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Os Polovtsianos (Polovtsy) são um povo nômade que já foi considerado o mais guerreiro e forte. A primeira vez que ouvimos falar deles é na aula de história na escola. Mas o conhecimento que um professor pode dar no âmbito do programa não é suficiente para entender quem eles são, esses polovtsianos, de onde vieram e como influenciaram a vida da Rússia Antiga. Enquanto isso, por vários séculos eles assombraram os príncipes de Kiev.

A história do povo, como surgiu

Polovtsy (Polovtsy, Kipchaks, Cumans) são tribos nômades, cuja primeira menção remonta a 744. Então os Kipchaks faziam parte do Kimak Khaganate, um antigo estado nômade que se formou no território do moderno Cazaquistão. Os principais habitantes aqui eram os Kimaks, que ocupavam as terras orientais. As terras próximas aos Urais foram ocupadas pelos Polovtsy, considerados parentes dos Kimaks.

Em meados do século IX, os Kipchaks alcançaram a superioridade sobre os Kimaks e, em meados do século X, eles os engoliram. Mas os Polovtsy decidiram não parar por aí e, no início do século 11, graças à sua militância, chegaram perto das fronteiras de Khorezm (a região histórica da República do Uzbequistão).

Naquela época, viviam aqui os Oguzes (tribos turcas medievais), que, devido à invasão, tiveram que se mudar para a Ásia Central.

Em meados do século 11, quase todo o território do Cazaquistão se submeteu aos Kipchaks. Os limites ocidentais de suas posses atingiram o Volga. Assim, graças a uma vida nômade ativa, invasões e desejo de conquistar novas terras, um grupo de pessoas antes pequeno ocupou vastos territórios e se tornou um dos fortes e ricos entre as tribos.

Estilo de vida e organização social

Sua organização sócio-política era um típico sistema democrático-militar. Todo o povo foi dividido em clãs, cujos nomes foram dados pelos nomes de seus anciãos. Cada clã possuía terrenos e rotas nômades de verão. Os chefes eram khans, que também eram os chefes de certos kurens (pequenas divisões do clã).

A riqueza obtida nas campanhas foi dividida entre os representantes da elite local que participavam da campanha. As pessoas comuns, incapazes de se alimentar, caíram na dependência dos aristocratas. Os homens pobres estavam ocupados no pastoreio, enquanto as mulheres serviam como servas dos cãs locais e suas famílias.

Ainda existem disputas sobre a aparência do Polovtsy, e o estudo dos restos continua usando recursos modernos. Hoje os cientistas têm algum retrato dessas pessoas. Supõe-se que eles não pertenciam à raça mongolóide, mas eram mais parecidos com os europeus. A característica mais característica é o loiro e o avermelhado. Cientistas de muitos países concordam com isso.

Especialistas chineses independentes também descrevem os Kipchaks como pessoas com olhos azuis e cabelos "ruivos". Entre eles, é claro, estavam representantes de cabelos escuros.

Guerra com os Polovtsianos

No século IX, os cumanos eram aliados dos príncipes russos. Mas logo tudo mudou, no início do século 11, destacamentos polovtsianos começaram a atacar regularmente as regiões do sul da Rússia de Kiev. Eles devastaram casas, levaram prisioneiros, que foram vendidos como escravos, e levaram o gado. Suas invasões eram sempre repentinas e brutais.

Em meados do século 11, os Kipchaks pararam de lutar contra os russos, pois estavam ocupados lutando com as tribos das estepes. Mas então eles retomaram:

• Em 1061, o príncipe Vsevolod de Pereyaslav foi derrotado em uma batalha com eles, e Pereyaslavl foi completamente devastada por nômades;
• Depois disso, as guerras com os polovtsianos tornaram-se regulares. Em uma das batalhas em 1078, o príncipe russo Izyaslav morreu;
• Em 1093, um exército reunido por três príncipes para combater o inimigo foi destruído.

Foram tempos difíceis para a Rússia. Incursões intermináveis ​​nas aldeias arruinaram a já simples economia dos camponeses. As mulheres foram feitas prisioneiras e se tornaram servas, as crianças foram vendidas como escravas.

A fim de proteger de alguma forma as fronteiras do sul, os habitantes começaram a construir fortificações e ali se estabeleceram os turcos, que eram a força militar dos príncipes.

Campanha do Príncipe Seversky Igor

Às vezes, os príncipes de Kiev faziam uma guerra ofensiva contra o inimigo. Tais eventos geralmente terminavam em vitória e infligiam grandes danos aos Kipchaks, esfriando seu ardor por um tempo e permitindo que as aldeias fronteiriças restaurassem sua força e modo de vida.

Mas também houve campanhas mal sucedidas. Um exemplo disso é a campanha de Igor Svyatoslavovich em 1185.

Então ele, unido com outros príncipes, saiu com um exército para o afluente direito do Don. Aqui eles encontraram as principais forças do Polovtsy, uma batalha se seguiu. Mas a superioridade numérica do inimigo era tão palpável que os russos foram imediatamente cercados. Recuando nesta posição, chegaram ao lago. De lá, Igor cavalgou em auxílio do príncipe Vsevolod, mas não conseguiu realizar seu plano, pois foi capturado e muitos soldados morreram.

Tudo terminou com o fato de que os Polovtsy conseguiram destruir a cidade de Rimov, uma das principais cidades antigas da região de Kursk, e derrotar o exército russo. O príncipe Igor conseguiu escapar do cativeiro e voltou para casa.

Seu filho permaneceu em cativeiro, que retornou mais tarde, mas para ganhar a liberdade, ele teve que se casar com a filha de um cã polovtsiano.

Polovtsy: quem são eles agora?

No momento, não há dados inequívocos sobre a semelhança genética dos Kipchaks com alguns povos que vivem agora.

Existem pequenos grupos étnicos que são considerados descendentes distantes dos Polovtsy. Eles são encontrados entre:

1. tártaros da Crimeia;
2. Bashkir;
3. cazaques;
4. Nogaytsev;
5. Balcars;
6. Altaians;
7. húngaros;
8. Búlgaro;
9. Polyakov;
10. Ucranianos (de acordo com L. Gumilyov).

Assim, fica claro que o sangue do Polovtsy corre hoje em muitas nações. Os russos não foram exceção, dada a rica história comum.

Para contar a vida dos Kipchaks com mais detalhes, é necessário escrever mais de um livro. Tocamos em suas páginas mais brilhantes e importantes. Depois de lê-los, você entenderá melhor quem são - os Polovtsy, como são conhecidos e de onde vieram.

Vídeo sobre povos nômades

Neste vídeo, o historiador Andrey Prishvin contará como os polovtsianos surgiram no território da antiga Rússia:

Estátua de pedra polovtsiana. Museu Arqueológico-Reserva "Tanais", distrito de Myasnikovsky, fazenda Nedvigovka. Séculos XI-XII Alexander Polyakov / RIA Novosti

A formação da etnia polovtsiana ocorreu de acordo com os mesmos padrões para todos os povos da Idade Média e da antiguidade. Uma delas é que as pessoas que deram o nome a todo o conglomerado estão longe de ser sempre as mais numerosas nele – por fatores objetivos ou subjetivos, ele é promovido ao lugar de destaque na matriz étnica emergente, torna-se seu núcleo. Polovtsy não veio para um lugar vazio. O primeiro componente que se juntou à nova comunidade étnica aqui foi a população que anteriormente fazia parte do Khazar Khaganate - os búlgaros e os alanos. Os remanescentes das hordas pechenegues e guz desempenharam um papel mais significativo. Isso é confirmado pelo fato de que, em primeiro lugar, de acordo com a antropologia, os nômades dos séculos X e XIII quase não diferiam dos habitantes das estepes dos séculos VIII e X e, em segundo lugar, uma variedade incomum de ritos funerários é registrado neste território. Um costume que veio exclusivamente com o Polovtsy foi a construção de santuários dedicados ao culto de ancestrais masculinos ou femininos. Assim, a partir do final do século X, ocorreu uma mistura de três povos afins nesta região, formou-se uma única comunidade de língua turca, mas o processo foi interrompido pela invasão mongol.

Polovtsy - nômades

Os Polovtsianos eram um povo pastoral nômade clássico. Os rebanhos incluíam gado, ovelhas e até camelos, mas a principal riqueza do nômade era o cavalo. Inicialmente, eles conduziram um chamado nomadismo de acampamento durante todo o ano: encontrando um lugar rico em alimentos para o gado, eles estabeleceram suas moradias lá, mas quando a comida se esgotou, eles partiram em busca de um novo território. No início, a estepe poderia fornecer sem dor para todos. No entanto, fruto do crescimento demográfico, a transição para uma gestão mais racional da economia – o nomadismo sazonal – tornou-se uma tarefa urgente. Implica uma clara divisão das pastagens em inverno e verão, a dobragem de territórios e rotas atribuídas a cada grupo.

Tigela de prata Polovtsiana com uma alça. Kiev, séculos X-XIII Dea / A. Dagli Orti / Getty Images

Casamentos dinásticos

Os casamentos dinásticos sempre foram uma ferramenta de diplomacia. Os polovtsianos não foram exceção aqui. No entanto, as relações não eram baseadas na paridade - os príncipes russos se casaram voluntariamente com as filhas dos príncipes polovtsianos, mas não enviaram seus parentes em casamento. Uma lei medieval não escrita funcionava aqui: os representantes da dinastia governante só podiam se casar com um igual. É característico que o mesmo Svyatopolk tenha se casado com a filha de Tugorkan, tendo sofrido uma derrota esmagadora dele, ou seja, estando em uma posição deliberadamente mais fraca. No entanto, ele não deu sua filha ou irmã, mas tirou a garota da estepe. Assim, os polovtsianos foram reconhecidos como uma força influente, mas não igual.

Mas se o batismo da futura esposa parecia agradar a Deus, a "traição" de sua fé não era possível, e é por isso que os governantes polovtsianos não conseguiram casar as filhas dos príncipes russos. Apenas um caso é conhecido quando uma princesa russa (a mãe viúva de Svyatoslav Vladimirovich) se casou com um príncipe polovtsiano - no entanto, para isso ela teve que fugir de casa.

Seja como for, na época da invasão mongol, as aristocracias russa e polovtsiana estavam intimamente ligadas aos laços familiares, as culturas de ambos os povos foram mutuamente enriquecidas.

Os Polovtsianos foram uma ferramenta na luta interna

Os polovtsianos não foram o primeiro vizinho perigoso da Rússia - a ameaça da estepe sempre acompanhou a vida do país. Mas, ao contrário dos pechenegues, esses nômades se encontraram não com um único estado, mas com um grupo de principados em guerra entre si. A princípio, as hordas polovtsianas não buscaram conquistar a Rússia, satisfazendo-se com pequenos ataques. Somente quando em 1068 as forças combinadas dos três príncipes foram derrotadas no rio Lta (Alta), o poder do novo vizinho nômade se tornou aparente. Mas o perigo não foi percebido pelos governantes - o Polovtsy, sempre pronto para guerra e roubo, começou a ser usado na luta uns contra os outros. Oleg Svyatoslavich foi o primeiro a fazer isso em 1078, trazendo o "desagradável" para lutar contra Vsevolod Yaroslavich. No futuro, ele repetiu repetidamente essa "recepção" na luta interna, pela qual foi nomeado o autor de "O Conto da Campanha de Igor" Oleg Gorislavich.

Mas as contradições entre os príncipes russos e polovtsianos nem sempre permitiram que eles se unissem. Vladimir Monomakh lutou especialmente ativamente com a tradição estabelecida. Em 1103, ocorreu o Congresso Dolobsky, no qual Vladimir conseguiu organizar a primeira expedição ao território do inimigo. O resultado foi a derrota do exército polovtsiano, que perdeu não apenas soldados comuns, mas também vinte representantes da mais alta nobreza. A continuação desta política levou ao fato de que os polovtsianos foram forçados a migrar para longe das fronteiras da Rússia.

Os soldados do príncipe Igor Svyatoslavich capturam as torres polovtsianas. Miniatura
da Crônica de Radziwill. Século 15 vk.com

Após a morte de Vladimir Monomakh, os príncipes novamente começaram a trazer os polovtsianos para lutar entre si, enfraquecendo o potencial militar e econômico do país. Na segunda metade do século, houve outra onda de confronto ativo, liderado pelo príncipe Konchak na estepe. Foi para ele que Igor Svyatoslavich foi capturado em 1185, conforme descrito no Conto da Campanha de Igor. Na década de 1190, os ataques se tornaram cada vez menos e, no início do século XIII, a atividade militar dos vizinhos das estepes também diminuiu.

O desenvolvimento posterior das relações foi interrompido pelos mongóis que vieram. As regiões do sul da Rússia foram interminavelmente submetidas não apenas a ataques, mas também aos "impulsos" dos Polovtsy, que devastaram essas terras. Afinal, mesmo apenas o movimento do exército de nômades (e houve casos em que eles foram para cá com toda a economia) destruiu as colheitas, a ameaça militar obrigou os comerciantes a escolher outros caminhos. Assim, esse povo contribuiu muito para o deslocamento do centro do desenvolvimento histórico do país.

Estátua antropomórfica Polovtsiana da coleção do Museu Histórico de Dnepropetrovsk Uma estela feminina segura um vaso. Desenho de S. A. Pletneva "Estátuas de pedra polovtsianas", 1974

Os Polovtsy eram amigos não apenas dos russos, mas também dos georgianos

Os polovtsianos foram notados por sua participação ativa na história não apenas na Rússia. Expulsos por Vladimir Monomakh dos Seversky Donets, eles migraram parcialmente para a Ciscaucásia sob a liderança do príncipe Atrak. Aqui, a Geórgia recorreu a eles em busca de ajuda, sendo constantemente atacada das regiões montanhosas do Cáucaso. Atrak voluntariamente entrou a serviço do rei Davi e até se casou com ele, dando sua filha em casamento. Ele trouxe consigo não toda a horda, mas apenas parte dela, que permaneceu na Geórgia.

Desde o início do século XII, o Polovtsy penetrou ativamente no território da Bulgária, que estava então sob o domínio de Bizâncio. Aqui eles estavam envolvidos na criação de gado ou tentaram entrar a serviço do império. Aparentemente, eles incluem Pedro e Ivan Aseni, que levantaram uma revolta contra Constantinopla. Com o apoio tangível dos destacamentos cumanos, eles conseguiram derrotar Bizâncio, em 1187 foi fundado o Segundo Reino Búlgaro, liderado por Pedro.

No início do século XIII, o influxo de Polovtsy no país se intensificou, e o ramo oriental da etnia já participava dele, trazendo consigo a tradição das esculturas em pedra. Aqui, no entanto, eles rapidamente se cristianizaram e depois desapareceram entre a população local. Para a Bulgária, esta não foi a primeira experiência de "digerir" o povo turco. A invasão mongol "empurrou" os polovtsianos para o oeste, gradualmente, a partir de 1228, eles se mudaram para a Hungria. Em 1237, o recém-poderoso príncipe Kotyan recorreu ao rei húngaro Bela IV. A liderança húngara concordou em fornecer os arredores orientais do estado, sabendo da força do exército iminente de Batu.

Os Polovtsy vagaram pelos territórios que lhes foram atribuídos, causando descontentamento entre os principados vizinhos, que foram submetidos a roubos periódicos. O herdeiro de Bela, Stefan, casou-se com uma das filhas de Kotyan, mas então, sob o pretexto de traição, executou seu sogro. Isso levou à primeira revolta de colonos amantes da liberdade. A próxima rebelião dos polovtsianos foi causada por uma tentativa de forçá-los a se cristianizar. Somente no século XIV eles se estabeleceram completamente, tornaram-se católicos e começaram a se dissolver, embora ainda mantivessem sua especificidade militar e ainda no século XIX ainda lembrassem da oração “Pai Nosso” em sua língua nativa.

Não sabemos nada sobre se o Polovtsy tinha uma linguagem escrita

Nosso conhecimento do Polovtsy é bastante limitado devido ao fato de que esse povo não criou suas próprias fontes escritas. Podemos ver um grande número de esculturas em pedra, mas não encontraremos nenhuma inscrição lá. Extraímos informações sobre esse povo de seus vizinhos. Destaca-se o caderno de 164 páginas de um missionário-tradutor do final do século XIII e início do século XIV Alfabetum Persicum, Comanicum et Latinum Anonymi..., mais conhecido como Codex Cumanicus. A época do aparecimento do monumento é determinada pelo período de 1303 a 1362, o local da escrita é a cidade da Crimeia de Kafu (Feodosia). Por origem, conteúdo, características gráficas e linguísticas, o dicionário é dividido em duas partes, italiano e alemão. A primeira está escrita em três colunas: palavras latinas, sua tradução em persa e polovtsiano. A parte alemã contém dicionários, notas gramaticais, enigmas polovtsianos e textos cristãos. O componente italiano é mais significativo para os historiadores, pois refletia as necessidades econômicas de comunicação com os Polovtsy. Nele encontramos palavras como "bazar", "comerciante", "trocador", "preço", "moeda", listando mercadorias e artesanato. Além disso, contém palavras que caracterizam uma pessoa, cidade, natureza. A lista de títulos polovtsianos é de grande importância.

Embora, aparentemente, o manuscrito tenha sido parcialmente reescrito a partir de um original anterior, não foi criado de uma só vez, e é por isso que não é um “corte” da realidade, mas ainda nos permite entender o que os Polovtsy estavam fazendo, quais bens eles estavam interessados em, podemos ver seu empréstimo de palavras em russo antigo e, mais importante, reconstruir a hierarquia de sua sociedade.

mulheres polovtsianas

Uma característica específica da cultura polovtsiana eram as estátuas de pedra dos ancestrais, chamadas mulheres de pedra ou polovtsianas. Este nome surgiu por causa do peito sublinhado, sempre pendurado no estômago, que obviamente carregava um significado simbólico - alimentar a família. Além disso, foi registrada uma porcentagem bastante significativa de estátuas masculinas, nas quais é retratado um bigode ou mesmo uma barba e, ao mesmo tempo, há um peito idêntico ao de uma mulher.

O século XII é o período do apogeu da cultura polovtsiana e da produção em massa de estátuas de pedra, também há rostos em que há um desejo perceptível de semelhança com o retrato. A fabricação de ídolos de pedra era cara, e os representantes menos ricos da sociedade só podiam comprar figuras de madeira, que, infelizmente, não chegaram até nós. Eles colocaram estátuas no topo de montes ou colinas em santuários quadrados ou retangulares feitos de lajes. Na maioria das vezes eles colocavam estátuas masculinas e femininas - os ancestrais do kosh - voltadas para o leste, mas também havia santuários com um aglomerado de figuras. Aos seus pés, os arqueólogos encontraram os ossos de carneiros, uma vez que descobriram os restos mortais de uma criança. Obviamente, o culto dos ancestrais desempenhou um papel significativo na vida dos polovtsianos. Para nós, a importância dessa característica de sua cultura é que ela nos permite determinar claramente por onde as pessoas percorriam.

Brincos do tipo polovtsiano. Yasinovataya, região de Donetsk. Segunda metade do século 12-13 Do artigo de O. Ya. Privalova “Ricos enterros nômades do Donbass”. "Almanaque Arqueológico". Nº 7, 1988

Atitude para com as mulheres

Na sociedade polovtsiana, as mulheres gozavam de considerável liberdade, embora tivessem uma parte significativa dos deveres domésticos. Há uma clara divisão de gênero das atividades tanto no artesanato quanto na criação de gado: as mulheres estavam encarregadas de cabras, ovelhas e vacas, homens estavam encarregados de cavalos e camelos. Durante as campanhas militares, todas as preocupações com a defesa e as atividades econômicas dos nômades foram jogadas sobre os ombros do sexo frágil. Talvez às vezes eles tivessem que se tornar o chefe do kosh. Pelo menos dois enterros femininos foram encontrados com varinhas feitas de metais preciosos, que eram símbolos do líder de uma associação maior ou menor. Ao mesmo tempo, as mulheres não permaneceram alheias aos assuntos militares. Na era da democracia militar, as meninas participavam de campanhas gerais, a defesa do campo nômade durante a ausência do marido também assumia a presença de habilidades militares. Uma estátua de pedra de uma garota heróica chegou até nós. O tamanho da estátua é uma vez e meia a duas vezes o comum, o peito é “apertado”, ao contrário da imagem tradicional, é coberto com elementos de armadura. Ela está armada com um sabre, uma adaga e uma aljava para flechas; no entanto, seu cocar é indubitavelmente feminino. Esse tipo de guerreira é refletido nos épicos russos sob o nome de Polanits.

Para onde foi o Polovtsy?

Nenhuma nação desaparece sem deixar rastro. A história não conhece casos de extermínio físico completo da população por invasores alienígenas. Os polovtsianos também não foram a lugar nenhum. Em parte eles foram para o Danúbio e até acabaram no Egito, mas a maior parte deles permaneceu em suas estepes nativas. Por pelo menos cem anos eles mantiveram seus costumes, embora de forma modificada. Aparentemente, os mongóis proibiram a criação de novos santuários dedicados aos guerreiros polovtsianos, o que levou ao aparecimento de locais de culto "poço". Numa colina ou montículo cavavam-se reentrâncias, não visíveis de longe, dentro das quais se repetia o padrão de colocação de estátuas, tradicional para o período anterior.

Mas mesmo com a cessação da existência desse costume, o Polovtsy não desapareceu. Os mongóis chegaram às estepes russas com suas famílias e não se mudaram como uma tribo inteira. E o mesmo processo ocorreu com eles como com os polovtsianos séculos antes: depois de dar um nome ao novo povo, eles próprios se dissolveram nele, tendo adotado sua língua e cultura. Assim, os mongóis se tornaram uma ponte dos povos modernos da Rússia para os polovtsianos do verão.

Os Polovtsy permaneceram na história da Rússia como os piores inimigos de Vladimir Monomakh e mercenários cruéis dos tempos das guerras internas. As tribos que adoravam o céu aterrorizaram o antigo estado russo por quase dois séculos.

Quem são os Polovtsy?

Em 1055, o príncipe Vsevolod Yaroslavich de Pereyaslavl, retornando de uma campanha contra os Torques, encontrou um destacamento de novos nômades, até então desconhecidos na Rússia, liderados por Khan Bolush. A reunião foi pacífica, os novos "conhecidos" receberam o nome russo "Polovtsy" e os futuros vizinhos se dispersaram. Desde 1064, em fontes bizantinas e desde 1068 em fontes húngaras, são mencionados Cumans e Kuns, também anteriormente desconhecidos na Europa. Eles desempenhariam um papel significativo na história da Europa Oriental, transformando-se em inimigos formidáveis ​​e aliados insidiosos dos antigos príncipes russos, tornando-se mercenários em uma luta civil fratricida. A presença dos Polovtsianos, Kumans, Kuns, que apareceram e desapareceram ao mesmo tempo, não passou despercebida, e as questões de quem eram e de onde vieram ainda preocupam os historiadores.

De acordo com a versão tradicional, todos os quatro povos mencionados acima eram um único povo de língua turca, que era chamado de maneira diferente em diferentes partes do mundo. Seus ancestrais, os Sars, viviam no território de Altai e no leste de Tien Shan, mas o estado que formaram foi derrotado pelos chineses em 630. O resto foi para as estepes do leste do Cazaquistão, onde receberam seu novo nome "Kipchaks", que, segundo a lenda, significa "malfadado". Sob este nome, eles são mencionados em muitas fontes medievais árabe-persas. No entanto, tanto em fontes russas quanto bizantinas, os Kipchaks não são encontrados, e um povo semelhante em descrição é chamado de "Kumans", "Kuns" ou "Polovtsians". Além disso, a etimologia do último permanece obscura. Talvez a palavra venha do antigo russo “polov”, que significa “amarelo”. Segundo os cientistas, isso pode indicar que esse povo tinha cabelos claros e pertencia ao ramo ocidental dos Kipchaks - “Sary-Kipchaks” (Kuns e Cumans pertenciam ao leste e tinham aparência mongolóide). De acordo com outra versão, o termo "Polovtsy" poderia vir da palavra familiar "campo", e designar todos os habitantes dos campos, independentemente de sua filiação tribal.

A versão oficial tem muitas fraquezas. Em primeiro lugar, se todos os povos acima mencionados representavam inicialmente um único povo - os Kipchaks, então, neste caso, como explicar que nem Bizâncio, nem Rússia, nem Europa, esse topônimo era desconhecido. Nos países do Islã, onde os Kipchaks eram conhecidos em primeira mão, pelo contrário, eles não ouviram falar dos polovtsianos ou cumanos. A arqueologia vem em auxílio da versão não oficial, segundo a qual, os principais achados arqueológicos da cultura polovtsiana - mulheres de pedra erguidas em montes em homenagem aos soldados que caíram em batalha, eram característicos apenas dos Polovtsy e Kipchaks. Os cumanos, apesar de sua adoração ao céu e do culto à deusa mãe, não deixaram tais monumentos.

Todos esses argumentos "contra" permitem que muitos pesquisadores modernos se afastem do cânone de estudar os Polovtsianos, Cumans e Kuns como uma e mesma tribo. Segundo o candidato a ciências, Evstigneev, os Polovtsy-Sars são os Turgesh, que por algum motivo fugiram de seus territórios para Semirechie.

Armas de conflitos civis

Os polovtsianos não tinham intenção de permanecer um "bom vizinho" da Rússia de Kiev. Como convém aos nômades, eles logo dominaram as táticas de ataques repentinos: armaram emboscadas, atacaram de surpresa, varreram um inimigo despreparado em seu caminho. Armados com arcos e flechas, sabres e lanças curtas, os guerreiros polovtsianos correram para a batalha, a galope bombardeando o inimigo com um monte de flechas. Eles faziam "invasão" pelas cidades, roubando e matando pessoas, levando-as ao cativeiro.

Além da cavalaria de choque, sua força também estava na estratégia desenvolvida, bem como nas novas tecnologias para a época, como bestas pesadas e "fogo líquido", que eles tomaram emprestado, obviamente, da China desde os dias de vida em Altai.

No entanto, enquanto o poder centralizado foi mantido na Rússia, graças à ordem de sucessão ao trono estabelecida sob Yaroslav, o Sábio, seus ataques permaneceram apenas um desastre sazonal, e certas relações diplomáticas começaram mesmo entre a Rússia e os nômades. Um comércio animado foi realizado, a população se comunicou amplamente nas regiões fronteiriças Entre os príncipes russos, os casamentos dinásticos com as filhas dos cãs polovtsianos tornaram-se populares. As duas culturas coexistiam em uma neutralidade frágil que não poderia durar muito.

Em 1073, o triunvirato dos três filhos de Yaroslav, o Sábio: Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod, a quem legou a Rus de Kiev, se desfez. Svyatoslav e Vsevolod acusaram seu irmão mais velho de conspirar contra eles e se esforçar para se tornar "autocrático", como seu pai. Este foi o nascimento de uma grande e longa turbulência na Rússia, da qual os Polovtsy se aproveitaram. Sem tomar partido até o fim, eles voluntariamente tomaram o lado do homem que lhes prometia grandes "lucros". Assim, o primeiro príncipe que recorreu à ajuda deles, o príncipe Oleg Svyatoslavich, a quem seus tios deserdaram, permitiu que eles roubassem e queimassem cidades russas, pelas quais foi apelidado de Oleg Gorislavich.

Posteriormente, a convocação dos cumanos como aliados na luta interna tornou-se uma prática comum. Em aliança com os nômades, o neto de Yaroslav, Oleg Gorislavich, expulsou Vladimir Monomakh de Chernigov, ele também conseguiu Murom, expulsando o filho de Vladimir, Izyaslav. Como resultado, os príncipes em guerra enfrentaram um perigo real de perder seus próprios territórios. Em 1097, por iniciativa de Vladimir Monomakh, então príncipe de Pereslavl, foi convocado o Congresso de Lubech, que deveria encerrar a guerra interna. Os príncipes concordaram que a partir de agora todos deveriam possuir sua "pátria". Mesmo o príncipe de Kiev, que permaneceu formalmente como chefe de Estado, não podia violar as fronteiras. Assim, a fragmentação foi oficialmente fixada na Rússia com boas intenções. A única coisa que até então unia as terras russas era o medo comum das invasões polovtsianas.

Guerra de Monomakh

O inimigo mais ardente dos polovtsianos entre os príncipes russos foi Vladimir Monomakh, durante cujo grande reinado a prática de usar tropas polovtsianas para fins de fratricídio foi temporariamente interrompida. Crônicas, que, no entanto, se correspondiam ativamente com ele, falam dele como o príncipe mais influente da Rússia, conhecido como um patriota que não poupou forças nem vida para a defesa das terras russas. Tendo sofrido derrotas dos Polovtsianos, em aliança com quem estava seu irmão e seu pior inimigo - Oleg Svyatoslavich, ele desenvolveu uma estratégia completamente nova na luta contra os nômades - para lutar em seu próprio território. Ao contrário dos destacamentos polovtsianos, que eram fortes em ataques repentinos, os esquadrões russos ganhavam vantagem em batalha aberta. A "lava" polovtsiana quebrou as longas lanças e escudos dos soldados de infantaria russos, e a cavalaria russa, cercando as estepes, não permitiu que fugissem em seus famosos cavalos de asas leves. Até o momento da campanha foi pensado: até o início da primavera, quando os cavalos russos, alimentados com feno e grãos, eram mais fortes do que os cavalos polovtsianos que emagreceram no pasto.

As táticas favoritas de Monomakh também deram uma vantagem: ele deu ao inimigo a oportunidade de atacar primeiro, preferindo a defesa às custas dos lacaios, pois ao atacar o inimigo se exauriu muito mais do que o guerreiro russo defensor. Durante um desses ataques, quando a infantaria recebeu o golpe principal, a cavalaria russa deu a volta pelos flancos e atingiu a retaguarda. Isso decidiu o resultado da batalha. Vladimir Monomakh precisou de apenas algumas viagens às terras polovtsianas para livrar a Rússia da ameaça polovtsiana por um longo tempo. Nos últimos anos de sua vida, Monomakh enviou seu filho Yaropolk com um exército além do Don, em uma campanha contra os nômades, mas não os encontrou lá. O Polovtsy migrou para longe das fronteiras da Rússia, para o sopé do Cáucaso.

"Mulheres polovtsianas", como outras mulheres de pedra - não necessariamente a imagem de uma mulher, entre elas há muitos rostos masculinos. Mesmo a própria etimologia da palavra "mulher" vem do turco "balbal", que significa "ancestral", "avô-pai", e está associada ao culto de veneração dos ancestrais, e não a seres femininos. Embora, de acordo com outra versão, as mulheres de pedra sejam vestígios de um matriarcado passado, bem como um culto de veneração à deusa mãe, entre os Polovtsy - Umai, que personificavam o princípio terreno. O único atributo obrigatório são as mãos dobradas sobre o estômago, segurando a tigela para os sacrifícios, e o peito, que também se encontra nos homens, e está obviamente associado à alimentação do clã.

De acordo com as crenças dos Polovtsy, que professavam o xamanismo e o tengrismo (adoração do céu), os mortos eram dotados de um poder especial que lhes permitia ajudar seus descendentes. Portanto, um polovtsiano de passagem teve que fazer um sacrifício à estátua (a julgar pelos achados, geralmente eram carneiros) para obter seu apoio. Aqui está como o poeta azerbaijano do século XII Nizami, cuja esposa era uma Polovtsy, descreve esta cerimônia:
“E antes do ídolo o Kipchak se curvar...
O cavaleiro hesita diante dele e, segurando seu cavalo,
Ele abaixa uma flecha, curvando-se, entre as ervas,
Todo pastor que conduz o rebanho sabe
Por que deixar uma ovelha na frente de um ídolo?

Muitos historiadores que estudam a história da Rússia costumam escrever sobre as guerras internas dos príncipes e suas relações com os Polovtsy, um povo com muitos etnônimos: Kipchaks, Kypchaks, Polovtsy, Cumans. Mais frequentemente eles falam sobre a crueldade da época, mas muito raramente tocam na questão da origem do Polovtsy.

Seria muito interessante saber e responder perguntas como: de onde vieram?; como eles interagiram com outras tribos?; que tipo de vida eles levavam?; qual foi o motivo do seu reassentamento para o Ocidente e estava relacionado com as condições naturais?; como eles coexistiram com os príncipes russos?; por que os historiadores escreveram tão negativamente sobre eles?; como se dispersaram?; Existem descendentes desse povo interessante entre nós? Essas perguntas certamente devem ser respondidas pelos trabalhos de orientalistas, historiadores russos, etnógrafos, nos quais nos basearemos.

No século VIII, quase durante a existência do Grande Khaganato Turco (Grande El), um novo grupo étnico, os Kypchaks, foi formado nas partes central e oriental do moderno Cazaquistão. Os Kipchaks, que vieram da terra natal de todos os turcos - das encostas ocidentais do Altai - uniram os Karluks, Quirguistões e Kimaks sob seu domínio. Todos eles receberam o etnônimo de seus novos donos. No século 11, os Kypchaks se movem gradualmente em direção ao Syr Darya, onde os Oghuz vagam. Fugindo dos guerreiros Kipchaks, eles se mudam para as estepes da região norte do Mar Negro. Quase todo o território do Cazaquistão moderno torna-se o domínio dos Kipchaks, que é chamado de Estepe Kypchak (Dasht-i-Kipchak).

Os Kypchaks começaram a se mover para o Ocidente, quase pela mesma razão que os hunos, que começaram a sofrer derrotas dos chineses e Xianbeis apenas porque uma terrível seca começou na estepe oriental, que interrompeu o desenvolvimento favorável do estado Xiongnu, criado pelo grande Modo Shanyu. A realocação para as estepes ocidentais não foi tão fácil, pois havia constantes confrontos com os oguzes e pechenegues (kangls). No entanto, o reassentamento dos Kipchaks foi favoravelmente influenciado pelo fato de que o Khazar Khaganate, como tal, não existia mais, porque antes disso, o aumento do nível do Cáspio inundou muitos assentamentos dos Khazars que se estabeleceram nas margens do Mar Cáspio, que claramente prejudicou sua economia. O fim deste estado foi a derrota da cavalaria Príncipe Svyatoslav Igorevich. Os Kypchaks cruzaram o Volga e avançaram para a foz do Danúbio. Foi nessa época que os Kypchaks apareceram etnônimos como Cumans e Polovtsy. Os bizantinos os chamavam de cumanos. E os Polovtsy, os Kypchaks começaram a ser chamados na Rússia.

Vejamos o etnônimo "Polovtsy", pois é em torno desse nome do grupo étnico (etnônimo) que há tanta controvérsia, pois existem muitas versões. Destacamos os principais:

Então, a primeira versão. O etnônimo "Polovtsy", segundo os nômades, veio de "polov", ou seja, é palha. Os historiadores modernos julgam por esse nome que os Kipchaks eram louros e talvez até de olhos azuis. Provavelmente, os Polovtsy eram caucasóides, e não era à toa que nossos príncipes russos, que vinham às kurens polovtsianas, muitas vezes admiravam a beleza das meninas polovtsianas, chamando-as de "meninas vermelhas polovtsianas". Mas há mais uma afirmação, segundo a qual podemos dizer que os Kypchaks eram um grupo étnico caucasóide. eu me volto para Lev Gumilyov: “Nossos ancestrais eram amigos dos khans polovtsianos, casados ​​com “meninas polovtsianas vermelhas, (há sugestões de que Alexander Nevskiy era filho de um Polovtsy), eles aceitaram o Polovtsy batizado em seu ambiente, e os descendentes deste último se tornaram cossacos Zaporizhzhya e Sloboda, substituindo o tradicional sufixo eslavo "ov" (Ivanov) pelo turco "enko" (Ivanenko).

A próxima versão é um pouco semelhante à versão acima. Os Kypchaks eram descendentes dos Sary-Kypchaks, ou seja, esses mesmos Kypchaks que se formaram em Altai. E "sary" é traduzido do turco antigo como "amarelo". Em russo antigo, “polov” significa “amarelo”. Pode ser do terno do cavalo. Os Polovtsy podiam ser chamados assim porque montavam cavalos sexuais. As versões, como você pode ver, divergem.

A primeira menção do Polovtsy nas crônicas russas remonta a 1055. Historiadores como N. M. Karmzin, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, N. I. Kostomarov eles consideravam os Kypchaks como terríveis bárbaros terríveis, que maltratavam a Rússia. Mas como Gumilyov disse sobre Kostomarov, que: “é mais agradável culpar o próximo por seus próprios problemas do que a si mesmo”.

Os príncipes russos muitas vezes brigavam entre si com tanta crueldade que se poderia confundi-los com cães de quintal que não compartilhavam um pedaço de carne. Além disso, esses conflitos civis sangrentos ocorreram com muita frequência e foram mais terríveis do que alguns pequenos ataques de nômades, por exemplo, no Principado de Pereyaslavl. E aqui nem tudo é tão simples quanto parece. Afinal, os príncipes usavam os polovtsianos como mercenários nas guerras entre si. Então nossos historiadores começaram a falar sobre o fato de que a Rússia supostamente suportou a luta com as hordas polovtsianas e defendeu a Europa, como um escudo de um sabre formidável. Em suma, nossos compatriotas tinham muitas fantasias, mas nunca chegaram ao ponto.

É interessante que a Rússia defendeu os europeus dos "nômades bárbaros do mal", e depois disso Lituânia, Polônia, Alemanha da Suábia, Hungria começaram a se mover para o leste, ou seja, para a Rússia, para seus "defensores". Era dolorosamente necessário para nós proteger os europeus, e não havia proteção alguma. A Rússia, apesar de sua fragmentação, era muito mais forte que a Polovtsy, e essas opiniões dos historiadores listados acima são infundadas. Portanto, não protegemos ninguém dos nômades e nunca fomos um “escudo da Europa”, mas sim um “escudo da Europa”.

Voltemos às relações da Rússia com os polovtsianos. Sabemos que as duas dinastias, a Olgovichi e a Monomashichi, tornaram-se inimigas irreconciliáveis, e os cronistas, em particular, inclinam-se para o lado dos Monomashichi, como heróis da luta contra as estepes. No entanto, vamos olhar para este problema objetivamente. Como sabemos, Vladimir Monomakh concluiu “19 mundos” com o Polovtsy, embora você não possa chamá-lo de “príncipe pacificador”. Em 1095, ele matou traiçoeiramente os cãs polovtsianos, que concordaram em acabar com a guerra - Itlar e Kitana. Então o príncipe de Kiev exigiu que o príncipe de Chernigov Oleg Svyatoslavich ou ele deu seu filho Itlar, ou ele mesmo o teria matado. Mas Oleg, um futuro bom amigo do Polovtsy, recusou Vladimir.

Claro, Oleg tinha pecados suficientes, mas ainda assim, o que poderia ser mais nojento do que traição? Foi a partir desse momento que começou o confronto entre essas duas dinastias - os Olgovichi e os Monomashichi.

Vladimir Monomakh foi capaz de fazer uma série de campanhas contra os campos nômades Polovtsianos e expulsou parte dos Kypchaks além do Don. Esta parte começou a servir o rei georgiano. Os Kypchaks não perderam suas proezas turcas. Eles pararam o ataque dos turcos seljúcidas em Kavakaz. A propósito, quando os seljúcidas capturaram os kurens polovtsianos, eles levaram meninos fisicamente desenvolvidos e os venderam ao sultão egípcio, que os criou como combatentes de elite do califado - os mamelucos. Além dos descendentes dos Kipchaks, os descendentes dos circassianos, que também eram mamelucos, serviram ao sultão no califado egípcio. No entanto, eram unidades completamente diferentes. Os mamelucos polovtsianos eram chamados al-Bahr ou Bahrits, e mamelucos circassianos al-Burj. Mais tarde, estes mamelucos, nomeadamente os Bahrits (descendentes dos Cumans) tomaram o poder no Egipto sob a liderança de Baibars e Kutuza, e então eles poderão repelir os ataques dos mongóis de Kitbugi-noyon (o estado dos Khulaguids)

Voltamos aos polovtsianos que, no entanto, conseguiram permanecer nas estepes do norte do Cáucaso, na região norte do Mar Negro. Na década de 1190, a nobreza polovtsiana aceitou parcialmente o cristianismo. Em 1223, os comandantes do exército mongol em dois tumens (20 mil pessoas), Jebe e subdia, fez um ataque repentino na retaguarda do Polovtsy, contornando a Cordilheira do Cáucaso. A esse respeito, os Polovtsy pediram ajuda na Rússia e os príncipes decidiram ajudá-los. É interessante que, de acordo com muitos historiadores que tinham uma atitude negativa em relação às estepes, se os Polovtsy são os eternos inimigos da Rússia, então como eles explicarão uma ajuda tão rápida, quase aliada, dos príncipes russos? No entanto, como você sabe, as tropas conjuntas dos russos e dos polovtsianos foram derrotadas, e não por causa, por exemplo, da superioridade do inimigo, que não estava lá, mas por causa de sua desorganização (havia 80 mil russos com o Polovtsy, e apenas 20 mil mongóis. pers.). Em seguida, seguiu-se a derrota completa do Polovtsy do temnik Batu. Depois disso, os Kipchaks se dispersaram e praticamente deixaram de ser considerados um grupo étnico. Alguns deles se dissolveram na Horda Dourada, alguns se converteram ao cristianismo e depois entraram no principado de Moscou, alguns, como dissemos, começaram a governar no Egito mameluco e alguns foram para a Europa (Hungria, Bulgária, Bizâncio). É aqui que a história dos Kipchaks termina. Resta apenas descrever a estrutura social e a cultura desse grupo étnico.

Os polovtsianos tinham um sistema democrático-militar, praticamente, como muitos outros povos nômades. Seu único problema era que eles nunca se submeteram a uma autoridade central. Suas kurens eram separadas, então se eles reunissem um exército comum, isso raramente acontecia. Muitas vezes, vários kurens se uniam em uma pequena horda, cujo líder era o cã. Quando alguns khans se uniram, o kagan estava à frente.

Khan ocupava a posição mais alta na horda, e a palavra "kan" era tradicionalmente adicionada aos nomes dos polovtsianos que ocupavam essa posição. Depois dele vieram os aristocratas, que se desfizeram dos membros da comunidade. Em seguida, os chefes que lideravam os soldados de base. A posição social mais baixa era ocupada por mulheres - servas e presidiárias - prisioneiras de guerra que exerciam as funções de escravas. Como foi escrito acima, a horda incluía um certo número de kurens, que consistiam em famílias aul. Um koshevoi foi nomeado para possuir um kuren (turco “kosh”, “koshu” - nômade, nômade).

“A principal ocupação do Polovtsy era a criação de gado. A principal comida dos nômades comuns era carne, leite e milho, e koumiss era sua bebida favorita. Os Polovtsy costuravam roupas de acordo com seus próprios padrões de estepe. Camisas, caftans e calças de couro serviam como roupas cotidianas para os Polovtsy. Trabalho doméstico supostamente Plano Carpini e Rubruk geralmente feito por mulheres. A posição das mulheres entre os Polovtsy era bastante alta. As normas de comportamento dos polovtsianos eram reguladas pelo "direito consuetudinário". Um lugar importante no sistema de costumes dos polovtsianos foi ocupado por rixas de sangue.

Na maioria, se excluirmos a aristocracia, que começou a aceitar o cristianismo, os Polovtsy professaram tengrismo . Assim como os turcos, o Polovtsy reverenciado lobo . Claro, os xamãs chamados “bashams” também serviam em sua sociedade, que se comunicavam com os espíritos e tratavam os doentes. Em princípio, eles não diferiam em nada dos xamãs de outros povos nômades. Os polovtsianos desenvolveram um culto fúnebre, bem como o culto dos ancestrais, que gradualmente se transformou no culto dos "líderes heróis". Sobre as cinzas de seus mortos, eles derramaram montículos e colocaram os famosos balbals Kipchak (“mulheres de pedra”), erguidos, como no caganato turco, em homenagem aos soldados que tombaram na luta por suas terras. Estes são monumentos maravilhosos da cultura material, refletindo o rico mundo espiritual de seus criadores.

Os polovtsianos frequentemente lutavam, e seus assuntos militares estavam em primeiro lugar. Além de excelentes arcos e sabres, eles também tinham dardos e lanças. A maioria das tropas era de cavalaria leve, composta por arqueiros montados. Além disso, o exército tinha cavalaria fortemente armada, cujos guerreiros usavam conchas lamelares, conchas de placas, cota de malha e capacetes. Em seu tempo livre, os guerreiros se dedicavam à caça para aprimorar suas habilidades.

Mais uma vez, os historiadores estefóbicos afirmaram que os Polovtsy não construíram cidades, no entanto, as cidades de Sharukan, Sugrov, Cheshuev, fundadas pelos Polovtsy, são mencionadas em suas terras. Além disso, Sharukan (agora a cidade de Kharkov) era a capital dos cumanos ocidentais. De acordo com o historiador de viagens Rubruk, por muito tempo o Polovtsy possuía Tmutarakan (de acordo com outra versão, na época pertencia a Bizâncio). Provavelmente, as colônias gregas da Crimeia prestaram homenagem a eles.

Nossa história sobre os Polovtsy termina, no entanto, apesar do fato de que este artigo tem dados insuficientes sobre esse grupo étnico interessante e, portanto, precisa ser complementado.

Alexander Belyaev, MGIMO Eurasian Integration Club (U).

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A luta da Rússia com o Polovtsy. Conflito civil.

Em meados do século XI. as tribos Kipchak, vindas da Ásia Central, conquistaram todos os espaços das estepes do Yaik (Rio Ural) ao Danúbio, incluindo o norte da Crimeia e o norte do Cáucaso.

Clãs separados, ou “tribos”, dos Kipchaks unidos em poderosas uniões tribais, cujos centros eram primitivos aposentos de inverno. Os cãs que lideravam tais associações podiam reunir em campanha dezenas de milhares de guerreiros, soldados pela disciplina tribal e representando uma terrível ameaça aos povos agrícolas vizinhos. O nome russo dos Kipchaks - "Polovtsy" - veio, como se costuma dizer, da palavra russa antiga "polova" - palha, porque o cabelo desses nômades era claro, cor de palha.

A primeira aparição do Polovtsy na Rússia

Em 1061, os Polovtsy atacaram pela primeira vez as terras russas e derrotaram o exército do príncipe Pereyaslav Vsevolod Yaroslavich. Desde então, por mais de um século e meio, eles ameaçam continuamente as fronteiras da Rússia. Essa luta, sem precedentes em sua escala, duração e amargura, ocupou todo um período da história russa. Desdobrou-se ao longo de toda a fronteira da floresta e da estepe - de Ryazan ao sopé dos Cárpatos. Depois de passar o inverno perto das costas do mar (no Mar de Azov), os polovtsianos na primavera começaram a vagar para o norte e apareceram nas regiões das estepes florestais em maio. Eles atacaram com mais frequência no outono para lucrar com os frutos da colheita, mas os líderes do Polovtsy, tentando pegar os agricultores de surpresa, mudaram constantemente de tática, e um ataque poderia ser esperado em qualquer época do ano, em qualquer principado das estepes fronteiriças. Era muito difícil repelir os ataques de seus destacamentos voadores: eles apareciam e desapareciam de repente, antes que os esquadrões principescos ou milícias das cidades mais próximas estivessem no local. Normalmente, os polovtsianos não sitiavam fortalezas e preferiam devastar aldeias, mas mesmo as tropas de um principado inteiro muitas vezes se mostravam impotentes diante das grandes hordas desses nômades.

Até os anos 90. século 11 os anais não relatam quase nada sobre os polovtsianos. No entanto, a julgar pelas memórias de Vladimir Monomakh sobre sua juventude, dadas em seu Ensinamento, então durante todos os anos 70 e 80. século 11 na fronteira, a “pequena guerra” continuou: intermináveis ​​incursões, perseguições e escaramuças, às vezes com forças muito grandes de nômades.

Ofensiva cumana

No início dos anos 90. século 11 Polovtsy, que vagava pelas duas margens do Dnieper, uniu-se para um novo ataque à Rússia. Em 1092, "o exército era grande do Polovtsy e de todos os lugares". Os nômades capturaram três cidades - Pesochen, Perevoloka e Priluk, destruíram muitas aldeias nas duas margens do Dnieper. O cronista é eloquentemente silencioso sobre se alguma rejeição foi dada aos habitantes da estepe.

No ano seguinte, o novo príncipe de Kiev, Svyatopolk Izyaslavich, imprudentemente ordenou a prisão dos embaixadores polovtsianos, o que deu origem a uma nova invasão. O exército russo, que saiu para enfrentar o Polovtsy, foi derrotado em Trepol. Durante a retirada, atravessando apressadamente o rio Stugna inundado pela chuva, muitos soldados russos se afogaram, incluindo o príncipe Pereyaslav Rostislav Vsevolodovich. Svyatopolk fugiu para Kiev, e as enormes forças do Polovtsy sitiaram a cidade de Torks, que se estabeleceu desde os anos 50. século 11 ao longo do rio Ros, - Torchesk. O príncipe de Kiev, tendo reunido um novo exército, tentou ajudar os Torques, mas foi novamente derrotado, tendo sofrido perdas ainda maiores. Torchesk defendeu heroicamente, mas no final o abastecimento de água acabou na cidade, foi tomado pelas estepes e queimado. Toda a sua população foi levada à escravidão. O Polovtsy novamente devastou os arredores de Kiev, capturando milhares de prisioneiros, mas aparentemente não conseguiram roubar a margem esquerda do Dnieper; ele foi defendido por Vladimir Monomakh, que reinou em Chernigov.

Em 1094, Svyatopolk, não tendo forças para lutar contra o inimigo e esperando obter pelo menos uma trégua temporária, tentou fazer as pazes com os Polovtsy casando-se com a filha de Khan Tugorkan - aquele cujo nome os criadores de épicos ao longo dos séculos transformado em "Serpente de Tugarin" ou "Tugarin Zmeevich" . No mesmo ano, Oleg Svyatoslavich, da família dos príncipes de Chernigov, com a ajuda de Polovtsy, levou Monomakh de Chernigov a Pereyaslavl, entregando os arredores de sua cidade natal aos aliados para saque.

No inverno de 1095, perto de Pereyaslavl, os combatentes de Vladimir Monomakh destruíram os destacamentos de dois cãs polovtsianos e, em fevereiro, as tropas dos príncipes Pereyaslav e Kiev, que desde então se tornaram aliados permanentes, fizeram sua primeira campanha na estepe. O príncipe Oleg de Chernigov evitou ações conjuntas e preferiu fazer as pazes com os inimigos da Rússia.

No verão, a guerra recomeçou. Os Polovtsy sitiaram a cidade de Yuryev por um longo tempo no rio Ros e forçaram os habitantes a fugir dele. A cidade foi incendiada. Monomakh na costa leste se defendeu com sucesso, tendo conquistado várias vitórias, mas claramente faltava força. Os polovtsianos atacaram nos lugares mais inesperados, e o príncipe Chernigov estabeleceu relações muito especiais com eles, esperando fortalecer sua própria independência e proteger seus súditos arruinando seus vizinhos.

Em 1096, Svyatopolk e Vladimir, completamente enfurecidos pelo comportamento traiçoeiro de Oleg e suas respostas “imponentes” (ou seja, orgulhosas), o expulsaram de Chernigov e o cercaram em Starodub, mas naquela época grandes forças do povo da estepe lançaram uma ofensiva ao longo ambas as margens do Dnieper e imediatamente invadiu as capitais dos principados. Khan Bonyak, que liderou o Azov Polovtsy, voou para Kiev, e Kurya e Tugorkan sitiaram Pereyaslavl. As tropas dos príncipes aliados, tendo, no entanto, forçado Oleg a pedir misericórdia, iniciaram uma marcha acelerada em direção a Kiev, mas, não encontrando Bonyak lá, que partiu, evitando uma colisão, atravessou o Dnieper em Zarub e em 19 de julho, inesperadamente para o Polovtsy, apareceu perto de Pereyaslavl. Não dando ao inimigo a oportunidade de se alinhar para a batalha, os soldados russos, tendo atravessado o rio Trubezh, atingiram os polovtsianos. Aqueles, sem esperar a luta, correram, morrendo sob as espadas de seus perseguidores. A destruição foi completa. Entre os mortos estava o sogro de Svyatopolk, Tugorkan.

Mas nos mesmos dias, os polovtsianos quase capturaram Kiev: Bonyak, certificando-se de que as tropas dos príncipes russos haviam ido para a margem esquerda do Dnieper, aproximou-se de Kiev pela segunda vez e ao amanhecer tentou invadir repentinamente a cidade. Por muito tempo depois, o Polovtsy lembrou como um cã irritado com um sabre cortou as folhas do portão que se fecharam na frente de seu nariz. Desta vez, os Polovtsy queimaram a residência principesca e arruinaram o Mosteiro das Cavernas, o centro cultural mais importante do país. Retornando urgentemente à margem direita, Svyatopolk e Vladimir perseguiram Bonyak além do Ros, até o Bug do Sul.

Os nômades sentiram a força dos russos. Desde aquela época, Torks e outras tribos, bem como clãs polovtsianos individuais, começaram a chegar a Monomakh da estepe para servir. Em tal situação, era necessário unir rapidamente os esforços de todas as terras russas na luta contra os nômades das estepes, como foi o caso de Vladimir Svyatoslavich e Yaroslav, o Sábio, mas outras vezes vieram - a era das guerras entre príncipes e fragmentação política. O congresso de príncipes de Lyubech em 1097 não levou a um acordo; o Polovtsy também participou da luta que começou depois dele.

Unificação dos príncipes russos para repelir o Polovtsy

Somente em 1101 os príncipes das terras do sul da Rússia se reconciliaram e, no ano seguinte, "intencionando ousar no Polovtsy e ir para suas terras". Na primavera de 1103, Vladimir Monomakh chegou a Svyatopolk em Dolobsk e o convenceu a iniciar uma campanha antes do início do trabalho de campo, quando os cavalos polovtsianos após o inverno ainda não tiveram tempo de ganhar força e não conseguiram escapar de a caçada.

O exército unido de sete príncipes russos em barcos e cavalos ao longo das margens do Dnieper moveu-se para as corredeiras, de onde se aprofundou na estepe. Tendo aprendido sobre o movimento do inimigo, o Polovtsy enviou uma patrulha - "vigia", mas a inteligência russa "guardou" e a destruiu, o que permitiu que os comandantes russos fizessem pleno uso da surpresa. Não prontos para a batalha, os Polovtsy, à vista dos russos, fugiram, apesar de sua enorme superioridade numérica. Vinte khans morreram durante a perseguição sob espadas russas. Enorme despojo caiu nas mãos dos vencedores: cativos, rebanhos, carroças, armas. Muitos prisioneiros russos foram libertados. Um dos dois principais grupos polovtsianos recebeu um duro golpe.

Mas em 1107, Bonyak, que manteve sua força, sitiou Luben. As tropas de outros cãs também vieram aqui. O exército russo, que desta vez incluía os chernigovitas, novamente conseguiu pegar o inimigo de surpresa. Em 12 de agosto, aparecendo de repente na frente do acampamento polovtsiano, os russos correram para o ataque com um grito de guerra. Não tentando resistir, o Polovtsy fugiu.

Após tal derrota, a guerra mudou-se para o território do inimigo - para a estepe, mas primeiro uma divisão foi introduzida em suas fileiras. No inverno, Vladimir Monomakh e Oleg Svyatoslavich foram para Khan Aepa e, tendo feito as pazes com ele, tornaram-se parentes, casando seus filhos Yuri e Svyatoslav com suas filhas. No início do inverno de 1109, o governador de Monomakh, Dmitry Ivorovich, chegou ao Don e lá capturou "mil vezesh" - vagões polovtsianos, o que perturbou os planos militares dos polovtsianos para o verão.

A segunda grande campanha contra os polovtsianos, cuja alma e organizador novamente se tornou Vladimir Monomakh, foi realizada na primavera de 1111. Os guerreiros partiram mesmo na neve. A infantaria cavalgou em trenós até o rio Khorol. Então eles foram para o sudeste, "contornando muitos rios". Quatro semanas depois, o exército russo foi ao Donets, vestido com armadura e serviu um serviço de oração, após o qual se dirigiu para a capital dos Polovtsianos - Sharukan. Os habitantes da cidade não ousaram resistir e saíram com presentes. Os prisioneiros russos que estavam aqui foram libertados. Um dia depois, a cidade polovtsiana de Sugrov foi queimada, após o que o exército russo recuou, cercado por todos os lados pelos crescentes destacamentos polovtsianos. Em 24 de março, os Polovtsy bloquearam o caminho dos russos, mas foram repelidos. A batalha decisiva ocorreu em março nas margens do pequeno rio Salnitsa. Em uma batalha difícil, os regimentos de Monomakh romperam o cerco polovtsiano, permitindo que o exército russo saísse em segurança. Os prisioneiros foram levados. Os cumanos não perseguiram os russos, admitindo seu fracasso. Para participar desta campanha, a mais significativa de todas cometidas por ele, Vladimir Vsevolodovich atraiu muitos clérigos, dando-lhe o caráter de uma cruz, e alcançou seu objetivo. A fama da vitória de Monomakh chegou "até Roma".

No entanto, as forças do Polovtsy ainda estavam longe de serem quebradas. Em 1113, sabendo da morte de Svyatopolk, Ayepa e Bonyak imediatamente tentaram testar a força da fronteira russa cercando a fortaleza de Vyr, mas, tendo recebido informações sobre a aproximação do exército pereyaslav, fugiram imediatamente - o psicológico ponto de virada na guerra, alcançado durante a campanha de 1111, teve um efeito.

Em 1113-1125, quando Vladimir Monomakh reinou em Kiev, a luta contra os Polovtsy ocorreu exclusivamente em seu território. As campanhas vitoriosas que se seguiram uma após a outra finalmente quebraram a resistência dos nômades. Em 1116, o exército sob o comando de Yaropolk Vladimirovich - um participante permanente nas campanhas de seu pai e um líder militar reconhecido - derrotou os campos nômades de Don Polovtsy, tomando três de suas cidades e trazendo muitos cativos.

A regra polovtsiana nas estepes entrou em colapso. A revolta das tribos sujeitas aos Kipchaks começou. Por dois dias e duas noites, torks e pechenegues lutaram brutalmente com eles no Don, após o que, tendo lutado, recuaram. Em 1120, Yaropolk foi com seu exército muito além do Don, mas não encontrou ninguém. As estepes estavam vazias. Os Polovtsy migraram para o norte do Cáucaso, para a Abkhazia, para o Mar Cáspio.

O lavrador russo viveu tranquilamente naqueles anos. A fronteira russa mudou-se para o sul. Portanto, o cronista de um dos principais méritos de Vladimir Monomakh considerou que ele era "o mais destemido dos imundos" - ele era mais do que qualquer um dos príncipes russos com medo do pagão Polovtsy.

Retomada de ataques polovtsianos

Com a morte de Monomakh, os Polovtsy se animaram e imediatamente tentaram capturar os Torks e roubar as terras da fronteira russa, mas foram derrotados por Yaropolk. No entanto, após a morte de Yaropolk, os Monomashichs (descendentes de Vladimir Monomakh) foram removidos do poder por Vsevolod Olgovich, um amigo do Polovtsy que sabia como segurá-los em suas mãos. A paz foi concluída e as notícias dos ataques polovtsianos desapareceram das páginas das crônicas por algum tempo. Agora os Polovtsy apareciam como aliados de Vsevolod. Arruinando tudo em seu caminho, foram com ele em campanhas contra o príncipe galego e até contra os poloneses.

Depois de Vsevolod, a mesa de Kiev (reinando) foi para Izyaslav Mstislavich, neto de Monomakh, mas agora seu tio, Yuri Dolgoruky, começou a jogar ativamente a "carta polovtsiana". Decidindo obter Kiev a qualquer custo, este príncipe, genro de Khan Aepa, cinco vezes levou os Polovtsy a Kiev, saqueando até os arredores de sua terra natal, Pereyaslavl. Nisso ele foi ativamente ajudado por seu filho Gleb e cunhado Svyatoslav Olgovich, o segundo genro de Aepa. No final, Yuri Vladimirovich se estabeleceu em Kiev, mas não precisou reinar por muito tempo. Menos de três anos depois, o povo de Kiev o envenenou.

A conclusão de uma aliança com algumas tribos dos Polovtsy não significou o fim dos ataques de seus irmãos. É claro que a escala desses ataques não pode ser comparada com os ataques da segunda metade do século XI, mas os príncipes russos, cada vez mais ocupados com conflitos, não conseguiram organizar uma defesa unificada confiável de suas fronteiras de estepe. Em tal situação, os torks e outras pequenas tribos nômades se estabeleceram ao longo do rio Ros, que eram dependentes de Kiev e usavam o nome comum de “capuzes pretos” (ou seja, chapéus), tornaram-se indispensáveis. Com a ajuda deles, os militantes Polovtsy foram derrotados em 1159 e 1160, e em 1162, quando os “Polovtsy muitos”, tendo descido sobre Yuryev, capturaram muitos vagões Tork lá, os próprios Torks, sem esperar pelos esquadrões russos, começaram a perseguir os invasores e, tendo alcançado, recapturado os prisioneiros e até capturado mais de 500 Polovtsy.

A luta constante praticamente anulou os resultados das campanhas vitoriosas de Vladimir Monomakh. O poder das hordas nômades enfraqueceu, mas a força militar russa também foi dividida - isso igualou os dois lados. No entanto, a cessação das operações ofensivas contra os Kipchaks permitiu-lhes acumular novamente forças para um ataque à Rússia. Por volta dos anos 70. século 12 na estepe do Don, uma grande formação estatal foi novamente formada, liderada por Khan Konchak. Encorajados, os Polovtsy começaram a roubar comerciantes nos caminhos das estepes (caminhos) e ao longo do Dnieper. A atividade dos polovtsianos também aumentou nas fronteiras. Uma de suas tropas foi derrotada pelo príncipe Novgorod-Seversky Oleg Svyatoslavich, mas perto de Pereyaslavl eles derrotaram o destacamento do governador Shvarn.

Em 1166, o príncipe de Kiev Rostislav enviou um destacamento do governador Volodyslav Lyakh para escoltar caravanas mercantes. Logo Rostislav mobilizou as forças de dez príncipes para proteger as rotas comerciais.

Após a morte de Rostislav, Mstislav Izyaslavich tornou-se o príncipe de Kiev, e já sob sua liderança em 1168 foi organizada uma nova grande campanha para a estepe. No início da primavera, 12 príncipes influentes, incluindo os Olgovichi (descendentes do príncipe Oleg Svyatoslavich), que brigaram temporariamente com seus parentes da estepe, responderam ao chamado de Mstislav para “procurar seus pais e avós por seus caminhos e sua honra”. Os Polovtsy foram avisados ​​por um escravo desertor, apelidado Koschey, e fugiram, deixando seus “veshes” com suas famílias. Ao saber disso, os príncipes russos correram em perseguição e capturaram os acampamentos na foz do rio Orel e ao longo do rio Samara, e os próprios Polovtsy, tendo alcançado a Floresta Negra, pressionaram contra ela e mataram, quase sem sofrer perdas.

Em 1169, duas hordas de polovtsianos se aproximaram simultaneamente de Korsun no rio Ros e Pesochen perto de Pereyaslavl em ambas as margens do Dnieper, e cada uma exigiu que um príncipe de Kiev concluísse um tratado de paz. Sem pensar duas vezes, o príncipe Gleb Yurievich correu para Pereyaslavl, onde seu filho de 12 anos governava. Os Azov Polovtsianos de Khan Togly, que estavam perto de Korsun, mal souberam que Gleb havia cruzado para a margem esquerda do Dnieper, imediatamente correram para o ataque. Contornando a linha fortificada dos rios Ros, eles devastaram os arredores das cidades de Polonny, Semych e Tithe no curso superior do Sluch, onde a população se sentia segura. Os habitantes da estepe, que caíram como neve em suas cabeças, saquearam as aldeias e levaram os cativos para a estepe.

Tendo feito a paz em Pesochen, Gleb soube no caminho para Korsun que não havia ninguém lá. Havia poucas tropas com ele, e até parte dos soldados teve que ser enviado para interceptar os nômades traiçoeiros. Gleb enviou seu irmão mais novo Mikhalko e o governador Volodislav para derrotar os cativos com mil e quinhentos nômades Berendey e cem Pereyaslavtsy.

Tendo encontrado um vestígio do ataque polovtsiano, Mikhalko e Volodyslav, tendo mostrado habilidades militares incríveis, em três batalhas consecutivas não apenas recapturaram os cativos, mas também derrotaram o inimigo, que os superou em pelo menos dez vezes. O sucesso também foi garantido pelas habilidosas ações da inteligência dos Berendeys, que notoriamente destruíram a patrulha polovtsiana. Como resultado, uma horda de mais de 15 mil cavaleiros foi derrotada. Mil e quinhentos polovtsianos foram feitos prisioneiros.

Dois anos depois, Mikhalko e Volodyslav, agindo em condições semelhantes de acordo com o mesmo esquema, derrotaram novamente o Polovtsy e salvaram 400 cativos do cativeiro, mas essas lições não foram para o Polovtsy para o futuro: novos apareceram para substituir os buscadores mortos de presas fáceis da estepe. Um ano raro passou sem um grande ataque, notado pelos anais.

Em 1174, o jovem príncipe Novgorod-Seversky Igor Svyatoslavich distinguiu-se pela primeira vez. Ele conseguiu interceptar os cãs Konchak e Kobyak retornando do ataque na travessia sobre o Vorskla. Atacando de uma emboscada, ele derrotou sua horda, repelindo os cativos.

Em 1179, os polovtsianos, trazidos por Konchak - o "chefe do mal" - devastaram os arredores de Pereyaslavl. A crônica observou que especialmente muitas crianças morreram durante esse ataque. No entanto, o inimigo conseguiu escapar impunemente. E no ano seguinte, por ordem de seu parente, o novo príncipe de Kiev Svyatoslav Vsevolodovich, o próprio Igor liderou o Polovtsy Konchak e Kobyak em uma campanha contra Polotsk. Ainda antes, Svyatoslav usou o Polovtsy em uma curta guerra com o príncipe Suzdal Vsevolod. Com a ajuda deles, ele também esperava nocautear Rurik Rostislavich, seu co-governante e rival, de Kiev, mas sofreu uma derrota severa, e Igor e Konchak fugiram do campo de batalha ao longo do rio no mesmo barco.

Em 1184, os Polovtsy atacaram Kiev em um momento incomum - no final do inverno. Em busca deles, os co-governantes de Kiev enviaram seus vassalos. Svyatoslav enviou o príncipe Igor Svyatoslavich de Novgorod-Seversky, e Rurik enviou o príncipe Vladimir Glebovich de Pereyaslavl. Torkov foi liderado por seus líderes - Kuntuvdy e Kuldur. O degelo confundiu os planos dos polovtsianos. O transbordante rio Khiriya cortou os nômades da estepe. Aqui Igor os ultrapassou, que na véspera recusou a ajuda dos príncipes de Kiev para não compartilhar o saque e, como sênior, forçou Vladimir a voltar para casa. Os Polovtsy foram derrotados e muitos deles se afogaram, tentando atravessar o rio furioso.

No verão do mesmo ano, os co-governantes de Kiev organizaram uma grande campanha na estepe, reunindo dez príncipes sob suas bandeiras, mas ninguém do Olgovichi se juntou a eles. Apenas Igor caçava em algum lugar sozinho com seu irmão e sobrinho. Os príncipes seniores desceram com o exército principal ao longo do Dnieper em nasads (tribunais), e um destacamento de esquadrões de seis jovens príncipes sob o comando do príncipe Vladimir de Pereyaslav, reforçado por dois mil Berendeys, moveu-se ao longo da margem esquerda. Kobyak, confundindo essa vanguarda com todo o exército russo, o atacou e se viu em uma armadilha. Em 30 de julho, ele foi cercado, capturado e posteriormente executado em Kiev por seus muitos perjúrios. A execução de um nobre cativo era algo inédito. Isso agravou as relações entre a Rússia e os nômades. Os Khans juraram vingança.

Em fevereiro do ano seguinte, 1185, Konchak se aproximou das fronteiras da Rússia. A seriedade das intenções do Khan foi evidenciada pela presença em seu exército de uma poderosa máquina de arremesso para o assalto às grandes cidades. Khan esperava usar a divisão entre os príncipes russos e entrou em negociações com o príncipe de Chernigov, Yaroslav, mas naquela época ele foi descoberto pela inteligência de Pereyaslav. Tendo rapidamente reunido seus rati, Svyatoslav e Rurik de repente atacaram o acampamento de Konchak e dispersaram seu exército, capturando o lançador de pedras que os Polovtsy tinham, mas Konchak conseguiu escapar.

Svyatoslav não ficou satisfeito com os resultados da vitória. O objetivo principal não foi alcançado: Konchak sobreviveu e continuou a traçar planos de vingança em geral. O grão-duque decidiu ir ao Don no verão e, portanto, assim que as estradas secaram, ele foi coletar tropas em Korachev e para a estepe - para cobertura ou reconhecimento - enviou um destacamento sob o comando de o governador Roman Nezdilovich, que deveria desviar a atenção do Polovtsy e, assim, ajudar Svyatoslav a ganhar tempo. Após a derrota de Kobyak, foi extremamente importante consolidar o sucesso do ano passado. Houve uma oportunidade por muito tempo, como sob Monomakh, para proteger a fronteira sul, infligindo uma derrota ao segundo grupo principal dos polovtsianos (o primeiro foi liderado por Kobyak), mas esses planos foram violados por um parente impaciente.

Igor, sabendo da campanha da primavera, expressou um desejo ardente de participar, mas não pôde fazê-lo por causa da lama pesada. No ano passado, ele, seu irmão, sobrinho e filho mais velho foram para a estepe ao mesmo tempo que os príncipes de Kiev e, aproveitando o fato de as forças polovtsianas terem sido desviadas para o Dnieper, capturaram alguns despojos. Agora ele não conseguia se conformar com o fato de que os principais eventos ocorreriam sem ele e, sabendo da invasão do governador de Kiev, esperava repetir a experiência do ano passado. Mas ficou diferente.

O exército dos príncipes de Novgorod-Seversky, que intervieram em questões de grande estratégia, acabou sendo um a um com todas as forças da estepe, onde, não pior que os russos, eles entenderam a importância do momento vindouro. Foi prudentemente atraído para uma armadilha pelos polovtsianos, cercado e após a resistência heróica no terceiro dia da batalha, foi quase completamente destruído. Todos os príncipes sobreviveram, mas foram capturados, e os Polovtsy esperavam receber um grande resgate por eles.

Os polovtsianos não demoraram a usar seu sucesso. Khan Gza (Gzak) atacou as cidades localizadas ao longo das margens do Seim; ele conseguiu romper as fortificações externas de Putivl. Konchak, querendo vingar Kobyak, foi para o oeste e sitiou Pereyaslavl, que se viu em uma situação muito difícil. A cidade foi salva pela ajuda de Kiev. Konchak liberou a presa, mas, recuando, capturou a cidade de Rimov. Khan Gza foi derrotado pelo filho de Svyatoslav, Oleg.

Os ataques polovtsianos, principalmente em Porosie (uma região ao longo das margens do rio Ros), alternaram com campanhas russas, mas devido a fortes nevascas e geadas, a campanha de inverno de 1187 falhou. Somente em março, o voivode Roman Nezdilovich com "capuzes pretos" fez um ataque bem-sucedido além do Baixo Dnieper e capturou o "vezh" no momento em que os polovtsianos atacaram o Danúbio.

O desvanecimento do poder polovtsiano

No início da última década do século XII. a guerra entre os polovtsianos e os russos começou a diminuir. Apenas o comerciante Khan Kuntuvdy, ofendido por Svyatoslav, tendo desertado para o Polovtsy, foi capaz de causar vários pequenos ataques. Em resposta a isso, Rostislav Rurikovich, que governou em Torchesk, fez duas vezes, embora bem-sucedidas, mas campanhas não autorizadas contra os Polovtsy, que violaram a paz mal estabelecida e ainda frágil. O idoso Svyatoslav Vsevolodovich teve que corrigir a situação e “fechar os portões” novamente. Graças a isso, a vingança polovtsiana falhou.

E após a morte do príncipe de Kiev Svyatoslav, que se seguiu em 1194, os polovtsianos foram atraídos para uma nova série de conflitos russos. Eles participaram da guerra pela herança de Vladimir após a morte de Andrei Bogolyubsky e roubaram a Igreja da Intercessão no Nerl; atacaram repetidamente as terras de Ryazan, embora muitas vezes fossem espancadas pelo príncipe de Ryazan Gleb e seus filhos. Em 1199, pela primeira e última vez, o príncipe Vladimir-Suzdal Vsevolod Yuryevich Big Nest participou da guerra com o Polovtsy, que foi com o exército para os limites superiores do Don. No entanto, sua campanha foi mais como uma demonstração da força de Vladimir para o povo obstinado de Ryazan.

No início do século XIII. Volyn príncipe Roman Mstislavich, neto de Izyaslav Mstislavich, distinguiu-se em ações contra o Polovtsy. Em 1202, ele derrubou seu sogro Rurik Rostislavich e, mal tendo se tornado o Grão-Duque, organizou uma campanha de inverno bem-sucedida na estepe, libertando muitos prisioneiros russos capturados anteriormente durante o conflito.

Em abril de 1206, um ataque bem-sucedido contra os Polovtsy foi feito pelo príncipe Ryazan Roman "com seus irmãos". Ele capturou grandes rebanhos e libertou centenas de cativos. Esta foi a última campanha dos príncipes russos contra os polovtsianos. Em 1210, eles novamente roubaram os arredores de Pereyaslavl, levando "muito cheio", mas também pela última vez.

O evento de maior destaque da época na fronteira sul foi a captura pelo Polovtsy do príncipe Vladimir Vsevolodovich de Pereyaslavl, que já havia reinado em Moscou. Tendo aprendido sobre a aproximação do exército polovtsiano da cidade, Vladimir saiu ao seu encontro e foi derrotado em uma batalha teimosa e dura, mas ainda impediu o ataque. Mais crônicas não mencionam quaisquer hostilidades entre os russos e os polovtsianos, exceto pela participação contínua destes últimos nos conflitos russos.

O valor da luta da Rússia com o Polovtsy

Como resultado de um século e meio de confronto armado entre a Rússia e os Kipchaks, a defesa russa afundou os recursos militares desse povo nômade, que estava em meados do século XI. não menos perigoso que os hunos, ávaros ou húngaros. Isso tornou impossível para os polovtsianos invadirem os Balcãs, a Europa Central ou o Império Bizantino.

No início do século XX. O historiador ucraniano V.G. Lyaskoronsky escreveu: “As campanhas russas na estepe foram realizadas principalmente devido à longa experiência, através de longa experiência, da necessidade consciente de ações ativas contra os habitantes da estepe”. Ele também observou as diferenças nas campanhas de Monomashich e Olgovichi. Se os príncipes de Kiev e Pereyaslavl agiram no interesse de toda a Rússia, as campanhas dos príncipes Chernigov-Seversky foram realizadas apenas por causa do lucro e da glória fugaz. Os Olgovichi tinham seu próprio relacionamento especial com os polovtsianos de Donetsk, e até preferiam lutar com eles "à sua maneira", para não cair sob a influência de Kiev em nada.

De grande importância foi o fato de que pequenas tribos e clãs individuais de nômades estavam envolvidos no serviço russo. Eles receberam o nome comum de "capuzes negros" e geralmente serviam fielmente a Rússia, guardando suas fronteiras de seus parentes guerreiros. Segundo alguns historiadores, seu serviço também se refletiu em alguns épicos posteriores, e as técnicas de combate desses nômades enriqueceram a arte militar russa.

A luta contra os Polovtsy custou à Rússia muitas vítimas. Enormes extensões de férteis arredores de estepes florestais foram despovoadas por constantes ataques. Em alguns lugares, mesmo nas cidades, apenas os mesmos nômades de serviço permaneceram - “houndsmen e Polovtsy”. Segundo o historiador P.V. Golubovsky, de 1061 a 1210, os Kipchaks fizeram 46 campanhas significativas contra a Rússia, 19 delas contra o Principado de Pereyaslav, 12 contra Porosie, 7 contra a terra de Seversk, 4 contra Kiev e Ryazan. O número de pequenos ataques não pode ser contado. A Polovtsy prejudicou seriamente o comércio russo com Bizâncio e os países do Oriente. No entanto, sem criar um estado real, eles não conseguiram conquistar a Rússia e apenas a roubaram.

A luta contra esses nômades, que durou um século e meio, teve um impacto significativo na história da Rússia medieval. O conhecido historiador moderno V.V. Kargalov acredita que muitos fenômenos e períodos da Idade Média russa não podem ser considerados sem levar em conta o “fator polovtsiano”. O êxodo em massa da população da região do Dnieper e de todo o sul da Rússia para o norte predeterminou em grande parte a futura divisão do antigo povo russo em russos e ucranianos.

A luta contra os nômades por muito tempo preservou a unidade do estado de Kiev, "revivendo" sob Monomakh. Mesmo o curso do isolamento das terras russas dependia em grande parte de quão protegidas elas estavam da ameaça do sul.

O destino do Polovtsy, que a partir do século XIII. começou a levar um modo de vida sedentário e adotar o cristianismo, semelhante ao destino de outros nômades que invadiram as estepes do Mar Negro. Uma nova onda de conquistadores - os mongóis-tártaros - os engoliu. Eles tentaram resistir ao inimigo comum junto com os russos, mas foram derrotados. Os polovtsianos sobreviventes tornaram-se parte das hordas mongóis-tártaras, enquanto todos os que resistiram foram exterminados.

Guerras internas de príncipes russos dos séculos XI-XIII

A Rússia era grande e poderosa no tempo de São Vladimir e Yaroslav, o Sábio, mas o mundo interior, que foi estabelecido sob Vladimir e não sem dificuldade salvo por seu sucessor, infelizmente não durou muito. O príncipe Yaroslav ganhou o trono de seu pai em uma feroz luta interna. Com isso em mente, ele prudentemente redigiu um testamento, no qual definiu clara e claramente os direitos de herança de seus filhos, para que os tempos conturbados dos primeiros anos de seu reinado não se repetissem no futuro. O Grão-Duque deu toda a terra russa a seus cinco filhos, dividindo-a em “destinos” e determinando qual dos irmãos reinar em qual. O filho mais velho Izyaslav recebeu as terras de Kiev e Novgorod com ambas as capitais da Rússia. O próximo em antiguidade, Svyatoslav, reinou nas terras de Chernigov e Murom, que se estendiam do Dnieper ao Volga ao longo do Desna e Oka; ele também conseguiu o distante Tmutarakan, que há muito estava associado a Chernigov. Vsevolod Yaroslavich herdou a terra Pereyaslav na fronteira com a estepe - o "manto dourado de Kiev", bem como a distante terra Rostov-Suzdal. Vyacheslav Yaroslavich estava contente com um trono modesto em Smolensk. Igor começou a governar na Volhynia e na Rus dos Cárpatos. Na terra de Polotsk, como durante a vida de Yaroslav, o primo dos Yaroslavichs, Vseslav Bryachislavich, permaneceu para reinar.

Conforme concebido por Yaroslav, o Sábio, essa divisão não significou de forma alguma a desintegração da Rússia em possessões separadas. Os irmãos receberam seus reinados mais como governadores, por um tempo, e tiveram que honrar seu irmão mais velho Izyaslav, que herdou o grande reinado, "no lugar de seu pai". No entanto, os irmãos juntos tiveram que observar a unidade da terra russa, protegê-la de inimigos estrangeiros e impedir tentativas de conflitos internos. A Rússia foi então concebida pelos Rurikovich como sua posse patrimonial comum, onde o mais velho da família, sendo o Grão-Duque, atuava como o gerente supremo.

Para seu crédito, os irmãos Yaroslavichi viveram por quase duas décadas, guiados pela vontade de seu pai, preservando a unidade da terra russa e protegendo suas fronteiras. Em 1072, os Yaroslavichi continuaram as atividades legislativas de seu pai. Uma série de leis sob o título geral "A Verdade dos Yaroslavichs" complementaram e desenvolveram os artigos da "Verdade Russa" de Yaroslav, o Sábio. A rixa de sangue era proibida; a pena de morte foi condenada apenas por crimes especialmente graves.

As leis russas da época não conheciam nenhum castigo corporal ou tortura, o que diferia favoravelmente das ordens em outros países do mundo cristão. No entanto, a legislação conjunta acabou sendo a última causa comum dos três Yaroslavichs. Um ano depois, Svyatoslav, sobrecarregado por sua posição como governante da herança, embora não pequena, e tendo perdido o respeito por seu irmão mais velho, tirou à força o grande reinado de Izyaslav. O malfadado Izyaslav deixou a Rússia e embarcou em peregrinações sem alegria pela Europa em uma busca inútil de apoio. Ele pediu ajuda tanto ao imperador alemão quanto ao papa, perdeu seu tesouro nas terras do rei polonês e somente após a morte de Svyatoslav em 1076 conseguiu retornar à Rússia. O de coração mole Vsevolod Yaroslavich generosamente devolveu a seu irmão mais velho seu legítimo grande reinado, compensando sua antiga culpa diante dele: afinal, ele não impediu Svyatoslav de atropelar a vontade de seu pai. Mas por um curto período de tempo Izyaslav Yaroslavich ganhou um grande reinado. Não havia calma anterior na terra russa: os sobrinhos, príncipes Oleg Svyatoslavich e Boris Vyacheslavich, levantaram a espada contra seu tio e o grão-duque. Em 1078, na batalha de Nezhatina Niva, perto de Chernigov, Izyaslav derrotou os rebeldes, mas ele próprio caiu na batalha. Vsevolod tornou-se o Grão-Duque, mas todos os 15 anos de seu reinado (1078-1093) passaram em incessantes conflitos internos, cujo principal culpado foi o enérgico e cruel príncipe Oleg Svyatoslavich, que recebeu o apelido de Gorislavich.

Mas é realmente apenas a má vontade do filho de Svyatoslav e pessoas sediciosas semelhantes que causaram agitação sangrenta na Rússia? Claro que não. O problema estava no sistema muito específico de Yaroslavl, que não podia mais satisfazer a família de Rurikovich. Não havia uma ordem clara e precisa na distribuição das heranças ou na sua herança. Cada ramo da família - o Izyaslavichi, Svyatoslavichi, Igorevichi, etc. - poderia se considerar desfavorecido e exigir uma redistribuição dos principados em seu favor. Não menos confusa era a lei de herança. De acordo com o antigo costume, o mais velho da família deveria herdar o reinado, mas junto com o cristianismo, a lei bizantina também chega à Rússia, reconhecendo a herança do poder apenas para descendentes diretos: o filho deve herdar o pai, ignorando outros parentes , mesmo os mais velhos. A inconsistência dos direitos hereditários, a incerteza e a confusão dos destinos - este é o terreno fértil natural que criou Oleg Gorislavich e muitos outros como ele.

Os infortúnios sangrentos da terra russa, que se originaram de conflitos civis, foram agravados pelos incessantes ataques dos Polovtsy, que habilmente usaram a luta dos príncipes russos a seu favor. Outros príncipes, tomando os Polovtsy como aliados, os trouxeram para a Rússia.

Gradualmente, muitos príncipes mudaram de ideia e começaram a procurar uma maneira de acabar com o conflito. Um papel particularmente proeminente nisso pertenceu ao filho de Vsevolod Yaroslavich, Vladimir Monomakh. Por sua sugestão, em 1097 os príncipes se reuniram em Lyubech para o primeiro congresso principesco. Este congresso foi considerado por Monomakh e outros príncipes como um meio que permitiria chegar a um acordo comum e encontrar uma maneira de evitar mais conflitos civis. Nela, foi tomada a decisão mais importante, que dizia: "Que cada um mantenha sua pátria". Essas palavras simples carregavam um grande significado. "Pátria" é uma posse hereditária passada de pai para filho. Assim, cada príncipe passou de governador, sempre pronto a deixar sua herança em prol de um reinado mais honroso, em seu proprietário permanente e hereditário. A consolidação dos apanágios como pais imediatos pretendia satisfazer todos os ramos em guerra da vasta família de Rurikovich, para trazer a devida ordem ao sistema de apanágios. Estando agora confiantes em seus direitos às posses hereditárias, os príncipes deveriam ter cessado sua antiga inimizade. Os organizadores do congresso principesco de Lyubech contavam com isso.

Realmente se tornou um ponto de virada na história russa, pois marcou um ponto de virada na distribuição da propriedade da terra na Rússia. Se antes a terra russa era uma posse tribal comum de todos os Ruriks, que era controlada pelo Grão-Duque, agora a Rússia estava se transformando em uma coleção de posses principescas hereditárias. Desde então, os príncipes em seus principados não são mais governadores por vontade do Grão-Duque, como era costume desde o tempo de São Vladimir, mas mestres-governantes de pleno direito. O poder do príncipe de Kiev, que assim perdeu seu antigo direito de distribuir destinos-governadores por todo o território russo, inevitavelmente perdeu seu significado para toda a Rússia. Assim, a Rússia entrou em um período histórico, cuja característica mais importante foi a fragmentação política. Muitos países da Europa e da Ásia passaram por esse período em um grau ou outro.

Mas a Rússia não se encontrou em um estado de fragmentação imediatamente após o Congresso de Lyubech. A necessidade de unir todas as forças contra o perigo polovtsiano e a poderosa vontade de Vladimir Monomakh adiou o inevitável por um tempo. Nas primeiras décadas do século XII. A Rússia parte para a ofensiva contra os Polovtsy, infligindo-lhes derrotas esmagadoras. Durante o reinado em Kiev de Vladimir Monomakh (1113-1125) e seu filho Mstislav, o Grande (1125-1132), parecia que os tempos de São Vladimir e Yaroslav, o Sábio, voltaram. Mais uma vez, a Rússia unida e poderosa esmaga vitoriosamente seus inimigos, e o Grão-Duque de Kiev mantém vigilantemente a ordem na terra russa, punindo impiedosamente os príncipes rebeldes ... a crônica, toda a terra russa. Os antigos apanágios, tornados "pátrias" hereditárias, gradualmente se transformam em principados independentes, estados quase independentes, cujos governantes, para se elevarem ao nível dos príncipes de Kiev, também começam a ser chamados de "grandes príncipes".

Em meados do século XII. a luta civil atingiu uma gravidade sem precedentes, e o número de seus participantes aumentou muitas vezes devido à fragmentação das posses principescas. Naquela época na Rússia havia 15 principados e terras separadas; no século seguinte, às vésperas da invasão de Batu, já eram 50, e durante o reinado de Ivan Kalita, o número de principados de vários graus ultrapassou duas centenas e meia. Com o tempo, eles ficaram menores, divididos entre os herdeiros e enfraquecidos. Não é de admirar que tenha sido dito que "na terra de Rostov, sete príncipes têm um guerreiro e em cada aldeia - um príncipe". A crescente geração masculina exigia posses separadas de seus pais e avós. E quanto menores se tornavam os principados, mais ambição e reivindicações apareciam entre os donos de novos destinos: todo príncipe "governante" procurava apoderar-se de um "pedaço" mais gordo, apresentando todos os direitos concebíveis e inconcebíveis às terras de seus vizinhos. Via de regra, a luta civil ia para um território maior ou, em casos extremos, um principado mais “prestigioso”. Um desejo ardente de exaltação e orgulho, que vem da consciência de sua própria independência política, empurrou os príncipes para uma luta fratricida, durante a qual contínuas hostilidades dividiram e devastaram as terras russas.

após a morte de Mstislav, o Grande, um principado após o outro cai de Kiev. Em 1135, muitos anos de conflitos começaram no sul da Rússia: então, da distante terra de Rostov-Suzdal, aparecerá

Yuri Vladimirovich Dolgoruky e capturar o Principado de Pereyaslavl, então o príncipe de Chernigov Vsevolod Olgovich aparecerá com o Polovtsy querido para ele, "aldeias e cidades estão lutando ... e as pessoas estão cortando".

O ano de 1136 foi marcado por uma verdadeira reviravolta política em Novgorod, o Grande: o príncipe Vsevolod Mstislavich foi acusado pelos "homens de Novgorod" de covardia, uma atitude negligente em relação à defesa da cidade e também que um ano antes ele queria mudar Novgorod ao mais honrado Pereyaslavl. Por dois meses, o príncipe, seus filhos, esposa e sogra ficaram sob custódia, após o que foram expulsos. Desde então, os próprios boiardos de Novgorod começaram a convidar príncipes e finalmente se libertaram do poder de Kiev.

O principal oponente do príncipe Rostov-Suzdal na época, o príncipe Volyn Izyaslav Mstislavich, em uma de suas cartas ao rei húngaro deu uma descrição política vívida de Dolgoruky: “O príncipe Yuri é forte, e Davydovichi e Olgovichi (fortes ramos principescos de a casa de Rurikovich. - Observação. ed.) a essência está com ele, e os polovtsianos selvagens estão com ele, e ele traz aqueles com ouro. A partir de 1149, Dolgoruky ocupou o trono de Kiev três vezes. Por sua vez, o príncipe Izyaslav, que estava em aliança com os príncipes de Smolensk e muitas vezes recorreu à ajuda de mercenários da Polônia e da Hungria, procurou expulsar Yuri de Kiev com não menos persistência. A guerra devastadora continuou com sucesso variável, Kiev e Kursk, Pereyaslavl e Turov, Dorogobuzh, Pinsk e outras cidades passaram de mão em mão. Os kievenses, como os novgorodianos, tentaram jogar com as contradições entre os príncipes, tentando preservar os direitos de autogoverno e a independência de sua cidade. No entanto, nem sempre conseguiram.

O desfecho de um drama de longo prazo veio em 1154, quando, um após o outro, outros co-governantes de Kiev e da terra de Kiev, Izyaslav Mstislavich e seu tio Vyacheslav, foram ao mundo. No ano seguinte, Yuri Dolgoruky voltou-se para Izyaslav Davydovich, que reinou em Kiev, com as palavras: “Kyiv é minha pátria, não você”. De acordo com a crônica, Izyaslav respondeu prudentemente ao formidável oponente, "implorando e se curvando": "Não me machuque, mas aqui está Kiev para você". Dolgoruky ocupou a cidade. Por fim, acabou na cobiçada "mesa de seus pais e avós, e toda a terra russa o aceitou com alegria", afirmou o cronista. Pela maneira como o povo de Kiev reagiu à morte inesperada de Yuri após a festa no boyar de Kiev Petrila (os habitantes da cidade não deixaram pedra sobre pedra do país e das propriedades da cidade do príncipe), podemos concluir com segurança que o cronista era astuto , convencendo o leitor de que Yuri foi recebido "com grande alegria e honrado".

O filho e sucessor de Yuri, Andrei Bogolyubsky, mudou sua capital para Vladimir-on-Klyazma e mudou sua orientação política. A luta civil explodiu com vigor renovado, mas o principal para o príncipe russo mais forte não era a posse de Kiev, mas o fortalecimento de seu próprio principado; Os interesses do sul da Rússia ficam em segundo plano para ele, o que acabou sendo desastroso para Kiev politicamente.

Em 1167-1169. Volyn Príncipe Mstislav Izyaslavich reinou em Kiev. Andrei Bogolyubsky iniciou uma guerra com ele e à frente de onze príncipes se aproximou da cidade. Mstislav Izyaslavich fugiu para Volhynia, para Vladimir, e os vencedores roubaram Kiev por dois dias - “Podolia e Gora, e mosteiros, Sofia e o Dízimo Mãe de Deus (ou seja, distritos e os principais santuários da cidade. - Observação. ed.). E não houve misericórdia para ninguém e em lugar nenhum. Igrejas foram incendiadas, cristãos foram mortos e outros foram amarrados, mulheres foram levadas ao cativeiro, separadas à força de seus maridos, bebês choraram, olhando para suas mães. E eles apreenderam muitas propriedades, e nas igrejas eles roubaram ícones, e livros, e mantos, e sinos. E havia em Kiev, entre todo o povo, gemidos e dificuldades, e tristeza inconsolável, e lágrimas incessantes. A antiga capital, "a mãe do granizo (cidades. - Observação. ed.) russo”, finalmente perdeu sua antiga grandeza e poder. Nos anos seguintes, Kiev foi devastada mais duas vezes: primeiro pelos chernigovitas e depois pelos príncipes de Volyn.

Nos anos 80. inquieto século XII, o conflito entre os príncipes russos diminuiu um pouco. Não é que os governantes da Rússia tenham mudado de ideia, eles estavam apenas ocupados em uma luta contínua com os polovtsianos. No entanto, já no início do novo século XIII, uma grande atrocidade aconteceu novamente na Rússia. O príncipe Rurik Rostislavich, junto com seus aliados Polovtsy, capturou Kiev e realizou uma terrível derrota lá. A luta na Rússia continuou até o ataque Batyev. Muitos príncipes e seus deputados mudaram em Kiev, muito sangue foi derramado em conflitos internos. Assim, em guerras fratricidas, ocupadas com intrigas e conflitos principescos, a Rússia não percebeu o perigo de uma terrível força estrangeira que veio do Leste, quando o tornado da invasão de Batu quase varreu o estado russo da face da terra.