Danko (Fig. 2) tornou-se um símbolo de heroísmo, um herói pronto para o auto-sacrifício. Assim, a história é construída sobre a antítese, e os heróis da obra são antípodas.

Antípoda(de outro grego “oposto” ou “oposto”) - em um sentido geral, algo oposto a outra coisa. Em sentido figurado, pode ser aplicado a pessoas com visões opostas.

O termo "antípoda" foi introduzido por Platão em seu Timeu para combinar a relatividade dos conceitos "para cima" e "para baixo".

Na história "Velha Izergil", além de lendas antigas, o autor incluiu uma história sobre a vida da própria velha Izergil. Considere a composição da história. As memórias da velha Izergil são colocadas composicionalmente entre duas lendas. Os heróis das lendas não são pessoas reais, mas sim símbolos: Larra é um símbolo de egoísmo, Danko é um símbolo de altruísmo. Quanto à imagem da velha Izergil (Fig. 3), sua vida e destino são bastante realistas. Vamos falar sobre isso com mais detalhes.

Arroz. 3. Velha Izergil ()

Izergil é muito velha: “O tempo a dobrou ao meio, seus olhos outrora negros estavam opacos e lacrimejantes. Sua voz seca soava estranha, era como se uma velha falasse com seus ossos. A velha Izergil fala de si mesma, da sua vida, dos homens que primeiro amou e depois abandonou, e só por causa de um deles estava disposta a dar a vida. Seus amantes não precisavam ser bonitos. Ela amava aqueles que eram capazes de um ato real.

“... Ele adorava façanhas. E quando uma pessoa ama façanhas, ela sempre sabe como fazê-las e encontra onde é possível. Na vida, você sabe, há sempre um lugar para façanhas. E aqueles que não os encontram por si mesmos são simplesmente preguiçosos, ou covardes, ou não entendem a vida, porque se as pessoas entendessem a vida, todos gostariam de deixar para trás sua sombra. E então a vida não devoraria as pessoas sem deixar vestígios ... "

Em sua vida, Izergil muitas vezes agia de forma egoísta. Basta lembrar o caso em que ela fugiu do harém do sultão com seu filho. O filho do sultão logo morreu, o que a velha lembra da seguinte forma: “Chorei por ele, talvez tenha sido eu quem o matou? ..”. Mas outros momentos de sua vida, quando ela realmente amava, ela estava pronta para uma façanha. Por exemplo, para salvar um ente querido do cativeiro, ela arriscou sua vida.

A velha Izergil mede as pessoas com conceitos como honestidade, franqueza, coragem e capacidade de agir. Estas são as pessoas que ela considera bonitas. Izergil despreza pessoas chatas, fracas e covardes. Ela se orgulha de ter vivido uma vida brilhante e interessante e acredita que deve transmitir sua experiência de vida aos jovens.

Por isso ela nos conta duas lendas, como se nos desse o direito de escolher qual caminho seguir: o caminho do orgulho, como Larra, ou o caminho do orgulho, como Danko. Porque há apenas um passo de diferença entre orgulho e orgulho. Pode ser uma palavra dita descuidadamente ou um ato ditado pelo nosso egoísmo. Devemos lembrar que vivemos entre as pessoas e levamos em consideração seus sentimentos, humores e opiniões. Devemos lembrar que para cada uma de nossas palavras, cada uma de nossas ações, somos responsáveis ​​perante os outros, bem como a nossa própria consciência. Era sobre isso que Gorki queria que o leitor pensasse (Fig. 4) no conto "Velha Izergil".

Arroz. 4. M. Gorki ()

Pathos(do grego “sofrimento, inspiração, paixão”) - o conteúdo emocional de uma obra de arte, os sentimentos e emoções que o autor coloca no texto, esperando a empatia do leitor.

Na história da literatura, o termo "pathos" tem sido usado em diferentes significados. Assim, por exemplo, na época da Antiguidade, pathos era o estado da alma humana, as paixões vividas pelo herói. Na literatura russa, o crítico V.G. Belinsky (Fig. 5) sugeriu o uso do termo "pathos" para caracterizar a obra e a obra do escritor como um todo.

Arroz. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliografia

1. Korovina V.Ya. Livro de literatura. 7 ª série. Parte 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Livro de literatura. 7 ª série. Parte 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Leitor de livros didáticos de literatura. 7 ª série. - 2012.

1. Nado5.ru().
2. Litra.ru().
3. Goldlit.ru ().

Trabalho de casa

1. Diga-nos o que são o antípoda e o pathos.
2. Dê uma descrição detalhada da imagem da velha Izergil e pense sobre quais características de Larra e Danko a imagem da velha incorpora.
3. Escreva um ensaio sobre o tema: "Larra e Danko em nosso tempo".

Lições objetivas:

1. Continue a conhecer os primeiros trabalhos de M. Gorky;
2. Analise as lendas. Combine os personagens principais das lendas Larra e Danko;
3. Traçar como a intenção do escritor se revela na composição da história;
4. Considere as características distintivas do romantismo na obra em estudo.

Durante as aulas.

I. Momento organizacional

Em 1895, "Samarskaya Gazeta" publicou a história de M. Gorky "Velha Izergil". Gorky foi notado, apreciado, respostas entusiásticas sobre a história apareceram na imprensa.

II. Parte principal

1. As primeiras histórias de M. Gorky têm um caráter romântico.

Vamos lembrar o que é o romantismo. Defina o romantismo, nomeie suas características distintivas.

O romantismo é um tipo especial de criatividade, cujos traços característicos são a exibição e reprodução da vida fora das conexões real-concretas de uma pessoa com a realidade circundante, a imagem de uma personalidade excepcional, muitas vezes solitária e insatisfeita com o presente, lutando por um ideal distante e, portanto, em forte conflito com a sociedade, com as pessoas.

2. Os heróis aparecem em uma paisagem romântica. Dê exemplos que comprovem isso (trabalhando com texto). Conversa sobre:

A que horas do dia a história se passa? Por quê? (A velha Izergil conta lendas à noite. A noite é a hora mais misteriosa e romântica do dia);

Que imagens naturais você pode destacar? (mar, céu, vento, nuvens, lua);

Que meios artísticos o autor usou para retratar a natureza? (epítetos, personificação, metáfora);

Por que a paisagem é mostrada dessa maneira na história? (A natureza se mostra animada, vive de acordo com suas próprias leis. A natureza é bela, majestosa. O mar, o céu são espaços infinitos e amplos. Todas as imagens naturais são símbolos de liberdade. Mas a natureza está intimamente ligada ao homem, reflete sua mundo espiritual interior. É por isso que a natureza simboliza a infinitude da liberdade do herói, sua incapacidade e falta de vontade de trocar essa liberdade por qualquer coisa).

CONCLUSÃO: Somente em tal paisagem, litorânea, noturna, misteriosa, a heroína que conta as lendas sobre Larra e Danko pode se realizar.

3. Composição do conto "Velha Izergil".

Qual é a composição da história?

Por que você acha que o escritor usou essa técnica na história? (Em suas lendas, a heroína da história expressa sua ideia de pessoas, sobre o que ela considera valioso, importante em sua vida. Isso cria um sistema de coordenadas pelo qual se pode julgar a heroína da história).

Quantas partes da composição você poderia destacar? (Três partes: parte 1 - a lenda de Larra; parte 2 - a história de vida e amor da Velha Izergil; parte 3 - a lenda de Danko).

4. Análise da lenda sobre Larra.

Quem são os personagens principais da primeira lenda?

A história do nascimento de um jovem é importante para a compreensão de seu caráter?

Como o personagem se relaciona com outras pessoas? (com desprezo, arrogantemente. Ele se considera o primeiro na terra).

Uma obra romântica é caracterizada por um conflito entre a multidão e o herói. O que está no centro do conflito entre Larra e humanos? (seu orgulho, individualismo extremo).

Qual é a diferença entre orgulho e orgulho. Separe essas palavras. (Cartão nº 1)

Cartão nº 1 Orgulho - Auto-estima, auto-respeito. Opinião elevada, opinião excessivamente elevada de si mesmo. Orgulho é orgulho irracional.

Prove que é orgulho, e não orgulho, que é característico de Larre.

O que leva ao individualismo extremo do herói? (ao crime, à arbitrariedade egoísta. Larra mata uma menina)

Que punição Larra sofreu por seu orgulho? (solidão e existência eterna, imortalidade).

Por que você acha que esse castigo é pior que a morte?

Qual é a atitude do autor em relação à psicologia do individualismo? (Ele condena o herói, no qual uma essência anti-humana está incorporada. Para Gorky, o estilo de vida, o comportamento e os traços de caráter de Larra são inaceitáveis. Larra é um anti-ideal em que o individualismo é levado ao extremo)

5. Análise da lenda sobre Danko.

a) A lenda de Danko é baseada na história bíblica de Moisés. Vamos lembrá-lo e compará-lo com a lenda de Danko. Mensagem individual do aluno. (Os alunos ouvem a história bíblica e a comparam com a lenda de Danko).

Deus ordenou a Moisés que conduzisse o povo judeu para fora do Egito. Os judeus vivem no Egito há centenas de anos e estão muito tristes por deixar suas casas. Comboios foram formados e os judeus partiram.

De repente, o rei egípcio lamentou ter deixado seus escravos partirem. Aconteceu que os judeus chegaram ao mar quando viram atrás deles os carros das tropas egípcias. Os judeus olharam e ficaram horrorizados: na frente do mar e atrás do exército armado. Mas o misericordioso Senhor salvou os judeus da destruição. Ele disse a Moisés para golpear o mar com uma vara. E de repente as águas se separaram e se tornaram muros, e no meio ficou seco. Os judeus correram ao longo do fundo seco, e Moisés novamente atingiu a água com uma vara, e pelas costas dos israelitas ela se fechou novamente.

Então os judeus passaram pelo deserto, e o Senhor constantemente cuidou deles. O Senhor disse a Moisés para bater em uma rocha com uma vara, e água fria jorrou dela. O Senhor mostrou muitos favores aos judeus, mas eles não foram gratos. Por desobediência e ingratidão, Deus puniu os judeus: por quarenta anos vagaram no deserto, não puderam chegar à terra prometida por Deus. Finalmente, o Senhor teve pena deles e os aproximou desta terra. Mas neste momento seu líder Moisés morreu.

Comparação da história bíblica e a lenda de Danko:

Qual é a semelhança entre a história bíblica e a lenda de Danko? (Moisés e Danko tiram as pessoas de lugares perigosos para viver mais. O caminho acaba sendo difícil, e a relação de Moisés e Danko com a multidão se torna mais complicada, pois as pessoas perdem a fé na salvação)

Como o enredo da lenda Danko difere da história bíblica? (Moisés conta com a ajuda de Deus, pois cumpre sua vontade. Danko sente amor pelas pessoas, ele se voluntaria para salvá-las, ninguém o ajuda).

b) Quais são as principais características da Danko? Qual é a base de suas ações? (amor pelas pessoas, desejo de ajudá-las)

Que ato o herói fez por amor às pessoas? (Danko realiza uma façanha, salvando as pessoas dos inimigos. Ele os leva da escuridão e do caos para a luz e a harmonia)

Como é a relação entre Danko e a torcida? Trabalhar com texto. (No início, as pessoas “olhavam e viam que ele era o melhor deles”. A multidão acredita que Danko superará todas as dificuldades sozinho. Depois “começaram a resmungar com Danko”, já que o caminho se mostrou difícil, muitos morreram no caminho; agora a multidão estava decepcionada com Danko. "As pessoas caíram em Danko com raiva" porque estavam cansadas, exaustas, mas têm vergonha de admitir. As pessoas são comparadas a lobos, animais, porque em vez de gratidão sentem ódio para Danko, eles estão prontos para rasgá-lo em pedaços. A indignação ferve no coração de Danko, "Mas foi por pena das pessoas." Danko pacificou seu orgulho, já que seu amor pelas pessoas é ilimitado. É o amor pelas pessoas que impulsiona o Danko's ações).

CONCLUSÃO: Vemos que Larra é um anti-ideal romântico, portanto o conflito entre o herói e a multidão é inevitável. Danko é um ideal romântico, mas a relação entre o herói e a multidão também é baseada no conflito. Esta é uma das características de uma obra romântica.

Por que você acha que a história termina com a lenda de Danko? (esta é uma expressão da posição do autor. Ele canta a façanha do herói. Ele admira a força, beleza, coragem, coragem de Danko. Este é o triunfo da bondade, amor, luz sobre o caos, orgulho, egoísmo).

6. Após analisar a lenda de Larra e Danko, trabalho independente dos alunos. Os alunos comparam Danko e Larra, anotam as conclusões em um caderno. Verificação de mesa.

Critério
1. Atitude em relação à multidão
2. A multidão é o herói
3. Traço de caráter distintivo
4. Atitude em relação à vida
5. Lenda e modernidade

Como resultado do trabalho dos alunos com a tabela, você pode obter o seguinte:

Comparação das imagens de Danko e Larra
Critério
1. Atitude em relação à multidão	Amor, pena, desejo	despreza as pessoas, trata
	para ajudá-los	sou arrogante, não considerado
2. A multidão é o herói	conflito	conflito
3. traço de caráter distintivo	Amor, compaixão, coragem,	Orgulho, egoísmo, extremo
	misericórdia, coragem, habilidade	individualismo, crueldade
	suprimir o orgulho
4. Atitude em relação à vida	Pronto para sacrificar	Leva tudo da vida e das pessoas, mas
	vida para salvar pessoas	não dá nada em troca
5. Lenda e modernidade	Faíscas azuis (luz, calor)	Transforma-se em sombra (escuridão,
6. Ações realizadas por heróis	Uma façanha pelo amor das pessoas,	Mal, crime
	boas ações
7. A atitude do escritor para com os personagens	Ideal, canta sua beleza,	Anti-ideal, o condena
	coragem, façanha por amor a	ações, anti-humano
		essência

7. Mas a história se chama “Velha Izergil”. Por que você acha que M. Gorky intitulou sua história dessa maneira? (a personagem principal da história é, afinal, a velha Izergil, e a lenda é necessária para entender sua personagem, para entender o que é importante, o principal para ela).

As lendas emolduram a vida e a história de amor da velha Izergil.

A qual personagem a heroína pertence? Marque com uma seta no cartão nº 2

Cartão número 2

Os alunos observam independentemente, verificam. Justifique sua escolha. (A velha Izergil se refere a si mesma como Danko, pois acredita que o significado de sua vida era o amor)

Cartão #2

Por que você acha que Gorky encaminha a velha Izergil para Larra? (seu amor é inerentemente egoísta. Tendo se desapaixonado por uma pessoa, ela imediatamente se esqueceu dele)

III. Conclusão da lição. Resumindo a lição.

4. Trabalho de casa:

1. Leitura da peça "No fundo";
2. Considere a história da criação da peça, o gênero da obra, o conflito.

LIVROS USADOS

1. Literatura russa do século XX - Livro didático para a 11ª série / ed. V.V. Agenosova: M.: Editora "Bud" 1997;
2. N.V. Egorova: Desenvolvimentos de lições na literatura russa do século XX, 11º ano. M.: Editora “VAKO”, 2007;
3. BI. Turyanskaya: Literatura na 7ª série - lição por lição. M.: “palavra russa”, 1999

A história de Maxim Gorky "Velha Izergil". O pathos romântico e a dura verdade da vida
Da literatura do século XX

Continuaremos a conversa sobre a história de Maxim Gorky "Velha Izergil", comparar as características das imagens de Larra e Danko, conhecer os conceitos de "antípoda" e "pathos", analisar a imagem da velha Izergil.

Na última lição, caracterizamos as imagens de Larra e Danko, agora vamos compará-las.

Características comparativas das imagens de Larra e Danko

A imagem de Larra	A imagem de Danko
Origem
	Uma das pessoas
Aparência
Um jovem de 20 anos, bonito e forte; olhos "frios e orgulhosos, como os do rei dos pássaros"	“um belo jovem”, “muita força e fogo vivo brilhou em seus olhos”
Atitude para com as pessoas
Arrogância, desprezo: "respondia se queria, ou se calava, e quando vinham as tribos mais antigas, falava-lhes como a seus iguais"	Altruísmo: “Ele amava as pessoas e achava que talvez sem ele elas morreriam. E agora seu coração ardeu com o fogo do desejo de salvá-los, de conduzi-los por um caminho fácil.
feitos
Capaz de matar	Capaz de auto-sacrifício: “Ele rasgou seu peito com as mãos e arrancou seu coração. Queimava como o sol, e toda a floresta estava silenciosa, iluminada por essa tocha de grande amor pelas pessoas.
A reação dos outros
O nome de Larra significa "pária, pária"	A reação ao feito foi mista. No início, "todos o seguiram juntos - eles acreditavam nele". Então "começaram a censurá-lo por sua incapacidade de gerenciá-los". No final "Alegres e cheios de esperança, eles não perceberam sua morte"
O final
Condenado à solidão eterna. “Ele não tem vida, e a morte não sorri para ele. E não há lugar para ele entre as pessoas... Foi assim que um homem foi atingido por orgulho!	Morre em nome de salvar pessoas. "O orgulhoso temerário Danko lançou um olhar à sua frente na extensão da estepe", ele lançou um olhar alegre para a terra livre e riu com orgulho. E então ele caiu e morreu

Os heróis têm apenas uma coisa em comum: ambos são bonitos, jovens e corajosos. Caso contrário, eles são opostos. Larra tornou-se a personificação do egoísmo, crueldade, indiferença cínica para com as pessoas (Fig. 1).

Danko (Fig. 2) tornou-se um símbolo de heroísmo, um herói pronto para o auto-sacrifício. Assim, a história é construída sobre a antítese, e os heróis da obra são antípodas.

Antípoda(de outro grego “oposto” ou “oposto”) - em um sentido geral, algo oposto a outra coisa. Em sentido figurado, pode ser aplicado a pessoas com visões opostas.

O termo "antípoda" foi introduzido por Platão em seu Timeu para combinar a relatividade dos conceitos "para cima" e "para baixo".

Na história "Velha Izergil", além de lendas antigas, o autor incluiu uma história sobre a vida da própria velha Izergil. Considere a composição da história. As memórias da velha Izergil são colocadas composicionalmente entre duas lendas. Os heróis das lendas não são pessoas reais, mas sim símbolos: Larra é um símbolo de egoísmo, Danko é um símbolo de altruísmo. Quanto à imagem da velha Izergil (Fig. 3), sua vida e destino são bastante realistas. Vamos falar sobre isso com mais detalhes.

Arroz. 3. Velha Izergil ()

Izergil é muito velha: “O tempo a dobrou ao meio, seus olhos outrora negros estavam opacos e lacrimejantes. Sua voz seca soava estranha, era como se uma velha falasse com seus ossos. A velha Izergil fala de si mesma, da sua vida, dos homens que primeiro amou e depois abandonou, e só por causa de um deles estava disposta a dar a vida. Seus amantes não precisavam ser bonitos. Ela amava aqueles que eram capazes de um ato real.

“... Ele adorava façanhas. E quando uma pessoa ama façanhas, ela sempre sabe como fazê-las e encontra onde é possível. Na vida, você sabe, há sempre um lugar para façanhas. E aqueles que não os encontram por si mesmos são simplesmente preguiçosos, ou covardes, ou não entendem a vida, porque se as pessoas entendessem a vida, todos gostariam de deixar para trás sua sombra. E então a vida não devoraria as pessoas sem deixar vestígios ... "

Em sua vida, Izergil muitas vezes agia de forma egoísta. Basta lembrar o caso em que ela fugiu do harém do sultão com seu filho. O filho do sultão logo morreu, o que a velha lembra da seguinte forma: “Chorei por ele, talvez tenha sido eu quem o matou? ..”. Mas outros momentos de sua vida, quando ela realmente amava, ela estava pronta para uma façanha. Por exemplo, para salvar um ente querido do cativeiro, ela arriscou sua vida.

A velha Izergil mede as pessoas com conceitos como honestidade, franqueza, coragem e capacidade de agir. Estas são as pessoas que ela considera bonitas. Izergil despreza pessoas chatas, fracas e covardes. Ela se orgulha de ter vivido uma vida brilhante e interessante e acredita que deve transmitir sua experiência de vida aos jovens.

Por isso ela nos conta duas lendas, como se nos desse o direito de escolher qual caminho seguir: o caminho do orgulho, como Larra, ou o caminho do orgulho, como Danko. Porque há apenas um passo de diferença entre orgulho e orgulho. Pode ser uma palavra dita descuidadamente ou um ato ditado pelo nosso egoísmo. Devemos lembrar que vivemos entre as pessoas e levamos em consideração seus sentimentos, humores e opiniões. Devemos lembrar que para cada uma de nossas palavras, cada uma de nossas ações, somos responsáveis ​​perante os outros, bem como a nossa própria consciência. Era sobre isso que Gorki queria que o leitor pensasse (Fig. 4) no conto "Velha Izergil".

Arroz. 4. M. Gorki ()

Pathos(do grego “sofrimento, inspiração, paixão”) - o conteúdo emocional de uma obra de arte, os sentimentos e emoções que o autor coloca no texto, esperando a empatia do leitor.

Na história da literatura, o termo "pathos" tem sido usado em diferentes significados. Assim, por exemplo, na época da Antiguidade, pathos era o estado da alma humana, as paixões vividas pelo herói. Na literatura russa, o crítico V.G. Belinsky (Fig. 5) sugeriu o uso do termo "pathos" para caracterizar a obra e a obra do escritor como um todo.

Arroz. 5. V.G. Belinsky ()

Bibliografia

1. Korovina V.Ya. Livro de literatura. 7 ª série. Parte 1. - 2012.
2. Korovina V.Ya. Livro de literatura. 7 ª série. Parte 2. - 2009.
3. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Leitor de livros didáticos de literatura. 7 ª série. - 2012.

1. Nado5.ru().
2. Litra.ru().
3. Goldlit.ru ().

Trabalho de casa

1. Diga-nos o que são o antípoda e o pathos.
2. Dê uma descrição detalhada da imagem da velha Izergil e pense sobre quais características de Larra e Danko a imagem da velha incorpora.
3. Escreva um ensaio sobre o tema: "Larra e Danko em nosso tempo".

Danko e Larra são dois heróis da famosa história de Gorky "Velha Izergil". A velha, contando sobre sua vida, tece nesta história duas belas lendas antigas sobre o filho de uma águia Larr e sobre o filho do povo Danko.

Primeiro, a velha fala de Larra. Ele é um homem bonito, orgulhoso e forte. Normalmente, a beleza física em Gorky já simboliza uma pessoa com altos ideais morais. Mas, como se vê, isso nem sempre é verdade. Izergil diz: "as bonitas são sempre ousadas". Esta afirmação é verdadeira, a julgar pelas primeiras histórias de Gorky. Larra é ousada e determinada. Mas tudo nele é excessivo: orgulho e força. Ele é muito egoísta. Quanto benefício Larra poderia trazer para as pessoas se ele usasse os tesouros de sua alma para seu benefício! Mas ele não quer dar. Ele só quer pegar, e pegar o melhor.

Larra, sendo filho de uma águia, não aprecia a sociedade humana. Ele prefere a solidão e a liberdade. Ao se esforçar para isso, ele muitas vezes mostra dureza de coração. Não tem amor, nem piedade, nem compaixão. Ele sonha apenas com a solidão, porque não vê nada de atraente na vida entre as pessoas. Às vezes, o pior castigo para nós é que nossos desejos se tornem realidade. Assim foi no caso de Larry. Ele recebeu a solidão eterna e a liberdade eterna para vagar pela terra. Mas como pode a alma de um homem suportar isso, mesmo sendo filho de uma águia? Não. Portanto, a alma de Larry sofre. Somente em suas peregrinações eternas na terra ele compreende como é insuportável estar só. Cada pessoa, por sua natureza, precisa de uma sociedade de sua própria espécie.

O que é felicidade? Gorky na história "Velha Izergil" responde a essa pergunta da seguinte maneira: a felicidade só é possível no amor, e a maior felicidade está no auto-sacrifício. A velha Izergil fala sobre isso na lenda de Danko.

Danko é um pouco semelhante a Larra. Ele é tão bonito, corajoso, amante da liberdade. Mas esta é uma pessoa completamente diferente. Ele dirige a força de sua alma, o ardor de seu coração para servir as pessoas.

Vamos lembrar aquela parte da lenda quando as pessoas começam a se decepcionar com Danko. Eles são vencidos pela incredulidade. No final, eles até decidem matar Danko. Mas isso o impede, enfraquece seu desejo de levar seu povo à luz? Não. Larra vivia entre pessoas que não tramavam nada de ruim contra ele. Parece que Danko tinha muito mais motivos para ficar amargurado e até mesmo odiar as pessoas. Mas nele vive uma prontidão para o auto-sacrifício e uma sede de realização. Ele nunca hesita por um momento quando precisa arrancar o coração do peito! Acho que Danko entendeu que sua façanha não seria apreciada, que aquelas pessoas a quem ele iluminava o caminho com o coração o esqueceriam imediatamente. E assim aconteceu. As pessoas, correndo para seu objetivo, pisotearam o coração ardente de Danko que havia caído no chão. Mas ele não pensou em si mesmo, arrancando seu coração. Uma pessoa que realiza um feito nunca pensa em si mesma e em como as pessoas reagirão a isso. Ele age para um propósito maior. Então Danko agiu apenas em nome de salvar pessoas.

À imagem de Danko, Gorky encarnava seu ideal de revolucionário. Na visão de Gorky, este é um homem com o coração ardente, levando as pessoas à luz ao custo de sua própria morte. Danko está pronto para morrer por causa de sua causa, ele ilumina a consciência escura das pessoas com luz. Assim são os revolucionários: eles lutam apesar do perigo de morte. Eles sabem com certeza que, tendo eles mesmos morrido, deixarão suas ideias que iluminarão o caminho para as pessoas.

Gorky argumenta que a existência de Daiko faz sentido, porque visava beneficiar as pessoas. Larra, por outro lado, buscou apenas seu próprio benefício. Gorky, tendo nos contado o destino de Larra, afirma a ideia de que uma existência como esta não pode dar nada além de vazio e solidão. Até o destino da velha Izergil, aparentemente tão mal sucedida, na verdade faz sentido. E esse significado está no fato de que ela não poupou a força de sua alma. Ela amava as pessoas, e elas, por sua vez, lhe respondiam o mesmo. Mesmo contra o pano de fundo desta vida, a existência de Larra parece miserável.

Comparando os destinos de Larra e Danko, Gorky tira uma conclusão importante: uma vida curta, mas brilhante, dedicada a servir as pessoas é melhor do que uma existência egoísta eterna por si mesma. Você não pode se fechar em seu egoísmo. Se você quiser obter o máximo possível para si mesmo, provavelmente perderá muito mais do que deseja ganhar. E vice-versa, você ganha tanto mais, quanto mais força espiritual você gasta em benefício das pessoas. Danko, que arrancou seu coração, está muito mais vivo do que Larra, que recebeu a existência eterna. Um objetivo elevado justifica qualquer vida, então cada pessoa, na medida do possível, deve se esforçar, se não por um feito, mas para ajudar as pessoas, para viver por elas.

T. N. Tolmacheva

professor de língua e literatura russa

MAOU "Escola №17"

Gubkin

Lendas sobre Larra e Danko (da história de M. Gorky "Velha Izergil"). Os problemas da história e a posição do autor.

Metas :

Identificação da ideia artística das lendas sobre Danko e Larra, fontes mitológicas de lendas, características da poética. Desenvolvimento de competências para o trabalho de investigação independente com texto, livro de texto, tabelas e termos.

A capacidade de comparar as características dos personagens principais para revelar a ideia principal do trabalho.

Formação das qualidades morais da personalidade dos alunos, visões humanistas e crenças.

Tarefas:

Continue a conhecer o trabalho de M. Gorky;

Analise as lendas. Combine os personagens principais das lendas Larra e Danko;

Traçar como a intenção do escritor se revela na composição da história;

Considere as características distintivas do neo-romantismo no exemplo da obra em estudo.

Equipamento :

Epígrafes da lição:

(sabedoria antiga)

Durante as aulas

Introdução à lição. Criação de motivação, clima emocional para a análise de lendas.

Tópico da lição: "Lendas sobre Larra e Danko (da história de M. Gorky "Velha Izergil"). Os problemas da história e a posição do autor.

Você já conhece o trabalho de M. Gorky em casa. Hoje vamos tentar entender suas características. Vamos definir os objetivos da lição juntos.

Professora. Uma das questões mais importantes na obra de M. Gorky é a pergunta: "O que é uma pessoa?" Em seus primeiros contos, o escritor olha atentamente para a pessoa, procura compreendê-la e toma os nomes dos personagens-narradores como títulos de algumas obras.

Em um estágio inicial da obra de Gorky, ele estava interessado não tanto no caráter, na personalidade, como na manifestação do indivíduo em uma pessoa, mas em um certo conceito universal da natureza humana, que o escritor procura conhecer. Assim, Gorky cria suas primeiras obras, por assim dizer, sob o signo do colecionismo verdadeiramente humano. Em um esforço para criar diretrizes de vida, Gorky usa ativamente mitológicos, incluindo imagens, motivos e conceitos bíblicos em muitas de suas primeiras histórias.

A história de A.M. Gorky "Velha Izergil" foi publicada em 1895 no jornal Samara. A partir desse momento, Górki se declarou o porta-voz e portador da estética romântica, e a história tornou-se uma obra-prima dos primeiros trabalhos do escritor.O problema de nossa lição será a pergunta:O que é um homem de acordo com Gorky?

A epígrafe da nossa lição, na minha opinião, seriam as seguintes palavras: “Se apenas para você, então por que você está?”

Vamos lembrar o que é o romantismo. Defina o romantismo, nomeie suas características distintivas.

Observação:

Romantismo – método artísticoformado no inícioXIXséculo na Alemanha. O romantismo é caracterizado por um interesse especial

à personalidade, sua atitude em relação à realidade circundante, bem como a oposição ao mundo real - o ideal, "dois mundos".

Cite as características distintivas do romantismo na história.

II. Conversa analítica. Busca coletiva por uma solução para o problema.

1. Qual é a composição da história? (A narrativa de Izergil consiste em 3 partes: "A Lenda de Larra", "A História da Vida de Izergil", "A Lenda de Danko". Todas as três partes estão unidas por uma ideia comum, o desejo do autor de revelar o valor da vida humana ).

2. Que técnica fundamenta a construção da história? (A recepção da antítese: as lendas sobre Larra e Danko revelam dois conceitos de vida, duas ideias sobre ela. A história é baseada na oposição de dois personagens - Danko e Larra).

3. São personalidades extraordinárias? (Danko e Larra são personalidades excepcionais. Danko é a personificação do tipo ideal, “Prometheus”, declarado pelo autor como “o melhor de todos”, e na descrição de Larra existem epítetos que são mais adequados para descrever o animal : “destre”, “predatório”, “cruel”, egoísta.)

4 . Análise da lenda de Larra

Quem é o personagem principal da primeira lenda?

A história do nascimento de um jovem é importante para a compreensão de seu caráter?

Como o personagem se relaciona com outras pessoas? (com desprezo, arrogantemente. Ele se considera o primeiro na terra)

Uma obra romântica é caracterizada por um conflito entre a multidão e o herói. O que está no centro do conflito entre Larra e humanos? (seu orgulho, egoísmo, egoísmo)

Qual é a diferença entre orgulho e orgulho?

Observação:

Orgulho – auto-estima, auto-respeito.

Orgulho – n orgulho exagerado, opinião excessivamente elevada de si mesmo.

Prove que é orgulho, e não orgulho, que é característico de Larra.

O que leva ao egoísmo do herói? (para o crime)

Trabalho em equipe. Dramatização do episódio "Julgamento de Larra" e sua análise.

Pessoal, e agora vamos ver a cena do julgamento de Larra, que foi preparada pelo 1º grupo criativo. Este era o dever de casa deles.

Que punição Larra sofreu por seu orgulho? (solidão e existência eterna, imortalidade).

Essa punição é justa ou ele merece outra coisa?

Agora vamos ao texto e encontrar as palavras-chave que mostram o estado de espírito de Larra após o castigo. Os textologistas que prepararam essa tarefa em casa nos ajudarão com isso.(... Eles pararam e riram dele. E ele estremeceu, ouvindo essa risada, e continuou procurando algo em seu peito, agarrando-o com as mãos... E novamente ele caiu no chão e bateu a cabeça nele por muito tempo. Mas a terra se afastou dele, aprofundando-se com os golpes de sua cabeça... Havia tanto desejo em seus olhos que se poderia envenenar todas as pessoas do mundo com ele...)

Esta é a vida de um herói. É castigo ou liberdade? (Sim, este é um castigo terrível. Larra está condenado à imortalidade e à incapacidade de decidir por si mesmo se vive ou morre. As pessoas privaram Lara do que, em sua opinião, valia a pena viver - o direito de viver por sua própria conta lei.)

Qual é a atitude do autor em relação a Larra? (Ele condena o herói, no qual uma essência anti-humana está incorporada. Para Gorky, o estilo de vida, o comportamento e os traços de caráter de Larra são inaceitáveis. Larra é um anti-ideal).

Vamos lembrar as páginas da Bíblia e responder à pergunta: qual dos famosos heróis foi sujeito a tal punição? Vamos recorrer aos mitólogos do 3º grupo criativo para obter ajuda.

Mitólogos: Parece-nos que o filho de Adão e Eva Caim, que comete o pecado do fratricídio, está sujeito ao mesmo castigo, pelo qual é punido com a solidão.

« E Caim disse ao Senhor [Deus], ​​Meu castigo é maior do que pode ser suportado; Eis que agora me expulsas da face da terra, e da tua presença me esconderei, e serei fugitivo e errante sobre a terra.

A exemplo de Larra, Gorki nos apresentou o anti-ideal do herói. E quem é o porta-voz da ideia idealista de homem?

6. Análise da lenda sobre Danko.

a) A lenda de Danko é baseada na história bíblica de Moisés. Vamos lembrá-lo e compará-lo com a lenda de M. Gorky sobre Danko. E novamente nos voltamos para os mitólogos.

Deus ordenou a Moisés que conduzisse o povo judeu para fora do Egito. Os judeus vivem no Egito há centenas de anos e estão muito tristes por deixar suas casas. Comboios foram formados e os judeus partiram.

De repente, o rei egípcio lamentou ter deixado seus escravos partirem. Aconteceu que os judeus chegaram ao mar quando viram atrás deles os carros das tropas egípcias. Os judeus olharam e ficaram horrorizados: na frente do mar e atrás do exército armado. Mas o misericordioso Senhor salvou os judeus da destruição. “E Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o Senhor empurrou o mar com um forte vento oriental toda a noite e fez do mar uma terra seca, e as águas se separaram. E os filhos de Israel passaram pelo meio do mar a seco; e as águas foram para eles um muro à sua direita e à sua esquerda”.

Então os judeus passaram pelo deserto, e o Senhor constantemente cuidou deles. O Senhor disse a Moisés para bater em uma rocha com uma vara, e água fria jorrou dela. O Senhor mostrou muitos favores aos judeus, mas eles não foram gratos. Por desobediência e ingratidão, Deus puniu os judeus: por quarenta anos vagaram no deserto, não puderam chegar à terra prometida por Deus. Finalmente, o Senhor teve pena deles e os aproximou desta terra. Mas neste momento seu líder Moisés morreu. [ 1: II,3–18]

b) Que fragmentos da lenda sobre Danko correspondem à história bíblica? A galera do grupo de pesquisadores que preparou a resposta em casa vai compartilhar suas descobertas com a gente.

– Qual é a semelhança entre a história bíblica e a lenda de Danko?(Moisés e Danko tiram as pessoas de lugares perigosos para viver mais. O caminho acaba sendo difícil, e a relação de Moisés e Danko com a multidão se torna mais complicada, pois as pessoas perdem a fé na salvação).

– Como o enredo da lenda de Danko difere da história bíblica? (Moisés conta com a ajuda de Deus, pois cumpre sua vontade. Danko, sentindo amor pelas pessoas, voluntaria-se para salvá-las, ninguém o ajuda.)

Quais são as principais características do Danko? Qual é a base de suas ações? (Grande amor pelas pessoas, desejo de ajudá-las, disposição de se sacrificar para salvar os outros.)

Que ato o herói fez por amor às pessoas? (Danko realiza uma façanha, salvando as pessoas dos inimigos. Ele os conduz da escuridão e do caos para a luz e a harmonia.)

Como é a relação entre Danko e a torcida? Voltemos aos textos.

Trabalhar com texto. (No início, as pessoas "olhavam e viam que ele era o melhor de todos".. As pessoas acreditam que o próprio Danko superará todas as dificuldades. Então eles "começaram a resmungar em Danko"porque o caminho era difícil, muitos morreram no caminho; agora a multidão está decepcionada com Danko. “As pessoas atacaram Danko com raiva” porque estavam cansadas, exaustas, mas têm vergonha de admitir. As pessoas são comparadas a lobos, animais, porque em vez de gratidão sentem ódio por Danko, estão prontas para despedaçá-lo. No coração de Danko, "a indignação ferveu, mas foi por pena das pessoas". Danko pacificou seu orgulho, pois seu amor pelas pessoas é ilimitado. É o amor pelas pessoas que impulsiona as ações da Danko).

CONCLUSÃO: Vemos que Larra é um anti-ideal romântico, portanto o conflito entre o herói e a multidão é inevitável. Danko é um ideal romântico, mas a relação entre o herói e a multidão também é baseada no conflito. Esta é uma das características de uma obra romântica.

Por que você acha que a história termina com a lenda de Danko? (Esta é uma expressão da posição do autor. Ele canta a façanha do herói. Ele admira a força, beleza, coragem, coragem de Danko. Este é o triunfo da bondade, amor, luz sobre o caos, orgulho, egoísmo).

7 . Trabalho independente. Os alunos comparam as imagens de Danko e Larra, preenchendo as colunas da tabela. No final do trabalho - verifique a tabela. (Uma versão exemplar é projetada na tela).

Tabela

As imagens de Danko e Larra na história de M. Gorky

Critério

Danko

Larra

1) Atitude

Para pessoas

"Ele amava as pessoas e pensava que... sem ele elas morreriam"

Desdenhosamente arrogante (“... exceto por si mesmo, ele não vê nada... Ele não tinha tribo, nem mãe, nem gado, nem esposa, e ele não queria nada disso”)

2) A multidão é o herói

"Todos o seguiram juntos - eles acreditavam nele" "... com raiva e raiva caíram sobre Danko ... e começaram a censurá-lo por sua incapacidade de gerenciá-los ..."

Confronto aberto (“E ele, olhando para eles com ousadia, respondeu que não havia outros como ele …”)

3) Traço de caráter distintivo

Altruísmo

Orgulho excessivo, total liberdade de ação

4) Atitude perante a vida

Quem não fizer nada, nada lhe acontecerá.

“Ele não tinha tribo, nem mãe, nem gado, nem esposa, e não queria nada disso... E assim começou a viver, livre como um pássaro.”

5) Lenda e modernidade

O que significa?

A relevância da imagem?

6) Ações realizadas por heróis

Um feito, auto-sacrifício da vida em nome de salvar pessoas (“rasgou seu peito com as mãos e arrancou seu coração …”)

Crime, assassinato daquele que rejeitou o filho de uma águia

"orgulhoso temerário Danko", o grande coração ardente de Danko.

"Lindo e forte", "seus olhos eram frios e orgulhosos, como os do rei dos pássaros". "Ele era hábil, predador, forte, cruel... E não tem lugar entre as pessoas."

Voltemos à questão problemática da lição: "O que é uma pessoa de acordo com Gorky?"

E como você entende as palavras da epígrafe da lição:"Se apenas para si mesmo, então por que você está?"

8. Reflexão

• A façanha de Danko é um grande feito, continuará sendo um exemplo e um guia para todos nós. E que a luz do seu coração nunca se apague.

Em memória de nossa lição - esses corações simbólicos.

E como sinal de que juntos chegamos a uma opinião comum sobre a essência da questão levantada, sobre como uma pessoa deve ser na vida, vamos acender e elevar nossos corações simbólicos.

Trabalho de casa: escreva um ensaio em miniatura, escolhendo um dos tópicos: “Danko pode ser chamado de herói?”, “Que tipo de pessoa pode ser chamada de bonita?”, “Por que M. Gorky chama Danko de “demolidor orgulhoso”?”

LITERATURA

Bíblia. – M.: Sociedade Bíblica Russa, 1992.

Gorky, M. Trabalhos selecionados.– M: "Ficção", 19 86 .

Ozhegov, S.I. e Shvedova, N.Yu. Dicionário explicativo da língua russa. – M.: Azbukovnik, 1997.

Solovieva, F. E. Aulas de literatura. - M.: "Palavra Russa", 2011.

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