Seção Quatro CRENÇAS E MITOS FINNO-UGRINOS

Considerando o mapa geográfico da Rússia, pode-se notar que nas bacias do Médio Volga e Kama, os nomes dos rios terminados em "va" e "ga" são comuns: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga, etc. vivem nesses lugares, e traduzidos de seus idiomas "wa" e "há" quer dizer "rio", "umidade", "lugar úmido", "agua". No entanto, o fino-úgrico topônimos{1 ) são encontrados não apenas onde esses povos compõem uma parte significativa da população, formam repúblicas e distritos nacionais. Sua área de distribuição é muito mais ampla: abrange o norte europeu da Rússia e parte das regiões centrais. Há muitos exemplos: as antigas cidades russas de Kostroma e Murom; rios Yakhroma, Iksha na região de Moscou; a aldeia de Verkola em Arkhangelsk, etc.

Alguns pesquisadores consideram de origem finno-úgrica até mesmo palavras familiares como "Moscou" e "Ryazan". Os cientistas acreditam que tribos fino-úgricas já viveram nesses lugares, e agora nomes antigos mantêm sua memória.

{1 } Topônimo (do grego "topos" - "lugar" e "onyma" - "nome") - um nome geográfico.

QUEM SÃO OS FINNO-UGRI

finlandeses chamado pessoas que habitam a Finlândia, vizinha Rússia(em finlandês " Suomi "), uma acne nas antigas crônicas russas chamadas Húngaros. Mas na Rússia não há húngaros e muito poucos finlandeses, mas há povos que falam línguas relacionadas ao finlandês ou húngaro . Esses povos são chamados Fino-úgrico . Dependendo do grau de proximidade das línguas, os cientistas dividem Povos fino-úgricos em cinco subgrupos . Em primeiro Báltico-Finlandês , estão incluídos Finlandeses, Izhors, Vods, Vepsians, Karelians, Estonians e Livs. Os dois maiores povos deste subgrupo são finlandeses e estonianos- vivem principalmente fora do nosso país. Na Rússia finlandeses pode ser encontrado em Carélia, região de Leningrado e São Petersburgo;estonianos - dentro Sibéria, região do Volga e região de Leningrado. Um pequeno grupo de estonianos - setu - mora em distrito de Pechorsky da região de Pskov. Pela religião, muitos finlandeses e estonianos - Protestantes (usualmente, luteranos), setu - Ortodoxo . pessoinhas Vepsianos vive em pequenos grupos Carélia, a região de Leningrado e no noroeste do Vologda, uma vod (faltam menos de 100 pessoas!) - em Leningrado. E Veps e Vod - Ortodoxo . A ortodoxia é professada e Izhorianos . Existem 449 deles na Rússia (na região de Leningrado) e aproximadamente o mesmo número na Estônia. Vepsianos e Izhors mantiveram seus idiomas (eles até têm dialetos) e os usam na comunicação cotidiana. A língua vótica desapareceu.

O maior Báltico-Finlandês povo da Rússia Carelianos . Eles vivem em República da Carélia, bem como nas regiões de Tver, Leningrado, Murmansk e Arkhangelsk. Na vida cotidiana, os carelianos falam três dialetos: na verdade Karelian, Ludikovskiy e Livvikovskiy e sua língua literária é o finlandês. Publica jornais, revistas e o Departamento de Língua e Literatura Finlandesa funciona na Faculdade de Filologia da Universidade de Petrozavodsk. Os carelianos também sabem russo.

O segundo subgrupo consiste Sami , ou voltas . A maioria deles está instalada em Norte da Escandinávia, mas na Rússia Sami- habitantes Península de Kola. Segundo a maioria dos especialistas, os ancestrais desse povo já ocuparam um território muito maior, mas com o tempo foram empurrados para o norte. Então eles perderam sua língua e aprenderam um dos dialetos finlandeses. Os Saami são bons pastores de renas (nômades no passado recente), pescadores e caçadores. Na Rússia eles professam ortodoxia .

No terceiro Volga-finlandês , o subgrupo inclui Mari e Mordovianos . Mordva- povo indígena República da Mordóvia, mas uma parte significativa desse povo vive em toda a Rússia - nas regiões de Samara, Penza, Nizhny Novgorod, Saratov, Ulyanovsk, nas repúblicas do Tartaristão, Bashkortostan, na Chuváchia etc. Mesmo antes da adesão no século XVI. terras mordovias para a Rússia, os mordovianos têm sua própria nobreza - "inyazory", "otsyazory", ou seja, "donos da terra". Inyazori eles foram os primeiros a serem batizados, rapidamente russificados, e mais tarde seus descendentes constituíram um elemento da nobreza russa um pouco menos do que os da Horda Dourada e do Canato de Kazan. Mordva é dividido em erzya e moksha ; cada um dos grupos etnográficos tem uma linguagem literária escrita - Erzya e Moksha . Por religião, os Mordóvios Ortodoxo ; sempre foram considerados o povo mais cristianizado da região do Volga.

Maria viver principalmente em República de Mari El, bem como em Bashkortostan, Tartarstan, Udmurtia, Nizhny Novgorod, Kirov, Sverdlovsk e regiões de Perm. É geralmente aceito que este povo tem duas línguas literárias - prado-oriental e montanha-Mari. No entanto, nem todos os filólogos compartilham dessa opinião.

Mais etnógrafos do século XIX. observou o nível incomumente alto de autoconsciência nacional do Mari. Eles resistiram obstinadamente a se juntar à Rússia e serem batizados, e até 1917 as autoridades os proibiram de viver nas cidades e se dedicar ao artesanato e ao comércio.

Na quarta Permiano , o subgrupo inclui Komi , Komi-Permyaks e Udmurts .Komi(no passado eram chamados de Zyryans) formam a população indígena da República Komi, mas também vivem em Sverdlovsk, Murmansk, regiões de Omsk, nos Okrugs autônomos de Nenets, Yamalo-Nenets e Khanty-Mansi. Suas principais ocupações são a agricultura e a caça. Mas, ao contrário da maioria dos outros povos fino-úgricos, há muito tempo há muitos comerciantes e empresários entre eles. Mesmo antes de outubro de 1917. Komi em termos de alfabetização (em russo) abordou os povos mais educados da Rússia - alemães e judeus russos. Hoje, 16,7% dos Komi trabalham na agricultura, mas 44,5% na indústria e 15% na educação, ciência e cultura. Parte do Komi - o Izhemtsy - dominou a criação de renas e se tornou o maior pastor de renas do norte europeu. Komi Ortodoxo (parte dos Velhos Crentes).

Muito próximo em linguagem para os Zyryans Komi-Permyaks . Mais da metade dessas pessoas vivem em Okrug Autônomo Komi-Perm e o resto - na região de Perm. Os permianos são principalmente camponeses e caçadores, mas ao longo de sua história foram servos nas fábricas dos Urais e transportadores de barcaças no Kama e no Volga. Por religião Komi-Permyaks Ortodoxo .

Udmurtes{ 2 } concentrado principalmente em República de Udmurt onde constituem cerca de 1/3 da população. Pequenos grupos de udmurtes vivem em Tartaristão, Bashkortostan, a República de Mari El, nas regiões de Perm, Kirov, Tyumen, Sverdlovsk. A ocupação tradicional é a agricultura. Nas cidades, eles geralmente esquecem sua língua e costumes nativos. Talvez seja por isso que apenas 70% dos udmurts, principalmente moradores de áreas rurais, consideram a língua udmurt sua língua nativa. Udmurtes Ortodoxo , mas muitos deles (incluindo os batizados) aderem às crenças tradicionais - eles adoram deuses pagãos, divindades, espíritos.

Na quinta Úgrico , o subgrupo inclui Húngaros, Khanty e Mansi . "acne "nas crônicas russas eles chamavam Húngaros, uma " yugra " - Ob ugrians, ou seja Khanty e Mansi. Embora Urais do norte e o curso inferior do Ob, onde vivem os Khanty e os Mansi, estão localizados a milhares de quilômetros do Danúbio, nas margens do qual os húngaros criaram seu estado, esses povos são os parentes mais próximos. Khanty e Mansi pertencem aos pequenos povos do Norte. Mansi viver principalmente em Okrug Autônomo de Anty-Mansi, uma Khanty - dentro Okrugs autônomos de Khanty-Mansiysk e Yamalo-Nenets, região de Tomsk. Mansi são principalmente caçadores, depois pescadores, pastores de renas. Os Khanty, pelo contrário, eram primeiro pescadores, depois caçadores e pastores de renas. Ambos professam ortodoxia No entanto, eles não esqueceram a antiga fé. A cultura tradicional dos Ob Ugrians foi muito prejudicada pelo desenvolvimento industrial de sua região: muitos campos de caça desapareceram, os rios foram poluídos.

Antigas crônicas russas preservavam os nomes das tribos fino-úgricas, agora desaparecidas, - Chud, Merya, Muroma . Merya no primeiro milênio d.C. e. viveu no interflúvio do Volga e Oka, e na virada do I e II milênios fundiu-se com os eslavos orientais. Há uma suposição de que os Mari modernos são os descendentes desta tribo. Murom no 1º milênio aC. e. viveu na bacia de Oka, e pelo século XII. n. e. misturado com os eslavos orientais. Chudyu pesquisadores modernos consideram as tribos finlandesas que viviam na antiguidade ao longo das margens do Onega e do Dvina do Norte. É possível que eles sejam os ancestrais dos estonianos.

{ 2 ) historiador russo do século XVIII. V. N. Tatishchev escreveu que os Udmurts (anteriormente eram chamados de votyaks) realizam suas orações “debaixo de alguma boa árvore, mas não sob um pinheiro e abeto, que não têm folhas ou frutos, mas o álamo é reverenciado como uma árvore amaldiçoada ... ".

ONDE VIVERAM E ONDE VIVEM OS FINNO-UGRIANOS

A maioria dos pesquisadores concorda que o lar ancestral Fino-úgrico estava na fronteira da Europa e da Ásia, nas áreas entre o Volga e Kama e nos Urais. Foi lá no IV-III milênio aC. e. surgiu uma comunidade de tribos, aparentadas na língua e próximas na origem. Por volta do 1º milênio d.C. e. os antigos povos fino-úgricos se estabeleceram até o Báltico e o norte da Escandinávia. Eles ocuparam um vasto território coberto de florestas - quase toda a parte norte da atual Rússia européia até o Kama no sul.

As escavações mostram que os antigos povos fino-úgricos pertenciam a raça dos Urais: As características caucasóides e mongolóides são mistas em sua aparência (maçãs do rosto largas, geralmente uma seção mongol do olho). Movendo-se para o oeste, eles se misturaram com os caucasianos. Como resultado, em alguns povos descendentes dos antigos povos fino-úgricos, os sinais mongolóides começaram a se suavizar e desaparecer. Agora, os recursos "Urais" são característicos em um grau ou outro de todos Povos finlandeses da Rússia: estatura mediana, rosto largo, nariz arrebitado, cabelo muito loiro, barba rala. Mas em diferentes povos, essas características se manifestam de maneiras diferentes. Por exemplo, Mordva-Erzya alto, loiro, de olhos azuis e mordva-moksha e mais baixos em estatura, e mais largos no rosto, e seus cabelos são mais escuros. No Mari e Udmurts muitas vezes há olhos com a chamada dobra mongol - epicanto, maçãs do rosto muito largas, barba fina. Mas ao mesmo tempo (a raça Ural!) Cabelo loiro e ruivo, olhos azuis e cinza. A dobra mongol às vezes é encontrada entre os estonianos, entre os vodi, entre os izhorianos e entre os carelianos. Komi há diferentes: naqueles lugares onde há casamentos mistos com os Nenets, eles são de cabelos pretos e oblíquos; outros são mais como escandinavos, com rostos um pouco mais largos.

Os fino-úgaros estavam envolvidos agricultura (para fertilizar o solo com cinzas, queimaram partes da floresta), caça e pesca . Seus assentamentos eram distantes. Talvez por isso não criaram estados em lugar nenhum e passaram a fazer parte de potências vizinhas organizadas e em constante expansão. Uma das primeiras menções dos fino-úgrios contém documentos khazares escritos em hebraico, a língua oficial do Khazar Khaganate. Infelizmente, quase não há vogais nele, então resta adivinhar que "tsrms" significa "Cheremis-Mari" e "mkshkh" - "moksha". Mais tarde, os povos fino-úgricos também prestaram homenagem aos búlgaros, que faziam parte do canato de Kazan, no estado russo.

RUSSO E FINNO-UGRI

Nos séculos XVI-XVIII. Os colonos russos correram para as terras dos povos fino-úgricos. Na maioria das vezes, o assentamento foi pacífico, mas às vezes os povos indígenas resistiram à entrada de sua região no estado russo. A resistência mais feroz foi fornecida pelos Mari.

Com o tempo, o batismo, a escrita, a cultura urbana, trazida pelos russos, começaram a deslocar as línguas e crenças locais. Muitos começaram a se sentir como russos e realmente se tornaram eles. Às vezes bastava ser batizado para isso. Os camponeses de uma aldeia mordoviana escreveram em uma petição: "Nossos ancestrais, os antigos mordovianos", acreditando sinceramente que apenas seus ancestrais, pagãos, eram mordovianos, e seus descendentes ortodoxos não pertencem a mordovianos de forma alguma.

As pessoas se mudaram para as cidades, foram para longe - para a Sibéria, para Altai, onde um idioma era comum a todos - o russo. Os nomes após o batismo não eram diferentes dos russos comuns. Ou quase nada: nem todo mundo percebe que não há nada eslavo em sobrenomes como Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, mas eles remontam ao nome da tribo Shuksha, o nome da deusa da guerra Veden Ala, o nome pré-cristão Piyash. Assim, uma parte significativa dos povos fino-úgricos foi assimilada pelos russos, e alguns, tendo adotado o islamismo, se misturaram aos turcos. É por isso que os povos fino-úgricos não são maioria em nenhum lugar - mesmo nas repúblicas a que deram seu nome.

Mas, tendo se dissolvido na massa dos russos, os povos fino-úgricos mantiveram seu tipo antropológico: cabelos muito loiros, olhos azuis, nariz "she-shek", rosto largo e alto. O tipo que os escritores do século XIX chamado "camponese de Penza", agora é percebido como um típico russo.

Muitas palavras fino-úgricas entraram no idioma russo: "tundra", "sprat", "salaka", etc. Existe um prato mais russo e favorito de todos do que bolinhos? Enquanto isso, esta palavra é emprestada da língua Komi e significa "olho de pão": "pel" - "orelha" e "nyan" - "pão". Há especialmente muitos empréstimos nos dialetos do norte, principalmente entre os nomes de fenômenos naturais ou elementos da paisagem. Eles conferem uma beleza peculiar à fala local e à literatura regional. Tomemos, por exemplo, a palavra "taibola", que na região de Arkhangelsk é chamada de floresta densa, e na bacia do rio Mezen - uma estrada que corre ao longo da costa ao lado da taiga. É retirado do "taibale" da Carélia - "istmo". Durante séculos, os povos que vivem nas proximidades sempre enriqueceram a língua e a cultura uns dos outros.

O Patriarca Nikon e o Arcipreste Avvakum eram de origem fino-úgrica - ambos Mordvins, mas inimigos irreconciliáveis; Udmurt - fisiologista V. M. Bekhterev, Komi - sociólogo Pitirim Sorokin, Mordvin - escultor S. Nefyodov-Erzya, que adotou o nome do povo como pseudônimo; Mari - compositor A. Ya. Eshpay.

ROUPA ANTIGA V O D I I J O R C E V

A parte principal do traje feminino tradicional dos Vodi e Izhorians - camisa . As camisas antigas eram costuradas muito longas, com mangas largas e também compridas. Na estação quente, a camisa era a única roupa de uma mulher. Eshyo nos anos 60. século 19 após o casamento, a jovem deveria andar de camisa até que seu sogro lhe desse um casaco de pele ou cafetã.

As mulheres vóticas por muito tempo preservaram a antiga forma de roupas de cintura sem costura - khursgukset usado sobre uma camisa. Hursgukset parece ponyova russa. Era ricamente decorado com moedas de cobre, conchas, franjas, sinos. Mais tarde, quando entrou na vida do motorista vestido de verão , a noiva colocou um hursgukset para um casamento sob um vestido de verão.

Roupas sem costura peculiares - ano - usado na parte central Ingermanland(parte do território da moderna região de Leningrado). Era um pano largo que chegava até as axilas; uma alça foi costurada em suas extremidades superiores e jogada sobre o ombro esquerdo. Annua divergiu do lado esquerdo e, portanto, eles colocaram um segundo pano sob ele - khurstut . Ele foi enrolado na cintura e também usado em uma alça. O sarafan russo substituiu gradualmente a antiga tanga entre os Vodi e Izhori. Roupas com cinto cinto de couro, cordões, cintos trançados e toalhas estreitas.

Nos tempos antigos, as mulheres da água cabeça raspada.

ROUPA TRADICIONAL KHANTOV I M A N S I

As roupas de Khanty e Mansi foram costuradas de peles, peles, peles de peixe, pano, urtiga e lona de linho. Na fabricação de roupas infantis, também foi usado o material mais arcaico - peles de pássaros.

Homens colocar no inverno casacos de pele de remo de peles de veado e lebre, patas de esquilo e raposa, e no verão um roupão curto feito de tecido grosseiro; gola, mangas e metade direita foram desligadas com pelo.Sapatos de inverno era de pele, e a usava com meias de pele. verão Eles eram feitos de rovduga (camurça de pele de veado ou alce) e a sola de pele de alce.

masculino camisas costuravam com lona de urtiga e calças com rovduga, pele de peixe, lona e tecidos de algodão. Sobre a camisa deve ser usado cinto tecido , ao qual sacos de contas pendurados(eles seguravam uma faca em uma bainha de madeira e uma de aço).

mulheres colocar no inverno casaco de pele pele de veado; o forro também era de pele. Onde havia poucos veados, o forro era feito de peles de lebre e esquilo, e às vezes de pato ou cisne. Verão vestiu pano ou roupão de algodão ,decorado com listras de miçangas, tecido colorido e placas de estanho. Essas placas eram moldadas pelas próprias mulheres em moldes especiais feitos de pedra macia ou casca de pinheiro. Os cintos já eram masculinos e mais elegantes.

As mulheres cobriam suas cabeças no inverno e no verão xales com orla larga e franja . Na presença de homens, especialmente parentes mais velhos do marido, segundo a tradição, era para ser o fim de um lenço cobrir o rosto. Havia Khanty e bandanas de contas .

Cabelo antes não era costume cortar. Os homens, dividindo o cabelo em uma divisão reta, o recolhiam em duas caudas e o amarravam com um cordão colorido. .As mulheres trançavam duas tranças, decoravam-nas com rendas coloridas e pingentes de cobre. . Na parte inferior da trança, para não interferir no trabalho, eles foram conectados com uma grossa corrente de cobre. Anéis, sinos, miçangas e outros ornamentos foram pendurados na corrente. As mulheres Khanty, como sempre, usavam muito anéis de cobre e prata. Jóias de contas também foram difundidas, importadas por comerciantes russos.

COMO AS MARIANAS SE VESTIAM

No passado, as roupas de Mari eram exclusivamente feitas em casa. Superior(era usado no inverno e no outono) foi costurado com pano de casa e pele de carneiro, e camisas e kaftans de verão- Feito de linho branco.

mulheres vestiu camisa, caftan, calças, cocar e sapatos bast bast . As camisas eram bordadas com fios de seda, lã, algodão. Eles eram usados ​​com cintos tecidos de lã e seda, decorados com miçangas, borlas e correntes de metal. Um dos tipos cocares de Marieks casados , semelhante a um boné, foi chamado timidez . Foi costurado em tela fina e colocado em uma moldura de casca de bétula. Uma parte obrigatória do traje tradicional de Mariek foi considerado jóias feitas de miçangas, moedas, placas de estanho.

Terno masculino consistiu em camisa bordada de lona, ​​calças, caftan de lona e sapatos bast . A camisa era mais curta que a feminina, era usada com um cinto estreito feito de lã e couro. No cabeça colocar CHAPÉUS de feltro e bonés de SHEARLING .

O QUE É A RELAÇÃO DE LÍNGUA FINO-UGRINA

Os povos fino-úgricos diferem uns dos outros em seu modo de vida, religião, destinos históricos e até aparência. Eles são combinados em um grupo com base na relação das línguas. No entanto, a afinidade linguística é diferente. Os eslavos, por exemplo, podem facilmente chegar a um acordo, cada um se explicando em seu próprio dialeto. Mas os povos fino-úgricos não poderão se comunicar com seus irmãos no grupo linguístico com a mesma facilidade.

Nos tempos antigos, os ancestrais dos modernos povos fino-úgricos falavam em um idioma. Então seus falantes começaram a se mover, misturados com outras tribos, e a outrora única língua se desfez em várias línguas independentes. As línguas fino-úgricas divergiram há tanto tempo que existem poucas palavras comuns nelas - cerca de mil. Por exemplo, "casa" em finlandês é "koti", em estoniano - "kodu", em mordoviano - "kudu", em Mari - "kudo". Parece a palavra "óleo": finlandês "voi", estoniano "vdi", udmurt e Komi "vy", húngaro "vaj". Mas o som das línguas - fonética - permaneceu tão próximo que qualquer fino-úgrico, ouvindo outro e nem entendendo do que está falando, sente: este é um idioma relacionado.

NOMES FINNO-ÚRGICOS

Os povos fino-úgricos estão confessando há muito tempo (pelo menos oficialmente) ortodoxia , então seus nomes e sobrenomes, como regra, não diferem dos russos. No entanto, na aldeia, de acordo com o som das línguas locais, eles mudam. Então, Akulina torna-se Okul, Nikolai - Nikul ou Mikul, Kirill - Kyrlya, Ivan - Yivan. No Komi , por exemplo, muitas vezes o patronímico é colocado antes do nome: Mikhail Anatolyevich soa como Tol Mish, ou seja, o filho de Anatoly, Mishka, e Rosa Stepanovna se transforma em Stepan Rosa - a filha de Stepan, Rosa. Nos documentos, é claro, todos têm nomes russos comuns. Apenas escritores, artistas e artistas escolhem a forma tradicional da aldeia: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.

No Komi frequentemente encontrado sobrenomes Durkin, Rochev, Kanev; entre os Udmurts - Korepanov e Vladykin; no Mordovianos - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Especialmente comuns entre os mordovianos são sobrenomes com um sufixo diminuto - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlashkin.

Algum Maria , especialmente os não batizados chi-mari em Bashkiria, uma vez eles aceitaram nomes turcos. Portanto, os chi-mari costumam ter sobrenomes semelhantes aos tártaros: Anduganov, Baitemirov, Yashpatrov, mas seus nomes e patronímicos são russos. No Carélia existem sobrenomes russos e finlandeses, mas sempre com um final russo: Perttuev, Lampiev. Normalmente na Carélia pelo sobrenome pode ser distinguido Karelian, Finn e Petersburgo Finn. Então, Perttuev - Carélia, Perttu - Petersburgo finlandês, uma Pertgunen - finlandês. Mas o nome e patronímico de cada um deles podem ser Stepan Ivanovich.

O QUE OS FINNO-UGRIANOS ACREDITAM

Na Rússia, muitos povos fino-úgricos professam ortodoxia . No século XII. os vepsianos foram cruzados, no século XIII. - Carélianos, no final do século XIV. - Komi. Ao mesmo tempo, traduzir a Sagrada Escritura para a língua Komi, um Escrita Permiana - o único alfabeto fino-úgrico original. Durante os séculos XVIII-XIX. Mordvins, Udmurts e Mariyi são batizados. No entanto, os Mariys não aceitaram totalmente o cristianismo. Para evitar a conversão à nova fé, alguns deles (eles se chamavam "chi-mari" - "verdadeiro Mari") foram para o território de Bashkiria, e aqueles que permaneceram e foram batizados continuaram a adorar os antigos deuses. Entre Mari, Udmurts, Sami e alguns outros povos foram distribuídos, e ainda hoje preservados, os chamados fé dupla . As pessoas reverenciam os deuses antigos, mas reconhecem o "Deus russo" e seus santos, especialmente Nicolau, o Agradável. Em Yoshkar-Ola, capital da República de Mari El, o estado tomou sob proteção o bosque sagrado - " kyusoto", e agora as orações pagãs estão acontecendo aqui. Os nomes dos deuses supremos e heróis mitológicos entre esses povos são semelhantes e provavelmente remontam ao antigo nome finlandês para o céu e o ar - " ilma ": Ilmarinen - os finlandeses Ilmailin - Carelianos,Inmar - entre os udmurtes, Yong -Komi.

PATRIMÔNIO CULTURAL DO FINNO-UGRI

Escrita muitas línguas fino-úgricas da Rússia foram criadas com base Cirílico, com a adição de letras e sobrescritos que transmitem as peculiaridades do som.Karely , cuja língua literária é o finlandês, está escrito em letras latinas.

Literatura dos povos fino-úgricos da Rússia muito jovem, mas a arte folclórica oral tem uma longa história. Poeta e folclorista finlandês Elias Lönro t (1802-1884) coletou os contos do épico " Kalevala "entre os carelianos da província de Olonets do Império Russo. Na edição final, o livro foi publicado em 1849. "Kalevala", que significa "país de Kaleva", em suas canções rúnicas fala sobre as façanhas dos heróis finlandeses Väinämöinen , Ilmarinen e Lemminkäinen, sobre sua luta contra o malvado Loukhi , amante de Pohjola (o país das trevas do norte). Em uma forma poética magnífica, o épico fala sobre a vida, crenças, costumes dos ancestrais dos finlandeses, carelianos, veps , Vodi, Izhorians. Esta informação é extraordinariamente rica, eles revelam o mundo espiritual dos agricultores e caçadores do Norte. "Kalevala" está junto com os maiores épicos da humanidade. Existem épicos e alguns outros povos fino-úgricos: "Kalevipoeg"("Filho de Kalev") - em estonianos , "Feather-bogatyr"- no Komi-Permyakov , preservado contos épicos Mordovianos e Mansi .

A língua Komi está incluída na família das línguas fino-úgricas e, com a língua udmurt mais próxima, forma o grupo Permiano de línguas fino-úgricas. No total, a família fino-úgrica inclui 16 línguas, que na antiguidade se desenvolveram a partir de uma única língua base: húngaro, mansi, khanty (o grupo de línguas úgricas); Komi, Udmurt (grupo Permiano); Mari, línguas mordovianas ​​- Erzya e Moksha: as línguas bálticas e finlandesas - línguas finlandesa, careliana, izhoriana, vepsiana, vótica, estoniana, Liv. Um lugar especial na família de línguas fino-úgricas é ocupado pela língua sami, que é muito diferente de outras línguas relacionadas.

As línguas fino-úgricas e as línguas samoiedas formam a família de línguas urálicas. As línguas Nenets, Enets, Nganasan, Selkup e Kamasin são classificadas como línguas modernas. Os povos que falam línguas samoiedas vivem na Sibéria Ocidental, exceto os Nenets, que também vivem no norte da Europa.

A questão da ascendência dos antigos povos fino-úgricos tem sido de interesse dos cientistas. Eles também procuraram o antigo lar ancestral na região de Altai, no curso superior do Ob, Irtysh e Yenisei, e nas margens do Oceano Ártico. Cientistas modernos, com base no estudo do vocabulário da flora das línguas fino-úgricas, chegaram à conclusão de que o lar ancestral dos povos fino-úgricos estava localizado na região do Volga-Kama, em ambos os lados dos montes Urais . Então as tribos e línguas fino-úgricas se separaram, ficaram isoladas, e os ancestrais dos atuais povos fino-úgricos deixaram seu antigo lar ancestral. As primeiras referências analíticas aos povos fino-úgricos já encontram esses povos nos locais de sua residência atual.

Húngarosmais de um milênio atrás eles se mudaram para o território cercado pelos Cárpatos. O nome próprio dos húngaros Modyor é conhecido desde o século V. n. e. A escrita na língua húngara surgiu no final do século XII, e os húngaros têm uma rica literatura. O número total de húngaros é de cerca de 17 milhões de pessoas. Além da Hungria, eles moram na Tchecoslováquia, Romênia, Áustria, Ucrânia, Iugoslávia.

Mansi (Voguls)vivem no distrito de Khanty-Mansiysk da região de Tyumen. Nas crônicas russas, eles, juntamente com os Khanty, eram chamados de Yugra. Mansi usa a escrita em uma base gráfica russa, tem suas próprias escolas. O número total de Mansi é superior a 7.000 pessoas, mas apenas metade deles considera Mansi sua língua nativa.

Khanty (Ostyaks)vivem na Península Yamal, Ob inferior e médio. A escrita na língua Khanty apareceu nos anos 30 do nosso século, mas os dialetos da língua Khanty são tão diferentes que a comunicação entre representantes de diferentes dialetos é muitas vezes difícil. Muitos empréstimos lexicais da língua Komi penetraram nas línguas Khanty e Mansi. O número total de Khanty é de 21.000 pessoas. A ocupação tradicional dos Ob Ugrians é pastoreio de renas, caça e pesca.

Udmurtesos menos avançados do território do lar ancestral fino-úgrico; eles vivem no curso inferior dos rios Kama e Vyatka, exceto para a República Udmurt, eles vivem no Tartaristão, Bashkortostan, Mari El, região de Vyatka. Havia 713.696 Udmurts em 1989; a escrita surgiu no século 18. A capital da Udmúrtia é a cidade de Izhevsk.

Mariavivem no território da margem esquerda do Volga. Cerca de metade dos Mari vive na República de Mari El, o resto vive em Bashkortostan, Tartarstan e Udmurtia. A escrita na língua Mari surgiu no século XVIII, existem duas variantes da língua literária - prado e montanha, elas têm a principal diferença na fonética. O número total de Mari é 621.961 (1989). A capital de Mari El é a cidade de Yoshkar-Ola.

Entre os povos fino-úgricos, o 3º lugar é ocupado porMordovianos. Existem mais de 1.200 mil deles, mas os mordovianos vivem muito amplamente e fragmentados. Seus grupos mais compactos podem ser encontrados nas bacias dos rios Moksha e Sura (Mordóvia), nas regiões de Penza, Samara, Orenburg, Ulyanovsk e Nizhny Novgorod. Existem duas línguas mordovias intimamente relacionadas, Erzya e Moksha, mas os falantes dessas línguas se comunicam em russo. A escrita nas línguas mordovianas surgiu no século XIX. A capital da Mordóvia é a cidade de Saransk.

Báltico-Finlandês línguas e povos são tão próximos que os falantes dessas línguas podem se comunicar entre si sem intérprete. Entre as línguas do grupo báltico-finlandês, a mais comum éfinlandês, é falado por cerca de 5 milhões de pessoas, nome próprio dos finlandesessuomi. Além da Finlândia, os finlandeses também vivem na região de Leningrado, na Rússia. A escrita surgiu no século XVI, a partir de 1870 começa o período da língua finlandesa moderna. O épico "Kalevala" soa em finlandês, uma rica literatura original foi criada. Cerca de 77 mil finlandeses vivem na Rússia.

estonianosvivem na costa leste do Mar Báltico, o número de estonianos em 1989 era de 1.027.255 pessoas. A escrita existiu do século XVI ao século XIX. duas línguas literárias se desenvolveram: o sul e o norte da Estônia. No século 19 essas línguas literárias convergiram com base nos dialetos da Estônia Média.

Karelyvivem na Carélia e na região de Tver, na Rússia. Existem 138.429 carelianos (1989), um pouco mais da metade falam sua língua nativa. A língua careliana consiste em muitos dialetos. Na Carélia, os carelianos estudam e usam a língua literária finlandesa. Os monumentos mais antigos da escrita careliana datam do século XIII; nas línguas fino-úgricas, na antiguidade esta é a segunda língua escrita (depois do húngaro).

Izhoraa língua não é escrita, é falada por cerca de 1.500 pessoas. Os Izhors vivem na costa sudeste do Golfo da Finlândia, no rio. Izhora, um afluente do Neva. Embora os Izhors se chamem Karelians, é costume na ciência destacar uma língua Izhorian independente.

Vepsianosvivem no território de três unidades administrativo-territoriais: Vologda, regiões de Leningrado da Rússia, Carélia. Na década de 30, havia cerca de 30.000 vepsianos, em 1970 - 8.300 pessoas. Devido à forte influência da língua russa, a língua vepsiana difere marcadamente de outras línguas báltico-finlandesas.

Vodskya língua está à beira da extinção, já que não há mais de 30 pessoas falando essa língua. Vod vive em várias aldeias localizadas entre a parte nordeste da Estônia e a região de Leningrado. A língua vótica não é escrita.

Vocêvivem em várias vilas de pescadores à beira-mar no norte da Letônia. Seu número ao longo da história, devido à devastação durante a Segunda Guerra Mundial, diminuiu drasticamente. Agora, o número de falantes da Liv é de apenas 150 pessoas. A escrita vem se desenvolvendo desde o século 19, mas atualmente os Livs estão mudando para a língua letã.

Samia língua forma um grupo separado de línguas fino-úgricas, uma vez que há muitas características específicas em sua gramática e vocabulário. Os Saami vivem nas regiões do norte da Noruega, Suécia, Finlândia e na Península de Kola, na Rússia. Existem apenas cerca de 40 mil deles, incluindo cerca de 2.000 na Rússia. A língua Sami tem muito em comum com as línguas Báltico-Finlandesas. A escrita Sami se desenvolve com base em diferentes dialetos nos sistemas gráficos latinos e russos.

As línguas finas-úgricas modernas divergiram tanto umas das outras que, à primeira vista, parecem completamente não relacionadas entre si. No entanto, um estudo mais profundo da composição sonora, gramática e vocabulário mostra que essas línguas têm muitas características comuns que comprovam a antiga origem comum das línguas fino-úgricas de uma antiga língua-mãe.

SOBRE O CONCEITO "LINGUAGEM KOMI"

Tradicionalmente, a língua Komi é entendida como todos os três dialetos Komi: Komi-Zyryansky, Komi-Permyak e Kozhi-Yazva. Muitos estudiosos fino-úgricos estrangeiros não separam as línguas Komi-Zyryan e Komi-Permyak. No entanto, na etnografia soviética, distinguem-se dois grupos étnicos - Komi-Zyryans e Komi-Permyaks, e na linguística, respectivamente, duas línguas. Komi-Zyryans e Komi-Permyaks se comunicam livremente em seus idiomas, sem recorrer ao russo. Assim, as línguas literárias Komi-Zyryan e Komi-Permyak são muito próximas.

Essa proximidade é claramente vista ao comparar as duas frases a seguir:

1) Língua literária Komi-Zyryan -Ruch vidzodlis gogorbok e cabras ydzhyd vyly addzis uros, kodi tov kezhlo dastis tshak .

2) Língua literária Komi-Permyak -Ruch vidzotis gogor e ydzhyt koz yylis kazyalis urokos, código tov kezho zaptis tshakkez .

"A raposa olhou ao redor e no topo de um abeto alto viu um esquilo que estava armazenando cogumelos para o inverno".

O estudo da língua literária Komi-Zyryan, em princípio, torna possível ler tudo escrito na língua literária Komi-Permyak, bem como comunicar-se livremente com os Komi-Permyaks.

RESIDÊNCIA E NÚMERO DE KOMI

Um grupo etnográfico especial dos Komi é o povo Komi-Yazva, cuja língua é muito diferente dos dialetos modernos Komi-Zyryan e Komi-Permyak. Komi-Yazvinians vivem no distrito de Krasnovishersky da região de Perm ao longo do curso médio e superior do rio. Yazva, o afluente esquerdo do rio. Vishera, que flui para o Kama. Seu número total é de cerca de 4.000 pessoas, no entanto, atualmente, o povo Komi-Yazva está rapidamente se tornando russificado.

No distrito de Afanasyevsky da região de Kirov, vive o chamado "Zyuzda" Komi, cujo dialeto fica, por assim dizer, entre os dialetos Komi-Zyryan e Komi-Permyak. Na década de 1950, havia mais de 5.000 Zyuzdins, mas seu número começou a diminuir.

Komi-Zyriansvivem na República Komi nas bacias dos rios Luza, Vychegda e seus afluentes Sysola, Vym, nas bacias dos rios Izhma e Pechora, que deságuam no Mar Branco. Mezen e seu afluente Vashka. Assim, os grupos etnográficos Komi são subdivididos ao longo dos rios - Luz Komi, Sysolsky, Vychegodsky, Vymsky, Udorsky, Izhma, Upper Pechora Komi, etc. região, em muitas aldeias do baixo Ob e ao longo de seus afluentes, na Península de Kola em a região de Murmansk em Omsk, Novosibirsk e outras regiões da Sibéria.

Komi-Permyaksvivem isolados dos Komi-Zyryans, ao sul, na região de Perm, na região do Alto Kama, em seus afluentes o Spit, Inva. A capital da Região Autônoma de Komi-Permyatsk é a cidade de Kudymkar.

O número total da população Komi (Komi-Zyryans e Komi-Permyaks), de acordo com os censos populacionais, aumentava constantemente: 1897 - 254.000; 1970 - 475.000; 1926 - 364.000; 1979 - 478.000; 1959 - 431.000; 1989 - 497.081.

Os demógrafos notaram uma tendência de declínio acentuado no crescimento da população Komi nas últimas décadas. Se para 1959-1970. o aumento foi de 44.000 pessoas, então para 1970-1979. - apenas 3.000 pessoas. Para 1979 Na URSS, havia 326.700 Komi-Zyryans e 150.768 Komi-Permyaks. No Komi SSR, 280.797 Komi-Zyryans viviam, o que representava 25,3% da população da república.

Em 1989, o Komi compunha 23% da população do Komi SSR. De acordo com o censo de 1989, 345.007 Komi-Zyryans e 152.074 Komi-Permyaks viviam na URSS. No entanto, o número de pessoas que falam a língua Komi está diminuindo. Assim, em 1970, 82,7% dos Komi-Zyryans e 85,8% dos Komi-Permyaks chamavam a língua Komi de sua língua nativa. Em 1979, 76,2% dos Komi-Zyryans e 77,1% dos Komi-Permyaks chamaram a língua Komi de sua língua nativa. Por 10 anos, a comunidade linguística Komi diminuiu em 33.000 pessoas. O declínio no número de alto-falantes Komi continua. De acordo com o censo de 1989, entre todos os Komi na URSS, 70% nomearam a língua Komi como sua língua nativa, ou seja, agora a cada três Komi não fala mais a língua materna.

Do livro "KOMI KYV: Manual de auto-instrução para a língua Komi" E A Tsypanov 1992 (Syktyvkar, editora de livros Komi)

O livro fala sobre as línguas, povos, movimentos migratórios dos povos fino-úgricos. Sobre como surge a comunidade fino-úgrica, se formam crenças, costumes, rituais. Várias fontes históricas e etnográficas estão envolvidas. Breves gramáticas de algumas línguas fino-úgricas são fornecidas.

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O seguinte trecho do livro Povos fino-úgricos. Línguas, povos, migrações, costumes (Andrey Tikhomirov) fornecido pelo nosso parceiro de livros - a empresa LitRes.

Compilador Andrey Tikhomirov

ISBN 978-5-4490-9797-2

Criado com o sistema de publicação inteligente Ridero

Línguas fino-úgricas

As línguas fino-úgricas (ou línguas fino-úgricas) são um grupo de línguas que estão intimamente relacionadas com as línguas samoiedas e formam, juntamente com estas últimas, uma grande família genética de línguas urálicas.

As línguas fino-úgricas são divididas nos seguintes ramos: húngaro, representado pela língua húngara; Ob-Ugric, composto pelas línguas Mansi e Khanty faladas na parte norte da bacia do rio Ob; Báltico-Finlandês com idiomas: finlandês, estoniano, Liv, Vod, Veps, Izhora e Karelian; Sami, representado pela língua Sami, que é falada pelos Sami (lapões) que vivem na Península de Kola, no norte da Finlândia, Suécia e Noruega; Mordoviano com dois dialetos principais - Erzya e Moksha; Mari, consistindo de dialetos do prado-oriental e da montanha; Perm, incluindo a língua Udmurt e a língua Komi com os dialetos Komi-Zyryan, Komi-Permyak e Komi-Yazva.

Línguas samoiedas, uma família (de acordo com outras classificações, um grupo) de línguas como parte da comunidade genética das línguas urálicas. Inclui idiomas: Nenets, Enets, Nganasan, Selkup, quase extinto Kamasin, extinto Mator (Motor), Karagas e Taigi. Samoiedas, desatualizado. - Samoiedas, (analista - Samoieda) (de Sameemne, na língua Sami - a terra dos Sami), 1) O antigo nome russo para os Sami e outros povos do norte da Rússia e da Sibéria. 2) Um nome obsoleto para todos os povos samoiedos.

Além disso, destaca-se a chamada raça Ural, que ocupa uma posição intermediária entre as raças mongolóide e caucasóide. Caracterizado por cabelos escuros lisos, olhos escuros, às vezes um rosto achatado, um epicanto fortemente desenvolvido (nariz estreito com costas côncavas). Agora é distribuído no oeste da Sibéria (Khanty, Mansi, norte de Altaians, etc.).

Siy Eniko, Curso de Língua Húngara, Segunda Edição. Tankyonkiado, Budapeste, 1981, p. dez. Szíj Enikő, Magyar nyelvkönyv, Második kiadas, Tankönyvkiadó, Budapeste, 1981, oldal 9

A língua húngara está em estreita relação genética com as línguas ob-úgricas, compondo o grupo úgrico de línguas fino-úgricas. Os húngaros, que viviam perto de Khanty e Mansi, ocuparam o território moderno apenas no século IX. Todas as outras línguas fino-úgricas formam o grupo finlandês ou o grupo báltico-finno-permiano.

Húngaro, finlandês e estoniano são línguas literárias desenvolvidas e têm uma escrita antiga. Mordoviano, Mari, Udmurt, Komi, Khanty e Mansi como línguas literárias foram formadas apenas nos anos 20-30. século 20.

Na 2ª metade do século XIV. Na língua Komi, foi criada a antiga escrita Permiana, que entrou em declínio no século XVIII. Escrita permiana antiga - escrita criada no século XIV. missionário Stefan de Perm com base em um dos antigos dialetos da língua Komi. Um alfabeto especial foi compilado no modelo do grego e eslavo-russo, foram feitas traduções de alguns livros litúrgicos. Agora fora de uso. Atualmente, pequenos monumentos sobreviveram na forma de inscrições em ícones e em livros manuscritos, listas de alfabetos, etc. textos), reescritos no século XVII. Alfabeto russo de Old Perm, que é um texto coerente de cerca de 600 palavras. Esta escrita nos séculos 14-17. gozava de certa popularidade entre os escribas russos de Moscou, que o usavam como uma escrita secreta.

Escrita Permiana Antiga

Os monumentos escritos mais antigos são os húngaros (século XIII), Komi (século XIV),

finlandês (séculos XV-XVI).

Comum às línguas fino-úgricas modernas são alguns afixos de conjugação, declinação e formação de palavras herdados da língua fino-úgrica, bem como várias centenas de raízes comuns. No vocabulário fino-úgrico para línguas individuais, são observadas correspondências sonoras regulares. No entanto, as modernas línguas fino-úgricas, devido a um longo desenvolvimento isolado, divergiram muito umas das outras.

amigo tanto na estrutura gramatical quanto na composição do vocabulário; eles também diferem muito nas características do som. Das características gramaticais gerais, pode-se notar o seguinte: estrutura gramatical aglutinativa, o uso de posposições (em vez das preposições das línguas indo-europeias), a ausência de prefixos (a exceção é a língua húngara), a invariabilidade de adjetivos na posição anterior à definição da palavra (a exceção são as línguas Báltico-Finlandesas). A maioria das línguas fino-úgricas tem harmonia vocálica. O vocabulário de línguas individuais foi influenciado por várias línguas de povos vizinhos, pelo que a composição de empréstimos estrangeiros não é a mesma em diferentes idiomas; assim, por exemplo, na língua húngara há muitas palavras turcas e eslavas, e na língua finlandesa há muitos empréstimos bálticos, germânicos, suecos e russos antigos.

Os finlandeses modernos (suomalayset) falam finlandês, que pertence ao grupo ocidental, báltico-finlandês de línguas fino-úgricas. Antropologicamente, eles pertencem ao tipo báltico da raça caucasóide.

Arkhipova N.P. e Yastrebov E.V. no livro “Como as Montanhas Urais foram descobertas”, Chelyabinsk, 2ª ed., Editora de livros South Ural, 1982, p. 146-149, contam sobre a viagem do linguista e geógrafo húngaro Antal Reguli aos Urais do Norte na década de 40. Século 19: “Mesmo como estudante, Reguli pensava na origem da língua húngara e do povo húngaro. Por que seu país fala uma língua tão diferente das línguas dos países vizinhos? Onde estão as origens da língua húngara, de onde vieram os ancestrais dos húngaros modernos no sudeste da Europa? Reguli ouviu que os húngaros supostamente vêm dos Urais. No entanto, isso precisava ser comprovado. Tendo visitado o norte da Finlândia, ficou impressionado com a relação entre as línguas finlandesa e sami (Lapônia), por um lado, e húngaro, por outro. Para continuar estudando línguas fino-úgricas e laços étnicos, Reguli decidiu ir para a Rússia. A Academia Húngara de Ciências deu-lhe 200 forints (o que equivalia a 200 rublos de ouro) para pesquisa científica. Em 1841, ele chegou a São Petersburgo, onde rapidamente dominou a língua russa e continuou a aprimorar seu conhecimento das línguas dos povos do norte.

Reguli percebeu que, para descobrir a posição da língua húngara no sistema de línguas do grupo fino-úgrico, sua origem, é necessário penetrar nas regiões central e oriental da Rússia européia, os Urais e os Trans-Urais. Ali vivia o misterioso povo Mansi (Voguls), então pouco conhecido na Europa. Em 9 de outubro de 1843, o viajante partiu para os Urais através de Moscou. Em 27 de outubro ele chegou a Kazan. Ao longo do caminho, Reguli coleta material sobre a língua e a vida dos Mari (Cheremis), Udmurts (Votiaks) e Chuvash. 14 de novembro de 1843 Reguli chega a Perm, de onde inicia suas andanças por terras inexploradas. Saindo de Solikamsk em 20 de novembro de 1843, Reguli cruzou a bacia hidrográfica dos Montes Urais, alcançou o curso superior do rio Tura, de onde seguiu para o norte ao longo da encosta leste da cordilheira até o curso superior do rio Lozva. Depois de viver por cerca de três meses entre os Mansi, ele parte para Verkhoturye, depois para Irbit e depois para os rios Tavda e Tobol. Na primavera de 1844, ao longo da hidrovia, em lugares a cavalo ou a pé ao lado de um cavalo carregado, Reguli subiu o rio Konda, depois o rio Pelyma. Seguindo ao longo da encosta leste dos Urais ao longo do rio Severnaya Sosva, atinge as cabeceiras do rio Lyapina e seu afluente Khulga nos Urais Subpolares. Ao longo do caminho, Reguli coleta material valioso sobre o modo de vida, a vida e a linguagem dos Mansi e Khanty. Os contos de fadas e as canções gravadas por ele revelam o mundo espiritual desses peculiares povos do norte. Vagando por uma área pouco povoada, quase desconhecida dos geógrafos, Reguli elabora mapas esquemáticos indicando os nomes de montanhas, rios e povoados. Em 29 de setembro de 1844, tendo chegado ao Círculo Polar Ártico, Reguli chegou a Obdorsk (hoje Salekhard), então uma pequena vila composta por apenas 40 casas. Naquela época, o Ob já havia congelado, e Reguli em renas ao longo da tundra estava indo para a ponta norte dos Montes Urais, atingindo em 21 de outubro de 1844, a costa do Mar de Kara e o Estreito de Yugorsky Shar. Este foi o ponto mais ao norte (69°45" N) de sua jornada. Em novembro, ele chega à bacia do rio Usa, na região habitada pelos Komi (Zyryans), e aqui continua suas pesquisas. De lá, tendo atravessado os Montes Urais, Reguli vai para as montanhas. Berezovo, mas não permanece aqui, e ao longo do norte de Sosva sobe até a foz do Kempage. Seguindo mais adiante pelo norte de Sosva, ele chega às nascentes deste rio (a 62 ° N), habitado pelos Mansi, e só depois disso volta novamente para as montanhas. Berezov. Aqui Reguli passa o inverno, colocando seus diários em ordem. A viagem de Reguli pelos Urais e Trans-Urais ocorreu em condições muito difíceis: não havia equipamento suficiente, não havia instrumentos necessários. O cientista húngaro viajou de barco por rios turbulentos, a cavalo pelas encostas das montanhas, em trenós puxados por veados ou cães e muitas vezes a pé. Geralmente ele era acompanhado por guias - Mansi, Khanty ou Nenets. O pesquisador curioso sempre esteve próximo dos sentimentos e pensamentos das pessoas comuns, ele destacou e muito valorizou as características nobres de seu comportamento e moral. Ao contrário das ideias predominantes sobre “selvagens” na época, Reguli argumentou: “Há características na vida dos povos incultos que merecem reconhecimento universal. Em sua vida social existem fenômenos que indicam compaixão e ausência de malevolência. De Berezovo, Reguli envia informações sobre sua pesquisa para a Academia Húngara de Ciências e para São Petersburgo. Em carta a K. M. Baer, ​​ele relata que estabeleceu uma conexão indubitável entre a língua mansi e a língua húngara. No dicionário Mansi-Húngaro compilado por Reguli, havia 2600 palavras Mansi.

Rotas de A. Reguli (compilado por N. P. Arkhipova): 1 - a primeira parte; 2 - a segunda parte; fronteiras norte: 3 - agricultura; 4 - andaimes estabelecidos pela Reguli

Reguli processou o material mais valioso trazido dos Urais ao longo de sua vida subsequente. Ele também preparou o trabalho principal "País Vogulskaya e seus habitantes", publicado em 1864 em húngaro em Budapeste após a morte do autor. Reguli atribuiu grande importância ao estudo do nome da área, na toponímia moderna, que permite julgar o assentamento dos povos no passado. Ele também construiu suas ideias sobre a origem e a história desse povoamento a partir de uma análise comparativa de línguas, levando em conta dados etnográficos. Reguli estabeleceu a conexão genética das línguas fino-úgricas, que incluem as línguas dos húngaros, finlandeses, mansi, Khanty, Komi e Mari. Ele ficou particularmente impressionado com as semelhanças entre as línguas mansi e húngara. Ele chegou à conclusão de que os húngaros descendiam de ancestrais que viveram há muito tempo nos Urais do Norte e nos Trans-Urais, no território agora habitado pelos Mansi. Essas declarações de Reguli são basicamente aceitas pelos linguistas modernos. Segundo eles, a casa ancestral dos ugrians estava localizada em uma área arborizada na bacia do Kama e um pouco ao sul. Na primeira metade do primeiro milênio aC, tribos surgiram da comunidade úgrica, que mais tarde se tornou os ancestrais dos húngaros. O resto dos ugrians permaneceu neste território por muito tempo e, nos séculos XII-XV, parte das tribos se mudou para além dos Urais. Em geral, a viagem de Reguli pelos Urais e Urais durou cerca de um ano e meio (chegada a Solikamsk - novembro de 1843, partida de Berezovo - março de 1845). O comprimento de seu caminho foi de 5,5 mil km. Anteriormente, nem um único cientista realizou estudos tão longos e detalhados aqui, nem explorou um território tão vasto. A viagem de Reguli pelo território pouco conhecido despertou o interesse pelo estudo da natureza e população dos Urais do Norte e contribuiu para o desenvolvimento do estudo dos povos fino-úgricos.

Os finlandeses nunca "vieram" para a Finlândia porque os finlandeses, a identidade finlandesa ou a língua finlandesa no sentido atual, nunca existiram em nenhum lugar fora da Finlândia. O que hoje é considerado "finlandês" foi formado aqui, ao longo de milhares de anos, sob a influência de muitos povos, línguas e culturas.

Muitos finlandeses aprenderam na escola que nossos ancestrais chegaram do leste (onde ainda são faladas línguas relacionadas ao finlandês) há cerca de 2000 anos. Era uma teoria plausível em seu tempo, mas nada mais: ao contrário do que se acreditava na primeira metade do século 20, a Finlândia tem sido continuamente habitada desde a última Idade do Gelo, ou seja, nossos primeiros ancestrais já viveram aqui cerca de 9.000 anos atrás. Muito pouco se sabe sobre esses primeiros povos da Finlândia: não sabemos de onde eles vieram (do sul, é claro...) ascendência completamente desconhecida). Claro, desde então, a Finlândia experimentou muitas influências culturais e linguísticas de muitos lugares.

Várias décadas atrás, a árvore genealógica das línguas fino-úgricas foi interpretada como um mapa mostrando como os povos fino-úgricos migraram para seus habitats atuais. Os dados da arqueologia moderna não suportam movimentos tão amplos. Além disso, um estudo recente de palavras emprestadas mostrou a presença de palavras emprestadas indo-europeias muito antigas, especialmente em finlandês e no ramo mais ocidental das línguas FU; isso significa que alguma "protoforma" da língua finlandesa deve estar funcionando na região do Mar Báltico há muito tempo.

Por outro lado, a língua finlandesa está obviamente relacionada com as línguas faladas na Rússia central e na Sibéria Ocidental. Isso significa que a área da protolíngua fino-úgrica (urálica) era muito extensa, talvez se estendendo do mar Báltico aos Urais, ou que devemos encontrar modelos alternativos para explicar a disseminação dessas línguas.

Alguns estudiosos sugerem que as línguas urálicas devem ter funcionado muito mais a oeste, mesmo no que hoje é o norte da Alemanha e a Dinamarca. Em particular, Kalevi Wiik, professor de fonética, afirma que as línguas germânicas eram originalmente "faladas por indo-europeus com sotaque urálico". No entanto, a hipótese de Viik encontrou sérias críticas de indo-europeus finlandeses. Não há dados concretos disponíveis para nos ajudar a identificar as línguas que provavelmente eram faladas no norte da Europa antes do surgimento das modernas línguas indo-europeias e urálicas.

Uma das melhores maneiras de fazer Finn pular para o teto é informá-lo que os finlandeses têm olhos puxados e falam russo ou uma língua similar. De fato - quase qualquer finlandês responderá - o inglês e quase todos os idiomas europeus, incluindo russo e outros idiomas eslavos, pertencem à grande e poderosa família de idiomas indo-europeus - mas não o finlandês. O finlandês, junto com o estoniano, o húngaro, o sami ("Lapônia") e muitos outros (veja abaixo), pertencem à família de línguas fino-úgricas (ou urálicas).

É claro que os russos são nossos vizinhos orientais há mais ou menos mil anos. Antes que as tribos eslavas orientais chegassem ao que hoje é o norte (centro) da Rússia, a área provavelmente era habitada por tribos fino-úgricas que falavam línguas há muito extintas. Alguns nomes desses povos e línguas são mencionados em crônicas antigas, mas nenhuma outra evidência permanece. Foi estabelecido, por exemplo, que Moscou está localizada no antigo território fino-úgrico. Mais tarde, as línguas de raiz finlandesa (finlandês e seus parentes mais próximos) influenciaram claramente os dialetos russos vizinhos do noroeste. As línguas finlandesas orientais (como o careliano) também foram profundamente imbuídas de empréstimos russos e outras influências. Os falantes de finlandês, no entanto, estavam principalmente sujeitos à influência sueca (antes de 1809) e receberam a maior parte do vocabulário e influências culturais do Ocidente.

Há alguns empréstimos russos em finlandês, e influências um pouco posteriores podem ser vistas, por exemplo, na gíria de Helsinque (palavras como Lugar, colocar"lugar" ou snaijata"saber" foi usado nas ruas da trilíngue Helsinque no século 19), mas de um modo geral, a influência do russo no finlandês era bastante fraca em comparação com a do sueco. Mesmo agora, embora a Finlândia muitas vezes afirme ter sido uma importante porta de entrada entre o Oriente e o Ocidente, há surpreendentemente poucos finlandeses que sabem russo (na verdade, muito menos do que finlandeses que sabem, por exemplo, alemão ou francês).

Não, não é. Nenhum pesquisador sério das línguas fino-úgricas jamais duvidou de sua origem comum. É claro que existem opiniões divergentes sobre como essa origem e relação comuns entre os idiomas FU devem ser explicadas e interpretadas especificamente.

O que realmente estava errado era provavelmente a ideia ultrapassada de laços culturais ou até raciais fino-úgricos. Além disso, há pessoas que andam por aí com ideias mais ou menos malucas em relação à ligação da sua língua materna com algumas línguas muito prestigiadas ou exóticas (por exemplo, o húngaro com o sumério). Motivos políticos ou nacionalistas podem estar presentes, como na Hungria do século XIX, quando alguns húngaros, que não queriam se relacionar com os "povos mais primitivos da Eurásia", tentaram provar que a língua húngara estava relacionada às línguas turcas - o que os tornaria descendentes ou parentes dos poderosos guerreiros do Oriente.

As linguagens FU ainda compartilham algumas das características centrais e elementos do vocabulário, o que nos permite recuperar muitos dos recursos e detalhes da linguagem pai comum.

A partir dessa proto-língua, as linguagens FU existentes evoluíram em várias direções, sujeitas tanto a desvios internos quanto a influências estrangeiras. Tradicionalmente, isso tem sido ilustrado com um modelo de árvore genealógica, que é, obviamente, uma descrição aproximada e simplificada. Atualmente, muitos linguistas desenham um modelo em forma de arbusto, com os ramos principais (finlandês, sami, mordoviano, mari, perm, úgrico, samoieda) iguais; suas relações internas não podem ser satisfatoriamente descritas em termos de um modelo de árvore genealógica.

A protolíngua foi falada pelo menos cerca de seis mil anos atrás (mais ou menos na mesma época que a protolíngua indo-européia); isso significa que os ramos mais distantes da família de línguas FU estão muito distantes. A relação entre finlandês e húngaro pode ser comparada à relação entre inglês e hindi. (Isso significa que, de qualquer forma, não há mais do que uma semelhança racial ou cultural entre finlandeses e húngaros...)

Os idiomas são geneticamente relacionados se suas características comuns - palavras, afixos, recursos - podem ser explicadas por herança de um idioma pai comum.

Encontrar essas características comuns não é fácil. Devemos levar em consideração:

• Semelhanças aleatórias. Como os sistemas de som de todos os idiomas do mundo usam um número relativamente pequeno de sons (geralmente cerca de trinta) montados em princípios bastante universais, é estatisticamente muito provável que idiomas diferentes tenham palavras muito semelhantes - especialmente se esses idiomas têm sistemas de som semelhantes e se essas palavras são de natureza descritiva.
• Conexões tipológicas. As línguas turcas têm muitas características estruturais semelhantes, por exemplo, ao finlandês, como harmonia vocálica e morfologia de sufixos (terminações anexadas ao final de uma palavra). No entanto, isso só mostra que alguns recursos geralmente coincidem: os idiomas turcos e FU (como alguns outros idiomas do mundo) por acaso pertencem ao mesmo tipo - aglutinativo.
• Influências posteriores. Palavras de som semelhante não são necessariamente uma herança comum: por exemplo vunukka"neto" (em alguns dialetos finlandeses orientais) não é originalmente relacionado ao húngaro unoka, mas ambos são empréstimos de línguas eslavas.
• Mudando o som. Por centenas e milhares de anos, palavras e sons podem mudar além do reconhecimento: você notaria que o sânscrito chacra relacionado ao inglês roda"roda", ou finlandês ydin"essência" com húngaro velo? Ou você poderia saber que o húngaro fiu"menino" e haz"casa" não está relacionado ao romeno fiu e alemão lar, mas relacionado ao finlandês poika e kota, respectivamente? (Veja mais exemplos indo-europeus: "O hipopótamo tem penas?")

Você não pode provar a relação genética apenas procurando semelhanças em listas de palavras e dicionários. Em vez disso, você deve encontrar correspondências sistemáticas, recuperar protoformas comuns, explicar o curso de suas mudanças e relacionar tudo isso com o que se sabe sobre a história das línguas em questão e das línguas em geral. Além disso, a semelhança de palavras não é suficiente, porque as palavras são alteradas e substituídas: você também precisa encontrar correspondências na gramática e nos afixos.

A maioria dos estudiosos fino-úgricos responderia: não sabemos, pelo menos nada foi comprovado ainda. Alguns linguistas sugeriram ligações entre as famílias de línguas fino-úgricas e indo-europeias, mas é mais provável que os indo-europeus sejam simplesmente nossos antigos vizinhos: as línguas FU têm alguns empréstimos indo-europeus muito antigos.

Algumas outras hipóteses também foram propostas (Ural-Altaico, Ural-Dravidiano, Finno-Basco, Húngaro-Sumério, etc., etc.); via de regra, eles são baseados em ideias ultrapassadas ou criados sem o conhecimento de um (ou ambos) dos grupos de idiomas considerados. A hipótese Ural-Altaica ainda está viva aqui e ali como uma crença comum de que "finlandês e turco estão relacionados". No entanto, como afirmado anteriormente, as semelhanças estruturais entre o finlandês (ou outras línguas fino-úgricas) e o turco (ou outras línguas turcas ou "altaicas") são tipológicas: essas línguas pertencem ao mesmo tipo. Os vocabulários básicos nessas línguas são muito diferentes e não permitem a reconstrução de uma protolíngua comum. Além disso, a existência de uma família de línguas "altaica" (línguas turcas, mongóis e tungus, possivelmente também coreanas) também é questionada por muitos estudiosos.

(Não sendo geneticamente relacionado, o turco tem alguns laços com as línguas fino-úgricas. Algumas línguas FU faladas na Rússia Central e na Sibéria Ocidental foram influenciadas por línguas turcas vizinhas, e o húngaro tem muitas camadas de empréstimos de várias tribos de língua turca .)

Infelizmente, é muito provável que as relações genéticas fora das famílias linguísticas conhecidas até agora nunca sejam comprovadas. Houve algumas tentativas, como a teoria Nostratic (uma macro-família que compreende muitas famílias de línguas do Velho Mundo), bem como a hipótese "Pramira", que, no entanto, deve ser considerada como fantasia selvagem (mais informações estão contidas em o excelente FAQ sci.lang ).

Esta pergunta, juntamente com o eterno "De onde vieram os finlandeses?", é a mãe de todas as FAQs Fino-úgricas. Depois de vários anos estudando dicionários etimológicos e outros materiais exóticos, finalmente compilei uma nova página dedicada a este número, juntamente com uma nova bibliografia...

Finno-Ugric ou Uralic (como Tapani Salminen "y, eu uso essas duas palavras como sinônimos) a família linguística consiste nos seguintes ramos:

• finlandês(Finnic), ou idiomas "Báltico-Finnic": finlandês e seus parentes mais próximos: Karelian, Lyudikovsky(em fontes de língua russa, é considerado um dialeto de Karelian, juntamente com Livvikovsky - V.K.), Vepsina, Ingrian(em fontes de língua russa, não é mencionado como um idioma separado, mas refere-se a dialetos do finlandês - V.K.), Vodsky, Estoniano, Livsky.
• Sami("Laplandish"): aproximadamente dez línguas, a maior das quais é Sami do Norte("Norueguês-Lapônia", "Fjell Lapp").
• mordoviano: dois idiomas padrão: Erzya e moksha.
• Maria(idioma "Cheremis"): dois idiomas padrão, Oeste(Montanha Mari) e oriental(Marie Prado). Os ramos Mordovian e Mari às vezes são agrupados como as línguas "Volgaic", embora não sejam particularmente relacionados.
• Idiomas permanentes:
• Komi("Zyryansky" e Permyatsky (Komi-Permyatsky)).
• Udmurte(A língua de "Votyak", na literatura mundial este etnônimo (Votyak), infelizmente, é muitas vezes confundido com o Votsky (Votic ou Votian) do ramo finlandês).
• Línguas úgricas:
• húngaro
• Línguas ob-úgricas na Sibéria Ocidental: Khanty(idioma "Ostyakov") e Mansi(a língua dos "Voguls"), ambos com variações dialetais muito profundas
• línguas samoiedas(no oeste da Sibéria):
• Norte: Nenets(idioma "Yurakov"), Enets(a língua dos "Yenisei Samoiedas"), Nganasan(língua do povo "Tavgi")
• Sulista: Selkup(a língua de "Ostyakov-Samoyeds"), algumas línguas extintas ​​​​(o último representante do nacional Camasin morreu em 1988).

(Nomes entre colchetes e aspas, como "Ostyak" ou "Zyryansky", usados ​​predominantemente no mundo ocidental, bem como na Rússia pré-soviética, originalmente dados por vizinhos e muitas vezes considerados incorretos pelos próprios povos. Alguns estudiosos ainda usam porque o uso de nomes, usados ​​pelos próprios povos, como "Khanty" ou "Komi", é, em sua opinião, apenas uma relíquia "democrática" da hipocrisia soviética. No entanto, parece que o uso de seus próprios etnônimos , no entanto, se tornará o padrão. Alguns "exônimos" também têm o perigo de introduzir enganos: o nome "Ostyak" foi usado para três povos e línguas diferentes, ou seja, o Khanty do ramo úgrico, os selkups do ramo samoieda, e os Kets ou "Yenisei Ostyaks" que falam uma das línguas "Paleo-Siberianas" não incluídas na família das línguas urálicas, e esse termo ainda confunde as autoridades locais e suas estatísticas, e até os próprios moradores!)

O finlandês, o estoniano e o húngaro são as línguas oficiais da maioria nos estados independentes e, portanto, são relativamente seguros. Outras línguas FU (como, de fato, a maioria das línguas do mundo) estão mais ou menos ameaçadas.

As línguas Volga e Perm têm centenas de milhares de falantes, mas a maioria das pessoas que as falam fluentemente são idosos e vivem em áreas rurais. A maioria dos moradores da cidade e os jovens tendem a preferir o russo. Essas nações já tinham suas próprias repúblicas titulares na União Soviética. No entanto, essas repúblicas têm uma maioria de língua russa, e o russo domina a maioria das áreas de uso da língua. Além disso, os territórios das repúblicas titulares não abrangem todas as regiões habitadas por esses povos. Nos últimos anos, após o colapso da União Soviética, o despertar nacional causou alguns desenvolvimentos positivos, especialmente nas repúblicas de Komi e Mari.

Das línguas FU menos comuns, por exemplo Votian, Liv e várias das línguas Sámi menores estão quase extintas. Mesmo as línguas faladas por milhares de pessoas estão em grande perigo, pois ninguém ajuda crianças e jovens a se tornarem falantes nativos de suas línguas.

Muito depende

• Realidades financeiras: as possibilidades de educação nacional, imprensa e eventos culturais (autoridades e organizações locais são apoiadas, por exemplo, pela Sociedade de M. A. Castrén), a própria vontade do povo e sua resistência em condições difíceis;
• Políticas Ambientais: O futuro das línguas da UF do Norte está na preservação do modo de vida tradicional (pastoramento de renas, caça, pesca). Particularmente na Sibéria e na Península de Kola, agora está ameaçada pela poluição ambiental causada pela mineração, petróleo e gás e testes nucleares;
• Política linguística e nível de conhecimento: as próprias pessoas consideram o bilinguismo uma riqueza, ou as autoridades ou mesmo os próprios pais incentivam as crianças a renunciar à língua de seus ancestrais "para seu próprio bem"?

Não existe "cultura finno-úgrica" ​​ou "modo de vida finno-úgrico". As línguas FU vivem na boca dos povos que vivem em diferentes ambientes.

Ao se referir às línguas fino-úgricas, a maioria dos finlandeses imagina caçadores exóticos e pastores de renas vivendo em cabanas parecidas com wigwam na tundra ártica. Este quadro, em certa medida, corresponde aos povos fino-úgricos do norte (Saami, Ob Ugrians, Samoyeds), cuja história e modo de vida têm muitas analogias com os destinos (mais conhecidos) de alguns povos indígenas da América do Norte.

No entanto, os povos finlandês, Volga e Permiano não se encaixam nesse quadro: eles são agricultores há milhares de anos e suas vidas eram semelhantes às de seus vizinhos de língua russa, sueca, letã ou turca. (Substitua a cabana por uma casa de toras e a tundra por florestas e campos; Você também pode imaginar macieiras ou colméias ao redor da casa.) Os húngaros, antes de se estabelecerem na Hungria (de acordo com as crônicas antigas, isso aconteceu exatamente em 896 dC ), , provavelmente por cavaleiros nômades nas estepes, onde hoje fica a Ucrânia ou o sul da Rússia.

Nos últimos cem anos, a urbanização e a industrialização também afetaram os países fino-úgricos. Em alguns casos, isso significou a perda da linguagem e da identidade. Na Rússia, fábricas e cidades em crescimento também trouxeram uma população majoritariamente de língua russa, que é uma das razões (embora de forma alguma a única) pela qual os povos fino-úgricos na Rússia são uma minoria, mesmo em suas áreas titulares.

Mesmo essas perguntas às vezes são feitas. É claro que todas as línguas estão mudando constantemente, mas o finlandês, em alguns aspectos (especialmente no sistema de som), é bastante conservador: até reteve alguns empréstimos indo-europeus de uma forma muito próxima do original. finlandês kuningas mais perto do alemão antigo kuningaz do que os "descendentes" modernos: inglês rei, Alemão konig ou sueco k(on)ung(ou russo Principe, um empréstimo da mesma raiz germânica).

Por outro lado, o finlandês padrão pode ser chamado de língua jovem. Os primeiros livros escritos em finlandês apareceram no século 16, mas o padrão moderno finlandês só foi criado no século 19, como uma mistura de palavras e propriedades de diferentes dialetos.

Como a língua finlandesa difere das línguas indo-europeias de muitas maneiras aparentes, parece ainda mais exótica do que realmente é. De fato, as línguas FU são bastante típicas das línguas do norte da Eurásia. Especialmente as línguas báltico-finlandesas estavam profundamente imbuídas de influências indo-européias (especialmente bálticas e germânicas, bem como eslavas), tanto no vocabulário quanto na gramática.

Os próprios finlandeses muitas vezes consideram sua língua "excepcional" porque todas as línguas estrangeiras que conhecem são indo-europeias e consideram as características indo-europeias universais. De fato, a ausência de gênero gramatical (as línguas FU só têm uma palavra para "ele" e "ela"), a ausência do verbo "ter" (o finlandês usa estruturas como "livro comigo" para dizer "eu tenho um livro"), ou a ausência gramaticalmente do tempo futuro expresso causa alguma tensão - mas na verdade estes são fenômenos muito comuns.

O finlandês padrão, como a maioria das outras línguas escritas, tem uma gramática e regras "oficiais". Essas regras, é claro, não são ditadas por inspiração celestial, mas são formuladas por pessoas. Essas pessoas tentam fazer as regras tão boas quanto possível com base no que é nativo e conhecido pela maioria dos finlandeses (tradições da língua finlandesa escrita, dialetos), ou o que eles acham que é claro, lógico ou até bonito, se possível. No entanto, as coisas podem ser controversas; às vezes são simplesmente uma questão de gosto. Isso significa que as formas que se desviam do padrão não são necessariamente "piores" ou "mais não finlandesas" do que outras formas.

A ideia de "bom finlandês" é uma questão de igualdade. Nossas tradições da democracia escandinava exigem uma linguagem padrão neutra que possa servir igualmente bem a todos os cidadãos. (A situação na Inglaterra, onde - dizem - a fala de uma pessoa mostra sua origem social e em que escola ela se formou, é frequentemente citada como um exemplo aterrorizante a esse respeito ;-).) Na Finlândia, o Centro para o Estudo da Idiomas da Finlândia inclui a Agência de Língua Finlandesa, que dá conselhos sobre questões de "correção".

É claro que ter um idioma padrão não significa que todos os finlandeses devam usar o idioma padrão em todos os casos. O finlandês, como todas as outras línguas, tem muitos dialetos. Embora as escolas e a mídia tenham suavizado muitas das características dos dialetos originais falados no início deste século, as diferenças locais (áreas) ainda permanecem - alguns estudiosos usam o termo "línguas faladas locais". Na vida cotidiana, o finlandês padrão, sendo uma formação relativamente artificial baseada em muitos dialetos diferentes, está gradualmente sendo substituído pelo finlandês coloquial, e eles estão sendo usados ​​em contextos cada vez mais oficiais.

Nossas palavras mais antigas, que remontam à protolíngua urálica (finno-úgrica), falada há pelo menos 6.000 anos, são, por exemplo, ela"viver", uida"nadar", cala"peixe", nuoli"seta", suksi"esquis", números de 1 a 6: yksi, kaksi, kolme, nelja, viisi, kuusi(mais exemplos na nova página finlandês-húngaro.) Alguns deles podem ser empréstimos antigos de uma língua mãe indo-européia, como nimi"título" ("nome") ou tehda"fazer". Palavras "mais jovens" incluem formações descritivas e palavras emprestadas. O finlandês tem muitos meios de derivar palavras de outras palavras, e algumas palavras emprestadas tornaram-se completamente independentes. Por exemplo, nenhum finlandês (além de um linguista) pensaria que a palavra toinen"segundo, outro" derivado de tuo"Esse".

A língua finlandesa tem muitas camadas de empréstimos indo-europeus. Os mais antigos provavelmente pertencem ao estágio proto-indo-europeu. Mais tarde, a Finlândia recebeu empréstimos do Báltico (por exemplo, morsiano"noiva", silta"ponte", kirves"Machado", harka"boi", etc.) e línguas germânicas. Muitos empréstimos germânicos são termos técnicos (por exemplo, rauta"ferro" e laiva"navio") ou associado à sociedade e ao poder organizados (por exemplo, kuningas"rei", Ruhtinas"Principe", hallita"gerir", tuomita"juiz"). O influxo de palavras emprestadas germânicas continuou do sueco moderno; até o século passado, o sueco era a língua da educação e administração na Finlândia e nos deu centenas de palavras emprestadas. A influência do russo foi claramente mais modesta, embora existam alguns empréstimos russos (antigos) comuns a todos os dialetos do finlandês (e idiomas relacionados), por exemplo vapa"gratuitamente", risti"Cruz", pappi"Padre", lusikka"a colher". Agora, é claro, o inglês é uma importante fonte de palavras emprestadas.

As línguas Saami tomaram emprestado principalmente de dialetos finlandeses do norte (de palavras Saami, tundra e Mursu"morsa" também se espalhou para outras línguas europeias). A língua estoniana recebeu centenas de empréstimos finlandeses e nos deu apenas alguns neologismos: lavastaja"Designer de palco" Lennokki"modelo de avião".

Muitas palavras finlandesas não têm análogos em idiomas relacionados (fora do grupo finlandês). Tem sido sugerido que podem ser palavras emprestadas de uma língua desconhecida falada aqui antes da chegada de nossos ancestrais linguísticos, mas também é possível que sejam palavras urálicas antigas cujas contrapartes simplesmente não sobreviveram em outras línguas urálicas, ou que sejam indo. -Empréstimos europeus que ainda não foram descobertos.