As pessoas sempre prestavam atenção aos sinais e símbolos. A estrela vermelha de cinco pontas, com um raio direcionado para cima, graças aos comunistas, tornou-se um dos principais símbolos da URSS. E em um período bastante curto, tornou-se um dos principais símbolos do estado totalitário. Vamos descobrir como a estrela vermelha se tornou um dos principais símbolos da URSS.

Como começou a história da estrela vermelha soviética? Após a Grande Revolução de Outubro, não só o sistema estatal mudou, mas também muitos sinais e atributos caíram no esquecimento. Assim, um novo sistema de simbolismo começou a tomar forma. Inicialmente, o surgimento de uma estrela como símbolo está associado às sociedades maçônicas. Já que a influência da Maçonaria na atividade revolucionária em diferentes partes do mundo (incluindo a URSS) foi realmente significativa. No entanto, não há nenhuma evidência real para este fato.

No território da URSS, a estrela escarlate apareceu como o emblema do exército soviético. Infelizmente, hoje não é possível dar o nome exato do autor do emblema. Assim, alguns historiadores sugerem que pela primeira vez foi proposto para o exército por N.A. Polyansky (comissário do distrito militar de Moscou). Outros historiadores associam o nome de K.S. com a estrela vermelha. Eremeevna (comandante das tropas do distrito de Petrogrado).

A história oficial do emblema começa em 18 de abril de 1918. Foi então que uma estrela vermelha de cinco pontas com borda de ouro, que representa um martelo de ouro e um arado, foi nomeada pela ordem do Comissariado do Povo para os Assuntos Militares como um distintivo para todo o pessoal da Ordem dos Trabalhadores e Camponeses Vermelhos. Exército (RKKA). Tornou-se um sinal distintivo que permitiu que as pessoas fossem divididas em “nós” e “eles”. Nesse sentido, foi emitido um ato que proibia pessoas que não estavam a serviço do Exército Vermelho de usar o emblema. A violação desta regra foi punida pelo tribunal.

O significado da estrela vermelha. A estrela escarlate é um sinal heráldico intimamente associado ao exército soviético e diretamente à URSS. Este sinal foi retratado na bandeira e emblema da União Soviética.

Qual é o significado deste símbolo chave da URSS? Acreditava-se que a estrela é um símbolo que deveria unir o proletariado mundial. Assim, por exemplo, as 5 extremidades de uma estrela foram associadas a 5 continentes, nos quais o comunismo se espalhou. Além disso, é um símbolo de segurança e proteção. E a cor vermelha estava associada à revolução proletária, era a cor da fraternidade e do sangue derramado na luta pelos direitos do proletariado.

Além disso, alguns cientistas associam a estrela escarlate ao deus da guerra Marte (o antigo deus romano), que era considerado o protetor e patrono dos trabalhadores. É possível que alguns soviéticos influentes tenham sido guiados por essa teoria.

A imagem de tal símbolo nas bandeiras e emblemas dos países socialistas denotava a unidade das ideologias e a solidariedade no caminho do desenvolvimento. Muitos jornais soviéticos descreveram que a estrela vermelha caracteriza a luta do campesinato, que tentava se libertar da pobreza, da fome, da guerra e da escravidão.

Martelo e arado como uma adição ao símbolo. No distintivo do exército soviético, como descrito acima, havia também uma imagem de um arado e um martelo. Eles também simbolizam a união de trabalhadores e camponeses. Mais tarde, a imagem foi ligeiramente modificada: em vez de um arado, uma foice foi colocada no letreiro para maior clareza. Mas o significado do emblema "" não mudou disso.

Vale ressaltar também que inicialmente a estrela foi retratada com duas pontas para cima. No entanto, tal arranjo entre o povo soviético estava associado ao pentagrama "satânico". E isso em um país onde eles foram tratados negativamente. Assim, a estrela começou a ser representada com uma extremidade para cima e duas para baixo. E a posição da estrela nunca mais mudou. Nesta ocasião, até mesmo um folheto de grande circulação foi lançado na URSS com o título: "Olha, camarada, aqui está a Estrela Vermelha".

Star e a Grande Guerra Patriótica. Durante a Segunda Guerra Mundial, este emblema soviético começou a adquirir novas qualidades. Em 1943, junto com as alças pré-revolucionárias, as estrelas voltaram ao exército, o que ajudou a distinguir as fileiras dos oficiais. Além disso, ao mesmo tempo, a estrela vermelha é tida como base em muitas ordens e medalhas (por exemplo, a medalha da Estrela de Ouro, a Ordem da Glória, a Ordem da Estrela Vermelha).

De uma forma ou de outra, a estrela é considerada um símbolo antigo que foi e é usado em várias tradições. Provavelmente, isso garantiu o papel de culto desse signo na sociedade soviética.

Em 19 de junho, a mídia informou que o Ministério da Defesa aprovou um novo emblema das Forças Armadas Russas - uma estrela vermelha-branca-azul, que substituirá a tradicional estrela vermelha. O novo emblema foi desenhado por um "departamento de design subordinado". O novo letreiro recebeu o nome oficial de "Exército da Rússia", enquanto a mídia não oficialmente o apelidou de "Star Shoigu". Vários autores (N. Starikov, A. Lebedev, G. Moskvin) já expressaram sua opinião sobre o novo emblema (veja a lista de referências no final do artigo), mas, em nossa opinião, a essência do questão não foi abordada. Segundo os próprios desenvolvedores, o novo emblema foi projetado para melhorar a imagem do exército russo.

Redesenho do emblema das Forças Armadas Russas: em vez da tradicional estrela vermelha, o Ministério da Defesa aprovou uma nova estrela vermelha-branca-azul

É difícil dizer de que tipo de melhoria de imagem os “especialistas” estão falando; em vez disso, podemos falar de um golpe esmagador no exército russo, talvez o mais esmagador em toda a história de sua existência.

A estrela de cinco pontas, como símbolo do exército russo, tem uma longa história. A estrela "Marte" foi usada no exército russo czarista, em 1827 Nicolau I introduziu o uso de estrelas nas dragonas de oficiais e generais. A estrela vermelha de cinco pontas desde o início tornou-se o símbolo do Exército Vermelho e permaneceu o principal sinal do exército até 19 de junho de 2014.

Não é coincidência que a estrela de cinco pontas tenha se tornado um símbolo do exército. O filósofo Alexei Losev definiu um símbolo como "a identidade substancial de uma ideia e uma coisa". Portanto, um símbolo não pode ser uma imagem tomada arbitrariamente. O símbolo é o portador da ideia, o significado principal subjacente à existência daquilo que simboliza. Um símbolo é uma espécie de expressor e guardião do código semântico básico. Existe uma conexão sutil mais profunda entre um símbolo e sua encarnação real. Essa conexão foi demonstrada de maneira convincente durante a operação de desmantelamento da URSS, quando um dos principais golpes visava destruir os símbolos soviéticos. Agora, o mesmo golpe está sendo desferido na base ideológica das forças armadas russas.

A estrela de cinco pontas (pentagrama) é um dos símbolos mais antigos, mais misteriosos e mais poderosos. As primeiras imagens conhecidas do pentagrama datam de cerca de 3500 aC. e. O pentagrama foi considerado um símbolo importante em muitas civilizações antigas - suméria, egípcio antigo, babilônico, assírio. Um pentagrama inscrito em um círculo (pentáculo) era conhecido na China antiga, na Índia, no Japão e no continente americano.

No nível geométrico, o pentagrama incorpora ideia de estabilidade e estabilidade devido ao entrelaçamento de conexões internas. Cinco linhas que se cruzam carregam a ideia unidade e interconexão. Portanto, o pentagrama era frequentemente usado como um sinal do macrocosmo. No século XII d.C. há uma tradição de interpretar o pentagrama também como símbolo do homem (microcosmo). A combinação dos significados de macrocosmo e microcosmo fez do pentagrama um símbolo universal. harmonia do mundo e criatividade divina.

Ao considerar objetos naturais, você também pode notar que o número cinco tem um certo significado especial. Cinco processos do corpo humano (braços, pernas, cabeça). Cinco dedos em uma mão humana. Cinco continentes e partes do mundo no globo. E até as estrelas do mar têm pelo menos cinco processos.

Pentagrama como uma representação esquemática
homem (Cornelius Agrippa "Filosofia Oculta")

No nível da sociedade, o pentagrama expressa harmonia do homem e do estado(microssistemas e macrossistemas). Talvez essa ideia fosse familiar aos antigos, pois mesmo na Roma antiga o pentagrama era usado como símbolo de estado. A imagem do pentagrama estava presente no selo pessoal do imperador Constantino I. Na antiga Babilônia, o pentagrama era considerado um sinal poder do estado e personificado poder do governante.

Na tradição cristã, o pentagrama simboliza, segundo diferentes versões, Salvador, Tabor Light, Estrela de Belém. Para os pitagóricos, o pentagrama era um símbolo de perfeição e saúde. Pitágoras acreditava que o pentáculo incorpora perfeição matemática, porque oculta a proporção áurea. Na mitologia celta, o pentagrama era considerado a assinatura da deusa da guerra e da morte. O pentagrama é conhecido desde os tempos antigos como um talismã que protege contra as forças do mal. É interessante que nesse papel tenha sido usado por povos completamente diferentes e em culturas completamente diferentes, separados por oceanos e milênios!

Assim, a estrela de cinco pontas por séculos encarna a ideia de estabilidade, integridade, perfeição, harmonia e proteção das forças do mal e do caos. É possível chegar a um símbolo mais apropriado para as forças armadas do estado?

Segundo a versão oficial, o criador do emblema do Exército Vermelho foi o comandante do distrito militar de Petrogrado, Konstantin Yeremeev. Na URSS, a estrela de cinco pontas simbolizava a unidade do proletariado mundial de todos os cinco continentes da Terra (as cinco extremidades da estrela são os cinco continentes do planeta). A cor vermelha da estrela do exército simboliza a memória do sangue dos camaradas derramados na batalha.

No entanto, há uma opinião de que os símbolos do RRKA foram desenvolvidos pessoalmente por Leon Trotsky e seus associados, alguns dos quais eram muito conhecedores das ciências ocultas, e o pentagrama como símbolo do exército não foi escolhido por acaso.

Vestindo o uniforme, o oficial e o soldado levam as estrelas nos ombros (alças) e na testa (boné ou boné). Assim, por um lado, ele se declara protetor das forças das trevas e guardião da harmonia do mundo e, por outro lado, recebe proteção das forças destrutivas.

Agora vamos olhar para o conteúdo semântico da nova estrela das Forças Armadas Russas do modelo 2014.

A primeira e mais importante coisa a se prestar atenção é que o novo símbolo não é um pentagrama. Ele apenas a imita, tenta aparecer como ela através de uma ilusão de ótica. Um pentagrama é uma figura formada por cinco linhas que se cruzam. O novo símbolo não tem cinco linhas de interseção (elas são substituídas por duas curvas quebradas), então o novo símbolo não é um pentagrama nem uma estrela! Este símbolo tem uma natureza diferente, a semelhança com o pentagrama é externa e superficial. A chamada estrela Shoigu é uma pseudo-estrela e um pseudo-pentagrama, ou seja, falso, imitação, falso de um símbolo antigo. Portanto, o novo símbolo não carrega ou transmite nenhum dos significados característicos do pentagrama.

Ao substituir a estrela do pentagrama por um sinal fundamentalmente diferente, os “designers” quebram a cadeia de continuidade entre o exército russo moderno e o exército russo e soviético. Os guerreiros russos não terão mais estrelas nos ombros (dois rabiscos coloridos aparecerão). Agora são guerreiros de outros significados, guerreiros de um exército completamente diferente, lutadores de uma ideia completamente diferente. Seus pais e avós foram para a batalha com um sinal completamente diferente em bonés, alças e estandartes.

Não estou falando de uma "coisinha" como o fato de que a nova pseudo-estrela, em termos de padrão de cores, corresponde não à bandeira russa, mas à holandesa.

No nível associativo, o novo símbolo carrega a ideia de fragmentação e fragmentação, instabilidade e caos. Deste ponto de vista, não deve ser chamado de "estrela de Shoigu", mas "estrela de Serdyukov". Em vez da estrita harmonia ascética do pentagrama no novo símbolo, vemos duas linhas estranhamente quebradas, uma das quais é vermelha e a outra azul.

O novo símbolo é claramente dividido, dividido em dois elementos não relacionados - superior e inferior. Eles são claramente e completamente separados um do outro, o que é ainda mais enfatizado por suas cores diferentes. O que isso simboliza - a separação do comando das tropas? Decapitação do exército? Separação da elite do povo? A divisão da sociedade entre o "topo" com uma vida maravilhosa e o "fundo" que ficará azul com a vida que estão preparando?

O novo emblema das Forças Armadas Russas: uma separação de cima para baixo, um monte sobre um poço, a letra “M” virada de cabeça para baixo e uma seta cruzada.

A linha vermelha da parte superior do logotipo tem a forma de um carrinho de mão. “Um kurgan é uma espécie de monumentos funerários… Geralmente é caracterizado pela construção de um monte de terra sobre uma cova” (Wikipedia). O símbolo mostra claramente um carrinho de mão vermelho acima do poço. Acontece que o novo símbolo no nível associativo carrega o significado do túmulo para as forças armadas da Federação Russa? Ah sim boa estrela Shoigu!

A parte inferior azul do novo símbolo do exército russo é a letra "M" virada de cabeça para baixo. A letra M em russo sempre foi um sinal definidor muito poderoso. No alfabeto russo pré-reforma, a letra "M" era chamada de "pensar". A letra "M" faz parte de palavras como paz, poder, coragem, sabedoria, juventude, nós. O novo símbolo nos mostra que a partir de agora no exército russo o significado desses conceitos será invertido, ou seja, o exército usará noções pervertidas de coragem, poder e sabedoria.

Dentro do símbolo vemos uma seta branca apontando para cima. Mas, por algum motivo, essa aspiração ascendente é riscada por uma faixa branca horizontal. Assim, o novo signo carrega a ideia de bloquear aspirações para cima, para o desenvolvimento, para a perfeição, para Deus.

Com alguma semelhança externa da estrela vermelha com a nova pseudo-estrela vermelho-branco-azul, no nível semântico, a distância entre elas é maior do que entre a estrela vermelha e a suástica.

Ao propor um novo símbolo, seus desenvolvedores atingem o fundamento semântico mais íntimo, ou seja, no coração das Forças Armadas. E a base semântica “pelo que estamos lutando” é a base sobre a qual se sustenta o poder do exército.

Quem criou tal desgraça?

Vou fazer duas suposições. A primeira versão - um novo sinal foi inventado, desenhado e aprovado por loucos e pessoas totalmente analfabetas que não têm ideia nem da história dos símbolos militares, nem dos símbolos e da história em geral. A segunda versão, que parece mais provável, é que o sinal não foi desenvolvido na Rússia. Com todo o respeito aos projetistas do "departamento de design subordinado" do Ministério da Defesa, não acredito que esse sinal tenha sido criado lá. Primeiro, o potencial de hostilidade e desestabilização que o novo símbolo contém é muito grande. Em segundo lugar, o trabalho é muito profissional: os significados são escolhidos com muita clareza, os acentos são colocados muito sutilmente, o disfarce “sob a estrela” é feito com muita habilidade. Tal trabalho poderia ser realizado por um cabalista experiente e um especialista em história antiga, mas não por um designer mediano.

De acordo com crenças antigas, um demônio maligno pode ser encerrado dentro de um pentagrama, e ele nunca pode cruzar sua fronteira até que seja quebrado. O Ministério da Defesa russo quebrou o pentagrama e liberou o demônio. O novo emblema mostra ao mundo inteiro que o caminho está aberto para as forças do mal e do caos. Bem, o fato de isso ter acontecido exatamente durante a crise ucraniana é, obviamente, apenas uma coincidência.

O exército russo desfrutou de uma merecida glória militar. Ela era forte na coragem de seus soldados, sua lealdade altruísta ao juramento militar, sua resistência indestrutível, sua capacidade de suportar intrepidamente as dificuldades do serviço duro de um soldado. Havia tradições militares magníficas no exército russo. As tradições no exército são uma grande coisa. As leis não escritas de honra militar reuniram os soldados em torno dos comandantes, criaram uma forte disciplina interna, uniram os soldados em uma família regimental próxima e amigável - às vezes era mais caro ao soldado e ao oficial do que sua própria casa. Nosso dever é pegar o melhor das tradições militares do antigo exército russo e implementá-las em nosso país. Somos os herdeiros legítimos da glória militar do exército russo e, como anfitriões diligentes, estamos tentando preservar e aumentar essa herança tão cara aos nossos corações.

Uma das tradições mais notáveis ​​e emocionantes do exército russo era o amor por sua bandeira regimental. A bandeira foi considerada o santuário do regimento. A bandeira era um símbolo de honra e glória militar. Os regimentos russos entraram em batalha com estandartes desdobrados, e os painéis desses estandartes, balançados pelo vento, pareciam estender a bênção da pátria sobre os regimentos. E quando um soldado fazia uma façanha e via como a bandeira do regimento flutuava acima das fileiras de seus companheiros, ele sabia que a terra russa estava com ele, o amor do povo e da pátria estava com ele.

Fica claro por que a bandeira sagrada foi guardada com tanto zelo durante a batalha, por que os eleitos da unidade - os vassalos - que foram instruídos a carregar a relíquia regimental, mais se separaram de suas vidas do que da bandeira. Fica claro por que a perda do estandarte foi considerada a maior desgraça para o regimento. O regimento que perdeu seu estandarte deveria ser dissolvido, excluído das listas do exército - como imaginar maior infortúnio para soldados e oficiais?! Afinal, todo verdadeiro guerreiro via seu regimento como sua casa, seu lar. Afinal, para todo verdadeiro guerreiro a honra do regimento parecia ser sua própria honra pessoal.

A história do exército russo guarda muitos exemplos do alto heroísmo de soldados e oficiais que destemidamente sacrificaram suas vidas para salvar a bandeira militar.

Durante a guerra entre os russos e os franceses em 1805, o bandeirante do regimento Azov, suboficial Starichkov, recebeu vários ferimentos de bala e baioneta. Começando a perder força e temendo que o estandarte caísse nas mãos do inimigo, ele o removeu do cajado e o escondeu no peito, continuando a lutar com o inimigo. O gravemente ferido Starichkov foi feito prisioneiro, mas mesmo em cativeiro, ele continuou a manter sagradamente a bandeira regimental escondida. Morrendo de seus ferimentos, Starichkov chamou seu amigo Chaika, um soldado do Regimento de Infantaria Butyrka, e lhe entregou o estandarte, jurando salvar a relíquia sagrada e entregá-la ao regimento por qualquer meio. Gaivota cumpriu exatamente a vontade de seu amigo: ele escondeu cuidadosamente e diligentemente o estandarte durante todo o tempo em que esteve em cativeiro e, quando finalmente retornou à sua terra natal, entregou o estandarte ao comando.

A honra do regimento foi salva. Os companheiros soldados não esqueceram o corajoso suboficial. A notícia de sua façanha se espalhou por toda a Rússia. Os nomes do modesto suboficial Starichkov e seu amigo Chaika foram registrados na história do exército russo. Assim, em cativeiro, o soldado russo permaneceu fiel ao seu juramento, lembrou-se do serviço, do dever do soldado e da bandeira nativa.

O vassalo do 2º batalhão do regimento Selenginsky da 2ª companhia de granadeiros, suboficial Andrey Snozik, estando em 23 de outubro de 1853 em uma batalha com uma bandeira, foi gravemente ferido e caiu. Instantaneamente, vários camaradas pularam até ele para tirar a bandeira de suas mãos enfraquecidas, mas o valente Andrey Snozik se levantou e disse com firmeza: “Enquanto eu estiver vivo, não darei a bandeira a ninguém”. e, sangrando, levou a bandeira adiante.

Inspirados por seu valor, os soldados rapidamente correram para a batalha e expulsaram o inimigo. A bandeira, carregada pelo corajoso Andrey Snozik, tremulou bem acima do batalhão e convocou os soldados à vitória.

Durante a defesa de Sebastopol, o regimento de Okhotsk atacou uma posição inglesa fortemente fortificada nas colinas de Inkerman. A bateria foi defendida pelos Black Arrows, um regimento de elite inglês. Embora a maioria dos soldados e oficiais do regimento de Okhotsk tenha morrido no campo de batalha, os russos, no entanto, capturaram a bateria inglesa. Mas os guardas ingleses correram em socorro dos fuzileiros negros e expulsaram os caçadores da altura ocupada. Em uma batalha desigual, o vassalo do regimento foi morto pelos russos. Em um momento de confusão, a bandeira passou para as mãos dos britânicos. Vendo isso, os suboficiais Ivan Barabashev e Osip Ignatiev correram irresistivelmente de volta para a bateria, para o meio dos britânicos, e arrancaram seu santuário das mãos inimigas. A bandeira foi salva, e com ela a honra do regimento.

Durante a guerra turca de 1877, as fortificações de Kizil-Tapa foram defendidas pelo 1º Batalhão do 157º Regimento de Infantaria Imeretiano. Durante uma batalha feroz, os turcos pressionaram as forças fracas dos russos e tomaram posse da bandeira. Então o alferes Petropavlovsky, sacando seu sabre, correu sozinho no meio dos soldados inimigos e agarrou o mastro da bandeira. O alferes Pedro e Paulo foi erguido em baionetas, mas com um esforço desesperado ele conseguiu arrancar o pano sagrado do cajado e jogá-lo sobre as cabeças dos turcos nas mãos de seus companheiros soldados. Os turcos cortaram o bravo oficial em pedaços, mas a bandeira foi salva.

Assim, o valente guerreiro sem hesitação deu a vida por sua bandeira nativa, pela honra de seu regimento e pela glória de seus companheiros.

Durante a defesa de Sebastopol, o 2º Batalhão do 54º Regimento de Minsk teve que se envolver em batalha com toda a divisão francesa do general Bosquet. O batalhão era comandado pelo corajoso tenente-coronel Rakovich. O inimigo tinha uma enorme superioridade numérica. Todo russo tinha que lidar com pelo menos dez ou quinze Zouaves. Os franceses conseguiram capturar a bandeira do batalhão. Então o próprio tenente-coronel correu para os franceses, derrubou vários soldados inimigos, derrubou o estandarte e recuou para o seu.

A façanha heróica do tenente-coronel Rakovich, que mostrou por exemplo pessoal como lutar por sua bandeira, inspirou ainda mais os soldados do regimento de Minsk. Eles novamente se uniram à bandeira repelida e, embora fossem forçados a recuar, fizeram o inimigo pagar caro por cada passo de avanço. Tanto oficiais como soldados apreciavam igualmente a honra de sua bandeira nativa, pois era o santuário do regimento, e este santuário era guardado por todos os que serviam sob seu dossel.

Na batalha com os turcos perto de Eski-Zagra, em 19 de junho de 1877, o 3º esquadrão da milícia se destacou gloriosamente. O vassalo do esquadrão, Arsenty Tsymbalyuk, foi gravemente ferido no peito. Fiel ao dever do juramento, ele não quis deixar seu santuário e, superando a dor excruciante, levou o estandarte adiante. Logo, completamente exausto, ele caiu. A bandeira foi apanhada pelo tenente-coronel Kalitin, mas foi imediatamente morto no local. Então a bandeira foi levada por uma das milícias de base, mas ele não teve tempo de dar alguns passos, pois caiu morto. Foi assustador aproximar-se da bandeira - o inimigo desenvolveu um fogo furioso. No entanto, a milícia não deixou seu santuário. Cinco vassalos foram mortos no local, mas o esquadrão, no entanto, honrosamente levou sua bandeira para fora da batalha, crivada de balas, respingada com o sangue de seus gloriosos defensores.

Aqui está um exemplo de serviço heróico, aqui está um exemplo daquele elevado espírito militar que sempre viveu e viverá para sempre no povo russo!

A bandeira inspirou soldados russos, chamou-os para feitos de armas. Quando Alexander Nevsky, sua bandeira principesca tremulou alto na Pedra do Corvo, e cada um dos soldados sabia: existe um príncipe, existe um comandante, existe o coração e a alma da batalha. Durante as horas da terrível Batalha de Kulikovo, quando 150.000 soldados russos lutaram em combate mortal com a incontável horda de Mamaev, a bandeira grão-ducal de Dmitry Donskoy tremulou no centro da batalha furiosa, e a mera visão dessa bandeira fez os corações de soldados russos bater mais rápido. Eles sabiam que seu comandante estava com eles, o amor do povo estava com eles!

Gloriosas bandeiras russas! Onde eles não estiveram? Eles tremeram na fumaça e nas chamas da Batalha de Poltava, quando o grande Pedro cruzou a espada russa com a espada sueca e quando a questão estava sendo decidida se a Rússia deveria ser uma grande potência ou permanecer um estado de fronteira fraco por muitos séculos. O orgulhoso Ismael, tomado por um ataque sem precedentes dos heróis milagrosos de Suvorov, viu bandeiras russas em suas paredes até então inexpugnáveis. Na terrível época da Guerra Patriótica, que a Rússia travou com Napoleão, bandeiras russas tremulavam sobre os regimentos de ferro do exército russo, que defendiam Moscou nos campos de Borodino.

Os alemães viram bandeiras russas nas praças de Berlim, que foi ocupada por nós durante a Guerra dos Sete Anos. Bandeiras russas foram carregadas pelos desfiladeiros alpinos durante a campanha sem precedentes de Suvorov. Os vales da Lombardia, ouvindo os passos medidos da infantaria russa, viram nossas bandeiras, cobertas de grande glória.

O exército russo, o exército de um grande povo, cuja história é marcada por muitas vitórias brilhantes, foi o protetor e defensor da Rússia. Seu valor e coragem devem ser atribuídos ao fato de que nossa pátria resistiu a inúmeros inimigos, repeliu muitas invasões inimigas.

Nós, povo soviético moderno, povo russo, dizemos com orgulho: o sangue dos heróis de Poltava e Borodin, Gangut e Chesma, Izmail e Sebastopol corre em nossas veias. Nós nos curvamos diante da memória de Alexander Nevsky e Dmitry Donskoy, Suvorov e Kutuzov, Bagration e Kulnev, Nakhimov e Brusilov. Esses nomes, assim como os nomes de outros valentes comandantes, constituem a glória militar de nossa pátria.

E o símbolo da glória dos regimentos russos são as bandeiras militares, cobertas com a poeira das campanhas de longa distância, a fuligem em pó de inúmeras batalhas.

Nós, os herdeiros da glória militar russa, devemos erguer as bandeiras sagradas de batalha sobre os regimentos de nosso valente Exército Vermelho, que está defendendo nossa pátria de um inimigo terrível e cruel. As bandeiras de combate dos regimentos soviéticos, bem como as bandeiras dos soldados russos que defenderam sua pátria, serão um símbolo de honra militar, valor e glória. Com que orgulho os regimentos e divisões de guardas usam seus estandartes! Os guardas se ajoelham para aceitar seu merecido estandarte nas batalhas e estimar sagradamente sua honra.

As cores do regimento de combate mais uma vez lembrarão a cada combatente e comandante de seu juramento sagrado, de seu dever de servir fielmente sua pátria, defendê-la com coragem e habilidade, defender cada centímetro de sua terra natal das hordas alemãs, não poupando seu sangue e a própria vida . E quando, na hora dura de uma batalha feroz, for difícil para o nosso lutador, ele voltará seus pensamentos para sua bandeira de batalha nativa. Nele - a honra do regimento, a honra do exército, a honra da pátria. Nela está a bênção da pátria, a bênção do povo. Nele - destreza e glória do soldado. // .
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* ("Estrela Vermelha", URSS)
("Estrela Vermelha", URSS)

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Agitador em uma trincheira
Do notebook de um agitador da linha de frente

Na agitação, às vezes um pequeno toque, um fato mesquinho, leva a um assunto do dia. Acontece que o agitador resolveu conversar sobre um assunto. Ele vai até a empresa e, chegando lá, constrói uma conversa de uma forma completamente diferente do que pensava antes. Esta é uma das manifestações.

Recentemente conheci o propagandista Capitão Rogozhkin. Estamos falando sobre o propósito e a eficácia da agitação. E foi isso que ele me disse:

Fui para a frente com a intenção de fazer um discurso sobre disciplina. Mas todos os meus planos foram derrubados assim que cheguei às trincheiras.

A primeira coisa que me chamou a atenção foram as trincheiras rasas. Os alemães disparam contra eles o tempo todo e muitas vezes desativam nossos caças. Enquanto caminhávamos, eles disparavam metralhadoras e lançavam minas periodicamente. Não houve tiro do nosso lado. Qual é o problema? Aproximamo-nos da tripulação da metralhadora, perguntamos.

Por que você está quieto?

Mas como atirar, não vemos nada - diz o lutador.

Na verdade, está a 500 metros da borda frontal dos alemães, e o setor de tiro na metralhadora de cavalete é projetado para 150 metros. À frente há grama alta e seca, montículos e pequenos arbustos. Aproximamo-nos de outra metralhadora.

Bem, como você atira? - Voltamo-nos para os lutadores.

Nós atiramos um pouco.

E os Fritz estão andando por aí, por que você não bate? - perguntou o tenente-coronel Yurchenko, que esteve presente aqui. Ele rapidamente ajustou a mira e disparou uma rajada. Dois alemães esparramados no chão.

O que está fazendo, tenente-coronel? - o comandante do pelotão, tenente Popov, virou-se para ele. - Afinal, os alemães vão abrir fogo de volta.

No comentário do tenente, ouvi não apenas a ansiedade pela vida do comandante sênior, mas também a dele. De uma conversa com um combatente próximo, estabeleci que o pelotão e seu comandante estiveram recentemente na linha de frente, que os alemães aqui o tempo todo, sem medo, caminham ao longo de sua linha de frente em toda a sua altura, e nossos combatentes não se incomodam eles. Tudo ficou claro para mim.

Nesta empresa, tive duas conversas. Tópicos sugeridos por si mesmos. A primeira é sobre fortalecer a defesa e organizar o fogo, a segunda é "".

Cinco dias depois, voltei a esta empresa - diz o propagandista Rogozhkin - e fiquei incrivelmente feliz. As trincheiras foram aprofundadas. Munições e alimentos podem ser levados com segurança para as trincheiras. Setores de fogo foram limpos. E ainda por cima, em poucos dias os combatentes do pelotão exterminaram 60 alemães.

O agitador Rogozhkin estava claramente convencido do poder de sua palavra.

A noite é a hora mais movimentada. Ela é cheia de surpresas. É à noite na trincheira, na trincheira, que é necessária a presença de um agitador para.

Na noite escura, fiz meu caminho do posto de comando para nossa linha de frente. Ao longe, uma metralhadora inimiga rabiscava interminavelmente com fogo intermitente. Minas explodiram perto de nossas trincheiras com um estalo metálico seco. Balas continuavam guinchando no alto. Nossos lutadores não atiraram.

Por que tanto silêncio? - Perguntei ao lutador que estava no último abrigo.

Ele não me deixa levantar a cabeça, fica batendo e batendo”, respondeu.

E você o faz calar a boca. Vença a si mesmo.

O inimigo fez abrigos sob as casas - você não pode pegá-lo.

Os húngaros, que se estabeleceram na aldeia, nas casas subterrâneas, equiparam postos de tiro. A partir desses bunkers, interligados por trincheiras, eles lançavam fogo continuamente em nossas trincheiras. Assim que nossos morteiros começaram a atirar no posto de tiro, ele ficou em silêncio, mas depois de dois ou três minutos a metralhadora começou novamente a rabiscar do subsolo de outra cabana. O fogo contínuo não deu descanso. Era preciso aproveitar a iniciativa do fogo.

Eu sabia que o sargento Leonov era um excelente atirador, tinha um olho afiado e uma mão firme.

Acerte com incendiários, eu aconselhei.

Meia hora depois, as cabanas extremas estavam pegando fogo.

Na noite seguinte, eu estava de volta às trincheiras. Tendo perdido apartamentos quentes,. Suas metralhadoras estavam silenciosas. Sentindo o poder de suas armas, nossos lutadores triunfaram e não pararam de atirar por um minuto. De manhã, um soldado rastejou para fora das trincheiras inimigas e começou a gritar algo em um bocal.

Rapazes, tirem o "gritador", ordenou Leonov.

Seguiu-se um tiro. "Screamer" estava pendurado no parapeito e o bocal rolou para baixo.

À tarde, saindo da linha de frente, já sabia com certeza que não haveria mais silêncio nesta empresa. A iniciativa do fogo passou para nossas mãos. Lembrei-me involuntariamente do capitão Rogozhkin. Fiquei satisfeito também. A noite é um bom momento para um agitador.

O que é necessário para que a palavra de um agitador seja inteligível, soe fresca e convincente, tenha um efeito irresistível na mente e no coração de um lutador? Antes de tudo, é necessário que o agitador tenha à sua disposição argumentos e fatos concretos que sejam compreensíveis para todo lutador, próximo a ele, retirado de sua própria vida. Portanto, antes de conversar, você precisa se familiarizar com a vida dos lutadores e toda a unidade, reabastecer seu notebook com novos fatos de sua prática de combate e vida nas trincheiras. Muitas vezes, a força e o sucesso de sua convicção, o efeito de suas palavras na mente e no comportamento de um lutador dependem da capacidade do agitador de atrair até pequenos fatos da vida da unidade. Antes de ir para uma empresa ou outra, costumo conhecê-la "à revelia", coleto materiais no departamento político, dos comandantes.

Nosso lutador -. Ele imediatamente determina o que é forte e o que é agitador fraco. E se ele vê que à sua frente está um agitador que conhece sua vida e modo de vida, que conhece bem as armas, ele lhe mostra uma confiança sincera e expressa de boa vontade sua disposição. E conquistar um lutador já é metade do sucesso.

Na vanguarda, o agitador é sempre bem recebido. O público aqui agradece. Normalmente você tem que responder a centenas de perguntas diferentes. Os combatentes mostram um interesse ardente pela posição internacional do país, a situação nas frentes e a vida de nossa retaguarda. Portanto, o agitador antes de cada ida à unidade deve estar preparado para informar sobre esses temas.

Finalmente, cada um de nós muitas vezes tem que lidar com deficiências nas unidades militares. O agitador na unidade não é um estranho. Um agitador é um representante de uma agência política. Portanto, ele não pode passar pelos ultrajes observados. // Capitão G. Rumyantsev. FRENTE VORONEZH.

Emissão de coleções médicas na frente

FRENTE DE LENINGRAD, 8 de dezembro. (Correspondente especial TASS). Os trabalhadores médicos do Exército N-th estão fazendo muito trabalho científico e prático, resumindo a experiência que acumularam durante a Guerra Patriótica. O departamento sanitário do exército publicou uma série de trabalhos científicos, nos quais participam professores e médicos que trabalham em instituições médicas divisionais e militares.

A terceira coleção médica está saindo no outro dia. Consiste em quatro seções: "Organização e táticas do serviço sanitário", "Higiene militar e epidemiologia", "Cirurgia militar de campo", "Terapia de campo militar e toxicologia".

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A. Krivitsky: ("Estrela Vermelha", URSS)
A. Tolstoi: * ("Izvestia", URSS)**
("Estrela Vermelha", URSS)***
* ("Estrela Vermelha", URSS)

Aquele caso raro em que os bolcheviques não "jogaram ao mar" a história e as tradições

No início dos anos noventa, tornou-se moda pisotear símbolos soviéticos no chão. Em particular, houve muitas tentativas de desacreditar a estrela vermelha de cinco pontas - eles dizem que este é um sinal satânico associado à magia negra. No entanto, se considerarmos a história desse símbolo, fica claro que não foram os satanistas que o inventaram.

Das profundezas dos séculos

A estrela de cinco pontas como símbolo, segundo as estimativas mais conservadoras, tem cerca de cinco mil anos. Os sumérios usavam este sinal para designar um canto, um poço ou uma pequena sala, uma sala. Os pitagóricos viam cinco abrigos no pentagrama, nos quais, ao criar nosso mundo, se escondia o caos primitivo. Os habitantes da Babilônia usavam uma estrela com cinco raios como um sinal para proteger sua casa dos ladrões. Por um tempo, a estrela de cinco pontas foi o selo oficial de Jerusalém - talvez seja por isso que os estudiosos medievais que sonhavam em dominar a magia chamavam o pentagrama de selo do rei Salomão. E os antigos romanos consideravam a estrela de cinco pontas um símbolo do deus da guerra. Marte- segundo a lenda, ele nasceu de um lírio; era o lírio que simbolizava a “estrela de Marte”.

Durante a Revolução Francesa, a estrela de cinco raios penetrou nos símbolos militares da jovem república e se instalou nas dragonas e cocares de generais e oficiais. Foi da França que a estrela de cinco pontas chegou à Rússia: em 1827, com a mão leve NicolauEU dragonas das mais altas patentes do exército começaram a ser decoradas com estrelas forjadas em ouro. Após 27 anos, em 1854, também sob Nicolau I, dragonas aparecerão nos ombros dos militares russos e estrelas bordadas aparecerão nas dragonas.

bem esquecido velho

Quando a Revolução de Fevereiro estourou em 1917, todas as insígnias reais no exército foram abolidas em massa.

De acordo com o despacho nº 321 de 7 de maio de 1918, emitido pelo Comissário do Povo da República Leon Trotsky, "estrela de Marte com um arado e um martelo" torna-se o sinal do Exército Vermelho. Há uma opinião de que a introdução da estrela de cinco pontas no simbolismo foi realizada como parte de uma campanha para atrair ex-oficiais czaristas para o Exército Vermelho.

A estrela, simbolizando o Exército Vermelho, também era vermelha - como as bandeiras da jovem república. No início, foi pensado como um distintivo no peitoral - no entanto, após seis meses, migrou com sucesso para os cocares dos militares e marinheiros, onde permaneceu por muitos anos.

Cada personagem precisa de uma lenda. No alvorecer da existência do Exército Vermelho, a estrela vermelha de cinco pontas personificava a unidade dos "proletários de todos os países" - trabalhadores de todos os cinco continentes; vermelho era a cor da revolução, a cor do sangue que foi derramado pela liberdade. Mais tarde, as estrelas vermelhas nos cocares tornaram-se associadas aos guerreiros defensores.

A partir de janeiro de 1919, as estrelas começaram a ser costuradas nos novos cocares do Exército Vermelho, lembrando os capacetes dos antigos cavaleiros em forma. O primeiro nome desses chapéus pontudos - "heróis" - não criou raízes; eles permaneceram na memória do povo como Budyonovka.

Cartaz "Junte-se à cavalaria vermelha", 1920

Brasões e bandeiras

Logo as estrelas vermelhas ganharam tanta popularidade que se iluminaram no brasão e na bandeira do jovem comunismo de construção do país. E então eles começaram a iluminar os emblemas das repúblicas. A propósito, a estrela vermelha apareceu no brasão de armas da RSFSR apenas em 1978!

Curiosamente, outra placa antiga tinha boas chances de se tornar um símbolo da Rússia soviética, que mais tarde, em meados do século 20, ganhou notoriedade graças aos nazistas. Sim, estamos falando da suástica. Ela até ostentou uma vez em notas - "Kerenki". No entanto, o brasão de armas do país nunca acabou.

Em 1928, nasceu uma estrela de outubro - também vermelha, mas com o retrato de um jovem Volodia Ulyanova No meio. Todos os outubristas eram obrigados a usá-lo no lado esquerdo do peito. E em 1935, as estrelas, decoradas com gemas dos Urais, brilharam nas torres Spasskaya, Troitskaya, Borovitskaya e Nikolskaya do Kremlin. É verdade que essas estrelas logo escureceram, de modo que em 1937 Stálin ordenou a instalação de estrelas vermelhas feitas de vidro leitoso (dentro) e rubi (fora) nessas torres, bem como na Torre Vodovzvodnaya. O líder considerou que com tais estrelas o Kremlin ficaria mais bonito. E isso, talvez, seja o pouco em que podemos concordar com ele.

HUMANIDADE vem dando significado aos símbolos desde os tempos antigos. Sábios de diferentes épocas e povos viam os símbolos como uma espécie de amuletos, protegendo invisivelmente seus portadores de todo tipo de mal. Um desses símbolos é a estrela de cinco pontas. Ela não deve sua aparência aos maçons europeus, ao contrário da crença popular, e nem mesmo ao bíblico rei Salomão.
É improvável que a origem original da estrela de cinco pontas (pentagrama) seja estabelecida. A julgar pelas escavações dos arqueólogos, era bem conhecido desde os tempos antigos como um amuleto-símbolo. Povos primitivos, e depois representantes das primeiras civilizações nos territórios do moderno Irã, Iraque, Turquia, Grécia, usavam-no em seus totens e desenhos rituais. Foi também um emblema reverenciado entre os índios japoneses e americanos.
Entre os sami da Lapônia russa, a estrela de cinco pontas era considerada um amuleto universal que protegia o cervo - a base do estilo de vida da maioria dos nortistas. Na Carélia do Norte, em meados do século XIX, foi atestado o fato de homenagear a estrela de cinco pontas por caçadores carelianos. Tendo tropeçado em um urso de biela na floresta de inverno, o caçador rapidamente desenhou três estrelas de cinco pontas seguidas na neve e recuou atrás delas. Acreditava-se que o urso não seria capaz de cruzar essa linha.
O número cinco na cultura da humanidade é simbólico. Os humanos têm cinco dedos nas mãos e nos pés. Dois braços, duas pernas e uma cabeça “se destacam” do corpo - novamente, cinco “processos”. No desenho do gênio Leonardo da Vinci, a pessoa “ideal”, pernas e braços bem separados, lembra uma estrela de cinco pontas.
PRIMEIRO imagens conhecidas do pentagrama datam de cerca de 3500 aC. e. Estas são estrelas de cinco pontas pintadas em argila, encontradas nas ruínas da antiga cidade de Uruk. Imagens de pentagramas também são encontradas em estátuas egípcias. Os antigos egípcios chamavam o pentagrama de "a estrela do Anúbis com cabeça de cachorro". Na antiga Babilônia, ela era retratada nas portas dos armazéns para proteger as mercadorias de danos e roubos. E para os “iniciados” daqueles povos, era um poderoso sinal de poder. Na mesma Babilônia, o pentagrama foi encontrado em selos reais.
Nas terras da antiga Palestina, o pentagrama era chamado de "selo do rei Salomão", que pode proteger contra a influência sombria de forças sobrenaturais. Os magos da Europa medieval, de quem, aparentemente, as lojas maçônicas foram, aprenderam sobre o "selo de Salomão" dos manuscritos árabes. Assim, a estrela de cinco pontas tornou-se um dos principais símbolos da Maçonaria (“estrela flamejante”). Com este sinal, segundo a tradição maçônica, Salomão marcou a pedra fundamental de seu Templo. Para os maçons, a estrela de cinco pontas ou flamejante simboliza a mente do mundo, a perfeição do espírito.
Na Cabala hebraica, o pentagrama, voltado para um raio para cima, simboliza o Salvador, e voltado para dois raios para cima, as forças das trevas.
Na Grécia antiga, o pentagrama era usado pelos pitagóricos (seguidores de Pitágoras) como um sinal distintivo de pertencimento à sua comunidade. Eles ensinaram que o mundo é composto de cinco elementos interligados (Fogo, Água, Ar, Terra e Éter). Eles foram simbolizados pelos cinco raios da estrela.
O imperador romano Constantino I, o Grande (272-337) incluiu uma estrela de cinco pontas em seu selo e em seu amuleto, porque considerou que graças à estrela encontrou a verdadeira fé e se converteu ao cristianismo. O cavaleiro britânico Sir Gowain de Orkney, sobrinho do lendário Rei Arthur, colocou o pentagrama como símbolo pessoal em seu escudo em ouro sobre fundo vermelho. As cinco pontas afiadas da estrela simbolizavam as cinco virtudes cavalheirescas - nobreza, polidez, castidade, coragem e piedade.
Na Rússia pré-cristã, a estrela vermelha de cinco pontas era considerada um sinal do deus da primavera Yarila, o santo padroeiro dos agricultores e guerreiros.
RELATIVO Rússia soviética, logo após os eventos de outubro de 1917, a estrela vermelha de cinco pontas tornou-se o emblema do Exército Vermelho dos Trabalhadores e Camponeses. De acordo com uma versão, a ideia de usar uma estrela vermelha foi expressa na primavera de 1918 pelo comissário militar do Distrito Militar de Moscou N.A. Polyansky, que propôs apresentá-lo como um sinal distintivo dos combatentes das primeiras unidades do Exército Vermelho. A fonte de informação são as memórias de um proeminente bolchevique
COMER. Yaroslavsky, segundo o qual Polyansky propôs escolher uma estrela vermelha de cinco pontas com a imagem de um arado, um martelo e um livro como símbolo. A imagem está um pouco sobrecarregada. Após uma discussão no comando MVO, apenas o martelo e o arado ficaram no emblema.
De acordo com outra versão, a estrela de cinco pontas tornou-se o emblema do Exército Vermelho e a insígnia militar oficial graças ao All-Russian Collegium for the Organization and Formation of the Red Army, criado em 20 de dezembro de 1917. Konstantin Eremeev, o primeiro comandante soviético das tropas do Distrito Militar de Petrogrado, propôs em uma reunião do conselho a introdução de uma estrela vermelha como símbolo do novo exército.

Para referência. Konstantin Stepanovich Yeremeev (1874-1931) nasceu em Minsk. Filho de um suboficial. Em 1894-1895 serviu no exército como suboficial. Em 1896 juntou-se ao POSDR. Desde 1910, trabalhou na redação dos jornais Zvezda e Pravda. Durante a Primeira Guerra Mundial, chefiou a organização militar do Comitê do Báltico Norte do POSDR (b), no outono de 1917 foi enviado para trabalhar no Comitê Revolucionário Militar de Petrogrado (VRK).
A partir de dezembro de 1917 - Comandante do Distrito Militar de Petrogrado. Em 1918 ele foi transferido para Moscou. Desfrutando de grande confiança em V.I. Lenin. Durante a rebelião da esquerda SR em julho de 1918, ele liderou a segurança do Kremlin e do Teatro Bolshoi, onde foi realizado o 5º Congresso dos Sovietes de Toda a Rússia. Um dos organizadores e editor do jornal "Exército e Frota da Rússia Operária e Camponesa" (mais tarde - "Exército Vermelho e Frota Operária e Camponesa"). A partir de 1923 foi membro do Conselho Militar Revolucionário da Frota do Báltico, a partir de 1925 foi chefe do departamento político da Frota do Báltico.

É impossível dizer hoje o que orientou N. Polyansky ou K. Eremeev em sua escolha. Talvez eles soubessem que a estrela de cinco pontas era um dos símbolos da Revolução Francesa, e o governo soviético era considerado o sucessor de seu trabalho (lembre-se do famoso slogan "Liberdade, igualdade, fraternidade").
É possível que outras considerações tenham prevalecido na decisão. A estrela vermelha na Rússia naquela época não tinha tanto um significado revolucionário quanto era tradicionalmente associada ao quarto planeta do sistema solar - Marte. Ele era considerado o deus da guerra. A estrela vermelha como emblema do Exército Vermelho enfatizava o aspecto militar do novo símbolo soviético.
O Planeta Vermelho (Marte) geralmente ocupava um lugar especial na subcultura dos antigos social-democratas russos. Alexander Bogdanov, como você sabe, até escreveu um romance de fantasia, chamado The Red Star (1908). Em suas páginas, um veterano do movimento revolucionário apresentou uma sociedade imaginária dos habitantes de Marte que construíram o comunismo.
Oficialmente, a estrela vermelha de cinco pontas tornou-se o símbolo do Exército Vermelho em julho de 1918, quando seu projeto foi finalmente aprovado (uma estrela vermelha de cinco pontas com uma borda dourada, no meio - um arado e martelo dourados, simbolizando a união de camponeses e operários). Cronologicamente, o processo de sua adoção ficou assim: o emblema foi introduzido por ordem do Comissariado do Povo para Assuntos Militares de 19 de abril de 1918 como um distintivo para todo o pessoal do Exército Vermelho; o seu uso foi confirmado por despacho do Conselho Militar Revolucionário da República n.º 310 de 7 de Maio do mesmo ano; foi finalmente aprovado em julho de 1918 por decisão do V Congresso dos Sovietes de Toda a Rússia. Mais tarde, o emblema foi simplificado - em vez de um arado, uma foice começou a ser representada. Esta emenda foi formalizada por despacho do Conselho Militar Revolucionário da República em 13 de abril de 1922.
EXTRAORDINÁRIO que nos primeiros anos do poder soviético, aparentemente por iniciativa de figuras anticristãs do núcleo do Partido Bolchevique, se tentou representar uma estrela vermelha com as duas pontas. A primeira Ordem Soviética da Bandeira Vermelha, estabelecida em 16 de setembro de 1918, tinha exatamente isso - "de cabeça para baixo" - a imagem de uma estrela. No cartaz de Dmitry Moor (Orlov) “A Rússia soviética é um campo sitiado. Todos à defesa!”, Emitido em 1919, a estrela vermelha também é retratada de cabeça para baixo.
Mas a antiga tradição, no entanto, prevaleceu, e a estrela foi devolvida à sua posição "anti-satânica". O departamento militar do Comitê Executivo Central de Toda a Rússia foi forçado a emitir uma edição em massa de um folheto especial “Olhe, camarada, aqui está a Estrela Vermelha”, onde, na forma de uma “Parábola sobre a Verdade e Krivda”, um explicação de seu simbolismo é dada. A estrela foi desenhada com dois raios para baixo e um para cima...
No antigo exército russo, as estrelas também eram usadas nas alças - para distinguir as fileiras militares - mas não vermelhas, mas douradas. Então, acreditava-se que isso se devia a uma tradição supostamente vinda da Roma Antiga. O pentagrama apareceu no exército imperial no significado da estrela "Marte" - em homenagem ao antigo deus romano da guerra Marte. Por decreto do imperador Nicolau I em 1º de janeiro de 1827, estrelas apareceram nas dragonas dos oficiais russos - talvez por analogia com o exército francês. E em 29 de abril de 1854, estrelas costuradas foram introduzidas nas alças recém-criadas.
O significado "Marte" da estrela vermelha também foi reconhecido pelos bolcheviques. Pela primeira vez, a estrela vermelha de cinco pontas é mencionada nos “Procedimentos do Comitê Executivo Central de Toda a Rússia dos Sovietes de Deputados Camponeses, Trabalhadores, Soldados e Cossacos” em 19 de abril de 1918. A seção "Crônica" relata: "O Comissariado para Assuntos Militares aprovou um desenho de um distintivo para os soldados do Exército Vermelho na forma de uma estrela vermelha com uma imagem dourada de um arado e um martelo no centro". Notou-se que a configuração do signo encarnava o mais antigo símbolo de proteção. O arado e o martelo representam a união de trabalhadores e camponeses, a cor vermelha - "a revolução e o deus da guerra Marte".
E MAIS UM fato curioso. Há vários anos, uma fotografia única dos tempos da Guerra Russo-Japonesa (1904-1905) está “andando” na Internet. O então famoso fotojornalista Viktor Karlovich Bulla foi nomeado seu autor. Foi feito no dia em que a 23ª brigada de artilharia foi enviada de Gatchina para a frente na Manchúria para combater os japoneses (inverno de 1904). A pedido de Victor Bulla, os artilheiros se alinharam pitorescamente para um tiro no desfile. Um detalhe interessante: uma estrela de cinco pontas com uma águia imperial de duas cabeças no centro ostenta na porta da carruagem.
Alguns participantes de fóruns virtuais de discussão, no entanto, acreditam que esta poderia ser uma fotomontagem hábil. Definitivamente, algo a dizer sobre isso é difícil. Talvez alguém na Rússia ainda tenha fotos antigas que retratam estrelas como símbolos do exército imperial. Isso permitiria desvendar esse mistério histórico. Além disso, há declarações na Internet de que, no início do século 20, estrelas de cinco pontas com uma águia imperial de duas cabeças no centro apareceram nas bandeiras de alguns regimentos russos.
Sabe-se também que a estrela como elemento do emblema apareceu no uniforme militar russo em abril de 1917. Em 21 de abril, por ordem do ministro militar e naval do Governo Provisório A.I. Guchkov para a Marinha e o Departamento Marítimo nº 150, as alças foram substituídas por insígnias de manga e um novo cocar foi introduzido: uma estrela de cinco pontas foi colocada acima do soquete com uma âncora ...
De uma forma ou de outra, a estrela de cinco pontas é um símbolo muito antigo. Na mente das pessoas, simboliza altas aspirações e ideais. Provavelmente, a expressão “nascer sob uma estrela da sorte” não deixa de ter um significado profundo. E para os militares, a estrela vermelha de cinco pontas é principalmente um símbolo de feitos militares e proezas militares.

P.S.
O escritor americano Dan Brown em seu romance O Código Da Vinci dá sua própria interpretação deste símbolo. O herói do livro, Langdon, fala sobre o pentagrama assim:
– É um pentagrama – disse Langdon, sua própria voz soando estranha e oca sob os arcos da galeria. - Um dos símbolos mais antigos da terra. Apareceu quatro mil anos antes do nascimento de Cristo.
- E o que isto quer dizer?
Langdon sempre hesitava quando fazia essa pergunta. Dizer o que o símbolo significa é o mesmo que explicar que efeito esta ou aquela canção tem sobre uma pessoa. Afinal, cada um percebe a mesma música à sua maneira. O chapéu branco da Ku Klux Klan tornou-se um símbolo de ódio e racismo nos Estados Unidos, mas na Espanha tal traje apenas enfatizava a firmeza da fé cristã.
– Os mesmos símbolos têm significados diferentes em circunstâncias diferentes – respondeu Langdon com cautela. - De fato, inicialmente o pentáculo era um símbolo religioso dos pagãos.
"Adoração ao diabo", Fache assentiu.
– Não – disse Langdon, e imediatamente percebeu que precisava escolher as palavras com mais cuidado. De fato, hoje em dia as palavras "pagão" e "pagão" se tornaram quase sinônimos de adoração ao diabo, o que é completamente errado. As raízes desta palavra remontam ao latim pagão, que significa "habitantes do campo". Os pagãos eram moradores do campo e da floresta e em suas visões religiosas eram politeístas, cultuavam as forças e fenômenos da Natureza...
“A estrela de cinco pontas”, explicou Langdon, “é também um símbolo pré-cristão, relacionado à adoração e deificação da Natureza. Os povos antigos dividiram o mundo inteiro em duas metades - masculino e feminino. Eles tinham deuses e deusas que mantinham o equilíbrio de poder. Yin e Yang. Quando os princípios masculino e feminino estão equilibrados, a harmonia reina no mundo. Quando o equilíbrio é perturbado, surge o caos...
Há uma interpretação ainda mais específica. A estrela de cinco pontas simboliza Vênus, a deusa do amor e da beleza... As primeiras religiões baseavam-se no princípio divino da Natureza. A deusa Vênus e o planeta Vênus são um e o mesmo. A deusa toma seu lugar no céu noturno e é conhecida por muitos nomes - Vênus, Estrela do Oriente, Ishtar, Astarte. E todos eles simbolizavam o poderoso princípio feminino associado à Natureza e à Mãe Terra...
Langdon decidiu não entrar em detalhes e não falou sobre talvez a propriedade mais surpreendente da estrela: a evidência gráfica de sua relação com Vênus. Ainda estudante de astronomia, Langdon ficou surpreso ao saber que a cada oito anos o planeta Vênus traça um pentáculo absolutamente regular ao redor do grande círculo da esfera celeste. Os povos antigos notaram esse fenômeno e ficaram tão chocados que Vênus e seu pentagrama se tornaram símbolos de perfeição, beleza...

Nas fotos: pôster soviético da Guerra Civil; Os artilheiros russos partiram para combater os japoneses em 1904; Vaso de barro. Sul da Mesopotâmia, 4 mil anos aC