Teoria Evolucionária das Emoções por H. Darwin

Numerosas mudanças fisiológicas no corpo são acompanhadas por qualquer estado emocional. Ao longo da história do desenvolvimento desta área do conhecimento psicológico, foram feitas mais de uma vez tentativas de vincular as mudanças fisiológicas no corpo a certas emoções e mostrar que os complexos de signos orgânicos que acompanham vários processos emocionais são de fato diferentes.

Em 1872, C. Darwin publicou o livro Expressão das Emoções no Homem e nos Animais, que foi um ponto de viragem na compreensão da relação entre os fenómenos biológicos e psicológicos, em particular, o organismo e as emoções, provando que o princípio evolutivo é aplicável não só ao desenvolvimento biofísico, mas também psicológico e comportamental dos vivos, que não há abismo intransponível entre o comportamento de um animal e o de uma pessoa. Darwin mostrou que na expressão externa de diferentes estados emocionais, em movimentos corporais expressivos, há muito em comum entre antropóides e crianças cegas. Essas observações formaram a base da teoria da emoção, que é chamada de evolutiva. As emoções, segundo essa teoria, surgiram no processo de evolução dos seres vivos como mecanismos adaptativos vitais que contribuem para a adaptação do organismo às condições e situações de sua vida.

As ideias de Charles Darwin foram aceitas e desenvolvidas em outra teoria, que se tornou amplamente conhecida na psicologia. Seus autores foram W. James e K. Lange. James acreditava que certos estados físicos são característicos de diferentes emoções - curiosidade, prazer, medo, raiva e excitação. As mudanças corporais correspondentes foram chamadas de manifestações orgânicas de emoção. De acordo com a teoria de James-Lange, são as mudanças orgânicas que são as causas da emoção. Sendo refletidos na cabeça de uma pessoa através de um sistema de feedback, eles geram uma experiência emocional da modalidade correspondente. Primeiro, sob a influência de estímulos externos, ocorrem mudanças no corpo características das emoções e só então, como resultado delas, surge a própria emoção.

Um ponto de vista alternativo sobre a correlação dos processos orgânicos e emocionais foi proposto por W. Kennon. Ele foi um dos primeiros a notar o fato de que as mudanças corporais observadas durante a ocorrência de diferentes estados emocionais são muito semelhantes entre si e não são suficientes em diversidade para explicar completamente satisfatoriamente as diferenças qualitativas nas experiências emocionais mais elevadas de uma pessoa.

O contra-argumento mais forte de Cannon à teoria de James-Lange foi o seguinte: uma interrupção induzida artificialmente do fluxo de sinais orgânicos para o cérebro não impede o surgimento de emoções.

A teoria psico-orgânica das emoções (é assim que os conceitos de James-Lange e Cannon-Bard podem ser chamados condicionalmente) foi desenvolvido sob a influência de estudos eletrofisiológicos do cérebro. Com base nisso, surgiu a teoria da ativação de Lindsay-Hebb. De acordo com essa teoria, os estados emocionais são determinados pela influência da formação reticular da parte inferior do tronco cerebral. As emoções surgem como resultado da perturbação e restauração do equilíbrio nas estruturas correspondentes do sistema nervoso central.

A teoria da ativação é baseada nas seguintes disposições principais:

· · A imagem eletroencefalográfica do trabalho do cérebro que ocorre com as emoções é uma expressão do chamado "complexo de ativação" associado à atividade da formação reticular.

· · O trabalho da formação reticular determina muitos parâmetros dinâmicos dos estados emocionais: sua força, duração, variabilidade e muitos outros.

Em uma pessoa, na dinâmica dos processos e estados emocionais, os fatores cognitivo-psicológicos (meios cognitivos relacionados ao conhecimento) desempenham um papel não menos que as influências orgânicas e físicas. Nesse sentido, novos conceitos têm sido propostos que explicam as emoções humanas pelas características dinâmicas dos processos cognitivos.

Uma das primeiras dessas teorias foi a teoria da dissonância cognitiva de L. Festinger. De acordo com ele, uma pessoa tem uma experiência emocional positiva quando suas expectativas são confirmadas e as ideias cognitivas são realizadas, ou seja, quando os resultados reais da atividade correspondem aos pretendidos, são consistentes com eles, ou, o que dá no mesmo, estão em consonância. As emoções negativas surgem e se intensificam nos casos em que há discrepância, inconsistência ou dissonância entre os resultados esperados e os reais da atividade.

Subjetivamente, o estado de dissonância cognitiva geralmente é experimentado por uma pessoa como desconforto, e ela procura se livrar dele o mais rápido possível. A saída do estado de dissonância cognitiva pode ser dupla: ou mudar as expectativas e planos cognitivos de tal forma que correspondam ao resultado real obtido, ou tentar obter um novo resultado que seja consistente com as expectativas anteriores.

Na psicologia moderna, a teoria da dissonância cognitiva é frequentemente usada para explicar as ações de uma pessoa, suas ações em várias situações sociais. As emoções são consideradas como o principal motivo para as ações e feitos correspondentes. Os fatores cognitivos subjacentes recebem um papel muito maior na determinação do comportamento humano do que as mudanças orgânicas.

S. Shekhter. Ele mostrou que a memória e a motivação de uma pessoa contribuem significativamente para os processos emocionais. O conceito de emoções proposto por S. Schechter é denominado cognitivo-fisiológico.

De acordo com essa teoria, além dos estímulos percebidos e das mudanças corporais geradas por eles, o estado emocional emergente é influenciado pela experiência passada de uma pessoa e sua avaliação da situação atual do ponto de vista de seus interesses e necessidades.

Emoção e personalidade

As emoções, por mais diferentes que pareçam, são inseparáveis da personalidade.

S.L. Rubinstein acreditava que três esferas podem ser distinguidas nas manifestações emocionais de uma personalidade: sua vida orgânica, seus interesses materiais e suas necessidades espirituais e morais. Ele os designou respectivamente como sensibilidade orgânica (afetivo-emocional), sentimentos objetivos e sentimentos ideológicos generalizados. À sensibilidade afetivo-emocional incluem-se, em sua opinião, prazeres e desprazeres elementares, principalmente associados à satisfação de necessidades orgânicas. Os sentimentos de objeto estão associados à posse de certos objetos e à busca de certos tipos de atividade. Esses sentimentos, de acordo com seus objetos, são divididos em materiais, intelectuais e estéticos. Manifestam-se em admiração por alguns objetos, pessoas e atividades e desgosto por outros. Os sentimentos da cosmovisão estão associados à moralidade e às relações humanas com o mundo, as pessoas, os eventos sociais, as categorias morais e os valores.

As emoções humanas estão principalmente relacionadas às suas necessidades. Eles refletem o estado, o processo e o resultado do atendimento da necessidade. Essa ideia foi repetidamente enfatizada por pesquisadores de emoções quase sem exceção, independentemente de quais teorias eles aderem. Pelas emoções, eles acreditavam, pode-se definitivamente julgar com o que uma pessoa está preocupada em um determinado momento, ou seja, sobre quais necessidades e interesses são relevantes para ele.

As pessoas como indivíduos diferem emocionalmente umas das outras de muitas maneiras: excitabilidade emocional, duração e estabilidade de suas experiências emocionais, domínio de emoções positivas (estênicas) ou negativas (astênicas). Mas, acima de tudo, a esfera emocional das personalidades desenvolvidas difere na força e profundidade dos sentimentos, bem como em seu conteúdo e relação com o assunto. Essa circunstância, em particular, é usada por psicólogos ao projetar testes destinados a estudar a personalidade. Pela natureza das emoções que as situações e objetos apresentados nos testes, eventos e pessoas evocam em uma pessoa, suas qualidades pessoais são julgadas.

A questão da conexão entre emoções e motivação (experiências emocionais e o sistema de necessidades humanas reais) não é tão simples como pode parecer à primeira vista. Por um lado, é improvável que os tipos mais simples de experiências emocionais tenham um poder motivador pronunciado para uma pessoa. Eles não afetam diretamente o comportamento, não o tornam proposital ou o desorganizam completamente (afetos e tensões). Por outro lado, emoções como sentimentos, humores, paixões motivam o comportamento, não apenas ativando-o, mas orientando-o e apoiando-o. A emoção, expressa em um sentimento, desejo, atração ou paixão, sem dúvida contém um impulso para a atividade.

O segundo ponto significativo relacionado ao aspecto pessoal das emoções é que o próprio sistema e a dinâmica das emoções típicas caracterizam uma pessoa como pessoa. De particular importância para tal característica é a descrição dos sentimentos típicos de uma pessoa. Os sentimentos simultaneamente contêm e expressam a atitude e a motivação de uma pessoa, e ambos geralmente se fundem em um profundo sentimento humano. Os sentimentos mais elevados, além disso, carregam um princípio moral.

As emoções humanas se manifestam em todos os tipos de atividade humana e especialmente na criação artística. A própria esfera emocional do artista se reflete na escolha dos temas, na maneira de escrever, na maneira de desenvolver temas e assuntos selecionados. Tudo isso em conjunto compõe a originalidade individual do artista.

As emoções estão incluídas em muitos estados psicologicamente complexos de uma pessoa, atuando como sua parte orgânica. Tais estados complexos, incluindo pensamento, atitude e emoções, são humor, ironia, sátira e sarcasmo, que também podem ser interpretados como tipos de criatividade se assumirem uma forma artística. Humor - esta é uma manifestação emocional de tal atitude em relação a algo ou alguém, que carrega uma combinação de engraçado e gentil. Esta é uma risada do que você ama, uma maneira de mostrar simpatia, atrair atenção, criar um bom humor. ironia -é uma combinação de riso e desrespeito, na maioria das vezes desdenhoso. Tal atitude, no entanto, ainda não pode ser chamada de indelicada ou má. Sátiraé uma denúncia que contém especificamente uma condenação do objeto. Na sátira, ele geralmente é apresentado de forma pouco atraente. Mal, o mal é mais manifestado em sarcasmo que é uma zombaria direta, uma zombaria do objeto.

Além dos estados e sentimentos complexos listados, a tragédia também deve ser mencionada. Este é um estado emocional que ocorre quando as forças do bem e do mal se chocam e a vitória do mal sobre o bem.

O último sentimento humano especial que o caracteriza como pessoa é o amor. F. Frankl falou bem sobre o significado desse sentimento em sua compreensão espiritual mais elevada. O verdadeiro amor, em sua opinião, é a entrada em um relacionamento com outra pessoa como um ser espiritual. O amor é uma entrada em uma relação direta com a personalidade do amado, com sua originalidade e singularidade.

Uma pessoa que ama de verdade, muito menos, pensa em algumas características mentais ou físicas de um ente querido. Ele pensa principalmente no que essa pessoa é para ele em sua singularidade individual. Essa pessoa para um amante não pode ser substituída por ninguém, por mais perfeita que essa “duplicata” possa ser em si mesma.

O verdadeiro amor é a conexão espiritual de uma pessoa com outro ser semelhante. Não se limita à sexualidade física e à sensualidade psicológica. Para quem ama verdadeiramente, as conexões psico-orgânicas permanecem apenas uma forma de expressão do princípio espiritual, uma forma de expressão precisamente do amor com dignidade humana inerente ao homem.

As emoções e sentimentos se desenvolvem durante a vida de uma pessoa? Há dois pontos de vista diferentes sobre esta questão. Argumenta-se que as emoções não podem se desenvolver porque estão relacionadas ao funcionamento do organismo e às suas características que são inatas. Outro ponto de vista expressa a opinião oposta - que a esfera emocional de uma pessoa, como muitos outros fenômenos psicológicos inerentes a ela, se desenvolve.

De fato, essas posições são bastante compatíveis entre si e não há contradições insolúveis entre elas. Para se convencer disso, basta conectar cada um dos pontos de vista apresentados com diferentes classes de fenômenos emocionais. As emoções elementares, agindo como manifestações subjetivas de estados orgânicos, realmente mudam pouco. Não é coincidência que a emotividade seja considerada uma das características pessoais inatas e vitalmente estáveis de uma pessoa.

Mas já em relação aos afetos, e mais ainda aos sentimentos, tal afirmação não é verdadeira. Todas as qualidades associadas a eles indicam que essas emoções estão se desenvolvendo. Uma pessoa, além disso, é capaz de conter as manifestações naturais dos afetos e, portanto, é bastante ensinável também a esse respeito. Um afeto, por exemplo, pode ser suprimido por um esforço consciente da vontade, sua energia pode ser desviada para outra coisa mais útil.

A melhoria das emoções e sentimentos superiores significa o desenvolvimento pessoal de seu dono. Esse desenvolvimento pode ir em várias direções. Em primeiro lugar, na direção associada à inclusão de novos objetos, objetos, eventos, pessoas na esfera das experiências emocionais humanas. Em segundo lugar, ao longo da linha de aumentar o nível de controle consciente e volitivo e controle de seus sentimentos por uma pessoa. Em terceiro lugar, na direção da inclusão gradual na regulação moral de valores e normas superiores: consciência, decência, dever, responsabilidade, etc.

perguntas do teste

1. 1. Tipos e papel das emoções na vida humana.

2. 2. Teorias psicológicas das emoções.

3. 3. Emoções e personalidade.

As primeiras ideias científicas sobre as emoções como reações adaptativas do corpo foram formuladas por Charles Darwin, que mostrou o caminho evolutivo do desenvolvimento das emoções e explicou a origem de suas manifestações fisiológicas.

A teoria evolutiva das emoções por Ch. Darwin. A ideia principal das ideias de Darwin é que a maioria das reações emocionais humanas são úteis (contribuindo para a adaptação) ou são resquícios (rudimentos) de reações convenientes desenvolvidas no processo de evolução na luta pela sobrevivência. Segundo Darwin, três princípios básicos guiaram o desenvolvimento evolutivo das emoções:

1) princípio de associação: combinação de emoções com o correspondente
mi, útil para as reações adaptativas do corpo
lo no processo de evolução para a formação de certas associações,
devido ao qual essas reações durante a experiência dessas emoções
começaram a aparecer automaticamente, mesmo que não contenham
necessidade. Então, uma pessoa com raiva cora, respira pesadamente
e cerrando os punhos porque em sua história primitiva todos
a raiva induzida estava associada a uma briga ou ataque, e isso exigia
contrações musculares energéticas e, consequentemente,
respiração e circulação, proporcionando trabalho muscular.
Mãos suadas com medo significa que o macaco pred
para uma pessoa, esta reação em caso de perigo facilitava a apreensão de
galhos de árvores, etc.;

2) princípio da antítese: emoções opostas em signo
produzir respostas comportamentais opostas. Por exemplo, raça
enfraquecimento dos músculos do rosto - um sorriso expressando simpatia, jav
é o oposto da tensão muscular característica de
sentimentos hostis;

3) princípio da expressão direta da excitação emocional:
O tremor é uma consequência da tensão muscular durante a mobilização do órgão.
nism ^ (por exemplo, para atacar). Essa teoria foi a primeira
que prestaram atenção à possibilidade de caracterizar as emoções por suas
expressão somática.

Teoria psicoevolucionária das emoções por R. Plutchik. De acordo com as disposições fundamentais da teoria proposta por R. Plutchik, as emoções: 1) são os mecanismos de comunicação e sobrevivência;

Capítulo 13

13.2. Teorias evolutivas da emoção

estudos baseados em adaptação evolutiva; 2) possuem base genética; 3) são construções hipotéticas baseadas em fenômenos óbvios de várias classes; 4) são cadeias de eventos com feedbacks estabilizadores que criam certo tipo de homeostase comportamental; 5) correlacionar entre si em três dimensões principais - intensidade, similaridade e polaridade; 6) correlacionam-se com uma série de áreas conceituais derivadas.

De acordo com a primeira proposição, as emoções são um meio de adaptação e desempenham um papel importante na sobrevivência em todos os níveis evolutivos. No entanto, os problemas de sobrevivência implicam uma resposta diferenciada a presa e predador, comida e um indivíduo da própria espécie, e assim por diante. Consequentemente, as emoções serão diferentes dependendo dos protótipos de respostas adaptativas associadas a elas. Oito desses complexos adaptativos básicos e suas emoções correspondentes foram identificados (Tabela 13.1).

As primeiras ideias científicas sobre as emoções como reações adaptativas do corpo foram formuladas por Charles Darwin em 1872 em sua obra “A Expressão das Emoções no Homem e nos Animais”. Mostrou o caminho evolutivo do desenvolvimento das emoções e explicou a origem de suas manifestações fisiológicas.

A teoria evolutiva das emoções por Ch. Darwin. A ideia principal das ideias de Darwin é que a maioria das reações emocionais humanas são úteis (facilitando a adaptação) ou são resquícios (rudimentos) de reações convenientes desenvolvidas no curso da evolução na luta pela sobrevivência. Segundo Darwin, três princípios básicos guiaram o desenvolvimento evolutivo das emoções:

1) princípio de associação- a combinação de emoções com reações adaptativas apropriadas úteis para o corpo levou no processo de evolução à formação de certas associações, devido às quais essas reações começaram a aparecer automaticamente ao experimentar essas emoções, mesmo que não fossem necessárias. Assim, uma pessoa zangada cora, respira pesadamente e cerra os punhos porque em sua história primitiva toda raiva estava associada a uma briga ou ataque, e isso exigia contrações musculares vigorosas e, consequentemente, aumento da respiração e da circulação sanguínea, garantindo o trabalho muscular. A transpiração das mãos de medo significa que, nos ancestrais simiescos do homem, essa reação ao perigo tornou mais fácil agarrar galhos de árvores etc.;

2) princípio da antítese- Emoções de signos opostos causam reações comportamentais opostas;

3) o princípio da influência direta da excitação nervosa no corpo. Essa teoria foi a primeira a chamar a atenção para a possibilidade de caracterizar as emoções por sua expressão somática.

Teoria psicoevolucionária das emoções por R. Plutchik(1958). De acordo com os preceitos fundamentais da teoria proposta pelo psicólogo americano R. Plutchik, as emoções: 1) são mecanismos de comunicação e sobrevivência baseados na adaptação evolutiva; 2) possuem base genética; 3) são construções hipotéticas baseadas em fenômenos óbvios de várias classes; 4) são cadeias de eventos com feedbacks estabilizadores que criam certo tipo de homeostase comportamental; 5) correlacionar entre si em três dimensões principais - intensidade, similaridade e polaridade; 6) correlacionam-se com uma série de áreas conceituais derivadas.

Tabela 2.2

Protótipos básicos de comportamento adaptativo e suas emoções correspondentes

(de acordo com R. Plutchik).

Complexo adaptativo protótipo	Emoção primária
1. União- absorção de alimentos e água	Adoção
2. rejeição- reação de rejeição, livrando o corpo de algo percebido anteriormente (excreção, vômito)	Nojo
3. Destruição- remoção de obstáculos para atender a necessidade	Raiva
4. Proteção- evitar ameaças ou danos aumentando a distância entre o organismo e a fonte de perigo	Temer
5. comportamento reprodutivo- reações que acompanham o comportamento sexual e caracterizadas por uma tendência a se aproximar e manter contato	Alegria
6. Privação- perda de um objeto que traz prazer	Ai
7. Orientação- reação ao contato com um objeto novo e desconhecido	Espanto
8. Estudar- atividade voluntária destinada a estudar o meio ambiente	Expectativa

A quarta posição da teoria explica a sequência do fluxo do processo emocional (ver Fig. 2.2): as emoções são causadas por vários eventos que devem ser avaliados cognitivamente em termos de sua significância para o bem-estar do indivíduo. O resultado da avaliação são várias experiências, bem como certas alterações fisiológicas. As mudanças fisiológicas são da natureza das reações de antecipação associadas a vários estresses ou impulsos (um impulso para explorar, atacar, etc.). Dependendo da força dos impulsos heterogêneos, uma resultante aparece na forma de comportamento observável, que é projetado para ter um efeito sobre os estímulos originais. Neste caso, a eficácia deste complexo sistema de feedback é reduzir a ameaça ou mudar a situação perigosa de tal forma que um equilíbrio homeostático comportamental temporário seja alcançado.

Arroz. 2.2. Processo emocional segundo R. Plutchik

A quinta posição sugere que a relação entre as emoções pode ser representada como um modelo estrutural tridimensional: intensidade - similaridade - polaridade. Esta disposição também inclui a ideia da existência de emoções primárias e derivadas ou mistas. Por exemplo, orgulho = raiva + alegria; amor = alegria + aceitação; curiosidade = surpresa + aceitação; ódio = raiva + surpresa; desprezo = raiva + nojo; decepção = surpresa + tristeza; pena = tristeza + desgosto, etc.

A última posição da teoria segue logicamente da anterior. Segundo R. Plutchik, sua teoria das emoções pode ser útil no estudo da personalidade e na psicoterapia, pois os componentes emocionais são identificados em muitos traços de personalidade, defesas psicológicas, etc. Por exemplo, a sociabilidade está associada a uma combinação de alegria e aceitação , e a "substituição" é uma forma de lidar com a raiva que não pode ser expressa diretamente e com impunidade. Os reguladores sociais (fenômenos do Super-Ego) do comportamento humano podem ser entendidos como uma combinação de medo e outras emoções (por exemplo, modéstia = medo + aceitação) e ansiedade como uma combinação de medo e expectativa. Portanto, analisar situações que geram medo em uma pessoa e identificar as expectativas da pessoa em relação a tais situações ajuda a compreender a dinâmica da ansiedade.

J. Dewey (1895) considera a origem das emoções um tanto diferente, de acordo com os problemas de adaptação. Em sua opinião, a emoção surge apenas quando a implementação de ações instintivas, formas habituais ou arbitrárias de comportamento encontra um obstáculo. Lute, salve - em si, essas ações não envolvem emoções se forem realizadas em condições normais. Mas, assim que surge uma dificuldade, uma pessoa, tentando se adaptar às novas condições de vida, experimenta uma emoção. “Psicologicamente, a emoção é uma adaptação ou tensão de hábitos e um ideal, e as mudanças orgânicas... são uma manifestação dessa luta pela adaptação” (J. Dewey, 1895). Essas ideias foram posteriormente desenvolvidas em teorias de "conflito" da emoção (A. Pieron, 1928; Hodge, 1935; Andreani, 1968).

As emoções, segundo essa teoria, surgiram no processo de evolução dos seres vivos como mecanismos adaptativos vitais que contribuem para a adaptação do organismo às condições e situações de sua vida. Em palavras simples, os seres vivos se adaptaram às condições em que existiam.

Teoria psicoorgânica de James-Lange

Lange (1890), James (1892) propõem a teoria de que as emoções são a percepção de sensações causadas por mudanças no corpo devido a estímulos externos. A irritação externa, que é a causa do afeto, causa alterações reflexas na atividade do coração, respiração, circulação sanguínea e tônus muscular. Como resultado, diferentes sensações são experimentadas em todo o corpo durante as emoções, das quais se compõe a experiência das emoções.

De acordo com a teoria de James-Lange, a ordem dos acontecimentos é assim formulada: entristecemo-nos porque choramos; temos medo porque estremecemos; estão enfurecidos, porque estamos batendo. Se as manifestações corporais não seguissem imediatamente a percepção, então, na opinião deles, não haveria emoção. Se imaginarmos alguma emoção e dela subtrairmos mentalmente, uma a uma, todas as sensações corporais associadas a ela, então, no final, nada restará dela. Assim, se o medo for eliminado da emoção do batimento cardíaco, falta de ar, tremores nos braços e pernas, fraqueza no corpo, etc., então não haverá medo. Aqueles. a emoção humana, desprovida de qualquer revestimento corporal, não passa de um som vazio.

Eles argumentaram que as emoções podem surgir sem qualquer impacto na psique, sob a influência de influências puramente químicas e medicinais. Sabe-se que o vinho "alegra o coração de uma pessoa", o vinho pode "preencher a melancolia", graças ao vinho, o medo desaparece - "um mar bêbado é até os joelhos".

O agárico causa ataques de raiva e uma tendência à violência. Antigamente, a infusão de agárico era dada aos guerreiros para trazê-los a um "estado sanguinário". O haxixe pode causar ataques violentos.

As emoções também surgem sob a influência de causas internas em casos patológicos. Com doenças do coração e da aorta, surge a saudade. Em muitas doenças, o medo ou a alegria aparecem sem os objetos diretos dessas emoções: o paciente está com medo, ele mesmo, sem saber o quê, ou feliz sem motivo.

Motivação de humores, sua natureza e profundidade em pessoas diferentes é muito diferente. A "generalização" de uma impressão emocional no humor assume um caráter diferente e até oposto, dependendo da estrutura da personalidade. À medida que a relação do indivíduo com o mundo exterior se desenvolve e toma forma, e em conexão com isso, certas áreas de significado e estabilidade especiais são distinguidas na própria personalidade e, em conexão com isso, certas áreas de significado e estabilidade especiais são distinguidas. na própria personalidade. Nem toda impressão acaba sendo poderosa para mudar o humor geral do indivíduo; para isso, deve estar relacionada a uma esfera que é especialmente significativa para o indivíduo. Penetrando na personalidade, as impressões são submetidas a uma certa filtragem, a área em que o humor é formado, ou seja, limitado, uma pessoa se torna menos dependente de impressões aleatórias, seu humor se torna mais estável.

K. Izard identificou as seguintes "emoções fundamentais" básicas:

1. Alegria é um estado emocional positivo associado à capacidade de satisfazer plenamente uma necessidade urgente, cuja probabilidade até então era pequena ou incerta.

2. Surpresa - não ter um sinal positivo ou negativo claramente expresso, uma reação emocional a circunstâncias repentinas. A surpresa retarda as reações anteriores, direcionando a atenção para o objeto que a causou e pode despertar o interesse.

3. Sofrimento - um estado emocional negativo associado ao recebimento de informações confiáveis ou aparentemente semelhantes sobre a impossibilidade de atender às necessidades vitais, o que antes parecia mais provável, na maioria das vezes ocorre na forma de estresse emocional.

4. Raiva - um estado emocional, de signo negativo, procedendo na forma de afeto e causado pelo súbito aparecimento de um obstáculo no caminho para o objetivo para satisfazer uma necessidade extremamente importante para o sujeito.

5. Nojo - um estado emocional negativo causado por objetos, objetos, pessoas, circunstâncias, contato com o qual (interação física, comunicação em comunicação) entra em conflito agudo com ideológica, moral ou princípios estéticos e atitudes do sujeito

6. Desprezo - um estado emocional negativo que ocorre nas relações interpessoais e é gerado por um desencontro de posições de vida, visões e comportamentos do sujeito com posições de vida, visões, visões e comportamentos do objeto de sentimento. Estes últimos são apresentados ao sujeito como base, não correspondendo aos padrões morais e critérios estéticos aceitos.

A principal função das emoções é que podemos, sem usar a fala, julgar os estados uns dos outros e nos preparar melhor para atividades conjuntas e comunicação. Existem 6 emoções fundamentais: alegria, raiva, tristeza, medo, nojo, surpresa.

As emoções se manifestam de forma relativamente fraca no comportamento externo, mas todo comportamento está associado a emoções, uma vez que visa satisfazer uma necessidade.

Os sentimentos humanos, pelo contrário, são exteriormente muito perceptíveis. Aloque sentimentos morais, estéticos, intelectuais, práticos. As emoções dão origem aos sentimentos, que, por sua vez, são as fontes das emoções.

Ao contrário das emoções e dos sentimentos, os afetos procedem de forma violenta, rápida e são acompanhados por pronunciadas mudanças orgânicas e reações motoras.

Algumas das emoções podem agir de forma extremamente destrutiva no comportamento de uma pessoa na sociedade, então cada pessoa precisa aprender a administrar as emoções, para não permitir que elas destruam as relações interpessoais de uma pessoa na sociedade.

Assim, resumindo alguns resultados, deve-se notar que a classe de emoções inclui uma divisão nas chamadas "emoções puras" - são humores, sentimentos, afetos, paixões, estresses.

Os principais estados emocionais que uma pessoa vivencia são divididos em emoções, sentimentos e afetos.

As emoções se manifestam de forma relativamente fraca no comportamento externo, mas todo comportamento está associado a emoções, uma vez que visa satisfazer uma necessidade. Os sentimentos humanos, pelo contrário, são exteriormente muito perceptíveis. Aloque sentimentos morais, estéticos, intelectuais, práticos. As emoções dão origem aos sentimentos, que, por sua vez, são as fontes das emoções. Ao contrário das emoções e dos sentimentos, os afetos procedem de forma violenta, rápida e são acompanhados por pronunciadas mudanças orgânicas e reações motoras.

A paixão é uma fusão de emoções, motivos e sentimentos, concentrados em torno de um determinado tipo de atividade ou assunto.

O estresse é um dos tipos mais comuns de afetos hoje, que é um estado de estresse psicológico excessivamente forte e prolongado que ocorre em uma pessoa quando seu sistema nervoso recebe uma sobrecarga emocional.

Capítulo 2. Estudo desta questão nas obras de vários autores.

2.1. A teoria evolutiva das emoções por Charles Darwin

A teoria evolutiva de Charles Darwin sobre a origem das emoções, publicada em The Expression of the Emotions in Man and Animals em 1872. Aplica o princípio evolutivo ao desenvolvimento psicológico de um organismo vivo e prova que não há abismo intransponível entre o comportamento animal e o humano. Como Darwin mostrou, na expressão externa de diferentes estados emocionais, em movimentos corporais expressivos, há muito em comum entre antropóides e crianças cegas. Essas observações formaram a base de sua teoria. As emoções, segundo essa teoria, surgiram no processo de evolução dos seres vivos como mecanismos adaptativos vitais que contribuem para a adaptação do organismo às condições e situações de sua vida. De acordo com Darwin, as mudanças corporais que acompanham vários estados emocionais, em particular aquelas associadas às emoções correspondentes do movimento, nada mais são do que os rudimentos das reações adaptativas reais do corpo. De fato, a semelhança das expressões emocionais do homem e, em todo caso, dos animais superiores que estão mais próximos do homem é tão óbvia que não pode ser contestada.

2.2. Teoria Rudimentar das Emoções Herbert Spencer, Théodule Ribot

Desenvolve uma ideia evolutiva sobre a origem das emoções, avaliando-as desde a esfera comportamental. Após a publicação das obras de Charles Darwin, vários psicólogos (em parte Herbert Spencer e seus alunos, em parte positivistas franceses - Théodule Ribot e sua escola, em parte psicologia de orientação biológica alemã) começaram a desenvolver idéias sobre a origem biológica das emoções humanas a partir de as reações afetivas e instintivas dos animais. Supõe-se que as emoções são manifestações residuais de afetos que uma vez acompanharam reações biológicas completas. De acordo com esse conceito, os movimentos expressivos que acompanham nosso medo são vistos como respostas rudimentares em fuga e defesa, e os movimentos expressivos que acompanham nossa raiva são vistos como resquícios rudimentares dos movimentos que uma vez acompanharam a resposta de ataque em nossos ancestrais animais. O medo passou a ser visto como um "vôo desacelerado" e a raiva como uma "luta desacelerada", ou seja, as emoções são posicionadas como um "eco desvanecido" de programas comportamentais elementares. A lógica dessa teoria leva a conclusões um tanto controversas sobre o desaparecimento das emoções como tal e não explica a diversidade do mundo emocional humano.

2.3. Conceito psicanalítico de emoções Sigmund Freud

A psicanálise chama a atenção para o componente energético dos processos mentais, considerando a esfera emocional nesse sentido. Apesar do fato de que a versão abstrata proposta da interpretação das emoções tinha pouco a ver com a organização do cérebro, posteriormente atraiu a atenção de muitos pesquisadores que lidaram com esse problema. Segundo Sigmund Freud, o subconsciente é uma fonte de excesso de energia, que ele define como libido. O conteúdo estrutural da libido se deve à situação de conflito ocorrida no passado e é criptografada no nível instintivo. Note-se que os factos que atestam a pronunciada plasticidade do sistema nervoso não concordam bem com a ideia de um conflito “preservado”, para não falar do facto de o significado biológico ser pouco visível nesta hipótese. Com o tempo, a psicanálise chegou à conclusão de que a energia do “subconsciente” não está armazenada nas estruturas do cérebro como um “defeito de desenvolvimento”, mas é consequência do aparecimento de um excesso de energia no sistema nervoso, como resultado da adaptação imperfeita do indivíduo na sociedade. Por exemplo, A. Adler acreditava que a maioria das crianças inicialmente tem um senso de sua própria imperfeição, em comparação com "adultos onipotentes", o que leva à formação de um complexo de inferioridade. O desenvolvimento pessoal, na visão de Adler, depende de como esse complexo será compensado. Em casos patológicos, uma pessoa pode tentar compensar seu complexo de inferioridade lutando pelo poder sobre os outros.

2.4. A teoria estrutural das emoções de Peipets

O conceito do neurologista americano James Peipets, exemplo clássico de abordagem neuropsicológica para considerar as emoções, foi publicado em 1937. Estudando distúrbios emocionais em pacientes com lesões do hipocampo e giro cingulado, Peipets apresentou uma hipótese sobre a existência de um único sistema que combina uma série de estruturas cerebrais e forma um substrato cerebral para emoções. Este sistema é um circuito fechado e inclui: o hipotálamo, o núcleo anteroventral do tálamo, o giro cingulado, o hipocampo e os núcleos mamilares do hipotálamo. Ela recebeu o nome do círculo Peipets. Mais tarde, em 1952, a estrutura denominada círculo de Peipets foi denominada por Paul McLean de sistema límbico (o nome levou em conta que o giro cingulado margeia a base do prosencéfalo). A fonte de excitação do sistema límbico é o hipotálamo, cuja atividade é modulada pelas estruturas subjacentes do mesencéfalo e, através do tálamo, transmite excitação ao giro cingulado do córtex cerebral. De acordo com James Peipets, o giro cingulado é o substrato das experiências emocionais conscientes. Os sinais do giro cingulado, através do hipocampo e dos corpos mamilares, chegam novamente ao hipotálamo, fornecendo feedback ao sistema límbico. Assim, as experiências subjetivas que surgem no nível do córtex controlam as manifestações viscerais e motoras das emoções. Há uma série de objeções à teoria de James Peipetz. Assim, o experimento mostrou que a estimulação do hipocampo humano por corrente elétrica não é acompanhada pelo aparecimento de emoções (medo, raiva) e, subjetivamente, os pacientes experimentam apenas confusão.

2.5. Teoria somática das emoções de James-Lange

A teoria somática das emoções foi apresentada independentemente pelo filósofo e psicólogo americano William James e pelo médico dinamarquês Carl Georg Lange em 1880-1890. A base da teoria foi a análise da correspondência entre a manifestação objetiva da atividade da esfera vegetativa e a sensação subjetiva da emoção vivenciada. De acordo com essa teoria, a sensação emocional é uma manifestação na mente de rearranjos funcionais no corpo que ocorrem no nível do sistema nervoso autônomo. A irritação externa causa mudanças reflexas na atividade do coração, respiração, circulação sanguínea, tônus muscular, como resultado das quais várias sensações são projetadas na consciência, da qual é composta a experiência das emoções. Ou seja, primeiro, sob a influência de estímulos externos, ocorrem mudanças no corpo características das emoções e só então, como resultado delas, surge a própria emoção. Se as respostas autonômicas são causa e as emoções são efeitos em um continuum de interações organismo-ambiente, então “estamos tristes porque choramos, com raiva porque atacamos, com medo porque trememos”. Em comparação com a teoria rudimentar das emoções, que as considera no contexto de programas elementares de comportamento, a teoria de James-Lange afeta os mecanismos mais profundos do comportamento, avaliando as emoções no estágio preparatório, como um conjunto de reações vegetativas que garantem a implementação do plano de ação. Deve-se notar que em ambos os conceitos, as emoções são consideradas um tanto unilateralmente, como um atributo de um pequeno conjunto de programas de comportamento inato, portanto, parece que vários processos de nossa consciência são desprovidos de acompanhamento emocional e, consequentemente, a riqueza da esfera emocional inerente a uma pessoa torna-se difícil de explicar.

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