A mesa de bridge tem quatro lados Por mais chato que seja o "homem das regras", ele nunca deve ser colocado no mesmo tabuleiro que o jogador de bridge, que joga apenas sua mão, sua mão e nada mais que sua mão. Ele não está sobrecarregado pelos pensamentos de seu parceiro, seus treze

Em todos os quatro lados Expressar. Onde você quiser (sair, limpar, ir embora, etc.). Entregue suas armas ao nachkhoz - disse ele ... - e você pode sair pelos quatro lados(Fadeev. Derrota).

Dicionário fraseológico da língua literária russa. - M.: Astrel, AST. A.I. Fedorov. 2008.

Veja o que "Em todos os quatro lados" está em outros dicionários:

PARA TODOS OS QUATRO LADOS- solte; sair, etc. Em qualquer lugar, onde você quiser; à liberdade; com o mundo. Supõe-se que alguém está em submissão ou dependência de uma pessoa a quem parece desnecessário, opcional. Significa que a pessoa (X) ...

em todos os quatro lados- ir e abaixo. Tão distante. Entende-se que o falante está relutante em ver alguém. e comunicar com ele. Significa que o falante está afastando outra pessoa (Y). Fala com reprovação. Família áspera. ✦ Vá para os quatro lados Deixe Y… … Dicionário fraseológico da língua russa

em todos os quatro lados- (inosk.) para onde olham os olhos, para onde quiserem Cf. Saí para a rua com a firme intenção de ir para as quatro direções (para onde olham meus olhos). Saltykov. Diário de uma provinciana. 2. Qua. Ele exigiu sua equipe, rezou para que lhe dessem sua liberdade, que o deixassem ir ... O Grande Dicionário Fraseológico Explicativo de Michelson

Em todos os quatro lados- Nos quatro lados (inosk.) para onde os seus olhos olhem, para onde quiser. qua Saí para a rua com a firme intenção de ir nas quatro direções (para onde meus olhos olham). Saltykov. Diário de uma provinciana. 2. Qua. Ele exigiu sua equipe, rezou para que ... ... Grande Dicionário Fraseológico Explicativo de Michelson (ortografia original)

Em todos os quatro lados- Razg. Onde você quiser, em qualquer lugar (vá, deixe ir, vá embora, etc.). FSRYA, 458; BMS 1998, 552 553; FM 2002, 479; F 1, 219 ... Grande dicionário de provérbios russos

Razg. Expressar. Descarte-se totalmente; ser independente, livre de quaisquer deveres, fazer o que quiser. Ao entrar na minha idade, eu poderia ir para todos os quatro lados e perecer em meus pecados (Cap. Assunção. Ensaios ... ...

Vou queimar e espalhar as cinzas pelos quatro lados.- Vou queimá-lo e espalhar as cinzas pelos quatro lados. Veja AMEAÇA KARA...

Eles evocam restolho em todos os quatro lados.- Conjure o restolho em todos os quatro lados. Veja MESES... DENTRO E. Dal. Provérbios do povo russo

ir para todas as quatro direções- advérbio, número de sinônimos: 19 ganhou (30) sai daqui (22) sai (28) ... Dicionário de sinônimos

Grosseiramente simples. Sai, sai. Uma expressão de raiva, desdém por alguém, desejo de se livrar, se livrar de alguém ou algo. É como se eu ainda não fosse um prisioneiro, um sorriso distante tocou os lábios secos de Trubnikov. Ouvi isso de muitos, quase cansado ... ... Dicionário fraseológico da língua literária russa

Livros

• Em todos os quatro lados, Elena Arsenyeva. Uau - a escritora Alena Dmitrieva foi à biblioteca! Ela foi empurrada escada abaixo e assaltada. Eles roubaram... um marcador de papelão de um livro. E isso não é apenas em qualquer lugar, mas na própria Paris. É uma pena que ... Compre por 240 rublos
• Nos quatro lados, Vladimir Portnov. Vladimir Portnov é o autor de várias coleções de poesia e prosa "To You", "The Palm", "Once", etc. O livro "On All Four Sides" inclui a história de mesmo nome e as histórias "Dense", . ..

Quatro direções ou quatro ventos?

Minha sinceridade atingiu Pugachev. "Assim seja", disse ele, batendo-me no ombro. - Executar para executar, perdão por perdão. Vá em todos os quatro lados e faça o que quiser.
A. S. Pushkin. filha do capitão

Este é o "Vá para os seus quatro lados e faça o que quiser" de Pushkin, mais precisamente, de Pugachev - uma encarnação vívida na linguagem das idéias populares sobre vontade-volushka, livre-arbítrio. A nossa vontade sempre esteve associada a espaços incomensuravelmente amplos, com um campo claro. E nada pode ser mais amplo do que esses "quatro lados" fraseológicos, para onde vão os heróis dos contos de fadas russos ou os personagens de nossa literatura.
A interpretação da rotatividade nos quatro lados em nossos dicionários geralmente se concentra no livre arbítrio - "em qualquer lugar, onde você quiser". A ideia de espacialidade é suficientemente refletida tanto em sua forma interna, onde o lado da palavra é muito transparente, quanto nos verbos que o acompanham. O conjunto deles é bastante grande, mas o tema é claramente delineado pela espacialidade, pois estes são em sua maioria verbos de movimento:

“O proprietário olhou para ela e sorriu: “Bem, se você não gosta daqui, pode ir para as quatro direções” ”(F. Gladkov. Volnitsa); “Saí para a rua com a firme intenção de ir para todas as quatro direções [para onde meus olhos olham]” (M. Saltykov-Shchedrin. Diário de um provincial);
“Perch e Xin: Um filhote emplumou - voe nos quatro lados ... não há treino para ele de seu pai e mãe ...” (M. Gorky. Filisteus).

O princípio “volitivo” inerente ao significado dessa virada, naturalmente, não pode deixar de ser refletido nos verbos com os quais ela interage. Manifesta-se na preferência pelo modo imperativo ou combinações de tais verbos com construções modais (go, go, fly; você pode ir com a intenção de ir, etc.), bem como na escolha de verbos onde o imperativo ou modalidade é expressa tanto lexicalmente, e não apenas gramaticalmente. Tal é o tom a sair, cuja expressividade exige a preferência pela forma imperativa:

“Ele [Azinus] foi alimentado pela última vez com o jantar e ordenado a sair [da bolsa] pelos quatro lados” (N. Pomyalovsky. Ensaios sobre a bolsa); “Vão entregar suas armas ao nachkhoz”, disse ele... “e você pode sair pelos quatro lados” (A. Fadeev. Derrota); “Eu te dou uma hora de tempo! Seja pago e saia pelos quatro lados ”(A. Stepanov. A família Zvonarev).

Em alguns casos, os verbos go, go, get out podem ser omitidos ou substituídos pela palavra march no sentido da forma imperativa do verbo, o que confere especial expressividade ao uso do turn over nos quatro lados:

“Mas entenda que eu não vou mais ficar com você. Obter o cálculo e em todos os quatro lados - marcha! (M. Gorki. Konovalov).

O mais intimamente ligado à ideia de vontade, a liberdade é o verbo deixar ir, que já está completamente além do escopo das palavras puramente espaciais. Ele, na verdade, é um "porta-voz volitivo", já que costuma assumir uma frase estável para deixar ir. Will nesses casos é, por assim dizer, substituído por uma expressão em todos os quatro lados:

“Ele exigiu sua equipe, rezou para que lhe dessem a liberdade, que o deixassem ir para os quatro lados” (F. Dostoiévski. A aldeia de Stepanchikovo e seus habitantes); “Nós não vamos matar vocês [prisioneiros]... Enquanto desarmamos o resto, vocês vão ter que ficar sentados aqui. Bem, então, quem desejar a nossa alegria, seja bem-vindo. O resto será lançado nos quatro lados” (K. Sedykh. Dauria); “Kovpak estava tão feliz quanto eu. Para comemorar, ele até ordenou que o austríaco fosse libertado pelos quatro lados ”(V. Vershigora. Pessoas com a consciência tranquila).

A imagem da nossa expressão se encaixa facilmente em tais contextos e parece Transparente: em todas as direções, em qualquer uma das direções, onde você quiser. No entanto, os historiadores da fraseologia russa não a explicam "espacialmente-realisticamente", mas "surrealisticamente", ligando-a à magia pagã. Reconhecendo-o como primordialmente russo, H. M. Shansky, V. I. Zimin e A. V. Filippov escrevem: “Dos mais antigos ritos mágicos de proteção. Protegendo-se do perigo, curvaram-se a quatro direções, a quatro ventos” (KEF, 1979, nº 5, 84).

Tal explicação, como vemos, envolve dois pontos de referência da imagem original: a adoração de um elemento como o vento e a proteção mágica dos perigos que ameaçam uma pessoa. A associação espacial, que é tão vividamente refletida nos usos modernos da rotatividade, bem como sua orientação “volitiva”, está completamente ausente com tal interpretação. É muito difícil fazer a ponte entre o rito de proteção e o movimento para onde os olhos olham.

Mas não deixemos de lado uma explicação tão original. Não vamos fazer isso porque a conexão entre o vento e o lado, a direção, realmente existe na mente das pessoas. Isso se reflete até mesmo nos nomes eslavos das duas direções cardeais mais importantes: sul e norte eram originalmente os nomes dos ventos sul e norte, e só então adquiriram o significado geográfico geral conhecido por nós. Os quatro lados (na verdade: os quatro pontos cardeais conhecidos pelos antigos) são nomeados, portanto, de acordo com dois marcos principais: leste e oeste - de acordo com o nascer e o pôr do sol, e sul e norte - de acordo com as direções dos ventos correspondentes.

É característico, portanto, que nos contos de fadas russos os quatro ventos ajam como quatro irmãos. Em um deles, “O Homem Humilde e a Esposa Pugnaz”, um pobre moleiro que havia moído centeio estava voltando para casa e, de repente, um vento impetuoso soprou um punhado de farinha da xícara. Espancado por tamanha negligência por sua esposa, ele vai procurar o Vento para receber dele uma compensação monetária pela farinha espalhada. Em sua direção se depara com uma velha, a quem contou sua triste história). “Venha me seguir”, a velha lhe disse, “sou a mãe de Vetrov, mas tenho quatro filhos deles: o primeiro é o Vento Leste, o segundo é Meio-dia, o terceiro é Oeste e o quarto é Meia-Noite. Então me diga agora, qual Vento abanou a farinha? (Afanasiev III, 342-343). O culpado acabou sendo o meio-dia, ou seja, o vento sul, que lhe deu uma caixa mágica em vez de farinha, na qual "tudo é farto": dinheiro, pão, comida, bebida - em uma palavra, "o que você quiser. " A caixa foi então substituída por ladrões camponeses, e nosso moleiro teve de força e engenhosidade para pegá-la novamente para agradar sua esposa combativa.

E neste conto pode-se encontrar alguns vestígios de adoração ao Vento como elemento: “Um homem, curvando-se ao Vento e agradecendo-lhe pela caixa, foi para casa”. Nesta frase, no entanto, não há indício de um rito mágico de proteção, nenhuma adoração de todos os quatro Irmãos do Vento ao mesmo tempo. Mas aqui também se reflete uma orientação espacial transparente dos ventos como os pontos cardeais.

Não é por acaso que em nosso folclore, cinzas, poeira, cinzas são levadas para quatro direções pelo vento. Basta lembrar aqui a canção de Lermontov sobre o comerciante Kalashnikov:

A pipa arrancará meus olhos lacrimejantes, A chuva lavará meus ossos órfãos, E sem sepultura, a poeira miserável Se espalhará pelos quatro lados.

Evidência ainda mais impressionante da "chamada" espacial dos ventos e pontos cardeais é o sinônimo agora obsoleto para nossa rotatividade - para todos os quatro ventos (ir, sair, dirigir, deixar ir):

“Fedor: Bem, para onde o mestre deveria ir? Rasshpoev: Para onde? Sim, para todos os quatro ventos ”(A. Sukhovo-Kobylin. Casamento de Krechins); “O exército de Don está sujeito à majestade real, e eu, o ataman, com todo o capataz, estou sujeito a ele por seu decreto. E quem você gosta - vá a quatro ventos, até lute com o impuro ”(S. Zlobiv Stepan Razin).

Em todos os quatro lados e em todos os quatro ventos, portanto, eles já foram competidores fraseológicos. É possível dizer que o segundo, "vento", foi a base do primeiro, espacial?

A história da língua russa, talvez, apenas atesta seu paralelismo de longa data e até mesmo a preferência de longa data pelo primeiro volume sobre o segundo. Nos materiais sobre a fraseologia do século XVIII, coletados por M.F. Palevskaya (1980, 326), por exemplo, não há expressão sobre quatro ventos, mas cerca de quatro lados são apresentados em todo o espectro semântico, o que também é característico do linguagem moderna: “Ugar: Não muito com eu vou levá-lo, meia dúzia de beijos, então Deus está com você, vá para si mesmo nos quatro lados ”(M. Verevkin. Deve ser assim); “Minha princesa é tão gentil que decidiu não me amar, e eu lhe dei uma bênção pura em todos os quatro lados” (N. Emin. Roza); “Tendo escrito o pagamento das férias, Dobroserdov dá: Boa sorte, agora você não me pertence, aqui está sua vontade dos quatro lados, onde quiser” (M. Prokudin-Gorsky. Destino da aldeia).

Este último uso - "aqui está sua vontade nos quatro lados" - confirma muito bem a ênfase semântica no espaço livre, que ainda sentimos ao usar nosso giro.

As fontes dialetais e os dados da língua russa antiga também atestam a originalidade da expressão em todos os quatro lados. Nos dialetos Voronezh, há uma rotatividade Um caminho limpo para você em quatro lados (Royz. Khaz. Sl., 303), semelhante à conhecida saudação com a toalha de mesa, o caminho da "jornada feliz". Encontramos a antiga expressão russa dos quatro cantos da terra já no século XI, em uma das obras de Hilarion: e ouvi-lo, há todos os quatro cantos da terra”. Como bem observa V.V. Kolesov, Hilarion ainda não distingue entre “regiões” ou “países” nos significados figurativos dessas palavras, que mais tarde coincidiram com o significado da palavra terra. Do contexto fica claro que no século XI. a rotação de todas as quatro extremidades da terra não estava diretamente relacionada a ritos mágicos de proteção e arcos para todos os quatro lados. A suposição dos autores do "Dicionário Etimológico Conciso de Fraseologia Russa", portanto, não é confirmada por material linguístico específico.

Também não é confirmado porque as expressões para todas as quatro direções e para todos os quatro ventos, apesar de sua semelhança estrutural e semântica, são de origem diferente. A primeira é conhecida apenas pelas línguas eslavas orientais, e com a substituição lexical da palavra lado pela palavra lado: branco. no bigode chatyry [lados], no bigode chatyry baki ukr. por todos os lados, por todos os lados. De outras línguas eslavas, encontra-se em croata-sérvio: pa sve četiri strâne. A adição svijêta é importante aqui, confirmando a orientação espacial do giro precisamente aos pontos cardeais, e não aos ventos.

A expressão sobre os quatro ventos tem um "alcance" linguístico maior do que nos quatro lados. É conhecido por línguas eslavas e não eslavas: Ukr. em todos os ventos chotiri, em todos os ventos, vá para dez ventos, perseguindo os ventos ithiri, rugindo nos ventos githiri; andar. iść zabierać się na cztery wiatry "ir, sair em quatro ventos"; Alemão in aile vier Windę zerstreuen (lit., "espalhar em todos os quatro ventos") "espalhar pelos quatro lados, por todo o mundo", in aile Winde zerstreut sein (lit., "ser espalhado em todos os ventos") " dispersar em todas as direções", aus allen vier Winden (lit., "dos quatro ventos") "de todos os lugares, de todos os lados".

Curiosos são os comentários das fontes, que incluem expressões sobre os quatro ventos. I. Franko enfatiza diferentes pontos: o fato de que os “quatro ventos” são o símbolo mais antigo de todas as direções possíveis, de toda a perspectiva; que essas expressões caracterizam um campo vazio, um lugar deserto, desabitado, onde os ventos vagam livremente; que o número de ventos pode flutuar nessas expressões - por exemplo, Vá dez ventos! reflete 10 lados e direções diferentes dos ventos. Autores poloneses e alemães enfatizam a natureza emprestada das expressões correspondentes: eles a reconhecem como bíblicas (NKPIII, 653; Rôhrich 1977,1152). De fato, no Livro do profeta Zacarias (2.6) ocorre esta expressão: “Ei, ei! Fujam da terra do norte, diz o Senhor, e eu os espalhei sobre os quatro ventos do céu, diz o Senhor”.

O significado da expressão bíblica para espalhar aos quatro ventos do céu coincide em grande parte com os quatro ventos conhecidos por nós; em quatro lados, ukr. e branco em todos os chatyry bakі, em todos os chotiri bdkі. No entanto, sua diferença é inegável. Em primeiro lugar, na frase bíblica, o vento é entendido quase literalmente, como um elemento espalhando algo ou alguém, e em nossos turnos a ênfase é completamente deslocada para a direção do movimento. Em segundo lugar, o verbo dispersar está tenazmente ligado ao significado "vento", reflete a direção ativa da ação sobre o objeto. Em nossas expressões, como vimos em vários contextos, os verbos caracterizam um sujeito em movimento, seu movimento independente e “livre” no espaço. Além disso, o lado russo e o lado e lado ucraniano ou bielorrusso não se encaixam na lógica da frase bíblica.

É por isso que, deixando em aberto a questão da origem do giro em todos os quatro ventos (pode ser uma combinação da expressão original sobre os quatro ventos e a frase bíblica), pode-se reconhecer o russo original (resp. eslavo oriental) status do volume de negócios em todas as quatro direções. Essa expressão é folclore, como indicam seus inúmeros usos nos contos de fadas, onde os pais, vendo seu filho “nas quatro direções”, o abençoam e o instruem. Tanto a estilística do uso da rotatividade quanto seu simbolismo numérico testemunham a cor popular.

Na mente popular, quatro é o “número completo”: este é o acampamento de rodas, e o acampamento de ferraduras em um cavalo e o acampamento de um animal. A própria palavra acampamento na fala popular tem tanto um significado generalizante "torso, corpo no agregado de seus membros" quanto "número completo, isto é, quatro". O simbolismo da completude, completude se reflete em muitos conceitos materiais e espirituais: quatro cantos da casa, quatro paredes na cabana, quatro pontos cardeais, quatro elementos dos antigos, quatro evangelistas, etc. a cabana não é cortada, Quatro paredes de quatro lados, Um cavalo de quatro patas, mas tropeça, Quatro países do mundo estão colocados em quatro mares.

Claro, o simbolismo de completude e perfeição é característico não apenas para a percepção russa ou eslava do número 4. Segundo os mitólogos, já nos tempos pré-históricos simbolizava algo tangível, acessível aos sentidos, integral. Graças ao simbolismo da cruz (conhecido de forma alguma apenas pelo cristianismo), esse número fixou associações com integridade, integridade e auto-suficiência. Pelo "batismo" do meridiano com o paralelo, a terra é dividida em quatro partes. Muitas nações dividem o mundo em quatro partes do mundo, meses - em quatro fases lunares, um ano - em quatro estações, matéria - em quatro elementos, propriedades mentais de uma pessoa - em quatro temperamentos. Esse simbolismo naturalmente permeia muitas religiões. Por exemplo, no cristianismo pode-se encontrar uma longa seqüência desse simbolismo: quatro anjos da destruição estão nos quatro cantos da terra, de onde sopram quatro ventos; quatro rios fluindo do paraíso e inundando e limitando o mundo existente; a Jerusalém celestial, localizada nos quatro cantos; etc. (Chevalier & Gheerbrant 1987, 87-89).

Aqui está um dos lugares mais brilhantes da Bíblia em termos de concentração de tal simbolismo - o Livro do profeta Ezequiel, escrito por volta de 593 aC:

“E eu vi, e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma grande nuvem e um redemoinho de fogo, e um resplendor ao redor dela, e do meio a luz de uma chama do meio do fogo; e do meio dele era visível a semelhança de quatro animais, - tal era sua aparência: sua aparência era como a de um homem; e cada um tem quatro rostos, e cada um deles tem quatro asas; e suas pernas - pernas retas ... E as mãos humanas estavam sob suas asas, em seus quatro lados ... E olhei para os animais, e eis que no chão perto desses animais, uma roda na frente de seus quatro rostos ... Quando andavam, andavam nos quatro lados; não se virou durante a procissão. E suas bordas - elas eram altas e terríveis; seus aros ao redor dos quatro estavam cheios de olhos” (Ezequiel I, 5).

Visão aterrorizante, não é?

Os intérpretes da Bíblia vêem nela um símbolo da mobilidade e onipresença do deus Javé, que não está vinculado apenas ao templo de Deus em Jerusalém, mas está presente onde quer que os que nele creem estejam no exílio.

Quatro e aqui - "completude" absoluta, inclusão, onipresença. Como nosso povo "todos os quatro lados". Não é coincidência que esses animais de "quatro rodas" do Antigo Testamento "foram para os quatro lados" sem se virar.

O texto da Bíblia mostra que os "quatro lados" de Ezequiel e "todos os quatro lados" dos contos de fadas russos estão conectados por uma única cadeia simbólica. Uma cadeia de universalismo mitológico.

Nossa expressão reflete, embora cotidiana, mas uma visão bastante científica do povo russo, dividindo, como outros povos, todo o espaço "luz" que o cerca em quatro - todos os quatro! - laterais. Ao mesmo tempo, a orientação leste-oeste já foi dominante, ou seja, a direção do nascer e do pôr do sol, e a agora familiar orientação norte-sul era secundária: não é por acaso que as palavras orientação, orientação etc. para lat. oriens (gênero p. orientis) "leste".

Semelhantes "cálculos espaciais" também são característicos do folclore de outros povos - por exemplo, a expressão francesa aller par quatre chemins "ir pelas quatro estradas" surgiu com base no antigo costume dos francos, ao libertar um escravo, coloque-o numa encruzilhada que conduz aos quatro pontos cardeais, e despeça-se dele com palavras: "Deixe-o ser livre e vá para onde quiser" (Mikhelson 1901-1902 I, 591).

Em um sentido generalizado, os quatro lados são todo o mundo aberto, a luz de Deus, a extensão livre, para o qual o povo russo desde tempos imemoriais tem um sentimento especial. Isto é o que foi impresso na expressão em todos os quatro lados.

O livro de Gill de Adrian Antoni "Em todas as quatro direções" é uma espécie de viagem a todos os cantos do mundo. O autor viaja e fala sobre muitas cidades ao redor do mundo. A narrativa não é como uma história seca sobre pontos turísticos, nem como os elogios de viajantes comuns. O autor olha tudo pelo seu lado, e sua avaliação nem sempre é positiva. Às vezes ele é gentil, às vezes sarcástico. Ele não hesita em expressar sua opinião se não gostar de algo.

A partir deste livro você pode aprender sobre o que não é mencionado em outros livros, o que não é falado na televisão, o que não está escrito em guias. O autor viu algo que nem todo viajante pode ver, cego pela alegria de viajar para outro país. Às vezes, a dura verdade é revelada aos leitores. A opinião do escritor, é claro, é subjetiva. O leitor pode discordar dele. Afinal, cada um tem sua própria atitude em relação à religião, política, tradições e mentalidade de outras pessoas.

O livro é fácil de ler e interessante. Os comentários irônicos do autor provocam um sorriso. Enquanto você lê, você pode dar uma nova olhada na África, Japão, América, Escócia, Índia. O livro será informativo, permitirá que você forme sua própria opinião sobre um determinado país. Pode ser que os leitores queiram ir até lá e ver tudo descrito com seus próprios olhos.

Em nosso site você pode baixar o livro "All Four Ways" de Gill Adrian Anthony gratuitamente e sem registro nos formatos fb2, rtf, epub, pdf, txt, ler o livro online ou comprar um livro em uma loja online.