Não há nada inequívoco no mundo. Se você é guiado pelo conhecimento apurado, pode perder muito. O mundo não vive exatamente de acordo com as instruções escritas pelo homem. Muito ainda não foi explorado.

Quando uma pessoa não sabe alguma coisa, ela ativa o pensamento abstrato, o que a ajuda a fazer suposições, fazer julgamentos e raciocinar. Para entender o que é, você precisa se familiarizar com exemplos, formas e métodos de seu desenvolvimento.

O que é Pensamento Abstrato?

O que é e por que o site de ajuda psicoterapêutica aborda o tema do pensamento abstrato? É a capacidade de pensar em geral que ajuda na solução de um impasse, na emergência de uma visão diferente do mundo.

Há um pensamento preciso e generalizado. O pensamento preciso é ativado quando uma pessoa tem conhecimento, informação e uma compreensão clara do que está acontecendo. O pensamento generalizado é ativado quando uma pessoa não conhece os dados exatos, não possui informações específicas. Ele pode adivinhar, supor, tirar conclusões gerais. O pensamento generalizado é o pensamento abstrato em palavras simples.

A linguagem científica do pensamento abstrato é um tipo de atividade cognitiva quando uma pessoa se afasta de detalhes específicos e começa a raciocinar em geral. A imagem é considerada como um todo, sem afetar os detalhes, especificidades, precisão. Isso contribui para o afastamento das regras e dogmas e para a consideração da situação de diferentes ângulos. Quando um evento é considerado em geral, existem várias maneiras de resolvê-lo.

Geralmente uma pessoa procede de um conhecimento específico. Por exemplo, um homem se deita no sofá e assiste TV. O pensamento surge: "Ele é um preguiçoso." Nessa situação, o espectador parte de suas próprias ideias sobre o que está acontecendo. O que de fato pode estar acontecendo? O homem se deitou por 5 minutos para descansar. Ele já tinha feito tudo em casa, então se permitiu assistir TV. Ele ficou doente, então ele se deita no sofá. Pode haver muitas variações do que está acontecendo aqui. Se você ignorar os detalhes e observar a situação de diferentes ângulos, poderá descobrir muitas coisas novas e interessantes.

No pensamento abstrato, uma pessoa pensa aproximadamente. Não há detalhes ou detalhes aqui. Palavras generalizadas são usadas: “vida”, “mundo”, “em geral”, “em geral”.

O pensamento abstrato é útil em situações em que uma pessoa não consegue encontrar uma saída (impasse intelectual). Devido à falta de informação ou conhecimento, ele é forçado a raciocinar, adivinhar. Se abstrairmos a situação com seus detalhes específicos, podemos considerar nela o que não foi percebido antes.

Pensamento lógico abstrato

No pensamento lógico abstrato, as abstrações são usadas - unidades de certos padrões que foram isolados das qualidades "abstratas", "imaginárias" de um objeto, fenômeno. Em outras palavras, uma pessoa opera com fenômenos que não pode “tocar com as mãos”, “ver com os olhos”, “cheirar”.

Um exemplo muito marcante de tal pensamento é a matemática, que explica fenômenos que não existem na natureza física. Por exemplo, não existe o número "2". A pessoa entende que estamos falando de duas unidades idênticas. No entanto, essa figura foi inventada por pessoas para simplificar alguns fenômenos.

O progresso e desenvolvimento da humanidade obrigou as pessoas a usar conceitos que de fato não existem. Outro exemplo marcante seria a linguagem que uma pessoa usa. Não há letras, palavras, frases na natureza. O homem inventou o alfabeto, palavras e expressões para simplificar a expressão de seus pensamentos, que ele quer transmitir a outras pessoas. Isso permitiu que as pessoas encontrassem uma linguagem comum, pois todos entendem o significado da mesma palavra, reconhecem letras, constroem frases.

O pensamento lógico abstrato torna-se necessário em uma situação em que há alguma certeza, que ainda não é compreendida e conhecida pelo homem, e a emergência de um impasse intelectual. É preciso identificar o que é na realidade, encontrar uma definição para isso.

A abstração é dividida em tipos e finalidades. Tipos de abstração:

• Primitivo-sensual - destacando algumas propriedades de um objeto, ignorando suas outras qualidades. Por exemplo, considerando a estrutura, mas ignorando a forma do sujeito.
• Generalização - destacando uma característica comum em um fenômeno, ignorando a presença de características individuais.
• Idealização - substituição de imóveis por um esquema ideal que elimine as deficiências existentes.
• Isolando - destaca o componente no qual a atenção está focada.
• Infinito real – conjuntos infinitos são definidos como finitos.
• Construtivização - "grossura", dando forma a fenômenos que têm limites vagos.

De acordo com os objetivos da abstração existem:

1. Formal (pensamento teórico), quando uma pessoa considera os objetos de acordo com suas manifestações externas. Essas qualidades em si não existem por conta própria sem esses objetos e fenômenos.
2. Conteúdo, quando uma pessoa pode destacar uma propriedade de um objeto ou fenômeno que pode existir por conta própria, ser autônomo.

O desenvolvimento do pensamento lógico-abstrato é importante, pois foi ele que possibilitou isolar do mundo circundante aquilo que não pode ser reconhecido pelos sentidos naturais. Aqui, foram formados conceitos (expressões linguísticas) que transmitem o padrão geral de um fenômeno particular. Agora, cada pessoa não precisa identificar este ou aquele conceito, pois aprende sobre isso no processo de estudo na escola, universidade, em casa, etc. Isso nos leva ao próximo tópico sobre formas de pensamento abstrato.

Formas de pensamento abstrato

Como uma pessoa não pode “criar uma roda” todas as vezes, ela deve sistematizar o conhecimento adquirido. Muitos fenômenos não são visíveis ao olho humano, algo não existe, mas tudo isso está na vida humana, portanto deve ter uma forma ou outra. No pensamento abstrato, existem 3 formas:

1. Conceito.

Este é um pensamento que transmite uma propriedade comum que pode ser rastreada em diferentes assuntos. Eles podem ser diferentes. No entanto, sua homogeneidade e semelhança permitem que uma pessoa os combine em um grupo. Assim, por exemplo, uma cadeira. Pode ser com alças redondas ou assentos quadrados. Cadeiras diferentes têm uma cor, forma e composição diferentes. No entanto, sua característica comum é que eles têm 4 pernas e é costume sentar-se sobre elas. O mesmo propósito dos objetos e seu design permite que uma pessoa seja combinada em um grupo.

As pessoas ensinam esses conceitos às crianças desde a infância. Falando em "cachorro", queremos dizer um animal que corre em 4 patas, late, late, etc. Os próprios cães vêm em diferentes raças. No entanto, todos eles têm as mesmas características, segundo as quais são combinados em um conceito comum - "cachorro".

1. Julgamento.

As pessoas usam essa forma de abstração quando querem confirmar ou refutar algo. Além disso, essa forma verbal é inequívoca. Ele vem em duas formas: simples e complexo. Simples - por exemplo, um gato mia. É curto e claro. O segundo - "o lixo foi jogado fora, o balde estava vazio". Muitas vezes é expresso em frases inteiras de forma narrativa.

O julgamento pode ser verdadeiro ou falso. Um julgamento verdadeiro reflete o estado real das coisas e muitas vezes se baseia no fato de que uma pessoa não mostra nenhuma relação com ela, ou seja, ela julga objetivamente. Um julgamento se torna falso quando uma pessoa está interessada nele e se baseia em suas próprias conclusões, e não na imagem real do que está acontecendo.

1. Inferência.

Este é um pensamento que se forma a partir de dois ou mais juízos, a partir dos quais se forma um novo juízo. Em toda conclusão existem 3 componentes: premissa (premissa), conclusão e conclusão. A premissa (premissa) são os julgamentos iniciais. A inferência é o processo de pensamento lógico que leva a uma conclusão - um novo julgamento.

Exemplos de pensamento abstrato

Tendo considerado a parte teórica do pensamento abstrato, você deve se familiarizar com vários exemplos. O exemplo mais marcante do que é um julgamento abstrato são as ciências exatas. Matemática, física, astronomia e outras ciências são frequentemente baseadas no pensamento abstrato. Não vemos os números como tal, mas podemos contar. Coletamos objetos em um grupo e ligamos para o número deles.

O homem fala sobre a vida. Mas o que é isso? Esta é a existência de um corpo no qual uma pessoa se move, respira, funciona. É impossível dar uma definição clara do que é a vida. No entanto, uma pessoa pode determinar inequivocamente quando alguém vive e quando morre.

O pensamento claramente abstrato se manifesta quando uma pessoa pensa sobre o futuro. Não se sabe o que vai acontecer lá, mas todos têm objetivos, desejos, planos. Sem a capacidade de sonhar e imaginar, uma pessoa não seria capaz de planejar o futuro. Agora ele procura realizar esses objetivos. Seu movimento pela vida torna-se mais proposital. Estão surgindo estratégias e táticas que devem levar ao futuro desejado. Essa realidade ainda não existe, mas a pessoa se esforça para formá-la da maneira que deseja vê-la.

Outra forma comum de abstração é a idealização. As pessoas gostam de idealizar os outros e o mundo em geral. As mulheres sonham com príncipes de contos de fadas, sem perceber o que os homens são no mundo real. Os homens sonham com esposas obedientes, ignorando o fato de que apenas um ser irracional pode ser subordinado a outro.

Muitas pessoas usam o julgamento. Muitas vezes são falsos. Assim, uma mulher pode concluir que "todos os homens são maus" depois de ser traída por um único parceiro. Como ela destaca um homem como uma classe única, caracterizada pela mesma qualidade, ela atribui a todos a qualidade que se manifestou em uma pessoa.

Muitas vezes, conclusões erradas são feitas com base em julgamentos falsos. Por exemplo, “os vizinhos são hostis”, “o aquecimento não é fornecido”, “a fiação precisa ser alterada” significa “o apartamento está disfuncional”. Com base no desconforto emocional que ocorre nas circunstâncias, são feitos julgamentos e conclusões inequívocas que distorcem a realidade.

Desenvolvimento do pensamento abstrato

A idade mais ideal para o desenvolvimento do pensamento abstrato é o período pré-escolar. Assim que a criança começa a explorar o mundo, ela pode ser ajudada no desenvolvimento de todos os tipos de pensamento.

Os brinquedos são a forma mais eficaz de desenvolvimento. Por meio de formas, volumes, cores, etc., a criança começa a reconhecer os detalhes e depois combiná-los em grupos. Você pode dar à criança vários brinquedos de forma quadrada ou redonda, para que ela os divida em duas pilhas de acordo com as mesmas características.

Assim que uma criança aprende a desenhar, esculpir, fazer com suas próprias mãos, ela deve ter permissão para se envolver em tais hobbies. Isso desenvolve não apenas habilidades motoras finas, mas também contribui para a manifestação da criatividade. Podemos dizer que o pensamento abstrato é a criatividade que não se limita a molduras, formas, cores.

Quando uma criança aprende a ler, contar, escrever e perceber palavras pelo som, você pode trabalhar com ela para desenvolver o pensamento lógico abstrato. Enigmas que devem ser resolvidos são bem adequados aqui, quebra-cabeças onde é necessário resolver uma questão, exercícios de ingenuidade, onde é necessário notar um erro, uma imprecisão.

Como o pensamento abstrato não nasce com uma pessoa, mas se desenvolve à medida que ela cresce, vários rebuses, palavras cruzadas e quebra-cabeças ajudarão aqui. Há muita literatura sobre como desenvolver diferentes tipos de pensamento. Deve-se entender que alguns quebra-cabeças não podem desenvolver apenas um tipo de pensamento. Todos eles estão parcial ou completamente envolvidos no desenvolvimento de vários tipos de atividade cognitiva.

Particularmente eficazes são várias situações da vida em que a criança deve encontrar uma saída da situação. Uma tarefa simples de tirar o lixo vai obrigar a criança a pensar primeiro em como se vestir e o que vestir para sair de casa e levar o saco de lixo para a lixeira. Se a lata de lixo estiver longe de casa, será forçada a prever sua rota com antecedência. Prever o futuro é outra maneira de desenvolver o pensamento abstrato. As crianças têm uma boa imaginação, que não deve ser oprimida.

Resultado

O resultado do pensamento abstrato é que uma pessoa é capaz de encontrar soluções em qualquer situação. Ele pensa de forma criativa, flexível, fora da caixa. Nem sempre o conhecimento preciso é objetivo e capaz de ajudar em qualquer situação. As circunstâncias acontecem diferentes, o que faz uma pessoa pensar, raciocinar, prever.

Os psicólogos observam as consequências negativas se os pais não se envolverem no desenvolvimento desse pensamento em seus filhos. Em primeiro lugar, o bebê não aprenderá a distinguir o geral dos detalhes e, inversamente, passará do geral aos detalhes. Em segundo lugar, ele não será capaz de mostrar flexibilidade de pensamento em situações em que não conhece uma saída. Em terceiro lugar, ele será privado da capacidade de prever o futuro de suas ações.

O pensamento abstrato difere do pensamento linear em que uma pessoa não pensa em termos de causa e efeito. Ele abstrai dos detalhes e começa a raciocinar em geral. O mais notável aqui é que somente após uma visão geral dos assuntos uma pessoa pode passar para os detalhes que são importantes em uma situação. E quando os detalhes não ajudam a resolver o problema, há necessidade de abstrair, de ir além do que está acontecendo.

O pensamento abstrato permite que você encontre algo novo, crie, crie. Se uma pessoa fosse privada de tal pensamento, ela não seria capaz de criar uma roda, um carro, um avião e outras tecnologias que muitas pessoas usam agora. Não haveria progresso que surgisse primeiro da capacidade de uma pessoa imaginar, sonhar, ir além do aceitável e razoável. Essas habilidades também são úteis na vida cotidiana, quando uma pessoa se depara com diferentes personagens e comportamentos de pessoas que nunca conheceu antes. A capacidade de reconstruir e se adaptar rapidamente a circunstâncias imutáveis ​​se deve ao pensamento abstrato.

veio muito a calhar Capítulo 2 do livro. Acabei de falar com Chumakin "Não é como apresentar o TRIZ de Altshuller e o SMD de Shchedrovitsky um ao outro, e aqui tanta sorte. Apresento a você um trecho de várias páginas de texto em vários parágrafos com minha própria numeração.

INTRODUÇÃO

Pensar nas condições modernas é uma tecnologia, não importa o que vários gurus da filosofia e do marketing nos digam lá. O processo intelectual pode ser decomposto em etapas, os métodos tecnológicos podem ser distinguidos nele, treinados e, finalmente, ensinados a outros.

O treinamento do pensamento é tão ineficiente quanto qualquer treinamento moderno em geral. […] Nas faculdades de humanidades das universidades eles não ensinam nada a pensar, na melhor das hipóteses, a imitar convincentemente o processo intelectual com a ajuda do domínio virtuoso dos discursos relevantes. Em alguns institutos técnicos, o pensamento é ensinado, mas bastante específico, muitas vezes estreito (as características e ombreiras do pensamento científico serão discutidas abaixo).

Acredita-se que pensando, a mente não aceita a violência. Na realidade, ambos são instrumentos de violência: específica, nacional, grupal, pessoal. Usamos nossa mente para realizar nossos objetivos, para obter vantagens para nós mesmos.

Tipos de organização (formas) de pensar

O pensamento pode ser organizado de várias maneiras diferentes, e quando e se uma determinada estrutura é mantida, e a transição de uma estrutura para outra se reflete, torna-se disciplinado e forte, adquire a capacidade de autodesenvolvimento.

A palavra "dialética", é claro, é traduzida como "a arte de argumentar, raciocinar", e não como "pensamento dual". No entanto, é muito conveniente chamar de "lética" a dimensão do pensamento: formas de trabalhar com as contradições, estrutura característica, profundidade. Usaremos essa notação para construir um tipo de "escada dos pensamentos".

Deve-se ter em mente que esta escada define a hierarquia da complexidade do pensamento, não sua qualidade. Em nossa opinião, qualquer pensamento ordenado é sutil, forte e sofisticado. Cada um - define suas próprias ferramentas e operadores de sistema.

0,1. Pensamento comum

O pensamento comum - léxico zero - trabalha com um mundo concreto, o mundo das coisas e dos acontecimentos.

Os itens estão operacionais. Os eventos são objetivos. […] O pensamento comum é claro, concreto, objetivo, materialista. É reflexivo, pois não apenas permite, mas também pressupõe uma visão de si de fora.

O pensamento comum é baseado na tradição pessoal ou coletiva (experiência). Não opera com a categoria de "desenvolvimento", como acontece com as categorias em geral, mas usa ideias sobre movimento e distingue entre movimento e repouso.

Ele usa a noção de causalidade entre eventos com muito cuidado; seria bom se tal conexão fosse estabelecida de forma confiável e apoiada pela experiência.

1. Pensamento monolético

1.1. pensamento científico

O próximo tipo de organização do pensamento é o mais desenvolvido em nosso tempo, pois é difundido pela educação escolar e universitária - um único léxico, o pensamento científico, trabalhando com conceitos abstratos e categorias que são entendidas como operacionais. Esse pensamento é baseado nas categorias de "verdadeiro e falso" e usa o conceito de prova muito amplamente. [...] De forma puramente formal, a prova em 1-léctica está trazendo uma cadeia de julgamentos logicamente conectados ou a uma verdade convencionalmente reconhecida?

Dependendo de quais categorias esse pensamento monolético usa, ele é dividido em três tipos.

1.1.1. pensamento em ciências naturais

Usa conceitos como espaço, tempo, matéria, átomo, capital. O pensamento científico natural reflete a existência do desenvolvimento e trabalha consistentemente com várias formas de movimento. É concreto, sem propósito, materialista, reflexivo, fundamentalmente limitado. Os cientistas costumam usar a explicação: "isso, dizem eles, não é do nosso departamento".

De acordo com o método de argumentação, o pensamento científico natural pode ser baseado na lógica e na escolástica, com base na matemática.

1.1.2. pensamento humanitário

Opera com os conceitos de bem, mal, beleza, imortalidade, alma, humanidade. A maioria dos conceitos não apenas não pode ser definida corretamente, mas geralmente não tem sentido fora de uma determinada ontologia fixa, em contraste com os conceitos das ciências naturais, que, até certo ponto, são ontologicamente independentes. Tenta trabalhar a partir do desenvolvimento, embora não reflita nem um simples movimento. É geralmente não reflexivo e não concreto, mas é teleológico - tem um objetivo e é idealista. A argumentação é reduzida a uma tradição convencionalmente reconhecida, geralmente bastante aleatória em seu conteúdo.

1.1.3. Pensamento jurídico

Trabalha com categorias jurídicas artificialmente e propositadamente construídas: norma, lei, retribuição, justiça, lei. É muito metafísico e tenta não lidar com nenhuma mudança, nem movimento, nem desenvolvimento. Ao contrário do pensamento humanitário, o pensamento jurídico é reflexivo, concreto, pragmático e materialista. É, no entanto, teleológico e, a esse respeito, "humanitário". A escolástica é amplamente utilizada no argumento, mas não menos importantes são as referências a autoridades e precedentes reconhecidos.

(ver previsão)

2. Pensamento dialético

O pensamento dialético, a dialética, é um desenvolvimento compreensível do pensamento científico. A dialética trabalha com contradições binárias simples (duplas), considerando-as como fonte e causa do desenvolvimento. Nesse sentido, a ideia de desenvolvimento em dialética é “hardwired”. Via de regra, o pensamento dialético consiste em definir um sistema de contradições, isolando-as das contradições básicas e transformando essas contradições em uma forma que pode ser resolvida na forma de atividade. Por exemplo, os lados de uma contradição são separados no tempo (eu quero... mas isso não existe) e é resolvido pelo trabalho.

Pelo menos três tipos de pensamento dialético são conhecidos:

2.1. Pensamento dialético tecnológico

trabalha com sistemas específicos, técnicos, sociais ou administrativos, utiliza modelos evolutivos e técnicas TRIZ para transformar contradições básicas.

TRIZ é a teoria da solução inventiva de problemas criada por G. Altshuller. Baseia-se no algoritmo para resolver tais problemas - ARIZ, que inclui destacar a contradição básica, traduzindo essa contradição em uma forma significativa, ou seja, na forma de conflito de interesses, e não ambição, o agravamento final do conflito, resolvê-lo através do método de "completamento de subcampos", ou seja, transição para um bi- ou polissistema, que realiza simultaneamente - aliás, em última instância, ambos os lados, encerrados em uma contradição de conteúdo básica. [...] O pensamento tecnológico sistêmico é concreto, teleológico, materialista, não reflexivo.

2.2. Pensamento Dialético do Sistema (OTS)

trabalha com sistemas analíticos e caóticos arbitrários, estudando sua evolução usando as leis da dialética na formulação usual ou estrutural-dinâmica, bem como aplicando as leis evolutivas. Esse tipo de pensamento tenta trabalhar, embora não com muito sucesso, com lógicas não aristotélicas e condições nebulosas. É muito abstrato, bastante reflexivo, materialista e proposital.

2.3. Pensamento Metodológico Dialético

trabalha com sistemas abstratos generalizados (por exemplo, "pensamento" ou "economia"). Os princípios e esquemas da metodologia de atividade de pensamento (SMD, G.P. Shchedrovitsky) são amplamente utilizados, alguns dos quais são apresentados como operadores de sistema e são discutidos abaixo. Entre todos os tipos de pensamento dialético, o pensamento metodológico é o mais refinado. É extremamente abstrato, enfaticamente sem propósito e tão enfaticamente - embutido - reflexivo. Os esquemas metodológicos são dualistas e implicam o uso de álgebras não comutativas (ab - ba =/= 0).

(ver previsão)

3. Pensamento experimental

O pensamento mais complexo e, em certa medida, pretensioso parece ser trialético. A ideia da trialética está na pergunta: uma contradição pode ter mais de dois lados e ainda não se desintegrar em uma soma direta de contradições dialéticas? A resposta formal é o dogma da trindade de Deus na tradição cristã. Estritamente falando, na religião hindu tradicional, Vishnu, Shiva e Brahma também devem ser considerados como uma trindade.

A Trialética trabalha com um sistema arbitrário no qual as contradições podem ser identificadas. A trialética transforma as contradições binárias em triunidades, nas quais o terceiro acrescentado, antes não se manifestando, o lado “fraco” ocupa uma posição de controle em relação aos dois lados originais. À medida que se desenvolve, os lados da trindade tornam-se simetrizados, o que leva ao aparecimento de uma balança trialética. Esse equilíbrio em seu desenvolvimento dá origem a uma essência que forma uma contradição com os três lados da balança. Essa nova essência está localizada em uma camada semântica diferente do equilíbrio original. Nesta nova camada, primeiro gera seu oposto, depois a trindade e, finalmente, o equilíbrio.

A contradição trialética básica é a contradição entre repouso (estática), movimento (dinâmica) e transição (espontaneidade). Na linguagem da gestão, transforma-se em um "triângulo gerencial": segurança - desenvolvimento - conforto.

(ver previsão)

4. Pensamento complexo

É claro que o número "três" não é sagrado, não se destaca da sequência numérica e a hierarquia da escada das organizações pode ser construída ainda mais. No entanto, não obteremos nada fundamentalmente novo, especialmente porque as 4-contradições invariavelmente se desfazem em binárias relacionadas. Aparentemente, o próximo passo será pensar em categorias de contradições com um número arbitrário, não necessariamente inteiro de lados (pensamento fractal). Infelizmente, esse tipo de pensamento na Terra, até onde sabemos, ainda não foi apresentado e não pode ser descrito.

Consideramos formas puras de pensamento. Repetimos que se esta ou aquela organização é mantida, e a transição de uma organização para outra é controlada pela vontade humana e refletida pela consciência, o pensamento é forte e disciplinado. Isso geralmente não é o caso. Mesmo que uma pessoa seja capaz de pensar, a organização desse pensamento é aleatória e, via de regra, é uma mistura do pensamento cotidiano com a ciência humanitária.

(ver previsão)

0,0. pensamento sublimado

Já foi apontado que o pensamento não é de forma alguma uma propriedade comum, ao contrário da Razão, e a proporção de pessoas capazes de pensar independente e independente está diminuindo de geração em geração, o que mais uma vez indica uma crise na fase industrial do desenvolvimento. Atualmente, há tantas pessoas que não são capazes de pensar, mas sim de simulá-lo, de descrevê-lo, que podem ser justamente chamadas de maioria irracional. No mesmo sentido, a atividade mental é imitada por programas de computador - geradores de texto. O objeto que organiza a consciência do impensado será chamado de pensar sem pensar. O assunto de tal quase-pensamento não é definido e aleatório; as emoções servem como forma de argumentação. O quase-pensamento é desestruturado, nele não se distinguem camadas e unidades semânticas: pedaços de eventos, cadeias causais quebradas ou, ao contrário, relações causais que não têm causa, nem efeito, ou ambos.

A forma de quase-pensamento, característica da sociedade moderna, é o pensamento sublimado. Este termo não está relacionado a Freud e seu modelo, mas sim está associado às tecnologias de produção de alimentos, onde a palavra "sublimação" refere-se ao processo de remoção de umidade de alimentos frescos de forma a vácuo.

Assim, a mesma coisa acontece com o pensamento - toda a “umidade” é removida dele e um “resíduo seco” permanece, reproduzindo “pacotes” verbais previamente digeridos. Em outras palavras, o pensamento sublimado não é capaz de produzir novas informações ou organizar novas atividades – sua função é atender às necessidades do ambiente semântico. Subli pensar em palavras, pensar em teorias de outras pessoas, julgamentos médios, construções estereotipadas que formulam uma semelhança castrada da imagem do mundo. O outro, muito menos o outro, está completamente ausente em tal pensamento.

Pode-se dizer que o pensamento sublimado surgiu quando os estereótipos saíram do controle das pessoas e se uniram em estruturas de informação, invisíveis ao homem, mas razoáveis ​​à sua maneira.

O pensamento sublimado é caracterizado pela pseudo-reflexão - construções de palavras e conceitos que não carregam nada em si, mas são usados ​​para uma auto-repetição sem fim.

(ver previsão)

Tipos de pensamento são comuns a todas as pessoas, embora cada pessoa tenha uma série de habilidades cognitivas específicas. Em outras palavras, cada pessoa pode aceitar e desenvolver diferentes processos de pensamento.

Contente:

O pensamento não é inato, mas se desenvolve. Embora todas as características de personalidade e cognitivas das pessoas motivem a preferência por um ou mais tipos de pensamento, algumas pessoas podem desenvolver e praticar qualquer tipo de pensamento.

Embora o pensamento seja tradicionalmente interpretado como uma atividade concreta e limitada, esse processo não é inequívoco. Ou seja, não existe uma única maneira de realizar os processos de pensar e raciocinar.

De fato, muitas formas específicas de pensar foram identificadas. Por isso, hoje a ideia é que as pessoas possam imaginar diferentes formas de pensar.

Tipos de pensamento humano

Deve-se notar que cada tipo de mente humana mais eficiente na execução de tarefas específicas. Certas atividades cognitivas podem beneficiar mais de um tipo de pensamento.

Por isso, é importante conhecer e aprender a desenvolver diferentes tipos de pensamento. Este fato possibilita maximizar o uso das habilidades cognitivas humanas e desenvolver diferentes habilidades para resolver diversos problemas.

O pensamento dedutivo é o tipo de pensamento que permite tirar uma conclusão, uma conclusão a partir de várias premissas. Ou seja, é um processo mental que parte do "geral" para chegar ao "específico".

Esse tipo de pensamento se concentra na causa e origem das coisas. Requer uma análise detalhada dos aspectos do problema para poder tirar conclusões e possíveis soluções.

Este é um método de raciocínio que é muito usado na vida cotidiana. As pessoas analisam elementos e situações cotidianas para tirar conclusões.

Além do trabalho cotidiano, o raciocínio dedutivo é vital para o desenvolvimento de processos científicos. Baseia-se no raciocínio dedutivo: analisa fatores relacionados para desenvolver hipóteses e tirar uma conclusão.

O pensamento crítico é um processo mental baseado na análise, compreensão e avaliação de como o conhecimento é organizado, que pretende representar as coisas.

O pensamento crítico usa o conhecimento para chegar a uma conclusão eficiente, mais razoável e justificada.

Portanto, o pensamento crítico avalia as ideias analiticamente para levá-las a conclusões concretas. Essas conclusões são baseadas na moralidade, valores e princípios pessoais do indivíduo.

Assim, graças a esse tipo de pensamento, a capacidade cognitiva é combinada. Portanto, determina não apenas o modo de pensar, mas também o modo de ser.

A adoção do pensamento crítico afeta diretamente a funcionalidade de uma pessoa, pois a torna mais intuitiva e analítica, permitindo que ela tome decisões boas e sábias com base em realidades concretas.

O pensamento indutivo define uma maneira de pensar que é o oposto do dedutivo. Assim, esse modo de pensar caracteriza-se pela busca de explicações sobre o geral.

Obtenção de conclusões em larga escala. Procura situações distantes para torná-las semelhantes e, assim, generaliza situações sem recorrer à análise.

Portanto, o propósito do pensamento indutivo é estudar testes que medem a probabilidade de argumentos, bem como as regras para construir argumentos indutivos fortes.

O pensamento analítico é sobre quebrar, separar e analisar informações. Caracteriza-se pela ordem, ou seja, é uma sequência do racional: vai do geral ao particular.

Sempre se especializa em buscar uma resposta, portanto em buscar argumentos.

O pensamento investigativo está focado em investigar as coisas. Faz isso de forma minuciosa, interessada e persistente.

Consiste em uma mistura de criatividade e análise. Ou seja, faz parte da avaliação e estudo dos elementos. Mas seu objetivo não se esgota no exame em si, mas exige a formulação de novas questões e hipóteses de acordo com os aspectos estudados.

Como o próprio nome sugere, esse tipo de pensamento é fundamental para a pesquisa e desenvolvimento e a evolução das espécies.

Sistemas ou pensamento sistemático é o tipo de raciocínio que ocorre em um sistema formado por vários subsistemas ou fatores inter-relacionados.

Consiste em um tipo de pensamento altamente estruturado, cujo objetivo é compreender uma visão mais completa e menos simples das coisas.

Procure entender o funcionamento das coisas e resolva os problemas que suas propriedades suscitam. Isso implica o desenvolvimento do pensamento complexo, que até agora foi aplicado a três áreas principais: física, antropologia e sociopolítica.

O pensamento criativo inclui os processos cognitivos que criam a capacidade de criar. Este fato motiva o desenvolvimento de elementos novos ou diferentes dos demais através do pensamento.

Assim, o pensamento criativo pode ser definido como a aquisição de conhecimento caracterizada pela originalidade, flexibilidade, plasticidade e fluidez.

Hoje é uma das estratégias cognitivas mais valiosas porque permite formular, construir e resolver problemas de uma nova maneira.

Desenvolver esse tipo de pensamento não é fácil, então existem certos métodos que permitem que você consiga isso.

O pensamento sintético é caracterizado pela análise dos vários elementos que compõem as coisas. Seu principal objetivo é reduzir ideias sobre um determinado tópico.

Consiste em um tipo de argumento vital para o ensino e o estudo pessoal. O pensamento de síntese permite que os elementos sejam mais evocados à medida que passam por um processo cumulativo.

É um processo pessoal em que cada pessoa forma um todo significativo a partir das partes que o sujeito representa. Assim, uma pessoa pode se lembrar de várias características do conceito, abrangendo-as em um conceito mais geral e representativo.

O pensamento interrogativo é baseado em perguntas e perguntas sobre aspectos importantes.

Assim, o pensamento interrogativo define o modo de pensar que surge a partir do uso de perguntas. Há sempre uma razão nesse raciocínio, pois é esse elemento que permite que você desenvolva seu próprio pensamento e receba informações.

Através das questões levantadas, obtiveram-se dados que permitiram tirar uma conclusão final. Esse tipo de pensamento é usado principalmente para lidar com questões em que o elemento mais importante é a informação recebida por meio de terceiros.

Pensamento diverso (divergente)

O pensamento variado, também conhecido como pensamento lateral, é um tipo de raciocínio que discute, duvida e busca consistentemente alternativas.

É um processo de pensamento que gera ideias criativas através da exploração de múltiplas soluções. Representa a antítese do pensamento lógico e tende a se manifestar de forma espontânea e suave.

Como o nome sugere, seu principal objetivo é baseado na divergência de soluções ou elementos previamente estabelecidos. Assim, configura um tipo de pensamento que está intimamente relacionado à criatividade.

Consiste em um tipo de pensamento que não parece natural nas pessoas. As pessoas tendem a associar e associar elementos semelhantes entre si. Por outro lado, o pensamento diversificado tenta encontrar soluções diferentes para aquelas que são feitas da maneira usual.

Pensamento convergente

O pensamento convergente, por outro lado, é um tipo de raciocínio que é o oposto do pensamento diferente.

De fato, o pensamento divergente é controlado por processos neurais no hemisfério direito do cérebro, o pensamento convergente será determinado por processos no hemisfério esquerdo.

Caracteriza-se por funcionar por meio de associações e relações entre os elementos. Não tem capacidade de imaginar, buscar ou explorar pensamentos alternativos e geralmente resulta em uma única ideia.

pensamento intelectual

Esse tipo de raciocínio, de origem recente e cunhado por Michael Gelb, faz referência à combinação entre pensamento divergente e convergente.

Assim, o pensamento intelectual, que inclui aspectos dos detalhes e avaliadores do pensamento convergente e os liga a processos alternativos e novos associados ao pensamento divergente.

O desenvolvimento deste raciocínio permite ligar a criatividade à análise, postulando-se como um pensamento com elevada capacidade de alcançar soluções eficazes em diversas áreas.

Pensamento conceitual

O pensamento conceitual envolve o desenvolvimento da reflexão e autoavaliação dos problemas. Está intimamente relacionado ao pensamento criativo, e seu principal objetivo é encontrar soluções concretas.

No entanto, ao contrário do pensamento divergente, esse tipo de raciocínio se concentra em revisar associações pré-existentes.
O pensamento conceitual envolve abstração e reflexão, e é muito importante em vários campos científicos, acadêmicos, cotidianos e profissionais.

Caracteriza-se também pelo desenvolvimento de quatro operações intelectuais básicas:

Subordinação: consiste em associar conceitos específicos aos conceitos mais amplos em que estão inseridos.

Coordenação: consiste em vincular conceitos específicos incluídos em conceitos mais amplos e generalizados.

Infracoordenação: trata de uma relação específica entre dois conceitos e visa identificar características específicas de conceitos, relações com outros.

Exceção: Consiste em encontrar elementos que se caracterizam por serem diferentes ou não iguais a outros elementos.

Pensamento metafórico

O pensamento metafórico é baseado no estabelecimento de novas conexões. Este é um tipo de raciocínio muito criativo, mas não se concentra na criação ou obtenção de novos elementos, mas em novas relações entre os elementos existentes.

Com esse tipo de pensamento, pode-se criar histórias, desenvolver a imaginação e gerar por meio desses elementos novas conexões entre aspectos bem diferenciados que compartilham alguns aspectos.

Pensamento tradicional

O pensamento tradicional é caracterizado pelo uso de processos lógicos. Ele se concentra na solução e se concentra em procurar situações semelhantes da vida real para encontrar elementos que possam ser úteis para a resolução.

Geralmente é desenvolvido usando esquemas rígidos e pré-concebidos. Esse é um dos fundamentos do pensamento vertical, no qual a lógica assume um papel de mão única e desenvolve um caminho linear e sequencial.

Este é um dos tipos de pensamento mais comumente usados ​​na vida cotidiana. Não é adequado para elementos criativos ou originais, mas é muito útil para lidar com situações cotidianas e é relativamente simples.

O processo de pensar começa com uma situação problemática, a capacidade de ver questões onde tudo parece óbvio para os outros. As fontes do surgimento de questões "corretas" são a prática e o conhecimento. No decorrer da resolução de problemas práticos, "ligamos" o pensamento e tentamos resolver o que ainda não resolvemos, por outro lado, para colocar a questão corretamente, você precisa ter uma quantidade suficiente de conhecimento. Mas fazer a pergunta certa não é suficiente. Você também deve ser capaz de escolher maneiras de resolver o problema. Em alguns casos, não temos dificuldade com isso, mas muitas vezes não há informação ou conhecimento suficiente para responder. Portanto, para resolver um problema mental complexo, uma pessoa deve ser capaz de encontrar as informações necessárias, usando as possibilidades de seu pensamento, primeiro para responder a perguntas intermediárias e depois às principais. Às vezes a solução está na própria questão; para ver isso, você precisa ser capaz de operar com os dados disponíveis e analisá-los. Quando não temos as informações necessárias para responder, geralmente fazemos uma suposição-inferência, que se baseia em informações indiretas e nossas suposições na ausência das informações necessárias. Assim, resolvendo um problema mental com muitas incógnitas, podemos fazer suposições que formam a base para a resolução desse problema. Em alguns casos, nossa decisão acaba sendo correta ou adequada e, em outros, incorreta. Isso se deve à verdade ou falsidade de nossa suposição. O critério da verdade de nossa suposição é a prática. A prática é a prova mais objetiva da veracidade de nossas conclusões. Podemos usar a prática tanto como evidência direta da correção de nossos julgamentos quanto como evidência indireta. Por exemplo, para testar a suposição de que há corrente elétrica no soquete, ligamos a lâmpada e, com base no fato de acender ou não, tiramos a conclusão apropriada. Um papel significativo na resolução de problemas intelectuais complexos é desempenhado pelo uso hábil de várias técnicas. Então, ao resolver problemas, muitas vezes usamos imagens visuais. Outro exemplo é o uso de técnicas típicas na resolução de problemas típicos (na escola, os problemas de um determinado tipo de física são resolvidos de uma maneira, ou seja, usando na prática as soluções existentes. prático pensamento). Mas quando você precisa resolver um problema como nenhum outro, você precisa da capacidade de pensar criativamente. O conceito de J. Gilford: o nível de desenvolvimento da criatividade é determinado pelo domínio de quatro características no pensamento - 1) originalidade e inusitada das idéias expressas, o desejo de novidade intelectual 2) uma pessoa criativa se distingue pela flexibilidade semântica, ou seja, a capacidade de ver um objeto de um novo ângulo de visão, a capacidade de detectar um novo uso desse objeto 3) no pensamento criativo há sempre uma característica como flexibilidade adaptativa figurativa, ou seja, a capacidade de mudar a percepção de um objeto em de modo a ver seus novos lados ocultos 4) uma pessoa com pensamento criativo difere de outras pessoas na capacidade de produzir uma variedade de ideias em uma situação incerta, em particular naquela que não contém pré-requisitos para a formação de novas ideias (flexibilidade espontânea semântica). Condições propícias à manifestação do pensamento criativo - quando se depara com uma nova tarefa, uma pessoa procura antes de tudo usar o método ou método que foi mais bem-sucedido na experiência anterior; quanto mais esforço foi gasto em encontrar uma nova maneira de resolver um problema, maior a probabilidade de que esse método seja aplicado ao resolver um problema mental novo e diferente, mas isso pode levar a estereótipos, portanto, para superar o pensamento estereotipado, uma pessoa geralmente deve desistir de tentar resolver o problema e depois de um tempo retornar a ele, mas com a firme intenção de resolvê-lo de uma nova maneira. Falhas frequentes na resolução de problemas mentais levam ao fato de que uma pessoa começa a ter medo de enfrentar cada nova tarefa e, diante de um problema, suas habilidades intelectuais não são capazes de se manifestar, pois estão sob o jugo de uma pessoa. descrença em suas próprias forças. Para a manifestação das habilidades intelectuais das pessoas, é necessário um senso de sucesso e um senso de correção de realizar uma tarefa específica. G. Lindsay, K. Hull e R. Thompson. Eles descobriram que a manifestação da criatividade é dificultada não apenas pelo desenvolvimento insuficiente de certas habilidades, mas também pela presença de certos traços de personalidade. Assim, um dos traços de personalidade mais brilhantes que dificultam a manifestação das habilidades criativas é 1) a tendência ao conformismo (o desejo de não ser diferente dos outros; 2) o medo de parecer estúpido ou ridículo em seus julgamentos; 3) uma superestimação do significado de suas próprias ideias; 4) a proporção do pensamento crítico (vê apenas falhas, não oferece ideias construtivas) e criativo (não vê falhas).

Desenvolvimento do pensamento.

1) a fase inicial, com generalizações. As primeiras generalizações estão ligadas à atividade prática da criança. Operando com objetos, já no início do segundo ano de vida, a criança pode resolver certos problemas práticos. 2) está associado à aquisição da fala. As palavras são a base para a generalização. Mas às vezes um sinal que é essencial para uma criança não é realmente significativo (um sinal de maçã é transferido para todos os objetos vermelhos / redondos). 3) pode nomear um objeto com várias palavras (cerca de dois anos de vida) - a formação de tal uma operação mental como comparação, com base nisso, a dedução e a indução são formadas (bem expressas na idade de 3-3,5 anos). Características do pensamento de uma criança pré-escolar: 1) conexão com a ação, 2) visibilidade - manifesta-se na concretude (pensa com base em fatos únicos). Ao atingir a idade escolar, há um aumento progressivo das capacidades mentais da criança (associado não apenas às mudanças relacionadas à idade, mas principalmente às tarefas intelectuais que a criança precisa resolver enquanto estuda na escola). Há uma transição de conceitos concretos para mais abstratos - a criança aprende a variedade de propriedades dos objetos, suas conexões, a essencialidade dos recursos, tudo isso se aprofunda gradualmente. A escola ensina a criança a analisar, sintetizar, generalizar, desenvolve a indução e a dedução. Com o fim da escola, a pessoa mantém a possibilidade de desenvolver o pensamento. No entanto, a dinâmica desse desenvolvimento e sua direção dependem apenas de si mesmo.

No aspecto prático do desenvolvimento do pensamento, costuma-se destacar três áreas principais de pesquisa: filogenética, ontogenética e experimental. Direção filogenética envolve o estudo de como o pensamento humano se desenvolveu e melhorou no processo de desenvolvimento histórico. humanidade.Direção ontogenética associado ao estudo dos principais estágios de desenvolvimento na vida de uma pessoa, direção experimental conectado com os problemas do estudo experimental do pensamento e a possibilidade de desenvolver a inteligência em condições especiais criadas artificialmente. Vygotsky\Sakharov: três etapas no processo de formação de conceitos em crianças. 1) a formação de um conjunto disforme e desordenado de objetos que podem ser denotados por uma palavra. Essa etapa, por sua vez, possui três etapas: escolha e combinação de objetos ao acaso; seleção baseada na disposição espacial dos objetos; redução a um valor de todos os objetos previamente combinados 2) a formação de conceitos-complexos com base em características objetivas individuais. Os pesquisadores identificaram quatro tipos de complexos: associativos (qualquer conexão percebida externamente é considerada uma base suficiente para classificar objetos como uma classe); colecionável (complemento mútuo e associação de objetos com base em uma característica funcional particular); cadeia (transição em associação de um atributo para outro para que alguns objetos sejam combinados com base em alguns e outros - em atributos completamente diferentes, e todos eles sejam incluídos no mesmo grupo); pseudo-conceito. 3) a formação de conceitos reais. Esta etapa também inclui várias etapas: conceitos potenciais (selecionar um grupo de objetos de acordo com uma característica comum); conceitos verdadeiros (selecionar características essenciais e, com base nelas, combinar objetos). A teoria do desenvolvimento intelectual-cognitivo proposta por Klar e Wallace: uma criança desde o nascimento tem três tipos de sistemas intelectuais produtivos organizados hierarquicamente e qualitativamente diferentes. Estes incluem: um sistema para processar informações percebidas e mudar a atenção de um tipo para outro; um sistema responsável por estabelecer metas e gerenciar ações direcionadas; um sistema responsável por alterar os sistemas existentes do primeiro e segundo tipos e criar novos sistemas semelhantes. No quadro desta teoria, foram levantadas várias hipóteses sobre as características do funcionamento dos sistemas do terceiro tipo. Incluindo: 1. Durante o período em que o processamento de informações vindas de fora não é realizado (por exemplo, uma pessoa está dormindo), sistemas do terceiro tipo estão envolvidos no processamento de informações recebidas anteriormente. Além disso, esse procedimento sempre precede a atividade mental.2. O objetivo desta revisão é identificar os efeitos da atividade anterior que são os mais estáveis, bem como determinar a natureza da consistência entre os elementos estáveis ​​recentemente identificados.3. Com base nas operações realizadas acima, na etapa subsequente, é gerado um novo sistema do primeiro ou segundo tipo. 4. O novo sistema que está sendo formado em um nível superior inclui os sistemas anteriores como elementos. O problema de identificar padrões de emergência, formação e desenvolvimento do pensamento ainda é um dos mais relevantes na psicologia.

“Viajante, suas pegadas não são nada além de seu caminho. Viajante, você não tem jeito. A estrada está sendo construída à medida que você se move ao longo dela.

(Estas palavras do poeta espanhol Antonio Machado, escritas em 1917, são usadas como epígrafe para os boletins publicados trimestralmente pela Complex Thinking Association.)

Edgar Morin (1921) - um filósofo e sociólogo francês, um clássico da teoria dos sistemas, desenvolve um projeto de sociologia complexa, no centro do qual estão os princípios da incerteza, da auto-organização e da dialogicidade. Ele estudou na Sorbonne, foi membro do Partido Comunista Francês, participante ativo da Resistência, em 1955 tornou-se um dos organizadores do Comitê contra a guerra na Argélia, ingressou no grupo de esquerda radical Socialismo ou Barbárie. Mais sobre E. Morena e.

Do prefácio do livro de E. Morin “Method. Natureza da natureza"

Os sete princípios do pensamento complexo

Os princípios do pensamento complexo formulados por Morin são complementados por

se sobrepõem, se cruzam e são interdependentes. E isso não é

menos pode ser distinguido em suas construções mentais de sete princípios

listado em uma de suas obras [Complex Thinking, p. 89-931

1. Princípio sistêmico ou organizacional liga o conhecimento

partes ao conhecimento do todo. Neste caso, um movimento de vaivém é realizado

das partes para o todo e do todo para as partes. A ideia de um sistema significa

que "o todo é maior que a soma das partes". De átomo a estrela, de bactéria a

indivíduo e a sociedade, a organização do todo leva ao surgimento de

suas novas qualidades ou propriedades em relação às partes consideradas

em seu isolamento. Novas qualidades são emergências. Sim ou-

A organização de um ser vivo leva ao surgimento de novas qualidades que

não foram observados ao nível dos seus constituintes físico-químicos. Juntos

Morin enfatiza repetidamente que o todo é menor que a soma

partes, porque a organização do todo inibe a manifestação da própria

propriedades das partes, como diria G. Haken aqui, o comportamento das partes

torna-se subordinado ao todo.

2. Princípio holográfico mostra que em qualquer dificuldade

fenômeno, não apenas a parte entra no todo, mas o todo é construído em cada

parte separada. Um exemplo típico é uma célula e um organismo vivo. Tudo-

qual célula faz parte de um todo - um organismo vivo, mas isso em si

o todo está presente na parte: a totalidade da herança genética

ness é apresentado em cada célula individual deste organismo. De-

da mesma forma, a sociedade em sua totalidade está inserida em cada in-
dividida, a sociedade está presente nela pela linguagem, pela cultura, pela
cortando as normas sociais.

3. Princípio de feedback, introduzido por Norbert Wiener, permite
torna possível aprender processos de auto-regulação. Ele rompe com o
causalidade linear. Causa e efeito são fechados em
loop itálico: a causa afeta o efeito e o efeito -
à causa, como em um sistema de aquecimento em que o termostato regula
funcionamento do elemento de aquecimento. Este mecanismo de aquecimento torna
sistema autônomo, neste caso termicamente autônomo:
independentemente do fortalecimento ou enfraquecimento do frio lá fora na sala
uma certa temperatura é mantida. Muito mais complicado
organismo vivo. Sua "homeostase" é um conjunto de processos de regulação
ções baseadas em múltiplos feedbacks. Considerando que negar
feedback positivo amortece possíveis desvios aleatórios e, assim,
mais estabiliza o sistema, o feedback positivo é
pelo mecanismo de amplificação de desvios e flutuações. Exemplo aqui
pode servir como uma situação social de escalada de violência: a violência de alguns
o segundo ator social implica uma violência recíproca
uma reação que, por sua vez, causa mais violência.

4. O princípio de um loop recursivo desenvolve o conceito de regulação no conceito
vínculo de autoprodução e auto-organização. É um loop gerador
em que os próprios produtos se tornam produtores e causas
quem os produz. Assim, os indivíduos produzem a sociedade no curso da
suas interações uns com os outros e através deles, e a sociedade como
o todo, que tem propriedades emergentes, produz uma
nesses indivíduos, dotando-os de uma linguagem e incutindo-lhes uma cultura.

5. O princípio da auto-eco-organização (autonomia/dependência) concluir
é que os seres vivos são auto-organizados
criaturas e, portanto, gastam energia para sustentar seu carro
tonomia. Porque eles precisam atrair energia e informação
de seu ambiente, sua autonomia é inseparável de sua dependência
sti do ambiente. Portanto, precisamos entendê-los como auto-eco-
seres organizadores.

O princípio da auto-eco-organização é válido para
seres humanos e sociedades humanas. seres humanos
construir sua autonomia a partir de sua cultura, definida por
ambiente social. E as sociedades dependem de sua geo-ecológica
meio Ambiente. É impossível entender a atividade humana como autodeterminante
um ser soberano e soberano, se abstrairmos do sujeito
Atividades como um organismo vivo, que está incluído em um determinado
uma situação que tem uma configuração peculiar, ou seja, operando em
condições ambientais definidas.

E. Morin desenvolve a esse respeito a ideia de ecologia
ações. A incerteza está inscrita imanentemente na própria ideia de

a complexidade do mundo. Incerteza significa a incompletude de qualquer
processo de atividade cognitiva e prática, imprevisível
ness, abertura e não-linearidade do resultado desta atividade. Nada
a ação que tomamos é determinada pelas condições do ambiente,
ambiente natural e/ou social, podendo ocorrer que se desvie
diverge da direção que lhe foi originalmente dada.
“Não podemos ter certeza de que o resultado de uma ação será
atender às nossas intenções, pelo contrário, temos o direito de seriamente
hesite sobre isso" ["Complicado...", p. 23].

Somos, portanto, forçados a nos afastar do esquema linear usual pré-
medida tomada —»- resultado e reconhecer a não linearidade
qualquer ação, mais precisamente, a não linearidade da conexão entre essa ação e seu
resultado (consequências). “Assim que um indivíduo age
ação, seja ela qual for, começa a iludir sua intenção
rênio, explica Morin. - Esta ação flui para o universo
interações e eventualmente absorvidas pelo ambiente, de modo que
o resultado pode até ser algo oposto em relação
mudança na intenção original. Muitas vezes a ação retorna
bumerangue para nós mesmos."

6. Princípio dialógicoé estabelecer um adicional
uma relação competitiva e antagônica entre dois
falsidades; ele corre como um fio vermelho pelos escritos de Heráclito
Éfeso, Blaise Pascal, a dialética de Hegel. É melhor ilustrado
A fórmula de Heráclito "viver morrendo e morrer vivendo" estratifica.

7. O princípio da reintrodução do conhecedor em qualquer processo de acordo com
conhecimento restaura o sujeito e lhe dá seu lugar de direito na
o processo de cognição. Não há lente de cognição "espelho"
mundo dos pés. A cognição é sempre tradução e construção. Qualquer coisa em
observação e qualquer representação conceitual incluem conhecimento
observador, ser perceptivo e pensante. Sem conhecimento
sem autoconhecimento, observação sem auto-observação.

A epistemologia do complexo, ou seja, princípios epistemológicos
anseio de conhecimento do mundo complexo, toma sua forma no curso de
conhecimento da cognição, que inclui o conhecimento dos limites da cognição
não. A detecção de contradições e antinomias é um sinal para nós.
sucata do fato de estarmos diante das profundezas do real. Conhecimento
evidências indicam que conhecemos apenas o cativeiro mais sutil
ku realidade. A única realidade disponível para nossos
conhecimento, é co-produzido pela consciência humana, pelo poder de sua imaginação
zheniya. O real e o imaginário são tecidos, tecidos juntos, formando
complexo complexo do nosso ser, da nossa vida. Estamos sempre acordados
nós” apenas parcialmente, porque vivemos em um imaginário, criado por nós

imitar a realidade. Mas não podemos adormecer completamente, porque mergulhar
cair em um sono profundo significa dissolver seu Eu no universo, completamente
entrega à realidade, que é insuportável para a personalidade humana.

A questão é que, como o anglo-americano
em T. S. Eliot, "A mente humana não pode suportar muito
real." A própria realidade humana é um semi-
imaginável. Esta realidade é construída pelo homem, e só
parcialmente reais. O segredo do mundo está em nós mesmos, não o atribuímos
significado e, portanto, permanece incompreensível para nós.

Método não é um programa e estratégia de pesquisa

E. Morin revela não só o conteúdo do método de cognição de
(o conteúdo dos princípios fundamentais acima considerados
pensamento complexo), mas também sua forma, como exatamente pode ser aplicado
envolver-se em conhecimento e ação? Mostra que não existe universal
método. Não há algoritmo ou programa de conhecimento. O método não é de forma alguma
programa específico e estratégia e ação geral de pesquisa.
Isso significa que o método define apenas direções gerais de pesquisa,
constrói alguns faróis para atividades cognitivas e práticas
chiqueiro, que se desdobra cada vez de acordo com
atitudes ideológicas e de pesquisa e
a experiência de quem a utiliza. “Os princípios do pensamento complexo não podem
podem ditar a você o programa de conhecimento, eles podem até um certo
grau para ditar a estratégia, - Morin explica a forma de aplicar
método em uma de suas entrevistas. - eu digo: "Sirva-se
você mesmo, e o pensamento complexo o ajudará!” [“Complexo...”, p. 27].

Não há e não pode ser estrita e de uma vez por todas prescrições para
escolhendo o caminho do conhecimento e da ação ótima. Tudo é necessário primeiro
internalizar os princípios de cognição do complexo e ser capaz de
aplicá-los de forma criativa. O método de cognição do complexo deve ser coerente
mas para integrar em seu próprio conhecimento e preferências metodológicas
do sujeito da cognição e da ação. "É uma adaptação
estratégia para o seu assunto de conhecimento, e não sobre o universal
método. A ideia de estratégia, portanto, é extremamente importante,
uma vez que a estratégia é modificada a cada vez, dependendo do
observações, informações acumuladas e os acidentes com os quais
você encontra” [“Complicado...”, p. 27]. Morin espera que
o método assim adotado permitirá construir o menos distorcido
nova imagem da realidade.

O método não é um caminho dado a priori, mas o traçado desse caminho. No
não temos chaves que abram as portas das caixas secretas,
em que as verdades científicas são armazenadas. O método é formado no processo
pesquisa científica, com o acúmulo de experiência, ela se forma e

posterior. Desenvolvendo essa ideia, Edgar Morin frequentemente cita as palavras
O poeta espanhol Antonio Machado, que escreveu em 1917: “O viajante,
suas pegadas não são nada além de seu caminho. Viajante, você não tem
estradas. A estrada está sendo construída à medida que você se move ao longo dela. Estas palavras são
usado como epígrafe para boletins publicados
trimestralmente pela Complex Thinking Association.

metafórico como um indicador de pensamento não linear

O jogo de palavras, a natureza metafórica da linguagem, o conteúdo dos textos de
imagens mentais complexas e multivaloradas - tudo isso
serve, segundo E. Morena, o melhor reflexo da dialógica dos conceitos.
“Adoro metáforas e imagens; o suficiente para usá-los
metáforas e imagens, em vez de confundi-las com a própria realidade. Eu sempre
pensei que m metáforas permitem romper com o linear e dissecante
pensamento"["Complicado...", p. trinta].

As metáforas desempenham uma função sintética - elas permitem que você conecte
thread desconectado ou ainda não conectado e, portanto, muitas vezes
atuar como ponto de partida para o crescimento de novos conhecimentos.
Afinal, sabe-se que o que há de novo na ciência muitas vezes surge inicialmente em
na forma de uma metáfora ou na forma de alguma imagem mental, e só então,
no caso de desenvolvimento bem sucedido de uma determinada área teórica,
entrando no sistema de conhecimento, adquire uma forma teórico-científica.

E. Morin inventa novas palavras no "Método", como "caosmos"
(caos + espaço), "pluriverse" (aqui uma brincadeira com as palavras "universo" e "pluriverso"
vers”, ou seja, um universo único e uniforme ou múltiplo, tendo
o universo com muitos caminhos de evolução), “unidade múltipla”
(unitas multiplex), "sibernética" (que, ao contrário da cibernética
como a ciência/arte da administração é a ciência/arte de construir
organização comunicativa). Esses conceitos verbais e conceituais
introduções, sem dúvida, têm conotações metafóricas e expandem
campo de sentido, como se convidasse o leitor como co-criador para possíveis
interpretações e reinterpretações do que é afirmado pelo autor e conjunto ""
reflexão sobre a essência dos problemas considerados no livro.

O uso ativo de metáforas por E. Moren indica que
minha opinião, sobre a não linearidade de seu pensamento e sobre seu compromisso e
escrita não linear. A não linearidade da escrita, que é altamente
característica apenas para a linguagem da poesia, está associada à ativação criativa
suas propriedades holísticas e holísticas da linguagem, com o desejo de enfatizar
atenção à ambiguidade e à natureza multinível da investida pelo criador
texto de significados e suas possíveis interpretações pelo leitor, com a aspiração
refletir no ritmo peculiar do texto uma mudança de direção
e taxas de desenvolvimento de processos no universo, bem como sublinhar
complexidade e não linearidade da criação de texto e sua subsequente
leitura, com o início de feedbacks não lineares entre

leitor e leitor, entre ler e reler um texto, entre
buscar significado e repensar problemas.

Morin muitas vezes muda involuntariamente de um estilo de apresentação puramente científico
ao literário, como se lembrasse que ele não é apenas um pensador, mas também
escritor. E aqui está todo o drama do nascimento do Universo de um estado singular
e sua posterior evolução através da luta dialógica do caos
e a ordem aparecem diante de nós como um romance épico, que é abundante
ostenta imagens metafóricas e ligamentos verbais sofisticados
mi. E isso não é de modo algum acidental, pois ele está convencido de que a linguagem da literatura
serve para expressar coisas muito sutis e sofisticadas e as menores
tons de significado são muito melhores do que formalizado
linguagem científica nova e abstrata.

Brincando com as palavras, Morin conecta conceitos que parecem abso-
se opõem ferozmente e se repelem: “Viver, morrer,
e morrer enquanto vive"; “Sujeito e objeto são co-nascidos e dão origem à cognição
não". Isso é bastante consistente com o tipo de pensamento que ele desenvolve -
pensamento complexo. De acordo com E. Morin, o cosmos é o caos
Som, o mundo físico é o produto de uma desintegração organizadora
ções. E este último só pode ser entendido por meio do não-sujeito
redução do tetragrama "ordem - desordem - interações -
organização”, e todos os quatro conceitos usados ​​nele são
são complementares, competitivas e antagônicas
vestindo um ao outro [“Meus demônios”, p. 78-79]. Relacionamento entre
indivíduo, raça humana, a sociedade é igualmente
Xia dialógica. E aqui novamente começa um jogo de palavras complexo:
“Temos genes que nos possuem e nos definem
nós poder; temos ideias e mitos, sob o poder dos quais
nós mesmos caímos; somos gerados pela sociedade, que nós mesmos
nós damos à luz” [“Meus demônios”, p. 79].

No caminho da recuperaçãounidade do conhecimento científico

É necessário acabar com a fragmentação do conhecimento em áreas científicas separadas.
disciplinas, recriar a unidade do conhecimento fragmentado,
construir pontes entre a ciência e as humanidades, e
também dentro do conhecimento mais humanitário e social - este é o leith
o motivo de quase todas as obras de E. Morin e seu "Método" também.

Leve pelo menos uma pessoa. Parece estar "fragmentado"
"disperso" entre várias disciplinas científicas. O cérebro é
o amor é estudado pela biologia, sua organização corporal pela fisiologia,
A alma do homem - psicologia, sua consciência e conhecimento - filosofia,
seu comportamento na sociedade - sociologia. Biologia e ciencias humanas
e a sociedade se mostra fragmentada, cercada por intransponíveis
divisórias de cal. Se você quer entender o que uma pessoa é
e qual é a condição humana, é simplesmente impossível.

E qual é a saída? A saída está em desenvolvimento transdisciplinar com gastar-
gy da investigação científica, no estudo dos complexos transdisciplinares
conhecimento científico, na reforma da educação e do ensino nas escolas
e universidades com base na transdisciplinaridade. Como afirmado em
Documento da UNESCO que resume os resultados do Simpósio Internacional
ma "Processo Integrativo e Conhecimento Integrado", que consistia em
Em maio de 1998, a transdisciplinaridade é uma tentativa teórica
"transcendem disciplinas", ou seja, transcende seus limites e
responder à superespecialização como um processo que leva
a um aumento dramático na fragmentação do conhecimento, mas ao mesmo tempo é
uma tentativa de apoiar os esforços criativos e iniciativas inerentes
cada área específica do conhecimento científico. Nos dias de hoje somos todos
mais claramente percebemos que a própria natureza da realidade,
inerente a ela complexidade e diversidade, mas ao mesmo tempo
mim e com sua profunda unidade, exige ir além do individual
disciplinas científicas. Há uma questão sobre a necessidade de criar um "trans-
linguagem disciplinar", ou "metalinguagem". Começo, agora cruzado
fertilização, ou seja, fertilização mútua, disciplinas científicas
cria um novo "espaço intelectual".

Assim, "transdisciplinaridade" torna-se a palavra-chave na
estimulação de processos integrativos na ciência e na determinação
rumos da reforma educacional moderna.
...

E. N. Knyazev "Edgar Morin em busca de um método de conhecer o complexo"