანი წლების ეკონომიკური ბუმის შედეგად არაბული და აზიის სხვა ქვეყნებიდან ერაყში სამუშაოს საძიებლად მიგრანტების მნიშვნელოვანი რაოდენობა ჩავიდა. მოწვეულნი იყვნენ კვალიფიციური უცხოელი სპეციალისტები სამშენებლო და საწარმოო ინდუსტრიებში ზოგიერთი მაღალტექნოლოგიური პროცესის სამართავად. მაროკოელი და ეგვიპტელი გლეხები აიყვანეს სოფლის მეურნეობის სექტორში სამუშაოდ.
სამთო და წარმოების მრეწველობა.ნავთობის მოპოვება ძირითადად კონცენტრირებულია ჩრდილოეთით კირკუკისა და მოსულის მიდამოებში და სამხრეთ-აღმოსავლეთით ბასრასა და რუმაილას გარშემო. რამდენიმე მცირე საბადო მუშავდება ქვეყნის სხვა ნაწილებში. ნედლი ნავთობი მიდის გადამამუშავებელ ქარხნებში (ბასრა, ედ-დაურა, ბაიჯი, სალაჰ-ედ-დინი და სხვ.) და ქიმიურ ქარხნებში (ეზ-ზუბაირი და ბაღდადი და მისი შემოგარენი). მიშრაქში, მოსულის დასავლეთით, გოგირდის საბადოები მოიპოვება. მისგან მიიღება გოგირდი და გოგირდმჟავა. ფოსფორიტები მოიპოვება ბაღდადის ჩრდილოეთით ორ საბადოზე. ისინი გამოიყენება მინერალური სასუქების წარმოებისთვის ალ-ქაიმის და ბაიჯის ქიმიურ ქარხნებში. საჯარო სექტორის სხვა მნიშვნელოვანი სექტორები მოიცავს ლითონის დამუშავებას, ელექტროენერგიას, გაზის, ცემენტის, ტექსტილის, ელექტრო და კვების მრეწველობას, სინთეზური ბოჭკოების წარმოებას, სატვირთო მანქანების, ავტობუსების და ძრავების აწყობას. მსხვილი და მაღალტექნოლოგიური საწარმოების უმეტესობა, რომლებიც ძირითადად უცხოური კომპანიების მიერ არის აშენებული, სახელმწიფო კონტროლს ექვემდებარება, ძირითადად ბაღდადის მიდამოებში, მოსულსა და ბასრაში.
ენერგია.დაახლ. 28,4 მლრდ კვტ/სთ (1998) ელექტროენერგია, 97,7% ნავთობისა და გაზის გადამუშავებით, 2,1% ჰიდრორესურსებით სარგებლობის გამო. თითქმის მთელი ქვეყანა ელექტრიფიცირებულია და მოსახლეობის 95%-ს აქვს წვდომა ენერგომომარაგებაზე. მხოლოდ შორეულ სოფლად მოსახლეობა იყენებს ნავთს და შეშას გათბობისა და სხვა საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის. ენერგიის წლიური მოხმარება შეფასებულია 26,4 მილიარდ კვტ/სთ-ად (1998 წ.).
სოფლის მეურნეობა.სოფლის მეურნეობისთვის შესაფერისი ფართობი დაახლ. 5450 ათასი ჰექტარი (ერაყის ტერიტორიის 1/8). 4000 ათასამდე ჰექტარი უკავია საძოვრებს. დანარჩენი მიწები ამოღებულია სასოფლო-სამეურნეო სარგებლობიდან მშრალი პირობებისა და ნიადაგის დამლაშების გამო, მათ შორის ადრე სარწყავი მიწების არასაკმარისი დრენაჟის გამო. ძირითადი სასოფლო-სამეურნეო კულტურებია ხორბალი, ქერი და ბრინჯი. მათთვის გამოყოფილია სახნავ-სათესი მიწების ნახევარი, ძირითადად, უკეთესად დატენიანებულ ჩრდილოეთ რეგიონებში. მდინარის ხეობებში დიდი ტერიტორიები გამოყოფილია ფინიკის პალმის პლანტაციებისთვის. მეცხოველეობა დაფუძნებულია ცხვრისა და თხის, უფრო მცირე ზომით პირუტყვის მოშენებაზე და განვითარებულია მთიან რეგიონებში.
ტრანსპორტი. 1990-იანი წლების ბოლოს ერაყს ჰქონდა კარგად განვითარებული საგზაო ქსელი, საერთო სიგრძით დაახლ. 45,5 ათასი კმ, (აქედან 38,8 ათასი კმ დაგებულია), რომელიც მოიცავდა რიგ ჩქაროსნულ მაგისტრალებს. რკინიგზის სიგრძე 2450 კმ-ია. ქვეყანას აქვს ორი საერთაშორისო აეროპორტი - ბაღდადსა და ბასრაში და 100-ზე მეტი, რომლებიც უზრუნველყოფენ კომუნიკაციას ადგილობრივ ხაზებზე (ელ-ხადითში, კირკუკში, მოსულში და ა.შ.). ერაყის მთავარმა პორტებმა სპარსეთის ყურეში - ბასრა, უმ კასრი, ფაო და ეზ-ზუბაირი მცირე ზიანი მიაყენეს სამხედრო კონფლიქტების დროს.
ერაყის ფარგლებში, კირკუკის (ჩრდილოეთით) და ალ რუმაილას (სამხრეთ-აღმოსავლეთით) ნავთობის საბადოები შექცევადი მილსადენების ქსელით უკავშირდება ნავთობის მოხმარებასა და გადამამუშავებელ უბნებს, ასევე სპარსეთის ყურის სანაპიროზე მდებარე პორტებს. ნავთობსადენების საერთო სიგრძეა 4350 კმ, ნავთობპროდუქტების მილსადენები 725 კმ, გაზსადენები 1360 კმ. საუდის არაბეთის, თურქეთის, სირიისა და ლიბანის ტერიტორიებზე გაყვანილი მილსადენებით ერაყის ნავთობი შეიძლება მიედინება წითელი და ხმელთაშუა ზღვის პორტებში, იქიდან კი უცხოურ ბაზრებზე.
მონეტარული და საბანკო სისტემები.ერაყს აქვს ცენტრალური ბანკი, რომელიც გამოსცემს ერაყის დინარს, სახელმწიფო სასოფლო-სამეურნეო კოოპერატივს, ინდუსტრიულ ბანკებს და სახელმწიფოს მიერ კონტროლირებად ორ კომერციულ ბანკს - Rafidain Bank და Rashid Bank. ხელისუფლება ხელს უწყობს კერძო ბანკების შექმნას.
ბიუჯეტი.ხაზინის ძირითადი შემოსავალი ნავთობის მრეწველობაზე მოდის, რაზეც დამოკიდებულია ერაყის ეკონომიკის სიცოცხლისუნარიანობა. ბიუჯეტის ხარჯვითი მხარე არ არის მკაცრად დაფიქსირებული და, საჭიროებისამებრ, გადანაწილებულია სახელმწიფო დეპარტამენტებისა და „ნახევრად დამოუკიდებელ უწყებებს“ შორის, რომლებიც აკონტროლებენ ძირითად სახელმწიფო და ნავთობთან დაკავშირებულ სხვა საწარმოებს, აგრეთვე განვითარების წლიურ პროგრამებს.
ᲡᲐᲖᲝᲒᲐᲓᲝᲔᲑᲐ
ერაყული საზოგადოება ძირითადად ისლამისა და არაბული კულტურის გავლენით ჩამოყალიბდა. მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში დასავლური ცივილიზაციის, მზარდი ურბანიზაციისა და მოდერნიზაციის გავლენით, ტრადიციული სოციალური ჯგუფები ბუნდოვანი იყო, მაგრამ მთლიანად არ გაქრა. პატარა ქალაქების, სოფლებისა და ბანაკების თემები გადარჩნენ როგორც ცალკეული სოციალური ერთეულები და მოსახლეობის უმრავლესობისთვის რელიგიური კუთვნილება რჩება თვითიდენტიფიკაციის ყველაზე მნიშვნელოვან ფაქტორად.
საზოგადოებრივი გაერთიანებები და შრომითი მოძრაობა.სახელმწიფოს გავლენა ერაყში იმდენად ძლიერია, რომ ყველა პროფკავშირი და სხვადასხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაცია ოფიციალური პოლიტიკური ძალაუფლების რუპორია.
პროფკავშირები მმართველი ბაასის რეჟიმის ორგანოების კონტროლის ქვეშ არიან. ყველა ინდუსტრიული მუშაკი ვალდებულია იყოს პროფკავშირების წევრი. ეს უკანასკნელი გაერთიანებებთან ერთად, რომლებიც წარმოადგენენ 150,000 სოფლის მეურნეობის მუშაკს და 475,000 მომსახურე მუშაკს, ქმნიან ერაყის მუშათა პროფკავშირების გენერალურ ფედერაციას. სოფლის მოსახლეობა ძირითადად ჩართულია გლეხთა კოოპერატიულ გაერთიანებების გენერალურ კავშირში. პროფკავშირის წევრებს უფლება აქვთ ისარგებლონ უფასო სამედიცინო მომსახურებითა და სოციალური შეღავათებით, აგრეთვე სამრეწველო საქონელი კრედიტით შეიძინონ კოოპერატიულ მაღაზიებში. გაფიცვები აკრძალულია და ითრგუნება ხელისუფლების მიერ.
რამდენიმე ორგანიზაცია იცავს მცირე ურბანული ვაჭრებისა და მეწარმეების ინტერესებს. მასწავლებლებს, ექიმებს, ფარმაცევტებს, იურისტებსა და ხელოვანებს ასევე აქვთ საკუთარი ასოციაციები და პროფკავშირები. ეს ასოციაციები ასრულებენ გარკვეულ სოციალურ ფუნქციებს და მათი შტაბ-ბინები ემსახურება როგორც სოციალურ კლუბებს და დასასვენებელ ცენტრებს.
Სოციალური უსაფრთხოება.ამ სფეროში დაწესებულებები ძირითადად სახელმწიფოს იურისდიქციაშია. სოციალური დაზღვევის სახელმწიფო სისტემა უზრუნველყოფს პენსიებისა და ინვალიდობის შეღავათების გარანტიას. სხვადასხვა პროფესიული ასოციაციები თავიანთ წევრებს პენსიებსაც უხდიან. კერძო და საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორგანიზაციები დახმარებას უწევენ გაჭირვებულებსა და ინვალიდებს.
1959 წლიდან სახელმწიფო ეხმარებოდა მიგრანტთა საცხოვრებლის მშენებლობას, რომლებიც სოფლიდან ბაღდადში ჩქარობდნენ. ამ მიზნით, დედაქალაქის ირგვლივ შეიქმნა „სამოდელო ქალაქების“ სარტყელი იაფი საცხოვრებლით.
რამდენიმე კერძო საავადმყოფოს გარდა, ქვეყანაში თითქმის ყველა სამედიცინო დაწესებულება სახელმწიფო საკუთრებაშია. მოსახლეობას სამედიცინო დახმარება უსასყიდლოდ ან დაბალ ფასებში ეძლევა. ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის დახმარებით, ერაყი მუშაობდა მალარიის, შისტოსომიოზისა და ტრაქომას წინააღმდეგ ბრძოლის პროგრამის ფარგლებში.
კულტურა
ერაყში ცხოვრობს სხვადასხვა ეთნიკური და რელიგიური ჯგუფი, რომელთა ტრადიციებმა გავლენა მოახდინა ერაყის კულტურაზე. მუსულმანური მსოფლმხედველობა და ფილოსოფია საფუძვლად უდევს საზოგადოების ცხოვრებას.
Განათლების სისტემა.სახელმწიფო უზრუნველყოფს საყოველთაო უფასო საერო განათლებას ყველა საფეხურზე – საბავშვო ბაღიდან უნივერსიტეტამდე. დაწყებითი სკოლა სავალდებულოა ყველა ბავშვისთვის ექვსი წლის ასაკიდან. ის გრძელდება 6 წელი და სრულდება გამოცდებით, რის საფუძველზეც მოსწავლეები გადადიან საშუალო სკოლაში. საშუალო განათლება მოიცავს ორ სამწლიან საფეხურს. 1998 წელს დაახლ. შესაბამისი ასაკის ბიჭების 71% და გოგონების 46%. სკოლის დამთავრების შემდეგ ახალგაზრდებს შეუძლიათ ტექნოლოგიურ ინსტიტუტებსა თუ უნივერსიტეტებში ჩაბარება. უმაღლეს სასწავლებლებში უპირატესობა ენიჭება ლიბერალურ ხელოვნებას. მათი კურსდამთავრებულები ხშირად მიდიან სამუშაოდ სამთავრობო უწყებებში. ჰუმანიტარული უნივერსიტეტები ასევე ამზადებენ სპეციალისტებს შემოქმედებით პროფესიებში. სწავლების ენა არის არაბული, გარდა ჩრდილოეთ რეგიონებისა, სადაც დაწყებითი სკოლის პირველი კლასები ისწავლება ქურთულ ენაზე. ინგლისური ისწავლება მეხუთე კლასიდან. ერაყში ექვსი უნივერსიტეტია: სამი ბაღდადში და თითო ბასრაში, მოსულსა და ერბილში. ასევე არის 19 ტექნოლოგიური ინსტიტუტი. 1998 წელს ქვეყნის უმაღლეს სასწავლებლებში 70000-ზე მეტი სტუდენტი სწავლობდა.
1998 წლის დასაწყისისთვის წიგნიერება (წერა-კითხვა) იყო დაახ. მოსახლეობის 80%.
ლიტერატურა და ხელოვნება.პოეზია ერაყში შემოქმედებითი თვითგამოხატვის ყველაზე ღირებულ ჟანრად ითვლება. ეს არის ჭეშმარიტად ხალხური ლიტერატურა, რომელიც მიმართულია არა მხოლოდ განათლებულ თუ მდიდარ ფენებს. სახვითი ხელოვნება ნაკლებად პოპულარულია. ქვეყნის მხატვრები და მოქანდაკეები ეძებენ თანამედროვე ხელოვნების ფორმებს, რომლებიც ასახავს ერაყის ტრადიციებსა და კულტურას. განსაკუთრებით განვითარებულია ორნამენტის ხელოვნება და კალიგრაფია. ბევრი თანამედროვე ხელოვანი ქმნის აბსტრაქციონიზმის, სიურეალიზმის, კუბიზმის, სიმბოლიზმის სტილში, თუმცა მათი ნამუშევრები არ არის ნაციონალური ნიშნების გარეშე. ბოლო დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ინოვაციური მხატვარი ჯავად სალიმია, რომლის ნამუშევრებმა საერთაშორისო აღიარება მოიპოვა.
დრამატული სპექტაკლები, როგორც წესი, ატარებს სოციალურ-პოლიტიკურ დატვირთვას. ყველაზე ხშირად იდგმება ერაყელი დრამატურგების პიესები, თუმცა რეგულარულად იდგმება სცენარებზე და ევროპელ ავტორებზე დაფუძნებული სპექტაკლები (როგორც კლასიკური, ასევე თანამედროვე). არსებობს რამდენიმე აყვავებული თეატრი, თანამედროვე თეატრი განსაკუთრებული წარმატებით სარგებლობს. გარკვეული ძალისხმევა კეთდება ხალხური მუსიკისა და ცეკვის აღორძინებისთვის. მასობრივ აუდიტორიაში ყველაზე პოპულარულია სიმღერები სასაუბრო არაბულ ენაზე. ჯალილ ბაშირი და ზოგიერთი სხვა კომპოზიტორი წერენ მუსიკას ისეთი ტრადიციული არაბული ინსტრუმენტებისთვის, როგორიცაა უდი (ლუტა) და კანუნი (ციტერი).
მუზეუმები და ბიბლიოთეკები.ერაყის მუზეუმში ბაღდადში ინახება უიშვიათესი არქეოლოგიური კოლექციები. ეს დაწესებულება დიდ ბიბლიოთეკასთან ერთად წარმოადგენს სამეცნიერო არქეოლოგიური და ისტორიული კვლევის მთავარ ცენტრს. გარდა ამისა, დედაქალაქს აქვს არაბული სიძველეების მუზეუმი, თანამედროვე ხელოვნების, ეთნოგრაფიული და ბუნებრივი ისტორიის მუზეუმები. ერაყის ყველა დიდ ქალაქში არის ბიბლიოთეკები. ბაღდადის საჯარო ბიბლიოთეკას ყველაზე დიდი კოლექციები აქვს. ასევე არის მასობრივი სოფლის ბიბლიოთეკები.
გამომცემლობა.პუბლიკაციების უმეტესობას სახელმწიფო ორგანიზაციები ახორციელებენ. რამდენიმე სამეცნიერო საზოგადოება აქვეყნებს ჟურნალებს სოციალური და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების სხვადასხვა დარგში.
ბაღდადი აქვეყნებს 7 ყოველდღიურ გაზეთს არაბულ ან ინგლისურ ენებზე. ყველაზე დიდი ტირაჟი აქვს As-Saura (250,000 ეგზემპლარი, ბაას პარტიის ბეჭდური ორგანო), Al-Jumhuriya (150,000 ეგზემპლარი, სამთავრობო გაზეთი) და ყოველკვირეული სოციალურ-პოლიტიკური, ლიტერატურული და მხატვრული ჟურნალი Alif Ba "(150 ათასი ეგზემპლარი). არაერთ სახელმწიფო და საზოგადოებრივ ორგანიზაციას აქვს საკუთარი გამოცემები. ინფორმაციისა და კულტურის სამინისტრო გამოსცემს ყოველთვიურ პოლიტიკურ და ლიტერატურულ ჟურნალს Al-Afaq al-Arabiya (არაბული ჰორიზონტები, 40 ათასი ეგზემპლარი), პროგრესული ეროვნული პატრიოტული ფრონტი - ყოველდღიური გაზეთი Al-Iraq (ერაყი, 30 ათასი ეგზემპლარი), ერაყი. კომუნისტური პარტია - ყოველთვიური სოციალურ-პოლიტიკური ჟურნალი "As-Saqaf al-Jadida" ("ახალი კულტურა", 3 ათასი ეგზემპლარი), სასოფლო-სამეურნეო კოოპერატივის საზოგადოებების გენერალური კავშირი - ყოველკვირეული გაზეთი "Sout al-Fellah" ("ხმა ხმა. გლეხი“, 40000 ეგზემპლარი), ერაყის მუშათა გაერთიანებების გენერალური ფედერაცია - ყოველკვირეული „ვაი ალ-უმმალი“ („მუშათა ცნობიერება“, 25000 ეგზემპლარი). ასევე გამოიცემა ალ-ქადისია (შეიარაღებული ძალები), ალ-ირაკი და პოპულარული ჟურნალები ბავშვებისთვის, ქალებისთვის, მუშებისთვის და სხვა ჯგუფებისთვის.
მაუწყებლობა, ტელევიზია და კინო.სახელმწიფო რადიომაუწყებლობა, მათ შორის საინფორმაციო ბლოკი, მუსიკალური, გასართობი და საგანმანათლებლო გადაცემები, მიმდინარეობს მთელი საათის განმავლობაში. სახელმწიფო ტელევიზია, რომელიც ძირითადად საღამოობით მუშაობს, გადაცემებს აჩვენებს როგორც ადგილობრივი, ისე უცხოური წარმოებიდან. კინოინდუსტრია ერაყში განუვითარებელია; წელიწადში საშუალოდ ერთი სრულმეტრაჟიანი ფილმი იწარმოება. მაყურებელში პოპულარულია ეგვიპტური, ინდური, ამერიკული და იტალიური ფილმები.
სპორტი.დიდი სტადიონებია ბაღდადში და სხვა დიდ ქალაქებში. ერაყელი სპორტსმენები გამოირჩეოდნენ ისეთ სპორტში, როგორიცაა ძალოსნობა, თავისუფალი სტილი და კლასიკური ჭიდაობა, ფეხბურთი, ფრენბურთი და კალათბურთი. ტრადიციულად, ჭიდაობა, მიზანში სროლა და სირბილი ყველაზე პოპულარულია მოსახლეობაში.
არდადეგები და მნიშვნელოვანი თარიღები.როგორც დანარჩენ ისლამურ სამყაროში, ერაყშიც ისეთი ძირითადი რელიგიური დღესასწაულები, როგორიცაა წინასწარმეტყველ მუჰამედის დაბადების დღე, ეიდ ალ-ადჰა (Eid al-Adha - მსხვერპლშეწირვის დღესასწაული) და Eid al-Fitr (Eid al-Fitr - განსაკუთრებით აღნიშნავენ მარხვის დღესასწაულს, რომელიც მთავრდება მუსლიმური მთვარის კალენდრის მეცხრე თვეს, რამადანს. აშურას (გლოვის დღე) ასევე ღრმად პატივს სცემენ ქვეყანაში - შიი მუსლიმების გლოვის დღე (ამ პერიოდში ყველა გასართობი ღონისძიება, რადიო და სატელევიზიო გადაცემა მკაცრი კონტროლის ქვეშაა) ჰუსეინის, ალის "წამების" ხსოვნისადმი. ვაჟი, ბიძაშვილი და სიძე წინასწარმეტყველი მუჰამედი. ასევე აღინიშნება გაზაფხულის პირველი დღე - ნავრუზი, ქურთების ეროვნული დღესასწაული. ივლისში ორი საერო დღესასწაულია: 14 ივლისი - რესპუბლიკის დღე (1958 წლის რევოლუციის წლისთავი) და 17 ივლისი - დღე, როდესაც ბაას პარტია ხელისუფლებაში მოვიდა 1968 წელს. გარდა ამისა, შრომის დღე აღინიშნება 1 მაისს და 6 იანვარს. არმიის დღე.
ამბავი
539 წელს ძვ კიროს II დიდმა დაამარცხა ქალდეველები და მესოპოტამია აქემენიდთა სპარსეთის სახელმწიფოში შეიყვანა. მათი მეფობა გაგრძელდა ალექსანდრე მაკედონელის დაპყრობების შედეგად მონარქიის დაშლამდე, ძვ.წ. 334-დან 327 წლამდე. დაახლოებით 100 წლის შემდეგ ერაყის ტერიტორია პართიის სამეფოს ნაწილი გახდა. იგი გაგრძელდა (ორი მოკლე პერიოდის გარდა, როდესაც ის რომის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იყო), მის დაპყრობამდე 227 წ. ახალი ირანელი მმართველები, სასანიდები, რომელთა ძალაუფლება აღმოსავლეთ ირანიდან სირიის უდაბნომდე და ანატოლიამდე იყო გადაჭიმული. სასანიდების მმართველობის პერიოდი გაგრძელდა დაახ. 400 წელი. იხილეთ ასევე მესოპოტამია, უძველესი ცივილიზაცია.
არაბთა დაპყრობა. 635 წლიდან სასანიდებმა დაიწყეს პოზიციების თანდათანობით დაკარგვა არაბთა ჯარების შეტევამდე. სასანიდებმა საბოლოო მარცხი განიცადეს არაბთა არმიისგან 637 წელს კადისიას ბრძოლაში. 640-იანი წლების ბოლოს ადგილობრივი ქრისტიანების უმეტესობა ისლამი გახდა. წინასწარმეტყველ მუჰამედის გარდაცვალების შემდეგ დაიწყო მწვავე მეტოქეობა ხალიფას ტახტზე. მას შემდეგ, რაც ომაიანთა დინასტიამ ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება არაბთა ხალიფატზე 661 წელს და მისი დედაქალაქი მედინიდან დამასკოში გადაიტანა, ისლამში ხანგრძლივი განხეთქილების პერიოდი დაიწყო. ერაყის მაცხოვრებლები, როგორც ალის (წინასწარმეტყველ მუჰამედის ბიძაშვილი და სიძე) მიმდევრები, რომელიც ხალიფა იყო მცირე ხნით (656-დან 661 წლამდე, ომაიადების გამარჯვებამდე), აღიარებდნენ შიიზმს. უმაიადების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად ქვეყანაში სუნიზმმა გავრცელება დაიწყო. შიიტებსა და ომაიანებს შორის დაპირისპირება ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო იმ დამარცხებაში, რომელიც უმაიანებმა განიცადეს აბასიდებისგან 750 წელს.
აბასიანთა დინასტია.აბასიდების დროს ბაღდადი გახდა ძალაუფლების ცენტრი და არაბთა ხალიფატის დედაქალაქი, რომელიც გადაჭიმული იყო მაროკოდან ჩრდილოეთ ინდოეთამდე. ქალაქში განვითარებული მშენებლობა უკავშირდება ხალიფა ალ-მანსურის (754-775) მეფობას. IX საუკუნის ბოლოსათვის. ბაღდადის მმართველებმა დაკარგეს დომინირება დანარჩენ ისლამურ სამყაროზე. იხილეთ ასევეაბასიდები.
მონღოლთა და სპარსელთა მმართველობა. 1258 წელს აბასიდები ტახტიდან ჩამოაგდეს მონღოლებმა, ხან ჰულაგუს მეთაურობით, რომლებმაც გაძარცვეს ბაღდადი და გაანადგურეს მესოპოტამია. მონღოლ ჰულაგუიდების დინასტია ამ რეგიონში მე-14 საუკუნის შუა ხანებამდე მეფობდა. მას დაემკვიდრა ჯალაირიდების დინასტია (1339–1410). 1393 და 1401 წლებში ბაღდადი კვლავ გაანადგურეს ტიმურის (ტამერლენგის) ჯარებმა და ორჯერ (1394 და 1405 წლებში) აღადგინეს ჯალაირიდების ქვეშ. ამის შემდეგ ტახტზე შეიცვალა სხვადასხვა დინასტიები, რომლებიც მცირე ხნით მართავდნენ. ამ სერიის ბოლო იყო ირანული სეფიანთა დინასტია, რომელმაც დაიპყრო ერაყის ტერიტორია 1509 წელს. სეფიანების დროს შიიზმი სახელმწიფო რელიგიად იქცა.
ოსმალეთის იმპერია.მეზობელი თურქული სახელმწიფოს მმართველებს ეშინოდათ შიიზმის გავლენის გავრცელება მათ ტერიტორიაზე, სადაც სუნიიზმი დომინირებდა. 1534 წელს ტიგროსსა და ევფრატს შორის ტერიტორია დაიპყრეს თურქ-ოსმალებმა, რომელთა ჰეგემონია თითქმის 400 წელი გაგრძელდა. ოსმალეთის იმპერიის დედაქალაქიდან დაშორებამ ხელი შეუწყო სტამბოლის სუსტ ზედამხედველობას მესოპოტამიის მიწებზე. რეალური ძალაუფლება ხშირად გუბერნატორების ხელში იყო.
მე-19 საუკუნის ბოლოს ოსმალეთის სახელმწიფომ დამოუკიდებელ ტერიტორიაზე კონტროლის აღდგენის მცდელობამ არაერთი მნიშვნელოვანი ადმინისტრაციული რეფორმა განახორციელა. მე-20 საუკუნის დასაწყისში „არაბული აღორძინების“ იდეებმა ერაყში შეაღწია სირიიდან და სხვა ცენტრებიდან და ზოგიერთი ერაყელი ჩართული იყო სტამბოლის საიდუმლო საზოგადოებებში, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ოსმალეთის იმპერიის არაბული პროვინციებისთვის ფედერალური ან ავტონომიური სტატუსის მინიჭებას. 1914 წელს, როდესაც ერაყი შეუერთდა გერმანიას და მის მოკავშირეებს, დიდი ბრიტანეთი შეიჭრა სამხრეთ ერაყში და 1918 წელს ბრიტანეთის ჯარები უკვე აკონტროლებდნენ ქვეყნის თითქმის მთელ ტერიტორიას.
თანამედროვე ერაყი და ბრიტანეთის მმართველობა.თანამედროვე ერაყის სახელმწიფო შეიქმნა დიდმა ბრიტანეთმა 1920 წელს. მასში შედიოდა ოსმალეთის იმპერიის სამი ვილაეტი: ბასრა (რომლისგანაც ადრე გამოყოფილი იყო ქუვეითი), მოსული და ბაღდადი. 1920 წლის აპრილში ერთა ლიგამ სან რემოში გამართულ კონფერენციაზე დიდ ბრიტანეთს ერაყის მართვის მანდატი მისცა. 1921 წელს ერაყი გამოცხადდა სამეფოდ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ემირ ფეისალი (მექა ჰუსეინის შერიფის შვილი) ჰაშიმიტების დინასტიიდან. მთავრობა შეიქმნა კონსტიტუციური მონარქიის სახით ორპალატიანი პარლამენტით. თუმცა, თავდაპირველად ყველა უმნიშვნელოვანესი სამინისტრო ბრიტანელი „მრჩეველების“ კონტროლის ქვეშ იყო, საბოლოო გადაწყვეტილებებს კი ბრიტანეთის უმაღლესი კომისარი და სამეფო საჰაერო ძალების სარდალი იღებდნენ. რაიონებში პოლიტიკური ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო რამდენიმე ურბანული კლანისა და მსხვილი არყოფნის მიწათმფლობელთა ახლადშექმნილი ელიტის ხელში.
1932 წელს ერაყმა მიიღო ოფიციალური დამოუკიდებლობა, მაგრამ მმართველობის რეალური ბერკეტები ბრიტანეთის საელჩოში იყო კონცენტრირებული. იმდროინდელ იმპერიულ აზროვნებაში ერაყის მნიშვნელობა განისაზღვრა მისი მნიშვნელოვანი სტრატეგიული პოზიციით ინდოეთისკენ მიმავალ გზაზე. გარდა ამისა, ერაყს გააჩნდა დიდი ნავთობის მარაგი, რომლის განვითარებისთვის დათმობა 1925 წელს მიიღო ანგლო-ფრანგულ-ამერიკულმა კონსორციუმმა Turkish Petroleum-მა (1929 წელს დაარქვეს Iraq Petroleum).
მეფე ფეისალი 1933 წელს გარდაიცვალა და ტახტზე მისი ვაჟი ღაზი დაიკავა. 1930-იან წლებში ქვეყნის პოლიტიკური ცხოვრება ხასიათდებოდა ფრაქციული ბრძოლით ჯარში, განსაკუთრებით 1936 წლის სამხედრო გადატრიალების შემდეგ. მეფე ღაზი მოულოდნელად გარდაიცვალა 1939 წელს და ტახტზე ავიდა მისი მცირეწლოვანი ვაჟი ფაისალ II, აბდულ ილლაჰის რეგენტით. მეორე მსოფლიო ომის დაწყების შემდეგ, ნაციონალისტური მოაზროვნე ოფიცრების პოზიციები საკმარისად ძლიერი იყო ნაცისტური გერმანიისთვის ომის გამოცხადების თავიდან ასაცილებლად, თუმცა იმ დროს პრემიერ მინისტრი იყო პრობრიტანელი გენერალი ნური საიდი. ერაყმა მხოლოდ გერმანიასთან ურთიერთობა გაწყვიტა და ნეიტრალიტეტი გამოაცხადა. 1941 წლის აპრილში სამხედროებმა დაამხო მთავრობა, რამაც დააჩქარა ბრიტანეთის შეიარაღებული ძალების შესვლა, რამაც 1941 წლის მაისის ბოლოს დაუბრუნა ნური საიდი და რეგენტი აბდულ ილლა ქვეყნის ხელმძღვანელობას. 1942 წლის იანვარში ერაყმა ოფიციალურად გამოუცხადა ომი გერმანიასა და იტალიას. ბრიტანეთის ჯარები ერაყში 1947 წლის შემოდგომამდე იმყოფებოდნენ.
1946 წელს ქვეყანაში სამოქალაქო მმართველობა აღდგა. თუმცა, მემარცხენე პარტიები აიკრძალა და მთავრობა დარჩა კონსერვატორების ხელში ნური საიდის მეთაურობით. 1953 წელს ფეისალ II-მ, რომელიც 18 წელს მიაღწია, გვირგვინი დაიკავა.
1948 წელს ერაყმა მონაწილეობა მიიღო პირველ წარუმატებელ არაბეთ-ისრაელის ომში, შემდეგ კი 1949 წელს უარი თქვა ისრაელთან ზავის შეთანხმებაზე.
1952 წელს მთავრობამ დააკანონა ერაყის წილის გაზრდა ერაყის ნავთობკომპანიის სწრაფად მზარდი ნავთობის შემოსავლებში 50%-მდე. შემოსული თანხების მნიშვნელოვანი ნაწილი განხორციელდა გრძელვადიან განვითარების პროექტებში. 1955 წელს, მთელ ახლო აღმოსავლეთში გავრცელებული მემარცხენე „ნასერისტული“ მოძრაობისგან თავის დასაცავად, ერაყმა დადო სამხედრო ხელშეკრულება თურქეთთან, რომელიც ირანის, პაკისტანისა და დიდი ბრიტანეთის შეერთების შემდეგ გადაიქცა აშშ-ში. მხარდაჭერილი სამხედრო ბლოკი, რომელიც ცნობილია როგორც ბაღდადის პაქტი. იხილეთ ასევე ბრიტანეთის იმპერია.
ერაყის რესპუბლიკა. 1958 წლის 14 ივლისს ერაყში მოხდა რევოლუცია მიწისქვეშა ორგანიზაციების ეროვნული ერთიანობის ფრონტისა და თავისუფალი ოფიცრების ხელმძღვანელობით, დაემხო მონარქიული რეჟიმი და გამოცხადდა რესპუბლიკა. სიკვდილით დასაჯეს მეფე ფეისალ II, ნური საიდი და აბდულ ილლა. ახალ მთავრობას ბრიგადის გენერალი, თავისუფალი ოფიცერთა ორგანიზაციის ლიდერი ხელმძღვანელობდა. აბდელ ქერიმ კასემი. კაბინეტში შედიოდნენ როგორც სამხედრო, ასევე სამოქალაქო პირები. მიღებულ იქნა კანონი მიწის რეფორმის გატარების შესახებ ეგვიპტის მოდელით. 1959 წელს ერაყი გამოვიდა ბაღდადის პაქტიდან და 1961 წელს ჩამოართვა მიწის ნაკვეთები, რომლებიც კონცესიაში იყო ერაყის ნავთობკომპანიისგან. 1961 წლის 25 ივნისს, ბრიტანეთმა ქუვეითის დამოუკიდებლობის აღიარებიდან ექვსი დღის შემდეგ, ქასემმა წამოაყენა ერაყის პრეტენზია ამ ქვეყნის ტერიტორიაზე.
პირველი საკითხი, რომელზეც ბრძოლა გაჩაღდა უკვე 1958 წლის ივლისში, იყო ერაყის შეერთება გაერთიანებულ არაბთა რესპუბლიკაში (UAR), რომელიც ახლახან შეიქმნა ეგვიპტისა და სირიის მიერ. გაწევრიანებას მხარს უჭერდნენ ნაციონალისტები და ბაას პარტიის ლიდერები, რომლებსაც სჯეროდათ არაბთა გაერთიანების. კომუნისტები წინააღმდეგი იყვნენ. კომუნისტებისგან დისტანცირების მიზნით, კასემმა დაიწყო რეპრესიები მემარცხენეების წინააღმდეგ. 1963 წლის თებერვალში მოხდა სამხედრო გადატრიალება ნაციონალისტებისა და ბაას პარტიის მხარდამჭერების მიერ. ქასემი მოკლეს და ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო ხუნტამ, რომელიც შედგებოდა ბაასტებისა და არაბი ნაციონალისტებისაგან, აბდელ სალამ არეფის მეთაურობით. არეფმა ოფიციალურად აღიარა ქუვეითის დამოუკიდებლობა, მაგრამ არა მისი ბრიტანეთის საზღვრები და წამოაყენა პრეტენზია სპარსეთის ყურეში ერაყის სანაპიროსთან ბუბიანისა და ვარბას კუნძულებზე, ასევე გიგანტური რუმაილას ნავთობის საბადოს სამხრეთ პერიფერიაზე.
არეფი სამი წლის განმავლობაში იყო ქვეყნის პრეზიდენტი და დაიღუპა ავიაკატასტროფაში 1966 წლის აპრილში. პრეზიდენტის პოსტი დაიკავა გარდაცვლილი აბდელ რაჰმან არეფის ძმამ, რომელიც ხელისუფლებაში ორი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა. 1968 წლის ივლისში ბაას პარტიის მიერ ორგანიზებული სამხედრო გადატრიალების შედეგად ჩამოაგდეს. ძმები არეფების მეფობის დროს ეკონომიკის მრავალი ძირითადი სექტორი (ნავთობის მრეწველობის გარდა) ნაციონალიზებული იქნა.
1968 წელს ხელისუფლებაში მოსული ბაას ლიდერების მთავარი ამოცანა იყო ქვეყნის პოლიტიკური სისტემის კონსოლიდაცია. აჰმედ ჰასან ალ-ბაქრისა და მისი მემკვიდრის სადამ ჰუსეინის პრეზიდენტობის დროს, რომლებიც 1979 წელს აიღეს თანამდებობაზე, მაგრამ რეალურად ძალაუფლება გაცილებით ადრე აიღეს, რეჟიმი სასტიკად დევნიდა პოტენციურ ოპონენტებს და იყენებდა სახელმწიფოს მთელ ეკონომიკურ ძალას თავისი მხარდამჭერების მხარდასაჭერად.
თავდაპირველად ბაასისტები ცდილობდნენ ბოლო მოეღოთ ქურთების აჯანყებას 1970 წლის მარტში მათ ლიდერებთან სამშვიდობო შეთანხმების გაფორმებით, რომლის მიხედვითაც ქურთებს ავტონომიას დაჰპირდნენ. თუმცა, შეთანხმებების მნიშვნელოვანი ნაწილი არ შესრულდა და 1974 წელს ქურთების დემოკრატიული პარტიის ლიდერმა, მულა მუსტაფა ბარზანმა, რომელიც სარგებლობდა ირანის შაჰის მხარდაჭერით, კვლავ წამოიწია სრულმასშტაბიანი აჯანყება ავტონომიის გაფართოების მიზნით. ქურთების. შედეგად, 1974 წლის 11 მარტს ერაყის ქურთისტანის ავტონომია გამოცხადდა.
1972 წელს, სსრკ-სთან მეგობრობისა და თანამშრომლობის ხელშეკრულების დადების შემდეგ, ბაასის მთავრობამ ნაციონალიზაცია მოახდინა Iraq Petroleum-ის კომპანია, რამაც აიძულა ერაყელი კომუნისტები გაერთიანდნენ ბაას პარტიასთან პროგრესულ ეროვნულ პატრიოტულ ფრონტში, რომელშიც შედიოდა ქურთული მოძრაობა ქურთისტანის რევოლუციური პარტია. . მას შემდეგ, რაც ნავთობის ექსპორტიორი ქვეყნების ორგანიზაციის წევრებმა ნავთობის ფასი გაზარდეს, ოფიციალური ძალაუფლების პოზიცია და მისი ეკონომიკური ძალა განმტკიცდა. ნავთობის ექსპორტის შემოსავლების ზრდამ მთავრობას საშუალება მისცა დააფინანსოს ფართომასშტაბიანი განვითარების პროექტები.
1975 წელს, ალჟირში მოლაპარაკებების შედეგად, ბაასისტებმა ირანის შაჰთან გააფორმეს შეთანხმება საზღვრებისა და კეთილმეზობლური ურთიერთობების შესახებ, რომლის მიხედვითაც ორ ქვეყანას შორის საზღვარი გადავიდა შატ-ალ-ის აღმოსავლეთ სანაპიროდან. არაბული მდინარე შუა მდინარემდე. საპასუხოდ, ირანმა დახურა საზღვარი ქურთი ამბოხებულებისთვის, რითაც გაუადვილა ბაღდადს წინააღმდეგობის ჩახშობა. 1978 წლის შემოდგომაზე ერაყმა გააძევა ირანის შაჰის მთავარი მოწინააღმდეგე აიათოლა რუჰოლა ხომეინი, რომელმაც შემდეგ 15 წელი გაატარა ემიგრაციაში ან-ნაჯაფში.
1979 წლის დასაწყისში, ირანის რევოლუციის გამარჯვებისა და შაჰის რეჟიმის დამხობის შემდეგ, ერაყში ქურთების მოქმედებები განახლდა და ალჟირის შეთანხმებების საფუძველი ძალადაკარგული გახდა. გარდა ამისა, ირანის შიიტურმა რეჟიმმა, ხომეინის მეთაურობით, შიიტი ოპონენტების დახმარებით თავს დაესხა ერაყის ბაასისტურ რეჟიმს. საპასუხოდ სადამ ჰუსეინმა გააცოცხლა ძველი დავა ერაყ-ირანის საზღვართან შატ ალ-არაბის გასწვრივ და ირანის ხუზესტანის (ერაყში არაბეთის წოდებით) სტატუსის შესახებ. ჰუსეინმა 1980 წლის 22 სექტემბერს ირანის ტერიტორიაზე სამხედრო შეჭრის საბაბად გამოიყენა ხშირი სასაზღვრო ინციდენტები, რომლებიც ხდებოდა რევოლუციის შემდეგ.
ომის დასაწყისში ერაყმა გარკვეულ წარმატებას მიაღწია, მაგრამ მტრის არმია უფრო საბრძოლო გამოდგა, ვიდრე მოსალოდნელი იყო. 1982 წლის გაზაფხულზე ირანულმა ჯარებმა შეტევა დაიწყეს და ერაყის შეიარაღებული ნაწილები განდევნეს თავიანთი ტერიტორიიდან, ხოლო ხანგრძლივი პოზიციური მოქმედებების შემდეგ 1986 წელს აიღეს ქალაქი ფაო და მიუახლოვდნენ ბასრას 65 კმ მანძილზე. ამავდროულად, ქურთმა აჯანყებულებმა ბარზანის ვაჟის მასუდის მეთაურობით გადააჯგუფეს თავიანთი საბრძოლო ნაწილები და დაამყარეს კონტროლი ქვეყნის ჩრდილოეთით და ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე სასაზღვრო მთიან რეგიონებზე. 1987 წელს შეერთებულმა შტატებმა, რომელიც მანამდე იარაღს მიჰყიდა ირანს, გაგზავნა თავისი საზღვაო ძალები სპარსეთის ყურეში, რათა ირანს არ დაებლოკა ქუვეითში მიმავალი გემის ხაზები, რომელიც ერაყში სამხედრო აღჭურვილობის მიწოდების სატრანზიტო პუნქტს ემსახურებოდა. ნაწილობრივ მისი ნავთობის ექსპორტისთვის. იმავე წელს ერაყის არმიამ მოახერხა ირანის ჯარების განდევნა მათი ქვეყნის ტერიტორიიდან, ასევე დაიწყო სამხედრო ოპერაციები ქურთისტანში. 1988 წლის აგვისტოში ხელი მოეწერა ხელშეკრულებას ირან-ერაყის ცეცხლის შეწყვეტის შესახებ.
ომის დასასრულს შეერთებულმა შტატებმა აკრძალა ერაყში აღჭურვილობის ექსპორტი, რომელიც შეიძლება გამოეყენებინათ სამხედრო მიზნებისთვის, ხოლო ისრაელი დაემუქრა ერაყის ქიმიური და ბირთვული იარაღის ქარხნებზე თავდასხმით. ომისშემდგომი ეკონომიკის აღდგენას შეაფერხა ნავთობის ფასების მკვეთრი ვარდნა, რომელიც გამოწვეული იყო ქუვეითისა და არაბეთის გაერთიანებული საამიროების ეკონომიკური პოლიტიკით, რომლებიც დღეში ყიდდნენ 270 000 ტონაზე მეტ საწვავს (ძირითადად წარმოებული ქუვეითის სექტორში. რუმაილას საბადო) ორგანიზაციის მიერ ნავთობის ექსპორტიორი ქვეყნების მიერ დადგენილ კვოტაზე მეტი. ქუვეითთან მოლაპარაკებების შემდეგ, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა, ჰუსეინმა გადაწყვიტა ეპასუხა „ეკონომიკურ აგრესიაზე“ საკუთარი სამხედრო მოქმედებით.
1990 წლის აგვისტოში ერაყის არმია შეიჭრა ქუვეითში. ქუვეითში შეჭრა დაგმო გაეროს უშიშროების საბჭომ, რომელმაც ემბარგო დაუწესა ერაყთან ვაჭრობას.
შეერთებულმა შტატებმა და მისმა კოალიციამ, გაეროს რეზოლუციაზე დაყრდნობით, რომელიც გმობს ქუვეითის ოკუპაციას და ითხოვს ერაყის ჯარების დაუყოვნებლივ გაყვანას და ქუვეითის კანონიერი მთავრობის აღდგენას, 1991 წლის 16 იანვარს, დაიწყო მასიური დარტყმა ერაყის წინააღმდეგ თვითმფრინავების და გამოყენებით. საზღვაო. დაბომბვა გაგრძელდა 40 დღეზე მეტი ხნის განმავლობაში, რასაც მოჰყვა მასიური მრავალეროვნული ძალების სახმელეთო ოპერაცია ქუვეითსა და ერაყში, რომელიც 100 საათს გაგრძელდა. პარალელურად განთავისუფლდა ქუვეითი და ერაყის ტერიტორიის ნაწილი ოკუპირებული იყო. ერთი თვის განმავლობაში გაგრძელებულმა დაბომბვამ გაანადგურა ერაყის მთელი ეკონომიკური ინფრასტრუქტურა. შეერთებულმა შტატებმა გამოაცხადა, რომ არ დაუშვებს გაეროს სანქციების შემსუბუქებას, სანამ ჰუსეინი იქნება ხელისუფლებაში. ერაყმა მიიღო პირობა, რომ მკაცრი ეკონომიკური სანქციები გაგრძელდებოდა მასობრივი განადგურების ყველა იარაღის, მათ შორის ბირთვული, ქიმიური და ბიოლოგიური იარაღის სრულ აღმოფხვრამდე.
1991 წლის შემოდგომაზე ერაყს მიეცა უფლება გაეყიდა ნავთობის მკაცრად განსაზღვრული რაოდენობა, იმ პირობით, რომ ყველა ტრანზაქცია განხორციელდა გაეროს წარმომადგენლების მეთვალყურეობის ქვეშ. შემოსავლები, რეპარაციების გადახდის შემდეგ, შემოთავაზებული იყო საკვებისა და მედიკამენტების გადაუდებელი შესყიდვისთვის. 1991 წლიდან 1998 წლამდე კონფლიქტები მიმდინარეობდა ერაყსა და გაეროს ინსპექტორებს შორის, რომლებიც აკონტროლებდნენ მასობრივი განადგურების იარაღის ლიკვიდაციას, რამაც ერაყი შეერთებულ შტატებთან ომის ზღვარზე მიიყვანა.
1998 წლის ნოემბრამდე გაეროს ინსპექტორები აკონტროლებდნენ ერაყში რაკეტების და მასობრივი განადგურების იარაღის განადგურების პროცესს, მაგრამ 1998 წლის ბოლოდან ჰუსეინმა შეწყვიტა გაეროს წარმომადგენლების ქვეყანაში შესვლა.
გაეროს სანქციებმა უზარმაზარი ეკონომიკური ზიანი მიაყენა ქვეყანას, სადაც განადგურება და შიმშილი სუფევს, არ არის საკმარისი ელექტროენერგია და სასმელი წყალი. ბევრ რაიონში განადგურდა საკანალიზაციო სისტემები (სოფლის მცხოვრებთა 30% მოკლებულია თანამედროვე კანალიზაციას) და წყლის გამწმენდი ნაგებობები (სოფლის მოსახლეობის ნახევარს არ აქვს სუფთა სასმელი წყალი). ნაწლავთა დაავადებები და ქოლერა მძვინვარებს. 10 წელიწადში ბავშვთა სიკვდილიანობა გაორმაგდა და ხუთ წლამდე ასაკის ბავშვების მესამედს ქრონიკული დაავადებები აწუხებს. მედიცინა განადგურებულია - არ არის თანამედროვე სამედიცინო აღჭურვილობა, არ არის საკმარისი მედიკამენტები.
გაეროს სანქციები კრძალავს ეკონომიკის აღდგენისთვის საჭირო პროდუქტების იმპორტს, რომლებიც განიხილება ორმაგი დანიშნულების საქონელად - ქაღალდი, საბეჭდი მოწყობილობა, საღებავები, ქიმიკატები, უჟანგავი ფოლადი (აუცილებელია ქირურგიული ინსტრუმენტების დასამზადებლად) და ა.შ. საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის სამეცნიერო ლიტერატურისა და აღჭურვილობის ქვეყანაში შესვლა დახურულია.
1991 წლამდე დაახლ. საგარეო ვაჭრობის 90% კონცენტრირებული იყო სახელმწიფოს ხელში. ბოლო წლებში კერძო სექტორს ვაჭრობის უფლება მიეცა. ვინაიდან პირდაპირი სავაჭრო ოპერაციები აკრძალულია გაეროს სანქციებით, ის ხორციელდება იორდანიის, თურქეთის, სირიისა და ირანის საზღვრებით. ნოემბერში საუდის არაბეთ-ერაყის საზღვარზე საგუშაგო ოფიციალურად გაიხსნა. ყველაზე აქტიური ვაჭრობა თურქეთთანაა. ერაყული ნავთობის სანაცვლოდ იქიდან მოდის საკვები, ტანსაცმელი, საყოფაცხოვრებო ტექნიკა და აღჭურვილობა. ერაყ-თურქეთის ვაჭრობის მოცულობა წელიწადში 1 მილიარდ 200 მილიონ დოლარს აღწევს. არაოფიციალური მონაცემებით ნავთობის ექსპორტი შეადგენს 2,7 მლნ ბარელს დღეში (1991 წლამდე - 3,5 მლნ ბარელი).
2000 წლის 27 მარტს ერაყში ჩატარდა საპარლამენტო არჩევნები, რის შედეგადაც მანდატების უმრავლესობა (250-დან 165) მიიღეს მმართველი არაბული სოციალისტური აღორძინების პარტიის - ბაათის წარმომადგენლებმა, 55 დამოუკიდებელმა დეპუტატებმა და 30. პრეზიდენტის მიერ დანიშნული.
2001 წლის ზაფხულში, გაეროს უშიშროების საბჭომ ხმა მისცა გახანგრძლივდეს ნავთობი საკვებისათვის ჰუმანიტარული პროგრამა ხუთი თვით, იმ პირობით, რომ გამკაცრდეს კონტროლი ერაყის მიერ იარაღის და ორმაგი დანიშნულების საქონლის შესყიდვის აკრძალვაზე. თუმცა ერაყი არ ეთანხმება რაიმე დათქმას და დაჟინებით მოითხოვს ეკონომიკური სანქციების საბოლოო მოხსნას. რუსეთი მხარს უჭერს ამ მოთხოვნას და ერაყს პოტენციურ ეკონომიკურ პარტნიორად განიხილავს. ამჟამად არის დაახ. 200 რუსული კომპანია (ყველაზე დიდია Surgutneftegaz, Tatneft, Rosneft, Bashneft). მათზე მოდის ერაყის ნავთობის ექსპორტის 40%.
2002 წლის სექტემბერში ერაყი დათანხმდა საერთაშორისო ინსპექტორების საქმიანობის ხელახლა ავტორიზაციას, რომლებიც გაეროს სახელით და უშიშროების საბჭოს რეზოლუციის შესაბამისად, უნდა გადაამოწმონ ერაყში მასობრივი განადგურების იარაღის არსებობა. ეს ნაბიჯი ძირითადად შეერთებული შტატების სამხედრო თავდასხმის საფრთხემ გამოიწვია. ერაყის პოზიციის შერბილებას რუსული დიპლომატიის საქმიანობაც შეუწყო ხელი.
2003 წლის 20 მარტს შეერთებულმა შტატებმა და დიდმა ბრიტანეთმა დაიწყეს სამხედრო ოპერაციები ერაყის წინააღმდეგ (ოპერაცია Shock and Awe). 9 აპრილს ანგლო-ამერიკულმა ჯარებმა აიღეს ქალაქი ბაღდადი და თვის ბოლოს მათ მთელი ქვეყანა დაიკავეს. 2003 წლის მაისში გაეროს უშიშროების საბჭომ მიიღო რეზოლუცია 1483, რომლის მიხედვითაც აშშ და დიდი ბრიტანეთი ოფიციალურად იქნა აღიარებული ერაყის ოკუპაციად. მან ასევე დაადასტურა ქვეყნის სუვერენიტეტი, მთლიანობა და ერაყელი ხალხის უფლება, თავისუფლად განსაზღვროს მისი მომავალი პოლიტიკური განვითარება. 2003 წლის 13 ივლისიდან ერაყს მართავს დროებითი მმართველი საბჭო (TMC), რომელშიც შედიოდა 25 პოლიტიკური ფიგურა ქვეყნიდან. იმავე წლის შემოდგომაზე ამერიკელმა ჯარისკაცებმა შეიპყრეს ყოფილი პრეზიდენტი სადამ ჰუსეინი. ის დააკავეს Camp Cropper-ში (ამერიკის უდიდესი სამხედრო ბაზა სპარსეთის ყურეში). 2004 წლის 1 ივნისს WSC-მ ძალაუფლება გადასცა არჩეულ პრეზიდენტს შეიხ ღაზი ალ-იავარს; დროებით მთავრობას აიად ალავი ხელმძღვანელობდა. იმავე წლის 18 აგვისტოს აირჩიეს დროებითი პარლამენტი 100 დეპუტატისაგან.
2005 წლის 30 იანვარს გაიმართა საპარლამენტო არჩევნები, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო 200-ზე მეტმა პოლიტიკურმა პარტიამ და კოალიციამ. ახალი კონსტიტუციის მიხედვით, პარლამენტი (ეროვნული კრება) შედგება 275 დეპუტატისაგან. პარლამენტში ადგილების უმეტესობა (140) შიიტურმა გაერთიანებულმა ერაყის ალიანსმა მოიპოვა. ქურთების ალიანსმა მიიღო 75 ადგილი, ერაყის სიის პარტიამ პრემიერ მინისტრ ა. ალავის - 40 ადგილი. ეროვნულ ასამბლეაში 24 პოლიტიკური გაერთიანების წარმომადგენელია. ამომრჩეველთა აქტივობამ 70%-ს მიაღწია. არჩევნების მსვლელობას რამდენიმე ათასი დამკვირვებელი ადევნებდა თვალს, მათ შორის. 800 უცხოური.
2005 წლის 6 აპრილს პარლამენტმა ქვეყნის პრეზიდენტად აირჩია 72 წლის ქურთი ჯალალ თალაბანი (ქურთისტანის პატრიოტული კავშირის - PUK) გენერალური მდივანი. 2005 წლის აპრილში პრემიერ-მინისტრად დაინიშნა ერაყის გაერთიანებული ალიანსის ერთ-ერთი ლიდერი იბრაჰიმ ალ-ჯაფარი. ქვეყანაში ძალადობის ტალღის შეჩერების მცდელობისას მთავრობამ აღადგინა სიკვდილით დასჯა. ოპოზიციის ზეწოლის ქვეშ 2006 წლის აპრილში იბრაჰიმ ალ-ჯაფარი გადადგა და პრემიერ-მინისტრის პოსტი ჯავად (ნური) ალ-მალიკიმ დაიკავა.
2006 წლის დეკემბრის ბოლოს სადამ ჰუსეინს ტრიბუნალმა მიუსაჯა სიკვდილით დასჯა ჩამოხრჩობით კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულისთვის (ბრალდება 1982 წელს სოფელ ად-დუჯაილში 148 შიიტის მკვლელობაში, სიცოცხლის წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ). 30 დეკემბერს ის ჩამოახრჩვეს ერაყის სამხედრო დაზვერვის შტაბში ჩრდილოეთ ბაღდადში. 2007 წლის 15 იანვარს ერაყის ყოფილი პრეზიდენტის ორი თანამოაზრე ბარზან ალ-ტიკრიტი (ერაყის სადაზვერვო სამსახურის ყოფილი ხელმძღვანელი) და ავად ალ-ბანდარი (ერაყის რევოლუციური ტრიბუნალის ყოფილი თავმჯდომარე) ასევე სიკვდილით დასაჯეს სასამართლოს განაჩენით.
ერაყის სამხედრო ოპერაციისა და ოკუპაციის დროს 3000-ზე მეტი ამერიკელი სამხედრო დაიღუპა. ერაყში უცხოელი ჯარისკაცების რაოდენობა კონ. 2006 წელს შეადგენდა 140 ათასი ადამიანი, მ.შ. ამერიკული კონტინგენტი - 132 ათასი ადამიანი. 2007 წლის იანვარში აშშ-ს პრეზიდენტმა ჯორჯ ბუშმა შესთავაზა მისი გაზრდა კიდევ 21,5 ათასი ადამიანით.
ერაყში გაეროს ადამიანის უფლებათა ოფისის მიერ 2007 წლის იანვარში გამოქვეყნებული მოხსენების თანახმად, 2006 წელს ქვეყანაში 34000-ზე მეტი ადამიანი დაიღუპა და დაახლ. 36 ათასი მშვიდობიანი მოქალაქე. თალაბანის მთავრობა ფოკუსირებულია ტერორიზმთან ბრძოლასა და პოლიტიკურ ოპოზიციურ ჯგუფებთან დიალოგზე. პრეზიდენტი მხარს უჭერს ჯორჯ ბუშის ახალ გეგმებს ერაყში პოლიტიკური სიტუაციის სტაბილიზაციის შესახებ.
ლიტერატურა
გორელიკოვი ს.გ. . მ., 1963 წ
გერასიმოვი ო.გ. . მ., 1984 წ

ენციკლოპედია მთელს მსოფლიოში. 2008 .

ერაყის რესპუბლიკა
სახელმწიფო სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში. ჩრდილოეთით ესაზღვრება თურქეთს, აღმოსავლეთით - ირანთან, სამხრეთით - საუდის არაბეთთან და ქუვეითთან, დასავლეთით - იორდანესთან და სირიასთან. სამხრეთით ქვეყანა გარეცხილია სპარსეთის ყურით. ერაყის ფართობია 434924 კმ2. ერაყის ჩრდილოეთ რეგიონი - ალ ჯაზრა - უკავია სომხეთის მთიანეთს, რომლის სიმაღლე თურქეთის საზღვრის რეგიონში 2135 მ აღწევს. ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ირანის პლატოზე, მდებარეობს ირანის უმაღლესი წერტილი, მთა ჰაჯი იბრაჰიმი (3600 მ). უფრო სამხრეთით მდებარეობს მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ხეობის უზარმაზარი დაბლობი. ერაყის უკიდურეს სამხრეთში არის ჭაობიანი ვაკე, ხოლო ევფრატის დასავლეთით ხეობა გადის სირიის უდაბნოში. გარდა ქვეყნის ორი მთავარი მდინარისა - ტიგროსისა და ევფრატისა, საკმაოდ დიდია ტიგროსის შენაკადები: დიდი ზაბი, მცირე ზაბი და დიალა.
ქვეყნის მოსახლეობა (შეფასებული 1998 წელს) შეადგენს დაახლოებით 21,722,300 ადამიანს, მოსახლეობის საშუალო სიმჭიდროვე დაახლოებით 50 ადამიანი კმ2-ზე. ეთნიკური ჯგუფები: არაბები - 75%, ქურთები - 15%, თურქები, ებრაელები. ენა: არაბული (სახელმწიფო), ქურთული. რელიგია: მუსულმანები - 95% (შიიტები - 60%, სუნიტები - 35%), ქრისტიანები - 3%, ებრაელები. დედაქალაქი არის ბაღდადი. უდიდესი ქალაქები: ბაღდადი (4478000 ადამიანი), მოსული (748000 ადამიანი). სახელმწიფო სტრუქტურა არის რესპუბლიკა. სახელმწიფოს მეთაურია პრეზიდენტი სადამ ჰუსეინ ალ-ტაკრიტი (ხელისუფლება 1979 წლის 16 ივლისიდან, ხელახლა აირჩიეს 1995 წელს). ფულადი ერთეულია ერაყული დინარი. სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა (1998 წლისთვის): 65 წელი - მამაკაცები, 68 წელი - ქალები. შობადობა (1000 ადამიანზე) არის 38,6. სიკვდილიანობა (1000 ადამიანზე) - 6,6.
ერაყს აქვს ძალიან მდიდარი ისტორია. თანამედროვე ერაყის ტერიტორიაზე აყვავდა ანტიკური ხანის ყველაზე ცნობილი სახელმწიფოები: შუმერების სამეფო, რომელიც წარმოიშვა დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში; III ათასწლეულიდან I ათასწლეულის შუა წლებამდე ტერიტორია ექვემდებარებოდა ბაბილონისა და ასურეთის სამეფოებს. 539 წლიდან 331 წლამდე ერაყი სპარსეთის სამეფოს ნაწილი იყო და ამის შემდეგ 200 წლის განმავლობაში ალექსანდრე მაკედონელის იმპერიის ნაწილი იყო. დიდი ხნის განმავლობაში ქვეყანას მართავდნენ სპარსული დინასტიები და VII ს. არაბები მოვიდნენ ქვეყანაში. 750 წლიდან 1258 წლამდე ბაღდადი იყო აბასიდური ხალიფების დედაქალაქი. 1258 წელს ქვეყანა გაანადგურეს მონღოლმა დამპყრობლებმა და დიდი ხნის განმავლობაში თურქი და ირანელი მმართველები კამათობდნენ მის ფლობაზე. მხოლოდ მე-17 საუკუნეში ერაყი საბოლოოდ გახდა ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი. მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ერაყში დაიწყო მოძრაობა თურქული ბატონობისაგან განთავისუფლებისთვის. დიდი ბრიტანეთი, რომელსაც საკუთარი ინტერესები ჰქონდა ამ რეგიონში, აქტიურად ეხმარებოდა ერაყს. 1921 წლის აგვისტოში ერაყმა მოიპოვა დამოუკიდებლობა, ამავდროულად აირჩიეს მეფე ფესალ I. 1932 წლამდე დიდ ბრიტანეთს ჰქონდა მანდატი ერაყის მართვის უფლებამოსილი კომისრის მეშვეობით. 1958 წლის თებერვალში შეიქმნა ერაყისა და იორდანიის არაბთა კავშირი, მაგრამ 1958 წლის 14 ივლისს, სისხლიანი სამხედრო გადატრიალების შედეგად, მონარქია დაემხო, მეფე მოკლეს და არაბთა კავშირი დაიშალა. 15 ივლისს ერაყში რესპუბლიკა გამოცხადდა. მას შემდეგ ქვეყანამ კიდევ რამდენიმე სამხედრო გადატრიალება განიცადა. ამ უკანასკნელის შედეგად ხელისუფლებაში მოვიდა ერაყის ამჟამინდელი პრეზიდენტი სადამ ჰუსეინი. რეგიონში ერაყის პოლიტიკით გამოწვეული ერთ-ერთი უახლესი საერთაშორისო კრიზისი იყო ქუვეითის ოკუპაცია: 1990 წლის 28 აგვისტოს ერაყმა ქუვეითი მე-19 პროვინციად გამოაცხადა და იქ თავისი ჯარები გაგზავნა. საერთაშორისო საზოგადოებამ, შეერთებული შტატების მეთაურობით, მოაწყო ოპერაცია ქუვეითის გასათავისუფლებლად და 1991 წლის თებერვლის ბოლოს ერაყის ჯარები გააძევეს ქვეყნიდან. ერაყი არის გაეროს, საერთაშორისო სავალუტო ფონდის, შსო-ს, არაბთა ლიგის, OPEC-ის წევრი.
ერაყის უმეტესი ნაწილი კონტინენტური კლიმატის ზონაშია. ჩრდილოეთით, მთიან რეგიონში, ზამთარში ხშირად მოდის თოვლი. ცენტრალურ ერაყში ზაფხული გრძელი და ცხელია, ზამთარი მოკლე და გრილი. იანვრის საშუალო ტემპერატურა ბაღდადში არის დაახლოებით 9,5 ° C, ივლისის საშუალო ტემპერატურა დაახლოებით 33 ° C. ქვეყნის ყველაზე სამხრეთ რეგიონში კლიმატი ძალიან ნოტიოა და ტემპერატურა ხშირად აღემატება 50 ° C-ს. ნალექის ყველაზე დიდი რაოდენობა ხდება. ერაყის ჩრდილოეთ რაიონებში, ცენტრალურ ხეობაში ნალექების საშუალო ნორმა არ აღემატება 152 მმ-ს. ქვეყნის მცენარეულობა არ არის მდიდარი: სამხრეთ და სამხრეთ-დასავლეთით განლაგებულია უდაბნოები, ცენტრალური ნაწილის იშვიათ ხეებს შორის გამოირჩევა ფინიკის პალმა და ვერხვი. ფაუნა საკმაოდ მდიდარია: გეპარდი, გაზელი, ანტილოპა, ლომი, ჰიენა, მგელი, ტურა, კურდღელი, ღამურა, ჯერბოა. მრავალრიცხოვან მტაცებელ ფრინველებს შორის უნდა აღინიშნოს ულვა, ყვავი, ბუ, ქორი რამდენიმე სახეობა, ბუზი. ბევრი ხვლიკი.
ქვეყნის მთავარ მუზეუმებს შორის გამოირჩევა ერაყის მუზეუმი ძველი მესოპოტამიის პერიოდის ექსპონატების მდიდარი კოლექციით, ერაყის ბუნებრივი ისტორიის მუზეუმი, ერაყის ომის მუზეუმი - ყველაფერი ბაღდადში. ბაბილონის მუზეუმში წარმოდგენილია ბაბილონის სამეფოს პერიოდის ექსპონატები. ქალაქ მოსულის მუზეუმს აქვს ასურეთის სამეფოს პერიოდის ექსპონატების დიდი კოლექცია. სხვა ღირსშესანიშნაობები მოიცავს ბაღდადის ბოლო კარიბჭის ნანგრევებს; აბასიდების სასახლე (1179), ყოფილი ალ-მუსტანსირიას უნივერსიტეტი (1232), მირჯას მეჩეთი (1358) ყველა ბაღდადშია. ბაღდადიდან არც თუ ისე შორს არის ქალაქი კედიმეინი, რომელიც ცნობილია თავისი მეჩეთით ოქროს გუმბათით. ქალაქ ნაჯაფში - წინასწარმეტყველ მუჰამედის ბიძაშვილის ალის საფლავი, შიიტების ერთ-ერთი მთავარი სალოცავი. ქალაქ კარბალაში, შიიტი მუსლიმების ერთ-ერთ წმინდა ქალაქში, არის მუსლიმი მოწამის ჰუსეინ იბნ ალის საფლავი. მოსულში, ჩანდანის ეკლესია და დიდი მეჩეთი; ტიგროსის მეორე მხარეს არის ნინევეს ნანგრევები, ძველი ასურეთის სამეფოს დედაქალაქი.ერაყი ადამიანის კულტურის განვითარების ერთ-ერთი ადრეული ცენტრია. აქ აღმოჩენილია უძველესი ქვის ადგილები (შანიდარის მღვიმე ერაყის ქურთისტანში) და ახალი ქვის (ძარმოს დასახლებები, ჰასუნა) საუკუნეები. მესოპოტამიის დაბლობი უკვე ძველ დროში ითვლებოდა აზიის უზარმაზარი რეგიონის პურის კალათად. ერაყის ტერიტორიაზე არსებობდა ანტიკურობის ისეთი ძლიერი სახელმწიფოები, როგორებიცაა აქადი, ბაბილონი, ასურეთი.
ერაყის მოსახლეობის დაახლოებით 80% არაბია, 18% ქურთი. ზოგიერთი არაბი და ქურთი ინარჩუნებს ტომობრივ დაყოფას. ქვეყანაში ასზე მეტი მომთაბარე, ნახევრად მომთაბარე და მჯდომარე ტომია. ერაყის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა (96%) შიიტი და სუნიტი მუსლიმია, 3% ქრისტიანი და 1% იეზიდები, მანდეელები და ებრაელები. ერაყში არის შიიტების ორი წმინდა ქალაქი - ან-ნაჯაფი და კარბალა, სადაც შიიტი იმამების საფლავებია შემონახული და სადაც შიიტები მთელი მსოფლიოდან ატარებენ პილიგრიმებს. ქვეყნის ეკონომიკის საფუძველი ნავთობის მრეწველობაა. მოსახლეობის დაახლოებით 60% ქალაქებში ცხოვრობს. უდიდესი ქალაქი - ერაყის დედაქალაქი - ბაღდადი. სხვა დიდი ინდუსტრიული ქალაქებია ბასრა, მოსული, ერბილი, კირკუკი.
ძველად ერაყის ტერიტორიაზე არსებობდა სახელმწიფოები აქადის, ბაბილონის, ასურეთისა და სხვა (მესოპოტამია, ანუ მესოპოტამია), VII საუკუნეში არაბების შემოსვლით ერაყის ტერიტორიაზე გავრცელდა არაბული ენა და ისლამი. . 1630-იანი წლებიდან პირველი მსოფლიო ომის დასრულებამდე ოსმალეთის იმპერიის შემადგენლობაში; ომის დასასრულს მესოპოტამია ბრიტანეთის ჯარებმა დაიკავეს. 1921 წელს შეიქმნა დიდ ბრიტანეთზე დამოკიდებული ერაყის სამეფო. 1922 წლიდან (ფაქტობრივად 1920 წლიდან) 1932 წლამდე ერაყი იყო ბრიტანეთის მანდატის ტერიტორია. 1958 წელს გამოცხადდა რესპუბლიკად. 1979 წლის ბოლოს ირანთან ურთიერთობა გამწვავდა, რამაც 1980-1988 წლებში შეიარაღებული კონფლიქტის სახე მიიღო. 1990 წლის აგვისტოში ერაყმა განახორციელა ქუვეითის შეიარაღებული აღება; 1991 წლის თებერვალში იგი დაამარცხა მრავალეროვნულმა შეიარაღებულმა ძალებმა შეერთებული შტატების მეთაურობით და გაიყვანა ჯარები ქუვეითიდან.
ერაყის ქუვეითში შეჭრის შემდეგ მსოფლიო საზოგადოებამ დააწესა სავაჭრო და ეკონომიკური სანქციები და დააწესა ერაყის საზღვაო, სახმელეთო და საჰაერო ბლოკადა. ომმა და მისმა შედეგებმა დაზარალდა ერაყი. 2003 წლის მარტში შეერთებულმა შტატებმა დაიწყო სამხედრო ოპერაციები ერაყის წინააღმდეგ და სამი კვირის შემდეგ დაიკავა ბაღდადი და მთელი ქვეყანა. ჰუსეინის დამხობის შემდეგ მოსახლეობის ძირითად ჯგუფებს - შიიტებს, სუნიტებსა და ქურთებს შორის წინააღმდეგობები გამძაფრდა.

ბაას პარტიის ავტორიტარული მმართველობის პირობებში ერაყი ცდილობს შეასრულოს რეგიონალური ძალაუფლების როლი. ერაყი, რომელსაც აქვს მდიდარი ბუნებრივი რესურსები, საგარეო პოლიტიკაში ძირითადად შეიარაღებულ ძალებს ეყრდნობა; ერაყის მოკავშირე…… ტერორიზმი და ტერორისტები. ისტორიული გზამკვლევი

ძირითადი მომენტები

ერაყი, ისევე როგორც სამხრეთ-დასავლეთ აზიის მრავალი მეზობელი ქვეყანა, არის ადამიანის კულტურის განვითარების ერთ-ერთი ადრეული ცენტრი. აქ აღმოჩენილია უძველესი ქვის (შანიდარის გამოქვაბული ერაყის ქურთისტანში) და ახალი ქვის (ძარმოს, ჰასუნის დასახლებები და სხვ.) საუკუნეების ადგილები. მესოპოტამიის დაბლობი უკვე ძველ დროში ითვლებოდა აზიის უზარმაზარი რეგიონის პურის კალათად. ერაყის ტერიტორიაზე არსებობდა ანტიკურობის ისეთი ძლიერი სახელმწიფოები, როგორებიცაა აქადი, ბაბილონი, ასურეთი. ერაყის ეთნიკური შემადგენლობა შედარებით ერთგვაროვანია. მოსახლეობის დაახლოებით 80% არის არაბები, 18% ქურთები, ასევე სპარსელები, თურქები, ასურელები, სომხები, თურქმენები. ზოგიერთი არაბი და ქურთი ინარჩუნებს ტომობრივ დაყოფას. ქვეყანაში ასზე მეტი მომთაბარე, ნახევრად მომთაბარე და მჯდომარე ტომია.

ერაყის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა (96%) შიიტი და სუნიტი მუსლიმია, 3% ქრისტიანი და 1% იეზიდები, მანდეელები და ებრაელები. ერაყში არის შიიტების ორი წმინდა ქალაქი - ან-ნაჯაფი და კარბალა, სადაც შიიტი იმამების საფლავებია შემონახული და სადაც შიიტები მთელი მსოფლიოდან ატარებენ პილიგრიმებს. ქვეყნის ეკონომიკის საფუძველი ნავთობის მრეწველობაა. მოსახლეობის დაახლოებით 60% ქალაქებში ცხოვრობს. ყველაზე დიდი ქალაქი - ერაყის დედაქალაქი -. სხვა დიდი სამრეწველო ქალაქებია ბასრა, მოსული, ერბილი, კირკუკი.

ერაყის ქალაქები

ერაყის ყველა ქალაქი

ერაყის ღირსშესანიშნაობები

ერაყის ყველა ღირსშესანიშნაობა

ამბავი

ძველად ერაყის ტერიტორიაზე (მესოპოტამია, მესოპოტამია) არსებობდნენ აქადის, ბაბილონის, ასურეთის და სხვა სახელმწიფოები. არაბები და ისლამი გავრცელდა ერაყის ტერიტორიაზე. 30-იანი წლებიდან. მე-17 საუკუნე კონ. 1 მსოფლიო ომი ოსმალეთის იმპერიის შემადგენლობაში; ომის დასასრულს მესოპოტამია ინგლისის ჯარებმა დაიკავეს. 1921 წელს შეიქმნა დიდ ბრიტანეთზე დამოკიდებული ერაყის სამეფო. 1922 წლიდან (ფაქტობრივად 1920 წლიდან) 1932 წლამდე ერაყი იყო ბრიტანეთის მანდატის ტერიტორია. 1958 წელს გამოცხადდა რესპუბლიკად. 1979 წლის ბოლოს ირანთან ურთიერთობა გამწვავდა, რაც 1980-88 წწ. შეიარაღებული კონფლიქტის სახე მიიღო (ზავი 1988 წელს დაიდო).

1990 წლის აგვისტოში ერაყმა განახორციელა ქუვეითის შეიარაღებული აღება; 1991 წლის თებერვალში იგი დაამარცხა მრავალეროვნულმა შეიარაღებულმა ძალებმა შეერთებული შტატების მეთაურობით და გაიყვანა ჯარები ქუვეითიდან. ერაყის ქუვეითში შეჭრის შემდეგ მსოფლიო საზოგადოებამ დააწესა სავაჭრო და ეკონომიკური სანქციები და დააწესა ერაყის საზღვაო, სახმელეთო და საჰაერო ბლოკადა. ომმა და მისმა შედეგებმა დაზარალდა ერაყი.

სადამ ჰუსეინმა გაეროსთან ურთიერთობა 2000 წელს გაწყვიტა და ქვეყნიდან საერთაშორისო ინსპექტორები გააძევა. მიუხედავად იმისა, რომ ჰუსეინი დათანხმდა მათ დაბრუნებას სამხედრო ინტერვენციის საფრთხის ქვეშ, 2003 წლის მარტში შეერთებულმა შტატებმა დაიწყო სამხედრო ოპერაციები ერაყის წინააღმდეგ და სამი კვირის შემდეგ მთელი ქვეყანა დაიკავა. ერაყის მმართველად სამხედრო ადმინისტრაცია დაინიშნა. ადგილობრივი მოსახლეობის წარმომადგენლებისგან ჩამოყალიბდა გარდამავალი მთავრობა, რომელიც ძირითადად ასრულებს წარმომადგენლობით ფუნქციებს. ჰუსეინის დამხობის შემდეგ მოსახლეობის ძირითად ჯგუფებს - შიიტებს, სუნიტებსა და ქურთებს შორის წინააღმდეგობები გამძაფრდა.

2008 წლის ბოლოსთვის საერთაშორისო ძალებზე და ერაყის პოლიციაზე თავდასხმები თითქმის შეწყდა. ტერორისტული აქტები გრძელდება, რის შედეგადაც მშვიდობიანი მოსახლეობა ზარალდება. ზოგიერთი მეამბოხე ლეგალიზებულია და ხელფასს იღებს, როგორც ეგრეთ წოდებული „სუნიტური მილიციის“ წევრები. ერაყის წინააღმდეგობის მთავარსარდალი იზატ იბრაჰიმ ალ-დოური კვლავ მიმალვას აგრძელებს, მიუხედავად ყველა მცდელობისა მის დასაკავებლად, ის ჯერ კიდევ არ არის.

2010 წლის 7 მარტს ჩატარდა საპარლამენტო არჩევნები, თუმცა არჩევნების შედეგებზე კულისებში გამართული ბრძოლის შედეგად პარლამენტი არ შეიკრიბა და მთავრობა არ ჩამოყალიბდა. მხოლოდ 10 ნოემბერს მიღწეული იქნა მყიფე შეთანხმება ქვეყანაში ძალაუფლების განაწილებაზე პარტიებსა და ჯგუფებს შორის.

კლიმატი და ამინდი

ერაყის ჩრდილოეთით სუბტროპიკული კლიმატი დომინირებს, ხოლო სამხრეთში - ტროპიკული. იმის გამო, რომ აქ კლიმატი მკვეთრად კონტინენტურია, ქვეყანაში ზაფხული უკიდურესად ცხელია, ზამთარი კი ცივი (განსაკუთრებით ჩრდილოეთით). საშუალოდ, ზაფხულის სეზონზე ჰაერის ტემპერატურა დაახლოებით +40 °C-ია, მაგრამ ხშირად +50 °C-ს აღწევს. ზამთარში საშუალო ტემპერატურა ყველაზე ხშირად +4 ... +16 °С-ს შორის მერყეობს, თუმცა ჩრდილოეთში ზოგჯერ -10 °С-მდე ეცემა.

ნალექები ძირითადად მოდის ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთით (ნოემბერი - თებერვალი). ზაფხულის სეზონზე წვიმა პრაქტიკულად არ არის, მაგრამ ტენიანობა საკმაოდ მაღალია. გარდა ამისა, ზაფხულში ზოგჯერ ქვიშისა და მტვრის ქარიშხალი ხდება.

Ბუნება

ერაყი მდებარეობს აზიის სამხრეთ-დასავლეთით, მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ხეობაში, რომელსაც მესოპოტამიას უწოდებენ. ერაყის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, მდინარე შატ ალ-არაბის შესართავი ვიწრო ზოლი იხსნება სპარსეთის ყურეში. ქვეყნის უმეტესი ნაწილი მესოპოტამიის დაბლობზე ბრტყელია, სადაც თავმოყრილია ძირითადი ქალაქები და სასოფლო-სამეურნეო ტერიტორიები. მდინარე შატ ალ-არაბის დაბლობები საკმაოდ ჭაობიანია და უხვადაა მრავალი ტბა (ყველაზე დიდი არის ელ-ჰამარი).

ქვეყნის დასავლეთ რეგიონებს უკავია ქვიშიანი, კენჭოვანი და ხრეშიანი უდაბნოები და ნახევრად უდაბნოები, რომლებიც გამოყოფილია მესოპოტამიიდან ტექტონიკური რაფით. ყველგან არის პლატოები და ბორცვები, ასევე მშრალი მდინარეების კალაპოტები. ქვეყნის ჩრდილოეთით მიედინება მდინარე ტიგროსი და ამოდის ელ ჯაზირას პლატო, ხოლო ჰამრინის მთები გადაჭიმულია ცოტა აღმოსავლეთით. ტიგროსის ველის დასავლეთით მდებარეობს ვიწრო სინჯარის ქედი. ქვეყნის უმაღლესი წერტილი არის მწვერვალი ჩიკ-დარი, რომელიც მდებარეობს თურქეთის საზღვართან, მაგრამ ოფიციალურად ერაყის უმაღლესი წერტილებია მთები კუჰ-ი ჰაჯი-იბრაჰიმი და გუნდახ-ჯური.

მცენარეულობისთვის შესაფერისი თითქმის ყველა ტერიტორია დაკავებულია სასოფლო-სამეურნეო კულტურებით, ან არის მარილიანი და უკაცრიელი. ამიტომ ბუნებრივი გარემო აქ მხოლოდ ქვეყნის ზოგიერთ უდაბნო და მთისწინეთშია შემორჩენილი.

ატრაქციონები

თანამედროვე ერაყის ტერიტორია არის მთელი ცივილიზაციის ფორმირების ერთ-ერთი ცენტრი, სადაც დაიბადა პართიის, მესოპოტამიის, ასურეთის, შუმერის, სპარსეთის და აქადის ლეგენდარული კულტურები. გარდა ამისა, ჯერ კიდევ არის უძველესი ქალაქი (ძვ. წ. XIX-XVIII სს.), აგრეთვე წმინდა ქალაქები ქარბალა და ან-ნაჯაფი. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ერაყი ძალიან საინტერესო და შეუსწავლელი ადგილია, რომლის ღირსშესანიშნაობებიც განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს.

ერაყის მთავარი არქეოლოგიური ძეგლია ბაბილონის ნანგრევები, რომელიც აღიარებულია პლანეტის უძველეს ქალაქად. მისი ყველაზე მაღალი გამთენიისას აქ აშენდა უზარმაზარი ტაძრები და სასახლეები, ისევე როგორც სხვა ნაგებობები, მათ შორის ცნობილი ჩამოკიდებული ბაღები და ბაბილონის კოშკი. ბაბილონის ყოფილი სიდიადის მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტია შემორჩენილი დღემდე: ნაბუქოდონოსორ II-ის ზამთრის და ზაფხულის სასახლეები, მსვლელობის ქუჩა მსოფლიოში პირველი ასფალტის გზით, შვიდსართულიანი ზიგურატი, იშტარის კარიბჭე და ცნობილი ბაბილონის ლომი. სამწუხაროდ, დაუნდობელმა დრომ ყველა სხვა შენობა და სახლი მტვრად აქცია. სხვათა შორის, ქალაქის ნანგრევების ირგვლივ სადამ ჰუსეინის მონუმენტური რეზიდენციაა.

გარდა ამისა, მრავალი სხვა ღირსშესანიშნავი ადგილია მიმოფანტული ერაყის ტერიტორიაზე: შუმერული ქალაქი ური, უძველესი ქალაქი აშური, პირველი არაბული სახელმწიფოს ჰატრას დედაქალაქი, ქალაქი სტესიფონი იმპერიული სასახლის კომპლექსით, უძველესი დედაქალაქი. ისლამური სამყაროს სამარა ასკარიის დიდი მეჩეთი და ელ-მალვიას მინარეთი, ისევე როგორც მრავალი სხვა არქეოლოგიური ადგილი.

ასევე აღსანიშნავია ქურთისტანი, რომელიც ითვლება ერაყის ეთნიკურ პროვინციად და აქვს ავტონომიის სტატუსი. მისი დედაქალაქია ქალაქი ერბილი, რომელიც ასევე აღიარებულია მსოფლიოს ერთ-ერთ უძველეს ქალაქად.

სამზარეულო

ერაყის დიდ ქალაქებში ბევრი ფერადი რესტორანია, სადაც შეგიძლიათ დააგემოვნოთ ამ ქვეყნის ნამდვილი ეროვნული სამზარეულო. იგი დაფუძნებულია ხორცსა და ბრინჯზე, და რადგან მუსულმანები არ ჭამენ ღორის ხორცს, აქ კერძებს ცხვრის, საქონლის და ფრინველის ხორცისგან ამზადებენ. აქ ყველაზე პოპულარული კერძებია ქაბაბი, ტიკკა (ცხვრის ცხვრის ნაჭრები შამფურებზე), კიბე (ხორცი ქიშმიშით, თხილით და სანელებლებით), კუზი (მთლიანი შემწვარი ცხვრის ხორცი), დოლმა და სხვადასხვა სახის ქაბაბები. თევზის კერძები ძალზე იშვიათია, მაგრამ ზოგიერთ დაწესებულებაში „მასგუფს“ (თევზის შაურმა) ემსახურება. როგორც გვერდითი კერძი, ყველაზე ხშირად გვთავაზობენ ბოსტნეულის და ბრინჯის ტრადიციულ კერძებს, ასევე ლობიოსა და ოსპს. აღსანიშნავია, რომ სანელებლები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ადგილობრივ სამზარეულოში, ამიტომ აქ ყველა კერძი ცხარე და ცხარეა.

განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ადგილობრივი ტკბილეული, რომელიც აქ უბრალოდ შესანიშნავია. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ გირჩევთ ყურადღება მიაქციოთ "შირინი" (გოგრის პუდინგი), "ბაქლავა" (ფენოვანი ცომი ნიგვზით და თაფლით), "გ" შურ-პურტაგალი" (ტკბილი დაშაქრული ციტრუსის ხილი), "პლაუ-აჰმარი" (წითელი). ბრინჯი ქიშმიშით და ნუშით) და ფინიკი.

ჩამოიბანეთ ყველა ეს დელიკატესი გაზიანი სასმელებით, ჩაით ან ძლიერი ყავით შაქრით და რძით. ერთადერთი ადგილობრივი ალკოჰოლური სასმელი არის არაკის ანისულის არაყი.

განთავსება

ერაყში, გასაგები მიზეზების გამო, სასტუმროს ბიზნესი პრაქტიკულად არ არსებობს. უფრო მეტიც, ომამდეც ქვეყანა არ იყო ტურისტული ცენტრი, მაგრამ მრავალი ტერორისტული თავდასხმისა და შეიარაღებული კონფლიქტის შემდეგ, ტურიზმის განვითარების პერსპექტივები სრულიად გაურკვეველი ვადით გადაიდო. აქ ერთადერთი სასიამოვნო გამონაკლისი არის ერაყის ქურთისტანი, რომელიც შედარებით სტაბილურად დიდი ხნის განმავლობაში იყო.

აქ ბოლო წლებში მთელ რიგ ქალაქებში (სულემანია, ერბილი, ზახო, დუჰოკი და ა.შ.) გაიხსნა ფასების და კომფორტის ყველაზე განსხვავებული დონის უამრავი სასტუმრო და სასტუმრო. უფრო მეტიც, ისინი წარმოდგენილია როგორც მდიდრული სასტუმროებით მთაში (300 დოლარიდან), ასევე მარტივი ბიუჯეტის ჰოსტელებით (10 დოლარიდან).

გართობა და დასვენება

მწვავე სამხედრო-პოლიტიკური ვითარების გამო ერაყში გასართობი და ტურისტული ინდუსტრია პრაქტიკულად არ არსებობს. რა თქმა უნდა, დიდ ქალაქებში არის რესტორნები, სპორტული დარბაზი, სპორტული კლუბები და სტადიონები, მაგრამ არც ისე ბევრია. ამ ქვეყანაში თავისუფალი დროის გატარების მთავარი გზა უძველესი ღირსშესანიშნაობების მონახულება და მისი კულტურის შესწავლაა. უპირველეს ყოვლისა, ღირს ექსკურსიის გაკეთება შიიტების წმინდა ქალაქებში - კარბალასა და ან-ნაჯაფში, სადაც ინახება შიიტი იმამების საფლავები. ასევე, ერაყში ყოფნისას, შეუძლებელია არ ნახოთ ძველი ბაბილონის, აქადის, სპარსეთის, ასურეთის, სელევკიდების სახელმწიფოსა და სხვა უძველესი სამეფოების მრავალი არქეოლოგიური ადგილი. გარდა ამისა, ადგილობრივი კულტურის ნამდვილი საწყობია ფერადი ქუჩის ბაზრობები, რომლებიც ყველა ქალაქშია. ასევე პოპულარულია უცხოელ ტურისტებში ისეთი გართობა, როგორიცაა თევზაობა და მტრედზე ნადირობა.

პარასკევი ერაყში ოფიციალური დღესასწაულია. ამ დღეს, ისევე როგორც რელიგიურ და ეროვნულ დღესასწაულებზე, აქ მაღაზიებისა და დაწესებულებების უმეტესობა არ მუშაობს. აღსანიშნავია, რომ ერაყის კალენდარი ეფუძნება ისლამურ მთვარის კალენდარს, რის შედეგადაც მრავალი დღესასწაულის თარიღი მუდმივად იცვლება. ქვეყნის მთავარი დღესასწაულებია ეიდ ალ-ადა (მსხვერპლშეწირვის დღესასწაული), ახალი წელი ისლამური კალენდრის მიხედვით, რევოლუციის დღე, აშურა, მულუდი (წინასწარმეტყველის დაბადების დღე), რესპუბლიკის დღე, ზავის დღე და ეიდ ალ-ფიტრი. (რამაზანის დასასრული).

შესყიდვები

ორიგინალური აღმოსავლური სუვენირების შესაძენად ტურისტებს ურჩევენ ერაყის ხმაურიან ბაზრებზე წასვლას. მიუხედავად იმისა, რომ დიდ ქალაქებში (მაგალითად, ქალაქებში), ისინი საკმაოდ ძვირია. ამიტომ, უმჯობესია, სამახსოვრო სუვენირები შეიძინოთ პროვინციულ ქალაქებში. უპირველეს ყოვლისა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ სურნელოვან სუნელებსა და სანელებლებს, რომელთა არჩევანი უბრალოდ კოლოსალურია. ასევე აღსანიშნავია თიხის, ჩაისა და თამბაქოს ნაირსახეობა. გარდა ამისა, სუვენირები, რომლებიც ეხება სადამ ჰუსეინის რეჟიმს, ძალიან პოპულარულია, მაგალითად, ყველა სახის საქონელი დიქტატორის გამოსახულებით. თუ თქვენ აპირებთ სამკაულების შეძენას, მაშინ რეკომენდებულია მათი შეძენა სპეციალიზებულ სავაჭრო პავილიონებში. უფრო მეტიც, ყოველთვის არის საჭირო იმის დაზუსტება, თუ სად იწარმოებოდა ისინი, რადგან იყიდება იმპორტირებული სამკაულებიც.

ერაყში ყველა მაღაზია ღიაა შაბათიდან ხუთშაბათამდე 09:00 საათიდან 19:00 საათამდე, ხოლო ბაზრები ღიაა დილით ადრე და გვიან საღამოს. გადახდა ხდება ერაყის დინარში. უცხოური ვალუტის გადახდა შესაძლებელია დედაქალაქის უბაჟო მაღაზიებში, მაგრამ მხოლოდ პასპორტით.

ტრანსპორტი

შიდა ფრენებს ერაყის დიდ ქალაქებს შორის ახორციელებს Iraqi Airways. ქვეყნის მთავარი აეროპორტი მდებარეობს. ომის შემდეგ ავტობუსების მომსახურება ჯერ არ აღდგენილა, ამიტომ ავტობუსები მხოლოდ უდიდეს ქალაქებს შორის მოძრაობენ. სხვა შემთხვევაში, ფიქსირებული მარშრუტის ტაქსი ქვეყნის გარშემო მოგზაურობის ერთადერთი გზაა.

ურბანული საზოგადოებრივი ტრანსპორტი მუშაობს ერაყის ყველა დიდ ქალაქში და წარმოდგენილია ძველი ავტობუსებით ყოველგვარი კეთილმოწყობის გარეშე. ტაქსი ყველგან გვხვდება, ზოგიერთ ქალაქში კი გადაადგილების ერთადერთი საშუალებაა. ქალაქში საშუალო მგზავრობა დაბალია ($2–3$), მაგრამ გარეუბნებში მოგზაურობა საკმაოდ ძვირია.

მანქანის დაქირავება შესაძლებელია მხოლოდ დიდ ქალაქებში. თუმცა, ეს სერვისი არ არის გათვლილი ტურისტებზე, რადგან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უცხოელი შეძლებს ნორმალურად გადაადგილებას მრავალრიცხოვან სამხედრო პუნქტებში.

კავშირი

ერაყში ტელეკომუნიკაციები დანგრეულ მდგომარეობაშია, სადენიანი საკომუნიკაციო ხაზები ძირითადად გამოიყენება მხოლოდ სამთავრობო უწყებებისა და სამხედროების მიერ. სამოქალაქო საკომუნიკაციო ხაზები ძალიან არასტაბილურია და საჯარო ტელეფონები ძალზე იშვიათია. აქედან გამომდინარე, საერთაშორისო ზარები აქ მხოლოდ სასტუმროებიდან არის შესაძლებელი.

ფიჭური კომუნიკაცია ხორციელდება GSM 900 სტანდარტით, ამ დროისთვის ის კომუნიკაციის ყველაზე გავრცელებული მეთოდია. ერაყის ფიჭურ კომპანიებთან როუმინგი ხელმისაწვდომია ძირითადი რუსული ოპერატორების აბონენტებისთვის მხოლოდ რეგიონის სხვა ფიჭური კომპანიების ქსელებით.

ინტერნეტ კაფეები ფუნქციონირებს ყველა მეტ-ნაკლებად დიდ ქალაქში, სესიის ერთი საათი ღირს $0,8-დან $1,2-მდე.

უსაფრთხოება

ერაყში უსაფრთხოების თვალსაზრისით სიტუაცია უკიდურესად ორაზროვანია. ერთის მხრივ, კოალიციური ძალების, ასევე ადგილობრივი პოლიციისა და ჯარის წარმომადგენლები აქ ყველა დიდ დასახლებაში იმყოფებიან. თუმცა, ისინი ისე უკომპრომისოდ ასრულებენ თავიანთ ფუნქციებს, რომ ხშირად ისეთივე საფრთხეს უქმნიან, როგორც ტერორისტებს. მეორე მხრივ, ისინი არანაირ დაცვას არ უწევენ ტურისტებს, რადგან აკონტროლებენ მხოლოდ სამხედრო კონტიგენტის ტერიტორიებს და სამთავრობო შენობებს. დანარჩენი ქალაქები და სოფლები ეთნორელიგიური ჯგუფების კონტროლის ქვეშაა, რომლებიც მხოლოდ თავიანთ ლიდერებს ემორჩილებიან.

გარდა ამისა, ერაყში ერთ-ერთი მთავარი საფრთხეა ნაღმები და აუფეთქებელი საბრძოლო მასალები, ასევე ტერორისტული ჯგუფების მიერ განზრახ ჩადებული ასაფეთქებელი მოწყობილობები. ქვეყნის ზოგიერთ ნაწილში, წინააღმდეგობის ძალებსა და სამთავრობო ძალებს შორის შეტაკებები იშვიათი არ არის. ყველა ტურისტს მკაცრად ურჩევენ არ მიუახლოვდნენ სამხედრო ბაზებს, სამთავრობო შენობებსა და ინფრასტრუქტურას, რადგან ისინი ყველაზე ხშირად ტერორისტული თავდასხმების სამიზნეები არიან.

ბიზნესი

ერაყის ეკონომიკის საფუძველი ნავთობის მოპოვებაა და ამ ბუნებრივი რესურსის გარანტირებული მარაგების რაოდენობით ქვეყანა მსოფლიოში მესამე ადგილზეა. სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ კომპანიებს South Oil Company (SOC) და North Oil Company (NOC) აქვთ მონოპოლია ერაყში ნავთობის ყველა საბადოების განვითარებაზე.

გარდა ამისა, ადრე აქ კარგად იყო განვითარებული სოფლის მეურნეობა, მომსახურება და მრეწველობა. თუმცა, ომის შემდეგ ერაყის რეკონსტრუქცია უკიდურესად ნელა მიმდინარეობს და მისი ეკონომიკის აღორძინება მხოლოდ უცხოური ინვესტიციების დახმარებითაა შესაძლებელი. აქ უდიდესი პოტენციალი აქვს გადამამუშავებელ და სამშენებლო მრეწველობას, ასევე ტურიზმს.

Საკუთრება

რამდენიმე ხნის წინ ერაყში უძრავი ქონების ბაზარი სრულიად დაკეტილი იყო უცხო ქვეყნის მოქალაქეებისთვის, დღეს კი ვითარება შეიცვალა. ახლა უცხოელებს, ხელისუფლების ოფიციალურ გადაწყვეტილებაზე დაყრდნობით, აქვთ შესაძლებლობა აქ თითქმის ნებისმიერი ობიექტი შეიძინონ. უპირველეს ყოვლისა, კანონმდებლობის ახალი ცვლილებები ერაყში საცხოვრებელი სექტორის განვითარებას ისახავს მიზნად. გარდა ამისა, მიწის შეძენის უფლება მიიღეს ქვეყნის არარეზიდენტებმა.

ადგილობრივი უძრავი ქონების შესყიდვის რეგისტრაციის პროცედურას თან ახლავს გადასახადებისა და გადასახადების გადახდა, რომელთა ოდენობა პირდაპირ დამოკიდებულია შეძენილი ობიექტის ღირებულებაზე. ბინის მინიმალური ღირებულება 10000-13000$-ია და იშვიათი გამონაკლისის გარდა 40000$-ს აჭარბებს. ასეთი დაბალი ღირებულება აიხსნება როგორც გარე პირობებით, ასევე თავად შენობების დაბალი ხარისხით. ბინების საშუალო ფასი დაახლოებით ორჯერ მაღალია, ვიდრე ბინები.

ვინაიდან ერაყის კანონმდებლობა ეფუძნება ყურანს, აქ ტურისტებს მკაცრად ურჩევენ დაიცვან კულტურისა და ზნეობის ზოგადი ისლამური ნორმები. ქალებს მოეთხოვებათ მოკრძალებული ტანსაცმლის ტარება, რომელიც მთელ სხეულს ფარავს, ხოლო მამაკაცებს ეკრძალებათ მაისურებითა და შორტებით დარჩენა წმინდა ადგილებში. ღიად არ დალიოთ ალკოჰოლი საჯარო ადგილებში და ნუ მოწევთ საჯარო ადგილებში. გარდა ამისა, არ არის ჩვეული ჭამა სიარულის დროს ან პირდაპირ სახეში შეხედვა, ვინც ჭამს. მეტიც, ჭამის დროს ფეხის ძირები არ უნდა იყოს მიმართული რაიმე მიმართულებით.

ოფიციალური დღესასწაული პარასკევია, ამ დღეს აქ არაფერი მუშაობს. ადგილობრივი მცხოვრებლების მოსანახულებლად მიწვევის შემთხვევაში, რეკომენდებულია პატარა საჩუქრის ყიდვა (ყვავილები, ტკბილეული და ა.შ.).

აღსანიშნავია ისიც, რომ ტურისტებს, რომლებიც არ არიან საერთაშორისო ჰუმანიტარული ორგანიზაციების წარმომადგენლები ან ჟურნალისტები, აქ საკმაოდ მეგობრულად ექცევიან და ცდილობენ ზედმეტად არ მოატყუონ ისინი. მაგრამ ამისთვის მუდმივად მოგიწევთ იმის დემონსტრირება, რომ უბრალო ტურისტი ხართ, რომელსაც უბრალოდ უნდა გაეცნოს ერაყის ისტორიასა და კულტურას.

სავიზო ინფორმაცია

ერაყის ტერიტორიაზე შესასვლელად რუსეთის მოქალაქეებს უნდა აიღონ ვიზა, რისთვისაც მათ უნდა მიმართონ მოსკოვში ერაყის საკონსულო განყოფილებას (პოგოდინსკაიას ქ., 12). უფრო მეტიც, ვიზის გაცემის დოკუმენტების ნაკრები და პირობები საკმაოდ ხშირად იცვლება, ამიტომ პასპორტებზე განაცხადის გაკეთებამდე საჭიროა საელჩოს კონსულტაცია.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველაზე ხშირად ხალხი ერაყში მიდის ორგანიზებულ ჯგუფებში და რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრო არ გირჩევთ დამოუკიდებელ მოგზაურობას ქვეყნის გარშემო, სადაც ახლახანს სერიოზული სამხედრო კონფლიქტი იყო.

პოლიტიკა

2005 წლის კონსტიტუციის თანახმად, ერაყი არის ფედერალური საპარლამენტო რესპუბლიკა, რომელიც დაფუძნებულია ერაყელი ხალხის სამი ძირითადი ეთნორელიგიური თემის კონსენსუსის საფუძველზე: შიი არაბები, სუნიტი არაბები და ქურთები. სადამ ჰუსეინის რეჟიმის დროს სუნიტები პრივილეგირებულ უმცირესობას წარმოადგენდნენ და მისი დამხობის შემდეგ ისინი აღმოჩნდნენ ოპოზიციაში.

დამფუძნებელი კრების არჩევნებში, რომელიც გაიმართა 2005 წლის იანვარში, მონაწილეობა მიიღეს თითქმის მხოლოდ შიიტმა არაბებმა და ქურთებმა. სუნიტმა არაბებმა არჩევნებს ბოიკოტი გამოუცხადეს. დამფუძნებელ კრებაში, ბუნებრივია, მხოლოდ შიიტები და ქურთები იყვნენ წარმოდგენილი, სუნიტები კი პრაქტიკულად გარიყულნი იყვნენ ქვეყნის პოლიტიკური ცხოვრებიდან.

2005 წლის შემოდგომაზე, სუნიტმა პარტიებმა მოუწოდეს თავიანთ მხარდამჭერებს, უარყოთ ახალი კონსტიტუციის პროექტი, რომელიც რეფერენდუმზე 15 ოქტომბერს ედება. სუნიტები აცხადებდნენ, რომ ახალი კონსტიტუცია მათ შიიტებმა და ქურთებმა დააკისრეს და ეს დოკუმენტი ძირს უთხრის ქვეყნის სახელმწიფოებრივ და ტერიტორიულ ერთიანობას. მათი აზრით, პროექტში გათვალისწინებული ერაყის ფედერალიზაცია ჩრდილოეთის ქურთებს და სამხრეთში შიიტებს ნავთობის შემოსავლებზე ფაქტობრივად მონოპოლიის ქონის შესაძლებლობას აძლევს.

არაბული სახელმწიფოების ლიგის ინტერვენციის წყალობით, უმსხვილესი სუნიტური ჯგუფი - ერაყის ისლამური პარტია - დათანხმდა მხარი დაუჭიროს კონსტიტუციის პროექტს. თავის მხრივ, შიიტები და ქურთები დაჰპირდნენ, რომ შექმნიდნენ საპარლამენტო კომისიას დოკუმენტის საკამათო პუნქტების დასასრულებლად.

საპარლამენტო არჩევნებში - ეროვნული ასამბლეა, რომელიც გაიმართა 2005 წლის 15 დეკემბერს, გაიმარჯვა შიიტთა გაერთიანებულმა ერაყის ალიანსმა (128 ადგილი 275 ადგილიან პარლამენტში). თუმცა, შიიტები ვერ გახდნენ უმრავლესობის ფრაქცია, როგორც წინა დროებით საკანონმდებლო ორგანოში. ორმა უდიდესმა სუნიტმა პარტიამ 55 მანდატი მიიღო, ხოლო ქურთული პარტიების ალიანსმა 53 მანდატი. დანარჩენი ადგილები სხვადასხვა ეთნიკური და რელიგიური კუთვნილების მცირე პარტიებს შორის გადანაწილდა.

მთავრობას აყალიბებს ყველაზე დიდი საპარლამენტო ფრაქცია და მას პრემიერ-მინისტრი ხელმძღვანელობს.

შიიტებს სჯეროდათ, რომ შეძლებდნენ მთავრობის შექმნას მოსახლეობის სხვა ჯგუფების მოსაზრებების გათვალისწინების გარეშე, მაგრამ შეერთებულმა შტატებმა მოითხოვა ეროვნული ერთიანობის მთავრობის შექმნა შემდეგი პოსტგამოყოფის სქემით: ქვეყნის პრემიერ მინისტრი ( მთავარი თანამდებობა ერაყის კონსტიტუციით) არის შიიტი, პრეზიდენტი არის ქურთი, ხოლო პარლამენტის თავმჯდომარე სუნიტი. ამ თანამდებობის პირების ორმა მოადგილემ უნდა შეავსოს მათი უფროსი. ეს ნიშნავს, რომ, მაგალითად, ვიცე-პრეზიდენტის ერთი პოსტი ყოველთვის შიიტებსა და სუნიტებს დაეთმობა.

ამერიკულმა მოთხოვნამ შიიტები, განსაკუთრებით პრემიერ-მინისტრი იბრაჰიმ ალ-ჯაფარი გააღიზიანა - მაგრამ ამერიკელებმა მოახერხეს მათი დარწმუნება ასეთი მიდგომის აუცილებლობაში. და იბრაჰიმ ალ-ჯაფარიმ 2006 წლის აპრილში უნდა დათმო თავისი თანამდებობა ჯავად (ნური) ალ-მალიკისთვის, რომელიც სარგებლობს მუქტადა ალ-სადრისა და ერაყის სულიერი ლიდერის, დიდი აიათოლა ალი ალ-სისტანის მხარდაჭერით.

Ეკონომია

ერაყის ეკონომიკის საფუძველი ნავთობის ექსპორტია.

ერაყის ეკონომიკა ძალიან დინამიურად და სწრაფად განვითარდა XX საუკუნის 70-იან წლებში. თანხები ნავთობისა და გაზის რეალიზაციიდან. რაც ერაყმა მიიღო უზარმაზარი იყო. სადამ ჰუსეინის ხელისუფლებაში მოსვლისა და ირან-ერაყის ომის დაწყების შემდეგ, ქვეყნის ეკონომიკამ დეგრადაცია დაიწყო და სწრაფად დაეცა. ამასთან, შემცირდა რიგითი მოსახლეობის ცხოვრების დონეც. ყურის ომის შემდეგ ეკონომიკა კიდევ უფრო გაუარესდა. თანდათანობით, ეკონომიკამ 90-იან წლებში დაიწყო არაფრისგან აღზევება, მაგრამ შეერთებულ შტატებთან მეორე ომმა საბოლოოდ შეარყია ქვეყნის ეკონომიკა.

ერაყს აქვს მეორე უდიდესი ნავთობის მარაგი მსოფლიოში. ერაყის სახელმწიფო საკუთრებაში არსებულ კომპანიებს North Oil Company (NOC) და South Oil Company (SOC) აქვთ მონოპოლია ადგილობრივი ნავთობის საბადოების განვითარებაზე. ისინი ექვემდებარებიან ნავთობის სამინისტროს. ერაყის სამხრეთ საბადოები, რომლებსაც მართავს SOC, დღეში დაახლოებით 1,8 მილიონი ბარელი ნავთობი აწარმოებს, რაც ერაყში წარმოებული ნავთობის თითქმის 90%-ს შეადგენს.

კულტურა

ერაყში ცხოვრობს სხვადასხვა ეთნიკური და რელიგიური ჯგუფი, რომელთა ტრადიციებმა გავლენა მოახდინა ერაყის კულტურაზე. მუსულმანური მსოფლმხედველობა და ფილოსოფია საფუძვლად უდევს საზოგადოების ცხოვრებას.

Განათლების სისტემა

სახელმწიფო უზრუნველყოფს საყოველთაო უფასო საერო განათლებას ყველა საფეხურზე – საბავშვო ბაღიდან უნივერსიტეტამდე. დაწყებითი სკოლა სავალდებულოა ყველა ბავშვისთვის ექვსი წლის ასაკიდან. ის გრძელდება 6 წელი და სრულდება გამოცდებით, რის საფუძველზეც მოსწავლეები გადადიან საშუალო სკოლაში. საშუალო განათლება მოიცავს ორ სამწლიან საფეხურს. 1998 წელს დაახლ. შესაბამისი ასაკის ბიჭების 71% და გოგონების 46%. სკოლის დამთავრების შემდეგ ახალგაზრდებს შეუძლიათ ტექნოლოგიურ ინსტიტუტებსა თუ უნივერსიტეტებში ჩაბარება. უმაღლეს სასწავლებლებში უპირატესობა ენიჭება ლიბერალურ ხელოვნებას. მათი კურსდამთავრებულები ხშირად მიდიან სამუშაოდ სამთავრობო უწყებებში. ჰუმანიტარული უნივერსიტეტები ასევე ამზადებენ სპეციალისტებს შემოქმედებით პროფესიებში. სწავლების ენა არის არაბული, გარდა ჩრდილოეთ რეგიონებისა, სადაც დაწყებითი სკოლის პირველი კლასები ისწავლება ქურთულ ენაზე. ინგლისური ისწავლება მეხუთე კლასიდან. ერაყში ექვსი უნივერსიტეტია: სამი და თითო ბასრაში, მოსულსა და ერბილში. ასევე არის 19 ტექნოლოგიური ინსტიტუტი. 1998 წელს ქვეყნის უმაღლეს სასწავლებლებში 70000-ზე მეტი სტუდენტი სწავლობდა.

1998 წლის დასაწყისისთვის წიგნიერება (წერა-კითხვა) იყო დაახ. მოსახლეობის 80%.

ლიტერატურა და ხელოვნება

პოეზია ერაყში შემოქმედებითი თვითგამოხატვის ყველაზე ღირებულ ჟანრად ითვლება. ეს არის ჭეშმარიტად ხალხური ლიტერატურა, რომელიც მიმართულია არა მხოლოდ განათლებულ თუ მდიდარ ფენებს. სახვითი ხელოვნება ნაკლებად პოპულარულია. ქვეყნის მხატვრები და მოქანდაკეები ეძებენ თანამედროვე ხელოვნების ფორმებს, რომლებიც ასახავს ერაყის ტრადიციებსა და კულტურას. განსაკუთრებით განვითარებულია ორნამენტის ხელოვნება და კალიგრაფია. ბევრი თანამედროვე ხელოვანი ქმნის აბსტრაქციონიზმის, სიურეალიზმის, კუბიზმის, სიმბოლიზმის სტილში, თუმცა მათი ნამუშევრები არ არის ნაციონალური ნიშნების გარეშე. ბოლო დროის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ინოვაციური მხატვარი ჯავად სალიმია, რომლის ნამუშევრებმა საერთაშორისო აღიარება მოიპოვა.

დრამატული სპექტაკლები, როგორც წესი, ატარებს სოციალურ-პოლიტიკურ დატვირთვას. ყველაზე ხშირად იდგმება ერაყელი დრამატურგების პიესები, თუმცა რეგულარულად იდგმება სცენარებზე და ევროპელ ავტორებზე დაფუძნებული სპექტაკლები (როგორც კლასიკური, ასევე თანამედროვე). არსებობს რამდენიმე აყვავებული თეატრი, თანამედროვე თეატრი განსაკუთრებული წარმატებით სარგებლობს. გარკვეული ძალისხმევა კეთდება ხალხური მუსიკისა და ცეკვის აღორძინებისთვის. მასობრივ აუდიტორიაში ყველაზე პოპულარულია სიმღერები სასაუბრო არაბულ ენაზე. ჯალილ ბაშირი და ზოგიერთი სხვა კომპოზიტორი წერენ მუსიკას ისეთი ტრადიციული არაბული ინსტრუმენტებისთვის, როგორიცაა უდი (ლუტა) და კანუნი (ციტერი).

მუზეუმები და ბიბლიოთეკები

ერაყის მუზეუმში დაცულია უიშვიათესი არქეოლოგიური კოლექციები. ეს დაწესებულება დიდ ბიბლიოთეკასთან ერთად წარმოადგენს სამეცნიერო არქეოლოგიური და ისტორიული კვლევის მთავარ ცენტრს. გარდა ამისა, დედაქალაქს აქვს არაბული სიძველეების მუზეუმი, თანამედროვე ხელოვნების, ეთნოგრაფიული და ბუნებრივი ისტორიის მუზეუმები. ერაყის ყველა დიდ ქალაქში არის ბიბლიოთეკები. საჯარო ბიბლიოთეკას აქვს ყველაზე დიდი კოლექციები. ასევე არის მასობრივი სოფლის ბიბლიოთეკები.

არის სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს საუდის არაბეთსა და ქუვეითს შორის. ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილი ესაზღვრება სპარსეთის ყურეს. მეზობელი ქვეყნების მსგავსად, ერაყიც ამაყობს დიდი გაზისა და ნავთობის მარაგებით. ერაყის დედაქალაქი - ძალიან ხშირად იყო სხვადასხვა ისტორიული მოვლენის ცენტრში. დღეს ქვეყანაში ხდება ისეთი ღონისძიებები, რომლებიც ხელს არ უწყობს ტურისტული ინდუსტრიის განვითარებას. მუდმივი სამხედრო კონფლიქტები და ტერორიზმის არსებობა დიდ გავლენას ახდენს ქვეყნისა და დედაქალაქის იმიჯზე.

Ზოგადი ინფორმაცია

ბაღდადი უზარმაზარი ქალაქია, სადაც ექვს მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს. აქ ბევრი კულტურული დაწესებულებაა თავმოყრილი. დედაქალაქი მდებარეობს სახელმწიფოს გულში. ქალაქი დაარსდა მდინარე ტიგროსის ნაპირებზე. ამ რაიონებში არის ცხელი კლიმატი მცირე ნალექებით. დედაქალაქს ახასიათებს გრძელი ზაფხული, რომელიც იწყება მაისში და მთავრდება ოქტომბერში. ამ კლიმატის გამო ბაღდადი ვერ დაიკვეხნის აყვავებულ მცენარეულობით. ეს არის ძირითადად ფინიკის პალმები, ასევე ლერწამი და ლერწამი სანაპირო ზონაში.

დედაქალაქის განვითარება

პირველი დასახლება ბაღდადის ადგილას ძვ.წ. IX საუკუნეში ჩამოყალიბდა. თავად ქალაქი დაარსდა მხოლოდ 762 წელს. რამდენიმე საუკუნეში ქალაქი ვაჭრობის ცენტრად იქცა. აქ უზარმაზარი ბაზარი იყო. ბაღდადი თანდათან იქცა მთელი ახლო აღმოსავლეთის ეკონომიკურ ცენტრად.

მეთხუთმეტე საუკუნე ქალაქისთვის ტრაგიკული იყო. სწორედ მაშინ მოვიდა აქ თემურლენგი თავისი ჯარით. ბაღდადი დაარბიეს და მრავალი შენობა განადგურდა. მოგვიანებით იგი დაიპყრო ოსმალეთის იმპერიამ, რომლის მმართველობის ქვეშ დარჩა მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისამდე. მე-20 საუკუნის 20-იან წლებში აქ დაარსდა ერაყის მუზეუმი, სადაც დაიწყეს ასურეთისა და ძველი ბაბილონის ისტორიის ამსახველი კოლექციების შეგროვება.

70-იანი წლების დასაწყისში დედაქალაქში მასობრივი ნაციონალიზაცია მოხდა. ყველაფერი სახელმწიფოს ძალაუფლების ქვეშ მოექცა, გარდა ნავთობის მწარმოებელი და ნავთობგადამამუშავებელი ქარხნებისა. 80-იანი წლები მძიმე პერიოდი იყო როგორც დედაქალაქისთვის, ისე მთლიანად ქვეყნისთვის. სახელმწიფო სპარსეთის ყურეში კონფლიქტში იყო ჩართული. 21-ე საუკუნის დასაწყისში სახელმწიფოში ერაყის ომი გაიმართა, რამაც სადამ ჰუსეინის რეჟიმის დამხობა გამოიწვია. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქი თანდათან გამოჯანმრთელდება, ვითარება მაინც დაძაბულია.

ფაქტიურად ყველა ექსტრემალური ტურისტი ოცნებობს ერაყში მოხვედრაზე, თუნდაც მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ყველას არ შეუძლია ამის გაკეთება. ისე, ამ ცნობილ ქვეყანაში მოგზაურობის შესახებ ისტორიები შეიძლება მრავალი წლის განმავლობაში გააოცოს. თუმცა, ერაყი იზიდავს არა მხოლოდ სასოწარკვეთილ ადრენალინის მოყვარულებს. ფაქტია, რომ ეს არის ერთ-ერთი უძველესი და ღირსშესანიშნავი ადგილი მსოფლიოში. სწორედ აქ დაიბადა დედამიწის უძველესი ცივილიზაციები, აქ მიედინება ლეგენდარული მდინარეები ვეფხვიდა ევფრატი, აქ აშენდა (და შემდეგ განადგურდა) ცნობილი ბაბილონი. უფრო მეტიც, ამ ადგილს ეწვია დიდი დამპყრობელი ალექსანდრე მაკედონელი, შემდეგ კი, მრავალი წლის შემდეგ, არაბულმა ხალხებმა შექმნეს აქ საკუთარი უნიკალური და იდუმალი სამყარო. და თუ ადრე მხოლოდ ამერიკული ტანკების ჯავშანტექნიკის სამხედრო ჟურნალისტებს შეეძლოთ ერაყში მოხვედრა, დღეს ტურისტებს უკვე შეუძლიათ ამ უნიკალური ქვეყნის მონახულება და აღმოსავლეთის უძველესი საიდუმლოებების შეხება.

კაპიტალი	ბაღდადი
მოსახლეობა	31 234 000 ადამიანი (2009)
Მოსახლეობის სიმჭიდროვე	71 ადამიანი/კმ²
	არაბული და ქურთული
რელიგია
მმართველობის ფორმა	საპარლამენტო რესპუბლიკა
	ერაყული დინარი (IQD)
Დროის სარტყელი
საერთაშორისო აკრიფეთ კოდი
ინტერნეტ დომენის ზონა
Ელექტროობა

კლიმატი და ამინდი

ერაყის ჩრდილოეთით სუბტროპიკული კლიმატი დომინირებს, ხოლო სამხრეთში - ტროპიკული. იმის გამო, რომ აქ კლიმატი მკვეთრად კონტინენტურია, ქვეყანაში ზაფხული უკიდურესად ცხელია, ზამთარი კი ცივი (განსაკუთრებით ჩრდილოეთით). საშუალოდ, ზაფხულის სეზონზე ჰაერის ტემპერატურა დაახლოებით +40 °C-ია, მაგრამ ხშირად +50 °C-ს აღწევს. ზამთარში საშუალო ტემპერატურა ყველაზე ხშირად +4 ... +16 °С-ს შორის მერყეობს, თუმცა ჩრდილოეთში ზოგჯერ -10 °С-მდე ეცემა.

ნალექები ძირითადად მოდის ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთით (ნოემბერი - თებერვალი). ზაფხულის სეზონზე წვიმა პრაქტიკულად არ არის, მაგრამ ტენიანობა საკმაოდ მაღალია. გარდა ამისა, ზაფხულში ზოგჯერ ქვიშისა და მტვრის ქარიშხალი ხდება.

Ბუნება

ერაყი მდებარეობს სამხრეთ-დასავლეთ აზიაში, მდინარეების ტიგროსისა და ევფრატის ხეობაში, რომელსაც მესოპოტამიას უწოდებენ. ერაყის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, მდინარის პირის ვიწრო ზოლი შატ ალ არაბისპარსეთის ყურეში. ქვეყნის უმეტესი ნაწილი მესოპოტამიის დაბლობზე ბრტყელია, სადაც თავმოყრილია ძირითადი ქალაქები და სასოფლო-სამეურნეო ტერიტორიები. მდინარის დაბლობები შატ ალ არაბისაკმაოდ ჭაობიანია და მრავლადაა მრავალ ტბაში (ყველაზე დიდი არის ელ ჰამარი).

ქვეყნის დასავლეთ რეგიონებს უკავია ქვიშიანი, კენჭოვანი და ხრეშიანი უდაბნოები და ნახევრად უდაბნოები, რომლებიც გამოყოფილია მესოპოტამიიდან ტექტონიკური რაფით. ყველგან არის პლატოები და ბორცვები, ასევე მშრალი მდინარეების კალაპოტები. ქვეყნის ჩრდილოეთით მოედინება მდინარე ტიგროსი და ამოდის ელ ჯაზირას პლატო, აღმოსავლეთით ოდნავ გადაჭიმულია მთათა ქედი. ჰამრინი. ტიგროსის ხეობის დასავლეთით არის ვიწრო ქედი სინჯარი. მწვერვალი ქვეყნის უმაღლესი წერტილია ჩიკ-დარ, რომელიც მდებარეობს თურქეთთან საზღვართან, მაგრამ მთები ოფიციალურად ერაყის უმაღლესი პუნქტია კუჰ-ი ჰაჯი-იბრაჰიმიდა გუნდახ-ჟურ.

მცენარეულობისთვის შესაფერისი თითქმის ყველა ტერიტორია დაკავებულია სასოფლო-სამეურნეო კულტურებით, ან არის მარილიანი და უკაცრიელი. ამიტომ ბუნებრივი გარემო აქ მხოლოდ ქვეყნის ზოგიერთ უდაბნო და მთისწინეთშია შემორჩენილი.

ატრაქციონები

თანამედროვე ერაყის ტერიტორია არის მთელი ცივილიზაციის ფორმირების ერთ-ერთი ცენტრი, სადაც დაიბადა პართიის, მესოპოტამიის, ასურეთის, შუმერის, სპარსეთის და აქადის ლეგენდარული კულტურები. გარდა ამისა, აქ ჯერ კიდევ დგას ძველი ქალაქი. ბაღდადი(ძვ. წ. XIX-XVIII სს.), აგრეთვე წმინდა ქალაქები კარბალადა ან-ნაჯაფი.ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ერაყი ძალიან საინტერესო და შეუსწავლელი ადგილია, რომლის ღირსშესანიშნაობებიც განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს.

ერაყის მთავარი არქეოლოგიური ძეგლია ბაბილონის ნანგრევები, რომელიც აღიარებულია პლანეტის უძველეს ქალაქად. მისი ყველაზე მაღალი გამთენიისას აქ აშენდა უზარმაზარი ტაძრები და სასახლეები, ისევე როგორც სხვა ნაგებობები, მათ შორის ცნობილი ჩამოკიდებული ბაღები და ბაბილონის კოშკი. ბაბილონის ყოფილი სიდიადის მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტია შემორჩენილი დღემდე: ნაბუქოდონოსორ II-ის ზამთრის და ზაფხულის სასახლეები, მსვლელობის ქუჩა მსოფლიოში პირველი ასფალტის გზით, შვიდსაფეხურიანი ზიგურატი, კარიბჭე. იშთარიდა ცნობილი ბაბილონის ლომი. სამწუხაროდ, დაუნდობელმა დრომ ყველა სხვა შენობა და სახლი მტვრად აქცია. სხვათა შორის, ქალაქის ნანგრევების ირგვლივ მონუმენტური აგარაკია სადამ ჰუსეინი.

გარდა ამისა, ერაყის ტერიტორიაზე მრავალი სხვა ღირსშესანიშნავი ადგილია მიმოფანტული: შუმერული ქალაქი ურ, უძველესი ქალაქი აშურიპირველი არაბული სახელმწიფოს დედაქალაქი ჰატრა, ქალაქი სტესიფონიისლამური სამყაროს უძველესი დედაქალაქის იმპერიული სასახლის კომპლექსით სანბენიტოდიდ მეჩეთთან ასკარიადა მინარეთი ელ მალვია, ისევე როგორც მრავალი სხვა არქეოლოგიური ადგილი.

ასევე აღსანიშნავია ქურთისტანი, რომელიც ითვლება ერაყის ეთნიკურ პროვინციად და აქვს ავტონომიის სტატუსი. მისი დედაქალაქია ქალაქი ერბილი, რომელიც ასევე აღიარებულია მსოფლიოს ერთ-ერთ უძველეს ქალაქად.

კვება

ერაყის დიდ ქალაქებში ბევრი ფერადი რესტორანია, სადაც შეგიძლიათ დააგემოვნოთ ამ ქვეყნის ნამდვილი ეროვნული სამზარეულო. იგი დაფუძნებულია ხორცსა და ბრინჯზე, და რადგან მუსულმანები არ ჭამენ ღორის ხორცს, აქ კერძებს ცხვრის, საქონლის და ფრინველის ხორცისგან ამზადებენ. აქ ყველაზე პოპულარული კერძები ქაბაბია. , "ტიკკა"(ცხვრის ნაჭრები შამფურებზე), "კიბე"(ხორცი ქიშმიშით, თხილით და სანელებლებით), "კუზი"(მთელი შემწვარი ცხვრის ხორცი) დოლმადა სხვადასხვა სახის ქაბაბი. თევზის კერძები ძალიან იშვიათია, მაგრამ ზოგიერთი დაწესებულება ემსახურება "მასგუფი"(თევზის შაურმა). როგორც გვერდითი კერძი, ყველაზე ხშირად გვთავაზობენ ბოსტნეულის და ბრინჯის ტრადიციულ კერძებს, ასევე ლობიოსა და ოსპს. აღსანიშნავია, რომ სანელებლები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ადგილობრივ სამზარეულოში, ამიტომ აქ ყველა კერძი ცხარე და ცხარეა.

განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ადგილობრივი ტკბილეული, რომელიც აქ უბრალოდ შესანიშნავია. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ გირჩევთ ყურადღება მიაქციოთ "სიგანე"(გოგრის პუდინგი) ბაქლავა(ფენოვანი ცომი თხილით და თაფლით), "გ" შურ-პურტაგალი"(ტკბილი დაშაქრული ციტრუსის ხილი), "პლაუ-აჰმარი"(წითელი ბრინჯი ქიშმიშით და ნუშით) და ფინიკი. ისე, ისინი ყველა ამ სიამოვნებას შლიან გაზიანი სასმელებით, ჩაით ან ძლიერი ყავით შაქრით და რძით. ერთადერთი ადგილობრივი ალკოჰოლური სასმელი არის ანისულის არაყი "არაკი".

განთავსება

ერაყში, გასაგები მიზეზების გამო, სასტუმროს ბიზნესი პრაქტიკულად არ არსებობს. უფრო მეტიც, ომამდეც ქვეყანა არ იყო ტურისტული ცენტრი, მაგრამ მრავალი ტერორისტული თავდასხმისა და შეიარაღებული კონფლიქტის შემდეგ, ტურიზმის განვითარების პერსპექტივები სრულიად გაურკვეველი ვადით გადაიდო. აქ ერთადერთი სასიამოვნო გამონაკლისი არის ერაყის ქურთისტანი, რომელიც შედარებით სტაბილურად დიდი ხნის განმავლობაში იყო.

აქ ბოლო წლებში რიგ ქალაქებში ( სულემანია, ერბილი, ზახო, დუჰოკია.შ.) გაიხსნა სხვადასხვა დონის ფასებისა და კომფორტის უამრავი სასტუმრო და სასტუმრო. უფრო მეტიც, ისინი წარმოდგენილია როგორც მდიდრული სასტუმროებით მთაში (300 დოლარიდან), ასევე მარტივი ბიუჯეტის ჰოსტელებით (10 დოლარიდან).

გართობა და დასვენება

მწვავე სამხედრო-პოლიტიკური ვითარების გამო ერაყში გასართობი და ტურისტული ინდუსტრია პრაქტიკულად არ არსებობს. რა თქმა უნდა, დიდ ქალაქებში არის რესტორნები, სპორტული დარბაზი, სპორტული კლუბები და სტადიონები, მაგრამ არც ისე ბევრია. ამ ქვეყანაში თავისუფალი დროის გატარების მთავარი გზა უძველესი ღირსშესანიშნაობების მონახულება და მისი კულტურის შესწავლაა. უპირველეს ყოვლისა, ღირს ექსკურსიის გაკეთება შიიტების წმინდა ქალაქებში - კარბალადა ნაჯაფისადაც ინახება შიიტი იმამების საფლავები. ასევე, ერაყში ყოფნისას, შეუძლებელია არ ნახოთ უძველესი უძველესი არქეოლოგიური ძეგლები ბაბილონია, აქადი, სპარსეთი, ასურეთი, სელევკიდების სახელმწიფო და სხვა უძველესი სამეფოები. გარდა ამისა, ადგილობრივი კულტურის ნამდვილი საწყობია ფერადი ქუჩის ბაზრობები, რომლებიც ყველა ქალაქშია. ასევე პოპულარულია უცხოელ ტურისტებში ისეთი გართობა, როგორიცაა თევზაობა და მტრედზე ნადირობა.

პარასკევი ერაყში ოფიციალური დღესასწაულია. ამ დღეს, ისევე როგორც რელიგიურ და ეროვნულ დღესასწაულებზე, აქ მაღაზიებისა და დაწესებულებების უმეტესობა არ მუშაობს. აღსანიშნავია, რომ ერაყის კალენდარი ეფუძნება ისლამურ მთვარის კალენდარს, რის შედეგადაც მრავალი დღესასწაულის თარიღი მუდმივად იცვლება. ქვეყნის მთავარი არდადეგებია ეიდ ალ-ადა (მსხვერპლშეწირვის დღესასწაული), ახალი წელი ისლამური კალენდრის მიხედვით, რევოლუციის დღე, აშურა, მულუდი(წინასწარმეტყველის დაბადების დღე), რესპუბლიკის დღე, ზავის დღე და ეიდ ალ ფიტრი(რამაზანის დასასრული).

შესყიდვები

ორიგინალური აღმოსავლური სუვენირების შესაძენად ტურისტებს ურჩევენ ერაყის ხმაურიან ბაზრებზე წასვლას. მიუხედავად იმისა, რომ დიდ ქალაქებში (მაგალითად, ბაღდადში), ისინი საკმაოდ ძვირია. ამიტომ, უმჯობესია, სამახსოვრო სუვენირები შეიძინოთ პროვინციულ ქალაქებში. უპირველეს ყოვლისა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ სურნელოვან სუნელებსა და სანელებლებს, რომელთა არჩევანი უბრალოდ კოლოსალურია. ასევე აღსანიშნავია თიხის, ჩაისა და თამბაქოს ნაირსახეობა. გარდა ამისა, სუვენირები, რომლებიც ეხება სადამ ჰუსეინის რეჟიმს, ძალიან პოპულარულია, მაგალითად, ყველა სახის საქონელი დიქტატორის გამოსახულებით. თუ თქვენ აპირებთ სამკაულების შეძენას, მაშინ რეკომენდებულია მათი შეძენა სპეციალიზებულ სავაჭრო პავილიონებში. უფრო მეტიც, ყოველთვის არის საჭირო იმის დაზუსტება, თუ სად იწარმოებოდა ისინი, რადგან იყიდება იმპორტირებული სამკაულებიც.

ერაყში ყველა მაღაზია ღიაა შაბათიდან ხუთშაბათამდე 09:00 საათიდან 19:00 საათამდე, ხოლო ბაზრები ღიაა დილით ადრე და გვიან საღამოს. გადახდა ხდება ერაყის დინარში. უცხოური ვალუტის გადახდა შესაძლებელია დედაქალაქის უბაჟო მაღაზიებში, მაგრამ მხოლოდ პასპორტით.

ტრანსპორტი

შიდა ფრენებს ერაყის დიდ ქალაქებს შორის ავიაკომპანია ახორციელებს ერაყის ავიახაზები. ქვეყნის მთავარი აეროპორტი მდებარეობს ბაღდადში. ომის შემდეგ ავტობუსების მომსახურება ჯერ არ აღდგენილა, ამიტომ ავტობუსები მხოლოდ უდიდეს ქალაქებს შორის მოძრაობენ. სხვა შემთხვევაში, ფიქსირებული მარშრუტის ტაქსი ქვეყნის გარშემო მოგზაურობის ერთადერთი გზაა.

ურბანული საზოგადოებრივი ტრანსპორტი მუშაობს ერაყის ყველა დიდ ქალაქში და წარმოდგენილია ძველი ავტობუსებით ყოველგვარი კეთილმოწყობის გარეშე. ტაქსი ყველგან გვხვდება, ზოგიერთ ქალაქში კი გადაადგილების ერთადერთი საშუალებაა. ქალაქში საშუალო მგზავრობა არ არის მაღალი (2-3 დოლარი), მაგრამ გარეუბნებში მოგზაურობები საკმაოდ ძვირია.

მანქანის დაქირავება შესაძლებელია მხოლოდ დიდ ქალაქებში. თუმცა, ეს სერვისი არ არის გათვლილი ტურისტებზე, რადგან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ უცხოელი შეძლებს ნორმალურად გადაადგილებას მრავალრიცხოვან სამხედრო პუნქტებში.

კავშირი

ერაყში ტელეკომუნიკაციები დანგრეულ მდგომარეობაშია, სადენიანი საკომუნიკაციო ხაზები ძირითადად გამოიყენება მხოლოდ სამთავრობო უწყებებისა და სამხედროების მიერ. სამოქალაქო საკომუნიკაციო ხაზები ძალიან არასტაბილურია და საჯარო ტელეფონები ძალზე იშვიათია. აქედან გამომდინარე, საერთაშორისო ზარები აქ მხოლოდ სასტუმროებიდან არის შესაძლებელი.

ფიჭური კომუნიკაცია ხორციელდება GSM 900 სტანდარტით, ამ დროისთვის ის კომუნიკაციის ყველაზე გავრცელებული მეთოდია. ერაყის ფიჭურ კომპანიებთან როუმინგი ხელმისაწვდომია ძირითადი რუსული ოპერატორების აბონენტებისთვის მხოლოდ რეგიონის სხვა ფიჭური კომპანიების ქსელებით.

ინტერნეტ კაფეები ფუნქციონირებს ყველა მეტ-ნაკლებად დიდ ქალაქში, სესიის ერთი საათი ღირს $0,8-დან $1,2-მდე.

უსაფრთხოება

ერაყში უსაფრთხოების თვალსაზრისით სიტუაცია უკიდურესად ორაზროვანია. ერთის მხრივ, კოალიციური ძალების, ასევე ადგილობრივი პოლიციისა და ჯარის წარმომადგენლები აქ ყველა დიდ დასახლებაში იმყოფებიან. თუმცა, ისინი ისე უკომპრომისოდ ასრულებენ თავიანთ ფუნქციებს, რომ ხშირად ისეთივე საფრთხეს უქმნიან, როგორც ტერორისტებს. მეორე მხრივ, ისინი არანაირ დაცვას არ უწევენ ტურისტებს, რადგან აკონტროლებენ მხოლოდ სამხედრო კონტიგენტის ტერიტორიებს და სამთავრობო შენობებს. დანარჩენი ქალაქები და სოფლები ეთნორელიგიური ჯგუფების კონტროლის ქვეშაა, რომლებიც მხოლოდ თავიანთ ლიდერებს ემორჩილებიან.

გარდა ამისა, ერაყში ერთ-ერთი მთავარი საფრთხეა ნაღმები და აუფეთქებელი საბრძოლო მასალები, ასევე ტერორისტული ჯგუფების მიერ განზრახ ჩადებული ასაფეთქებელი მოწყობილობები. ქვეყნის ზოგიერთ ნაწილში, წინააღმდეგობის ძალებსა და სამთავრობო ძალებს შორის შეტაკებები იშვიათი არ არის. ყველა ტურისტს მკაცრად ურჩევენ არ მიუახლოვდნენ სამხედრო ბაზებს, სამთავრობო შენობებსა და ინფრასტრუქტურას, რადგან ისინი ყველაზე ხშირად ტერორისტული თავდასხმების სამიზნეები არიან.

ბიზნეს კლიმატი

ერაყის ეკონომიკის საფუძველი ნავთობის მოპოვებაა და ამ ბუნებრივი რესურსის გარანტირებული მარაგების რაოდენობით ქვეყანა მსოფლიოში მესამე ადგილზეა. სახელმწიფო კომპანიები სამხრეთ ნავთობის კომპანია(SOC) და ჩრდილოეთ ნავთობის კომპანია(NOC) აქვს მონოპოლია ერაყში ნავთობის ყველა საბადოს განვითარებაზე.

გარდა ამისა, ადრე აქ კარგად იყო განვითარებული სოფლის მეურნეობა, მომსახურება და მრეწველობა. თუმცა, ომის შემდეგ ერაყის რეკონსტრუქცია უკიდურესად ნელა მიმდინარეობს და მისი ეკონომიკის აღორძინება მხოლოდ უცხოური ინვესტიციების დახმარებითაა შესაძლებელი. აქ უდიდესი პოტენციალი აქვს გადამამუშავებელ და სამშენებლო მრეწველობას, ასევე ტურიზმს.

Საკუთრება

რამდენიმე ხნის წინ ერაყში უძრავი ქონების ბაზარი სრულიად დაკეტილი იყო უცხო ქვეყნის მოქალაქეებისთვის, დღეს კი ვითარება შეიცვალა. ახლა უცხოელებს, ხელისუფლების ოფიციალურ გადაწყვეტილებაზე დაყრდნობით, აქვთ შესაძლებლობა აქ თითქმის ნებისმიერი ობიექტი შეიძინონ. უპირველეს ყოვლისა, კანონმდებლობის ახალი ცვლილებები ერაყში საცხოვრებელი სექტორის განვითარებას ისახავს მიზნად. გარდა ამისა, მიწის შეძენის უფლება მიიღეს ქვეყნის არარეზიდენტებმა.

ადგილობრივი უძრავი ქონების შესყიდვის რეგისტრაციის პროცედურას თან ახლავს გადასახადებისა და გადასახადების გადახდა, რომელთა ოდენობა პირდაპირ დამოკიდებულია შეძენილი ობიექტის ღირებულებაზე. ბინის მინიმალური ღირებულება 10000-13000$-ია და იშვიათი გამონაკლისის გარდა 40000$-ს აჭარბებს. ასეთი დაბალი ღირებულება აიხსნება როგორც გარე პირობებით, ასევე თავად შენობების დაბალი ხარისხით. ბინების საშუალო ფასი დაახლოებით ორჯერ მაღალია, ვიდრე ბინები.

ვინაიდან ერაყის კანონმდებლობა ეფუძნება ყურანს, აქ ტურისტებს მკაცრად ურჩევენ დაიცვან კულტურისა და ზნეობის ზოგადი ისლამური ნორმები. ქალებს მოეთხოვებათ მოკრძალებული ტანსაცმლის ტარება, რომელიც მთელ სხეულს ფარავს, ხოლო მამაკაცებს ეკრძალებათ მაისურებითა და შორტებით დარჩენა წმინდა ადგილებში. ღიად არ დალიოთ ალკოჰოლი საჯარო ადგილებში და ნუ მოწევთ საჯარო ადგილებში. გარდა ამისა, არ არის ჩვეული ჭამა სიარულის დროს ან პირდაპირ სახეში შეხედვა, ვინც ჭამს. მეტიც, ჭამის დროს ფეხის ძირები არ უნდა იყოს მიმართული რაიმე მიმართულებით.

ოფიციალური დღესასწაული პარასკევია, ამ დღეს აქ არაფერი მუშაობს. ადგილობრივი მცხოვრებლების მოსანახულებლად მიწვევის შემთხვევაში, რეკომენდებულია პატარა საჩუქრის ყიდვა (ყვავილები, ტკბილეული და ა.შ.).

აღსანიშნავია ისიც, რომ ტურისტებს, რომლებიც არ არიან საერთაშორისო ჰუმანიტარული ორგანიზაციების წარმომადგენლები ან ჟურნალისტები, აქ საკმაოდ მეგობრულად ექცევიან და ცდილობენ ზედმეტად არ მოატყუონ ისინი. მაგრამ ამისთვის მუდმივად მოგიწევთ იმის დემონსტრირება, რომ უბრალო ტურისტი ხართ, რომელსაც უბრალოდ უნდა გაეცნოს ერაყის ისტორიასა და კულტურას.

სავიზო ინფორმაცია

ერაყის ტერიტორიაზე შესასვლელად რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეებს დასჭირდებათ ვიზის აღება, რისთვისაც მათ უნდა მიმართონ ერაყის საკონსულო განყოფილებას მოსკოვში (პოგოდინსკაიას ქ., 12). უფრო მეტიც, ვიზის გაცემის დოკუმენტების ნაკრები და პირობები საკმაოდ ხშირად იცვლება, ამიტომ პასპორტებზე განაცხადის გაკეთებამდე საჭიროა საელჩოს კონსულტაცია.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ყველაზე ხშირად ხალხი ერაყში მიდის ორგანიზებულ ჯგუფებში და რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტრო არ გირჩევთ დამოუკიდებელ მოგზაურობას ქვეყნის გარშემო, სადაც ახლახანს სერიოზული სამხედრო კონფლიქტი იყო.