Não é segredo que a psicologia recebeu o status de ciência em 1879 e, desde então, se fortaleceu e se desenvolveu como disciplina científica. Mas, ao mesmo tempo, uma compreensão cotidiana da psicologia vive muito próxima da direção científica.

Neste artigo, destacaremos as principais diferenças entre a psicologia mundana e a científica e também consideraremos quais são os prós e contras de cada uma dessas áreas. De fato, muitas pessoas nem sequer entendem como essas abordagens fundamentalmente diferentes para entender uma pessoa e sua psique diferem.

Conhecimento sobre a vida

Então, é importante entender que a psicologia cotidiana está longe da ciência, é uma espécie de síntese do conhecimento das pessoas sobre a vida, sobre si mesmas, a quintessência da experiência, observações e experiências.. É claro que as conclusões tiradas da experiência subjetiva dificilmente podem ser objetivas e aceitáveis ​​para os outros.

Psicologia cotidiana, suas principais características e características:

1. Concretude e mundanidade. A psicologia cotidiana tende a falar sobre pessoas específicas e as situações em que elas se encontram; ela se baseia nas experiências subjetivas de pessoas específicas. Normalmente, você recebe como exemplo histórias que aconteceram com alguma pessoa que entrou em uma determinada situação e tirou certas conclusões por si mesma (é claro que essa conclusão será relevante e útil para ela, mas não é fato que esse conhecimento possa ser amplamente aplicável e usado por outras pessoas).

2. Natureza intuitiva do conhecimento. As peculiaridades da psicologia mundana são que ela se baseia na intuição, em sentimentos subjetivos, e geralmente ninguém procura verificar seus sentimentos ou tentar pensar sobre eles. Esta é mais frequentemente a principal limitação do conhecimento intuitivo - é quase impossível explicá-lo a outra pessoa: "Acabei de perceber algo".

3. Profundidade de conhecimento insuficiente. As pessoas tiram conclusões superficialmente, sem examinar certos motivos, emoções ou comportamentos de outras pessoas. Via de regra, a conclusão é feita rapidamente, sem verificar sua confiabilidade (é daí que vêm os medos, as crenças, os provérbios, as superstições, quando as pessoas tentam seguir certas regras só porque alguém disse; seguindo a moda ou confiando em livros ou artigos populares que não carregam nenhum conhecimento científico).

4. O método principal é a observação. A maioria de nós tira conclusões sobre algo com base apenas em observações periódicas de curto prazo, que não são consistentes com sua contraparte científica. Como resultado, isso leva a uma percepção superficial da realidade, pois tudo é verificado apenas na experiência pessoal e, como você sabe, esse método é extremamente subjetivo e limitado.

5. A psicologia cotidiana não tem uma terminologia comum. A experiência de vida de muitas pessoas está associada a diferentes épocas, épocas, estados, portanto, todos estão inclinados a descrever este ou aquele estado “com suas próprias palavras”, nas quais ele coloca seu próprio significado, apenas completamente compreensível. Muitas vezes isso leva a mal-entendidos e substituição de conceitos.

Tal conhecimento pode ser apresentado de forma muito confiante e aberta, você pode estar convencido de que determinado método ou ponto de vista está correto porque está escrito em uma revista ou porque todo mundo o faz. Você também pode ter certeza de que este postulado foi verificado por sua própria experiência. Por exemplo, uma pessoa conheceu o ano novo de mau humor e todo o ano seguinte não deu certo para ele, após o que ele carrega esse conhecimento para seus conhecidos como um dogma.

É importante entender que nem toda pessoa tem um instinto interior, uma visão, a capacidade de perceber detalhes e gerar conhecimento psicológico mundano. Portanto, vale sempre lembrar que nem todos os conhecimentos de outras pessoas podem ser úteis para você, mas às vezes você pode ouvir e se comunicar com pessoas diferentes para ter uma ideia sobre um determinado fenômeno ou conhecer a experiência de outra pessoa, cujo conhecimento pode seja útil.

A visão da ciência

Para começar, é importante entender a definição de psicologia como tal. Assim, a psicologia é uma ciência complexa, ela explora um dos mecanismos mais misteriosos e complexos da natureza - a psique humana. A este respeito, esta disciplina científica requer atenção, profundidade de pesquisa, bem como métodos especiais de trabalho.

Ao longo do século 20, essa ciência ganhou impulso, desenvolveu, encontrou cada vez mais novos métodos de pesquisa humana. A visão profissional de muitos teóricos ajudou essa ciência a se tornar uma das mais influentes do nosso tempo. O aspecto teórico dentro de seu arcabouço é extremamente importante, pois a teoria dá ideias gerais sobre o mundo e o homem, que existem em quase todas as ciências.

No processo de longos experimentos, coleta e análise de dados teóricos e práticos, foi formada uma psicologia científica ou acadêmica, cujas principais características são as seguintes:

1. Generalizações. Este sinal sugere que as conclusões são tiradas não com base no que uma pessoa em particular experimentou, mas com base em muitos experimentos e observações. E quando um determinado fato, uma determinada reação comportamental se manifesta em circunstâncias semelhantes em um número maior de amostras, pode-se tirar uma certa conclusão com base em análises detalhadas e generalizações.

2. Racionalização. A psicologia científica adquire conhecimento por meio de experimentos e consideração detalhada de seus resultados. Os dados devem ser explicados racionalmente, uma relação causal entre os fenômenos deve ser traçada.

3. Sem restrições - isso significa que os dados obtidos durante os experimentos científicos são aplicáveis ​​a um grande número de pessoas. Por exemplo, dados sobre fadiga de crianças em idade escolar, como funciona a atenção e qual é o número máximo de objetos que podemos manter na memória de curto prazo - tudo isso é o mesmo para a maioria da população em geral.

4. Dependência de vários métodos. Como você sabe, a psicologia científica tem um conjunto bastante grande de métodos diferentes - da análise de conteúdo ao experimento psicológico. Ao utilizar vários métodos de estudo da psique e seus mecanismos, os dados são verificados para identificar as variáveis ​​que afetam o experimento e criar as condições necessárias para o estudo.

• A observação é um monitoramento de longo prazo da manifestação de certos sinais naqueles observados em condições naturais e às vezes especialmente criadas.
• Uma pesquisa é a coleta de informações de um grande número de pessoas por meio de perguntas, cujas respostas são processadas e agrupadas.
• Os testes são um método de avaliação quantitativa e qualitativa dos processos mentais de uma pessoa, suas reações comportamentais e emocionais. Com a ajuda de testes, você pode avaliar as habilidades mentais e intelectuais de uma pessoa e o nível de sua ansiedade ou habilidades criativas.
• Experimento - este método visa o estudo de fenômenos mentais específicos em certas condições especialmente criadas e controladas. Quase todo experimento serve para confirmar ou refutar uma certa teoria ou hipótese.

5. A sistematização do conhecimento é uma abordagem teórica. Tudo o que a ciência recebe no curso de pesquisas e experimentos é sistematizado, analisado, com base no qual se tiram certas conclusões. E deve-se dizer que leva muito tempo, às vezes vários anos, para sistematizar qualquer conhecimento ou chegar a uma determinada conclusão.

6. As principais características da abordagem científica são a presença de um glossário único e o uso de uma terminologia única. A psicologia como ciência tem um sistema claro de termos que descrevem certos estados e processos. E isso, por sua vez, exclui discrepâncias quando um conceito é substituído por outro.

7. Utilizar os métodos da estatística matemática para processamento de dados. Eles permitem que você evite a falta de confiabilidade, a subjetividade e as conclusões "a olho nu".

A proporção da psicologia cotidiana e científica é óbvia - uma explora a prática e acumula experiência, a outra verifica tudo por meio de um experimento. Mas você nunca deve esquecer que o conhecimento psicológico cotidiano não é científico, o que significa que nem sempre pode ser aplicável a esta ou aquela pessoa e ser eficaz.

Se relembrarmos todas as etapas da formação da psicologia como ciência, podemos dizer que esse conhecimento começou em grande parte com o uso do método da introspecção, quando o cientista observava a si mesmo e suas experiências subjetivas. Com base nisso, muitas conclusões e conclusões foram feitas.

Pratique e muito mais

Como resultado da pesquisa em psicologia cotidiana e científica, surgiu a necessidade de uma nova direção, que é chamada de psicologia prática. A principal dificuldade do conhecimento científico reside no fato de que ele pode não ser procurado por muito tempo, pois os teóricos muitas vezes estudam o que pode ser desinteressante e sem importância na vida cotidiana.

A psicologia prática, por outro lado, parte da “ordem social”, apoia-se no que agora interessa às pessoas, aos trabalhadores. Aqui estão suas áreas de interesse:

• Explora como grupos de pessoas afetam uma única pessoa. E vice-versa, como alguns indivíduos podem influenciar o grupo existente de pessoas.
• Explora a comunicação entre pessoas e grupos de pessoas.
• Estuda as manifestações individuais de uma pessoa, sua singularidade e singularidade. O que especificamente essa pessoa será diferente do resto.
• Um estudo de como pessoas específicas com problemas específicos podem ser ajudados, com base em pesquisas científicas em psicologia.
• A psicologia prática dá uma compreensão de que, apesar das generalizações, cada pessoa é única, cada uma carrega algo único em si. Portanto, a experiência usada por um profissional pode nem sempre “funcionar” para outro.
• Nesse sentido, a personalidade do pesquisador, psicólogo, sua experiência, métodos e formas de interação com os clientes são importantes. Cada profissional terá sua própria abordagem, relacionamento e comunicação com o cliente.

A psicologia prática pode ser considerada uma direção relativamente nova que combina vários sistemas de conhecimento. Aqui está uma característica específica de uma pessoa, inerente à psicologia cotidiana, e pesquisa por meio de um experimento, como na psicologia científica, mas ao mesmo tempo essa direção cria algo próprio.

Em si, comparar a psicologia mundana e a científica é um processo sem sentido, mas é importante entender que nem um único psicólogo mundano pode ajudá-lo a entender seu problema. E um especialista praticante que está no mainstream científico também não será capaz de ajudar alguém se estiver fora de contato com a vida. É importante que haja sinergia, uma síntese do conhecimento científico e da psicologia mundana com sua sabedoria.

É importante entender que cada uma dessas áreas tem sua própria diferença e cada uma delas traz algo próprio, específico e importante para o mundo. O principal não é se concentrar apenas em um conhecimento, mas dar a si mesmo a oportunidade de explorar diferentes direções, para que a imagem do mundo seja a mais completa. A psicologia cotidiana e científica, bem como a psicologia prática, é a base sobre a qual a compreensão atual da psicologia é amplamente construída. Autor: Daria Potykan

Na vida cotidiana, muitas vezes usamos as palavras "psicologia", "psicólogo", "psicológico", nem sempre pensando em seu significado. "Esta pessoa é um bom psicólogo", dizemos sobre alguém que sabe estabelecer e manter contatos com as pessoas. “Ele tem essa psicologia”, explicamos os interesses, inclinações e ações de uma pessoa ou caracterizamos as características de sua personalidade. Às vezes você pode ouvir uma frase como "Bem, ele é louco!", Significando as características emocionais de outra pessoa como inferior ou doente.

O conhecimento psicológico acumulado e usado por uma pessoa na vida cotidiana é chamado de psicologia mundana. Geralmente são específicos e se formam em uma pessoa no decorrer de sua vida como resultado de observações, auto-observações e reflexões.

A confiabilidade da psicologia mundana está sendo testada na experiência pessoal. Uma pessoa aplica esse conhecimento na interação com outras pessoas. A necessidade de coordenar as ações de uma pessoa com as ações de outra pessoa, de compreender não apenas as palavras, mas também o contexto da declaração, de "ler" no comportamento e na aparência das intenções e humores de outra pessoa, leva a pessoa a destacar e corrigir as manifestações multifacetadas da vida interior.

Uma pessoa tenta explicar este ou aquele ato de outra pelas peculiaridades de seu mundo interior. Para fazer isso, diferentes ações de outra pessoa são comparadas e conclusões são tiradas sobre as propriedades típicas de sua alma. Assim, a psicologia cotidiana se move da observação e tentativa de explicar um ato específico para uma compreensão generalizada de uma pessoa. O desejo de entender melhor o mundo interior das pessoas encoraja a comparar suas ações umas com as outras e chegar a conclusões gerais. Em essência, a psicologia cotidiana é uma generalização do conhecimento psicológico cotidiano.

É claro que as pessoas diferem em termos de vigilância psicológica e sabedoria mundana. Alguns são muito perceptivos, capazes de captar facilmente o humor, intenções ou traços de caráter de uma pessoa através da expressão dos olhos, rosto, gestos, postura, movimentos, hábitos. Outros não possuem tais habilidades, são menos sensíveis à compreensão do comportamento, do estado interno de outra pessoa. Além disso, a experiência de vida está longe de ser um fator tão importante aqui. Percebeu-se que não há uma relação forte entre o insight psicológico e a idade de uma pessoa: há crianças que são bem versadas nas qualidades psicológicas de outras pessoas e há adultos que não entendem bem os estados internos das pessoas.

A fonte da psicologia cotidiana não é apenas a própria experiência de uma pessoa, mas também as pessoas com quem ela entra em contato direto. O conteúdo da psicologia mundana incorporado em rituais folclóricos, tradições, crenças, provérbios e ditos, aforismos de sabedoria popular, contos de fadas e canções. Esse conhecimento é passado de boca em boca, registrado, refletindo séculos de experiência cotidiana. Muitos provérbios e ditados têm um conteúdo psicológico direto ou indireto: “Há demônios nas águas calmas”, “Se espalha suavemente, mas difícil de dormir”, “Um corvo assustado e um arbusto tem medo”, “Louvor, honra e glória e um tolo ama”, “Meça sete vezes - corte uma vez”, “A repetição é a mãe do aprendizado”.

Rica experiência psicológica é acumulada nos contos de fadas. Em muitos deles, os mesmos heróis atuam: Ivan, o Louco, Vasilisa, o Belo, Baba Yaga, Kashchei, o Imortal - nos contos de fadas; Urso, Lobo, Raposa, Lebre - em contos de fadas sobre animais. Personagens de contos de fadas geralmente caracterizam certos tipos psicológicos e personagens de pessoas encontradas na vida.

Muitos observações mundanas coletados por escritores e refletidos em obras de arte ou no gênero de aforismos morais. Amplamente conhecidas são as coleções de aforismos que M. Montaigne, F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère compilaram em seu tempo.

Digressão histórica

Michel de Montaigne(1533-1592) - Escritor, político, filósofo francês. Entre as obras mais famosas está o livro de ensaios "Experimentos" (1580-1588). Ele viveu em tempos difíceis - noite de São Bartolomeu, peste, guerras religiosas. No entanto, sua filosofia é viva, real, clara e afirmadora da vida.

François de La Rochefoucauld(1613-1680) - escritor e moralista francês. Em uma forma aforística, ele esboçou observações filosóficas sobre a natureza do caráter humano. La Rochefoucauld queria ajudar uma pessoa a "conhecer a si mesma" e considerava a maior façanha da amizade abrir os olhos de um amigo para suas próprias falhas.

Jean de La Bruyère(1645-1696) moralista francês. Em 1688, foi publicada a primeira edição do livro "Personagens, ou Morais da Idade Presente". Durante a vida do autor, foi oficialmente reimpresso nove vezes (1889 - a primeira tradução russa).

Tarefa para reflexão

Explique com suas próprias palavras que tipo de sabedoria psicológica expressam os seguintes aforismos de Montaigne, La Rochefoucauld, La Bruyère. Dê exemplos de observações ou situações cotidianas em que esses aforismos são confirmados.

• Cm.: Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Fundamentos da Antropologia Psicológica // Psicologia Humana: Uma Introdução à Psicologia da Subjetividade: livro didático, manual para universidades. M.: PI Cola-Press, 1995. S. 39.

Qualquer ciência tem como base alguma experiência mundana e empírica das pessoas. Por exemplo, a física é baseada no conhecimento que adquirimos na vida cotidiana sobre o movimento e queda dos corpos, sobre atrito e energia, sobre luz, som, calor e muito mais.

A matemática também procede de ideias sobre números, formas, proporções quantitativas, que começam a se formar já na idade pré-escolar.

Mas é diferente com a psicologia. Cada um de nós tem um estoque de conhecimento psicológico mundano. Existem até psicólogos mundanos notáveis. Esses, é claro, são grandes escritores, assim como alguns (embora não todos) representantes de profissões que envolvem comunicação constante com as pessoas: professores, médicos, clérigos, etc. Mas, repito, a pessoa média também tem certos conhecimentos psicológicos. Isso pode ser julgado pelo fato de que cada pessoa, até certo ponto, pode Compreendo outro influência em seu comportamento prever suas ações, levar em conta suas características individuais, ajuda ele, etc

Pensemos na pergunta: qual a diferença entre o conhecimento psicológico cotidiano e o conhecimento científico? Vamos citar cinco dessas diferenças.

Primeiro: conhecimento psicológico mundano, específico; eles são programados para situações específicas, pessoas específicas, tarefas específicas. Dizem que garçons e taxistas também são bons psicólogos. Mas em que sentido, para que tarefas? Como sabemos, muitas vezes - bastante pragmático. Além disso, a criança resolve tarefas pragmáticas específicas comportando-se de uma maneira com sua mãe, de outra com seu pai e novamente de uma maneira completamente diferente com sua avó. Em cada caso, ele sabe exatamente como se comportar para atingir o objetivo desejado. Mas dificilmente podemos esperar dele a mesma percepção em relação às avós ou mães de outras pessoas. Assim, o conhecimento psicológico cotidiano é caracterizado pela concretude, limitação de tarefas, situações e pessoas às quais se aplica.

A psicologia científica, como qualquer outra ciência, se esforça para generalizações. Para isso, ela usa conceitos científicos. O desenvolvimento de conceitos é uma das funções mais importantes da ciência. Os conceitos científicos refletem as propriedades mais essenciais dos objetos e fenômenos, conexões e correlações gerais. Os conceitos científicos são claramente definidos, correlacionados entre si, vinculados em leis. Por exemplo, na física, graças à introdução do conceito de força, I. Newton conseguiu descrever milhares de diferentes casos específicos de movimento e interação mecânica de corpos usando as três leis da mecânica. A mesma coisa acontece na psicologia. Você pode descrever uma pessoa por muito tempo, listando em termos cotidianos suas qualidades, traços de caráter, ações, relacionamentos com outras pessoas. A psicologia científica, por outro lado, busca e encontra tais conceitos generalizantes que não apenas economizam descrições, mas também permitem ver as tendências e padrões gerais de desenvolvimento da personalidade e suas características individuais por trás de um conglomerado de particularidades. É necessário notar uma característica dos conceitos psicológicos científicos: eles muitas vezes coincidem com os cotidianos em sua forma externa, ou seja, simplesmente falando, eles são expressos nas mesmas palavras. No entanto, o conteúdo interno, os significados dessas palavras, via de regra, são diferentes. Os termos cotidianos são geralmente mais vagos e ambíguos.

Segundo a diferença entre o conhecimento psicológico mundano é que eles são intuitivo personagem. Isso se deve à forma especial como são obtidos: são adquiridos por meio de testes e ajustes práticos.

Isto é especialmente verdadeiro em crianças. Já mencionei sua boa intuição psicológica. E como é alcançado? Através de provas diárias e mesmo de hora em hora a que submetem os adultos e de que estes nem sempre têm conhecimento. E no decorrer desses testes, as crianças descobrem de quem podem “torcer cordas” e de quem não podem. Muitas vezes, professores e treinadores encontram formas eficazes de educar, ensinar, treinar, seguindo o mesmo caminho: experimentando e observando atentamente os menores resultados positivos, ou seja, em certo sentido, “caminhando pelo sentir”. Muitas vezes eles recorrem a psicólogos com um pedido para explicar o significado psicológico das técnicas que encontraram.

Em contraste, o conhecimento psicológico científico racional e bastante consciente. A maneira usual é apresentar hipóteses formuladas verbalmente e testar as consequências logicamente decorrentes delas.

Terceiro a diferença é maneiras transferência de conhecimento e até mesmo na possibilidades de transferência. No campo da psicologia prática, essa possibilidade é muito limitada. Isso decorre diretamente das duas características anteriores da experiência psicológica mundana - seu caráter concreto e intuitivo. O profundo psicólogo F. M. Dostoiévski expressou sua intuição nos trabalhos que escreveu, lemos todos eles - nos tornamos psicólogos igualmente perspicazes depois disso? A experiência de vida é passada da geração mais velha para a mais nova? Via de regra, com grande dificuldade e em grau muito pequeno. O eterno problema dos “pais e filhos” é justamente que os filhos não podem e nem querem adotar a experiência de seus pais. Cada nova geração, cada jovem tem que "encher suas próprias barrigas" para ganhar essa experiência.

Ao mesmo tempo, na ciência, o conhecimento é acumulado e transferido com alta eficiência, por assim dizer. Alguém há muito tempo comparou representantes da ciência com pigmeus que estão nos ombros de gigantes - cientistas notáveis ​​do passado. Eles podem ser muito menores, mas enxergam mais longe do que os gigantes, porque ficam em seus ombros. A acumulação e transferência do conhecimento científico é possível pelo fato de que esse conhecimento se cristaliza em conceitos e leis. Eles são registrados na literatura científica e transmitidos por meios verbais, ou seja, fala e linguagem, o que, de fato, começamos a fazer hoje.

quadruplicar a diferença está nos métodos de obtenção de conhecimento nos campos da psicologia cotidiana e científica. Na psicologia mundana, somos forçados a nos limitar a observações e reflexões. Na psicologia científica, esses métodos são complementados experimentar.

A essência do método experimental é que o pesquisador não espera uma confluência de circunstâncias, como resultado do surgimento de um fenômeno de interesse, mas causa ele mesmo esse fenômeno, criando as condições adequadas. Em seguida, ele varia propositalmente essas condições para revelar os padrões que esse fenômeno obedece. Com a introdução do método experimental na psicologia (a descoberta do primeiro laboratório experimental no final do século passado), a psicologia, como já disse, tomou forma como uma ciência independente.

Finalmente, quinto A diferença, e ao mesmo tempo a vantagem, da psicologia científica reside no fato de que ela tem uma vasta, diversa e às vezes material factual único, inacessível em sua totalidade a qualquer portador de psicologia mundana. Este material é acumulado e compreendido, inclusive em ramos especiais da ciência psicológica, como psicologia do desenvolvimento, psicologia educacional, patologia e neuropsicologia, psicologia do trabalho e engenharia, psicologia social, zoopsicologia, etc. do desenvolvimento mental de animais e humanos, com defeitos e doenças do psiquismo, com condições de trabalho inusitadas - condições de estresse, sobrecarga de informação ou, inversamente, monotonia e fome de informação etc. - o psicólogo não apenas amplia o leque de suas tarefas de pesquisa , mas e encontra novos fenômenos inesperados. Afinal, a consideração do trabalho de qualquer mecanismo nas condições de desenvolvimento, colapso ou sobrecarga funcional de diferentes ângulos destaca sua estrutura e organização.

Assim, resumindo, podemos dizer que o desenvolvimento de ramos especiais da psicologia é o Método (método com letra maiúscula) da psicologia geral. É claro que a psicologia mundana carece de tal método.

Fenômenos, propriedades e estados psicológicos

A psique humana é complexa e diversa em suas manifestações. Normalmente, distinguem-se três grandes grupos de fenômenos mentais, a saber:

1) processos mentais, 2) estados mentais, 3) propriedades mentais.

processos mentais - reflexão dinâmica da realidade em várias formas de fenômenos mentais.

processo mental - este é o curso de um fenômeno mental que tem início, desenvolvimento e fim, manifestado na forma de uma reação. Ao mesmo tempo, deve-se ter em mente que o fim de um processo mental está intimamente ligado ao início de um novo processo. Daí a continuidade da atividade mental no estado de vigília de uma pessoa.

Os processos mentais são causados ​​​​por influências externas e irritações do sistema nervoso provenientes do ambiente interno do corpo.

Todos os processos mentais são divididos em cognitivo- incluem sensações e percepções, representações e memória, pensamento e imaginação; emocional- experiências ativas e passivas; obstinado- decisão, execução, esforço volitivo; etc.

Os processos mentais proporcionam a formação do conhecimento e a regulação primária do comportamento e das atividades humanas.

Em uma atividade mental complexa, vários processos estão conectados e formam um único fluxo de consciência que proporciona uma adequada reflexão da realidade e a implementação de vários tipos de atividade. Os processos mentais prosseguem com velocidade e intensidade diferentes, dependendo das características das influências externas e dos estados do indivíduo.

Debaixo Estado mental deve-se entender o nível relativamente estável de atividade mental que foi determinado em um determinado momento, que se manifesta no aumento ou diminuição da atividade do indivíduo.

Cada pessoa experimenta diferentes estados mentais diariamente. Em um estado mental, o trabalho mental ou físico é fácil e produtivo, em outro é difícil e ineficiente.

Os estados mentais são de natureza reflexa: surgem sob a influência da situação, dos fatores fisiológicos, do andamento do trabalho, do tempo e das influências verbais (elogios, censuras, etc.).

Os mais estudados são: 1) o estado mental geral, por exemplo, atenção, manifestado no nível de concentração ativa ou distração, 2) estados emocionais, ou humores (alegre, entusiasmado, triste, triste, zangado, irritável, etc.) .). Existem estudos interessantes sobre um estado especial, criativo, do indivíduo, que é chamado de inspiração.

As propriedades da personalidade são os reguladores mais elevados e estáveis ​​da atividade mental.

Debaixo propriedades mentais uma pessoa deve ser entendida como formações estáveis ​​que fornecem um certo nível qualitativo-quantitativo de atividade e comportamento que é típico de uma pessoa.

Cada propriedade mental é formada gradualmente no processo de reflexão e é fixada na prática. É, portanto, o resultado de uma atividade reflexiva e prática.

As propriedades da personalidade são diversas e devem ser classificadas de acordo com o agrupamento de processos mentais com base nos quais são formados. Assim, é possível destacar as propriedades da atividade intelectual, ou cognitiva, volitiva e emocional de uma pessoa. Por exemplo, vamos dar algumas propriedades intelectuais - observação, flexibilidade da mente; força de vontade - determinação, perseverança; emocional - sensibilidade, ternura, paixão, afetividade, etc.

As propriedades mentais não existem juntas, elas são sintetizadas e formam formações estruturais complexas da personalidade, que incluem:

1) a posição de vida do indivíduo (um sistema de necessidades, interesses, crenças que determina a seletividade e o nível de atividade de uma pessoa); 2) temperamento (um sistema de traços naturais de personalidade - mobilidade, equilíbrio de comportamento e tom de atividade, que caracteriza o lado dinâmico do comportamento); 3) habilidades (sistema de propriedades intelectual-volitivas e emocionais que determinam as possibilidades criativas do indivíduo) e, por fim, 4) caráter como sistema de relações e comportamentos.

Além da psicologia individual do comportamento, a gama de fenômenos estudados pela psicologia também inclui relações entre pessoas em várias associações humanas - grandes e pequenos grupos, coletivos.

Resumindo o que foi dito, apresentemos em forma de diagrama os principais tipos de fenômenos que a psicologia moderna estuda (Fig. 2, Tabela 1).

Na fig. 2 esboça os conceitos básicos através dos quais se definem os fenômenos estudados em psicologia. Com a ajuda desses conceitos, são formulados os nomes de doze classes de fenômenos estudados em psicologia. Eles estão listados no lado esquerdo da tabela. 1. Na parte direita, são apresentados exemplos de conceitos específicos que caracterizam os fenômenos correspondentes 1 .

Arroz. 2. Conceitos gerais que descrevem os fenômenos estudados em psicologia

No cerne de qualquer ciência há alguma experiência cotidiana e empírica das pessoas, porque cada pessoa tem seu próprio estoque de conhecimento psicológico vital. Há também psicólogos mundanos notáveis ​​- grandes escritores, clérigos, médicos, professores, ou seja, representantes das profissões que se comunicam constantemente com as pessoas. As pessoas comuns também possuem certos conhecimentos psicológicos, a julgar pelo fato de que cada pessoa é até certo ponto capaz de entender a outra, influenciar seu comportamento, levar em consideração características individuais e prestar assistência.

Psicologia cotidiana ou pré-científica

Se falamos de psicologia como uma forma de conhecimento cotidiano, então ela apareceu junto com a sociedade humana. A visão de mundo na psicologia cotidiana ou pré-científica surgiu da prática diária e da experiência de vida do homem primitivo. Interagindo umas com as outras, as pessoas aprenderam a distinguir qualidades mentais ocultas no comportamento. Por trás das ações realizadas, adivinhavam-se os motivos e o caráter das pessoas.

O conhecimento psicológico surgiu no processo de compreensão de situações específicas. O conteúdo desse conhecimento limitava-se às conclusões que podiam ser tiradas pela análise de eventos simples, e as razões subjacentes a eles eram facilmente rastreadas. As pessoas registraram todas as conclusões tiradas em provérbios e ditados, por exemplo, “a repetição é a mãe do aprendizado”, “medir sete vezes - cortar uma vez”, “não conhecer o vau - não entrar na água”, etc.

Não há dúvida de que a psicologia pré-científica não poderia chegar a uma avaliação holística do ser e se limitava apenas a uma explicação simbólica de seus fragmentos individuais. O conhecimento psicológico dos povos primitivos correspondia a uma visão de mundo não sistêmica e fragmentada que surgiu e existiu nas condições de subdesenvolvimento de formas racionais de domínio da realidade. É chamado de topocêntrico, porque o conteúdo limitava-se ao conhecimento apenas do local onde vivia o clã ou tribo. No entanto, abrangendo todas as esferas da vida do homem primitivo, esse conhecimento pode ser bastante extenso.

Os psicólogos modernos acreditam que a origem desse conhecimento foi causada por manifestações tão óbvias da psique humana como:

• Sonhos;
• Tais estados mentais como alegria, medo, tristeza, etc.;
• Qualidades mentais - benevolência, hostilidade, astúcia, todas elas se manifestam na comunicação das pessoas.

Os fenômenos que os antigos observaram e, tentando explicá-los, levaram à conclusão de que a alma pode deixar o corpo humano. No momento da morte, ela deixa o corpo para sempre. Assim, na Índia, apareceu o ensinamento mais antigo e difundido sobre a transmigração da alma de um corpo para outro.

Isso não significa que as formas comuns de conhecimento psicológico, apesar de sua simplicidade, tenham se revelado falsas. Algumas dessas ideias mantiveram seu significado até hoje e entraram no tesouro da ciência psicológica moderna:

• Tudo o que é psicológico existe dentro do homem;
• A alma continua a viver para sempre e não morre com a pessoa.

A imortalidade da alma hoje é apresentada de forma diferente em comparação com os antigos egípcios, que acreditavam que a alma de um morto se transforma em um pássaro e vive em seu túmulo.

A eternidade, a imortalidade da alma, de acordo com as ideias do homem moderno, está associada às boas ações realizadas por ele durante sua vida. Até Serafim de Sarov (1754-1833) argumentou que, se você se salvar, milhares ao seu redor poderão ser salvos.

A ideia que surgiu do homem primitivo sobre a eternidade da alma, assim, continua a viver na mente do público hoje, embora de forma um pouco diferente.

A psicologia teve que começar com a ideia da alma, considerada o psicólogo doméstico L.S. Vygotsky. Essa ideia se tornou a primeira hipótese científica do homem antigo e uma enorme conquista do pensamento.

Diferenças entre a psicologia cotidiana e a científica

A presença da psicologia cotidiana levanta a questão de sua relação com a psicologia científica. Além do interesse acadêmico, essa questão também tem um significado prático. A vida humana é permeada por conexões e relacionamentos psicológicos, portanto, se há psicologia cotidiana em algumas formas específicas, as pessoas são suas portadoras. E se é assim, então é bem possível supor que, ao assimilar as lições psicológicas da vida cotidiana, as pessoas se tornam ou não se tornam psicólogos.

Há uma série de diferenças entre o conhecimento psicológico cotidiano e a psicologia científica:

• O conhecimento da psicologia cotidiana é específico, cronometrado para uma situação específica, pessoas específicas. Por exemplo, uma criança de uma família, resolvendo tarefas pragmáticas específicas, sabe exatamente como se comportar com um ou outro pai para atingir o objetivo desejado.
• A psicologia científica luta por generalizações, como qualquer ciência. Para alcançar o resultado, são utilizados conceitos científicos, e seu desenvolvimento como a função mais importante da ciência. Os conceitos psicológicos científicos têm uma característica, que é sua frequente coincidência com conceitos mundanos, ou seja, expresso nas mesmas palavras, mas o conteúdo interno ainda é diferente;
• O conhecimento psicológico cotidiano é de natureza intuitiva, que depende da forma como é obtido. O resultado é alcançado principalmente através de ensaios práticos. As crianças têm uma intuição psicológica bem desenvolvida, adquirida pelos testes a que submetem os adultos diariamente e de hora em hora. Como resultado, verifica-se que as crianças sabem muito bem de quem podem “torcer as cordas”. Os professores e formadores podem seguir o mesmo caminho, encontrando formas eficazes de educação e formação;
• O conhecimento psicológico científico se distingue por sua racionalidade e consciência. O caminho científico consiste em propor hipóteses formuladas verbalmente e verificar as consequências delas decorrentes;
• Formas e possibilidades de transferência de conhecimento. Tal possibilidade é limitada no campo da psicologia prática, que decorre de sua natureza concreta e intuitiva da experiência psicológica cotidiana. A experiência de vida da geração mais velha é passada para a geração mais jovem em pequena medida e com grande dificuldade, de modo que o problema de "pais e filhos" será eterno. Cada nova geração, para adquirir essa experiência, é forçada a "encher suas barrigas" por conta própria;
• O conhecimento científico psicológico é acumulado e transmitido com grande eficiência, pois se cristaliza em conceitos e leis, e se fixa na literatura científica. Sua transmissão ocorre com a ajuda de meios verbais - fala e linguagem;
• O método de obtenção de conhecimento na psicologia mundana é baseado na observação e reflexão;
• Um experimento é adicionado aos métodos científicos em psicologia, e o pesquisador não espera mais uma confluência de circunstâncias, mas ele mesmo causa esse fenômeno, criando condições adequadas para isso. A introdução do método experimental permitiu que a psicologia tomasse forma como uma ciência independente;
• A vantagem da psicologia científica é que ela possui um material factual diversificado, extenso e às vezes único, o que não pode ser dito sobre o portador da psicologia cotidiana.

Conclusão

Assim, o desenvolvimento de ramos especiais da psicologia é um método da psicologia geral, a psicologia cotidiana não possui tal método, mas, no entanto, a psicologia científica e cotidiana não são antagonistas, colaborando, elas se complementam.

A análise comparativa da psicologia cotidiana e científica em uma versão condensada é mostrada na tabela abaixo.

É necessário distinguir entre a psicologia científica e a psicologia mundana.

A psicologia cotidiana não é uma ciência, mas simplesmente visões, ideias, crenças e conhecimentos sobre a psique, generalizando a experiência cotidiana das pessoas, bem como a experiência de vida de cada pessoa. Há pessoas que entendem muito bem, sentem a psique de outras pessoas, veem as peculiaridades de seus estados mentais. Essas pessoas podem ser chamadas de psicólogos mundanos.

A psicologia científica e cotidiana não são antagônicas, elas cooperam e se complementam. Isso se expressa no fato de que

O psicólogo mundano e científico são muitas vezes a mesma pessoa,

O conhecimento cotidiano muitas vezes serve como ponto de partida, base para a formação de conceitos e ideias científicas,

E, inversamente, o conhecimento científico penetra na vida, contribuindo para a solução de muitos problemas psicológicos da vida.

6. Tipologia de personagem. Caráter e comportamento.

Tentativas de construir uma tipologia de personagens têm sido feitas repetidamente ao longo da história da psicologia. Uma das mais famosas e primeiras delas foi a que, no início do nosso século, foi proposta pelo psiquiatra e psicólogo alemão E. Kretschmer. Um pouco mais tarde, uma tentativa semelhante foi feita por seu colega americano W. Sheldon, e hoje em dia - E. Fromm, K. Leonhard, A.E. Lichko e vários outros cientistas.

Todas as tipologias de caracteres humanos procedem de uma série de ideias gerais. Os principais são os seguintes:

1. O caráter de uma pessoa é formado bem cedo na ontogenia e ao longo do resto de sua vida se manifesta mais ou menos estável.

2. Essas combinações de traços de personalidade que fazem parte do caráter de uma pessoa não são aleatórias. Formam tipos claramente distinguíveis que permitem identificar e construir uma tipologia de personagens.

A maioria das pessoas de acordo com esta tipologia pode ser dividida em grupos.

E. Kretschmer identificou e descreveu os três tipos mais comuns de estrutura corporal ou constituição humana: astênico. atlético e piquenique. Ele associou cada um deles a um tipo especial de personagem (mais tarde descobriu-se que o autor não tinha base científica adequada para isso).

1. O tipo astênico, segundo Kretschmer, caracteriza-se por uma pequena espessura do corpo em perfil com altura média ou acima da média. Asthenik geralmente é uma pessoa magra e magra, que, devido à sua magreza, parece ser um pouco mais alta do que realmente é. O astênico tem pele fina no rosto e no corpo, ombros estreitos, braços finos, peito alongado e plano com músculos subdesenvolvidos e acúmulos de gordura fracos. Esta é basicamente a característica dos homens astênicos. Mulheres desse tipo, além disso, geralmente são pequenas.

2. O tipo atlético é caracterizado por um esqueleto e músculos altamente desenvolvidos. Essa pessoa geralmente é média ou alta, com ombros largos, peito forte. Ele tem uma cabeça grossa e alta.

3. O tipo piquenique se distingue por cavidades internas do corpo altamente desenvolvidas (cabeça, tórax, abdômen), tendência à obesidade com músculos subdesenvolvidos e sistema musculoesquelético. Um homem de estatura média com um pescoço curto sentado entre os ombros.

A classificação das acentuações de caráter em adolescentes, proposta por A. E. Lichko, é a seguinte:

1. Tipo hipertímico. Os adolescentes desse tipo se distinguem pela mobilidade, sociabilidade e tendência à travessura. Eles sempre fazem muito barulho nos eventos que acontecem ao seu redor, adoram as companhias inquietas de seus pares. Com boas habilidades gerais, mostram inquietude, falta de disciplina e estudam de forma desigual. Seu humor é sempre bom e otimista. Com os adultos - pais e professores - eles costumam ter conflitos. Esses adolescentes têm muitos hobbies diferentes, mas esses hobbies, via de regra, são superficiais e passam rapidamente. Adolescentes do tipo hipertímico muitas vezes superestimam suas habilidades, são muito autoconfiantes, se esforçam para se mostrar (gabar-se, impressionar os outros.

2. Tipo cicloide. Caracteriza-se por aumento da irritabilidade e tendência à apatia. Adolescentes desse tipo preferem ficar em casa sozinhos, em vez de ir a algum lugar com seus colegas. Eles são difíceis de passar por problemas menores, reagem de forma extremamente irritada aos comentários. Seu humor muda periodicamente de exultante para deprimido (daí o nome desse tipo) com períodos de cerca de duas a três semanas.

3. Tipo lábil. Este tipo é extremamente mutável no humor e muitas vezes é imprevisível. As razões para uma mudança inesperada de humor podem ser as mais insignificantes, por exemplo, alguém acidentalmente soltou uma palavra, o olhar hostil de alguém. Todos eles "são capazes de afundar no desânimo e no humor sombrio na ausência de problemas e fracassos sérios". O comportamento desses adolescentes depende em grande parte do humor momentâneo. O presente e o futuro, de acordo com o humor, podem ser coloridos com cores iridescentes ou sombrias. Esses adolescentes, estando deprimidos, precisam desesperadamente de ajuda e apoio daqueles que podem melhorar seu humor, que podem distrair, animar e entreter. Eles entendem bem e sentem a atitude em relação a eles das pessoas ao seu redor.

4. Tipo astenoneurótico. Este tipo é caracterizado pelo aumento da desconfiança e capricho, fadiga e irritabilidade. Especialmente muitas vezes a fadiga se manifesta ao realizar um trabalho mental difícil.

5. Tipo sensível. Ele é caracterizado por uma sensibilidade aumentada a tudo: ao que agrada e ao que incomoda ou assusta. Esses adolescentes não gostam de grandes empresas, muito jogo, jogos maliciosos ativos. Geralmente são tímidos e tímidos na frente de estranhos e, portanto, muitas vezes dão a impressão de isolamento. São abertos e sociáveis ​​apenas com aqueles que lhes são familiares; preferem a comunicação com crianças e adultos à comunicação com os pares. Eles se distinguem pela obediência e mostram grande afeição por seus pais. Na adolescência, tais adolescentes podem apresentar dificuldade de adaptação ao círculo de pares, bem como um "complexo de inferioridade". Ao mesmo tempo, um senso de dever é formado muito cedo nesses mesmos adolescentes, e altas exigências morais são feitas a eles mesmos e aos que os cercam. O que lhes falta em capacidade, muitas vezes compensam em atividades desafiadoras e maior diligência. Esses adolescentes são exigentes em encontrar amigos e camaradas para si mesmos, encontram grande afeição na amizade, adoram amigos mais velhos que eles.

6. Tipo psicastênico. Tais adolescentes são caracterizados por desenvolvimento intelectual acelerado e precoce, tendência à reflexão e raciocínio, à introspecção e avaliação do comportamento de outras pessoas. Esses adolescentes, no entanto, muitas vezes são mais fortes em palavras do que em ações. Sua autoconfiança é combinada com indecisão, e julgamentos peremptórios são combinados com ações precipitadas tomadas justamente nos momentos em que se exige cautela e prudência.

7. Tipo esquizóide. A característica mais essencial deste tipo é o isolamento. Esses adolescentes não são muito atraídos por seus pares, preferem ficar sozinhos, na companhia de adultos. Muitas vezes demonstram indiferença externa para com as pessoas ao seu redor, falta de interesse por elas, entendem mal o estado de outras pessoas, suas experiências, não sabem como simpatizar. Seu mundo interior é muitas vezes preenchido com várias fantasias, alguns hobbies especiais. Nas manifestações externas de seus sentimentos, são bastante contidos, nem sempre compreensíveis para os outros, principalmente para seus pares, que, via de regra, não gostam muito deles.

8. Tipo epileptóide. Esses adolescentes muitas vezes choram, assediam

ambiente, principalmente na primeira infância. Essas crianças, escreve A. E. Lichko, adoram torturar animais, provocar os mais novos e zombar dos indefesos. Nas empresas infantis, eles se comportam como ditadores. Suas características típicas são a crueldade, o domínio, o egoísmo. No grupo de crianças que controlam, esses adolescentes estabelecem suas próprias ordens rígidas, quase terroristas, e seu poder pessoal nesses grupos repousa principalmente na obediência voluntária de outras crianças ou no medo. Nas condições de um regime disciplinar rígido, muitas vezes eles se sentem no seu melhor, tentam agradar seus superiores, obter certas vantagens sobre seus pares, ganhar poder, estabelecer seu comando sobre os outros.

9. Tipo de hiesteróide. A principal característica desse tipo é o egocentrismo, a sede de atenção constante à própria pessoa. Adolescentes desse tipo costumam ter uma tendência à teatralidade, à postura e ao brio. Essas crianças suportam com grande dificuldade quando em sua presença alguém elogia seu próprio companheiro, quando outros recebem mais atenção do que elas. Para eles, uma necessidade urgente é o desejo de atrair a atenção dos outros, de ouvir admiração e elogios em seu discurso. Esses adolescentes são caracterizados por reivindicar uma posição de exclusividade entre seus pares e, para influenciar os outros, para atrair sua atenção, muitas vezes agem em grupos como instigadores e líderes. Ao mesmo tempo, incapazes de se tornarem verdadeiros líderes e organizadores do negócio, de obterem autoridade informal para si mesmos, falham com frequência e rapidez.

10. Tipo instável. Ele às vezes é incorretamente caracterizado como de vontade fraca, seguindo o fluxo. Adolescentes deste tipo mostram uma maior inclinação e desejo de entretenimento, e indiscriminadamente, bem como de ociosidade e ociosidade. Eles não têm interesses sérios, incluindo profissionais, quase não pensam em seu futuro.

11. Tipo conforme. Esse tipo demonstra submissão irrefletida e muitas vezes simplesmente oportunista a quaisquer autoridades, à maioria do grupo. Esses adolescentes geralmente são propensos ao moralismo e ao conservadorismo, e seu principal credo na vida é "ser como todo mundo". Este é um tipo de oportunista que, em nome de seus próprios interesses, está pronto para trair um camarada, deixá-lo em tempos difíceis, mas não importa o que faça, sempre encontrará uma justificativa "moral" para seu ato, e muitas vezes nem um.

Perto das classificações de A. E. Lichko está a tipologia de personagens proposta pelo cientista alemão K. Leonhard. Essa classificação é baseada em uma avaliação do estilo de comunicação de uma pessoa com outras pessoas e representa os seguintes tipos de personagens como independentes:

1. Tipo hipertímico. Ele é caracterizado por contato extremo, fala, expressividade de gestos, expressões faciais, pantomimas. Ele muitas vezes se desvia espontaneamente do tópico original da conversa. Tal pessoa tem conflitos episódicos com as pessoas ao seu redor devido a uma atitude insuficientemente séria em relação às suas responsabilidades oficiais e familiares. Pessoas desse tipo geralmente são as próprias iniciadoras de conflitos, mas ficam chateadas se outros fizerem comentários sobre isso. Das características positivas que são atraentes para os parceiros de comunicação, as pessoas desse tipo são caracterizadas por vigor, sede de atividade, otimismo e iniciativa. Ao mesmo tempo, eles também têm algumas características repulsivas: frivolidade, tendência a atos imorais, irritabilidade aumentada, projecionismo e uma atitude insuficientemente séria em relação aos seus deveres. Eles dificilmente podem suportar as condições de disciplina estrita, atividade monótona, solidão forçada.

2. Tipo Disty. Ele é caracterizado por baixo contato, taciturnidade e um humor pessimista dominante. Essas pessoas geralmente são caseiras, sobrecarregadas por uma sociedade barulhenta, raramente entram em conflito com os outros, levam uma vida isolada. Eles valorizam muito aqueles que são amigos deles e estão prontos para obedecê-los. Eles têm os seguintes traços de personalidade que são atraentes para os parceiros de comunicação: seriedade, consciência, um elevado senso de justiça. Eles também têm características repulsivas. Isso é passividade, lentidão de pensamento, lentidão, individualismo.

3. Tipo cicloide. Ele é caracterizado por mudanças periódicas de humor bastante frequentes, como resultado das quais sua maneira de se comunicar com as pessoas ao seu redor também muda. Em um período de alto humor, eles são sociáveis ​​e, em um período de depressão, são fechados. Durante um surto espiritual, eles se comportam como pessoas com acentuação de caráter hipertímico e durante uma recessão - com um distímico.

4. Tipo excitável. Esse tipo é caracterizado por baixo contato na comunicação, lentidão das reações verbais e não verbais. Muitas vezes eles são chatos e sombrios, propensos a grosseria e abuso, a conflitos nos quais eles mesmos são um lado ativo e provocativo. Eles são briguentos na equipe, poderosos na família. Em um estado emocionalmente calmo, as pessoas desse tipo geralmente são conscienciosas, precisas, amam animais e crianças pequenas. No entanto, em um estado de excitação emocional, eles são irritáveis, temperamentais e têm pouco controle sobre seu comportamento.

5. Tipo preso. Ele é caracterizado por sociabilidade moderada, tédio, tendência à moralização e taciturnidade. Nos conflitos, ele geralmente atua como um iniciador, uma parte ativa. Ele se esforça para alcançar alto desempenho em qualquer negócio que empreende, exige muito de si mesmo. Particularmente sensível à justiça social, ao mesmo tempo sensível, vulnerável, desconfiado, vingativo. Às vezes, excessivamente arrogante, ambicioso, ciumento, faz exigências exorbitantes a parentes e subordinados no trabalho.

6. Tipo pedante. Raramente entra em conflitos, atuando neles como um lado passivo e não ativo. No serviço, ele se comporta como um burocrata, apresentando muitas exigências formais aos demais. Ao mesmo tempo, ele voluntariamente concede liderança a outras pessoas. Às vezes, ele assedia a família com reivindicações excessivas de precisão. Suas características atraentes são: consciência, precisão, seriedade, confiabilidade nos negócios e repulsivas e propícias ao surgimento de conflitos - formalismo, tédio, resmungos.

7. Tipo de alarme. Pessoas desse tipo são caracterizadas por baixo contato, timidez, insegurança e um humor menor. Raramente entram em conflito com os outros, desempenhando neles um papel maioritariamente passivo, em situações de conflito procuram apoio e apoio. Muitas vezes eles têm as seguintes características atraentes: simpatia, autocrítica, diligência. Devido à sua indefesa, eles também costumam servir como "bodes expiatórios", alvos de piadas.

8. Tipo emotivo. Essas pessoas preferem a comunicação em um círculo estreito da elite, com quem se estabelecem bons contatos, a quem entendem "perfeitamente". Eles raramente entram em conflitos, desempenhando um papel passivo neles. As queixas estão em si mesmas, não "salpicam" do lado de fora. Características atraentes: bondade, compaixão, regozijo com o sucesso dos outros, um elevado senso de dever, diligência. Características repulsivas: sensibilidade excessiva, choro.

9. Tipo demonstrativo. Esse tipo de pessoa se caracteriza pela facilidade de estabelecer contatos, desejo de liderança, sede de poder e elogios. Ele demonstra alta adaptabilidade às pessoas e, ao mesmo tempo, uma propensão à intriga (com uma maneira de comunicação externamente suave). Essas pessoas irritam aqueles ao seu redor com autoconfiança e altas reivindicações, provocam sistematicamente conflitos, mas ao mesmo tempo se defendem ativamente. Eles têm as seguintes características que são atraentes para os parceiros de comunicação: cortesia, arte, capacidade de cativar os outros, originalidade de pensamento e ações. Suas características repulsivas: egoísmo, hipocrisia, jactância, esquiva do trabalho.

10. Tipo exaltado. Ele é caracterizado por alto contato, conversa, amorosidade. Essas pessoas costumam discutir, mas não trazem questões para conflitos abertos. Em situações de conflito, eles estão tanto do lado ativo quanto do lado passivo. Ao mesmo tempo, são apegados e atenciosos com amigos e parentes. São altruístas, têm senso de compaixão, bom gosto, mostram brilho e sinceridade de sentimentos. Características repulsivas: alarmismo, suscetibilidade a humores momentâneos.

11. Tipo extrovertido. Distingue-se pelo alto contato, essas pessoas têm muitos amigos, conhecidos, são falantes a ponto de falar, abertas a qualquer informação. Raramente entram em conflito com os outros e geralmente desempenham um papel passivo neles. Na comunicação com os amigos, no trabalho e na família, muitas vezes cedem a liderança aos outros, preferem obedecer e ficar nas sombras. Eles têm características tão atraentes como a disposição de ouvir atentamente o outro, fazer o que é pedido, diligência. Características repulsivas: suscetibilidade à influência, frivolidade, negligência de ações, paixão por entretenimento, participação na disseminação de fofocas e rumores.

12. Tipo introvertido. Ele, ao contrário do anterior, é caracterizado por contato muito baixo, isolamento, isolamento da realidade e tendência a filosofar. Essas pessoas amam a solidão, raramente entram em conflito com os outros, apenas quando tentam interferir sem cerimônia em suas vidas pessoais. Muitas vezes eles são idealistas emocionalmente frios, relativamente fracamente ligados às pessoas. Eles têm características atraentes como contenção, convicções fortes, adesão a princípios. Eles também têm características repulsivas. Isso é teimosia, rigidez de pensamento, defesa obstinada das próprias ideias. Todos eles têm seu próprio ponto de vista, que pode se revelar errôneo, nitidamente diferente das opiniões de outras pessoas, e ainda assim continuam a defendê-lo, não importa o quê. Esta classificação refere-se principalmente a adultos e representa a tipologia de personagens principalmente em termos de atitude em relação às pessoas. Resumindo os dados observacionais sobre o comportamento social de várias pessoas, correlacionando-os com a prática de trabalhar na clínica (E. Fromm era um psiquiatra freudiano), o autor da tipologia de personagens apresentada deduziu os seguintes tipos principais:

1. "Masoquista-sádico". Este é o tipo de pessoa que tende a ver as causas dos sucessos e fracassos de sua vida, bem como as causas dos eventos sociais observados, não nas circunstâncias, mas nas pessoas. Em um esforço para eliminar essas causas, ele dirige sua agressão para a pessoa que lhe parece ser a causa do fracasso. Se é sobre ele mesmo, então suas ações agressivas são direcionadas a ele mesmo; se outras pessoas agem como uma causa, elas se tornam vítimas de sua agressividade. Essa pessoa está engajada em auto-educação, auto-aperfeiçoamento, "refazendo" as pessoas "para melhor" muito. Com suas ações persistentes, demandas e reivindicações exorbitantes, ele às vezes leva a si mesmo e aqueles ao seu redor a um estado de exaustão. Esse tipo é especialmente perigoso para os outros quando ele ganha poder sobre eles: ele começa a aterrorizá-los, com base em "boas intenções".

Descrevendo essas pessoas como um psiquiatra, E. Fromm escreveu: "As tendências masoquistas mais freqüentemente manifestadas são um sentimento de inferioridade, desamparo, insignificância". sobre si mesmas acusações vãs, em tudo e acima de tudo procuram se culpar, mesmo que não tenham nada a ver com o ocorrido.

A observação de E. Fromm é interessante, argumentando que neste tipo de pessoas, junto com as inclinações masoquistas, as tendências sádicas são quase sempre reveladas. Manifestam-se no desejo de tornar as pessoas dependentes de si mesmas, de adquirir um poder completo e ilimitado sobre elas, de explorá-las, de infligir-lhes dor e sofrimento, de desfrutar da visão de como sofrem. Esse tipo de pessoa é chamada de pessoa autoritária. E. Fromm mostrou que tais qualidades pessoais eram inerentes a muitos déspotas famosos da história e incluíam Hitler, Stalin e várias outras figuras históricas famosas em seu número.

2. "Destruidor". Caracteriza-se pela agressividade pronunciada e ativa, esforçando-se para eliminar, destruir o objeto que causou frustração, o colapso das esperanças nesta pessoa. "A destrutividade", escreve Fromm, "é um meio de se livrar de um sentimento insuportável de impotência". A destrutividade como meio de resolver seus problemas de vida geralmente é abordada por pessoas que vivenciam uma sensação de ansiedade e impotência, são limitadas na realização de suas capacidades intelectuais e emocionais. Durante os períodos de grandes convulsões sociais, revoluções, convulsões, eles atuam como a principal força que destrói o velho, incluindo a cultura.

3. "Máquina-conformista". Tal indivíduo, diante de problemas intratáveis ​​da vida social e pessoal, deixa de "ser ele mesmo". Ele se submete inquestionavelmente às circunstâncias, à sociedade de qualquer tipo, às exigências de um grupo social, assimilando rapidamente o tipo de pensamento e o modo de comportamento que é característico da maioria das pessoas em determinada situação. Tal pessoa quase nunca tem opinião própria ou uma posição social pronunciada. Na verdade, ele perde seu próprio "eu", sua individualidade, e está tão acostumado a experimentar exatamente os sentimentos que se espera dele em certas situações, que apenas como exceção ele pode notar algo "alienígena" em seus sentimentos. Tal pessoa está sempre pronta para se submeter a qualquer nova autoridade, rapidamente e sem problemas muda suas crenças, se as circunstâncias o exigirem, sem pensar particularmente no lado moral de tal comportamento. Este é um tipo de oportunista consciente ou inconsciente.

A tipologia desenvolvida por E. Fromm é real no sentido da palavra que realmente se assemelha ao comportamento de muitas pessoas durante eventos sociais que ocorrem em nosso país agora ou no passado.