Os primeiros trabalhos de M. Gorky são um exemplo vívido do novo romantismo. O escritor ressuscita os princípios que ficaram no passado, em meados do século XIX. Novamente, um herói excepcional com algumas qualidades especiais se torna relevante. Esta é exatamente a imagem da velha Izergil.

A obra “Velha Izergil” é uma narrativa em histórias. Começa com uma descrição da natureza e da situação geral. O narrador está conversando com a velha Izergil, foi ela quem lhe contou duas lendas interessantes.

lenda de lara

Esta é a história de como uma sombra apareceu na Terra. Certa vez, de uma tribo de pessoas fortes, uma águia raptou uma menina, ele viveu com ela como com sua esposa, e depois de sua morte ela voltou para casa. O jovem, que primeiro causou o medo de todos, não era diferente das pessoas. Mas ele era muito orgulhoso e desprezava a todos. Ele queria ficar com a filha do mais velho, mas ela o rejeitou. Enfurecido, Larra a matou a sangue frio. Ninguém poderia pensar em uma punição melhor do que expulsar Larra. Depois de um tempo, descobriu-se que ele era imortal. Tempo e vagar drenaram sua carne, eventualmente transformando-o em uma sombra. A imagem da velha Izergil emerge claramente através da história. Ela conta sobre os eventos com especial êxtase, parece que ela realmente acredita na autenticidade desta história.

História de Izergil

Não há eventos fictícios nesta parte da obra, apenas a história da vida real de uma velha que passou por muitas provações e viu muito na vida. A imagem da velha Izergil é muito contraditória. Havia tantos homens em sua vida que ela pode ser facilmente julgada. No entanto, a autora ouve sua história com prazer, porque há muita vida e energia nela. Ela trabalhou como fiandeira em sua juventude, mas tal vida não poderia agradar uma garota ágil. Como resultado, ela fugiu de casa com seu amante, mas depois o deixou por outro. Ela morava com um hutsul, um militar, russos e poloneses, com um jovem turco... Ela amava a todos, mas não queria ver ninguém. Portanto, a vida da juventude moderna parece errada para ela.

A lenda de Danko

O mais importante da história é a imagem de Danko. A velha Izergil fala dele por último, falando com óbvia admiração, solene e sonoramente. Danko era de uma tribo de pessoas fortes. Uma vez atacados, as pessoas foram forçadas a ir para o pântano, de um lado do qual havia inimigos e do outro - Temendo por seus convênios, as pessoas não foram à guerra. Eles tiveram a ideia de se render. Mas o bravo jovem Danko conduziu o povo pela floresta. As dificuldades do caminho estavam além da força da tribo, eles começaram a resmungar com Danko, ameaçando matá-lo. Mas ele amava tanto as pessoas que não podia suportar suas censuras. Ele rasgou o peito e tirou um coração em chamas (pegou fogo pelo desejo de ajudar). Iluminando o caminho, Danko conduziu a tribo para fora da floresta, e ele próprio caiu morto. Mas ninguém percebeu. Alguma pessoa "cautelosa" pisou em um coração ainda em chamas, faíscas ainda são visíveis na estepe antes de uma tempestade. Esta lenda é um hino à bravura e coragem humana. Não seria exagero dizer que essa história em particular é a central da obra.

Aparência Izergil

É impossível analisar a imagem da velha Izergil sem descrever sua aparência. Ela era tão velha que sua pele estava enrugada e seca, parecia que ela poderia rasgar em pedaços, suas rugas tão profundas. Gorki menciona mais de uma vez que sua voz soava rouca, como um rangido, mesmo ele sendo velho. Tudo isso sugere que a velha Izergil é um exemplo de experiência e sabedoria mundana.

O significado da imagem

A imagem da velha Izergil é significativa para a compreensão da intenção ideológica da história. Gorky procurou encontrar algo especial em uma pessoa, ele não estava satisfeito com a maneira como seus contemporâneos vivem. Ele estava perturbado por uma certa inércia, juntamente com o desejo de obter benefícios, arranjar para si um lugar "quente" e uma vida tranquila. Ele coloca seu pensamento na boca da velha, que diz que não existe mais o antigo heroísmo e, além disso, a velha não entende os russos por causa de sua tristeza e seriedade. Não é por acaso que o escritor não apenas reconta a lenda, mas introduz a imagem da velha Izergil. Nas histórias de M. Gorky do período inicial, esses heróis não eram incomuns. Makar Chudra, o herói da história de mesmo nome, expressa uma opinião semelhante sobre a vida. Ele também é velho, viu muito em sua vida e formou sua própria ideia do significado da vida humana.

Originalidade artística da história

A imagem da velha Izergil é significativa tanto pela estrutura quanto pela forma da obra. De fato, graças a essa heroína, a narrativa se torna heterogênea, multifacetada. Primeiro, ouvimos a voz do narrador, que se comunica com Izergil. Nesse caso, é usado, mas quando a heroína entra no negócio, tudo muda. Novo estilo, diferentes turnos de fala. Gorky surpreendentemente consegue copiar com precisão a maneira de falar de uma velha simples. Justamente porque as lendas são contadas pela própria Izergil, elas se tornam ainda mais interessantes. Não esqueça que quase todos os princípios do romantismo são observados na história. A paisagem que abre a obra é o mar e a estepe, lugar onde a natureza forte pode passear, simbolizam a liberdade. Noite, sombras, faíscas dão à situação um certo mistério. E o principal sinal de romantismo são três heróis incomuns. Izergil é a personificação da energia vital. Larra combinou em si todos os vícios humanos. E Danko é a personificação da coragem, bondade e filantropia.

Então, qual é o papel da imagem da velha Izergil na história de mesmo nome? O mais importante é que a ideia de Gorky de uma vida humana correta, na qual não há lugar para molduras estreitas, mente estreita, tédio e ociosidade, foi colocada em sua boca.

Um pouco sobre o autor:

O verdadeiro nome na biografia de M. Gorky é Alexei Maksimovich Peshkov. Os pais morreram cedo, então Gorky passou sua infância em condições difíceis e difíceis, morando com seu avô.

Na vida de Gorky, apenas dois anos foram dedicados aos estudos na Escola Nizhny Novgorod. Então, devido à pobreza, ele foi trabalhar, mas foi constantemente autodidata. O ano de 1887 foi um dos mais difíceis da biografia de Maxim Gorky. Por causa dos problemas que se acumularam, ele tentou cometer suicídio, mas sobreviveu.

Viajando pelo país, Gorki propagou a revolução, pela qual foi levado sob supervisão policial e preso. A primeira história impressa de Gorky foi publicada em 1892. Então, publicada em 1898, a biblioteca de dois volumes de Gorky, Ensaios e Histórias, trouxe fama ao escritor. Ele recebeu o título de membro da Academia de Ciências, mas por ordem de Nicolau II, logo foi declarado inválido.

Depois disso, o escritor emigrou para os Estados Unidos, depois para a Itália. Mesmo lá, o trabalho de Gorky defendeu a revolução. O retorno à Rússia na biografia de Gorky ocorreu em 1913. Ele trabalha em editoras, realiza atividades sociais. Após 12 anos morando na Itália, ele volta a Moscou novamente.

As obras famosas de Gorky incluem "At the Bottom", "Petty Bourgeois", "Infância", "A Vida de Klim Samgin", bem como muitos ciclos de histórias.

Os personagens principais da obra "Velha Izergil":

• Izergil:

Ela pode ser chamada de personagem principal da história. É de seus lábios que ressoam as lendas sobre Danko e Larra. Na segunda parte, I. conta sobre sua vida. Ela relembra episódios de encontros com seu amado, argumenta que "na vida sempre há lugar para uma façanha". Isso é confirmado por seu destino, brilhante, cheio de amor, aventura e liberdade. Em sua juventude ela era muito bonita, mas agora, depois de tantos anos, ela parece uma terrível lembrança da transitoriedade da vida. O autor claramente sente simpatia por I., que conseguiu matar a sentinela para salvar seu amado. Mas com o tempo, ela se arrependeu de sua coragem imprudente e sede de prazeres carnais.

• Danko:

O personagem do segundo conto de fadas da velha Izergil. Este é um herói romântico que se sacrificou pelo bem das pessoas. D. era "o melhor de todos, porque em seus olhos brilhava muita força e fogo vivo". Ele liderou o povo pela floresta com chamados para derrotar a escuridão. Mas as pessoas fracas começaram a desanimar e a morrer ao longo do caminho. Em seguida, acusaram D. de administrá-los de forma inepta. D. superou sua indignação e, em nome de seu grande amor pelas pessoas, rasgou seu peito, tirou seu coração ardente e correu para a frente, segurando-o como uma tocha. As pessoas correram atrás dele e superaram uma estrada difícil. E então eles esqueceram seu herói. E D. morreu.

• Lar:

Este é o filho de uma mulher e uma águia. Ele cresceu entre as pessoas, orgulhoso, acostumado a se considerar o melhor. Ele entra em conflito agudo com a tribo de onde sua mãe era. L. mata a garota que o recusou. Por isso, as pessoas o expulsam de seu meio e rezam ao céu por punição para os orgulhosos. O céu ouviu as orações. L. é punido pela solidão e imortalidade. Ele tentou muitas vezes cometer suicídio, mas sem sucesso. Agora ele se transformou em uma sombra errante, uma reminiscência do pecado do orgulho.

Trama:

A história de M, Gorky "Velha Izergil" conta sobre o autor, a quem a velha conta sobre sua vida. Sobre como ela amou muitos, sobre como eles morreram. Ela falou sobre como salvou seu último amor da morte. Também ela contou duas lendas - sobre o filho de uma águia Larr, que foi punido com a vida eterna por seu orgulho. E a lenda sobre o bravo Danko, que iluminou o caminho com seu coração. Ele desinteressadamente salvou as pessoas da morte e depois morreu, dando-lhes o seu coração.

Gostei da coragem e coragem de Danko, sinto pena de Larra, acho que ele percebeu seu erro.

História da escrita:

“Vi essas histórias perto de Akkerman, na Bessarábia, à beira-mar”, é assim que Maxim Gorky começa um de seus melhores trabalhos. A história “Velha Izergil” reflete as impressões inesquecíveis do autor de suas andanças no sul da Bessarábia no início da primavera de 1891. A história pertence aos primeiros trabalhos de M. Gorky e continua a linha romântica (as histórias "Makar Chudra" e "Chelkash"), que refletiam mais fortemente a admiração do autor por uma personalidade humana inteira e forte.

A composição da história é bastante complexa. A narrativa de Izergil, que contou muito em sua vida, é dividida em três partes, por assim dizer independentes (a lenda de Larra, a história de Izergil sobre sua vida, a lenda de Danko), cada uma inteiramente subordinada a uma objetivo - para criar mais plenamente a imagem do protagonista. Portanto, as três partes são um todo único, permeado por uma ideia comum, que é o desejo do autor de revelar o verdadeiro valor da vida humana. A composição é tal que duas lendas, por assim dizer, enquadram a história da vida de Izergil, que constitui o centro ideológico da obra. As lendas revelam dois conceitos de vida, duas ideias sobre ela.

O sistema de imagens está totalmente subordinado ao desejo do autor de melhor revelar o tema da obra, pois a questão da liberdade e da falta de liberdade de uma pessoa o persegue ao longo de sua vida criativa. As imagens mais vívidas da história, com a principal carga ideológica, incluem as imagens de Larra, Danko e da velha Izergil.

Uma das primeiras obras mais marcantes de Gorky, na qual ele também repensa as ideias tradicionais sobre bem e mal, beleza e força, mas em um aspecto um pouco diferente, é a história "Velha Izergil". Esta história é composta por três partes: a lenda sobre Larra, a história de Izergil sobre sua própria vida e a lenda sobre Danko, emoldurada pela narração do autor-narrador. Essas três partes são completadas pela ideia principal da obra - o desejo de revelar o verdadeiro valor da personalidade humana.
“Na vida, você sabe, sempre

Há um lugar para façanhas. E aqueles que não os encontram por si mesmos - ... não entendem a vida, porque se as pessoas entendessem a vida, todos gostariam de deixar para trás sua sombra. E então a vida não devoraria as pessoas sem deixar vestígios”, diz Izergil, sábio com experiência de vida.
Essas palavras dela, dirigidas ao narrador, soam como uma censura à vida chata e vulgar de muitas gerações de pessoas que desapareceram da face da terra sem deixar vestígios. Ao mesmo tempo, essas palavras explicam o significado da lenda sobre Larra (seu nome significa “pária, jogada fora”), ajudam a entender melhor a alma rebelde da própria Izergil, que se assusta com o destino do filho pária do águia, lançando uma sombra em sua própria vida (afinal, a própria Izergil de vários heróis orgulhosos e amantes da liberdade). A partir dessas palavras, um fio se estende até a lenda do feito imortal de Danko.
O pensamento da autora no conto “Velha Izergil” passa da imagem da forte e bela egoísta Larra, que vive apenas para si mesma, da imagem da própria Izergil, que vive apenas de suas paixões, para a imagem de Danko, que vive e realiza um feito para outras pessoas. Tanto Larra quanto Danko são personalidades fortes, mas Larra, no espírito do "super-homem" de Nietzsche, se considera um homem-deus, a quem "tudo é permitido", ele quer ter tudo e manter-se inteiro sem sacrificar nada. Danko, por outro lado, realiza a façanha do auto-sacrifício pelo bem de pessoas que se resignaram, “com medo da morte”, e já estavam prontas para aceitar uma vida de escravo, para trazer a coisa mais preciosa - sua vontade como um presente ao inimigo. A solidão de Larra se transforma em um terrível castigo para ele, já que não é natural para qualquer pessoa. Larra vive há milhares de anos, e a solidão murchou sua alma, pois o sol "esfolou seu corpo, sangue e ossos".
O autor condena Larra como portadora da ideia egoísta, ao mesmo tempo em que condena a velha como portadora da ideia de vida para satisfazer suas paixões. Mas o feito de Danko também não é apreciado pelas pessoas em seu verdadeiro valor. Impulsionado por um sentimento de compaixão e amor pelas pessoas, ele propositalmente avança, mas seu impulso é em grande parte emocional, ele não tem o poderoso poder da mente e, portanto, o feito do herói não é suficiente para transformar pessoas imperfeitas e despertar altos espiritualidade neles. II, no entanto, o autor simpatiza com Danko. Porque sua ação foi feita por grande amor pelas pessoas e, apesar de ter sido encontrada uma pessoa “cautelosa” que apagou um coração ardente, suas faíscas brilham, elas não se desvaneceram. Porque o coração orgulhoso de Danko era "uma tocha de grande amor pelas pessoas".
Contra o pano de fundo dessas lendas, a história de vida da velha Izergil, uma mulher brilhante e obstinada no amor, também adquire o significado de uma parábola. Esta imagem não contém menos liberdade, o vôo da alma do que as imagens de Loiko e Radda, Larra, Danko e muitos outros. A vida de Izergil, repleta de "amor ganancioso", foi submetida a essa paixão insaciável. Mas no amor era mais livre e não se permitia ser humilhada ou submetida à vontade de ninguém.
O motivo do insight está associado à imagem do ouvinte (autor-narrador), a quem a verdade é revelada.
A história é emoldurada por seus pedidos a Izergil para contar, sobre os quais ele ainda não tem ideia. E no final, ele “pensou no grande coração ardente de Danko e na fantasia humana que criou tantas lendas bonitas e poderosas”. As obras de Gorky acendem nossos corações com um grande amor pelas pessoas, um desejo de liberdade, uma sede de uma vida plena e plena. E o papel do próprio autor, principalmente em suas primeiras obras, se resume a se tornar uma espécie de estrela-guia que revela à pessoa sua própria alma, iluminando seu caminho de vida, enchendo-o de um significado especial. Através da beleza cativante das imagens românticas, o escritor conduz uma pessoa à transformação espiritual, através das maravilhosas histórias de heróis belos, orgulhosos e corajosos, Gorky nos revela a história de nossa própria vida, nossas aspirações, nosso destino.
Uma pessoa precisa de beleza - caso contrário, ela entenderá seu destino? Um homem precisa de um feito - caso contrário, ele entenderá que o coração deve queimar? Um homem precisa de um falcão - caso contrário, ele ficará assim, esparramado na cama de seu destino... Gorky nos dá essa beleza, esse feito, nos envia esse falcão.

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Os personagens principais da história de Gorky "Velha Izergil"

O personagem principal da história, o narrador de três histórias-lendas sobre a vida de seu povo e sua própria. Ela está muito velha no momento. Seus cabelos estão grisalhos, suas mãos e rosto estão enrugados, seus olhos mal enxergam. Quando criança, ela morava com a mãe e tinha que trabalhar muito. Sendo uma pessoa muito móvel, ela tinha que ficar sentada e tecer tapetes, o que era uma tortura para ela.

O protagonista do primeiro capítulo da história, filho de uma águia e uma mulher que ele sequestrou de uma tribo. Esse jovem, aparentemente não diferente das outras pessoas, é mostrado pelo autor como um símbolo que se opõe à própria vida. Inicialmente qualidades inerentes ao herói: a beleza e o orgulho são completamente depreciados em seu instinto sem alma, o desejo de alcançar seu objetivo por qualquer meio, em sua própria existência, que é desprovida de passado e futuro.

O protagonista do terceiro capítulo da história, um morador do acampamento nos tempos antigos. Danko tinha um caráter muito forte. Ele possuía resistência espiritual, riqueza interior e verdadeira perfeição, podemos ler sobre essas qualidades das pessoas nas lendas bíblicas. Este homem vivia para o bem das pessoas de seu acampamento, ele não queria que eles voltassem a uma vida de escravos. É por isso que ele decidiu levá-los para fora do matagal impenetrável da floresta e salvá-los da morte inevitável.

O narrador

De seu rosto a história é contada na obra. Foi ele quem se sentou à beira-mar na Bessarábia e ouviu as lendas dos lábios da velha Izergil.

mãe de Larra

A heroína do primeiro capítulo e a lenda sobre Larra. Quando menina, foi sequestrada por uma águia de uma tribo humana e passou a viver com ela como marido. Eles tiveram um filho a quem deram o nome de Larra. Quando ele tinha 20 anos, o pai da águia morreu e ela decidiu voltar para sua tribo.

Águia

O herói do primeiro capítulo, o pai de Larra. Ele sequestrou a mãe de Larra da tribo e passou a morar com ela. Logo eles tiveram um filho, Larra. Quando tinha 20 anos, a águia percebeu que morreria em breve. Ele voou alto no ar, dobrou as asas e se chocou contra as rochas.

Filha de um dos mais velhos

A heroína do primeiro capítulo e a lenda de Larra, a quem ele matou pisando em seu peito com força por mandar que ele fosse embora.

Pescador

A heroína do segundo capítulo, seduziu Izergil aos 15 anos, seu primeiro amor. Ele a ofereceu para sair, ele sabia cantar lindamente. Ele foi enforcado por se juntar a uma gangue de Hutsuls.

Hutsul

O herói do segundo capítulo, o segundo amado Izergil. Um da gangue de Hutsuls. Uma vez Izergil acertou, pelo qual ela o mordeu na bochecha. Ele foi enforcado junto com o pescador.

turco

O herói do segundo capítulo, o dono do harém, sequestrou Izergil quando a viu no mercado. Fugiu dele uma semana depois com seu filho de dezesseis anos.

filho do turco

O herói do segundo capítulo, o cara tem 16 anos. Izergil fugiu com ele do harém para a Bulgária quando ela tinha 2 vezes a idade dele. Morreu na Bulgária.

Pólo

O herói do segundo capítulo, um monge, irmão de uma menina que cuidou de Izergil no mosteiro depois que ela foi ferida com uma faca. Ele fugiu com Izergil para a Polônia, onde ela o jogou da montanha no mar. Ficou vivo.

O herói do segundo capítulo comprou Izergil para vender a outros. Pagou-lhe depois de muito dinheiro.

Shlyakhtich Arkadek

O herói do segundo capítulo, o último amor de Izergil. Ele a cortejou lindamente e, depois que alcançou seu objetivo, começou a zombar. Após ser capturada, ela o salvou, mas imediatamente após o resgate, ela o abandonou.

Antes de realizar uma pequena análise de "The Old Woman Izergil" - o trabalho de Maxim Gorky, consideraremos brevemente os principais fatos sobre essa história. Maxim Gorky viaja pela Bessarábia e, ao voltar para casa, escreve imediatamente esta história maravilhosa. O ano de escrever a história "Velha Izergil" é 1891.

Segundo os críticos literários, esta obra pertence aos primeiros trabalhos de Gorky, mas o estilo e as notas de romantismo do autor já estão bem traçados. É importante que o próprio autor acreditasse que esta história em particular foi a mais bem sucedida de todas as outras. Graças à análise de "Velha Izergil" pode-se entender melhor a ideia e o curso do raciocínio de Gorki.

Os personagens principais da história "Velha Izergil"

Existem três novelas na história, cujo enredo não está conectado entre si, mas têm uma ideia comum pronunciada. Usando três enredos completamente diferentes, Maxim Gorky transmite aos leitores o quão valiosa é a vida de uma pessoa. Claro, os personagens principais da história "A Velha Izergil" ajudarão a transmitir essa ideia - são Danko, Larra, a velha Izergil. Tendo feito uma análise da imagem de cada um desses heróis, veremos o que o autor entende por verdadeira liberdade.

Primeiramente, analisaremos o primeiro conto do conto “Velha Izergil”, que fala sobre Larra. Sua natureza está saturada de egoísmo, ele pensa apenas em si mesmo, então o leitor vê Larra sob uma luz feia. Outros, olhando para o comportamento de Larra, também experimentam apenas decepção - alguém simplesmente tem medo dele e alguém até o odeia. O pai de Larra é uma águia, e sua mãe é uma mulher, e embora exteriormente se pareça com um homem, com suas ações revela sua essência de animal. Para atingir seu objetivo, Larra não mede esforços e, para todos, não tem valores.

A análise de "Velha Izergil" não seria precisa se perdermos um personagem como Danko. Gorky o opõe completamente a Larra. Quais são as principais qualidades da Danko? Ele é misericordioso, compassivo e bondoso. Danko coloca os outros acima de si mesmo e valoriza a própria dignidade dos outros muito mais do que a sua. Ele está pronto para fazer sacrifícios e não vê outro caminho na vida.

A imagem de Danko na história "Velha Izergil" transmite o curso do raciocínio de Gorky de que qualquer pessoa pode desenvolver em si mesmo um amor ardente e altruísta, sem sequer pensar nas consequências.

Agora vamos falar sobre o terceiro personagem - a velha Izergil. É muito ambíguo analisar esse herói da história. Izergil difere de Larra e Danko por não estar dentro dos limites da lenda, ela sai da realidade. Quando a velha Izergil conta sua história de amor, o leitor não acredita que ela vivenciou com sinceridade os sentimentos de que fala. Embora, devo dizer que esta mulher agiu a mando de seu coração. O romance sobre essa velha é muito parecido com a parte da história em que Larra era o personagem principal.

Maxim Gorky não decide para o leitor como exatamente as ações do personagem principal devem ser interpretadas, o que leva a pensar: na vida real, afinal, o comportamento humano também é muitas vezes ambíguo. Levando em conta todos os três personagens da história "Velha Izergil", entendemos qual tópico Gorky queria discutir - este é o tópico do significado da vida humana.