Ermil Ivanovich Kostrov(6 de janeiro de 1755, a vila de Sineglinye, Voblovitskaya volost, província de Vyatka - 9 de dezembro de 1796, São Petersburgo) - Tradutor e poeta russo, que foi o primeiro na Rússia a traduzir a Ilíada de Homero e o Asno de Ouro de Apuleio.
Biografia
Ermil Kostrov nasceu em 1755 na aldeia de Sineglinye, província de Vyatka (agora a aldeia de Sinegorye, distrito de Nagorsky, região de Kirov), na família do diácono Ivan Vukolovich Kostrov e sua esposa, Ekaterina Artemyevna. Cedo perdeu o pai (falecido em 1756) e a mãe (1765). Após a morte de seu pai, a família foi reescrita como camponesa econômica. Ele estudou no Seminário Vyatka, a partir de 1775 - na Academia Eslava-Grego-Latina, depois na Faculdade de Filosofia da Universidade de Moscou (1778-1780).
Como escreve Pushkin, “Kostrov foi nomeado poeta universitário da imperatriz Catarina e neste posto recebeu 1.500 rublos de salário”. Ele queria ensinar na Universidade de Moscou, mas não foi admitido no departamento.
O poeta Derzhavin era simpático a Kostrov, Suvorov estava em boas relações com ele, a quem Kostrov dedicou várias obras. Mas não foi possível escapar da pobreza. A origem impediu realizar todas as suas possibilidades.
Quando chegavam os dias solenes, Kostrov era procurado por toda a cidade para compor poesia e geralmente era encontrado em uma taverna ou com um diácono, um grande bêbado, com quem era muito amigo. Por algum tempo ele viveu com Kheraskov, que não o deixou ficar bêbado. Este Kostrov entediado. Ele desapareceu uma vez. Eles correram para procurá-lo por toda Moscou e não o encontraram. De repente, Kheraskov recebe uma carta dele de Kazan. Kostrov agradeceu-lhe todos os favores, mas, escreveu o poeta, "o testamento me é mais caro".A. S. Pushkin
De insatisfação, Kostrov adoeceu e morreu em completa pobreza de febre intermitente em 1796. “Kostrov no sótão está morrendo sem deixar vestígios”, escreveu Pushkin em seus anos de liceu no poema “Para um amigo poeta”.
Criação
Suas primeiras obras foram odes ao arcebispo Platon, príncipe Potemkin, Shuvalov, Catarina II e outros escritos em imitação de Lomonosov, cheios de eslavonicismos da Igreja, no espírito do sentimentalismo emergente. Logo Kostrov abandonou esse gênero e mudou-se para novos poetas líricos desenvolvidos na época - canções e poemas para a ocasião. Mas as leis do gênero ditam suas próprias regras. Kostrov também teve que mudar os temas de seus poemas. Se antes ele dedicou odes aos governantes, as vitórias de Suvorov, o poder e a grandeza do passado, agora ele começou a cantar sobre amor, diversão, natureza.
A linguagem de suas obras também sofreu mudanças, tornou-se simples e compreensível, frases incômodas desapareceram, seus pequenos poemas - À Borboleta, O Juramento e outros - são graciosos, leves e podem competir com as melhores obras líricas do século XVIII. século. A última grande obra de Kostrov foi o arranjo em prosa de Ossian.
Kostrov publicou Odes em uma edição separada e colocou outros poemas em Moscow News, Pleasant and Useful Pastime, Interlocutor of Lovers of the Russian Word, Karamzin's Aonides (1796) e outras revistas.
Memória
- Em 1853, Nestor Kukolnik escreveu o drama "Yermil Ivanovich Kostrov".
- O dramaturgo Alexander Ostrovsky o escolheu como protótipo de Lyubim Tortsov na comédia "A pobreza não é um vício".
Composições
- Obras Completas, Ch. 1-2, São Petersburgo, 1802;
- Works, São Petersburgo, 1849 (junto com o trabalho de Ablesimov);
- Coleção "Poesia russa". Ed. S. A. Vengerova. T. 1. São Petersburgo, 1897;
- Poemas. Poetas do século XVIII. T. 2. L., 1958
Kostrov nasceu por volta de 1755 na família de um camponês Vyatka. Ele estudou no Seminário Vyatka, a partir de 1775 - na Academia Eslava-Grego-Latina, depois na Faculdade de Filosofia da Universidade de Moscou (1778-1780). Ele foi listado como poeta oficial da Universidade de Moscou, ele queria ensinar, mas não foi admitido no departamento.
O poeta Derzhavin simpatizava com ele, Suvorov estava em boas relações com ele, a quem Kostrov dedicou várias obras. Mas não foi possível escapar da pobreza. A origem impediu realizar todas as suas possibilidades. De insatisfação, Kostrov adoeceu e morreu em completa pobreza de febre intermitente em 1796. Fogueiras no sótão estão morrendo sem deixar vestígios - Pushkin escreveu nos anos do liceu no poema "Para um amigo do poeta".
Criação
Suas primeiras obras foram odes ao arcebispo Platon, Potemkin, Shuvalov, Catherine II e outros escritos em imitação de Lomonosov, cheios de eslavonicismos da Igreja, no espírito do sentimentalismo emergente. Logo Kostrov abandonou esse gênero e mudou-se para novos poetas líricos desenvolvidos na época - canções e poemas para a ocasião. Mas as leis do gênero ditam suas próprias regras. Kostrov também teve que mudar os temas de seus poemas. Se antes ele dedicou odes aos governantes, as vitórias de Suvorov, o poder e a grandeza do passado, agora ele começou a cantar sobre amor, diversão, natureza.
A linguagem de suas obras também sofreu mudanças, tornou-se simples e compreensível, frases incômodas desapareceram, seus pequenos poemas - À Borboleta, O Juramento e outros - são graciosos, leves e podem competir com as melhores obras líricas do século XVIII. século.
Kostrov publicou Odes em uma edição separada e colocou outros poemas em Moscou Vedomosti, Espelhos de luz, Passatempo agradável e útil, Interlocutor dos amantes da palavra russa, Aonids de Karamzin (1796) e outros.
Kostrov conhecia bem as línguas estrangeiras, modernas e antigas. Foi ele quem primeiro traduziu a Ilíada de Homero e o Asno de Ouro de Apuleio na Rússia. Para a tradução da Ilíada, os contemporâneos chamaram Kostrov de Homero russo. A última grande obra de Kostrov em prosa foi Ossian's Gallic Poems.
Memória
O marionetista criou o drama Yermil Ivanovich Kostrov (1853), o dramaturgo Ostrovsky o escolheu como protótipo de Lyubim Tortsov na comédia A pobreza não é um vício.
Composições
- Obras Completas, Ch. 1-2, São Petersburgo, 1802;
- Works, São Petersburgo, 1849 (junto com o trabalho de Ablesimov);
- Coleção "Poesia russa". Ed. S. A. Vengerova. T. 1. São Petersburgo, 1897;
- Poemas. Poetas do século XVIII. T. 2. L., 1958
bugiganga
Precisamos de uma ninharia em tudo,
Trivia é importante para nós em tudo.
Um pouco nas façanhas dos militares,
No amor e em litígio inteligente
Uma ninharia prevalecerá.
A ninharia nos atrai para os boiardos,
Trinket muitas vezes criaturas inteligentes
A fonte são as lágrimas.
A bagatela destrói os castelos sólidos,
E por um pouco sem piedade
O boiardo repreende seus servos.
Os juízes e o próprio presidente,
Um mau intérprete de leis
Dá a bugiganga uma aparência importante.
Filósofo, teólogo, pita
E todos os cientistas são magníficos séquitos
Em uma ninharia, eles costumam discutir.
E oficiais de justiça hipocráticos
Em uma ninharia, estamos errados,
Quando pessoas doentes morrem delas.
Para a abertura dos caminhos da Natureza
E para a invenção da moda inteligente
Caso de trinket serve.
Os talentos da mente são excelentes,
Alta, afiada, incomum
A bugiganga se abre para a luz.
Nós só cedemos a ninharias,
Quando adoramos belezas.
Amor insignificante vai enraizar,
A bagatela irá destruí-lo igualmente.
Um pouco lisonjeia quando somos lisonjeados por algo,
Ela assusta quando estamos com medo.
O mais tardar em 1786
Sua Excelência o Conde Alexander Vasilievich Suvorov-Rymniksky
Sob o dossel manso e murta e azeitonas,
Um herói coroado de louros, você, tendo descansado,
Você voa com pensamentos no campo de batalha,
Dando plena velocidade da imaginação à vontade.
Repouso! mas a sua paz de espírito
Mais terrível para os inimigos do que outras lanças.
Eles sabem que você está no meio de uma alegria pacífica
Você pensa em meios, como destruir cidades sólidas.
Eu, em vão você, você em silêncio decente,
Na paz desperta, como um herói em um sonho,
Atrevo-me a excitar com a voz zelosa da lira.
Por turbilhões barulhentos, somos mais agradáveis do que marshmallows.
Ousado: você sempre foi um amante de musas gentis,
Com Minerva, com Mars, você adquiriu uma aliança.
Deixe-me, sim Ossian, cantor, herói, senhor,
Aparecendo nos recursos do idioma russo,
Com seu nome, sem timidez vem ao mundo
E através disso ele ganhará maiores elogios.
Retrata tipos formidáveis de abuso,
Espadas brilhando com um raio de mãos tempestuosas,
Eles vão imaginar em sua mente como você lutou contra os inimigos,
Perun de raiva derrubou fortalezas.
O inimigo da bajulação, da pompa e do luxo preguiçoso,
Ao mérito do juiz não é falso e verdadeiro,
Feitos heróicos para o patronímico, amoroso,
Leia-o e você se verá nele.
Para a borboleta
Borboleta amável, não hesite, voe;
A primavera está chamando você, o lindo maio está chamando.
Veja, as flores já foram polvilhadas com orvalho,
Zephyrs fez amizade com eles;
Marshmallows se aquecem, não seja modesto,
Não seja tímido, não seja tímido
Seja inconstante, não seja firme, fiel, -
Assim você sempre será feliz.
Voe e beije com ternura o cravo,
Deixe-a e comemore
Acima da castidade estão as rosas e os lírios.
Deles partiu para a violeta no caminho,
E não se esqueça de abraçar os miosótis,
E empreendimentos tão gentis
Sempre mude
Gaste sua vida agradável em traição
Isso seria um conselho com certeza.
eu me dei
Sempre que você vê
Linda eu sou Lisette.
Juramento
Em uma folha de rosa escarlate
eu tentei desenhar
amigo Milu como um sinal de ameaça,
Que eu nunca vou amar
Não importa como ele me lisonjeia,
O que quer que você me diga.
acabei um pouco
De repente, uma brisa soprou.
Ele levou uma folha com ele -
Com ele, o juramento voou para longe.
Arranjo do Salmo 18
Os céus estão nos falando sobre a glória criativa
E o firmamento etéreo revelará a obra de Suas mãos;
A mudança na harmonia de seu Pai dos tempos diz;
E não há palavras nem linguagem,
Onde estariam suas vozes, o que é o Senhor,
Eles não chegaram aos ouvidos de todos;
Longe da luz
Suas cordas soam tensas,
Seu verbo corre por toda a terra no final.
Ele ergueu um dossel para o sol nas regiões do éter;
É como um jovem noivo, peito cheio de diversão,
Saindo de seu quarto, ele vem diante dos olhos do mundo,
Ele se regozija, pois o asceta da glória está pronto para ir.
A orla do Oriente o atormenta,
E o Ocidente procede com mansidão
Para ele na reunião eu venho do alto.
Para ele, fluindo solenemente,
Em todos os lugares um brilho alegre brilha,
O que pode esconder o calor dele?
Não pode haver vício na lei do Senhor;
Ele dá vida a uma nova alma.
O anúncio do Criador é verdadeiro e não falso;
Também torna os jovens sábios.
Os mandamentos do Senhor são doçura;
São a alegria desejada pelos pensamentos,
E Seu mandamento é luz para os olhos da alma.
O temor do Senhor durará para sempre;
Ele é puro, é um espelho do coração;
Não há erro e mentira nos destinos do Senhor.
E ouro, e tudo o que é precioso no mundo,
Ela é mais graciosa com a graça da bondade
E sua doçura é incomparavelmente mais desejável,
Do que a doçura que nos derrama mel e favo de mel.
E eu, teu servo, aprendo com eles,
Eu me alimento de boa esperança,
Que no cumprimento delas para mim é a recompensa de Suas dádivas.
Mas quem evitará tropeçar?
Quem é puro de todos os pecados?
Eu, Deus! não imputes ignorância dos pecados;
E igualmente feito pela minha vontade
Perdoa-me a iniqüidade, e tem misericórdia;
Sim, não serei escravo dele, mas sim, sou dono de mim mesmo,
Você me ajuda, oh Deus! aprovar:
Então, inocente e livre,
Em tudo que você é agradável,
Encontrarei a verdadeira dignidade da alma.
Meu Salvador, Criador, Senhor!
Os pronunciamentos da minha boca, língua
E inspire os corações dos pensamentos com bondade!
Canção
Perdoe-me, meu caro pastor,
A quem meu peito sempre queimou,
Desculpe, vou deixar o prado local,
Onde eu estive com você todos os dias
Onde o espírito admirava a paixão
E ternura brincava com ternura.
Retirando-se para outra margem,
vou repetir o tempo todo
Que eu queimo com você sozinho;
Mas vou repetir infelizmente:
Não chegará... voará em vão.
Mas não chore, não chore, minha luz
Não ficarei muito tempo no tédio lânguido,
Você sabe que a morte é o fim de todos os problemas,
Fim do sofrimento e tormento -
E eu, eu não tenho esperança de viver,
Se estou longe de você.
Caminho da vida
Esta nossa vida é um longo caminho,
Devemos descansar nele quatro vezes.
Embora haja ciprestes negros por toda parte,
Mas os andarilhos se aglomeram nela dia e noite.
Submisso em todos os ditames do destino,
Escolhido pela morte, o cocheiro é rude - tempo
Atrai nesta infeliz tribo mortal.
Um homem nasceu, ele viu apenas a luz,
Os irmãos já estão fluindo sem demora depois.
Mantendo os costumes entre pequenos cuidados,
Ele deve tomar café da manhã na Casa do Preconceito.
Ao meio-dia, ame com um sorriso ao longo do caminho
Não hesite em chamá-lo para jantar com ela.
O dono é gentil! que fala linda!
Mas ele não tem como se separar dela sem brigar.
Dia a noite... e ele, para evitar o tédio
E dispersar pensamentos sombrios com conversas,
Para realizar seus sonhos lisonjeiros,
Ele galopa apressadamente para a estalagem do conhecimento.
Lá ele vê milhares de oponentes para si mesmo;
Eles, todos de repente gritando em uma luta verbal com ele,
Sombrio, nublado, quero lutar com ele para sempre,
Para que a folha de louro não pudesse chegar até ele.
Com pena justamente sobre esses pilares estúpidos
E sobre as horas perdidas por conflitos,
Ele os deixa e se esforça para longe em seu caminho,
E na casa da amizade ele se senta para cear.
Adorando conversas pacíficas neste lugar,
Ele está apenas começando a se animar
O motorista cruel de repente se aproxima dele,
Ordens para deixar tudo, obriga na estrada.
Tudo aconteceu, e ele, aborrecido, constrangido,
Sob o peso dos desastres, ele é atormentado e curvado,
Vem - vê uma cama de paz.
Amigos! então o caixão da morte é o fim de seu tormento.
Poemas de Lizete
Características Lisetian, impressas na mente,
Tocaram meu coração também,
Meus sentimentos e pensamentos são subjugados a ela,
Você não pode me amar mais ardentemente do que isso.
Não importa o quão cuidadosamente alguém viva,
Mas o coração não pode ser guardado
Dos encantos de seus olhos:
Seu brilho é o brilho puro de raios penetrantes;
Ele derrama uma chama em seu peito
E pode amolecer até a pedra mais dura.
Cor de lírio e cor de rosas frescas da primavera
Em suas bochechas macias e delicadas, ela cresceu;
De sua boca, dos belos lábios
Sinceridade e ternura voa.
Se houver muitas flechas perigosas
Um único olhar aspira a ela!
Mas se Lisette canta,
Sua voz mais doce
Prazeres todo o mundo
Presente de repente para nós.
Jogos inocentes, risos, carícias
Nasceu com ela;
Mas como apresentar Lisette no meio da dança?
É impossível retratar esse pincel como um desenho.
Filha da natureza imaculada!
Em seus anos florescentes
Você é tão encantador e terno;
Então você pode me dizer para ficar com raiva
Que eu poderia ser cativado por você?
Eu sei que você será modesto nesta resposta.
Kostrov, Ermil Ivanovich - um talentoso tradutor e poeta. Nascido por volta de 1750 na família de um camponês econômico Vyatka. Ele estudou na Academia Eslava-Grego-Latina de Moscou e se formou na Universidade de Moscou com um diploma de bacharel. Ele era um poeta oficial da Universidade de Moscou, mas seu sonho, segundo o conde Khvostov, era "ensinar poesia do púlpito". Orgulhoso, honesto, um estranho entre os que o cercavam, Kostrov não conseguia realizar seus desejos; insatisfeito com a posição de apenas um "escritor", ele se entregou à habitual fraqueza russa e em 1796 encerrou sua vida quase miserável e desordenada. Suas primeiras obras foram odes ao arcebispo Platon, Potemkin, Shuvalov, Catarina II e outros, escritas em imitação de Lomonosov, ricas em formas eclesiásticas e símiles e metáforas emprestadas de Homero e Ossian. Kostrov então se importava apenas com "" para que a música ficasse vermelha e esbelta "", pensando pouco no conteúdo. Com o advento de Felitsa, Derzhavin Kostrov escreve em linguagem simples; seus pequenos poemas - "À Borboleta", "Juramento" e outros - são graciosos, não desprovidos de ternura e podem ser equiparados às melhores obras da poesia lírica do século XVIII. Kostrov geralmente publicava suas odes em uma edição separada e colocava outros poemas em "Moscou Vedomosti", "Espelhos de Luz" de Tumansky (1786 - 1787), "Um passatempo agradável e útil" de Sokhatsky e Podshivalov (1793 - 1796), em "Aonides" por Karamzin (1796) e outros. Kostrov conhecia bem as línguas antigas e francesas; sua tentativa de incutir na língua russa as formas e os conceitos dos modelos literários europeus merece grande atenção. Kostrov traduziu Voltaire em verso e prosa (sátira "Táticas"), Arno o mais velho e mais novo, Apuleio ("O Asno de Ouro", publicado por Novikov em 1780 - 1781, 2ª edição 1870), "A Ilíada" (sua primeira tradução russa ; as primeiras seis canções foram publicadas em 1787, VII, VIII e parte IX foram publicadas em Vestnik Evropy, 1811, No. 16). Para a tradução da Ilíada, os contemporâneos chamaram Kostrov de "o Homero russo". A última grande obra de Kostrov em prosa foi Ossian's Gallic Poems (Moscou, 1792; 2ª edição, Biblioteca de São Petersburgo, 1878). As traduções em prosa de Kostrov distinguem-se pela grande precisão, são poéticas e muito mais dignas do que as poéticas. Kheraskov e Shuvalov estavam localizados perto de Kostrov; Suvorov o chamou de amigo. O triste destino de Kostrov levou Kukolnik a escrever um drama de cinco atos em verso: "Ermil Ivanovich Kostrov" (São Petersburgo, 1860). Uma coleção completa de todas as obras e traduções em verso de Kostrov foi publicada na Biblioteca de São Petersburgo (1802); reimpressão descuidada na edição de Smirdin (São Petersburgo, 1849). As obras poéticas de Kostrov estão reunidas no primeiro volume de "Poesia Russa" de S.A. Vengerov, onde veja o artigo de P.O. Morozov (assim como nas "Notas Filológicas" de 1876) e uma bibliografia completa sobre Kostrov (seção III, página 240). A.Ótima definição
Definição incompleta ↓
Kostrov, Ermil Ivanovich
Escritor, B. em 1755, D. 9 de dezembro de 1796 Descendente dos camponeses econômicos da província de Vyatka, Voblovitsky volost, e recebeu sua educação inicial no seminário de Vyatka. Ao deixar o seminário em 1773, Kostrov, estando em uma posição apertada, voltou-se para seu compatriota, membro do sínodo, Arquimandrita John (Cherepanov), com um pedido, em versos, para lhe dar a oportunidade de continuar sua educação no Academia Teológica de Moscou. Este pedido foi bem sucedido, e em 1775 Kostrov já era "um estudante da Academia Eslava-Grego-Latina de Teologia Sagrada de Moscou". Ele também foi aluno da Academia em 1776; Em 23 de janeiro de 1778, vemos Kostrov já estudante na Universidade de Moscou, e em 1779 ele foi promovido ao bacharelado. Produzido em 1782 para o secretário provincial, Kostrov permaneceu neste posto até o fim de sua vida, morando permanentemente em Moscou e mantendo laços com a universidade e seus curadores - Shuvalov e Kheraskov. Graças à influência deste último, Kostrov tornou-se o poeta oficial da universidade, cujo dever era compor poemas para várias ocasiões solenes celebradas na universidade. Mas Kostrov não estava satisfeito com essa posição; ele, segundo o Sr. Khvostov, eu queria ensinar poesia do púlpito. O fracasso nisso contribuiu para o desenvolvimento nele de uma paixão pela embriaguez, sob a influência da qual Kostrov afundou tanto que no final de sua vida ele nem teve seu próprio canto, mas viveu na universidade ou com vários conhecidos .
Kostrov viveu e escreveu na época em que o sentimentalismo da Europa Ocidental começou a penetrar na literatura russa, deslocando gradualmente a tendência pseudoclássica que a dominava no século XVIII. Essa tendência literária deixou sua marca na atividade do autor de Kostrov. Pertencente com suas primeiras obras à escola pseudoclássica, Kostrov, com o aparecimento da Felitsa de Derzhavin, renuncia à sua antiga direção e gradualmente transfere suas simpatias literárias para o lado do sentimentalismo. Como escritor, Kostrov não era muito original. A maioria de seus trabalhos independentes são odes e poemas para várias ocasiões solenes, escritos em nome da universidade. As odes de Kostrov, que representam uma imitação de Lomonosov, são compostas de acordo com um padrão pseudoclássico, são extremamente artificiais, desprovidas de conteúdo e completamente alheias à vida circundante. Se diferem de alguma forma das obras homogêneas de outros escritores do século XVIII, é apenas porque mostram um bom conhecimento da Sagrada Escritura, o que se explica pela formação teológica do poeta; refletiam, então, a influência dos escritores traduzidos pelo autor. O próprio Kostrov sentiu a falsidade de sua poesia e simpatizou com a nova direção, como pode ser visto em sua escolha de coisas para traduções. Mas faltava-lhe o talento para renunciar independentemente à rotina pseudo-clássica. O novo caminho foi indicado por Derzhavin em seu "Felitsa", cuja aparição Kostrov recebeu com uma "Carta ao criador de uma ode em louvor a Felitsa" ("Amante Entrevistado de Palavras Russas", 1784, Parte X, Art. V), em que ele, elogiando Derzhavin, ri das odes solenes e de sua antiga tendência literária. E, de fato, a partir de então, Kostrov abandonou a métrica convencional, libertou-se das regras do "alto estilo" e começou a escrever de forma mais simples e natural, razão pela qual seus poemas se beneficiam muito. Sob a influência de Derzhavin, ele introduziu uma linguagem simplificada e uma variedade de métricas em suas letras; sob a influência de Apuleio por ele traduzido (1780-1781), introduziu nela um elemento de ternura, até então completamente alheio a ela. As mais sinceras e sentidas são aquelas odes e poemas de Kostrov, que ele não escreveu por obrigação e são dirigidos a pessoas que o poeta respeitava sinceramente: Shuvalov, Kheraskov, Suvorov e Metropolitan Platon. Mas mesmo nessas obras pode-se ver um falso clássico. Em geral, as peças originais não dão a Kostrov o direito de ocupar qualquer lugar de destaque na história da literatura russa. Seu mérito é determinado por traduções, bem escolhidas e bem executadas. O mais antigo deles data de 1779. Esta é uma tradução do pequeno poema satírico de Voltaire "La Tactique". No mesmo ano, Kostrov traduziu, também do francês, e publicou: "O poema de Elvir, obra do velho Arnod e Zenotemis, a aventura de Marselha, obra do jovem Arnod". "Zenotemis" - a primeira tradução em prosa de Kostrov. Sua linguagem, embora bastante pura, ainda é pesada e não processada. Nos dois anos seguintes (1780 e 1781), N. I. Novikov publicou a terceira obra traduzida de Kostrov - "Lucius Apuleio, a seita platônica do filósofo, Metamorfose ou Asno de Ouro" - em duas partes, com notas explicativas. Esta tradução distingue-se pela sua proximidade com o original, pela pureza e correcção da língua. Em 1870, a segunda edição desta tradução foi publicada em Moscou. Depois de Apuleio, Kostrov decidiu dar à literatura russa uma tradução da Ilíada, e seis anos depois, em 1787, as primeiras seis canções apareceram impressas, com uma dedicatória poética a Catarina II. Em 1811, foram encontrados os cânticos VII, VIII e parte IX da Ilíada, traduzidos por Kostrov, e no mesmo ano publicados em Vestnik Evropy (parte LVIII, nos. 14 e 15). Esta obra de Kostrov representa a primeira tentativa de tradução poética da Ilíada para o russo. Escrito em iâmbico alexandrino de um metro e oitenta, a tradução de Kostrov foi bem recebida pelo público leitor. No entanto, ele sofre de uma séria deficiência - a saber, a pompa e a grandiloquência da sílaba, repletas de formas e curvas eslavas da Igreja, o que, no entanto, é explicado pelas visões da teoria literária que prevaleceu na época. Em 1792, Kostrov publicou sua última tradução - as canções de Ossian, de uma tradução francesa. Além das publicações individuais acima, os trabalhos de Kostrov apareceram em "The Interlocutor of Lovers of the Russian Word", "Mirror of Light", "Pleasant and Useful Pastime", "Aonides" e "Offering of Religion".
Obras coletadas e traduções de Kostrov tiveram duas edições: a primeira - em São Petersburgo. 1802, o segundo (Smirdinskoye) em São Petersburgo. 1849. Ambas as edições estão incompletas: não contêm as traduções em prosa de Kostrov.
"Pátria. Zap.", novembro de 1851, artigo de A. D. Galakhov "Obras de Kostrov"; Morozov, "E. I. Kostrov, sua vida e atividade literária". Voronej. 1876; "Coleção completa de obras. Príncipe P. A. Vyazemsky", v. VIII, p. 10. São Petersburgo. 1883; "Poetas Vyatka do século XVIII." Vyatka, 1897, pp. 68-92.
N. Michatek.
(Polovtsov)
Kostrov, Ermil Ivanovich
Poeta. O filho de um camponês econômico na província de Vyatka., K. nascido. no início da década de 1750, estudou no seminário de Vyatka, na Academia Eslavo-Grego-Latina e na Universidade de Moscou, onde completou o curso em 1777 com o bacharelado; foi o poeta oficial da universidade e membro da sociedade dos amantes da aprendizagem na universidade. Em 1782, recebeu o segundo grau (secretário provincial), no qual permaneceu até sua morte, em 1796. Ainda seminarista, publicou "Poemas do Sínodo dos Santos Direitos do Escritório ao Arquimandrita João, membro do Novospassky Mosteiro Estauropegial" (M., 1773); estudante ac. escreveu epístolas e versos laudatórios publicados separadamente ao bispo Platão, Potemkin, etc. Em geral, K. foi um escritor muito prolífico; suas pequenas odes apareciam em panfletos separados para cada ocasião solene. A primeira grande obra de K. foram traduções do poema de Arnod, o velho "Elvir", e da história de Arnod, o jovem "Zenotemis", combinados (M., 1779). Então K. traduziu em versos "Tactics" de Voltaire (M., 1779), "Golden Ass" de Apuleio (M., 1780-81, 2ª ed. M., 1870) e os primeiros 6 cânticos da Ilíada (M., 1787). As três canções seguintes foram publicadas após a morte de K. em Vestn Evropy (1811, nº 16). K. também traduziu os poemas gauleses de Ossian (Moscou, 1792, 2ª ed. São Petersburgo, 1818). Ele também colocou um monte de poemas nos periódicos de seu tempo. as traduções de K. de dignidade desigual; às vezes são poéticos, às vezes prosaicos, mas em geral são notavelmente fiéis ao original. A tradução da Ilíada é feita em uma linguagem tão fácil e bonita que pode ser lida com prazer na atualidade. As odes, embora não tão baixas quanto as de seus contemporâneos, estão cheias de comparações tensas e cheias de exagero retórico. No entanto, após o aparecimento de "Felitsa" de Derzhavin, a quem K. elogiou fervorosamente em seus poemas, suas odes tornaram-se relativamente mais simples. K. vivia em grande pobreza, não gostava de bajular os misericordiosos e sofria de uma conhecida fraqueza "russa". As obras de K. foram publicadas 2 vezes: São Petersburgo, 1802 (sem prosa) e (junto com Ablesimov) São Petersburgo, 1849; além disso, são recolhidos no número II. "Poesia Russa" de S. A. Vengerov (São Petersburgo, 1894), onde o estudo mais detalhado de K. Sr. P. O. Morozov, "E. I. K. Sua vida e atividade literária" (Vor., 1876).
O significado de KOSTROV YERMIL IVANOVICH na Breve Enciclopédia Biográfica
KOSTROV YERMIL IVANOVYCH
Kostrov, Ermil Ivanovich - um talentoso tradutor e poeta. Nascido por volta de 1750 na família de um camponês econômico Vyatka. Ele estudou na Academia Eslava-Grego-Latina de Moscou e se formou na Universidade de Moscou com um diploma de bacharel. Ele era um poeta oficial da Universidade de Moscou, mas seu sonho, segundo o conde Khvostov, era "ensinar poesia do púlpito". Orgulhoso, honesto, um estranho entre os que o cercavam, Kostrov não conseguia realizar seus desejos; insatisfeito com a posição de apenas um "escritor", ele se entregou à habitual fraqueza russa e em 1796 encerrou sua vida quase miserável e desordenada. Suas primeiras obras foram odes ao arcebispo Platon, Potemkin, Shuvalov, Catarina II e outros, escritas em imitação de Lomonosov, ricas em formas eclesiásticas e símiles e metáforas emprestadas de Homero e Ossian. Kostrov então se preocupava apenas com "que a música fosse vermelha e esbelta", pensando pouco no conteúdo. Com o advento de Felitsa, Derzhavin Kostrov escreve em linguagem simples; seus pequenos poemas - "À Borboleta", "Juramento" e outros - são graciosos, não desprovidos de ternura e podem ser equiparados às melhores obras da poesia lírica do século XVIII. Kostrov geralmente imprimia suas odes em uma edição separada, e colocava outros poemas em "Moscou Vedomosti", "Espelhos de Luz" de Tumansky (1786 - 1787), "Passatempo agradável e útil" de Sokhatsky e Podshivalov (1793 - 1796), em "Aonides" por Karamzin (1796) e outros. Kostrov conhecia bem as línguas antigas e francesas; sua tentativa de incutir na língua russa as formas e os conceitos dos modelos literários europeus merece grande atenção. Kostrov traduzido em verso e prosa Voltaire (sátira "Táticas"), Arno o mais velho e mais novo, Apuleio ("O Asno de Ouro", publicado por Novikov em 1780 - 1781, 2ª edição 1870), "Ilíada" (sua primeira tradução russa; as primeiras seis canções foram publicadas em 1787, VII, VIII e parte IX foram publicadas em Vestnik Evropy, 1811, ¦ 16). Para a tradução da Ilíada, os contemporâneos chamaram Kostrov de "o Homero russo". A última grande obra de Kostrov em prosa foi Ossian's Gallic Poems (Moscou, 1792; 2ª edição, Biblioteca de São Petersburgo, 1878). As traduções em prosa de Kostrov distinguem-se pela grande precisão, são poéticas e muito mais dignas do que as poéticas. Kheraskov e Shuvalov estavam localizados perto de Kostrov; Suvorov o chamou de amigo. O triste destino de Kostrov levou Kukolnik a escrever um drama de cinco atos em verso: "Yermil Ivanovich Kostrov" (São Petersburgo, 1860). Uma coleção completa de todas as obras e traduções em verso de Kostrov foi publicada na Biblioteca de São Petersburgo (1802); reimpressão descuidada na edição de Smirdin (São Petersburgo, 1849). As obras poéticas de Kostrov estão reunidas no Volume I de "Poesia Russa" de S.A. Vengerov, onde veja o artigo de P.O. Morozov (assim como nas "Notas Filológicas" de 1876) e uma bibliografia completa sobre Kostrov (seção III, página 240). A.
Breve enciclopédia biográfica. 2012
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