No início do século 20, Anna Taneeva-Vyrubova, como Grigory Rasputin, se viu no centro da campanha caluniosa maçônica para desacreditar a monarquia russa, a czarina Alexandra Feodorovna e o czar Nicolau II. E após a revolução de 1917, os odiadores do poder czarista finalmente formaram o mito calunioso sobre a “monarquia podre”, “a devassidão de Rasputin” e sua “namorada egoísta e amorosa” Vyrubova, que supostamente também tinha paixão pelo poder.

Escritor Igor Evsin sobre o destino da freira justa Anna (Anna Alexandrovna Taneeva-Vyrubova).

No entanto, hoje está documentado que vários exames médicos oficiais de Taneeva-Vyrubova foram realizados por comissões especiais, que declararam a mesma coisa: Anna Aleksandrovna é virgem. E já durante sua vida ficou claro que a declaração sobre suas relações íntimas com Rasputin era uma calúnia.

Quanto à ganância e milhões imaginários acumulados por Vyrubova, o seguinte deve ser dito. Tendo fugido das autoridades soviéticas para a Finlândia, foi-lhe recusada a emissão da cidadania finlandesa devido à falta de meios de subsistência suficientes. E tendo recebido a cidadania, ela morava na Finlândia muito modestamente, quase mendigando.

Ela não tinha milhões acumulados supostamente recebidos por suas petições para certas pessoas antes do czar Nicolau II. Isso significa que ela não teve nenhuma influência motivada pelo interesse próprio na czarina Alexandra Feodorovna.

Foi assim que Anna Alexandrovna foi descrita pelo camarada Ober-Procurador do Santo Sínodo, Príncipe N.D. Zhevakhov: “Tendo entrado no seio da Ortodoxia, a Imperatriz estava imbuída não apenas da letra, mas também de seu espírito e, sendo uma protestante crente, acostumada a respeitar a religião, cumpriu seus requisitos de maneira diferente das pessoas ao seu redor que amavam apenas “falar de Deus”, mas não reconhecia quaisquer obrigações impostas pela religião. A única exceção foi Anna Alexandrovna Vyrubova, cuja infeliz vida pessoal cedo a apresentou àqueles sofrimentos desumanos que a forçaram a buscar ajuda apenas de Deus.

Observe que Zhevakhov aqui fala do sofrimento que Taneeva-Vyrubova suportou após um terrível acidente ferroviário. Essa catástrofe praticamente a matou, e apenas as orações do ancião Grigory Rasputin ressuscitaram Anna Alexandrovna à vida. O Élder Gregory então realizou um milagre que chocou todas as testemunhas oculares. No entanto, Vyrubova permaneceu para sempre inválida e foi forçada a suportar fortes dores.

“A vida de A. A. Vyrubova”, escreve ainda o príncipe Zhevakhov, “foi verdadeiramente a vida de um mártir, e você precisa conhecer pelo menos uma página desta vida para entender a psicologia de sua profunda fé em Deus e por que apenas em comunhão com Deus A. A Vyrubova encontrou o significado e o conteúdo de sua vida profundamente infeliz. E quando ouço a condenação de A. A. Vyrubova daqueles que, sem conhecê-la, repetem a vil calúnia criada nem mesmo por seus inimigos pessoais, mas pelos inimigos da Rússia e do cristianismo, dos quais o melhor representante foi A. A. Vyrubova, então estou surpreso não tanto com a malícia humana, mas com a falta de consideração humana...

A Imperatriz conheceu a imagem espiritual de A. A. Vyrubova quando descobriu com que coragem ela suportou seus sofrimentos, escondendo-os até de seus pais. Quando eu vi sua luta solitária com a malícia e o vício humanos, então entre Ela e A. A. Vyrubova surgiu aquela conexão espiritual, que se tornou tanto maior quanto mais A. A. Vyrubova se destacou no pano de fundo geral de um saber auto-satisfeito, afetado e incrédulo.

Infinitamente bondosa, infantilmente confiante, pura, não conhecendo nem astúcia nem astúcia, impressionando com sua extrema sinceridade, mansidão e humildade, não suspeitando de nenhuma intenção e de nada, considerando-se obrigada a atender a todos os pedidos, A. A. Vyrubova, como a Imperatriz, dividia seu tempo entre a Igreja e as façanhas do amor ao próximo, longe do pensamento de que poderia se tornar vítima do engano e da malícia de pessoas más.

De fato, o príncipe Zhevakhov nos contou sobre a vida de uma mulher justa, uma serva de Deus.

Ao mesmo tempo, o investigador Nikolai Rudnev chefiou um dos departamentos da Comissão Extraordinária estabelecida pelo Governo Provisório de Kerensky. O departamento foi chamado de "Investigação das atividades das forças das trevas" e investigou, entre outros, os casos de Grigory Rasputin e Anna Vyrubova. Rudnev conduziu a investigação honestamente e sem preconceitos e chegou à conclusão de que os materiais contra Rasputin eram calúnias. E sobre Anna Vyrubova, ele escreveu o seguinte:

“Tendo ouvido muito sobre a influência excepcional de Vyrubova na Corte e sobre suas relações com Rasputin, informações sobre as quais foram colocadas em nossa imprensa e circuladas na sociedade, fui a Vyrubova para interrogatório na Fortaleza de Pedro e Paulo, francamente, hostil a ela. Esse sentimento hostil não me deixou no escritório da Fortaleza de Pedro e Paulo, até o aparecimento de Vyrubova sob a escolta de dois soldados. Quando a Sra. Vyrubova entrou, fiquei imediatamente impressionado com a expressão especial em seus olhos: essa expressão estava cheia de mansidão sobrenatural. Essa primeira impressão favorável foi plenamente confirmada em minhas conversas subsequentes com ela.

Minhas suposições sobre as qualidades morais da Sra. Vyrubova, tiradas de longas conversas com ela na Fortaleza de Pedro e Paulo, no centro de detenção e, finalmente, no Palácio de Inverno, onde ela aparecia em minhas ligações, foram totalmente confirmadas por sua manifestação de perdão puramente cristão em relação àqueles de quem teve que suportar muito nas paredes da Fortaleza de Pedro e Paulo. E aqui deve-se notar que aprendi sobre esses abusos da Sra. Vyrubova pelos guardas da fortaleza não dela, mas da Sra. Taneeva.

Só depois disso a sra. Vyrubova confirmou tudo o que sua mãe havia dito, declarando com surpreendente calma e gentileza: "Eles não têm culpa, não sabem o que estão fazendo". Na verdade, esses tristes episódios de zombaria da personalidade dos guardas prisionais de Vyrubova, expressos na forma de CUSP NO ROSTO, REMOVENDO SUAS ROUPAS E ROUPAS, ACOMPANHADOS DE BATER O ROSTO E OUTRAS PARTES DO CORPO DA DOENTE QUE SE MOVEU SOBRE MOLETAS E AMEAÇAS À VIDA O CONCUBO DO SOBERANO E GRIGÓRIO" levou a comissão de inquérito a transferir a Sra. Vyrubova para o centro de detenção da antiga Direcção Provincial de Gendarmaria".

Aqui vemos o verdadeiro feito cristão da mártir Anna. Um feito que repete o feito do próprio Cristo.

No entanto, até agora, Anna Taneeva-Vyrubova é julgada de acordo com seu suposto livro de memórias "A dama de honra de Sua Majestade, Anna Vyrubova". No entanto, embora contenha a maior parte do texto original, o editorial o cortou pela metade! Além disso, inclui parágrafos fictícios que Anna Aleksandrovna nunca escreveu. Assim, em um jesuíta sutilmente, continua o trabalho de desacreditar o justo mártir. Os editores fizeram o possível para distorcer a imagem moral de Vyrubova, para dar ao leitor a impressão de que ela era uma pessoa de mente estreita.

O diário forjado "Diário de Anna Vyrubova" colocado no livro é especialmente destinado a isso. Na verdade, esta é uma continuação do trabalho diabólico para desacreditar tanto a própria Anna Alexandrovna quanto Grigory Rasputin e a sagrada Família Real.

Esta vil falsificação foi escrita pelo famoso escritor soviético A.N. Tolstoi e o historiador P. E. Shchegolev, ex-membro da Comissão Extraordinária de Investigação do Governo Provisório. Ai, ai e ai, os textos do livro "A dama de honra de Sua Majestade Anna Vyrubova" e o diário falso nele colocado ainda são reimpressos em várias publicações respeitáveis ​​​​e passados ​​​​como originais.

No entanto, evidências documentais de arquivo sobre Vyrubova-Taneeva criam uma imagem verdadeira dos justos. Com base neles, o historiador moderno Oleg Platonov escreve: “Um dos admiradores mais próximos de Rasputin, amigo da imperatriz Anna Vyrubova, era um modelo da vida mais rigorosa.

Ela dedicou sua vida a servir a família real e Rasputin. Ela não tinha vida pessoal. Uma mulher saudável e bonita obedecia completamente aos mais rigorosos requisitos monásticos. Na verdade, ela transformou sua vida em um ministério monástico, enquanto os caluniadores da imprensa de esquerda publicavam os detalhes mais vis sobre sua vida íntima supostamente depravada.

A última imperatriz russa chamou sua dama de companhia de "meu grande bebê" e "querido mártir". Anna Vyrubova era a principal amiga de Alexandra Feodorovna na vida.

simplicidade cortês

Anna Vyrubova (nome de solteira Taneeva) era a tataraneta de Mikhail Illarionovich Kutuzov. Seu pai por 20 anos ocupou o cargo de secretário de Estado e administrador-chefe da Chancelaria de Sua Majestade Imperial. O mesmo cargo foi ocupado por seu pai e avô sob Alexandre I, Nicolau I, Alexandre II e Alexandre III.
Ao mesmo tempo, a opinião sobre Anna Vyrubova foi fixada na mente do público de que ela era uma plebeia. Isso pelo menos não é verdade. Mesmo deixando de ser dama de honra devido ao casamento, Anna Vyrubova permaneceu, de fato, a principal amiga da Imperatriz. Alexandra Fedorovna a chamou de "bebê grande". O "bebê" era o filho da Imperatriz - Tsarevich Alexei.

Três vezes ressuscitado

Alexandra Fedorovna, tendo chegado à Rússia, converteu-se à Ortodoxia e tratou isso com toda a responsabilidade. No entanto, as pessoas ao seu redor não eram tão zelosas no ministério e preferiam falar sobre Deus do que levar uma vida agradável a Deus. Todos, exceto Anna Vyrubova, são a dama de companhia da Imperatriz e, em seguida, sua fiel amiga.

A Imperatriz chamou Anna de "minha querida mártir". E isso não foi exagero. Toda a vida de Anna Vyrubova é uma série de provações que ela aceitou com humildade verdadeiramente cristã.

Aos 18 anos, ela contraiu tifo. Ela foi salva da morte, como ela mesma acreditava, pela intercessão espiritual de João de Kronstadt.

Após 11 anos, Anna Vyrubova sofreu um acidente ferroviário e Grigory Rasputin a “reviveu”, deitada inconsciente, com múltiplas fraturas. Finalmente, em 1918, quando um soldado do Exército Vermelho a levou para ser fuzilada, Anna viu uma mulher na multidão, com quem rezava muitas vezes no mosteiro de Karpovka, onde estão enterradas as relíquias de São João de Kronstadt. “Não caia nas mãos dos inimigos”, disse ela. - Vá, eu oro. Padre John vai salvá-lo. Anna Vyrubova conseguiu se perder na multidão. E então outro conhecido que conheci, a quem Vyrubova ajudou uma vez, deu a ela 500 rublos.

"Bo não sei o que estão fazendo"

Não houve, talvez, nenhuma mulher na história russa, em cujo nome tantas forças seriam lançadas para caluniar. Rumores sobre a vida viciosa de Anna Vyrubova circulavam entre as pessoas antes mesmo da revolução. Disseram sobre ela que foi ela quem introduziu o czar Rasputin no meio ambiente, que ela e o próprio Rasputin participaram de várias atrocidades, que ela supostamente seduziu a própria imperatriz.

Vyrubova em seu livro contou como esses rumores apareceram na Rússia pré-revolucionária.

Ela escreveu a partir das palavras de sua irmã: “De manhã, a Sra. Derfelden voou para mim com as palavras: 'Hoje estamos espalhando rumores nas fábricas de que a Imperatriz está deixando o Soberano bêbado, e todos acreditam nisso”.

E todos realmente acreditaram. Todos que não conheciam Vyrubova pessoalmente. Conhecê-la mudou as pessoas. O investigador Rudnev lembrou como ele foi interrogar Vyrubova e teve uma atitude negativa em relação a ela - tendo ouvido muito de tudo o que foi dito sobre ela. Ele escreve: “Quando a Sra. Vyrubova entrou, fiquei imediatamente impressionado com a expressão especial de seus olhos: essa expressão estava cheia de mansidão sobrenatural, essa primeira impressão favorável foi totalmente confirmada em minhas conversas posteriores com ela”.

Vyrubova foi preso cinco vezes. Tanto sob Kerensky quanto sob os bolcheviques. Ela foi torturada. Uma vez na prisão, um soldado bexiguento, um dos perseguidores mais maliciosos de Anna, de repente mudou drasticamente. Ao visitar seu irmão, ele viu uma foto de Anna na parede. Ele disse: "Por um ano inteiro no hospital, ela foi como uma mãe para mim". Desde então, o soldado fez o possível para ajudar o melhor Vyrubova.

O já mencionado investigador Rudnev lembrou que aprendeu não com a própria Vyrubova, mas com sua mãe, que Anna foi submetida a bullying na prisão. Durante o interrogatório, Anna apenas confirmou isso humildemente e disse: "Eles não têm culpa, não sabem o que estão fazendo".

Filantropo

Em 1915, como compensação da ferrovia pelos ferimentos recebidos durante o acidente, Anna recebeu um dinheiro enorme por aqueles tempos - 80 mil rublos. Anna ficou de cama por seis meses. Todo esse tempo, a Imperatriz visitava a dama de honra todos os dias. Então Anna Alexandrovna se locomovia em uma cadeira de rodas e, mais tarde, de muletas ou com uma bengala. A ex-dama de honra gastou todo o dinheiro na criação de um hospital para inválidos de guerra, onde aprenderiam um ofício para que pudessem se alimentar no futuro. Outros 20 mil rublos foram adicionados por Nicolau II. Até 100 pessoas estavam no hospital ao mesmo tempo. Anna Vyrubova, junto com a Imperatriz e suas filhas, serviram lá e em outros hospitais como irmãs de misericórdia.

Ancião e Ana

Ao contrário do equívoco comum, não foi Anna Vyrubova quem trouxe Rasputin para a casa da imperatriz, mas Alexandra Feodorovna apresentou sua dama de companhia ao “ancião siberiano”. Logo no primeiro encontro, o ancião prometeu que o desejo de Anna "de dedicar toda a sua vida ao serviço de Sua Majestade" se tornaria realidade. Mais tarde, ele prevê que a dama de honra vai se casar, mas não será feliz.

E assim aconteceu. Em 1907, Anna Taneeva se casou, mas se divorciou um ano depois.

Rasputin desempenhou um grande papel na vida de Vyrubova. Foi ele, como ela acreditava, quem a salvou após um acidente ferroviário em 1915, mas foram os rumores sobre o relacionamento deles que fizeram Vyrubova "apertar de mão" uma parte significativa dos emigrantes.

Toda a conversa de supostas atrocidades nas quais ela participou com Rasputin é refutada por um simples fato: um exame médico em 1918 estabeleceu que Vyrubova era virgem.

"Diário de Vyrubova"

Em dezembro de 1920, junto com sua mãe, Vyrubova fugiu de Petrogrado pelo gelo do Golfo da Finlândia no exterior.

Em 1923, em Valaam no Smolensk Skete, Anna fez votos monásticos com o nome de Maria, mas por motivos de saúde ela não entrou em nenhum mosteiro e permaneceu uma freira secreta no mundo.
Sob seu nome de solteira, ela viveu na Finlândia por mais de quatro décadas. Ela morreu em 1964, aos 80 anos.

No exílio, Anna Taneeva escreveu um livro autobiográfico, Pages of My Life. Em 1922 foi publicado em Paris. Na União Soviética, aparentemente, eles decidiram que tal ideia da família real poderia prejudicar ideologicamente e publicaram o chamado "Diário de Vyrubova", uma farsa, onde toda a comitiva real e o próprio czar são apresentados da pior forma luz possível.

Apesar de hoje já ter sido comprovada a falsidade do Diário, trechos dele ainda podem ser encontrados na comunidade científica. Os autores mais prováveis ​​do Diário de Vyrubova são o escritor soviético Alexei Tolstoy e o professor de história, um especialista no final do século XIX, Pavel Shchegolev.

Anna Alexandrovna Taneeva é mais conhecida como Anna Vyrubova, devido ao sobrenome do marido. No entanto, ela foi enterrada sob o nome de solteira de Taneeva.

O interesse em Anna Taneeva é causado por vários motivos. Em primeiro lugar, o período de sua vida caiu em um período especial da história russa e mundial. Anna Alexandrovna esteve no epicentro dos eventos relacionados ao reinado de Nicolau II. Ela não foi apenas uma testemunha e testemunha ocular, mas uma das principais participantes desses eventos. Por isso, seu depoimento merece atenção especial.

Em segundo lugar, a atenção a essa mulher também é causada pelo fato de que um destino incrível foi preparado para ela por Deus, incrível com suas voltas, eventos milagrosos.

Em terceiro lugar, a personalidade de Anna Taneeva é interessante por si só. Ela possuía qualidades maravilhosas da alma, que em sua vida se manifestavam por ações e atos específicos.

Finalmente, em quarto lugar, ela, como figura histórica, foi a dama de honra da Imperatriz Imperatriz Alexandra Feodorovna.

Mas ela não era apenas uma dama de companhia, ela era uma amiga pessoal da rainha. Todos os membros da Família Real a viam como uma pessoa querida, próxima, quase um membro da família. Por sua vez, Anna Taneeva (Vyrubova) amava apaixonadamente a Imperatriz, como toda a Família Real, e permaneceu sua dama de honra por toda a vida. Em algumas publicações dedicadas a Anna Vyrubova, há uma opinião de que até o final de seus dias seu cabelo estava amarrado com uma fita preta justamente como sinal de que ela nunca parou sua dama de honra. Pode-se concordar com isso apenas em parte, pois havia outras razões igualmente boas que a levaram a não se separar da marca negra. A saber: tendo feito votos monásticos, Anna Alexandrovna continuou a viver no mundo, e a fita preta em seu cabelo era o único item de seu vestido que servia como um símbolo visível do monaquismo. Talvez a fita preta fosse um sinal de luto e luto constante por seus amigos coroados.

Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova), tanto do lado de seu pai quanto do lado de sua mãe, traçou seu pedigree de famílias nobres nobres. Mas, acima de tudo, Anna Alexandrovna é uma mulher russa. Russo e na origem, na educação, no caráter e no espírito. Em seu destino, bem como em seu caráter, na dispensação da alma, de maneira incomum, todas aquelas qualidades que distinguiram e adornaram a pessoa russa por séculos e que foram amplamente perdidas pelos representantes da classe a que Anna Alexandrovna pertencia, apareceu de uma forma incomum.

Por que a Imperatriz se apaixonou por ela e a aproximou dela? Pode-se apontar muitas características que poderiam contribuir para tal reaproximação: isso é pertencer ao círculo de aristocratas russos e educação secular e habilidades musicais notáveis ​​e, finalmente, sua simplicidade, sinceridade e alegria de temperamento. Tudo isso pode ser o motivo da reaproximação. Mas, como nos parece, o motivo da amizade era muito mais profundo. A Imperatriz encontrou uma alma gêmea em Anna Taneeva. Sim, eles eram exatamente parentes em espírito, parentes em espírito. Isso era o principal. Anna Taneeva revelou-se não apenas do mesmo sangue, mas do mesmo espírito da Imperatriz e do Soberano e, notamos imediatamente, de Grigory Rasputin. E esse espírito é o verdadeiro espírito do povo russo. O parentesco espiritual é um verdadeiro parentesco, o mais próximo, o mais sólido fundamento para a união vital das pessoas. Tal união é inseparável, pois é selada com laços de amor verdadeiro, unidade de fé, unidade de serviço, unidade de ideais e objetivos de vida.

Ao longo da vida de Anna Taneeva, eventos especiais e significativos aconteceram, que, em primeiro lugar, testemunharam sua profunda religiosidade e, em segundo lugar, a providência especial de Deus no destino dessa mulher, sua predestinação do alto.

Aos 17 anos, um milagre aconteceu com ela através das orações do justo, Arcipreste John de Kronstadt. O Senhor, através da sua doença, mostrou-lhe o caminho do seu ministério: o serviço real, e também que neste caminho ela seria acompanhada por um milagre e pela ajuda de Deus. Na verdade, havia tantas coisas maravilhosas em sua vida.

Em 1907, ocorreu outro evento significativo que determinou seu destino. A jovem dama de companhia Anna Taneeva conheceu Grigory Efimovich Rasputin-Nov. Assim, o destino conectou Anna Alexandrovna firmemente com a família real e Grigory Efimovich. Embora ela tenha sobrevivido a todos eles, essa união nunca foi encerrada até sua morte. Ela pagou caro pela honra de ser membro desta união, toda a sua vida suportando reprovações e reprovações de seus contemporâneos, que não cessaram mesmo após sua morte. Inveja, acusações insultuosas e, em seguida, calúnias diretas assombraram Anna Alexandrovna. A principal enxurrada de acusações recaiu sobre ela, a partir de 1914, deixando uma marca pesada e trágica em toda a sua vida posterior.

A guerra marcou o início de uma terrível perseguição ao casal coroado russo, bem como aos seus amigos mais próximos. O poder do Ungido de Deus deteve as forças centrífugas e destrutivas, empurrando o mundo para o abismo, levando a humanidade ao reino do Anticristo. O Autocrata Russo, o Czar, o Ungido de Deus se interpôs no caminho de seus planos.

Infelizmente, na Rússia naquela época, poucas das classes altas percebiam a ideia do poder real como um princípio de vida, como um guia para a ação, poucos que colocam esses pensamentos em seus corações, que subordinam sua vontade a eles, que estabelecem o objetivo de suas vidas para proteger esses ideais vitais, verdadeiramente russos. A ideia de poder autocrático czarista, via de regra, era percebida apenas de forma especulativa, abstrata, apenas como forma de pensar, mas não como forma de ação, modo de vida e serviço. A intelectualidade russa preferiu seguir o amplo caminho do recuo e arrebatou parte significativa do povo russo, seduzindo-o, seduzindo-o, desonrando-o, privando-o de força espiritual.

Mas os defensores dos ideais russos originais ainda estavam entre todas as classes russas. E este, antes de tudo e antes de tudo, é o próprio czar russo, imperador soberano de toda a Rússia Nicolau II, autocrata e mestre soberano da terra russa, o Ungido de Deus, o primeiro defensor da fé e da Igreja, o intercessor diante de Deus para o povo russo.

No espírito da verdade sobre o Ungido de Deus, o grande livro de orações para o czar, o ancião Grigory Efimovich Rasputin-New, também permaneceu. Este homem, cujo poder espiritual foi experimentado por muitos de seus contemporâneos, foi um verdadeiro mensageiro de Deus, um anjo terreno para a Família Real, bem como para todo o povo russo.

Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova) também permaneceu no espírito da verdade sobre o Ungido de Deus. Um lugar significativo no relacionamento da família real com o ancião Gregory foi atribuído pelo destino a ela. Ela era confidente tanto da czarina quanto de Grigory Efimovich, e muitas vezes servia para eles como um elo confiável e de conexão.

Muitas vezes era Anna Vyrubova que recebia telegramas de Pokrovsky, onde os membros da Família Real se encontravam com o Élder Grigory em sua casa. Ela mesma reverenciava o padre Gregory como um ancião espiritualizado e perspicaz e um livro de orações.

A filha de Grigory Efimovich Matryona em suas memórias indica que seu pai sempre destacou Anna Vyrubova do círculo de seus admiradores e a apreciou muito, a respeitou e a amou. Ele apreciava nela, antes de tudo, sua bondade, simplicidade e fé, claro, devoção à Família Real, amor sincero por eles, assim como devoção e amor por si mesmo, Grigory Rasputin. Da parte do Élder Gregory, ela gozava de perfeita disposição e confiança.

Foi assim que se desenvolveu este círculo de pessoas afins, dedicadas aos ideais russos: o czar é o Ungido de Deus, a fiel rainha inseparável dele, o mensageiro de Deus Gregório, a fiel nobre Anna. Era o núcleo, o centro, a espinha dorsal, em torno do qual as forças espiritual, moral e politicamente sólidas deveriam ser formadas. Os esforços do Soberano e da Imperatriz foram direcionados para a formação de tal espinha dorsal do estado. De acordo com essas aspirações, as pessoas foram selecionadas, as nomeações foram feitas, as obras foram realizadas. A união espiritual que tomou forma no auge do estado russo serviu como garantia da salvação do Estado Ortodoxo.

É por isso que esse grupo de russos causou uma tempestade de ódio por parte dos oponentes espirituais e ideológicos do czar e do poder autocrático czarista.

A campanha de assédio do Ungido de Deus também afetou completamente o bom nome de Anna Vyrubova. Não basta dizer que foi misturado com lama. Ela foi insultada como mulher. Ela era considerada uma intrigante insidiosa, uma todo-poderosa favorita da corte, eles não desdenhavam chamá-la de "prostituta suja", uma "cama real", acusavam-na de espionar para a Alemanha, consideravam-na uma "envenenadora de o herdeiro". Não havia acusação mais terrível e insultante para ela. Tudo isso tinha que ser suportado, suportado.

Tudo estava virado de cabeça para baixo. O branco ficou preto e o preto ficou branco. De acordo com isso, a "sociedade" os tratou apenas como "forças obscuras". Sim, eles eram uma força, mas não escuro, mas claro. Estas eram forças da luz: o czar e a czarina, seus fiéis camponeses e fiéis nobres permanecerão para sempre a imagem e o símbolo do santo povo russo.

E quanto a Ana Alexandrovna? Ela compartilhou plenamente todas as dificuldades de sua querida Pátria. Mesmo antes do golpe de fevereiro, ela teve que sofrer um terrível acidente de trem. O Senhor salvou sua vida por meio das orações do justo Gregório, embora ela continuasse aleijada. Ela encontrou consolo apenas ao lado da Rainha, bem como em sua própria enfermaria para guerreiros aleijados. Anna Alexandrovna organizou esta enfermaria com o dinheiro pago a ela pela ferrovia pelos ferimentos sofridos. Depois o golpe de fevereiro, uma doença grave com sarampo, da qual as novas autoridades não permitiram que ela se recuperasse. Ela foi presa doente, levantada de sua cama, separada da Família Real, levada para a Fortaleza de Pedro e Paulo, encarcerada em confinamento solitário no sinistro Bastião de Trubetskoy. Ela sofreu abusos morais e físicos, mas permaneceu viva e seu espírito não foi quebrado. Milagrosamente, ela foi salva da execução. Vagando pela perturbada e revolucionária Petrogrado. Mais vôo com sua mãe através do gelo do Golfo da Finlândia para a Finlândia, a vida no exílio.

Tendo se estabelecido na antiga cidade russa de Vyborg, ela conheceu pessoas gentis - uma família russa, que a abrigou com sua mãe em sua casa. Mamãe estava por perto. Mas o principal é a relativa proximidade do Mosteiro de Valaam. Depois de tudo o que ela experimentou, ela lutou pelo monaquismo com todo o seu coração e, aparentemente, estava pensando nisso por um longo tempo. Em suas memórias, ela escreve que, enquanto estava na prisão e orando a Deus por libertação, ela prometeu dedicar o resto de seus dias a servir a Deus e aos outros. Uma vez livre, quando muitas dificuldades foram deixadas para trás, ela não demorou a cumprir sua promessa. A tonsura ocorreu em 1923 em Valaam no Smolensk Skete. Seu nome monástico é Maria. Seu primeiro pai espiritual era um residente, mais precisamente, o chefe do skete do Smolensk Skete, Elder Hieroschemamonk Ephraim (Khrobostov). Após sua morte em 1944, outro Ancião de Valaam, Sheigumen John (Alexeev), tornou-se o pai espiritual da freira Maria. Suas cartas para a freira Maria foram preservadas. As cartas testemunham quão profundamente a freira Maria estava imbuída do espírito da piedade monástica. Ela pede conselhos ao ancião sobre o jejum, a regra da oração e a Oração de Jesus. Como a freira Maria não foi aceita no convento, ela teve que ser uma freira secreta no mundo e, para todos os estrangeiros, ela ainda permaneceu Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova).

Na circunstância em que ela não foi aceita no convento, pode-se pegar o efeito da providência de Deus. Estando dentro dos muros de um mosteiro monástico, dificilmente teria conseguido cumprir a obediência, indubitavelmente confiada a ela por Deus, e também completar a principal obra de sua vida - o serviço ao czar Nicolau II e à czarina Alexandra. Eles não estavam vivos, mas seu serviço continuou. Quem sabe, talvez tenha sido por isso que o Senhor Deus salvou a vida de seu escolhido. Estamos falando sobre a escrita do livro de memórias "Páginas da minha vida" de Anna Alexandrovna Taneeva.

O testemunho de Anna Taneeva é especial. Suas memórias retratam a verdadeira imagem dos eventos, recriam a verdadeira aparência dos membros da Família Real. Ao mesmo tempo, ela chama os bois pelos nomes, avalia todos os atores, presta atenção no papel de cada um, enfatiza corretamente, põe fim ao "i". Assim, à luz de suas memórias, muitas figuras do ambiente real desaparecem. O papel traiçoeiro dos guardiões imaginários do bem da Rússia, que tendem a se considerar os salvadores da pátria, é destacado. Ela diz a verdade e não esconde nada.

É necessário notar mais uma circunstância importante que distingue as verdadeiras memórias de Anna Taneeva (Vyrubova) de várias memórias sobre a família real. A palavra da verdade sobre o czar e a czarina russos soou com força total junto com a palavra de verdade sobre seu amigo, Grigory Efimovich Rasputin-New. É por isso que suas memórias são a arma espiritual que destrói, sem deixar pedra sobre pedra, o mito das "forças das trevas".

Quem defendeu a honra do czar e da família real? Exército? Generais? Ou oficiais, fortes valentes, pessoas corajosas? Talvez parentes, mas eles mantiveram sua posição neste mundo, alguns meios de subsistência, os restos de seu antigo poder. Mas não. Para o czar russo e sua família, para sua honra, bem como para seu amado amigo, não foi um herói, nem um bravo cavaleiro, nem um homem forte deste mundo que se levantou, mas um solitário, fraco, aleijado, além disso, uma mulher impotente e desprezada, forte apenas em sua fé e amor! Ela, embora, é claro, sentisse medo, mas não conseguia ficar em silêncio. E isso fala da força de seu espírito, da força de seu amor pela Família Real e por seu povo. Somente o amor perfeito supera o medo da morte. Foi um feito real, um feito, sem dúvida, espiritual, de oração. A façanha de um homem russo, uma mulher russa que defendeu a Fé, o Czar e a Pátria, que, além disso, levantou a voz em defesa da verdade sobre um simples homem russo. Assim, ela assinou seu próprio veredicto. Para o mundo, o bem-estar terreno, ela estava perdida, o mundo cruelmente se vingou dela.

Apesar do infortúnio geral e do sofrimento no exílio, não houve reaproximação entre Anna Alexandrovna e a sociedade de emigrantes russos. Não é culpa dela. Ela continuou a carregar a cruz de calúnia e calúnia fora de sua terra natal. Ela continuou a ser considerada culpada dos problemas que se abateram sobre a Rússia - acusações terríveis, a mais grave injustiça. Por causa disso, seu modo de vida foi fechado, quase recluso. Havia poucos amigos entre os emigrantes russos. Eles até tentaram visitar a casa de banhos com a mãe nos dias e horas em que não podia haver representantes da comunidade de emigrantes russos lá, para não despertar hostilidade.

Ela teve que procurar ajuda do chefe do governo finlandês, o ex-general czarista, Barão Gustav Mannerheim. Isso foi bastante humilhante, porque o barão, embora fosse uma pessoa nobre, compartilhava plenamente a opinião geral sobre Anna Vyrubova e sua conexão com o camponês Rasputin. Era impossível evitar perguntas sobre este tema durante a reunião. E o que é surpreendente, tanto tempo se passou, Anna Alexandrovna experimentou tanto, suportou, ela podia pensar em tudo, pesar, avaliar seus erros, porque o tempo cura e, apesar de tudo, no escritório do marechal Mannerheim, ela continuou a defender Grigory Efimovich, sabendo que isso poderia afetar as decisões de Mannerheim quanto à assistência material.

Mannerheim recusou assistência financeira. No entanto, ele escreveu uma carta de recomendação, na qual garantiu a todos a quem Anna Alexandrovna recorreria, que antes deles era uma pessoa nobre, digna de respeito, e não era vergonhoso lidar com ela. Esta carta ajudou a resolver o problema da habitação.

Durante a guerra, ela teve que deixar Vyborg e se esconder na Suécia por medo de cair na zona de ocupação do exército soviético. Claro, ela não tinha medo dos próprios soldados russos, ela tinha excelentes relações com eles. Ela estava com medo de cair nas garras daquelas forças que ainda queriam esconder a verdade do povo russo e procuraram encobrir os vestígios de um crime terrível. E ela não foi apenas uma testemunha, mas também uma vítima desse crime. Na Suécia, ela foi abrigada pela rainha sueca Louise, parente da imperatriz Alexandra Feodorovna. A rainha Louise deu-lhe uma pequena pensão em dinheiro, que ela recebeu pelo resto de sua vida. Então Anna Alexandrovna (freira Maria) retornou à Finlândia novamente e se estabeleceu em Helsinque. Após o fim da guerra, ela, juntamente com sua amiga Vera Zapevalova, teve que viver literalmente na pobreza, sem ter um pedaço de pão, nem dinheiro, nem um abrigo permanente. Ninguém queria entrar em contato com Vyrubova e ajudá-la.

No entanto, o Senhor Deus, através das orações dos Santos Mártires Reais e Mártir Gregório, preservou a freira Maria e deu-lhe tudo o que era necessário nesta vida. Anna Alexandrovna passou seus últimos dias com relativa calma. Ela conseguiu comprar ou garantir uma dacha, onde ela e sua amiga passavam o verão.

E o último. Até o final de seus dias, ela manteve em vigor a proibição por ela imposta em seu testamento à publicação de quaisquer materiais pertencentes a ela relacionados à vida da Família Real. Este é o toque final de sua façanha terrena. O fato é que por algum milagre ela conseguiu transportar todo o seu arquivo pessoal de fotos (centenas de fotos) para a Finlândia. Houve editores que, em 1939, ofereceram a Anna Alexandrovna a publicação de seus materiais fotográficos com texto de acompanhamento. Ela escreveu o texto, e os materiais estavam sendo preparados para publicação. No entanto, algo aconteceu que fez com que este trabalho fosse interrompido. O que aconteceu permanece desconhecido. A publicação de materiais fotográficos sobre a Família Real prometia alguns honorários à mulher débil que não saía por necessidade. Mas o trabalho parou. Além disso, Anna Alexandrovna impõe a proibição de qualquer publicação de materiais pertencentes a ela. A única coisa que podia acontecer era que lhe oferecessem um acordo. Ou seja, na publicação proposta, para bem dos agora vivos, que mantinham as suas ambições e algum peso político de figuras, deveriam ter sido suavizados os locais onde se fazia uma avaliação imparcial dessas figuras políticas do ambiente régio. A divulgação do tópico por Grigory Rasputin sob uma luz francamente favorável pode ser especialmente irritante.

Anna Alexandrovna, fiel aos seus amigos reais e à verdade histórica, não concordou com isso. Pode-se supor que ela foi seriamente pressionada e ela teve que recorrer aos recursos legais disponíveis. Para impedir qualquer tentativa de manipulação de suas memórias e materiais fotográficos, que deveriam servir à verdade, e não para agradar os atores políticos que se comprometeram, ela escreveu uma proibição de vontade oficial.

Tendo cumprido seu dever de vida, Anna Alexandrovna Taneeva, a freira secreta Maria, após uma curta doença, descansou no Senhor em 1964, aos 80 anos. Ela está enterrada no cemitério ortodoxo em Helsinque.

Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova), freira Maria, pode ser chamada de pessoa feliz, porque uma mulher que sofreu tanto com a malícia humana, perseguida por todos, já durante sua vida recebeu uma recompensa inestimável na forma de uma manifestação de amizade sincera e amor tanto de seus amigos coroados quanto de seu amigo extraordinário - Grigory Rasputin-New, e do lado de pessoas russas comuns que tiveram a sorte de se aproximar dela na vida e apreciar sua alma extraordinária. Acreditamos que nas moradas celestiais, o Senhor uniu a fiel Ana com a sagrada Família Real e Seu fiel Amigo.

O tema do “diário falso” e das chamadas “memórias inéditas” artificialmente associadas ao nome de Anna Vyrubova foi além do escopo deste artigo. Capítulos separados do livro “Fiéis a Deus, ao Czar e à Pátria. Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova) - freira Maria", que foi publicado na Rússia, na terra natal de Anna Alexandrovna, na editora de São Petersburgo "Tsarskoye Delo" em 2005.

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Comentários 29

Comentários

29. Elena L. : Resposta a 24., Rodelena:
25/12/2012 às 07:04

Deixe-me encerrar a conversa.

Que tipo de ensinamentos você viu aqui, Elena? Você expressa sua opinião, nós expressamos a nossa. E o fato de eu aconselhar você a ler literatura espiritual, não há nada de ofensivo aqui. Assim você não cometerá tantos erros. É perceptível para os outros.

28. Yuri Rassulin : Resposta a 26., Pravdich:
25/12/2012 às 00:39

Para ser honesto, não vi exatamente essas formulações nas memórias de A. A. Taneeva (Vyrubova) "Páginas da minha vida". Muito provavelmente, você usou o texto do chamado. "Memórias não publicadas" ou algo próximo a eles. Não gostaria de considerar seriamente esses textos. Espero que a RLN publique um artigo onde expliquei detalhadamente minha posição sobre a questão das "memórias não publicadas".
Anna Taneyev considerava o padre Gregory um santo? Era assim que ela o chamava, apesar de ele ser uma pessoa mundana. E este é o mais alto grau de expressão e reconhecimento das alturas espirituais para um leigo. Além disso - julgue por si mesmo.
Aqui está uma chave psicológica para entender sua posição oficial em relação a Grigory Rasputin, expressa por ela durante os interrogatórios e exposta em suas memórias. Diga-me, se eles constantemente pingarem na sua cabeça no mesmo lugar, você tentará de alguma forma inclinar a cabeça para o lado ou não? A mesma coisa aconteceu com Anna Vyrubova. Eles constantemente pingavam em seu cérebro no mesmo lugar e a incomodavam com as mesmas perguntas estúpidas sobre Rasputin, nas quais estavam contidas as alusões mais repugnantes e insultantes. Se você estivesse no lugar dela, você provocaria mais perguntas estúpidas? Ou você tentaria responder de alguma forma de forma velada, para não provocar os touros com um trapo vermelho? Por esta razão, ela não podia dizer tudo.
Para entender como A. A. Taneeva (Vyrubova) realmente tratou Grigory Rasputin, leia com atenção o livro "Fiel a Deus, o Czar e a Pátria", bem como o livro "O Grande Justo Portador de Paixão Ancião Grigory". Ficará claro para você como ela o tratou.

“Ele (Rasputin) não era um santo nem um demônio. Para Nika e Alex, ele permaneceu quem realmente era, um camponês com uma forte fé em Deus e o dom da cura. Não encontrei nenhuma evidência confiável. O Soberano, a julgar pelo fato de ter pedido à Imperatriz que não interferisse com "nosso amigo" (Rasputin), não aderiu a essa mania nos assuntos de Estado.

27. Yuri Rassulin : Resposta a 25., Pravdich:
25/12/2012 às 00:12

"Yuri, quem é Kobylin, você não misturou nada?

Você está certo, eu estava errado. Ele se referia ao chefe da guarnição de Tsarskoye Selo, depois ao chefe dos guardas da família real em Tobolsk, o coronel Evgeny Stepanovich Kobylinsky. Peço desculpas e agradeço seu comentário.

26. Pravdich : Re: Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova) - um feito de serviço real
24/12/2012 às 22:24

“Mais tarde, e especialmente durante a guerra, aqueles que queriam denegrir o trono foram para G. Rasputin. Sempre havia jornalistas e oficiais à sua volta que o levavam para as tabernas e o embriagavam ou faziam festas de bebedeira em seu pequeno apartamento - ou seja, faziam todo o possível para colocar G. Rasputin em maus lençóis e, nesse forma, prejudicar indiretamente o Soberano e a Imperatriz. Logo o nome de G. Rasputin foi enegrecido.
“O Soberano sabia muito bem que quase todos os parentes próximos se opunham a Ele e estavam planejando derrubá-lo do trono para nomear Kirill Vladimirovich Soberano”
(Das memórias de Anna Taneeva)
“Ele (Rasputin) não era um santo nem um demônio. Para Nika e Alex, ele permaneceu quem realmente era, um camponês com uma forte fé em Deus e o dom da cura ”(V.K. Olga Alexandrovna)
Será que Anna Taneyev considerava Grigory Rasputin um santo? Não encontrei nenhuma evidência confiável. O Soberano, a julgar pelo fato de ter pedido à Imperatriz que não interferisse com "nosso amigo" (Rasputin), não aderiu a essa mania nos assuntos de Estado.

25. Pravdich : Resposta a 18., Yuri Rassulin:
24/12/2012 às 21:42

Eu olhei através do seu link: "Se os russos quisessem matar o Soberano, eles já o teriam matado em Tobolsk. Mas pelas memórias do chefe de segurança Kobylin, segue-se que os soldados subordinados a ele trataram calorosamente o Soberano e o Família, para não falar da população. E essa simpatia crescia cada vez mais "Kobylin teve que ser removido e seus subordinados demitidos. Por que foi necessário transportar a família real de Tobolsk para Yekaterinburg?"
Yuri, e quem é Kobylin, você misturou alguma coisa?

24. Rodelena : Ratnik e Elena L.
24/12/2012 às 18:54

Existem muitas dicas sobre o que fazer, mas há apenas uma - o que não fazer - não precisa ser inteligente.
Estou sugerindo algo para você? Eu não aconselho e não vou aconselhá-lo em tudo.
Seus ancestrais, Elena, aprenderam a ler por um século. Eram servos e não sabiam ler, e sabiam melhor do que você: o pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo é perdoável ou não.
Deixe-me encerrar a conversa.

23. Guerreiro : 7. Rodelena
24/12/2012 às 17:00

Concordo com você Elena.
O rito do "Arrependimento do Povo" foi uma provocação repugnante. Outro cuspe na alma russa.
Ao mesmo tempo, eu, como representante do povo russo, me sinto culpado - tanto pela indiferença pelo assassinato do Soberano quanto pela indiferença pela destruição de nossa grande pátria.
Se o Senhor castiga nosso povo por alguma coisa, é por nossa sonolência, mornidão, indiferença ao nosso próprio destino.
Precisa ser corrigido. Caso contrário - o fim.

22. Elena L. : Resposta a 19., Rodelena:
24/12/2012 às 14:42

Em geral, os organizadores do rito de arrependimento em Taininsky foram Pe. Peter Kucher, do mosteiro de Bogolyubsky, na região de Vladimir. Obviamente, este Chin foi compilado por eles, e não pelos judeus.

21. Elena L. : Resposta à 7., Rodelena:
24/12/2012 às 14:06

Esse é o ponto, Elena, que há uma enorme diferença entre o celestial e o terreno.
Se um criminoso não for pego em um tribunal terreno, se sua culpa não for provada, ou ele não vier com uma confissão (arrependimento), ninguém o condenará. E se ele vier e se declarar, então ele pode ser condenado.
Não é assim com Deus. Se uma pessoa não vai ao arrependimento, então ela não será perdoada, ela já está condenada. Ou, se ele chega ao arrependimento, mas não se declara (esconde um certo pecado), então sua culpa DUPLICA. Se na confissão ele fala demais de si mesmo, daqueles pecados que não cometeu, nunca será acusado disso como pecado, isso é até louvável, como fizeram muitos santos. Eles muitas vezes atribuíam os pecados de outras pessoas a si mesmos, caluniavam muito a si mesmos. Eles poderiam atribuir a si mesmos quaisquer pecados terríveis, exceto heresia e cisma.
Além disso, como, tendo-se arrependido do pecado, alguém pode assumir isso? Pelo contrário, no sacramento do arrependimento, os pecados são PERDOADOS, e não SUPERIMPOSIDOS. Você precisa estudar mais sua fé ortodoxa, ler mais literatura espiritual, especialmente as Vidas dos Santos, então você não se enganará de muitas maneiras.

20. Elena L. : Resposta a 12., Pravdich:
24/12/2012 às 09:54

finalmente: “... o pecado do regicídio, que ocorreu com a indiferença dos cidadãos da Rússia, não é arrependido por nosso povo” (Mensagem do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa do Patriarcado de Moscou ao 75º aniversário da assassinato do imperador Nicolau II). Após 5 anos, o Patriarca de Moscou e Toda a Rússia Alexy II e o Santo Sínodo: “... testemunhamos novamente que” o pecado do regicídio, que ocorreu com a indiferença dos cidadãos da Rússia, não é arrependido por nosso povo. Chamamos ao arrependimento todo o nosso povo…”

De fato, em 1998, o Patriarca Alexy II convocou todas as pessoas a se arrependerem do pecado do regicídio. Duas vezes chamado, com uma pausa de 5 anos. O povo russo se arrependeu? Claro, muitos passaram pelo rito de arrependimento em Taininsky e em outras cidades da Rússia. Mas em Chin, exceto pelo pecado do regicídio, o que não se pretendia. As pessoas foram principalmente se arrepender de seus pecados contra o czar, e havia um TIN, e não havia nada. Muita coisa está em questão, mas os organizadores de Chin proibiram a remoção de outras palavras.
Não foi assim que o Rito de Arrependimento passou em fevereiro de 1607. Representantes de todo o povo se reuniram, e o próprio Patriarca Jó absolveu todo o povo russo do então pecado de apostasia do czar. E logo a confusão parou.

19. Rodelena : Pravdich
23/12/2012 às 23:33

A questão toda é que o texto da "Ordem do Arrependimento" é composto de forma extremamente competente. Mas infelizmente - os judeus.
Pravdich, não há ingênuos agora. Fomos enganados. suas próprias hierarquias.
Quanto aos comentários nas citações que você citou, esta é uma grande conversa. Claro que tenho uma opinião. Mas você não pode dizer isso em três palavras. Se você tentar, será algo assim:
É preciso qualificar corretamente o crime, determinar o evento, o tempo, o objeto, o sujeito do crime, o lado objetivo e o lado subjetivo.
Combinar perjúrio, regicídio, crucificação de Cristo, heresia e culpar o povo russo de tudo é o mesmo que um promotor que leva o acusado ao tribunal, apresentando-lhe todos os artigos do Código Penal da Federação Russa na íntegra.
Se os promotores são ensinados a não fazer isso, então os padres não são ensinados nos seminários?
E o mais importante: o sujeito dos crimes é o povo russo. Primeiro, decida que tipo de assunto é. No momento, nada é dito sobre ele na Constituição da Federação Russa, segundo a qual o ROC vive, nem nos documentos do ROC, nem nos documentos de outras confissões.
Quem, que figura histórica é a culpa hoje? Fantasma? E em quê?
E se o que seria fiel ao czar, então não está mais na Constituição de seu próprio estado.
E não há julgamento.
Pravdich, enquanto o povo russo não está legalmente, não há conversa.
Mas na verdade, claro, estamos vivos, saudáveis ​​e até alegres.

18. Yuri Rassulin : Resposta a 12., Pravdich:
23/12/2012 às 23:08

Peça-me para intervir. Mas o parágrafo 6 contém apenas links para comentários sobre as citações que você citou. Se tiver interesse, claro...

17. Yuri Rassulin : Resposta a 9., Elena Sergeeva:
23/12/2012 às 22:58

Salve-me Deus! Desconfio que este seja o seu comentário nº 7 (Rodelena). Seja ou não, mas concordo plenamente com a Rodelena. Todo o absurdo do chamado ao falso arrependimento pela maldade fanática de outra pessoa é muito sentido.

16. Yuri Rassulin : O Rei favorece, mas o canil não favorece
23/12/2012 às 22:50

Bem, nós sabemos melhor, é claro. Sim, seremos mais espertos que eles, os czares, e, claro, não seremos vítimas de intrigas. Pobres Reis. Pobre Grigory Efimovich. Então a amizade é real! Como se costuma dizer, "o rei favorece, mas o dono do cão não favorece". Não estou falando de você. Estou falando daqueles que lançaram o mecanismo da calúnia suja, vil, traiçoeira. Claro, você não tem nada a ver com eles. Você apenas admite um pouco que eles estão certos. Muito interessante para este é o seu raciocínio sobre o arrependimento pelo assassinato do czar.

15. Pravdich : Responder a 14., Rodelena:
23/12/2012 às 21:55

Em sua resposta para mim, você copiou meu comentário para o aposentado e não escreveu nada de si mesmo. O que isso significa?

Só isso, querida Elena, que a resposta voou mais uma vez, ou melhor, seu texto, que deveria ser seguido de uma resposta. Michael

13. Pravdich : Resposta a 11., Yuri Rassulin:
23/12/2012 às 19:04

Desejo que você entenda tudo e não se torne vítima de um "telefone danificado".
Yuri Rassulin

Caro Iuri! Também desejo que você entenda esta questão até o fim e não se torne vítima de um amor cego, embora sincero, pelo Rei e pela Rainha. Afinal, eram pessoas vivas e, por sua credulidade, muitas vezes se tornavam vítimas de todo tipo de intrigas. Vários fatos comprovam isso. Além disso, como não compreender os sentimentos da Mãe, que acreditava firmemente no poder curativo de Rasputin, que aliviava o sofrimento do Herdeiro. Mas afinal, Rasputin não curou o czarevich, e pessoas santas até ressuscitaram dos mortos. O excelente médico russo Botkin objetivamente não achou a utilidade do tratamento de Rasputin, explicando seus sucessos com coincidências comuns. A propósito, isso não é incomum na medicina.
Rasputin foi, é claro, caluniado, porque assim uma sombra foi lançada sobre a família real.
Ele amava sinceramente o rei e a rainha. Vou parar por aí, o tempo julgará.

12. Pravdich : Resposta à 7., Rodelena:
23/12/2012 às 18:42

Querida Elena! A questão é realmente muito mais complicada do que parece. A ideia de arrependimento foi simplesmente grosseiramente comprometida por um rito de arrependimento composto de forma analfabeta. Além disso, tudo foi feito para que o arrependimento do povo russo não ocorresse.
Mas o arrependimento é a pedra angular do ensino ortodoxo. O povo russo foi chamado ao arrependimento: S. John Maksimovich (ele usou as palavras precisamente: “no pecado do regicídio”), Seraphim Rose, St. Serafim Sobolev (“no grave pecado da rebelião contra o autocrático ungido pelo czar”), skhomonakh Nikodim (Karulsky) (“Eles rejeitaram o poder do czar, deram-lhes para matar o czar ... e caíram sob o poder satânico”), São . Averky Taushev (“É um fraco consolo para nós que o assassinato imediato da Família Real não tenha sido cometido por mãos russas ... Todo o povo russo é culpado por este grave pecado cometido em solo russo”), Bp. Nektariy (Kontsevich): “O pecado mortal do regicídio pesa sobre todo o povo russo e, portanto, em um grau ou outro sobre cada um de nós”;
“Deliberada ou involuntariamente, consciente ou inconscientemente, todo o povo participa do regicídio, ao menos permitindo-o, não tentando reparar o terrível pecado de rejeitar a Deus pelo arrependimento e correção (Metropolitan John (Snychev); finalmente: “.. . o pecado de regicídio que ocorreu com a indiferença dos cidadãos da Rússia, nosso povo não se arrepende "(Mensagem do Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa Russa MP no 75º aniversário do assassinato do imperador Nicolau II). Após 5 anos , Patriarca de Moscou e Toda a Rússia Alexy II e do Santo Sínodo: "... testemunhamos novamente que "o pecado de regicídio, que ocorreu com a indiferença dos cidadãos da Rússia, nosso povo não se arrependeu. Chamamos todo o nosso povo ao arrependimento..."
Por favor, comente essas afirmações.

11. Yuri Rassulin : Resposta a 8., Pravdich:
23/12/2012 às 18:11

Prezado Mikhail!
Você listou muitas pessoas que deixaram sua opinião sobre Grigory Rasputin. Atrevo-me a dizer que na lista dos que falaram de Rasputin, as pessoas listadas são figuras secundárias. Mas por algum motivo você esqueceu de mencionar as principais testemunhas, aquelas que não só conheceram pessoalmente o Élder Gregory ou ouviram algo sobre ele por boatos, mas aqueles que eram seus amigos, que compartilharam com ele sua fé, sua esperança, seu amor. Ou seja, você, depois de muitos, esqueceu de mencionar - Imperador Soberano Nikolai Alexandrovich, Imperatriz Imperatriz Alexandra Feodorovna, Anna Alexandrovna Taneeva (Vyrubova). Foi o czar, a czarita, a freira Maria (Taneeva-Vyrubova) que deu uma repreensão digna, inclusive ao bispo Teófano de Poltava. É estranho declarar o amor à Família Real, exaltar seus méritos espirituais e espirituais e não acreditar nelas nas questões mais importantes, naquelas em que são as principais testemunhas e especialistas.
Apresentei esses pensamentos com mais detalhes no livro The Great Righteous Elder Passion-Bearer Gregory. No mesmo local, foi realizada uma análise de muitos testemunhos e indicado o preço desses testemunhos. E o preço de muitos acabou sendo muito baixo. Você pode não concordar, mas, digamos, a opinião do Vel. A princesa Elizabeth Feodorovna não pode ser considerada significativa por uma razão simples - ela nunca conheceu pessoalmente Grigory Efimovich Rasputin-Novym e formou sua ideia dele sob a influência das informações fornecidas a ela por "bem-intencionados". " que se insinuou em sua confiança. Em particular, membros da família Yusupov, cujo filho se tornou o assassino do velho Grigory.
Quanto aos seus informantes telefônicos, nenhum deles pode ser levado a sério sem uma análise crítica das informações telefônicas. Desejo que você entenda tudo e não se torne vítima de um "telefone danificado".
Yuri Rassulin

10. Pravdich : Resposta à 7., Rodelena:
23/12/2012 às 18:10

Um simples teste do céu na terra: se você for ao tribunal e assumir a culpa de um satanista - um maníaco, o tribunal não o justificará, mas o condenará à morte ou prisão perpétua sem nenhum presente.



Estamos fora de nossas mentes?

8. Pravdich : Resposta a 5., Yuri Rassulin:
23/12/2012 às 11:28

Caro Yuri Rassulin!
O tema é muito sério, para não responder a ele, já que há cerca de 30 anos eu mesmo tenho lidado substantivamente e em profundidade com a monarquia ortodoxa, bem como seus representantes mais dignos (independentemente de estados e fileiras estaduais).
É claro que as autoridades-balizas em tais atividades de pesquisa são necessárias. Mas hoje em dia, infelizmente, o princípio da indução tem uma influência muito poderosa, quando um por um os autores da escrita repetem as conclusões da autoridade anterior, apenas embelezando ligeiramente, em seu próprio estilo, as conclusões já feitas por seus antecessores. É impossível abraçar a imensidão, e trabalhar nos arquivos não leva horas, mas anos inteiros de vida. Eu mesmo sei. Você trouxe uma galáxia inteira de historiadores modernos. Conheço bem suas obras (com exceção, ao que parece, das obras dos Smirnovs). No entanto, sua opinião é contestada não apenas por Radzinsky, Smyslov e Miller, mas também por Pierre Gilliard, V.K. Olga Alexandrovna, Lily Dehn, Baronesa Buxgevden, Arcebispo Theophan de Poltava (Bystrov), Dr. Botkin E.S., Gen. Mosolov, Sergei Bekhteev e muitas, muitas outras pessoas. Não levo mais em conta autores como Purishkevich, F. Yusupov, Rodzianko e similares.
A maioria dos acima conheceu pessoalmente Rasputin, visitou-o em casa, teve a oportunidade de tirar pessoalmente conclusões sobre sua "santidade".
Eu realmente aprecio os trabalhos dos historiadores que você listou, mas quase todos eles tinham sérias imprecisões, visões subjetivas, viés político, por exemplo, o stalinismo, ao qual eu, como você deve saber, tenho uma atitude negativa.
Infelizmente, muitas vezes, um certo número de historiadores se propõe inicialmente a uma determinada tarefa, e então apenas leva os resultados de seus pesquisadores ao resultado desejado, correspondente à sua fé e preferências políticas. Em conversas telefônicas com descendentes de pessoas próximas ao czar, repetidamente fiz perguntas relacionadas a Grigory Rasputin. Alguns deles tinham pais ou avós que conheceram pessoalmente Grigory Rasputin, mas, infelizmente, as impressões dos encontros com o ancião também foram muito negativas. Eu entendo que isso não é um argumento para conclusões científicas, mas mesmo assim ...
Parece-me que os amigos da imperatriz escreveram sobre Rasputin de maneira mais objetiva: Lily Den, Baronesa Sofia Buxgevden, Arcebispo Feofan (Poltava) e VK Olga Alexandrovna. Em geral, para ser honesto, não está totalmente claro para mim se será possível (com base em novas pesquisas!) refutar sua visão de Rasputin. Afinal, suas memórias foram escritas em lugares diferentes, mas todas concordam muito umas com as outras no essencial. A verdade, como sempre, está no meio!
Vou tentar ler seu novo livro sobre Rasputin.
Espero ter respondido claramente às suas perguntas.
Desejo-te sorte.
Mikhail Pravdich

7. Rodelena : avô pensionista
23/12/2012 às 10:20

Você já defendeu a proibição da literatura e escreve poesia. Você chama o povo ao arrependimento, você diz que os russos cometeram um pecado pior do que os judeus.
Quando você vai se confessar, você confessa seus próprios pecados ou ao mesmo tempo todos os vizinhos na varanda? Por que você acha que quando você vem ao tribunal e diz ao Juiz: "Eu matei!" - O juiz não vai acreditar em você? Acredite e indique a pena de morte.

Taininskoye é um lugar escondido na Rússia, onde M. Nagaya reconheceu o Falso Dmitry como seu filho, onde estava localizado o campo do Falso Dmitry II, onde também estava localizada a milícia do povo russo de Minin e Pozharsky. Agora está sendo transferida a culpa pelos crimes sangrentos, blasfemos e satânicos perpetrados pelos judeus na Santa Rússia para a alma do povo russo.
“Seu sangue está sobre nós e sobre nossos filhos!” - gritaram os judeus, exigindo matar Deus, sabendo que sofreriam o castigo e não o temendo, amargurados, assumiram a culpa dos assassinos romanos e assim livraram os assassinos romanos da responsabilidade. O povo russo repete a mesma frase, mas ao mesmo tempo espera o perdão, a misericórdia e o dom do Ungido de Deus.
O povo russo entende que punição e em vez de quem eles assumem e seus filhos? Ele sabe que aqueles pecados mortais pelos quais ele se arrepende voluntariamente em vez dos judeus não estão sujeitos ao perdão
Um simples teste do céu na terra: se você for ao tribunal e assumir a culpa de um satanista - um maníaco, o tribunal não o justificará, mas o condenará à morte ou prisão perpétua sem nenhum presente.
De acordo com o Rito de Arrependimento, o povo russo se arrepende há muitos anos no cisma da igreja do século XVII /p.2/, no ritual satânico do assassinato do Ungido de Deus Czar Nicolau 2 e Sua Sagrada Família, no assassinato de 22 mil melhores filhos e filhas da Pátria /p.9/, por participação na coletivização, na destruição do campesinato, cossacos, oficiais, clero, pela criação artificial da fome /p.10/, por participar de o golpe de 1825 /p.5/, por participar do espiritismo /p.8/, por estar em lojas maçônicas /p.11/. Ele se arrepende e assume a culpa de todos os seus ancestrais indiscriminadamente - aqueles camponeses famintos, o clero executado, os cossacos que lutaram contra os satanistas, os oficiais brancos leais ao czar. Ele toma e enegrece sua memória, manchando-os, ele mesmo, seus filhos e netos com culpa judaica. Amigável e o mais importante - regularmente! - o povo russo grita em Tainink: "O sangue deles está sobre nós e sobre nossos filhos!" Este ato diabólico de matança é liderado pelos sacerdotes da Igreja Ortodoxa Russa.
Não deveriam então acrescentar aos 34 pontos da "Ordem do Arrependimento" o colapso do país, o fuzilamento do Parlamento, a pilhagem da Rússia, o genocídio do povo russo? Resta obrigar o povo a arrepender-se do facto de se autodestruir, a não esquecer de lavar o sangue de todos os mortos no processo de implementação do plano Dulles e do plano do Bilhão de Ouro, para assumir a culpa dos membros do o atual governo e parlamento da Rússia por sua participação em lojas maçônicas, para lavar os atos de gays e pedófilos, para responder perante o Senhor por todos os bombardeios de casas, atos terroristas, por todos os soldados-meninos traídos e abandonados pelos generais , para as crianças de Beslan, para a destruição do planejamento de cada família russa, para a clínica de aborto sangrenta altamente paga chamada Rússia ...
Em Taininsky, o povo russo diz uma coisa terrível: o sangue de todos os nossos czares está sobre nós e sobre nossos filhos, responderemos. O sangue daqueles ritualmente mortos e sacrificados pelos judeus a Satanás está sobre nós e sobre nossos filhos, responderemos. O sangue de todos os martirizados por causa do príncipe deste mundo está sobre nós e sobre nossos filhos, o sangue do Ungido de Deus e sua Sagrada Família, o sangue de nossos avós e bisavós, fiéis ao Ungido Um está em nós e em nossos filhos! Nós responderemos! Somos culpados por tudo! Perdoa-nos, Senhor! Conceda-nos um Rei!
Estamos fora de nossas mentes?
Tendo purificado os judeus espiritualmente, tendo aceitado seus pecados diante de Deus como bodes expiatórios, vestidos com seus vestidos ensanguentados, agora seremos forçados a cumprir o papel atribuído ao povo russo pelo diabo - ajudar os judeus a colocar seu Mashiach.
Você pode cometer erros, mas não pode ficar em silêncio. Outro movimento de xadrez astuto foi feito no campo preparado. O jogo é jogado ordenadamente e sem conversas desnecessárias. Você precisa de um ditador nacional dentre uma pessoa espiritual - você terá um ditador espiritual. Precisamos de uma guerra para isso - haverá uma guerra. Se você está esperando pelo czar russo, vamos chamá-lo de russo para você, mas você só deve esperar execuções russas e uma batalha decisiva com a ortodoxia de dentro desse czar “russo”.

5. Yuri Rassulin : Resposta a 4., Pravdich:
23/12/2012 às 01:52

Caro Mikhail Pravdich!
A julgar pelo fato de você ter deixado seu comentário, este tópico afetou você. Neste caso, você deve ser consistente até o fim. Em primeiro lugar, dê uma resposta para si mesmo, se é interessante para você ou não, e quão interessante é. Talvez seu interesse seja superficial. Vale a pena então "baixar o ar". Se o interesse ainda for sério o suficiente, mas não tanto a ponto de ir aos arquivos ou mergulhar de cabeça nas memórias, seria lógico confiar em uma pessoa de autoridade nesse assunto. No entanto, ao escolher uma autoridade, novamente, deve-se ser honesto consigo mesmo e com as pessoas. É a nossa consciência cristã que nos leva a fazer isso. E se formos honestos, daremos preferência àqueles que gastaram mais trabalho, talentos intelectuais e espirituais para entender esse tema. Se formos honestos, não daremos atenção a outros motivos e outras prioridades de nossas simpatias. Somente o trabalho consciente, a pesquisa consciente deve estar em nosso campo de visão. Nesse sentido, chama-se a atenção para as obras daquelas pessoas que, em primeiro lugar, se estabeleceram como uma pessoa honesta e de princípios e, em segundo lugar, de fato, dedicaram parte de sua vida terrena a um estudo consciencioso (ou seja, consciencioso) de materiais sobre Grigory Rasputin. Especialistas neste assunto hoje são historiadores profissionais: Oleg Platonov, Sergey Fomin, Alexander Bokhanov, Tatyana Mironova, historiadores locais e compatriotas de Grigory Rasputin - Vladimir e Marina Smirnov, escritor Igor Evsin. Esses pesquisadores estão unidos pela semelhança das conclusões e pela avaliação positiva de Grigory Rasputin. Eles são contestados por vários outros autores cujas conclusões são opostas, em particular: E. Radzinsky, I. Smyslov, L. Miller. Cada um é livre para escolher quem gosta de acordo com seus princípios, com sua compreensão de decência, honestidade e prioridades espirituais.
A terceira opção é fazer todo esse trabalho sozinho, mesmo que você não seja um profissional, mas esteja ansioso para descobrir a verdade. Se você seguir este caminho: obter a bênção de anciãos ortodoxos espiritualmente experientes, trabalhar nos arquivos, coletar os testemunhos de contemporâneos, analisar os textos de memórias, levantar toda a correspondência dos membros da Família Real, olhar atentamente para aquela época, lentamente , depois de muito pensar, pese tudo e chegue a uma conclusão clara, certa, clara e compreensível, antes de tudo, para você, conclusões - então sua posição terá peso e preço. Eu, um pecador, também fui por aqui. O resultado dos meus esforços foi o livro - "The Great Righteous Elder Passion-Bearer Gregory". Na verdade, há, neste livro, uma resposta ponderada, equilibrada, pode-se dizer, sofrida e totalmente formulada para todas as suas e outras perguntas.

4. Pravdich : Resposta à 3., Rodelena:
22/12/2012 às 17:17

Querida Elena!
Infelizmente, eu pessoalmente não estudei Rasputin, no sentido de que não trabalhei sobre esse assunto nos arquivos, não investiguei a fundo todo o corpo de informações e testemunhos sobre essa pessoa notável.
No entanto, ouvi os testemunhos de filhos e netos, aqueles que se encontraram com Rasputin ou eram próximos da Família Real. Recebi críticas não muito lisonjeiras, além de críticas positivas. Honestamente, para mim, ainda não entendi tudo completamente e posso estar errado. Mas hoje, a imagem idealizada de Grigory Rasputin ainda me parece precipitada e errônea.
Acho que sua filha, Matrona, escreveria sobre o pai de maneira diferente se tivesse certeza de sua santidade. Aqui, muitas coisas desagradáveis ​​foram ditas sobre Svetlana Alliluyeva, acho que apenas porque, em geral, ela contou a verdade sobre o pai.
Você está falando sobre a "saída escrita do cérebro". Infelizmente, o que é atribuído a Rasputin não só não me inspirou, como também não causou nenhuma impressão especial.
Mas além dos “produtos escritos”, há outras testemunhas, por exemplo, o rosto-rosto de uma pessoa é o espelho da alma. Na aparência de Rasputin, na minha opinião, é muito difícil ver a santidade, exceto talvez com uma percepção particularmente elevada.
As palavras do czar e da czarina testemunham que eles se apaixonaram por Rasputin; amado como pessoa pelo povo tão procurado, e mesmo que tinha o dom de aliviar o sofrimento do Herdeiro.
Isso não era suficiente para pais infelizes? No entanto, a família real tinha seu próprio confessor e, em questões de política, segundo pessoas próximas ao czar, a influência de Rasputin era muito duvidosa.
Era uma vez eu também estava pronto para acreditar em São Gregório. Acho que não há necessidade de pressa neste assunto, e aqui, aparentemente, nossos patriarcas estão absolutamente certos: agora vivos e falecidos.
Repito que posso estar errado e até ficarei feliz se minha opinião se revelar errônea.
Atenciosamente, Mikhail Pravdich

3. Rodelena : Pravdich
22/12/2012 às 15:34

Caro Pravdich!
Eu nunca discuti com você, porque eu sempre concordei.
Mas sobre a questão de Rasputin - e seu assassinato, curiosamente, é a raiz da traição do czar e o começo do fim - não vou concordar com você.
A personalidade de uma pessoa, sua alma é revelada nos "produtos escritos do cérebro" (como criminologistas, especialistas, psiadores rudemente colocam, realizando exames psicológicos, manuscritos, grafológicos e outros) Por muitos anos, como escritor, tenho vem recebendo de presente livros de outros escritores e poetas. Basta ler algumas páginas para mandar o livro para o lixo, ou colocá-lo na prateleira de trás, ou na prateleira ao lado dos clássicos.
Rasputin é reconhecível em seus livros. Leitura. Seu coração se alegrará. O seu está correto. Mas nem todos.
Quanto ao testemunho de Vyrubova, há muitas perguntas. A principal é que o investigador geralmente escreve no protocolo com suas próprias palavras, e a pessoa que está sendo interrogada geralmente não discute com o investigador.
Os principais testemunhos neste caso difícil são as palavras do czar e da czarita. Sua atitude para Rasputin.
Afinal, você não contesta o apóstolo Pedro, que traiu Cristo três vezes, você duvida de Paulo? E em todos aqueles que fugiram sem olhar para trás da Cruz, quando o Senhor ainda estava vivo nela? Não duvide da santidade daqueles que tiveram medo e abandonaram a Deus, sabendo que Ele inevitavelmente morreria. Eles fugiram. E você não tem dúvidas.
Mas Rasputin não fugiu. E ele não tinha medo de tentativas de assassinato, fofocas sujas ou abominações fabricadas. Ele foi fiel até o fim COMO NINGUÉM e NUNCA na história da humanidade, incluindo os apóstolos de Cristo.

P.S.
Apenas duas Marias permaneceram com o Senhor até o fim.

2. Vô : regicídio.
22/12/2012 às 14:05

Graças a Deus que existiram e existem pessoas como Anna Alexandrovna, mas o pecado pelo assassinato do czar ainda está sobre nós. O arrependimento do povo é necessário para a salvação da Rússia. Quero colocar meu poema no site.

Regicidas.

Nascemos em épocas diferentes.
Estamos separados por meses, anos, séculos,
Mas no assassinato do Tsar Passion-Bearer
Todos são culpados com certeza.

Quem tinha a mesma idade de Nicholas
Ouvi falar dele, talvez até conhecesse pessoalmente,
Ele não disse contra sua morte: "Eu me oponho" -
Ele sabia a verdade, mas ainda permaneceu em silêncio.

Eles acreditaram na palavra do libelo maligno
E eles nem pensaram
Que os participantes do deus da aliança-
Onde eles gritaram "Jesus crucifica".

Quem era pequeno e não pensava naquela época,
Mas ele estudou, ele conhecia a história,
Tomou a falsidade do assassinato que ele carrega
E justificou os assassinos.

Eu nasci durante os anos de guerra -
Pioneiro, membro do Komsomol, membro do partido,
Embora todas as dificuldades estejam sobre os ombros,
Eu sou o rei de qualquer maneira porque o assassino.

Um véu cobriu nossos olhos -
Comunismo, vimos a distância.
Torres de sino e templos foram destruídos -
Pecados e tristezas recolhidos.

Não há perdão - matamos o czar.
Ele é o ungido da terra russa,
E nós arruinamos o Rei e nós mesmos
E eles caíram na incredulidade em Deus.

Matou o sacerdócio em todos os lugares
E eles foram conduzidos por etapas para os acampamentos,
Superou até Judas
A terra absorveu o sangue dos inocentes.

Um tempo tempestuoso passou,
Não há mais dicas.
Cara, largue o fardo da descrença
E vá ao arrependimento agora.

Arrependa-se com lágrimas de sangue
Suor para rolar com lágrimas,
Desde o berço em pecados você confessa
Para te perdoar o pecado do assassinato.

Os templos estão abertos em todos os lugares
Almas esticadas mosteiros,
Afinal, não somos jesuítas -
Tenha tempo para se arrepender, olhe.

Apenas arrependimento
Vamos levantar nossa Rússia nativa de joelhos
E só confissão de pecados
Vamos salvá-la doente.

Que a Santa Rússia se torne
Como era antigamente.
Vamos todos nos levantar para a oração
Vamos salvar o país assim.

1. Pravdich : A façanha de Anna Taneva
22/12/2012 às 11:34

"No espírito da verdade sobre o Ungido de Deus, o grande livro de orações para o czar também permaneceu - o ancião Grigory Efimovich Rasputin-New. Este homem, cujo poder espiritual foi testado por muitos de seus contemporâneos, foi um verdadeiro mensageiro de Deus, um anjo terreno para a Família Real, assim como para todo o povo russo".
Está muito alto. Esta afirmação não pode ser verificada objetivamente até o momento. Mas as lembranças de testemunhas oculares (incluindo aqueles próximos à família real e aqueles que conheciam bem Rasputin), bem como dados de arquivo, testemunham o contrário. Embora Rasputin tenha sido caluniado, na verdade ele não era nem um velho, nem um santo, nem um grande livro de orações para o czar da Rússia. Olga Alexandrovna, irmã do czar Nicolau II, escreveu sobre isso. O artigo repete buscas óbvias, de um extremo ("santo diabo" Pikul) apressado a outro ("velho caluniado"). Provavelmente, São Teófano de Poltava (Bystrov) estava próximo da verdade em sua definição de Rasputin. E a própria Vyrubova, durante o interrogatório sobre Rasputin, já fala em um tom completamente diferente, sem uma pitada de exaltação, à qual, infelizmente, ela estava inclinada. No entanto, Anna Taneeva (é mais correto chamá-la assim) realmente merece o maior respeito, amor e reverência e pode servir de exemplo de sacrifício, lealdade ao czar e à Rússia. A personalidade é absolutamente única e maravilhosa, não há razão para duvidar!

Nome: Anna Vyrubova (Anna Taneeva)

Idade: 80 anos

Atividade: dama de honra e amiga da imperatriz Alexandra Feodorovna, memorialista

Situação familiar: foi divorciado

Anna Vyrubova: biografia

Anna Alexandrovna Vyrubova não era apenas a dama de honra favorita da imperatriz, mas também a amiga mais próxima da augusta pessoa. Ela conhecia muitos segredos da corte e foi iniciada nos detalhes da vida da família real. Isso foi motivo de inveja, fofocas e rumores incríveis que envenenaram sua vida e se arrastaram mesmo após a morte.

Infância e juventude

Anna Vyrubova nasceu em uma família nobre, onde muitos ancestrais ficaram famosos por seu serviço fiel ao czar e à pátria. A dama de honra da dama de honra é Taneeva. Ela nasceu em São Petersburgo no verão de 1884. O pai de Anna, Alexander Sergeevich Taneyev, era um funcionário proeminente e por 20 anos ocupou o cargo de secretário de Estado e chefe executivo da Chancelaria Imperial.

Vale ressaltar que o mesmo posto sob os czares, e foi ocupado pelo avô e bisavô de Taneeva.

A mãe de Anna Vyrubova, Nadezhda Illarionovna Tolstaya, era a tataraneta do próprio marechal de campo. Seu pai, Illarion Tolstoy, participou da guerra russo-turca, e seu avô, o general Nikolai Tolstoy, administrava o asilo de Nikolaev Chesme.

Anna Vyrubova passou a infância em uma propriedade familiar perto de Moscou, chamada Rozhdestveno. Desde tenra idade, a menina foi incutida com boas maneiras e amor pela leitura. Em 1902, ela passou no exame no distrito educacional de São Petersburgo e recebeu o direito de trabalhar como professora familiar.

Por seis meses a família Taneyev viveu em São Petersburgo e por seis meses em Rozhdestveno. Seus vizinhos eram nobres: os príncipes Golitsyn, com quem os Taneevs eram parentes, e o grão-duque Sergei Alexandrovich. Sua esposa, Elizaveta Feodorovna, era irmã da esposa do czar, Alexandra Feodorovna.

Propriedade familiar "Rozhdestveno"

Um dia, quando os Taneyev voltaram a Rozhdestveno, Elizaveta Fyodorovna os convidou para tomar chá. Lá Anna Alexandrovna Vyrubova, então ainda Taneeva, conheceu a imperatriz Alexandra Feodorovna, que veio visitar sua irmã mais velha.

dama de honra da imperatriz

Em 1903, quando Anna tinha 19 anos, ela recebeu a chamada cifra: ela foi incumbida dos deveres de uma dama de honra da cidade sob a Imperatriz, substituindo temporariamente a doente Sophia Dzhambakur-Orbeliani. A partir desse momento, Anna Alexandrovna Vyrubova estava entre os escolhidos que escreveram a história da Rússia. A garota era obrigada a estar de plantão em bailes e outras aparições à luz da imperatriz.

Logo a família real saiu de férias e levou Taneeva com eles. Juntamente com Alexandra Fedorovna e as crianças, Anna colheu cogumelos e bagas, caminhou pela floresta e realizou pequenas tarefas. Eles se apegaram a uma garota agradável e sensata. Mais tarde, em suas memórias, ela escreve que também se apaixonou pela família do soberano de todo o coração.

A imperatriz gostou da menina inteligente, modesta e bem-educada, que se destacou fortemente no contexto da nobreza vaidosa e egoísta. Mas sua atitude gentil para com a nova dama de honra imediatamente despertou a inveja do resto dos cortesãos.

Invejosos e mal-intencionados, dos quais havia muitos ao redor da rainha, expressaram descontentamento aberto, culpando a imperatriz por sua ignorância de etiqueta. Eles disseram que apenas portadores de sobrenomes escolhidos poderiam se aproximar da família real, e os Taneevs não estavam incluídos nesse círculo.

Mas Alexandra Fedorovna não teve pressa em ceder, respondendo que agora sabe que pelo menos uma pessoa de sua comitiva a serve desinteressadamente, sem exigir remuneração.

Em 1907, Anna casou-se com o tenente naval Alexander Vyrubov. A rainha favoreceu este casamento. Foi ela quem encontrou sua amada dama de honra, como lhe parecia, uma festa digna. Mas um ano depois o casamento acabou.

Após o divórcio, Anna Vyrubova não poderia mais ser uma dama de honra oficial - apenas meninas solteiras tinham o direito de desempenhar esses deveres. Mas a rainha não queria se separar quase do único amigo em quem confiava. Portanto, Vyrubova permaneceu com ela como uma dama de companhia não oficial.

Muitas vezes acontecia que a imperatriz a acompanhava até seu escritório pelos quartos dos criados para evitar reuniões com damas de companhia em tempo integral. As mulheres passavam o tempo para bordados, leituras e conversas espirituais. Mas esse sigilo de reuniões deu origem a rumores maliciosos e fofocas sujas.

Um casamento fracassado e sussurros maliciosos pelas costas empurraram a religiosa Anna Vyrubova para uma comunhão ainda mais próxima com a igreja. Pierre Gilliard, o tutor do czarevich, escreveu sobre isso em suas memórias. Ele disse que a menina era muito religiosa, propensa ao misticismo e sentimental, mas sinceramente devotada à família imperial.

O príncipe N. D. Zhevakhov, amigo íntimo do Procurador-Chefe do Santo Sínodo, concorda com ele. Em suas memórias, ele escreveu que a dama de companhia Anna Vyrubova acabou sendo a única pessoa verdadeiramente crente na comitiva da imperatriz.

A teia de fofocas começou a tecer ainda mais ativamente quando um velho apareceu na vida da família imperial. Rumores atribuíram seu conhecimento da czarina à mediação de Vyrubova. Mas as memórias de Anna Vyrubova refutam isso. Neles, a mulher escreve que conheceu Grigory Efimovich graças à grã-duquesa Milica Nikolaevna. E a aparição do andarilho siberiano nos aposentos reais é mérito dos grão-duques e suas esposas, que ouviram falar das propriedades milagrosas do incrível velho.

Quando o pêndulo da história balançou e o czar abdicou, os antigos associados próximos dos Romanov se afastaram desafiadoramente de Nicolau II e sua família para agradar as novas autoridades. Agora eles caluniaram abertamente a família e o ancião, a quem se curvaram ainda ontem. Anna Vyrubova e Grigory Rasputin estavam ligados por rumores. Acusações de um relacionamento vicioso choveram sobre eles.

Nas memórias de Anna Vyrubova, dizia-se que os grão-duques e a aristocracia caluniavam mais alto, espalhando rumores sobre a “monarquia podre”, os vícios imaginários da família imperial, o depravado Rasputin e a astuta dama de honra.

Após a Revolução de Fevereiro de 1917, o Governo Provisório prendeu Anna Vyrubova. Mesmo sua deficiência não se tornou um obstáculo. Depois de um terrível acidente ferroviário em que a dama de honra caiu em 1915, ela sobreviveu por um milagre. A mulher só conseguia se locomover em cadeira de rodas ou com a ajuda de muletas.

Anna Vyrubova foi acusada de espionagem e traição e jogada na Fortaleza de Pedro e Paulo por vários meses. O investigador Nikolai Rudnev, que na época estava encarregado de um dos departamentos da Cheka (uma comissão de emergência criada pelo Governo Provisório de Alexander Kerensky), foi encarregado de investigar os casos de Rasputin e Vyrubova.

Para este propósito, Rudnev chegou à Fortaleza de Pedro e Paulo para se encontrar com Anna Alexandrovna. O que ele viu chocou o investigador espancado. A mulher emaciada foi submetida a tortura e humilhação incrível. Ela mal se moveu.

Rudnev exigiu substituir o médico assistente Serebrennikov, que encorajou o bullying do paciente. Ivan Manukhin, que o substituiu, depois de examinar a ex-dama de honra da Imperatriz, ficou surpreso: não havia lugar vivo em seu corpo por causa dos espancamentos constantes.

A mulher mal foi alimentada e não foi autorizada a andar. Do frio e da umidade, ela desenvolveu pneumonia. Mas o principal é que vários exames médicos realizados desmascararam o principal e mais sujo mito sobre Anna Vyrubova: descobriu-se que ela era virgem. Os laços íntimos atribuídos a ela com Rasputin, o czar e a czarina acabaram sendo calúnias.

Devido à falta de corpo de delito, a mulher doente e quase sem vida foi liberada. Mas ela era uma testemunha muito perigosa. Portanto, a ameaça de uma nova prisão pairava constantemente sobre ela. Anna Alexandrovna teve que se esconder nos apartamentos e porões das pessoas que ela já havia ajudado.

Em 1920, ela conseguiu se mudar ilegalmente para a Finlândia com sua mãe. Lá, a ex-dama de honra Anna Vyrubova, acusada de ganância e supostamente recebeu milhões da família real, levava um estilo de vida quase mendigo. Ela teve dificuldade em obter a cidadania devido à sua falta de meios de subsistência.

No exílio, Taneeva-Vyrubova escreveu um livro de memórias intitulado "Páginas da minha vida". Neles, ela contou a verdade sobre a família real, Grigory Rasputin e ela mesma.

Infelizmente, essa mulher ainda está sendo julgada por outro livro - "A dama de honra de Sua Majestade, Anna Vyrubova" ou "Diário de Vyrubova". Este ensaio apareceu em 1920. A sua autenticidade já foi posta em causa. Refutou publicamente a autenticidade do "Diário" e da própria Anna Alexandrovna Vyrubova.

Com toda a probabilidade, esse libelo vulgar foi escrito sob encomenda pelo novo governo pelo escritor e professor de história soviético P. E. Shchegolev. No mesmo período, sua peça conjunta com um enredo semelhante chamado "A Conspiração da Imperatriz" foi lançada.

Vida pessoal

A dama de honra de 22 anos, a favorita da Imperatriz, estava profundamente infeliz em sua vida pessoal. O oficial naval Alexander Vyrubov, cujo casamento ocorreu em Tsarskoye Selo, acabou sendo uma pessoa mentalmente doente. Talvez isso tenha acontecido por causa da tragédia vivida. O navio de guerra "Petropavlovsk", no qual serviu, foi inundado durante um avanço no porto de Port Arthur. Dos 750 tripulantes, apenas 83 sobreviveram, entre eles Vyrubov.

Parecia à Imperatriz que com tal pessoa sua dama de honra ficaria feliz. Mas a vida pessoal de Anna Vyrubova quebrou imediatamente após o casamento. Provavelmente por causa do choque experimentado, o marido sofria de impotência sexual. Além disso, de acordo com Gilliard, ele acabou sendo um canalha e um bêbado.

Logo, Alexander mostrou sinais de doença mental grave. Certa vez, em um acesso de raiva, um marido bêbado espancou severamente sua esposa. Vyrubov foi declarado mentalmente perturbado e colocado em um hospital suíço. O casamento foi anulado depois de um ano.

Morte

Anna Vyrubova viveu na Finlândia por mais 40 anos. Ela tirou a tonsura e tomou o nome de Maria. A freira Maria passou os últimos anos de sua vida no Smolensk Skete do Mosteiro de Valaam.

Anna Alexandrovna Vyrubova morreu no verão de 1964 aos 80 anos. Ela foi enterrada em um cemitério ortodoxo no distrito de Lapinlahti, em Helsinque.

O admirador caluniado do velho caluniado. Escritor Igor Evsin sobre o destino da freira justa Maria (Anna Alexandrovna Taneeva-Vyrubova).

No início do século 20, Anna Taneeva-Vyrubova, como Grigory Rasputin, se viu no centro da campanha caluniosa maçônica para desacreditar a monarquia russa, a czarina Alexandra Feodorovna e o czar Nicolau II.

E após a revolução de 1917, os odiadores do poder czarista finalmente formaram o mito calunioso sobre a “monarquia podre”, “a devassidão de Rasputin” e sua “namorada egoísta e amorosa” Vyrubova, que supostamente também tinha paixão pelo poder.

No entanto, hoje está documentado que vários exames médicos oficiais de Taneeva-Vyrubova foram realizados por comissões especiais, que declararam a mesma coisa: Anna Aleksandrovna é virgem.

E já durante sua vida, ficou claro que a declaração sobre suas relações íntimas com Rasputin era uma calúnia.

Quanto à ganância e milhões imaginários acumulados por Vyrubova, o seguinte deve ser dito.

Tendo fugido das autoridades soviéticas para a Finlândia, foi-lhe recusada a emissão da cidadania finlandesa devido à falta de meios de subsistência suficientes. E tendo recebido a cidadania, ela morava na Finlândia muito modestamente, quase mendigando.

Ela não tinha milhões acumulados supostamente recebidos por suas petições para certas pessoas antes do czar Nicolau II.

Isso significa que ela não teve nenhuma influência motivada pelo interesse próprio na czarina Alexandra Feodorovna.

Foi assim que Anna Alexandrovna foi descrita pelo camarada Ober-Procurador do Santo Sínodo, Príncipe N.D. Zhevakhov: “Tendo entrado no seio da Ortodoxia, a Imperatriz estava imbuída não apenas da letra, mas também de seu espírito e, sendo uma protestante crente, acostumada a respeitar a religião, cumpriu seus requisitos de maneira diferente das pessoas ao seu redor que amavam apenas “falar de Deus”, mas não reconhecia quaisquer obrigações impostas pela religião.

A única exceção foi Anna Alexandrovna Vyrubova, cuja infeliz vida pessoal cedo a apresentou àqueles sofrimentos desumanos que a forçaram a buscar ajuda apenas de Deus.

Observe que Zhevakhov aqui fala do sofrimento que Taneeva-Vyrubova suportou após um terrível acidente ferroviário.

Essa catástrofe praticamente a matou, e apenas as orações do ancião Grigory Rasputin ressuscitaram Anna Alexandrovna à vida.

O Élder Gregory então realizou um milagre que chocou todas as testemunhas oculares.

No entanto, Vyrubova permaneceu para sempre inválida e foi forçada a suportar fortes dores.

“A vida de A. A. Vyrubova”, escreve ainda o príncipe Zhevakhov, “foi verdadeiramente a vida de um mártir, e você precisa conhecer pelo menos uma página desta vida para entender a psicologia de sua profunda fé em Deus e por que apenas em comunhão com Deus A. A Vyrubova encontrou o significado e o conteúdo de sua vida profundamente infeliz. E quando ouço a condenação de A. A. Vyrubova daqueles que, sem conhecê-la, repetem a vil calúnia criada nem mesmo por seus inimigos pessoais, mas pelos inimigos da Rússia e do cristianismo, dos quais o melhor representante foi A. A. Vyrubova, então estou surpreso não tanto com a malícia humana, mas com a falta de consideração humana...

A Imperatriz conheceu a imagem espiritual de A. A. Vyrubova quando descobriu com que coragem ela suportou seus sofrimentos, escondendo-os até de seus pais. Quando eu vi sua luta solitária com a malícia e o vício humanos, então entre Ela e A. A. Vyrubova surgiu aquela conexão espiritual, que se tornou tanto maior quanto mais A. A. Vyrubova se destacou no pano de fundo geral de um saber auto-satisfeito, afetado e incrédulo. Infinitamente bondosa, infantilmente confiante, pura, não conhecendo nem astúcia nem astúcia, impressionando com sua extrema sinceridade, mansidão e humildade, não suspeitando de nenhuma intenção e de nada, considerando-se obrigada a atender a todos os pedidos, A. A. Vyrubova, como a Imperatriz, dividia seu tempo entre a Igreja e as façanhas do amor ao próximo, longe do pensamento de que poderia se tornar vítima do engano e da malícia de pessoas más.

De fato, o príncipe Zhevakhov nos contou sobre a vida de uma mulher justa, uma serva de Deus.

Ao mesmo tempo, o investigador Nikolai Rudnev chefiou um dos departamentos da Comissão Extraordinária estabelecida pelo Governo Provisório de Kerensky.

O departamento foi chamado de "Investigação das atividades das forças das trevas" e investigou, entre outros, os casos de Grigory Rasputin e Anna Vyrubova. Rudnev conduziu a investigação honestamente e sem preconceitos e chegou à conclusão de que os materiais contra Rasputin eram calúnias.

E sobre Anna Vyrubova, ele escreveu o seguinte:

“Tendo ouvido muito sobre a influência excepcional de Vyrubova na Corte e sobre suas relações com Rasputin, informações sobre as quais foram colocadas em nossa imprensa e circuladas na sociedade, fui a Vyrubova para interrogatório na Fortaleza de Pedro e Paulo, francamente, hostil a ela.

Esse sentimento hostil não me deixou no escritório da Fortaleza de Pedro e Paulo, até o aparecimento de Vyrubova sob a escolta de dois soldados.

Quando a Sra. Vyrubova entrou, fiquei imediatamente impressionado com a expressão especial em seus olhos: essa expressão estava cheia de mansidão sobrenatural.

Essa primeira impressão favorável foi plenamente confirmada em minhas conversas subsequentes com ela.

Minhas suposições sobre as qualidades morais da Sra. Vyrubova, tiradas de longas conversas com ela na Fortaleza de Pedro e Paulo, no centro de detenção e, finalmente, no Palácio de Inverno, onde ela aparecia em minhas ligações, foram totalmente confirmadas por sua manifestação de perdão puramente cristão em relação àqueles de quem teve que suportar muito nas paredes da Fortaleza de Pedro e Paulo.

E aqui deve-se notar que aprendi sobre esses abusos da Sra. Vyrubova pelos guardas da fortaleza não dela, mas da Sra. Taneeva.

Só depois disso a sra. Vyrubova confirmou tudo o que sua mãe havia dito, declarando com surpreendente calma e gentileza: "Eles não têm culpa, não sabem o que estão fazendo".

Na verdade, esses tristes episódios de zombaria da personalidade dos guardas prisionais de Vyrubova, expressos na forma de CUSP NO ROSTO, REMOVENDO SUAS ROUPAS E ROUPAS, ACOMPANHADOS DE BATER O ROSTO E OUTRAS PARTES DO CORPO DA DOENTE QUE SE MOVEU SOBRE MOLETAS E AMEAÇAS À VIDA O CONCUBO DO SOBERANO E GRIGÓRIO" levou a comissão de inquérito a transferir a Sra. Vyrubova para o centro de detenção da antiga Direcção Provincial de Gendarmaria".

Aqui vemos o verdadeiro feito cristão da mártir Anna. Um feito que repete o feito do próprio Cristo.

"Dama de honra de Sua Majestade Anna Vyrubova".

No entanto, embora contenha a maior parte do texto original, o editorial o cortou pela metade!

Além disso, inclui parágrafos fictícios que Anna Aleksandrovna nunca escreveu. Assim, em um jesuíta sutilmente, continua o trabalho de desacreditar o justo mártir.

Os editores fizeram o possível para distorcer a imagem moral de Vyrubova, para dar ao leitor a impressão de que ela era uma pessoa de mente estreita.

O diário forjado "Diário de Anna Vyrubova" colocado no livro é especialmente destinado a isso.

Na verdade, esta é uma continuação do trabalho diabólico para desacreditar tanto a própria Anna Alexandrovna quanto Grigory Rasputin e a sagrada Família Real.

Esta vil falsificação foi escrita pelo famoso escritor soviético A.N. Tolstoi e o historiador P. E. Shchegolev, ex-membro da Comissão Extraordinária de Investigação do Governo Provisório.

Ai, ai e ai, os textos do livro "A dama de honra de Sua Majestade Anna Vyrubova" e o diário falso nele colocado ainda são reimpressos em várias publicações respeitáveis ​​​​e passados ​​​​como originais.

No entanto, evidências documentais de arquivo sobre Vyrubova-Taneeva criam uma imagem verdadeira dos justos.

Com base neles, o historiador moderno Oleg Platonov escreve:

“Um exemplo da vida mais rigorosa foi um dos admiradores mais próximos de Rasputin, amigo da imperatriz Anna Vyrubova. Ela dedicou sua vida a servir a família real e Rasputin. Ela não tinha vida pessoal. Uma mulher saudável e bonita obedecia completamente aos mais rigorosos requisitos monásticos. Na verdade, ela transformou sua vida em um ministério monástico, enquanto os caluniadores da imprensa de esquerda publicavam os detalhes mais vis sobre sua vida íntima supostamente depravada. Quão grande foi a decepção dessas pessoas vulgares quando a comissão médica do Governo Provisório estabeleceu que Vyrubova nunca teve um relacionamento íntimo com nenhum homem. Mas ela foi creditada com... dezenas de casos de amor, inclusive com o czar. E com Rasputin. Depois de uma feliz fuga da Rússia, onde foi ameaçada de morte iminente, Vyrubova assumiu o véu como freira, observando as regras mais rígidas e levando uma vida solitária. Ela morreu como freira na Finlândia em 1964.”

O asceta foi enterrado no cemitério de Ilyinsky, em Helsinque. Os paroquianos da Igreja de Intercessão em Helsinque a consideram uma mulher justa e dizem: “Venha ao cemitério ortodoxo de Ilyinsky para o túmulo, levante-se e ore. E você sentirá como é fácil orar aqui, como se torna calmo e tranquilo na alma.

Aqui na Rússia, a freira Anna (Taneeva-Vyrubova) também é considerada uma mártir justa. Alguns padres até abençoam em cada necessidade de recorrer a ela em oração para obter ajuda.

Clamemos com simplicidade de coração - Senhor, Jesus Cristo, pelas orações dos Mártires Reais, Mártir Gregório e Mártir Ana, salve e tenha misericórdia de nós pecadores.