Escalas: auto estima; social, comunicativo, material, físico, ativo, perspectiva, reflexivo I

Objetivo do teste

O teste é usado para estudar as características de conteúdo da identidade de uma pessoa. A pergunta "Quem sou eu?" está diretamente relacionado com as características da própria percepção de uma pessoa sobre si mesma, ou seja, com sua imagem de "eu" ou eu-conceito.

Instruções para o teste

“Em 12 minutos, você precisa dar o maior número possível de respostas para uma pergunta relacionada a si mesmo: “Quem sou eu?”. Tente dar o maior número de respostas possível. Comece cada nova resposta em uma nova linha (deixando algum espaço da borda esquerda da folha). Você pode responder como quiser, registre todas as respostas que vierem à sua mente, pois não há respostas certas ou erradas nesta tarefa.

Também é importante observar quais reações emocionais você tem durante a execução dessa tarefa, quão difícil ou fácil foi para você responder a essa pergunta.

Quando o cliente termina de responder, ele é solicitado a realizar a primeira etapa de processamento dos resultados - quantitativo:

“Numere todas as respostas individuais – características que você fez. À esquerda de cada resposta, coloque seu número ordinal. Agora avalie cada uma de suas características individuais de acordo com um sistema de quatro dígitos:

. "+" - o sinal de mais é colocado se, em geral, você gosta dessa característica;
. "-" - um sinal de "menos" - se, em geral, você pessoalmente não gosta dessa característica;
. "±" - sinal de mais ou menos - se você gosta dessa característica e não gosta dela ao mesmo tempo;
. "?" - um ponto de interrogação - se você não sabe no momento exatamente como se sente sobre a característica, ainda não tem uma avaliação definitiva da resposta em questão.

O sinal de sua avaliação deve ser colocado à esquerda do número característico. Você pode ter pontuações para todos os tipos de sinais, ou apenas um ou dois ou três.

Depois de avaliar todas as características, resuma:

Quantas respostas foram recebidas
. quantas respostas de cada signo.

Teste

Processamento e interpretação dos resultados dos testes

Como analisar a autoavaliação da identidade?

Auto estima representa o componente emocional-avaliativo do autoconceito. A auto-estima reflete a atitude em relação a si mesmo como um todo ou a certos aspectos da personalidade e das atividades de uma pessoa.

A autoestima pode ser adequado e inadequado.

Adequação auto-avaliação expressa o grau de conformidade das ideias de uma pessoa sobre si mesma com os fundamentos objetivos dessas ideias.

O nível de autoestima expressa o grau de ideias reais, ideais ou desejadas sobre si mesmo.

A autoavaliação da identidade é determinada como resultado da razão do número de classificações "+" e "-" que foram obtidas quando cada resposta foi avaliada pelo sujeito (cliente) na etapa de processamento quantitativo.

A autoestima é considerada adequado se a proporção de qualidades avaliadas positivamente para qualidades avaliadas negativamente (“+” a “-”) for de 65-80% por 35-20%.

A auto-estima adequada consiste na capacidade de perceber e avaliar realisticamente os próprios pontos fortes e fracos, por trás disso está uma atitude positiva em relação a si mesmo, auto-estima, auto-aceitação, um senso de valor próprio.

A auto-estima adequada também se expressa no fato de que uma pessoa estabelece metas e objetivos que são realisticamente alcançáveis ​​e correspondentes às suas próprias capacidades, é capaz de assumir a responsabilidade por seus fracassos e sucessos, é autoconfiante e capaz de auto-estima. realização na vida.

A autoconfiança permite que uma pessoa regule o nível de reivindicações e avalie corretamente suas próprias capacidades em relação a várias situações da vida.

Uma pessoa com autoestima adequada comporta-se livre e naturalmente entre as pessoas, sabe construir relacionamentos com os outros, está satisfeita consigo mesma e com os que a cercam. A autoestima adequada é uma condição necessária para a formação de um comportamento de papel de gênero confiante.

Distinguir entre autoestima elevada inadequada - superestimação de si mesmo pelo sujeito e baixa autoestima inadequada - subestimação de si mesmo pelo sujeito.

A autoestima inadequada indica uma avaliação irrealista de uma pessoa de si mesma, uma diminuição da criticidade em relação a suas ações, palavras, enquanto muitas vezes a opinião de uma pessoa sobre si mesma diverge da opinião dos outros sobre ela.

A autoestima é considerada superestimado inadequadamente, se o número de qualidades avaliadas positivamente em relação às avaliadas negativamente (“+” a “-”) for 85-100%, ou seja, uma pessoa observa que não tem deficiências ou seu número atinge 15% (de o número total de "+ " e "-").

Pessoas com alta autoestima, por um lado, superestimam seus próprios méritos: superestimam e atribuem, por outro lado, subestimam e excluem suas deficiências. Eles se propõem metas mais altas do que realmente podem alcançar, têm um alto nível de reivindicações que não corresponde às suas reais capacidades.

Uma pessoa com alta auto-estima também é caracterizada por uma incapacidade de assumir a responsabilidade por seus fracassos, distingue-se por uma atitude arrogante em relação às pessoas, conflito, insatisfação constante com suas realizações, egocentrismo. A autoavaliação inadequada das próprias capacidades e um nível superestimado de reivindicações levam a uma autoconfiança excessiva.

A autoestima é considerada inadequadamente baixa se o número de qualidades avaliadas negativamente em relação às avaliadas positivamente (“-” a “+”) é de 50-100%, ou seja, uma pessoa observa que não tem vantagens ou suas número atinge 50% (do número total de "+" e "-").

Pessoas com baixa autoestima costumam estabelecer metas mais baixas do que podem alcançar, exagerando o significado do fracasso. Afinal, a baixa autoestima envolve auto-rejeição, abnegação, uma atitude negativa em relação à própria personalidade, que se devem à subestimação de seus sucessos e méritos.

Com baixa auto-estima, uma pessoa é caracterizada por outro extremo, o oposto da autoconfiança - insegurança excessiva. A incerteza, muitas vezes não objetivamente justificada, é um traço de personalidade estável e leva à formação de traços como humildade, passividade e um “complexo de inferioridade”.

A autoestima é instável se o número de qualidades avaliadas positivamente em relação às avaliadas negativamente ("+" a "-") é de 50-55%. Tal proporção, como regra, não pode durar muito, é instável, desconfortável.

O que está por trás da aplicação da classificação "±" por uma pessoa em relação às suas características?

O uso do sinal “mais-menos” (“±”) indica a capacidade de uma pessoa de considerar este ou aquele fenômeno de dois lados opostos, indica o grau de seu equilíbrio, o “peso” de sua posição em relação a fenômenos emocionalmente significativos.

É possível distinguir condicionalmente as pessoas emocionalmente polar, equilibrado e tipo duvidoso.

Para pessoas tipo emocionalmente polar incluem aqueles que avaliam todas as suas características de identificação apenas como gostar ou não gostar, eles não usam o sinal de mais ou menos ao avaliar.

Essas pessoas são caracterizadas pelo maximalismo em suas avaliações, flutuações em seu estado emocional, pode-se dizer sobre elas “um passo do amor ao ódio”. Estas são, via de regra, pessoas emocionalmente expressivas cujos relacionamentos com outras pessoas são altamente dependentes do quanto gostam ou não de uma pessoa.

Se o número de sinais "±" atingir 10-20% (do número total de sinais), essa pessoa pode ser atribuída a tipo balanceado. Em comparação com as pessoas do tipo emocionalmente polar, são caracterizadas por maior resistência ao estresse, resolvem situações de conflito mais rapidamente, são capazes de manter relacionamentos construtivos com pessoas diferentes: tanto com aquelas que geralmente gostam quanto com aquelas que não causam sentimentos profundos neles simpatia; mais tolerante com as deficiências de outras pessoas.

Se o número de sinais "±" exceder 30-40% (do número total de sinais), essa pessoa pode ser atribuída a tipo duvidoso. Tal número de sinais “±” pode estar em uma pessoa que vive uma crise em sua vida e também indica indecisão como um traço de caráter (quando é difícil para uma pessoa tomar decisões, ela duvida por muito tempo, considerando várias opções ).

O que está por trás do uso da avaliação "?" sobre suas características?

A presença do sinal "?" ao avaliar características de identificação, fala da capacidade de uma pessoa para suportar uma situação de incerteza interna, o que significa que indica indiretamente a capacidade de uma pessoa mudar, a prontidão para a mudança.

Esta marca de avaliação é usada por pessoas muito raramente: um ou dois sinais "?" colocar apenas 20% dos pesquisados.

A presença de três ou mais caracteres "?" na autoavaliação, assume que uma pessoa tem experiências de crise.

Em geral, o uso por uma pessoa na autoavaliação dos sinais "±" e "?" é um sinal favorável da boa dinâmica do processo consultivo.

As pessoas que usam esses sinais, via de regra, atingem rapidamente o nível de solução independente de seus próprios problemas.

Como na técnica "Quem sou eu?" Existem diferenças de gênero?

Identidade sexual (ou gênero)- isso faz parte do autoconceito individual, que advém do conhecimento que o indivíduo tem de sua pertença a um grupo social de homens ou mulheres, juntamente com a avaliação e a designação emocional dessa pertença a esse grupo.

As características da identidade de gênero se manifestam:

Primeiro, na forma como uma pessoa designa sua identidade de gênero;
. em segundo lugar, em que lugar na lista de características de identificação está a menção do próprio gênero.

A designação do gênero de uma pessoa pode ser feita:

Diretamente
. indiretamente
. estar totalmente ausente.

Designação direta do piso- uma pessoa indica seu gênero em palavras específicas que têm um certo conteúdo emocional. A partir disso, quatro formas de designação direta de gênero podem ser distinguidas:

neutro,
. alienado
. emocionalmente positivo
. emocionalmente negativo.

Formulários de gênero direto

Formulários de designação	Exemplos	Interpretação
Neutro	"Homem Mulher"	Postura reflexiva
Alienado (distante)	"Pessoa Masculina", "Pessoa Feminina"	Ironia, um sinal de uma atitude crítica em relação à identidade de gênero de alguém
Emocionalmente positivo	"Garota atraente", "cara alegre", "femme fatale"	Um sinal de aceitação de sua atratividade
Emocionalmente negativo	"Cara comum", "garota feia"	Um sinal de uma atitude crítica em relação à identidade de gênero, problemas internos

A presença de uma designação direta do piso sugere que a esfera da psicossexualidade em geral e a comparação com membros do próprio sexo em particular são um tema importante e internamente aceito de autoconsciência.

Designação indireta de gênero- uma pessoa não indica seu gênero diretamente, mas seu gênero se manifesta por meio de papéis sociais (masculino ou feminino), que considera seus, ou pelas terminações das palavras. As formas indiretas de designar o gênero também têm um certo conteúdo emocional.

Formas indiretas de designar o gênero

Método de designação Exemplos de designação de identidade

A presença de uma designação indireta de sexo fala de conhecimento das especificidades de um certo repertório de comportamento de gênero-papel, que pode ser:

. largo(se inclui vários papéis de gênero)
. estreito(se incluir apenas uma ou duas funções).

A presença de variantes diretas e indiretas de emoções emocionalmente positivas A designação do próprio gênero indica a formação de uma identidade de gênero positiva, a possível variedade de comportamentos de papéis, a aceitação de sua atratividade como representante do sexo e permite fazer uma previsão favorável quanto ao sucesso de estabelecer e manter parcerias com outros pessoas.

Sem designação de gênero nas características de auto-identificação, afirma-se quando todo o texto é escrito por meio da frase: “Sou uma pessoa que...”. As razões para isso podem ser as seguintes:

1. falta de uma visão holística do comportamento de gênero em um determinado momento (falta de reflexão, conhecimento);
2. evitar considerar as características do próprio papel de gênero devido à natureza traumática desse tópico (por exemplo, o deslocamento do resultado negativo de se comparar com outros membros do mesmo sexo);
3. identidade de gênero não formada, a presença de uma crise de identidade em geral.

Ao analisar a identidade de gênero, também é importante levar em consideração onde o texto das respostas contém categorias relacionadas ao gênero:

No topo da lista,
. No meio
. no final.

Isso indica a relevância e o significado das categorias de gênero na autoconsciência de uma pessoa (quanto mais próximo do início, maior o significado e o grau de consciência das categorias de identidade).

Como a reflexão se manifesta ao realizar a técnica “Quem sou eu?”?

Uma pessoa com um nível de reflexão mais desenvolvido dá, em média, mais respostas do que uma pessoa com uma autoimagem menos desenvolvida (ou mais "fechada").

Além disso, o nível de reflexão é indicado pelo avaliado subjetivamente pela própria pessoa, pela facilidade ou dificuldade em formular respostas para a questão-chave da prova.

Via de regra, uma pessoa com um nível de reflexão mais desenvolvido encontra rápida e facilmente respostas sobre suas próprias características individuais.

Uma pessoa que não pensa frequentemente em si mesma e em sua vida responde à pergunta do teste com dificuldade, anotando cada resposta depois de pensar um pouco.

Sobre o baixo nível de reflexão você pode dizer quando uma pessoa pode dar apenas duas ou três respostas em 12 minutos (é importante esclarecer que a pessoa realmente não sabe mais como responder a tarefa, e não parou de escrever suas respostas devido ao seu sigilo).

Sobre um nível bastante alto a reflexão é evidenciada por 15 ou mais respostas diferentes à pergunta "Quem sou eu?".

Como analisar o aspecto temporal da identidade?

A análise do aspecto temporal da identidade deve ser realizada com base em que o sucesso da interação de uma pessoa com os outros implica a relativa continuidade de seu "eu" passado, presente e futuro. Portanto, a consideração das respostas de uma pessoa à pergunta "Quem sou eu?" devem ocorrer do ponto de vista de sua pertença ao tempo passado, presente ou futuro (com base na análise das formas verbais).

A presença de características de identificação correspondentes a diferentes regimes temporais indica a integração temporal da personalidade.

Particular atenção deve ser dada à presença e gravidade na autodescrição de indicadores de identidade perspectiva (ou perspectiva “eu”), ou seja, características de identificação que estão associadas a perspectivas, desejos, intenções, sonhos relacionados a várias esferas da vida .

A presença de metas, planos para o futuro é de grande importância para caracterizar o mundo interior de uma pessoa como um todo, reflete o aspecto temporal da identidade, visa uma perspectiva de vida futura, desempenha funções existenciais e alvo.

Ao mesmo tempo, é importante levar em conta que um sinal de maturidade psicológica não é apenas a presença de aspiração no (futuro), mas alguma relação ótima entre orientação para o futuro e aceitação, satisfação com o presente.
A predominância na autodescrição de formas verbais que descrevem ações ou experiências no pretérito indica a presença de insatisfação no presente, o desejo de retornar ao passado devido à sua maior atratividade ou trauma (quando o trauma psicológico não é processado).

O domínio na autodescrição das formas verbais do tempo futuro fala de autodúvida, o desejo de uma pessoa de fugir das dificuldades do momento presente devido à realização insuficiente no presente.

A predominância de verbos no presente na autodescrição fala da atividade e consciência das ações humanas.
Para o aconselhamento sobre questões matrimoniais e familiares, o mais importante é como o tema da família e das relações conjugais se reflete nas características de identificação, como se apresentam os papéis familiares presentes e futuros, como são avaliados pela própria pessoa.

Assim, um dos principais sinais de prontidão psicológica para o casamento é o reflexo na autodescrição dos futuros papéis e funções familiares: “Sou uma futura mãe”, “Serei um bom pai”, “Sonho com minha família”. ”, “Farei tudo pela minha família”, etc. d.

Um sinal de problemas familiares e conjugais é a situação em que um homem casado ou uma mulher casada em autodescrições não indicam de forma alguma sua família real, papéis e funções conjugais.

O que dá a análise da correlação de papéis sociais e características individuais na identidade?

A pergunta "Quem sou eu?" logicamente conectado com as características da própria percepção de uma pessoa de si mesma, isto é, com sua imagem de "eu" (ou conceito de eu). Respondendo à pergunta "Quem sou eu?", uma pessoa indica os papéis sociais e as características-definições com as quais se relaciona, se identifica, ou seja, descreve status sociais que são significativos para ela e aquelas características que, em sua opinião, são associado a ele.

Por isso, correlação de papéis sociais e características individuais fala sobre o quanto uma pessoa percebe e aceita sua singularidade, bem como o quão importante é para ela pertencer a um determinado grupo de pessoas.

Falta de características individuais na autodescrição(indicadores de identidades reflexivas, comunicativas, físicas, materiais, ativas) ao indicar uma variedade de papéis sociais (“estudante”, “passante”, “eleitor”, “familiar”, “russo”) pode indicar uma falta de auto-estima. confiança, a presença que uma pessoa teme em relação à auto-revelação, uma tendência pronunciada à autodefesa.

A ausência de papéis sociais na presença de características individuais pode indicar a presença de uma pronunciada individualidade e dificuldades na implementação das regras que advêm de determinados papéis sociais.
Além disso, a ausência de papéis sociais nas características de identificação é possível durante uma crise de identidade ou infantilismo de uma pessoa.

Por trás da correlação de papéis sociais e características individuais está a questão da relação entre identidades sociais e pessoais. Ao mesmo tempo, a identidade pessoal é entendida como um conjunto de características que tornam uma pessoa semelhante a si mesma e diferente das outras, enquanto a identidade social é interpretada em termos de pertencimento a um grupo, pertencente a um grupo maior ou menor de pessoas.

A identidade social prevalece quando uma pessoa tem um alto nível de certeza do esquema "nós - os outros" e um baixo nível de certeza do esquema "eu - nós". A identidade pessoal prevalece em pessoas com alto nível de certeza do esquema "eu-outros" e baixo nível de certeza do esquema "nós-outros".

O estabelecimento e a manutenção bem-sucedidos de parcerias são possíveis para uma pessoa que tem uma ideia clara de seus papéis sociais e aceita suas características individuais. Portanto, uma das tarefas do aconselhamento conjugal é ajudar o cliente a compreender e aceitar as características de sua identidade social e pessoal.

O que dá a análise das esferas da vida representadas na identidade?

Convencionalmente, existem seis áreas principais da vida que podem ser representadas em características de identificação:

1. família (parentesco, filhos-pais e relações conjugais, papéis correspondentes);
2. trabalho (relações comerciais, funções profissionais);
3. estudo (necessidade e necessidade de adquirir novos conhecimentos, capacidade de mudança);
4. lazer (estruturação do tempo, recursos, interesses);
5. a esfera das relações íntimo-pessoais (relações de amizade e amor);
6. descanso (recursos, saúde).

Todas as características de identificação podem ser divididas nas áreas propostas. Em seguida, correlacionar as reclamações feitas pelo cliente, a redação de sua solicitação com a distribuição das características de identidade por áreas: tirar uma conclusão sobre como a área correspondente à reclamação na autodescrição é representada, como essas características são avaliadas .

É geralmente aceito que as características de si mesmo, que uma pessoa escreve no início de sua lista, são mais atualizadas em sua mente, são mais conscientes e significativas para o sujeito.
A discrepância entre o tema da reclamação e a solicitação para a área que se apresenta de forma mais proeminente e problemática na autodescrição indica que o cliente não possui autocompreensão suficientemente profunda ou que não decidiu imediatamente falar sobre o que realmente o preocupa.

O que a análise de identidade física fornece?

Identidade física inclui uma descrição de seus dados físicos, incluindo uma descrição da aparência, manifestações dolorosas, hábitos alimentares, maus hábitos.

A designação de sua identidade física está diretamente relacionada à expansão das fronteiras do mundo interior consciente por parte de uma pessoa, uma vez que as fronteiras entre “eu” e “não-eu” passam inicialmente pelas fronteiras físicas de seu próprio corpo. É a consciência do próprio corpo que é o fator principal no sistema de autoconsciência humana. A expansão e o enriquecimento da "imagem-eu" no processo de desenvolvimento pessoal estão intimamente ligados ao reflexo das próprias experiências emocionais e sensações corporais.

O que dá a análise da identidade ativa?

Identidade ativa também fornece informações importantes sobre uma pessoa e inclui a designação de ocupações, hobbies, bem como autoavaliação de habilidades para atividade, autoavaliação de habilidades, habilidades, conhecimentos, realizações. A identificação do "eu ativo" está associada à capacidade de se concentrar em si mesmo, contenção, ações equilibradas, bem como diplomacia, capacidade de trabalhar com a própria ansiedade, tensão, manter a estabilidade emocional, ou seja, é um reflexo da a totalidade das habilidades emocionais-volitivas e de comunicação, as características das interações existentes.

O que dá a análise do aspecto psicolinguístico da identidade?

A análise do aspecto psicolinguístico da identidade inclui determinar quais partes do discurso e qual aspecto de conteúdo da autoidentificação são dominantes na autodescrição de uma pessoa.

Substantivos

A predominância de substantivos nas autodescrições fala da necessidade de uma pessoa por certeza, constância;
. A falta ou ausência de substantivos é sobre a responsabilidade insuficiente de uma pessoa.

Adjetivos:

A predominância de adjetivos nas autodescrições fala de demonstratividade, emotividade de uma pessoa;
. A falta ou ausência de adjetivos é sobre a fraca diferenciação da identidade de uma pessoa.

Verbos:

A predominância de verbos nas autodescrições (especialmente ao descrever áreas de atividade, interesses) fala da atividade, independência de uma pessoa; falta ou ausência de verbos na autodescrição - sobre autoconfiança insuficiente, subestimação da própria eficácia.

Na maioria das vezes, substantivos e adjetivos são usados ​​em autodescrições.

Tipo harmonioso a autodescrição linguística é caracterizada pelo uso de um número aproximadamente igual de substantivos, adjetivos e verbos.

Debaixo valência de identidade compreende-se o tom emocional-avaliativo predominante das características de identificação na autodescrição de uma pessoa (essa avaliação é realizada pelo próprio especialista).

A diferença no signo comum do tom emocional-avaliativo das características de identificação determina diferentes tipos de valência identitária:

Negativo - em geral, as categorias negativas prevalecem ao descrever a própria identidade, falhas, problemas de identificação são descritos mais (“feio”, “irritável”, “não sei o que dizer sobre mim”);
. neutro - há um equilíbrio entre auto-identificações positivas e negativas, ou nenhum tom emocional é claramente manifestado na autodescrição de uma pessoa (por exemplo, há uma enumeração formal de papéis: “filho”, “estudante”, “atleta ”, etc);
. positivo - as características de identificação positivas prevalecem sobre as negativas ("alegre", "gentil", "inteligente");
. superestimado - se manifesta na ausência prática de auto-identificações negativas ou em respostas à pergunta "Quem sou eu?" prevalecem as características apresentadas em superlativos (“sou o melhor”, “sou super”, etc.).

Disponibilidade valência positiva pode ser um sinal de um estado adaptativo de identidade, pois está associado à perseverança no alcance de metas, precisão, responsabilidade, orientação para os negócios, coragem social, atividade, autoconfiança.

Os três tipos restantes de valência caracterizam o estado de identidade não adaptativo. Eles estão associados à impulsividade, inconstância, ansiedade, depressão, vulnerabilidade, dúvida, contenção, timidez.

Os dados da análise psicolinguística realizada pelo especialista são comparados com os resultados da autoavaliação do cliente.

É possível encontrar condicionalmente uma correspondência entre o signo do tom emocional-avaliativo das características de identificação e o tipo de autoavaliação da identidade, o que indica que a pessoa que realiza o "Quem sou eu?" uma pessoa usa critérios típicos de outras pessoas para a avaliação emocional de características pessoais (por exemplo, a qualidade “tipo” é classificada como “+”). Essa correspondência é um bom sinal preditivo da capacidade de uma pessoa compreender adequadamente outras pessoas.

A presença de discrepâncias entre o sinal do tom emocional-avaliativo das características de identificação e o tipo de autoavaliação da identidade (por exemplo, a qualidade “tipo” é avaliada por uma pessoa como “-”) pode indicar que o cliente tem um sistema especial de avaliação emocional de características pessoais que interfere no estabelecimento de contato e compreensão mútua com os outros.

Correspondência dos tipos de valência e autoestima

Como avaliar o nível de diferenciação de identidade?

Como avaliação quantitativa do nível de diferenciação da identidade, há um número que reflete o número total de indicadores de identidade que uma pessoa usou na auto-identificação.

O número de indicadores utilizados varia em diferentes pessoas, na maioria das vezes na faixa de 1 a 14.

Alto nível de diferenciação(9-14 indicadores) está associado a características pessoais como sociabilidade, autoconfiança, orientação para o mundo interior, alto nível de competência social e autocontrole.

Baixo nível de diferenciação(1-3 indicadores) fala de uma crise de identidade, associada a características pessoais como isolamento, ansiedade, insegurança, dificuldades em se controlar.

Escala de análise de características de identificação

Inclui 24 indicadores que, quando combinados, formam sete componentes generalizados de identidade de indicadores:

I. "Eu Social" inclui 7 indicadores:

1. designação direta de gênero (menino, menina; mulher);
2. papel sexual (amante, amante; Don Juan, Amazonas);
3. Cargo de função educacional e profissional (estudante, cursando no instituto, médico, especialista);
4. filiação familiar, manifestada pela designação de um papel familiar (filha, filho, irmão, esposa, etc.) ou pela indicação de relações familiares (amo meus parentes, tenho muitos parentes);
5. A identidade étnico-regional inclui a identidade étnica, a cidadania (russa, tártara, cidadã, russa, etc.) e a identidade local, local (de Yaroslavl, Kostroma, siberiana, etc.);
6. identidade cosmovisão: confessional, filiação política (cristão, muçulmano, crente);
7. filiação a um grupo: percepção de si mesmo como membro de um grupo de pessoas (colecionador, membro da sociedade).

II. "Eu Comunicativo" inclui 2 indicadores:

1. amizade ou círculo de amigos, percepção de si mesmo como membro de um grupo de amigos (amigo, tenho muitos amigos);
2. comunicação ou tema da comunicação, características e avaliação da interação com as pessoas (vou visitar, gosto de me comunicar com as pessoas; sei ouvir as pessoas);

III. "Material Eu" inclui vários aspectos:

Descrição do seu imóvel (tenho apartamento, roupa, bicicleta);
. avaliação da própria segurança, atitude em relação aos bens materiais (pobre, rico, rico, adoro dinheiro);
. atitude em relação ao ambiente externo (adoro o mar, não gosto de mau tempo).

4. "Eu Físico" inclui os seguintes aspectos:

Descrição subjetiva de seus dados físicos, aparência (forte, agradável, atraente);
. uma descrição factual de seus dados físicos, incluindo uma descrição da aparência, manifestações da doença e localização (loira, altura, peso, idade, morar em um albergue);
. hábitos alimentares, maus hábitos.

V. "Eu Ativo" avaliado através de 2 indicadores:

1. ocupações, atividades, interesses, hobbies (gosto de resolver problemas); experiência (estava na Bulgária);
2. auto-avaliação da capacidade de trabalho, auto-avaliação de habilidades, habilidades, conhecimentos, competência, realizações, (sou um bom nadador, inteligente; trabalhador, sei inglês).

VI. "Eu prospectivo" inclui 9 indicadores:

1. perspectiva profissional: desejos, intenções, sonhos relacionados à esfera educacional e profissional (futuro motorista, serei um bom professor);
2. perspectiva familiar: desejos, intenções, sonhos relacionados ao estado civil (terei filhos, futura mãe, etc.);
3. perspectiva grupal: desejos, intenções, sonhos relacionados à filiação grupal (pretendo participar de uma festa, quero ser atleta);
4. perspectiva comunicativa: desejos, intenções, sonhos relacionados a amigos, comunicação.
5. perspectiva material: desejos, intenções, sonhos relacionados à esfera material (receberei uma herança, ganharei dinheiro para um apartamento);
6. perspectiva física: desejos, intenções, sonhos relacionados a dados psicofísicos (cuidarei da minha saúde, quero me animar);
7. perspectiva da atividade: desejos, intenções, sonhos relacionados a interesses, hobbies, atividades específicas (leia mais) e a obtenção de determinados resultados (aprenderei o idioma perfeitamente);
8. perspectiva pessoal: desejos, intenções, sonhos relacionados a características pessoais: qualidades pessoais, comportamento, etc. (quero ser mais alegre, calmo);
9. avaliação das aspirações (desejo muito a você, aspirante).

VII. "Eu Reflexivo" inclui 2 indicadores:

1. identidade pessoal: qualidades pessoais, traços de caráter, descrição de um estilo individual de comportamento (gentil, sincero, sociável, persistente, às vezes nocivo, às vezes impaciente etc.), características pessoais (apelido, horóscopo, nome etc.); atitude emocional em relação a si mesmo (sou super, "legal");
2. "Eu" global, existencial: afirmações que são globais e que não mostram suficientemente as diferenças de uma pessoa para outra (uma pessoa razoável, minha essência).

Dois indicadores independentes:

1. identidade problemática (não sou nada, não sei quem sou, não sei responder a essa pergunta);
2. estado situacional: estado vivenciado no momento (fome, nervoso, cansado, apaixonado, chateado).

Origens

Teste de Kuhn. Teste "Quem sou eu?" (M. Kuhn, T. McPartland; modificação por T.V. Rumyantseva) / Rumyantseva T.V. Aconselhamento psicológico: diagnóstico de relacionamentos em um casal - São Petersburgo, 2006. P.82-103.

Introdução

Capítulo 1. Uso do teste psicológico "Quem sou eu" em sociologia

Capítulo 2

Conclusão

Bibliografia

INTRODUÇÃO

A relevância do trabalho. A pesquisa sociológica é a coleta de novos fatos e sua interpretação em função de um modelo teórico escolhido ou construído de acordo com a tarefa em mãos, utilizando métodos adequados às definições operacionais das propriedades dos construtos que fundamentam esse modelo. A sociologia não pode existir sem extrair informações das mais diversas naturezas - sobre a opinião dos eleitores, o lazer dos escolares, a classificação do presidente, o orçamento familiar, o número de desempregados, a natalidade.

O trabalho de um sociólogo começa com a formulação do tema (problema), as metas e objetivos do estudo, a definição e esclarecimento dos conceitos básicos - conceitos teóricos, o estabelecimento de vínculos entre eles e a definição do conteúdo desses links (lógicos, semânticos, funcionais, etc.). Trata-se de um trabalho intelectual, criativo, que exige uma erudição bastante ampla, um bom conhecimento dos fundamentos teóricos da sociologia. A pesquisa sociológica começa com o estudo do problema, a formulação de objetivos e hipóteses, a construção de um modelo teórico e a seleção de métodos de pesquisa. A base de toda pesquisa sociológica são vários métodos, sem os quais a pesquisa não é possível.

Estudando diferentes esferas da sociedade ou diferentes qualidades de uma pessoa, etc. sociólogo usa métodos diferentes em seu trabalho. Um dos métodos em sociologia que permite explorar de forma abrangente o "conceito de eu" de uma pessoa é o teste "Quem sou eu?", cujos autores são os conhecidos sociólogos M. Kuhn e T. McPartland. Este teste permite estudar de forma abrangente a percepção do próprio indivíduo. Teste M. Kuhn e T. McPartland "Quem sou eu?" frequentemente usado em sociologia em estudos da personalidade do sujeito e é uma técnica que dá resultados confiáveis.

O objetivo do trabalho é explorar o uso do teste psicológico “Quem sou eu” na sociologia.

Tarefas de trabalho:

) Estudar as características do uso do teste "Quem sou eu?" em sociologia.

) Explorar experimentalmente a imagem do "eu" usando o teste de M. Kuhn e T. McPartland "quem sou eu?".

O objeto do trabalho é a técnica de M. Kuhn e T. McPartland "quem sou eu?".

O tema do trabalho são as peculiaridades da utilização do teste psicológico “Quem sou eu” na sociologia.

Métodos de pesquisa: análise de fontes literárias sobre o tema, síntese, generalização, abstração, método estatístico de tratamento de dados, observação, pesquisa sociológica.

Estrutura de trabalho. O trabalho é composto por uma introdução, dois capítulos, uma conclusão e uma lista de referências.

CAPÍTULO 1. USANDO O TESTE PSICOLÓGICO "QUEM SOU EU" EM SOCIOLOGIA

A pesquisa sociológica é um estudo sistemático dos processos e fenômenos sociais, caracterizado por: uma análise essencial abrangente do objeto de pesquisa; uma forma empírica de obter dados sobre o fenômeno estudado, processo; tratamento estatístico de dados sobre manifestações individuais da realidade social. Trata-se de um sistema de métodos teóricos e empíricos para levantamento da realidade social utilizando métodos de processamento de dados estatísticos. A pesquisa sociológica desempenha um papel significativo na sociologia por duas razões. Em primeiro lugar, a pesquisa sociológica oferece uma oportunidade para uma autoavaliação adequada de seu propósito e dos limites de seu impacto na sociedade e no indivíduo. Em segundo lugar, conceitos teóricos e métodos especiais de pesquisa ajudam a chamar a atenção do público para mudanças significativas, avaliar e prever de forma realista o desenvolvimento de problemas e conflitos sociais que afetam situações de vida específicas dos clientes, analisar a infraestrutura da esfera social, estudar as expectativas e humores de vários categorias da população, sem as quais é absolutamente impossível realizar a função de serviço social - promover mudanças positivas tanto na sociedade quanto na posição do indivíduo.

Que categorias da sociologia são a base dos conceitos, métodos, práticas de pesquisa em sociologia? Estes incluem: sociedade, personalidade, processos sociais, problemas sociais, grupos sociais, adaptação social, gênero, medos sociais, desenvoltura, conflitos sociais, desvios sociais, subjetividade social, papel social, mobilidade social, anomia, ação social, etc. veja, a lista (pode ser continuada) é muito impressionante. A pesquisa social em diferentes sociedades pode ter diferentes orientações, que se refletem em modelos de infraestrutura social, treinamento de pessoal, padrões educacionais estaduais, apoio jurídico e financeiro, etc. A base de toda pesquisa sociológica são vários métodos, sem os quais a pesquisa não é possível. Estudando diferentes esferas da sociedade ou diferentes qualidades de uma pessoa, etc. sociólogo usa métodos diferentes em seu trabalho. Um dos métodos em sociologia que permite explorar de forma abrangente o "conceito de eu" de uma pessoa é o teste "Quem sou eu?", cujos autores são os conhecidos sociólogos M. Kuhn e T. McPartland.

A estrutura e a especificidade da relação do indivíduo com seu próprio "eu" exercem uma influência reguladora em quase todos os aspectos do comportamento humano. A autoatitude desempenha um papel importante no estabelecimento de relacionamentos interpessoais, no estabelecimento e alcance de metas, nas formas de formação de estratégias de comportamento, na resolução de situações de crise, bem como no desenvolvimento profissional e pessoal. O problema da auto-atitude é um dos mais agudos da atualidade. Uma auto-atitude positiva proporciona a uma pessoa um desenvolvimento estável. Para desenvolver uma certa atitude em relação a si mesmo, você precisa conhecer seus pontos fortes e fracos. Auto-respeito, simpatia, auto-aceitação, amor-próprio, senso de disposição, auto-estima, autoconfiança, auto-humilhação, auto-acusação - esta não é uma lista completa de características usadas para denotar uma auto-estima holística. relacionamento ou seus aspectos individuais. Essa ampla variedade de conceitos foi notada na análise de várias visões sobre a estrutura do auto-relacionamento. Às vezes, por trás desses termos, há diferenças nas orientações teóricas dos pesquisadores, às vezes - ideias diferentes sobre o conteúdo fenomenológico da auto-relação, mas mais frequentemente - apenas diferenças no uso das palavras, baseadas em preferências mal refletidas. Isso leva ao fato de que alguns autores consideram a simpatia a base do autorrelacionamento, outros insistem que o autorrelacionamento é, antes de tudo, experiências de valor próprio, expressas em um senso de autorrespeito, outros tentam harmonizar essas ideias destacando um ou outro conjunto fixo em aspectos de autorrelação, ou elementos estruturais, mas esses conjuntos também são muitas vezes diferentes e difíceis de comparar. Vários estudos mostraram que os parâmetros individuais de avaliações e autoavaliações para pessoas diferentes podem ser tão diferentes que surge o problema de fundamentar medidas fixas universais obtidas em amostras heterogêneas de indivíduos, sejam elas o resultado da média de dados individuais. Além disso, cada ponto de vista tem uma argumentação bem fundamentada. Em última análise, as discussões sobre a essência do relacionamento se transformam em disputas sobre as palavras.

O conceito de auto-relação no contexto do significado de "eu" permite, em certa medida, remover esses problemas, uma vez que o significado de "eu" implica uma certa linguagem de sua expressão, e essa "linguagem" pode ter alguma especificidade tanto para diferentes indivíduos quanto para diferentes grupos sociais ou outras comunidades sociais. Além disso, o alfabeto dessa linguagem deve ser amplo o suficiente, pois em conexão com a inconsistência do ser, a enumeração de atividades e o “confronto de motivos”, o sujeito deve experimentar uma gama bastante ampla de sentimentos e experiências em seu discurso. Das tentativas domésticas de reconstruir o sistema emocional de auto-atitude, o único estudo de V.V. Stolin, em que se distinguem três dimensões da auto-atitude: simpatia, respeito, proximidade. Resultados semelhantes foram obtidos por outros pesquisadores: L.Ya. Gozman, A. S. Kondratieva, A. G. Shmelev, mas eles estão apenas indiretamente relacionados à auto-atitude, pois foram obtidos no estudo de características descritivas emocionais e interpessoais. Uma série de fatores irrelevantes afetam a autodescrição ou expressão de atitude em relação a si mesmo, tais como: desejo social, táticas de autoapresentação (auto-apresentação), área de auto-revelação, etc. - as descrições do autoconceito são na verdade auto-relatos, não é a mesma coisa. O conteúdo desses termos é próximo, mas não o mesmo. Na opinião deles, o autoconceito é tudo o que um indivíduo considera a si mesmo ou seu, tudo o que ele pensa sobre si mesmo, todas as formas de autopercepção e autoavaliação características dele. Por outro lado, um autorrelato é uma autodescrição dada ao outro. Esta é uma afirmação sobre si mesmo. É claro que o autoconceito influencia essas afirmações. No entanto, não pode haver uma identidade completa entre eles. O autorrelato, em sua opinião, é um exemplo de introspecção e, como tal, não pode ser considerado um indicador objetivo, não apenas do ponto de vista da psicologia fenomenológica moderna, mas mesmo do ponto de vista de áreas anteriores e tradicionais do pensamento psicológico.

Outros pesquisadores acreditam que a situação de autorrelato inicia um comportamento especial do sujeito - "autoapresentação verbal evocada", que não é um equivalente direto da autoatitude, mas está associada a ela, e essa conexão deve ser conceitual e enquadrado operacionalmente. A compreensão formulada da autorrelação como expressão do significado do “eu” para o sujeito apenas nos permite conceituar essa conexão e explorar a autorrelação por meio da psicossemântica experimental, que possui um aparato eficaz e razoável de reconstrução e análise de grupo. e sistemas individuais de significados subjetivos.

A especificidade do espaço de autorrelação, aparentemente, também deve ter mais uma característica, apontada por V.F. Petrenko ao trabalhar com tais espaços: “Uma característica do código do sujeito para descrever a personalidade de outro ou de si mesmo é seu caráter holístico integrador, onde as unidades de seu “alfabeto” não são signos individuais, mas esquemas categóricos integrais, padrões, imagens generalizadas . O conteúdo de tal fator é uma construção holística, que pode ser compreendida apenas apresentando imagens holísticas de pessoas que contrastam nessas qualidades.

O teste de M. Kuhn e T. McPartland é uma técnica baseada no uso de autodescrição não padronizada seguida de análise de conteúdo. O teste é usado para estudar as características de conteúdo da identidade de uma pessoa. A pergunta "Quem sou eu?" está diretamente relacionado com as características da própria percepção de uma pessoa sobre si mesma, ou seja, com sua imagem de "eu" ou eu-conceito. Pede-se ao sujeito 12 minutos para dar 20 respostas diferentes à pergunta dirigida a si mesmo: "Quem sou eu?". O sujeito também é instruído a dar as respostas na ordem em que surgem espontaneamente, não se preocupando com sequência, gramática e lógica. Em 12 minutos, o sujeito precisa dar o maior número possível de respostas para uma pergunta relacionada a si mesmo: "Quem sou eu?". Cada nova resposta deve começar em uma nova linha (deixando algum espaço da borda esquerda da folha). O sujeito pode responder como quiser, fixar todas as respostas que lhe vierem à mente, já que não há respostas certas ou erradas nesta tarefa.

Também é importante que o sujeito perceba quais reações emocionais ele tem durante a realização dessa tarefa, quão difícil ou fácil foi para ele responder a essa pergunta. Quando o sujeito termina de responder, ele é solicitado a realizar a primeira etapa de processamento dos resultados - quantitativo: O sujeito deve numerar todas as respostas-características individuais que fez. À esquerda de cada resposta, o sujeito deve colocar seu número de série. Avalie cada característica individual de acordo com um sistema de quatro dígitos:

"+" - o sinal de mais é colocado se, em geral, o sujeito gosta pessoalmente dessa característica;

“-” - sinal de “menos” - se, em geral, o sujeito pessoalmente não gostar dessa característica;

“±” - sinal de mais ou menos - se o sujeito gosta e não gosta dessa característica ao mesmo tempo;

"?" - um sinal de “pergunta” - se o sujeito não sabe no momento como ele se relaciona exatamente com a característica, ele ainda não tem uma avaliação definitiva da resposta considerada.

O sinal de sua avaliação deve ser colocado à esquerda do número característico. O sujeito pode ter avaliações de ambos os tipos de sinais, e apenas um sinal ou dois ou três. Depois que os sujeitos do teste avaliaram todas as características, o resultado é resumido:

quantas respostas foram recebidas;

quantas respostas de cada personagem.

A modificação do teste envolve 10 respostas diferentes à pergunta dirigida a si mesmo: "Quem sou eu?". Os indicadores registrados são a totalidade das respostas do sujeito, suas características quantitativas, bem como o número de todas as palavras da resposta. O que está por trás da aplicação da classificação "±" por uma pessoa em relação às suas características? Se o sujeito usa o sinal de “mais-menos” (“±”), isso indica a capacidade do sujeito de considerar um fenômeno específico de 2 lados opostos, caracteriza o grau de equilíbrio do sujeito, a “ponderação” de seu posições em relação a um fenômeno emocionalmente significativo. Aloque condicionalmente sujeitos pertencentes ao tipo emocionalmente polar, equilibrado e duvidoso. Uma pessoa de tipologia emocionalmente polar inclui aqueles que avaliam a totalidade de todas as suas próprias características de identificação apenas como gostar ou não gostar dele, ele não usa o sinal de mais ou menos na avaliação. Essa pessoa é caracterizada pela presença de maximalismo na avaliação, flutuações nos estados emocionais, em relação a essa pessoa, eles dizem que "do amor ao ódio é um passo". Esta é uma pessoa emocionalmente expressiva, cujo relacionamento com outra pessoa depende fortemente do quanto ele gosta ou não de uma pessoa.

Se o número de sinais "±" atingir 10-20% (do número total de sinais), essa pessoa pertence a uma tipologia equilibrada. Para ele, em comparação com uma pessoa de tipologia emocionalmente polar, caracteriza-se pela presença de grande resistência ao estresse, resolve rapidamente uma situação de conflito, sabe manter um relacionamento construtivo com pessoas diferentes: tanto com quem gosta quanto com quem que não causam simpatia; mais tolerante com as deficiências de outra pessoa. Se o número de sinais "±" exceder 30-40% (do número total de sinais), essa pessoa pertence a uma tipologia duvidosa. Tal característica quantitativa dos sinais “±” ocorre em pessoas que vivenciam uma situação de crise em suas próprias vidas, e indica que tal pessoa tem um traço de caráter como indecisão (uma pessoa toma uma decisão difícil, duvida, considera diferentes opções) .

O que está por trás do uso da avaliação "?" sobre suas características? A presença do sinal "?" ao avaliar características de identificação, fala da capacidade de uma pessoa para suportar uma situação de incerteza interna, o que significa que indica indiretamente a capacidade de uma pessoa mudar, a prontidão para a mudança.

Esta marca de avaliação é usada por pessoas muito raramente: um ou dois sinais "?" colocar apenas 20% dos pesquisados. A presença de três ou mais caracteres "?" na autoavaliação, assume que uma pessoa tem experiências de crise. Em geral, o uso por uma pessoa na autoavaliação dos sinais "±" e "?" é um sinal favorável da boa dinâmica do processo consultivo. As pessoas que usam esses sinais, via de regra, atingem rapidamente o nível de solução independente de seus próprios problemas.

Como na técnica "Quem sou eu?" Existem diferenças de gênero? A identidade de gênero (ou gênero) faz parte do autoconceito individual, que advém do conhecimento que o indivíduo tem de seu pertencimento a um grupo social de homens ou mulheres, juntamente com a avaliação e designação emocional desse pertencimento a esse grupo. As características da identidade de gênero se manifestam:

em primeiro lugar, na forma como uma pessoa designa a sua identidade de género;

em segundo lugar, em que lugar na lista de características de identificação está a menção do próprio gênero.

A designação do gênero de uma pessoa pode ser feita:

diretamente;

indiretamente;

estar totalmente ausente.

Designação direta de gênero - uma pessoa indica seu gênero em palavras específicas que têm um certo conteúdo emocional. A partir disso, quatro formas de designação direta de gênero podem ser distinguidas:

neutro;

alienado;

emocionalmente positivo;

emocionalmente negativo.

A presença de uma designação direta de gênero sugere que a esfera da psicossexualidade em geral e a comparação de si mesmo com representantes do mesmo sexo em particular são um tema importante e internamente aceito de autoconsciência. Designação indireta de gênero - uma pessoa não indica seu gênero diretamente, mas seu gênero se manifesta por meio de papéis sociais (masculino ou feminino), que ele considera seus, ou pelas terminações das palavras. As formas indiretas de designar o gênero também têm um certo conteúdo emocional.

A presença de uma designação indireta de sexo indica o conhecimento das especificidades de um certo repertório de comportamento do papel de gênero, que pode ser:

ampla (se incluir vários papéis de gênero);

estreito (se incluir apenas uma ou duas funções).

A presença de variantes diretas e indiretas de designação emocionalmente positiva de seu gênero indica a formação de uma identidade de gênero positiva, a possível variedade de comportamento de papel, a aceitação de sua atratividade como representante do sexo e permite que se faça uma avaliação favorável. previsão quanto ao sucesso do estabelecimento e manutenção de parcerias com outras pessoas. A ausência de designação de gênero nas características autoidentificadoras é afirmada quando todo o texto é escrito por meio da frase: "Sou uma pessoa que...". As razões para isso podem ser as seguintes:

Falta de uma visão holística do comportamento do papel de gênero em um determinado momento (falta de reflexão, conhecimento);

Evitação de considerar as características do próprio papel de gênero devido à natureza traumática desse tema (por exemplo, o deslocamento do resultado negativo de se comparar com outros membros do mesmo sexo);

Falta de formação da identidade de gênero, a presença de uma crise de identidade em geral.

Ao analisar a identidade de gênero, também é importante levar em consideração onde o texto das respostas contém categorias relacionadas ao gênero:

no início da lista;

No meio;

Isso indica a relevância e o significado das categorias de gênero na autoconsciência de uma pessoa (quanto mais próximo do início, maior o significado e o grau de consciência das categorias de identidade). Como a reflexão se manifesta ao realizar a técnica “Quem sou eu?”? Uma pessoa com um nível de reflexão mais desenvolvido dá, em média, mais respostas do que uma pessoa com uma autoimagem menos desenvolvida (ou mais "fechada"). Além disso, o nível de reflexão é indicado pelo avaliado subjetivamente pela própria pessoa, pela facilidade ou dificuldade em formular respostas para a questão-chave da prova. Via de regra, uma pessoa com um nível de reflexão mais desenvolvido encontra rápida e facilmente respostas sobre suas próprias características individuais. Uma pessoa que não pensa frequentemente em si mesma e em sua vida responde à pergunta do teste com dificuldade, anotando cada resposta depois de pensar um pouco. Podemos falar de baixo nível de reflexão quando uma pessoa consegue dar apenas duas ou três respostas em 12 minutos (é importante esclarecer que a pessoa realmente não sabe mais como responder a tarefa, e não parou de escrever suas respostas devido ao seu sigilo). Um nível bastante alto de reflexão é evidenciado por 15 ou mais respostas diferentes à pergunta "Quem sou eu?".

Como analisar o aspecto temporal da identidade? A análise do aspecto temporal da identidade deve ser realizada com base em que o sucesso da interação de uma pessoa com os outros implica a relativa continuidade de seu "eu" passado, presente e futuro. Portanto, a consideração das respostas de uma pessoa à pergunta "Quem sou eu?" devem ocorrer do ponto de vista de sua pertença ao tempo passado, presente ou futuro (com base na análise das formas verbais). A presença de características de identificação correspondentes a diferentes regimes temporais indica a integração temporal da personalidade. Um papel especial deve ser dado à presença e expressão no processo de autodescrição de indicadores de um “eu-conceito” promissor, ou seja, características de identificação associadas à perspectiva, desejo, intenção, sonho, que pertencem a diferentes áreas da vida .

Se no processo de autodescrição o sujeito é dominado por formas verbais no tempo futuro, então tal sujeito pode ser caracterizado como inseguro em sua própria personalidade, esforçando-se para fugir das dificuldades da vida neste momento devido ao fato que a pessoa sujeita não está suficientemente realizada no momento presente. A presença de predominância no processo de autodescrição das formas verbais no tempo presente indica que o sujeito se caracteriza pela atividade, bem como pela consciência de sua própria ação. O que dá a análise da correlação de papéis sociais e características individuais na identidade? A pergunta "Quem sou eu?" logicamente conectado com as características da própria percepção de uma pessoa de si mesma, isto é, com sua imagem de "eu" (ou conceito de eu). Respondendo à pergunta "Quem sou eu?", uma pessoa indica os papéis sociais e as características-definições com as quais se relaciona, se identifica, ou seja, descreve status sociais que são significativos para ela e aquelas características que, em sua opinião, são associado a ele. Assim, a proporção de papéis sociais e características individuais indica o quanto uma pessoa percebe e aceita sua singularidade, bem como o quanto é importante para ela pertencer a um determinado grupo de pessoas. A ausência na autodescrição de características individuais (indicadores de identidades reflexivas, comunicativas, físicas, materiais, ativas) ao indicar muitos papéis sociais (“estudante”, “passante”, “eleitor”, “familiar”, “russo” ) pode indicar uma falta de confiança em si mesma, nos medos da pessoa em relação à auto-revelação, uma tendência pronunciada à autodefesa.

A ausência de papéis sociais na presença de características individuais pode indicar a presença de uma pronunciada individualidade e dificuldades em cumprir as regras que advêm de determinados papéis sociais. Além disso, a ausência de papéis sociais nas características de identificação é possível durante uma crise de identidade ou infantilismo de uma pessoa. Por trás da correlação de papéis sociais e características individuais está a questão da relação entre identidades sociais e pessoais. A identidade pessoal prevalece em pessoas com alto nível de certeza do esquema "eu-outros" e baixo nível de certeza do esquema "nós-outros". O estabelecimento e a manutenção bem-sucedidos de parcerias são possíveis para uma pessoa que tem uma ideia clara de seus papéis sociais e aceita suas características individuais.

O que dá a análise das esferas da vida representadas na identidade? Convencionalmente, existem seis áreas principais da vida que podem ser representadas em características de identificação:

Família (parentesco, relações pais-filhos e conjugais, papéis relevantes);

Trabalho (relações comerciais, funções profissionais);

Estudo (necessidade e necessidade de adquirir novos conhecimentos, capacidade de mudança);

Lazer (estruturação do tempo, recursos, interesses);

A esfera das relações íntimo-pessoais (relações amigáveis ​​e amorosas);

Descanso (recursos, saúde).

Todas as características de identificação podem ser divididas nas áreas propostas. Em seguida, correlacionar as reclamações feitas pelo cliente, a redação de sua solicitação com a distribuição das características de identidade por áreas: tirar uma conclusão sobre como a área correspondente à reclamação na autodescrição é representada, como essas características são avaliadas . O que a análise de identidade física fornece? A identidade física inclui uma descrição dos dados físicos de uma pessoa, incluindo uma descrição da aparência, manifestações dolorosas, hábitos alimentares e maus hábitos. A designação da identidade física de alguém está diretamente relacionada à expansão das fronteiras do mundo interior consciente por parte de uma pessoa, uma vez que as fronteiras entre “eu” e “não eu” passam inicialmente pelas fronteiras físicas de seu próprio corpo. É a consciência do próprio corpo que é o fator principal no sistema de autoconsciência humana. O que dá a análise da identidade ativa? Uma identidade ativa também fornece informações importantes sobre uma pessoa e inclui a designação de ocupações, hobbies, bem como autoavaliação de habilidades para atividade, autoavaliação de habilidades, habilidades, conhecimentos, realizações. A identificação do "eu ativo" está associada à capacidade de se concentrar em si mesmo, contenção, ações equilibradas, bem como diplomacia, capacidade de trabalhar com a própria ansiedade, tensão, manter a estabilidade emocional, ou seja, é um reflexo da a totalidade das habilidades emocionais-volitivas e de comunicação, as características das interações existentes.

O que dá a análise do aspecto psicolinguístico da identidade?

A análise do aspecto psicolinguístico da identidade inclui determinar quais partes do discurso e qual aspecto de conteúdo da autoidentificação são dominantes na autodescrição de uma pessoa.

Substantivos

A predominância de substantivos nas autodescrições fala da necessidade de uma pessoa por certeza, constância;

A falta ou ausência de substantivos é sobre a responsabilidade insuficiente de uma pessoa.

Adjetivos:

A predominância de adjetivos nas autodescrições fala de demonstratividade, emotividade de uma pessoa;

A falta ou ausência de adjetivos é sobre a fraca diferenciação da identidade de uma pessoa.

A predominância de verbos nas autodescrições (especialmente ao descrever áreas de atividade, interesses) fala da atividade, independência de uma pessoa; falta ou ausência de verbos na autodescrição - sobre autoconfiança insuficiente, subestimação da própria eficácia. Na maioria das vezes, substantivos e adjetivos são usados ​​em autodescrições.

O tipo harmonioso de autodescrição linguística é caracterizado pelo uso de um número aproximadamente igual de substantivos, adjetivos e verbos. A diferença no signo comum do tom emocional-avaliativo das características de identificação determina diferentes tipos de valência identitária:

negativo - em geral, as categorias negativas prevalecem ao descrever a própria identidade, falhas, problemas de identificação são mais descritos (“feio”, “irritável”, “não sei o que dizer sobre mim”);

neutro - há um equilíbrio entre auto-identificações positivas e negativas, ou nenhum tom emocional é claramente manifestado na autodescrição de uma pessoa (por exemplo, há uma enumeração formal de papéis: “filho”, “estudante”, “atleta ”, etc);

positivo - as características de identificação positivas prevalecem sobre as negativas ("alegre", "gentil", "inteligente");

superestimado - se manifesta na ausência prática de auto-identificações negativas ou em respostas à pergunta "Quem sou eu?" prevalecem as características apresentadas em superlativos (“sou o melhor”, “sou super”, etc.).

Os dados da análise psicolinguística realizada pelo especialista são comparados com os resultados da autoavaliação do sujeito. É possível encontrar condicionalmente uma correspondência entre o signo do tom emocional-avaliativo das características de identificação e o tipo de autoavaliação da identidade, o que indica que a pessoa que realiza o "Quem sou eu?" uma pessoa usa critérios típicos de outras pessoas para a avaliação emocional de características pessoais (por exemplo, a qualidade “tipo” é classificada como “+”). Essa correspondência é um bom sinal preditivo da capacidade de uma pessoa compreender adequadamente outras pessoas.

A presença de discrepâncias entre o sinal do tom emocional-avaliativo das características de identificação e o tipo de autoavaliação da identidade (por exemplo, a qualidade “tipo” é avaliada por uma pessoa como “-”) pode indicar que o cliente tem um sistema especial de avaliação emocional de características pessoais que interfere no estabelecimento de contato e compreensão mútua com os outros. Como avaliação quantitativa do nível de diferenciação da identidade, há um número que reflete o número total de indicadores de identidade que uma pessoa usou na auto-identificação. O número de indicadores usados ​​varia para pessoas diferentes, na maioria das vezes na faixa de 1 a 14. Um alto nível de diferenciação (9-14 indicadores) está associado a características pessoais como sociabilidade, autoconfiança, orientação para o mundo interior, um alto nível de competência social e autocontrole. Um baixo nível de diferenciação (1-3 indicadores) indica uma crise de identidade, associada a características pessoais como isolamento, ansiedade, insegurança e dificuldades em se controlar.

Escala de análise de características de identificação

inclui 24 indicadores que, quando combinados, formam sete indicadores generalizados-componentes de identidade: . "Social Self" inclui 7 indicadores:

Designação direta de gênero (menino, menina; mulher);

Papel sexual (amante, amante; Don Juan, amazona);

Cargo educacional e profissional (estudante, cursando no instituto, médico, especialista);

afiliação familiar;

A identidade étnico-regional inclui identidade étnica, cidadania e identidade local, local;

Identidade cosmovisão: filiação confessional, política (cristão, muçulmano, crente);

Pertencimento a um grupo: percepção de si mesmo como membro de um grupo de pessoas (colecionador, membro da sociedade). . O "Eu Comunicativo" inclui 2 indicadores:

Amizade ou círculo de amigos, percepção de ser membro de um grupo de amigos (amigo, tenho muitos amigos);

Comunicação ou tema da comunicação, características e avaliação da interação com as pessoas (vou visitar, gosto de me comunicar com as pessoas; sei ouvir as pessoas); . "Eu material" implica vários aspectos:

descrição do seu imóvel (tenho apartamento, roupa, bicicleta);

avaliação da própria segurança, atitude em relação aos bens materiais

(pobres, ricos, ricos, gostam de dinheiro);

atitude em relação ao ambiente externo (adoro o mar, não gosto de mau tempo). . O "Eu Físico" inclui os seguintes aspectos:

descrição subjetiva de seus dados físicos, aparência (forte, agradável, atraente);

uma descrição factual de seus dados físicos, incluindo uma descrição da aparência, manifestações da doença e localização (loira, altura, peso, idade, morar em um albergue);

hábitos alimentares, maus hábitos. . O "Active Self" é avaliado através de 2 indicadores:

Ocupações, atividades, interesses, hobbies (gosto de resolver problemas); experiência (estava na Bulgária);

Autoavaliação da capacidade para o trabalho, autoavaliação de habilidades, habilidades, conhecimentos, competência, realizações, (eu nado bem, inteligente; trabalhador, sei inglês). . "Prospective Self" inclui 9 indicadores:

Perspectiva profissional: desejos, intenções, sonhos relacionados à esfera educacional e profissional (futuro motorista, serei um bom professor);

Perspectiva familiar: desejos, intenções, sonhos relacionados ao estado civil (terei filhos, futura mãe, etc.);

Perspectiva grupal: desejos, intenções, sonhos relacionados à filiação grupal (pretendo participar de uma festa, quero ser atleta);

Perspectiva comunicativa: desejos, intenções, sonhos relacionados a amigos, comunicação.

Perspectiva material: desejos, intenções, sonhos relacionados à esfera material (receberei uma herança, ganharei dinheiro para um apartamento);

Perspectiva física: desejos, intenções, sonhos relacionados a dados psicofísicos (cuidarei da minha saúde, quero me animar);

Perspectiva da atividade: desejos, intenções, sonhos relacionados a interesses, hobbies, atividades específicas (vou ler mais) e a obtenção de determinados resultados (vou aprender o idioma perfeitamente);

Perspectiva pessoal: desejos, intenções, sonhos relacionados a características pessoais: qualidades pessoais, comportamento, etc. (quero ser mais alegre, calmo);

Avaliação das aspirações (desejo muito a você, aspirante).

VII. "Auto Reflexivo" inclui 2 indicadores:

Identidade pessoal: qualidades pessoais, traços de caráter, descrição de um estilo individual de comportamento (gentil, sincero, sociável, persistente, às vezes nocivo, às vezes impaciente etc.), características pessoais (apelido, horóscopo, nome etc.); atitude emocional em relação a si mesmo (sou super, "legal");

Global, existencial "eu": declarações que são globais e que não mostram suficientemente as diferenças de uma pessoa para outra (uma pessoa razoável, minha essência).

Dois indicadores independentes:

Identidade problemática (não sou nada, não sei quem sou, não sei responder a esta pergunta);

Estado situacional: o estado vivenciado no momento (fome, nervoso, cansado, apaixonado, chateado).

A análise dos dados da pesquisa permitiu identificar uma série de categorias que são posteriormente utilizadas na análise de conteúdo: grupos sociais (gênero, idade, nacionalidade, religião, profissão); crenças ideológicas (declarações filosóficas, religiosas, políticas e morais); Interesses e hobbies; aspirações e objetivos; auto estima.

Avaliando auto-relatos não padronizados usando a análise de conteúdo em geral, deve-se notar que sua principal vantagem em comparação com auto-relatos padronizados é a riqueza potencial de tons de autodescrição e a capacidade de analisar a auto-atitude expressa pela linguagem do próprio sujeito, e não pela linguagem de pesquisa que lhe é imposta. Essa, no entanto, é uma das desvantagens desse método - um sujeito com baixas habilidades linguísticas e autodescritivas está em pior posição em comparação com uma pessoa com vocabulário rico e habilidades autodescritivas para transmitir suas experiências. Essas diferenças podem obscurecer as diferenças no auto-relacionamento e no autoconceito em geral.

Por outro lado, qualquer análise de conteúdo limita a capacidade de levar em conta a identidade individual do sujeito, impondo um sistema de categorias pré-fabricado, aproximando os resultados obtidos por esse método daqueles obtidos por meio de autorrelatos padronizados. Autorrelatos não padronizados também são influenciados pela estratégia de autoapresentação, que deve ser levada em consideração na interpretação dos resultados.

Possíveis direções de interpretação desta técnica:

determinação do número de categorias para cada sujeito, como critério para a diversidade da atividade de vida do sujeito;

análise de áreas problemáticas; o número médio de respostas dadas pelos sujeitos;

o número de todas as palavras nas autodescrições;

avaliação do contexto emocional geral; a presença de passado, presente, futuro ou definições "fora do tempo";

avaliação da complexidade da autodescrição, bem como quais partes do discurso são usadas nas autodescrições (adjetivos, substantivos, verbos, pronomes, etc.), análise de cluster de todas as autodescrições como critério de riqueza, amplitude de o espectro de idéias sobre si mesmo.

Esta técnica é amplamente utilizada no aconselhamento individual. Após o preenchimento da metodologia, é realizada uma conversa com o sujeito, analisa-se o número de respostas, seu conteúdo (formal - informal, a gravidade de um ou mais tópicos, o pertencimento temporal das respostas). Trabalho adicional pode ser feito com a lista de respostas: seleção dos recursos mais importantes e sua descrição, divisão em categorias (depende de mim, depende dos outros, não depende de nada, do destino, do destino) - quais respostas são mais ?

Teste sociológico Coon McPartland

CAPÍTULO 2. ESTUDO EXPERIMENTAL DA IMAGEM DO "EU" USANDO O TESTE DE M. KUN E T. MCPARTLAND "QUEM SOU EU?"

O estudo foi realizado com base na Universidade da Amizade dos Povos de Moscou. A amostra do estudo sociológico e psicológico foi composta por 40 alunos da faculdade de medicina, sendo 25 meninos e 15 meninas; a média de idade na época do estudo era (20,13±1,3) anos. O objetivo deste estudo é realizar uma análise psicosemântica de um importante componente da imagem do mundo - a "imagem do eu" dos alunos como representantes da juventude moderna de acordo com o teste "20 declarações" de M. Kuhn e T. McPartland ("Quem sou eu?").

A juventude é um conceito relativo, esta categoria inclui alunos do ensino médio que se deparam com a escolha de sua futura atividade profissional, alunos que se decidiram nessa escolha e jovens trabalhadores, principalmente alunos do ensino a distância. É durante esses períodos etários de socialização que ocorre a formação constante do indivíduo como portador de certas normas e valores da sociedade, desenvolve-se a autoconsciência do indivíduo, uma representação consciente de seu lugar na vida e no mundo. mundo como um todo. Uma pessoa de forma independente começa a resolver questões vitais. Em conexão com a mudança nos valores dos jovens, seu modo de vida, ao contrário das gerações passadas, pode-se supor que a juventude de hoje olha o mundo de maneira diferente, seu lugar nele e sua atitude diante da vida se distingue por sua visual novo e fresco.

As direções no estudo da imagem do mundo são determinadas pelo estudo de seus elementos estruturais: cognitivo (significativo), emocional-afetivo e comportamental. Teste "Quem sou eu?" Kuhn e McPartland pertence ao grupo de métodos de psicodiagnóstico para estudar o componente cognitivo da imagem do mundo. A técnica permite identificar um etnônimo (próprio nome) como indicador de identidade étnica em várias outras identidades: de gênero, familiar, profissional, pessoal etc., e assim revelar o grau de relevância do conhecimento étnico sobre si mesmo. .

O estudo da imagem do eu foi realizado segundo o método “Quem sou eu?”. Os alunos receberam a seguinte instrução. “Por favor, dê 20 respostas diferentes para a pergunta “Quem sou eu” para si mesmo. Escreva a primeira coisa que vier à mente em resposta a uma determinada pergunta, sem se preocupar com lógica, gramática ou sequência de respostas. Trabalhe rápido o suficiente, o tempo de trabalho é limitado. O tempo de trabalho é de 12 minutos, mas os alunos não foram informados sobre isso.

O estudo das modalidades do autoconceito foi realizado segundo o teste de Butler-Haig das diferenças entre o "eu" ideal e o real. O teste inclui 50 afirmações-características da imagem de I. Em uma determinada sequência, os alunos devem avaliar as características propostas em pontos de 1 a 5.

Numa primeira fase, a avaliação é feita tendo em conta a forma como os alunos se veem; no segundo - como eles gostariam de se ver. No terceiro estágio, os alunos determinam o grau de diferença entre seu eu real e o ideal.

Ao estudar as características da autoimagem, vários aspectos das autorrepresentações foram estudados: o grau de reflexividade (tendência ao autoconhecimento), categorias, índice de autoaceitação (IS).

O grau de reflexividade é determinado pelo número de respostas dadas à pergunta "Quem sou eu?" em 12 minutos. O indicador médio de reflexividade para meninos é 19,46 e para meninas - 19,76. A análise categórica mostra que a forma de resposta mais comum foi "eu -...". Muitas vezes “eu sou...” era omitido e as respostas eram apenas uma ou mais palavras (“menina”, “estudante”, “homem”, etc.).

As respostas foram processadas pelo método de análise de conteúdo. Todas as respostas foram categorizadas em uma das duas categorias: menção objetiva ou subjetiva.

Essas categorias substantivas distinguiam, por um lado, a atribuição de si a um grupo ou classe, cujos limites e condições de pertencimento são conhecidos por todos, ou seja, convencional, menção objetiva e, por outro lado, características de si que se associam a grupos, classes, traços, estados ou quaisquer outros pontos que, para esclarecê-los, exigem que o próprio aluno indique, ou para isso é necessário correlacioná-lo com outras pessoas, ou seja, referência subjetiva.

Exemplos da primeira categoria são características de si mesmo como “estudante”, “menina”, “marido”, “filha”, “guerreira”, “atleta”, ou seja, declarações relacionadas a status e classes objetivamente definidos.

Exemplos de categorias subjetivas são "feliz", "muito bom aluno", "responsável", "boa esposa", "interessante", "inseguro", "carinhoso", etc.

A proporção de características objetivas e subjetivas reflete a "pontuação do locus" individual - o número de características objetivas indicadas por esse entrevistado ao trabalhar com o teste "Quem sou eu?". O escore locus de meninos e meninas é (7,4 ± 5,0) e (7,2 ± 5,6), respectivamente.

O índice de autoaceitação (IS) é igual à razão de todas as respostas avaliativas positivas (subjetivas) para todas as respostas avaliativas encontradas na autodescrição do sujeito. Sabe-se que geralmente o índice de autoaceitação obedece à regra da “seção áurea”: 66% - respostas positivas, 34% - negativas. A preponderância de respostas avaliativas em uma direção ou outra indica uma autoaceitação positiva ou negativa.

SI nos meninos é (77,4 ± 19,5), nas meninas - (80,8 ± 22,1). Os valores mais elevados deste indicador nas raparigas são confirmados pela relativa predominância do seu nível positivo (p>0,05). Valores mais altos de seu nível negativo também podem ser atribuídos às características de autoaceitação das meninas.

Ao analisar as discrepâncias entre o "I-real" e o "I-ideal" foram utilizados os seguintes aspectos de diferenças: o indicador geral da discrepância (o valor médio em pontos e a ausência de diferença em %) e a avaliação de uma declaração separada (a discrepância máxima e a discrepância "conflito" - em%) .

O indicador geral de discrepância (ORD) é igual à diferença total entre a avaliação de I-real e I-ideal para 50 afirmações. Se não houver diferença, a pontuação geral da diferença é 0. A diferença máxima para uma afirmação individual é de 4 pontos. Discrepância "conflito" - a presença do indicador acima mencionado em um aluno tanto na avaliação do I-real quanto do I-ideal, ou seja, a estrutura de ambas as modalidades neste caso consiste em qualidades opostas (construtos).

Uma análise do indicador de discrepância global indica, em primeiro lugar, seus baixos valores médios, uma vez que a discrepância máxima pode chegar a 200 pontos para cada aluno. Ao mesmo tempo, a faixa de diferenças nos meninos é de 0 a 88 pontos, nas meninas - de 0 a 77 pontos.

A análise de gênero indica menor AOD média entre os meninos (p>0,05). Ao mesmo tempo, eles são mais de três vezes menos propensos a não ter diferença (p.<0,01).

Uma análise das avaliações das afirmações individuais mostra que os meninos são 2,4 vezes mais propensos a determinar a discrepância máxima de 4 pontos (p.<0,05) и чаще встречается «конфликтное» расхождение (р>0,05).

Os dados do estudo das autorrepresentações e a discrepância entre eu-real e eu-ideal são apresentados nas Tabelas 1 e 2.

tabela 1

Indicadores Gênero Grau de reflexividade Locus score Índice de autoaceitação Níveis de autoaceitação % (pessoas) 22.14.5 (6)9.8 (13)85.7 (114)

mesa 2

Aspectos de discrepância Gênero Indicador geral de discrepância Pontuação de uma afirmação individual Valor médio (pontos) Sem diferença % (pessoas) Discrepância máxima (%) Discrepância "conflito" (%) Meninos 35,7 ± 24,17,3 (4) 1,353,6 Meninas 36,7 ± 16 ,62,4 (4) 0,563,0

A análise de vários aspectos das autorrepresentações de estudantes de medicina, em primeiro lugar, indica os altos valores de sua reflexividade - atividade autocognitiva. Isso confirma as ideias de E. Erickson sobre a crise de identidade (sentimentos de posse estável do próprio Self) na adolescência.

A passagem bem-sucedida desse período é indicada por pontuações locus baixas (a maioria das respostas dos alunos é subjetiva - avaliativa - por natureza).

De acordo com a ciência social, as pessoas organizam e dirigem seu comportamento de acordo com suas qualidades pessoais determinadas subjetivamente, e não as características do papel dos status sociais objetivos que ocupam. Altos valores do nível positivo de auto-aceitação (p<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса.

Os resultados do estudo serão apresentados na forma de diagramas.

Diagrama 1

Aspectos das Autorrepresentações de Estudantes de Medicina

Uma análise das diferenças de gênero na autoimagem revelou uma maior reflexividade nas meninas. Isso é confirmado não apenas pelo indicador do grau de reflexividade, mas também pelo nível de autoaceitação. Hipoteticamente, isso pode indicar uma superação menos bem-sucedida da crise de identidade pelos homens jovens.

Os resultados do estudo da auto-imagem são consistentes com os dados que obtivemos anteriormente ao estudar o comportamento de enfrentamento dos alunos. A alta atividade autocognitiva dos alunos e um nível positivo de autoaceitação podem ser considerados como fatores que contribuem para a escolha das estratégias básicas de enfrentamento mais construtivas e dos estilos de enfrentamento individuais.

Diagrama 2

Diferenças entre "eu-real" e "eu-ideal"

Ao analisar a discrepância entre o eu-real e o eu-ideal, é necessário levar em conta as visões científicas modernas sobre esse problema.

Na literatura da Europa Ocidental, o problema da discrepância (disparidade) entre o eu-real e o eu-ideal é estudado em consonância com a teoria psicanalítica, a psicologia cognitiva e humanística. Em cada um deles, a essência e o significado dessa discrepância são entendidos de forma diferente.

As teorias psicanalíticas falam sobre o desenvolvimento do super-eu - a autoridade máxima na estrutura da vida mental, que desempenha o papel de censor interno. 3. Freud e A. Freud acreditavam que o super-eu e o eu-ideal são um e o mesmo fenômeno. Sua formação é uma etapa necessária no desenvolvimento da personalidade. Ao mesmo tempo, uma discrepância excessivamente forte entre o eu e o super-eu torna-se a causa de conflitos pessoais.

O desenvolvimento do eu-real e do eu-ideal também é considerado na teoria psicanalítica moderna. De acordo com esse ponto de vista, o desenvolvimento do ideal do eu é uma internalização de ideais externos, principalmente parentais. Representantes da psicologia cognitiva expressam a opinião de que a divergência obrigatória do eu-real e do eu-ideal acompanha o desenvolvimento normal de uma pessoa. À medida que uma pessoa envelhece, mais e mais exigências são feitas. Em uma personalidade altamente desenvolvida, esses requisitos tornam-se internos, e isso leva ao fato de que ela verá mais diferenças entre o eu-ideal e o eu-real.

Além disso, uma personalidade altamente desenvolvida também implica um alto grau de diferenciação cognitiva, ou seja, tal pessoa tende a procurar muitas nuances sutis em seu autoconceito. A alta diferenciação leva a uma discrepância significativa entre o eu-real e o eu-ideal. Os estudos realizados por representantes dessa direção mostram que pessoas com maiores indicadores de maturidade social também apresentam coeficientes de discrepância mais significativos entre o eu-real e o eu-ideal.

Em contraste com as abordagens psicanalítica e cognitiva, nas quais a discrepância entre o eu-real e o eu-ideal é considerada um fenômeno normal, representantes da psicologia humanista enfatizaram seu caráter negativo. Segundo K. Rogers, a congruência dessas estruturas correlaciona-se com um autoconceito positivo, o que aumenta a possibilidade de adaptação social da pessoa e vice-versa.

Assim, existem diferentes abordagens para compreender o papel desse aspecto do autoconceito na adaptação social do indivíduo.

V.V. Stolin argumenta que a atitude de uma pessoa em relação a si mesma é heterogênea. Destaca pelo menos a auto-aceitação (autosimpatia) e o auto-respeito. A discrepância entre o eu-real e o eu-ideal, aparentemente, forma a base para o desenvolvimento da auto-estima de uma pessoa, que é um dos elementos da atitude de uma pessoa em relação a si mesma.

O respeito próprio ou o desrespeito é, muito provavelmente, uma formação posterior de uma atitude em relação a si mesmo. Aparentemente, nos primeiros anos a criança desenvolve a autoaceitação, que é uma internalização da relação parental. Este aspecto do auto-relacionamento é incondicional.

A discrepância entre o eu-real e o eu-ideal enfatiza o quão perto ou longe uma pessoa chegou de seu ideal. Assim, a natureza condicional desse aspecto da atitude em relação a si mesmo é revelada. Reflete o grau de atitude crítica de uma pessoa para si mesma.

A discrepância entre o eu-real e o eu-ideal, por assim dizer, define a direção do auto-aperfeiçoamento humano. Mas essa discrepância não deve ser muito grande: os ideais devem ser alcançáveis, reais, mas uma pessoa também não deve subestimar suas capacidades.

Aparentemente, há uma certa norma de discrepâncias entre o eu-real e o eu-ideal, ou seja, a norma no grau de autocrítica:

) uma discrepância desnecessariamente pequena entre essas estruturas indica uma atitude crítica não formada em relação a si mesmo, o que indica a imaturidade do autoconceito de uma pessoa;

) uma discrepância muito grande, aparentemente, indica autocrítica excessiva, o que pode levar a dificuldades na adaptação social de uma pessoa.

Esta análise encontra sua confirmação nos resultados de nosso estudo sobre a autoimagem e autoestima de estudantes da Universidade Estadual de Moscou. A dominância de um nível positivo de auto-aceitação e um alto nível de auto-estima corresponde a valores médios baixos de AOD. Talvez essa discrepância entre o eu-real e o eu-ideal seja "ótima", em que os ideais devem ser realizáveis, reais, mas uma pessoa não deve subestimar suas capacidades.

A ausência de diferença significa a identificação quase completa do eu-real com o eu-ideal. Essa congruência dessas estruturas pode ser a expressão de um autoconceito positivo, que potencializa a possibilidade de adaptação social da pessoa e vice-versa. Por outro lado, a ausência de discrepância pode refletir um baixo grau de atitude crítica de uma pessoa em relação a si mesma.

A presença de uma discrepância máxima e “conflituosa” entre os alunos pode ser um indicador de aumento da carga de problemas e um sinal de adaptação psicossocial insuficiente. As diferenças de gênero entre meninos e meninas em termos de "sem diferença", divergência máxima e "conflito" também são consistentes com os resultados do estudo de autoimagem e autoestima. As meninas revelaram: maior reflexividade (desejo de autoconhecimento), natureza avaliativa da autodescrição, maior índice de autoaceitação e pontuação média de autoestima.

Altos valores do nível positivo de auto-aceitação (p<0,05) в сочетании с преобладающим субъективным характером самопредставлений указывают на успешный характер психосоциальной адаптации студентов в период возрастного кризиса. Анализ гендерных различий Я-образа выявил более высокую рефлексивность у девушек, что подтверждается не только показателем степени рефлексивности, но и уровнем самоприятия. Это может свидетельствовать о менее успешном преодолении кризиса идентичности юношами.

A discrepância por nós revelada entre os alunos eu-real e eu-ideal talvez seja "ótima", em que ideais realisticamente alcançáveis ​​são combinados com uma avaliação adequada de suas capacidades. Este padrão é mais típico para as meninas. Alunos com discrepância máxima e "conflito" entre o I-real e o I-ideal precisam de acompanhamento psicológico.

Os resultados da investigação sociológica realizada podem ser utilizados no trabalho dos serviços psicológicos e sociais, no desenvolvimento de um programa de prevenção das várias formas de desajustamento sociopsicológico, bem como no conteúdo da formação psicológica e pedagógica dos alunos desta Universidade.

CONCLUSÃO

Um dos métodos usados ​​na pesquisa sociológica que permite explorar efetivamente o "conceito-eu" pessoal de uma pessoa é o teste de M. Kuhn e T. A base teórica para criar esse teste é a compreensão da personalidade desenvolvida por T. Kuhn, cuja essência operacional pode ser determinada através de respostas à pergunta "Quem sou eu?" dirigida a si mesmo (ou à pergunta de outra pessoa "Quem é você?" dirigida a uma pessoa).

A fase mais importante na formação da autoconsciência e da própria visão de mundo, a fase de tomar decisões responsáveis, a fase da proximidade humana, quando os valores de amizade, amor, intimidade podem ser primordiais, é a adolescência. A formação da autoconsciência na adolescência se dá por meio da formação de uma imagem estável da própria personalidade, o seu "eu". A autoconsciência como um sistema de ideias holísticas sobre si mesmo, juntamente com sua avaliação, forma o autoconceito.

O autoconceito é considerado como um conjunto de todos os conhecimentos e ideias sobre si mesmo (autoconcepções). Cada um de nós tem uma ampla gama de auto-imagens, ou seja, o que pensamos de nós mesmos agora, como nos imaginamos no futuro e como nos vemos no passado. Esse espectro de autoconceitos inclui eus “bons”, eus “ruins”, esperanças de conquistar certos eus. Esse espectro também inclui eus que tememos e eus que deveríamos ser. Tais idéias sobre si mesmo, atitudes da personalidade em relação a si mesmo estão constantemente disponíveis para conscientização. Elementos estruturais importantes (modalidades) do conceito do eu são o eu-real e o eu-ideal. O eu real inclui atitudes relacionadas a como o indivíduo percebe suas reais habilidades, papéis, seu status atual, ou seja, com suas ideias sobre o que ele realmente é. I-ideal - são atitudes associadas às ideias do indivíduo sobre o que ele gostaria de se tornar. As diferenças (disparidade) dessas modalidades entre si podem ser um indicador do autodesenvolvimento de uma pessoa. Para estudar o autoconceito dos alunos, estudamos as características da autoimagem, bem como as discrepâncias entre suas duas principais modalidades - o eu real e o eu ideal.

Uso diagnóstico do teste "Quem sou eu?" é dificultada pela falta de indicadores normativos socioculturais, dados sobre validade e confiabilidade. Problemas teóricos e metodológicos de codificação de respostas também não foram resolvidos. Comparado a um auto-relato padronizado, as vantagens e desvantagens desta metodologia podem ser descritas. Vantagens da técnica: menos influenciada por estratégias de autoapresentação, não limita o sujeito aos limites já estabelecidos das falas selecionadas. Desvantagens: mais demorado, mais difícil de quantificar, mais suscetível a fatores influenciados pelas habilidades linguísticas dos sujeitos.

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