Biografia

Ele estudou na privilegiada escola alemã Petrischule. Em 1924 ingressou no Instituto Pedagógico de Leningrado, mas logo foi forçado a deixá-lo. Em 1925 começou a escrever. Em sua juventude, ele imitou a poética turística de Khlebnikov e os Kruchenykhs. Então, na segunda metade da década de 1920, abandonou a predominância do "zaumi" na versificação.

Ao retornar do exílio, Harms continua a se comunicar com pessoas que pensam da mesma forma e escreve vários livros para crianças para ganhar a vida. Após a publicação em 1937 em uma revista infantil do poema "Um homem com uma clava e um saco saiu de casa", que "desapareceu desde então", Kharms não foi impresso por algum tempo, o que coloca ele e sua esposa em beira da fome. Ao mesmo tempo, escreve muitos contos, esquetes teatrais e poemas para adultos, que não foram publicados em vida. Durante este período, um ciclo de miniaturas "Casos", a história "A Velha" são criados.

Endereços em Petrogrado - Leningrado

• 1922-1924 - apartamento de N. I. Kolyubakina - Aldeia das Crianças (agora a cidade de Pushkin), Revolution Street (agora Malaya), 27;
• 12.1925 - 23.08.1941 - Casa de Trofimov - rua Nadezhdinskaya (desde 1936 rua Mayakovsky), 11, apto. oito.

Notas

Links

• www.daharms.ru, Daniil Kharms - obras completas. Biografia, documentos, artigos, fotos, anedotas
• kharms.ru - Daniil Ivanovich Kharms. Biografia, obras, conto "A Velha", associados.
• Daniil Kharms na Antologia da Poesia Russa
• Daniil Kharms sobre os elementos
• Quem é você, Daniil Kharms? Revisão do livro de A. Kobrinsky "Daniel Kharms".

Recitações

• Incidentes de Daniil Kharms interpretados por Sergey Yursky e Zinovy ​​Gerdt

Adaptações de tela

• "O Caso Kharms", de Slobodan Pesic (1987);
• "Clownery" de Dmitry Frolov (1989) - uma tragicomédia do absurdo, baseada nas obras de Daniil Kharms;
• "Staru-kha-rmsa" por Vadim Gems (1991) - uma adaptação cinematográfica da história de D. Kharms "A Velha";
• "Concerto para um Rato" de Oleg Kovalov (1996)
• "Caindo no céu" por Natalia Mitroshina (2007)
• “Plyukh and Plikh” do estúdio Ekran Nathan Lerner (1984), baseado no livro de Walter Bush, traduzido por Daniil Kharms

Literatura

• 100º aniversário de Daniil Kharms: Materiais da conferência. SP., 2005.
• Glotser V. Marina Durnovo. Meu marido é Daniil Kharms. Moscou: IMA-Press, 2001.
• Jacquard J.‑F. Daniil Kharms e o fim da vanguarda russa. SPb., 1995.
• Kobrinsky A.A. Sobre Kharms e não só. SPb., 2007.
• Kobrinsky A. A. Daniil Kharms. M.: Jovem Guarda, 2008. - (“Vida de gente maravilhosa”). 2ª edição. - 2009.
• Kharmsizdat apresenta: Sáb. materiais. SPb., 1995.
• Tokarev D. Rumo ao pior: o absurdo como categoria de texto de Daniil Kharms e Samuel Beckett. M.: Nova Associação Literária, 2002. - 336 p.

Música

• O poema "Bolo muito, muito saboroso" na interpretação musical da Commonwealth "Outro Criativo".

Fundação Wikimedia. 2010.

Veja o que é "Kharms" em outros dicionários:

Daniil (nome real Yuvachev Daniil Ivanovich; 1905, São Petersburgo - 1942, Leningrado), escritor russo. D. Kharms O filho do escritor I. P. Yuvachev. Em 1922 ou pouco antes iniciou sua atividade poética. Juntamente com L. S. Lipavsky, Ya. S. Druskin, A ... Enciclopédia Literária

Veja: Oberiut Lexicon de não-clássicos. Cultura artística e estética do século XX. VV Bychkov. 2003... Enciclopédia de estudos culturais

- (nome real Yuvachev) Daniil Ivanovich (1905-42), escritor russo. Membro do grupo literário Associação de Arte Real (OBERIU, 1927-1930). Na poesia, peças de teatro (Comédia da cidade de São Petersburgo, 1927, publicada postumamente; Elizabeth para você ... história russa

Kharms D.I.- HARMS (nome real Yuvachev) Daniil Ivanovich (1905–42), russo. escritor. Membro Lit. grupo da Association of Real Claims (OBERIU, 1927-1930). Na poesia, peças de teatro (Comédia da cidade de São Petersburgo, 1927, publ. ver; Elizaveta Bam, post. 1928), pov ... Dicionário Biográfico

Daniil Kharms Nome de nascimento: Daniil Ivanovich Yuvachev Data de nascimento: 17 de dezembro (30), 1905 Local de nascimento: São Petersburgo Data de falecimento: 2 de fevereiro de 1942 Local de falecimento: Leningrado ... Wikipedia

Nome: Daniil Kharms (Daniil Yuvachev)

Idade: 36 anos

Atividade: poeta, escritor, dramaturgo

Situação familiar: era casado

Daniil Kharms: biografia

Daniil Ivanovich Kharms é um poeta talentoso, membro da associação criativa OBERIU, mas antes de tudo Kharms está associado aos leitores como autor de literatura infantil. Ele deu a meninas e meninos poemas e histórias que, depois de muitos anos, se tornaram imortais. Tais obras incluem “Amazing Cat”, “Liar”, “A Very Scary Story”, “First and Second”, “A Man Saiu da Casa”, “Old Woman”, etc.

Infância e juventude

Daniil Ivanovich Yuvachev nasceu em 17 de dezembro (30), 1905 na capital cultural da Rússia - a cidade de São Petersburgo. O menino cresceu e foi criado em uma família inteligente e rica. Seu pai Ivan Pavlovich também deixou uma marca na história: inicialmente ele se posicionou como um revolucionário da Vontade do Povo, e milagrosamente evitando a pena de morte, mudou sua visão de vida e se tornou um escritor espiritual.

Sabe-se que durante uma viagem a Sakhalin, onde passou oito anos em trabalhos forçados, conheceu o pai de Daniil Kharms, que fez de Yuvachev o protótipo de um revolucionário em sua obra “A história de um homem desconhecido” (1893). O link ajudou Yuvachev a se livrar do mau humor e, tendo sobrevivido a todas as dificuldades do destino, em 1899 Ivan Pavlovich retornou a São Petersburgo, onde atuou na inspetoria da Administração de Bancos de Poupança, trabalhou na redação e foi contratado nas atividades literárias.

Yuvachev Sr. se comunicava não apenas com Chekhov, mas também mantinha uma correspondência amigável com e. Em 1902, Ivan Pavlovich fez uma proposta de casamento a Nadezhda Ivanovna Kolyubakina, que vinha de uma família nobre que se estabeleceu na província de Saratov. Ela estava encarregada do orfanato e era conhecida como a consoladora das mulheres que estavam em cativeiro. E se Nadezhda Ivanovna criou seus filhos com amor, Ivan Pavlovich aderiu a regras rígidas sobre o comportamento dos filhos. Além de Daniel, o casal teve uma filha, Elizabeth, e outros dois filhos morreram em tenra idade.

Quando as primeiras sementes da revolução cresceram no território do Império Russo, o futuro poeta estudou na privilegiada escola alemã "Die Realschule", que fazia parte da "Petrishule" (a primeira instituição educacional fundada em São Petersburgo em 1702) . O principal arrimo da casa teve uma influência favorável sobre o filho: graças ao pai, Daniel começou a estudar línguas estrangeiras (inglês e alemão) e também se apaixonou pela literatura científica.

Segundo rumores, o filho de Ivan Pavlovich estudou bem, mas o menino, no entanto, como todas as crianças, foi caracterizado por brincadeiras: para evitar punições dos professores, Daniil às vezes fazia cenas de atuação, fingindo ser órfão. Depois de receber um certificado de matrícula, o jovem escolheu um caminho mundano e entrou na Faculdade de Energia de Leningrado. No entanto, Harms não ficou muito tempo na bancada dessa instituição de ensino: o aluno descuidado não se preocupou em obter um diploma devido ao fato de muitas vezes faltar às aulas e não participar de obras públicas.

Poemas

Depois que Daniil Yuvachev foi expulso da Escola Técnica de Leningrado, ele começou a se envolver em atividades literárias. No entanto, vale dizer que ele desenvolveu um amor pela criatividade em seus primeiros anos: como um estudante, ele compôs um conto de fadas interessante, que leu para sua irmã Natalia, de quatro anos, cuja morte precoce foi um choque para o mundo. futuro poeta.

Daniil Ivanovich não queria se ver como um prosador e escolheu compor poemas como sua carreira. Mas as primeiras tentativas criativas do poeta iniciante pareciam um fluxo de pensamento incoerente, e o pai do jovem não compartilhava os gostos literários de seu filho, pois era adepto da literatura estrita e clássica na pessoa de Leo Tolstoy e.

Em 1921-1922, Daniil Yuvachev tornou-se Daniil Kharms. By the way, alguns escritores ainda estão lutando para resolver o mistério que envolvia o pseudônimo criativo atribuído pelo mundialmente famoso autor de poemas infantis. Segundo rumores, o filho de Ivan Pavlovich explicou a um amigo que seu apelido vem da palavra inglesa "harm", que significa "dano" em russo. No entanto, há uma suposição de que a palavra "Kharms" vem do francês "charme" - "charme, charme".

Outros acreditam que o apelido de Daniel foi inspirado em seu personagem favorito Sherlock Holmes dos livros de Sir. Também foi dito que o poeta assinou em seu passaporte com um lápis ao lado de seu nome real através da linha “Kharms”, e depois legalizou completamente seu pseudônimo. Uma talentosa figura literária acreditava que um apelido permanente traz infortúnio, então Daniil Ivanovich tinha muitos pseudônimos que mudavam como luvas: Khharms, Khaarms, Dandan, Daniil Shardam, etc.

Em 1924-1926, Daniil Ivanovich começa sua biografia criativa. O jovem não apenas compõe poemas, mas também recita obras de outras pessoas em discursos ao público. Também em 1926, Kharms juntou-se à União de Poetas de Toda a Rússia, mas o escritor foi expulso três anos depois por falta de pagamento das taxas de adesão. Naquela época, o poeta se inspirou na obra de e.

Em 1927, uma nova comunidade literária apareceu em Leningrado, chamada "OBERIU" ("Associação de Arte Real"). Assim como com outros futuristas, ele clamou por jogar a modernidade fora do vapor e, os "plátanos" abandonaram as formas de arte conservadoras, promovendo métodos originais de retratar a realidade, o grotesco e a poética do absurdo.

Eles não apenas liam poemas, mas também organizavam noites de dança, nas quais aqueles que vinham dançavam o foxtrote. Além de Kharms, esse círculo incluía Alexander Vvedensky, Igor Bakhterev e outras figuras literárias. No final de 1927, graças a Oleinikov e Zhitkov, Daniil Kharms e seus associados começam a compor poemas para crianças.

As obras de Daniil Ivanovich podem ser vistas nas publicações populares "Hedgehog", "Chizh" e "Cricket". Além disso, Yuvachev, além de poemas, também publicou histórias, desenhou desenhos animados e quebra-cabeças que foram resolvidos por crianças e seus pais.

Para não dizer que esse tipo de ocupação trouxe um prazer sem precedentes a Kharms: Daniil Ivanovich não gostava de crianças, mas a literatura infantil era a única fonte de renda para um escritor talentoso. Além disso, Yuvachev abordou seu trabalho completamente e tentou estudar escrupulosamente todos os trabalhos, ao contrário de seu amigo Vvedensky, que, segundo alguns pesquisadores, gostava de hackear e tratava seus deveres de forma extremamente irresponsável.

Kharms conseguiu ganhar popularidade entre meninos e meninas, para quem mães e pais, avós leram poemas sobre gatos que não queriam provar vinagrete de cebola e batata, sobre um samovar barrigudo e sobre um velho alegre que tinha medo de aranhas.

Surpreendentemente, até mesmo o autor de obras inofensivas para crianças foi perseguido pelas autoridades, que consideraram algumas das obras de Yuvachev despidas. Assim, o livro ilustrado “Naughty Jam” não foi censurado e ficou “debaixo da cortina” por dez anos, de 1951 a 1961. Chegou ao ponto de que, em dezembro de 1931, Kharms e seus camaradas foram presos por promover literatura anti-soviética: Daniil Ivanovich e Vvedensky foram deportados para Kursk.

Vida pessoal

Não sem razão, na maioria das ilustrações, Daniil Ivanovich é retratado com um cachimbo de tabaco, já que em vida o talentoso poeta praticamente não o soltava da boca e às vezes fumava em movimento. Os contemporâneos costumavam dizer que Yuvachev se vestia estranhamente. Harms não andava pelas butiques de moda, mas encomendava roupas de um alfaiate.

Assim, o escritor era o único da cidade que usava calças curtas, sob as quais se viam meias ou leggings até o joelho. Mas seus hábitos excêntricos (por exemplo, Kharms às vezes ficava na janela no que sua mãe deu à luz) não impediu que outros vissem sua bondade espiritual. Além disso, o poeta nunca levantou a voz, ele era uma pessoa correta e educada.

“Aparentemente, para as crianças havia algo muito interessante nessa aparência dele, e elas correram atrás dele. Eles gostavam muito do jeito que ele estava vestido, do jeito que ele andava, quando ele parava de repente. Mas eles também foram cruéis - atiraram pedras nele. Ele não prestou atenção às suas travessuras, ficou completamente imperturbável. Andou e andou. E ele também não reagiu de forma alguma às opiniões dos adultos”, lembrou Marina Malich.

Quanto aos relacionamentos amorosos, uma certa Esther Rusakova se tornou a primeira escolhida de Daniil Ivanovich. Kharms dedicou um número sem precedentes de poemas à sua paixão, mas o amor deles não era sem nuvens: segundo rumores, Yuvachev foi para a esquerda e Rusakova ardeu de ciúmes, como evidenciado pelas anotações do diário do poeta. Em 1932, o casal pediu o divórcio formal.

No verão de 1934, Kharms propôs a Marina Malich, e a garota concordou. Os amantes viveram de mãos dadas até a prisão de Yuvachev, que ocorreu em 1941.

Morte

Em agosto de 1941, Daniil Ivanovich, novamente infringindo a lei, foi preso por espalhar sentimentos censuráveis: o escritor teria dito que a URSS perderia a guerra (palavras que, segundo pesquisadores, foram copiadas de uma denúncia).

Para evitar a pena de morte, Kharms fingiu ser doente mental, então foi enviado para uma clínica psiquiátrica, onde morreu em 2 de fevereiro de 1942. Após 18 anos, sua irmã conseguiu restaurar o bom nome de seu irmão, que foi reabilitado pela Procuradoria-Geral da República.

Bibliografia

• 1928 - "Primeiro e Segundo"
• 1928 - "Sobre como Kolka Pankin voou para o Brasil, e Petka Ershov não acreditou em nada"
• 1928 - "Ivan Ivanovich Samovar"
• 1929 - "Sobre como uma velha comprava tinta"
• 1930 - "Sobre como meu pai atirou em meu furão"
• 1937 - "Gatos"
• 1937 - "Histórias em Imagens"
• 1937 - Plikh e Plukh (tradução da obra de Wilhelm Busch)
• 1940 - "A Raposa e a Lebre"
• 1944 - "O Gato Incrível"

Daniil Kharms (Daniil Ivanovich Yuvachev) nasceu em 30 de dezembro (estilo antigo - 17) de dezembro de 1905. Seu pai, Ivan Pavlovich Yuvachev, era um homem de destino excepcional. Por participação no terror Narodnaya Volya, ele (então oficial da marinha) foi julgado em 1883 e passou quatro anos em confinamento solitário e depois mais de dez anos em trabalhos forçados. A mãe de Kharms era responsável por um abrigo para ex-presidiários em São Petersburgo.
Kharms estudou na Escola Alemã de São Petersburgo (Petershule), onde adquiriu um conhecimento profundo de alemão e inglês. Em 1924, ingressou na Escola Eletrotécnica de Leningrado, de onde foi expulso um ano depois por "baixa frequência" e "inatividade em obras públicas". Assim, o escritor não poderia receber educação especializada superior ou secundária. Mas ele estava intensamente engajado na auto-educação, ele gostava especialmente de filosofia e psicologia. Viveu exclusivamente ganhos literários. Desde 1924, ele começa a se chamar Kharms. Este foi o principal de seus muitos pseudônimos; originário, talvez, do francês “charm” (charm, charm), e do inglês “harm” (harm, attack); ele refletia com bastante precisão a essência da atitude do escritor em relação à vida e ao trabalho: Kharms era capaz de zombar das coisas mais sérias e encontrar momentos muito tristes nas aparentemente mais ridículas. A mesma ambivalência também era característica de sua personalidade: uma orientação para o jogo, para uma brincadeira alegre, combinada com uma desconfiança às vezes dolorosa, com a certeza de que traz infelicidade a quem ama.
Em 1925 Harms conheceu a jovem Esther Rusakova e logo se casou com ela. O romance e o casamento foram difíceis e dolorosos para ambas as partes - até o divórcio em 1932. No entanto, toda a sua vida ele se lembrará de Ester e comparará com ela todas as mulheres com quem o destino o trará.
Em 1925, Kharms se juntou a um pequeno grupo de poetas de Leningrado, liderados por Alexander Tufanov, que se autodenominavam "pensadores". Aqui ocorre um conhecimento e amizade com Alexander Vvedensky. Em 1926, juntamente com os jovens filósofos Leonid Lipavsky e Yakov Druskin, formaram a associação "plátano". Na mesma época, Kharms e Vvedensky foram aceitos na filial de Leningrado da União de Poetas de Toda a Rússia. Nas coleções da União, publicam dois de seus poemas, que continuam sendo as únicas obras "adultas" que estão destinados a ver impressos. A principal forma de atividade dos "plátanos" são as performances com a leitura de seus poemas em clubes, universidades, círculos literários; geralmente terminavam em escândalos.
Harms participa de várias associações de esquerda, inicia sua criação. Em 1927, surgiu a Associação de Arte Real (OBERIU), que, além de Kharms e Vvedensky, incluía Nikolai Zabolotsky, Konstantin Vaginov, Igor Bakhterev, Nikolai Oleinikov, que se tornou amigo íntimo de Kharms, também se juntou a eles.
A única noite de OBERIU em 24 de janeiro de 1928 tornou-se uma espécie de performance beneficente para Kharms: na primeira parte ele leu poesia e na segunda parte sua peça “Elizaveta Bam” foi encenada (em muitos aspectos antecipa a abertura do teatro europeu do absurdo). Críticas fortemente negativas na imprensa determinaram a impossibilidade de tais noites, agora os Oberiuts só podiam se apresentar com pequenos programas. Finalmente, uma de suas apresentações no dormitório da Universidade Estadual de Leningrado causou novas acusações de contrarrevolucionário. Em 1930, OBERIU deixou de existir e, no final de 1931, Kharms e Vvedensky foram presos. O veredicto, no entanto, foi relativamente suave - exílio em Kursk, e os esforços de amigos levaram ao fato de que já no outono de 1932 os poetas puderam retornar a Leningrado.
Já no final de 1927, Oleinikov e Boris Zhitkov organizaram a "Associação de Escritores de Literatura Infantil" e convidaram Kharms a participar. De 1928 a 1941, ele colaborou constantemente nas revistas infantis "Hedgehog", "Chizh", "Cricket", "October", publicou cerca de 20 livros infantis. Poemas e prosas para crianças são uma espécie de saída para seu elemento lúdico, mas foram escritos apenas para ganhar dinheiro e o autor não lhes deu muita importância. A atitude de crítica oficial do partido em relação a eles foi inequivocamente negativa.
Depois do exílio, não se podia mais falar de publicações ou discursos. Além disso, era necessário esconder sua criatividade de estranhos. Portanto, a comunicação dos ex-Oberiuts e pessoas próximas a eles agora acontecia em apartamentos. Kharms, Vvedensky, Lipavsky, Druskin, Zabolotsky, Oleinikov, conduziram conversas sobre temas literários, filosóficos e outros. As atividades deste círculo continuaram por vários anos. Mas em 1936 ele se casou com uma mulher de Kharkov e Vvedensky foi para ela, em 1937 Oleinikov foi preso e logo baleado.
As obras "adultas" de Kharms agora são escritas exclusivamente "sobre a mesa". A poesia é substituída pela prosa, a história torna-se o principal gênero de prosa. Nos anos 30. há um desejo de uma forma grande. O ciclo “Casos” pode ser considerado seu primeiro exemplo - trinta contos e esboços que Kharms organizou em uma determinada ordem, copiado em um caderno separado e dedicado à sua segunda esposa Marina Malich (com quem se casou em 1935). Em 1939, a segunda grande coisa apareceu - a história "A Velha". Há cerca de uma dúzia de histórias escritas em 1940-1941.
No final da década de 1930, o círculo em torno de Kharms estava diminuindo. Menos oportunidades para publicar em revistas infantis. O resultado foi uma fome muito real. A tragédia das obras do escritor durante esse período se intensifica a um sentimento de completa desesperança, completa falta de sentido da existência. O humor de Kharms também está passando por uma evolução semelhante: do leve, levemente irônico, ao negro.
O início da guerra e o primeiro bombardeio de Leningrado fortaleceram a percepção de Kharms de sua própria desgraça iminente. Em agosto de 1941, ele foi preso por "comentários derrotistas". Por muito tempo, ninguém sabia nada sobre seu destino futuro, apenas em fevereiro de 1942, Marina Malich foi informada da morte de seu marido. As opiniões sobre seus últimos dias são mistas. Alguns acreditam que Kharms, que foi ameaçado de execução, fingiu um transtorno mental e foi enviado para um hospital psiquiátrico da prisão, onde morreu no primeiro inverno do cerco de Leningrado. Há também informações de que Kharms foi de fato diagnosticado com esquizofrenia pouco antes de sua prisão, então ele foi colocado em um hospital para tratamento obrigatório. Não se sabe exatamente onde ele morreu - em Leningrado ou Novosibirsk. Data da morte - 2 de fevereiro de 1942
Os manuscritos de Kharms foram preservados por seu amigo Iosif Druskin; ele os tirou no inverno de 1942 do quarto vazio do escritor. Não me separei desta mala durante a evacuação ou ao retornar a Leningrado, por cerca de vinte anos não toquei em seu conteúdo, mantendo a esperança de um milagre - o retorno do proprietário. E só quando não havia esperança, ele começou a vasculhar os papéis de seu amigo falecido.
Daniil Kharms tem versos que muitos chamam de proféticos:

Um homem saiu de casa
Com corda e bolsa
E em uma longa jornada, e em uma longa jornada
Foi a pé.
Ele andou e continuou olhando para frente,
E olhou para frente
Não dormi, não bebi
Não dormi, não bebi
Não dormia, não bebia, não comia.
E então uma manhã
Ele entrou na floresta escura
E a partir desse momento, e a partir desse momento,
E desde então ele desapareceu...
E se em algum lugar
Você tem que conhecer
Então rapidamente, então rapidamente
Diga-nos rapidamente.

Vinte e cinco anos após sua morte, Kharms foi apreciado pelo leitor em geral. Começou seu segundo nascimento, que continua até hoje.

..............................................
Direitos autorais: Daniil Kharms

Biografia

HARMS, DANIL IVANOVICH (sobrenome real Yuvachev) (1905 a 1942), poeta russo, prosador, dramaturgo. Nascido em 17 de dezembro (30), 1905 em São Petersburgo. Seu pai, quando era oficial da marinha, foi levado a julgamento em 1883 por cumplicidade no terror Narodnaya Volya, passou quatro anos em confinamento solitário e mais de dez anos em trabalhos forçados, onde, aparentemente, experimentou uma conversão religiosa: junto com com memórias Oito anos em Sakhalin (1901) e Fortaleza de Shlisselburg (1907), publicou tratados místicos Entre o mundo e o mosteiro (1903), Segredos do Reino dos Céus (1910) e outros. encarregado de um abrigo para ex-presidiários em São Petersburgo nos anos 1900. Kharms estudou na escola alemã privilegiada de São Petersburgo (Petershule), onde adquiriu um conhecimento profundo de alemão e inglês. Em 1924 ingressou na Escola Eletrotécnica de Leningrado, de onde foi expulso um ano depois por "fraca frequência" e "inatividade em obras públicas". Desde então, dedicou-se inteiramente à escrita e viveu exclusivamente dos ganhos literários. A versátil autoeducação que acompanha a escrita, com foco especial na filosofia e na psicologia, como testemunha seu diário, ocorreu de forma extremamente intensa.

Inicialmente, ele sentiu o “poder da poesia” em si mesmo e escolheu a poesia como sua carreira, cujo conceito foi determinado por ele sob a influência do poeta A.V. Tufanov (1877−1941), admirador e sucessor de V.V. ) e fundador (em março de 1925) da Ordem de Zaumnikov, cujo núcleo incluía Kharms, que recebeu o título de “Look Zaumi”. A. Kruchenykh I. G. Terentiev (1892 a 1937), criador de várias peças de agitação, incluindo a adaptação teatral "realizadora" do Inspetor-Geral, parodiada nas Doze Cadeiras por I. Ilf e E. Petrov. Harms tinha uma forte amizade com Vvedensky, que, às vezes sem nenhum motivo específico, assumiu o papel de mentor de Harms. No entanto, o foco de sua obra, que se relaciona em termos de buscas literárias, é fundamentalmente diferente do começo ao fim: Vvedensky desenvolve e mantém uma orientação didática, enquanto Kharms é dominada por uma orientação lúdica. Isso é evidenciado por seus primeiros textos poéticos conhecidos: Kika com Koka, Vanka Vstanka, os noivos e o poema Mikhaila inventou a terra.

Vvedensky forneceu a Kharms um novo círculo de comunicação constante, apresentando-o a seus amigos L. Lipavsky e Y. Druskin, graduados do departamento filosófico da Faculdade de Ciências Sociais, que se recusaram a renunciar a seu professor, o proeminente filósofo russo N. O. suas idéias de auto-valor da personalidade e conhecimento intuitivo. Seus pontos de vista, sem dúvida, influenciaram a visão de mundo de Kharms, por mais de 15 anos eles foram os primeiros ouvintes e conhecedores de Kharms, durante o bloqueio Druskin salvou milagrosamente suas composições.

Em 1922, Vvedensky, Lipavsky e Druskin fundaram uma aliança tripartida e começaram a se chamar de "plátanos"; em 1925, eles se juntaram a Kharms, que de “gazing zaumi” tornou-se “plane-gazer” e rapidamente ganhou fama escandalosa nos círculos de escritores de vanguarda sob seu pseudônimo recém-inventado, que se tornou o plural da palavra inglesa “harm” - “infortúnio”. Posteriormente, ele assinou suas obras para crianças de outras maneiras (Feitiços, Shardam, etc.), mas nunca usou seu próprio sobrenome. O pseudônimo também foi fixado no questionário introdutório da União de Poetas de Toda a Rússia, onde Kharms foi aceito em março de 1926 com base nas obras poéticas apresentadas, duas das quais (O caso da ferrovia e o Poema de Peter Yashkin, um comunista) conseguiu ser impresso em coleções de pequena circulação da União. Além deles, até o final da década de 1980, apenas uma obra "adulta" de Kharms foi publicada na URSS - o poema Maria sai, tendo se curvado (Sat. Poetry Day, 1965).

Como membro da associação literária, Harms teve a oportunidade de ler seus poemas, mas aproveitou apenas uma vez, em outubro de 1926 - outras tentativas foram inúteis. O início lúdico de seus poemas estimulou sua dramatização e performance no palco: em 1926, junto com Vvedensky, ele preparou uma performance sintética do teatro de vanguarda "Radix" Minha mãe está toda em horas, mas as coisas não foram além dos ensaios. Kharms conheceu K. Malevich, e o chefe do Suprematismo presenteou-o com seu livro Deus não jogará fora com a inscrição "Vá e pare o progresso". Kharms leu seu poema Sobre a morte de Kazimir Malevich em um serviço memorial para o artista em 1936. A gravitação de Kharms em direção à forma dramática foi expressa na dialogização de muitos poemas (Tentação, Pata, Vingança, etc.), bem como em a criação da Comédia da Cidade de Petersburgo e a primeira obra predominantemente em prosa - uma peça de Elizaveta Bam, apresentada em 24 de janeiro de 1928 na única noite da "Associação de Arte Real" (OBERIU), que, além de Kharms e Vvedensky, incluindo N. Zabolotsky, K. Vaginov e I. Bakhterev, e aos quais N. Oleinikov se juntou - com ele Kharms desenvolveu uma intimidade especial. A associação era instável, durou menos de três anos (1927 a 1930), e a participação ativa de Kharms nela foi bastante externa, não afetando de forma alguma seus princípios criativos. A caracterização dada a ele por Zabolotsky, o compilador do manifesto OBERIU, é vaga: "um poeta e dramaturgo cuja atenção não se concentra em uma figura estática, mas na colisão de vários objetos, em suas relações". No final de 1927, Oleinikov e B. Zhitkov organizaram a "Associação de Escritores de Literatura Infantil" e convidaram Kharms a participar; de 1928 a 1941 colaborou constantemente nas revistas infantis "Hedgehog", "Chizh", "Cricket" e "October", período em que publicou cerca de 20 livros infantis. Essas obras são um desdobramento natural do trabalho de Kharms e dão uma espécie de saída para seu elemento lúdico, mas, como seus diários e cartas testemunham, eles foram escritos exclusivamente para ganhos (mais do que escassos desde meados da década de 1930) e o autor não não dão muita importância a eles. Eles foram publicados através dos esforços de S. Ya. Marshak, a atitude de liderança crítica em relação a eles, começando com um artigo no Pravda (1929) Contra o trabalho hack na literatura infantil, era inequívoca. É provavelmente por isso que foi necessário variar e mudar constantemente o pseudônimo. Suas obras inéditas foram consideradas pelo jornal Smena em abril de 1930 como "poesia de um inimigo de classe", o artigo tornou-se um prenúncio da prisão de Kharms no final de 1931, a qualificação de suas atividades literárias como "trabalho subversivo" e "contra- atividade revolucionária" e exílio em Kursk. Em 1932 ele conseguiu retornar a Leningrado. A natureza de seu trabalho está mudando: a poesia desaparece em segundo plano e cada vez menos poesia é escrita (os últimos poemas concluídos datam do início de 1938), enquanto as obras em prosa (com exceção da história da Velha, criações de um pequeno gênero) se multiplicam e ciclam (Casos, Cenas, etc.). No lugar do herói lírico - um animador, um líder, um visionário e um milagreiro - aparece um narrador-observador deliberadamente ingênuo, imparcial ao ponto do cinismo. A ficção e o grotesco cotidiano revelam o absurdo cruel e delirante da "realidade pouco atraente" (dos diários), e o efeito de autenticidade aterrorizante é criado devido à precisão escrupulosa de detalhes, gestos e mímicas de fala. Em uníssono com as entradas do diário (“chegaram os dias da minha morte”, etc.), as últimas histórias (Cavaleiros, Queda, Interferência, Reabilitação) estão imbuídas de um sentimento de completa desesperança, da onipotência da arbitrariedade louca, da crueldade e da vulgaridade. Em agosto de 1941, Harms foi preso por "comentários derrotistas". Os escritos de Kharms, mesmo os impressos, permaneceram em completo esquecimento até o início dos anos 1960, quando uma coleção de seus poemas infantis cuidadosamente selecionados, The Game (1962), foi publicada. Depois disso, por cerca de 20 anos, eles tentaram atribuir a ele a aparência de um excêntrico alegre, um artista de massa na parte infantil, o que era completamente inconsistente com seus escritos "adultos". Desde 1978, suas obras completas foram publicadas na Alemanha, preparadas com base em manuscritos salvos por M. Meilakh e V. Erl. Em meados da década de 1990, Kharms ocupa firmemente o lugar de um dos principais representantes da literatura artística russa das décadas de 1920 e 1930, na verdade oposta à literatura soviética. Kharms morreu em Leningrado em 2 de fevereiro de 1942 - sob custódia, por exaustão.

Daniil Ivanovich Kharms (Yuvachev), (30 de dezembro de 1905 - 2 de fevereiro de 1942) - um famoso poeta e prosador, dramaturgo e maravilhoso escritor infantil. Ele escolheu um pseudônimo para si mesmo muito cedo e começou a escrever cedo. Ele era um participante ativo na Associação de Arte Real (OBERIU) R> Daniil Yuvachev nasceu em São Petersburgo na família de Ivan Yuvachev, um revolucionário exilado para trabalhos forçados, e Nadezhda Yuvacheva. Os pais estavam familiarizados com muitos escritores famosos da época. p> 1915-1918 - escola secundária da Escola Principal Alemã; 1922-1924 - Escola de trabalho unificado rural infantil; 1924 - Escola Eletrotécnica de Leningrado; 1926 - expulsão; 5 de março de 1928 - casamento com Esther Rusakova, Kharms dedicou-lhe muitas obras e entradas de diário no período de 1925 a 1932. O relacionamento era difícil, em 1932 eles se divorciaram por mútuo acordo. 1928 - 1941 - colabora ativamente com revistas infantis, escreve muitos trabalhos infantis, colabora com Marshak; Ele escreveu mais de 20 livros infantis. 16 de julho de 1934 Harms se casa com Marina Malich e não se separa dela até o fim; 23 de agosto de 1941 - prisão (falsa acusação de espalhar "sentimentos caluniosos e derrotistas") sobre a denúncia de Antonina Oranzhireeva (agente do NKVD); Clínica psiquiátrica "Cruzes" - para não ser baleado, o escritor finge loucura. p>

Ele foi preso pela segunda vez e novamente enviado para um hospital psiquiátrico.. Ele morreu em 2 de fevereiro de 1942 por exaustão durante o terrível bloqueio de Leningrado. p>

Em 25 de julho de 1960, a pedido da irmã de Kharms, seu caso foi revisto, ele próprio foi considerado inocente e reabilitado, e seus livros foram republicados. p>

Hoje Harms é considerado um dos escritores mais vanguardistas, extraordinários e paradoxais do século XX. p>

pt.wikipedia.org

Biografia

Daniil Yuvachev nasceu em 17 (30) de dezembro de 1905 em São Petersburgo, na família de Ivan Yuvachev, um ex-oficial da marinha, um revolucionário da Vontade do Povo que foi exilado em Sakhalin e assumiu a filosofia religiosa lá. O pai de Kharms era conhecido de Chekhov, Tolstoy e Voloshin.

Daniil estudou na privilegiada escola alemã de São Petersburgo, Petrishule. Em 1924 ingressou na Escola Eletrotécnica de Leningrado, mas logo foi forçado a deixá-la. Em 1925 começou a escrever. Na juventude, ele imitou a poética futurista de Khlebnikov e Kruchenykh. Então, na segunda metade da década de 1920, abandonou a predominância do "zaumi" na versificação.

Em 1925, Yuvachev se familiarizou com o círculo poético e filosófico dos plátanos, que incluía Alexander Vvedensky, Leonid Lipavsky, Yakov Druskin e outros. Ele rapidamente ganhou fama escandalosa nos círculos de escritores de vanguarda sob seu pseudônimo "Kharms", inventado aos 17 anos. Yuvachev tinha muitos pseudônimos, e ele os mudou sem esforço: Khharms, Khaarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovich Shusterling e outros. No entanto, era o pseudônimo "Kharms" com sua ambivalência (do francês "charme" - "charme, charme" e de "dano" - "dano") refletiu com mais precisão a essência da atitude do escritor em relação à vida e ao trabalho. O pseudônimo também foi fixado no questionário introdutório da União de Poetas de Toda a Rússia, onde Kharms foi aceito em março de 1926 com base nas obras poéticas apresentadas, duas das quais (“O caso na estrada de ferro” e “O verso de Pyotr Yashkin, o Comunista”) conseguiu ser impresso em coleções de pequena circulação da União. Além deles, até o final da década de 1980, apenas uma obra “adulta” de Kharms foi publicada na URSS - o poema “Maria sai, curvando-se” (Sat. Poetry Day, 1965).

O início de Kharms foi caracterizado pelo "absurdo", ele se juntou à "Ordem do obscuro DSO" liderado por Alexander Tufanov. Desde 1926, Kharms vem tentando ativamente organizar as forças dos escritores e artistas de "esquerda" de Leningrado, criando as organizações de curta duração "Radiks", "Flanco Esquerdo". Desde 1928, Kharms escreve para a revista infantil Chizh (seus editores foram presos em 1931). Ao mesmo tempo, tornou-se um dos fundadores do grupo poético e artístico de vanguarda "Association of Real Art" (OBERIU), que em 1928 realizou a famosa noite "Três Horas de Esquerda", onde a "piessa" absurda de Kharms "Elizabeth Bam" também foi apresentada. Mais tarde, no jornalismo soviético, as obras de OBERIU foram declaradas "poesia de um inimigo de classe" e, desde 1932, as atividades de OBERIU na mesma composição (que continuaram por algum tempo na comunicação informal) realmente cessaram.

Kharms foi preso em dezembro de 1931, junto com vários outros oberiuts, acusados ​​de atividades anti-soviéticas (ao mesmo tempo, os textos das obras também foram acusados ​​​​de ele) e condenado em 21 de março de 1932 pelo collegium OGPU a três anos em campos correcionais (o termo "campo de concentração" é usado no texto da frase). Como resultado, a sentença foi substituída em 23 de maio de 1932 por deportação (“menos 12”), e o poeta foi para Kursk, onde o exilado A. I. Vvedensky já estava lá.

Ele chegou em 13 de julho de 1932 e se estabeleceu na casa número 16 na Rua Pervyshevskaya (agora Rua Ufimtsev). A cidade estava cheia de ex-socialistas-revolucionários, mencheviques, nobres comuns, representantes de várias oposições, intelectualidade científica, técnica e artística. “Metade de Moscou e metade de Leningrado estavam aqui”, lembram os contemporâneos. Mas Daniil Kharms não estava feliz com ele. “Não gostei nada da cidade em que eu morava naquela época”, escreveu ele sobre Kursk. Ficava em uma montanha, e vistas de cartão postal se abriam em todos os lugares. Eu estava tão cansado deles que até fiquei feliz em ficar em casa. Sim, de facto, tirando os correios, o mercado e a loja, não tinha para onde ir... Tinha dias em que não comia nada. Então eu tentei criar um clima alegre para mim. Ele se deitou na cama e começou a sorrir. Eu sorria até 20 minutos de cada vez, mas depois o sorriso se transformou em um bocejo... Comecei a sonhar. Vi à minha frente uma jarra de barro com leite e pedaços de pão fresco. E eu mesmo sento à mesa e escrevo rapidamente... Abro a janela e olho para o jardim. Perto da casa cresciam flores amarelas e roxas. Mais adiante, crescia o tabaco e havia um grande castanheiro militar. E havia um pomar. Estava muito quieto, e apenas os trens cantavam sob a montanha.”

Kharms ficou em Kursk até o início de novembro e retornou a Leningrado no dia 10.

Ao retornar do exílio, Harms continua a se comunicar com pessoas que pensam da mesma forma e escreve vários livros para crianças para ganhar a vida. Após a publicação em 1937 em uma revista infantil do poema "Um homem com uma clava e um saco saiu de casa", que "desapareceu desde então", Kharms não foi impresso por algum tempo, o que coloca ele e sua esposa em beira da fome. Ao mesmo tempo, escreve muitos contos, esquetes teatrais e poemas para adultos, que não foram publicados em vida. Durante este período, um ciclo de miniaturas "Casos", a história "A Velha" são criados.

Em 23 de agosto de 1941, ele foi preso por sentimentos derrotistas (de acordo com a denúncia de Antonina Oranzhireeva, uma conhecida de Anna Akhmatova e agente de longa data do NKVD). Em particular, Kharms foi acusado de suas palavras: “Se eles me derem uma folha de mobilização, vou dar um soco no rosto do comandante, deixe-os atirar em mim; mas não vou usar uniforme” e “A União Soviética perdeu a guerra no primeiro dia, Leningrado agora ou será sitiada e morreremos de fome, ou eles a bombardearão, sem deixar pedra sobre pedra”. Harms também afirmou que a cidade estava minada e soldados desarmados foram enviados para a frente. Para evitar ser baleado, ele fingiu insanidade; o tribunal militar determinou "pela gravidade do crime cometido" para manter Kharms em um hospital psiquiátrico. Ele morreu durante o cerco de Leningrado, no mês mais difícil em termos de número de mortes por fome, no departamento de psiquiatria do hospital penitenciário de Kresty (Arsenalnaya Embankment, 9).

O arquivo de Daniil Kharms foi mantido por Yakov Druskin.

Daniil Kharms foi reabilitado em 1956, mas por muito tempo suas principais obras não foram publicadas oficialmente na URSS. Até a época da perestroika, seu trabalho passou de mão em mão em samizdat, e também foi publicado no exterior (com grande número de distorções e abreviações).

Kharms é amplamente conhecido como escritor infantil ("Ivan Ivanovich Samovar" e outros), bem como autor de prosa satírica. Kharms é erroneamente creditado com a autoria de uma série de piadas históricas “Merry Fellows” (“Uma vez Gogol vestido de Pushkin ...”), criado na década de 1970 pelos editores da revista Pioneer em imitação de Kharms (ele realmente possui um número de miniaturas de paródias sobre Pushkin e Gogol). Além disso, ao publicar os poemas "Plikh e Plukh", muitas vezes não é indicado que esta é uma tradução abreviada do trabalho de Wilhelm Bush do alemão.

As obras absurdas de Harms são publicadas na Rússia desde 1989. Uma pessoa desconhecida em entrevista a um dos programas de TV da URSS disse: "Isso é puro absurdo, mas muito engraçado".

DANIEL KHARMS: "DIGO SER"

Kobrinsky A. A. Daniel Kharms. - M.: Guarda Jovem, 2008. - 501. p., il. – (Vida de Pessoas Notáveis: Ser. Biogr.; Edição 1117)

Uma coisa insidiosa - glória póstuma! Receio que D. Kharms seja conhecido do leitor mais amplo, antes de tudo, por anedotas sobre Pushkin, Gogol e L. Tolstoy, "que gostava muito de crianças pequenas". E embora, é claro, a própria ideia do ciclo e várias histórias - sim, "de Kharms", o principal bloco de piadas tenha sido composto no início dos anos 70 pelos jornalistas N. Dobrokhotova e V. Pyatnitsky. E se nos lembrarmos dos versos sobre siskins familiares a todos desde a infância, mesmo assim nem todos nomearão seu autor: Daniil Ivanovich Yuvachev (Kharms).

No entanto, esses leitores ignorantes, mas "usuários", graças a Deus, são cada vez menos. E cada vez mais Daniil Kharms é percebido por nós como uma das figuras-chave da literatura russa do século passado.

A obra de 500 páginas de A. Kobrinsky é provavelmente a biografia mais completa de Kharms até hoje. O autor enfatiza em todos os sentidos o gênero de seu livro, citando muitas citações de documentos da época. Talvez o leitor médio de algumas dessas páginas fique preso ao estilo abafado e abafado do oficialismo de Stalin. Mas ficará ainda mais claro QUE dissonância com o mainstream da época era a personalidade e a obra do escritor Kharms.

Em geral, a impressão é que a própria vida colocou nos Oberiuts, e especialmente em seu líder Daniil Kharms, um experimento cruel, mas importante para a posteridade. A década de 1920, época de sua formação e estréia, não é mais a idade de prata com sua liberdade de atividades criativas, embora as inovações da década de 1920 sejam em si mesmas “mais frias” e mais inesperadas. No entanto, a próxima era estreitou inexoravelmente as possibilidades de livre manifestação na arte, tanto no nível do conteúdo quanto no campo da criação da forma.

Para os escritores, tudo isso culminará no estabelecimento do Sindicato dos Escritores. O Estado se arrogará o direito de monopólio de regular o processo criativo. Mas os Oberiuts (e os Kharms em particular) permaneceram em muitos aspectos párias literários - e isso lhes permitiu manter a liberdade criativa. Ou seja, usando o exemplo deles, pode-se traçar como nossa literatura se desenvolveria se tivesse a mesma liberdade de busca dos anos 10 e início dos 20.

Claro, os Oberiuts são apenas uma das tendências que se formaram na década de 1920, e a direção, em seu nascimento, não poderia se tornar qualquer massa. E, no entanto, os ventos do amanhã vagavam nas almas dessas pessoas!

Daniil Kharms já estava se desenvolvendo tão intensamente nos anos 30 que agora até mesmo o pai espiritual dos Oberiuts, V. Khlebnikov, parece estar retrocedendo no século 19, parece “muito estudioso”.

A. Kobrinsky observa com precisão: o pathos da estética dos Oberiuts era devolver a palavra do poeta das brumas do simbolismo à vida real completa. Além disso, em certo sentido, a palavra era pensada por eles como real, como, digamos, uma pedra. “Os poemas devem ser escritos de tal forma que, se você jogar um poema pela janela, o vidro quebrará”, sonhou Kharms. E escreveu em abril de 1931 em seu diário: “O poder inerente às palavras deve ser liberado... Não é bom pensar que esse poder fará os objetos se moverem. Tenho certeza de que o poder das palavras também pode fazer isso” (p. 194).

"Poemas, orações, canções e encantos" - estas são as formas de existência da palavra, organizadas pelo ritmo e carregadas do carisma da vida, que atraiu Daniil Kharms.

E nesse sentido, ele tinha poemas para crianças não apenas para ganhar dinheiro (como, por exemplo, seu associado mais próximo A. Vvedensky). Era uma forma completamente orgânica de expressão criativa.

Embora as próprias crianças (como homens velhos e especialmente mulheres idosas) Harms não suportasse. Na sombra de seu abajur, ele pintou com sua própria mão "uma casa para a destruição de crianças". E. Schwartz relembrou: “Kharms não suportava crianças e tinha orgulho disso. Sim, combinava com ele. Definiu algum lado de seu ser. Ele foi, é claro, o último de sua espécie. Outros descendentes teriam sido absolutamente terríveis. É por isso que até os filhos dos outros o assustavam” (p. 287).

Kobrinsky acrescenta sua própria versão: “Talvez ele (Kharms, - V. B.) os sentisse instintivamente (velhos e crianças, - V. B.) se aproximando da morte - tanto de um lado quanto do outro” (p. 288).

Em geral, a lista do que Kharms amava e do que ele não suportava cria uma imagem paradoxal, mas também paradoxalmente holística. Ele estava ocupado com: “Iluminação, inspiração, iluminação, superconsciência. Números, especialmente aqueles não relacionados por ordem de sequência. Sinais. Letras. Fontes e caligrafia... Tudo é logicamente sem sentido e ridículo. Qualquer coisa que evoque risos e humor. Estupidez... Milagre... Bom tom. Rostos humanos” (p. 284). Nojento eram: “Espuma, cordeiro,... crianças, soldados, jornal, casa de banhos” (p. 285). Este último - porque expõe humilhantemente as deformidades corporais.

Ernst Kretschmer, que nos mesmos anos trabalhou em sua classificação de psicótipos, classificaria Kharms como um esquizóide pronunciado. São pessoas de acentuada individualidade que mantêm distância do mundo exterior, recriando os impulsos vindos dele em algo às vezes extremamente original e, no caso de superdotação especial - em algo muito profundo e significativo. O armazém esquizóide da natureza ajudará Kharms a recorrer à simulação de uma doença mental no futuro (mais sobre isso abaixo).

Enquanto isso, colisões com o mundo soviético - um mundo permeado pelas correntes do coletivismo rude, o espírito de um apartamento comunitário, albergue, quartel, cela - às vezes levavam aos resultados criativos mais divertidos.

Aqui, por exemplo, está uma “canção” de combatente que, a pedido do comandante, foi composta pelo soldado Yuvachev, enquanto cumpria o serviço militar (pontuação do autor):

Um pouco no quintal
Chegamos em 7 de março
Levante-se levante-se levante-se
Nós anexamos ao rifle
baioneta e
Nossa empresa é a melhor.

E aqui está a "Canção do Dia de Maio", escrita pelo já maduro poeta Kharms para a revista infantil "Chizh" em 1939:

Vamos ao pódio
Vamos
Nós vamos chegar ao pódio
Pela manhã,
Para gritar primeiro
Antes de outros,
Para gritar primeiro
Stalin "saúde".

A discrepância criativa entre Kharms e a realidade soviética foi complementada por uma discrepância mesmo no nível cotidiano. Assim, Daniil Ivanovich Yuvachev criou um visual inglês especial para si mesmo (bonés, golfe, leggings, cachimbo), pelo qual no verão de 1932 ele foi constantemente submetido a obstrução nas ruas da província de Kursk, onde foi exilado. Fã da cultura alemã e inglesa, ele escolheu um pseudônimo para si mesmo, em consonância com o nome de seu herói literário favorito - Sherlock Holmes.

Sim, Kharms era um homem paradoxal! Profundo crente, ele, formalmente ortodoxo, permitiu-se um misticismo de natureza completamente protestante: cartas e bilhetes diretamente a Deus! Avant-garde na arte, ele manteve um amor devotado pelos próprios “clássicos-clássicos”: por Pushkin e Gogol, por Bach e Mozart.

Ao longo dos anos, o desejo por designs clássicos só se intensificou. Neles, os Kharms maduros viram manifestações de verdadeira vitalidade. Isso levou a brigas com algumas das pessoas mais próximas da mesma opinião. Kobrinsky cita a crítica seca de A. Vvedensky da obra-prima do falecido Kharms - a história "A Velha": "Eu não abandonei a arte de esquerda" (p. 434). Vvedensky deu a entender que os motivos de A Dama de Espadas e Crime e Castigo são óbvios demais na história, e o próprio tecido artístico, apesar de toda a surrealidade da ideia, é “muito” (para um trabalho de vanguarda) realista.

Para Kharms, o movimento em direção à tradição já é natural, mesmo que apenas para um verdadeiro petersburguês e um “ocidentalizador” demonstrativo. Mas aqui estamos diante de momentos de um plano mais geral. Até T. Mann e G. Hesse notaram: os criadores mais notórios da arte de vanguarda do século 20 às vezes terminavam como "classicistas" convictos ou, em todo caso, de maneira aguda, sutil e mais do que respeitosa percebiam e usavam a tradição clássica . Proust e Picasso, Dali e Prokofiev, Matisse e Stravinsky (e o próprio Hesse com T. Mann)…

Na evolução do escritor Kharms, apenas este general, parece ser completamente inexplicável, esta "quase regularidade" só se manifesta.

E novamente um paradoxo! Vivendo praticamente isolados da vida da cultura mundial dos anos 30, os Oberiuts lutavam com o mesmo problema que os intelectuais ocidentais: o problema da linguagem como meio de comunicação. Este tópico determinou em grande parte a estética, a política, a ideologia e a tecnologia da informação de nossos dias. “Kharms, juntamente com seu amigo Vvedensky, tornou-se o fundador da literatura do absurdo, que não é uma ausência total de sentido, mas, ao contrário, um sentido diferente que não se encaixa na lógica comum, destruindo, via de regra, , conexões lógicas estabelecidas” (p. 417).

Infelizmente, era preciso pagar por tal avanço, mesmo nos anos 20, relativamente livres! Após o primeiro discurso público de D. Kharms (janeiro de 1927), os familiares exultaram: “Está tudo bem, e Danya não foi espancada” (p. 126).

Ironicamente, Kharms derivou em direção à tradição literária junto com toda a nossa cultura dos anos 30. FORA, essa deriva coincidiu em certa medida com o vetor de desenvolvimento da literatura do império stalinista, conforme delineado no início da década de 1930 pelo Primeiro Congresso de Escritores Soviéticos. A diferença fundamental foi que Harms foi para a tradição clássica, independentemente das instruções e opiniões de cima, e manteve absoluta liberdade criativa em seu entendimento. E isso por si só fez dele um dissidente aos olhos das autoridades. No entanto, no início dos anos 30, ele ainda estava listado no campo dos ultravanguardistas.

Uma onda de repressões varreu Kharms e seus amigos entre os primeiros e antes de muitos, muitos, justamente no auge da luta pela uniformidade de nossa literatura.

Em dezembro de 1931, Kharms e seus companheiros foram presos. A onda de repressões só ganhava força, e isso os salvou: a punição foi bem leve.

Você não pode apagar uma palavra de uma música: A. Kobrinsky afirma que I.L. é o culpado pela prisão. Andronikov, então um círculo fechado dos Oberiuts. “Se todas as outras pessoas presas primeiro testemunharam sobre si mesmas, e só então foram forçadas a falar sobre os outros como membros do mesmo grupo com eles, então o estilo do testemunho de Andronikov é o estilo de uma denúncia clássica” (p. 216).

A propósito, Andronikov foi a única pessoa envolvida no caso que não sofreu de forma alguma.

Um exílio de 4 meses em Kursk estava, obviamente, longe de ser o pior carro possível naquela época. Mas Kharms também passou por isso com muita dificuldade. “Somos de material destinado a gênios”, observou certa vez (p. 282). Um gênio, de acordo com Kharms, tem três propriedades: autoridade, clarividência e inteligência. Mesmo assim, ele entendia muito bem para onde o destino dos eventos estava levando a todos...

No terrível ano de 1937, na terceira edição da revista infantil "Chizh", foi publicado um poema de D. Kharms "Um homem saiu da casa". Agora os pesquisadores encontram nele uma paráfrase das idéias do filósofo A. Bergson que interessaram a Kharms. Mas então a época colocou esses poemas em um contexto semântico completamente diferente, tornou-os quase uma sátira política.

Você apenas ouve:
Um homem saiu de casa
Com clube e bolsa
E em uma longa jornada
E em uma longa viagem
Foi a pé.
Ele andou em frente
E olhou para frente.
Não dormi, não bebi
Não bebia, não dormia
Não dormia, não bebia, não comia.
E então um dia ao amanhecer
Ele entrou na floresta escura.
E a partir desse momento
E a partir desse momento
E desde então desapareceu.
Mas se de alguma forma
Você por acaso se encontra
Então rapidamente
Então rapidamente
Diga-nos rapidamente.

Foi assim que, em plena luz do dia, um dos amigos mais talentosos de Kharms N.M. "desapareceu" para os parentes. Oleinikov. Ao vê-lo uma manhã, um amigo correu para cumprimentá-lo. Mas imediatamente ela viu duas pessoas que o acompanhavam. O olhar de Oleinikov confirmou seu palpite aterrorizante... Cinco meses depois, o poeta Oleinikov foi executado.

Durante esses meses, o próprio Kharms estava à espera de problemas, à espera de prisão. Sua esposa, Marina Malich, lembrou: “Ele teve um pressentimento de que precisava concorrer. Ele queria que desaparecêssemos completamente, que fôssemos juntos a pé pela floresta e vivêssemos lá” (p. 382).

Então Kharms não foi preso, mas foi excomungado da literatura: foi proibido de imprimir.

Anos de pobreza desesperada, veio a fome real. Multiplique isso pela crise criativa que Kharms estava passando então! No entanto, esta crise foi de alguma forma estranha. Não é que não escrevessem nada: os poemas secaram. Mas os textos em prosa eram bastante comuns. Na verdade, foi a crise da "perestroika" - a crise do amadurecimento criativo e da retração para novos gêneros.

E as nuvens estavam se acumulando não apenas sobre Kharms. Ele sentiu agudamente a aproximação do perigo militar. Literalmente alguns dias antes de uma possível chamada para o front (30 de novembro de 1939, a guerra com o "meleco da Finlândia"), ele conseguiu um bilhete branco. Para fazer isso, Kharms teve que interpretar um transtorno mental.

O escritor entendeu sua incompatibilidade com o serviço militar. “Na prisão você pode ficar sozinho, mas no quartel não, é impossível”, repetiu (p. 444).

12 dias antes do início da Grande Guerra Patriótica, Daniil Kharms escreve sua última e mais cruel história "Reabilitação". Esta é talvez a primeira vez e certamente um brilhante exemplo de humor negro em russo:

“Sem me gabar, posso dizer que quando Volodya me bateu na orelha e cuspiu na minha testa, eu o agarrei para que ele não esquecesse. Mais tarde, bati nele com um fogão primus, e bati nele com um ferro à noite. Então ele não morreu imediatamente. E matei Andryusha simplesmente por inércia, e não posso me culpar por isso ... Eles me acusam de sede de sangue, dizem que bebi sangue, mas isso não é verdade. Lambi poças de sangue e manchas - essa é uma necessidade natural de uma pessoa de destruir os vestígios de seu crime, pelo menos insignificante. E também não violei Elizaveta Antonovna. Em primeiro lugar, ela já não era uma menina, e em segundo lugar, eu lidei com um cadáver, e ela não tem que reclamar ... 466-467).

Você pode, é claro, rir. Mas, talvez, ampliando o escopo do que era aceito em nossa literatura de forma tão inusitada então, Kharms também profetizou uma bagunça sangrenta, cujo fantasma já pairava sobre seus contemporâneos e se tornaria realidade para eles em menos de 2 semanas? ..

Kharms previu a hora de sua prisão. Em 23 de agosto de 1941, ele foi "levado" pelo NKVD em seu apartamento. O fato de ser reconhecido como D.I. mentalmente insalubre. Yuvachev-Kharms caiu em seu campo de visão - o "mérito" do informante. Ela relatou às "autoridades" sobre as declarações críticas do escritor sobre o governo soviético. Agora sabemos o nome desta senhora. Seu nome era Antonina Oranzhireeva (nascida Rosen). Nos anos do pós-guerra, ela se tornará uma "galinha" sob Anna Akhmatova, e ela também não desvendará essa criatura. Quando Anta Oranzhireeva morrer em 1960, Akhmatova dedicará um poema à sua memória:

Em memória de Anta

Mesmo que seja de outro ciclo...
Vejo um sorriso de olhos claros,
E "morreu" tão lamentavelmente agachado
Para o apelido querido,
Como se fosse a primeira vez
eu o ouvi

Pela graça da querida Anta, Kharms foi trazido para a investigação. Em dezembro de 1941, ele foi colocado na ala psiquiátrica do hospital prisional de Kresty. Em 2 de fevereiro de 1942, no momento mais feroz do bloqueio, Kharms morreu.

O destino de sua viúva é incrível. Do bloqueio, Marina Malich acabou em evacuação, dele - em ocupação, de lá - em emigração. Na França, ela finalmente conheceu sua mãe, que a abandonou quando criança. Nenhuma obrigação moral ligava Marina a seus pais, e Malich se casou ... com seu marido, seu padrasto Vysheslavtsev. Então ela se mudou com ele para a Venezuela, onde seu terceiro marido (depois de Kharms e Vysheslavtsev) era um representante da antiga família nobre Yu. Durnovo (no entanto, Malich era dos Golitsyns por sua avó). Em 1997, seu filho a mudou para os EUA, onde Marina Malich morreu em 2002, aos 90 anos. O destino confirmou-lhe a veracidade das palavras de Daniil Kharms, que certa vez disse que há mais milagres no mundo do que ela pensa.

Infelizmente, apenas seu trabalho se tornou um milagre no destino do próprio Kharms ...

Como qualquer gênero, a biografia tem suas limitações. Fora do quadro do livro de Kobrinsky, permaneceu um contexto mais amplo de literatura mundial e doméstica, no qual a obra de Kharms adquire significado adicional. Embora, permanecendo em um nível puramente biográfico, Kobrinsky fala com algum detalhe sobre as complexas reaproximações-divergências dos Oberiuts com os maiores poetas da época V. Mayakovsky e B. Pasternak, com os filólogos B. Eichenbaum e V. Shklovsky. Mas não se fala nada sobre a influência de Kharms sobre os escritores domésticos da geração pós-moderna, porque aqui o assunto não se limitou a “Kharms”, como alguma autoridade literária chamou seus posteriores epígonos de azar.

Claro, essa pesquisa é mais adequada para a pesquisa científica. Mas a obra de Kharms é ainda tão viva e importante para os nossos contemporâneos, tão original (e por vezes suscita polémica e o próprio facto da sua influência), que dificilmente valia a pena passar em silêncio.

E, no entanto, no geral, um retrato convincente e interessante de um escritor notável foi criado no quadro de sua época. Graças a este livro, Daniil Kharms torna-se para o leitor em geral não um nome ou um mito, mas uma pessoa viva. E este é o ponto principal.

Valery Bondarenko

Bologov P.
Daniel Kharms. Experiência patográfica

Para a observação: "Você escreveu com um erro" - responda:
É assim que sempre aparece na minha escrita.”
Das anotações do diário de D. Kharms

A patografia, como parte da psiquiatria clínica e social, bem como sua história, é ao mesmo tempo uma técnica metodológica especial para estudar personalidades marcantes, com o estudo da doença (ou anomalias de personalidade) e a avaliação da atividade (criatividade em sentido mais amplo da palavra) de um determinado sujeito em uma situação sociocultural específica.

Nesse sentido, parece possível discutir alguns traços distintivos da obra de Daniil Kharms (1905-1942) à luz de sua biografia (características psicopatológicas e destino humano).

Dos dados biográficos sobre a hereditariedade do escritor, sabe-se que a mãe de Kharms (professora de formação) trabalhava numa instituição correcional feminina, onde viveu com o filho durante cerca de dez anos, razão pela qual um dos biógrafos escreveu sobre Kharms: “Nascido perto da prisão, ele morreu na prisão". A mãe se distinguia por um caráter forte e assertivo, ao mesmo tempo em que era pouco comunicativa, bastante formal e dura, mesquinha em expressar sentimentos. Aparentemente, não havia um relacionamento de confiança e caloroso com seu filho. Os registros do diário do escritor estão repletos de nomes de tias e outros parentes, mas não encontramos nenhuma menção à mãe neles. Em um esboço autobiográfico (“Agora vou contar como nasci...”) Harms, em sua habitual forma grotesca e absurda, relata que “... ... a parteira ... começou a me empurrar para trás, de onde eu tinha acabado de sair ... ", então acontece que ele foi "enfiado às pressas no lugar errado", e ele nasceu de novo depois sua mãe recebeu um laxante. Assim, a mãe torna-se objeto de ridículo, e o próprio autor, identificando-se com os excrementos, demonstra um grau extremo de auto-humilhação com um toque de falha emocional, recriando o cenário de vida de um perdedor que não nasceu como todo mundo e não poderia ser realizado na vida. Por outro lado, essa "metáfora" pode ser considerada como uma confirmação da alienação da mãe, que permanece estaticamente indiferente durante os acontecimentos, não demonstrando interesse em como seu filho nascerá. Pode-se supor que Kharms está tentando se vingar de sua mãe, desvalorizando sua imagem, e então, como se estivesse se punindo por desrespeito à figura materna, associa-se a impurezas. Essa suposição, sendo puramente hipotética, visa mostrar uma combinação de traços de vulnerabilidade e sensibilidade na estrutura da personalidade de Kharms com elementos de achatamento emocional e sintonia regressiva do tipo "madeira e vidro". Essa característica caracterológica fundamental do escritor, chamada "proporção psicostésica", deixou uma marca em toda a sua obra e predeterminou em grande parte sua originalidade.

O pai do escritor (Ivan Yuvachev) ingressou na organização Narodnaya Volya ainda jovem, mas foi preso quase imediatamente. Estando na casamata da Fortaleza de Shlisselburg, ele experimenta uma notável transformação de sua visão de mundo: de um socialista convicto e ateu, ele se transformou em um religioso fanático. Muitos dos prisioneiros que se sentaram com ele falaram de sua "loucura religiosa", que ele teve que ser transferido da fortaleza para o mosteiro. Logo o pai de Kharms foi enviado para o exílio em Sakhalin, onde se encontrou com A.P. Chekhov, que o chamou em suas anotações de "uma pessoa extraordinariamente trabalhadora e gentil". Após seu retorno a São Petersburgo, I. Yuvachev tornou-se um pregador ortodoxo, publicando cerca de 10 livros de conteúdo para salvar almas sob o pseudônimo de "Mirolyubov". O filho ouvia o pai, guardava suas edificações, escritas nos livros sagrados. Mais tarde, ele mesmo, já escritor, começará a compor parábolas moralizantes. Mas nas instruções de Kharms, a didática era confusa, invertida, pretensiosa: “... uma professora completamente normal se senta em uma cama de um manicômio, segura uma vara de pescar nas mãos e pega alguns peixes invisíveis no chão. Este professor é apenas um exemplo lamentável de quantos infelizes existem na vida que ocupam o lugar errado na vida, que deveriam ter ocupado, ”ou -“ uma pessoa desde a mais tenra idade até a velhice sempre dormiu de costas com seus braços cruzados. Finalmente ele morreu. Portanto, não durma de lado. O antididatismo de Kharms é caricaturado e rejeita a existência de mandamentos e fundamentos universais. Isso manifesta não apenas um desejo de evitar a moralização, mas também uma paródia amarga dos costumes da sociedade do escritor contemporâneo e até mesmo a dor de um moribundo. O pai não compreendia e não aprovava o trabalho do filho, mas apesar disso, ele permaneceu uma autoridade para Kharms durante toda a sua curta vida - “Ontem, papai me disse que enquanto eu fosse Kharms, eu seria perseguido pelas necessidades. Daniel Encantos. A inconsistência ideológica de seu pai, a categórica e a ambição, o desejo de oposição e, nos últimos anos, a religiosidade paradoxal foram herdadas pelo escritor e tiveram um papel importante em seu triste destino.

O pequeno Daniil Yuvachev tinha muitos talentos. Ele tinha um ouvido absoluto para música, cantava bem, tocava trompa, desenhava muito, era inteligente, engenhoso, propenso a travessuras. Desde a infância, ele tinha uma imaginação incansável e quase sempre conseguia convencer seus pares da realidade de suas invenções. Enquanto estudava no ginásio luterano, ele dominava perfeitamente o alemão e o inglês. Ao mesmo tempo, ele não apenas lia poesia estrangeira exclusivamente no original, mas também tinha uma pronúncia impecável. Já no ginásio, a paixão de Daniel por brincadeiras teatrais e truques extravagantes se manifestou. Ele criou um sistema de comportamento pensado nos mínimos detalhes - de roupas a feitiços poéticos e máscaras - pseudônimos. Ele convenceu seriamente o professor a não dar a ele um empate - "não ofenda o órfão", sob as escadas da casa ele "instalou" seu imaginário, muito amado "muterchen", iniciou longas conversas com ela na presença de vizinhos espantados . Ele subia em uma árvore e podia ficar horas sentado entre os galhos, escrevendo algo em um livro. Esses exemplos mostram que, apesar da óbvia demonstração e extravagância, Kharms foi movido não tanto pelo desejo de impressionar quanto por realizar suas fantasias autistas e narcisistas. Já na adolescência, devido a estranhezas de comportamento, começam os conflitos com a sociedade: aos 19 anos, Yuvachev foi expulso da escola de engenharia elétrica, não podia receber educação especializada superior ou secundária. “Várias acusações caíram sobre mim, pelas quais tenho que deixar a escola técnica ... 1). Inatividade em obras públicas 2). Eu não me encaixo na classe fisiologicamente ”- assim, a dinâmica da personalidade esquizóide introduz desarmonia nas relações com os outros, o que é reconhecido pelo próprio Kharms. Em sua juventude, ele se envolveu ativa e intensamente na autoeducação, com a ajuda da qual alcançou resultados significativos. O alcance de seus interesses é difícil de limitar: junto com as obras de clássicos literários - as obras de filósofos antigos e modernos; textos sagrados do cristianismo, budismo e hinduísmo, tratados de conteúdo místico e oculto, intercalados com inúmeros livros sobre psiquiatria e sexopatologia. O espaço literário é gradualmente delineado, com o qual os textos de Kharms serão posteriormente ligados (por reminiscências, citações, motivos): A. Bely, V. Blake, K. Hamsun, N. Gogol, E.-T.-A. Hoffmann, G. Meyrink, K. Prutkov. No contexto de sua obra, ele também envolve filósofos: Aristóteles, Pitágoras, Platão, I. Kant, A. Bergson, Z. Freud. Em seu tempo livre de leitura e escrita, o jovem Kharms continua a “ser esquisito”: ele fuma um cachimbo de alguma forma incomum, usa uma cartola e leggings, traduz músicas da NEP para o alemão e bate nelas, inventa uma noiva para si - bailarina, etc Em 1924, o pseudônimo mais famoso de Yuvachev apareceu - Daniil Kharms. Em geral, Daniil Ivanovich tinha cerca de 30 pseudônimos, e ele os alterou sem esforço: Khharms, Khaarms, Dandan, Charms, Karl Ivanovich Shusterling, Harmonius, Shardam, etc. - charme , charme e do inglês Harm - dano) refletia com mais precisão a essência da atitude do escritor em relação à vida e ao trabalho: ele sabia zombar das coisas mais sérias e encontrar momentos muito tristes no engraçado. Exatamente a mesma ambivalência era característica da personalidade do próprio Kharms: seu foco no jogo, farsas foram combinadas com suspeita dolorosa, a falta de lógica do mundo interior foi transferida para o mundo ao redor, o pensamento mágico predeterminou o significado externo do pseudônimo - Daniil the Wizard - um homem confiante em suas habilidades parapsíquicas e sobrenaturais (“incendeie problemas ao seu redor”), trazendo infortúnio para aqueles que ama. O início da atividade literária de Kharms cai em 1925. Ele era membro da associação de poetas - "plátanos", então - "zaumniks", realizado no palco com seus poemas, e muitas vezes o público percebia seus experimentos poéticos semânticos e formais de maneira muito ambígua. Escândalos muitas vezes eclodiram, então em 1927, Harms se recusou a ler na frente de uma platéia, comparando-o com um estábulo ou com um bordel. Apesar de já na época ser membro do sindicato dos poetas, dificilmente se construíam ilusões sobre as publicações vitalícias de suas obras "adultas". A poesia inicial de Daniil Kharms consiste em frases separadas, às vezes não relacionadas, e os neologismos preenchem todo o espectro semântico possível:

De alguma forma a avó acenou
E imediatamente a locomotiva a vapor
Ele deu para as crianças e disse:
Beba mingau e peito

Tudo ultrapassará o estheg:
Há gooks e neve…
E você, tia, não é frágil,
Você é um mikuka no calcanhar.

O uso de alogismos e fragmentação semântica como experimentos linguísticos foi amplamente utilizado pelas escolas literárias formais do início do século, especialmente pelos futuristas (D. Burlyuk, A. Kruchenykh, V. Khlebnikov). No entanto, no caso de Kharms, não estamos lidando com a experimentação (que naquela época já havia saído de moda), mas com um método criativo autossuficiente.

Os temas dos poemas (nos quais se pode captar pelo menos algum sentido) contêm indícios de sua própria exclusividade, não em termos de autoafirmação, tão característicos dos jovens talentos poéticos, mas em termos de hostilidade a todo tipo de máximas comuns e padrões:

Eu sou um gênio da fala ardente.
Eu sou o mestre dos pensamentos livres.
Eu sou o rei da beleza sem sentido.
Eu sou o Deus das alturas desaparecidas.
Eu sou um fluxo de alegria brilhante.
Quando eu lancei meu olhar para a multidão,
A multidão congela como um pássaro.
E ao meu redor, como ao redor de um pilar,
Há uma multidão silenciosa.
E eu varro a multidão como lixo.

A reputação escandalosa de Kharms foi apoiada não apenas por sua maneira criativa incomum, que será discutida abaixo, mas também por travessuras e maneiras extravagantes, bem como aparência pretensiosa. Em um esforço para se diferenciar da massa de cidadãos que se juntou à luta pela industrialização do país, Kharms apareceu em locais públicos "com uma longa sobrecasaca xadrez e um gorro redondo, marcado com requintada polidez, que foi ainda enfatizada pelo cão retratado em sua bochecha esquerda." “Às vezes, por motivos também misteriosos, ele enfaixava a testa com um veludo preto estreito. Assim ele andou, obedecendo às leis internas. Uma das invenções de Kharms foi a "invenção" de seu próprio irmão, que supostamente era um Privatdozent da Universidade de São Petersburgo, um rabugento e esnobe. Ele imitou as maneiras deste "irmão". Então, indo para um café, ele levou consigo xícaras de prata, tirou-as da mala e bebeu apenas de seus pratos. Quando foi ao teatro, colocou um bigode falso, declarando que era “indecente um homem ir ao teatro sem bigode”. Ao ler do palco, ele colocava na cabeça uma touca de seda para um bule, carregava uma bola de monóculo em forma de olho esbugalhado e gostava de caminhar pelas grades e cornijas. Ao mesmo tempo, as pessoas que conheciam Harms de perto notaram que suas excentricidades e esquisitices de alguma forma complementavam de forma surpreendentemente harmoniosa seu trabalho peculiar. No entanto, em geral, a aparência e o comportamento de Kharms causavam desconfiança e rejeição dos outros, eram percebidos como uma zombaria ou mesmo uma zombaria da opinião pública, às vezes havia confrontos diretos com funcionários do governo: eles o tomavam por espião, conhecidos para verificar sua identidade. Comportamento ultrajante, muitas vezes parte da imagem de uma pessoa criativa, neste caso está absolutamente fora de harmonia com o ambiente social e as atitudes públicas. Pode-se resumir que, apesar do adensamento da atmosfera política, o comportamento de Kharms foi ditado por motivos internos, inexplicáveis, sem levar em conta a realidade. A vida pessoal do escritor era igualmente caótica e absurda. Ainda muito jovem, casou-se com uma jovem de 17 anos, de família de imigrantes franceses, que mal falava russo e era completamente alheia aos interesses que Kharms vivia, e também distante de seu círculo social. Vários dos poemas de Kharms dedicados à sua esposa variam de entusiasmo patético, paixão terna, a pornografia vulgar. Nas entradas do diário, há um motivo de mal-entendido e crescente alienação nas relações familiares, ternura é misturada com desgosto, ciúme é combinado com algum tipo de flerte obsessivo e monótono com mulheres aleatórias. A crescente ambivalência dos sentimentos e a dissociação das emoções, aliadas às inquietações cotidianas, tornavam inevitável a ruptura das relações com a esposa.

Em nosso país, durante muito tempo Harms foi conhecido principalmente como escritor infantil. K. Chukovsky e S. Marshak valorizavam muito essa hipóstase de seu trabalho, até mesmo considerando em certa medida Kharms um precursor da literatura infantil. A transição para a criatividade para crianças (e o sucesso fenomenal entre os leitores infantis) deveu-se não apenas a circunstâncias externas forçadas, mas principalmente ao fato de que o pensamento infantil, não vinculado aos esquemas lógicos usuais, é mais inclinado a perceber e associações arbitrárias. Os neologismos de Kharms também são infantis e lembram palavras distorcidas por uma criança ou agramatismos conscientes ("skazka", "canção", "cheekalatka", "botas", "cachorro", "mãe", etc.).

Ao mesmo tempo, a atitude de Kharms em relação às crianças era muito característica: “Não gosto de crianças, velhos e velhas... Envenenar crianças é cruel. Mas há algo a ser feito com eles? O escritor da história "A Velha" declara categoricamente: "As crianças são nojentas". O próprio Harms explicou sua antipatia por crianças em uma veia delirante: “Todas as coisas estão organizadas ao meu redor de certas formas. Mas alguns formulários estão faltando. Assim, por exemplo, não há formas daqueles sons que as crianças fazem com seu choro ou brincadeira. É por isso que eu não gosto de crianças." O tema "não gostar de crianças" percorre muitas das obras de Kharms. As razões para esse fenômeno devem ser buscadas na infância do próprio escritor, aparentemente, Kharms não consegue aceitar sua imagem infantil, devido a algumas lembranças e associações desagradáveis, e transfere sua aversão às crianças em geral. Um contemporâneo lembra: “Kharms odiava crianças e tinha orgulho disso. Sim, combinava com ele. Definiu algum lado de seu ser. Ele foi, é claro, o último de sua espécie. Além disso, a prole seria absolutamente terrível.

Quem compunha o círculo de amigos de Kharms, além dos colegas escritores? Entre as pessoas ao seu redor, os excêntricos, os doentes mentais (como ele os chamava - "pensadores naturais") prevaleciam, acima de tudo ele valorizava nas pessoas qualidades como alogismo e independência de pensamento, "loucos", liberdade de tradições inertes e vulgaridade estereótipos na vida e na arte. “Só estou interessado em 'absurdo'; apenas algo que não faz nenhum sentido prático. Estou interessado na vida apenas em sua manifestação absurda. Heroísmo, pathos, coragem, moralidade, higiene, moralidade, ternura e paixão são palavras e sentimentos que eu odeio. Mas compreendo e respeito plenamente: deleite e admiração, inspiração e desespero, paixão e contenção, libertinagem e castidade, tristeza e dor, alegria e riso. “Cada boca de estilo prudente me faz sentir desconfortável.” Kharms, assim, proclama a espontaneidade e imediatismo dos sentimentos, sem sua interpretação lógica e qualquer censura interna. Tal abordagem ideológica explica a "infância" exagerada no comportamento e na obra do escritor. Este estilo literário, próximo em seus princípios ao "dadaísmo" europeu, formou a base do grupo OBERIU (União da Arte Real) criado em 1928 por Kharms e pessoas afins. Realizavam-se performances organizadas e noites literárias com elementos de palhaçada e chocantes: os participantes liam suas obras sentados em armários, andavam pelo palco em bicicletas infantis ao longo de várias trajetórias traçadas a giz, penduravam cartazes de conteúdo absurdo: “havia passos de mímica kvass ”, “não somos tortas” etc. OBERIU categoricamente não se encaixava no processo literário da era da construção socialista e do totalitarismo iminente. A associação existiu por cerca de 3 anos, seus membros foram rotulados na imprensa como "hooligans literários", suas apresentações foram proibidas e seus trabalhos nunca foram publicados. A peça de Harms Elizaveta Bam (1929) é um exemplo da capacidade de fugir dos padrões de pensamento filisteu, de considerar os fenômenos de ângulos inesperados, em parte devido a uma percepção perturbada do ambiente. Foi durante esses anos que o estilo criativo único de Kharms foi finalmente formado, o que pode ser chamado de inversão total. O princípio deste estilo está na mudança geral de signo: vida, tudo deste mundo, natureza, milagre, ciência, história, personalidade - uma realidade falsa; sobrenatural, morte, inexistência, inanimado, impessoal - a verdadeira realidade. Daí a inconsistência e o drama dos textos, com uma mudança de significados e acentos na direção oposta da lógica - à intuição. J. Lacan, psiquiatra e psicanalista francês, estudando a psicogênese dos transtornos mentais, deu atenção especial aos transtornos estruturais e linguísticos nos doentes mentais. Até certo ponto, suas descrições podem ajudar a explicar a originalidade da maneira criativa de Kharms: a combinação de alogismo -

Eu vi ervilhas em um sonho.
De manhã me levantei e de repente morri.

e afasia semântica -

Oi monges! Nós voamos!
Nós voamos e lá voamos.
Oi monges! Nós chamamos!
Ligamos e LÁ tocamos.

Em 1930, Kharms, tendo como pano de fundo fatores externos desfavoráveis ​​(discordância familiar, ostracismo social, necessidade material), teve períodos de humor nitidamente rebaixado, com idéias de auto-humilhação, convicção de sua mediocridade e má sorte fatal. Devido à sua propensão para neologismos, Kharms deu à sua melancolia um nome feminino: "Ignavia". Kharms teimosamente esconde sua afetividade e sensibilidade por trás de uma fachada autista. Assim, a personalidade de Kharms pode ser considerada clinicamente como psicopática. Na estrutura da personalidade, são visíveis tanto traços narcísicos e histéricos (“mentirosos e malandros”, “excêntricos e originais” segundo E. Bleuler) quanto psicastênicos, o que permite atribuir essa psicopatia ao círculo do “mosaico” esquizóides. No entanto, a ausência de sinais de estabilização e compensação da psicopatia, a incapacidade de adaptação à vida e de encontrar o seu próprio nicho social na idade adulta, bem como o aumento do autismo com uma separação ainda maior da realidade, permitem-nos falar dos sinais de um processo esquizofrênico latente. O jogo de uma pessoa que realiza atos extravagantes e misteriosos gradualmente deixou de ser um jogo, tornou-se o núcleo da personalidade de Kharms. Estamos falando da "amalgamação" de traços psicopáticos adquiridos com um núcleo de personalidade esquizóide, que também fala a favor da endogeneidade do processo. A dinâmica pessoal, feita por Kharms, enquadra-se, assim, no quadro da pseudopsicopatia e apresenta indícios de processualidade. A demonstratividade grosseira é combinada com o pensamento autista e o aumento da vulnerabilidade, os distúrbios afetivos se tornam cada vez mais atípicos ao longo do tempo: as depressões são dominadas por sinais de monoideísmo, disforia e hipomanias são acompanhadas de afeto tolo e desinibição de impulsos. Graças a uma propensão à introspecção e auto-observação, das entradas do diário de Kharms aprendemos sobre episódios de dromomania, algumas passagens literárias autobiográficas e esboços descrevem experiências subpsicóticas (“Sobre como os mensageiros me visitaram”, “Manhã”, “Sabre”). Algumas histórias e cartas podem servir como exemplos de transtornos do pensamento do tipo esquizofrênico (interrupções nos pensamentos, lapsos, perseverações, escrita simbólica). Ao mesmo tempo, é necessário separar o estilo formal de escrita, que pode mudar ao longo do tempo, do estilo geral da obra de Kharms, que reflete plenamente todas as facetas de sua personalidade. Um sinal indireto que confirma a presença da progressão da doença é algum esgotamento e desvanecimento de sintomas psicopáticos brilhantes ao longo do tempo e o domínio de características estáveis ​​de excentricidade, pretensão e achatamento emocional - estados pós-processuais do tipo "verschrobene".

Nos últimos dias de 1931, Kharms foi preso por falsa denúncia. Ele passou cerca de seis meses na prisão do NKVD, depois foi exilado para Kursk. Na prisão e no exílio, Kharms, ainda mais, não conseguiu se adaptar ao ambiente. Por violar o regime prisional, foi repetidamente transferido para a ala de isolamento. A prisão teve um efeito devastador na personalidade de um escritor impressionável. Em Kursk, ele fez anotações tão características no diário: “... O medo do cachorro me invade... Do medo, o coração começa a tremer, as pernas ficam frias e o medo agarra a parte de trás da cabeça... Então a capacidade de marque que seus estados serão perdidos e você ficará louco.” “Kursk é uma cidade muito desagradável. Prefiro DPZ. Aqui, entre todos os locais, tenho fama de idiota. Na rua, eles sempre dizem alguma coisa depois de mim. Portanto, eu, quase o tempo todo, sento no meu quarto ... ". No outono de 1932, Kharms retornou a Leningrado. Inquieto, inadaptado ("sou uma espécie de perdedor especial"), faminto, ele, no entanto, tentou sem sucesso viver apenas do trabalho literário. Ele não queria ganhar dinheiro "à margem", ou simplesmente não podia.

Assim começa a fome.

De manhã você acorda revigorado
Então a fraqueza começa
Então o tédio se instala;
Então vem a perda
A mente rápida de força, -
Depois vem a calma
E então o horror começa.

Kharms esconde sua obra literária dos outros, com surpreendente persistência se recusa a publicar sua obra e escreve "sobre a mesa". Durante esses anos, a proporção de prosa está crescendo, e a história se torna o gênero principal. O volume escrito por Kharms é relativamente pequeno e pode caber em um volume. Dado que a duração do seu trabalho foi de cerca de 15 anos, pode-se falar de uma capacidade criativa reduzida. O próprio Kharms chama o período de 1932 de período de "queda". Mas foi nessa época que sua maturidade espiritual e criativa veio, a história "A Velha" e o ciclo mais popular de histórias "Casos" foram criados. A prosa de Kharms não se baseia mais em experimentos formais e neologismos, mas no absurdo e imprevisto da trama, que cria um forte efeito emocional:

Escritor: Eu sou um escritor.
Leitor: E na minha opinião, você é g... ah!
O escritor fica por alguns minutos chocado com essa nova ideia e cai morto. Eles o tiram."

Nos últimos anos, a perspectiva de Kharms mudou para um lado mais sombrio. O estilo da narrativa também muda um pouco: a afasia semântica e semântica é substituída pela afasia moral. Ao descrever distúrbios expressivos em pessoas com esquizofrenia, há uma violação das estruturas silógicas: um esquizofrênico usa formas que brincam com a identidade dos predicados, como, por exemplo, em Kharms: "Mashkin estrangulou Koshkin". Cresce o número de metáforas fora do padrão, os enredos são deliberadamente esquemáticos, formalizados, o que é uma característica do estilo autista de escrita (uma analogia pode ser feita com o falecido Gogol ou com Strindberg). Ao mesmo tempo, aumenta a tendência ao raciocínio abstrato e paradoxal, à moralização abstrata e ao raciocínio. Os personagens atuantes são impessoais, mecanicamente caricaturados, suas ações são desprovidas de lógica interna, psicologicamente inexplicáveis ​​e inadequadas. Tem-se a impressão de um Bedlam universal, sujeito às bizarras reviravoltas do pensamento do escritor, fatal e caótico: “Uma vez Orlov comeu ervilhas esmagadas e morreu. E Krylov, tendo aprendido sobre isso, também morreu. E Spiridonov morreu sozinho. E a esposa de Spiridonov caiu do bufê e também morreu. E os filhos de Spiridonov se afogaram na lagoa. E a vovó Spiridonova bebeu e foi pelas estradas ... "A tragédia das histórias se intensifica a um sentimento de completa desesperança, loucura inevitavelmente iminente, o humor assume um caráter sinistro e negro. Os heróis das histórias sutilmente mutilam e matam cada um outros, elementos de dura realidade entrelaçados em uma forma grotesca-absurda. A narrativa de Kharms não evoca mais o riso, mas o horror e o desgosto (“Queda”, “Educação”, “Cavaleiros”, “Interferência”, “Reabilitação”, etc.).

Estando casado pela segunda vez, Kharms percebe sua impotência para mudar as circunstâncias externas, sente agudamente sua culpa diante de sua esposa, que foi forçada a compartilhar uma existência miserável e meio faminta com ele. Registros característicos aparecem cada vez mais nos diários: “Eu perdi completamente a cabeça. Isso é assustador. Impotência completa em todos os sentidos... Consegui uma queda enorme. Perdi completamente minha capacidade de trabalhar... Sou um cadáver vivo... Nossos negócios ficaram ainda piores... Estamos morrendo de fome... Não posso fazer nada. Eu não quero viver... Deus, mande-nos a morte o mais rápido possível ”e, finalmente,“ Deus, agora eu tenho um único pedido para você: me destrua, me quebre completamente, me mergulhe no inferno, não não me detenha no meio do caminho, mas me prive da esperança e me destrua rapidamente para todo o sempre."

Morremos no campo da vida.
Não há mais esperança.
O sonho acabou.
Restava apenas a pobreza.

No final dos anos 30, o estilo de vida e o comportamento de Kharms continuavam extravagantes, embora não houvesse mais necessidade de chocar o público. Podemos supor um aumento do autismo com falta de crítica e um instinto elementar de autopreservação, a presença de um declínio emocional, que levou a um aumento da impulsividade imprevisível e do comportamento inadequado. Anotação do diário de 1938: “Fui nu até a janela. Ao lado da casa, aparentemente, alguém estava indignado, acho que era um marinheiro. Um policial, um zelador e outra pessoa irromperam em mim. Disseram que eu estava incomodando os inquilinos do prédio em frente há três anos. Eu pendurei as cortinas. O que é mais agradável aos olhos: uma velha em uma camisa ou um jovem, completamente nu. Em 1939, Kharms finalmente chama a atenção não apenas das agências policiais, mas também dos psiquiatras. Ele dá entrada em um hospital psiquiátrico para tratamento e após a alta recebe um atestado de esquizofrenia. Dificilmente é possível concordar com os biógrafos que acreditam que a doença mental de Kharms foi "outra farsa artística", uma simulação para obter um "certificado de proteção" que poderia salvá-lo de uma nova prisão. Para muitos artistas, é claro, a doença era um dos poucos meios que lhes permitia se esconder de um mundo que não era muito amigável para eles. No caso de Kharms, se alguma coisa pode ser presumida, então apenas um agravamento do transtorno mental atual.

No verão de 1941, Kharms recebeu um segundo grupo de deficientes, mas logo em 23 de agosto de 1941, uma segunda prisão ocorreu: após o início da guerra, os oficiais do NKVD “limparam” a cidade. A acusação oficial imputou ao escritor "humores derrotistas". A única fotografia sobrevivente do processo judicial mostra um homem emaciado com cabelos desgrenhados, uma expressão de extremo horror e desespero em seus olhos. Com base no exame psiquiátrico forense, Kharms, como doente mental, é exonerado da responsabilidade criminal e enviado para tratamento obrigatório ao departamento psiquiátrico do hospital da prisão de trânsito, onde morre em estado de distrofia completa alguns meses depois.

A tragédia de Kharms como artista e como pessoa não estava em sua doença. "Daniil Ivanovich... dominou sua loucura, soube dirigi-la e colocá-la a serviço de sua arte." É difícil dizer se Kharms sentiu total satisfação com sua escrita, se conseguiu "enxergar a escrita como um feriado". Aparentemente, é improvável, mas a própria possibilidade de autoexpressão criativa deveria tê-lo ajudado a estabilizar seu estado mental e contribuído para um curso mais favorável da doença. O principal problema foi que Kharms acabou sendo uma tecla patológica no teclado de seu tempo, seu som era dissonante, saiu da melodia geral, mas não era falso. Ele soava do jeito que podia soar devido às peculiaridades de sua personalidade, felizmente para a literatura russa e infelizmente para si mesmo. Kharms existiu e criou no mundo de seu próprio esquema poético surreal, que para ele era superior à realidade. O destino de tais criadores na era totalitária foi o não reconhecimento e a morte, então o destino de Kharms foi compartilhado por muitos de seus amigos literários mais próximos. A vanguarda, que estava em demanda na era das mudanças revolucionárias e do colapso da consciência pública (por exemplo, V. Khlebnikov), tornou-se desnecessária e perigosa quando era necessária a igualdade universal de slogans e opiniões.

O florescimento da literatura de vanguarda nos países liberais ocidentais confirma o papel do fator social na aceitação de novos fenômenos culturais. Kharms antecipou seu tempo, os louros dos "pais do absurdo" receberam E. Ionesco e S. Beckett. F. Kafka, um escritor em muitos aspectos semelhante a Kharms, se não na forma, então em termos de enredo, recebeu alto reconhecimento durante sua vida, e depois foi completamente “canonizado” como um clássico da prosa psicológica (tanto Kafka quanto o já mencionado Khlebnikov sofria da mesma doença mental que Kharms).

Embora ainda não seja amplamente conhecido em sua terra natal (com exceção de poemas infantis), o trabalho de Kharms ganhou muitos fãs no Ocidente. Um grande número de obras literárias e linguísticas foram escritos.

Na Rússia, o desonrado e esquecido Kharms foi publicado em fotocópias, misturado com muitas falsificações e imitações. A. Galich dedicou a comovente "Balada do Tabaco" à sua memória. L. Petrushevskaya e D. Prigov continuaram as tradições de Harms em prosa e poesia, seu nome se tornou um culto no mainstream da juventude. Na era das mudanças democráticas na Rússia, apareceram numerosos epígonos que tentaram copiar o estilo de Kharms. No entanto, nenhum dos imitadores conseguiu se aproximar do estilo de escrita de Kharms, o que se explica pela impossibilidade de plena empatia e reconstrução artificial do mundo interior, a "criatividade-pensamento" de uma pessoa que sofre de esquizofrenia, que também tem uma talento original.

Hoje Kharms é um dos autores mais publicados e lidos na Rússia. Seu talento resistiu ao teste do tempo, seu trabalho voltou para nós do esquecimento e do esquecimento. O velho dilema de "gênio e insanidade" mais uma vez aponta como indivíduos fora do padrão, santos tolos e doentes mentais, perseguidos e executados, são os verdadeiros motores de nossa cultura. Infelizmente, o progresso tem um alto custo.

Em conclusão - as linhas do poema, que Kharms dedicou a seu amigo, o poeta N. Oleinikov, que foi baleado em 1938. Estas linhas também podem ser endereçadas ao próprio autor:

Seu verso às vezes me faz rir, às vezes perturba o sentimento,
Às vezes o ouvido entristece, ou não faz rir,
Ele até se irrita às vezes, e há pouca arte nele,
E no abismo das pequenas ações, ele se apressa a mergulhar.

Esperar! Volte! Onde o pensamento frio
Você está voando, esquecendo a lei das visões de multidões que se aproximam?
A quem ele perfurou no peito com uma flecha mal-humorada?
Quem é seu inimigo? Quem é amigo? E onde está o seu pólo da morte?

Referências

Alexandrov A. "Verdadeiro escritor do absurdo." - No livro: D.I. Kharms. Prosa. Leningrado - Tallinn: Agência Lira, 1990, p.5-19.
Alexandrov A. Milagre. A personalidade e obra de Daniil Kharms. - No livro: D. Kharms. Voo para o céu. Poemas. Prosa. Drama. Letras. L.: "Escritor soviético", 1991, pp. 7 - 48.
J.-F. Jacquard. Daniil Kharms e o fim da vanguarda russa. São Petersburgo, 1995
Kobrinsky A., Ustinov A. "Eu participo de uma vida sombria." Comentários. _ No livro: D. Kharms. Garganta delirando com uma navalha. "Verbo", N4, 1991, p. 5-17 e 142-194.
Petrov V. Daniil Kharms. _ V. livro: Panorama das Artes. Questão. 13. Sáb. artigos e publicações. M.: "artista soviético", 1990, pp. 235 - 248.
Kharms D. Circus Shardam: uma coleção de obras de arte. - São Petersburgo: LLC Publishing House "Kristall", 1999. - 1120 p.
Schwartz E. "Vivo inquieto..." Dos diários. L.: "Escritor soviético", 1990.
Shuvalov A. Ensaio patográfico sobre Daniil Kharms. - Independent Psychiatric Journal, N2, 1996, pp. 74 - 78.
Daniil Kharms e a Poética do Absurdo: Ensaios e Materiais / Ed. por N/Cornwell. Londres, 1991.

original em: http://www.psychiatry.ru/library/ill/charms.html