Demyan Bedny (1883-1945)

Demyan Bedny (nome real - Efim Alexandrovich Pridvorov) nasceu na aldeia de Gubovka, província de Kherson, na família de um camponês, vigia da igreja. Em 1890-1896. estudou em uma escola rural, após a formatura, ele entrou na escola paramédica militar de Kiev. Como o melhor aluno, ele foi apresentado ao inspetor-administrador das instituições militares, que era então o Grão-Duque Konstantin Konstantinovich, também conhecido como o poeta russo K.R. Depois de se formar na faculdade, E. Pri-dvorov foi nomeado para servir na enfermaria militar em Elizavetgrad, onde trabalhou por quase três anos (de 1900 a 1903). Graças ao patrocínio do Grão-Duque ( K.R.) como exceção, ele foi autorizado em 1904 a fazer exames externos para um curso de ginásio para que um jovem talentoso pudesse continuar seus estudos em uma instituição de ensino superior. No mesmo 1904, D. Poor entrou na Faculdade de História e Filologia da Universidade de São Petersburgo. O título de verdadeiro estudante da Universidade de São Petersburgo garantiu-lhe o direito de viver na capital (até 1914) e se dedicar a atividades literárias.

Pela primeira vez seus poemas apareceram no jornal "Kievskoye Slovo" em 1889, ele começou a se envolver ativamente no trabalho literário em 1909, colaborando com a revista populista "Russian Wealth". Desde 1911, o poeta iniciou uma estreita cooperação com a imprensa bolchevique (os jornais Zvezda e Pravda). Na "Estrela" foi publicado seu poema " Sobre Demyan Bedny, um camponês nocivo”, onde se ouviu pela primeira vez o nome literário do poeta. Membro do Partido Bolchevique desde 1912. Colaborador permanente do Pravda (no primeiro número foi colocado o poema "Nossa taça está cheia de sofrimento..."). Durante os anos de trabalho no Pravda, as principais características de seu trabalho são formadas, os gêneros de sua poesia, os traços característicos do verso são determinados. A fábula satírica torna-se o gênero principal, seu verso de fábula é amplamente associado às tradições da sátira folclórica, a gravura popular. Foi uma sátira principalmente política, jornalística. Ela absorveu as feições de um folhetim, um panfleto, uma proclamação. Um enorme papel político foi desempenhado pela poesia de Demyan Bedny durante os anos da guerra civil. Agitada em sua orientação, expressa na forma de uma cantiga, uma canção, um poema patético, patético, acessível ao grande público, foi distribuído em grande número com caricaturas e caricaturas coloridas. Ele atuou como propagandista e agitador tanto nos anos pós-revolucionários quanto durante os anos da Grande Guerra Patriótica. A linguagem da poesia de Demyan Bedny baseou-se principalmente nas tradições coloquiais das grandes massas. Seu discurso está repleto de zombarias rudes, reviravoltas, provérbios, acordos. Demyan Poor também se voltou para a forma narrativa longa. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele escreveu uma história em verso " Sobre a terra, sobre a vontade, sobre a parte do trabalho».

V. I. Lenin, que “enfatizou forte e repetidamente o significado da propaganda de Demyan Bedny”, segundo as memórias de M. Gorky, também reclamou que o poeta-agitador “segue o leitor, mas é preciso estar um pouco à frente” . Aparentemente, por essa lentidão, D. Pobre foi expulso do partido em 1938. Em 1956, D. Poor foi reintegrado no partido postumamente.

Demyan Bedny(nome real Efim Alekseevich Pridvorov; 1 de abril de 1883, Gubovka, distrito de Alexandria, província de Kherson - 25 de maio de 1945, Moscou) - escritor, poeta, publicitário e figura pública russo soviético. Membro do POSDR(b) desde 1912.

Biografia
Carreira
E. A. Pridvorov nasceu em 1 de abril de 1883 na aldeia de Gubovka (agora o distrito de Alexandria da região de Kirovograd da Ucrânia) em uma família camponesa.
Tendo experimentado na infância a grande influência de seu tio, um acusador popular e ateu, adotou como pseudônimo seu apelido de aldeia, que foi mencionado pela primeira vez em seu poema “Sobre Demyan Bedny, um camponês nocivo” (1911).
Em 1896-1900 ele estudou na escola de medicina militar de Kiev, em 1904-08. na Faculdade de Filologia da Universidade de São Petersburgo. Os primeiros poemas foram publicados em 1899. Eles foram escritos no espírito do "patriotismo" monárquico oficial ou "letras" românticas. Membro do POSDR desde 1912, a partir do mesmo ano publicou no Pravda. O primeiro livro "Fábulas" foi publicado em 1913, depois ele escreveu um grande número de fábulas, canções, cantigas e poemas de outros gêneros.
Durante a Guerra Civil, ele conduziu um trabalho de propaganda nas fileiras do Exército Vermelho. Em seus poemas daqueles anos, ele exaltou Lenin e Trotsky. Trotsky elogiou Demyan Bedny como "um bolchevique de tipo poético de arma" e em abril de 1923 concedeu-lhe a Ordem da Bandeira Vermelha (o primeiro prêmio por atividade literária na URSS).
Circulação total de livros D. Pobre na década de 1920 totalizou mais de dois milhões de cópias. O poeta foi declarado um clássico durante sua vida, o Comissário do Povo A. V. Lunacharsky o elogiou como um grande escritor, igual a Maxim Gorky, e o chefe do RAPP L. L. Averbakh pediu "divulgação generalizada da literatura soviética".
Durante a luta interna do partido de 1926-1930, ele começou a defender ativa e consistentemente a linha de I.V. Stalin, pela qual recebeu várias bênçãos na vida, incluindo um apartamento no Kremlin e convites regulares para reuniões com a liderança do partido. Uma coleção de suas obras começou a ser publicada (interrompida no volume 19). Criatividade Demyan Bedny Várias publicações foram dedicadas a ele: apenas A. Efremin, um dos editores das obras coletadas, publicou os livros “Demyan Poor at School” (1926), “Demyan Poor and the Art of Agitation” (1927), “ Demyan Pobre na Frente Anti-Igreja” (1927) e Poesia do Trovão (1929).
Demyan Bedny foi um grande bibliófilo, bem versado na história do livro, colecionou uma das maiores bibliotecas privadas da URSS (mais de 30 mil volumes).
Opala (1930-1938)
Em 6 de dezembro de 1930, o Secretariado do Comitê Central do Partido Comunista de Toda a União dos Bolcheviques, por seu decreto, condenou os folhetins poéticos de Poor "Saia do fogão" e "Sem piedade", publicados no Pravda, por anti-russos ataques. Demyan reclamou com Stalin, mas recebeu uma carta fortemente crítica em resposta:
Qual é a essência dos seus erros? Consiste no fato de que a crítica das deficiências da vida e da vida da URSS, crítica obrigatória e necessária, desenvolvida por você a princípio com bastante habilidade e habilidade, o levou além da medida e, levando-o embora, começou a transformar em suas obras em calúnia sobre a URSS, em seu passado, em seu presente ... [Você] começou a proclamar ao mundo inteiro que a Rússia no passado era um navio de abominação e desolação ... que "preguiça" e o desejo de "sentar no fogão" é quase um traço nacional dos russos em geral e, portanto, dos trabalhadores russos que, tendo feito a Revolução de Outubro, é claro, não deixaram de ser russos. E isso é o que você chama de crítica bolchevique! Não, muito estimado camarada Demyan, isto não é uma crítica bolchevique, mas uma calúnia contra o nosso povo, desmascarar a URSS, desmascarar o proletariado da URSS, desmascarar o proletariado russo.
- Carta de Stalin para Demyan Bedny
Após críticas ao líder Pobre começou a escrever enfaticamente poemas e fábulas de festa (“Coletivo Maravilhoso”, “Ouriço”, etc.). Nos poemas da década de 1930, Demyan cita constantemente Stalin e também usa as palavras de Stalin como epígrafes. Ele acolheu com entusiasmo a demolição da Catedral de Cristo Salvador: “Sob os pés-de-cabra dos trabalhadores se transforma em lixo / O templo mais feio, uma vergonha insuportável” (1931, Época). Nos poemas "No Mercy!" (1936) e Verdade. O Poema Heroico (1937) rotulou impiedosamente Trotsky e os trotskistas, chamando-os de judeus, bandidos e fascistas. No 50º aniversário (1933), o poeta foi condecorado com a Ordem de Lenin.
No entanto, as críticas do partido Demyan continuou, no 1º Congresso de Escritores Soviéticos, ele foi acusado de atraso político e riscado da lista dos pedidos concedidos. Em 1935, um novo escândalo e grande insatisfação com Stalin foi causado por um caderno encontrado pelo NKVD com registros de características insultantes que Demyan deu a figuras proeminentes do partido e do governo. Em 1936, o poeta escreveu o libreto da ópera cômica Bogatyrs (sobre o batismo da Rússia), que indignou Molotov, que assistiu à apresentação, e depois Stalin. O Comitê de Artes em uma resolução especial (15 de novembro de 1936) condenou fortemente a performance como antipatriótica. Stalin, em uma carta aos editores do Pravda, considerou a performance como "lixo literário" contendo críticas "estúpidas e transparentes" não ao sistema fascista, mas ao sistema soviético.
Últimos anos (1938-1945)
Em julho de 1938 Demyan Bedny foi expulso do partido e do Sindicato dos Escritores com a expressão "decadência moral". Ele não foi mais impresso, mas os objetos que levavam seu nome não foram renomeados.
Demyan Poor, que caiu em desgraça, estava na pobreza, foi forçado a vender sua biblioteca e móveis. Ele compôs novos elogios a Lenin-Stalin, mas em uma conversa com parentes falou extremamente negativamente sobre o líder e o resto da elite do partido. Stalin sabia disso, mas desta vez também não submeteu o poeta à repressão.
Com o início da Grande Guerra Patriótica, as publicações foram retomadas, primeiro sob o pseudônimo de D. Fighting, depois no final da guerra, sob o pseudônimo original. Em poemas e fábulas antifascistas, Bedny, em completa contradição com suas obras anteriores, convocou os irmãos a "lembrar os velhos tempos", afirmou que acreditava "em seu povo" e ao mesmo tempo continuou a elogiar Stalin. Os novos "poemas" de Demyan permaneceram despercebidos. Ele não conseguiu retornar tanto a posição anterior quanto a localização do líder.
D. Pobre morreu em 25 de maio de 1945. Ele foi enterrado em Moscou no Cemitério Novodevichy (lote nº 2). A última resolução crítica do partido sobre o poeta foi publicada postumamente. Em 24 de fevereiro de 1952, duas coleções de D. Bednoy (“Favoritos”, 1950 e “Exército Nativo”, 1951) foram submetidas a uma derrota ideológica por “grossas distorções políticas”: como se viu, essas edições incluíam as versões originais das obras de Bedny em vez das posteriores, politicamente recicladas. Em 1956, Demyan Bedny foi reintegrado postumamente no PCUS.
Prêmios
Ordem da Bandeira Vermelha, 1923
Ordem de Lenin, 1933
Memória
Bednodemyanovsk era o nome da cidade de Spassk na região de Penza em 1925-2005.
Demyan Bedny, assentamento rural Demyanovsky, distrito de Zherdevsky, região de Tambov.
Ilhas Demyan Bedny (descobertas em 1931).
Navio a motor "Demyan Poor"
O nome de Demyan Bedny foi dado às ruas em muitas cidades da antiga URSS, incluindo:
Rússia: Belgorod, Vladimir, Volgograd, Donetsk (região de Rostov), ​​Ivanovo, Izhevsk, Irkutsk, Kemerovo, Krasnoyarsk, Moscou (Khoroshevo-Mnevniki), Novosibirsk, Omsk, São Petersburgo, Torzhok, Tomilino, Tomsk, Tyumen, Ufa, Khabarovsk , Chernyakhovsk, região de Kaliningrado, Yaroslavl
Ucrânia: Kiev, Genichesk, Dnepropetrovsk, Donetsk, Kirovograd, Korosten, Kremenchug, Kharkiv.
Bielorrússia: Minsk, Gomel.
Cazaquistão: Almaty, Aktobe, Karaganda.
Fatos interessantes
Demyan Bedny participou da perseguição de M. A. Bulgakov. Há também uma entrada no diário de Bulgakov: “Vasilevsky disse que Demyan Bedny, falando em uma reunião de soldados do Exército Vermelho, disse:“ Minha mãe era bl..b ... ””.
A execução de F. E. Kaplan ocorreu na presença de Demyan Bedny, que pediu para ver a execução para obter um “impulso” em seu trabalho. O cadáver da vítima foi encharcado de gasolina e queimado em um barril de ferro no Jardim Alexander.
Respostas na literatura
Demyan Bedny está presente como personagem no romance de VP Aksenov "A Saga de Moscou".
Mensagem ao "evangelista" Demyan
Em abril-maio ​​de 1925, dois jornais soviéticos, Pravda e Bednota, publicaram um poema anti-religioso Demyan Bedny"O Novo Testamento sem Defeito pelo Evangelista Demyan", escrito de maneira zombeteira e zombeteira. Em 1925-1926, uma vívida resposta poética a este poema começou a se espalhar em Moscou sob o título “Mensagem ao Evangelista Demyan”, assinado com o nome de S. A. Yesenin. Mais tarde, no verão de 1926, a OGPU prendeu o poeta Nikolai Gorbachev, que confessou a autoria do poema. No entanto, nem seus dados biográficos nem sua obra literária deram fundamento para considerá-lo o verdadeiro autor da obra.
Aqui estão algumas linhas da "Mensagem ao Evangelista Demyan":
Muitas vezes penso por que ele foi executado,
Por que ele sacrificou sua cabeça
Pelo fato de que, o inimigo dos sábados, Ele é contra toda podridão
Você levantou sua voz com ousadia?
É porque o procônsul Pilatos está no país,
Onde o culto de César é cheio de luz e sombra,
Ele está com um bando de pescadores de aldeias pobres
Pois César reconheceu apenas o poder do ouro?
...
Não, você, Demyan, não ofendeu a Cristo,
Você não o tocou nem um pouco com sua caneta.
Havia um ladrão, Judas era.
Você simplesmente não foi o suficiente.
Vocês são coágulos de sangue na Cruz
Ele cavou a narina como um javali gordo.
Você só grunhiu para Cristo,
Efim Lakeevich Pridvorov.
Há uma suposição de que os eventos associados ao "Novo Testamento sem uma falha do Evangelista Demyan" e "Mensagem ..." serviram como um dos ímpetos para M. A. Bulgakov escrever o romance "O Mestre e Margarita", e Demyan Bedny tornou-se um dos protótipos de Ivan Bezdomny.

Demyan Bedny (nome real Efim Alekseevich Pridvorov; 1 de abril de 1883, Gubovka, distrito de Alexandria, província de Kherson - 25 de maio de 1945, Moscou) - escritor soviético russo, poeta, ensaísta e figura pública. Membro do POSDR(b) desde 1912.

E. A. Pridvorov nasceu em 1º de abril de 1883 na aldeia de Gubovka (atualmente o distrito de Alexandria da região de Kirovograd, na Ucrânia) em uma família camponesa.

Tendo experimentado na infância a grande influência de seu tio, acusador popular e ateu, adotou como pseudônimo o apelido de sua aldeia.

Este pseudônimo também foi mencionado em seu poema "Sobre Demyan Bedny, um camponês nocivo".

Em 1896-1900, ele estudou na escola paramédica militar, em 1904-08 - na faculdade de filologia da Universidade de São Petersburgo. Os primeiros poemas foram publicados em 1899. Eles foram escritos no espírito do "patriotismo" monárquico oficial ou "letras" românticas. Membro do POSDR desde 1912, a partir do mesmo ano publicou no Pravda. O primeiro livro "Fábulas" foi publicado em 1913. Durante a Guerra Civil, ele realizou um trabalho de propaganda nas fileiras do Exército Vermelho, pelo qual foi premiado com a Ordem da Bandeira Vermelha em 1923 (o primeiro prêmio por atividade literária no URSS). Em seus poemas daqueles anos, ele exaltou Lenin e Trotsky.

Durante a luta interna do partido de 1926-1930, ele começou a defender ativa e consistentemente a linha de I.V. Stalin, pela qual recebeu várias bênçãos na vida, incluindo um apartamento no Kremlin e convites regulares para reuniões com a liderança do partido. Demyan Bedny foi um grande bibliófilo, bem versado na história do livro, colecionou uma das maiores bibliotecas privadas da URSS (mais de 30 mil volumes). A coleção completa de suas obras começou a ser publicada (interrompida no volume 19). Na década de 1920 um grande número de folhetos com seus poemas de agitação foram publicados em grande circulação nas capitais e províncias.

Em 1930, Demyan Bedny foi cada vez mais criticado por sentimentos anti-russos (expressos em seus folhetins “Saia do fogão”, “Sem piedade”, etc.).

Depois de criticar o líder, Bedny começou a escrever poemas e fábulas enfaticamente do partido (“Maravilha Coletiva Maravilhosa”, “Ouriço”, etc.). Nos poemas da década de 1930, Demyan cita constantemente Stalin e também usa as palavras de Stalin como epígrafes. Um novo escândalo e grande insatisfação com Stalin foi causado por um caderno encontrado pelo NKVD com registros de características insultuosas que o bêbado Demyan deu a figuras proeminentes do partido e do governo.

Em 1936, o poeta escreveu o libreto da ópera cômica Bogatyrs (sobre o batismo da Rússia), que indignou Molotov, que assistiu à apresentação, e depois Stalin. O Comitê de Artes, em uma resolução especial, condenou fortemente a performance como antipatriótica. Em 1938, Demyan Bedny foi expulso do partido e da União dos Escritores com a expressão "decadência moral". Ele não foi mais impresso, mas, no entanto, os objetos que levaram seu nome (a cidade de Bednodemyanovsk) não foram renomeados. Demyan Poor, que caiu em desgraça, estava na pobreza e foi forçado a vender sua biblioteca. Ele compôs novos elogios a Lenin-Stalin, mas em uma conversa com parentes falou extremamente negativamente sobre o líder e o resto da elite do partido. Stalin sabia disso, mas desta vez também não submeteu o poeta à repressão.

Com o início da Grande Guerra Patriótica, as publicações foram retomadas, primeiro sob o pseudônimo de D. Fighting, depois no final da guerra, sob o pseudônimo original. Em poemas e fábulas "militares", Bedny contradisse completamente suas obras escritas na década de 1930, exortou os irmãos a "lembrar os velhos tempos", afirmou que acreditava "em seu povo" e ao mesmo tempo continuou a elogiar Stalin. Os novos "poemas" de Demyan permaneceram despercebidos. Ele não conseguiu retornar tanto a posição anterior quanto a localização do líder.

A última resolução crítica do partido sobre o poeta foi publicada postumamente: em 24 de fevereiro de 1952, as publicações de D. Bedny em 1950 e 1951 foram submetidas a uma derrota ideológica por "grossas distorções políticas": essas publicações incluíam as versões originais das obras de Bedny em vez de posteriores, politicamente revisadas. Em 1956, Demyan Bedny foi reintegrado postumamente no PCUS.

D. B. nasceu em 1 (13) de abril de 1883 na vila. Gubovka, Alexandria Uyezd, província de Kherson. Esta é uma grande vila ucraniana, cortada pelo rio Ingul, que separa a parte esquerda - ucraniana da vila da direita, que há muito tempo é ocupada por colonos militares. O avô D. B., Sofron Fedorovich Pridvorov, ainda se lembrava bem dos tempos de assentamento. A mãe, Ekaterina Kuzminichna, era uma cossaca ucraniana da aldeia de Kamenki. Mulher excepcionalmente bela, dura, cruel e promíscua, ela odiava profundamente o marido, que morava na cidade, e descontava todo o seu ódio pesado no filho, a quem deu à luz quando tinha apenas 17 anos. Com chutes, espancamentos e abusos, ela incutiu no menino um medo aterrador, que aos poucos se transformou em um desgosto insuperável pela mãe que permaneceu para sempre em sua alma. "... Um tempo inesquecível, uma infância dourada ..." - o poeta lembra ironicamente esse momento de sua vida. Efimka mal tem 4 anos. Era um feriado - um terrível abafamento. Espancado e choroso como sempre, Yefimka, seguindo sua mãe, encontrou-se na casa do lojista, Gershka. Rastejando em um canto, ele se tornou uma testemunha involuntária da cena vergonhosa que aconteceu ali mesmo nos sacos, na frente da criança chocada. O menino chorou amargamente, e sua mãe o espancou furiosamente com uma vara por todo o caminho. Pai, Alexei Safronovich Pridvorov, serviu na cidade, a 20 milhas de Gubovka. Voltando para casa em uma visita, ele espancou sua esposa com uma batalha mortal, e ela devolveu as surras ao filho cem vezes. Voltando ao seu serviço, seu pai muitas vezes levava Yefimka com ele, que, como um feriado, esperava por essas férias felizes. Até os 7 anos, Yefim morou na cidade, onde aprendeu a ler e escrever, e depois até os 13 anos na aldeia com a mãe. Em frente à casa da mãe, do outro lado da estrada, havia uma taberna e uma "represália" rural. Durante dias inteiros Yefimka sentou-se no monte e olhou para a vida da aldeia. A Rússia sem voz, silenciosa, escravizada, tendo criado coragem em uma taverna, gritava descontroladamente canções obscenas, usava vil linguagem chula, enfureceu-se, enfureceu-se e depois humildemente expiou suas heresias de taverna pelo arrependimento no "frio". Ali mesmo, lado a lado com a "fria", onde se lutava contra os vícios individuais dos gubovitas bêbados, a vida gubov se desenrolava em toda a extensão barulhenta do campo da luta social: as aglomerações de aldeias rugiam, desanimados não pagantes queixosos desconcertados e insatisfeitos gritavam e exigiam, e, chacoalhando com todas as cordas a justiça rural, a "punição" incutiu nos camponeses de Gubov o respeito pelos fundamentos do sistema latifundiário. E o menino ouviu e aprendeu. Mais de uma vez entre os personagens ele teve que conhecer sua própria mãe. Ekaterina Kuzminichna raramente estava em casa e, entregando-se a festas e brigas com entusiasmo, contribuiu muito para os desvios da ordem formal e legal em Gubovka. Faminto, o menino bateu na primeira cabana que encontrou. “Então eu cresci”, disse D. B sorrindo, “acostumei-me ao bufê: onde você vem, é a sua casa.” À noite, subindo no fogão, Yefimka dividia com o avô um estoque de observações mundanas. E aos domingos, o avô levava o neto consigo para a taverna, onde a educação mundana do menino era completada em uma criança bêbada. Em casa, embriagado, o avô gostava de relembrar os velhos tempos, os tempos dos colonos, os lanceiros e dragões, que jejuavam por toda a região de Kherson. E a imaginação do avô, aquecida pela vodka, desenhou de bom grado quadros idílicos da antiguidade dos servos. "Como costumava ser, para o assentamento ..." - começou o avô. Descobriu-se que era impossível desejar uma ordem melhor do que a antiguidade patriarcal. Qualquer inovação aqui é uma inserção desnecessária. Mas quando estava sóbrio, meu avô dizia outra coisa. Ele contou ao neto com ódio sobre o araquevismo, sobre os favores senhoriais: como os colonos foram punidos com paus, como os homens foram exilados na Sibéria, e as mulheres, arrancadas de bebês, foram transformadas em alimentadores de cães. E essas histórias ficaram para sempre na memória de Efimka. "Vovô me contou muito. Suas histórias eram duras, simples e claras, E depois delas Meus sonhos infantis foram perturbadores..." Para um menino animado e impressionável, chegou a hora das pesadas reflexões. Ele pegou as histórias de seu avô na hora e lutou em pensamentos ansiosos. Por um lado, o avô, por assim dizer, exigia justificativa para a servidão, por outro lado, ele plantava um ódio jurado à antiguidade com a verdade cotidiana de suas histórias. E imperceptivelmente, uma vaga ideia de duas verdades nasceu no cérebro de Yefimka: uma - untuosa e reconciliadora, embelezada com a mentira sonhadora de seu avô, e a outra - a verdade dura, intratável e impiedosa da vida camponesa. Essa dualidade foi sustentada no menino por uma educação rural. Aprendendo cedo a ler e escrever, por influência de um padre da aldeia, começou a ler o saltério "Cheti-Minei", "O Caminho da Salvação", "Vidas dos Santos" - e isso direcionou a imaginação do menino para um caminho falso e organicamente estranho. Gradualmente, o desejo de entrar em um mosteiro se formou e se estabeleceu firmemente nele, mas o avô ridicularizou insultantemente os sonhos religiosos do menino e em suas conversas falantes prestou muita atenção à hipocrisia e trapaça dos padres, engano da igreja e assim por diante. em. Efimka foi designada para uma escola da aldeia. Ele estudou bem e de boa vontade. A leitura o mergulhou em um mundo de conto de fadas. Ele recitou "Humpbacked Horse" de Yershov como uma lembrança e quase nunca se separou de "Robber Churkin". Cada centavo que caía em suas mãos, ele instantaneamente se transformava em um livro. E o menino tinha moedas. Na sua posição estratégica (contra a "represália" e a taberna e não muito longe da estrada) a Casa do Pátio era algo como um pátio de visitas. O oficial do campo, e o oficial de polícia, e as autoridades rurais, e as caravanas que passavam, e ladrões de cavalos, e o sacristão, e os camponeses chamados em "represália" olhavam aqui. Em meio a essa multidão heterogênea, a imaginação receptiva do menino é reabastecida com imagens de futuros "animadores", "administradores", "rua", "trabalhadores da fazenda", "lebres rebeldes" e "guardiões". Junto com o conhecimento da vida, Efimka também adquiriu habilidades comerciais aqui e logo começa a trabalhar no papel de balconista rural. Por um centavo de cobre, ele compõe petições, dá conselhos, realiza várias tarefas e luta de todas as formas possíveis contra a "represália". A partir desta luta com a "represália" e origina sua carreira literária. E o influxo da experiência cotidiana está crescendo, se expandindo e centenas de novas histórias estão se acumulando. Por um curto período de tempo, a alfabetizada Yefimka também se torna necessária para sua mãe. Seja como resultado de espancamentos constantes ou alguma outra perversão da natureza, além de Efimka, Ekaterina Kuzminichna não teve mais filhos. Isso deu a ela uma forte reputação como especialista em seguros de progênie. Não havia fim para esse tipo de seguro dos caçadores. Ekaterina Kuzminichna apoiou habilmente o engano. Ela deu às mulheres todos os tipos de drogas, deu-lhes infusões de pólvora e cebolas. As meninas Gubovsky engoliam regularmente e davam à luz regularmente na data de vencimento. Então Efimka estava envolvida no caso. Como um homem letrado, ele rabiscou um bilhete lacônico: "o nome de batismo é Maria, com isso um rublo de prata", e "o fruto secreto de um amor infeliz" foi encaminhado junto com o bilhete para a cidade. Os caras sabiam que Efimka estava a par de todas as operações secretas de sua mãe e, pegando-o em um canto escuro, perguntaram: "Pryska foi para o seu tapete? Diga-me." Mas Efimka manteve os segredos de menina com firmeza. Além disso, como um menino alfabetizado, o menino ganhava moedas lendo o saltério para os mortos. Esses níqueis também eram geralmente bebidos pela mãe. Os serviços prestados pelo menino à mãe não tornaram esta mais afetuosa para com o filho. Ela ainda tiranizava o menino, ainda o deixava dias inteiros sem comida e se entregava a folias sem vergonha. Certa vez um menino, completamente faminto, vasculhou todos os cantos da cabana, mas não encontrou uma migalha. Em desespero, ele se deitou no chão e chorou. Mas, deitado, de repente vi uma visão maravilhosa debaixo da cama: uma dúzia ou dois pregos foram enfiados no fundo de madeira da cama, e os seguintes foram suspensos dos pregos em cordas: salsicha, peixe, bagels, açúcar, vários garrafas de vodka, creme de leite, leite - em uma palavra, uma loja inteira. Informado sobre isso, o avô Sofron grunhiu: "É por isso que ela, a cadela, é sempre tão vermelha!" - Mas o velho faminto e o menino tinham medo de tocar nos suprimentos. D. B. relata uma das lembranças mais sombrias de sua infância a essa época. Ele tem 12 anos. Ele está morrendo - provavelmente de difteria: sua garganta está bloqueada até a completa estupidez. Ele foi comungado e colocado sob os ícones. Aqui está a mãe - de cabelos nus, bêbada. Ela costura uma camisa mortuária e grita alegres canções de taverna a plenos pulmões. O menino está com dor. Ele quer dizer alguma coisa, mas apenas move os lábios silenciosamente. A mãe explode em gargalhadas bêbadas. O vigia do cemitério Bulakh entra - um bêbado e um cínico alegre. Ele se junta ao canto de sua mãe. Então ele vem até Efimka e bem-humorado ressoa: "Bem, Yefimash, vamos dar a mínima ... Onde você está bem? Foda-se a vovó. Há um cheiro de menta muito garno ...". Alguém avisou meu pai que Yefimka estava morrendo. Enquanto isso, o abscesso estourou. O menino acordou de gritos terríveis. Estava escuro. A mãe bêbada estava deitada no chão e gritava com voz frenética sob os golpes da bota do pai. O pai acenou 20 versts para fora da cidade, encontrou a mãe em um abismo bêbado e a arrastou para casa por suas foices. A partir desta noite memorável, começa um ponto de virada na vida de Yefimka. Sua mãe parou de bater nele, o menino começou a lutar resolutamente e começou a correr para o pai com mais frequência.

canta Dem'yan Bedniy (Efim Oleksiyovich Pridvorov, 1883-1945), autor de versos anti-religiosos, incluindo "O Evangelho de Dem'yan".

1896 Ivan Ogіenko se formou na escola Pochatkov em Brusilov. Dali começou na escola paramédica militar de Kiev. Meu camarada em treinamento Yukhim Pridvorovim (o futuro poeta russo Dem "Jan Bedniy") editou os manuscritos do mensal "Minha Biblioteca".

A prima de Vadim Alekseevich, Vera Pridvorova, nora de Demyan Bedny, já falecida, morava em Moscou e perguntou a ele antes, e quando cheguei, ela me perguntou: “Persuadir Vadim, persuadir! Eu tenho dois apartamentos separados. Vou transferir um apartamento para você e vamos morar juntos.

Na década de 1980, a nora (esposa do filho) de Demyan Bedny, Tamara Pridvorova, trabalhou no Instituto de História da URSS da Academia de Ciências da URSS (agora Instituto de História Russa da Academia Russa de Ciências).

“Uma vez Demyan se levantou da mesa e disse: “Agora vou ler para você o que não leio para ninguém e nunca vou deixar você ler. Deixe-os imprimir depois da minha morte.” E ele tirou um caderno grosso do fundo da mesa. Eram poemas puramente líricos de extraordinária beleza e sonoridade, escritos com tal influxo de sentimentos profundos que meu marido e eu ficamos fascinados. Ele leu por um longo tempo, e uma pessoa completamente diferente apareceu diante de mim, virando um novo lado de seu mundo interior profundo. Era diferente de tudo que Demyan Bedny escreveu. Quando ele terminou, ele se levantou e disse: "Agora esqueça isso."

Todos esses cadernos - e eram muitos - depois de dez anos foram queimados em um momento de desespero diante do filho mais velho. “Em vão”, lembra o filho, “pedi-lhe que não queimasse cadernos... O pai rosnou e, ficando roxo de raiva, destruiu o que havia guardado durante toda a vida. “Você tem que ser tão cabeça-dura quanto você para não entender que ninguém precisa!”. E nada restou de toda a riqueza das letras de Demyanova. Essa perda, é claro, não pode ser compensada por um pensamento aleatório e improvisado preservado na memória do filho. Em uma caminhada na primavera de 1935, ele fez uma pergunta ao pai: de onde vem a crença, como se o cuco contasse os anos de vida? E ele recebeu uma resposta tão diferente dos versículos que conhecemos que vale a pena citá-la:

Primavera feliz paz... Os salgueiros se debruçaram sobre o rio, Contando os anos vindouros. Quanto tempo mais eu tenho que viver? Ouço em silêncio sensível o Cuco, fora de moda. Um... dois... Acredita? Torná-lo difícil? Eu não tenho muito tempo de vida... Eu vou jogar a última cena E me retirar na multidão de sombras... E a vida - Quanto mais perto da inclinação dos dias, Mais você sabe o seu preço.

Demyan Bedny(nome real Efim Alekseevich Pridvorov; 1 de abril de 1883, Gubovka, distrito de Alexandria, província de Kherson - 25 de maio de 1945, Moscou) - escritor soviético russo, poeta, publicitário e figura pública. Membro do POSDR(b) desde 1912.

Biografia

E. A. Pridvorov nasceu em 1 de abril de 1883 na aldeia de Gubovka (agora distrito de Kompaneevsky da região de Kirovograd, na Ucrânia) em uma família camponesa.

Tendo experimentado na infância a grande influência de seu tio, acusador popular e ateu, adotou como pseudônimo o apelido de sua aldeia. Este pseudônimo foi mencionado pela primeira vez em seu poema "Sobre Demyan Bedny, um camponês prejudicial" (1911).

Em 1896-1900 ele estudou na escola de medicina militar de Kiev, em 1904-08. na Faculdade de Filologia da Universidade de São Petersburgo. Os primeiros poemas foram publicados em 1899. Eles foram escritos no espírito do "patriotismo" monárquico oficial ou "letras" românticas. Membro do POSDR desde 1912, a partir do mesmo ano publicou no Pravda. O primeiro livro "Fábulas" foi publicado em 1913, depois ele escreveu um grande número de fábulas, canções, cantigas e poemas de outros gêneros.

Em 1914 foi mobilizado, participou de batalhas, recebeu a medalha de São Jorge por bravura. Em 1915, ele foi transferido para a unidade de reserva e depois baixado para a reserva.

Durante a Guerra Civil, ele conduziu um trabalho de propaganda nas fileiras do Exército Vermelho. Em seus poemas daqueles anos, ele exaltou Lenin e Trotsky.

Sucesso controverso (1920-1929)

Por um lado, D. Poor foi visto nesse período como um autor popular e de sucesso. A circulação total de seus livros na década de 1920 ultrapassou dois milhões de cópias. O Comissário do Povo da Cultura A.V. Lunacharsky elogiou-o como um grande escritor, igual a Maxim Gorky, e em abril de 1923 o Comitê Executivo Central de Toda a Rússia concedeu a Demyan Bedny a Ordem da Bandeira Vermelha. Este foi o primeiro prêmio de uma ordem militar para atividade literária na RSFSR.

Por outro lado, apesar dos apelos do chefe da RAPP, L. L. Averbakh, pela "divulgação generalizada da literatura soviética", para muitos proletários, a figura de Demyan como padrão literário era inaceitável. Os proletários queixavam-se do “falso domínio proletário em versos” dos pobres demyans. Representantes da LEF e de outros movimentos de vanguarda irritaram-se com o diletantismo militante, a "condolência" de Bedny, a superficialidade de seus temas e idéias, as imagens e discursos estereotipados e a falta geral de habilidade poética. Quanto às características “formuladas aforisticamente” formuladas por Trotsky (“este não é um poeta que se aproximou da revolução, desceu a ela, a aceitou; este é um bolchevique de tipo poético de arma” e várias outras), então “ depois prejudicaram muito o poeta.”

Durante a luta intrapartidária de 1926-1930, Demyan Bedny começou a defender ativa e consistentemente a linha de I.V. Stalin. Graças a isso, o poeta desfrutou de vários sinais de favor das autoridades, incluindo um apartamento no Kremlin e convites regulares para reuniões com a liderança do partido. Para viajar pelo país, Demyan Bedny recebeu uma carruagem especial na qual, em particular, viajou pelo Cáucaso. Durante suas viagens, ele trocou cartas amigáveis ​​com Stalin. Eles começaram a publicar uma coleção de suas obras (interrompida no 19º volume). Ele colecionou uma das maiores bibliotecas privadas da URSS (mais de 30.000 volumes). Em 1928, devido a uma complicação do diabetes, foi enviado à Alemanha para dois meses de tratamento, acompanhado por familiares e intérprete. Demyan recebeu um carro Ford para uso pessoal.

Várias publicações foram dedicadas ao trabalho de Demyan Bedny: apenas A. Efremin, um dos editores das obras reunidas, publicou os livros Demyan Bedny at School (1926), Demyan Bedny and the Art of Agitation (1927), Demyan Bedny na Frente Anti-Igreja" (1927) e "Poesia do Trovão" (1929).

Opala (1930-1938)

Em 6 de dezembro de 1930, a Secretaria do Comitê Central do Partido Comunista Bolchevique de Toda a União, por seu decreto, condenou os folhetins poéticos de Bedny “Saia do fogão” e “Sem piedade”, publicados no Pravda. calúnias indiscriminadas de “Rússia” e “russo””; além disso, o último folhetim mencionava os levantes na URSS e a tentativa de assassinato de Stalin, apesar da proibição de discutir temas como “falsos boatos”.

Demyan reclamou com Stalin, mas recebeu uma carta fortemente crítica em resposta:

“Qual é a essência de seus erros? Consiste no fato de que a crítica das deficiências da vida e da vida da URSS, crítica obrigatória e necessária, desenvolvida por você a princípio com bastante habilidade e habilidade, o levou além da medida e, levando-o embora, começou a transformar em suas obras em calúnia sobre a URSS, em seu passado, em seu presente ... [Você] começou a proclamar ao mundo inteiro que a Rússia no passado era um navio de abominação e desolação ... que "preguiça" e o desejo de "sentar no fogão" é quase um traço nacional dos russos em geral e, portanto, dos trabalhadores russos que, tendo feito a Revolução de Outubro, é claro, não deixaram de ser russos. E isso é o que você chama de crítica bolchevique! Não, muito estimado camarada Demyan, isto não é uma crítica bolchevique, mas uma calúnia contra o nosso povo, o desmascaramento da URSS, o desmascaramento do proletariado da URSS, o desmascaramento do proletariado russo.

- Carta de Stalin para Demyan Bedny

Depois de criticar o líder, Bedny começou a escrever poemas e fábulas enfaticamente do partido (“Maravilha Coletiva Maravilhosa”, “Ouriço”, etc.). Nos poemas da década de 1930, Demyan cita constantemente Stalin e também usa as palavras de Stalin como epígrafes. Ele saudou com entusiasmo a demolição da Catedral de Cristo Salvador: “Sob os pés de cabra dos trabalhadores se transforma em lixo / O templo mais feio, uma vergonha insuportável” (1931, Época). Nos poemas "No Mercy!" (1936) e Verdade. A Heroic Poem" (1937) impiedosamente rotulou Trotsky e os trotskistas, chamando-os de Judas, bandidos e fascistas. No 50º aniversário (1933), o poeta foi condecorado com a Ordem de Lenin.

No entanto, as críticas ao partido de Demyan continuaram; no Primeiro Congresso de Escritores Soviéticos, ele foi acusado de atraso político e eliminado da lista de premiados. Em 1932, Demyan foi despejado do apartamento do Kremlin; Stalin, após outra reclamação, permitiu-lhe apenas o uso de sua biblioteca remanescente no Kremlin. Em 1935, um novo escândalo e grande insatisfação com Stalin foi causado por um caderno encontrado pelo NKVD com registros de características insultantes que Demyan deu a figuras proeminentes do partido e do governo.

Em 1936, o poeta escreveu o libreto da ópera cômica Bogatyrs (sobre o batismo da Rússia), que indignou Molotov, que assistiu à apresentação, e depois Stalin. O Comitê de Artes em uma resolução especial (15 de novembro de 1936) condenou fortemente a performance como antipatriótica. Outro poema, supostamente antifascista, de Demyan “Fight or Die” (julho de 1937), Stalin, em carta aos editores do Pravda, considerou-o como “lixo literário”, como uma fábula contendo críticas “estúpidas e transparentes” não do fascista, mas do sistema soviético.

Últimos anos (1938-1945)

Em julho de 1938, Demyan Bedny foi expulso do partido e da União dos Escritores com a expressão "decadência moral". Ele não foi mais impresso, mas os objetos que levavam seu nome não foram renomeados.

Demyan Poor, que caiu em desgraça, estava na pobreza, foi forçado a vender sua biblioteca e móveis. Ele compôs novos elogios a Lenin-Stalin, mas em uma conversa com parentes falou extremamente negativamente sobre o líder e o resto da elite do partido. Stalin sabia disso, mas desta vez também não submeteu o poeta à repressão.

Com o início da Grande Guerra Patriótica, as publicações foram retomadas, primeiro sob o pseudônimo de D. Fighting, depois no final da guerra, sob o pseudônimo original. Em poemas e fábulas antifascistas, Bedny, em completa contradição com suas obras anteriores, convocou os irmãos a "lembrar os velhos tempos", afirmou que acreditava "em seu povo" e ao mesmo tempo continuou a elogiar Stalin. Os novos "poemas" de Demyan permaneceram despercebidos. Ele não conseguiu retornar tanto a posição anterior quanto a localização do líder.

D. Poor morreu em 25 de maio de 1945. Ele foi enterrado em Moscou no Cemitério Novodevichy (lote nº 2). A última resolução crítica do partido sobre o poeta foi publicada postumamente. Em 24 de fevereiro de 1952, duas coleções de D. Bednoy (“Favoritos”, 1950 e “Exército Nativo”, 1951) foram submetidas a uma derrota ideológica por “grossas distorções políticas”: como se viu, essas edições incluíam as versões originais das obras de Bedny em vez das posteriores, politicamente recicladas. Em 1956, Demyan Bedny foi reintegrado postumamente no PCUS.

Fatos interessantes

Demyan Bedny participou da perseguição de M. A. Bulgakov. Há também uma entrada no diário de Bulgakov: “Vasilevsky disse que Demyan Bedny, falando em uma reunião de soldados do Exército Vermelho, disse:“ Minha mãe era bl..b ... ””.

A execução de F. E. Kaplan ocorreu na presença de Demyan Bedny, que pediu para ver a execução para obter um “impulso” em seu trabalho. O cadáver da vítima foi encharcado de gasolina e queimado em um barril de ferro no Jardim Alexander.

Em 1929, quando um movimento de fazenda coletiva em massa começou na província de Tambov, Demyan Bedny trabalhou como comissário de coletivização no então distrito de Izberdeevsky (nas aldeias de Petrovka, Uspenovka, agora distrito de Petrovsky).

Respostas na literatura

Demyan Bedny está presente como personagem no romance de VP Aksenov "A Saga de Moscou".

Mensagem ao "evangelista" Demyan

Em abril-maio ​​de 1925, dois jornais soviéticos, Pravda e Bednota, publicaram o poema anti-religioso de Demyan Bedny, O Novo Testamento Sem Defeito do Evangelista Demyan, escrito de maneira zombeteira e zombeteira. Em 1925-1926, uma vívida resposta poética a este poema começou a se espalhar em Moscou sob o título “Mensagem ao Evangelista Demyan”, assinado com o nome de S. A. Yesenin. Mais tarde, no verão de 1926, a OGPU prendeu o poeta Nikolai Gorbachev, que confessou a autoria do poema. No entanto, nem seus dados biográficos nem sua obra literária deram fundamento para considerá-lo o verdadeiro autor da obra.

Há uma suposição de que os eventos associados ao "Novo Testamento sem uma falha do Evangelista Demyan" e "Mensagem ..." serviram como um dos ímpetos para M. A. Bulgakov escrever o romance "O Mestre e Margarita", e Demyan Bedny tornou-se um dos protótipos de Ivan Bezdomny.

(nome real e sobrenome - Efim Alekseevich Pridvorov)

(1883-1945) poeta soviético

Efim Alekseevich Pridvorov, o futuro poeta proletário Demyan Bedny, nasceu na região de Kherson, na aldeia de Gubovka, em uma família de camponeses. Sua infância foi cheia de adversidades e privações. O menino passou os primeiros anos de sua vida na cidade de Elizabeth City, onde seu pai serviu como vigia da igreja.

Mais tarde, Bedny lembrou em sua biografia: “Morávamos juntos em um armário no porão com o salário de dez rublos de nosso pai. Minha mãe vivia conosco em raras ocasiões, e quanto menos essas vezes aconteciam, mais agradável era para mim, porque o tratamento de minha mãe para mim era extremamente brutal. Dos sete aos treze anos, tive que suportar uma vida de trabalho duro junto com minha mãe na aldeia com meu avô Sofron, um velho incrivelmente sincero que me amava e tinha muita pena de mim.

Depois de algum tempo, o futuro poeta se encontra no ambiente do quartel da escola paramédica militar de Kiev, se forma e serve em sua especialidade por algum tempo. Mas uma paixão despertada muito cedo pelos livros, o interesse pela literatura não sai de Yefim. Ele está engajado em auto-educação muito e persistentemente, e já aos vinte anos, tendo passado em um exame externo para um curso de ginásio, ele se torna um estudante da Faculdade de História e Filologia da Universidade de São Petersburgo.

Foi em 1904, às vésperas da primeira revolução russa. Durante os anos de estudos universitários, em um ambiente onde as reuniões, manifestações, manifestações estavam a todo vapor dentro dos muros do “templo da ciência” na Ilha Vasilevsky, ocorreu um complexo processo de formação e formação da personalidade do futuro poeta . Na mesma autobiografia, Bedny escreveu: “Depois de quatro anos de uma nova vida, novos encontros e novas impressões, depois de uma reação impressionante para mim nos anos seguintes, perdi tudo em que se baseava meu humor filisteu bem-intencionado”.

Em 1909, um novo nome literário apareceu na revista "Russian Wealth" - E. Pridvorov. Então, pela primeira vez, foram impressos poemas assinados com esse nome. Mas esses poemas e a amizade com a veterana poesia populista P.F. Yakubovich-Melshin foram apenas um breve episódio da vida e do caminho criativo do poeta. O nome de um personagem em um dos primeiros poemas de Pridvorov, "Sobre Demyan Bedny, um camponês nocivo" (1911), torna-se seu pseudônimo literário, popular entre milhões de leitores. Sob esse pseudônimo, de 1912 a 1945, seus trabalhos aparecem nas páginas de jornais e revistas.

Demyan Bedny em seu trabalho, à primeira vista, é tradicional, comprometido com a forma, o ritmo e a entonação do verso que foram testados por muitos. Mas esta é apenas uma impressão superficial e enganosa. Assim como seu antecessor e professor Nekrasov, Demyan Bedny é um ousado e sempre inovador. Ele preenche as formas tradicionais com o conteúdo novo, efervescente e nítido da época. E esse novo conteúdo renova inevitavelmente a antiga forma, permite que a poesia desempenhe tarefas até então desconhecidas de grande importância - estar perto e acessível ao coração dos contemporâneos.

Esforçando-se pelo principal - para tornar o trabalho compreensível, inteligível para qualquer leitor, Demyan Bedny, além de sua fábula favorita, também usou gêneros facilmente acessíveis como cantiga, música folclórica, conto de fadas, lenda (todos esses gêneros são combinados com maestria , por exemplo, no conto "Sobre a terra, sobre o testamento, sobre a cota de trabalho"). Ele também escreveu poemas construídos sobre o efeito cômico da mistura de diferentes estilos, como, por exemplo, "O Manifesto do Barão von Wrangel". Aqui está um exemplo do "Manifesto...":

Ikh destino um. estou costurando.

Es ist para todos os lugares soviéticos.

Para o povo russo de ponta a ponta

Baronial Unzer Manifesto.

Você sabe meu sobrenome para todos:

Ich bin von Wrangel, Herr Baron.

Eu sou o melhor, o sexto

Há um candidato ao trono real.

Ouça, zoldaten vermelho:

Por que você está lutando comigo?

Meu governo é todo democrático,

Não é uma chamada...

A maior clareza e simplicidade de forma, relevância política e agudeza do assunto fizeram os poemas de D. Poor amados pelo público mais amplo possível. Por mais de três décadas de sua atividade criativa, o poeta capturou todo o caleidoscópio de eventos da vida sociopolítica do país.

A herança poética de Demyan Bedny encarna a continuidade de sua poesia em relação aos grandes predecessores. Sua obra traz sinais expressivos da influência frutífera de N.A. Nekrasov e T.G. Shevchenko. Com eles, ele aprendeu, entre outras coisas, a habilidade insuperável de usar as mais ricas fontes da arte popular oral. Talvez não haja tal tipo e gênero na poesia russa que Demyan Bedny não recorreria, com base nas características do tópico e do material.

Claro, seu gênero principal e favorito era a fábula. Ela ajudou na ode pré-revolucionária para esconder pensamentos sediciosos da censura. Mas, além de Demyan Bedny, fabulista, conhecemos Demyan Bedny, autor de contos poéticos, lendas, poemas épicos e lírico-jornalísticos, como, por exemplo, "Main Street" com seu incrível laconicismo, ritmo perseguido, intensidade patriótica de cada imagem, cada uma das palavras:

Main Street em pânico frenético:

Pálido, tremendo, como um lunático.

De repente picado pelo medo da morte.

Correndo - empresário do clube engomado,

Expurgo de usurário e banqueiro desonesto,

Fabricante e alfaiate de moda,

Ace peleiro, joalheiro patenteado,

- Todos correm, ansiosos

Com um estrondo e gritos, audíveis de longe,

Entre os títulos da casa de câmbio...

Demyan Bedny é conhecido como um mestre do folhetim poético, epigramas cativantes e marcantes, poemas de pequena forma, mas de considerável capacidade. O poeta-tribuno, o poeta-denunciador, estava sempre pronto a ir até os confins do país para encontrar seus leitores. Certa vez, uma conversa interessante ocorreu entre Demyan Bedny e os organizadores de sua viagem ao Extremo Oriente. Ele não estava interessado no lado material. “Existe um sol? - ele perguntou. - Há. Existe poder soviético? - Há. "Então eu vou."

Os anos que se passaram desde a morte do poeta são um período de tempo suficientemente significativo para testar o que ele criou. É claro que, do grande número de obras de Demyan Bedny, nem todas mantêm seu significado anterior. Aqueles poemas sobre temas particulares da realidade revolucionária, nos quais o poeta não conseguiu chegar ao ápice de uma ampla generalização artística, permaneceram simplesmente um interessante testemunho da época, material valioso para a história da época.

Mas as melhores obras de Demyan Bedny, onde seu talento foi plenamente revelado, onde o forte pensamento patriótico e o sentimento ardente de um contemporâneo de eventos importantes da história do país encontraram expressão na forma artística, essas obras ainda mantêm sua força e eficácia .

Descrevendo as características da literatura russa, A.M. Gorky escreveu: “Na Rússia, cada escritor era verdadeira e nitidamente individual, mas todos estavam unidos por um desejo obstinado - entender, sentir, adivinhar o futuro do país, sobre o destino de seu pessoas, sobre o seu papel na terra”. Estas palavras são as mais adequadas para avaliar a vida e a obra de Demyan Poor.