A partir da segunda metade do séc. BC. até o início do século III. AD, nas vastas extensões do Mar Negro ao Sayano-Altai, povos misteriosos vagavam. Escritores e historiadores antigos os chamavam de "citas". Os mesmos autores antigos dão significados diferentes a este conceito. Sob os "citas" entendiam-se tanto as tribos que viviam apenas na região norte do Mar Negro quanto outros povos que viviam em territórios bastante distantes uns dos outros. Até o estado russo em alguns escritos medievais era chamado de Cítia. As crônicas russas enfatizavam que os povos da Rússia eram chamados pelos gregos de "Grande Cítia". Os citas são mencionados em The Tale of Bygone Years:

“Oleg foi para os gregos, deixando Igor em Kiev, mas levou consigo muitos varangianos, eslavos, chuds, Krivichi, Measure, Drevlyans, Radimichi, Polyans, Northerners, Vyatichi e Croatas, Dulebs e Tivertsy, conhecidos como intérpretes: todos eram chamados pelos gregos de “Grande Cítia”.

Oficialmente, existem duas versões principais do surgimento dos citas:

o primeiro é baseado no chamado "Terceiro Conto" de Heródoto, que diz que os citas vieram do leste;

a segunda é baseada na lenda registrada pelo mesmo Heródoto, e sugere que no século VIII. BC. os citas colonizaram os territórios da região norte do Mar Negro, destacando-se do ambiente dos sucessores da cultura Srubna

Para referência: Cultura Srubna- uma associação de povos da Idade do Bronze Final (séculos XVIII-XII aC), comum nas zonas de estepe e estepe florestal da Europa Oriental entre o Dnieper e os Urais. Monumentos separados desta cultura são encontrados na Sibéria Ocidental e no Norte do Cáucaso. Há uma versão de que os povos da cultura Srubna foram a base a partir da qual ocorreu a migração para o noroeste do Irã moderno. O haplogrupo Y-cromossômico R1a (subclades R1a1, R1a1a, R1a1a1b2, R1a1a1b2a2a-Z2123) foi encontrado entre os representantes da cultura Srubnaya que viveram 3.900-3.200 anos atrás.

A propósito, se tomarmos a genealogia como um argumento e tirarmos conclusões sobre a origem dos povos com base nisso, de acordo com seu DNA, os citas também eram portadores do haplogrupo R1a do cromossomo Y. E se pegarmos o DNA dos eslavos modernos, seu genótipo, como o de outros povos modernos, é bastante heterogêneo devido à assimilação e incesto, mas, no entanto, o haplogrupo R1a do cromossomo Y é característico de todos os grupos de eslavos. Na Rússia, dependendo do território, varia de 34 a 55%, bielorrussos 50%, ucranianos 54%, poloneses 56% (link). Claro, não se pode argumentar que os eslavos descendem dos citas. A história dos citas terminou no século III. DE ANÚNCIOS derrota de vizinhos e parentes - os sármatas. Os eslavos apareceram na arena histórica nos séculos 4 e 5 dC. Muito provavelmente, os citas e os sármatas se tornaram parte das tribos eslavas, e os citas-sármatas se juntaram à enorme "família" eslava não como parentes pobres, mas em pé de igualdade. Na arte popular russa, bordado, há conexões com a arte cita, elementos de vestuário e símbolos dos sármatas.

Os citas não eram um único povo. O conhecido citólogo russo A. Yu. Alekseev escreve: “Os citas, este de origem asiática, mas que se tornou um povo europeu, tiveram um impacto significativo na cultura e na história de seus vizinhos próximos e distantes por vários séculos. Eles foram os primeiros de uma longa cadeia de tribos nômades conhecidas por nós, que, em intervalos de 200-400 anos, rolavam em ondas ao longo do Grande Corredor das Estepes para a Europa ... ". "Citas" é o nome comum de muitas pessoas próximas em cultura, estrutura econômica, modo de vida e idéias ideológicas das tribos nômades da Eurásia. O nome dos citas foi dado pelos gregos, que os encontraram pela primeira vez na Ásia Menor e depois na região norte do Mar Negro, onde as primeiras colônias gregas surgiram na segunda metade do século VII aC. Graças às informações que chegaram até nós de historiadores antigos, incluindo aqueles que viveram no século V aC. Heródoto de Halicarnasso, os chamados citas europeus, que viviam nas regiões de estepe e estepe florestal da região norte do Mar Negro (entre o Danúbio a oeste e o Don a leste) a partir do século VII aC, tornaram-se mais famosos . ao século III d.C.”

O que eles estavam fazendo? Qual era o modo de vida deles? A arqueologia descobriu o incrível mundo dos túmulos citas, exemplos de arte magnífica e única, estruturas funerárias grandiosas. A base científica da arqueologia cita foi criada no século 20. As primeiras escavações oficiais de um grande túmulo cita foram realizadas em 1763 em nome do tenente-general Alexei Petrovich Melgunov, governador do território de Novorossiysk. A partir deste momento conta-se o tempo da arqueologia cita de campo. Em seguida, eles exploraram o Litoy Kurgan, localizado a 60 km de Elisavetgrad (agora Kirovograd). O enterro aberto (Chervonnaya Mogila) acabou sendo o enterro de um nobre cita, como evidenciado pelos magníficos itens de ouro do final do século VII - início do século VI aC.

Obras-primas das belas artes citas, armazenadas nos melhores museus, há muito estão incluídas no tesouro da cultura mundial. Qualquer pessoa educada reconhecerá uma coisa feita no estilo animal cita. É o estilo animal que constitui a característica mais original da arte do mundo cita. Imagens de animais adornavam arreios de cavalos, armas, roupas, sinais de poder, itens de culto e de toalete.

O valor artístico das obras dos mestres citas é grande. Eles eram bem versados ​​na técnica de fundição, forjamento, relevo, relevo, gravura e criaram seu próprio estilo original na arte, cuja marca registrada eram imagens de animais em dinâmicas de coisas - lutar, pular, correr. Um exemplo vívido da arte cita é uma placa a céu aberto - decoração de trajes de cavalo - representando um cavaleiro atirando em um veado de um arco. E o peitoral dourado (decoração do peito do rei cita) é uma obra única e uma obra-prima da arte mundial. Artistas do mundo cita dominaram muitos gêneros - escultura, relevo, plástico tridimensional, apliques, bordados. Os produtos de metal foram criados usando fundição, estampagem, gravura. Basicamente, selvagens.

A morte do rei cita foi um evento importante e trágico para o povo. Ele foi pranteado por um longo tempo, realizou uma série de ritos sangrentos. Além do rei, animais, servos, esposas, dinheiro e jóias foram enterrados no túmulo. Então eles despejaram uma enorme colina. Uma estátua de pedra na forma de uma figura humana em pé foi instalada no monte. Não tinha nada a ver com o "protótipo vivo", era uma imagem generalizada de um homem, esculpida grosseiramente em uma pedra monolítica. O mestre mostrou apenas as características mais necessárias - a cabeça, rosto, braços e pernas, roupas e armas. Os atributos de poder também foram retratados - um hryvnia no pescoço e um rhyton na mão. Os citas acreditavam que ao erigir esta imagem sobre o túmulo, eles superam a violação da ordem mundial que ocorre com a morte do rei.

Hoje, a aparência dos nômades citas já é bastante conhecida: os mestres helênicos os retrataram etnograficamente com precisão em vasos e jóias de ouro e prata encontrados em muitos túmulos da mais alta nobreza cita. Informações valiosas também são fornecidas pela reconstrução antropológica realizada em restos ósseos e crânios de sepulturas citas. “Sim, somos citas, sim, somos asiáticos com olhos oblíquos e gananciosos …”- esta imagem poética criada por Alexander Blok não corresponde à realidade. Os citas não tinham olhos oblíquos ou outras características mongolóides. Eles são caucasianos típicos de estatura média e constituição forte. Em termos de linguagem, os citas pertenciam ao grupo do norte do Irã (dos povos existentes, os ossetas são os mais próximos deles em termos de linguagem).

Os citas eram guerreiros hábeis e ferozes. Aparecendo no VIII - início do século VII. BC. na região do Mar Negro, mudou-se para o Oriente Médio e Grécia. Tendo passado pelas passagens da Cordilheira Principal do Cáucaso, eles invadiram no século VII aC. na Transcaucásia, eles derrotaram o poderoso estado de Urartu e, como uma tempestade formidável, caíram sobre as florescentes cidades da Média, Assíria, Babilônia, Fenícia e Palestina. Pouco depois desses eventos, os citas avançaram mais para o sul e, chegando à Síria e à Palestina, estavam prestes a invadir o Egito. Mas o faraó Psammetik I estava à frente deles: ele saiu ao encontro dos citas com ricos presentes e os dissuadiu da intenção de arruinar o antigo país. De acordo com Heródoto, os nômades do norte permaneceram na Ásia Ocidental por 28 anos e devastaram tudo com sua fúria e violência. Os citas se comportaram no Oriente Médio como ladrões e estupradores. Milhares de pontas de flechas de bronze encontradas durante escavações de antigas cidades do Oriente Médio, vestígios de incêndios e destruição nelas confirmam os relatos de antigas fontes escritas sobre os ataques devastadores da cavalaria cita nas regiões floridas da Ásia Menor.
Então chegou a vez de pagar aos citas por todas as ofensas que haviam causado. E o rei medo Ciaxares, como relatam autores antigos, convidou muitos líderes e comandantes citas para seu palácio para um banquete “amigável” e, tendo-os bebido até a inconsciência, ordenou que fossem mortos. Tendo perdido sua liderança e sob a ameaça de uma derrota completa pelas tropas medianas, os citas foram forçados a retornar às suas possessões ao norte do Mar Negro. E a partir do final do século 7 aC. os principais eventos da história cita já estão associados apenas às regiões de estepe e estepe florestal da Europa Oriental.
A tabela mostra os principais marcos na história dos citas.

Descobertas:
1. Os citas não poderiam ser os ancestrais diretos dos eslavos, embora sejamos geneticamente semelhantes.
2. Os citas tiveram claramente um impacto significativo na formação, cultura, tradições e costumes dos povos eslavos.
3. Os citas não eram um povo, um grupo étnico. Eram tribos nômades relacionadas em cultura, língua e costumes.

Um breve relatório sobre os citas o ajudará a se preparar para sua aula de história. Você também pode descobrir onde os citas viviam e o que eles faziam.

Mensagem sobre os citas

No início do século 7 aC, tribos nômades apareceram nas estepes da região do Mar Negro. Estes eram os citas. Eles pertenciam ao grupo de língua iraniana. Os citas dominaram o território da Ucrânia por cerca de 300-400 anos, deixando para trás um grande legado. No período dos séculos 5 a 4, essas tribos mudaram gradualmente para um modo de vida estabelecido e criaram assentamentos inteiros ao longo do baixo Dnieper e na Crimeia. O assentamento Kamenskoe era o maior e era o principal centro de artesanato, fornecendo produtos de ferro para as tribos das estepes.

O que os citas fizeram?

A cultura dos citas é representada por cerâmica moldada, ânforas, cerâmica, utensílios domésticos de metal, ferramentas. Tudo foi encontrado nos locais de assentamento das tribos e seus monumentos funerários. Esta é a evidência de que eles eram pessoas habilidosas e engenhosas.

A atividade laboral materializou-se no quotidiano e na economia (com exceção do conhecido ofício militar). A principal ocupação da população cita é a criação de gado nômade. Baseava-se na manutenção e criação de ovelhas, cavalos e gado durante todo o ano. Por muito tempo, esse tipo de economia foi dominante. Em meados do século V aC, a criação de gado semi-nômade surgiu no vale do Dnieper. Antes da morte da Grande Cítia, esses 2 tipos de economia formaram a base da economia dos citas.

Na virada dos séculos V-IV aC, outro ramo da economia cita foi formado - a agricultura, focada no cultivo de forragem para alimentar o gado no inverno. As tribos começaram a estocar milho e cevada. Depois que eles começaram a cultivar grãos para si mesmos. A terra foi cultivada com pousio, tendo previamente queimado a forragem no local. Após dois anos de exploração deste local, foi transformado em pastagem. E só depois de 10 anos a terra voltou a ser cultivada.

História dos citas

Citas - o nome comum dos povos nômades do norte (origem iraniana (presumivelmente)) na Europa e na Ásia, nos tempos antigos (século VIII aC - século IV dC) Os citas também eram chamados condicionalmente de tribos semi-nômades relacionadas a eles, que ocupavam o espaços de estepe da Eurásia até a Transbaikalia e o norte da China.

Heródoto relata muitas informações interessantes sobre os citas, que constituíam a maior parte da população da região norte do Mar Negro. De acordo com Heródoto, que são confirmados por escavações arqueológicas, os citas habitavam a parte sul da região do Mar Negro - desde a foz do Danúbio, o Bug Inferior e o Dnieper até o Mar de Azov e Don.

Origem

A origem dos citas é uma das questões mais difíceis e controversas da etnografia histórica. Alguns historiadores acreditam que os citas eram um povo etnicamente integral e, ao mesmo tempo, os atribuem aos arianos ou aos mongóis (urais-altaianos), outros cientistas, confiando nas instruções de Heródoto sobre a diferença cultural entre os citas ocidentais e orientais (agricultores e nômades), consideram que o nome "citas" abrange tribos etnicamente diversas, e classificam os citas estabelecidos como iranianos ou eslavos, e nômades como mongóis ou urais-altaianos, ou preferem não falar sobre eles definitivamente.

A maioria dos dados disponíveis fala a favor de pertencerem a um dos ramos da tribo indo-européia, muito provavelmente à iraniana, especialmente porque os cientistas que reconheceram a iranidade dos sármatas, as palavras de Heródoto sobre a relação de os sármatas com os citas permitem que as conclusões obtidas pela ciência para os sármatas sejam estendidas aos citas.

Guerra

O exército dos citas consistia de pessoas livres que recebiam apenas comida e uniformes, mas podiam participar da divisão do butim se mostrassem a cabeça do inimigo que haviam matado. Os guerreiros usavam capacetes de bronze no estilo grego e cota de malha. As principais armas são uma espada curta - akinak, um arco de curva dupla, um escudo quadrado e lanças. Cada cita possuía pelo menos um cavalo, os aristocratas tinham enormes manadas de cavalos.

Os guerreiros não apenas cortavam as cabeças dos inimigos derrotados, mas também faziam tigelas com seus crânios. Decorar esses troféus assustadores com ouro e exibi-los com orgulho aos seus convidados. Os citas lutavam, via de regra, a cavalo, embora com o tempo, à medida que o assentamento crescia, a infantaria cita também aparecesse. Heródoto descreveu em detalhes os costumes militares dos citas, mas talvez até certo ponto tenha exagerado em sua militância.

auge

Século IV - o rei cita Atey, que viveu por 90 anos, conseguiu unir todas as tribos dos citas do Don ao Danúbio. A Cítia naquela época atingiu seu auge: Atey era igual em força a Filipe II da Macedônia, cunhou suas próprias moedas e expandiu suas posses. Essas tribos tinham uma relação especial com o ouro. O culto desse metal serviu até de base para a lenda de que os citas eram capazes de domar grifos que guardavam ouro.

O crescente poder dos citas forçou os macedônios a realizar várias invasões em grande escala: Filipe II conseguiu matar Atheus em uma batalha épica, e seu filho, Alexandre o grande, depois de 8 anos foi à guerra contra os citas. Mas Alexandre não conseguiu derrotar a Cítia e foi forçado a recuar, deixando os citas invictos.

Linguagem

Os citas não tinham uma língua escrita. A única fonte de informação sobre sua língua são as obras de autores antigos e inscrições da era antiga. Algumas palavras citas foram registradas por Heródoto, por exemplo, "pata" - significava "matar", "oyor" - significava "homem", "Arima" - significava "um". Tomando como base fragmentos dessas palavras, os filólogos atribuíram a língua cita às línguas da família iraniana do grupo linguístico indo-europeu. Os próprios citas se chamavam Skuds, o que, provavelmente, poderia significar "arqueiros". Os nomes das tribos citas, os nomes das divindades, nomes pessoais, nomes toponímicos também chegaram aos nossos tempos na transcrição grega e latina.

Como eram os citas?

A aparência dos citas e o que eles usavam é conhecido principalmente por suas imagens em vasos de ouro e prata de trabalho grego, descobertos durante escavações arqueológicas em túmulos mundialmente famosos como Kul-Oba, Solokha e outros. Em suas obras, os artistas gregos retratavam os citas na vida pacífica e militar com incrível realismo.

Eles usavam cabelos compridos, bigodes e barbas. Eles se vestiam com roupas de linho ou couro: calças compridas-calças de harém e um cafetã com cinto. Os sapatos eram botas de couro interceptadas com tiras de tornozelo. Os citas usavam chapéus de feltro pontiagudos na cabeça.

Há também imagens de citas em outros itens encontrados em Kul-Oba. Por exemplo, uma placa de ouro mostra dois citas bebendo de um rhyton. Este é um rito de geminação, conhecido por nós pelos testemunhos de autores antigos.

Religião dos citas

Uma característica da religião dessas tribos é a ausência de imagens antropomórficas dos deuses, bem como uma casta especial de sacerdotes e templos. A personificação do deus da guerra, mais reverenciada pelos citas, era uma espada de ferro fincada no chão, diante da qual se faziam sacrifícios. A natureza dos rituais fúnebres pode indicar que os citas acreditavam na vida após a morte.

As tentativas de Heródoto, listando as divindades citas pelo nome, para traduzi-las para a língua do panteão grego não tiveram sucesso. Sua religião era tão peculiar que não conseguia encontrar paralelos diretos nas idéias religiosas dos gregos.

1) Fiala (meados do século IV aC); 2) Peitoral cita dourada; 3) Brincos de ouro com pingente em forma de barco. Ouro, esmalte; 4) Taça esférica, dourada (século 4 aC)

ouro cita

Inicialmente, joias de ouro eram feitas apenas para citas nobres, mas com o tempo, até pessoas comuns podiam comprar joias, embora a quantidade de ouro nelas fosse menor. Os citas fabricavam produtos mais baratos, consistindo de bronze. Parte da herança é chamada assim - arte cita-grega, e parte é atribuída exclusivamente aos produtos dos citas.

O surgimento das primeiras joias de ouro remonta ao final da Idade do Bronze, quando as pessoas já sabiam como processar o ouro, dando-lhe forma e aparência. Se falamos das joias de ouro mais antigas dos citas, sua idade aproximada é de 20.000 anos. A maioria dos produtos foi encontrada em túmulos. As primeiras decorações foram encontradas durante o reinado de Pedro 1.

Eles usavam ouro porque o consideravam uma substância divina e mágica. Eles foram atraídos pela aparência brilhante e consideraram a decoração um talismã mesmo durante a batalha. A espessura das joias é de alguns milímetros, mas muitas vezes pareciam ásperas, porque os citas queriam colocar o máximo de ouro possível no produto. Havia decorações maciças no peito na forma de placas, muitas vezes retratavam as cabeças de animais, enquanto em volume, e não em um plano.

As mais comuns eram as imagens de um veado ou de uma cabra - animais que as tribos viam. No entanto, às vezes, criaturas fictícias se deparam, cujo significado é difícil de desvendar.

1) Pulseira com protomos de esfinge (monte de Kul-Oba, século IV aC); 2) A cerimônia de “beber o juramento” (confraternização); 3) um pente dourado representando uma cena de batalha; 4) Uma placa em forma de figura de um cervo deitado

tribos citas. Estilo de vida

Embora a cultura material dos citas, que se espalhou por este vasto território, tivesse características próprias em diferentes regiões, no seu conjunto tinha características de uma comunidade tipológica. Essa semelhança também se refletia nos tipos de cerâmica cita, armas, conjuntos de cavalos e na natureza dos ritos funerários.

De acordo com o modo de vida econômica, os citas foram divididos em tribos agrícolas e nômades, pastoris. Listando as tribos agrícolas conhecidas por ele, Heródoto primeiro nomeou os Kallipids e Alazons, os vizinhos mais próximos de Olviy, fundados por imigrantes de Mileto nas margens do estuário do Bug-Dnieper. Nesta cidade, Heródoto conduziu principalmente suas observações.

Heródoto chamou os Kallipids e de outra maneira - os helênicos-citas, a tal ponto que assimilaram os colonos gregos. Os Kallipids e Alazons na lista de Heródoto são seguidos por fazendeiros citas que viviam ao longo do Dnieper a uma distância de 11 dias de navegação de sua foz. A Cítia dos tempos de Heródoto não era etnicamente unida. Também incluía tribos não relacionadas aos citas, por exemplo, a agricultura e a pecuária, que viviam na estepe da floresta.

vida economica

A vida econômica da maioria das tribos citas atingiu um nível relativamente alto. Segundo Heródoto, os alazons semeavam e comiam, além de pão, cebolas, alho, lentilhas e painço, e os fazendeiros citas semeavam pão não apenas para suas próprias necessidades, mas também o vendiam por intermédio de mercadores gregos.

Os agricultores citas lavravam a terra, via de regra, com a ajuda de um arado puxado por bois. Colhido com foices de ferro. O grão foi moído em raladores de grãos. Os habitantes dos assentamentos se dedicavam à criação de gado e gado miúdo, cavalos e aves.

Os citas nômades e os chamados citas reais, que, segundo Heródoto, eram os mais fortes e guerreiros de todos os citas, habitavam o espaço da estepe a leste do Dnieper ao mar de Azov, incluindo a estepe da Crimeia . Essas tribos se dedicavam à criação de gado e organizavam suas moradias em carroças.

Entre os nômades citas, a pecuária atingiu um nível relativamente alto de desenvolvimento. Nos séculos 5 e 4, eles possuíam enormes rebanhos e rebanhos de gado, mas os distribuíam de forma desigual entre seus companheiros de tribo.

Troca

O comércio foi desenvolvido no território da Cítia. Havia rotas de comércio de água e terra ao longo dos rios europeu e siberiano, os mares Negro, Cáspio e do Norte. Além de carros de guerra e carros de rodas, os citas estavam envolvidos na construção de navios de asas fluviais e marítimas nos estaleiros do Volga, Ob, Yenisei, na foz do Pechora. Genghis Khan levou artesãos desses lugares para criar uma frota que pretendia conquistar o Japão. Às vezes, os citas construíam passagens subterrâneas. Eles os colocaram sob grandes rios, usando tecnologia de mineração.

Uma rota comercial movimentada da Índia, Pérsia, China passava pelas terras dos citas. As mercadorias foram entregues nas regiões do norte e na Europa ao longo do Volga, Ob, Yenisei, Mar do Norte e Dnieper. Naquela época, havia cidades com bazares barulhentos e templos nas margens.

declínio. Desaparecimento dos citas

Durante o século 2, os sármatas e outras tribos nômades gradualmente expulsaram os citas de suas terras, deixando para trás apenas a estepe da Crimeia e a bacia do baixo Dnieper e Bug, como resultado, a Grande Cítia se tornou Pequena. Depois disso, a Crimeia se tornou o centro do estado cita, fortificações bem fortificadas apareceram nela - as fortalezas de Nápoles, Palakiy e Khab, nas quais os citas se refugiaram, travando guerras com Quersoneso e os sármatas. No final do século II, Quersonese recebeu um poderoso aliado - o rei pôntico Mitrídates V, que atacou os citas. Depois de muitas batalhas, o estado cita foi enfraquecido e secou.

Nos séculos I e II. AD, a sociedade cita dificilmente poderia ser chamada de nômade: eram agricultores, bastante fortemente helenizados e etnicamente mistos. Os nômades sármatas não pararam de empurrar os citas e, no século III, os alanos começaram a invadir a Crimeia. Eles devastaram a última fortaleza dos citas - Nápoles cita, localizada nos arredores da moderna Simferopol, mas não puderam ficar por muito tempo nas terras conquistadas. Logo começou a invasão dessas terras, pronta, que declarou guerra aos alanos, aos citas e ao próprio Império Romano.

Um golpe para a Cítia foi a invasão dos godos por volta de 245 dC. e. Todas as fortalezas citas foram destruídas e os remanescentes dos citas fugiram para o sudoeste da península da Crimeia, escondendo-se em áreas montanhosas de difícil acesso.

Apesar da derrota completa aparentemente óbvia, Scythia continuou a existir por um curto período de tempo. As fortalezas que permaneceram no sudoeste tornaram-se um refúgio para os citas em fuga, vários outros assentamentos foram fundados na foz do Dnieper e no Bug do Sul. Mas eles logo caíram sob o ataque dos godos.

A guerra cita, que após os eventos descritos foi travada pelos romanos com os godos, ficou assim chamada devido ao fato de que a palavra "citas" começou a ser usada para se referir aos godos que derrotaram os verdadeiros citas. Muito provavelmente, havia alguma verdade nesse nome falso, já que milhares de citas derrotados se juntaram ao exército dos godos, dissolvendo-se na massa de outros povos que lutaram com Roma. Assim, a Cítia se tornou o primeiro estado que entrou em colapso como resultado da Grande Migração das Nações.

Os hunos terminaram o trabalho, em 375 atacaram os territórios da região do Mar Negro e destruíram os últimos citas que viviam nas montanhas da Crimeia e no vale do Bug. É claro que muitos citas se juntaram novamente aos hunos, mas não se podia mais falar de uma identidade independente.

Os citas dominaram o sudeste da Europa e o Oriente Médio por mais de três séculos seguidos. Eles eram praticamente contemporâneos do mundo grego clássico. Os arqueiros a cavalo citas foram o primeiro exército oriental, que teve um enorme impacto na consciência europeia nos próximos 2.000 anos. Os citas não pertenciam à raça turco-mongolóide, como os hunos e os mongóis. Eles eram indo-europeus com feições retas. Sabemos disso pelas imagens em metal que chegaram até nós, bem como por fragmentos da língua cita preservados nos escritos de historiadores gregos.

A habilidade de equitação e tiro com arco transformou os citas de uma tribo nômade da estepe em uma poderosa força militar. NO tempo diferente lutaram contra os assírios, medos, persas e macedônios. Durante seu apogeu, eles dominaram o vasto território ocupado pela União Soviética. No entanto, os citas mantiveram os costumes de uma tribo nômade: estabeleceram relações permanentes com fazendeiros e pastores estabelecidos, dos quais coletavam regularmente tributos.
Fragmento de uma imagem de um pente do enterro de Solok. O guerreiro está vestindo uma armadura grega de lona com proteção adicional contra escamas na área do peito. Ombreiras e uma bainha com vários cortes são anexados a eles.
Sabemos muito mais sobre os costumes e a aparência dos citas do que sobre muitas culturas mais antigas, embora não nos tenham deixado registros escritos. A periferia sul das possessões citas fazia fronteira com as fronteiras norte da Grécia na área da costa do Mar Negro, ao longo da qual estavam localizadas as cidades comerciais gregas. Foi aqui que Heródoto, cujas obras são a principal fonte escrita, recebeu informações básicas sobre os citas. Provavelmente, aqui os citas se encontraram com os ferreiros gregos. Felizmente para nós, essas pessoas fortes e corajosas tinham um grande amor por imagens em metais preciosos; bom gosto, que se refletiu na escolha de mestres gregos para a confecção dessas imagens; bem como o método de sepultamento, graças ao qual essas relíquias ficaram disponíveis para o estudo dos historiadores.

Os citas viveram no início da Idade do Ferro. Eles habitavam as estepes localizadas ao norte do Mar Negro. Embora o "período cita" na história da Europa Oriental tenha durado menos de 400 anos (do sétimo ao terceiro século aC), os citas deixaram lembranças vívidas de si mesmos. Mil anos após o fim de sua existência como povo independente, a parte central de suas posses, juntamente com territórios subordinados, continua sendo chamada de "Grande Cítia".

Desde o início de sua aparição no cenário mundial, os citas participaram das grandes campanhas de seu tempo. Eles derrotaram a contemporânea Assíria, Urartu, Babilônia, Média e Pérsia.

O antigo historiador grego Heródoto escreve que antes dos citas, as estepes adjacentes ao Mar Negro eram habitadas por tribos cimérios. Os citas conquistaram os cimérios. Perseguidos por eles, os nômades cimérios cruzaram a Cordilheira do Cáucaso e se espalharam pelas cidades da Ásia Ocidental. Os citas, liderados pelo rei Madyas, derrotaram os medos, que encontraram no caminho.

No início do século VI, os citas lutaram contra a Assíria. No entanto, as crônicas assírias são muito seletivas na descrição dos acontecimentos: falam muito das vitórias dos assírios e passam em silêncio suas derrotas. Felizmente, não só crônicas chegaram até nós, mas também relatos de espiões, bem como registros de perguntas que os reis assírios faziam a seus oráculos quando buscavam seus conselhos antes da batalha.

Após um período de hostilidades entre a Assíria e a Cítia, o rei assírio Esarhaddon conseguiu concluir uma trégua por um tempo: ele deu ricos presentes ao rei cita Partatuya e lhe deu sua filha como esposa. Os citas, entretanto, voltaram suas armas contra a Palestina e o Egito. O profeta bíblico fala dos citas como “um poderoso povo antigo cuja língua é difícil de entender. As aljavas desses bravos guerreiros são como uma cova aberta. Eles tiram a colheita de grãos e uvas, ovelhas e touros, junto com seus filhos e filhas. Somente depois de prestar uma enorme homenagem aos citas, o faraó Psammetik, que governou em 663-609. BC, salvou seu país de sua invasão.

Do Egito, os citas voltaram para a Assíria. Em 650-620. BC. A mídia - um dos estados mais ricos do Oriente Antigo - caiu sob sua influência. Em 612 aC O exército cita-mediano capturou Nínive e destruiu o império assírio.

Heródoto diz o seguinte sobre o domínio dos citas na Ásia: “Eles devastaram toda a Ásia. Os citas não apenas coletaram tributos de uma quantia fixa, mas também invadiram, levando tudo o que podiam levar com eles. Certa vez, Kaksar e os medos convidaram os citas para um banquete, após o que os mataram. Isso dá razão para pensar que os citas perderam sua posição dominante devido à traição. De qualquer forma, no final do século VII aC. a maior parte do exército nômade voltou para o norte do Cáucaso.

No entanto, muito permanece obscuro sobre as guerras citas no Oriente Médio. Não se sabe o que era o exército cita: se era um exército "estatal" unido e disciplinado ou se eles estavam se movendo para o sul em destacamentos nômades dispersos. Também não sabemos quantos citas permaneceram no Oriente Médio e quantos partiram para as estepes do Mar Negro. Sem dúvida, os citas aprenderam muitas coisas úteis por si mesmos, interagindo com os povos do Oriente Médio. No campo da arte militar, eles não tinham igual: lutaram com igual sucesso a pé e a cavalo, souberam lutar com cavalaria e infantaria e tomaram de assalto cidades bem fortificadas. Mas para vencer a guerra contra poderosos impérios antigos, apenas coragem e habilidade militar não eram suficientes.

Armaduras e armas eram de grande importância, com a ajuda de que um guerreiro poderia atingir o inimigo, permanecendo ileso. O traje militar dos citas foi formado durante as guerras no Oriente Médio. Antes disso, eles não usavam armaduras de proteção. Sabemos sobre armaduras e armas citas graças às escavações de seus enterros. Os citas enterravam seus membros da tribo mortos em túmulos chamados túmulos. Externamente, o monte parecia um grande monte de terra. Um guerreiro a caminho da eternidade estava acompanhado da parte mais valiosa de sua propriedade. O túmulo de um guerreiro comum, como regra, continha um arco com várias dúzias de flechas, um par de lanças ou uma lança e um dardo. Os enterros reais continham arsenais inteiros. Havia armaduras protetoras, elmos, espadas, aljavas com flechas, muitas lanças; e numerosos esqueletos de cavalos foram encontrados nos primeiros enterros.

1. Rei cita do início do século 6 aC

A aparição do rei cita no final da era das guerras no Oriente Médio. A aparência foi restaurada com base em achados de enterros perto da vila Kuban de Kelermesskaya. O escudo foi retirado do túmulo perto da aldeia de Kostroma. O machado do rei, o cabo e a bainha de sua espada são embainhados em ouro com uma gravura feita por um mestre de Urartu (Armênia) no estilo inerente aos citas. Ele também está armado com uma lança e um arco com flechas, que estão em um “gorritos” (um estojo para arcos e flechas) decorado com uma placa de ouro gravada. Castelo dourado "gorritos", provavelmente obra grega. Capacete de bronze de origem cita. Armaduras feitas de escamas de ferro costuradas na pele são tipicamente citas. No centro do escudo cravejado de ferro está a imagem de um leopardo. Uma rédea decorada com ouro e um baldric peitoral de trabalho cita. Na sela está uma capa típica dos citas.

2. Nobre guerreiro de Urartu

As armas e armaduras foram recriadas graças aos achados descobertos durante as escavações na fortaleza de Teshebani, no território da Armênia moderna (o antigo estado de Urartu). O guerreiro está usando um capacete, típico dos mestres de Urartu. A armadura de construção escamosa consiste em placas de bronze. Ao lado do guerreiro vemos uma aljava de bronze gravado e uma espada de ferro com cabo de marfim esculpido. As roupas do guerreiro foram reconstruídas por pesquisadores com base em pinturas murais e cerâmicas de Urartu.

As estepes da Ásia Central abrigam muitos povos nômades há séculos. De vez em quando, tribos pastoris assaltavam cidades vizinhas. O cientista grego Heródoto, que viveu no século V aC, foi o primeiro a descrever os nômades. As tribos que viviam no território do moderno sul da Rússia e da Ucrânia, o historiador chamou de citas. As tribos relacionadas aos citas, que Heródoto chamou de Saks, viviam no território do Cazaquistão, Altai, Turcomenistão e Uzbequistão.

História

Os citas migraram da Ásia Central para o sul da Rússia nos séculos VII e VIII aC. Nesta terra, os citas fundaram um estado rico e forte com fronteiras do Don a leste até o Danúbio a oeste e um centro na Crimeia, que existia desde o século IV aC. ao século III a.C.

Os citas eram temidos e admirados, prestando homenagem à sua arte militar, especialmente o talento dos cavaleiros. A migração da tribo da Ásia os trouxe para o território dos cimérios, que viviam nas montanhas do Cáucaso e nas planícies ao norte do Mar Negro. Em uma guerra que durou cerca de trinta anos, os citas derrotaram os cimérios e se viram à frente de um império que se estendia desde o oeste da Pérsia, passando pela Síria e Judéia, até as fronteiras do Egito. Os medos, que habitavam a Pérsia e a Turquia, expulsaram os citas de suas posses, deixando apenas os territórios do sul da Rússia sob seu controle.

Heródoto descreve os citas de sua época como uma federação de tribos. Provavelmente nem todos os povos desta federação falavam a língua do grupo iraniano. A maioria dos citas eram nômades, mas também havia agricultores. As tribos negociavam ativamente com as cidades gregas na Crimeia.

Entre os citas, destacou-se uma classe de governantes - aristocratas ricos, a quem Heródoto chamou de "citas reais". Os túmulos dos citas reais foram preservados - montes com um grande número de itens feitos de ouro e outros metais preciosos.

As tribos eram governadas por um rei, cujo poder era herdado pelo filho mais velho. Durante o tempo de Heródoto, a família dos governantes da Cítia se casou com os aristocratas gregos.

Em 514 aC, Dario, o terceiro dos grandes reis persas, decidiu invadir a Cítia. O exército persa no valor de 700 mil pessoas, liderado pelo próprio Dario, marchou pelas estepes do sul da Rússia. Os nômades recuaram gradualmente, cobrindo o exército inimigo com uma chuva de flechas. Como resultado, Dario não conseguiu impor uma batalha geral a seus oponentes.

Nas negociações com Dario, os embaixadores citas disseram: “Não temos cidades nem terras aráveis ​​férteis nesta terra, e não temos medo de que você as arruíne. Mas se você quiser lutar contra nós rapidamente, olhe ao redor e veja os túmulos de nossos pais. Tente tocá-los e veja se vamos lutar com você." No final, o rei dos persas voltou atrás. No caminho de volta, destacamentos dos citas atacavam constantemente seu exército. Os persas não tentaram mais conquistar as terras do norte e, no século seguinte, os citas governaram sozinhos as estepes do sul da Rússia.

No século IV aC, o reino cita atingiu seu auge. O grande rei Atey uniu todas as tribos citas e expandiu seu território até o Danúbio. Em 339, Atey foi morto em uma batalha com Filipe II da Macedônia aos 90 anos. Na segunda metade do século III aC, as tribos sármatas relacionadas a eles do Oriente deram um golpe decisivo aos citas.

O estado cita sobreviveu na Crimeia e na costa do Mar Negro da Bulgária moderna, onde inicialmente capturaram várias colônias gregas, mas foram derrotados pelo exército do estado grego pôntico. A capital dos citas da Crimeia era a Nápoles cita, localizada na área da moderna Simferopol. Em meados do século III d.C., Nápoles foi devastada pelas tribos dos godos, ao mesmo tempo que as tribos citas desaparecem do cenário histórico.

Linguagem

Os citas não tinham uma língua escrita. Algumas palavras citas foram registradas por Heródoto, por exemplo, "pata" - significava "matar", "oyor" - significava "homem", "Arima" - significava "um". De acordo com esses fragmentos de palavras, os filólogos atribuíram a língua cita às línguas da família iraniana do grupo de línguas indo-europeias. Os citas se chamavam Skuds, que provavelmente significava "arqueiros".

Estilo de vida

O povo cita estava entre os primeiros a domar o cavalo e a primeira tribo a fazer uso extensivo do cavalo na guerra. As rédeas citas ricamente decoradas foram preservadas. Os citas eram desconhecidos dos estribos, montavam a cavalo, mantendo habilmente o equilíbrio.

Os citas eram polígamos. Ao contrário da tribo vizinha dos sármatas, onde as mulheres lutavam ao lado dos homens, os citas tinham uma mulher em posição de dependência. Após a morte de um parente, o filho ou irmão do falecido tomava as esposas para si. As mulheres e crianças dos citas viajavam na esteira do exército em carroças.

Nas terras dos citas, o peixe era encontrado em abundância, era fácil obter caça. A dieta consistia em guisado, koumiss, queijo, vegetais como feijão e cebola.

Os citas foram a primeira tribo a usar a semelhança de calças. Este tipo de roupa foi criado para o conforto ao andar. As múmias nos enterros estavam cobertas de tatuagens.

Exército

O exército cita era composto por pessoas livres que recebiam apenas comida e uniformes, mas podiam participar da divisão do saque se mostrassem a cabeça do inimigo que haviam matado. Os guerreiros usavam capacetes de bronze no estilo grego e cota de malha. As principais armas eram uma espada curta - akinak e um arco com dobra dupla. Cada cita tinha pelo menos um cavalo, os aristocratas possuíam enormes manadas de cavalos.

Os guerreiros não apenas cortaram as cabeças dos inimigos mortos, mas também fizeram tigelas de seus crânios. Eles decoraram esses troféus terríveis com ouro e os exibiram com orgulho para seus convidados.

Arte

Esta tribo deixou para trás uma enorme quantidade de itens de ouro. Roupas, armas, armaduras eram ricamente decoradas com ouro. O metal foi extraído de depósitos na região de Altai.

Os citas alcançaram grande habilidade na arte de fazer joias, tendo desenvolvido o chamado estilo "animal". As decorações receberam a forma de animais - um veado, um tigre, um leão, um cavalo, um javali. As figuras de animais correndo refletiam sua graça, às vezes havia cenas de animais lutando entre si nas decorações.

Os artesãos dos citas trabalhavam com uma variedade de materiais diferentes, incluindo madeira, couro, osso, feltro. Muitos itens de vestuário enfeitados com bordados foram preservados. Muitas vezes as roupas eram decoradas com placas em miniatura na forma de figuras de animais. Tapeçarias representando cenas de adoração da Grande Deusa ou figuras de meio-humanos, meio-animais e tapetes de feltro foram preservados.

Uma rica coleção de joias citas é mantida no Hermitage de São Petersburgo. A coleção é baseada em achados do túmulo Pazyryk em Altai.

Apesar de muitos fatos conhecidos sobre os citas, ainda há muitos pontos em branco na história desse povo que ainda precisam ser desvendados.

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