Глава 23. 1918–1920 Гражданская война и военный коммунизм Если взять власть в Петрограде было достаточно просто, то в течение трех последующих лет новому советскому режиму приходится вести борьбу с многочисленными силами оппозиции. Мир, заключенный в Брест-Литовске в марте

Глава третья Гражданская война и начало интервенции Антанты в 1918 г § 1. Попытка Антанты втянуть Страну советов в войну с Германией Первоначальный план свержения советской власти, который намечался Антантой еще в конце 1917 г., как об этом уже писалось, провалился. Из всех

Общество, которое хотели построить большевики, они называли коммунистическим. По их мнению, это общество, которое в своем развитии должно было пройти через две ступени. Первая ступень называлась социализм, вторая - коммунизм.

Социализм - начальная стадия коммунистического общества, коммунизм - его высшая ступень, которая может быть достигнута в результате высшего исторического развития социализма.

14 ноября 1917 года советское правительство издало указ об установлении рабочего контроля на частных фабриках и заводах.

В конце ноября была начата национализация крупных промышленных предприятий (передача их в государственное подчинение). 14 декабря был принят декрет о национализации частных банков, железнодорожного транспорта, установлении государственной монополии на торговлю за рубежом и отмене внутренних и внешних долгов. К весне 1918 года была национализирована значительная часть угольной, металлургической, нефтяной, химической, текстильной и сахарной промышленности и машиностроения; были национализированы транспорт, торговый флот и экспорт. Советское государство взяло в свои руки ведущие отрасли народного хозяйства.

Эти мероприятия прошли столь стремительно и безжалостно, осуществлялись путем террора, что руководитель большевиков В.И.Ленин с гордостью оценил это как «наступление на капитализм по-красногвардейски». Собственники, спасая жизни, стати спешно уезжать за границу.

Для того чтобы руководить государственным сектором народного хозяйства, 1 декабря 1917 года был создан Высший совет народного хозяйства. Этому Совету были предоставлены большие полномочия. Он мог, например, продать любое предприятие, завладеть им либо закрыть его.

Весною 1918 года началось внедрение в жизнь «Декрета о земле». Было объявлено, что вся земля принадлежит государству. Помещики перестали владеть землей. Началась раздача земли крестьянам. Запрещалось обрабатывать землю с помощью наемного труда.

Советское правительство при раздаче земли учитывало интересы только бедных крестьян. Это послужило причиной резкого недовольства середняков и богатых крестьян (кулаков, использующих наемный труд). Большевики называли кулаков деревенской буржуазией. Товарная пшеница, в основном, возделывалась кулаками. Недовольные политикой советского правительства, кулаки отказывались продавать пшеницу по установленным ценам. В результате в стране образовался продовольственный дефицит. Во многих центральных промышленных губерниях наступил голод. В Петрограде и Москве на одного человека выделялось 50 граммов хлеба.

В этих условиях советское правительство вместо того, чтобы договориться с основными поставщиками пшеницы - кулаками, избрало путь силовой политики. С мая 1918 года в стране была установлена продовольственная диктатура. Министерская комиссия была наделена чрезвычайными полномочиями. В стране была запрещена свободная торговля зерном, были установлены твердые цены на зерно. Крестьяне могли оставлять в пределах нормы зерно для пропитания и посева, остальное они обязаны были сдавать государству. Те, кто скрывали зерно, объявлялись «врагами народа». Их ждало наказание в виде лишения свободы сроком на 10 лет с конфискацией имущества.

В 1918 году у кулаков было отобрано 13 млн пудов зерна и 50 тысяч гектаров земли. Именно в это время государство стало организовывать совхозы на землях, которые остались после раздачи ее крестьянам. Вступившие в совхоз являлись сельскохозяйственными работниками. К концу 1918 года количество совхозов составило более 3 тысяч, а площадь обрабатываемой ими земли - около двух миллионов десятин.

Кроме совхозов, стали организовываться и первичные коллективные хозяйства - товарищества, где люди совместно занимались обработкой земли. В эти товарищества объединялись, в основном, беднейшие крестьяне и батраки.

За 74 года своего существования даже в самые благополучные годы Советское государство было вынуждено закупать зерно для населения за границей. Корни этого процесса тянутся к событиям 19 IS года. Так как именно в это время стал уничтожаться класс богатых крестьян, которые в основном и занимались возделыванием пшеницы. В настоящее время в развитых странах такие богатые крестьяне - это предприниматели и фермеры.

Гражданская война и иностранная интервенция

Обще масштабная гражданская война началась летом 1918 года и продолжалась вплоть до конца 1920 года. В течение этого же периода страны Антанты организовывали захватнические период. Поэтому период с лета 1918 года по конец 1920 года вошел в историю как период гражданской войны и интервенции. В чем же причина гражданской войны и интервенции?

В январе 1918 года Румыния, воспользовавшись тяжелым положением советского правительства, захватила Бессарабию. Великобритания и Франция в марте-апреле бросили свои войска на Мурманск, а Япония, США и Великобритания на Дальний Восток. Турция же захватила значительную часть Армении и Азербайджана. Войска Великобритании заняли часть Туркменистана.

Руководители Антанты решили воспользоваться чехами и словаками, захваченными Россией в плен в период Первой мировой войны в Австро-Венгрии. Согласовавший свои планы с временным правительством, они решили организовать из них отдельный чехословацкий корпус и вооружить его. Сорока пятитысячный корпус находился в подчинении Антанты.

Выйдя из войны, советское правительство не дало возможности корпусу принимать участие в военных действиях и пожелало выслать за территорию страны. Оно разрешило им отправиться из порта Владивосток во Францию. Эшелоны с людьми растянулись от Волги вдоль Транссибирской железной магистрали. В конце мая 1918 года корпус поднял восстание против советского правительства. На деле это было организованным Антантой военным нападением. К ним присоединились все внутренние враги советского государства. В течение короткого времени они заняли Поволжье, Урал, Сибирь и Дальний Восток и свергли там советское правительство.

С этого времени в истории Советской России и начался период гражданской войны и интервенции. Армия большевиков была названа Красной Армией, а ее внутренние враги - белогвардейцами.

В конце лета 1918 года положение советского правительства резко ухудшилось. Советское правительство для самосохранения принимает ряд решительных и чрезвычайных мер, наводит жесткий порядок.в Красной Армии. К концу 1918 года численность армии достигла 1 млн человек. Оно (правительство) добивается того, что перетягивает на свою сторону 75 тысяч царских генералов и солдат. Без них невозможно создать современную постоянно действующую армию. Для дезертиров было назначено самое строгое наказание. Кроме этого, советское правительство объявило советскую страну «единым военным лагерем».

После того, как в сентябре 1918 года на В.И.Ленина произошло покушение, в стране вводится режим красного террора. Более 80 тысяч человек были отправлены в концентрационный лагерь.

Начиная с 1919 года советское правительство вводит в стране политику «военного коммунизма». Это означало введение в стране продразверстки - принудительная сдача крестьянами лишних сельскохозяйственных продуктов государству, которому было необходимо зерно, чтобы накормить население городов - рабочих, являвшихся основной опорой советской власти, и Красную Армию.

Кроме этого, «военный коммунизм» - это запрет на частную торговлю, ликвидация денег, равное и справедливое распределение продуктов, национализация крупного, среднего и мелкого производства, чрезмерная централизация управления.

Почему эта политика носила название «военного коммунизма»?

В этом термине слово «военный» означает, что такая политика применяется в период гражданской войны и военной интервенции. А слово «коммунизм» - что Советской России периода 1919-1921 гг. были присущи следующие особенности коммунизма из учения марксизмаленинизма: конец торговле, ликвидация денег, следовательно, отсутствие оплаты за труд; распределение продуктов питания населению; бесплатность всех видов услуг.

Изменения на фронтах

Поражение «Четвертного союза» позволило Антанте увеличить численность войск на территории Советской России. Например, в феврале 1919 года численность войск, переброшенных Антантой на юг России, составляла 130 тысяч человек, на Дальний Восток и Сибирь - 20 тысяч человек. Одновременно Антанта стала оказывать поддержку белогвардейцам.

18 ноября 1918 года власть в Сибири перешла к белогвардейскому адмиралу А.В.Колчаку. Он объявил себя Верховным главнокомандующим России. В январе 1919 года на севере свою диктатуру установил генерал Е.К.Миллер, на северо-западе - генерал Н.Н.Юденич, на юге - А.И.Деникин.

Однако Антанта не добилась своей цели. Войска встретили яростное сопротивление Красной Армии и местного населения. Кроме этого, на них оказала сильное влияние и непрерывная пропаганда большевиков. В результате они стали отказываться от борьбы с советским правительством* Дело дошло до того, что они стали восставать против политики интервенции собственного правительства. Самые крупные восстания произошли на французских военных кораблях, пришвартованных в портах Одессы и Севастополя. Высший совет Антанты, испугавшись «обольшевичивания» собственных солдат, стал выводить их с территории России в апреле 1919 года.

Теперь у них осталась единственная надежда - белогвардейцы. Страны Антанты оказывали им всевозможную помощь. В марте 1919 года хорошо вооруженная 300-тысячная армия А.В.Колчака перешла в наступление. Советская Армия под командованием С.С.Каменева и М. В. Фрунзе в начале 1920 года разгромила армию А.В.Колчака. Сам он был взят в плен и впоследствии расстрелян.

Летом 1919 года на юге начались решающие бои в 3 июля армия генерала А.И.Деникина перешла в наступление. Однако и он не достиг поставленной цели. Войска Южного фронта под командованием А.И.Егорова в октябре разгромили основную часть армии А.И.Деникина. Оставшейся ее частью с апреля 1920 года командовал генерал П.Н.Врангель. Они закрепились в Крыму. В июне 1920 года армия П.Н.Врангеля перешла в наступление. Но войска Южного фронта под командованием М.В.Фрунзе остановили наступление, а 28 октября перешли в контрнаступление и полностью овладели Крымом. Белогвардейцы и оставшиеся сочувствующие им граждане на пароходах отправились за границу.

Таким образом, на европейской части Советской России белогвардейцы были разгромлены.

Советско-польская война. Окончание гражданской войны и интервенции

Вооруженная на деньги Франции польская армия 25 апреля 1920 года напала на Советскую Украину и 6 мая захватила г. Киев. Целью правящих кругов Польши было создание Великого Польского государства, протянувшегося от берегов Балтийского до Черного моря. Однако этому не суждено было свершиться. 14 мая 1920 года войска Западного фронта под командованием М.Н.Тухачевского и войска Юго-Западного фронта под командованием А.И.Егорова перешли в контрнаступление. В июле польские войска были изгнаны с территории страны. Несмотря на это, руководство советского государства не приостановило военных действий.

Правительство поставило перед Красной Армией задачу продолжить наступление и завладеть столицей Польши, создать необходимые военно-политические условия для объявления там советского правительства. Красная Армия еще наступала, а уже было создано будущее правительство Советской Польши во главе с Ф.Э.Дзержинским (председателем Всероссийского ВЧК). Однако оставшиеся без соответствующего необходимого обеспечения войска Западного фронта на подступах к Варшаве потерпели поражение, а потому политика советизации Польши потерпела крах. В октябре 1920 года Россия и Польша подписали соглашение о перемирии, а в марте 1921 года — мирный договор. В соответствии с ним западные части Украины и Белоруссии отошли Польше.

Хотя политика «советизации» Польши потерпела крах, советское правительство применило ее в отношении народов других окраин, потопив в крови их национально-освободительные движения. Например, в феврале-марте 1920 года - в Грузии, в апреле - в Азербайджане, в ноябре - в Армении.

С целью «советизации» Средней Азии была образована Туркестанская АССР. Бухарский эмират и Хивинское ханство были переименованы в Хорезмскую Народную Республику и Бухарскую Народную Республику.

После разгрома А.В.Колчака Красная Армия весной 1920 года двинулась на Дальний Восток, находившийся к тому времени под юрисдикцией Японии. В 1922 году Красная Армия заняла Владивосток и полностью очистила Дальний Восток от белогвардейцев и интервентов.

Таким образом, гражданская война и иностранная интервенция окончились победой большевиков. Основной причиной победы большевиков явилось то, что они добились поддержки большей части основного населенный страны - бедных и средних крестьян. На окраинах также были силы, поддерживающие большевиков.

Белогвардейские правительства объявили, что территория России неотделима и государство едино. Это, естественно, стало основной причиной того, что национальные окраины их не поддержали.

Советское правительство, начиная с 1919 года, изменило свою политику в отношении крестьян-середняков. Если раньше оно оставляло крестьян-середняков без внимания, теперь стало проводить политику привлечения их на свою сторону. В то же время советское государство искусно воспользовалось противоречиями, возникшими среди стран Антанты. Так, например, оно заключило мирные договора с соседними государствами: Финляндией, Эстонией, Латвией и Литвой, а с Данией подписало взаимовыгодные договоры.

Разгром национально- освободительного движения народов Туркестана

Пропагандируемая большевиками идеология коммунизма была совершенно чужда народам Туркестана. Поэтому все местное население не могло принять этой идеологии. Во-вторых, с первых же дней установления советского правительства в него не привлекались представители местного населения. Этим самым национальные права наших предков были ущемлены. С первых же дней стало ясно, что установленный в Туркестане советский режим был лишь новой формой колониальной системы российского царского режима. В-третьих, советское правительство растоптало национальные обычаи и духовные ценности местного населения, формировавшиеся веками. Поэтому патриотические и свободолюбивые силы в 1917 году сформировали Туркестанскую автономию. Но из прежних учебников вам известно, что советское правительство потопило ее в крови.

После падения Туркестанской автономии первыми оказали вооруженное сопротивление против советской власти ферганцы. Национально- освободительное движение в Туркестане началось в феврале 1918 года. Руководили им Большой Эргаш, Маленький Эргаш, Мадаминбек, Шермухаммадбек, богатырь Ислам, Ермат Махсум и другие. Советское правительство оскорбительно прозвало национально-освободительное движение в Туркестане басмачеством.

Под словом «басмач» в народа подразумевались преступные элементы, не имеющие отношения к военной области, шайка воров и хулиганов. Были ли движущие силы национально-освободительного движения в Туркестане шайкой преступников? Ни в коем случае. Нет, они хотели освободить Туркестан от захватнической армии большевиков, свергнуть советскую власть и боролись за создание независимого национального государства. Эта борьба продолжалась вплоть до 1935 года. Однако это движение было безжалостно подавлено Советской властью.

Новая экономическая политика

В результате гражданской войны и иностранной интервенции Россия понесла огромные потери.

Например, ущерб, нанесенный народному хозяйству, оценивался в 50 млрд золотых рублей. Производство промышленной продукции в 1920 году по сравнению с 1913 годом снизилось в 7 раз, сельскохозяйственной продукции - на 3%. На территориях, где проходили военные действия, был голод и болезни. В результате белого и красного террора погибло 8 млн человек, 2 млн человек выехали из страны в поисках убежища. Более 75 тысяч из них были передовой и талантливой интеллигенцией.

Количество служащих снизилось в два раза, увеличилась безработица, в людях усилились чувства сожаления, безразличия, упаднические настроения. Одновременно и в среде рабочих стало усиливаться недовольство Советской властью, а лишение поддержки рабочего класса было для нее вопросом жизни и смерти. К концу 1920 года крестьяне стали открыто выступать против политики продразверстки.

К чему могла привести такая угроза, можно судить и по тому факту, что 77% Красной Армии численностью в 3,5 млн человек составляли крестьяне. Дело дошло до того, что люди в городах устраивали забастовки, а в деревнях усиливалось число крестьянских бунтов.

Недовольство пришло и в армию. Например, в феврале 1921 года в военно-морской крепости Кронштадт был поднят мятеж. Советская власть жестоко его подавила. Советская власть была вынуждена отменить политику «военного коммунизма» и весной 1921 года ввести «новую экономическую политику» (НЭП). Основные направления новой экономической политики были разработаны известным экономистом М.А.Лариным.

Чем же отличается новая экономическая политика от политики «военного коммунизма»?

1. Вместо продразверстки был введен налог на сельхозпродукцию. Во-первых, этот налог был вдвое меньше продразверстки. Во- вторых, он был объявлен заранее, его величина была твердой и не менялась. Это положение, в свою очередь, позволяло крестьянину оставить излишки после уплаты налогов себе. Теперь крестьянин мог продать эти излишки на рынке по свободной цене. Поэтому крестьяне-единоличники стали вырабатывать 98,5% всей сельскохозяйственной продукции.
2. Национализированные ранее Советской властью мелкие и средние предприятия были возвращены своим владельцам. Частным лицам было позволено открывать подобные предприятия. Кроме этого была введена аренда на средства производства.
3. Был разрешен ввоз иностранного капитала. Они стали брать предприятия в аренду у советского государства. Одновременно было разрешено создавать совместные предприятия. К середине 20-х годов капиталистический сектор вырабатывал 27% промышленной продукции. В частных руках находилось 75% розничной и 18% оптовой торговли.
4. Была внедрена работа предприятий на хозрасчете. Это дало возможность предприятиям самим покрывать свои расходы и обеспечивать себя деньгами.
5. Была восстановлена оплата по труду.

В скором времени новая экономическая политика стала давать результаты. Например, в 1922 году было отменено распределение продуктов. Производство зерна в 1925 году достигло годового уровня 1909-1913 гг. Производство промышленной продукции в 1926- 1927 гг. достигло уровня 1913 года, производство же продуктов питания достигло 72% от показателя за 1913 год.

Создание СССР

Партия большевиков очень скоро отказалась от своего обещания предоставить право каждой нации на самоопределение.

Правительство советского государства (РСФСР) пыталось сохранить территорию бывшей царской России в прежних границах. Почему же так произошло? Во-первы х, по мнению большевиков, если не сохранить единую империю, то Россия не сможет справиться со стратегической задачей - быть опорой и движущей силой мировой революции.

Во-вторых , говоря словами самих большевиков, единственное государство рабочих - государство большевиков, находящееся в окружении капиталистических государств, не сможет им противостоять в случае изменения ее границ. И большевики на пути к этой цели не останавливались ни перед чем.

30 декабря 1922 года четыре республики объединились в единое союзное государство СССР - Союз Советских Социалистических Республик: РСФСР, Украина, Белоруссия и Закавказская Советская Федеративная Социалистическая Республика, которая объединяла Азербайджан, Армению и Грузию. Съезд их полномочных представителей (I съезд Советов) состоялся 30 декабря 1922 года, который принял декларацию и договор об образовании СССР. В 1924 году была принята Конституция вновь образованного государства.

Историки зарубежных стран называли бывший СССР «Красной империей», так как при его образовании было пролито много крови, а потому они выбрали себе флаг красного цвета. Большевики использовали цвет крови и в отношении империи.

Эта империя расширялась вплоть до 1940 года за счет попрания прав других народов. Они разделили Туркестан на пять «государств», и на их месте образовали Узбекистан, Таджикистан, Туркменистан, Киргизстан и Казахстан. В период с 1925 по 1936 гг. эти государства друг за другом «добровольно» были вовлечены в состав Красной империи. В империи стало 15 «независимых», «равных среди равных» республик. На деле это были колонии в составе России,

Большевики (коммунисты) совершили много зверских поступков, чтобы заставить народы, проживающие на территории Красной империи, забыть свою культуру и обычаи. Однако ни одна нация в этой империи, в том числе и узбеки, не потеряла своей самобытности, не сформировалась как советский народ.

Индустриализация

Советская власть, начиная с 20-х годов, принялась осуществлять план строительства социализма. В книгах по истории бывшего Советского Союза этот период назывался «ленинским планом строительства социализма», который состоял из следующих трех этапов: индустриализация страны, коллективизация сельского хозяйства и культурная революция.

Большевики (коммунисты) на XIV съезде своей партии в 1925 году объявили об индустриализации страны. Этот процесс предполагал, прежде всего, развитие тяжелой промышленности (энергетики, металлургии, машиностроения, нефтехимической и других отраслей), так как, по мнению руководителей государства, нельзя противостоять капиталистическому окружению, не развивая эти отрасли промышленности. Для этого они даже отказались от новой экономической политики. Управление хозяйством было чрезмерно централизовано.

Народное хозяйство работало на основе директивных планов, получивших название «пятилетний план». Правительство для достижения поставленной цели проводило жесткую репрессивную политику. В стране на деле возродился тяжелый рабский труд. Это не могло не дать желаемых результатов.

В период с 1929 по 1937 гг. было построено около 6 тысяч крупных промышленных предприятий (в год строилось около 600-700). Уже в 1937 году Советское государство было на втором месте в мире после США по производству промышленной продукции. Оно перестало покупать за границей более 100 наименований продукции и зависеть в техническом и экономическом плане от других государств.

Но было бы не справедливо не отметить следующее. Хотя Советское государство и было на втором месте в мире после США по производству промышленной продукции, тем не менее, оно намного отставало по производству продукции на душу населения от других великих держав. Красная империя за весь период своего существования не смогла достичь уровня развитых государств.

Коллективизация сельского хозяйства

XV съезд партии большевиков в 1927 году принял решение о полной коллективизации сельского хозяйства. Деревня до конца 30-х годов была полностью коллективизирована. Эту свою политику они назвали перестройкой сельского хозяйства на социалистической основе. Что же такое коллективизация?

В результате коллективизации в деревне было покончено со средними крестьянскими хозяйствами, а вместо них были организованы коллективные хозяйства (колхозы), где сельскохозяйственная продукция выращивалась на основе коллективного труда.

Земля коллективного хозяйства принадлежала государству, которое отдавало землю в аренду колхозу бесплатно. Коллективное хозяйство осуществляло свою деятельность на основе хозрасчета. Оно выплачивало государству за использование земли налог с прибыли. Население не имело земли в частной собственности.

На земле, принадлежавшей государству, колхоз выращивал продукцию в соответствии с государственными планами. Продукция закупалась по строгим расценкам, определяемым государством. Средства, остававшиеся после уплаты налогов и затраченные в течение года на выращивание продукции, составляли колхозное имущество.

Колхоз не мог выращивать продукцию по своему усмотрению, а также не мог самостоятельно продавать ее. Поэтому Красная империя не могла обеспечивать население своей страны качественной и необходимой сельскохозяйственной продукцией, а потому была вынуждена закупать за границей. Коллективизация проводилась путем применения жестких наказаний. Собственники, не желавшие сдавать свою собственность в колхозы, выселялись, а их имущество отбиралось. Население деревень, чтобы не сдавать свою скотину в колхоз, порезали ее в большом количестве. Это нанесло животноводству непоправимый ущерб. Крестьян стали насильно объединять в колхозы. В 1930 году из-за этого произошло 1600 крестьянских бунтов. В процессе коллективизации более 9 млн человек раскулачили.

В частности в Узбекистане, большая часть раскулаченных крестьян была отправлена в ссылку на Украину в Херсонскую область. Там их заставляли выращивать хлопок. Остальные крестьяне, чтобы сохранить свои жизни, были вынуждены вступить в колхозы.

В результате насильственной коллективизации резко снизилось производство сельскохозяйственной продукции. В результате в 1932- 1933 гг. был голод, который унес жизни 5 млн человек. Количество крестьян снизилось на одну треть. Хотя производство пшеницы фактически не увеличилось, но сдача пшеницы государству в 1937 году увеличилась по сравнению с уровнем 1928 года в три раза. Такой результат был достигнут за счет разорения населения деревни. Советское государство добилось также хлопковой независимости, за счет увеличения производства хлопка в Узбекистане.

Культурная революция

Основной задачей культурной революции было покончить с нищетой, оставшейся в наследство от старого режима, сформировать социалистическую интеллигенцию, подчинить культуру политике партии и обеспечить в обществе главенство только одной идеологии - коммунистической.

Большевики считали, что на основе новой социалистической культуры победит марксистская идеология. Поэтому социалистическая культура должна была служить классовым интересам пролетариата (рабочих). Политике большевиков в культуре стала противостоять интеллигенция, которая составляла 2,2% населения. В 1917 году менее 10% интеллигенции были большевиками, одна часть находилась в рядах кадетов и либеральных социалистов, основная же часть была

нейтральна. Советское государство оказывало давление на интеллигенцию с помощью своих карательных органов ВЧК (Всероссийская чрезвычайная комиссия), в 1922 году - ГПУ (Государственное политическое управление), начиная с 1923 года - ОГПУ (Объединенное государственное политическое управление).

Переход к НЭПу послужил основанием для перехода интеллигенции на сторону большевиков. Одна группа интеллигенции предпочла сотрудничать с советским правительством ради возрождения российской экономики и культуры. Одновременно интеллигенция, не являющаяся сторонниками марксистской идеологии, освобождалась от занимаемых должностей. В 1922 году был создан отдельный орган цензуры - Главлит. Без его разрешения нельзя было выпустить ни газету, ни журнал, ни книгу.

После того, как большевики укрепили свою власть, стада проводиться политика формирования социалистической интеллигенции, которая призывала интеллигенцию верно служить новому строю. К 1927 году в стране было открыто 148 институтов и университетов (в 1917 году их было 95).

Для подготовки идеологических кадров в 1918 году был открыт коммунистический университет, в 1921 году - институт К.Маркса и Ф.Энгельса, институт красной профессуры, коммунистический университет рабочих Востока; в 1923 году - институт В.И.Ленина.

Особое значение для политики культурной революции приобретал вопрос перестройки в общеобразовательных школах. Учебные программы и учебники были пересмотрены с точки зрения партийности и исторической классовой принадлежности. В результате культурной революции, по словам большевиков, была сформирована «по форме национальная, по содержанию социалистическая» литература.

Творческие деятели должны были создавать произведения в духе «социалистического реализма». Такие произведения своим революционным духом должны были в корне изменить мировоззрение героя произведения и служить воспитанию трудящихся в социалистическом духе и этим отличаться от литературы дореволюционной.

В национальной литературе должны были превалировать идеи пролетарского интернационализма. Литераторы, желавшие сохранить в своих произведениях национальную культуру, обычаи, подвергались преследованиям. Например, в Узбекистане были казнены такие писатели, как Абдулла Кодирий, Усман Носир, Абдулхамид Чулпон, Фитрат, Мунаввар Кори Абдурашидхонов и др.

Учебники и пособия по истории партии большевиков выполняли задачу «путеводных звезд»-. По возможности старались, чтобы естественные и точные науки также служили коммунистической идеологии.

Советскому государству к концу 30-х годов удалось подготовить необходимое количество собственных специалистов и внедрить обязательное начальное среднее образование. В 1932 году 98% детей в возрасте 8-11 лет стали посещать школу. В 1934 году было внедрено 10-летнее образование. К 1939 году 81,2% населения СССР было грамотным.

Партия большевиков усиленно проводила среди населения пропаганду атеизма. Церкви и медресе были лишены своего имущества. Полностью отрицалась положительная роль религии в жизни общества, а с верующими была начата борьба. Многие деятели религии были подвергнуты гонениям.

Каждый член советского общества принадлежал к какой-либо идеологической организации. Например, самые надежные люди были объединены в рады Коммунистической партии (2 млн человек), сознательная молодежь - в комсомол (9 млн человек), дети - в пионерскую организацию, рабочие и служащие - в профсоюз (22,5 млн человек), работники литературного и художественного творчества - в творческие союзы. Они были всегда готовы выполнить любое задание государства.

Таким образом, к концу 30-х годов в обществе была установлена единая идеология марксизма-ленинизма (коммунистическая). Остальные идеологии полностью отрицались.

Внешняя политика СССР в 20-30 годах

В 1921 году Советское государство добилось установления дипломатических отношений со своими южными соседями - Турцией, Ираном и Афганистаном. В 1922 году Германия на деле признала страну Советов и между ними стали развиваться торгово-экономические отношения. В 1924 году Великобритания последовала ее примеру. Из великих держав только США не торопились признавать страну Советов. При определении стратегических направлений своей внешней политики правительство страны Советов учитывало возможную угрозу от стран Антанты, а потому внимательно следило за политикой Великобритании и Франции. В то же время она выступала против заключенного в Локарно договора между западноевропейскими странами. Локарнский договор был подписан между Великобританией, Францией, Италией, Бельгией, Чехословакией и Польшей. Была договоренность также о принятии в Союз Наций и Германии. В 1925-1927 гг. советскому правительству удалось заключить договора о нейтралитете и ненападении с Турцией, Литвой, Ираном и Афганистаном.

В 1928 году между великими державами был подписан договор «Об отказе от войны при разрешении политических вопросов и решении всех конфликтных вопросов мирными методами». По настоятельному требованию советского правительства западные страны согласились, чтобы этот договор был подписан и Советским Союзом. В 1932 году СССР удалось подписать договора о взаимном ненападении с Финляндией, Эстонией, Польшей и Францией.

В 1931 году Япония начала свои военные действия на Дальнем Востоке. Отрицательно сказался на международном положении приход к власти в Германии в 1933 году Гитлера.

Теперь Советское государство считало, что должно строить свои взаимоотношения с Германией и Японией очень осторожно, не предаваясь эмоциям.

Советское правительство выступило против агрессии Италии, против Эфиопии. Оно оказывало военную и финансовую помощь силам, боровшимся в Испании против диктатуры генерала Ф.Франко. Для оказания помощи туда были отправлены добровольцы.

Проблема образования системы коллективной безопасности

Одновременно с усилением угрозы фашизма Франция выступила с предложением о создании системы коллективной безопасности, СССР, начиная с 1933 года, стал одним из активных сторонников этой идеи, так как антикоммунистическая политика германского фашизма и борьба против немецких коммунистов не могли оставить безучастным советское правительство.

Поэтому борьба СССР за систему коллективной безопасности способствовала смягчению международной обстановки. Например, в 1933 году США признали СССР и установили с ним дипломатические отношения. В 1934 году Красная империя была уже принята в Союз Наций.

Однако реальный вклад в образование системы коллективной безопасности ограничился подписанием в 1935 году договора о взаимопомощи между Советским государством, Францией и Чехословакией, потому как сильные политические круги не верили в ее реальное осуществление. Франция присоединилась к Великобритании, разделяя политику «умиротворения» Германии После подписания в 1938 году Мюнхенского договора СССР поверил в невозможность создания такой системы. Мюнхенский договор на деле превратил в ненужную бумагу договора, подписанные в 1935 году между СССР, Францией и Чехословакией. В скором времени и Франция подписала договор с Германией. В Москве созрело твердое убеждение, что «империалистические государства» хотят решить свои конфликты за счет страны Советов.

Военное столкновение с Японией в 1938 году укрепило СССР в этом мнении. Москва стала опасаться, что будет втянута в войну с двух сторон: на западе - с Германией, а на востоке - с Японией. Эти опасения заставили пересмотреть направления внешней политики.

Нападение в 1939 году Японии на Монголию усилило склонность Москвы на сближение с Германией. Так как столкновение с Японией было неизбежно, Москва совершенно не желала быть втянутой в войну на два фронта. Сближение Германии и СССР произошло именно на этой основе.

23 августа 1939 года СССР подписал с Германией договор о взаимном ненападении сроком на 10 лет.

Этот договор развеял зловещие намерения Великобритании и Франции сговориться с Германией за счет Советского Союза. В то же время данный договор позволил Германии начать военные действия.

Таким образом, в период между двумя мировыми войнами была образована и укреплена страна Советов. Большевики построили новое общество, но это общество было построено с помощью силы. Большевики хотели совершить революцию во всем мире, а фактически проводили преследования. Страна морально пала, сговорившись с фашизмом.

• Полученная помощь будет использована и направлена на продолжение развития ресурса, Оплата хостинга и Домена.

Советский Союз в 1918-1939г Обновлено: Январь 3, 2017 Автором: admin

25 октября (7 ноября) 1917г. в результате вооруженного восстания было свергнуто Временное правительство и к власти пришла партия большевиков (РСДРП(б) ) и партия левых эссеров. Главными организаторами переворота были В. И. Ленин, Я. М. Свердлов. Восстанием руководил Военно-революционный комитет Петроградского Совета.

Краткое содержание истории России.

Часть 6 (1917-1941 гг.)

Революция 1917 года. Гражданская война. Кратко

Революция 1917 года. Создание РСФСР. Брестский мир. Гражданская война.

Военный коммунизм. Продразвёрстка. Кронштадтское восстание.

Революция 1917 года. Гражданская война.
СССР в 1920-1930 годы. Международная ситуация.

НЭП. ГОЭЛРО. Коллективизация, индустриализация. Образование. Репрессии.

Международная обстановка. Пакт Молотова-Риббентропа. Советско-Финская война.

СССР в 1920-1930 годы. Международная ситуация. Кратко

В 1921 году правительство объявило новую экономическую политику (НЭП) и ввело некоторые элементы рыночной экономики. В результате начинает восстанавливаться промышленность и намечается рост производства. 30 декабря 1922 года прошел первый съезд депутатов советских республик, который объявил о создании СССР .
В январе 1924 года принята первая Советская Конституция .

Революция 1917 года.
Гражданская война.
СССР перед войной.

1300-1613 гг.

1613-1762 гг.

1762-1825 гг.

9-13 века

1825-1917 гг.

1917-1941 гг.

1941-1964 гг

1964-2014 гг

Краткая история России. Краткое содержание истории России. Истории России в картинках и фото. Основные даты и события истории России. История России для детей. Революция 1917 года.
Гражданская война. СССР в 1920-1930 годы. Международная ситуация.

В здании Смольного института открылся 2-ой Всероссийский
съезд Советов рабочих и солдатских депутатов, где было
сформировано новое правительство - Совет Народных
Комиссаров , во главе с В. Лениным. Первыми документами
новой власти стали декреты «О мире» и «О земле».

В январе объявлено о создании нового государства -
РСФСР (Российская Советская Федеративная
Социалистическая Республика), в котором главным
органом власти стал Всероссийский съезд Советов. В начале ноября советская власть была провозглашена в Москве, а к весне 1918 года - в основных российских регионах.

Стране требовалась передышка для восстановления экономики и государственных институтов. 3 марта 1918 г. новое правительство подписало крайне «болезненный»
мирный договор с Германией (Брестский мир ). Россия
теряла Финляндию, Прибалтику, западную Украину,
Польшу, теряла флот на Черном Море и частично на
Балтике, должна была выплатить огромные репарации.
Договор был аннулирован в ноябре 1918 года, после
победы Антанты в войне.

17 июля 1918 года, по решению УралСовета Николай II,
его жена, дети и прислуга были убиты в Екатеринбурге,
где они находились под арестом в ожидании суда.

Следствием октябрьского переворота стала Гражданская война (1917-1923 гг.).
В Сибири сформировалась армия атамана Семенова, на Кубани - Краснова, на
юге - Добровольческая армия генерала Деникина. С востока наступали войска Колчака, которым удалось занять Уфу и Ижевск. Одновременно в России началась интервенция :
на севере высаживаются войска Антанты, а на Дальнем Востоке - японцы.

Положение молодой республики оказалось крайне сложным, однако в декабре 1918 года большевики смогли отразить наступление атамана Краснова, а летом 1919 г. - отбросить армию Колчака за Урал. В это время возникла угроза Петрограду - к нему подходили войска Юденича. Остановить
их получилось в июне 1919 г. а полностью разбить - в ноябре.

В середине лета армия Деникина предприняла наступление на центральную часть России и заняла Одессу, Киев, Курск
и Орел. Красная армия смогла ценой больших потерь остановить наступление. Зимой 1920 года Красная армия отбила у Колчака Красноярск и Иркутск.

В 1920-м году удается вытеснить Белую армию с Донбасса
и Украины на Крым, который также был освобожден в конце осени. Дольше всего боевые действия продолжались в
Средней Азии, последние отряды «басмачей» были разбиты
в 1930-х годах.

К 1921 году от бывшей Российской империи отошли: Польша, Финляндия, Латвия, Эстония, Литва, Западная Украина, Белоруссия, часть Армении, Бессарабии. Из-за разрушенных угольных и нефтяных предприятий сложилась нехватка топлива
в стране, промышленное производство сократилось в 5 раз. Население страны (без учета потерянных регионов) сократилось почти на 20% (война, эммиграция, болезни и др.).

В условиях Гражданской войны 1918-1921гг. проводится политика военного коммунизма. Выстраивается жесткая вертикаль власти, происходит национализация природных богатств, промышленности, ликвидация частной торговли и банков, вводится продразвёрстка - сдача государству зерна, мяса и др. с/х продуктов по установленной властью цене. Сильнейшая засуха 1921 года, последствия гражданской войны, продразвёрстка стали причинами массового голода в стране, особенно пострадали регионы Поволжья.

В областях подконтрольных советской власти происходят крестьянские восстания, переходящие в крестьянские войны - на Тамбовщине, Кубани, Поволжье, Украине, Сибири и др. Крестьяне требуют отмены продразвёрстки, выступают с политическими требованиями. Для подавления бунтов
задействуют Красную армию.

Антисоветские выступления происходят на предприятиях
в армии и на флоте. Наибольшую известность получило
Кронштадтское восстание в феврале 1921 года. Моряки
и красноармейцы выступили с поддержкой митинговавших
рабочих Петрограда и выдвинули ряд политических и
экономических требований. После безрезультатных
переговоров, крепость была взята штурмом, большая
часть восставших погибла.

Желание Польши восстановить государство в границах Речи Посполитой (на 1772 г.) и получить контроля над Белоруссией, Украиной и Литвой стали причинами Советско-Польской войны 1919-1921 гг. Сокращение военно-финансовой помощи от Антанты и отсутствие заметных успехов на фронте привели к остановке военных действий. В марте 1921 года был заключен Рижский мирный договор. Польша получила часть территорий Западной Украины и Белоруссии (восточнее линии Керзона), где большую часть населения составляли поляки. РСФСР обязана была выплатить репарации.

сайт 2017 г. Контакты: [email protected]

В 1922г. Генеральным секретарём ЦК РКП(б) был назначен
И. В. Сталин. После смерти В. И. Ленина (январь 1924г.)
во Всероссийской коммунистической партии большевиков
(ВКП(б)) обостряется внутрипартийная борьба. Сталину
удаётся оттеснить своих главных соперников - Троцкого
и Зиновьева и занять лидирующее положение в партии.

В 20-е годы начинается реализация плана ГОЭЛРО - плана
по электрификации страны. В результате его реализации к
середине 30-х годов были построены десятки ГЭС и ТЭС,
что позволило приступить к масштабной модернизации
промышленности в СССР.

Большие изменения произошли в сфере образования, науки
и медицины. Для ликвидации безграмотности в 1920-е годы создаются (больше половины населения страны было безграмотным). В 1920-30-е годы формируется система обязательного начального и среднего школьного образования.
К 1940 году в СССР было открыто более 800 ВУЗов. Активно создаются НИИ, конструкторские бюро, лаборатории и др.

Жесткая внутрипартийная борьба, антигосударственная деятельность, борьба с "вредительством", раскулачивание и др. стали причинами массовых арестов (репрессий )
и судебных процессов (Шахтинское дело, Кремлёвское дело, дело Тухачевского и др.).
Пик репрессий пришелся на 1937-1938гг. (ежовчина), когда НКВД возглавлял Н.Ежов
(как и его предшественник Г. Ягода, был расстрелян). С 1938 г. главой НКВД стал
Л. Берия, с его приходом масштаб репрессий резко сократился.

До сих пор нет единого мнения о количестве жертв репрессий и степени вины
многих осуждённых. Согласно справке, подготовленной для Хрущева в 1954 году,
за антигосударственную деятельность к высшей мере наказания в период с 1921
по 1954 гг. были приговорены около 650 тыс. чел. (включая осуждённых за военные
преступления в годы Гражданской войны и ВОВ), к содержанию в лагерях (ГУЛАГах) около 2,4 млн. чел.

К началу 30-х годов СССР восстановил дипломатические отношения с большинством стран, а с 1934 года вошел
в Лигу Наций.

1938 году обстановка в мире стала напряженной. Япония дважды провоцировала вооруженные конфликты с Советским союзом (озеро Хасан и Халхин-Гол). Подписание европейскими странами Мюнхенского соглашения , признающего права Германии на оккупированную Судетскую область Чехословакии, вызвало у СССР настороженность
и недоверие к Западным странам.

В 1939 году была предпринята попытка заключить оборонительный союз с Англией
и Францией, которая провалилась. Советский Союз вынужден пойти на сближение
с Германией и подписать 23 августа пакт о ненападении (пакт Молотова-Риббентропа ).

Однако конфликт с Германией был неизбежен, и Советский Союз делает все, чтобы отодвинуть свои границы. 1 сентября 1939г ., Германия вторглась в Польшу, началась Вторая Мировая Война .

В 1938-1939 гг. СССР ведёт переговоры с Финляндией, их цель совершить обмен территориями, чтобы отодвинуть границу от Ленинграда (проходила в 20-30 км).
В итоге Финляндия ответила отказом. 30 ноября начинается Советско-финская
война (Зимняя война), за которую СССР в декабре исключали из Лиги Наций.

В феврале 1940 года, Красной армии удалось прорвать линию Маннергейма (3 ряда оборонительных сооружений между Финским заливом и Ладогой, протяженностью более 130 км). Финляндии пришлось заключить мирный договор и отдать СССР часть территории. В результате граница была отодвинута от Ленинграда на 132 километра.

В 1927 году принимается решение по свёртыванию политики НЭПа. Главной задачей государства становится осуществление индустриализации промышленности, коллективизация
сельского хозяйства, реформы в образовании и армии.

С 1928 по 1937 гг. была проведена массовая коллективизация
сельского хозяйства - ликвидация и объединение частных хозяйств
в большие коллективные хозяйства (колхозы ). Для обеспечения колхозов техникой (тракторами, комбайнами и др.) создавались МТС (машинно-тракторные станции).

Первый этап - сплошная коллективизация (1928-1931гг.) сопровождался раскулачиванием - изъятием излишков зерна у зажиточных крестьян-ростовщиков
и ликвидацией их хозяйств. В эти же годы происходит активная миграция населения
в города. Эти факторы и ошибки при внедрении новых методов ведения хозяйства привели к сокращению посева и сбора зерна, что стало причиной массого голода
в 1932-33гг во многих регионах СССР.

Принятый в 1927 году первый 5-летний план развития
был выполнен в 1932 году по всем показателям. Началась индустриализация страны - к концу 30-х годов было
запущено свыше 6 тысяч промышленных предприятий. Наибольший рост был достигнут в металлургии, машино-
станко- строении, добычи энергоносителей.

Глава 2. Развитие конституционной идеи равенства полов в Конституциях СССР 1918, 1936 и 1977 гг.

1. Конституция (Основной закон) РСФСР 1918 г.

Конституция (Основной закон) РСФСР была принята V Всероссийским съездом Советов на заседании 10 июля 1918 года.

Новые идеи равенства были заключены в ряде конституционных норм.

Статья 3. Ставя своей основной задачей уничтожение всякой эксплуатации человека человеком, полное устранение деления общества на классы, беспощадное подавление эксплуататоров, установление социалистической организации общества и победы социализма во всех странах, III Всероссийский съезд Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов постановляет далее:

Статья 7. III Всероссийский съезд Советов Рабочих, солдатских и Крестьянских Депутатов полагает, что теперь, в момент решительной борьбы пролетариата с его эксплуататорами, эксплуататорам не может быть места ни в одном из органов власти. Власть должна принадлежать целиком и исключительно трудящимся массам и их полномочному представительству - Советам Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов,

Статья 18. Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика признает труд обязанностью всех граждан Республики и провозглашает лозунг: «Не трудящийся, да не ест».

Статья 64. Правом избирать и быть избранными в Советы пользуются, независимо от вероисповедания, национальности, оседлости и т.п., следующие обоего пола граждане Российской Социалистической Федеративной Советской Республики, коим ко дню выборов исполнилось восемнадцать лет:

а) все добывающие средства к жизни производительным и общественно-полезным трудом, а также лица, занятые домашним хозяйством, обеспечивающим для первых возможность производительного труда, как-то: рабочие и служащие всех видов и категорий, занятые в промышленности, торговле, сельском хозяйстве и проч., крестьяне и казаки-земледельцы, не пользующиеся наемным трудом с целью извлечения прибыли...

Первая Конституция РСФСР советского периода в 1918 г. закрепила юридическое равенство мужчины и женщины. Это было отражением победы пролетарской революции.

Декретами, принятыми в декабре 1917 года, женщинам была предоставлена вся полнота гражданских прав и свобод.

Конституция 1918 г. закрепила, что мужчины и женщины имеют равные права. Это было достижением пролетарской культуры. Впервые за историю России был закреплен конституционный принцип равенства двух полов, и это, несомненно, был шаг в освобождении, эмансипации женщины.

Конституция России использовала преимущественно терминологию периода революционных преобразований. «Человек» как субъект права не был заявлен в Конституции 1918 г. «Гражданин», «трудящийся» - вот терминология конституционных норм первых послереволюционных лет. Эти конституционные понятия определили понимание меры свободы и равенства граждан в обществе. Гражданин имел те права, которое ему предоставило государство. Он имел те свободы, которые ему были определены. Исходя из представления пролетарского государства, мужчина и женщина имели одинаковый статус, они были равны. Они были «трудящимися» или в соответствии со ст. 7 Конституции 1918 г. - «трудящимися массами».

Гендерная экспертиза этих конституционных положений дает основание для принципиального вывода: классовая идеология привела к обезличиванию человека, личности, в том числе и путем нивелировки гендерных характеристик.

Гендерные аспекты избирательных прав и свобод граждан России. Гендерные понятия не чужды Конституции 1918 г. В разделе 4, озаглавленным «Активное и пассивное избирательное право», нет указания на пол. Есть лишь обобщающая формула «лица обоего пола». Право женщин избирать и быть избранным было традиционно по-шовинистически мужским. Женщины были допущены к избирательным урнам, могли быть избраны в органы власти. Но это допущение было принципиально по-новому пролетарским. По-новому пролетарским означало, что женщина должна была иметь одно единственное подтверждение своего права для участия в выборах - она должна была быть «единицей», занятой домашним хозяйством, и она должна была быть «единицей», обеспечивающей субъекту возможность производительного труда, т.е. два условия для участия в выборах были по-пролетарски обозначены и соединены с признаком женского пола. Таким образом, очень селективно, по пролетарски упрощенно были закреплены избирательные права женщин. Но это был большой шаг вперед.

Политическое право избирать и быть избранным органично было соединено с другим конституционным правом, которое объявлялось обязанностью. Это была обязанность трудиться. Статья 18 Конституции 1918 г. признавала труд обязанностью всех граждан Республики и провозглашала лозунг: «Не трудящийся, да не ест». Соединение политических прав с обязанностью трудиться на перспективу идеологически означало, что граждане обоего пола были обязаны трудиться, и лишь на этом основании они могли быть субъектами политических отношений. Они были мобилизованы на участие в делах государства на принципе равного подчинения воле этого государства рабочих и крестьян. Свобода как естественное условие равенства была отсечена в принципе.

Понимание свободы в Конституции 1918 г. шло через отрицание эксплуатации человека человеком. Это была суть пролетарского понимания свободы - свободы от эксплуатации.

По сути, Конституция 1918 г. была антифеодальной, антикрепостнической, поскольку была направлена на преодоление зависимости человека, будь то мужчина или женщина, от тех, кто его угнетал. Не случайно идея равенства в Конституции 1918 г. имела строго идеологическое содержание. Она была наполнена идеей борьбы с эксплуатацией: «равны в свободе от эксплуатации граждане обоего пола»…

2. Конституция СССР 1924 г.

Этот акт вряд ли можно назвать конституцией. Это документ революционных преобразований, документ власти, которая закрепила свое право быть властью. По сути это декрет, а не конституция, поскольку конституция всегда имеет дело с обществом, с правами человека. Конституция - это документ цивилизации, а не декрет государства. С этой позиции Конституция 1924 г. не представляет интереса для гендерной экспертизы.

Конституция 1924 г. не затрагивает вопросы положения человека гражданина, мужчины, женщины в обществе. Раздел 1 Конституции - это Декларация об образовании СССР, а заключительный раздел включил в себя Договор об образовании СССР.

В Конституции 1924 г. идеи, которые определяли в дальнейшем построение государства и взаимоотношения государства и человека, положение человека в обществе, взаимоотношение полов, полностью отсутствуют. Человек как субъект конституционных отношений в любом измерении, будь то по признаку пола, веры, национальности, расы не присутствует, и равенство как основной принцип пролетарского государства в этой Конституции даже не упоминается.

3. Конституция (Основной закон) СССР 1936 г.

Конституция (Основной закон) СССР была утверждена Чрезвычайным VIII съездом Советов Союза ССР 5 декабря 1936 г.

Она содержит также идеи, воплощенные в нормах, которые развивали идеологию равенства двух полов.

Статья 12. Труд в СССР является обязанностью и делом чести каждого способного к труду гражданина по принципу "кто не работает, тот не есть".

В СССР осуществляется принцип социализма «от каждого по его способности, каждому - по его труду.

Статья 118. Граждане СССР имеют право на труд, то есть право на получение гарантированной работы с оплатой их труда в соответствии с его количеством и качеством.

Право на труд обеспечивается социалистической организацией народного хозяйства, неуклонным ростом производительных сил советского общества, устранением возможности хозяйственных кризисов и ликвидацией безработицы.

Статья 122. Женщине в СССР пр едоставляются равные права с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культур ной и общественно-политической жизни.

Возможность осуществления этих прав женщин обеспечивается предоставление женщине равного с мужчиной права на труд, оплату труда, отдых, социальное страхование и образование, государственной охраной интересов матери и ребенка, государственной помощью многодетным и одиноким матерям, предоставлением женщине при беременности отпусков с сохранением содержания, широкой сетью родильных домов, детских яслей и садов.

Статья 123. Равноправие граждан СССР, независимо от национальности и расы, во всех областях хозяйственной, государственной, культурой и общественно - политической жизни является непреложным законом.

Какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав или, наоборот, установление прямых или косвенных преимуществ гр аждан в зависимости от расовой и национальной принадлежности, равно и как всякая проповедь расовой или национальной исключительности, или ненависти и пренебрежения, караются законом.

Статья 135. Выборы депутатов являются всеобщими: все граждане СССР, достигшие 18 лет, независимо от расовой и национальной принадлежности, пола, вероисповедания, образовательного ценза, оседлости, социального происхождения, имущественного положения и прошлой деятельности, имеют право участвовать в выборах депутатов, за исключением лиц, признанных в установленном законом порядке умалишенными.

Депутатом Верховного Совета СССР может быть избран каждый гражданин СССР, достигший 23 лет, независимо от расовой и национальной принадлежности, пола, вероисповедания, образовательного ценза, оседлости, социального происхождения, имущественного положения и прошлой деятельности.

Статья 137. Женщины пользуются правом избирать и быть избранными наравне с мужчинами.

Две статьи в Конституции СССР 1936 г. содержат положения о равноправии. Первая (ст. 123) касается общих вопросов равноправия. Вторая (ст. 122) - равенства мужчин и женщин.

В целом, Конституция 1936 г. закрепила общий принцип равноправия граждан Советского Союза лишь по двум социальным показателям, которые не вызывали никаких политических сомнений: расы и, как это ни странно, национальности. Дискриминация по признаку расы не была актуальна в Советском Союзе. Более того, равенство всех рас было пролетарским принципом, который поддерживался советским государством как интернациональный принцип.

Государственный Комитет по статистике не вел статистику по данному социальному показателю. И поэтому не представляется возможным обсуждать умозрительно реализацию этого принципа применительно к такой социальной характеристике как раса. Иная оценка может быть дана провозглашению и соблюдению принципа равенства по национальному признаку.

Признак равенства по признаку национальности изначально отрицался самой сталинской политикой. После принятия Конституции 1936 г. (как, впрочем, и до этого) этот принцип отрицался повседневностью. Переселение народов, острый «еврейский вопрос» в измерении сталинской политики - все это отрицало идею равноправия граждан СССР по признаку национальности.

Возникает вопрос: почему понимание равноправия было столь ограниченным - лишь по признаку расы и национальной принадлежности? Объясняется это тем, что пролетарская идеология, ставшая затем фундаментом советской идеологии, не признавала равенства по признаку происхождения, имущественного положения, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также другим обстоятельствам.

Принцип равенства по признаку принадлежности к той или иной религии, вероисповеданию не отрицался, но и не был декларирован в Конституции 1936 г. Статья 124 Конституции закрепляла положение об отделении церкви от государства, и этим закреплялось отделение верующих от неверующих. Соблюдение в отношении их политики равенства не допускалось. Права предоставлялись тем гражданам, которые исповедовали государственную идеологию, а не религию. Независимо от пола религиозная принадлежность была основанием ущербности граждан, относя их к разряду неблагонадежных.

Происхождение и принцип равенства в советском государстве не сочетались принципиально, поскольку в соответствии со ст. 1 Конституции Союз Советских Социалистических Республик был «социалистическим государством рабочих и крестьян». Это была принципиальная установка государства и партии, которая была партией рабочих и крестьян. Происхождение не из рабочих и крестьян изначально исключало гражданина из сферы действия принципа равенства, будь то мужчина или женщина.

Имущественное положение как социальная характеристика было основанием для отнесения граждан к классу, к социальной группе. Но в силу того, что имущие классы были уничтожены, вопрос об имущественном положении не стоял. Равенство было возможно лишь между рабочими и крестьянами, включая имущественное равенство.

Эта цепь исключений может быть продолжена, но логика исключений одна: равенство было нарушено идеей изъятия прав, если это было соединено с идеологическими представлениями. Равенство, как мужчин, так и женщин в обществе подвергалось бесконечным ограничениям.

Принцип равенства не может иметь исключений. Он «соединен» с Гражданином, который равен в правах другому Гражданину, будь то мужчина или женщина. Он абсолютен, этот принцип.

Изъятия касались и принципа равенства по признаку пола. За рамками упомянутых выше исключений равенство вычиталось еще раз.

Статья 122 Конституции СССР закрепила, что «женщине в СССР предоставляются равные права с (выделено мной. - Л.З.) мужчиной». Это конституционное положение выравнивало статус одного пола по статусу другого - мужского. Вряд ли есть основание говорить о гендерной идее равенства двух полов, поскольку стандарты, заложенные в Конституции был однобокими - мужскими. Это не стандарт в современном понимании, в основе которого лежит идея уважения прав человека независимо от пола, будь то мужчина или женщина. Но это был важный шаг в понимании того, что женщина должна быть равной с мужчиной во всех областях хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической жизни хотя и в условиях ограниченной свободы, границы которой определялись государством.

Это проявилось еще в двух статьях Конституции, где содержались специальные нормативные положения относительно равенства граждан при реализации основного политического права - избирать и быть избранным.

Статья 135 закрепила, что выборы депутатов являются всеобщими: все граждане СССР, достигшие 18 лет, независимо от пола имеют право участвовать в выборах.

Депутатом также мог стать любой гражданин - независимо от принадлежности к полу.

Статья 137 закрепила, что «женщины пользуются правом избирать и быть избранными наравне с (выделено мной. - Л.З.)-мужчинами».

Конституционное закрепление равенства, а именно право избирать и быть избранным было обеспечено в течение длительного времени специальными политическими установлениями Коммунистической партии СССР. Демократия по-социалистически включала в себя, как необходимый элемент, представительство женщин во всех структурах власти.

33% женщин - среди членов Верховного Совета СССР и аналогично в Верховных Советах республик СССР, и до 50% женщин было представлено во всех структурах власти низового звена - Советах народных депутатов. Женщины, в соответствии с идеологическими и политическими установками Коммунистической партии, должны были олицетворять победу идеологии Советского государства и Коммунистической партии. Женщина-труженица, впрочем, как и мужчина- трудящийся, должны были олицетворять силу государства рабочих и крестьян.

Эти «нормативы» не были квотой, которую установило государство. Это было идеологической установкой партии, в соответствии с которой представительство мужчин и женщин олицетворяло победу социалистической демократии. Реально за этим стояла система руководящих органов ЦК Коммунистической партии, которая работала на демонстрацию успехов политики в отношении женщин.

Такая политика не имела под собой прочных оснований, поскольку общество не адаптировало идеологию и культуру равенства по признаку пола. Эта идеология «спускалась» сверху и, следовательно, не была по-настоящему встроена в реальные общественные отношения. Но иллюзия достижения равенства должна была отражать «успехи» социализма, и она это отражала.

На основании принадлежности к полу равенство было скорректировано в сторону пролетарских, социалистических ролей трудящихся - мужчины и женщины. Лозунг «Кто не работает, тот не ест» по-прежнему оставался общепризнанным, хотя и имел изъятия. И изъятия были сделаны по признаку принадлежности к полу.

Во-первых, право на труд было объявлено обязанностью в государстве трудящихся (ст. 12 Конституции). Одновременно эта обязанность гражданина трудиться была декларирована как право. Статья 118 Конституции СССР закрепила, что «граждане СССР имеют право на труд, т.е. право на получение гарантированной работы» (право обеспечивалось отсутствием безработицы).

Но это право было наполнено по-пролетарски, по-советски идеологическим содержанием. В соответствии с уголовным, административным законодательством преследовались лица, уклоняющиеся от исполнения трудовой обязанности. Эти нормативы имели юридически направленную силу: они касались по преимуществу мужского населения. Они действовали вплоть до начала перестройки. Тот, кто не работал, объявлялся тунеядцем .

Женщина же, в соответствии с представлением советского государства, была не только труженицей, но и матерью. И роль матери безусловно давала ей основание быть освобожденной от обязанности трудиться на производстве при предоставлении ей права быть равной с мужчиной. Право на труд не было жестко связано с обязанностью трудиться лишь для женщины. Она могла иметь лишь статус матери. Роль отца от обязанности трудиться не освобождала.

Гендерно-определенная роль мужчины в период всех лет советской власти состояла в одном: быть тружеником, работником. Роль отца не была предусмотрена идеологией равенства. И государство обеспечивало мужчину работой, которая была не правом, а обязанностью здорового мужчины.

Статус отцовства в Конституции 1936 г. не был предусмотрен. Часть 11 ст. 122 Конституции СССР пр овозглашала государственную охрану интересов матери и ребенка, государственную помощь многодетным и одиноким матерям, предоставление женщине отпуска по беременности с сохранением содержания, создание широкой сети родильных домов, детский яслей и садов.

Эта конституционная норма означала воспроизведение традиционно патриархатных представлений общества в отношении женщин и их ролей в обществе. Несмотря на то, что равенство для полов было гарантировано во всех областях, отцовство, статус отца, на уровне конституционного законодательства не был закреплен. Говорить о равенстве двух субъектов семейных отношений, отца и матери, по Конституции 1936 г. нет оснований.

В 30-е годы принцип отстаивания прав женщин в отношении своих детей был практически неоспорим. Это корни староукладного семейного быта, где жена - мать, а отец - работник. И эта модель была воспроизведена в норме Конституции. Мужчина не имел прав на государственную охрану интересов отцовства и государственную помощь многодетным и одиноким отцам. Отцовство не было включено как стандарт равноправия в сферу государственной протекции, покровительства. Эта гендерно-асимметричная норма (ст. 122) отразила идею неравного статуса матери и отца в обществе.

За годы советской власти государство подорвало экономическую роль мужчины как главы семьи. Эта роль была уничтожена социалистической оплатой труда. Государство и коммунистическая партия взяли на себя патриархатную роль в отношении семьи, закрепив экономическую зависимость всех членов семьи как основы общества от работодателя-государства.

Если женщина имела право выбора: быть матерью или труженицей, или совмещать две роли, то у мужчины такого выбора не было. Он обязан был трудиться. Но в своей единственной роли-статусе он был поставлен в однолинейную экономическую зависимость от государства. И он был обязан только государству своим «благополучием» (впрочем, как и женщина). Он был привязан к государству патриархатному и, в дополнение, тоталитарному по своей сутр. Он состоял в экономической зависимости.

Это подорвало идею, которая была традиционна для русской (дореволюционной), в принципе патриархатной семьи: глава семьи - мужчина-кормилец. Это мог быть отец, муж, брат - все лица мужского пола. Советская экономика не способна была дать мужчине, который раньше традиционно считался главой семейства, достаточного материального обеспечения для содержания семьи. Невольно социалистическое государство, социалистическая экономика сделала роль главы семьи экономически несостоятельной. Это одна из причин изменения характера семейных отношений в 20-е, 30-е и последующие годы.

Помимо этой причины есть и иная. На социалистический рынок труда пришла женщина. Она получила равное с мужчиной право трудиться. Она стала экономически самостоятельной. И это также определяло характер отношений в семье. Семья начинала выстраиваться по типу эгалитарной семьи, где муж и жена имели самостоятельные заработки, но при этом они были экономически привязаны к государству. Женщина ушла от экономической зависимости от мужа-кормильца, и экономическая роль мужа - главы семьи, кормильца осталась лишь в традиции - в истории семьи. С определенного времени экономическая власть стала принадлежать государству - единственному работодателю-кормильцу. Гендерная зависимость уже двух полов от социалистического государства стала характеристикой семьи и общества с начала 30-х годов.

Оценивать Конституцию 1936 г. без анализа политических репрессий, которые последовали за принятием Конституции, невозможно.

Идея равенства вряд ли имела основополагающее значение в этот период истории страны. «Равенство» двух полов - мужчин и женщин при проведении политики репрессий - предмет особой экспертизы.

При безусловной политико-идеологической направленности репрессий их важной составляющей были репрессии в отношении «врагов народа» и их семей. Данные, ныне известные всем, опубликованные в печати позволяют сделать вывод. Репрессированные граждане СССР - России и других республик, в массе своей не были «врагами народа» Они были «врагами» системы, которая безжалостно уничтожала людей, и государственной идеологии, которая была насильственно навязана и распространена, и которая также использовалась для уничтожения людей.

Репрессии, конечно, не имели под собой идеологии гендерной симметрии. Но в силу внутренней логики репрессий это была симметрия гендерных репрессий. Она воспроизводила правило уничтожения людей - мужчин и женщин, «врагов народа», врагов системы. Редкая семья не была репрессирована. Пострадали даже дети. Они не были носителями идеологии. Но они были связующим звеном поколений. Для системы, которая уничтожала их родителей, они были потенциально опасны. Они были, с позиции тоталитарной системы, продолжателями родов, которые олицетворяли идею сопротивления системе.

ЧСВН (член семьи «врага народа») - это жены и дети, это сыновья и мужья. Это люди, которые были подвергнуты репрессиям. Они были гражданами СССР. Они остаются в памяти тех людей, которые стали внуками репрессированных членов семьи врагов народа.

ЧСВН - это аббревиатура гендерной симметрии, это показатель уничтожения практически всей семьи.

Гендерная симметрия репрессий никогда не исследовалась. Она должна стать предметом будущих исследований для установления истины.

В основе репрессий лежала силовая идеология, которая была воспроизведена в практике уничтожения и унижения общества. Женщина-мать, женщина-жена как объект насилия во многих случаях была включена в круг репрессий лишь на том основании, что была объектом патриархатных, тоталитарных отношений, где женщина признавалась объектом приложения силы - силы власти.

Это пример гендерной «симметрии» в применении силы. И, наверное, не случайно в истории Конституция СССР 1936 г. является символом власти тоталитарного государства и насилия. При проведении репрессий Конституция 1936 г. была использована как декорация. Она была использована в идеологических целях как инструмент утверждения идеи заботы государства о гражданине и его семье при одновременном уничтожении семьи, членов семьи. Но ни мужчины, ни женщины, ни дети не могли предполагать, что Конституция гендерной симметрии может стать для них последней заботой государства о гендерном благополучии, их последней «похоронкой». Никто не подсчитал издержек применения насилия и идеологии насилия государства. Мускулинная по своему характеру власть привела к жертвам, а жертва, как известно, не являет собой предмет заботы тоталитарного государства. Она подлежит защите, будь то мужчина или женщина. Гендерная симметрия в защите от насилия должна являть собой предмет особого внимания общества и государства.

4. Конституция (Основной закон) СССР 1977 г.

Конституция (Основной закон) СССР была принята на Внеочередной седьмой сессии Верховного Совета СССР девятого созыва 7 октября 1977 г.

Равенство, как принцип был воспроизведен в нескольких следующих статьях Конституции.

Статья 34. Граждане СССР равны перед законом независимо от происхождения, социального и имущественного положения, расовой и национальной принадлежности, пола, образования, языка, отношения к религии, рода и характера занятий, места жительства и других обстоятельств.

Равноправие граждан СССР обеспечивается во всех областях экономической, политической, социальной и культурной жизни.

Статья 35. Женщина и мужчина в СССР имеют равные права. Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчинами возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин; созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщин, имеющих малолетних детей.

Статья 53. Семья находится под защитой государства. Брак основывается на добровольном согласии женщины и мужчины; супруги полностью равноправны в семейных отношениях.

Государство проявляет заботу о семье путем создания и развития широкой сети детских учреждений, организации и совершенствования службы быта и общественного питания, выплаты пособий по случаю рождения ребенка, предоставления пособий и льгот многодетным семьям, а также других видов пособий и помощи семье.

Историческая справка . Принятию Конституции СССР 1977 г. предшествовало всенародное обсуждение текста. В проекте было записано: «Женщина в СССР имеет равные права с мужчиной». Отмечалось, что эта формулировка могла быть понята таким образом, что мужчина является своего рода «эталоном прав», а женщина к нему приравнивается. Конституционная комиссия приняла во внимание многочисленные замечания и изменила формулу ч. 1 ст. 35 таким образом, чтобы подчеркнуть полное равенство женщины и мужчины. По предложениям, внесенным в ходе всенародного обсуждения, в текст ст . 35 добавлены позиции о создании условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством. Из текста ст. 35 было изъято имевшееся ранее в проекте Конституции положение о государственной помощи одиноким матерям. Было обращено внимание на неточность самого термина (ма ть не может быть одинокой, так как у нее есть ребенок) и на нецелесообразность специально подчеркивать в Конституции специфику положения граждан, чья личная жизнь сложилась по каким-то причинам не совсем удачно.

Эти ремарки содержатся в политико-правовом комментарии к Конституции СССР 1977 г.

Статья 35 Конституции СССР 1977 г. закрепила: «Женщина и мужчина имеют в СССР равные права. Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчинами возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин; созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщинам, имеющим малолетних детей».

Статья 35 находилась в разделе II «Государство и личность». Практически данная статья была фундаментом для последующих конституционных норм, которые содержали конкретные права советских граждан.

Отличительной чертой Конституции 1977 г. была идея о предоставлении гражданам всего объема экономических и социальных прав при минимальном объеме прав политических и гражданских.

Такая конституционная доктрина с позиций социалистического и, одновременно, тоталитарного государства определяла позицию государства в отношениях с гражданами. Мужчины и женщины имели равные права без изъятий, поскольку изъятия были сделаны для всех.

Отличительной особенностью конституционной нормы являлось положение о предоставлении женщинам равных с мужчинами возможностей с целью гарантировать не только равенство в правах, но и равенство фактическое.

Юридическое оформление в Конституции СССР 1977 г. принципа равенства не вызывает критики. Оно отражало уже понимание государством того, что юридическое и фактическое равенство не совпадают. За формулой об обеспечении равных возможностей, создании рав ных условий содержалось признание того, что равенства двух полов в обществе нет. Оно не достигнуто.

Гендерная методология помогает дать углубленный анализ того, каково же было реальное положение двух полов в обществе, которое имело титул развитого социалистического государства.

Как правильно отмечается в исследованиях, социализм предложил эмансипированной женщине в рамках социалистической доктрины прав человека контракт «послушания» (А.А. Темкина), контракт «работающей женщины», который сохранил и поддерживал двойную нагрузку женщины при одновременном сохранении традиционной роли мужчины в обществе. Роли женщины в обществе развитого социализма были куда более многочисленными, чем роли мужчины. Женщина обязана была быть матерью. Это объявлялось почетным долгом, и он был освящен государственными символами: чем больше женщина имела детей, тем больший почет ее окружал. Страна, пострадавшая от войны, последовательно проводила такую демографическую политику, которая способствовала воспроизводству населения. Женщина-мать в русской истории всегда играла роль женщины долга перед страной и государством.

Роль матери была идеологизирована. Она, эта роль, ничего не имела общего с ролью матери семейства, где будущее определяет семья. Она была включена в систему отношений, которые были встроены в социалистический общественный идеал.

Одновременно образ матери-труженицы был в почете. Конституция СССР 1977 г., как и предыдущая Конституция 1936 г., предусматривала, что женщина, впрочем как и мужчина, обязана была трудиться. Труд считался долгом и делом чести. Роль матери-труженицы идеологически была поддержана советской прессой, партийными документами и была обеспечена государственной системой, которая позволяла совмещать работу с материнством. Это тщательно продуманная сторона гендерной политики.

Отец-труженик никогда не фигурировал как субъект отношений в советской истории. Роль отца-труженика никогда не была хрестоматийной. Это скорее образ домашний. Он не был предъявлен обществу. В политической идеологии этот образ никогда не имел официального, статуса. Он получил этот статус лишь в начале 90-х годов, когда общество стало рассматривать проблему фактического равенства в новых социальных условиях.

Роль женщины общественницы-гражданки была объявлена как политическая роль женщины советского периода. Она была связана с идеологическими воззрениями партии, а они были обязательны для всего советского народа.

Роль мужчины-гражданина не была заявлена. Мужчина, с идеологических позиций, не нуждался в ролях. Он сам их раздавал.

Гражданка-труженица-мать - это завоевание социализма. Женщи на была объявлена носительницей трех социальных ролей при одновременном объявлении о том, что она имеет право выбора. Однако выбора практически не было, поскольку не было свободы. Женщина была ограничена свободой выбора в социалистическом государстве, где «меню» свободы было предложено всем женщинам практически одинаковое.

Официальный имидж имел значение в плане демонстрации политики партии, которую поддерживают женщины. Женский вопрос в его гендерном измерении был вопросом идеологическим. И это сегодня отмечается во всех работах.

Итак, анализ трех ролей женщины советского периода помогает понять реальную политику, которую проводило советское государство, опираясь на конституционные нормы. Оно создало реальные условия (лишив свободы выбора многих мужчин и женщин) для включения женщины-матери в общественное производство. Создало систему – по-социалистически работающую - систему гендерного обеспечения возможности совмещать две функции - материнства и участия в общественном труде. И это должно быть признано положительным моментом, при одновременном оставлении традиционной роли мужчины в советском обществе.

Идеология была совмещена с политикой и через нее с законодательной практикой И практика дала в конце жизни целого государства один парадоксальный результат: при отсутствии равенства женщина получила возможность практически на равных совмещать роль труженицы и матери. Она приняла на себя двойную нагрузку и не хочет от нее отказываться, при этом добиваясь равноправия и реализации равных с мужчинами возможностей через перераспределение семейных ролей, достижения их симметрии.

Отцовство в традиции всегда ассоциировалось с ролью мужа и отца ребенка. Социальная нагрузка не была предписана традициями семьи. С изменением характера социальных отношений роль отца в семье принципиально иная. Она должна быть соединена с исполнением домашних обязанностей. Это позволяет по-новому соединить брачные, семейные отношения на основе принципа равноправия.

Новое время рождает новые образы. И эти образы исторически определены. С уходом социализма из жизни нескольких поколений людей образы стираются в памяти. Но они по-прежнему живут реальной жизнью. Семья - это оплот традиций. И именно в семье необходимы реформы равноправия.

Развитие принципа равенства в советский период. Оценивая с сегодняшних позиций развитие конституционной идеи на протяжении нескольких десятков лет, надо признать, что общество смогло реализовать в целом лишь идею юридического, формального равенства мужчин и женщин, устранив явную, открытую) дискриминацию.

Фактического равноправия, социального равенства мужчин и женщин, несмотря на конституционные положения, в советском обществе не существовало. Одно лишь закрепление конституционного принципа и даже его развитие в текущем законодательстве проблем решить не смогло, поскольку легитимность конституционных и законодательных установлений зависит от того, насколько оно признается и разделяется обществом.

Несмотря на звучащие сегодня резко отрицательные оценки всего советского периода, Октябрьской революции 1917 г., нельзя не отметить положительные моменты, которые принесла с собой социалистическая идея. Что дал Октябрь женщине? Он поднял на государственный уровень проблему равенства полов; отменил законы, ущемляющие правовой статус женщины. Недооценивать это недопустимо.

Другое дело, что общественная практика обнаружила ограниченный, иллюзорный характер закрепленного равенства полов, вступила в противоречие с самой жизнью. Идея равенства полов не стала органичной частью ни культуры общества, ни прав человека, ни реальной государственной политики. Более того, повторяемый в течение 70 лет тезис о достигнутом равенстве мужчин и женщин, об отсутствии дискриминации в положении женщин сыграл злую шутку с общественным сознанием нации. Общество в целом, освобождавшееся от тоталитарного режима, пребывает в уверенности, что у нас достигнуто равенство мужчин и женщин и отсутствует дискриминация, даже какие-то ее проявления, в отношении женщин. Такая установка в общественном сознании препятствует критическому взгляду на положение вещей, общенациональной постановке проблемы равенства полов, устранению дискриминации в отношении женщин в российском обществе.

Исходя их российских реалий, парадоксальная задача состоит не в том, чтобы адаптировать идею равенства мужчин и женщин в общественном сознании, а в том, чтобы разрушить миф о достигнутом равенстве. Такая постановка проблемы влечет за собой иную логику ее решения. Главный вопрос в том, как разрушить 70-летний миф о равенстве полов. Необходимо разъяснение того, что формальное равенство проблем не решило, что фактическое равенство возможно лишь в условиях свободы. (Свобода в условиях формального равенства всегда имеет шаткое положение.) В условиях тоталитаризма, где изначально отрицалась свободная личность, индивидуальность, не могло быть правового принципа равенства, так как право - это мера свободы имеющих равные возможности субъектов: мужчин и женщин. Не случайно тоталитарное государство не могло и не способно было обеспечить равенство правовым путем, оно лишь предлагало свои право- отрицающие регуляторы тоталитарного социализма (Нерсесянц В.С.) - партийные доктрины, идеологию, диктатуру пролетариата, административные методы (ограничения, льготы, компенсации – жесткое, нормативное регулирование). Это методы отнюдь не правового характера, с помощью которых государство пыталось достичь равенства мужчин и женщин (пе режитый опыт позволяет сделать вывод о том, что провозглашенное равенство способно при определенных условиях:. быть серьезной угрозой свободе, развитию).

Неуспех в достижении фактического равенства был объективно предопределен, поскольку достижение равенства возможно лишь в условиях свободы, а не тоталитарного режима.

Для понимания пережитого опыта в деле достижения равенства полов важна еще одна ремарка. История показала, что ликвидация привилегий в пользу мужчин (В.И. Ленин), эмансипация женщин проблем не решают. Освобождение от зависимости от мужа, мужчины не ведет к достижению равенства. Это лишь первый, обязательный шаг в этом направлении. Между эмансипацией и равенством - огромная дистанция.

Тоталитарное государство и коммунистическая партия, осознав, что равенство полов в обозримой перспективе недостижимо и невозможно, вынуждено было выступить в патриархальной, покровительственной роли по отношению к женщине. Это отличительная черта тоталитарного государства советского типа. Это так называемая перевернутая система сексизма, основанная на определенных принципах, подходах, идеологии льгот, запретов и компенсаций. Государство и коммунистическая партия, провозглашая эмансипацию, на деле всегда придерживались патриархально-тоталитарной идеи разделения социальных функций между мужчиной и женщиной. Они использовали женщину как инструмент решения экономических, демографических проблем в зависимости от стоящих перед страной задач. Особенно отчетливо это проявилось в трудовом, социальном и брачно-семейном законодательстве.

Взяв курс на демократические реформы, Российское государство, общество пытаются критически осмыслить оставшиеся нам в наследство патриархальные идеи, принципы, законодательные нормы, закрепленные регуляторы равенства полов и освободить женщину. На повестке дня опять эмансипация женщин. Объективные предпосылки для этого на экономическом, политическом уровне начинают закладываться, но предстоит еще сформировать парадигму решения женского вопроса в формирующемся гражданском обществе, суть которого в свободе граждан и их равных возможностях независимо от пола.

Политические реалии времени перестройки. Тоталитарное государство потерпело крах. Реального равенства не было достигнуто. Перестройка стала началом нового этапа в развитии общества и государства, в котором принцип равенства осмысливался по-иному.

Реформы перестройки предполагали демократизацию отношений в обществе и перераспределение экономического влияния в пользу общества. Государство не предполагало, что они способны привести к таким серьезным проблемам в отношении двух полов в обществе. Перестройка поставила много проблем применительно к принципу равенства мужчин и женщин, и поэтому характер реформ должен быть оценен с учетом гендерных последствий их в обществе.

Что принципиально отличало перестройку от этапа «стабильных», стагнационных отношений? Это, конечно, смена типов общественных отношений, изменение характера власти и типа экономики. Это изменение сознания тех, кто пережил время смены эпох: социализм был обществом стабильных отношений и ролей мужчины и женщины. Новое время изменило эти отношения и роли.

Патерналистская власть административного государства, коммунистической партии, которая цементировала многие десятки лет политику в отношении собственных граждан - мужчин и женщин, была утрачена. И эта смена власти, которая с помощью системы мер и системы апробированных регуляторов держала уровень представительства женщин в органах власти на планируемом уровне, повлияла на положение женщин.

Социализм ушел и разрушил обеспечительные меры гендерной симметрии в положении двух полов в структурах власти. Власть не смогла удержать на прежнем уровне женщину в этих структурах.

Перестройка изменила не только власть, но и методы управления обществом. И это было самое серьезное изменение. Власть оказалась не способна использовать старые методы управления. Она была уже ограничена в проявлении своих возможностей.

Смена методов управления привела к тому, что структуры, обеспечивающие возможность совмещения женщиной двух функций - «матери» и «работницы» - были разрушены. Разрушение всей системы дошкольных и внешкольных учреждений, включая детские сады, ясли, группы продленного дня и так далее, повлияло на характер занятости женщин. Они стали первыми, кто вынужден был искать и менять работу. Они стали первыми, кто вынужден был идти на рынок труда в поисках работы не по специальности. Таким образом, была подорвана система обеспечения возможностей для женщин совмещать работу. п о специальности с материнством. Это коснулось значительного числа женщин.

Поскольку мужчины никогда не совмещали функции-роли отцов и тружеников, эта проблема разрушения системы, обеспечивающей совмещение функций, перед ними не стояла.

Перестройка и отношения в сфере труда. Формирующийся рынок труда не принял женщину как профессионала. Женщины, которые высвобождались из производственной сферы в результате закрытия предприятий, сокращения кадров, перепрофилирования предприятий, конверсии, вынуждены были уходить из сферы производства в сферу традиционной женской занятости: торговлю, кредитные и банковские учреждения, сферу обслуживания. Их приток туда увеличился. Эти сферы в начале перестройки были женскими.

Женщины не были допущены мужским сообществом к власти в экономике, поскольку они не занимали в ней в доперестроечный период лидирующих позиций. Женщина в доперестроечный период была олицетворением женщины-профессионала (до 60% женщин имели среднее специальное или высшее образование) или женщины- работницы, но не женщины-руководителя.

Руководители-мужчины, стоящие у власти в доперестроечный в период передела собственности полу или через приватизацию доступ к новой собственности вполне легитимно.

Иллюзия равенства власти в экономике не может быть принята женщинами.

История перестройки дала урок гражданам: мужчины и женщины не могли иметь равный доступ и равные возможности при переделе собственности. Собственность в результате перестройки стала принадлежать классу мужчин, поскольку они были ближе всего к этой собственности. В первые годы перестройки мужчины вошли в экономику, бизнес как акционеры крупных предприятий, собственники кооперативов, мелких «фирм», финансовых структур. Многие из них соединили себя с властью в экономике через использование традиционного метода - силы; И сила эта была соединена с властью денег, которые позднее создали мужской класс собственников новой России.

Перестройка и политическая культура. Что касается политических отношений в переходный период, то женщины были достаточно активным субъектом политической жизни. Но это была активность женщин-профессионалов, принявших идеи перестройки.

Новая политическая культура не была соединена с возможностями старой власти. Старая власть, власть номенклатуры, была традиционно мужской. И несмотря на партийную квоту женщинам (33 % - в Верховном Совете СССР, 50 % - в местных советах), она не меняла своей сущности в течение всего советского периода. Время перемен заставило говорить о представительстве в государственных структурах различных социальных групп. В конце 80-х годов в рамках старых партийных традиций женщины заявили о себе как о самостоятельном субъекте политических отношений. Женское лобби в политике возглавил Комитет советских женщин, позднее Союз женщин России. В 1989 г. на выборах в Верховный Совет СССР женщины получили квоту - 15,7% от общей численности депутатов Верховного Совета. Это был показатель перспективы становления системы, которая готова была идти по пути учета интересов различных групп населения. 15,7% - это не квота старого номенклатурного образца, это - гендерно смягченный показатель необходимости учета интересов женщин как социальной группы. Это одновременно показатель того, что социалистическое равенство было поставлено под сомнение, и у партии не было уверенности в том, что при отсутствии жестко распределенных мест принцип равенства (или иллюзия равенства) мог бы быть сохранен.

Но не только показатель представительства женщин в парламенте, но и другие показатели способны говорить о политике в отношении женщин.

Конституционные изменения 1992 г. Государство, утратив в период перестройки экономические, политические и идеологические опоры в представлении о равенстве, потеряло основную точку опоры в проведении политики, включая политику в отношении мужчин и женщин. Мужская власть в период перестройки заявила об отказе от принципа равных возможностей для двух полов.

Не случайно в текст Конституции 1977 г. в 1992 г. было внесено едва ли не самое радикальное изменение, посвященное равенству двух полов: было закреплено, что мужчина и женщина имеют лишь равные права и свободы. Равенство возможностей как гарантия соблюдения равных прав было исключено из ст. 33 Конституции 1977 г. Осталось конституционное положение о том, что «мужчины и женщины имеют равные права и равные свободы». В такой редакции предполагалось урегулировать данный вопрос в обоих опубликованных для всенародного обсуждения проектах Конституции РФ.

Это было отступлением от идеи равных возможностей для двух полов, которые «гарантировало» уходящее в историю социалистическое государство, присущими ему методами. Было очевидно, что старое, в принципе окончательно ослабевшее тоталитарное государство не способно было обеспечивать условия для равенства полов по социалистическим стандартам. Это означало, что идея равенства мужчин и женщин ограничивалась лишь одним единым представлением о равенстве прав. Это было отступление государства, подчеркнем это еще раз, от идеологии равенства по-социалистически, где административными методами создавалась иллюзия о равенстве условий для реализации равных прав.

Иллюзии - не реалии. И равенство прав не означает равенство возможностей для их реализации. Государство конца 80-х -. начала 90-х годов уже не могло обеспечивать с помощью старых административных методов условий для пролетарски-социалистически планируемого равенства. Это было поражением социалистического государства и его идеологии равенства.

Принцип равенства двух полов надлежало еще раз переписать в истории России.

Проект Конституции РФ 1993 г., Конституционное совещание 1993 г.: развитие идей равенства мужчин и женщин. Конституционный процесс в России в 1993 г. породил два проекта Конституции. Один был представлен Верховным Советом РФ, другой - Конституционным совещанием. Конституционное совещание, сконцентрировав политическую волю, смогло «перевести» политические решения, ценности в правовой акт - Конституцию Российской Федерации.

Специфика конституционного процесса в РФ состояла в том, что подготовленный в ходе его документ - Проект Основного закона - явился результатом политического компромисса и политической борьбы. В ходе общественных изменений роль права оказалась второстепенной, в значительной мере подчиненной политическим интересам. Легитимация Проекта Конституции РФ могла быть осуществлена лишь волей народа - референдумом, который и состоялся 12 декабря 1993 г.

Вступление в силу новой Конституции РФ означало, по сути, изменение основ общественного и государственного устройства России. Ее принятие обществом означало, что она смогла поколебать традиционность общества и стала в определенной мере инструментом его модернизации. Она провозгласила новые ценности на уровне конституционного норматива, главная из которых - права человека.

В Проекте Конституции РФ 1993 г. вопрос, посвященный статусу женщин, имеет свою собственную историю. По мере работы Конституционного совещания было подготовлено несколько проектов Конституции. Первый из них - базовый - от 9 мая 1993 г., второй - от 1 июня 1993 г. В обоих из них (ст. 9 и 14) положение о равенстве граждан содержало несколько клаузул: «Все равны перед законом и судом; равенство прав и свобод гарантируется государством, мужчина и женщина имеют равные права и свободы».

Данные положения были вполне традиционными, обоснованными, но представлялись недостаточными. Недостаточны были гарантии прав женщин. Сама доктрина равных прав не решает проблем реального равенства. Необходимы процедуры, обеспечивающие равноправие полов и механизмы достижения равноправия на деле, в реальной практике. Равенство в правах - лишь первый шаг в достижении реального равенства двух полов. Необходимо было развитие доктрины через воспроизводство идеи равных возможностей, которые принципиально по-новому способны и должны были обеспечить политику равенства в условиях свободы.

Закрепление «равных возможностей» в тексте имело принципиальный характер. Во-первых, конституционный норматив всегда имеет особый правовой и политический вес. Во-вторых, закрепление Конституцией РФ равных возможностей в осуществлении прав и свобод означает, что государство обязуется гарантировать эти равные возможности, осуществлять политику, направленную на устранение неравенства и дискриминации по какому-либо признаку, в том числе и по признаку пола. Но самое главное, пожалуй, состоит в том, что на конституционном уровне закреплен сам принцип не только равных прав и свобод, но и равных возможностей для мужчин и женщин. Такая постановка вопроса в Конституции дает основание полагать, что заложен краеугольный камень в основу целостной политики равных прав и возможностей для двух полов, т.е. гендерно сбалансированной политики.

Для женщин такая политика означает создание условий, в условиях свободы позволяющих ей наравне с мужчинами пользоваться своими правами человека и основными свободами. Акцент состоит не только в закреплении равноправия, а в реализации, осуществлении, практическом воплощении в жизни прав, которые содержит законодательство. Равенство возможностей достижимо при условии разрушения традиций неравенства двух полов в обществе, а также стереотипов, которые стали частью обыденной жизни. Эти стереотипы проявляются в культуре, обычаях. Они распространены в общественном сознании. Они используются как сила, закрепляющая патриархальный стиль жизни общества. Задача государства - не закреплять, а разрушать стереотипы и нормы неравенства.

Говоря о конституционном уровне регулирования правового статуса женщин, необходимо отметить еще две конституционные нормы, которые в ходе Конституционного совещания претерпели существенные изменения.

Статья 43 первоначального проекта Конституции (май 1993 г.) содержала следующую норму: «Семья, материнство и детство - предмет заботы общества и преимущественной охраны со стороны закона; забота о детях, их воспитание - естественное право и обязанность родителей. Труд по воспитанию детей приравнивается ко всякому другому труду, является основой для достойного социального обеспечения».

В последней редакции проекта эта норма воспроизведена в ст. 37: «Семья, материнство и детство находятся под защитой государства. Забота о детях, их воспитание - равное право и обязанность родителей. Труд по воспитанию детей является основанием для социального обеспечения. Совершеннолетние трудоспособные дети должны заботиться о нетрудоспособных родителях».

Обсуждение этой статьи на Конституционном совещании было сопряжено с серьезным опасением, что в ходе реформ, нарождающейся безработицы формулировка «труд по воспитанию детей приравнивается ко всякому другому труду, является основанием для социального обеспечения» явится прикрытием, оправданием феминизации безработицы и, как следствие этого, бедности. Такая формулировка, потенциально способна была прикрыть просчеты политики в сфере труда и могла бы способствовать оправданию вымывания женщин с рынка . труда на основе красивой конституционной декларации.

Еще одним аргументом против приравнивания труда по воспитанию детей к другому труду явилось реальное финансовое положение в стране. Государство не способно было на практике поддерживать достойное социальное обеспечение, например, на уровне хотя бы минимальной заработной платы, если этот труд приравнивался к другому труду.

Эти два аргумента послужили основанием для более корректной и реалистичной конституционной формулы: «Труд по воспитанию детей является основанием для социального обеспечения».

Статья 7 окончательного Проекта Конституции РФ также содержала положение, которое перекликалось с рассмотренной выше статьей. Оно включено в раздел, посвященный основам конституционного строя, одной их характеристик которого является «социальное государство», обеспечивающее поддержку семьи, материнства, отцовства, детства, различных категорий граждан путем развития системы социальных служб, пособий и иных гарантий социальной защиты. В данном случае необходимо отметить правильное понимание социальной значимости как материнства, так и отцовства, равенства социальных ролей в семье.

Вопрос о равенстве мужчин и женщин обсуждался отдельно. Многие участники Конституционного совещания полагали, что проблема равенства полов решена. Некоторые из участников интерпретировали принцип равенства мужчин и женщин как соблюдение равенства лишь в правах. Позиция представительницы неправительственных женских организаций России (Л.Завадской) определялась необходимостью устранить дискриминацию по признаку пола. Недостаточно было закрепить лишь равенство прав, необходимо было отразить в проекте Конституции и реальное положение дел в достижении принципа равенства двух полов.

Из этого следовало, что закрепление в Конституции лишь равных прав недостаточно. Возможности для двух полов в реализации равных прав оставались различны. Это касалось политической, экономической, социальной и культурной жизни. Закрепление равенства прав не всегда однозначно приводит к тому результату, который планирует законодатель. Необходимо создать условия для того, чтобы равные права стали реальностью. Исходя из этого, Конституционное совещание обсуждало проблему равенства возможностей как необходимое условие реализации прав мужчин и женщин. Двуединые стандарты были включены в ч. 3 ст. 19 будущего текста Конституции: мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.

В принципе равенства была заключена одна единственная идея: сделать людей равными независимо от пола, выровнять фактически положение двух полов во всех сферах жизни общества. Эта идея была интерпретирована в конструкции равных прав и равных возможностей. Содержание принципа носит антидискриминационный характер.

Конституционное совещание было страницей российской истории. Оно было посвящено становлению правового государства и утверждению доктрины прав человека. Идея прав человека - это идея развитой демократии, где равенство - составная часть демократии.

Права человека - это структура стандартов, где есть политические и гражданские, экономические, культурные и социальные права. И эти права прошли экспертизу с позиции равенства.

Стандарты, закрепленные в проекте Конституции, были абсолютно единообразными для двух полов. И они были приняты за основу. Принцип единообразного подхода с позиции равенства к политическим правам не вызывал никакой дискуссии, впрочем, как и к гражданским.

Политические стандарты были безоговорочно признаны едиными для двух полов. Право избирать и быть избранным было подвергнуто особой экспертизе как основное в системе политических прав. Никаких изъятий или оговорок в отношении женщин или мужчин не было сделано.

Единственным исключением при обсуждении принципа равенства в области политических - гражданских прав была дискуссия по поводу права граждан нести военную службу (текст ст . 59 Конституции РФ). Гендерные аспекты дискуссии вышли за рамки традиционного представления о том, что нести военную службу могут лишь мужчины. Было сделано предложение представителя женских организаций страны отметить особо идею равного доступа для двух полов к воинской службе. Однако эта идея не была поддержана. В ходе дискуссии отмечалась гендерная стилистика нормы. Представитель женской неправительственной организации - Союза женщин России (СЖР) - Л.Завадская добивалась закрепления положения, которое подчеркивало равенство возможностей в доступе и выборе службы в армии для двух полов.

В ходе Конституционного совещания особо обсуждались проблемы социального государства - государства, обеспечивающего права человека как гражданина, гарантирующего его социальные и экономические возможности. По этому вопросу были высказаны различные позиции. На первый взгляд все участники Конституционного совещания были гендерно участливы к интересам двух полов в обществе, не было дискриминирующих тот или иной пол высказываний.

В проекте Конституции были закреплены стандарты прав человека в социальном государстве, с учетом статуса женщины-матери в обществе. Женщина имела и имеет одну изначально только ей присущую функцию - быть силой, воспроизводящей жизнь. Статус матери особый, и он нашел закрепление в тексте ст. 38 Конституции РФ.

В проекте Конституции была первоначально статья, предоставляющая женщине все возможные льготы для осуществления материнской функции. Она была интерпретирована как дань уважения женщине- матери. Социальное государство, по мнению некоторых экспертов, должно было предоставить женщине право быть исключительно матерью и вести домашнее хозяйство. И за этот труд полагалась оплата - оплата труда.

Идея, пришедшая из немецкой, скандинавской социал-демократической идеологии, была воспроизведена в одном из вариантов текста проекта Конституции. Основная идея была сведена к одному моменту: государство обязано было обеспечить материально тех женщин, которые занимаются домашним трудом, заняты воспитанием детей. Труд женщины, которая работает дома, подлежал учету и оплате. Это была примитивно понятая идея учета вклада женщин в развитие общества. Она была Конституционным совещанием отвергнута. Но она была интерпретирована в ином аспекте - защиты прав материнства. Но и эта позиция была уточнена в дальнейшем. Было введено иное понятие - родительство (семья). Оно было принято как конституционный стандарт. И этот стандарт был поддержан всеми, кто был участником Конституционного совещания.

Особо настаивали на этом праве правозащитные организации. Одна из них имела статус аккредитованной правозащитной организации, защищающей тех мужчин-отцов, которые были дискриминированы. Основой дискриминации, как полагали представители организации, был признак пола. Они обоснованно полагали, что отец имеет такие же права на ребенка, как и мать. Они выступали против дискриминирующей права отцов практики судов. Эта практика была и остается, к сожалению, единой в одном: преимущественное право на воспитание ребенка в случае развода родителей имела и имеет мать, а не отец.

Это послужило основанием в проекте Конституции уравнять права родителей. В последней редакции проекта Конституции родительство как идея, объединяющая права двух полов в обществе, была конкретизирована: было введено понятие отцовства и материнства - семьи.

Рассматривая сквозь призму гендерного подхода другие конституционные нормы, следует отметить применение лингвистических стереотипов, с которыми особенно трудно бороться. Речь идет об общепринятом и укоренившемся в общественном сознании термине «гражданин». Вопрос об этом вставал на Конституционном совещании при обсуждении статей, посвященных воинской службе, защите отечества (Стенограмма КС, группа IV . 18 июля 1993 г). «Защита Отечества является долгом и обязанностью гражданина Российской Федерации. Гражданин несет военную службу в соответствии с федеральным законом» В русском языке существует и иная лингвистическая форма - «гражданка». И в соответствии с существующим законодательством как гражданин, так и гражданка могут нести и несут службу в армии. Однако эта поправка не была принята во внимание. (Что касается статуса иностранных лиц, то Конституционное совещание пошло по правильному пути, говоря об «иностранных гражданах», т.е. употребляя множественное число.)

Выбор такой лингвистической нормы связан с состоянием общественного сознания. Конечно, еще предстоит соотнести языковую форму с социальными функциями, речевым поведением субъектов, которые при голосовании высказались за употребление термина «гражданин», а не «граждане» при закреплении данной нормы в Проекте Конституции.

Различие принципов равенства в Конституциях 1977 и 1993 гг. Две конституционные конструкции - две нормы о равенстве содержат систему, на первый взгляд, одинаковых элементов: равных прав и равных возможностей. Это закреплено в Конституциях 1977 и 1993 годов. Но эти, на первый взгляд, одинаковые элементы имеют принципиальные отличия. Они состоят в следующем.

Во-первых, объем прав, которые содержала Конституция 1977 г. отличается от объема прав, закрепленных в Конституции 1993 г. Это относится к правам как мужчин, так и женщин. Конституция 1993 г. отразила либеральную доктрину прав человека в правовом государстве, закрепив полный объем гражданских, политических, экономических, социальных, культурных прав человека в обществе свободы.

Во-вторых, характеристика прав и принцип равенства принципиально различны.

Содержание права, закрепленное Конституцией 1977 г. при социализме имело строго определенное значение: это была воля государства, возведенная в закон. И она определяла содержание прав советского гражданина. Принципиальным отличием Конституции 1977 г. от; Конституции 1993 г. являлось то, что она закрепляла социальные и экономические права при фактическом игнорировании политических и гражданских прав и свобод.

В условиях правового государства принципиально иное понимание права. Право - это мера свободы равных субъектов. Понимание права как воли, возведенной в закон (Конституция 1977 г.), и права как меры свободы равных субъектов (Конституция 1993 г.) полярно различны. Права человека в условиях свободы наполнены иным содержанием.

В-третьих, равенство возможностей в советском государстве достигалось системой административных мер.

Равенство возможностей в условиях свободы может и должно обеспечиваться в первую очередь системой институтов гражданского общества и лишь затем мерами (аффирмативными) поддержки государства.

В Конституции 1993 г. идеология равенства изменена в корне. Это не социалистическая идея равенства как равенства в свободе от угнетателей, это не идея распределительного равенства периода развитого социализма. Это идея равенства в условиях свободы. Это принципиальный момент в определении содержания конституционной нормы.

Равенство в условиях социализма было достижимо с помощью силы государства, которое обеспечивало регулирование всех сфер жизни общества.

В условиях правового государства мера свободы общества иная. Она (мера) ограничивает государство и его полномочия. Из этого проистекает, что государство, оставаясь силой, по-новому и в новых условиях, с помощью новых методов, должно гарантировать и обеспечивать соблюдение принципа равенства, который содержится в Конституции.

Государство должно последовательно отстаивать позиции равенства двух полов. Это его конституционная роль.

В-четвертых, гендерные аспекты равенства при социализме обеспечивались системой мер протекционистского, охранного, властного и льготного законодательства.

В современных условиях равноправие двух полов достижимо с помощью системы антидискриминационных мер, которые обязано проводить государство. Другие механизмы обеспечивают поддержку и реализацию принципов равенства в правовом государстве. Иная идеология господствует в обществе.

В-пятых, принципиальная характеристика гендерных аспектов равенства в советском государстве в историческом измерении сводилась к двум моментам: к равенству в свободе от эксплуатации (пролетарский период) и равенству «распределительному» - в период развитого социализма. В обоих случаях - это равенство, регулируемое государством.

Иная характеристика равенства в обществе, которое мы называем постсоветским, в обществе, которое строит правовое государство. Это - равенство свободных субъектов, равенство в свободе.

Общество свободно, если свободен индивид. Индивид свободен, если свободно общество. Эти две взаимодополняющие характеристики свободы неразрывно связаны между собой. Они суть права как меры свободы индивида в обществе и самого гражданского общества.

В целом, следует заметить, что в обществе свободы работают другие механизмы, обеспечивая поддержку и реализацию принципа равенства двух полов.

Этот перечень отличительных особенностей можно было бы продолжить. Но в целом доктрины равенства в двух исторических периодах различаются принципиально по мере свободы граждан в обществе, их зависимости от государства.