រ៉ាឆេល។
RACHIL ( רָחֵל , Rachel ) - ម្នាក់ក្នុងចំណោមបុព្វបុរសទាំងបួនរបស់ជនជាតិយូដា កូនស្រីពៅរបស់ឡាបាន់ ប្អូនស្រីរបស់លេអា ប្រពន្ធទីពីររបស់យ៉ាកុប ម្តាយរបស់យ៉ូសែប និងបេនយ៉ាមីន។
យោងទៅតាមដំណើររឿងក្នុងព្រះគម្ពីរ យ៉ាកុបបានជួបរ៉ាជែល នៅពេលដែលគាត់បានទៅដល់ក្រុងហារ៉ាន ដោយគេចចេញពីកំហឹងរបស់អេសាវជាប្អូនរបស់គាត់។ យ៉ាកុបស្រឡាញ់នាងតាំងពីដំបូង ហើយយល់ព្រមធ្វើការឱ្យនាង ឡាបាន់ប្រាំពីរឆ្នាំ។ ពេលផុតអាណត្តិ ឡាបាន់បានប្រើល្បិច ហើយជំនួសនាងរ៉ាជែលជាមួយលេអាក្នុងរាត្រីមង្គលការរបស់ពួកគេ។
Maurice Gottlieb ។ រ៉ាជែល
ផ្នូររបស់ Julius II, Rachel និង Leah, 1515,
វិហារ San Pietro នៅ Vicoli ។
យ៉ាកុប និងរ៉ាជែលនៅអណ្ដូង
ប្រេងនៅលើផ្ទាំងក្រណាត់ 230 x 190 សង់ទីម៉ែត្រ ឆ្នាំ 2006
លុះព្រឹកឡើង យ៉ាកុបបានរកឃើញការជំនួស ឡាបាន់បានពន្យល់ថា គាត់មានកាតព្វកិច្ចរៀបការជាមួយកូនស្រីច្បងមុនកូនពៅ ហើយយល់ព្រមឱ្យរ៉ាជែលទៅគាត់ ប្រសិនបើយ៉ាកុបយល់ព្រមធ្វើការឱ្យគាត់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំទៀត។
Giacomo d'Antonio de Nigretti Palma Vecchio ។
កាលបរិច្ឆេទនៃរ៉ាជែលនិងយ៉ាកុប។
យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ រ៉ាជែល«មានរូបរាងស្អាត ហើយមុខក៏ស្អាត» ហើយយ៉ាកុបស្រឡាញ់នាងជាង«ភ្នែកទន់ខ្សោយ»។ ទោះជាយ៉ាងណា រ៉ាជែលនៅតែជាមនុស្សគ្មានកូន ហើយច្រណែននឹងការមានកូនរបស់លេអា។ អស់សង្ឃឹម នាងដូចជាសារ៉ាពីមុនបានប្រគល់អ្នកបំរើរបស់នាង Bilh u ធ្វើជាប្រពន្ធចុងដល់ប្តីរបស់នាង។ កើត Bilkh oy Dana និង Naftali Rachel បានចាត់ទុកកូនប្រុសរបស់នាង។
បុព្វការី រ៉ាជែល និង យ៉ាកុប ជាបុព្វបុរស។
វិហារនៃកំណើតនៃវឺដ្យីន Virgin
នៅទីបំផុត រ៉ាជែលមានផ្ទៃពោះ ហើយសម្រាលបានកូនប្រុសមួយដោយនិយាយថា៖ «ព្រះបានដកសេចក្តីអាម៉ាស់របស់ខ្ញុំចេញ។ ហើយនាងបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា យ៉ូសែប ដោយនិយាយថា ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានឲ្យខ្ញុំ (យ៉ូសែប) និងកូនប្រុសម្នាក់ទៀត។
Giovanni Battista Tiepolo ។ Rachel លាក់ Idols ។ ១៧២៦
នាងរ៉ាជែលបានស្លាប់ក្នុងកំឡុងពេលសម្រាលកូនទីពីររបស់នាងនៅតាមផ្លូវពីបេត-អែលទៅអេហ្វ្រេត នៅបេត-លេហិម។ នាងបានស្លាប់ នាងដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសទីពីរថា Ben-Oni ("កូននៃការរងទុក្ខរបស់ខ្ញុំ") ប៉ុន្តែយ៉ាកុបបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា Benjamin។ យ៉ាកុបបានកប់រ៉ាជែលមិនមែននៅក្នុងគុហារបស់គ្រួសារនៅក្នុងរូងភ្នំ Machpelah ទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលនាងស្លាប់នៅតាមផ្លូវ ហើយបានសង់វិមានថ្មលើផ្នូររបស់នាង។
ផ្នូររបស់ម្តាយដើម Rachel - នេះជារបៀបដែលវានៅសតវត្សទី 18 ។
យោងទៅតាមហាកាដា យ៉ាកុបបានបញ្ចុះសពរ៉ាជែលនៅតាមផ្លូវក្បែរបេថ្លេហិម ពីព្រោះគាត់បានដឹងទុកជាមុនថាពួកនិរទេសទៅបាប៊ីឡូននឹងឆ្លងកាត់ទីនេះ ហើយរ៉ាជែលនឹងអធិស្ឋានដល់ព្រះ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាណិត។ អ្នកធ្វើដំណើរជាជនជាតិយូដា ចាប់ផ្តើមដោយបេនយ៉ាមីននៃ Tudela (ប្រហែលឆ្នាំ 1170) និយាយអំពីវិមានមួយដែលមានថ្មដប់ពីរ ដែលក្នុងនោះ 11 ត្រូវបានដាក់ដោយកូនប្រុសរបស់យ៉ាកុប ហើយនៅលើថ្មធំមួយដាក់ដោយយ៉ាកុបខ្លួនឯង។ ដំបូលមួយនៅលើសសរចំនួនបួនត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូរ។
ផ្នូរ រ៉ាជែល។ ចុងសតវត្សទី 19
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 18 អគារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅជុំវិញផ្នូរ ដែលត្រូវបានជួសជុលនៅឆ្នាំ 1841 ជាមួយនឹងមូលនិធិដែលផ្តល់ដោយ M. Montefiore ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់កាប់របស់ហ្ស៊កដានី (1948-67) តំបន់ជុំវិញផ្នូររបស់ Rachel ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាទីបញ្ចុះសពមូស្លីម។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមប្រាំមួយថ្ងៃ អគារនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយក្រសួងកិច្ចការសាសនាអ៊ីស្រាអែល និងបម្រើជាកន្លែងធម្មយាត្រា និងទេសចរណ៍យ៉ាងច្រើន។
ចំនួនអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជនជាតិយូដាច្រើនជាងគេទៅលេងផ្នូររបស់រ៉ាជែលនៅព្រះច័ន្ទថ្មីពេញមួយខែណែសាននិងថ្ងៃទី 14 នៃខែ Cheshvan ដែលជាកាលបរិច្ឆេទប្រពៃណីនៃការស្លាប់របស់ "ម្តាយរបស់យើង" ។រ៉ាជែល។"
Abel Pann (1883-1963) ។ រ៉ាជែល
អាណា Akhmatova
ខគម្ពីរ: រ៉ាជែល
លោកយ៉ាកុបបានបម្រើនាងរ៉ាជែលប្រាំពីរឆ្នាំ។ ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក គេបានបង្ហាញខ្លួនអោយគាត់ឃើញ ព្រោះគាត់ស្រលាញ់នាង។ សៀវភៅលោកុប្បត្តិ ហើយយ៉ាកុបបានជួបគ្នានៅជ្រលងភ្នំរ៉ាជែល គាត់បានក្រាបថ្វាយបង្គំនាងដូចជាមនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង។ ហ្វូងសត្វបានលើកធូលីក្តៅ ប្រភពនោះត្រូវបានគរដោយថ្មដ៏ធំមួយ ។ គាត់បានរមៀលថ្មចេញដោយដៃ ហើយឲ្យទឹកចៀមផឹក។ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់គាត់ចាប់ផ្ដើមក្រៀមក្រំក្នុងទ្រូង ឈឺដូចជារបួស ហើយគាត់ព្រមធ្វើជាស្រីបម្រើអស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំជាអ្នកគង្វាលនៅឡាបាន់។ រ៉ាជែល! សម្រាប់អ្នកដែលនៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នក ប្រាំពីរឆ្នាំគឺដូចជាប្រាំពីរថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ។ រីឯឡាបាន់ជាអ្នកស្រឡាញ់ប្រាក់វិញមានប្រាជ្ញាណាស់ ហើយក៏អាណិតគាត់ដែរ។ គាត់គិតថា៖ «អ្នករាល់គ្នានឹងបានអត់ទោសការបោកបញ្ឆោតដើម្បីសិរីល្អនៃផ្ទះរបស់ឡាបាន់។ ហើយដោយដៃមាំមួននាំលេអាពិការភ្នែកទៅកាន់យ៉ាកុបក្នុងបន្ទប់កូនក្រមុំ។ រាត្រីដ៏ខ្ពស់ហូរកាត់វាលខ្សាច់ ទម្លាក់ទឹកសន្សើមចុះ កូនស្រីពៅរបស់ឡាវ៉ាន់ថ្ងូរ ធ្វើទារុណកម្មអាវទ្រនាប់ ជេរប្រមាថប្អូនស្រី ប្រមាថព្រះ ហើយបង្គាប់ឱ្យទេវតានៃមរណៈលេចមក។ ហើយយ៉ាកុបសុបិនអំពីពេលវេលាដ៏ផ្អែមល្ហែម៖ និទាឃរដូវថ្លានៃជ្រលងភ្នំ ការក្រឡេកមើលដ៏រីករាយនៃភ្នែករបស់រ៉ាជែល និងសំឡេងដូចសត្វព្រាបរបស់នាង៖ យ៉ាកុប តើអ្នកមិនថើបខ្ញុំ ហើយហៅខ្ញុំថាព្រាបខ្មៅរបស់អ្នកទេ? ថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូឆ្នាំ 1921
ម. ឆាហ្គាល Rachel លាក់ teraphim របស់ឪពុកនាង***
អូសៀវភៅ! អ្នកណាមិនទាន់មានបទពិសោធន៍
នៅក្នុងជោគវាសនាផ្លាស់ប្តូររបស់អ្នក
តើអ្នកព្យាបាលអ្នកដែលបានក្បត់ដោយរបៀបណា
ស្មារតីនឿយហត់របស់អ្នកចំពោះអ្នក?
នៅក្នុងស៊េរីនៃចក្ខុវិស័យមិនផ្លាស់ប្តូរ
ល្អឥតខ្ចោះ និងបរិសុទ្ធ
ទំព័ររបស់អ្នកកំពុងជ្រៀតចូល
សម្រស់មិនសាបសូន្យ។
ទីជ្រៅបំផុតនៃឆ្នាំទាំងអស់មិនបានលង់ទឹកចេញ
គំនូរដ៏សាមញ្ញរបស់ព្រះ។
រូបភាពរបស់នារី Rachel នៅរស់
អ៊ីស្រាអែលដែលជាអ្នកប្រយុទ្ធព្រះនៅមានជីវិត...
អ្នកគឺជាសតវត្សរ៍ថ្មីជារៀងរហូត
ពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំ មួយរំពេច
អ្នកក្រោកឡើង - អាសនៈមុនបុរស
ព្រះគម្ពីរអើយ! អូសៀវភៅ!
Valery Bryusov
បុព្វបុរសរបស់យើង
និងផ្នូររបស់នាង៖
Maurice Gottlieb ។ "រ៉ាជែល"
គេដឹងតិចតួចពីព្រះគម្ពីរអំពីមាតាបិតា រ៉ាជែល ជាភរិយារបស់លោកយ៉ាកុបអយ្យកោគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ នាងបង្កើតបានកូនប្រុសពីរនាក់របស់យ៉ាកុប ហើយស្លាប់ទាំងវ័យក្មេង។ ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់ស្ត្រីនេះដែលរស់នៅរាប់ពាន់ឆ្នាំមុនបានក្លាយទៅជានិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងភាពស្រស់ស្អាត។
សព្វថ្ងៃនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីកំណាព្យរបស់ Rachel និង Anna Akhmatova បុព្វបុរស "Rachel" ។
បន្ទាប់ពីយ៉ាកុប ជាចៅរបស់អ័ប្រាហាំ ដោយល្បិចកលបានទទួលពរជ័យរបស់ឪពុក និងសិទ្ធិពីកំណើត គាត់ត្រូវរត់ចេញពីផ្ទះពីកំហឹងរបស់អេសាវ ជាបងប្រុសរបស់គាត់។
គាត់ដើរតាមទីស្ងាត់ជ្រងំជាយូរមកហើយ រហូតដល់ទៅដល់ភូមិធំមួយ។នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Tigris និង Euphrates ដែលនៅជុំវិញនោះ។វាលស្មៅសម្បូរបែប។ នៅក្បែរអណ្ដូងដែលហ្វូងសត្វត្រូវនាំទៅផឹក យ៉ាកុបបានជួបក្មេងស្រីម្នាក់ឈ្មោះរ៉ាជែល ហើយបានជួយនាងស្រោចទឹកចៀម។ ក្នុងពេលសន្ទនា គាត់បានដឹងថានាងជាកូនស្រីរបស់ឡាបាន់ ជាពូរបស់យ៉ាកុប។
រ៉ាជែលបានរត់ទៅផ្ទះដើម្បីប្រាប់ឪពុករបស់នាងអំពីការប្រជុំនៅជិតអណ្ដូង។ ឡាបាន់មានចិត្តស្និទ្ធស្នាលជាមួយនឹងផ្ទះក្មួយប្រុសរបស់គាត់ ជាកូនប្រុសរបស់នាងរេបិកា។ យ៉ាកុបបានចាប់ផ្ដើមបម្រើឡាបាន់ ហើយគាត់បានកត់សម្គាល់ពីចិត្តខ្នះខ្នែងរបស់គាត់ គាត់បានសម្រេចចិត្តប្រគល់ប្រាក់ឲ្យគាត់សម្រាប់ការធ្វើការ។
យ៉ាកុបចូលចិត្តរ៉ាជែល គាត់បាននិយាយថា គាត់ត្រៀមខ្លួនធ្វើការឲ្យឡាបាន់អស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ដូច្នេះគាត់នឹងប្រគល់កូនស្រីគាត់ជាប្រពន្ធ។
ដូចព្រះគម្ពីរចែងថា ឆ្នាំទាំងប្រាំពីរនោះហាក់ដូចជាយ៉ាកុបជា«ពីរបីថ្ងៃ ដោយព្រោះគាត់ស្រឡាញ់»រ៉ាជែល។
កំណាព្យរបស់ Anna Akhmatova "Rachel" ពិពណ៌នាអំពីដំណើរនៃព្រឹត្តិការណ៍មុនអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់យ៉ាកុបនិងរ៉ាជែល។
អាណា Akhmatova៖
លោកយ៉ាកុបបានជួបនៅជ្រលងភ្នំរ៉ាជែល។
គាត់បានឱនក្បាលនាងដូចជាមនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង។
ហ្វូងសត្វបានលើកធូលីក្តៅ,
ប្រភពនោះត្រូវបានគេប្រឡាក់ដោយថ្មដ៏ធំមួយ។
គាត់បានរមៀលថ្មដោយដៃរបស់គាត់។
ហើយគាត់បានឱ្យទឹកចៀមផឹក។
ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមសោកសៅនៅក្នុងទ្រូងរបស់គាត់។
ឈឺចាប់ដូចជារបួសបើកចំហ
ហើយគាត់ក៏ព្រមធ្វើជាស្រីបម្រើ
ប្រាំពីរឆ្នាំជាអ្នកគង្វាលជាមួយឡាបាន់។
រ៉ាជែល! សម្រាប់អ្នកដែលនៅក្នុងអំណាចរបស់អ្នក,
ប្រាំពីរឆ្នាំគឺដូចជាប្រាំពីរថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យ។
ឡាបាន់មានកូនស្រីពីរនាក់ ដែលកូនច្បងឈ្មោះលេអា ដូចមានចែងទុកក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ថា «ភ្នែកខ្សោយ ហើយម្នាក់ទៀតនាងរ៉ាជែល មានរាងស្អាត ហើយមុខស្អាត»។
លុះដល់ពេលរៀបមង្គលការរបស់យ៉ាកុប ឡាបាន់បានឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីទំនៀមទម្លាប់បូព៌ា ដែលកូនក្រមុំត្រូវបានរុំយ៉ាងតឹងដោយស្បៃមុខនៅថ្ងៃរៀបការ ហើយបានបញ្ឆោតក្មួយប្រុសរបស់គាត់។ ជំនួសឱ្យរ៉ាជែល គាត់បាននាំលេអាទៅបន្ទប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ ក្រោយមកបានបញ្ជាក់ខ្លួនគាត់ថា តាមទំនៀមទម្លាប់ក្នុងតំបន់ កូនស្រីពៅមិនបានរៀបការមុនកូនច្បងទេ។
អាណា Akhmatova៖
ប៉ុន្តែឡាបាន់ជាអ្នកស្រឡាញ់លុយមានប្រាជ្ញា
ហើយការអាណិតគឺមិនស្គាល់គាត់ទេ។
គាត់គិតថា: មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងអត់ទោសការបោកបញ្ឆោត
ដើម្បីសិរីរុងរឿងនៃផ្ទះរបស់ Lavan ។
ហើយលេអាខ្វាក់ដោយដៃមាំ
នាំទៅកាន់យ៉ាកុបក្នុងការសម្រាកអាពាហ៍ពិពាហ៍។
យប់ខ្ពស់ហូរកាត់វាលខ្សាច់
ទម្លាក់ទឹកសន្សើមត្រជាក់
ហើយកូនស្រីពៅរបស់ឡាបាន់ថ្ងូរ
ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញខ្ចោ។
ឡាបាន់បានឲ្យក្មួយប្រុសគាត់ប្រាំពីរឆ្នាំទៀតដើម្បីធ្វើការឲ្យរ៉ាជែល ហើយយ៉ាកុបក៏យល់ព្រម។ ទំនៀមទម្លាប់នៅសម័យនោះរួមបញ្ចូលទាំងការមានពហុពន្ធភាព ហើយយ៉ាកុបបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញជាមួយប្រពន្ធពីរនាក់គឺ លេអា និងរ៉ាជែល។
រ៉ាជែលគ្មានកូនជាយូរមកហើយ បន្ទាប់មកបង្កើតបានកូនប្រុសពីរនាក់គឺ យ៉ូសែប និងបេនយ៉ាមីន។ ពីព្រះគម្ពីរ យើងដឹងថារហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់ យ៉ាកុបបានកាន់ទុក្ខ Rachel ដ៏ស្រស់ស្អាតដែលបានស្លាប់បន្ទាប់ពីកំណើតរបស់ Benjamin ហើយនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Akhmatova គាត់ថែមទាំងសុបិនឃើញនាងនៅពេលយប់ ...
អាណា Akhmatova៖
ហើយយ៉ាកុបសុបិនអំពីម៉ោងដ៏ផ្អែមល្ហែម៖
ប្រភពថ្លានៃជ្រលងភ្នំ,
ការក្រឡេកមើលភ្នែករបស់រ៉ាជែលដោយរីករាយ
យ៉ាកុប អ្នកមិនបានថើបខ្ញុំទេ។
ហើយគាត់បានហៅសត្វព្រាបខ្មៅរបស់គាត់។
Anna Akhmatova បានសរសេរកំណាព្យ "Rachel" ក្នុងឆ្នាំ 1921 ។
នៅប្រទេសរុស្ស៊ីទុរ្ភិក្សការបំផ្លិចបំផ្លាញសង្គ្រាមស៊ីវិលហើយភ្លាមៗនោះ - រឿងព្រះគម្ពីរអំពីទំនាក់ទំនងរបស់យ៉ាកុបនិងរ៉ាជែលជាការរំលឹកថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពលោកគឺបណ្តោះអាសន្នលើកលែងតែស្នេហា។
លោកុប្បត្តិ 29:6 លោកក៏មានប្រសាសន៍ទៅគេថា៖ «តើគាត់សុខសប្បាយទេ? ពួកគេបាននិយាយថា: ជំរាបសួរ; ហើយដូច្នេះ, រ៉ាជែលកូនស្រីរបស់គាត់ទៅជាមួយចៀម។
លោកុប្បត្តិ 29:9 ពេលដែលគាត់កំពុងនិយាយជាមួយគេ ពេលនាងមក រ៉ាជែល[កូនស្រីរបស់លោកឡាបាន់] ជាមួយនឹងហ្វូងចៀមរបស់ឪពុកនាង ព្រោះនាងចិញ្ចឹម [ហ្វូងចៀមរបស់ឪពុកនាង]។
លោកុប្បត្តិ 29:10 ពេលយ៉ាកុបបានឃើញ រ៉ាជែលកូនស្រីរបស់ឡាបាន់ជាបងប្រុសរបស់ម្ដាយគាត់ ហើយចៀមរបស់ឡាបាន់ជាបងប្រុសរបស់ម្ដាយគាត់ យ៉ាកុបបានឡើងមក រមៀលថ្មចេញពីមាត់អណ្ដូង ហើយស្រោចទឹកចៀមរបស់ឡាបាន់ជាបងប្រុសរបស់ម្ដាយគាត់។
លោកុប្បត្តិ 29:11 លោកយ៉ាកុបថើប រ៉ាជែលហើយបន្លឺសំឡេងឡើង ហើយយំ។
លោកុប្បត្តិ 29:16 លោកឡាបាន់មានកូនស្រីពីរនាក់។ ឈ្មោះរបស់កូនច្បង: លេអា; ឈ្មោះតូច: រ៉ាជែល.
លោកុប្បត្តិ 29:17 លេអាមានភ្នែកខ្សោយ រ៉ាជែលនាងមានរូបរាងស្រស់ស្អាត និងមុខមាត់ស្អាត។
លោកុប្បត្តិ 29:18 យ៉ាកុបស្រឡាញ់ រ៉ាជែលហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំនឹងបម្រើអ្នកប្រាំពីរឆ្នាំ រ៉ាជែលកូនស្រីពៅរបស់អ្នក។
លោកុប្បត្តិ 29:20 លោកយ៉ាកុបបានបម្រើ រ៉ាជែលប្រាំពីរឆ្នាំ; ប៉ុន្មានថ្ងៃក្រោយមក គេបានបង្ហាញខ្លួនអោយគាត់ឃើញ ព្រោះគាត់ស្រលាញ់នាង។
លោកុប្បត្តិ 29:25 លុះព្រឹកឡើង ឃើញថានាងលេអា។ លោកយ៉ាកុបសួរលោកឡាបាន់ថា៖ «តើអ្នកបានធ្វើអ្វីនឹងខ្ញុំ? មិនមែនសម្រាប់ រ៉ាជែលតើខ្ញុំបានបម្រើអ្នកទេ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបញ្ឆោតខ្ញុំ?
លោកុប្បត្តិ 29:28 លោកយ៉ាកុបបានធ្វើដូច្នេះ ហើយបានបញ្ចប់សប្តាហ៍។ ហើយ [ឡាបាន់] បានផ្តល់ឱ្យ រ៉ាជែលកូនស្រីរបស់គាត់ទៅប្រពន្ធរបស់គាត់។
លោកុប្បត្តិ 29:30 យ៉ាកុបចូលទៅឯនាងរ៉ាជែល ហើយស្រឡាញ់ រ៉ាជែលច្រើនជាងលេអា; ហើយបានបម្រើគាត់ប្រាំពីរឆ្នាំទៀត។
លោកុប្បត្តិ 29:31 ព្រះអម្ចាស់ទតឃើញថា លោកលេអាមិនបានស្រឡាញ់នាង ក៏បើកផ្ទៃពោះរបស់នាងចេញ។ រ៉ាជែលគឺគ្មានកូន។
លោកុប្បត្តិ 30:1 នាងបានឃើញ រ៉ាជែលនាងមិនបង្កើតកូនអោយយ៉ាកុប ហើយច្រណែន រ៉ាជែលប្អូនស្រីរបស់នាងនិយាយទៅកាន់យ៉ាកុបថា៖ «ទុកកូនឲ្យខ្ញុំចុះ បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងស្លាប់»។
លោកុប្បត្តិ 30:2 យ៉ាកុបខឹង រ៉ាជែលហើយនិយាយទៅកាន់នាងថា៖ «តើខ្ញុំជាព្រះដែលមិនបានឲ្យផលពីស្បូនដល់អ្នកឬ?
លោកុប្បត្តិ 30:6 នាងបាននិយាយ រ៉ាជែល៖ ព្រះបានវិនិច្ឆ័យខ្ញុំ ហើយទ្រង់បានឮសំឡេងខ្ញុំ ហើយបានប្រទានកូនប្រុសមួយមកខ្ញុំ។ ហេតុនេះហើយបានជានាងហៅឈ្មោះគាត់ថា: Dan ។
លោកុប្បត្តិ 30:8 នាងបាននិយាយ រ៉ាជែល៖ ខ្ញុំបានតស៊ូជាមួយប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំដោយការតស៊ូយ៉ាងខ្លាំង ហើយមានជ័យជម្នះ។ ហើយនាងបានដាក់ឈ្មោះគាត់ថា: Naphtali ។
លោកុប្បត្តិ 30:14 រូបេនចេញទៅក្នុងរដូវច្រូតកាត់ ហើយប្រទះឃើញផ្លែមៀននៅវាល ហើយនាំទៅជូនលោកលេអា ជាម្ដាយ។ និង រ៉ាជែលបាននិយាយទៅកាន់លេអាថា: ផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវផ្លែក្រូចរបស់កូនប្រុសរបស់អ្នក។
លោកុប្បត្តិ 30:15 ប៉ុន្តែ [លេអា] និយាយទៅកាន់នាងថា៖ «តើនាងមិនគ្រប់គ្រាន់ទេឬដែលនាងចង់កាន់កាប់ប្ដីខ្ញុំ ដែលនាងចង់បានផ្លែក្រូចរបស់កូនខ្ញុំ? រ៉ាជែលបាននិយាយថា: ដូច្នេះសូមឱ្យគាត់ដេកជាមួយអ្នកនៅយប់នេះសម្រាប់ mandrake របស់កូនប្រុសរបស់អ្នក។
លោកុប្បត្តិ 30:25 បន្ទាប់ រ៉ាជែលនាងសម្រាលបានយ៉ូសែប យ៉ាកុបនិយាយទៅឡាបាន់ថា៖ ទុកឲ្យខ្ញុំទៅ ខ្ញុំនឹងទៅស្រុករបស់ខ្ញុំ និងស្រុករបស់ខ្ញុំ។
លោកុប្បត្តិ 31:4 លោកយ៉ាកុបចាត់គេឲ្យហៅ រ៉ាជែលនិងលេអានៅក្នុងវាល ហ្វូងបសុសត្វតូចរបស់គាត់
លោកុប្បត្តិ ៣១:១៤ រ៉ាជែលលេអាឆ្លើយទៅគាត់ថា៖ «តើយើងមានចំណែកនិងមរតកនៅក្នុងផ្ទះឪពុកយើងទៀតទេ?
លោកុប្បត្តិ 31:19 ពេលលោកឡាបាន់ទៅកាត់ហ្វូងសត្វ។ រ៉ាជែលលួចយករូបព្រះដែលឪពុកនាងមាន។
លោកុប្បត្តិ 31:32 លោកយ៉ាកុបមានប្រសាសន៍ថា៖ «កន្លែងណាដែលអ្នករកឃើញព្រះរបស់អ្នក នោះគាត់នឹងមិនរស់ទេ។ នៅចំពោះមុខញាតិសន្ដានរបស់យើង សូមស្វែងយល់នូវអ្វីដែលជារបស់អ្នកនៅជាមួយខ្ញុំ ហើយយកវាសម្រាប់ខ្លួនអ្នកផ្ទាល់។ [ប៉ុន្តែ គាត់មិនបានរៀនអ្វីពីគាត់ទេ។] យ៉ាកុបមិនបានដឹងរឿងនោះទេ។ រ៉ាជែល[ប្រពន្ធរបស់គាត់] លួចពួកគេ។
លោកុប្បត្តិ ៣១:៣៤ រ៉ាជែលនាងក៏យករូបព្រះមកដាក់ក្រោមក្របរបស់សត្វអូដ្ឋ រួចអង្គុយលើវា។ លោកឡាបាន់បានឆែកឆេរត្រសាលទាំងមូល។ ប៉ុន្តែរកមិនឃើញទេ។
លោកុប្បត្តិ 33:2 លោកបានដាក់ស្រីបម្រើពីរនាក់ និងកូននៅខាងមុខ គឺលេអា និងកូនរបស់នាងនៅពីក្រោយគេ។ រ៉ាជែលហើយយ៉ូសែបនៅពីក្រោយ។
លោកុប្បត្តិ 33:7 លេអា និងកូនរបស់នាងបានមកក្រាបចុះ។ ទីបំផុត យ៉ូសែបបានមកដល់ រ៉ាជែលហើយបានឱន។
លោកុប្បត្តិ 35:16 ពួកគេចាកចេញពីបេតអែល។ [ហើយគាត់បានបោះតង់របស់គាត់នៅខាងក្រោយប៉មរបស់ Gader ។ រ៉ាជែលសម្រាលកូនហើយកំណើតរបស់នាងពិបាកណាស់។
លោកុប្បត្តិ 35:19 នាងក៏ស្លាប់ រ៉ាជែលហើយគេបញ្ចុះសពនៅតាមផ្លូវទៅក្រុងអេប្រាត គឺក្រុងបេថ្លេហិម។
លោកុប្បត្តិ 48:7 ពេលខ្ញុំចាកចេញពីស្រុកមេសូប៉ូតាមី នាងក៏ស្លាប់ជាមួយនឹងខ្ញុំ រ៉ាជែល[ម្ដាយរបស់អ្នក] នៅស្រុកកាណាន នៅតាមផ្លូវឆ្ងាយពីអេប្រាតបន្តិច ហើយខ្ញុំបានបញ្ចុះនាងនៅទីនោះ នៅតាមផ្លូវទៅអេប្រាត ដែល ឥឡូវនេះបេថ្លេហិម។
នាងរស់ 4:11 អស់អ្នកដែលនៅមាត់ទ្វារ និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យពោលថា៖ «យើងខ្ញុំជាសាក្សី! សូមព្រះអម្ចាស់ធ្វើស្ត្រីដែលចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកដូចជា រ៉ាជែលដូចលោកលេអា ដែលបានបង្កើតពូជពង្សអ៊ីស្រាអែល។ ចូរទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្រុងអេប្រាត ហើយសូមឲ្យនាមរបស់អ្នកបានតម្កើងឡើងនៅក្រុងបេថ្លេហិម។
យេរេមា 31:15 ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលដូចតទៅ៖ មានសំឡេងមួយបន្លឺឡើងនៅក្រុងរ៉ាម៉ា គឺសម្រែកយំសោកយ៉ាងខ្លោចផ្សា។ រ៉ាជែលយំដើម្បីកូន ហើយមិនចង់លួងចិត្តកូនទេ ត្បិតអត់មាន។
Mt 2:18 «សំឡេងមួយបានឮនៅក្នុងក្រុងរ៉ាម៉ា ទាំងយំសោក ហើយយំយ៉ាងខ្លាំង។ រ៉ាជែលយំដើម្បីកូន ហើយមិនចង់បានការលួងលោមទេ ព្រោះពួកគេមិនមែន»។
គម្ពីរសញ្ញាចាស់ អយ្យកោយ៉ាកុប (អ៊ីស្រាអែល),
ប្រពន្ធរបស់គាត់គឺ រ៉ាជែល និងលេអាយ៉ាកុប
|
អ្វីដែលជាអ្នកវង្វេងគ្មានផ្ទះសម្បែង ទៅ - ពីអណ្តូង, ទៅអណ្តូង អ្នកវង្វេង - សិទ្ធិពីកំណើត ពីអ៊ីសាកនៅសល់ - ញើសឈាម ក្មេងអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ (ប៉ុន្តែដូចជារំពាត់ នៅយប់នៃពិធីមង្គលការ - អ្នកវង្វេង - សិទ្ធិពីកំណើត - ព្យាបាលស្នេហា - ប្រយុទ្ធជាមួយព្រះ |
យ៉ាកុប (អ៊ីស្រាអែល)
- អយ្យកោនៃសាសនាចក្រសញ្ញាចាស់ កូនប្រុសរបស់អ៊ីសាក និងរេបិកា ប្អូនប្រុសរបស់អេសាវ និងជាចៅរបស់អ័ប្រាហាំ ដែលជាបុព្វបុរសរឿងព្រេងនិទាន "កុលសម្ព័ន្ធដប់ពីរនៃអ៊ីស្រាអែល" ។រឿងរបស់គាត់ត្រូវបានប្រាប់នៅក្នុងសៀវភៅលោកុប្បត្តិ (XXV, XXVII-L) ។ សូម្បីតែនៅក្នុងស្បូនក៏ដោយ ការប្រជែងគ្នារបស់យ៉ាកុបជាមួយអេសាវជាប្អូនប្រុសភ្លោះរបស់គាត់ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលផ្ទុយពីគាត់។ ដោយបានឮពីរបៀបដែលកូនប្រុសរបស់នាងចាប់ផ្ដើមច្បាំងក្នុងផ្ទៃ រេបិកាទូលសួរព្រះអំពីរឿងនេះ ហើយទ្រង់ក៏ឆ្លើយតបទៅនាងថា៖ «កុលសម្ព័ន្ធពីរនៅក្នុងផ្ទៃរបស់អ្នក ហើយជាតិសាសន៍ពីរផ្សេងគ្នានឹងកើតចេញពីផ្ទៃរបស់អ្នក មួយនឹងខ្លាំងជាងក្រុមមួយទៀត ហើយមនុស្សចាស់នឹងបម្រើក្មេងជាង»។(លោកុប្បត្តិ ២៥, ២៣)។
« ហើយពេលវេលាបានមកដល់សម្រាប់នាង (ពោលគឺ រេបិកា) ដើម្បីសម្រាលកូន។- អ្នកនិពន្ធនិយាយថា - ហើយមើលកូនភ្លោះនៅក្នុងផ្ទៃរបស់នាង។ សត្វទីមួយចេញមកក្រហមពេញខ្លួន ដូចជាស្បែកមុខស្លេក ហើយគេហៅគាត់ថា អេសាវ។ បន្ទាប់មក ប្អូនប្រុសគាត់ក៏ចេញទៅ ដោយកាន់កែងជើងអេសាវ ហើយដាក់ឈ្មោះថា យ៉ាកុប»។
ក្មេងៗធំឡើង អេសាវក្លាយជាអ្នកបរបាញ់ដ៏ប៉ិនប្រសប់ ជាអ្នកស្រែចម្ការ ហើយយ៉ាកុបក្លាយជាមនុស្សស្លូតបូត រស់នៅក្នុងតង់។ យ៉ាកុបជាកូនប្រុសសំណព្វរបស់រេបិកា ដែលជាម្ដាយរបស់គាត់ ហើយការណែនាំរបស់គាត់មានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើគាត់ក្នុងករណីសំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងជីវិតគាត់។
ការបង្ហាញដំបូងនៃជីវិតឯករាជ្យរបស់គាត់ ដែលសៀវភៅលោកុប្បត្តិរៀបរាប់ ចង្អុលទៅល្បិចមួយចំនួននៅក្នុងចរិតរបស់គាត់។ ថ្ងៃមួយ ដោយទាញយកប្រយោជន៍ពីការស្រេកឃ្លានដ៏ហត់នឿយរបស់អេសាវ យ៉ាកុបទិញពីគាត់សម្រាប់អាហារមួយចាន (សម្រាប់ "ស៊ុបសណ្តែក")សិទ្ធិកំណើត (២៥, ២៩–៣៤)។ សូមចាំថាសិទ្ធិពីកំណើតគឺជាតម្លៃខ្ពស់បំផុតមួយនៅក្នុងសង្គមអ៊ីស្រាអែល។ កូនច្បងនៃហ្វូងចៀម និងផលផ្លែដំបូងត្រូវបានបូជាដល់ព្រះជាអ្នកបង្កើតជីវិត។ កូនប្រុសច្បង (កូនច្បង) គឺ "បន្ទាយនិងការចាប់ផ្តើមនៃកម្លាំង"ឪពុក "កម្ពស់នៃសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងកម្ពស់នៃអំណាច"(លោកុប្បត្តិ ៤៩-៣)។ គ្មានឆ្ងល់ទេ (សូមរត់ទៅមុខបន្តិច) ព្រះចៅផារ៉ោនដែលបានបញ្ឆោតលោកម៉ូសេប្រាំបួនដង បានទទួលការបរាជ័យរបស់កូនច្បងយ៉ាងឈឺចាប់ ហើយបន្ទាប់ពីនេះ ទីដប់ "ការប្រហារជីវិតជនជាតិអេហ្ស៊ីប"ទីបំផុតបានសម្រេចតាមការសន្យារបស់ទ្រង់ គឺឲ្យប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលទៅ។
កូនប្រុសច្បងមានគុណសម្បត្តិខាងសម្ភារៈនិងសីលធម៌ជាងបងប្អូនរបស់គាត់ (ចំណែកទ្វេដងនៃមរតក, តំណែងមេនៃត្រកូលនាពេលអនាគត) ។ សិទ្ធិកំណើតត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអំណោយពីព្រះ ហើយមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន។ សិទ្ធិរបស់កូនច្បងត្រូវបានការពារដោយច្បាប់ (ចោទិយកថា 21)។ ការរំលោភបំពានតែមួយគត់នៃសិទ្ធិនេះគឺករណីរបស់រូបេនជាកូនប្រុសរបស់យ៉ាកុបដែលឪពុករបស់គាត់បានស្លាប់បាត់បង់អត្ថប្រយោជន៍របស់គាត់ដោយសារតែគាត់ "ធ្វើឱ្យគ្រែមិនស្អាត"ឪពុកបានចូលក្នុងទំនាក់ទំនងខុសឆ្គងជាមួយនឹង Valla ដែលជាប្រពន្ធចុងរបស់គាត់។
ដូច្នេះ យ៉ាកុប (អ៊ីស្រាអែល) បានទទួលសិទ្ធិពីកំណើតដោយខុសច្បាប់ ដោយបញ្ចុះបញ្ចូលអេសាវ ប្អូនប្រុសភ្លោះរបស់គាត់ ដែលជាអ្នកកើតដំបូង ឱ្យលក់សិទ្ធិពីកំណើតឱ្យគាត់សម្រាប់ចំហុយសណ្តែកបាយមួយចាន។
បន្ទាប់ពីនោះមក យ៉ាកុបតាមការញុះញង់របស់រេបិកាដោយការបោកបញ្ឆោត - ក្លែងបន្លំជាប្អូនប្រុសរបស់គាត់ - បានទទួលពរពីឪពុកពាក់កណ្តាលខ្វាក់របស់គាត់ដោយផ្តល់សិទ្ធិក្នុងការទទួលមរតកនូវទ្រព្យសម្បត្តិនិងអំណាចទាំងអស់លើបងប្អូនប្រុសនិងកុលសម្ព័ន្ធដែលពួកគេនឹងឈរ។
ពេលនោះ អ៊ីសាកបានបញ្ជូនអេសាវទៅវាលដើម្បីចាប់ហ្គេម ហើយរៀបចំអាហារឲ្យឪពុកគាត់៖ ពួកគេនិយាយថា នៅពេលបាយនោះ អ៊ីសាកនឹងជូនពរឪពុកម្ដាយគាត់។ «ហើយរេបិកាយកសម្លៀកបំពាក់ដ៏បរិបូររបស់អេសាវ ជាកូនច្បងរបស់នាង ដែលនៅក្នុងផ្ទះមកពាក់លើយ៉ាកុប ជាកូនពៅរបស់នាង។ នាងយកស្បែកពពែដាក់លើដៃ និងក។ នាងក៏ប្រគល់អាហារ និងនំប៉័ងដែលនាងរៀបចំមកក្នុងដៃលោកយ៉ាកុប ជាកូនរបស់នាង។ គាត់ចូលទៅរកឪពុកហើយនិយាយថា ៖ ពុកអើយ! គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំនៅទីនេះ; តើអ្នកជាកូនអ្នកណា? លោកយ៉ាកុបនិយាយទៅកាន់ឪពុកថា៖ «ខ្ញុំគឺអេសាវ ជាកូនច្បងរបស់អ្នក! ខ្ញុំបានធ្វើដូចដែលអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំ; ចូរក្រោកឡើង អង្គុយចុះ ហើយបរិភោគល្បែងរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឱ្យព្រលឹងអ្នកបានប្រទានពរដល់ខ្ញុំ... ហើយអ៊ីសាកបាននិយាយទៅកាន់យ៉ាកុបថា៖ មក ខ្ញុំនឹងមានអារម្មណ៍ថាអ្នក តើអ្នកជាអេសាវជាកូនរបស់ខ្ញុំឬអត់? យ៉ាកុបបានឡើងទៅឯអ៊ីសាកជាឪពុករបស់គាត់ ហើយគាត់បានដឹងថាគាត់ហើយនិយាយថា: «សំឡេងនេះជាសំឡេងរបស់យ៉ាកុប; ប៉ុន្តែដៃរបស់អេសាវ។ គាត់មិនស្គាល់គាត់ទេ ព្រោះដៃគាត់ដូចជាដៃរបស់អេសាវ ជាប្អូនរបស់គាត់ ដែលក្រៀមក្រំ។ ហើយបានប្រទានពរដល់គាត់»។(លោកុប្បត្តិ ២៧:១៥-២៣)។ ដូច្នេះ ដោយការបោកបញ្ឆោត យ៉ាកុបទទួលបានពរជ័យពីឪពុកក្នុងនាមជាកូនច្បង (ហើយសិទ្ធិអនុគ្រោះចំពោះជនជាតិកាណានដែលមានជីជាតិ ខណៈអេសាវទទួលបានតំបន់ស្ងួត និងថ្មនៃអេដុម)។
ជាលទ្ធផលនៃទង្វើចុងក្រោយនេះ គាត់ត្រូវតែភៀសខ្លួន ហើយស្របតាមការចង់បានរបស់ម្តាយគាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅ Mesopotamia ទៅ Haran ទៅ Laban ដែលជាពូរបស់គាត់។ មុនពេលចេញដំណើរ អ៊ីសាកបានប្រទានពរដល់យ៉ាកុប ហើយប្រាប់គាត់ឲ្យរកប្រពន្ធពីកូនស្រីរបស់ឡាបាន់ (XXVIII, 1-5)។
នៅតាមផ្លូវ គាត់ត្រូវចំណាយពេលមួយយប់នៅកន្លែងជាក់លាក់មួយ ត្រង់ដីទទេ ដោយដាក់ថ្មនៅក្រោមក្បាលរបស់គាត់។ ក្នុងសុបិនមួយ គាត់បានឃើញជណ្ដើរមួយទៅឋានសួគ៌ និងមានទេវតានៅលើនោះ។ ហើយគាត់បានឮសំឡេងមួយប្រកាសថាព្រះជាម្ចាស់នឹងប្រទានទឹកដីនេះដល់គាត់និងកូនចៅរបស់គាត់ដែលនឹងមានចំនួនច្រើនដូចដីខ្សាច់។
យ៉ាកុបភ្ញាក់ពីដំណេកដឹងថា ព្រះគង់នៅជាមួយនឹងគាត់ ហើយកន្លែងដែលគាត់នៅជាដំណាក់របស់ព្រះ។ គាត់បានដាក់ថ្មនៅក្បាលគាត់ទុកជាអនុស្សាវរីយ៍ ហើយដាក់ឈ្មោះកន្លែងនោះថា បេតអែល។ នៅទីនេះគាត់បានសន្យាថានឹងត្រលប់ទៅព្រះមួយភាគដប់នៃអ្វីដែលព្រះនឹងផ្តល់ឱ្យគាត់ - មួយភាគដប់។
យ៉ាកុបបានរត់ចេញពីមុខឈាមរបស់ខ្លួន M. Lot-Borodina |
ដោយរស់នៅជាមួយឡាបាន់ យ៉ាកុបបានលង់ស្នេហ៍នឹងកូនស្រីពៅរបស់គាត់ដែលជារូបស្អាត រ៉ាជែល
(ដែលគាត់បានជួបកាលនៅជិតក្រុងហារ៉ាន នៅអណ្ដូងដែលរ៉ាជែលយកចៀមទៅស្រោចទឹក) ហើយបានបម្រើឡាបាន់ឲ្យគាត់អស់រយៈពេល៧ឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែ ឡាបាន់បានបោកបញ្ឆោតឱ្យរៀបការជាមួយគាត់ លេអា
កូនស្រីច្បងរបស់គាត់។ «ឡាបាន់មានកូនស្រីពីរនាក់ ឈ្មោះកូនច្បងគឺលេអា ហើយកូនពៅឈ្មោះរ៉ាជែល។
លេអាខ្សោយភ្នែក ប៉ុន្តែរ៉ាជែលមានរាងស្អាតនិងមុខស្អាត។
យ៉ាកុបបានលង់ស្នេហ៍នឹងរ៉ាជែល ហើយបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនឹងបម្រើអ្នកប្រាំពីរឆ្នាំសម្រាប់កូនស្រីពៅរបស់អ្នក គឺរ៉ាជែល។
លោកឡាបាន់ពោលថា៖ «បើឲ្យខ្ញុំឲ្យអ្នកវិញ ប្រសើរជាងឲ្យអ្នកផ្សេង។ រស់នៅជាមួយខ្ញុំ។
លោកយ៉ាកុបបានបម្រើនាងរ៉ាជែលប្រាំពីរឆ្នាំ។ ហើយគេបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានថ្ងៃ ព្រោះគាត់ស្រឡាញ់នាង...
… លោកឡាបាន់ហៅប្រជាជននៅកន្លែងនោះមកជុំគ្នា ហើយធ្វើបុណ្យ។
នៅពេលល្ងាច ឡាបាន់បាននាំកូនស្រីរបស់គាត់ឈ្មោះលេអាមករកគាត់។ ហើយចូលទៅក្នុងនាង (យ៉ាកុប) ។
លុះព្រឹកឡើងទើបដឹងថាជាលេអា។ ហើយ(យ៉ាកុប)បាននិយាយទៅកាន់ឡាបាន់ថាៈ តើអ្នកបានធ្វើអ្វីដល់ខ្ញុំ? តើខ្ញុំមិនបានបម្រើអ្នកសម្រាប់រ៉ាជែលឬ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបញ្ឆោតខ្ញុំ?
លោកឡាបាន់និយាយថា៖ «នៅកន្លែងយើងគេមិនធ្វើបែបនោះទេ គឺឲ្យកូនក្មេងមុនអ្នកចាស់។ បញ្ចប់សប្តាហ៍នេះ; យើងនឹងឲ្យអ្នកមួយទៀតសម្រាប់ការបម្រើ ដែលអ្នកនឹងបម្រើជាមួយនឹងខ្ញុំរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំទៀត។
យ៉ាកុបបានធ្វើដូច្នេះ; ហើយ(ឡាបាន់)បានប្រគល់កូនស្រីរបស់គាត់ទៅនាងរ៉ាជែលធ្វើជាប្រពន្ធ។ យ៉ាកុបស្រឡាញ់នាងរ៉ាជែលជាងលេអា។ ហើយបានបម្រើជាមួយគាត់ប្រាំពីរឆ្នាំទៀត»។(សៀវភៅលោកុប្បត្តិ, ច. XXIX, ខ. 1-6, 9-23, 25-28, 30) ។
ដូច្នេះ យ៉ាកុបទទួលនាងរ៉ាជែលជាភរិយា ដោយបានបម្រើនាង៧ឆ្នាំទៀត។ នៅពេលនោះ ពហុពន្ធភាពជារឿងធម្មតា ដូច្នេះហើយ បន្ថែមពីលើលេអា និងរ៉ាជែល យ៉ាកុបបានយកធ្វើជាប្រពន្ធរបស់គាត់ជាអ្នកបំរើពីរនាក់ទៀតគឺ វ៉ាឡា និងសេលហ្វា ហើយដូច្នេះពីប្រពន្ធបួននាក់គាត់មានកូនប្រុស 12 នាក់ និងកូនស្រីម្នាក់ ឌីណា (XXIV, XXX, 1, XXXV, 16-19) ។ ក្រោយកំណើតយ៉ូសែប កូនប្រុសរបស់គាត់ យ៉ាកុបសម្រេចចិត្តត្រឡប់ពីមេសូប៉ូតាមៀទៅស្រុកកំណើតវិញ។ ពីឡាបាន់ដែលចង់ឲ្យរង្វាន់ គាត់សុំតែចៀមឈ្មោល និងពពែដែលប្រទះឃើញប៉ុណ្ណោះ ដែលចំនួនហ្វូងចៀមរបស់យ៉ាកុបបានកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
យ៉ាកុបប្រាប់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នូវសុបិនមួយដែលគាត់មាននៅពេលដែលគោមានផ្ទៃពោះ៖ ទេវតាមួយរូបដែលបានលេចមកគាត់ក្នុងសុបិនមួយបាននិយាយថា៖ «ងើបភ្នែកឡើងមើល ពពែទាំងអស់ដែលឡើងលើហ្វូងគោ សុទ្ធតែមានស្នាមប្រឡាក់ និងប្រឡាក់»។(៣០, ១០)។ ក្នុងសុបិនដដែល ព្រះប្រាប់យ៉ាកុបឲ្យត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ គឺទៅស្រុកកាណាន។ ហើយ២០ឆ្នាំក្រោយពីចូលទៅស្រុកមេសូប៉ូតាមៀ យ៉ាកុបបានចាកចេញពីផ្ទះឡាបាន់ជាសម្ងាត់ជាមួយនឹងក្រុមគ្រួសារនិងអ្វីៗដែលគាត់មាន ហើយទៅស្រុកកាណាន។
ពេលដឹងរឿងនេះ ឡាបាន់បានចេញដំណើរតាមចាប់គាត់ រហូតមកដល់ទីក្រុងគីលាត ហើយព្យាយាមត្រឡប់ទៅវិញ យ៉ាងហោចណាស់ព្រះក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ ដែលគាត់គោរពបូជាដោយអបិយជំនឿ ហើយដែលរ៉ាជែលបានលួចពីគាត់ ដោយលាក់ខ្លួននៅក្រោម។ កៅអីរបស់អូដ្ឋរបស់គាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ បញ្ហាបានបញ្ចប់ដោយការផ្សះផ្សា ហើយយ៉ាកុបអាចបន្តដំណើររបស់គាត់ (XXX, 25-43, XXXIII) ។
នៅ Mahanaim ព្រះបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាកុប - គាត់ត្រូវបានជួបដោយទេវតារបស់ព្រះ; ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ទៅជិតមាតុភូមិ គាត់មានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់ ដោយភ័យខ្លាចការជួបជាមួយអេសាវជាប្អូនរបស់គាត់ ដែលកំហឹងរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងគាត់ ដូចដែលគាត់បានគិត មិនទាន់រលត់ទាំងស្រុងនៅឡើយ។
ក្នុងមួយយប់ គាត់នៅតែម្នាក់ឯងក្នុងតង់ ហើយស៊ូទ្រាំក្នុងភាពងងឹតក្នុងការតស៊ូដ៏អាថ៌កំបាំងជាមួយព្រះ ដែលបានលេចមកគាត់ក្នុងទម្រង់ជាទេវតា (ក្នុងបទគម្ពីរ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកណាម្នាក់")និងទទួលបានឈ្មោះថ្មី - អ៊ីស្រាអែល (ព្រះ - អ្នកប្រយុទ្ធ) ។ជាការចងចាំនៃកិច្ចប្រជុំនេះ យ៉ាកុបត្រូវបានបន្សល់ទុកដោយជើងអស់មួយជីវិត។ កន្លែងជួបព្រះយ៉ាកុបហៅថា ពេនយូអែល។ " សម្រាប់គាត់បាននិយាយថា, ខ្ញុំបានឃើញព្រះទល់មុខគ្នា ហើយព្រលឹងខ្ញុំត្រូវបានរក្សាទុក»។(ច។ XXXII) ។
ការអធិស្ឋានរបស់យ៉ាកុប «ខ្ញុំបានរស់នៅជាមួយឡាបាន់ជាសេដ្ឋី។ ឥឡូវនេះ ប៉ុន្តែខ្ញុំឈរនៅចំពោះមុខអ្នកក្នុងនាមជាអ្នកដាក់ញត្តិ!»។ យ៉ាកុបច្របូកច្របល់ ពោរពេញដោយទុក្ខព្រួយ ហើយគាត់បានលុតជង្គង់នៅក្នុងភាពងងឹតនៃពេលយប់។ នៅក្នុងវាលខ្សាច់ដែលគ្មានទឹក អ្នកគឺជាអ្នកដឹកនាំរបស់ខ្ញុំ គ្មានវិធានការទេ! គ្របដណ្តប់ដោយគម្របរបស់ទ្រង់, ដោយកំហឹងគាត់មិនដឹងថាមានសេចក្ដីមេត្តាករុណា។ តែព្រះ! អត់ទោសឱ្យការក្បត់របស់ខ្ញុំ, |
កិច្ចប្រជុំរបស់យ៉ាកុបជាមួយនឹងអេសាវ ជាបងប្រុសរបស់គាត់បានបញ្ចប់ដោយសន្តិវិធី និងដោយក្ដីស្រឡាញ់។ ក្រោយមកដល់ក្រុងស៊ូកូត លោកយ៉ាកុបបានសង់លំនៅរបស់លោកនៅទីនេះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅក្រុងស៊ីគែម ដែលនៅជិតកន្លែងដែលលោកបានបោះតង់របស់លោក ទិញដីមួយផ្នែក ហើយសង់អាសនៈមួយនៅទីនេះថ្វាយព្រះអម្ចាស់។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អកុសលមួយ ពោលគឺការបង្អាប់កិត្តិយសរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ីគែមមកលើកូនស្រីរបស់លោកឌីណា ហើយការសងសឹកដ៏ឃោរឃៅចំពោះការនេះលើពួកស៊ីគែម ដោយបងប្អូនរបស់នាង គឺស៊ីម្មាន និងលេវី គឺយ៉ាកុប តាមបញ្ជារបស់ព្រះ បានប្រមូលផ្ដុំជាមួយក្រុមគ្រួសារទាំងមូល។ ទៅបេតអែល។ ប៉ុន្តែ មុននឹងចេញដំណើរ លោកបានបង្គាប់ឲ្យអស់អ្នកដែលនៅជាមួយលោកឲ្យលះបង់ព្រះបរទេស សម្អាតខ្លួន ហើយផ្លាស់ប្ដូរសម្លៀកបំពាក់របស់ខ្លួន។ បេតអែលជាកន្លែងនៃវិវរណៈថ្មីនៃសេចក្ដីមេត្តាករុណារបស់ព្រះចំពោះយ៉ាកុប។ ក្នុងកំឡុងពេលធ្វើដំណើរពីបេតអែល ប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់យ៉ាកុប គឺនាងរ៉ាជែល បានស្លាប់ដោយការសម្រាលកូនដ៏លំបាក ដោយសម្រាលបានកូនប្រុសរបស់គាត់ គឺបេនយ៉ាមីន ហើយគេបានបញ្ចុះនាងនៅជិតបេថ្លេហិម។
អ៊ីសាកនៅមានជីវិតនៅមានអាយុ 180 ឆ្នាំនៅពេលដែលយ៉ាកុបបានទៅលេងគាត់នៅទីក្រុង Hebron ប៉ុន្តែជាកន្លែង, ទោះជាយ៉ាងណាគាត់បានស្លាប់មិនយូរប៉ុន្មានហើយអេសាវនិងយ៉ាកុបជាកូនរបស់គាត់បានបញ្ចុះគាត់ (XXXV) ។
ក្រោយមក យ៉ាកុបជាធម្មតាបានរស់នៅក្នុងស្រុកកាណាន ប៉ុន្តែនៅកន្លែងណាមួយ សៀវភៅលោកុប្បត្តិមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ទេ។ ពេលដែលយើងបានជួបគាត់ដែលរស់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំហេប្រូន (XXXII, 1, 15)។ ភាពឃោរឃៅរបស់កូនប្រុសរបស់យ៉ាកុប នៅពេលដែលលក់កូនប្រុសជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ យ៉ូសែបទៅស្រុកអេស៊ីប បានបម្រើគាត់ជាប្រភពនៃទុក្ខសោក និងទុក្ខសោកដ៏ជូរចត់ (XXXVII) ។ ទុរ្ភិក្សជាបន្តបន្ទាប់នៅស្រុកកាណាន និងដំណើររបស់កូនប្រុសទាំងពីរទៅស្រុកអេស៊ីព្ទដើម្បីរកនំប៉័ងក៏បណ្តាលឱ្យគាត់មានការថប់បារម្ភ និងទុក្ខព្រួយជាខ្លាំង។ ប៉ុន្តែនៅទីបំផុត គាត់ត្រូវបានលួងលោមដោយដំណឹងដ៏រីករាយដែលថាយ៉ូសែបនៅមានជីវិត និងដោយការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយតាមការស្នើសុំរបស់គាត់ គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសអេហ្ស៊ីប (XLII, XLV)។ នៅតាមផ្លូវទៅកាន់ប្រទេសអេស៊ីប គាត់បានទទួលសញ្ញាថ្មីនៃព្រះពររបស់ព្រះជាម្ចាស់គឺនៅ Beersheba ហើយទីបំផុតបានទៅដល់ប្រទេសអេហ្ស៊ីបជាមួយនឹងផ្ទះរបស់គាត់ ហើយគាត់រីករាយណាស់ដែលបានឃើញកូនប្រុសរបស់គាត់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាបាត់បង់ជាយូរមកហើយ។ ដោយទៅជួបឪពុកនៅកូសិន យ៉ូសែបបានដួលលើក ហើយយំអស់រយៈពេលជាយូរ។ "ខ្ញុំនឹងស្លាប់ពេលឃើញមុខអ្នកអ៊ីស្រាអែលនិយាយទៅយ៉ូសែបថា ដោយសារតែអ្នកនៅមានជីវិត( XLVI, 29-30) ។
ថ្វាយបង្គំព្រះចៅផារ៉ោននៅស្រុកអេស៊ីប លោកយ៉ាកុបបានទទួលដោយសប្បុរស។ "តើជីវិតរបស់អ្នកមានអាយុប៉ុន្មាន?"ព្រះចៅផារ៉ោនសួរគាត់។ «ថ្ងៃដែលខ្ញុំវង្វេងគឺមួយរយសាមសិបឆ្នាំ។យ៉ាកុបបានឆ្លើយ។ - តូចនិងវេទនាជាថ្ងៃនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំហើយមិនបានដល់ថ្ងៃនៃបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំក្នុងថ្ងៃនៃការវង្វេង» ( XLVII, 8-10) ។ លោកយ៉ាកុបបានលើកតម្កើងព្រះចៅផារ៉ោន ហើយចាកចេញពីលោក។ តាមបញ្ជារបស់ស្តេចផារ៉ោន យ៉ាកុបជាមួយកូនប្រុស និងគ្រួសាររបស់គាត់ទាំងអស់បានតាំងលំនៅនៅផ្នែកដ៏ល្អបំផុតនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបក្នុងដែនដី Goshen ហើយបានស្នាក់នៅក្នុងទីនោះរហូតដល់គាត់សោយទិវង្គត ដែលធ្វើតាម 17 ឆ្នាំបន្ទាប់ពីការមកដល់អេហ្ស៊ីប (XLVII) . មុនពេលគាត់សោយទិវង្គត គាត់បានប្រទានពរដល់កូនប្រុសរបស់យ៉ូសែប ដោយបញ្ជាឱ្យបញ្ចុះនៅក្រុងហេប្រូន ហើយនៅលើគ្រែដេករបស់គាត់បានប្រកាសពរជ័យដ៏ឧឡារិកដល់កូនប្រុសរបស់គាត់ទាំងអស់ ដោយប្រកាសប្រាប់ពួកគេអំពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងចំពោះពួកគេនៅថ្ងៃខាងមុខ (XLVII, 29- ៣១, XLVIII, XLIX) ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់ សាកសពរបស់ទ្រង់ត្រូវបានប្រោស និងដឹកជញ្ជូនដោយកិត្តិយសទៅកាន់ដែនដីកាណាន ក្នុងទីក្រុងហេប្រូន ហើយបានបញ្ចុះនៅទីនោះនៅក្នុងរូងភ្នំម៉ាបពេឡា ស្របតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ (L, 1-13) ...
ពីទិដ្ឋភាពប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លីៗខាងលើនៃជីវិតរបស់យ៉ាកុប មនុស្សម្នាក់មិនអាចមើលឃើញថាគាត់ជាបុព្វបុរសដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៃសាសនាចក្រសញ្ញាចាស់នោះទេ។ គាត់តែងតែស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងម្តងហើយម្តងទៀត និងគ្រោះមហន្តរាយនៃជីវិត 140 ប្រាំពីរឆ្នាំដែលអត់ធន់របស់គាត់ជាមួយនឹងភាពស្មោះត្រង់ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានចំពោះព្រះ ដោយការអត់ធ្មត់ និងការលះបង់យ៉ាងមុតមាំចំពោះការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់ និងដោយក្តីសង្ឃឹមដែលមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទ្រង់ក្នុងគ្រប់កាលៈទេសៈនៃជីវិតរបស់គាត់; ដូច្នេះ នៅក្នុងសៀវភៅផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃព្រះគម្ពីរ ឈ្មោះរបស់យ៉ាកុបមានអត្ថន័យខ្ពស់ មិនថាវាត្រូវបានប្រើក្នុងន័យនៃកូនចៅរបស់គាត់ ឬប្រជាជនយូដា ឬប្រជាជននៃព្រះជាដើម។
សូម្បីតែធម្មតាជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ គឺជាឈ្មោះមួយផ្សេងទៀត និងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាងនេះ បានទទួលដោយយ៉ាកុប ក្នុងអំឡុងពេលការតស៊ូដ៏អាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ជាមួយមារសត្រូវនៅស្ថានសួគ៌ - អ៊ីស្រាអែល។អ័ប្រាហាំត្រូវបានចាត់ទុកជាទូទៅថាជាបិតានៃអ្នកជឿ ប៉ុន្តែយ៉ាកុប ឬអ៊ីស្រាអែល បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញា ឬតំណាងនៃសាសនាចក្រនៃព្រះទាំងមូលនៅលើផែនដី។ កន្សោម "ពូជរបស់យ៉ាកុប", "កូនរបស់យ៉ាកុប"ជារឿយៗត្រូវបានអនុវត្តជាទូទៅចំពោះសង្គមទាំងមូលនៃអ្នកជឿពិតនៅលើផែនដី (ចោទិយកថា XXXIII, 10, Ps. XIII, 6 ។ល។)។ អ៊ីស្រាអែលថ្មី។ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេហៅថាជាព្រះវិហារគ្រិស្តសញ្ញាថ្មី ដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើផែនដីដោយព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ និងពួកសាវករបស់ទ្រង់។ អំពីជីវិតរបស់បុព្វការីសុចរិតដ៏បរិសុទ្ធឈ្មោះលេអា
ដូច្នេះតិចតួចត្រូវបានគេដឹងអំពីពួកបរិសុទ្ធមួយចំនួនដែលមិនមានការពិពណ៌នា hagiographic អំពីពួកគេ។ អ្វីទាំងអស់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់អំពី លោក Saint Leah
អាចត្រូវបានអាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (លោកុប្បត្តិ ជំពូក 29)។
នាងរ៉ាជែលគ្មានកូនជាយូរមកហើយ ខណៈនាងលេអាមានកូនប្រុសប្រាំមួយនាក់ហើយ គឺរូបេន ស៊ីម្មាន លេវី យូដា អ៊ីសាខារ សាប់យូឡូន។
យ៉ាកុបបង្ខំឱ្យរៀបការជាមួយលេអា មិនបានស្រឡាញ់នាងទេ។ នាងក៏បានស្វែងរកការពេញចិត្តពីស្វាមីរបស់នាង។ នេះជាភស្ដុតាងជាពិសេសពីឈ្មោះនិមិត្តរូបដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយនាងដល់កូនប្រុសរបស់នាង។ ឈ្មោះ រូបេនបកប្រែថាជាការពិតដែលថា "ព្រះជាម្ចាស់បានទតឃើញការសោកសៅរបស់លេអាដែលប្តីរបស់នាងពេញចិត្តនឹងរ៉ាជែលហើយបានផ្តល់ឱ្យនាងនូវកូនប្រុសមួយ"; ឈ្មោះ ស៊ីម្មាន «ព្រះអម្ចាស់បានឮថាខ្ញុំមិនបានស្រឡាញ់ក៏បានប្រទានឱ្យខ្ញុំផងដែរ»។; ឈ្មោះ លេវីបានមកក្នុងព្រះគម្ពីរពីពាក្យដែលនិយាយដោយលេអានៅពេលកើតរបស់គាត់៖ «ឥឡូវនេះប្ដីខ្ញុំនឹងតោងខ្ញុំ»។ដូច្នេះហើយ ព្រះទ្រង់បានប្រទានរង្វាន់ និងសម្រាលទុក្ខនាងលេអា ដោយប្រទានពរដល់នាងមានកូន (លោកុប្បត្តិ ២៩:៣១)។
កុលសម្ព័ន្ធនៃកូនចៅទាំងដប់ពីរនាក់របស់យ៉ាកុបបានបង្កើតឡើង នេះបើយោងតាមព្រះគម្ពីរ ជាប្រជាជនអ៊ីស្រាអែល។ ពេលកុលសម្ព័ន្ធត្រូវបានចុះបញ្ជីជាលើកដំបូង ព្រះគម្ពីរដាក់ឈ្មោះពួកគេតាមកូនទាំង១២នាក់របស់យ៉ាកុប (លោកុប្បត្តិ ៤៩:២៨)។
យោងទៅតាមរឿងព្រេង បុព្វការីដ៏បរិសុទ្ធ Leah សម្រាកនៅក្នុងរូងភ្នំអយ្យកោនៅហេប្រុន។
អំពីជីវិតរបស់រ៉ាជែលដែលជាបុព្វបុរសសុចរិតដ៏បរិសុទ្ធ
រ៉ាជែល - កូនស្រីពៅរបស់ឡាបាន់ ជាប្អូនស្រីរបស់លេអា ភរិយាទីពីររបស់យ៉ាកុប ម្ដាយរបស់យ៉ូសែប និងបេនយ៉ាមីន។យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរ រ៉ាជែលគឺ "ស្អាតទាំងមុខស្អាត"(លោ. ២៩:១៧) ហើយយ៉ាកុបស្រឡាញ់នាងច្រើនជាង "ភ្នែកខ្សោយ"លេអា (លោកុប្បត្តិ ២៩:៣០)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ រ៉ាជែលនៅតែជាស្ត្រីគ្មានកូនអស់រយៈពេលជាយូរ ហើយច្រណែននឹងការមានកូនរបស់លេអា។ ដោយអស់សង្ឃឹម នាងដូចជាសារ៉ាពីមុន (លោកុប្បត្តិ ១៦:២-៤) បានឲ្យនាងប៊ីលហាជាអ្នកបំរើរបស់នាងធ្វើជាប្រពន្ធចុងដល់ប្តីរបស់នាង។ រ៉ាជែលបានចាត់ទុក Dan និង Naftali កើតនៅក្នុង Bilha ជាកូនប្រុសរបស់នាង (លោកុប្បត្តិ 30:1-8)។
នៅទីបំផុត រ៉ាជែលមានផ្ទៃពោះ ហើយសម្រាលបានកូនប្រុសមួយ ដោយនិយាយថា៖ “ព្រះបានលុបបំបាត់ភាពអាម៉ាស់របស់ខ្ញុំ។ ហើយនាងដាក់ឈ្មោះគាត់ថា យ៉ូសែប ដោយនិយាយថា ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានកូនប្រុសមួយទៀតមកខ្ញុំ»។(លោកុប្បត្តិ ៣០:២៣-២៤)។
ដូចដែលយើងបានប្រាប់រួចមកហើយថា រ៉ាជែលបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពេលសម្រាលកូនទីពីររបស់នាង នៅតាមផ្លូវពីបេត-អែល ទៅអេហ្វ្រត នៅបេត-លេហិម។ នាងបានទទួលមរណភាពហើយនាងបានដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសទីពីររបស់នាងថា Ben-Oni ("កូនប្រុសនៃទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ”) ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបបានដាក់ឈ្មោះគាត់ បេនយ៉ាមីន. យ៉ាកុបបានបញ្ចុះនាងរ៉ាជែលមិនមែនក្នុងគ្រួសារលាក់ក្នុងរូងភ្នំម៉ាកពេឡាទេ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលនាងស្លាប់នៅតាមផ្លូវ ហើយបានសង់វិមានថ្មលើផ្នូររបស់នាង (លោកុប្បត្តិ ៣៥:១៦–២១; ឯកសារ ៤៨:៧)។
គាត់បានធ្វើដូច្នេះ ដោយសារគាត់បានដឹងជាមុនពីរបៀបដែលពួកអ្នកនិរទេសទៅបាប៊ីឡូននឹងឆ្លងកាត់ទីនេះ ហើយរ៉ាជែលនឹងអធិស្ឋានដល់ព្រះ ឱ្យអាណិតពួកគេ។ ផ្នូររបស់រ៉ាជែលនៅជិតបេថ្លេហិមត្រូវបានរៀបរាប់ដោយអ្នកនិពន្ធគ្រីស្ទានសម័យដើម (ឧទាហរណ៍ដោយ Eusebius); ប្រភពជនជាតិយូដាដំបូងបំផុតដែលពិពណ៌នាអំពីផ្នូរនេះគឺ "មគ្គុទ្ទេសក៍ក្រុងយេរូសាឡឹម"» X គ.
អ្នកធ្វើដំណើរជាជនជាតិយូដា ចាប់ផ្តើមដោយបេនយ៉ាមីននៃ Tudela (ប្រហែលឆ្នាំ 1170) និយាយអំពីវិមានមួយដែលមានថ្មដប់ពីរ ដែលក្នុងនោះ 11 ត្រូវបានដាក់ដោយកូនប្រុសរបស់យ៉ាកុប ហើយនៅលើថ្មធំមួយដាក់ដោយយ៉ាកុបខ្លួនឯង។ ដំបូលមួយនៅលើសសរចំនួនបួនត្រូវបានសាងសង់នៅលើផ្នូរ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ អគារមួយត្រូវបានសាងសង់នៅជុំវិញផ្នូរ ដែលត្រូវបានជួសជុលនៅឆ្នាំ 1841 ជាមួយនឹងមូលនិធិដែលផ្តល់ដោយ M. Montefiore ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការកាន់កាប់របស់ហ្ស៊កដានី (1948-1967) តំបន់ជុំវិញផ្នូររបស់ Rachel ត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាទីបញ្ចុះសពមូស្លីម។ ក្រោយមក អគារនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញដោយក្រសួងកិច្ចការសាសនាអ៊ីស្រាអែល ហើយសព្វថ្ងៃនេះបម្រើជាកន្លែងធម្មយាត្រា និងទេសចរណ៍យ៉ាងច្រើន។
ការចងចាំរបស់រ៉ាជែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងកូនចៅរបស់នាងគ្រប់ពេលវេលាជាបន្តបន្ទាប់។ នៅសម័យបូអូស និងនាងរស់ អ្នកស្រុក និងពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃភូមិបេថ្លេហិម ប្រសិទ្ធពរអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់បូអូសជាមួយនាងរស់ សូមជូនពរឱ្យគាត់មានសុភមង្គល និងពរជ័យដូចគ្នាពីព្រះដែលរ៉ាជែល និងលេអានាំមកអ៊ីស្រាអែល (នាងរស់ 4:11)។ ព្យាការីយេរេមា ដែលពណ៌នាអំពីគ្រោះមហន្តរាយ និងការចាប់ជាឈ្លើយរបស់ជនជាតិយូដា តំណាងឱ្យ រ៉ាជែល ជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល កំព្រា និងយំសោកយ៉ាងសោកសៅចំពោះកូនប្រុសរបស់នាង ត្បិតពួកគេបាត់ទៅហើយ (យេរេមា ៣១:១៥)។ ហើយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ដោយឃើញនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ក្រៀមក្រំនេះ មានរូបភាពនៃព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សោកសៅមួយទៀត ពោលគឺការវាយដំទារកនៅបេថ្លេហិមដោយហេរ៉ូឌ បាននិយាយឡើងវិញនូវពាក្យរបស់ព្យាការី ដោយអនុវត្តពួកគេចំពោះព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន - កូនចៅនៃភូមិបេថ្លេហិមជាកម្មសិទ្ធិរបស់ កូនរបស់នាងរ៉ាជែល ហើយនាងដូចជាម្តាយរបស់ពួកគេ យំសោកស្តាយដោយសារពួកគេមិនមែន (ម៉ាថាយ 2:18)។
សាសនាចក្រគោរពបូជាលោក Saint James ជាបុព្វបុរស ហើយភរិយារបស់គាត់ លេអា និង រ៉ាជែល ជាបុព្វបុរស ជាអ្នកគោរពបូជា និងមានគុណធម៌ ដែលត្រូវបានចាត់តាំងដោយសាសនាចក្រ ដែលជាគំរូនៃគុណធម៌ និងអ្នកដែលយោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រ នៅតែមាននៅក្នុង ស្ថានសួគ៌បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ពួកគេ ហើយអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះសម្រាប់សមាជិកទាំងអស់នៃសាសនាចក្រដែលនៅតែរស់នៅលើផែនដី ។
រឿងស្នេហាដ៏អស្ចារ្យ។ 100 រឿងអំពីអារម្មណ៍ដ៏អស្ចារ្យ Mudrova Irina Anatolyevna
យ៉ាកុប និងរ៉ាជែល
យ៉ាកុប និងរ៉ាជែល
យ៉ាកុប ជាកូនជាទីស្រឡាញ់របស់រេបិកា ពីអ៊ីសាក បន្ទាប់ពីបានទទួលពរពីឪពុកដោយបោកបញ្ឆោតជាបងធំ ការពិតគាត់ជាកូនពៅ ដោយខ្លាចការសងសឹករបស់ប្អូនប្រុសរបស់គាត់ តាមដំបូន្មានរបស់ម្តាយគាត់បានរត់ចេញពីផ្ទះទៅពូរបស់គាត់ ឡាបាន់ ជាប្អូនប្រុសរបស់ម្តាយគាត់។
បន្ទាប់ពីការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ទីបំផុត យ៉ាកុបបានមកដល់កន្លែងមួយដែលមានវាលស្មៅដ៏ស្រស់ស្អាតជាច្រើន។ គាត់ឈប់នៅអណ្ដូងដែលបើកបិទដោយថ្មធំ។ នៅពេលដែលហ្វូងសត្វ ក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់អ្នកគង្វាលជាច្រើននាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់កន្លែងស្រោចទឹក ដុំថ្មត្រូវបានរមៀលចេញពីអណ្តូង ហើយបន្ទាប់មកវាត្រូវបានបិទម្តងទៀត។
កូនស្រីរបស់លោកឡាបាន់បានចូលទៅក្នុងអណ្ដូងជាមួយនឹងហ្វូងចៀមរបស់ឪពុកនាង ដែលនាងកំពុងចិញ្ចឹម។ ពេលយ៉ាកុបឃើញនាងរ៉ាជែល គាត់បានរមៀលថ្មចេញពីអណ្ដូង ហើយស្រោចទឹកចៀមរបស់ឡាបាន់ពូគាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានថើប Rachel ហើយយំដោយអំណរដោយនិយាយថាគាត់ជាបងប្អូនជីដូនមួយរបស់នាង។ ពេលរ៉ាជែលឮដូច្នេះ នាងក៏រត់ទៅផ្ទះប្រាប់ឪពុកនាង។ ពេលឡាបាន់ឮអំពីយ៉ាកុប គាត់រត់ចេញទៅជួបគាត់ ឱបថើបគាត់ ហើយនាំគាត់ចូលទៅក្នុងផ្ទះ។
យ៉ាកុបបានលង់ស្នេហ៍នឹងរ៉ាជែលដ៏ស្រស់ស្អាតពីដំបូង ហើយយល់ព្រមធ្វើការឲ្យនាងឡាបាន់អស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ។
ប្រាំពីរឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅ។ យ៉ាកុបមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះរ៉ាជែល ហើយរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការរង់ចាំគាត់បានហោះទៅដូចជា «ពីរបីថ្ងៃ»។ ដល់ពេលដែលរ៉ាជែលរៀបការហើយ ទីបំផុតពិធីរៀបការ។ កូនក្រមុំនៅជាប់នឹងកូនកំលោះ គាត់សប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់។
ក្រោយពីពិធីមង្គលការរួច ឡាបាន់ជាឪពុករបស់កូនក្រមុំបាននាំចូលក្នុងត្រសាលទៅកូនកំលោះ មិនមែននាងរ៉ាជែល ជាកូនស្រីច្បងរបស់នាងលេអាទេ។ លុះព្រឹកឡើង ការបោកបញ្ឆោតត្រូវបានជម្រះ យ៉ាកុបខឹងជាខ្លាំង ដែលឡាបាន់ប្រាប់គាត់ថា វាមិនមែនជាទម្លាប់ក្នុងចំណោមប្រជាជនគេទេ ដែលត្រូវឲ្យកូនស្រីពៅមុនកូនច្បង។ ដូច្នេះ យ៉ាកុបបានរៀបការដោយអចេតនាជាមួយនឹងស្ត្រីដែលមិនស្រឡាញ់ឈ្មោះលេអា។ ឡាបាន់បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកចង់បានរ៉ាជែល ចូរធ្វើការប្រាំពីរឆ្នាំទៀត។
យ៉ាកុបបានធ្វើការអស់១៤ឆ្នាំដើម្បីយកប្រពន្ធជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ វាបានកើតឡើងដែលថាយ៉ាកុបបានរៀបការជាមួយអ្នកដែលបានឈ្នះបេះដូងរបស់គាត់ - រ៉ាជែល។ លេអាតែងតែនៅក្រៅផ្ទះ ខណៈដែលយ៉ាកុបបង្ហាញអារម្មណ៍បើកចំហចំពោះរ៉ាជែល។ រ៉ាជែល«មានរាងស្អាតនិងមុខស្អាត» ហើយយ៉ាកុបស្រឡាញ់នាងជាងលេអា។
ដោយឃើញថាលេអាជាប្រពន្ធដែលមិនបានស្រឡាញ់ ព្រះអម្ចាស់បានធ្វើឲ្យនាងក្លាយជាម្ដាយដ៏មានសុភមង្គល ហើយនាងបានសម្រាលបានកូនប្រុសមួយចំនួនម្ដងទៀត។
រ៉ាជែលនៅតែគ្មានកូន ហើយច្រណែននឹងការមានកូនរបស់លេអា។ រ៉ាជែលបានរងទុក្ខដោយសារតែនាងមិនអាចមានកូនបាន ប៉ុន្តែមានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការគោរពចំពោះស្វាមីរបស់នាង។ លេអាមានកូន ប៉ុន្តែនាងចង់បានស្នេហា។ ម្នាក់ៗចង់បានអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន។ ស្ត្រីពីរនាក់ស្រឡាញ់យ៉ាកុប ហើយអ្នកទាំងពីរចង់បង្កើតកូន។ រ៉ាជែលបានចាត់អ្នកបម្រើរបស់នាងទៅឲ្យយ៉ាកុប ហើយតាមទម្លាប់ នាងបានចាត់ទុកកូនដែលកើតមកជារបស់នាង។ បងប្អូនស្រីមិនឈប់ប្រកួតគ្នាទេ។ ដើម្បីកុំឲ្យនាងបាត់បង់ប្រយោជន៍ លេអាក៏ឲ្យអ្នកបម្រើទៅយ៉ាកុប។ ហើយនាងបានសម្រាលកូន។
នៅសម័យនោះ ភាពគ្មានកូនគឺជាទុក្ខសោកដ៏ធំធេងសម្រាប់ស្ត្រី។ យ៉ាកុបជាមនុស្សកោតខ្លាចព្រះ ហើយជឿថាមានតែព្រះទេដែលអាចស្តាប់ឮការអធិស្ឋានរបស់រ៉ាជែលសម្រាប់នាងឲ្យប្រសូតបានកូនប្រុស។ ព្រះបានឆ្លើយតបការអធិស្ឋានរបស់នាង។ ប្រាំមួយឆ្នាំកន្លងផុតទៅ ហើយទីបំផុត រ៉ាជែលមានផ្ទៃពោះ ហើយសម្រាលបានយ៉ូសែប។ នាងនិយាយទាំងធូរស្រាលថា៖ «ព្រះបានបំបាត់ភាពអាម៉ាស់របស់ខ្ញុំចេញ»។ នាងដាក់ឈ្មោះកូនប្រុសថា យ៉ូសែប ដោយនិយាយថា «ព្រះអម្ចាស់នឹងប្រទានកូនប្រុសមួយទៀតមកខ្ញុំ»។ នាងសប្បាយចិត្តដែលទីបំផុតនាងបានទទួលការអភ័យទោស។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលនាងលាលែងពីតំណែង ហើយការច្រណែនបានចាកចេញពីបេះដូងរបស់នាង។ ពេលនោះ ព្រះអម្ចាស់អាណិតមេត្តាដល់ចិត្តរាបទាបរបស់នាង បានប្រទានដល់កូនៗរបស់នាង ប្រហែលជាពេលពេញវ័យ។ អ៊ីសាកបានរស់នៅជាមួយឡាបាន់ប្រហែល២០ឆ្នាំ៖ ប្រាំពីរឆ្នាំសម្រាប់មួយ ប្រាំពីរឆ្នាំទៀត និងច្រើនឆ្នាំទៀត។
ក្រោយមក យ៉ាកុបបានសម្រេចចិត្តត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ។ គាត់មានអារម្មណ៍ថាដល់ពេលហើយដែលគាត់ត្រូវមានឯករាជ្យ និងដោះលែងគាត់ពីអាណាព្យាបាលរបស់ឪពុកក្មេក។ គាត់បាននិយាយថា គាត់ចង់ចាកចេញ ហើយចាប់ផ្តើមគ្រួសាររបស់គាត់ ត្រឡប់ទៅស្រុកកាណានវិញ។
យ៉ាកុបបានទៅស្រុកកំណើត ហើយខ្លាចការសងសឹករបស់បងប្រុសគាត់។ គាត់បានផ្ញើអំណោយដល់គាត់ - កាន់តែច្រើនឡើង - ហើយបានអធិស្ឋានយ៉ាងក្លៀវក្លាទៅព្រះដើម្បីផ្សះផ្សាពួកគេ។ ហើយព្រះបានឮការអធិស្ឋាន។ អេសាវបានជួបគាត់ ហើយកិច្ចប្រជុំនេះបានបញ្ចប់ដោយការផ្សះផ្សា។
កំណើតទីពីររបស់រ៉ាជែលគឺពិបាកណាស់ ការសម្រាលកូន នាងមានអារម្មណ៍ថានាងជិតស្លាប់ ហើយបានហៅទារកនោះថា Benoni ដែលមានន័យថា "កូនប្រុសនៃទុក្ខព្រួយរបស់ខ្ញុំ" ។ ប៉ុន្តែ យ៉ាកុបបានហៅគាត់ថា បេនយ៉ាមីន ដែលមានន័យថា «កូនដៃស្ដាំ»។
នៅកន្លែងបញ្ចុះសពភរិយាជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ យ៉ាកុបបានសង់វិមានមួយ។ ក្រោយមក ទីក្រុងបេថ្លេហិមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជិតកន្លែងនេះ ដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រសូត។
យ៉ូសែប និងបេនយ៉ាមីនស្រឡាញ់យ៉ាកុបខ្លាំងណាស់។ ពួកគេធំឡើងដោយស្តាប់បង្គាប់ ហើយដូចជាឪពុករបស់ពួកគេ គោរពព្រះ។
ពីសៀវភៅសុបិនក្លាយជាការពិត ដោយ Bosco Teresioយ៉ាកុប លេវី ដែលមានរហស្សនាមថា យ៉ូណាស មានកុមារជ្វីហ្វជាច្រើននាក់នៅក្នុងសាលាដែល Giovannino បានចូលរៀន។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃក្រឹត្យរបស់ Carl Fellichio ជនជាតិយូដានៅក្នុងទីក្រុងត្រូវរស់នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយដែលគេហៅថា ghetto ។ ពួកគេត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពលរដ្ឋលំដាប់ទីពីរ ហើយត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពលរដ្ឋ
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ កម្មករបណ្តោះអាសន្ន និងចំណូលចិត្តនៃសតវត្សទី១៦ ១៧ និង១៨។ សៀវភៅ III អ្នកនិពន្ធ Birkin Kondraty ពីសៀវភៅ Trumpeters បន្លឺសំឡេងរោទិ៍ អ្នកនិពន្ធ Dubinsky Ilya Vladimirovich ពីសៀវភៅ Petersburg Saints ។ ពួកបរិសុទ្ធដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើរបស់ពួកគេនៅក្នុងដែនដីទំនើប និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភូមិភាគ សាំងពេទឺប៊ឺគ អ្នកនិពន្ធ Almazov Boris Alexandrovichឪពុក Dorotheos និង "ឪពុក" Jacob នៅគ្រាដ៏លំបាកនោះ មានការតស៊ូប្រចាំថ្ងៃមិនត្រឹមតែជាមួយអ្នកដែលវារមករកយើងពីជំរុំអរិភាពប៉ុណ្ណោះទេ។ ហើយក្នុងចំណោមពួកយើងមានអ្នកដែលត្រូវអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ នៅ Kalnik នៅថ្ងៃដំបូងនៃការស្គាល់គ្នាជាមួយអង្គភាព ខ្ញុំបានទៅស្វែងរកស្នងការ។
ពីសៀវភៅ Athos និងទីសក្ការបូជារបស់វា។ អ្នកនិពន្ធ Markova Anna A. ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធMonkMartyr Jacob និងសិស្សពីរនាក់របស់គាត់ Hierodeacon Jacob និង Dionysius Monk The MonkMartyr Jacob មកពីភូមិភាគ Kastoria ។ ឪពុកម្តាយរបស់ពួកបរិសុទ្ធនាពេលអនាគតគឺ Martin និង Paraskeva ។ ដូចដឹងស្រាប់ហើយ ក្រៅពីនាយ ចឺម មានកូនប្រុសម្នាក់ទៀត។
