O protagonista de um romance brilhante F.M. Dostoiévski, "Crime e Castigo" Rodion Raskolnikov se pergunta se é permitido cometer um pequeno mal por causa de um grande bem, um objetivo nobre justifica um meio criminoso? O autor o retrata como um sonhador generoso, um humanista, ansioso por fazer toda a humanidade feliz, que chega à conclusão de sua própria impotência diante do mal do mundo e, em desespero, decide "quebrar" a lei moral - matar por amor pela humanidade, fazer o mal pelo bem. No entanto, uma pessoa normal, que sem dúvida é o herói do romance, é alheia ao derramamento de sangue e ao assassinato. Para entender isso, Raskolnikov precisava passar por todos os círculos do inferno moral e ir para o trabalho duro. Só no final do romance vemos que o herói percebe o absurdo de sua ideia maluca e ganha paz de espírito.

Em contraste com o duvidoso e apressado Raskólnikov, Dostoiévski desenha em seu romance a imagem de Svidrigailov, um homem que não pensa nos meios para alcançar seus objetivos. Caindo no abismo da devassidão, perdendo a fé, Svidrigailov comete suicídio, mostrando assim o beco sem saída da teoria de Raskolnikov.

Baseado em uma história real, o romance "Uma Tragédia Americana" do escritor americano T. Dreiser conta o destino de um jovem ambiciosoClyde Griffiths, que sonha em sair da estrutura de seu ambiente, subindo rápida e obstinadamente os degraus de sua carreira, até o mundo do dinheiro e do luxo. Tendo seduzido uma garota honesta e tendo certeza de seu amor por ela, o herói logo percebe que essa conexão é o principal obstáculo no caminho para a alta sociedade. Um triângulo amoroso clássico é formado, o terceiro "canto" é uma garota da alta sociedade, que abre todos os tipos de caminhos para a riqueza material para Clyde. Incapaz de resistir a tal tentação, o jovem considera cuidadosamente a possibilidade de se livrar de seu primeiro amor, o que interfere não apenas em planos ambiciosos, mas simplesmente o impede de viver para seu próprio prazer. É assim que se comete um crime - pensado, seriamente preparado e covardemente. Após a morte da menina, a polícia segue o rastro de Clyde e o acusa de assassinato premeditado. O júri o condena à pena capital e Clyde passa o resto de sua vida na prisão. Como resultado, ele confessa, admite sua culpa. Ele é executado na cadeira elétrica.

Uma pessoa boa, gentil e talentosa, Ilya Oblomov, não conseguiu se superar, sua preguiça e licenciosidade, não revelou suas melhores características. A ausência de um objetivo elevado na vida leva à morte moral. Nem o amor poderia salvar Oblomov.

Em seu romance tardio The Razor's Edge, W.S. Maughamdesenha o caminho de vida de um jovem americano Larry, que passou metade de sua vida atrás de livros, e a outra - em viagens, trabalho, pesquisa e auto-aperfeiçoamento. Sua imagem se destaca claramente no contexto dos jovens de seu círculo, que gastam suas vidas e habilidades excepcionais em vão na realização de caprichos fugazes, no entretenimento, em uma existência despreocupada em luxo e ociosidade. Larry escolheu seu próprio caminho e, ignorando o mal-entendido e a censura dos entes queridos, buscou o sentido da vida nas dificuldades, andanças e andanças pelo mundo. Ele se rendeu completamente ao princípio espiritual para alcançar a iluminação da mente, a purificação do espírito e descobrir o significado do universo.

O protagonista do romance homônimo do escritor americano Jack London, Martin Eden, é um trabalhador, marinheiro, natural das classes populares, com cerca de 21 anos, conhece Ruth Morse, uma garota de uma rica família burguesa . Ruth começa a ensinar ao semi-alfabetizado Martin a pronúncia correta das palavras inglesas e desperta nele o interesse pela literatura. Martin descobre que as revistas pagam taxas decentes aos autores que nelas publicam e decide firmemente fazer carreira como escritor, ganhar dinheiro e se tornar digno de seu novo conhecido, por quem conseguiu se apaixonar. Martin está montando um programa de autoaperfeiçoamento, trabalhando em sua linguagem e pronúncia e lendo muitos livros. A saúde de ferro e a vontade inflexível o movem para o gol. No final, tendo percorrido um caminho longo e espinhoso, após inúmeros fracassos e decepções, torna-se um escritor famoso. (Então ele se desilude com a literatura, sua amada, as pessoas em geral e a vida, perde o interesse por tudo e comete suicídio. É assim, apenas por precaução. Um argumento a favor do fato de que a realização de um sonho nem sempre traz felicidade)

Um tubarão, se parar de mover as barbatanas, irá para o fundo como uma pedra, um pássaro, se parar de bater as asas, cairá no chão. Da mesma forma, uma pessoa, se aspirações, desejos, objetivos se desvanecem nele, desmoronará no fundo da vida, será sugado para um atoleiro espesso de vida cotidiana cinza. Um rio que para de fluir se transforma em um pântano fétido. Da mesma forma, uma pessoa que para de procurar, pensar, rasgada, perde "os impulsos maravilhosos da alma", gradualmente se degrada, sua vida se torna uma existência vegetativa sem objetivo e miserável.

I. Bunin na história "The Gentleman from San Francisco" mostrou o destino de um homem que serviu a valores falsos. A riqueza era seu deus, e esse deus ele adorava. Mas quando o milionário americano morreu, descobriu-se que a verdadeira felicidade passou pela pessoa: ele morreu sem saber o que é a vida.

O romance do famoso escritor inglês W.S. Maugham "The Burden of Human Passions" toca em uma das questões mais importantes e candentes para todas as pessoas - existe um significado na vida e, em caso afirmativo, qual é? O protagonista da obra, Philip Carey, busca dolorosamente a resposta a essa pergunta: nos livros, na arte, no amor, nos julgamentos dos amigos. Um deles, o cínico e materialista Cronshaw, aconselha-o a olhar para os tapetes persas e recusa-se a dar mais explicações. Apenas anos depois, tendo perdido quase todas as suas ilusões e esperanças para o futuro, Philip compreende o que ele quis dizer e admite que “a vida não tem sentido e a existência humana não tem objetivo. Sabendo que nada faz sentido e nada importa, uma pessoa ainda pode encontrar satisfação escolhendo os vários fios que tece no tecido infinito da vida. Existe um padrão - o mais simples e mais bonito: uma pessoa nasce, amadurece, se casa, produz filhos, trabalha por um pedaço de pão e morre; mas existem outros padrões mais intrincados e surpreendentes, onde não há lugar para a felicidade ou a luta pelo sucesso - talvez alguma beleza perturbadora esteja escondida neles.

Introdução

Conclusão

Lista de fontes

Introdução

Para a sociedade russa 18-19 séculos. com o seu ritmo acelerado de desenvolvimento característico, a leitura tornou-se o estímulo mais importante e, ao mesmo tempo, um meio de dominar a cultura espiritual europeia e mundial. Nesse sentido, o período de formação e desenvolvimento do romance clássico russo não foi exceção.

A leitura, enquanto elemento mais importante da cultura e da vida quotidiana, encontrou naturalmente na literatura o seu reflexo natural. A atitude em relação ao livro, o círculo de leitura e, finalmente, o próprio processo de leitura - tudo isso mudou de acordo com as ideias estéticas predominantes. O tema da leitura em si foi interpretado de forma diferente na literatura.

Para o romance clássico, esse fenômeno não foi uma inovação - mesmo nas obras do século XVIII, observamos o surgimento de um novo tipo de herói - um herói em cuja vida e destino a leitura desempenha um papel significativo, e às vezes até decisivo. A natureza "livre" de tal herói refletia essencialmente os processos mais importantes que ocorreram na vida da sociedade russa nos séculos XVIII e XIX.

Assim, escritores e poetas russos, introduzindo o “herói da leitura” na literatura, não apenas se valeram da experiência de autores da Europa Ocidental, mas, sobretudo, voltaram-se para a própria realidade doméstica.

O objetivo deste trabalho é determinar o círculo de leitura dos heróis das obras de clássicos russos. Atingir o objetivo é possível ao realizar as seguintes tarefas: realizar uma revisão geral das obras da literatura clássica russa, a fim de identificar as preferências do leitor de seus personagens; analisar detalhadamente as obras "Pais e Filhos" de Turgenev e "Eugene Onegin" de Pushkin, que mais refletem o tema em questão.

1. O que e como os heróis dos clássicos russos liam? Revisão de obras e seus heróis

O livro é uma fonte de conhecimento - essa crença comum é familiar, talvez, a todos. Desde os tempos antigos, pessoas educadas que entendiam livros eram respeitadas e reverenciadas. Nas informações sobre o Metropolita Hilarion, que deu uma enorme contribuição ao desenvolvimento do pensamento espiritual e político russo com seu tratado "O Sermão sobre a Lei e a Graça", que sobreviveu e chegou até os dias atuais, observa-se: "Larion é um bom homem, jejuador e estudioso." É "knizhen" - a palavra mais precisa e ampla, que provavelmente caracteriza da melhor maneira todas as vantagens e vantagens de uma pessoa educada sobre o resto. É o livro que abre o difícil e espinhoso caminho da Caverna da Ignorância, simbolicamente representada pelo antigo filósofo grego Platão em sua obra "O Estado", à Sabedoria. Todos os grandes heróis e vilões da humanidade colheram uma espessa e perfumada geleia de conhecimento dos livros. O livro contribui para a resposta a qualquer pergunta, se, é claro, houver uma resposta para ela. O livro permite que você faça o impossível, se for possível.

É claro que muitos escritores e poetas da "idade de ouro", caracterizando seus heróis, mencionavam certas obras literárias, os nomes e sobrenomes de grandes autores, que ou deliravam, admiravam ou eram preguiçosamente reverenciados de tempos em tempos por artistas personagens. Dependendo de certas características e qualidades do herói, seus vícios em livros, sua atitude em relação ao processo de leitura e educação em geral também foram abordados. Indo um pouco além do recorte temporal do tema em questão, o autor considera oportuno fazer uma pequena digressão na história para compreender, a partir de alguns exemplos da literatura anterior, o que e como leem os heróis dos clássicos russos.

Por exemplo, pegue a comédia D.I. Fonvizin "Undergrowth", em que o autor ridicularizou a mesquinhez da classe dos proprietários de terras, a despretensão de suas atitudes e ideais de vida. O tema central da obra foi formulado por seu personagem principal, o imaturo Mitrofan Prostakov: "Não quero estudar, quero me casar!" E enquanto Mitrofan tenta dolorosamente e sem sucesso, por insistência do professor Tsyfirkin, dividir 300 rublos em três, seu escolhido Sofya está engajado na auto-educação através da leitura:

Sophia: Eu estava esperando por você, tio. Agora li um livro.

Starodum: O quê?

Sophia: Francês, Fenelon, sobre a educação das meninas.

Starodum: Fenelon? O autor de Telêmaco? Bom. Não conheço seu livro, mas leia, leia. Quem escreveu Telêmaco não corromperá a moral com sua caneta. Temo por vocês, os sábios atuais. Aconteceu de eu ler deles tudo o que foi traduzido para o russo. É verdade que eles erradicam fortemente os preconceitos e desarraigam a virtude.

A atitude em relação à leitura e aos livros pode ser traçada ao longo da comédia "Woe from Wit" de A.S. Griboyedov. "O moscovita mais famoso de toda a literatura russa", Pavel Afanasyevich Famusov, é bastante crítico em suas avaliações. Ao saber que sua filha Sophia “está tudo em francês, em voz alta, lendo trancado”, ele diz:

Diga-me que não é bom para os olhos dela estragarem,

E na leitura o prok é pequeno:

Ela não dorme de livros franceses,

E me dói dormir dos russos.

E considera que a causa da loucura de Chatsky é exclusivamente o ensino e os livros:

Se o mal deve ser detido:

Tire todos os livros e queime-os!

O próprio Alexander Andreevich Chatsky lê apenas literatura ocidental progressista e nega categoricamente autores respeitados na sociedade de Moscou:

Eu não sou idiota,

E mais exemplar.

Passemos a obras posteriores de literatura. Na "enciclopédia da vida russa" - o romance "Eugene Onegin" - A.S. Pushkin, caracterizando seus heróis à medida que vão conhecendo o leitor, dá atenção especial às suas preferências literárias. O protagonista foi "cortado na última moda, vestido como um dândi em Londres", "ele sabia falar e escrever em francês", ou seja, recebeu uma educação brilhante pelos padrões europeus:

Ele sabia bastante latim

Para analisar epigramas,

Fale sobre Juvenal

Coloque vale no final da carta

Sim, eu me lembro, embora não sem pecado,

Dois versos da Eneida.

Branil Homero, Teócrito;

Mas leia Adam Smith

E havia uma economia profunda.

O vizinho da aldeia de Onegin, o jovem proprietário de terras Vladimir Lensky, "com uma alma como a de Göttingen", trouxe de volta os "frutos do aprendizado" da Alemanha, onde foi criado com as obras de filósofos alemães. A mente do jovem foi especialmente excitada pelas reflexões sobre Dever e Justiça, bem como a teoria do Imperativo Categórico de Immanuel Kant.

A heroína favorita de Pushkin, "querida Tatyana", foi criada no espírito característico de seu tempo e de acordo com sua própria natureza romântica:

Ela gostava de romances desde cedo;

Eles substituíram tudo para ela;

Ela se apaixonou por enganos

Tanto Richardson quanto Rousseau.

Seu pai era um bom companheiro

Tardia no século passado;

Mas ele não via mal algum nos livros;

Ele nunca lê

Eles eram considerados um brinquedo vazio

E não se importou com

Qual é o volume secreto da minha filha

Dormi até de manhã debaixo do travesseiro.

Sua esposa era ela mesma

Louco por Richardson.

N.V. Gogol no poema "Dead Souls", quando conhecemos o personagem principal, nada diz sobre suas preferências literárias. Aparentemente, o conselheiro colegial Pavel Ivanovich Chichikov não tinha nada disso, pois ele "não era bonito, mas não era feio, nem muito gordo, nem muito magro; não se pode dizer que era velho, mas não que fosse muito jovem": senhor do meio. No entanto, sobre o primeiro a quem Chichikov foi por almas mortas, o proprietário de terras Manilov, sabe-se que "em seu escritório sempre havia algum tipo de livro, marcado na décima quarta página, que ele lia constantemente há dois anos".

O triunfo e a morte do "Oblomovism" como um mundo limitado e acolhedor de Ilya Ilyich Oblomov, no contexto de cujas metamorfoses a vida ativa de Andrei Stolz bate com uma chave infatigável, foi iluminado em seu romance por I.A. Goncharov. Sem dúvida, a diferença na reavaliação dos valores dos dois heróis lança sua sombra sobre sua atitude em relação à leitura e aos livros. Stolz, com sua característica perseverança alemã, mostrou um desejo especial de ler e estudar desde a infância: resumi os relatos analfabetos de camponeses, filisteus e operários fabris, e li História Sagrada com minha mãe, ensinei as fábulas de Krylov e desmontei Telemaka de acordo com os armazéns.

Uma vez que Andrei desapareceu por uma semana, ele foi encontrado dormindo pacificamente em sua cama. Debaixo da cama - a arma de alguém e meio quilo de pólvora e tiro. Quando perguntado onde ele conseguiu, ele respondeu: "Então!" O pai pergunta ao filho se ele tem uma tradução alemã de Cornélio Nepos pronta. Ao saber que não era, o pai o arrastou pela gola para o quintal, deu-lhe um chute e disse: “Vá, de onde você veio. E volte com uma tradução, em vez de um ou dois capítulos, e mamãe aprenda o papel da comédia francesa que ela pediu: sem isso não apareça!" Andrei voltou uma semana depois com uma tradução e um papel aprendido.

O processo de leitura de Oblomov como personagem principal I.A. Goncharov dá um lugar especial no romance:

O que ele fazia em casa? Estava a ler? Tu escreveste? Estudado?

Sim: se um livro, um jornal, cair em suas mãos, ele o lerá.

Ouve falar de um trabalho maravilhoso - ele terá um desejo de conhecê-lo; ele está procurando, pedindo livros, e se eles trouxerem logo, ele vai pegar, ele começa a formar uma ideia sobre o assunto; mais um passo e ele o teria dominado, e veja, ele já estava deitado, olhando apaticamente para o teto, e o livro estava ao seu lado sem ser lido, incompreendido.

Se de alguma forma conseguisse ler um livro chamado estatística, história, economia política, ficaria completamente satisfeito. Quando Stoltz lhe trouxe livros que precisavam ser lidos além do que ele havia aprendido, Oblomov olhou para ele por um longo tempo em silêncio.

Por mais interessante que fosse o lugar onde ele parou, mas se a hora do jantar ou do sono o pegasse nesse lugar, ele colocava o livro com a encadernação e ia jantar ou apagava a vela e ia para a cama.

Se lhe deram o primeiro volume, ele não pediu o segundo depois de lê-lo, mas o trouxe - ele o leu lentamente.

Ilyusha estudou, como outros, até os quinze anos em um internato. "Por necessidade, sentou-se direito na sala de aula, ouviu o que os professores diziam, porque não havia mais nada a fazer, e com dificuldade, com suor, com suspiros, aprendeu as lições que lhe eram dadas. A leitura séria o cansava." Oblomov não percebe pensadores, apenas poetas conseguiram agitar sua alma. Livros são dados a ele por Stoltz. "Ambos estavam preocupados, choraram, deram um ao outro promessas solenes de seguir um caminho razoável e brilhante." Mas, no entanto, durante a leitura, "por mais interessante que fosse o lugar onde ele (Oblomov) parou, mas se a hora do almoço ou do sono o pegasse neste lugar, ele colocava o livro com a encadernação e ia jantar ou apagava o vela e fui para a cama". Como resultado, "sua cabeça representava um arquivo complexo de atos mortos, rostos, épocas, figuras, religiões, verdades políticas, econômicas, matemáticas ou outras, tarefas, posições etc. diversas áreas do conhecimento. Acontece também que ele está cheio de desprezo pelo vício humano, pelas mentiras, pelas calúnias, pelo mal derramado no mundo, e se inflama com o desejo de mostrar a uma pessoa suas úlceras, e de repente os pensamentos se acendem nele, andam e andam em sua cabeça, como ondas no mar.", então eles se transformam em intenções, inflamam todo o sangue nele. forças cansadas tendem a descansar."

O apogeu da prontidão dos heróis de uma obra literária é, sem dúvida, o romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos". As páginas simplesmente abundam com nomes, sobrenomes, títulos. Aqui estão Friedrich Schiller e Johann Wolfgang Goethe, a quem Pavel Petrovich Kirsanov respeita. Nikolai Petrovich em vez de Pushkin "crianças" dão "Stoff und Kraft" de Ludwig Buchner. Matvei Ilyich Kolyazin, "preparando-se para ir à noite com a Sra. Svechina, que então morava em São Petersburgo, leu uma página de Candillac pela manhã". E Evdoxia Kuk-shina realmente brilha com erudição e erudição em uma conversa com Bazarov:

Você, dizem, começou a elogiar George Sand novamente. Mulher retardada, e nada mais! Como é possível compará-la com Emerson? Ela não tem idéias sobre educação, ou fisiologia, ou qualquer coisa. Ela, tenho certeza, nunca ouviu falar de embriologia, mas em nosso tempo - como você quer sem ela? Oh, que artigo incrível Elisevich escreveu sobre isso.

Tendo revisado as obras e seus personagens em termos das preferências literárias deste último, o autor gostaria de se debruçar mais detalhadamente sobre os personagens de Turgenev e Pushkin. Eles, como os expoentes mais vívidos das predileções literárias, serão discutidos nas partes seguintes da obra.

2. Preferências literárias no romance de I.S. Turgenev "Pais e Filhos"

A menção do nome de Pushkin no início, depois mais perto do meio da narrativa, desempenha uma função complexa no texto de Pais e Filhos. Pushkin é tanto o significante quanto o significado no texto de Turgenev.

Seu nome coloca o leitor em um determinado contexto em que o autor quer ser percebido. Este é um ato convencional. O autor, por assim dizer, concorda com o leitor sobre quais pontos de partida comuns eles devem ter. Por outro lado, o nome de Pushkin forma um certo círculo de leitura. Os heróis do romance constantemente leem algo, incluindo Pushkin.

Além de Pushkin ("Eugene Onegin", "Ciganos"), "romances franceses" são mencionados, Odintsova os lê, mas friamente, adormecendo; Heine, lido por Katya Odintsova; O padre Bazarov lê muito, sua leitura consiste em literatura educacional e científica do século XVIII; a mãe do protagonista lê pouco, menciona-se "Alexis ou cabanas na floresta" - um rum francês sentimental e moralizante de Ducret-Duminil, escrito em 1788 e traduzido para o russo em 1794; O próprio Bazarov lê pouco, basicamente aconselha alguém a ler alguma coisa, mas em uma disputa com Pavel Petrovich ele demonstra boa erudição. O círculo de sua leitura à primeira vista se opõe ao círculo de leitura "velhos", mas tal contraste não é inteiramente correto. O fato é que a linha de demarcação nas preferências do leitor é um pouco mais complicada, funciona de duas maneiras: "todos e Bazarov", ou seja, útil, literatura "prática" (por exemplo, "Stoff und Kraft" de Buchner) se opõe aos velhos, velhos tempos, onde o nome de Pushkin e os nomes de velhos cientistas citados pelo pai de Bazárov.

A segunda fronteira não reside tão diretamente: o nome de Pushkin torna-se sinônimo de alta arte, romântico, exigindo grande dispêndio mental, portanto, os heróis, de uma forma ou de outra prontos para uma façanha espiritual, são descritos positivamente na esfera do autor , daí a estranha conversa entre Arkady e Katya, que diz: "... espera, ainda vamos refazer você." Essa "alteração" está na esfera da literatura: Arkady percebe que Katya "não o censura pelo fato de ele se expressar lindamente", e Katya reflete sobre Hein, a quem ela ama, "quando ele está pensativo e triste". "Nós vamos refazer" deve ser entendido como "vamos mudar suas inclinações literárias", no caso de Arkady - "vamos reviver". Nesta segunda divisão, Bazarov não está tão sozinho, aqui, com frequência variável, ou Arkady chega aqui, quando aconselha carinhosamente a leitura de Buchner em vez de Pushkin (um episódio incrivelmente espirituoso e irônico), depois Odintsova, adormecendo sobre "romances estúpidos" , então Pavel Petrovich, que "não era um romântico, e sua alma misantrópica espertamente seca e apaixonada, ao estilo francês, não sabia sonhar ...".

O motivo das "expectativas literárias" praticamente não se realiza de forma alguma em "Pais e Filhos", talvez apenas uma vez muito reduzido e comicamente nos lembramos da futilidade das buscas de Bazárov: "... " Fenechka reclamou com Dunyasha, e ela respondeu suspirou e pensou em outra pessoa "insensível". Bazárov, sem saber, tornou-se um cruel tirano de sua alma.

A literatura no romance de Turgenev é comparável à escolha da visão de mundo; em Eugene Onegin ela desempenha uma função completamente diferente. Mas o nome de Pushkin está incluído neste círculo e, portanto, ele é enriquecido com as alusões de Onegin. De acordo com os hábitos de leitura, os heróis de Turgenev aprendem muito uns sobre os outros, e o autor também aprende sobre o leitor. Arkady em algum momento é comparado a Tatyana, que exclama na biblioteca de Onegin: "Ele não é uma paródia!" Arkady, em uma de suas disputas com Bazárov, mais uma vez protestando internamente contra o que lhe diz, fica surpreso: "Ei, ge!. - ... e então todo o abismo sem fundo do orgulho de Bazárov se abriu para ele por um momento . - Nós, portanto, somos os deuses com você? isto é, você é um deus, mas eu não sou um idiota?" A entonação é o que une essas duas surpresas, mas não só: o princípio da inversão continua a funcionar aqui.

As alusões de Onegin, como partículas em um caleidoscópio, criam em "Pais e Filhos" um número quase ilimitado de combinações de padrões. Aqui parece um episódio compreensível, muitas vezes comentado, sobre a compreensão de Bazárov sobre a poesia de Pushkin, mas a palavra "calúnia" encontra a palavra e já temos novos significados e novas questões. O mesmo elemento é a menção em "Pais e Filhos" de "lindas pernas".

Em "Eugene Onegin" pela primeira vez "pernas" são mencionadas na estrofe do 30º primeiro capítulo. Nabokov, em seus comentários, chama essa passagem de uma das maravilhas do romance. Ele observa que "... o tema passa por cinco estrofes (de 30 a 35) e os últimos ecos nostálgicos são: capítulo Um, estrofe 49, onde Pushkin menciona desenhar pernas femininas com caneta nas margens de seus manuscritos; capítulo Cinco , estrofe 14, onde Pushkin descreve com ternura amorosa como o chinelo de Tatyana fica atolado na neve em seu sonho; capítulo cinco, estrofe 40, onde Pushkin, prestes a descrever um baile provinciano, relembra a digressão no capítulo Um, causada por um apelo ao baile de São Petersburgo; capítulo Sete, estrofe 50, onde Pushkin estreita o círculo lírico, referindo-se à peça Terpsícore, da qual tudo começou: os vôos de Istomina ... ".

O tema "lindas pernas" em "Pais e Filhos" não pertence ao autor, mas a ... Odintsova. É ela quem discute as "pernas ainda adoráveis" que sua irmã tem. Toda esta passagem se tornará ainda mais interessante se você vir que os temas de "sapato" e "pernas" de Turgenev são combinados: "... Trouxeram-lhe sapatos da cidade, seus velhos estão completamente gastos. Em geral, você não não o suficiente, mas você ainda tem pernas tão lindas E suas mãos são boas... só grandes; então você tem que pegá-las com as pernas. Mas você não é minha coquete ... " Por um momento, a justaposição emergente com Tatyana (a sapatilha de seu sonho) é confirmada por outro golpe, a menção do tema do sonho de Odintsova em uma conversa com Bazárov, após o episódio anterior. Mas Katya não é Tatyana, e o autor não pensa em compará-los, embora o leitor às vezes realmente queira fazer isso, porque ele parece não ter outras expectativas de romance, exceto a que se estabeleceu no início. "Pernas lindas", pensou ela, subindo lenta e facilmente os degraus de pedra do terraço, quentes do sol, "pernas bonitas, você diz... Bem, eles o terão." Lembro-me do "Eugene caiu aos pés dela ... / E agora! - o que trouxe você aos meus pés ..." de Pushkin. As alusões permanecem fora da narrativa, mas dentro das expectativas do leitor. Nesta entonação de Onegin, Turgenev muda "Onegin": ele segue as intenções do Autor do capítulo 3, 14 estrofes, onde desenha ao leitor um possível desenvolvimento do romance, no entanto, que se revelou falso, que enfatiza " a contradição entre o idílio literário e a verdadeira tragédia da vida."

Turgenev escreve um "romance à moda antiga" para Arkady e Katya, e um romance verdadeiramente trágico para Bazárov; esses dois temas serão realizados na mente do leitor criado na tradição Onegin. A linha de Bazarov, no entanto, sempre se desenvolverá tangencialmente a Onegin, em movimento em direção a ele - e sempre contornando-o .... A tragédia de Bazárov é o romance de Turgenev, que, talvez, não teria acontecido sem reflexão sobre o "destino" de Onegin, mas que não deixa Bazárov "em um momento que é ruim para ele", sozinho consigo mesmo e com o destino, mas "mata" ele absurdamente e "sem sentido"...

3. Círculo de leitura dos heróis de Pushkin

O estudo do círculo de leitura de personagens que saíram da caneta de um gênio resolve vários problemas. Em primeiro lugar, a colossal amplitude das obras-primas de autores estrangeiros e russos utilizadas por Pushkin é outra prova da alta cultura do poeta, sua erudição excepcional. Em segundo lugar, de acordo com as preferências dos heróis das obras, são julgadas as opiniões e avaliações literárias, gostos e desgostos de seu criador. E, finalmente, os interesses de leitura de uma pessoa são uma espécie de indicador, um critério da cultura de uma pessoa. Para Alexander Sergeevich, o círculo de leitura é a forma mais importante de revelar o caráter de um personagem artístico. É desse ponto de vista que tentaremos explorar o círculo de leitura dos personagens de Pushkin.

Alguns chamam um fenômeno como a menção por um autor de outros escritores em sua obra de "arte literária". É um delírio! Se falamos sobre os escritores do passado, então "desrespeito pelos ancestrais é o primeiro sinal de selvageria e imoralidade" (excerto "Convidados reunidos na dacha"). Quanto aos contemporâneos, ignorar seus nomes nas obras indica a ausência de um senso de "unidade de guilda".

Pushkin mostrou que na primeira metade do século 19 na Rússia não apenas uma literatura mundial foi criada em seu significado, mas também uma camada perceptível do público leitor foi formada. Na década de 1930, havia mais de 100 livrarias na Rússia. Segundo Pushkin, os nobres do final do século XVIII, em regra, não liam livros e, na melhor das hipóteses, folheavam algum jornal, mas na "alta sociedade" e entre a nobreza distrital da primeira metade do século XIX, lendo tornou-se um fenômeno de massa. Os interesses de leitura estão se tornando uma característica importante de uma pessoa.

Passemos aos textos de Pushkin. Vamos começar com um rascunho inacabado de "Um romance em letras". Depois de retornar do Cáucaso, Pushkin participa ativamente da vida literária da capital. No outono de 1829, o "grupo Pushkin" se uniu, cujos membros eram os escritores brilhantes da época: Zhukovsky, Vyazemsky, Pletnev, Baratynsky, Delvig. Este círculo produziu a famosa Gazeta Literária. Ecos da luta literária da época encontramos no "Romance em Letras".

Embora este trabalho não tenha sido concluído, tomaremos a liberdade de dizer que é aí que está a imagem feminina mais interessante de todas escritas por Pushkin. A orgulhosa e independente Liza, que morava com Avdotya Andreevna, esposa de um amigo de seu falecido pai, não conseguiu aceitar sua posição como "aluno" em uma casa estranha. Ela deixa Petersburgo para a aldeia para sua avó.

As cartas de Liza para sua amiga Sasha em São Petersburgo revelam perfeitamente o caráter dessa maravilhosa garota russa. Ela se distingue por sua ampla educação, erudição, independência nos julgamentos sobre luz e literatura e poesia. Em Liza, você pode ver algumas das características de Tatyana ("Eugene Onegin"), mas ao contrário de Tatyana, Lisa morava na capital e era mais culta que a heroína de "Onegin". Seus julgamentos sobre literatura se distinguem pela maturidade e, claro, refletem as predileções do próprio Pushkin.

Na aldeia, Liza conhece a família de um fazendeiro, que lembra os Larins. A filha desse proprietário de terras, uma garota de cerca de dezessete anos, foi criada "com romances e ar puro". Liza encontrou em sua casa um armário cheio de livros antigos, e sobretudo romances de S. Richardson.

Vamos lembrar Onegin. Tatyana "se apaixonou pelos enganos de Richadson e Rousseau". "Crazy" de Richardson era a própria proprietária de terras Larina.

"Ela amava Richardson

Não porque eu li

Não porque Grandison

Ela preferia Lovlace."

É que a princesa de Moscou Alina, prima de Larina, muitas vezes falava sobre esses romances.

Samuel Richardson (1689-1761) - escritor inglês, autor de romances sensacionais em letras - "Pamela", "Clarissa", "The Story of Sir Charles Grandison". Os romances de Richardson são didáticos, cheios de sermões morais e insuportavelmente chatos. Dickens acreditava que, se o leitor estiver interessado em seu enredo, ele se enforcará de impaciência, sem ter lido até o desfecho. Todos esses romances foram traduzidos para o russo e publicados na Rússia.

O julgamento de Lisa sobre Richardson é bastante notável. "É chato, não há urina" - esta é a frase dela. Richardson, em sua opinião, canta os ideais das avós, não das netas. A diferença de ideais se manifesta não nas mulheres, mas nos homens. Comparando o sedutor de Clarissa, o frívolo dândi Lovlas (seu nome se tornou um nome familiar) com o personagem principal do romance do escritor francês B. Constant "Adolf" (1816), Lisa não encontra nada em comum com eles.

Pushkin apreciou o romance de Constant, no qual

"o século foi refletido

E o homem moderno

Bem retratado

Com sua alma imoral

Egoísta e seco

Um sonho traído imensuravelmente,

Com sua mente amargurada,

Ebulição em ação vazia."

Essa diferença foi capaz de pegar e Lisa. Quanto às mulheres, elas, em sua opinião, não mudaram muito em relação a Clarissa, pois os personagens das mulheres não se baseiam em moda e opiniões momentâneas, como os homens, mas em "sentimento e natureza que são eternos". No final do século XIX - início do século XX, a ideia do imutável, "eternamente feminino" se tornaria uma das principais nas obras dos poetas simbolistas V. Solovyov, A. Blok, A. Bely e No entanto, a ideia de Pushkin do princípio eternamente feminino é desprovida de qualquer misticismo.

Falando sobre a impressão dos romances dos anos 70 do século XVIII em 1829, Lisa comenta: “Parece que de repente da nossa sala entramos em um antigo salão estofado com damasco, sentamos em cadeiras de cetim felpudo, vemos vestidos estranhos ao redor nós, por mais familiares que sejam, e os reconhecemos como nossos tios e avós, mas rejuvenescidos." Na literatura russa da primeira metade do século XIX, dificilmente encontraremos outra garota capaz de avaliações tão profundas. Lisa escreve sobre a extraordinária popularidade das revistas literárias russas nas províncias: "Agora entendo por que Vyazemsky e Pushkin amam tanto as senhoras do condado. Elas são seu verdadeiro público". Um magnífico exemplo da auto-ironia de Pushkin! Ao mesmo tempo, Lisa considera repugnante a "planicidade e servilismo" das críticas a Vestnik Evropy. Provavelmente, eles estão se referindo aos artigos de Nadezhdin e Polevoy dirigidos contra Pushkin e seu círculo.

Lisa é realmente um novo tipo de garota educada russa. Claro que foram poucos. Pushkin estava à frente de seu tempo aqui também. Liza em "Um romance em letras" é confrontada por Sashenka - uma típica jovem secular. Seu poeta favorito é Lamartine, cujas "Meditações Poéticas" fizeram enorme sucesso nos salões. Sasha está absorto na vida social, bailes, fofocas. Ela não conseguia nem ler Walter Scott, achando-o chato.

O admirador de Lisa, Vladimir, está preocupado com o declínio da nobreza russa. Ele compara a pequena nobreza com os Prostakovs e Skotinins. Vladimir também conhece literatura russa moderna, citando "Ai da inteligência" de Griboedov.

Mesmo um breve conhecimento dessa obra inacabada mostra como o livro foi importante para caracterizar os personagens da obra de Pushkin! Diz-me o que lês e te direi quem és!

O jovem mestre conde Nulin voltou para a Rússia de terras estrangeiras "com um suprimento de fraques e coletes, chapéus, leques, capas de chuva, espartilhos, alfinetes, abotoaduras, lorgnettes". Esse dândi e desocupado vazio, filho do "turbilhão da moda", carrega consigo os livros de Guizot, os poemas de Beranger, um novo romance de Walter Scott. Já um círculo tão heterogêneo de vários, mas na moda no Ocidente, os autores testemunham a atitude extracultural, como diríamos hoje, do dândi em relação ao livro. Ela é para Nulin o mesmo signo da moda que um lorgnette ou um leque. Vamos prestar atenção em como o gráfico é lido:

"Deitado na cama, Walter Scott

Ele corre pelos olhos." (Itálico meu. - L.K.)

A proprietária de terras Natalya Pavlovna, criada em um internato nobre, lê o 4º volume do romance sentimental "O amor de Eliza e Armand, ou a correspondência de duas famílias". Isso é:

"Um romance de clássicos, antigos,

Perfeitamente longo, longo, longo,

Instrutivo e cerimonioso,

Sem romantismo."

Pushkin enfatiza a atitude irônica em relação a esse romance com antigas falas ("oh" em vez de "th"). A maneira de ler Natalya Pavlovna difere pouco da maneira de contar. Ela logo se distraiu com "uma briga que surgiu entre uma cabra e um cachorro de quintal, e silenciosamente cuidou dela".

Onegin, que se apaixonou pela leitura, abriu uma exceção para os livros de Byron e mais dois ou três romances. Folheando esses livros, Tatyana chamou a atenção para as notas feitas por Onegin "ou com uma palavra curta, ou com uma cruz, ou com um gancho interrogativo". Graças a essas notas, ela começou a revelar o verdadeiro (e não inventado) Onegin - "um moscovita no manto de Harold", uma paródia dos heróis de Byron.

Depois de voltar de uma viagem, o apaixonado Onegin começou a ler "indiscriminadamente". Pushkin lista os nomes de escritores e filósofos que são completamente diferentes em suas aspirações criativas (Gibbon, Rousseau, Manzoni, Herder, Chamfort, Madame de Stael, Bish, Tissot, Belle, Fontenelle.). Sua leitura era muito superficial. "Seus olhos lêem, mas seus pensamentos estão longe." Não é verdade, que semelhança com o Conde Nulin?

Não sabemos nada sobre os interesses do leitor da Tatyana adulta, embora Pushkin os insinue. O leitor atento lembra que Vyazemsky conheceu Tanya na "tia chata" e "ele conseguiu ocupar sua alma". A mudança no mundo espiritual de Tatyana é facilmente identificada por seus interesses de leitura: de Richardson e Rousseau aos escritores do Círculo de Pushkin.

"Indiscriminadamente", "extremamente" foi lido pela princesa Polina ("Roslavlev"). Conhecia Rousseau de cor, conhecia os grandes autores franceses de Montesquieu a Crébillon. De escritor-filósofo a autor de romances peculiares - esse é o espectro da leitura de Polina. Não havia um único livro russo em sua biblioteca, exceto os escritos de Sumarokov, que ela nunca abriu. Pushkin explica isso dizendo que a literatura russa começou com Lomonosov e é extremamente limitada. "Somos obrigados a tirar tudo, notícias e conceitos, de livros estrangeiros; assim pensamos em uma língua estrangeira." Havia muito poucas boas traduções. Madame de Stael, que dificilmente pode ser atribuída aos clássicos, suscitou admiração e adoração quase supersticiosa em Polina.

O herói de A jovem senhora camponesa, o proprietário de terras Berestov, não leu nada, exceto a Gazeta do Senado. Mas as moças do condado extraíram dos livros todo o seu conhecimento sobre a luz. Não muito longe de Berestov está o cavalheiro Troekurov ("Dubrovsky"), que lia apenas "O Cozinheiro Perfeito". Sua rica biblioteca, composta por literatura francesa do século XVIII, estava à disposição de sua filha Masha. Seu comportamento posterior foi amplamente determinado pelas idéias de virtude e honra emprestadas de lá.

Petrusha Grinev ("A Filha do Capitão") escreveu poesia. Na literatura, ele se considerava um aluno de Sumarokov (não esqueçamos, estamos falando dos anos 70 do século XVIII). A velha ("House in Kolomna") leu Emin2, que fala de sua educação e antiquado. A velha condessa ("A Dama de Espadas") pediu a Lizaveta Ivanovna um novo romance, mas "não um dos atuais". Além disso, ela insistiu que o herói do romance "não esmague nem o pai nem a mãe" e que "não havia corpos afogados", dos quais a condessa tinha "terrivelmente medo". Liza foi forçada a dizer que não havia tais romances e ofereceu à condessa um dos romances russos, cuja existência a condessa soube com surpresa. O príncipe Pavel Alexandrovich também enviou livros à condessa. Mas assim que Liza começou a ler o primeiro deles, a velha declarou-o "absurdo" e ordenou que o enviasse ao príncipe com gratidão. Todo o caráter da condessa, uma velha insuportável e excêntrica, é claramente delineado nessas cenas.

Provavelmente, a análise realizada não é exaustiva, mas é óbvio que Pushkin usou profunda e habilmente os interesses do leitor para revelar o caráter dos personagens em suas obras (e não apenas em prosa). Aqui, o gênio de Pushkin se abre para nós com outro lado notável.

A criatividade artística do poeta ajuda a compreender suas visões literárias, simpatias, antipatias, não menos que seus artigos e resenhas. É improvável que outro escritor da época se orientasse com tanta facilidade e liberdade em um grande número de livros estrangeiros e russos.

Para um sociólogo, a análise dos interesses do leitor dos heróis de Pushkin tem outro significado importante. Os interesses dos leitores costumam ser objeto de pesquisa sociológica, entretanto, podem ser aplicados com sucesso como um dos meios. A sociologia doméstica moderna não pode se contentar com o estudo de massas abstratas e sem rosto, está se voltando cada vez mais para uma pessoa viva concreta. No entanto, o retrato social de uma personalidade não pode ser completo e completo sem levar em conta os interesses, gostos e paixões de seu leitor. Pushkin também estava muito à frente de seu tempo aqui, mostrando pela primeira vez o papel dos interesses dos leitores na revelação de um certo tipo de personalidade.

4. O papel do livro no romance "Eugene Onegin"

No romance de A. S. Os personagens Pushkin "Eugene Onegin" leem um grande número de livros. Mas que efeito o livro tem sobre o caráter e a perspectiva dos personagens? Que papel ela desempenha na dinâmica da trama do romance?

Lensky, Tatyana e Onegin são pessoas diferentes e, portanto, leem livros diferentes. Consequentemente, também se pode julgar o próprio herói pelos gostos literários. Os livros contribuem para a transferência de seu mundo interior.

Eugene Onegin não gostava de poesia, mas era atraído por questões econômicas.

Branil Homero, Teócrito;

Mas leia Adam Smith

E havia uma economia profunda...

Eugene não se importava e não se preocupava com sentimentos, eles estavam longe de ser o primeiro lugar em sua vida. Ele não acreditava no amor, mas considerava possível apenas a ciência da terna paixão, que Nazon cantou , - auto-engano e engano de outra pessoa que acredita nesse sentimento.

... Mas qualquer romance

Pegue-o e encontre-o certo

O retrato dela...

Permita-me, meu leitor,

Cuide da sua irmã mais velha.

Pela primeira vez com tal nome

Páginas suaves de um romance

Vamos consagrar…

Seu romance A. S. Pushkin chamou "Eugene Onegin". Mas ao longo do romance, o autor mostra simpatia por Tatyana Larina, enfatizando sua sinceridade, profundidade de sentimentos e experiências, inocência e devoção ao amor, chamando-a de "um doce ideal". É impossível passar indiferentemente por Tatyana. Não admira que Eugene Onegin, tendo visitado a casa dos Larins pela primeira vez, diga a Lensky:

"Você está apaixonado por um menor?"

E o que? - "Eu escolheria outro,

Quando eu era como você, um poeta.

Olga não tem vida em recursos.

A formação do personagem de Tatyana foi influenciada por fatores como:

-comunicação com a natureza;

-o modo de vida na propriedade de Larin;

-influência da babá;

-lendo romances.

De fato, o próprio Pushkin, caracterizando sua heroína, enfatiza que os romances "foram substituídos por tudo". Tatyana, sonhadora, alienada de seus amigos, tão diferente de Olga, percebe tudo ao seu redor como um romance que ainda não foi escrito, imagina-se a heroína de seus romances favoritos. Quem são elas, as heroínas favoritas de Tatyana?

imaginando uma heroína

Seus amados criadores

Clarissa, Julia, Delfina,

Tatiana no silêncio das florestas

Um com um livro perigoso vagueia,

Ela procura e encontra em seu

Seu calor secreto, seus sonhos

Os frutos da plenitude do coração,

Suspiros e, apropriando-se

A alegria de outra pessoa, a tristeza de outra pessoa,

No esquecimento sussurra de cor

Uma carta para um herói fofo...

Clarissa é a heroína do romance de Richardson, Clarissa Harlow (1749); Julia - a heroína do romance de Rousseau "The New Eloise" (1761); Delphine é a heroína do romance de Madame de Stael Delphine (1802).

Por que Pushkin chama os livros que Tatyana lê de "perigosos"?

Ela gostava de romances desde cedo;

Eles substituíram tudo para ela;

Ela se apaixonou por enganos

E Richardson, e Rousseau...

Tatyana percebe toda a realidade circundante, todo o mundo como outro romance, ela constrói sua linha de comportamento de acordo com os novos modelos que lhe são familiares. Palavras-chave: "apropriar-se da alegria alheia, da tristeza alheia", "substituíram tudo por ela", "enganos"

Em primeiro lugar, a sinceridade dos sentimentos, Tatyana está próxima da ideia de sentimentalismo sobre a igualdade moral das pessoas ("E as mulheres camponesas sabem amar!" N.M. Karamzin "Pobre Liza"). Tatyana se imagina a heroína de seus romances favoritos e vê em Onegin o herói de tal romance. Mas Pushkin é irônico: "Mas nosso herói, quem quer que fosse, certamente não era Grandinson".

Um mundo completamente diferente se abre para Tatyana quando ela visita sua propriedade.

Então me voltei para os livros.

No começo ela não estava à altura deles,

Mas sua escolha parecia

Ela é estranha. Preso na leitura

Tatyana é uma alma gananciosa;

E outro mundo se abriu para ela.

Assim, para Tatyana, os romances eram mais do que apenas histórias.

Ela gostava de romances desde cedo;

Trocaram tudo...

Tatyana passa muito tempo em sonhos, imagina-se mentalmente como a heroína dos livros que leu. Ela também vê a vida como um romance: ela pensa que as mesmas reviravoltas do destino a aguardam na vida, que a vida não pode prosseguir de outra forma.

E assim os três heróis se encontram. Cada um deles tem suas próprias ideias sobre a vida, e é muito difícil para eles encontrar uma linguagem comum.

Então, Lensky não estava pronto para a frivolidade de Olga. Afinal, ele tinha certeza de que a alma querida deve unir-se a ele, que, definhando desanimada, ela o espera todos os dias . Lensky espera de Onegin que ele, como amigo, esteja pronto para sua honra aceitar os grilhões e que não vacilará... a mão para quebrar o vaso do caluniador . E, no entanto, tendo acidentalmente enganado e ofendido Onegin, Lensky encoraja Yevgeny a cometer um ato que Onegin não queria fazer antes: destruir os ideais do poeta. A alma nutrida por Schiller e Goethe não compreendeu o ato economia profunda . A filosofia dos livros arruinou Lensky, mas é através dos livros que se percebe que num primeiro momento Eugênio tentou preservar o frágil mundo do poeta:

O poeta no calor de seus julgamentos

Lendo, esquecendo, enquanto isso

Fragmentos de poemas do norte,

E condescendente Eugene,

Embora eu não os entendesse muito,

Ouviu atentamente o jovem.

O leitor sabe que Eugene não gostava particularmente de ler:

Ele montou uma estante com um destacamento de livros,

Li e li, mas sem sucesso:

Há tédio, há engano ou delírio;

Nessa consciência, em que não há sentido...)

Quando Onegin conhece Tatyana, ambos os heróis se percebem através do prisma dos livros que leram: Tatyana procura Grandison ou Lovlas em Onegin (nobreza ou maldade), e Onegin não acredita nos sentimentos de Tatyana, ele ainda considera o amor uma fada conto. Onegin acha que os sentimentos de Tatyana não são diferentes dos seus, inventados e simulados. Apaixonada, Tatyana começa a procurar as características de Onegin nos heróis de seus romances favoritos:

Agora com que atenção ela está

Lendo um doce romance...

Tudo para um sonhador gentil

Vestindo uma única imagem,

E, tendo visto um sonho com Onegin, Tatyana está procurando explicações em livros:

Mas ela, não percebendo sua irmã,

Deitado na cama com um livro

Virando folha após folha,

Foi, amigos, Martin Zadeka,

Cabeça dos sábios caldeus,

Vidente, intérprete de sonhos.

Mas em matéria de amor, o livro não pode ajudar em nada:

...Suas dúvidas

Martin Zadek não vai decidir...

Mas em breve Onegin e Tatyana serão separados por um longo tempo pelo duelo de Lensky com Onegin e, como resultado, pela morte de Lensky. A última coisa que Lensky fez foi, na véspera do duelo, ele Schiller descobriu mas depois de algum tempo fecha o livro, pega uma caneta - nas últimas horas de sua vida, Lensky se comunica com o livro.

Onegin e Tatyana vão se separar por um longo tempo. Mas antes da reunião, sua atitude em relação ao outro mudou. Tatyana visitou Onegin em casa: agora ela conhece (ou melhor, ela pensa que conhece) seus pensamentos. Ela lê livros com suas anotações, e pouco a pouco minha Tatyana começa a entender agora com mais clareza - graças a Deus - aquela por quem ela está condenada a suspirar pelo destino do imperioso . Agora Tatyana está olhando para Eugene através do prisma, mas de outros livros.

Mas Onegin não é mais o mesmo: ele se apaixonou. Se antes ele estava entediado com livros, agora começou ... ele leu indiscriminadamente . Causa? Aparentemente, ele não entende mais quem é e o que espera da vida. Ele não tem certos princípios de vida estabelecidos: ele se despediu dos antigos, mas não encontrou novos. Mas Tatiana não se importa mais. Ela acredita que descobriu Eugene e encontrou uma descrição adequada para ele (tirada agora dos livros de Onegin). Ela não gostava do homem que Tatyana via agora.

E qual era a atitude em relação aos livros da geração mais velha? Pais de Tatyana não acharam livros prejudiciais: pai Eu não via mal nos livros... eu os considerava um brinquedo vazio , uma esposa... a própria dele era louca por Richardson . Eles deixam o relacionamento de Tatiana e os livros seguirem seu curso. Muito provavelmente, eles não estavam muito envolvidos na criação de sua filha (confirmação disso: ela parecia uma estranha em sua própria família ), se Tatyana percebia a vida como um romance, mas em que a heroína é ela mesma.

Não sabemos o que o pai de Onegin leu, mas depois de ler Adam Smith, o filho não conseguiu convencer o pai da importância do conteúdo deste livro. Mas sobre o tio Onegin é absolutamente sabido que ele leu calendário do oitavo ano: o velho, tendo muito o que fazer, não olhou para outros livros .

E, no entanto, a geração de jovens nem sempre dá tanta importância aos livros (nem todos os livros podem julgá-los). Vivendo na aldeia, Onegin todas as manhãs tomando café, folheando uma revista ruim... Por sua vez, Lensky às vezes lê um romance moralizante para Olya , mas ao mesmo tempo duas ou três páginas (tolices vazias, fábulas, perigosas para o coração das virgens) ele pula, corando . Acontece que Lensky às vezes lê um pouco de literatura frívola para Olga, mas isso não deve falar da frivolidade do próprio herói.

Conclusão

Os livros desempenham um papel muito importante nos romances. Eles criam a visão de mundo dos heróis, determinam sua atitude em relação aos outros.

Um fenômeno como "livros em livros", ou seja, a menção por alguns autores nas obras de seus "colegas", chamados de "literários" (o que é absolutamente ridículo) com a mão leve de alguém, na verdade ajuda a caracterizar melhor os personagens. Afinal, são as preferências literárias que podem transmitir o caráter, a mente e o intelecto de uma pessoa.

Essa técnica não é nova para os romancistas clássicos - antes era usada tanto por sentimentalistas quanto por simbolistas. Vemos o que e como os heróis de Griboyedov, Karamzin, Turgenev, Tolstoy, Pushkin e muitos outros lêem. etc. O mais detalhado em seu estudo, o autor se debruçou sobre as obras notáveis ​​da literatura russa - "Pais e Filhos" e "Eugene Onegin".

Claro, é impossível falar sobre as preferências literárias de todos os heróis dos clássicos russos. Eles são bastante numerosos e variados. Alguns heróis são admirados por sua originalidade e gosto requintado e delicado; outros personagens são bastante previsíveis e seguem rigorosamente a moda dos livros. Um livro dentro de um livro, como um espelho refletido no espelho oposto, ajuda a ter uma ideia verdadeira de um determinado personagem, sua educação, sua mente. Por sua vez, são os personagens que dão um exemplo digno, chamando a atenção do leitor para certos pilares da literatura mundial, despertando o interesse e o desejo de recorrer a eles, de aprender com sua ajuda por toda a vida. Verdadeiramente eles dizem: "Aprender é luz, ignorância é escuridão."

Lista de fontes

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.Nabokov.V. Comentário sobre "Eugene Onegin" de Alexander Pushkin. - M., 1999.

Épicos sobre Ilya Muromets

Herói Ilya Muromets, filho de Ivan Timofeevich e Efrosinya Yakovlevna, camponeses da aldeia de Karacharova perto de Murom. O personagem épico mais popular, o segundo herói russo mais poderoso (depois de Svyatogor) e o primeiro super-homem doméstico.

Às vezes, uma pessoa real é identificada com o épico Ilya Muromets, o Monge Ilya das Cavernas, apelidado de Chobotok, enterrado na Lavra de Kiev-Pechersk e canonizado em 1643.

Anos de criação. séculos 12 a 16

Qual é o ponto. Até os 33 anos, Ilya ficou paralisado no fogão da casa de seus pais, até ser milagrosamente curado por andarilhos ("pedras passando"). Tendo ganho força, ele organizou a casa de seu pai e foi para Kiev, ao longo do caminho capturando Nightingale, o Ladrão, que aterrorizava o bairro. Em Kiev, Ilya Muromets se juntou ao esquadrão do príncipe Vladimir e encontrou o herói Svyatogor, que lhe deu o tesoureiro da espada e o místico "poder real". Neste episódio, ele demonstrou não apenas força física, mas também altas qualidades morais, não respondendo aos avanços da esposa de Svyatogor. Mais tarde, Ilya Muromets derrotou a "grande força" perto de Chernigov, pavimentou a estrada direta de Chernigov a Kiev, inspecionou as estradas de Alatyr-stone, testou o jovem herói Dobrynya Nikitich, resgatou o herói Mikhail Potyk do cativeiro no reino sarraceno, derrotou Idolishche, caminhou com seu esquadrão para Tsargrad, um derrotou o exército de Kalin Tsar.

Ilya Muromets não era alheio às simples alegrias humanas: em um dos episódios épicos, ele anda por Kiev com “objetivos de taverna”, e seu filho Sokolnik nasceu fora do casamento, o que mais tarde leva a uma briga entre pai e filho.

Com o que se parece. Super homen. Os épicos descrevem Ilya Muromets como "um bom companheiro remoto e corpulento", ele luta com um porrete "em noventa libras" (1440 kg)!

Pelo que ele está lutando? Ilya Muromets e seu esquadrão formulam muito claramente o propósito de seu serviço:

“... permanecer sozinho pela fé para a pátria,

... para ficar sozinho para Kiev-grad,

... para ficar sozinho para as igrejas para a catedral,

... ele salvará o príncipe e Vladimir.

Mas Ilya Muromets não é apenas um estadista - ele também é um dos lutadores mais democráticos contra o mal, pois está sempre pronto para lutar "pelas viúvas, pelos órfãos, pelos pobres".

A maneira de lutar. Um duelo com o inimigo ou uma batalha com forças inimigas superiores.

Com que resultado. Apesar das dificuldades causadas pela superioridade numérica do inimigo ou pela atitude desdenhosa do príncipe Vladimir e dos boiardos, ele invariavelmente vence.

Contra o que está lutando? Contra os inimigos internos e externos da Rússia e seus aliados, violadores da lei e da ordem, migrantes ilegais, invasores e agressores.

2. Arcipreste Avvakum

"A Vida do Arcipreste Avvakum"

Herói. O arcipreste Avvakum passou de padre da aldeia ao líder da resistência à reforma da igreja, Patriarca Nikon, e se tornou um dos líderes dos Velhos Crentes, ou cismáticos. Avvakum é a primeira figura religiosa dessa magnitude, que não apenas sofreu por suas crenças, mas também a descreveu.

Anos de criação. Aproximadamente 1672-1675.

Qual é o ponto. Um nativo da aldeia do Volga, Avvakum desde sua juventude se distinguiu tanto pela piedade quanto pelo temperamento violento. Tendo se mudado para Moscou, ele participou ativamente das atividades da igreja e da educação, era próximo do czar Alexei Mikhailovich, mas se opôs fortemente às reformas da igreja realizadas pelo patriarca Nikon. Com seu temperamento característico, Avvakum travou uma luta feroz contra Nikon, defendendo a velha ordem do ritual da igreja. Avvakum, nada envergonhado em expressões, realizou atividades públicas e jornalísticas, pelas quais foi repetidamente preso, foi amaldiçoado e destituído e foi exilado em Tobolsk, Transbaikalia, Mezen e Pustozersk. Do lugar do último exílio, continuou a escrever apelos, pelos quais foi preso em um "poço de barro". Teve muitos seguidores. Os hierarcas da Igreja tentaram persuadir Avvakum a renunciar a seus "delírios", mas ele permaneceu inflexível e acabou sendo queimado.

Com o que se parece. Pode-se apenas adivinhar: Avvakum não se descreveu. Talvez seja assim que o padre se parece na pintura de Surikov "Boyar Morozova" - Feodosia Prokopyevna Morozova era uma seguidora fiel de Avvakum.

Pelo que ele está lutando? Pela pureza da fé ortodoxa, pela preservação da tradição.

A maneira de lutar. Palavra e ação. Avvakum escrevia panfletos acusatórios, mas podia bater pessoalmente nos bufões que entravam na aldeia e quebravam seus instrumentos musicais. Considerada a autoimolação como uma forma de resistência possível.

Com que resultado. O sermão apaixonado de Avvakum contra a reforma da Igreja fez resistência em massa a ela, mas ele próprio, junto com três de seus associados, foi executado em 1682 em Pustozersk.

Contra o que está lutando? Contra a profanação da Ortodoxia por "novidades heréticas", contra tudo estranho, "sabedoria externa", isto é, conhecimento científico, contra entretenimento. Ele suspeita da vinda iminente do Anticristo e do reinado do diabo.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Herói.“Taras era um dos antigos coronéis indígenas: foi todo criado para a ansiedade abusiva e se distinguia pela rudeza direta de seu temperamento. Então a influência da Polônia já estava começando a aparecer na nobreza russa. Muitos já adotaram os costumes poloneses, começaram o luxo, servos magníficos, falcões, caçadores, jantares, pátios. Taras não gostou. Ele amava a vida simples dos cossacos e brigou com os de seus camaradas que estavam inclinados para o lado de Varsóvia, chamando-os de servos dos senhores poloneses. Eternamente inquieto, ele se considerava o legítimo defensor da Ortodoxia. Entraram arbitrariamente nas aldeias, onde apenas se queixaram do assédio dos inquilinos e do aumento de novos impostos sobre o fumo. Ele mesmo fez represálias contra seus cossacos e estabeleceu como regra para si mesmo que em três casos deve-se sempre pegar um sabre, a saber: quando os comissários não respeitam os anciãos em nada e ficam na frente deles com chapéus, quando eles zombava da Ortodoxia e não honrava a lei ancestral e, finalmente, quando os inimigos eram os busurmanos e os turcos, contra os quais ele considerava pelo menos permissível pegar em armas para a glória do cristianismo.

Ano de criação. A história foi publicada pela primeira vez em 1835 na coleção Mirgorod. A edição de 1842, na qual, de fato, todos lemos Taras Bulba, difere significativamente da versão original.

Qual é o ponto. Ao longo de sua vida, o arrojado cossaco Taras Bulba lutou pela libertação da Ucrânia dos opressores. Ele, o glorioso ataman, não pode suportar o pensamento de que seus próprios filhos, carne de sua carne, não possam seguir seu exemplo. Portanto, Taras mata o filho de Andriy, que traiu a causa sagrada, sem hesitar. Quando outro filho, Ostap, é capturado, nosso herói deliberadamente penetra no coração do campo inimigo - mas não para tentar salvar seu filho. Seu único objetivo é garantir que Ostap, sob tortura, não demonstre covardia e não renunciou a altos ideais. O próprio Taras morre como Joana d'Arc, tendo apresentado anteriormente à cultura russa a frase imortal: "Não há laços mais sagrados que a camaradagem!"

Com o que se parece. Extremamente pesado e gordo (20 libras, em termos de - 320 kg), olhos sombrios, sobrancelhas preto-brancas, bigode e topete.

Pelo que ele está lutando? Pela libertação do Zaporozhian Sich, pela independência.

A maneira de lutar. Atividades de guerra.

Com que resultado. Com deplorável. Todos morreram.

Contra o que está lutando? Contra poloneses opressores, jugo estrangeiro, despotismo policial, latifundiários do velho mundo e sátrapas da corte.

4. Stepan Paramonovich Kalashnikov

"Uma música sobre o czar Ivan Vasilievich, um jovem guarda e um ousado comerciante Kalashnikov"

Herói. Stepan Paramonovich Kalashnikov, classe mercante. Comércios de sedas - com vários graus de sucesso. Moskvich. Ortodoxo. Tem dois irmãos mais novos. Ele é casado com a bela Alena Dmitrievna, por causa de quem toda a história saiu.

Ano de criação. 1838

Qual é o ponto. Lermontov não gostava do tema do heroísmo russo. Ele escreveu poemas românticos sobre nobres, oficiais, chechenos e judeus. Mas ele foi um dos primeiros a descobrir que o século 19 é rico apenas nos heróis de seu tempo, mas heróis de todos os tempos devem ser buscados no passado profundo. Lá, na Moscou de Ivan, o Terrível, um herói foi encontrado (ou melhor, inventado) com o sobrenome Kalashnikov agora falado. O jovem oprichnik Kiribeevich se apaixona por sua esposa e a ataca à noite, convencendo-a a se render. No dia seguinte, o marido ofendido desafia o oprichnik para uma briga e o mata com um golpe. Pelo assassinato de seu amado oprichnik e pelo fato de Kalashnikov se recusar a citar o motivo de seu ato, o czar Ivan Vasilyevich ordena que o jovem comerciante seja executado, mas não deixa sua viúva e filhos com misericórdia e cuidado. Assim é a justiça real.

Com o que se parece.

"Seus olhos de falcão estão queimando,

Ele olha atentamente para o oprichnik.

Em frente a ele, ele se torna

Puxa as luvas de combate

Ombros poderosos se endireitam.

Pelo que ele está lutando? Pela honra de sua mulher e família. O ataque de Kiribeevich a Alena Dmitrievna foi visto pelos vizinhos, e agora ela não pode aparecer diante dos olhos de pessoas honestas. Embora, saindo para lutar com o guarda, Kalashnikov declara solenemente que está lutando "pela santa mãe-verdade". Mas os heróis às vezes distorcem.

A maneira de lutar. Briga mortal. Na verdade, um assassinato em plena luz do dia na frente de milhares de testemunhas.

Com que resultado.

“E eles executaram Stepan Kalashnikov

A morte é feroz, vergonhosa;

E a cabeça sem talento

Ela rolou no cepo em sangue.

Mas, por outro lado, Kiribeevich também foi enterrado.

Contra o que está lutando? O mal no poema é personificado por um oprichnik com um patronímico estrangeiro Kiribeevich, e até mesmo um parente de Malyuta Skuratov, ou seja, um inimigo ao quadrado. Kalashnikov o chama de "filho de basurman", aludindo à falta de registro de seu inimigo em Moscou. E o primeiro (e também o último) golpe que essa pessoa de nacionalidade oriental inflige não no rosto de um comerciante, mas em uma cruz ortodoxa com relíquias de Kiev, que está pendurada em um peito valente. Ele diz a Alena Dmitrievna: “Eu não sou um ladrão, um assassino da floresta, / sou um servo do rei, o terrível rei ...” - isto é, ele se esconde atrás da mais alta misericórdia. Assim, o ato heróico de Kalashnikov não passa de um assassinato deliberado com base no ódio étnico. Lermontov, que participou das campanhas caucasianas e escreveu muito sobre as guerras com os chechenos, o tema "Moscou para os moscovitas" em sua seção anti-Basurman estava próximo.

5. Danko "Velha Izergil"

Herói Danko. Biografia desconhecida.

“Antigamente, apenas pessoas viviam no mundo, florestas impenetráveis ​​cercavam os acampamentos dessas pessoas em três lados e no quarto havia uma estepe. Eram pessoas alegres, fortes e corajosas... Danko é uma dessas pessoas..."

Ano de criação. O conto "Velha Izergil" foi publicado pela primeira vez na Samarskaya Gazeta em 1895.

Qual é o ponto. Danko é fruto da imaginação irreprimível da velhinha Izergil, cujo nome é o conto de Gorky. Uma velhinha sensual da Bessarábia com um passado rico conta uma bela lenda: na época da ona, havia uma redistribuição de propriedades - havia desmontes entre as duas tribos. Não querendo ficar no território ocupado, uma das tribos foi para a floresta, mas lá o povo experimentou uma grande depressão, porque "nada - nem o trabalho nem as mulheres esgotam os corpos e as almas das pessoas como pensamentos cansativos e sombrios". Em um momento crítico, Danko não permitiu que seu povo se curvasse aos conquistadores, mas se ofereceu para segui-lo - em uma direção desconhecida.

Com o que se parece.“Danko… um jovem bonito. As belas são sempre ousadas.

Pelo que ele está lutando? Vá saber. Para sair da floresta e assim garantir a liberdade para o seu povo. Onde estão as garantias de que a liberdade é exatamente onde termina a floresta, não está claro.

A maneira de lutar. Uma operação fisiológica desagradável, indicando uma personalidade masoquista. Autodesmembramento.

Com que resultado. Com duplo. Ele saiu da floresta, mas morreu imediatamente. A zombaria sofisticada do próprio corpo não é em vão. O herói não recebeu gratidão por sua façanha: seu coração, arrancado do peito com a própria mão, foi pisoteado sob o calcanhar sem coração de alguém.

Contra o que está lutando? Contra o colaboracionismo, a conciliação e a humilhação diante dos conquistadores.

6. Coronel Isaev (Stirlitz)

Corpus de textos, desde "Diamantes para a Ditadura do Proletariado" até "Bomba para o Presidente", o mais importante dos romances - "Dezessete Momentos de Primavera"

Herói. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, também conhecido como Maxim Maksimovich Isaev, também conhecido como Max Otto von Stirlitz, também conhecido como Estilitz, Bolsen, Brunn. Um funcionário do serviço de imprensa do governo Kolchak, um chekista clandestino, oficial de inteligência, professor de história, expondo a conspiração dos seguidores do nazismo.

Anos de criação. Romances sobre o coronel Isaev foram criados ao longo de 24 anos - de 1965 a 1989.

Qual é o ponto. Em 1921, Chekist Vladimirov liberta o Extremo Oriente dos remanescentes do Exército Branco. Em 1927, eles decidiram mandá-lo para a Europa - foi então que nasceu a lenda do aristocrata alemão Max Otto von Stirlitz. Em 1944, ele salvou Cracóvia da destruição ajudando o grupo do Major Whirlwind. No final da guerra, ele foi encarregado da missão mais importante - a interrupção das negociações separadas entre a Alemanha e o Ocidente. Em Berlim, o herói faz seu trabalho duro, salvando o operador de rádio Kat ao longo do caminho, o fim da guerra já está próximo e o Terceiro Reich está desmoronando ao som da música de Marika Rekk "Seventeen Moments of April". Em 1945, Stirlitz recebeu o título de Herói da União Soviética.

Com o que se parece. Das características partidárias de um membro do NSDAP desde 1933 von Stirlitz, SS Standartenführer (VI departamento do RSHA): “Um verdadeiro ariano. Personagem - nórdico, temperado. Mantém boas relações com os colegas de trabalho. Cumpre seu dever sem falta. Impiedoso com os inimigos do Reich. Excelente atleta: campeão de tênis de Berlim. Solteiro; ele não foi notado em conexões que o desacreditavam. Marcado com prêmios do Fuhrer e agradecimentos do Reichsfuehrer SS..."

Pelo que ele está lutando? Pela vitória do comunismo. É desagradável para si mesmo admitir isso, mas em algumas situações - para a pátria, para Stalin.

A maneira de lutar. Inteligência e espionagem, em alguns lugares o método dedutivo, engenhosidade, habilidade-disfarce.

Com que resultado. Por um lado, ele salva todos que precisam e realiza com sucesso atividades subversivas; revela redes secretas de inteligência e derrota o principal inimigo - o chefe da Gestapo, Muller. No entanto, o país soviético, pela honra e vitória pela qual luta, agradece ao seu herói à sua maneira: em 1947, ele, que acabava de chegar à União em um navio soviético, foi preso e por ordem de Stalin , sua esposa e filho foram baleados. Stirlitz é libertado da prisão somente após a morte de Beria.

Contra o que está lutando? Contra brancos, fascistas espanhóis, nazistas alemães e todos os inimigos da URSS.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov "Olhe nos olhos dos monstros"

Herói Nikolai Stepanovich Gumilyov, poeta simbolista, super-homem, conquistador, membro da Ordem da Quinta Roma, árbitro da história soviética e destemido destruidor de dragões.

Ano de criação. 1997

Qual é o ponto. Nikolai Gumilyov não foi baleado em 1921 nas masmorras da Cheka. Da execução, ele foi salvo por Yakov Wilhelmovich (ou James William Bruce), um representante da secreta Ordem da Quinta Roma, criada no século XIII. Tendo adquirido o dom da imortalidade e do poder, Gumilyov percorre a história do século 20, deixando generosamente seus rastros nela. Ele coloca Marilyn Monroe na cama, ao longo do caminho construindo galinhas para Agatha Christie, dá conselhos valiosos a Ian Fleming, inicia um duelo com Mayakovsky por absurdo de caráter e, deixando seu cadáver frio na passagem de Lubyansky, foge, deixando a polícia e a literatura críticos para compor uma versão do suicídio. Ele participa do congresso de escritores e se senta em xerion - uma droga mágica baseada em sangue de dragão, que dá imortalidade aos membros da ordem. Tudo ficaria bem - os problemas começam mais tarde, quando as forças do mal do dragão começam a ameaçar não apenas o mundo em geral, mas a família Gumilyov: esposa Annushka e filho Stepa.

Pelo que ele está lutando? Primeiro, por bondade e beleza, então ele não está mais à altura de grandes idéias - ele simplesmente salva sua esposa e filho.

A maneira de lutar. Gumilyov participa de um número impensável de batalhas e batalhas, possui técnicas de combate corpo a corpo e todos os tipos de armas de fogo. É verdade que, para conseguir um truque especial, destemor, onipotência, invulnerabilidade e até imortalidade, ele precisa lançar xerion.

Com que resultado. Ninguém sabe. O romance "Olhe nos olhos dos monstros" termina sem dar uma resposta a essa pergunta candente. Todas as continuações do romance (tanto a Peste Hiperbórea quanto a Marcha do Eclesiastes), em primeiro lugar, são muito menos reconhecidas pelos fãs de Lazarchuk-Uspensky e, em segundo lugar, e mais importante, também não oferecem pistas ao leitor.

Contra o que está lutando? Tendo aprendido sobre as verdadeiras causas dos desastres que atingiram o mundo no século 20, ele luta antes de tudo com esses infortúnios. Em outras palavras, com uma civilização de lagartos do mal.

8. Vasily Terkin

"Vasily Terkin"

Herói. Vasily Terkin, soldado da reserva, soldado de infantaria. Natural de Smolensk. Solteiro, sem filhos. Ele tem um prêmio pela totalidade dos feitos.

Anos de criação. 1941–1945

Qual é o ponto. Ao contrário da crença popular, a necessidade de tal herói apareceu antes mesmo da Grande Guerra Patriótica. Tvardovsky inventou Terkin durante a campanha finlandesa, onde ele, junto com os Pulkins, Mushkins, Protirkins e outros personagens em folhetins de jornal, lutou com os Finlandeses Brancos por sua pátria. Então, em 1941, Terkin entrou em um lutador já experiente. Em 1943, Tvardovsky estava cansado de seu herói inafundável e queria mandá-lo para a aposentadoria devido a lesão, mas as cartas dos leitores devolveram Terkin ao front, onde passou mais dois anos, ficou chocado e cercado três vezes, conquistou alto e alturas baixas, liderou lutas nos pântanos, libertou aldeias, tomou Berlim e até falou com a Morte. Sua sagacidade rústica, mas brilhante, invariavelmente o salvava de inimigos e censores, mas ele definitivamente não atraía garotas. Tvardovsky até se voltou para os leitores com um apelo para amar seu herói - assim, do coração. Ainda assim, os heróis soviéticos não têm a destreza de James Bond.

Com o que se parece. Dotado de beleza Ele não era excelente, Nem alto, nem tão pequeno, Mas um herói - um herói.

Pelo que ele está lutando? Pela causa da paz pela vida na terra, isto é, sua tarefa, como a de qualquer soldado-libertador, é global. O próprio Terkin tem certeza de que está lutando “pela Rússia, pelo povo / E por tudo no mundo”, mas às vezes, por precaução, ele também menciona o governo soviético - não importa o que aconteça.

A maneira de lutar. Na guerra, como você sabe, todos os meios são bons, então tudo é usado: um tanque, uma metralhadora, uma faca, uma colher de pau, punhos, dentes, vodka, poder de persuasão, uma piada, uma música, um acordeão ...

Com que resultado. Várias vezes esteve à beira da morte. Ele deveria receber uma medalha, mas devido a um erro de digitação na lista, o prêmio não encontrou o herói.

Mas os imitadores o encontraram: no final da guerra, quase todas as empresas já tinham seu próprio “Terkin”, e algumas até tinham dois.

Contra o que está lutando? Primeiro contra os finlandeses, depois contra os nazistas e às vezes contra a morte. Na verdade, Terkin foi chamado para combater os humores depressivos no front, o que fez com sucesso.

9. Anastasia Kamenskaya

Uma série de histórias de detetive sobre Anastasia Kamenskaya

Heroína. Nastya Kamenskaya, major do MUR, a melhor analista de Petrovka, uma agente brilhante, à maneira de Miss Marple e Hercule Poirot investigando crimes graves.

Anos de criação. 1992–2006

Qual é o ponto. O trabalho de um operativo envolve a vida cotidiana difícil (a primeira evidência disso é a série de televisão "Streets of Broken Lights"). Mas é difícil para Nastya Kamenskaya correr pela cidade e pegar bandidos em becos escuros: ela é preguiçosa, tem problemas de saúde e ama a paz mais do que qualquer coisa no mundo. Por isso, periodicamente tem dificuldades no relacionamento com a gestão. Apenas seu primeiro chefe e professor, apelidado de Kolobok, acreditava em suas habilidades analíticas sem limites; o resto tem que provar que ela é a melhor em investigar crimes sangrentos, sentada no escritório, tomando café e analisando, analisando.

Com o que se parece. Loira alta e magra, suas feições inexpressivas. Ela nunca usa maquiagem e prefere roupas casuais e confortáveis.

Pelo que ele está lutando? Definitivamente não por um modesto salário de policial: conhecendo cinco línguas estrangeiras e tendo algumas conexões, Nastya pode deixar Petrovka a qualquer momento, mas ela não. Acontece que ele está lutando pelo triunfo da lei e da ordem.

A maneira de lutar. Em primeiro lugar, a análise. Mas às vezes Nastya tem que mudar seus hábitos e ir para a guerra por conta própria. Neste caso, as habilidades de atuação, a arte do disfarce e o charme feminino são usados.

Com que resultado. Na maioria das vezes - com brilhante: os criminosos são expostos, pegos, punidos. Mas em casos raros, alguns deles conseguem se esconder, e então Nastya não dorme à noite, fuma um cigarro após o outro, enlouquece e tenta aceitar a injustiça da vida. No entanto, até agora, há claramente mais finais felizes.

Contra o que está lutando? Contra a criminalidade.

10. Erast Fandorin

Uma série de romances sobre Erast Fandorin

Herói. Erast Petrovich Fandorin, um nobre, filho de um pequeno proprietário de terras que perdeu a fortuna da família nas cartas. Ele começou sua carreira na polícia de detetives como registrador colegiado, conseguiu visitar a guerra russo-turca de 1877-1878, servir no corpo diplomático no Japão e incorrer no desfavor de Nicolau II. Subiu ao posto de Conselheiro de Estado e se aposentou. Detetive particular e consultor de várias pessoas influentes desde 1892. Fenomenalmente sortudo em tudo, especialmente no jogo. Solteiro. Tem vários filhos e outros descendentes.

Anos de criação. 1998–2006

Qual é o ponto. A virada dos séculos XX-XXI novamente acabou sendo uma era que procura heróis no passado. Akunin encontrou seu defensor dos fracos e oprimidos no galante século 19, mas no campo profissional que está se tornando especialmente popular agora - nos serviços especiais. De todos os empreendimentos estilísticos de Akunin, Fandorin é o mais charmoso e, portanto, o mais duradouro. Sua biografia começa em 1856, a ação do último romance remonta a 1905, e o final da história ainda não foi escrito, então você sempre pode esperar novas conquistas de Erast Petrovich. Embora Akunin, como Tvardovsky anteriormente, desde 2000 esteja tentando acabar com seu herói e escrever seu último romance sobre ele. A Coroação tem o subtítulo O Último dos Romances; o “Amante da Morte” e “A Senhora da Morte” escritos depois dela foram publicados como um bônus, mas depois ficou claro que os leitores de Fandorin não iriam desistir tão facilmente. O povo precisa, precisa, de um detetive elegante que saiba idiomas e seja muito popular entre as mulheres. Nem todos os mesmos "Cops", na verdade!

Com o que se parece.“Ele era um jovem muito bonito, com cabelos pretos (dos quais secretamente se orgulhava) e olhos azuis (infelizmente, seria melhor também pretos), bastante alto, com pele branca e um rubor maldito e indestrutível nas bochechas. ” Após a experiência do infortúnio, sua aparência adquire um detalhe intrigante para as mulheres - templos cinza.

Pelo que ele está lutando? Por uma monarquia iluminada, ordem e lei. Fandorin sonha com uma nova Rússia - enobrecida à maneira japonesa, com leis firmes e razoavelmente estabelecidas e sua execução escrupulosa. Sobre a Rússia, que não passou pela Russo-Japonesa e pela Primeira Guerra Mundial, revolução e guerra civil. Ou seja, sobre a Rússia, o que poderia ser se tivéssemos sorte e bom senso suficientes para construí-la.

A maneira de lutar. Uma combinação do método dedutivo, técnicas de meditação e artes marciais japonesas com sorte quase mística. Aliás, existe também o amor feminino, que Fandorin usa em todos os sentidos.

Com que resultado. Como sabemos, a Rússia que Fandorin sonha não aconteceu. Então, globalmente, ele sofre uma derrota esmagadora. Sim, e nas pequenas coisas também: aqueles que ele tenta salvar na maioria das vezes morrem, e os criminosos nunca vão para a cadeia (morrem, ou pagam o tribunal, ou simplesmente desaparecem). No entanto, o próprio Fandorin invariavelmente permanece vivo, assim como a esperança do triunfo final da justiça.

Contra o que está lutando? Contra a monarquia não esclarecida, os bombardeiros revolucionários, os niilistas e o caos sociopolítico, que na Rússia pode vir a qualquer momento. Ao longo do caminho, ele tem que lutar contra a burocracia, a corrupção nos mais altos escalões do poder, os tolos, as estradas e os criminosos comuns.

Ilustrações: Maria Sosnina

Existem muitos desses livros para citar, mas quando a literatura mostra as consequências dessa vitória, eles são na maioria das vezes destrutivos e, em alguns casos, ridículos. O tema da razão na literatura foi amplamente inspirado pelo Iluminismo, mas não só não se prolongou, como causou uma forte reação e uma decepção geral no racionalismo em particular e na razão como tal. Vamos dar exemplos.

"Crime e punição"- a mente sugere que é racional matar a velha, e vence, e vemos o que deu.

"Frankenstein"- a mente lhe diz que é racional tentar costurar uma pessoa ideal com pedaços de cadáveres. Também não funcionou muito bem. Cem anos depois, Wells levantará o mesmo tópico em" Ilha do Doutor Moreau", e com as mesmas consequências.

"Pegar 22"- quase todo o absurdo absurdo de todo o livro é criado apenas com base na vitória da lógica formal sobre todos os instintos humanos.

No nosso Lev Nikolayevich Tolstoy em " Guerra e Paz"- a mente diz ao príncipe Andrei para esperar um ano com o casamento, embora tenha uma sensação clara de que isso não é necessário. Bem, é isso.

"casa com mezanino"Tchekhov pode ser interpretado como um contraste entre a mente da cruel Lida e os sentimentos do narrador e da senhora. A razão vence e destrói a relação desta última. Em geral, Chekhov, é claro, zomba muito das naturezas sensuais, mas em no fim, ele sempre os justifica, mas nunca justifica os racionais.

A vitória do racionalismo é parcialmente parodiada em " Fausto Goethe, quando Fausto ouve o som das pás, e pensa que estão construindo uma represa que trará grandes benefícios às pessoas - embora na verdade sejam os lêmures que estão cavando sua cova.

Enormes volumes foram dedicados ao canto da razão na poesia do século XVIII, que voltou massivamente ao canto dos sentimentos, e não voltou muito.

etc. Raros exemplos de uma avaliação positiva da razão devido à sua agora óbvia ingenuidade - quase todos acabaram por transbordar para a seção de literatura infantil, embora tenham sido inicialmente levados a sério.

A principal coroa da literatura do racionalismo foi em seu tempo " Robinson Crusoe". Para apreciar o grau de absurdo do que está acontecendo no livro, realmente vale a pena reler quando adulto: Robinson está tentando ativamente transformar uma ilha deserta em um clube de campo inglês, manda todos os animais para cercados, faz tudo de acordo com um calendário e horário, e até ensina um papagaio da ilha inglês Não é de surpreender que o romance tenha servido como uma tocha do iluminismo colonial por muito tempo. O que tudo isso levou - mais uma vez, podemos ver. Só que não em um livro , mas bastante na vida.

O enredo parece tão ingênuo agora " ilha de coral", em que um bando de estudantes ingleses jogados na ilha organizam uma típica colônia inglesa ali. O notório " senhor das Moscas onde eles acabam vagando nus pela selva e o chefe racionalista Piggy é apedrejado até a morte.

E, claro, não se pode deixar de lembrar de Ayn Rand, cuja mente justifica coisas como estupro (" Atlas encolheu os ombros") e minando um complexo residencial pronto para ocupação (" A Fonte"). Mas, como Rand tenta nos convencer, ele está certo em todos os lugares e ao redor.

Assim são os apologistas.

É por isso que tudo acontece. Os sentimentos estão bem enganados, e a mente está terrivelmente equivocada. Os sentimentos são herméticos e consistentes, eles simplesmente existem e são inevitáveis ​​- e a mente é arrogante e desonesta, tenta viver de acordo com o esquema, e é fisicamente impossível viver de acordo com os esquemas. Portanto, mesmo quando os heróis da literatura do século XIX, em um ataque de sentimentos, criam algum tipo de lixo monstruoso, por mais trágicas que sejam as consequências dessas ações, ainda sentimos internamente que eles estão certos. Bem, e se eles, de fato, se sacudissem, refletissem cuidadosamente e decidissem não se jogar debaixo do trem? Não, é assim mesmo. Acontece que não é para agirmos assim, e não para ouvir a voz da razão - para quem tenta, tudo acaba sendo ainda pior -, mas para educar no leitor outro conjunto de sentimentos , talvez mais empático, capaz de resolver a situação de alguma outra forma.