Na antiguidade, dizem eles, não havia choro. Legionários romanos endurecidos não usavam o grito de guerra como os bárbaros, e "Barra" (emprestado do germânico barritus) era usado apenas por recrutas ou auxiliares. Ao mesmo tempo, os gregos, de quem os romanos emprestaram muito, tinham o grito "Alala", "Eleleu". E o que dizer da Idade Média?

Grito de guerra dos cavaleiros

Mesmo que os pequenos exércitos medievais não pudessem atacar em silêncio. O grito de guerra dos cavaleiros, é claro, diferia do moderno lacônico “Hurrah” (no entanto, existem versões de origem muito antiga) e do romano “Barra!”. Como a cavalaria não representava nenhuma força organizada, os gritos de guerra, se existiram, deixaram poucos vestígios na história. Mas os cavaleiros cruzados, tendo uma ideologia e uma carta da ordem, definitivamente tinham gritos de guerra.

Caelum denique!

"Finalmente no paraíso!" Naturalmente, a expressão latina. Atribuído aos cruzados, independentemente de pertencer às ordens.

Deus vulto!

"Deus Quer" ou "Assim Deus Quer". Apareceu durante a Primeira Cruzada. Além disso, os vestígios levam a "Deus lo vult", o grito de guerra da Ordem do Santo Sepulcro de Jerusalém (não confundir com os Templários, esta é uma ordem diferente), criada respectivamente no Reino de Jerusalém após a Primeira Cruzada.

Vive Dieu Saint Amour!

"Viva Deus Santo Amor!" Grito de guerra da Ordem dos Cavaleiros Templários.

Gott mit uns! «

Deus está connosco!" ou "Deus está connosco!". Grito de guerra dos Cavaleiros Teutônicos. No entanto, nem todas as fontes concordam com isso. É mais um lema do que um grito de guerra.

Não é hora de começarmos, como costumava dizer alguma figura odiosa da história russa, famosa por anunciar artigos de couro da Louis Vuitton? Acho que está na hora!

Olá querido! Aqui estou, Igor id77 Estou começando uma vigilância no blog do Oleg.

Como o tempo é ainda mais cedo (tudo no mundo é relativamente certo, como o velho Einstein costumava dizer, mas ainda assim .. no entanto ...), então, antes de tudo, você deve se animar com algo assim, do qual a alma primeiro desdobre e depois enrole em um tubo. E eu conheço tal remédio! Honestamente! É….(pausa como antes de um Oscar)…um grito de guerra! Sim, queridos, você ouviu certo! Sugiro que todos se afastem urgentemente de seus amigos de quatro patas (bem, há cadeiras, sofás, sofás e não o que você pensou) devagar e com dignidade para se levantar, limpar a garganta, inspirar mais ar nos pulmões e anuncie as paredes da sala ao seu redor com um grito de guerra alto e alegre. Ocorrido? Você está cada vez mais feliz? É isso! Tio id77 não vai aconselhar ruim apenas estúpido.

Bem, agora, enquanto colegas, parentes e parentes, e apenas estranhos discam freneticamente 03 e chamam os enfermeiros com uma camisa de força, temos tempo para descobrir um pouco sobre o que é um grito de guerra ... e com o que se come.

Eles já saíram para você.

Se você acredita em vários dicionários e livros de referência (e não há razão para não acreditar nesta questão em particular), então um grito de guerra é um grito alto, grito ou exclamação antes, depois ou durante uma batalha, com o objetivo de: a) animar os camaradas de armas, b) distinguir amigos de estranhos, c) intimidar e (ou) humilhar o inimigo, d) criar um sentimento de unidade próprio, ee) recorrer às Forças da Montanha em busca de apoio.

Quando e de quais pessoas o grito de guerra apareceu pela primeira vez, não é possível descobrir em princípio, mesmo que você realmente queira. Até porque, na minha humilde opinião, o primeiro grito de guerra teve origem no primeiro conflito armado entre clãs ou tribos. E os antigos egípcios tinham seus próprios gritos, e os gregos e os romanos. Este tema não foi ignorado pelo livro mais publicado na história do nosso planeta - a Bíblia. Aqui está um Êxodo 32:17 improvisado - “E Jesus ouviu a voz do povo fazendo barulho, e disse a Moisés: O grito de guerra está no acampamento”.. Em geral, você entende, o tópico é antigo.

É bastante compreensível e natural que para cada nação, grupo étnico, grupo, esses gritos de guerra ou, como diriam os antigos irlandeses e escoceses, slogans, fossem diferentes.

É fraco gritar com os Na'vi?

O grito de guerra que primeiro vem à mente é, claro, o nosso "Hurrah" doméstico. Bom choro, curto, poderoso, em geral saudável! Mas de onde veio e o que significa exatamente é difícil dizer. Existem várias versões principais, e cada um pode escolher a que mais gosta. Versão 1 - o famoso grito russo vem da palavra tártara "ur" - ou seja, batida. Versão 2 - "urrra" - é um termo eslavo do sul para o termo "assumir". Versão 3 - da palavra lituana "virai (vir)" - "maridos, homens, meninos" ...

Versão 4-termo búlgaro "Urge" - isto é, "up, up". Versão 5 - da exclamação turca "Hu Raj", que pode ser traduzida como "No paraíso!". E, finalmente, a versão 6 - do Kalmyk "Uralan!" (lembre-se, provavelmente, ainda de um clube de futebol), que se traduz como "avançado". Gosto mais desta última versão. De alguma forma, está mais próximo da realidade, e começou a ser usado nas tropas russas sob o comando de Pedro, que ouviram como a cavalaria irregular de Kalmyk se cumprimentava e a ele com esse grito.

“Amigo das estepes” (c) Uralan grita alegremente!

Fosse o que fosse, esse slogan de combate acabou sendo tão bem-sucedido que os alemães “hurra!” começaram a usá-lo através das tropas russas. e o inglês "hurra" e o francês "hurra!", e os italianos "Urra!"

É claro e natural que o rolante “Hurrah!” não é o único grito de guerra do mundo. Aqui estão alguns outros muito famosos:
Alá! (Deus) - então os soldados do Império Otomano gritaram
Acharai! - (Siga-me!) em hebraico - o grito de guerra dos antigos judeus
"Bar-rr-ah!" - o grito dos legionários romanos, imitando o grito da trombeta dos elefantes de guerra
Marga! (mate!) - o grito de guerra dos sármatas
"Montjoie!" e "Saint-Denis" (abreviado de "Mont-joie Saint-Denis" - "Nossa proteção São Dionísio") - esses eram os gritos dos francos
Nobiscum Deus (Deus está conosco!) - então os bizantinos gritaram
Caelum denique! (Finalmente para o céu!) e "Deus vult" (Deus quer) são os gritos de guerra dos cruzados.
Bosean! - o grito dos pobres cavaleiros da Ordem do Templo de Salomão, comumente chamados de Templários.

Conheça Bossean! Não, não um homem... é assim que o banner é chamado

Santiago! ("Saint James with us"!) - o chamado dos caballeros espanhóis durante a Reconquista, e também os conquistadores gritaram assim
Alba gu bràth ("Escócia para sempre")! - o grito de guerra dos combatentes escoceses
"Saryn em um kitchka!" - o grito dos ouvidos
"Grito rebelde" foi o grito de guerra dos confederados durante a Guerra Civil Americana.
"Avanços!" - "Avante" - assim gritaram os prussianos e austríacos.
"Alga!" (para a frente) - o grito do antigo Quirguistão, bem como dos cazaques. Existe até uma anedota quando um quirguiz é perguntado como seus ancestrais antigos (e eles foram estabelecidos em toda a Sibéria e tiveram grande influência e poder) atacaram? Ele responde - eles gritaram "Alga!". Então eles perguntam a ele - como eles recuaram? Ele pensou por alguns segundos e disse - eles viraram os cavalos na outra direção e gritaram "Alga!"
"Horrido!" - especialistas da Luftwaffe (em homenagem a São Horridus, o santo padroeiro dos pilotos).
"Morena"! - o grito dos guardas de fronteira romenos
"Saboia!" (em homenagem à dinastia governante), os italianos gritaram até o fim da Segunda Guerra Mundial.

Será que ele conseguiu gritar Horrido!...

Todas as chamadas acima basicamente já caíram no esquecimento e agora, se usadas, são extremamente, extremamente raras. Diferente dos que listo abaixo:
Allah Akbar (Deus é grande) - tudo está claro aqui
Banzai - (10.000 anos). Um antigo e ainda usado grito de guerra dos japoneses. Na maioria das vezes eles gritam "Geika banzai!", que pode ser traduzido literalmente como "Muitos anos para o imperador!"
A mesma coisa (cerca de 10.000 anos) é gritada pelos coreanos (do sul e do norte), assim como pelos chineses. Manse - o grito dos coreanos, wansui - os chineses
Jai Mahakali, Ayo Gorkhali! - ("Glória ao Grande Kali, os Gurkhas estão chegando!") - o grito de guerra de uma das unidades mais eficazes e frias do exército britânico (e também o indiano), recrutado entre os homens da tribo Gurkha que vivem em Nepal
Viva a França! - (Viva a França!) - assim os franceses gritaram, gritaram e gritarão

Gurkhas….veio….

Bole So Nihal, Sat Sri Akal" - "A vitória pertence àqueles que repetem o nome do Todo-Poderoso!" - Sikhs.
Ho-hoy!" - Curdos
"Sigidi!" - Zulus
"Hurra" - é assim que os finlandeses gritam
"Na faca!" - o grito dos búlgaros
Polundra! - (da queda holandesa - queda e onder - abaixo) - este é o grito de guerra de todos os marinheiros do antigo 1/6 da terra.

O mais interessante é que o Exército dos EUA não tem um grito de guerra oficial. Mas algumas de suas divisões o têm. Os SEALs da Marinha dos EUA gritam Hoo, mas os pára-quedistas "Geronimo!" Se tudo está claro com o último - este é o nome do líder dos Apaches, famoso por seu destemor, nem tudo está claro com o primeiro. Muito provavelmente, seu Hooah vem das primeiras letras como uma resposta à equipe - ouvida e compreendida. A propósito, se você estiver interessado em saber como os equipamentos especiais americanos diferem um do outro, posso aconselhá-lo a ir por aqui de qualquer forma, será interessante.

O severo líder Apache Geronimo está te observando...

Em geral, isso é tudo o que eu queria dizer a você. Espero que você não tenha adormecido lendo essas linhas. E agora "atenção é uma questão" (voz de Vladimir Voroshilov). Pode haver alguns gritos de guerra que você usa no dia a dia, aliás, autocomposto e dotado de um significado especial. Compartilhe, fique a vontade! Além disso, talvez eu tenha perdido alguma coisa, e você sabe outra coisa dos gritos de guerra dos povos do mundo. Vou esperar suas opiniões.

P.S. Vou preparar outro tópico por enquanto....

Consistia em duas cores (branco e preto), sobre este fundo foi colocada uma cruz e o lema (“Não a nós, não a nós, mas ao Teu nome”).
O banner foi dividido horizontalmente em duas partes - o preto superior e o branco inferior. Às vezes com uma cruz vermelha localizada em um campo branco.
O significado das cores do banner ainda não está claro.
Significava a vitória das forças do bem sobre o mal?
Ou talvez denotasse duas classes dentro da Ordem - cavaleiros em mantos brancos e sargentos em mantos pretos?
Há também uma versão de que a parte preta da bandeira significava a vida mundana e pecaminosa que os Templários deixaram quando ingressaram na Ordem, e a parte branca simbolizava a pureza de sua vida atual dedicada às batalhas pela fé.
Palavra baussant significa "bicolor", neste caso preto e branco. Daí a própria bandeira dos cavaleiros começou a ser chamada le baussant.
Jacques de Vitry, que era um dos amigos da Casa e colheu informações diretamente dos Templários, relata que eles usam "uma bandeira branca e preta chamada 'le Beaucent', mostrando que são abertos e amigáveis ​​com seus amigos, negros e formidáveis ​​para inimigos.
"Leões em guerra, cordeiros em paz."
As imagens da bandeira entre os diferentes cronistas diferem na questão de qual parte era branca e qual era preta.
Mateus de Paris, cronista da Abadia de St. Albans, retrata um estandarte com a parte superior preta e a parte inferior branca. Além disso, suas proporções mudaram.

> B Historia Anglorum ele retrata a bandeira da Ordem dividida em duas partes: o terço superior é preto, os dois terços inferiores são brancos.
Ao mesmo tempo, em outra de suas obras, crônica maior, fornece imagens do banner com margens iguais e desiguais (como em Historia Anglorum).
A Igreja de San Bevignate em Perugia (Úmbria) foi construída entre 1256 e 1262. sob a liderança do tesoureiro papal, irmão da Ordem de Bonvicino.
San Bevignate foi um dos centros da Ordem em Perugia (desde os anos 80 do século XIII - o único).
No interior, na parede ocidental, há restos de um grande afresco representando uma batalha entre os cruzados e os muçulmanos. Nela se distinguem os estandartes e escudos dos irmãos da Ordem, divididos em metades iguais - a superior branca (com cruz de patas aplicada) e a inferior preta.
Talvez o estandarte retratado nos afrescos da Igreja de San Bevignate fosse o estandarte do mestre, enquanto Mateus de Paris pintou o estandarte carregado pelo marechal (artigo nº 164 da Carta da Ordem) e outros hierarcas no campo de batalha.
De acordo com a mesma Carta, o direito de usar uma bandeira, tanto no exército como no em tempo de paz, tinha: Senescal (artigo n.º 99), comandante de Jerusalém (artigo n.º 121), comandantes das regiões de Antioquia e Trípoli (artigo n.º 125), comandante dos cavaleiros de Turcopolere (artigo n.º 170) , Comandante dos Cavaleiros do Marechal (Artigo No. 165) etc.
É óbvio que a bandeira da Ordem não era única (como, por exemplo, a Oriflamme dos reis franceses).
De qualquer forma, o padrão de ordem desempenhou um papel muito importante no campo de batalha (além do papel "clássico", é claro): mostrava o centro do centro da ordem, bem como o local para o qual os irmãos tinham que se esforçar reagrupar e atacar novamente.
Sua função era tão importante que havia um banner duplicado, que era carregado enrolado, caso o primeiro caísse.
E o marechal, antes do ataque, nomeou 10 cavaleiros, cuja única tarefa era guardar a bandeira.
Caso o irmão derrubasse a bandeira e fugisse do campo de batalha, isso era considerado uma ofensa muito grave, pela qual esse irmão poderia ser expulso da Ordem (artigo n.º 232 da Carta da Ordem).
Se o irmão na batalha curvasse a bandeira, o capítulo poderia privá-lo de seu manto (artigo n.º 241).
Em 27 de abril de 1147, o Papa Eugênio III participou do Capítulo Geral da Ordem do Templo em sua nova casa em Paris. Na presença do Rei da França Luís VII Capeto, do Arcebispo de Reims, cento e trinta cavaleiros da Ordem do Templo e do Grão-Mestre Evrard de Bar, o papa concedeu aos Templários o direito de usar no lado esquerdo do o manto, sob o coração, a imagem da cruz escarlate "para que este sinal vitorioso lhes servisse de escudo e nunca mais recuassem diante de nenhum incrédulo".
Na Idade Média, a forma mais básica de mostrar a autenticidade de um documento era colocar e seu selo. Esses selos eram imagens esculpidas em madeira, bronze ou metais preciosos e impressas em cera ou lacre.
Numa época em que até analfabetos precisavam realizar negócios, os selos possibilitavam a certificação de documentos e explicavam simbolicamente a identidade do dono do selo.
Como você sabe, o selo tradicional dos Templários retrata dois cavaleiros montados em um cavalo - este é o selo do Mestre Bertrand de Blanchefort, adotado em 1168.
Descrevendo o selo da ordem, o simbolismo é geralmente usado, o notável fisiologista e ocultista Karl Jung mostrou-se mais fortemente no simbolismo do selo:
“Dizem que a imagem desses dois cavaleiros montando o mesmo cavalo representa seu voto de pobreza. Os membros da ordem original eram tão pobres que nem todo cavaleiro podia comprar seu próprio cavalo.
Embora, para a ordem original, que consistia de nove pessoas, isso poderia ter sido verdade, mas para a ordem posterior, e durante o reinado de Blanchefort, em particular, isso não poderia ser verdade, pois a ordem era muito rica.

E essa riqueza era tão grande que eles concederam empréstimos aos monarcas e posteriormente inventaram o sistema bancário para lidar com as grandes finanças.
Já no Concílio de Troyes, quando a ordem recebeu a carta latina, a carta dizia que o cavaleiro devia ter três cavalos.
Algumas teorias ligaram a representação de dois cavaleiros no mesmo cavalo à prática da homossexualidade, que mais tarde apareceu em acusações contra a ordem em 1307. (Para mais informações, veja The History of the Templars, Rendom de Brie, de Legman e Lee).
De acordo com outras teorias, os dois Templários no mesmo cavalo representado no selo não são um símbolo do juramento de pobreza, mas sim uma designação da dualidade ou conflito que existia na ordem:

• Eles eram pobres em juramento, mas ricos em fé.
• Eles estavam engajados no autoconhecimento, mas eram bem versados ​​em assuntos mundanos.
• Eles eram monges de um lado, mas guerreiros do outro.

Uma teoria toma o evangelho como a fonte do significado simbólico do selo e afirma que um cavaleiro era um templário, enquanto o outro é uma representação de Cristo.
Como é dito no Evangelho onde Jesus Cristo diz:
"Onde quer que dois ou mais se reúnam em meu nome, eu estou no meio deles".
O selo alterado representava o Templo de Salomão ou algo semelhante a ele.
Na verdade, esta é uma imagem da Cúpula da Rocha, porque o Templo, como está representado no selo, não está nem perto do Templo de Salomão, conforme descrito no Livro do Antigo Testamento.
São conhecidas cerca de vinte amostras de selos da Ordem do Templo.
Também são conhecidos os selos com uma cruz e um cordeiro usados ​​pelos mestres na Inglaterra; esses tipos de impressão são repetidos, diferindo em detalhes.
O resto das cópias sobreviventes, aparentemente, pertencem exclusivamente aos comandantes da ordem.

Em um artigo histórico (e mais provavelmente pseudo-histórico), de alguma forma encontrei uma descrição de que um destacamento combinado de cavaleiros cruzados, começando a atacar um inimigo muito superior, de repente cantou “Kyrie eleison” em uníssono. Tornou-se interessante.

Afinal, “Kyrie eleison” agora é conhecido apenas como uma canção muito humilde e um chamado de oração, muito usado nos ritos de adoração nas igrejas. Vem das orações dos cegos de Jericó: "Tem piedade de nós, Senhor." Na Ortodoxia, é uma forma abreviada da Oração de Jesus. Vladimir Monomakh adorou especialmente esta oração. No catolicismo, este é geralmente o primeiro canto da missa.

No entanto, é preciso entender que, em geral, a cavalaria não representava uma única força organizada, não tinha uma única ideia unificadora.

Mas, como exceção, os cavaleiros cruzados, tendo uma visão de mundo e ideologia comuns, porém, apenas dentro de uma determinada ordem, tinham rituais de batalha uniformes, gritos de guerra e afins. Aqui estão alguns dos gritos de guerra comumente conhecidos dos cavaleiros:

São Jorge!, as vezes Branco Dragão! - "Dragão Branco!" - o grito de guerra dos cavaleiros ingleses, que mais tarde se espalhou para todos os guerreiros ingleses em geral.

Caelum denique! Rai está chegando em breve! Vem de uma expressão latina comum. Acredita-se que foi usado pelos cruzados, independentemente da filiação da ordem.

Montjoie! Santo Denis!- Montjoie! São Denis! o grito dos cavaleiros e depois de todos os guerreiros do reino francês

Deus vulto! Esta é a vontade de Deus! Acredita-se que este chamado tenha se originado durante a 1ª Cruzada. Então sua modificação na forma " Deus lo vult", tornou-se o grito de guerra dos cavaleiros da Ordem do Santo Sepulcro de Jerusalém, que se tornou a principal força do Reino de Jerusalém como resultado da conquista.

Vive Dieu Saint Amour!- Glória ao Deus do Santo Amor! Este é o chamado de batalha oficialmente documentado dos Cavaleiros Templários.

Gott mit uns!- Deus está connosco! O grito de guerra mais famoso dos Cavaleiros Teutônicos na Rússia. Embora, provavelmente, este seja mais um lema de ordem do que uma chamada de combate real.

Pró-fé!- Pela fé! Cavaleiros da Ordem dos Hospitalários (Johnnites, ou eles também são a Ordem de Malta) usaram esse grito em batalha.

Embora seja completamente possível que a maioria dos cavaleiros cruzados realmente tenha lutado, como os famosos lutadores vikings - silenciosamente ou simplesmente falando alto e gritando - de forma incoerente e ilógica. É engraçado sobre os vikings em geral - alguns deles, especialmente talentosos, durante a batalha compuseram "tornos" em voz alta - esse é um tipo de gênero poético escandinavo.

Popular de gritos de guerra existentes.

Os gritos de guerra mais famosos

Um dos guerreiros mais famosos e formidáveis ​​de todos os tempos e povos - os legionários romanos - gritou "Bar-rr-ra", imitando o rugido de um elefante.

Além disso, o grito “Nobiscum Deus!” isto é, Deus está conosco em latim.

A propósito, há uma versão de que os legionários não usavam seu grito o tempo todo, mas apenas como encorajamento para os recrutas ou quando percebiam que o inimigo era tão fraco que poderia ser reprimido principalmente moralmente.

O uso de gritos de guerra pelos romanos foi mencionado na descrição da batalha com os samnitas, mas na Batalha de Mutina, as legiões lutaram em silêncio.

Uma conclusão intermediária pode ser tirada da seguinte forma: os romanos pareciam elefantes terríveis e também estavam plenamente conscientes do fato de que, se o inimigo é superior em força, nenhum grito de guerra ajudará aqui.

Aliás, os mesmos romanos usavam a palavra baritus para significar o grito dos elefantes, assim como as canções de guerra das tribos germânicas. Em geral, em vários textos a palavra "barite" ou "baritus" é um análogo da frase "grito de guerra".

E, já que estamos falando dos gritos militares dos povos antigos, seria útil mencionar que os helenos, isto é, os gregos, gritavam "Alale!" (na opinião deles, é assim que o pássaro coruja terrivelmente assustador gritou); "Aharai!" foi o grito dos judeus (traduzido do hebraico, significa “Siga-me!”), E “Mara!” ou "Marai!" - era um chamado ao assassinato entre os sármatas.

Em 1916, durante a Primeira Guerra Mundial, o general francês Robert Nivelle gritou a frase: "On ne passe pas!" Foi endereçado às tropas alemãs durante o confronto em Verdun e traduzido como "Eles não passarão!" Essa expressão começou a ser usada ativamente pelo artista Maurice Louis Henri Newmont em cartazes de propaganda. Cerca de um ano depois, tornou-se o grito de guerra de todos os soldados franceses e depois dos romenos.

Em 1936, "Eles não passarão!" soou em Madrid dos lábios da comunista Dolores Ibarruri (Dolores Ibarruri). Foi na tradução espanhola de "No pasaran" que esse grito ficou conhecido em todo o mundo. Ele continuou a inspirar soldados na Segunda Guerra Mundial e nas Guerras Civis da América Central.

O surgimento do grito "Geronimo!" devemos ao índio Goyatlai da tribo Apache. Tornou-se uma figura lendária, pois durante 25 anos liderou a resistência contra a invasão americana de suas terras no século XIX. Quando em batalha um índio avançava contra o inimigo, os soldados gritavam horrorizados ao seu São Jerônimo. Então Goyatlay se tornou Gerônimo.

Em 1939, o diretor Paul Sloane dedicou seu western Geronimo ao famoso índio. Depois de assistir a este filme, o soldado Eberhard do 501º Regimento Aerotransportado saltou do avião gritando "Geronimo!" enquanto fazia saltos de pára-quedas de teste. Seus colegas de trabalho fizeram o mesmo. Até hoje, o apelido do bravo índio é o grito oficial dos pára-quedistas americanos.

Se alguém ouve "Allah Akbar", a imaginação imediatamente desenha imagens contundentes de jihadistas radicais. Mas esta frase em si não carrega qualquer conotação negativa. "Akbar" é o superlativo da palavra "importante". Assim, "Allah Akbar" pode ser traduzido literalmente como "Allah é Grande".

Nos tempos antigos, quando a China era governada pela Dinastia Tang, os habitantes usavam amplamente a frase "Wu huang wansui", que pode ser traduzida como "Que o imperador viva 10 mil anos". Com o tempo, apenas a segunda parte de "wansui" permaneceu da expressão. Os japoneses adotaram esse desejo, mas na transcrição da Terra do Sol Nascente, a palavra soava como "banzei". Mas eles continuaram a usá-lo apenas em relação ao governante, desejando-lhe um longo olá.

No século 19, a palavra mudou novamente. Agora soava como "banzai" e era usado não apenas em relação ao imperador. Com o advento da Segunda Guerra Mundial, "banzai" tornou-se o grito de guerra dos soldados japoneses, especialmente kamikaze.

É interessante que os gritos de guerra costumavam ser uma espécie de marcador do gênero. Como exemplo, podemos lembrar os "urânios" cazaques. Cada clã tinha seu próprio "urânio", a maioria deles não pode ser restaurada hoje, já que gritos de guerra fora do campo de batalha eram considerados vocabulário tabu e eram mantidos em segredo.

Dos mais antigos "urânios" do Cazaquistão, o nacional é conhecido - "Alash!" Sabemos sobre o grito de guerra dos cazaques do manuscrito Baburname, que foi escrito pelo bisneto de Tamerlane Babur.

Em particular, diz: “Khan e aqueles que estavam perto dele também viraram seus rostos para a bandeira e jogaram koumiss nela. E então tubos de cobre rugiram, tambores tocaram e guerreiros alinhados em fila começaram a repetir em voz alta o grito de guerra. De tudo isso, um barulho inimaginável surgiu ao redor, que logo se acalmou. Tudo isso foi repetido três vezes, após o que os líderes pularam em seus cavalos e circundaram o acampamento três vezes ... ".

Este fragmento de "Baburname" é importante porque mostra que o grito de guerra foi usado não apenas na batalha, mas também antes dela. Era uma espécie de fórmula de humor para uma batalha bem-sucedida. O então urânio dos cazaques "Urr" foi gritado como nosso triplo "Ura".

Existem muitas versões da etimologia do grito de guerra "Hurrah". Os filólogos estão inclinados a duas versões da origem desta palavra. É usado nas culturas inglesa e alemã. Existem consoantes Hurra, Hurah, Hooray. Os linguistas acreditam que o chamado se originou da palavra do alto alemão "hurren", ou seja, "mova-se rapidamente".

De acordo com a segunda versão, a chamada foi emprestada dos mongóis-tártaros. Do turco "ur" pode ser traduzido como "batida!"

Alguns historiadores elevam nosso "hurra" para o "urrra" eslavo do sul, que significa literalmente "vamos prevalecer". Esta versão é mais fraca que a primeira. Os empréstimos das línguas eslavas do sul diziam respeito principalmente ao vocabulário dos livros.