Uma das obras mais famosas do poeta russo Nikolai Nekrasov é o poema "Quem vive bem na Rússia". O resumo deste trabalho ajudará você a estudá-lo a fundo, conhecer em detalhes a história da jornada de sete camponeses pelo país em busca de uma pessoa verdadeiramente feliz. Os eventos do poema se desenrolam logo após a histórica abolição da servidão, que ocorreu em 1861.

O enredo da história

O poema "Para quem é bom viver na Rússia", cujo resumo é dado neste artigo, começa com o fato de sete homens se encontrarem em uma estrada. Todos eles eram servos muito recentemente, e agora são temporariamente responsáveis, vivendo em aldeias vizinhas com nomes reveladores e francamente deprimentes - Dyryavina, Zaplatova, Gorelova, Razutova, Neyolova, Znobishina e Neurozhayka.

Surge uma disputa entre eles, que está se divertindo e à vontade hoje na Rússia. Cada um deles tem sua própria versão. Alguém acredita que o proprietário de terras vive bem, também entre as versões estão um oficial, um padre, um ministro soberano, um boiardo, um comerciante e o próprio czar.

Você descobrirá como essa disputa terminará no poema de Nekrasov "Quem vive bem na Rússia". Você pode se familiarizar com ele muito brevemente se você ler este artigo. Enquanto conversam, os homens não percebem que fizeram um desvio de até 30 milhas, percebendo que é tarde demais para voltar para casa hoje, eles acendem uma fogueira, servem vodka e continuam a discutir. Aos poucos, a disputa se transforma em briga, mas mesmo depois dela não é possível decidir quem tem razão.

A decisão vem inesperadamente. Um dos disputantes chamado Pahom pega um filhote de toutinegra para libertá-lo, o pássaro diz aos camponeses onde encontrar uma toalha de mesa automontada. Assim, todos os participantes da disputa recebem pão, vodka e todos os outros alimentos necessários para a jornada. Então eles decidem por si mesmos descobrir quem na Rússia tem uma vida boa. O resumo deste trabalho ajudará você a lembrar rapidamente os episódios principais se você ler o trabalho em si por um longo tempo ou decidir conhecê-lo em uma versão truncada.

Pop

A primeira pessoa que eles encontram é um pop. Seus homens começam a se perguntar se ele está indo bem. Ele responde razoavelmente que a felicidade está na riqueza, paz e honra. Ele mesmo não possui nenhum desses benefícios.

No poema "Para quem é bom viver na Rússia", cujo resumo o ajudará a se preparar para um exame ou teste, o pop descreve seu destino nada invejável. Em qualquer clima, ele é forçado a ir onde as pessoas adoecem, nascem ou morrem. Sua alma é arrancada da tristeza dos órfãos, soluça sobre o caixão, por isso nem sempre se atreve a receber dinheiro por seu trabalho.

Você não pode contar com mais. Os senhorios, que viviam em quintas familiares, viviam nelas o ano todo, casavam-se e batizavam os filhos, estão agora espalhados por todo o país, e alguém foi para o estrangeiro, por isso não se pode contar com a retribuição deles.

Bem, o fato de poucas pessoas respeitarem o padre, os próprios homens sabem, ele resume. Como resultado, os heróis do poema "Para quem é bom viver na Rússia" (um resumo dos capítulos ajudará a entender melhor este trabalho) fica até desconfortável quando o clérigo começa a lembrar os insultos e canções obscenas que são regularmente ouvido contra ele.

feira Rural

Como resultado, os heróis do poema "Quem vive bem na Rússia", um breve resumo do qual está agora diante de você, acabam em uma feira rural na vila de Kuzminskoye. Lá eles começam a questionar as pessoas sobre a verdadeira felicidade.

A aldeia é rica, mas suja. Tem uma cabana de paramédico, uma casa precária que já teve uma "escola", um hotel desarrumado e muitos estabelecimentos de bebidas.

Conhecem o velho Vavila, que não pode comprar sapatos para a neta, porque bebia tudo. Ele é salvo por Pavlusha Veretennikov, a quem todos ao redor por algum motivo chamam de "mestre", ele compra um presente para o velho.

Os heróis estão assistindo à farsa Petrushka, tentando descobrir onde é bom viver na Rússia. Um resumo do poema ajudará a considerar melhor a intenção do autor. Eles vêem que todo dia de negociação termina com bebida e briga. Ao mesmo tempo, eles não concordam com Pavlusha, que propõe medir o camponês pelos mestres. Os próprios camponeses estão certos de que é impossível para uma pessoa sóbria viver na Rússia. Nesse caso, não há como suportar o infortúnio ou o excesso de trabalho do mujique.

Yakim Nagoi

Essas declarações são confirmadas por Yakim Nagoi, que veio da aldeia de Bosovo, que, como todos ao redor dizem, "trabalha até morrer, bebe até morrer". Ao mesmo tempo, durante um incêndio, ele mesmo economiza não o dinheiro acumulado, mas suas fotos favoritas, que são completamente inúteis. Ele acredita que quando a embriaguez acabar na Rússia, grande tristeza virá.

Andarilhos estão tentando continuar a encontrar onde viver bem na Rússia. O resumo detalha suas tentativas. Eles prometem dar água aos sortudos, mas não há. Acontece que por uma bebida grátis, tanto o quintal, paralisado, quanto o mendigo esfarrapado estão prontos para se declarar felizes.

Ermil Girin

Finalmente, os heróis conhecem a história de Ermil Girin. Ele fala sobre o mordomo, que é conhecido no distrito por sua honestidade e justiça no poema "Quem vive bem na Rússia" de Nekrasov. Um resumo dos capítulos dá uma visão completa do trabalho. Por exemplo, os camponeses emprestavam-lhe dinheiro quando precisava comprar um moinho, sem sequer exigir recibo. Mas mesmo agora ele está infeliz, pois acabou na prisão após uma revolta camponesa.

O poema conta em detalhes sobre os nobres, muitos dos quais ficaram infelizes depois que os camponeses receberam sua liberdade. Um proprietário de terras de 60 anos chamado Gavrila Obolt-Obolduev diz que antes o mestre estava feliz com tudo: campos, florestas, servos atores, caçadores, músicos, todos pertenciam a ele, ele próprio era gentil com eles.

Os próprios camponeses entendem que a servidão estava longe do idílio traçado por Obolduev, mas entendem que a abolição da servidão atingiu tanto o senhor, que havia perdido seu modo de vida habitual, quanto os camponeses.

mulheres russas

Desapontados ao encontrar homens felizes entre os homens, os heróis começam a perguntar às mulheres quem e por que vivem bem na Rússia. Este episódio também é resumido. Um dos andarilhos lembra que Matryona Korchagina vive na aldeia de Klin. Todos ao seu redor a consideram sortuda. Mas ela mesma não pensa assim, contando a história de sua vida.

Ela nasceu em uma família camponesa rica e abstêmia. Seu marido era um fabricante de fogões da aldeia vizinha Philip Korchagin. Mas só a noite em que seu futuro marido a persuadiu a se casar com ele ficou feliz por ela. Depois disso, começou a vida monótona de uma mulher russa na aldeia.

Ao mesmo tempo, ela admite que seu marido a amava, espancou-a apenas uma vez, mas logo partiu para São Petersburgo para trabalhar. Matryona teve que se dar bem na família do sogro. Ela só sentia pena do avô Savely, que voltou depois de um trabalho forçado, no qual se meteu por causa do assassinato de um gerente da Alemanha, que todos odiavam.

Nascimento do primeiro filho

Logo Matryona teve seu primeiro filho, que se chamava Demushka. Mas a sogra não permitiu levar a criança com ela para o campo, e o velho Savely não cuidou dele, e os porcos o comeram. Diante da mãe, os juízes, que vieram da cidade, realizaram uma autópsia. Depois que seus cinco filhos nasceram, ela nunca esqueceu seu primeiro filho.

Muito sofrimento caiu sobre ela. Um de seus filhos, Fedot, negligenciou as ovelhas e um foi arrastado por uma loba para protegê-lo, Matryona assumiu o castigo. Estando grávida de Liodor, ela teve que ir à cidade para buscar justiça quando seu marido foi levado ilegalmente para os soldados. Então a esposa do governador a ajudou, por quem todos da família agora rezam.

No Volga

No grande rio russo, os errantes encontram-se no meio da colheita do feno. Aqui eles se tornam testemunhas de outra cena estranha. Uma família nobre está navegando para a praia em vários barcos. Os cortadores, que acabaram de se sentar para descansar, saltam para demonstrar seu zelo ao mestre.

Estes são os camponeses da aldeia de Vakhlachin, que de todas as maneiras possíveis ajudam os herdeiros a esconder a abolição da servidão do proprietário de terras Utyatin, finalmente Seus parentes em troca desse serviço prometeram prados de várzea aos camponeses. Mas quando o velho proprietário ainda morre, os herdeiros não cumprem sua palavra, verifica-se que toda a performance que os camponeses encenaram foi em vão.

Canções camponesas

Os personagens principais do poema "Quem vive bem na Rússia" ouvem várias canções camponesas perto desta aldeia. Um resumo dos capítulos permitirá que você saiba do que se trata este trabalho, mesmo sem lê-lo. Entre eles estão soldados, corveia, salgados, famintos. Todas estas são histórias dos tempos da servidão.

Um deles é dedicado a um servo exemplar e honesto chamado Yakov. Sua única alegria na vida era agradar seu mestre. Foi um pequeno proprietário de terras Polivanov. Ele era um tirano, em gratidão por sua devoção e serviço fiel, ele quebrou os dentes de Yakov com o calcanhar, causando um amor ainda maior na alma do lacaio.

Na velhice, o senhorio perdeu as pernas, então Yakov começou a andar atrás dele e cuidar dele como uma criança. Mas quando o sobrinho do camponês decidiu se casar com uma beldade local chamada Arisha, o próprio Polivanov quer essa garota e envia o cara para recrutas. A princípio Yakov começou a beber, mas logo voltou para seu mestre novamente. No final, ele se vingou de Polivanov da única maneira que um lacaio como ele poderia ter em suas mãos. Yakov trouxe o mestre para a floresta e se enforcou em um pinheiro bem na frente de seu mestre. Polivanov teve que passar a noite inteira sobre o cadáver de seu servo, afastando lobos, pássaros e outros animais.

Grandes pecadores

Outra história contada sobre pecadores. É contada por seu andarilho divino chamado Iona Lyapushkin aos heróis do poema de Nekrasov "Quem vive bem na Rússia". Um resumo desta história também é dado neste artigo.

Uma vez que o Senhor despertou a consciência do líder dos ladrões Kudeyar. Ele foi forçado a expiar seus pecados por um longo tempo, mas recebeu a absolvição apenas quando matou o cruel Pan Glukhovsky.

Outro pecador é Gleb, o ancião. Por uma recompensa monetária, ele escondeu o testamento do almirante viúvo, que, após sua morte, ordenou a libertação dos camponeses que lhe pertenciam, mas por causa de Gleb, ninguém soube disso por muito tempo.

Grisha Dobrosklonov

Além dos camponeses que querem descobrir quem vive feliz na Rússia, o filho da escriturária local Grisha Dobrosklonov, seminarista, também pensa na felicidade do povo. Ele ama sua mãe morta, esse amor se funde com o amor por toda a Vahlachina.

Aos 15 anos, Grisha já sabe com certeza por quem está pronto para morrer, em cujas mãos está pronto para confiar sua vida. Ele reflete sobre a imensa e misteriosa Rússia, pensando nela como uma mãe poderosa e impotente, esperando que a força que ele sente cada vez mais dentro de si ainda seja sentida nela.

Grisha Dobrosklonov é forte de espírito. O destino preparou para ele o caminho do intercessor de um povo, assim como a Sibéria e o consumo.

Os homens não sabem o que está acontecendo na alma desse herói, caso contrário certamente teriam entendido que poderiam voltar para casa, aprenderam tudo o que era necessário.

“Nem todo mundo entre os homens está procurando um feliz, vamos sentir as mulheres!” - decidir os estranhos. Eles são aconselhados a ir à aldeia de Klin e perguntar a Korchagina Matryona Timofeevna, a quem todos chamavam de "esposa do governador".

Andarilhos vêm para a aldeia: Qualquer que seja a cabana - com um suporte, Como um mendigo com uma muleta; E dos telhados a palha é alimentada ao Gado. Fique como esqueletos, casas miseráveis. No portão, os andarilhos encontram um lacaio, que explica que "o dono da terra está no exterior e o mordomo está morrendo". Alguns homens pescam pequenos peixes no rio, reclamando que antes havia mais peixes. Camponeses e servos roubam tudo o que podem: Um servo foi atormentado Na porta: maçanetas de cobre Desaparafusadas; o outro trazia uma espécie de azulejos... Um pátio grisalho se oferece para comprar livros estrangeiros para andarilhos, fica bravo por eles recusarem: Por que você precisa de livros inteligentes?

Beber sinais para você Sim, a palavra "proibido", O que se encontra nos postes, Chega de ler! Os andarilhos ouvem como um belo baixo canta uma canção em uma linguagem incompreensível. Acontece que “o cantor de Novo-Arkhangelskaya, os cavalheiros o atraíram da Pequena Rússia.

Eles prometeram levá-lo para a Itália, mas foram embora. Finalmente, os andarilhos encontram Matrena Timofeevna. Matrena Timofeevna Uma mulher corpulenta, larga e gorda, trinta e oito anos.

Bonito; cabelos grisalhos, olhos grandes e severos, cílios dos mais ricos, ásperos e morenos. Os andarilhos contam por que partiram em sua jornada, Matrena Timofeevna responde que não tem tempo para falar sobre seu ziani - ela precisa colher centeio. Os andarilhos prometem ajudá-la a colher o centeio, Matryona Timofeevna "começou a abrir toda a sua alma aos nossos andarilhos". Capítulo 1 Antes do casamento eu tinha sorte com as meninas: Tínhamos uma boa família que não bebia. Para pai, para mãe, Como Cristo no seio, Residencial...

Houve muita diversão, mas também muito trabalho. Finalmente, “apareceu o noivo”: Na montanha - um estranho! Philip Korchagin - trabalhador de São Petersburgo, por habilidade um fabricante de fogão. O pai deu uma volta com os casamenteiros, prometeu entregar a filha. Matryona não quer ir atrás de Philip, ele convence, diz que não vai ofender. No final, Matrena Timofeevna concorda. Capítulo 2 Canções Matrena Timofeevna encontra-se em uma casa estranha - para sua sogra e sogro.

A narrativa é interrompida de tempos em tempos por canções sobre o destino difícil de uma garota que se casou "com o lado errado". A família era enorme, mal-humorado... Cheguei ao inferno do Holi de uma garota! Meu marido foi trabalhar, aconselhou-me a ficar calado, a aguentar... Como ordenado, assim feito: fui com raiva no coração, e não disse uma palavra a ninguém. Filippushka veio no inverno, Ele trouxe um lenço de seda, Sim, ele andou de trenó No dia de Catarina, E foi como se não houvesse dor!

» Matrena Timofeevna responde que apenas uma vez, quando a irmã de seu marido chegou e ele pediu para lhe dar sapatos, e Matrena Timofeevna hesitou. Na Anunciação, Filipe volta a trabalhar e, em Kazanskaya, Matryona teve um filho, chamado Demushka. A vida na casa dos pais de seu marido tornou-se ainda mais difícil, mas Matryona persevera: Tudo o que eles dizem - eu trabalho, não importa como eles repreendem - eu fico em silêncio. De toda a família de seu marido, um Savely, avô, pai do sogro, teve pena de mim ... Matryona Timofeevna pergunta aos andarilhos se devem contar sobre o avô Savely, eles estão prontos para ouvir. Capítulo 3 Saveliy, herói russo sagrado Com uma enorme juba cinzenta, Chá, sem cortes por vinte anos, Com uma barba enorme, o avô parecia um urso...

Ele já bateu, Segundo os contos de fadas, cem anos. O avô vivia num quarto especial, não gostava de famílias, não o deixava entrar no seu canto; E ela ficou brava, latiu, seu próprio filho honrou seu “marcado, condenado”. Saveliy não ficará zangado, ele irá para seu quartinho, lerá o calendário sagrado, fará o sinal da cruz Sim, e de repente dirá alegremente: “Marcado, mas não escravo” ... Um dia Matryona pergunta a Savely por que ele é chamado de marcado e trabalho duro.

O avô conta-lhe a sua vida. Nos anos de sua juventude, os camponeses de sua aldeia também eram servos, “mas não conhecíamos nem os latifundiários nem os gerentes alemães.

Não governamos a corvéia, não pagamos cotas, e assim, quando julgarmos, enviaremos três vezes por ano.” Os lugares eram surdos, e ninguém conseguia chegar lá pelos matagais e pântanos. “Nosso proprietário Shalashnikov por caminhos de animais com seu regimento - ele era um militar - ele tentou se aproximar de nós, mas virou os esquis!

"Então Shalashnikov envia uma ordem - para aparecer, mas os camponeses não vão. A polícia desceu (houve uma seca) - “nós somos uma homenagem a ela com mel, peixe”, quando chegaram outra vez - com “peles de animais”, e na terceira vez não deram nada. Eles colocaram sapatos velhos, cheios de buracos, e foram para Shalashnikov, que estava estacionado com um regimento na cidade da província. Eles vieram e disseram que não havia dívidas. Shalashnikov ordenou que fossem açoitados. Shalashnikov o derrotou com força, e ele teve que “separá-los”, pegar o dinheiro e trazer meio boné de “lobanchiks” (semi-imperiais). Shalashnikov imediatamente se acalmou, até bebeu com os camponeses.

Partiram de volta, os dois velhos riram que levavam para casa notas de cem rublos costuradas no forro. Excelentemente lutou Shalashnikov, E não tão quente grandes rendimentos recebidos. Logo chega uma notificação de que Shalashnikov foi morto perto de Varna. O herdeiro inventou um remédio: enviou-nos um alemão. Por densas florestas, Por pântanos pantanosos, Um ladino veio a pé! E a princípio ele ficou quieto: "Pague o que puder".

Não podemos fazer nada! "Vou notificar o cavalheiro." - Avise! .. - Isso acabou. O alemão Christian Christian Vogel, entretanto, ganhou confiança nos camponeses, dizendo: "Se você não pode pagar, então trabalhe". Eles estão interessados ​​em qual é o trabalho. Ele responde que é desejável cavar no pântano com sulcos, cortar as árvores onde está planejado.

Os camponeses fizeram o que ele pediu, eles vêem - acabou sendo uma clareira, uma estrada. Preso, é tarde demais. E então o trabalho duro chegou ao camponês Korezsky - Arruinado até os ossos!

E ele lutou... como o próprio Shalashnikov! Sim, ele foi simples: ele vai atacar Com toda a sua força militar, Basta pensar: ele vai matar! E sol o dinheiro - ele vai cair, Dê ou tire um carrapato inchado Na orelha de um cachorro. O alemão tem um aperto mortal: Até que ele o deixe dar a volta ao mundo, Sem se afastar, ele é uma merda! Esta vida continuou por dezoito anos. O alemão construiu uma fábrica, mandou cavar um poço.

Foi escavado por nove pessoas, incluindo Savely. Depois de trabalhar até meio-dia, decidimos descansar. Então apareceu um alemão, começou a repreender os camponeses por ociosidade. Os camponeses empurraram o alemão para a cova, Savely gritou "Naddy!", e Vogel foi enterrado vivo. Depois havia “trabalho duro e chicotes adiantados; eles não o arrancaram - eles o ungiram, há um trapo ruim lá!

Então... eu fugi do trabalho duro...

Apanhado! Eles também não deram tapinhas na cabeça.” E a vida não era fácil. Vinte anos de trabalho duro e rigoroso.

Vinte anos de liquidação. Economizei dinheiro, de acordo com o manifesto real, voltei para minha terra natal, construí este morro, e vivo aqui há muito tempo.

De 1863 a 1877, Nekrasov escreveu "Quem na Rússia deve viver bem". A ideia, os personagens, o enredo mudaram várias vezes no processo de trabalho. Muito provavelmente, a ideia não foi totalmente revelada: o autor morreu em 1877. Apesar disso, "Para quem é bom viver na Rússia" como um poema folclórico é considerado um trabalho completo. Era para ser 8 partes, mas apenas 4 foram concluídas.

Com a introdução dos personagens, começa o poema "Quem vive bem na Rússia". Esses heróis são sete homens das aldeias: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Crop failure, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Eles se conhecem e começam uma conversa sobre quem vive feliz e bem na Rússia. Cada homem tem sua opinião. Um acredita que o proprietário da terra está feliz, o outro - que o funcionário. Um comerciante, um padre, um ministro, um nobre boiardo, um czar, um camponês do poema "Quem vive bem na Rússia" também é chamado de feliz. Os heróis começaram a discutir, acenderam uma fogueira. Chegou até a brigar. No entanto, eles não conseguem chegar a um acordo.

Toalha de mesa automontável

De repente, Pahom inesperadamente pegou uma garota. A pequena toutinegra, sua mãe, pediu ao camponês que libertasse o filhote. Ela sugeriu para isso, onde você pode encontrar uma toalha de mesa automontável - uma coisa muito útil que certamente será útil em uma longa jornada. Graças a ela, os homens durante a viagem não faltaram comida.

história do pop

Os eventos a seguir continuam o trabalho "Para quem é bom morar na Rússia". Os heróis decidiram descobrir a qualquer custo quem vive feliz e alegremente na Rússia. Partiram para a estrada. Primeiro no caminho eles encontraram um pop. Os homens se voltaram para ele com a questão de saber se ele vive feliz. Então o pop falou sobre sua vida. Ele acredita (no que os camponeses não poderiam discordar dele) que a felicidade é impossível sem paz, honra, riqueza. Pop acredita que, se tivesse tudo isso, seria completamente feliz. No entanto, ele é obrigado dia e noite, em qualquer tempo, a ir para onde lhe é dito - aos moribundos, aos doentes. Toda vez o padre tem que ver a dor e o sofrimento humano. Ele às vezes não tem forças para se retribuir por seu serviço, já que as pessoas o arrancam de si mesmas. Era uma vez, tudo era completamente diferente. Pop diz que ricos proprietários de terras o recompensavam generosamente por funerais, batizados e casamentos. No entanto, agora os ricos estão longe e os pobres não têm dinheiro. O padre também não tem honra: os camponeses não o respeitam, como falam muitas canções folclóricas.

Andarilhos vão à feira

Os andarilhos entendem que essa pessoa não pode ser chamada de feliz, o que é observado pelo autor da obra "Quem vive bem na Rússia". Os heróis partem novamente e se encontram na estrada na vila de Kuzminsky, em uma feira. Esta aldeia é suja, embora rica. Há muitos estabelecimentos em que os moradores se entregam à embriaguez. Eles bebem seu último dinheiro. Por exemplo, o velho não tinha dinheiro para os sapatos da neta, pois bebia tudo. Tudo isso é observado por andarilhos da obra "Para quem é bom viver na Rússia" (Nekrasov).

Yakim Nagoi

Eles também observam entretenimento e brigas de feiras e falam sobre o fato de que o camponês é forçado a beber: isso ajuda a suportar o trabalho duro e as dificuldades eternas. Um exemplo disso é Yakim Nagoi, um camponês da aldeia de Bosovo. Ele trabalha até a morte, "bebe até a morte". Yakim acredita que se não houvesse embriaguez, haveria grande tristeza.

Os vagabundos continuam seu caminho. Na obra "Para quem é bom viver na Rússia", Nekrasov diz que eles querem encontrar pessoas felizes e alegres, prometem dar água de graça a essas pessoas sortudas. Portanto, uma variedade de pessoas está tentando se passar por tal - um antigo pátio que sofre de paralisia, por muitos anos lambendo pratos para um mestre, trabalhadores exaustos, mendigos. No entanto, os próprios viajantes entendem que essas pessoas não podem ser chamadas de felizes.

Ermil Girin

Os homens uma vez ouviram falar de um homem chamado Yermil Girin. Sua história é contada por Nekrasov, é claro, ele não transmite todos os detalhes. Ermil Girin é um burgomestre muito respeitado, uma pessoa justa e honesta. Ele pretendia comprar o moinho um dia. Os camponeses emprestavam-lhe dinheiro sem recibo, confiavam tanto nele. No entanto, houve uma revolta camponesa. Agora Yermil está na cadeia.

A história de Obolt-Obolduev

Gavrila Obolt-Obolduev, um dos proprietários de terras, falou sobre o destino dos nobres depois que eles possuíam muito: servos, aldeias, florestas. Os nobres podiam convidar servos para a casa nos feriados para rezar. Mas depois que o mestre não era mais o proprietário total dos camponeses. Os andarilhos sabiam perfeitamente como era difícil a vida nos dias de servidão. Mas também não é difícil para eles entenderem que ficou muito mais difícil para os nobres após a abolição da servidão. E os homens não são mais fáceis. Os andarilhos entenderam que não poderiam encontrar um homem feliz entre os homens. Então eles decidiram ir para as mulheres.

Vida de Matrena Korchagina

Os camponeses foram informados de que em uma aldeia vivia uma camponesa chamada Matrena Timofeevna Korchagina, a quem todos chamavam de sortuda. Eles a encontraram e Matrena contou aos camponeses sobre sua vida. Nekrasov continua com esta história "Quem vive bem na Rússia".

Segue um breve resumo da história de vida dessa mulher. Sua infância foi sem nuvens e feliz. Ela tinha uma família que trabalhava e não bebia. A mãe acarinhava e acarinhava a filha. Quando Matryona cresceu, ela se tornou uma beleza. Um fabricante de fogões de outra aldeia, Philip Korchagin, certa vez a cortejou. Matrena contou como ele a convenceu a se casar com ele. Esta foi a única lembrança brilhante dessa mulher em toda a sua vida, que era desesperada e triste, embora seu marido a tratasse bem pelos padrões camponeses: ele dificilmente a batia. No entanto, ele foi para a cidade para trabalhar. Matryona morava na casa do sogro. Todos a tratavam mal. O único que foi gentil com a camponesa foi o velho avô Savely. Ele disse a ela que pelo assassinato do gerente ele foi forçado a trabalhar.

Logo Matryona deu à luz Demushka, uma criança doce e linda. Ela não podia se separar dele nem por um minuto. No entanto, a mulher teve que trabalhar no campo, onde sua sogra não permitiu que ela levasse a criança. O avô Savely observava o bebê. Certa vez, ele sentiu falta de Demushka, e a criança foi comida por porcos. Vieram da cidade para resolver, diante dos olhos da mãe abriram o bebê. Este foi um duro golpe para Matryona.

Então lhe nasceram cinco filhos, todos meninos. Matryona era uma mãe gentil e carinhosa. Um dia Fedot, uma das crianças, estava cuidando de ovelhas. Um deles foi levado por uma loba. O pastor foi o culpado por isso, que deveria ter sido punido com chicotes. Então Matryona implorou para ser espancada em vez de seu filho.

Ela também disse que uma vez eles queriam levar seu marido para os soldados, embora isso fosse uma violação da lei. Então Matrena foi para a cidade, grávida. Aqui a mulher conheceu Elena Alexandrovna, uma governadora gentil que a ajudou, e o marido de Matrena foi libertado.

Os camponeses consideravam Matryona uma mulher feliz. No entanto, depois de ouvir sua história, os homens perceberam que ela não poderia ser chamada de feliz. Havia muito sofrimento e problemas em sua vida. A própria Matrena Timofeevna também diz que uma mulher na Rússia, especialmente uma camponesa, não pode ser feliz. A sorte dela é muito difícil.

Fora de sua mente proprietário de terras

O caminho para o Volga é feito por homens errantes. Aí vem o corte. As pessoas estão ocupadas com trabalho duro. De repente, uma cena incrível: os cortadores são humilhados, agradando o velho mestre. Descobriu-se que o proprietário de terras Ele não conseguia entender o que já havia sido cancelado e, portanto, seus parentes persuadiram os camponeses a se comportarem como se ainda fosse válido. Eles foram prometidos para isso.Os homens concordaram, mas foram enganados mais uma vez. Quando o velho mestre morreu, os herdeiros não lhes deram nada.

A história de Jacó

Repetidamente no caminho, os andarilhos ouvem canções folclóricas - famintas, de soldados e outras, além de várias histórias. Eles se lembraram, por exemplo, da história de Jacó, o servo fiel. Sempre procurou agradar e apaziguar o senhor, que humilhava e batia no servo. No entanto, isso levou ao fato de que Yakov o amava ainda mais. As pernas do mestre cederam na velhice. Yakov continuou a cuidar dele, como se fosse seu próprio filho. Mas ele não recebeu nenhum crédito por isso. Grisha, um jovem, sobrinho de Yakov, queria se casar com uma beleza - uma serva. Por ciúmes, o velho mestre enviou Grisha como recruta. Jacob desta dor atingiu a embriaguez, mas depois voltou para o mestre e se vingou. Ele o levou para a floresta e se enforcou bem na frente do mestre. Como suas pernas estavam paralisadas, ele não podia ir a lugar nenhum. O mestre ficou sentado a noite toda sob o cadáver de Yakov.

Grigory Dobrosklonov - protetor do povo

Essa e outras histórias fazem os homens pensarem que não conseguirão encontrar pessoas felizes. No entanto, eles aprendem sobre Grigory Dobrosklonov, um seminarista. Este é o filho de um sacristão, que vê o sofrimento e a vida sem esperança do povo desde a infância. Ele fez uma escolha em sua juventude, decidiu que dedicaria sua força à luta pela felicidade de seu povo. Gregory é educado e inteligente. Ele entende que a Rússia é forte e vai lidar com todos os problemas. No futuro, Gregório terá um caminho glorioso, o grande nome do intercessor do povo, "consumo e Sibéria".

Os homens ouvem falar desse intercessor, mas ainda não entendem que tais pessoas podem fazer os outros felizes. Isso não acontecerá em breve.

Heróis do poema

Nekrasov retratou vários segmentos da população. Camponeses comuns tornam-se os personagens principais da obra. Eles foram emancipados pela reforma de 1861. Mas sua vida após a abolição da servidão não mudou muito. O mesmo trabalho duro, vida sem esperança. Além disso, após a reforma, os camponeses que possuíam suas próprias terras se viram em uma situação ainda mais difícil.

A caracterização dos heróis da obra "Para quem é bom viver na Rússia" pode ser complementada pelo fato de o autor ter criado imagens surpreendentemente confiáveis ​​​​de camponeses. Seus personagens são muito precisos, embora contraditórios. Não apenas bondade, força e integridade de caráter estão no povo russo. Eles mantiveram no nível genético a obsequiosidade, o servilismo, a prontidão para se submeter a um déspota e tirano. O advento de Grigory Dobrosklonov, um novo homem, é um símbolo do fato de que pessoas honestas, nobres e inteligentes aparecem entre o campesinato oprimido. Que seu destino seja nada invejável e difícil. Graças a eles, a autoconsciência surgirá nas massas camponesas e as pessoas finalmente poderão lutar pela felicidade. É com isso que sonham os heróis e o autor do poema. NO. Nekrasov ("Quem vive bem na Rússia", "Mulheres russas", "Frost e outras obras) é considerado um verdadeiro poeta popular, interessado no destino do campesinato, seu sofrimento, problemas. O poeta não poderia ficar indiferente A obra de N. A. Nekrasov "Para quem viver bem na Rússia" foi escrita com tanta simpatia pelo povo, que faz até hoje simpatizar com seu destino naquele momento difícil.

Para quem na Rússia é bom viver um resumo dos capítulos

Assim, na primeira parte do trabalho de Nekrasov Quem na Rússia para viver bem, nos familiarizamos com o prólogo. No prólogo encontramos homens. São sete pessoas que se conheceram na estrada e vieram de diferentes aldeias. Cada um deles tem um nome e tem sua própria opinião sobre quem vive bem na Rússia, e então os camponeses discutem. Parece a Roman que é bom para os latifundiários viverem, Demyan vê felicidade em ser funcionário. Parece a Luka que os sacerdotes vivem melhor. Pakhom diz que é melhor para os ministros viverem na Rússia, e os irmãos Gubin dizem que os comerciantes vivem maravilhosamente, e Prov diz que os czares se sentem melhor do que todos.

E na disputa, eles não perceberam como a noite havia chegado. Decidimos passar a noite na floresta, continuando nossa discussão. De seus gritos, todos os animais fogem e um filhote voou para fora do ninho, que foi capturado por um dos camponeses. A mãe pássaro pede para dar o filhote, satisfazendo o desejo de todos em resposta. Além disso, o pássaro diz onde encontrar uma toalha de mesa - automontagem. Tendo se sentado para festejar, eles decidem não ir para casa até responderem à pergunta de quem exatamente vive bem.

Capítulo 1

Os homens encontram o padre, a quem é perguntado como vive e se está satisfeito com a vida. O padre respondeu que se a felicidade é riqueza e honra para eles, então não se trata dos padres. O padre hoje não é muito estimado, a renda é escassa, porque os nobres e os latifundiários partiram para a capital, e não se pode tirar muito de meros mortais. Ao mesmo tempo, o sacerdote é chamado a ele em qualquer época do ano e em qualquer clima.

Capítulo 2

Os homens passam por vários assentamentos rurais, mas quase não se vê as pessoas, porque estão todas na feira. Foi para lá que os homens foram. Havia muita gente lá, e todo mundo estava vendendo alguma coisa. Há muitas lojas, mas também lugares quentes onde você pode ficar bêbado. Os homens encontraram um velho que bebeu o dinheiro, mas não comprou sapatos para sua neta. Veretennikov, que todos conhecem como cantor, compra sapatos e os dá ao avô.

Capítulo 3

A feira acabou e todos estão voltando para casa bêbados. Os camponeses também foram, onde as disputas são ouvidas ao longo do caminho. Eles também conheceram Veretennikov, que diz que os camponeses bebem muito, só que eles dizem que bebem de tristeza, e a vodka é como uma saída para eles. No caminho, os camponeses também encontraram uma mulher que tem um marido muito ciumento. Aqui eles se lembraram de suas esposas, queriam encontrar rapidamente a resposta para a pergunta de quem vive docemente na Rússia e voltar para casa.

Capítulo 4

Os homens, com a ajuda de uma toalha de mesa - samobranki, recebem um balde de vodka e tratam todos aqueles que provam que estão felizes. Todos vieram e compartilharam sua visão de felicidade. Alguém foi servido com vodca, alguém foi expulso, e então os camponeses ouviram uma história sobre o balconista Yermil Girin, que todos conheciam e até ajudaram quando os juízes exigiram o pagamento do moinho. O povo contribuiu, mas Yermila devolveu tudo e nunca se apropriou do de outra pessoa. Certa vez, ele protegeu seu irmão mais novo dos recrutas, após o que se arrependeu por um longo tempo e deixou o cargo de mordomo. Os homens decidem encontrar essa Yermila, mas no caminho encontram um cavalheiro.

capítulo 5

Os camponeses perguntam ao proprietário de terras Obol-Obolduev como ele vive. Tom viveu bem antes, mas não agora, quando há terras, mas não há camponeses. Ele mesmo não pode trabalhar, só pode andar e se divertir. Todos os bens foram vendidos por dívidas. Os homens apenas se solidarizam e decidem buscar os felizes entre os pobres.

Parte dois

Caminhando pela estrada, os camponeses avistam um campo onde o feno está sendo colhido. Eles também queriam cortar a grama, e então vêem como um velho nada até a praia, que dá ordens para que eles cumpram imediatamente. Como se viu, este é o príncipe Utyatin, que foi acometido por um derrame quando soube que não havia servidão. Com medo de perder sua herança, os filhos persuadiram as pessoas a desempenhar o papel de camponeses por uma taxa e fizeram performances. Um Agap não ia esconder e contou tudo. Houve um segundo golpe. Quando o príncipe caiu em si, ele ordenou que o servo fosse punido, ele foi convidado a gritar no celeiro, para o qual o vinho foi servido. Agap morre porque o vinho está envenenado. As pessoas estão assistindo o príncipe tomando café da manhã e mal segurando o riso. Não resistiu e riu, mandaram açoitar, mas uma mulher carinhosa diz que esse filho é um tolo. Logo o príncipe deu um terceiro golpe e morreu, mas a felicidade não veio, porque os filhos e camponeses começaram a fazer guerra. Prados, como os Usyatins prometeram, ninguém recebeu.

Parte TRÊS

Para entender quem é feliz, os camponeses vão até a camponesa da aldeia vizinha, onde a fome e o roubo florescem. Uma camponesa é encontrada, mas ela não quer falar, porque precisa trabalhar. Então os homens oferecem ajuda e Matrena compartilha sua vida.

Ela vivia maravilhosamente na casa de seus pais. Ela se divertia e não conhecia problemas, e então seu pai se casa com Philip Korchagin.
Agora ela está na casa da sogra. Ela não vive bem lá, até bateram nela uma vez. Uma criança nasce lá, mas a mulher foi muitas vezes repreendida e, embora ocasionalmente o sogro venha em sua defesa, a vida não melhora.

O próprio velho vive sua vida no cenáculo. Ele também foi para trabalhos forçados pelo assassinato de um alemão que não deu vida aos aldeões. O velho costumava conversar com Matryona sobre sua vida, falando sobre o heroísmo russo.

Então ela conta como o sogro proibiu de levar o filho com ele para o campo, ele ficou com o velho, que adormeceu e cuidou da criança. Os porcos comeram. A mulher mais tarde perdoou o velho, mas ela mesma estava muito preocupada com a morte da criança. A mulher também teve outros filhos. Um dos filhos foi acusado de não seguir a ovelha e entregá-la ao lobo. A mãe assumiu a culpa e foi punida.

Então ela fala sobre o ano da fome. Então ela estava grávida, e seu marido ia ser levado para os soldados. Antecipando tempos difíceis, ela vai até a esposa do governador e desmaia na reunião. Quando ela acordou, ela percebeu que tinha dado à luz. Ela é cuidada pelo governador e também dá a ordem de liberar o marido do serviço. A camponesa vai para casa e reza constantemente pela saúde da esposa do governador.

E aqui ela resume que entre as mulheres elas não encontrarão mulheres felizes, pois todas elas perderam há muito tempo a chave da felicidade.

Parte quatro

Sobre a morte do príncipe, Klim organiza uma festa na aldeia. Todos os camponeses se reuniram para dar um passeio na festa, onde discutem como descartar adequadamente os prados. Canções são cantadas na festa.

Em uma das canções alegres, eles se lembraram dos velhos tempos, da velha ordem. Eles falaram sobre o servo Jacó e seu sobrinho, que gostava de Arisha, mas o mestre também gostava dela, então ele enviou Grisha aos soldados, Jacob bebeu e, quando começou a trabalhar novamente, se enforcou na frente do mestre no floresta. O mestre não consegue sair da floresta e um caçador o ajuda. Mais tarde, o mestre admitiu sua culpa e pediu que ele fosse executado. Em seguida, outras músicas são cantadas, onde falam sobre diferentes situações da vida.

Aqui os camponeses começaram uma disputa sobre quem entre os ladrões, camponeses ou latifundiários é melhor para viver e conhecemos outra história.

Eles começaram uma conversa sobre pecaminosidade, quem é mais pecador, e então começou uma história sobre dois pecadores. Kudeyar, que matou e roubou pessoas, e Pan Glukhov, que era ganancioso por mulheres e era um bêbado. Kudeyarov teve que cortar a árvore com a mesma faca que ele usou para matar, e então Deus perdoaria seus pecados. Mas naquele momento passava uma panela, a quem Kudeyarov matou, porque este último matou brutalmente os camponeses. Imediatamente a árvore cai e Kudeyaru foi perdoado de seus pecados.

A conversa continuou dizendo que o pecado do camponês é o mais difícil de todos. Eles contaram como o almirante recebeu oito mil almas camponesas por seus serviços. Ele escreveu gratuitamente para todos e deu o caixão ao seu servo. Após a morte, o herdeiro importunou o servo e tirou-lhe o caixão, queimando tudo. E então todos concordaram que tal pecado é o máximo.
Então os camponeses viram como o soldado estava indo para Petersburgo. Ele é convidado a cantar canções, e ele cantou sobre o quão difícil é seu destino e quão injustamente a pensão foi feita a ele, considerando suas feridas sangrentas insignificantes. Os homens doam um centavo cada e recolhem um rublo para o soldado.

Epílogo

Aqui o trabalho termina e conhecemos o epílogo, onde o filho do diácono estuda no seminário. Ele é inteligente, gentil, adora trabalhar, é honesto e adora compor poesias, sonhando em melhorar a vida das pessoas. E agora ele compôs uma música chamada Rat rises inumeráveis! A força nele será invencível. E ele quer ensinar essa música a todos os camponeses. Ele cantou e é uma pena que os andarilhos já tenham ido longe e não tenham ouvido as músicas do cara, porque logo ficaria claro para eles que finalmente encontraram uma pessoa feliz e teriam ido para casa.

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• pecadores na obra de Nekrasov que estão felizes em viver na Rússia

PARTE UM

PRÓLOGO

Sete homens se encontram na estrada em Pustoporozhnaya Volost: Roman, Demyan, Luka, Prov, o velho Pakhom, os irmãos Ivan e Mitrodor Gubin. Eles vêm de aldeias vizinhas: Neurozhayki, Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova e Neelova. Os homens estão discutindo sobre quem é bom na Rússia, quem vive livremente. Roman acredita que o proprietário de terras, Demyan - o oficial, e Luka - o padre. O velho Pakhom afirma que o ministro vive melhor, os irmãos Gubin - um comerciante, e Prov pensa que o rei.

Começa a escurecer. Os camponeses entendem que, levados pela disputa, viajaram trinta milhas e agora é tarde demais para voltar para casa. Eles decidem passar a noite na floresta, fazer uma fogueira na clareira e começar a discutir novamente, e depois até brigar. De seu barulho, todos os animais da floresta se dispersam, e um filhote cai do ninho de uma toutinegra, que Pahom pega. A toutinegra mãe voa até o fogo e pede em voz humana para deixar seu filhote ir. Para isso, ela cumprirá qualquer desejo dos camponeses.

Os homens decidem ir em frente e descobrir qual deles está certo. Chiffchaff diz onde você pode encontrar uma toalha de mesa auto-montada que irá alimentá-los e regá-los na estrada. Os homens encontram uma toalha de mesa automontada e sentam-se para festejar. Eles concordam em não voltar para casa até descobrirem quem tem a melhor vida na Rússia.

Capítulo I. Pop

Logo os viajantes encontram o padre e dizem ao padre que estão procurando "quem vive feliz e livremente na Rússia". Eles pedem ao ministro da igreja que responda honestamente: ele está satisfeito com seu destino?

Pop responde que carrega sua cruz com humildade. Se os homens acreditam que uma vida feliz é paz, honra e riqueza, então ele não tem nada disso. As pessoas não escolhem a hora de sua morte. Assim, o sacerdote é chamado ao moribundo, mesmo sob chuva torrencial, mesmo sob forte geada. Sim, e o coração às vezes não suporta as lágrimas da viúva e do órfão.

Não há honra para falar. Eles inventam todo tipo de história sobre padres, riem deles e consideram o encontro com um padre um mau presságio. E a riqueza dos sacerdotes não é a mesma agora. Antes, quando os nobres viviam em suas propriedades familiares, os rendimentos dos padres não eram ruins. Os latifundiários fizeram ricos presentes, foram batizados e casados ​​na igreja paroquial. Aqui eles foram enterrados e enterrados. Essas eram as tradições. E agora os nobres vivem nas capitais e “países estrangeiros”, onde celebram todos os ritos da igreja. E você não pode tirar muito dinheiro de camponeses pobres.

Os homens respeitosamente se curvam ao padre e continuam.

CAPÍTULO II. feira Rural

Os viajantes passam por várias aldeias vazias e perguntam: para onde foram todas as pessoas? Acontece que há uma feira na aldeia vizinha. Os homens decidem ir para lá. Muita gente bem vestida desfila na feira, vende de tudo: desde arados e cavalos até lenços e livros. Há muitos bens, mas ainda mais estabelecimentos de bebidas.

O velho Vavila está chorando perto da loja. Ele bebeu todo o dinheiro e prometeu sapatos de cabra para sua neta. Pavlusha Veretennikov chega ao avô e compra sapatos para a menina. O velho feliz pega seus sapatos e corre para casa. Veretennikov é conhecido no distrito. Ele adora cantar e ouvir músicas russas.

CAPÍTULO III. noite bêbada

Depois da feira, há bêbados a caminho. Quem vagueia, quem rasteja e quem até rola em uma vala. Gemidos e intermináveis ​​conversas de bêbados são ouvidos em todos os lugares. Veretennikov está conversando com os camponeses no posto rodoviário. Ele ouve e escreve canções, provérbios, e então começa a repreender os camponeses por beberem muito.

Um homem bem bêbado chamado Yakim entra em uma discussão com Veretennikov. Ele diz que as pessoas comuns acumularam muitas queixas contra os proprietários e funcionários. Se eles não bebessem, seria um grande desastre, caso contrário, toda a raiva se dissolveria em vodka. Não há medida para os camponeses na embriaguez, mas existe alguma medida na dor, no trabalho duro?

Veretennikov concorda com esse raciocínio e até bebe com os camponeses. Aqui os viajantes ouvem uma bela canção valente e decidem procurar os sortudos na multidão.

CAPÍTULO IV. Feliz

Os homens andam e gritam: “Saia feliz! Vamos servir um pouco de vodka!" A gente lotou. Os viajantes começaram a perguntar sobre quem e quão feliz. Um é servido, outros são apenas ridicularizados. Mas a conclusão das histórias é esta: a felicidade de um camponês está no fato de que às vezes ele comeu até se saciar, e Deus o protegeu em tempos difíceis.

Os camponeses são aconselhados a encontrar Yermila Girin, que todo o distrito conhece. Certa vez, o astuto comerciante Altynnikov decidiu tirar seu moinho. Ele conspirou com os juízes e declarou que Yermila deveria pagar imediatamente mil rublos. Girin não tinha esse dinheiro, mas foi ao mercado e pediu às pessoas honestas que contribuíssem. Os camponeses responderam ao pedido, compraram o moinho para Yermila e depois devolveram todo o dinheiro ao povo. Por sete anos ele foi um mordomo. Durante esse tempo, ele não se apropriou de um único centavo. Apenas uma vez ele protegeu seu irmão mais novo dos recrutas, então ele se arrependeu diante de todo o povo e deixou seu posto.

Os andarilhos concordam em procurar Girin, mas o padre local diz que Yermil está na prisão. Então uma troika aparece na estrada, e um mestre está nela.

CAPÍTULO V. Proprietário

Os homens param a troika, na qual viaja o proprietário de terras Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev, e perguntam como ele vive. O proprietário de terras com lágrimas começa a relembrar o passado. Anteriormente, ele era dono de todo o distrito, mantinha todo um regimento de servos e dava feriados com danças, apresentações teatrais e caçadas. Agora a grande corrente está quebrada. Os latifundiários têm terra, mas não há camponeses que a cultivem.

Gavrila Afanasyevich não estava acostumada a trabalhar. Este não é um negócio nobre - para lidar com a economia. Ele só sabe andar, caçar e roubar do tesouro. Agora sua casa ancestral foi vendida por dívidas, tudo é roubado e os camponeses bebem dia e noite. Obolt-Obolduev começa a chorar, e os viajantes simpatizam com ele. Após esse encontro, eles entendem que é necessário buscar a felicidade não entre os ricos, mas na "Província Unwhacked, Ungutted volost...".

MULHER CAMPONESA

PRÓLOGO

Andarilhos decidem procurar pessoas felizes entre as mulheres. Em uma aldeia, eles são aconselhados a encontrar Matryona Timofeevna Korchagina, apelidado de "governador". Logo os homens encontram essa mulher bonita e corpulenta de cerca de trinta e sete anos. Mas Korchagina não quer falar: sofrendo, precisamos urgentemente limpar o pão. Em seguida, os viajantes oferecem sua ajuda no campo em troca de uma história sobre felicidade. Matryona concorda.

Capítulo I. Antes do Casamento

A infância de Korchagina passa em uma família amigável que não bebe, em uma atmosfera de amor de seus pais e irmão. Alegre e ágil Matryona trabalha muito, mas também gosta de passear. Um estranho a cortejou - um fabricante de fogões Philip. Jogando um casamento. Agora Korchagina entende: só ela foi feliz na infância e na adolescência.

Capítulo II. Músicas

Philip traz sua jovem esposa para sua grande família. Não é fácil para Matryona. Sua sogra, sogro e cunhada não lhe dão a vida, constantemente a reprovam. Tudo acontece exatamente como é cantado nas músicas. Korchagin é paciente. Então nasce seu primogênito Demushka - como o sol na janela.

O mordomo do patrão molesta uma jovem. Matryona o evita o melhor que pode. O gerente ameaça entregar Philip aos soldados. Em seguida, a mulher pede conselhos ao avô Savely, pai de seu sogro, que tem cem anos.

Capítulo III. Saveliy, herói sagrado russo

Savely parece um urso enorme. Ele passou muito tempo servindo trabalhos forçados por assassinato. O astuto gerente alemão sugou todo o suco dos servos. Quando ele ordenou a quatro camponeses famintos que cavassem um poço, eles empurraram o gerente para dentro do poço e o cobriram com terra. Entre esses assassinos estava Savely.

CAPÍTULO IV. Demushka

O conselho do velho foi inútil. O gerente, que não deu um passe para Matryona, morreu de repente. Mas aí aconteceu outro problema. A jovem mãe foi forçada a deixar Demushka sob a supervisão de seu avô. Uma vez ele adormeceu e os porcos comeram a criança.

O médico e os juízes chegam, fazem uma autópsia, interrogam Matryona. Ela é acusada de matar intencionalmente uma criança, em conluio com um velho. A mente da pobre mulher quase enlouquece com a dor. E Savely vai ao mosteiro para expiar seu pecado.

CAPÍTULO V. Loba

Quatro anos depois, o avô retorna e Matryona o perdoa. Quando o filho mais velho de Korchagina Fedotushka completa oito anos, o menino é entregue ao pastor. Um dia, a loba consegue roubar a ovelha. Fedot a persegue e retira a presa já morta. A loba é terrivelmente magra, deixa um rastro de sangue: cortou os mamilos na grama. O predador parece condenado a Fedot e uiva. O menino sente pena da loba e de seus filhotes. Ele deixa a carcaça de uma ovelha para a fera faminta. Para isso, os aldeões querem açoitar a criança, mas Matryona aceita a punição por seu filho.

CAPÍTULO VI. Ano difícil

Chega um ano de fome em que Matryona está grávida. De repente, chega a notícia de que seu marido está sendo levado para os soldados. O filho mais velho da família já está servindo, então o segundo não deve ser tirado, mas o proprietário não se importa com as leis. Matryona fica horrorizada, diante dela há imagens de pobreza e falta de direitos, porque seu único provedor e protetor não estará por perto.

CAPÍTULO VII. Governador

A mulher vai a pé até a cidade e pela manhã chega à casa do governador. Ela pede ao porteiro para marcar uma reunião com o governador. Por dois rublos, o porteiro concorda e deixa Matryona entrar na casa. Neste momento, a esposa do governador sai das câmaras. Matryona cai a seus pés e cai na inconsciência.

Quando Korchagina acorda, ela vê que deu à luz um menino. A gentil e sem filhos esposa do governador cuida dela e da criança até que Matryona se recupere. Juntamente com o marido, que foi dispensado do serviço, a camponesa volta para casa. Desde então, ela não se cansa de orar pela saúde do governador.

Capítulo VIII. parábola da mulher

Matryona termina sua história com um apelo aos andarilhos: não procure pessoas felizes entre as mulheres. O Senhor jogou as chaves da felicidade feminina no mar, elas foram engolidas por um peixe. Desde então, eles estão procurando por essas chaves, mas não conseguem encontrá-las de forma alguma.

MAIS TARDE

Capítulo I

EU

Os viajantes chegam às margens do Volga para a vila de Vakhlaki. Há belos prados e feno em pleno andamento. De repente, a música soa, os barcos atracam na praia. Foi o velho príncipe Utyatin que chegou. Ele examina o corte e xinga, e os camponeses se curvam e pedem perdão. Os camponeses se perguntam: tudo é como na servidão. Para esclarecimentos, eles recorrem ao administrador local Vlas.

II

Vlas dá uma explicação. O príncipe ficou terrivelmente zangado quando soube que os camponeses tinham sido libertados e levou um golpe. Depois disso, Utyatin começou a agir de forma estranha. Ele não quer acreditar que não tem mais poder sobre os camponeses. Ele até prometeu amaldiçoar e deserdar seus filhos se dissessem tal absurdo. Assim, os herdeiros dos camponeses pediram que eles, sob o comando do senhor, fingissem que tudo estava como antes. E para isso serão concedidos os melhores prados.

III

O príncipe se senta para tomar o café da manhã, que os camponeses vão olhar. Um deles, o maior vagabundo e bêbado, há muito se ofereceu para bancar o mordomo na frente do príncipe em vez do recalcitrante Vlas. Então se espalha antes de Utyatin, e as pessoas mal podem conter o riso. Um, no entanto, não consegue lidar consigo mesmo e ri. O príncipe fica azul de raiva, manda açoitar o rebelde. Uma camponesa viva ajuda, que diz ao mestre que seu filho tolo riu.

O príncipe perdoa a todos e parte num barco. Logo os camponeses descobrem que Utyatin morreu a caminho de casa.

PIR - PARA TODO O MUNDO

Dedicado a Sergei Petrovich Botkin

Introdução

Os camponeses se alegram com a morte do príncipe. Eles andam e cantam canções, e o ex-servo do Barão Sineguzin, Vikenty, conta uma história incrível.

Sobre o servo exemplar - Yakov Verny

Lá vivia um proprietário de terras muito cruel e ganancioso Polivanov, ele tinha um servo fiel Yakov. O homem suportou muito do mestre. Mas as pernas de Polivanov foram tiradas e o fiel Yakov se tornou uma pessoa indispensável para a pessoa com deficiência. O senhor não se alegra com o servo, chama-o de seu próprio irmão.

De alguma forma, o amado sobrinho de Yakov decidiu se casar, ele pede ao mestre que se case com a garota que Polivanov cuidou para si. O mestre, por tal descaramento, entrega seu oponente aos soldados, e Yakov, de tristeza, entra em farra. Polivanov se sente mal sem assistente, mas o servo volta ao trabalho em duas semanas. Novamente o mestre está satisfeito com o servo.

Mas um novo problema já está a caminho. A caminho da irmã do mestre, Yakov inesperadamente se transforma em uma ravina, atrela seus cavalos e se enforca nas rédeas. Durante toda a noite o patrão afasta os corvos do pobre corpo do servo com uma vara.

Depois dessa história, os camponeses discutiram sobre quem é mais pecador na Rússia: latifundiários, camponeses ou ladrões? E o peregrino Ionushka conta essa história.

Sobre dois grandes pecadores

De alguma forma, um bando de ladrões liderados por ataman Kudeyar caçou. O ladrão arruinou muitas almas inocentes, e chegou a hora - ele começou a se arrepender. E ele foi ao Santo Sepulcro e aceitou o esquema no mosteiro - todo mundo não perdoa pecados, sua consciência atormenta. Kudeyar se estabeleceu em uma floresta sob um carvalho centenário, onde sonhou com um santo que mostrava o caminho da salvação. O assassino será perdoado quando cortar este carvalho com a faca que matou pessoas.

Kudeyar começou a cortar carvalho em três cilhas com uma faca. As coisas vão devagar, porque o pecador já está em uma idade respeitável e fraco. Um dia, o proprietário de terras Glukhovsky dirige até o carvalho e começa a zombar do velho. Ele bate nos escravos o quanto quer, o tortura e o enforca, e dorme pacificamente. Aqui Kudeyar cai em uma raiva terrível e mata o proprietário de terras. O carvalho cai imediatamente e todos os pecados do ladrão são imediatamente perdoados.

Após esta história, o camponês Inácio Prokhorov começa a argumentar e provar que o pecado mais grave é o camponês. Aqui está a história dele.

pecado camponês

Por mérito militar, o almirante recebe da imperatriz oito mil almas de servos. Antes de sua morte, ele chama o chefe Gleb e lhe entrega um caixão, e nele - de graça para todos os camponeses. Após a morte do almirante, o herdeiro passou a importunar Gleb: ele lhe dá dinheiro, de graça, só para conseguir o cobiçado caixão. E Gleb tremeu, concordou em entregar documentos importantes. Então o herdeiro queimou todos os papéis e oito mil almas permaneceram na fortaleza. Os camponeses, depois de ouvir Inácio, concordam que esse pecado é o mais grave.

Neste momento, um carrinho aparece na estrada. Ele cavalga para a cidade para um soldado aposentado de pensão. Ele está triste por precisar ir até São Petersburgo, e o "pedaço de ferro" é muito caro. Os camponeses oferecem ao soldado para cantar e tocar em colheres. O soldado canta sobre sua parte difícil, sobre como ele recebeu uma pensão injustamente. Ele é quase incapaz de andar, e seus ferimentos foram considerados "menores". Os camponeses deixam cair um centavo cada e recolhem um rublo para o soldado.

EPÍLOGO

Grisha Dobrosklonov

O diácono local Dobrosklonov tem um filho, Grisha, que estuda no seminário. O cara é dotado de excelentes qualidades: inteligente, gentil, trabalhador e honesto. Compõe músicas e vai entrar na universidade, sonha em melhorar a vida das pessoas.

Voltando das festividades camponesas, Gregório compõe uma nova canção: “O exército está subindo - inumerável! A força nele será invencível!” Ele definitivamente ensinará seus colegas aldeões a cantá-la.