(Deus Vult, God Wills It) é o grito de guerra dos cristãos durante a proclamação da primeira cruzada. Na internet, a frase virou meme graças ao videogame Crusader Kings. Usado em conjunto com outro lema - Ave Maria.

Origem

(traduzido do latim como "Deus quer", ou "vontade de Deus") - o grito dos cristãos durante a proclamação da primeira cruzada pelo papa em 1095. Frase derivada Deus lo vult(de lat.  -  “assim Deus quer”) é o lema Ordem de Jerusalém do Santo Sepulcro, uma ordem militar católica.

Em 14 de fevereiro de 2012, foi lançada a estratégia de computador Crusader Kings II, que usava o lema Deus Vult.

Em dezembro de 2013, o YouTuber universalbean enviou um vídeo chamado Deus Vult!, que incluía uma apresentação de slides de fotos dos cruzados. Em outubro de 2015, o usuário do Metaphysical Gnome enviou o vídeo “Ave Maria! Deus Vult”, que consistia em fotografias e vídeos de soldados cristãos no Exército Sírio Livre.

Em março de 2016, uma galeria dos primeiros memes de Deus Vult apareceu no site FunkyJunk. Ao longo de 2016, o tema foi promovido ativamente no Reddit e em outros fóruns estrangeiros. Em julho, webcomics de Crusaders gritando Deus Vult começaram a aparecer no Imgur. Em agosto, uma versão em vídeo do quadrinho apareceu no YouTube.

Significado

Acredita-se que a frase Deus Vult voltou a se popularizar no contexto das discussões sobre o extremismo islâmico. Na maioria dos casos, o meme, afinal, é usado como ironia, paródia, e não como slogan sério.

Da Wikipédia, a enciclopédia livre

Na cultura moderna

• Deus Vulté o nome de uma missão no jogo Alpha Protocol, ambientado em Roma.
• Deus Vult também é o nome de um add-on para o jogo Crusader Kings da Paradox Interactive.
• Deus Vult é uma música da banda alemã de power metal Powerwolf.

Veja também

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Notas

Links

• // Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - São Petersburgo. , 1890-1907.

Um trecho caracterizando Deus vult

A principal ação da Batalha de Borodino ocorreu no espaço de mil sazhens entre Borodino e os fleches de Bagration. (Fora deste espaço, por um lado, uma demonstração da cavalaria de Uvarov foi feita pelos russos no meio do dia, por outro lado, além de Utitsa, houve um confronto entre Poniatowski e Tuchkov; mas eram dois separados e ações fracas em comparação com o que aconteceu no meio do campo de batalha. ) No campo entre Borodin e os flushes, próximo à floresta, em um trecho aberto e visível de ambos os lados, ocorreu a ação principal da batalha, na forma mais simples , maneira menos sofisticada.
A batalha começou com um canhão de ambos os lados de várias centenas de armas.
Então, quando todo o campo estava coberto de fumaça, nesta fumaça (do lado dos franceses) duas divisões se deslocaram para a direita, Desse e Compan, para os flushes, e para a esquerda os regimentos do vice-rei a Borodino.
Do reduto de Shevardinsky, em que Napoleão estava, as fleches estavam a uma distância de uma versta, e Borodino estava a mais de duas verstas em linha reta, e, portanto, Napoleão não podia ver o que estava acontecendo lá, especialmente porque a fumaça, fundindo-se com o nevoeiro, escondia todo o terreno. Os soldados da divisão Desse, dirigidos às fleches, eram visíveis apenas até descerem sob a ravina que os separava das fleches. Assim que desceram na ravina, a fumaça dos tiros de fuzil e de fuzil nos flashes tornou-se tão espessa que cobriu toda a elevação daquele lado da ravina. Algo preto cintilou através da fumaça - provavelmente pessoas, e às vezes o brilho de baionetas. Mas quer estivessem em movimento ou de pé, quer fossem franceses ou russos, era impossível ver do reduto de Shevardinsky.

1 Quem Deus perdere vult, dementat prius

A quem Deus quer destruir, ele primeiro priva de razão.

[* Apelido de conservadores e liberais que se opunham ao governo, do nome da caverna de Adulão, na qual, segundo a lenda bíblica, o rei Davi estava se escondendo da perseguição de Saul. - aut. ]

2 Quos deus perdere vult, dementat prius

A quem Deus quer destruir, ele primeiro priva de razão.

Formulação latina tardia de um pensamento que é repetidamente encontrado em escritores gregos e latinos, por exemplo. nas "Frases" de Publius Syrus: Stultum facit Fortuna quem vult perdere "O destino faz de tolos quem quer destruir."

cf. tzh. Ovídio, "Mensagens do Ponto", IV, 12, 47: Créde mihi, miserós prudêntia príma relínquit "Acredite em mim, a razão deixa os infelizes acima de tudo"

Quos deus vult perdere prius dementat – esta parece ser a opinião quase universal na Europa do usurpador francês, que, há poucas semanas, inúmeros bajuladores e admiradores do sucesso em todos os países e em todas as línguas foram unanimemente exaltados como um espécie de providência terrena. (K. Marx, Tentativa de assassinato de Bonaparte.)

Como poderiam eles [opositores da propriedade comunal] transferir a questão para um solo tão desfavorável a eles? Aqui uma resposta é possível: quem Juppiter perdere vult, etc., isto é, em uma forma russa mais branda: quem, pela natureza das coisas, não pode perder as coisas, para completar sua desgraça, ele mesmo comete descuidos fatais para si mesmo. (N. G. Chernyshevsky, Criticism of Philosophical Prejudices Against Communal Ownership.)

À noite, Napoleão, entre duas ordens - uma para entregar as notas russas falsas preparadas para importação para a Rússia o mais rápido possível, e a outra para atirar em um saxão, em cuja carta interceptada foram encontradas informações sobre ordens para o exército francês - fez uma terceira ordem - sobre a classificação do coronel polonês, que se jogou desnecessariamente no rio, na coorte de honra (légionn d "honneur), da qual o próprio Napoleão era o chefe. Quos vult perdere - dementat. (L. N. Tolstoi, Guerra e Paz.)

Quando observo ações realizadas em virtude dessa estranha lógica, e tais ações não são incomuns, lembro-me de um sinistro provérbio latino: Quos Juppiter perdere vult dementat. E não deixe meus camaradas me acusarem de ser muito dura! As táticas adotadas pelos mencheviques neste caso são, no sentido pleno da palavra, táticas suicidas. (GV Plekhanov, Oportunismo, Divisão ou Luta por Influência no Partido?.)

Relativamente ao exemplar manuscrita de "Eloise", que a Duquesa do Luxemburgo desejava ter, devo dizer-lhe que acréscimo lhe fiz para distingui-lo por alguma vantagem perceptível dos outros ... Fiquei muito feliz com a minha decisão e me fortaleci nele. Mas, desejando ardentemente enriquecer sua cópia com algo que não havia em nenhum outro, não encontrei nada melhor do que fazer - as malfadadas aventuras da resistência e adicioná-las lá. A ideia é imprudente, absurda e só pode ser explicada pelo destino cego, que me levou à destruição. Quos vult perdere Juppiter, demente. (Jean-Jacques Rousseau, Confissão.)

3 Quem deus perdere vult, dementat prius

4 Nec deus intersit

Que Deus não interfira.

Horácio, "A Ciência da Poesia", 191:

Néve minor, neu sít quintó prodúctior áctu

Fábula, quae posci vult et spectánda reponi,

Néc deus intersít, nisi dígnus víndice nódus

Deve haver cinco ações na peça: nem mais, nem menos,

Se ela quer ser bem sucedida no palco,

Deus não deve descer para desatar nós insignificantes.

(Traduzido por M. Gasparov)

Não há dúvida de que apenas a intervenção do próprio Júpiter ajudou a salvar da morte quatro infelizes oficiais de justiça. Se tivéssemos a sorte de inventar nós mesmos esta história completamente confiável e, portanto, sermos responsáveis ​​por seu conteúdo perante o tribunal de nossa reverenda madre crítica, então, de qualquer forma, não seria possível apresentar a regra clássica contra nós: nec deus entre. (Victor Hugo, Catedral de Notre Dame.)

5 Quos Juppiter perdere vult, dementat prius

6 Deus

7 Aut Deus, aut nature

Ou Deus, ou a natureza.

A posição principal do sistema filosófico do materialista Ludwig Feuerbach, em contraste com a posição de Spinoza, que identificou a natureza com a divindade ("Deus sive Natura" - "Deus, ou Natureza").

Spinoza eliminou o dualismo de Deus e natureza, pois declarou que as ações da natureza são as ações de Deus. Mas precisamente porque as ações da natureza são aos seus olhos as ações de Deus, Deus permanece para ele uma espécie de ser separado da natureza, subjacente a ela. Deus é representado como o sujeito, a natureza como o predicado. A filosofia, finalmente libertada das tradições teológicas, deve eliminar essa importante deficiência da filosofia essencialmente correta de Spinoza. “Abaixo esta contradição”, exclama Feuerbach: “não Deus sive Natura, mas aut Deus, aut Natura é a natureza da verdade. ()

8 Deus ex machina

ex machina

Deus da máquina.

Uma técnica dramática que às vezes era usada em tragédias antigas: uma intriga emaranhada recebeu uma resolução inesperada na intervenção de um deus que, por meio de dispositivos mecânicos, apareceu entre os personagens, revelou circunstâncias desconhecidas para eles e previu o futuro. Na literatura moderna, a expressão é usada para indicar uma resolução inesperada de uma situação difícil, que não decorre do curso natural dos acontecimentos, mas é algo artificial, causado por interferência externa.

“A chamada “máquina” serviu como um dispositivo técnico para elevar os deuses no ar, e a técnica do aparecimento inesperado de uma divindade no final do drama é conhecida sob o nome latino deus ex machina (deus do deve-se notar, no entanto, que Eurípides apenas ocasionalmente usa deus ex machina como meio de desenlace.O desenlace de uma tragédia geralmente precede o aparecimento de um deus, que já desempenha o papel de epílogo. I. M. Troisky, História da literatura antiga.

Concordo plenamente com você que a Revolução Espanhola (tem o mesmo significado que a Revolução Napolitana de 1848) dá um novo rumo à história da Europa e, em particular, como um deux ex machina, corta o nó górdio do asqueroso franco-franco- guerra da Prússia. (K. Marx - F. Engels, 23 de setembro de 1868.)

O romance de Eugene Sue é o cúmulo do absurdo. A maioria dos personagens e, além disso, os mais importantes, são feios e absurdos, os eventos são amarrados à força, mas são desencadeados por meio de deux ex machina. (V. G. Belinsky, "segredos parisienses". Um romance de Eugene Sue.)

Mas aí vem o salvador na pessoa do tio Chelsky, o velho Ochinin. Aproveitando-se da extrema desordem dos negócios de seu sobrinho, esse beneficente deux ex machina resgata Masha dele, quase morto de todos os golpes infligidos a ela. (I. S. Turgenev, "Sobrinha". Romano, op. Eugenia Tur.)

O autor precisava de dois - três - quatro rostos para desenvolver o enredo - então esses dois - três - quatro rostos apareceram na história sem qualquer relação com o resto do mundo, como se vivessem em uma ilha desabitada, onde tudo o que eles precisavam aparecia para eles como um pique por comando. Para o desenlace, alguns deux ex machina misteriosos, como um tio rico, um chefe raivoso, um incêndio, uma enchente, um nobre benevolente etc., geralmente eram citados, do nada. (N. A. Dobrolyubov, Boa intenção e atividade.)

O enredo e o desfecho [no drama de A. N. Ostrovsky "Tempestade] também pecam contra os requisitos da arte. O enredo consiste em um caso simples - na partida de seu marido; o desfecho também é completamente acidental e arbitrário; essa tempestade, que assustou Katerina e a obrigou a contar tudo ao marido, não é nada menos que um deux ex machina, não é pior que um tio vaudeville da América. (Ele, o Raio de luz no reino das trevas.)

"O sábio no trono" era o deux ex machina da filosofia francesa do século XVIII. Com um golpe ele resolveu todas as dificuldades teóricas, todas as contradições geradas pelo ponto de vista metafísico a partir do qual os "filósofos" consideravam todos os fenômenos sociais. (GV Plekhanov, Ensaios sobre a história do materialismo. Holbach.)

O final religioso não constitui uma conclusão orgânica de todo o livro. Isso é deux ex machina. E estou convencido de que, apesar das garantias de Tolstoi, ele ainda não conseguiu conciliar internamente dois princípios opostos: a verdade do artista e a verdade do crente. (Romain Rolland, Vida de Tolstoi.)

9 Deus em nobis

O criador de uma obra poética é um gênio "original" e "original". Gênio - Deus in nobis. Seu sol é o ideal de beleza eterna. Ele pode constituir um elo no sistema planetário de gênios, mas nunca pode e nunca deve ser companheiro de outro gênio. (N. K. Kozmin, Nikolai Ivanovich Nadezhdin.)

10 Deus loci communis

Estou lendo a continuação de The Cliff, e meu cabelo está caindo de tédio, não me lembro de conversas tão diabolicamente intoleráveis ​​em nenhuma literatura. Sim, e todos os rostos - e Marfinka (acabei de começar a trabalhar em Vera, mas ela já cunhou oito páginas de conversa), e Mark, e todos me parecem lugares-comuns, e Goncharov é uma espécie de deus e rei e poeta de um lugar-comum, deus loci communis. (I. S. Turgenev - P. V. Annenkov, 21 de novembro de 1869.)

11 Deus nobis haec ótia fécit

Deus nos deu esses lazeres.

Virgílio, Bucoliki, I, 6-10:

Ó Melibóee, deús nobis haec ótia fécit:

Námqu(e) erit ille mihí sempér deus: íllius áram

Sáepe tenér nostrís ab ovílibus ímbuet ágnus.

Ílle meás erráre bovés, ut cérnis, et ípsum

Lúdere quae vellém calamó permísit agrésti.

Oh, Melibey, Deus nos trouxe paz, -

Pois ele sempre será meu deus; seu altar é muitas vezes

Tender perto de nossos apriscos será nutrido por um cordeiro.

Ele permitiu que minhas vacas vagassem, como você vê,

Bem, eu mesmo, o que eu quero, é tocar em uma palheta rural.

(Traduzido por S. Shervinsky)

Nesta écloga, Virgílio, por meio do pastor Titir, agradece a Otaviano Augusto por devolver-lhe as terras confiscadas em favor dos veteranos de Otaviano e o glorifica como o deus que trouxe a paz após as guerras civis.

No frontão lemos o verso de Virgílio: deus nobis haec otia fecit. (K. N. Batyushkov, Viagem ao Castelo Sirey.)

Um dos meus prazeres é pensar que durante as próximas férias que me visitará, poderei proporcionar-lhe um bom quarto, uma boa cama. Mas, você pergunta, como eu fui de Noirmoutier a St. Mary. Você me deixou nas portas da igreja, e de repente me encontro na torre do sino. O Meliboee, deus nobis haec otia fecit. (Prosler Mérimée, Abbé Aubin.)

□ Como te invejo nestes dias quentes de férias, os teus sonhos perfumados sob as grandes laranjeiras da ilha da Sardenha, estes concertos nocturnos do Mar Mediterrâneo e até as canções ingénuas dos nossos trabalhadores da Sardenha, estes africanos da Europa, os antigos pessoas do nosso tempo. Non nobis Deus haec otia fecit. [ Deus não nos deu esses lazeres. - aut. ] (Hector Berlioz, Memórias.)

12 Natureza divina

Deus ou natureza.

A fórmula que expressa a identificação da natureza com uma divindade é uma das disposições da filosofia racionalista de Spinoza.

Spinoza eliminou o dualismo de Deus e natureza, pois declarou que as ações da natureza são as ações de Deus. Mas precisamente porque as ações da natureza são aos seus olhos as ações de Deus, Deus permanece para ele uma espécie de ser separado da natureza, subjacente a ela. Deus é representado como o sujeito, a natureza como o predicado. A filosofia, finalmente libertada das tradições teológicas, deve eliminar essa importante deficiência da filosofia essencialmente correta de Spinoza. “Abaixo esta contradição!” exclamou Feuerbach; não Deus sive Natura, mas aut Deus, aut Natura [ Ou Deus, ou a Natureza. - aut. ] é a natureza da verdade". (GV Plekhanov, Questões Fundamentais do Marxismo.)

13 Dominus et deus noster sic fieri jubet

Assim ordena nosso senhor e deus.

Com essas palavras, segundo Suetônio (Domiciano, 13), o imperador romano Domiciano uma vez começou uma carta oficial em nome dos procuradores, após a qual ninguém ousou chamá-lo de outra forma, verbalmente ou por escrito.

Declarando-se um deus, Domiciano, depois da famosa frase "dominus et deus noster sic fieri jubet", começou com crueldade sistemática e suspeita crescente para perseguir, como insulto ao santuário e como traição, qualquer palavra pronunciada descuidadamente, qualquer expressão livre que poderia ser interpretado como um protesto contra suas ordens imprudentes. (D. I. Pisarev, Apolônio de Tiana.)

14 Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo deus

Aqui está um espetáculo digno de um deus olhando para ele, contemplando sua criação.

Sêneca, Da Providência, II, 9.

Fessler, o chefe da instituição educacional fundada por Zlobin em Volsk, escreveu em suas memórias, preparadas para publicação (mas não impressas), após a morte de Speransky: “A terrível notícia logo nos chegou de que um marido respeitável e virtuoso, um verdadeiro cristão, invariavelmente um patriota fiel, um estadista infatigável, o famoso Speransky caiu sob os truques e golpes de seus inimigos e, sendo subitamente capturado, foi levado para Nizhny Novgorod sem interrogatório. Seu destino me lembrou as palavras de Sêneca: " ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operi suo Deus." (Antiguidade russa, 1902, nº 4.)

15 East deus in nobis

Há um deus em nós.

Ovídio, "A Ciência do Amor", III, 549 ss.:

Ést deus in nobís, et súnt commércia cáeli:

Deus habita na alma, caminhos celestiais estão abertos para nós,

E a inspiração voa para nós das alturas etéreas.

(Traduzido por M. Gasparov)

O mesmo pensamento sobre a inspiração divina dos poetas na obra posterior de Ovídio "Fasta", VI, 5 ss.:

est deus in nobís, agitánte caléscimus illo:

"Há um deus em nós, e nos iluminamos sob sua influência: nosso impulso carrega as sementes da mente sagrada."

Essa ideia remonta à doutrina da origem divina da poesia, desenvolvida por Platão no diálogo "Íon". Às vezes, a expressão Est deus in nobis também é usada em um sentido mais geral - cf. abaixo na citação de Koni

Um monumento foi erguido sobre o túmulo do "ateu", e na presença de um público seleto, um dos mais profundos e brilhantes pensadores do nosso tempo, Renan, resumindo a vida e o significado daquele que se acalmou neste túmulo , dizia: "est Deus in nobis". Existe um deus, senhores, ele vive em nós. (A. F. Koni, Spinoza em tradução russa.)

Observou-se com razão que nascem os poetas, o que significa que um poeta, por vocação, sai como poeta do ventre de sua mãe, e só com essa inclinação, com a qual o céu o dotou, sem nenhuma educação e sem nenhuma habilidade. , ele cria tais obras que confirmam as palavras de correção: est Deus in nobis e assim por diante. (Miguel Cervantes, Dom Quixote de La Mancha.)

Eu sei muito bem o alto preço que um bom poeta tem. - Também não esqueço de forma alguma que estas são naturezas escolhidas, pois Platão as chama de intérpretes da vontade dos deuses, e Ovídio falou assim: est Deus in nobis... (Ele é o Licenciado de Widrière.)

16 Vult ubi plano

17 Homo homini deus est

O homem é deus para o homem.

quadrado Aurelius Symmachus (Cartas, IX, 114) cita um verso de uma peça perdida do comediante Cecílio Estácio, um contemporâneo mais jovem de Plauto: Homo homini deus est, si suum officium sciat "O homem é um deus para o homem se conhece seus deveres. "

Como expressão de provérbio, também é testemunhado na tradição grega (Zinovy, I, 91): "O homem é uma divindade para o homem: diz-se sobre aqueles que inesperadamente recebem salvação ou beneficência de alguém".

Pensem na diferença entre a vida de um homem nos países instruídos da Europa e a vida de um selvagem no Novo Mundo: essa diferença é tão grande que se pode dizer com razão: hominem homini deum esse (isto é, aquele homem é um deus para o homem). (M. M. Stasyulevich, Filosofia da história em seus principais sistemas.)

O caminho para a realização e triunfo da república moral humana, onde o alto ideal moral do homo homini deus est se torna uma realidade real, não está na pregação moral sentimental, mas pode ser alcançado através da intervenção imparcial ativa no processo histórico, através da atividade prática enérgica, persistente, inabalável, orientada para a destruição final das contradições de classe, ou seja, para a criação de uma sociedade verdadeiramente harmoniosa. (L. I. Axelrod, Ética de Kautsky.)

"Ave, Maria" ("Ave Maria") é a mais popular das orações católicas dirigidas a Santa Maria, a mãe de Jesus. Também é conhecido como "Saudação Angélica" ("Angelico salutatio"). A oração tem duas partes. A primeira parte é tirada do Evangelho de Lucas (1:28 e 1:42). A segunda parte (“Sancta Maria…”) surge apenas no século XIV. como um apelo a Santa Maria com um pedido de rezar por nós. A versão final foi formada no século 16. e incluído na coleção de orações publicadas pelo Papa Pio V em 1568.

Texto, transliteração "Ave, Maria" ("Ave Maria")

Ave, Maria, gratiā plena;
Dominus tecum:
benedicta tu in mulierĭbus,
et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Santa Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatorĭbus,
nunc et in horā mortis nostrae.
Um homem.

a "ve, mari" a, gra "cia ple" em;
para "menos te" kum:
benedi "kta tu" em mulie "ribus,
em benedi "ctus fru" ctus ve "ntris tu" e, e "zus.
sa "nkta mari" a, ma "ter de" e,
o "ra pro mas" bis peccato "ribus,
nunc et in ho "ra mo" rtis no "strae.
um "principal.

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Tradução interlinear de "Ave, Maria" ("Ave Maria")

Ave Maria, cheia de misericórdia;
O Senhor está com você
Bendita sois vós entre as mulheres
e bendito é o fruto do teu ventre, Jesus.
Santa Maria, mãe de Deus,
rogai por nós pecadores
agora e na hora de nossa morte.
Um homem.

Prytanne, Mary, poўnaya milastsi;
Pan com você:
Abençoado você syarod zhanchyn
E bendito é o fruto de cherava tvaigo, Jesus.
Santa Maria, mãe de Deus,
rogai por nós, pecadores,
tsyaper e ў gadzіnu nossa morte.
Um homem.

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Tradução católica litúrgica de "Ave, Maria" ("Ave Maria")

Alegra-te, Maria, cheia de graça!
O Senhor está com você;
bendita sois vós entre as mulheres,
e bendito é o fruto do teu ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus,
rogai por nós pecadores
agora e na hora de nossa morte.
Um homem.

Mais significados da palavra e tradução de DEUS VULT do inglês para o russo nos dicionários inglês-russo.
O que é e tradução de DEUS VULT do russo para o inglês nos dicionários russo-inglês.

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• DEUS VULT - termo estrangeiro Etimologia: Latim: Deus quer - grito de guerra da Primeira Cruzada
  
• DEUS VULT - [L] termo estrangeiro: Deus quer - grito de guerra da Primeira Cruzada
  
• DEUS VULT — Pronúncia: ˌ d ā -u ̇ s- "wu ̇ lt Função: termo estrangeiro Etimologia: L: Deus quer…
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• DEUS - /dee"euhs, dia"-/ ; Lat. /de "oos/, s. Deus. Abbr.: D. [ 1250-1300; deiuos; c. Skt deva, Lith dievas, OIr día ...
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  Dicionário Explicativo da Língua Inglesa - Cama Editorial
• DEUS - deus, Deus BrE AmE ˈdeɪ ʊs ˈdi ː ‿əs ˌ deus ex ˈ machina ˈmæk ɪn ə ˈmɑːk-, § ...
  Dicionário Inglês de Pronúncia Longman
• DEUS - ex machina [U] - um final artificial ou muito improvável para um evento, no qual qualquer ...
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• Usado por DEUS
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• DEUS - Deus
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• DEUS - Deus
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• — termo estrangeiro Etimologia: Latim aqueles a quem um deus deseja destruir ele primeiro enlouquece
  
• DEUS EX MACHINA
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• SICUT PATRIBUS SIT DEUS NOBIS — termo estrangeiro Etimologia: Latim quanto aos nossos pais que Deus seja para nós
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• DITAT DEUS—termo estrangeiro Etimologia: Deus latino enriquece
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• DEUS RAMOS - nome biográfico de 1830-1896 poeta português
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• DEUS EX MACHINA — substantivo Etimologia: Novo latim, um deus de uma máquina, tradução do grego theos ek mēchanēs Data: 1697 um deus introduzido …
  Dicionário Explicativo da Língua Inglesa - Merriam Webster
• DEUS ABSCONDITUS - termo estrangeiro Etimologia: Latim oculto Deus; deus incognoscível pela mente humana
  Dicionário Explicativo da Língua Inglesa - Merriam Webster
• NON vult - substantivo see non vult contendere
  
• NON VULT CONTENDERE - |nänˌvəltkənˈtendəˌrē, |nōn- substantivo ou non vult (plural non vult contendores ou non vults) Etimologia: Latin non vult contendere …
  Webster's New International English Dictionary
• QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT - termo estrangeiro Etimologia: Latim: aqueles a quem um deus deseja destruir ele primeiro enlouquece
  Vocabulário de inglês colegiado de Merriam-Webster
• QUOS DEUS VULT PERDERE PRIUS DEMENTAT - [L] termo estrangeiro: aqueles a quem um deus deseja destruir ele primeiro dirige ...
  Vocabulário de inglês Merriam-Webster
• DEUS OTIOSUS - (latim: deus neutro, ou deus oculto), na história das religiões e da filosofia, um alto deus que se retirou de ...
  
• DEUS EX MACHINA - (deus latino da máquina) uma pessoa ou coisa que aparece ou é introduzida em uma situação de repente e inesperadamente ...
  Vocabulário Inglês Britannica
• DEUS (NOGUEIRA RAMOS), JOO DE - nascido em 8 de março de 1830, So Bartolomeu de Messines, Algarve, Porto. morreu jan. 11, 1896, poeta lírico lisboeta que formou um…
  Vocabulário Inglês Britannica
• Deus ex machina
  
• DEUS EX: INVISIBLE WAR — Deus Ex: Invisible War
  Dicionário Americano Inglês-Russo
• Deus ex machina
  
• DEUS EX: INVISIBLE WAR — Deus Ex: Invisible War
  Dicionário de inglês russo-americano
• QUI QUAE VULT - (lat.) qui quae vult dicit, quae non audiet - quem diz o que quer ouvirá o que não quer
  Tiger Dicionário Inglês-Russo
• MUNDUS VULT - (lat.) mundus vult decipi, ergo decipiatur - o mundo quer ser enganado, que seja enganado
  Tiger Dicionário Inglês-Russo
• CUR.ADV.VULT - abr. da curia advisari vult "o tribunal conferirá"
  Dicionário de Direito Inglês-Russo
• DEITY - substantivo (plural -ties) Etimologia: Deitee do inglês médio, do anglo-francês deité, do latim tardio deitat-, deitas, do latim deus god; aparentado…
  Dicionário Explicativo da Língua Inglesa - Merriam Webster
• DEIFICAR - verbo transitivo (-fied; -fying) Etimologia: Inglês médio, do francês médio deifier, do latim tardio deificare, do latim deus god + ...
  Dicionário Explicativo da Língua Inglesa - Merriam Webster
• DEICIDE - I. dēəˌsīd substantivo (-s) Etimologia: provavelmente do francês déicide, do francês médio deicide, do dei- (do latim, de ...
  Webster's New International English Dictionary
• DEUCE-ACE — ˈ ̷ ̷| ̷ ̷ substantivo (-s) Etimologia: francês médio deus as, do francês antigo, de deus two, deuce + as ace …
  Webster's New International English Dictionary