Alexander Zinoviev é um famoso escritor e filósofo russo. Ele recebeu o grau de Doutor em Filosofia e o título de professor. Seus livros e publicações são únicos, pois não pertencem a nenhuma direção, são multifacetados. Além disso, o escritor desenvolveu seu próprio gênero único chamado "romance sociológico". É também autor de vários artigos científicos.

Anos jovens

Alexander Alexandrovich Zinoviev nasceu em 29 de outubro de 1922 na província de Kostroma. Ele era o sexto filho de uma família camponesa pobre. Na escola, ele mostrou grandes habilidades, que o distinguiram mesmo depois de se mudar com sua família para Moscou na década de 1930.

Excelentes estudos permitiram que ele entrasse no Instituto de Filosofia, Literatura e História de Moscou em uma base geral, mas além de estudar na universidade, ele realizou discursos anti-soviéticos inflamados entre colegas. Bastante pró-comunista em sua infância e juventude, na idade adulta enfrentou a desilusão na forma de desilusão. Descobriu-se que ainda há lugar para a desigualdade no mundo, e o sacrifício feito pelo país aos ideais de justiça é em vão.

Como resultado, o filósofo chegou à conclusão de que o mundo social é incorrigível, e a incorporação até mesmo dos melhores ideais nele, devido a fenômenos imprevistos, leva a uma realidade inevitavelmente sombria.

Preparação de uma tentativa de assassinato contra o líder

Essa decepção na sociedade não se limitou a discussões sobre o sistema social e Stalin. Foi planejado atirar no líder da coluna em 1º de maio na Praça Vermelha. Zinoviev sabia portar armas e torcia pela sorte para pelo menos acertar um tiro. As chances de bater, quanto mais matar, eram mínimas, e ele sabia muito bem que ia se suicidar. Mas, ao mesmo tempo, esperava um tribunal em que pudesse ter a última palavra.

Não se sabe como a história poderia terminar, mas foi feita uma denúncia contra Alexandre sobre "preparar uma tentativa de assassinato ao líder". Claro, o estudante foi imediatamente expulso com a proibição de se matricular em universidades e depois preso. Ele escapou da execução apenas porque eles queriam levar seus cúmplices.

Alexander Zinoviev cumpriu pena em Lubyanka, mas conseguiu escapar diretamente dos portões da prisão. Ele se escondeu da perseguição por muito tempo, do medo, da falta de dinheiro e da desordem, até várias vezes ele ia se render aos chekistas. A saída foi encontrada na forma de voluntariado para a cavalaria do Exército Vermelho. No cartório de registro e alistamento militar, ele disse que seus documentos foram perdidos.

Tempo de guerra

Durante a Grande Guerra Patriótica, Zinoviev era um navio-tanque e depois estudou em uma escola de aviação e se tornou um piloto de avião de ataque. Os pilotos foram considerados homens-bomba, pois em média fizeram 10 missões e morreram. Eles nunca foram feitos prisioneiros. Para isso, eles tinham certos privilégios - mais comida deliciosa, vodka, um uniforme arrumado, a ausência de trabalho físico duro.

Alexandre teve sorte e fez mais de 30 missões, pelas quais foi premiado com insígnias e medalhas, em particular a Ordem da Estrela Vermelha. Mas após a vitória, a situação no exército ficou mais complicada e Zinoviev o deixou. Eu tinha que trabalhar de vez em quando por tostões, às vezes eu tinha que lidar com falsificação de documentos e selos.

Estudante e pós-graduação

Ao mesmo tempo, Alexander Zinoviev retomou seus estudos. Ele contornou a proibição de entrar em universidades falsificando documentos para duas caixas de chocolates. Então ele chegou à faculdade de filosofia da Universidade Estadual de Moscou. Em 1951, ele recebeu um diploma vermelho e ingressou na pós-graduação na mesma universidade. Simultaneamente à elaboração de sua tese de doutorado, fundou um círculo lógico, que influenciou muito o trabalho. Ao mesmo tempo, o futuro escritor se casou. A esposa de Alexander Zinoviev era filha de um trabalhador do NKVD, e o casamento foi parcialmente arranjado.

Após 3 anos, o casal teve uma filha, Tamara, mas a vida familiar era desfavorável, um conflito de interesses surgia regularmente, o mal-entendido mútuo se intensificava, agravado pela embriaguez periódica de Zinoviev.

Trabalho na Universidade Estatal de Moscou

Em 1954, defendeu com sucesso sua tese de doutorado, na qual foi analisado o aparato categórico da lógica do conteúdo do "Capital" de Karl Marx. Depois disso, Alexander tornou-se funcionário da Academia de Ciências e, em 1960, recebeu o título de professor após defender sua tese de doutorado.

Zinoviev tornou-se chefe do departamento de lógica da Universidade Estadual de Moscou e publicou artigos e livros filosóficos. Ele pegou os temas mais quentes e escreveu o que, em sua opinião, deveria tocar as cordas da alma humana. Alguns dos trabalhos foram relevantes, outros não despertaram interesse.

O manuscrito teve de ser roubado e destruído com urgência. Acabou sendo feito bem a tempo, de manhã eles vieram ao escritor com uma pesquisa. Depois disso, Zinoviev teve uma longa pausa na escrita de obras literárias.

Enquanto isso, obras filosóficas foram traduzidas para línguas estrangeiras e ficaram conhecidas no exterior. O autor começou a receber convites para conferências estrangeiras, mas não participou delas.

Emigração e regresso a casa

O trabalho do chefe do departamento terminou quando Alexander Alexandrovich se recusou a demitir dois professores. Começou então a escrever obras para publicação no Ocidente, pelo que em agosto de 1978 foi obrigado a mudar-se com a família para Munique e ganhar dinheiro com trabalhos científicos e literários, sem ter um emprego fixo.

A família de Alexander Zinoviev viveu lá até o verão de 1999. Ao retornar à Rússia, o escritor tentou concorrer à Duma do Estado, mas foi negado o registro, pois havia vivido muito pouco no país após a emigração. No entanto, ele se recuperou como professor, e sua atividade pública foi bastante ativa. Comentou eventos políticos, falou em conferências, deu entrevistas.

Alexander Zinoviev percebeu negativamente as mudanças na forma do renascimento da religião e do nacionalismo russo, bem como a destruição do sistema soviético. Não menos negativo, ele avaliou o sistema político ocidental. Isso muito o distinguiu de outros dissidentes com a ideologia comunista. O escritor e filósofo morreu em 10 de maio de 2006 em Moscou.

Livros populares

A biografia de Alexander Zinoviev é perfeitamente caracterizada pelas obras escritas por ele em diferentes fases de sua vida. Os trabalhos científicos são de grande interesse para qualquer pessoa envolvida em sociologia, filosofia social e política, ética ou lógica.

Em obras mais literárias, quase não há enredo. Em vez disso, oferece-se ao leitor uma série de situações nas quais o autor transmite seus pensamentos por meio das conversas e ações dos personagens. Ao mesmo tempo, os heróis quase nunca têm nomes, mas são designados pelos papéis que desempenham (“pensador”, “chatterbox”, “irmão” e assim por diante).

Trabalhos científicos

Em 1960, foi publicado o primeiro volume da Enciclopédia Filosófica de Zinoviev. Ele fornece um corpo sistemático de conhecimento sobre materialismo histórico e dialético, questões filosóficas e problemas de religião e ateísmo. Informações estritamente científicas e terminológicas são adjacentes a artigos que tratam de certas questões problemáticas, abrangendo conceitos como o possível, o real e o universal. Há também trabalhos de revisão que abrangem a história, escolas filosóficas e tendências de vários países, além de biografias de pensadores que ganharam fama mundial.

Muitos trabalhos foram dedicados a teorias e aparatos formais de lógica complexa e multivalorada. No âmbito de trabalhos científicos, questões filosóficas interessantes são novamente consideradas, bem como teorias de dedução, as condições para o surgimento de sistemas lógicos e suas características.

Estudos separados são dedicados a um dos principais problemas da lógica moderna - o seguimento lógico. São consideradas questões sobre a possibilidade de analogias com o sistema de lógica clássica. É usada terminologia que se refere ao espaço, tempo, relações empíricas e mudança.

"Alturas de Bocejo"

Das dezenas de livros literários de Alexander Zinoviev, existem várias obras que fazem mais sucesso. Em primeiro lugar, esta é uma história sociológica agudamente satírica "Yawning Heights". Foi a primeira obra de arte do autor, embora também contivesse elementos de um tratado científico.

Foi publicado na Suíça em 1976, traduzido para mais de 20 línguas estrangeiras e trouxe ao autor uma fama mundial sensacional, mas em sua terra natal ele foi reconhecido como anti-soviético. Especificamente, esse foi o motivo da privação da cidadania soviética e expulsão do país, após o que o escritor pôde retornar à sua terra natal somente após 23 anos.

O longo livro de dois volumes descreve ironicamente, de forma interessante, vívida e sincera a vida social na URSS e seus vícios. A União Soviética é mostrada como um mundo de estagnação tardia, que em nada correspondia às normas ideológicas do Estado. O escritor Alexander Zinoviev não apenas foi demitido de seu emprego e forçado a emigrar sob a ameaça de prisão, como também foi privado de seus títulos acadêmicos e prêmios militares. As críticas notaram que o livro é fácil de ler, mas cheio de sátira. Desta forma, assemelha-se aos primeiros trabalhos de Zadornov.

Ciclo "Tentação"

Em 1982, o trabalho de Alexander Zinoviev "Go to Calvary" foi publicado. Reproduziu o caminho espiritual de um russo nas condições do sistema soviético, o que não foi fácil para os gênios do pensamento. Como resultado, as melhores figuras foram forçadas a emigrar para o Ocidente e se adaptar à vida em uma sociedade diferente.

Parece que os eventos banais do romance são acompanhados pelo imprevisível mundo interior de seus personagens. O personagem principal da história ganha dinheiro educando o povo em Moscou e ensinando diplomacia ao filho de um funcionário, se apaixona por uma jovem bailarina e "sofre profissionalmente". O livro está repleto de humor soviético, a realidade do sistema soviético dos anos 70 e 80 e seus paradoxos. Ela foi a primeira a entrar no ciclo chamado "Tentação".

Em 1984, Alexander Zinoviev escreveu o segundo livro do ciclo, O Evangelho para Ivan. Nela, refletiu sobre questões teológicas do ponto de vista do ateísmo "inteligente" e tentou compor uma nova religião com alma e disciplina espiritual, mas sem Deus. Ao mesmo tempo, espiritualidade significava educação, boa educação, higiene e rejeição de maus hábitos.

A terceira obra com o título "Live" foi publicada em 1987. Neste livro, Alexander Alexandrovich Zinoviev continuou a explorar a vida cotidiana do povo soviético. A obra é escrita em nome de um deficiente sem pernas chamado Andrei Ivanovich Gorev, que vive na cidade fictícia de Partgrad. O protagonista está ciente da futilidade de sua própria vida, mas se alegra com o próprio fato de sua existência.

Alexander Zinoviev escreveu o próximo livro em 1989. Foi originalmente chamado de "Perestroika em Partgrad", mas foi publicado sob o título "Catastroyka". O termo incomum é explicado pelo fato de que a palavra "perestroika" é traduzida para o grego como "catástrofe". Sua fusão resultou em Catástrofe.

O texto contém argumentos bastante cáusticos de que o comunismo foi inventado no Ocidente e implementado na Rússia como o sistema mais adequado para um povo a-histórico. Descrevem-se filas para lojas com prateleiras vazias e empreendimentos cooperativos com rendimentos fabulosos. Campanha anti-álcool, glasnost, condenação do stalinismo e estagnação de Brejnev, demonstrações de liberdade destinadas a provar ao Ocidente a humanidade do comunismo.

O ciclo foi completado em 1991 com o livro Troubles.

"O nosso voo da juventude"

O trabalho em "A Tentação" não absorveu toda a atenção do autor. Em 1983, fora do ciclo, foi publicado o livro “Nossa juventude está voando”. Alexander Zinoviev o escreveu enquanto estava no exílio, e seu anseio pelo comunismo coletivista deu grande atenção ao tom do romance.

Na obra, o escritor afirma que deixou de ser um fervoroso oponente do stalinismo. Ele argumentou que esse sistema era mais o produto das pessoas que viviam sob Stalin do que o próprio líder. A política de um líder indiscutível era inevitável e necessária nas condições do colapso do Império Russo. Isso levou ao surgimento do culto à personalidade de Stalin.

As trágicas circunstâncias da época que mudaram a vida do povo soviético e fizeram muitas vítimas da repressão, segundo o autor, refletem o terrível sonho centenário da humanidade, em que os carrascos melhor se enquadram no meio social.

"humano global"

Entre as ideias mais significativas de Zinoviev, existe a "vida humana". O que isso significa, ele descreveu em detalhes em um livro lançado em 1997. Na obra, o autor se preocupa com o fato de que as tradições e valores do Ocidente se tornaram globais e estão se espalhando pelo planeta. Ele acredita que no futuro isso pode levar outras culturas a uma posição de subordinação. Mas, embora a nova sociedade tenha se tornado um formigueiro, a humana permaneceu nela.

O realismo e o valor do livro residem no fato de que muitas das previsões começaram a se tornar realidade, e isso é visto claramente duas décadas depois de ter sido escrito. A devastação interna e a despersonalização de cada pessoa estão progredindo e, no futuro, isso ameaça com consequências terríveis. Alexander Alexandrovich prevê que isso pode levar à autodestruição da civilização e descreve em detalhes como será.

O trabalho resultante pode ser atribuído à utopia e ao mesmo tempo à distopia. Porque o mundo do futuro, segundo Zinoviev, é um alto padrão de vida, muito tempo livre, uma indústria de entretenimento desenvolvida. Mas no conjunto, tudo isso leva a uma rotina cinzenta, monótona e monótona.

Últimos trabalhos

"Russian Tragedy" de Alexander Zinoviev, escrito em 2002, tornou-se um de seus últimos romances. Analisa as causas do colapso e liquidação da União Soviética, bem como as perspectivas de desenvolvimento mundial. O autor expressa preocupação com o globalismo e especula sobre o futuro da Rússia. Estes últimos não são muito otimistas em sua visão. Ele acredita que os problemas que começaram com o colapso do submarino nuclear Kursk levarão a um final triste. Apesar do tema pesado, o livro é surpreendentemente fácil de ler, o autor nele se revelou um talentoso filósofo.

Alexander Zinoviev escreveu mais três livros depois de A Tragédia Russa, mas eles são menos conhecidos, tantas fontes escrevem que em 2002 ele publicou seu último trabalho. De fato, em 2003, saiu A Ideologia do Partido do Futuro, em que o autor expressava inquietantes pressentimentos sobre o anticomunismo vigente. Em seu trabalho político, ele propôs a criação de uma nova ideologia em larga escala do futuro e descreveu seus pensamentos sobre ela.

Em 2005 foi publicado o livro publicitário "Crossroads", que é um retrato da Rússia desde meados da década de 1980 até os dias atuais, e em 2006 foi publicada a última obra filosófica, "O Fator do Entendimento". Explica o significado do "fator intelectual" e discute os problemas associados a ele.

Assim, Alexander Alexandrovich Zinoviev deu uma enorme contribuição ao mundo da ciência e da literatura e ganhou fama como um notável filósofo russo.

Depois de Pitirim Sorokin, Alexander Zinoviev é sem dúvida uma das figuras mais importantes da sociologia mundial e nacional do nosso tempo. Uma avaliação adequada de seu legado ainda está por vir, pois desde 2006, quando o pensador morreu, não se passou tempo suficiente.

Biografia e atividades de Alexander Zinoviev

Alexander Zinoviev nasceu em uma remota vila russa na província de Kostroma em 29/10/1922. Então a família se mudou para Moscou. As condições de vida eram as mais difíceis: frio, fome, sujeira, necessidade desesperada. É por essa razão que, aos dezessete anos, o jovem se tornou um ferrenho anti-stalinista. Ele montou todo um grupo terrorista com o objetivo de matar Stalin durante uma das manifestações anteriores. Não surpreendentemente, uma denúncia, prisão e interrogatório no Lubyanka logo se seguiram. Zinoviev conseguiu escapar. Ele vagou pela Sibéria, recrutado para vários projetos de construção, trabalhou por algum tempo no norte da Rússia.

No outono de 1940, Zinoviev retornou ilegalmente a Moscou, onde teve que morar no celeiro de um amigo e ganhar a vida como carregador na estação. Durante uma das batidas, todos os carregadores foram levados para a delegacia. Lá eles foram confrontados com uma escolha difícil: ou uma pena de prisão ou serviço militar. Zinoviev, como muitos outros, escolheu a segunda opção. Ele serviu na cavalaria, depois nas tropas de tanques, depois na aviação. Em 1946, ele foi desmobilizado e serviu por algum tempo como piloto da aviação civil, depois retornou a Moscou, ingressou na Faculdade de Filosofia da Universidade de Moscou.

A quem só ele não precisava trabalhar - e um carregador, um assistente de laboratório, um escavador e um professor. Ele ensinou assuntos completamente diferentes: ciência militar, matemática, lógica, psicologia. A vida não estragou. Era impossível viver com uma bolsa de estudos. Em 1951 ele se formou na Faculdade de Filosofia com honras, entrou na escola de pós-graduação e escreveu uma dissertação. "Sobre a lógica do capital de Marx" A dissertação causou forte impressão nos círculos filosóficos, circulou em cópias datilografadas, depois foi proibida e ninguém podia lê-la sem permissão especial.

Em 1954, Zinoviev entrou para a ciência. Seu trabalho foi publicado no Ocidente. No entanto, ele não foi autorizado a ir para o exterior. Foi membro do conselho editorial da revista "Problems of Philosophy". Aos poucos, o cientista se viu isolado: perdeu o emprego na universidade, estudantes e pós-graduandos. Mas o tempo livre se formou e Zinoviev decidiu contra-atacar o sistema. Ele fez isso em uma palavra, começou a escrever "Yawning Heights". O livro é escrito no gênero de um romance sociológico, pode ser lido em qualquer página, absorveu a vida e a experiência científica do autor, anedotas e conversas de mesa. Assim, a ficção absorveu elementos sociológicos e filosóficos.

Zinoviev abordou a crítica à sociedade soviética de forma holística e sistemática. O livro foi escrito em apenas seis meses, sem nenhuma correção. Foi encaminhado para o Ocidente e publicado em 1976 na Suíça. A imprensa ocidental o chamou de o primeiro livro do século 20. Zinoviev foi confrontado com uma escolha: emigração ou prisão. Aos sessenta anos, ele foi forçado a escolher o exílio do país e a privação da cidadania soviética. Sendo uma pessoa profundamente russa, ele experimentou uma ruptura com o solo e as raízes bastante duras e dolorosas.

Aos 56 anos, tudo teve que ser recomeçado, do zero. A atmosfera ao redor era completamente estranha. Em algum momento, até pensamentos de suicídio surgiram. Então a crise terminou, mas Zinoviev não conseguiu se adaptar totalmente ao modo de vida ocidental. Às vezes, ele podia ver seu trabalho impresso graças à revista "Continent". Ele teve um sucesso indiscutível como filósofo e sociólogo, deu palestras na televisão, viajou muito, livros foram traduzidos para muitas línguas. Certa vez, Zinoviev teve a chance de participar de um debate na televisão com o futuro presidente da Rússia.

No entanto, no geral, a emigração não favoreceu muito Zinoviev e o tratou mais hostil do que amigável. Ele estava muito desconfortável nas opiniões e avaliações do que está acontecendo. Mesmo na era da perestroika de Gorbachev, Zinoviev estava convencido de que todas as reformas apenas mascaravam a preparação de novas repressões políticas contra a intelectualidade, mas apenas fingia habilmente ser um reformador. Nos últimos anos de sua vida, Zinoviev revisou radicalmente muitas de suas visões anteriores. Em certo sentido, ele se tornou um stalinista moderado.

Existem também tais paradoxos: um homem que planejou um atentado contra sua vida em sua juventude tornou-se seu ardente defensor em sua nona década. No que certamente é difícil condenar Zinoviev está no engano e na duplicidade. É monolítico mesmo em suas contradições e ilusões. Como todo profeta em sua pátria, Zinoviev não foi ouvido até o fim. E se será ainda é uma pergunta retórica. Ele morreu em Moscou em 10 de maio de 2006.

• O bombardeio da OTAN à ex-Iugoslávia em 1999 empurrou Zinoviev a retornar à sua terra natal.
• Ele dedicou os últimos anos de sua vida a criticar o capitalismo global.
• Uma palavra pode ser considerada seu testamento espiritual aos descendentes - “Pense!”

O famoso revolucionário russo Zinoviev Grigory (anos de vida 1883-1936) também foi um estadista soviético e figura política. Segundo algumas fontes, seu nome verdadeiro era Radomyslsky Ovsei-Gershon (Evsei-Gershon) Aronovich; de acordo com outras fontes, seu nome é Hirsch (Gersh) Apfelbaum (pela mãe). Uma breve biografia de Grigory Zinoviev tornou-se o tema de nossa revisão.

Infância e família

Grigory Evseevich Zinoviev nasceu (você aprenderá brevemente sobre essa pessoa no artigo) em 1883, em 11 de setembro (23), na cidade de Elisavetgrad (moderna Kropyvnytskyi), província de Kherson. Desde 1924, sua cidade natal foi chamada de Zinovievsk por uma década inteira. Seu pai Aaron Radomyslsky, dono de uma fazenda de gado leiteiro, deu-lhe a educação primária.

Aos 14 anos, Zinoviev foi forçado a trabalhar como balconista e dar aulas, pois sua família estava empobrecida.

A primeira esposa de Grigory Evseevich foi uma revolucionária profissional Ravich Sarra Naumovna, também conhecida sob o pseudônimo de Olga. Ela era membro do POSDR, substituiu temporariamente o Comissário de Assuntos Internos da Região Norte e foi repetidamente presa.

A próxima esposa de Zinoviev foi Lilina Zlata Ionovna, também conhecida sob o pseudônimo de Zina Levina. Ela também participou do RSDLP, trabalhou na Petrosoviet, colaborou com os jornais Pravda e Zvezda. Ela deu à luz um filho de Zinoviev - Radomyslsky Stefan Grigorievich. Aos 29 anos, foi preso e condenado à morte.

A terceira esposa de Radomyslsky foi Evgenia Yakovlevna Lasman. Ela passou cerca de 20 anos de sua vida no exílio e na prisão.

Atividades pré-revolucionárias

Já aos 18 anos (1901), Zinoviev tornou-se membro do POSDR e começou a participar do movimento revolucionário. Ele organizou greves de trabalhadores na Novorossia, pelas quais foi perseguido pela polícia. Evitando a perseguição, em 1902 Radomyslsky partiu para Berlim, e depois mudou-se para Paris e Berna dentro de um ano. Em 1903, foi lá que conheceu Lenin e, posteriormente, tornou-se muito próximo dele e passou a representá-lo nas organizações socialistas europeias.

Em 1903, Grigory Zinoviev, cuja foto você vê no artigo, juntou-se aos bolcheviques e, no II Congresso do POSDR, apoiou Lenin. No mesmo ano, o revolucionário retornou à Ucrânia, onde realizou propaganda ativamente.

Um ano depois, devido a uma doença cardíaca, Radomyslsky novamente deixou o país, retornando a Berna. Lá começou a estudar, entrando na universidade na Faculdade de Química, mas um ano depois interrompeu seus estudos para participar da revolução (1905-1907). Na Rússia, ele esperava ser membro do Comitê da Cidade de São Petersburgo do POSDR. Um novo ataque de doença obrigou Zinoviev a partir novamente para Berna, mas já para estudar na Faculdade de Direito. Na primavera de 1906, ele retornou a São Petersburgo, tornou-se membro do Comitê Central (apenas Lenin recebeu mais votos) e começou a trabalhar como editor nos jornais Vperiod e Sotsial-Democrat (publicações clandestinas). Por suas atividades, foi preso em 1908, devido a doença, foi libertado três meses depois e partiu para a Galícia austríaca com Lenin.

Lá Zinoviev Grigory Evseevich, cuja biografia está cheia de tragédia, recebeu grandes somas de dinheiro para o Partido Bolchevique através do conhecido aventureiro Parvus. A polícia austríaca acreditava que Zinoviev havia sido recrutado pela inteligência francesa.

A revolução

Em abril de 1917, Zinoviev com sua segunda esposa Zlata Lilina, seu filho Stefan, sua primeira esposa Sarra Ravich e Lenin retornou à Rússia em uma carruagem selada. Após os dias de julho, Radomyslsky e Lenin se esconderam no Lago Razliv do Governo Provisório (atualmente, um monumento foi erguido lá e uma verdadeira cabana está sendo erguida todos os anos). Eles eram suspeitos de espionagem e cooperação com a Áustria-Hungria.

Em outubro de 1917, foi realizada uma reunião fechada do Comitê Central Bolchevique, onde Zinoviev e Lev Kamenev declararam que era prematuro derrubar o Governo Provisório e não concordavam com a resolução de Lenin. Sua aparição em Novaya Zhizn (mencheviques) quase levou à expulsão do partido, mas eles simplesmente decidiram proibi-los de falar em seu nome.

Quando os bolcheviques e os social-revolucionários tomaram o poder em Petrogrado, Zinoviev, com Lev Kamenev, Alexei Rykov e Viktor Nogin, defendeu negociações com Vizhel e cedeu à sua exigência de unir os partidos em um governo socialista. Lenin e Trotsky interromperam essas negociações e, em 4 de novembro, esse quarteto com Vladimir Milyutin que se juntou a eles deixou o Comitê Central. Lenin, em resposta, os declarou desertores - ele até mencionou isso em seu testamento político.

Guerra civil

No final de 1917, Zinoviev foi autorizado a retornar à política. Durante a Guerra Civil, ele serviu como presidente do Soviete de Petrogrado, do Conselho de Taxas Populares da União das Comunas da Região Norte e do Comitê de Defesa Revolucionária de Petrogrado.

O acesso ao poder ilimitado corrompeu Zinoviev. Quando todos ao redor estavam famintos, ele organizou banquetes luxuosos para seus associados mais próximos. Por sua iniciativa, a burguesia e os elementos não trabalhadores foram privados de cartões de pão. Naquela época, dezenas de milhares de pessoas se enquadravam nessa categoria. Eles estavam literalmente condenados à fome.

Zinoviev Grigory Evseevich (cuja breve biografia é apresentada a sua atenção no artigo) primeiro abandonou o "terror vermelho" após o assassinato de Volodarsky e Uritsky, pelo qual foi severamente criticado por Lenin. Ele também protestou contra a transferência da capital para Moscou.

Zinoviev recuperou o favor de Lenin ao apoiar o Tratado de Brest-Litovsk e logo foi devolvido às fileiras do Comitê Central como membro do novo Politburo. Eles também lhe confiaram o cargo de presidente do Comitê Executivo do Comintern, onde introduziu o conceito de "social-fascismo".

Zinoviev participou da organização do "Terror Vermelho" da intelectualidade de Petrogrado, pelo qual foi apelidado de "Grishka o Terceiro" por eles (em comparação com Otrepiev e Rasputin).

Sob a liderança de Petrogrado Zinoviev, a população da cidade diminuiu em mais de 4 milhões de pessoas. A maioria deles simplesmente deixou a cidade, mas grande parte morreu devido à fome e execuções. A crise do combustível também teve um efeito - no inverno, o combustível simplesmente não era importado para a cidade.

Acredita-se que tais ações de Zinoviev foram uma estratégia para reduzir "elementos não proletários".

Naquela época, centenas de pessoas foram baleadas, as repressões de Zinoviev foram as mais cruéis e em grande escala. Há uma opinião de que isso foi ditado pelo desespero, pelo medo da morte da revolução.

Desde 1921, Zinoviev era membro do Politburo e aspirava a cargos de liderança. Naquela época, ele promoveu o legado de Lenin, publicou muitos livros - suas obras coletadas começaram a ser impressas.

Zinoviev participou ativamente da perseguição ao clero ortodoxo, quando os bolcheviques confiscaram massivamente objetos de valor da igreja. Em Petrogrado, que ele então governava, estava ocorrendo um julgamento, onde 10 clérigos foram condenados à morte, incluindo o arquimandrita Sérgio e o metropolita Benjamin, que mais tarde foi canonizado como santo mártir.

Zinoviev participou da ascensão de Stalin, influenciou sua nomeação como secretário-geral do Comitê Central do PCR em 1923. Ele fez isso não por simpatia pessoal, mas com o objetivo de atraí-lo para a luta contra Trotsky.

Após a morte de Lênin

Após a morte de Lenin, Trotsky e Zinoviev continuaram sendo os verdadeiros candidatos ao poder.

Naqueles anos, as posições de Zinoviev eram muito difíceis. Ele pediu a destruição do campesinato e a pilhagem completa das aldeias para forçar a industrialização. Foi ele quem declarou cinicamente que era necessário destruir parte da população russa, já que os bolcheviques não seriam capazes de retreinar todos à sua maneira.

Zinoviev procurou organizar uma revolução mundial. Os comunistas tentaram tomar o poder na Hungria, Alemanha, Mongólia, Bulgária, Estônia, Polônia, Finlândia. Tudo isso levou a muitas mortes e custos financeiros irreais.

Através do Comintern, Zinoviev Grigory, um revolucionário, retirou quantias loucas de dinheiro para bancos ocidentais.

Culto de personalidade

Embora Zinoviev tenha censurado publicamente Stalin, ele criou seu próprio culto à personalidade mais cedo e o inflou muito mais. Ele renomeou sua cidade natal para Zinovievsk para perpetuar seu nome. Em muitas grandes cidades, monumentos e bustos foram erguidos sob suas ordens. Ele publicou uma coleção inteira de suas obras (33 volumes).

Nova oposição

Já depois de 2 anos, Zinoviev e Kamenev se opõem a Stalin. Como resultado, ele deixou de liderar o Comitê Executivo do Comintern e do Lensoviet, foi removido primeiro do Politburo e um ano depois do Comitê Central. Segue-se a exclusão do partido e o exílio.

Em 1928, Zinoviev Grigory, cuja família também sofria, arrependeu-se e foi reintegrado ao partido, tendo sido nomeado reitor da Universidade de Kazan. Após quatro anos de atividade literária e jornalística, seguem-se novamente prisões e exílios, mas desta vez por não-informação. Nesta referência, ele traduz Mein Kampf (Minha Luta) de Hitler. Em 1933, foi publicada uma edição limitada desta tradução (estudada por trabalhadores do partido).

Em vez de quatro anos de exílio, um ano depois Zinoviev foi novamente reintegrado no partido e enviado para o Tsentrosoyuz. No congresso do partido, ele se arrepende e glorifica Stalin e seus camaradas de armas. Foi Zinoviev quem então chamou Stalin de "o gênio de todos os tempos e povos".

Julgamento e julgamento

Em dezembro de 1934, Zinoviev foi novamente preso, condenado a 10 anos de prisão. A acusação foi de assistência no assassinato de Kirov, segundo muitos historiadores, esse fato foi fraudado por Stalin. Enquanto está no isolador político de Verkhneuralsk, ele toma notas, voltando-se para Stalin com a garantia de que não é mais seu inimigo e está pronto para cumprir qualquer exigência.

Stalin e seus apoiadores usaram ativamente a origem de Zinoviev e Kamenev, espalharam rumores de que os oposicionistas eram judeus e intelectuais.

Desta vez, a reabilitação de Zinoviev não aconteceu e, em 1936, ocorreu o "julgamento dos dezesseis", onde ex-líderes do partido foram julgados. Em 24 de agosto, eles decidiram realizar a execução - a pena mais alta. Um dia depois, a sentença foi cumprida.

Ressalta-se que em 1988 essa sentença foi cassada, reconhecendo a ausência de corpus delicti na ação dos condenados.

Há evidências de que, durante a investigação, Zinoviev foi obrigado a devolver o dinheiro do Comintern. Devolveu parte do valor que roubou pessoalmente e não teve tempo para gastar ou investir. Depois disso, Stalin não precisava dele vivo.

Ao saber do comportamento de Zinoviev antes da execução, Stalin desdenhosamente cuspiu no chão, dizendo que estava muito mais confortável colocando os outros contra a parede.

Durante sua prisão, Zinoviev foi mantido em condições terríveis. No calor da célula, o aquecimento foi ligado ao máximo. Problemas nos rins e fígado e tais condições levaram o prisioneiro a graves ataques - de dor ele rolou no chão e implorou para ser transferido para o hospital. Em vez da ajuda necessária, os médicos deram-lhe medicamentos que agravaram ainda mais a doença.

Em péssimas condições de prisão, depois de uma vida confortável e próspera, Grigory Evseevich Zinoviev quebrou e com lágrimas implorou a Stalin para cancelar o julgamento.

Stalin prometeu a Zinoviev e Kamenev deixá-los viver junto com suas famílias se concordassem no tribunal com todas as acusações e caluniassem alguns dos velhos bolcheviques. Essa farsa ocorreu no julgamento, mas não salvou a vida dos condenados.

Ruína

Zinoviev foi baleado na noite de 26 de agosto de 1936. Aconteceu no prédio do VKVS (Moscou). Testemunhas da execução lembraram que Zinoviev se humilhou e pediu misericórdia, beijou as botas dos executores da sentença e, no final, ele não conseguia nem andar, então os últimos metros simplesmente o arrastaram. Antes de ser baleado, ele começou a ler orações em seu hebraico nativo. Kamenev, condenado junto com ele, instou-o a parar de se humilhar e morrer com dignidade. Há outra versão, segundo a qual Zinoviev teve que ser carregado para a execução em uma maca.

Após a reabilitação de Zinoviev em 1988, ele foi elogiado por vários anos como vítima da repressão de Stalin sem culpa.

Repressão de parentes

Todas as três esposas de Zinoviev foram reprimidas. A primeira esposa, Sarah Ravich, foi presa três vezes, finalmente reabilitada e libertada devido a uma doença grave apenas três anos antes de sua morte, em 1954.

A segunda esposa, Zlata Lilina, foi presa duas vezes e enviada ao exílio, mas, ao contrário do filho, escapou da morte. O filho de Zinoviev morreu no ano seguinte depois dele. Após a execução de Gregório, todas as obras de Lilina (principalmente obras de educação social e trabalhista) foram confiscadas das bibliotecas.

A terceira esposa de Zinoviev, Yevgenia Lyasman, foi presa por quase duas décadas. Ela foi libertada apenas em 1954 e reabilitada no século seguinte - em 2006. Ela escreveu memórias sobre o marido, mas os parentes proibiram publicá-las.

Cinema

O significado de Zinoviev em eventos históricos e políticos foi repetidamente refletido em filmes. O primeiro filme foi "Outubro" - uma criação silenciosa de Eisenstein. Vale ressaltar que Zinoviev foi interpretado por Apfelbaum - seu próprio irmão. Entre outros filmes conhecidos estão "Caderno Azul", "Nos Dias de Outubro", "Vermelho", "Sinos Vermelhos", "Lenin. Train”, “Stalin”, “Sob o Signo do Escorpião” e a série de TV “Yesenin”.

A opinião dos contemporâneos

Uma breve biografia de Grigory Zinoviev, de uma forma ou de outra, é interessante para muitos contemporâneos. Qual é a opinião do público sobre essa pessoa? Basicamente, os contemporâneos não estavam muito bem dispostos em relação a Zinoviev. Eles reconheceram sua inteligência e cultura, mas também notaram que ele era um covarde e intrigante decente.

Pessoas próximas a Zinoviev falaram sobre sua falta de contenção, vaidade e ambição excessivas e notaram maneiras nobres.

Os camaradas de partido de Zinoviev criticaram Zinoviev por sua grosseria nas polêmicas e por sua escolha sem princípios de meios para alcançar o sucesso pessoal e político.

Durante a fome em Petrogrado, várias iguarias foram trazidas à mesa de Zinoviev. Dizia-se que a magreza e as maneiras modestas do pré-revolucionário Gregório cresceram na importância e arrogância do "patife obeso" que espremia dinheiro do povo faminto.

Nas memórias dos contemporâneos de Zinoviev há palavras sobre a existência de um culto à sua personalidade em Leningrado.

Alexander Alexandrovich Zinoviev (29 de outubro de 1922, província de Kostroma - 10 de maio de 2006, Moscou) - lógico, sociólogo e filósofo social soviético e russo; escritor.
Nos últimos anos de sua vida na URSS e no exílio, A. Zinoviev foi considerado um "famoso dissidente soviético". O próprio Zinoviev afirmou: "Eu nunca fui um dissidente... Eu estava teimosamente inscrito como dissidente."

"Eu... nasci em 1922, cresci com os ideais do comunismo. Nunca fui um apologista da ordem social que se desenvolveu na Rússia depois de 1917. Mas cresci nela, assimilei seus melhores ideais, me tornei uma pessoa Quem pode ser Consideramos então o comunista ideal uma pessoa que vive e trabalha no interesse da coletividade e de todo o país, que está disposta a sacrificar tudo o que é pessoal por seu povo, que se contenta com pouco, que não luta pela propriedade e Eu ainda sigo esses princípios. Para mim, por exemplo, ainda não há nada mais odioso do que a propriedade, embora eu viva no Ocidente. ("Tomorrow", 1993, No. 2)

Alexander Zinoviev nasceu na aldeia de Pakhtino, distrito de Chukhlomsky, província de Kostroma da RSFSR (agora distrito de Chukhlomsky da região de Kostroma), o sexto filho do pintor Alexander Yakovlevich e da camponesa Apollinaria Vasilievna. Em busca de uma vida melhor, a família Zinoviev mudou-se para Moscou. Na aldeia, e mais tarde - na escola da capital, Alexandre se destacou por suas grandes habilidades.

Em 1939, ele se formou no colegial com honras e entrou no Instituto de Filosofia, Literatura e História de Moscou. Sobre seus discursos secretos criticando o regime soviético (“... não como anticomunista, nunca fui e nunca sou, mas como um comunista “real” (romântico) que considerava o stalinismo uma traição aos ideais do comunismo real”) , eles relataram o que ele foi expulso do MIFLI, depois preso e submetido a um exame psiquiátrico. Antes de ser preso novamente, ele fugiu, viveu de documentos corrigidos e, em 1940, se ofereceu para o Exército Vermelho, conseguindo evitar a perseguição.

Serviu na cavalaria. Participou da Grande Guerra Patriótica desde 1941 como parte de um regimento de tanques. No entanto, no início da guerra, seu regimento não teve tempo de obter tanques e, portanto, lutou como uma unidade de fuzileiros. No final de 1941, Zinoviev entrou em uma escola de aviação, onde dominou a profissão de caça. Ele não teve tempo de terminar a escola, pois em 1942 foi devolvido às tropas de tanques. No entanto, ele retomou seus estudos em uma escola de aviação, de onde foi liberado em 1944 como piloto de ataque. Ele continuou a lutar em vários regimentos de assalto no avião Il-2, passou pela Polônia, Alemanha, esteve na Tchecoslováquia, Hungria, Áustria. As últimas missões foram feitas durante a operação de Praga para destruir um grande grupo de tropas alemãs, o marechal de campo Schörner. Ele teve 31 missões, foi premiado com a Ordem da Estrela Vermelha e outras ordens e medalhas. Ele terminou a guerra em 1945 em Berlim com o posto de capitão.
Em 1946, Alexander Zinoviev entrou na Faculdade de Filosofia da Universidade Estadual de Moscou, em 1951 recebeu um diploma com honras e permaneceu na pós-graduação. Zinoviev é um dos fundadores do círculo lógico de Moscou (desde 1952; também incluiu B. A. Grushin, M. K. Mamardashvili e G. P. Shchedrovitsky; mais tarde - o círculo metodológico de Moscou). Em 1954 defendeu sua tese de doutorado "O método de ascensão do abstrato ao concreto". Em 1955 tornou-se pesquisador do Instituto de Filosofia da Academia de Ciências da URSS, onde trabalhou até 1976. Em 1960 defendeu sua tese de doutorado sobre a lógica do livro "Capital" de Karl Marx (posteriormente publicado em 2002 pelo Instituto de Filosofia) e logo recebeu o título de professor e chefe do departamento de lógica da Universidade Estadual de Moscou.

Ele escreveu muitos livros e artigos científicos, ganhou fama mundial: todas as suas principais obras foram logo traduzidas para línguas estrangeiras. Ele foi indicado como membro correspondente da Academia de Ciências da URSS e para o Prêmio do Estado da URSS. Ele era frequentemente convidado para conferências estrangeiras, mas não visitava nenhuma.
Zinoviev foi removido do cargo de chefe do departamento, aparentemente por se recusar a demitir dois professores, e depois privado de sua cátedra. Depois disso, ele começou a escrever trabalhos "não científicos" e enviá-los para o Ocidente.
Em 1976, o livro "Yawning Heights", publicado na Suíça, foi compilado a partir deles. O livro de forma irônica e bem-humorada descrevia a vida social na União Soviética. Por inconsistência com as normas ideológicas, o livro foi reconhecido como anti-soviético, e Zinoviev foi privado de todos os títulos científicos, prêmios militares e expulso do trabalho. As autoridades policiais, disse ele, ofereceram a ele uma escolha entre a prisão e deixar o país, e ele optou por sair.
Em 6 de agosto de 1978, A. Zinoviev e sua família foram deportados da URSS para a RFA.
Ao chegar em Munique, Zinoviev foi recebido pelo presidente da Universidade de Munique N. Lobkowitz, Zinoviev recebeu o cargo de professor do Departamento de Lógica da Universidade de Munique.
De 1978 a junho de 1999, Alexander Zinoviev e sua família viveram em Munique, realizando trabalhos científicos e literários.
Em 1999, ele foi indicado para o Prêmio Nobel de Literatura, mas Zinoviev criticou duramente o bombardeio da Sérvia na época; Grass, Günther recebeu o prêmio. A viúva de Zinoviev, Olga, observou que o que estava acontecendo na Iugoslávia levou Zinoviev a retornar à Rússia.
Em 1990, ele foi restaurado à cidadania soviética. Em junho de 1999, ele retornou a Moscou.
Antes do período da perestroika, Zinoviev foi um dos críticos mais sinceros do sistema soviético. Zinoviev tinha uma atitude negativa em relação à disseminação dos valores liberais pró-ocidentais. Em trabalhos publicados posteriormente, ele avaliou extremamente negativamente a destruição do sistema soviético.
Em 1999, ele foi nomeado para a Duma do Estado na lista da União Popular Russa, mas não foi registrado, pois havia retornado à Rússia pouco antes.
Zinoviev morreu em 10 de maio de 2006 de um tumor cerebral. De acordo com o testamento, ele foi cremado, as cinzas foram espalhadas de um helicóptero sobre a área de Chukhloma, onde Zinoviev nasceu e foi criado. Em memória de seus serviços à cultura russa, um túmulo de cenotáfio simbólico e um monumento a Zinoviev foram erguidos no Cemitério Novodevichy em Moscou.

A. A. Zinoviev foi casado três vezes. Do primeiro casamento, Zinoviev teve um filho, Valery (n. 1944), do segundo, uma filha Tamara (n. 1954), de um terceiro casamento, duas filhas - Polina (n. 1971) e Ksenia (n. 1990) ).

Precisamos de um sonho, uma esperança, uma utopia. A utopia é uma grande descoberta. Se as pessoas não inventarem uma utopia nova, à primeira vista inútil, não sobreviverão como pessoas. Precisamos de um conto de fadas: é importante para as pessoas em que tipo de neblina elas acreditam e em que tipo de conto de fadas elas acreditam.
- Uma das últimas palavras de Zinoviev, segundo o testemunho da viúva Olga

Alexander Zinoviev nasceu na aldeia de Pakhtino, distrito de Chukhlomsky, província de Kostroma da RSFSR (agora distrito de Chukhlomsky da região de Kostroma), o sexto filho do pintor Alexander Yakovlevich e da camponesa Appolinaria Vasilievna. Em busca de uma vida melhor, a família Zinoviev mudou-se para Moscou. Na aldeia, e mais tarde - na escola da capital, Alexandre se destacou por suas grandes habilidades.

Em 1939 ele se formou no colegial com honras e entrou no Instituto de Filosofia, Literatura e História de Moscou. Seus discursos secretos de crítica ao regime totalitário foram relatados, pelo que foi expulso do MIFLI, depois preso e submetido a um exame psiquiátrico. Antes de ser preso novamente, ele escapou e, em 1940, ofereceu-se como voluntário para o Exército Vermelho, livrando-se assim da perseguição.

Serviu na cavalaria. Participou da Grande Guerra Patriótica desde 1941 como parte de um regimento de tanques. No entanto, no início da guerra, seu regimento não teve tempo de obter tanques e, portanto, lutou como uma unidade de fuzileiros. No final de 1941, Zinoviev entrou em uma escola de aviação, onde dominou a profissão de caça. Ele não teve tempo de terminar a escola, pois em 1942 foi devolvido às tropas de tanques. No entanto, ele retomou seus estudos em uma escola de aviação, de onde foi liberado em 1944 como piloto de ataque. Ele continuou a lutar em vários regimentos de assalto no avião Il-2, passou pela Polônia, Alemanha, esteve na Tchecoslováquia, Hungria, Áustria. As últimas missões foram feitas durante a operação de Praga para destruir um grande grupo de tropas alemãs, o marechal de campo Schörner. Ele teve 31 missões, foi premiado com a Ordem da Estrela Vermelha e outras ordens e medalhas. Terminou a guerra com o posto de capitão.

período pós-guerra

Em 1946, Alexander Zinoviev ingressou na Faculdade de Filosofia da Universidade Estadual de Moscou, tendo dado uma caixa de chocolates por não divulgar a proibição de ingressar nas universidades. Em 1951 recebeu um diploma com honras e permaneceu na pós-graduação. Zinoviev é um dos fundadores do Círculo Lógico de Moscou (desde 1952; o Círculo também incluiu B. A. Grushin, M. K. Mamardashvili e G. P. Shchedrovitsky; mais tarde - o Círculo Metodológico de Moscou). Em 1954 defendeu sua tese de doutorado sobre a lógica do livro "O Capital" de Karl Marx (a dissertação foi publicada em 2002 pelo Instituto de Filosofia da Academia Russa de Ciências). Em 1955 tornou-se pesquisador do Instituto de Filosofia da Academia de Ciências da URSS. Em 1960 defendeu sua tese de doutorado e logo recebeu o título de professor e chefe do departamento de lógica da Universidade Estadual de Moscou. Ele escreveu muitos livros e artigos científicos, ganhou fama mundial: todas as suas principais obras foram logo traduzidas para línguas estrangeiras. Ele foi indicado como membro correspondente da Academia de Ciências da URSS e para o Prêmio do Estado da URSS. Ele era frequentemente convidado para conferências estrangeiras, mas não visitava nenhuma.

Zinoviev foi removido do cargo de chefe do departamento, aparentemente por se recusar a demitir dois professores, e depois privado de sua cátedra. Depois disso, ele começou a escrever trabalhos "não científicos" e enviá-los para o Ocidente. Em 1976, o livro "Yawning Heights", publicado na Suíça, foi compilado a partir deles. O livro de uma forma irônica e bem-humorada descrevia a vida social na União Soviética. Por inconsistência com as normas ideológicas, o livro foi reconhecido como anti-soviético, e Zinoviev foi privado de todos os títulos científicos, prêmios militares e expulso do trabalho. As autoridades policiais, disse ele, ofereceram a ele uma escolha entre a prisão e deixar o país, e ele optou por sair. Em 6 de agosto de 1978, A. Zinoviev e sua família foram deportados da URSS para a RFA. Ao chegar em Munique, Zinoviev foi recebido pelo presidente da Universidade de Munique N. Lobkowitz, Zinoviev recebeu o cargo de professor do Departamento de Lógica da Universidade de Munique. De 1978 a junho de 1999, Alexander Zinoviev e sua família viveram em Munique, realizando trabalhos científicos e literários. Em 1999, ele foi nomeado para a Duma do Estado na lista da União Popular Russa, mas não foi registrado, pois havia retornado à Rússia pouco antes.

Antes do período da perestroika, Zinoviev foi um dos críticos mais sinceros do sistema soviético. Zinoviev tinha uma atitude negativa em relação à disseminação dos valores liberais pró-ocidentais. Em trabalhos publicados posteriormente, ele avaliou extremamente negativamente a destruição do sistema soviético.

Zinoviev morreu em 10 de maio de 2006 de câncer no cérebro. De acordo com o testamento, ele foi cremado, as cinzas foram espalhadas de um helicóptero sobre a área de Chukhloma, onde Zinoviev nasceu e foi criado. Em memória de seus serviços à cultura russa, um túmulo de cenotáfio simbólico e um monumento a Zinoviev foram erguidos no Cemitério Novodevichy em Moscou. Em Kostroma, no parque da Universidade Estadual de Kostroma, um monumento a A. A. Zinoviev foi erguido pelo escultor A. N. Kovalchuk.

Desde 2007, em memória de A. A. Zinoviev, é publicada a revista online sociopolítica Zinoviev, dedicada aos problemas atuais da sociedade e da visão de mundo humana, cujos autores são conhecidos políticos e pensadores russos e mundiais.

Desde 1999, o Centro de Pesquisa russo-bávaro com o nome de A.A. Zinoviev está operando.

Família

A. A. Zinoviev foi casado três vezes. De seu primeiro casamento, Zinoviev teve um filho, Valery, de seu segundo, sua filha Tamara, e de seu terceiro casamento, duas filhas, Polina e Ksenia.

Características gerais da criatividade

A obra de A. Zinoviev está dividida em três períodos principais:

• 1º, "acadêmico" - antes da publicação de "Yawning Heights" (1976) e expulsão da União Soviética. Seu principal campo de estudo é a lógica e a metodologia da ciência. Anais deste período: "Problemas filosóficos da lógica de muitos valores" (1960), "Lógica proposicional e a teoria da inferência" (1962), "Fundamentos da teoria lógica do conhecimento científico" (1967), "Lógica complexa" ( 1970), "Lógica da ciência" (1972) ), "Física Lógica" (1972), etc.;

• 2º: 1978-1985 - pesquisa, descrição e crítica do comunismo real em vários gêneros literários: jornalismo, sátira social e ensaio sociológico. Nesse período, Zinoviev escreveu as seguintes obras: "Um Futuro Brilhante" (1978), "Na Véspera do Paraíso" (1979), "A Casa Amarela" (1980), "Comunismo como Realidade" (1981), "Homo Sovieticus" (1982), "My Home Is My Foreign Land" (1982), "Para Bellum" (1982), "No Liberty, No Equality, No Fraternity" (1983), "Go to Calvary" (principalmente escrito 1982, tornado público em 1985), e outros;
• 3º: após o início da perestroika na URSS - crítica ao colapso do sistema soviético, uma virada para a crítica da sociedade ocidental moderna

Alexander Zinoviev foi um dos autores mais famosos e frutíferos no gênero do ensaio sociológico. Em tal história, em estilo artístico, são descritos aspectos socialmente significativos da vida das pessoas em uma determinada sociedade, ilustrados por eventos característicos dela e descrições de fenômenos típicos. Personagens fictícios servem para descrever as qualidades de tipos sociais de pessoas e expressar opiniões diferentes. Nesse gênero, foram escritos seu livro “Bocejando Heights” e outros: “Bright Future”, “On the Eve of Paradise”, “Notes of a Night Watchman”, “Yellow House” em 2 volumes (1980), “Go to Calvário” (1985), “Ao Vivo” (1989), “Humano Global” (1997), “Catástrofe” (1988), “Tentação” (1991), “Tragédia Russa (Morte da Utopia)” (2002).

Além das obras filosóficas, Zinoviev dedicou muito tempo à poesia e à pintura. As pinturas de Zinoviev são feitas de forma expressionista e surrealista, carregam uma forte carga de emoções, simbolizam a oposição do autor a um mundo hostil, a solidão. Mesmo em poemas líricos, pode-se sentir a maneira afiada e arrogante de Zinoviev de se comunicar com o mundo exterior.

Crítica

O conhecido crítico literário eslavista alemão e russo Wolfgang Kazak descreveu a obra literária de A. Zinoviev da seguinte forma:

Zinoviev e "Nova Cronologia"

Alexander Zinoviev apreciou muito a "Nova Cronologia" de Anatoly Fomenko e Gleb Nosovsky, que conheceu por volta de 1999. No artigo "Quando Aristóteles viveu" (2004), Zinoviev chamou a "Nova Cronologia" de "uma das descobertas mais marcantes da ciência do século XX".

Desde seus anos de escola e de estudante, Zinoviev estava convencido de que "a história humana é sistematicamente falsificada literalmente diante de nossos olhos, e as descrições da história passada em livros didáticos e trabalhos acadêmicos não merecem confiança incondicional". Com as obras de N. A. Morozov, o antecessor de Fomenko e Nosovsky, ele conheceu na década de 1930.

Reconhecimento internacional

Prêmios internacionais

• Destinatário do Prêmio Alexis Tocqueville de Humanismo de 1982
• Vencedor do Prêmio Europeu Charles Veyonne de 1977
• Laureado com o Prêmio Literário Tevere, concedido pelo Centro Italiano para a Propagação da Arte e da Cultura (Centro italiano difusão arte e cultura (Cidac) em 1992 (Corriere della Sera de 19/09/1992).

Participação em academias

• Membro da Academia Russa de Ciências Sociais
• Vice-presidente da Academia de Literatura Russa
• Membro da Academia Internacional de Ciências da Eurásia

títulos honorários

• Cidadão Honorário da Cidade de Avignon (Avignon, 1986)
• Cidadão honorário da região de Kostroma (2008, postumamente)
• Cidadão Honorário da Cidade de Ravenna (Ravenna, 1984)
• Cidadão Honorário da Cidade de Orange (Orange, 1986)
• Professor Honorário da Universidade de Santiago do Chile
• Professor Honorário da Universidade de Moscou para as Humanidades
• "Pessoa do Ano - 2001" ("Para excelente atividade educacional" na nomeação "Cultura", Instituto Biográfico Russo)

Graus e títulos acadêmicos

• Doutor em Filosofia (1960)
• Professor da Faculdade de Filosofia da Universidade Estadual de Moscou
• Professor do Instituto Literário M. Gorki

Prêmios estaduais

• Ordem da Revolução de Outubro
• Ordem da Estrela Vermelha

Prêmios públicos

• "Estrela da Universidade de Moscou" ("For Service to Truth", 2005)
• Medalha "250 anos da Universidade Estadual de Moscou" (2005)
• Medalha "Nikita Moiseev" (Moscow University for the Humanities, 2002)
• Medalha "Pushkin" ("Zeloso do Iluminismo", Academia de Literatura Russa)
• Medalha "Viktor Rozov" ("Por Contribuição à Cultura Nacional", 2001)
• Medalhas "65 anos de defesa de Moscou"
• Medalhas "65 derrota das tropas nazistas perto de Moscou" (Comitê Central do Partido Comunista da Federação Russa)
• Medalhas "60 anos da captura de Berlim" (fundo público inter-regional "Em memória do povo")
• Medalha "50º aniversário" para nossa pátria soviética ""
• Ordem da Academia de Segurança e Aplicação da Lei
• Medalha "850 anos de Kostroma"

Memória

O monumento a Alexander Zinoviev (escultor A. Kovalchuk) foi instalado em Kostroma, no território da Universidade Estadual de Kostroma, em homenagem a N. A. Nekrasov no endereço: Kostroma, st. 01 de maio de 14. Uma audiência memorial de Alexander Zinoviev foi aberta na Faculdade de História da Universidade (exposição de fotos e exposição de obras).

Principais trabalhos

Trabalhos científicos

• Zinoviev A. A. Estrutura lógica do conhecimento sobre conexões // Pesquisas lógicas. - M.: 1959.
• Zinoviev A. A. Seguindo como propriedade de afirmações sobre conexões // Relatórios científicos do ensino superior. Ciências filosóficas. - 1959. - Nº 3.
• Zinoviev A. A. Sobre um programa para o estudo do pensamento // Relatórios da APN da RSFSR. - 1959. - Nº 2.
• Zinoviev A. A. Sobre a natureza lógica da ascensão do abstrato ao concreto // Philosophical Encyclopedia. - 1960. - T. 1.
• Zinoviev A. A. Sobre a questão do método de pesquisa do conhecimento (declarações sobre conexões) // Relatórios da APN da RSFSR. - 1960. - Nº 3.
• Zinoviev A. A., Revzin I. I. Sobre a definição do conceito de conexão // Questões de Filosofia. - 1960. - Nº 1.
• Zinoviev A. A. Sobre a definição do conceito de conexão // Questões de Filosofia. - 1960. - Nº 8.
• Zinoviev A. A. Sobre os conceitos e princípios básicos da lógica da ciência // Estrutura lógica do conhecimento científico. - M.: 1965.
• Zinoviev AA Problemas filosóficos de lógica multivalorada. - M., 1960.
• Zinoviev A. A. Lógica Proposicional e Teoria da Inferência. - M., 1962.
• Zinoviev A. A. Fundamentos da teoria lógica do conhecimento científico. - M., 1967.
• Zinoviev A. A. Ensaio sobre lógica multivalorada. - M., 1968.
• Zinoviev A. A. Consequência lógica. - M., 1970.
• Zinoviev A. A. Lógica complexa. - M., 1970.
• Zinoviev A. A. Lógica da ciência. - M., 1971.
• Zinoviev A. A. Física lógica. - M., 1972.
• Zinoviev A. A. Teoria não tradicional dos quantificadores. - M., 1973.
• Zinoviev A. A. Lógica de classes (conjuntos). - M., 1973.
• Zinoviev A. A. Ensaio sobre geometria empírica. - M., 1975.
• Zinoviev AA Indução completa e Último Teorema de Fermat. - 1979.
• Zinoviev A. A. Ensaios sobre lógica complexa. - M., 2000. - 560 p. - ISBN 5-8360-0125-1
• Zinoviev A. A. Ascensão do abstrato ao concreto (sobre o material de O Capital de K. Marx). - M., 2002. - 312 p. - ISBN 5-201-02089-5
• Zinoviev A. A. Sociologia lógica. - M.: Sotsium, 2006. - 260 p.

Romances sociológicos e contos

• Bocejo Alturas (1976)
• Futuro brilhante (1978)
• Notas de um vigia noturno (1979)
• No Limiar do Paraíso (1979)
• Sem Ilusões (1979)