Causas da revolta

A rebelião dos sipaios indianos eclodiu em 1858 e foi esmagada pelos colonialistas britânicos em 1859. O motivo do levante é uma política predatória e uma atitude cruel com a população local. Eles destruíram sistematicamente o artesanato nacional indiano e as relações comerciais tradicionais, trataram com desprezo as crenças e costumes indígenas. Eles mantiveram o sistema de castas, mas foi feito para seus próprios interesses. A Companhia Inglesa das Índias Orientais muitas vezes interferiu nos assuntos dos estados indianos, ignorou os interesses da nobreza, forçando-os a desistir do poder e tirando parte da renda dos empresários indianos.

sipaios

Os sipaios eram soldados indianos do exército britânico que operavam nas colônias da Índia. O exército consistia de quarenta mil europeus e quinze mil sipaios indianos de várias castas e religiões. A posição dos sipaios entre os europeus brancos era nada invejável: eles nunca conseguiam o posto de oficial, seu salário era muito menor, bastante escasso. Na política colonial, os missionários britânicos deram origem ao medo da conversão forçada ao cristianismo nas fileiras dos sipaios e de toda a população local. Portanto, os governantes indianos, também sofrendo com a arbitrariedade dos colonialistas britânicos, começaram a incitar os sipaios à revolta.

Motivo da rebelião

Uma vez que os sipaios receberam cartuchos lubrificados com gordura de carne. Os colonialistas, é claro, sabiam que a vaca na Índia é um animal sagrado, não só pode ser morto, mas também perturbado, e até mesmo levar uma substância retirada do cadáver de uma vaca na boca é um crime blasfemo. Para carregar a arma, os cartuchos tinham que ser mordidos. Mas os sipaios até se recusaram a tomá-los na mão. Entre os sipaios também havia muçulmanos descontentes que se juntaram aos indianos, esperando que Délhi algum dia se tornasse o centro de um estado islâmico.

O curso da revolta

Na primavera (abril-maio ​​de 1857), a administração colonial demitiu todos aqueles que se recusaram a usar cartuchos novos, e oitenta deles foram condenados a trabalhos forçados por um tribunal em Meerut (a principal fortaleza das províncias do nordeste). Em 10 de maio, começou uma revolta armada. Tendo libertado os presos, a cavalaria de sipaios moveu-se para Delhi. A população muçulmana juntou-se aos rebeldes, exterminou cerca de quinhentos europeus e declarou um dos descendentes dos grandes mongóis como sultão. Ao mesmo tempo, os sipaios lançaram operações militares em Kanpur e Lucknow. Em Kanpur, a revolta foi liderada por Nana-sagib (Dandu Pant), que foi privado de direitos hereditários por decisão da administração britânica. Kanpur, onde os ingleses e suas famílias viviam, foi sitiada pelos sipaios por dezenove dias, mas depois se rendeu. Nana-sagib lidou com os europeus: ele atirou nos homens e fez reféns mulheres e crianças. E Lucknow, os britânicos tiveram mais sorte. Eles mantiveram o cerco por três meses (junho-setembro), até a chegada de reforços. Os sipaios nas cidades de Ouda e Bengala juntaram-se aos rebeldes, enquanto os regimentos de Bombaim e Madras permaneceram leais aos britânicos e foram usados ​​pelas autoridades coloniais para reprimir a revolta. A rebelião cobriu o território do vale do Ganges.

Os rebeldes não foram apoiados por estados indianos como a Confederação Maratha e Hyderabao. Os sikhs de Punjab se inclinaram para os britânicos por causa de seu sentimento antimuçulmano. A partir de 14 de agosto, o ataque a Delhi durou uma semana inteira. Os ingleses tomaram a cidade. Os rebeldes foram punidos, muitos foram executados. Nana-sahib manteve Kanpur por um longo tempo, mas, deixando a cidade, destruiu os reféns - as esposas e filhos dos britânicos. Lucknow foi salvo pelo general Colin Campbell com suas unidades, que chegaram aqui para reprimir a revolta. Na primavera de 1859, com a ajuda das unidades de Campbell, a rebelião foi finalmente esmagada. Nana Sahib fugiu para o Nepal. A administração britânica anunciou uma anistia a todos os participantes do levante, desde que não estivessem envolvidos no assassinato de súditos ingleses. Os governantes indianos fizeram um juramento de fidelidade aos britânicos. A revolta dos sipaios teve as seguintes consequências: a Companhia das Índias Orientais foi abolida e a administração da coroa foi introduzida no país.

Uma seleção de fotografias, pinturas e gravuras relacionadas à rebelião antibritânica na Índia 1857-59. Quase todos os desenhos foram feitos pelos britânicos no século 19 e, portanto, as simpatias de seus autores são bastante inequívocas.

A mesquita em Meerut é o principal santuário dos rebeldes muçulmanos, fotografada em 1857.

A Fortaleza Hansi é um dos principais redutos dos rebeldes.



Cur Sing é um comandante rebelde no Principado de Arrah com sua comitiva.

Cavalaria rebelde em cavalos surpreendentemente pequenos, mais parecidos com pôneis. No entanto, talvez seja da série "o artista vê assim".

Desarmamento de soldados hindus que se recusaram a lutar contra seus compatriotas e participar da repressão da revolta.

Outra cena parecida. Os cavaleiros indianos, desarmados à mão armada, foram obrigados a entregar não apenas suas armas, mas também suas botas.

Artilharia de camelos sipaios.

E sua própria artilharia de elefantes.

Sipaios em posição. Como você pode ver, durante o serviço no exército britânico, eles dominaram muito bem a fortificação de campo.

O 1º Regimento de Fuzileiros de Bengala marchando de Dagshay para a zona de rebelião.

Os britânicos usaram elefantes treinados como torres de observação móveis e para destruir estruturas leves.

O destino dos colonos, mercadores e funcionários ingleses que se encontravam no epicentro dos acontecimentos foi nada invejável. Os colaboradores britânicos e locais que não tiveram tempo de escapar eram geralmente mortos pelos rebeldes, às vezes junto com suas famílias.

O ataque dos sipaios aos britânicos, que tentavam escapar ao longo do rio.

Desenho de propaganda inglesa representando sipaios prontos para matar uns aos outros enquanto dividem o saque.

Outra imagem de propaganda britânica: a orgulhosa filha de Albion luta corajosamente contra os índios bestiais. Depois de tais desenhos e artigos relacionados na imprensa, o grande humanista Charles Dickens escreveu em seu diário: "Se eu pudesse, destruiria todo esse povo!"

À esquerda: a alegórica Grã-Bretanha da revista Punch, com o símbolo da justiça no escudo, abate índios, ao mesmo tempo em que cobre mulheres e crianças indianas com seus quadris largos.
Direita: "Para o Oriente!", uma pintura de Henry Nelson O'Neill retratando o envio de soldados britânicos para a Índia para combater os rebeldes.

Soldados e um oficial do batalhão Nusseri, composto por nepaleses e participou ativamente na repressão do levante.

Os britânicos repelem o ataque dos rebeldes.

Após a batalha. "Então começamos a contar as feridas ..."

Um arrojado ataque britânico a uma bateria rebelde. Não está totalmente claro por que a maioria dos soldados carrega rifles nos ombros.

As ruínas do palácio do governador de Uttar Pradesh na cidade de Lucknow após o bombardeio.

Luta de rua em Lucknow.

"Libertação de Lucknow", pintura de Thomas Jones Barker.

Guerreiros de um dos marajás, que os enviaram para lutar pelos britânicos na esperança de preferências.

Índios da polícia nativa com cipaios capturados.

Ataque escocês em Kanpur.

Luta entre os rebeldes e os Gurkhas.

A Batalha da Ponte da Caxemira é uma das batalhas mais teimosas e sangrentas da revolta.

Armas de cerco inglesas perto de Delhi. Os rebeldes, defendendo a cidade, travaram com muita habilidade uma luta contra a bateria.

O Portão da Caxemira de Delhi, através do qual os britânicos e seus aliados locais invadiram a cidade.

A captura do líder formal dos rebeldes - o último imperador da grande dinastia Mughal Bahadur Shah e seus dois filhos. Mais tarde, os filhos serão fuzilados e decapitados sem julgamento, e os britânicos apresentarão suas cabeças a Bahadur Shah, que passará o resto de sua vida na prisão.

Atirar de canhões é uma forma inglesa "marca registrada" de executar rebeldes indianos.

Na ausência de artilharia ou na necessidade de economizar munição, os prisioneiros eram simplesmente enforcados. Por favor, note que os Sikhs agem como executores.

Um bloco postal indiano comemorando a revolta, que eles chamam de primeira guerra de independência.

Desde o início da colonização da Índia, os britânicos tinham uma vantagem muito grande sobre os nativos. Mesmo os defensores mais zelosos de suas terras nativas, armados apenas com sabres e escudos de couro, não podiam opor nada aos europeus armados com rifles e canhões. Ao mesmo tempo, os britânicos não queriam perder seus próprios soldados a tal distância da mãe-pátria. Por essa razão, os sipaios, soldados contratados pelos britânicos entre a população local, tornaram-se uma das principais forças na política de união dos numerosos e fragmentados principados indianos. Os sipaios recebiam um moderno à sua disposição, recebiam salários mensais. Para as camadas mais pobres da população indiana, entrar no serviço militar com os britânicos por muito tempo foi o derradeiro dos seus sonhos.

sipaios

Em 1857, quando a rebelião eclodiu, havia cerca de 40.000 soldados e oficiais britânicos e mais de 230.000 sipaios na Índia, que faziam parte de três exércitos: Bengala, Bombaim e Madras. Todos esses exércitos tinham comandos separados e diferiam em sua organização. O mais numeroso e pronto para o combate deles era o exército de Bengala. Ele contava com 128 mil pessoas, que foram recrutadas principalmente entre os nativos de Oudh. Ao mesmo tempo, a maioria dos sipaios deste exército pertencia às castas Kshatriya (casta guerreira) e Brahmin (casta clerical). Devido a este fato, havia um vínculo mais forte entre os sipaios no exército de Bengala do que nos exércitos de Bombaim e especialmente Madras, onde os sipaios eram frequentemente recrutados entre os elementos mais lúmpen-proletários, bem como das castas mais baixas. Na Índia, as castas - grupos sociais em que a sociedade indiana foi historicamente dividida, foram de grande importância.

As tropas Sipay estavam bem armadas e treinadas à maneira inglesa, representavam todos os ramos existentes das forças armadas. As unidades de artilharia estavam especialmente bem preparadas. Em termos de precisão de tiro com armas, os sipaios superaram até mesmo seus professores de inglês. Normalmente, os sipaios eram contratados por 3 anos, após os quais o contrato era renovado. O salário de um sipaio comum era de 7 rúpias por mês, o que na realidade daquela Índia lhes proporcionava uma vida satisfatória e até lhes permitia deixar um pequeno excedente. Os britânicos até mesmo inicialmente bajularam os sipaios, que gozavam de privilégios na análise de seus casos no tribunal, os impostos sobre suas famílias foram reduzidos e durante a guerra eles receberam um salário e meio.

Sepoys dos 20º e 11º Regimentos de Infantaria Nativos, Suvar do 3º Batalhão de Cavalaria Ligeira, Soldado do 53º Regimento de Infantaria, Oficial de Fuzileiros Navais e Pikeman do 9º Regimento de Cavalaria

Ao mesmo tempo, o exército anglo-indiano era um elenco de toda a Índia. Todos os postos de comando mais altos foram ocupados pelos britânicos. Sepoy teve a oportunidade de bajular um soldado para um oficial, mas mesmo assim, já branqueado de cabelos grisalhos e coberto de cicatrizes de feridas de batalha, ele foi forçado a ficar em posição de sentido mesmo diante de um jovem alferes inglês. O posto de oficial mais alto que um índio poderia alcançar era subadur (capitão). Ao mesmo tempo, a opressão nacional foi ainda mais sentida pelas bases comuns. Os próprios britânicos estão acostumados a lutar e servir com conforto. Até os soldados ingleses comuns tinham seus servos. Mochilas durante as campanhas eles tinham que carregar coolies. Um oficial britânico era geralmente servido por uma dúzia de servos. Toda a sua bagagem, utensílios de viagem, uma barraca foram carregados em vários vagões e, se não houvesse transporte de carga, toda a carga era carregada nos ombros de vários cules. Durante as campanhas, o número de motoristas, coolies e servos era geralmente 10 ou até mais vezes maior do que o número de soldados e oficiais ingleses.

Inicialmente, uma jogada inteligente para dar aos nativos uma chance de um futuro brilhante no serviço militar da Companhia das Índias Orientais perdeu seu brilho original ao longo do tempo. No início da revolta, os sipaios passaram da classe privilegiada para a habitual "bucha de canhão", naquela época, por quase 20 anos, a Grã-Bretanha travava guerras contínuas no Sudeste Asiático. Além disso, em 1856, os salários foram reduzidos aos sipaios, e a promoção nas patentes foi limitada ao posto de sargento. Mas, apesar disso, muitos sipaios continuaram fiéis aos colonialistas, preferindo o serviço da morte por doença e fome em algum barraco. No entanto, consistentemente engajados no cultivo e cristianização da população indígena local, as autoridades coloniais não levaram em conta um detalhe - nem todas as pessoas estavam dispostas a trocar tradições seculares por dinheiro. A insatisfação com a política colonial entre índios e sipaios só aumentou, transformando a região em um "barril de pólvora".

Antecedentes da revolta dos sipaios

Na época da revolta dos sipaios, a Índia havia finalmente se tornado um elemento-chave do sistema colonial britânico. Em meados do século XIX, formou-se um mecanismo muito complexo de exploração econômica da Índia, que era uma espécie de "padrão" da política colonial ocidental. O mecanismo implementado permitiu garantir um bombeamento estável e em larga escala de vários recursos materiais da Índia, o que garantiu em grande parte o sucesso do rápido desenvolvimento industrial da metrópole. Por outro lado, a política econômica seguida pela Grã-Bretanha contribuiu em grande medida para o desenvolvimento do sistema capitalista de relações na própria Índia, onde novas relações econômicas estavam se formando e novos ramos da economia surgiam. Ao mesmo tempo, esse processo foi bastante doloroso e contraditório.

Pintura de V. Vereshchagin “Supressão da revolta indiana pelos britânicos”

A administração colonial local construiu uma espécie de mecanismo fiscal baseado no imposto fundiário. Em algumas regiões indianas, foram formados quatro sistemas tributários, baseados em diferentes formas de uso da terra. Ao mesmo tempo, algumas atividades econômicas foram realizadas no país: a construção da primeira ferrovia, a organização do serviço postal, a construção do canal de irrigação do Ganges. Por um lado, trouxeram os benefícios da civilização para a Índia, por outro, a burguesia britânica precisava de inovações para facilitar e reduzir o custo de exportação das matérias-primas indianas. A maior parte da população indiana não se beneficiava desses benefícios da civilização, que se concentravam principalmente nos próprios britânicos, bem como nos representantes da aristocracia nativa. Junto com isso, a situação dos camponeses, artesãos e trabalhadores indígenas comuns piorou ao longo do tempo. Essas classes suportavam o peso dos impostos, taxas e impostos cada vez maiores que iam para a manutenção do exército anglo-indiano, que somava mais de 350 mil pessoas e toda a burocracia da administração britânica.

Em geral, a política econômica seguida pelos britânicos na Índia levou à ruptura dos modos de vida tradicionais e também destruiu os rudimentos daquelas relações de mercado que começaram a se formar na Índia antes mesmo da intervenção britânica. Os colonialistas tentaram de tudo para transferir a economia indiana para as necessidades da sociedade industrial da metrópole. Após a destruição da comunidade rural, com a participação direta dos britânicos, iniciou-se o processo de desenvolvimento de novas relações capitalistas no país. Ao mesmo tempo, parte da aristocracia local também sofria com as inovações britânicas. Em Bengala, como resultado da reforma agrária e tributária implementada pelos britânicos, muitas antigas famílias aristocráticas locais foram arruinadas e expulsas por uma nova camada de proprietários de terras que vieram em seu lugar entre funcionários, comerciantes da cidade, usurários e especuladores. A política seguida pelo governador-geral Dalhousie liquidou sem cerimônia vários principados indianos. Ao mesmo tempo, os príncipes nativos locais perderam seus tronos, subsídios e títulos, e danos consideráveis ​​foram causados ​​a várias dinastias feudais do país. Finalmente, após a anexação de Auda em 1856, a administração britânica restringiu significativamente os direitos e posses dos grandes senhores feudais locais - os "talukdars".

O início da transformação do setor agropecuário, que era a base da estrutura econômica tradicional indiana, a destruição da produção artesanal tradicional – berço do algodão, com o tempo, praticamente deixou de exportar tecidos acabados de matérias-primas locais para a metrópole. Aos poucos, o principal item de exportação da Índia passou a não ser o produto acabado, mas a própria matéria-prima para as fábricas localizadas na metrópole. Tudo isso levou a um grave agravamento da situação socioeconômica na Índia. Os britânicos, destruindo e transformando as bases existentes da sociedade indiana, não tinham pressa em criar novas condições que pudessem proporcionar aos povos da Índia um desenvolvimento cultural e econômico progressivo.

Os britânicos repelem o ataque dos rebeldes

Junto com isso, as autoridades coloniais infringiram os interesses de parte significativa da nobreza indiana. Em meados do século XIX, seus representantes foram massivamente privados de seus bens sob o pretexto de "má gestão". Houve também uma redução nas pensões que os britânicos pagavam a muitos príncipes indianos. No futuro, são os representantes da aristocracia principesca local que estarão à frente da revolta espontânea dos sipaios. Além disso, a administração colonial inglesa decidiu tributar as terras que pertenciam ao clero indiano, o que também não aumentou sua popularidade. Essa política causou irritação total entre o clero hindu e muçulmano, que na época desfrutava de enorme influência entre as pessoas comuns.

Junto a isso, os cipaios-índios, como observado acima, ficaram insatisfeitos com uma redução significativa em seus salários, bem como pelo fato de terem começado a ser utilizados em diversos conflitos militares fora da própria Índia – no Afeganistão, Irã e China. Assim, em meados do século XIX, todo um conjunto de fatores socioeconômicos se desenvolveu na Índia que levaram ao levante, e protestos locais contra a administração colonial britânica ocorreram na Índia ao longo da primeira metade do século XIX.

Motivo da rebelião

Qualquer faísca era necessária para iniciar uma revolta, e essa faísca era o infame problema associado à manutenção das espingardas de espingarda Enfield recém-adotadas. A lubrificação deste rifle e a impregnação de cartuchos de papelão continham gorduras animais, a parte superior do cartucho (com uma bala) deve primeiro ser mordida ao carregar a arma (a pólvora foi derramada da manga de papelão no cano da arma , a própria manga foi usada como um chumaço, de cima com a ajuda da vareta foi entupida com uma bala). Os sipaios, que eram hindus e muçulmanos, ficaram muito assustados com a perspectiva de profanação por meio de contato tão próximo com restos de animais - vacas e porcos. O motivo foram os tabus religiosos característicos que ainda existem até hoje: uma vaca para os hindus é um animal sagrado, comer sua carne é um grande pecado, e entre os muçulmanos um porco é considerado um animal impuro.

Desarmamento dos sipaios que se recusaram a lutar contra seus compatriotas e participar da repressão do levante.

Ao mesmo tempo, a liderança do exército insistiu em usar um novo modelo de arma e cartuchos lubrificados com gorduras animais proibidas, ignorando o crescente descontentamento entre os sipaios. Quando esse erro foi totalmente percebido, já era tarde demais. Muitos sipaios interpretaram as inovações britânicas como um insulto deliberado às suas sensibilidades religiosas. E embora o comando tenha previamente garantido que as unidades de sipaio fossem recrutadas em uma base religiosa mista, a fim de eliminar a probabilidade de conluio entre eles, o efeito neste caso foi completamente oposto. Tanto os hindus quanto os muçulmanos entre os sipaios esqueceram suas diferenças e se uniram em defesa do "dharma e do Alcorão".

revolta de sipaio

A revolta começou em 10 de maio de 1857 em Meerut. O início da revolta foi a recusa de 85 sipaios em realizar treinamento de tiro com novos cartuchos contendo gordura animal. Por isso, eles foram condenados à morte, que foi substituída por 10 anos de trabalhos forçados. Os condenados foram enviados para a prisão, mas no dia seguinte em Mirut, localizada a 60 quilômetros de Delhi, começou uma revolta de três regimentos de Bengala. Posteriormente, a revolta se espalhou como fogo para todo o exército de Bengala. No dia em que a revolta começou, muitos soldados britânicos estavam de licença, tinham um dia de folga, para que não pudessem oferecer resistência organizada aos nativos rebeldes. Os rebeldes mataram vários soldados e oficiais britânicos, bem como funcionários públicos e europeus, incluindo mulheres e crianças. Eles também libertaram 85 sipaios condenados a trabalhos forçados e cerca de 800 outros prisioneiros da prisão local.

Muito rapidamente, os rebeldes também capturaram Delhi, onde um pequeno destacamento de 9 oficiais britânicos, percebendo que não poderiam proteger o arsenal local, simplesmente o explodiu. Ao mesmo tempo, 6 deles sobreviveram, mas como resultado da explosão, muitas pessoas morreram nas ruas e as casas vizinhas foram destruídas. Os sipaios rebeldes esperavam levantar toda a Índia, então eles foram para o palácio em que o último descendente dos Grandes Moghuls viveu sua vida - padishah Bahadur Shah II. Em 11 de maio de 1857, os rebeldes entraram em Delhi e, no dia seguinte, o padishah aceitou a ajuda dos sipaios e declarou seu apoio à revolta, convocando todo o povo indiano a lutar pela independência. O que começou como um pequeno levante rapidamente se transformou em uma verdadeira guerra de libertação, cuja frente se estendeu de Punjab a Bengala, e Delhi, Kanpur e Lucknow se tornaram o principal centro de resistência na Índia, onde seus próprios governos foram formados. Os britânicos tiveram que recuar para o sul da Índia, onde uma relativa calma foi mantida e unidades militares leais à Companhia das Índias Orientais foram localizadas.

Artilharia de elefantes sipaios

Tendo se recuperado do primeiro golpe repentino, as tropas dos colonialistas começaram a reprimir a revolta. Os britânicos sabiam muito bem que Delhi se tornou o ponto de encontro dos sipaios, portanto, em 6 de junho de 1857, seu primeiro ataque foi dirigido a esta cidade. Primeiro, o general Harry Barnard conseguiu capturar a cordilheira Bedliko-Serai, que dominava Delhi, após o que iniciou o cerco da cidade, que durou 4 meses. Os britânicos conseguiram preparar bem os índios, transformando-os em excelentes lutadores. Os artilheiros dos sipaios eram especialmente ilustres, que superavam os próprios colonizadores na habilidade de atirar. O exército do general Barnard, muito provavelmente, teria passado por um momento muito difícil se o mesmo arsenal local não tivesse sido explodido em Delhi. Sua explosão deixou os sipaios rebeldes da cidade praticamente sem conchas. Mas mesmo a despeito disso, a guarnição de 30.000 homens de Délhi tentou regularmente sair da cidade, atacando o inimigo e destruindo pequenos destacamentos britânicos.

Durante o cerco, reforços de novos soldados britânicos vieram em auxílio dos colonos (algumas das tropas foram transferidas de Cingapura e da metrópole, algumas vieram por terra pela Pérsia após o fim da Guerra da Criméia), bem como índios que acabaram ser leal à administração colonial. Estes eram principalmente sikhs e pashtuns de Punjba. Em 7 de setembro de 1857, os britânicos receberam poderosas armas de cerco e iniciaram a preparação da artilharia, durante a qual conseguiram abrir brechas nas muralhas da cidade. Em 14 de setembro, as tropas coloniais invadiram a cidade em quatro colunas. Ao custo de sérias perdas, eles conseguiram se estabelecer diretamente em Delhi, após o que se seguiram sangrentas batalhas de rua, que duraram uma semana e terminaram com a queda da cidade.

Assalto a Deli

Os britânicos, que perderam 1.574 de seus soldados durante o ataque, ficaram literalmente loucos de raiva. De canhões, eles derrubaram a principal mesquita da cidade, bem como os edifícios adjacentes a ela, nos quais vivia a elite da população muçulmana da Índia. Delhi foi roubada e destruída, muitos civis foram simplesmente arrastados para fora de suas casas e mortos, vingando seus companheiros que morreram em batalha. Invadindo o palácio do padishah, os vencedores fizeram Bahadur Shah II prisioneiro e atiraram em toda a sua família. Assim, junto com Delhi, a antiga dinastia dos Grandes Moghuls também caiu. Após a captura de Delhi, os britânicos reprimiram metodicamente a revolta em outras cidades. Em 16 de março de 1958, Lucknow foi capturado por eles, e em 19 de junho do mesmo ano, na batalha de Gwalior, as tropas comandadas pelo general Rose derrotaram o último grande destacamento dos rebeldes, liderados por Tatia Toni. Depois disso, eles eliminaram apenas pequenos bolsões de resistência. As principais razões para a derrota do levante foram o melhor equipamento dos colonialistas britânicos, as diferenças nos objetivos dos rebeldes, principalmente camponeses e artesãos pobres e ricos senhores feudais, a desunião dos povos que persistiu na Índia, o que permitiu aos britânicos isolar os principais centros da insurreição.

Os resultados da revolta

A revolta dos sipaios foi finalmente esmagada em abril de 1859. Apesar do fato de que a revolta terminou em derrota, os colonialistas britânicos foram forçados a mudar sua política na Índia. Já em 1º de novembro de 1858, foi publicado na Índia o manifesto da rainha Vitória, que anunciava a transferência do controle da Índia para a coroa inglesa e a liquidação da Companhia das Índias Orientais. A rainha Vitória prometeu seu perdão a todos os senhores feudais indianos que se juntaram à rebelião dos sipaios, excluindo aqueles que estavam diretamente envolvidos no assassinato de cidadãos ingleses. Após a adoção da Lei sobre a Administração da Índia, a Companhia das Índias Orientais perdeu seu significado original, embora já pudesse existir antes de 1873, mas já como uma organização comercial comum. Também foram adotadas várias leis, que asseguravam o direito de propriedade da terra aos senhores feudais indígenas, e graças às leis de arrendamento, que limitavam a arbitrariedade de príncipes e proprietários de terras, os colonos conseguiram reduzir o grau de descontentamento entre os camponeses indígenas.

Depois que a Companhia das Índias Orientais foi retirada do poder na Índia, suas forças armadas (europeias e sipaias) foram convertidas em tropas do serviço real. Ao mesmo tempo, o antigo exército sipaio quase deixou de existir. No exército de Bengala, a grande maioria dos sipaios se juntou à rebelião de 1857-1859. Durante a reorganização deste exército, em primeiro lugar, o número de britânicos foi aumentado. Antes do levante, havia cinco sipaios para cada soldado inglês e, após o levante, a proporção foi reduzida para um para três. Ao mesmo tempo, a artilharia e as unidades técnicas agora eram concluídas apenas pelos britânicos. Também nas unidades de sipaio, o número de suboficiais e oficiais ingleses aumentou.

As ruínas do palácio do governador de Uttar Pradesh na cidade de Lucknow após o bombardeio

A composição nacional das unidades de sipaio renovadas também foi alterada. Os brâmanes não eram mais recrutados para o serviço militar, o recrutamento dos habitantes de Oudh e Bengala foi interrompido. As tribos muçulmanas do Punjab, os sikhs e os habitantes guerreiros do Nepal (gurkhas) constituíam a maioria dos soldados recém-recrutados do exército anglo-indiano. Agora, na maioria dos casos, um terço de cada regimento era hindu, um terço era muçulmano, um terço era sikh. Além disso, todos eles pertenciam a diferentes nacionalidades da Índia, falavam línguas diferentes e professavam religiões diferentes. Amplamente usando divisões religiosas e nacionais, recrutando das tribos e nacionalidades mais atrasadas da Índia (com exceção dos sikhs), os britânicos esperavam evitar os eventos sangrentos de 1857-1859.

Fontes de informação:
http://orientbgu.narod.ru/seminarnov/sipay.htm
http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1033674/13/Shirokorad_-_Britanskaya_imperiya.html
http://warspot.ru/459-vosstanie-sipaev
http://army.lv/en/sipayskoe-vosstanie/2141/3947
Materiais de fontes abertas

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Explicações

Propagação da rebelião

As notícias da queda de Delhi, graças ao telégrafo, rapidamente se espalharam por toda a Índia. Muitos oficiais civis fugiram para a segurança com suas famílias. Em Agra, a 260 km de Delhi, 6 mil europeus se refugiaram em um forte local. Este vôo deu coragem aos rebeldes. Os militares confiavam em parte em seus sipaios, em parte tentavam desarmá-los para evitar uma rebelião. Em Benares e Allahabad, tentativas de tais desarmamentos causaram tumultos. A revolta engoliu Kanpur, onde os partidários de Nana Sahib realizaram um massacre brutal da população civil, bem como o principado vassalo de Jhansi, que na época era governado por uma viúva - Lakshmi Bai.

À medida que a rebelião se espalhava na Índia, as divisões começaram a crescer. Bahadur Shah anunciou a restauração do poder dos Grandes Mughals, que estava insatisfeito com os Marathas, que queriam seu próprio estado, e os Avadhis, que insistiam no governo de seu próprio Nawab.

Apelos à jihad foram ouvidos de alguns líderes muçulmanos, mas logo surgiram divergências entre sunitas e xiitas. Muitos sunitas se recusaram a se juntar ao levante, acreditando que fosse xiita. Uma seção de muçulmanos, como o líder ismaelita Aga Khan I, apoiou os britânicos.

Efeitos

Apesar da derrota da revolta, os colonialistas britânicos foram forçados a mudar sua política. Já em 2 de agosto de 1858, o parlamento inglês aprovou uma lei sobre a liquidação da Companhia das Índias Orientais e a transferência do controle da Índia para a Inglaterra, e assim todos os habitantes se tornaram súditos da rainha inglesa já como imperatriz de uma nação unida. Índia. Os colonialistas fizeram dos príncipes e latifundiários índios seus aliados, aprovando uma série de leis que asseguravam seus direitos de propriedade feudal da terra. Ao mesmo tempo, as autoridades coloniais tiveram que levar em conta o enorme descontentamento dos camponeses e emitir leis sobre o aluguel, o que limitava um pouco a arbitrariedade feudal dos zamindars.

Literatura

• Shastiko P. M. Nana Sahib. - M.: Nauka (edição principal da literatura oriental), 1967. - 168 p. - 15.000 cópias.(reg.)

Links

• Mega Kumar. Sipaios vs Império
• Anton Krotkov. Não ensine os sipaios a limpar um rifle
• Nepomniachtchi N. N. Lakshmi Bai, uma mulher - o líder dos sipaios?

guerras do século 19
1800- 1809
1810- 1819
1820- 1829
1830- 1839
1840- 1849
1850- 1859
1860- 1869
1870- 1879
1880- 1889
1890- 1899

Causas O maior movimento contra o regime colonial na Índia britânica foi o levante popular de 1857-1859. Seu principal motivo foi a política cruel e predatória da Companhia das Índias Orientais, que voltou contra si mesma não só as classes mais baixas, mas também muitos representantes da nobreza feudal local, que foram obrigados a abrir mão do poder e de parte de sua renda em favor de O britânico.

Sob o governador-geral das possessões inglesas, Dalhousie (1848-1857), a situação na Índia aumentou. Além da anexação de Oudh, Punjab e Pegu (em 1852), as posses da Companhia durante este período tornaram-se vários estados vassalos, cujos governantes morreram sem deixar herdeiros diretos. O passo seguinte foi a recusa de Dalhousie em 1851 em pagar pensões a seus filhos adotivos, que foram recebidos por seus nobres pais - o Nawab de Carnatic, o Raja de Tanjore e o Peshwa. As autoridades coloniais também reduziram significativamente os privilégios dos senhores feudais espirituais. Parte de suas terras foi confiscada e o restante foi tributado em base comum. Assim, o número de inimigos do regime colonial inglês aumentou significativamente. Em 1853, a Carta da Companhia das Índias Orientais foi mais uma vez estendida, privando os diretores do direito de patrocínio e introduzindo concursos para cargos vagos. Melhorou o aparato colonial, mas em nada restringiu sua arbitrariedade política e econômica. Apesar de uma série de mudanças positivas - a redução de impostos nos territórios anexados, a construção de linhas telegráficas, o início da implantação de ferrovias, a conclusão da construção do Grande Canal do Ganges em 1854, a simplificação das comunicações de navios a vapor entre a Inglaterra e Índia - cresceu a insatisfação dos índios. Os sentimentos antibritânicos foram alimentados pelos ardentes sermões dos wahhabis, que conclamaram a população muçulmana a travar uma guerra contra os "infiéis". Os destacamentos de sipaios tornaram-se o centro da resistência organizada ao regime colonial britânico.

Os sipaios ocupavam uma posição inferior em relação aos oficiais brancos: recebiam um salário muito mais baixo (cerca de 8 rúpias por mês), o acesso aos cargos de oficial era fechado para eles. Além disso, a política colonial de Dalhousie e a propaganda religiosa dos missionários britânicos deram origem ao medo nas partes sipaias da conversão forçada ao cristianismo.

O exército de Bengala, que se tornou o núcleo da revolta, foi formado por muçulmanos e representantes das castas superiores dos brâmanes, rajputs e jats, que estavam entre os pequenos proprietários feudais e o topo do campesinato. No processo de espoliação causado pela opressão fiscal, os interesses dessas camadas da população sofreram muito. Na véspera da revolta no exército, os suplementos salariais para o serviço fora da província de Bengala foram cancelados e um novo regulamento militar foi introduzido, que previa o uso dessas unidades não apenas em Bengala, mas também fora da Índia. Este último era inaceitável para os hindus das castas superiores, que eram proibidos de atravessar o mar.

A causa imediata do levante foi a distribuição nas unidades de sipaios de cartuchos para as novas armas Enfield, manchadas com gordura de vaca. Isso ofendeu grosseiramente os sentimentos religiosos dos hindus.

Em abril-maio ​​de 1857, a administração colonial decidiu dissolver dois regimentos que se recusaram a usar os novos cartuchos. Em 9 de maio, um tribunal de Meerut condenou a trabalhos forçados 80 sipaios que não obedeceram à decisão das autoridades britânicas.

Insurreição. Em 10 de maio, uma revolta armada eclodiu. A cavalaria sipaio libertou os presos e se mudou para Delhi. A população muçulmana da cidade, que se juntou aos rebeldes, matou cerca de 500 europeus e proclamou Bahadur Shah, descendente do Grande Mogul, Bahadur Shah, que até então era pensionista da Companhia, como padishah. O governo criado pelo padishah acabou por ser incapaz de organizar com competência a resistência aos britânicos e, no final, o verdadeiro poder em Delhi passou para as mãos de um novo corpo rebelde - a câmara administrativa, composta por 10 pessoas, 6 de que foram eleitos por sipaios. A câmara era chefiada por um certo Bakht Khan que chegou de Rohilkand. No entanto, este órgão, apesar de todos os esforços, não conseguiu garantir a devida organização do movimento, nem melhorar significativamente a vida da população local. Os sipaios, não recebendo subsídios, começaram a deixar Delhi. Em setembro de 1857, a revolta foi esmagada.

Quase simultaneamente, a partir de junho de 1857, a revolta se espalhou para centros importantes como Kanpur e Lucknow (a capital de Oudh). O movimento em Kanpur foi liderado por Nana Sahib (nome real Dandu Pant), o filho adotivo do Peshwa, privado de privilégios hereditários pela administração inglesa. O governo de Nana Sahib tentou estabelecer a ordem em Kanpur organizando a entrega de alimentos na medida do possível e evitando conflitos entre muçulmanos e hindus. Em um esforço para garantir o apoio entre as camadas ricas da população, dotou ativamente os zamindars locais com novas terras, o que causou descontentamento entre os camponeses, que se recusaram a pagar impostos sobre a terra, saquearam as propriedades dos senhores feudais e queimaram notas promissórias. Como resultado, no final do mês, uma aguda escassez de alimentos e equipamentos começou a ser sentida na cidade. Enquanto isso, os britânicos tomaram posse do rebelde Allahabad, onde massacraram os habitantes da cidade e, no final de junho de 1857, forçaram o sahib a partir para Oudh.

O movimento no terceiro centro da revolta - Oud, alimentado pelos sermões de Maulavi Ahmadullah (Ahmad Shah), que convocou a jihad contra os infiéis, começou já em janeiro de 1857. No início de junho, a guarnição sipay se rebelou em Lucknow, e um governo foi criado encabeçado por Hazrat Mahal, o jovem regente Nawab, entronizado. As unidades de sipaios estacionadas na maioria das cidades de Ouda e Bengala juntaram-se aos rebeldes, mas os regimentos de Madras e Bombaim permaneceram leais aos britânicos e foram posteriormente usados ​​pelas autoridades coloniais para reprimir a rebelião. A guarnição inglesa de Lucknow estava sitiada (junho de 1857). Somente em março de 1858 o cerco foi levantado. A fase partidária da guerra começou. Em novembro de 1858, a autoridade britânica em Oudh havia sido restaurada. No entanto, na Índia Central, até abril de 1859, Tantiya Tope continuou a lutar.

Razões para o fracasso da revolta popular:

1) A natureza local do levante (a Índia Central quase não apoiou os rebeldes);

2) Ausência de um único centro coordenador;

3) Contradições entre os rebeldes de natureza regional, religiosa e de casta;

4) A superioridade da organização militar europeia.

Uma consequência direta da revolta foi a abolição em 1858 da Companhia das Índias Orientais. A "Lei para a Melhoria do Governo da Índia" de 2 de agosto de 1858 estabeleceu o governo direto da coroa do país. As funções do abolido Conselho de Controle e do Conselho de Administração foram transferidas para um membro nomeado do Gabinete Britânico - o Secretário de Estado (Ministro) para Assuntos Indígenas, sob o qual foi criado um órgão consultivo - o Conselho Indiano, composto por grandes militares e funcionários civis do serviço anglo-indiano. Em vez do cargo de Governador Geral, o cargo de Vice-Rei foi introduzido com poderes semelhantes. O Manifesto da Rainha Vitória de 1º de novembro de 1858 declarou uma anistia para os participantes da rebelião que não estavam envolvidos no assassinato de súditos ingleses. Em 8 de julho de 1859, a paz foi proclamada no território de agora no sentido pleno da palavra Índia "britânica", e os governantes indianos foram forçados a jurar fidelidade aos britânicos.