fundo

A Torre de Marfim de Oren está localizada no centro de uma área semelhante a uma cratera deixada por um meteorito nos tempos antigos. A princípio, o prédio foi construído no local do impacto de um meteorito para gerenciar pesquisas sobre o misterioso poder do meteorito. Porém, aos poucos, seu tamanho foi aumentando para acomodar a sede de todos os Magos. Sabe-se que a misteriosa pedra, que recebeu o nome de nebulita (nebulita), tem a capacidade de aumentar o poder mágico. Há rumores de que foi colocado com segurança dentro dos nichos subterrâneos da Torre de Marfim.

A Torre de Marfim de Oren existe desde Elmoreden. Ela era considerada um símbolo de poder mágico, com a mesma influência do imperador. No entanto, rapidamente desapareceu após a queda do império. Seu status agora foi reduzido ao de um instituto de pesquisa mágica para o círculo de elite. No entanto, devido à sua longa história, a influência da Torre de Marfim não pode ser ignorada. Como sempre manteve uma postura neutra na política e seguiu uma política de não intervenção nas disputas, ela está relativamente livre de pressões do reino ou do estado.

Características geográficas

A Ivory Tower está localizada no centro de uma cratera gigante. Duas pontes longas conectam a torre às suas bordas. No local onde se juntam, uma enorme torre de marfim voa alto no céu, parece voar em leve solidão, coberta de elegantes decorações.

A Ivory Tower é dividida em vários andares, e você só pode viajar de um para outro com a ajuda do Gate Keeper. O acesso público é severamente restrito; dentro há uma atmosfera solene e piedosa.

As lojas estão localizadas no piso subterrâneo da torre. Nebulite está localizado no centro deste andar. O lobby está localizado no piso térreo. A Human Mystics Guild fica no segundo andar, a Elven Mystics Guild fica no terceiro e a Dark Mystics Guild fica no quarto andar.

Meu comentário: Ajustando para as crônicas atuais (a Torre de Marfim foi adicionada no Prelúdio e desde então sofreu algumas alterações), pode-se supor que a nebulita está localizada dentro da estante central ou sob ela.

NPS

Porão

Warehouse Freightman Marty: O único anão neste edifício. Diz que eles até têm sua própria filial na Torre de Marfim.
Comerciante Ian: Vendedor de roupas mágicas. Relata que a torre tem força suficiente para abalar todo o continente! Segundo ele, todo o conhecimento está armazenado aqui. “Se o fim do mundo de repente vier ou for impedido, a torre será responsável por isso.”
Trader Rex: Vendedor de armas mágicas. Ele diz que também há pessoas suficientes na torre que não possuem habilidades mágicas. Por exemplo, ele mesmo. Rex já foi o Palladin que deu o jantar para Einhasad. Ele ainda está tentando permanecer fiel à sua promessa. De acordo com Rex, coisas estranhas estão acontecendo na torre, mas é melhor não pensar muito sobre isso, caso contrário, elas o consumirão, então não faça muitas perguntas.
Magic Trader Wesley: Vendedor de livros e tintas. Diz que os monstros ao redor da Torre de Marfim têm grimórios de alto nível.
Trader Ralford: Vendedora de acessórios e materiais. Ela realmente sente falta de sua aldeia élfica natal. Ela diz que tudo o que vende é feito na Torre de Marfim.

2 º andar

Grand Magister Valleria, Head Summoner Kinsley, Magister Galios, Magister Marin: representantes da Human Mystics Guild. De Kinsley, você pode aprender que durante a construção da Torre de Marfim, os visitantes fizeram um acordo com o imperador da tribo Kat. Provas severas colocam a tribo Kat à beira da extinção. Os Mestres da Torre de Marfim se ofereceram para realocá-los para Elysium, o mundo astral, com a condição de que eles retornassem e ajudassem as pessoas se precisarem.

3 º andar

Grande Magister Arkenias, Magister Joan, Magister Gauen: representantes da Elven Mystics Guild. Joan revela que metade da Torre de Marfim foi destruída durante o Império Elmoreden. Naquela época, a Torre era forte o suficiente para controlar o continente, mas depois disso se transformou em um centro puramente de pesquisa e educação.

4 º andar

Grande Magister Fairen, Magister Ladd, Magister Kaiena: representantes da Dark Mystics Guild.

Guardas

Capitão Roy, Guarda Tavillian, Guarda Yening, Guarda Tebose: guardas guardando as entradas da Torre de Marfim. De Tebos, você pode ouvir uma história contada a ele por um amigo bêbado que trabalhava na Torre. Onde é dito que a Torre de Marfim foi construída no local da queda de um meteorito e os magos usaram seu poder para controlar o Império Elmoreden. Com o passar do tempo, seu poder começou a diminuir, e com ele a influência da Torre de Marfim. Então, 50 anos atrás, o Grande Mago começou a experimentar o poder do meteorito. No entanto, seu trabalho não foi concluído, e os místicos ainda precisam restaurar uma aparência de sua antiga glória. Tebos não tem certeza da veracidade dessa história.

Monstros principais

Ao redor da Torre de Marfim existem muitas criaturas mágicas atraídas pelo poder da nebulita. Além disso, as criaturas que escaparam enquanto os mestres da torre estavam fazendo pesquisas também vagam por aí, ameaçando viajantes.

Antecedentes: Uma vila localizada perto do Castelo de Oren

A região norte de Oren sofreu muitas perdas devido às suas frequentes guerras com o Reino de Elmore. Os habitantes desta cidade são descendentes daqueles que habitaram a parte norte do Reino de Elmore. Portanto, a sociedade local está mais intimamente relacionada à cultura de Elmore do que Aden. Além disso, a atmosfera da cidade foi influenciada pelo estilo de vida militar de Oren. Com clima de tundra e muitas árvores coníferas, a principal indústria da região é a produção de madeira.

• A torre de marfim é uma metáfora usada pela primeira vez no Cântico dos Cânticos bíblico: "O teu pescoço é como uma coluna de marfim" (Cântico 7:5).

  Na Idade Média, no culto católico, essa expressão começou a ser usada alegoricamente em relação à Virgem Maria (por exemplo, em uma ladainha dirigida a ela). Na era do romantismo, o significado da metáfora mudou significativamente; tornou-se um símbolo de retirada para o mundo da criatividade dos problemas da modernidade, auto-isolamento, fechamento em buscas espirituais, “arrancada” da “prosa da vida”.

  Emprestada do Cântico dos Cânticos, a comparação foi originalmente usada como uma metáfora para beleza e pureza. No século XVI, sua tradução latina (latim Turris eburnea) foi incluída, entre outros epítetos, na ladainha da Virgem Maria, embora a imagem em si provavelmente remonte pelo menos ao século XII. Representações da torre são comuns na pintura religiosa católica e nos vitrais da igreja.

  A metáfora adquiriu um significado completamente diferente no século XIX. O uso atual desta imagem foi introduzido pelo crítico e poeta francês Charles Augustin Sainte-Beuve. Em um dos poemas da coleção “Pensamentos de agosto” (fr. Pensées d'Août, 1837), comparando poetas contemporâneos, Sainte-Beuve descreveu a obra de Alfred de Vigny com as seguintes palavras: “E o mais misterioso, Vigny, parecia retornar à torre antes do meio-dia marfim" (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, ao contrário de seus contemporâneos como Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, distinguia-se pela ostensiva indiferença aos problemas políticos, insistia na absoluta independência da pessoa criativa das circunstâncias externas, evitava sair e levava uma vida extremamente isolada.)

  Graças à autoridade e popularidade de Sainte-Beuve, a expressão "torre de marfim" mudou rapidamente de significado, e seu significado original foi esquecido. Flaubert já usava essa frase para enfatizar seu "espírito aristocrático". Em cartas particulares, usava constantemente a imagem de uma torre de marfim: "... É preciso entregar-se à própria vocação - subir na torre de marfim e lá, como um bayadere entre incensos, mergulhar em seus sonhos solitários"; “Deixe o Império avançar, e fecharemos a porta, subiremos até o topo de nossa torre de marfim, até o último degrau, mais perto do céu. Às vezes é frio lá, não é? Mas não se preocupe! Mas as estrelas brilham mais e você não ouve os tolos"; “Sempre tentei viver numa torre de marfim; mas o mar de merda que a cerca sobe mais alto, as ondas batem em suas paredes com tanta força que ela está prestes a desmoronar.

  Na cultura norte-americana, o conceito de "torre de marfim" está associado a críticas às universidades (especialmente aos membros da Ivy League) e à elite acadêmica em geral por seu desprezo pelo "profano", esnobismo e isolamento.

No culto, essa expressão começou a ser usada alegoricamente em relação à Virgem Maria (por exemplo, na ladainha que lhe é dirigida).

Uso moderno

A metáfora adquiriu um significado completamente diferente no século XIX. O uso atual desta imagem foi introduzido pelo crítico e poeta francês Charles Augustin Sainte-Beuve. Em um dos poemas da coleção "Pensamentos de agosto" (fr. Pensees d'Août, 1837), comparando poetas contemporâneos, Sainte-Beuve descreveu a obra de Alfred de Vigny com as seguintes palavras: “E o mais misterioso, Vigny, parecia retornar ao Torre de marfim» (Et Vigny, além de segredo, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, ao contrário de contemporâneos como Victor Hugo e Alphonse de Lamartine, distinguia-se pela indiferença ostensiva aos problemas políticos, insistia na absoluta independência da pessoa criativa das circunstâncias externas, evitava sair e levava uma vida extremamente isolada.)

Graças à autoridade e popularidade de Sainte-Beuve, a expressão "torre de marfim" mudou rapidamente de significado, e seu significado original foi esquecido. Flaubert já usava essa frase para enfatizar seu "espírito aristocrático". Em cartas particulares, ele constantemente usava a imagem de uma torre de marfim: "... Deve-se entregar ao chamado - subir a sua torre de marfim e lá, como um bayadere entre incenso, mergulhar em seus sonhos solitários"; “Deixe o Império avançar, e fecharemos a porta, subiremos até o topo de nossa torre de marfim, até o último degrau, mais perto do céu. Às vezes é frio lá, não é? Mas não se preocupe! Mas as estrelas brilham mais, e você não ouve os tolos"; “Sempre tentei viver numa torre de marfim; mas o mar de merda que a cerca sobe mais alto, as ondas batem em suas paredes com tanta força que ela está prestes a desmoronar. .

Na cultura norte-americana, a noção de "torre de marfim" está associada a críticas às universidades (especialmente aos membros da "Ivy League") e à elite acadêmica em geral por sua atitude desdenhosa em relação ao "profano", esnobismo e isolamento.

Notas

Fundação Wikimedia. 2010.

Veja o que é a "Torre de Marfim" em outros dicionários:

Do francês: La tour d ivoire. De um poema do crítico e poeta francês Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869), que foi incluído em sua coleção August Thoughts (1837). Neste poema, escrito em forma de carta, Sainte Beve cria... ... Dicionário de palavras e expressões aladas

Existe., número de sinônimos: 1 objeto dos sonhos (1) Dicionário de Sinônimos ASIS. V.N. Trishin. 2013... Dicionário de sinônimos

A expressão, metaforicamente significando a teoria da "arte pela arte", simboliza a separação do artista da sociedade, a imersão na criatividade. Usado pela primeira vez por C. O. Saint Beau em uma carta a G. Flaubert. Nas palavras de Flaubert, em "uma torre de ... ... Enciclopédia Literária

Livro. Símbolo do mundo dos sonhos; sobre o objeto dos sonhos cortado da vida. SHZF 2001, 17; BTS, 63. /i> A expressão pertence aos franceses. ao poeta e crítico S. O. Saint Bev. BMS 1998, 43 ...

Torre de marfim- um símbolo de sonho; sobre o objeto dos sonhos cortado da vida. A expressão pertence ao poeta e crítico francês Sh.O. Sainte Bevou (1804 1869) (uma mensagem em verso para Willemand, incluída na coleção “Pensamentos de agosto”). A imagem remonta às palavras do católico ... ... Manual de Fraseologia

Um símbolo de ascensão e vigilância. Seu simbolismo é semelhante ao das escadas e colunas. Quando uma menina, uma princesa, etc., está na torre, ela assume o significado de um espaço fechado ou de um jardim murado. No cristianismo, este símbolo ... ... Dicionário de símbolos

Dê à torre para alguém. Jarg. eles dizem Transporte. Ter relações sexuais com alguém. via oral. Maximov, 29. Cubra a torre. Jarg. eles dizem Transporte. Coloque um cocar. Maksimov, 267. Vire a torre para alguém. Jarg. esporte. Derrote alguém. Maksimov, 29. Demolido ... ... Grande dicionário de provérbios russos

- (Eng. The Ebony Tower) um livro do escritor britânico John Fowles, composto por cinco histórias, unidas por motivos que se cruzam, e publicado em 1974. Índice 1 Índice 1.1 Torre de ébano ... Wikipedia

TORRE, e, haste. pl. shen, fêmea 1. Estrutura arquitetônica alta e estreita. Torres do Kremlin. Televisão B. Bomba de água b. B. farol. 2. Elevação para armas em navios, tanques, veículos blindados. 3. Edifício de vários andares alto e estreito. ... ... Dicionário explicativo de Ozhegov

E; pl. gênero. shen, sim. shnyam; Nós vamos. [do italiano. fortaleza de Bastia]. 1. Estrutura arquitetônica ou de engenharia alta e estreita (redonda, tetraédrica ou multifacetada) para diversos fins. Torres do Kremlin. B. farol. Televisão, pressão da água b. ... ... dicionário enciclopédico

Livros

• Fogueira na noite. Meu irmão Miguel. Torre de marfim. Romances , Stuart M. Os livros de Mary Stuart conquistaram o coração de milhões de leitores, ao mesmo tempo em que receberam elogios da crítica, que notou especialmente seu domínio do gênero romance de aventura. Ela conseguiu como ninguém...

A "torre de marfim" simboliza a separação do artista da sociedade, a imersão na criatividade.
A frase se tornou um símbolo de deixar o mundo da criatividade dos problemas
modernidade, auto-isolamento.
Normalmente esta expressão é usada em frases estáveis ​​- "recuar para uma torre de marfim", "trancar em uma torre de marfim", etc. - e é aplicada a pessoas de profissões criativas.

Acho que na faixa há apenas uma questão de saber se o criador pode estar constantemente imerso na criatividade e vivê-la sem se virar na outra direção. NO este caso isso se aplica a Mark, porque ele tentou fugir disso tornando-se politizado, o que se tornou perigoso para ele. Não vá onde você não entende nada. Foi aí que ele teve problemas.
E agora, tendo passado por tudo isso, ele se perguntava:
"Você me responde essa pergunta,
Um criador pode viver em uma "torre de marfim?"

Como o título sempre foi o tema de qualquer trabalho, isso significa que esse momento da faixa deve ser o principal.

Mark viveu, mergulhando na escrita, mas, decidindo encontrar justiça, caiu na direção errada. Se ele continuasse morando em sua torre, não haveria problemas. Este é um dos pontos principais.
Ele mesmo insistiu que "Apenas um escritor" e não um político. Mas, depois de desafiar a política, sua torre começou a desmoronar, e eles voltariam sem consequências, infelizmente, não deu certo.

A última frase "Ou permanecer neutro?" foi interrompido por um tiro. Para mim, percebi que apenas a neutralidade não ajudará se você escolher "seu próprio" e o que "não é seu". Não há neutralidade entre eles, pois o resultado será o mesmo: um tiro. E qualquer um pode fazê-lo.
E como você está em alguém, você também está!

Então eu posso concluir: você precisa fazer o que é seu chamado. Se você é um escritor, então seja um escritor. Você não deve seguir o exemplo de alguém que está tentando envolvê-lo em outras redes e fazer de você uma vítima (sim, ele se tornou uma vítima para a cidade). Mark subiu especificamente lá, que ele tanto desprezava.
Pois, repito, então você não pode retornar à sua torre de marfim, perdendo tudo.

Escreva suas versões! :)

Avaliações

Com cuidado! Muitas cartas.

> Não há neutralidade entre isso, porque o resultado será o mesmo: um tiro. E qualquer um pode fazê-lo.<
Dado que Oksimiron é maximalista e até perfeccionista, não há meio termo para ele. Sua lógica é simples: ou gênio ou merda. O primeiro é "próprio", o segundo "não é seu". Eu até concordo com ele, porque, de fato, o sucesso de um indivíduo depende de uma alta auto-realização, que é alcançada por meio de atividades no campo destinadas a você. Se você meter o nariz nos negócios de outras pessoas, então você é uma merda, mas se um indivíduo, como dizem, se encontrou, então ele se tornará um gênio com razão. Mas para Oksimiron não há neutralidade, nenhum estado intermediário entre esses extremos. Eu realmente concordo com ele. Se você deseja alcançar o melhor sucesso na vida - aja como se todo dia fosse o último, como se toda a sua vida estivesse em jogo, como se fosse uma questão de "vida ou morte" - tudo ou nada, agora ou nunca.
E a neutralidade leva a um tiro - suicídio. Muito provavelmente, Mark, no entanto, atirou em si mesmo, percebendo toda a desesperança de seu ser: eles dizem que ele está enojado por ser uma merda, mas ao mesmo tempo ele é incapaz de acontecer na área que recentemente se tornou uma prioridade, tornou-se tão importante para ele, e , não é difícil adivinhar, isso foi influenciado pela convivência com a Girl P*zdets, a própria conhecida que virou o mundo interior do protagonista, Mark; A menina serviu de catalisador para a redenção do "universo" (* 1) (o personagem principal trabalhou duro, travou uma luta interna, buscou forças não apenas dentro de si, mas também fora, porque acreditava que um dia uma pessoa (* 2 ) capaz de transformar todo o seu mundo interior, "universo", e quando Mark encontrou tal pessoa, toda a sua visão de mundo mudou radicalmente). A garota após o fatídico conhecimento dos capítulos. o personagem tornou-se para ele a parte mais importante do ser, sem a qual ele posteriormente começou a se considerar perdido. Ele entendeu que a Garota iria embora mais cedo ou mais tarde, mas ele estava pronto para fazer qualquer coisa por uma vida nova e feliz. Mark acreditava no melhor e, no entanto, arriscava-se a atrapalhar o prefeito, tanto mais entendia que o tempo estava se esgotando e que a Garota o deixaria, entendia que o jogo ia grande, por isso se aventurou em um caminho arriscado. Tudo estava entrelaçado.
Tudo está entrelaçado - esta frase, infelizmente, é um reflexo do destino dos capítulos. herói...
Mark estava ciente da desesperança e deu o passo final - tudo ou nada, agora ou nunca. Como entendemos, este passo não foi coroado de sucesso, Mark falhou. E depois disso, andando pela cidade do prefeito até sua casa, Mark finalmente sentiu toda a desesperança de sua vida: que ele era uma merda, que ele não tinha permissão para ser um gênio, não tinha permissão para fazer o que é orgulhosamente chamado de "sua ". Mark também lembrou que a Fucking Girl o deixou, mas como se de seu último suspiro, reunindo todas as suas últimas forças, Mark reflete ainda mais: "Mas eu vou sobreviver a isso também" - enquanto essa autoconsolação é seguida por uma pergunta retórica: " O criador pode viver em uma torre de marfim?" - e aqui está a cabeça. o herói, mais uma vez avaliando sobriamente toda a situação com ele, entende que sua vida é vazia e sem esperança. A menina foi embora, a vida falhou, 30 anos foram passados ​​em vão, a busca por si mesmo não foi coroada de sucesso, e desculpas no estilo "sou apenas um escritor" não consolam mais Mark. Vida de cabeça. o herói terminou abruptamente, assim como a palavra "neutralidade" em seu raciocínio - e por que terminar a palavra, já que o sentimento de futilidade e desesperança do ser fez seu trabalho? Após a "epifania", Mark pegou uma arma de fogo e atirou em si mesmo. "Apenas um escritor" foi para onde não estamos, para onde, segundo a fé das cabeças. herói, existem mundos mais justos e mais felizes. Sim, a fé também marcou a coragem de Marcos: ele acreditava que, mesmo que falhasse, não estaria perdido, que o suicídio também era uma opção, mas andar pela cidade e ver com os próprios olhos toda aquela confusão e decadência, cabeças . o herói compreende que não é mais capaz de contemplar um mundo tão injusto e infeliz. Marcos se rende, mesmo que antes do suicídio ele se console com suas últimas forças: "Mas para o mal do mundo, vamos decolar entre a vaidade!" E, no entanto, a sensação de vazio tomou conta das cabeças. personagem. Mas a fé tomou conta. Não, Mark não é louco. Marcos é um crente. Somente a fé (e o amor) pode fazer uma pessoa dar passos decisivos, sabendo que toda a sua vida está em jogo.

Muito sentido. Infelizmente, não consegui encaixar tudo nessa "obra", senão teria saído com pelo menos duas, ou até três vezes o volume de texto, porém, com repetições. Mas tudo é tão profundo e sutil que pontilhar o "i" teria que ser longo e repetido, caso contrário haveria a chance de perder alguma coisa. No entanto, eu ainda corri pelos pontos principais. Mais uma vez estou surpreso com o quão profunda e sutilmente tudo é composto por Oksimiron. Experiências fortes e profundas, acompanhadas por uma crise de vida - tudo isso pode ser observado em apenas uma faixa. Essa trilha marcada é como o medo de Miron de sua vida futura. Sim, ele tem medo do suicídio - não porque tem medo da morte, mas porque tem medo (*3) de continuar existindo com seu "inferno interior" (*4).
Esta marcada 10ª faixa na playlist do álbum "Gorgorod" é como as últimas reflexões da vida interior de Miron no momento. Considerando, por exemplo, a 4ª faixa "Girl F*ck" - raciocínio em fases anteriores, quando Miron tinha, digamos, 26 anos. Mas, como sabemos, ele era casado e depois se divorciou - uma analogia da vida de Mark: ele conheceu a Girl Fuck, mas depois terminou com ela, então seu destino aconteceu. Em geral, "Gorgorod" é outro "inferno interior" de Miron. E este álbum não é apenas uma fantasia. Este álbum é uma sublimação ideal (da palavra perfeito) da vida de um talentoso e brilhante rapper, cujo nome permanecerá para sempre na história do rap/hip-hop russo.

* 1 - "Você surgiu e todo o universo se apagou!"
*2 - "Mas não pense que estou esperando por você desde criança. Para ser sincero... estou esperando!"
*3 - "Tantos anos, mas tão assustador"
*4 - "Lupas, letras, palavras - meu inferno interior"

"Torre de marfim"

"Torre de marfim"

Uma expressão que significa metaforicamente a teoria " arte por arte”, simboliza a separação do artista da sociedade, a imersão na criatividade. Usado pela primeira vez por S. O. Saint-Beuve em uma carta a G. Flaubert. Nas palavras de Flaubert, na "torre de marfim" pode-se "observar as estrelas e não ouvir os tolos".

Literatura e linguagem. Enciclopédia ilustrada moderna. - M.: Rosman. Sob a direção do prof. Gorkina A.P. 2006 .

Veja o que é "torre de marfim" em outros dicionários:

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A torre de marfim simboliza a inexpugnabilidade e, além disso, o princípio feminino. No cristianismo, significa a Virgem Maria, pureza, incorruptibilidade e força moral... Dicionário de símbolos

Tour d "Yvoire- *tour d marfim. Torre de marfim. Abrigo de experiências pessoais, que dá ao poeta, fugindo da realidade burguesa vulgar. A fonte da expressão é uma mensagem poética fr. poeta e crítico Sainte Beve (1804 1869) para Villemont. BISH. Aqui em… … Dicionário histórico de galicismos da língua russa

Lotte no Omocha! ... Wikipédia

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Ladainha da Bem-Aventurada Virgem Maria é uma oração católica à Mãe de Deus, construída em forma de ladainha. Uma das sete ladainhas aprovadas pela Igreja para uso geral. Também é chamado de Ladainha Loretana, devido ao nome do Loretano ... ... Wikipedia

Livros

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