कविता का विश्लेषण देशी भाषा»

मेरे सच्चा मित्र! मेरा दुश्मन कपटी है!

मेरा राजा! गुलाम! देशी भाषा!

मेरी कविताएँ वेदी के धुएँ की तरह हैं!

मेरा रोना कितना भयंकर है!

आपने एक पागल सपने को पंख दिए,

आपने अपने सपने को बेड़ियों में लपेटा,

मुझे नपुंसकता के घंटों में बचाया

और अधिक ताकत से कुचल दिया।

कितनी बार अजीबोगरीब आवाजों के रहस्य में

और शब्दों के छिपे अर्थ में

मुझे एक धुन मिली - अप्रत्याशित,

कविताएँ जिन्होंने मुझ पर कब्जा कर लिया!

लेकिन अक्सर, खुशी खत्म हो जाती है

इले शांत लालसा के नशे में चूर,

मैंने धुन में रहने का व्यर्थ इंतजार किया

कांपती हुई आत्मा के साथ - आपकी प्रतिध्वनि!

आप एक विशाल की तरह प्रतीक्षा करें।

आपको प्रणाम है।

और फिर भी मैं लड़ना नहीं छोड़ूंगा

मैं एक देवता के साथ इस्राएल की तरह हूँ!

मेरी दृढ़ता की कोई सीमा नहीं है।

तुम अनंत काल में हो, मैं थोड़े दिनों में हूँ,

लेकिन फिर भी, एक जादूगर के रूप में, मुझे सौंप दो,

या पागल को धूल चटा दो!

आपका धन, विरासत से,

मैं, दिलेर, खुद की मांग करता हूं।

मैं फोन कर रहा हूं, आप जवाब दें

मैं आ रहा हूँ - तुम लड़ने के लिए तैयार रहो!

लेकिन, पराजित या विजेता,

मैं तुम्हारे सामने गिर जाऊंगा:

तेरी दुनिया हमेशा के लिए मेरा ठिकाना है,

विश्लेषण के लिए मैंने जो कविता चुनी वह 31 दिसंबर, 1911 को लिखी गई थी। कवि के जीवन में इस अवधि की विशेषता काफी है जटिल रिश्तेप्रतीकवादियों के साथ। इसके अलावा, प्रतीकात्मकता ही साहित्यिक आंदोलनअपने आप को समाप्त कर लिया और अब पाठकों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने में सक्षम एक महत्वपूर्ण शक्ति का प्रतिनिधित्व नहीं किया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि गर्वित ब्रायसोव ने अधिक प्रयास किया अधिक दावाकड़ी मेहनत के रूप में कला की उनकी समझ।

यदि पहले कवि ने शब्द के साथ प्रयोग किया, ध्वनियों और छवियों के नए संयोजनों की खोज की, तो इस बार ब्रायसोव सीधे चुनौती देते हैं मातृ भाषा. उनकी सोच का पैमाना अद्भुत है। मेरी राय में, मातृभाषा सबसे अधिक में से एक है रहस्यमय घटना. "भाषा" की अवधारणा की अमूर्तता इसकी दुर्गमता को बढ़ाती है, लेकिन यह ब्रायसोव को लड़ाई का आह्वान करने से नहीं रोकता है। कवि अपनी मूल भाषा की एक छवि बनाने में सक्षम था, इसकी अभिव्यक्ति में अद्वितीय, "एक विशाल की तरह।" आठ श्लोकों में इतने भाव समा जाते हैं कि ऐसा लगता है कि वाणी को छुआ जा सकता है, देखा जा सकता है। आखिरकार, किसी हवादार चीज के संबंध में इतना कुछ व्यक्त करना असंभव है! हालांकि, ब्रायसोव न केवल छवि को आध्यात्मिक बनाने में सक्षम था, बल्कि भाषण को कुछ मानवीय गुण भी दे सकता था।

पूरी कविता एक अंतहीन तनाव है जो व्याकुलता नहीं होने देती। और यहाँ ब्रायसोव की "कविता बनाने" की प्रतिभा पूरी तरह से सामने आई है। पहला श्लोक अलंकारिक विस्मयादिबोधक की एक श्रृंखला है। उसी समय, श्रृंखला विरोधाभास के सिद्धांत पर बनी है: “मेरे वफादार दोस्त! मेरा दुश्मन कपटी है! / मेरे राजा! गुलाम! देशी भाषा!" यह देखा जा सकता है कि कवि की आत्मा अविश्वसनीय अनुभव करती है उभयलिंगी भावना, लेकिन यह किसी भी मामले में प्रशंसा और श्रद्धा से ओतप्रोत है। चुनौती का मूल भाव तुरंत उठता है, जो विभिन्न संघों से भरा होता है: "मेरी कविताएँ वेदी के धुएँ की तरह हैं! / एक उग्र चुनौती की तरह मेरा रोना है!" लेकिन अभी तक यह केवल एक रोना है, एक पूर्ण चुनौती नहीं है। असली चुनौती थोड़ी देर बाद सामने आएगी, जब लेखक खुद समझता है कि उसके लिए भाषा का क्या मतलब है: "आपने एक पागल सपने को पंख दिए ..." ब्रायसोव हमें "अप्रत्याशित छंद" के बारे में बताता है, फिर "व्यंजन की व्यर्थ उम्मीदों" के बारे में। एक कवि की पीड़ा! भाषा एक "विशाल" है जिसे जीता नहीं जा सकता। लेकिन ब्रायसोव भी हार नहीं मानने वाला है - उसने एक शर्त रखी: "लेकिन फिर भी, एक जादूगर के रूप में, मुझे जमा करो, / या पागल को धूल में बदल दो!" अविश्वसनीय रूप से, एक साधारण व्यक्ति ने भाषण की अवहेलना करने का साहस किया! ब्रायसोव ने दृढ़ता से और जोर से घोषणा की: "मैं एक कॉल फेंक रहा हूं - आप जवाब दें, / मैं आ रहा हूं, आप लड़ने के लिए तैयार रहें!" इस तरह के दृढ़ संकल्प के लिए कई समकालीन, वास्तव में, ब्रायसोव को पागल मानते थे। इस तरह के निष्कर्ष पर कोई भी रुक सकता है, लेकिन आखिरी श्लोक सब कुछ अपनी जगह पर रखता है:

लेकिन, पराजित या विजेता,

मैं तुम्हारे सामने गिर जाऊंगा:

तुम मेरे बदला लेने वाले हो, तुम मेरे उद्धारकर्ता हो

तेरी दुनिया हमेशा के लिए मेरा ठिकाना है,

इस कविता में सब कुछ अविश्वसनीय रूप से उज्ज्वल है, मैं रसदार कहूंगा। अभिव्यक्ति के साधन अत्यंत कामुक हैं। प्रसंग काफी सरल हैं, लेकिन साथ ही सटीक भी हैं: एक उग्र चुनौती, अप्रत्याशित छंद, एक कांपती आत्मा। प्लॉट छवियों का उपयोग रूपकों के रूप में किया जाता है: लेखक स्वयं और उनकी मूल भाषा। वे विरोध कर रहे हैं। इन छवियों के चारों ओर एंटीथेसिस बनाए गए हैं जो रचना का निर्धारण करते हैं: मित्र - शत्रु, राजा - दास, इज़राइल, देवता, अनंत काल - छोटे दिन. विशेष रूप से नोट अंतिम श्लोक है - इसमें पाँच पंक्तियाँ हैं। अंतिम छंद कविता में सबसे महत्वपूर्ण है, यह भाषा के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। और यह रवैया इतनी भावनाओं को जन्म देता है कि लेखक, जाहिरा तौर पर, उन्हें चार पंक्तियों में फिट नहीं कर सका। यहाँ सबसे चमकदार हैं तुलनात्मक चित्र, भाषा की श्रेष्ठता की पुष्टि करते हुए: "तुम मेरे बदला लेने वाले हो, तुम मेरे उद्धारकर्ता हो, / तुम्हारी दुनिया हमेशा के लिए मेरा निवास है, / तुम्हारी आवाज मेरे ऊपर आकाश है!"

यह कविता ब्रायसोव के काम में प्रमुख स्थानों में से एक पर अधिकार करती है। यह इस बात का एक "तुकबद्ध" प्रमाण था कि कवि के कुछ समकालीनों ने किस पर विश्वास करने से इनकार कर दिया: क्या वह अपने मूल भाषण को चुनौती दे सकता है? ब्रायसोव कर सकता था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि भाषा को संभालना उसके लिए आसान था। ब्रायसोव ने कई वर्षों तक मुख्य रूप से खुद पर काम किया, लगातार छंद के सिद्धांतों को समझा। मुझे वास्तव में "मातृभाषा" कविता पसंद है, यह मनुष्य की ताकत में विश्वास की घोषणा करती है, लेकिन साथ ही यह एक चेतावनी भी देती है: अपनी क्षमताओं को अधिक महत्व न दें। इसमें उज्ज्वल ब्रायसोव शैली, रचना का सामंजस्य और अद्भुत प्रतीक जोड़ें - और आपको वह आकर्षण मिलता है जो मैंने न केवल एक अलग कविता में देखा, बल्कि ब्रायसोव के काम में समग्र रूप से देखा।

मेरे वफादार दोस्त! मेरा दुश्मन कपटी है!
मेरा राजा! गुलाम! देशी भाषा!
मेरी कविताएँ वेदी के धुएँ की तरह हैं!
मेरा रोना कितना भयंकर है!
आपने एक पागल सपने को पंख दिए,
आपने अपने सपने को बेड़ियों में जकड़ लिया।
उसने मुझे नपुंसकता के घंटों में बचाया और मुझे अधिक ताकत से कुचल दिया।
कितनी बार, अजीब आवाजों के रहस्य में और शब्दों के छिपे हुए अर्थों में, मुझे अप्रत्याशित छंदों का माधुर्य मिला, जिन्होंने मुझे अपने कब्जे में ले लिया!
लेकिन अक्सर, खुशी से तड़पते या लालसा के नशे में शांत,
मैंने कांपती आत्मा के साथ धुन में होने का व्यर्थ इंतजार किया - आपकी प्रतिध्वनि!
आप एक विशाल की तरह प्रतीक्षा करें।
आपको प्रणाम है।
तौभी मैं इस्राएल की नाई किसी देवता से युद्ध करते नहीं थकूंगा!
मेरी दृढ़ता की कोई सीमा नहीं है।
तुम अनंत काल में हो, मैं थोड़े दिनों में हूँ,
लेकिन फिर भी, एक जादूगर के रूप में, मुझे सौंप दो,
या पागल को धूल चटा दो!
आपका धन, विरासत से,
मैं, दिलेर, खुद की मांग करता हूं।
मैं फोन कर रहा हूं, आप जवाब दें
मैं आ रहा हूँ - तुम लड़ने के लिए तैयार रहो!
लेकिन, पराजित या विजेता,
मैं तुम्हारे सामने गिर जाऊंगा:
तुम मेरे प्रतिशोधी हो, तुम मेरे उद्धारकर्ता हो, तुम्हारी दुनिया हमेशा के लिए मेरा निवास है,
तुम्हारी आवाज मेरे ऊपर का आकाश है!

मातृभाषा पर अधिक:

1. किसी भी मामले में, अभियोग और अन्य दस्तावेजों का अनुवाद अभियुक्त की मूल भाषा में किया जाना था और
2. दिमित्रसेंको एन.ई., प्लेशकोवा एस.वी.। रूसी भाषा का व्यावहारिक पाठ्यक्रम भाग I। विशेषता में शैक्षणिक उच्च शिक्षण संस्थानों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक: "मूल भाषा और साहित्य" (एन.ई. दिमित्रसेंको, एस.वी. प्लेशकोवा - ताशकंद, 2002), 2002
3. सार भाषा और ठोस भाषा। ऐतिहासिक रूप से "बोलने की क्षमता" के रूप में भाषा। भाषा परिवर्तन की तीन समस्याएं
4. आधुनिक रूसी भाषा। राष्ट्रीय भाषा और इसके अस्तित्व के रूप। राष्ट्रीय भाषा के उच्चतम रूप के रूप में साहित्यिक भाषा।
5. रूसी भाषा की बहुक्रियाशीलता: रूसी लोगों के सभी क्षेत्रों और संचार के प्रकारों की सेवा के साधन के रूप में रूसी भाषा। साहित्यिक भाषा और कल्पना की भाषा।

रूसी भाषा "मेरा सच्चा दोस्त ..." है। के क्षेत्र के भीतर रूसी संघसौ से अधिक लोग रहते हैं, जिनमें से कई की अपनी भाषा, अपनी संस्कृति है। और रूसी भाषा लोगों को अनुमति देती है विभिन्न राष्ट्रियताओंएक दूसरे को समझें, संवाद करें, एक साथ काम करें, दोस्त बनाएं, प्यार करें। यह कोई संयोग नहीं है कि तुर्गनेव ने रूसी भाषा के बारे में बात की: "आप मेरे एकमात्र समर्थन और समर्थन हैं ..." वे केवल अपने सबसे अच्छे दोस्त के बारे में यही कहते हैं।

लेकिन रूसी भाषा और "मेरा दुश्मन कपटी है ..."। रूसी भाषा में महारत हासिल करना मुश्किल है, ज्ञान के लिए कड़ी मेहनत करनी चाहिए, लेकिन फिर भी सब कुछ नहीं चलेगा। बहुत से लोगों को ऑर्थोपी नहीं दी जाती है, बहुतों को सही तरीके से लिखना नहीं आता है। ऐसे कई मामले हैं जहां वर्तनी की त्रुटियों के कारण पाठ की गलतफहमी हुई है। और एस। या। मार्शक द्वारा "बारह महीने" नाटक में इस्तेमाल किया गया वाक्यांश एक क्लासिक बन गया है: "आपको क्षमा नहीं किया जा सकता।"

किसी व्यक्ति का जीवन इस बात पर निर्भर करेगा कि अल्पविराम कहाँ लगाया जाए। इसलिए, भाषा को आपकी दुश्मन न बनने के लिए, इसे सीखा जाना चाहिए।

रूसी भाषा - "मेरे राजा ..."। टॉल्स्टॉय, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की, चेखव और अन्य लेखकों की पुस्तकें लाखों पाठकों को मानव जाति के भाग्य पर प्रतिबिंबित करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं और व्यक्तिगत लोग, अपने पसंदीदा पात्रों के बारे में चिंता करें, परिदृश्य की सुंदरता की प्रशंसा करें और केवल शब्दों की ध्वनि का आनंद लें। इस भाषा में बहुत सी अद्भुत बातें लिखी गई हैं। कला का काम करता हैपूरी दुनिया में व्यापक रूप से जाना जाता है। अक्सर यह रूसी पुस्तकों को मूल में पढ़ने की इच्छा है जो विदेशियों को रूसी भाषा का अध्ययन करने का कारण बनती है। रूसी भाषा संस्कृति, कला और विज्ञान की भाषा है, जो किसी व्यक्ति को नैतिक रूप से सुधारने में मदद करती है।

रूसी भाषा - "मेरा गुलाम ..."।

इस तथ्य के बावजूद कि रूसी भाषा सीखना बहुत मुश्किल है, इसके अस्तित्व की कई शताब्दियों में यह बदल गया है, पूरक है, लेकिन इसने मेरी बात मानी। इसकी मदद से, मैं अपने विचारों को स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर सकता हूं, ग्रंथों की रचना कर सकता हूं, नवशास्त्र के साथ आ सकता हूं।

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अपडेट किया गया: 2014-10-21

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मेरी कविताएँ वेदी के धुएँ की तरह हैं!

मेरा रोना कितना भयंकर है!

आपने एक पागल सपने को पंख दिए,

आपने अपने सपने को बेड़ियों में लपेटा,

मुझे नपुंसकता के घंटों में बचाया

और अधिक ताकत से कुचल दिया।

कितनी बार अजीबोगरीब आवाजों के रहस्य में

और शब्दों के छिपे अर्थ में

मुझे एक धुन मिली - अप्रत्याशित,

कविताएँ जिन्होंने मुझ पर कब्जा कर लिया!

लेकिन अक्सर, खुशी खत्म हो जाती है

इले शांत लालसा के नशे में चूर,

मैंने धुन में रहने का व्यर्थ इंतजार किया

कांपती हुई आत्मा के साथ - आपकी प्रतिध्वनि!

आप एक विशाल की तरह प्रतीक्षा करें।

आपको प्रणाम है।

और फिर भी मैं लड़ना नहीं छोड़ूंगा

मैं एक देवता के साथ इस्राएल की तरह हूँ!

मेरी दृढ़ता की कोई सीमा नहीं है।

तुम अनंत काल में हो, मैं थोड़े दिनों में हूँ,

लेकिन फिर भी, एक जादूगर के रूप में, मुझे सौंप दो,

या पागल को धूल चटा दो!

आपका धन, विरासत से,

मैं, दिलेर, खुद की मांग करता हूं।

मैं बुला रहा हूँ - तुम जवाब दो,

मैं आ रहा हूँ - लड़ने के लिए तैयार हो जाओ!

लेकिन, पराजित या विजेता,

मैं तुम्हारे सामने गिर जाऊंगा:

तेरी दुनिया हमेशा के लिए मेरा ठिकाना है,

विश्लेषण के लिए मैंने जो कविता चुनी वह 31 दिसंबर, 1911 को लिखी गई थी। कवि के जीवन में यह अवधि प्रतीकवादियों के साथ एक जटिल संबंध की विशेषता है। इसके अलावा, प्रतीकात्मकता, एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में, खुद को समाप्त कर चुकी थी और अब पाठकों की आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने में सक्षम एक महत्वपूर्ण शक्ति का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि गर्वित ब्रायसोव ने कला की अपनी समझ को कड़ी मेहनत के रूप में स्थापित करने की मांग की।

यदि पहले कवि ने ध्वनियों और छवियों के नए संयोजनों की तलाश में शब्द के साथ प्रयोग किया, तो इस बार ब्रायसोव ने सीधे अपने मूल भाषण को चुनौती दी। उनकी सोच का पैमाना अद्भुत है। मेरी राय में, मूल भाषा सबसे रहस्यमय घटनाओं में से एक है। "भाषा" की अवधारणा की अमूर्तता इसकी दुर्गमता को बढ़ाती है, लेकिन यह ब्रायसोव को लड़ाई का आह्वान करने से नहीं रोकता है। कवि अपनी मूल भाषा की एक छवि बनाने में सक्षम था, इसकी अभिव्यक्ति में अद्वितीय, "एक विशाल की तरह।" आठ श्लोकों में इतने भाव समा जाते हैं कि ऐसा लगता है कि वाणी को छुआ जा सकता है, देखा जा सकता है। आखिरकार, किसी हवादार चीज के संबंध में इतना कुछ व्यक्त करना असंभव है! हालांकि, ब्रायसोव न केवल छवि को आध्यात्मिक बनाने में सक्षम था, बल्कि भाषण को कुछ मानवीय गुण भी दे सकता था।

पूरी कविता एक अंतहीन तनाव है जो व्याकुलता नहीं होने देती। और यहाँ ब्रायसोव की "कविता बनाने" की प्रतिभा पूरी तरह से सामने आई है। पहला श्लोक अलंकारिक विस्मयादिबोधक की एक श्रृंखला है। उसी समय, श्रृंखला विरोधाभास के सिद्धांत पर बनी है: “मेरे वफादार दोस्त! मेरा दुश्मन कपटी है! / मेरे राजा! गुलाम! देशी भाषा!" यह देखा जा सकता है कि कवि की आत्मा एक अविश्वसनीय रूप से उभयलिंगी भावना का अनुभव करती है, लेकिन किसी भी मामले में यह प्रशंसा और श्रद्धा से ओतप्रोत है। चुनौती का मूल भाव तुरंत उठता है, जो विभिन्न संघों से भरा होता है: "मेरी कविताएँ वेदी के धुएँ की तरह हैं! / एक उग्र चुनौती की तरह मेरा रोना है!" लेकिन अभी तक यह केवल एक रोना है, एक पूर्ण चुनौती नहीं है। असली चुनौती थोड़ी देर बाद सामने आएगी, जब लेखक खुद समझता है कि उसके लिए भाषा का क्या मतलब है: "आपने एक पागल सपने को पंख दिए ..." ब्रायसोव हमें "अप्रत्याशित छंद" के बारे में बताता है, फिर "व्यंजन की व्यर्थ उम्मीदों" के बारे में। एक कवि की पीड़ा! भाषा एक "विशाल" है जिसे जीता नहीं जा सकता। लेकिन ब्रायसोव भी हार नहीं मानने वाला है - उसने एक शर्त रखी: "लेकिन फिर भी, एक जादूगर के रूप में, मुझे जमा करो, / या पागल को धूल में बदल दो!" अविश्वसनीय रूप से, एक साधारण व्यक्ति ने भाषण की अवहेलना करने का साहस किया! ब्रायसोव ने दृढ़ता से और जोर से घोषणा की: "मैं एक कॉल फेंक रहा हूं - आप जवाब दें, / मैं आ रहा हूं, आप लड़ने के लिए तैयार रहें!" इस तरह के दृढ़ संकल्प के लिए कई समकालीन, वास्तव में, ब्रायसोव को पागल मानते थे। इस तरह के निष्कर्ष पर कोई भी रुक सकता है, लेकिन आखिरी श्लोक सब कुछ अपनी जगह पर रखता है:

लेकिन, पराजित या विजेता,

मैं तुम्हारे सामने गिर जाऊंगा:

तुम मेरे बदला लेने वाले हो, तुम मेरे उद्धारकर्ता हो

तेरी दुनिया हमेशा के लिए मेरा ठिकाना है,

इस कविता में सब कुछ अविश्वसनीय रूप से उज्ज्वल है, मैं रसदार कहूंगा। अभिव्यक्ति के साधन अत्यंत कामुक हैं। प्रसंग काफी सरल हैं, लेकिन साथ ही सटीक भी हैं: एक उग्र चुनौती, अप्रत्याशित छंद, एक कांपती आत्मा। प्लॉट छवियों का उपयोग रूपकों के रूप में किया जाता है: लेखक स्वयं और उनकी मूल भाषा। वे विरोध कर रहे हैं। इन छवियों के चारों ओर, रचना का निर्धारण करने वाले विरोधी बनाए जाते हैं: मित्र - शत्रु, राजा - दास, इज़राइल, देवता, अनंत काल - छोटे दिन। विशेष रूप से नोट अंतिम श्लोक है - इसमें पाँच पंक्तियाँ हैं। अंतिम छंद कविता में सबसे महत्वपूर्ण है, यह भाषा के प्रति लेखक के दृष्टिकोण को व्यक्त करता है। और यह रवैया इतनी भावनाओं को जन्म देता है कि लेखक, जाहिरा तौर पर, उन्हें चार पंक्तियों में फिट नहीं कर सका। भाषा की श्रेष्ठता की पुष्टि करते हुए सबसे चमकीले तुलनात्मक चित्रों का उपयोग यहाँ किया गया है: "तुम मेरे बदला लेने वाले हो, तुम मेरे उद्धारकर्ता हो, / तुम्हारी दुनिया हमेशा के लिए मेरा निवास है, / तुम्हारी आवाज़ मेरे ऊपर का आकाश है!"

यह कविता ब्रायसोव के काम में प्रमुख स्थानों में से एक पर अधिकार करती है। यह इस बात का एक "तुकबद्ध" प्रमाण था कि कवि के कुछ समकालीनों ने किस पर विश्वास करने से इनकार कर दिया: क्या वह अपने मूल भाषण को चुनौती दे सकता है? ब्रायसोव कर सकता था, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि भाषा को संभालना उसके लिए आसान था। ब्रायसोव ने कई वर्षों तक मुख्य रूप से खुद पर काम किया, लगातार छंद के सिद्धांतों को समझा। मुझे वास्तव में "मातृभाषा" कविता पसंद है, यह मनुष्य की ताकत में विश्वास की घोषणा करती है, लेकिन साथ ही यह एक चेतावनी भी देती है: अपनी क्षमताओं को अधिक महत्व न दें। इसमें उज्ज्वल ब्रायसोव शैली, रचना का सामंजस्य और अद्भुत प्रतीक जोड़ें - और आपको वह आकर्षण मिलता है जो मैंने न केवल एक अलग कविता में देखा, बल्कि ब्रायसोव के काम में समग्र रूप से देखा।

"मातृभाषा" वालेरी ब्रायसोव

मेरे वफादार दोस्त! मेरा दुश्मन कपटी है!
मेरा राजा! गुलाम! देशी भाषा!
मेरी कविताएँ वेदी के धुएँ की तरह हैं!
मेरा रोना कितना भयंकर है!

आपने एक पागल सपने को पंख दिए,
आपने अपने सपने को बेड़ियों में जकड़ लिया।
मुझे नपुंसकता के घंटों में बचाया
और अधिक ताकत से कुचल दिया।

कितनी बार अजीबोगरीब आवाजों के रहस्य में
और शब्दों के छिपे अर्थ में
मुझे अप्रत्याशित की धुन मिल गई,
कविताएँ जिन्होंने मुझ पर कब्जा कर लिया!

लेकिन अक्सर, खुशी खत्म हो जाती है
इले शांत लालसा के नशे में चूर,
मैंने धुन में रहने का व्यर्थ इंतजार किया
कांपती हुई आत्मा के साथ - आपकी प्रतिध्वनि!

आप एक विशाल की तरह प्रतीक्षा करें।
आपको प्रणाम है।
और फिर भी मैं लड़ना नहीं छोड़ूंगा
मैं एक देवता के साथ इस्राएल की तरह हूँ!

मेरी दृढ़ता की कोई सीमा नहीं है।
तुम अनंत काल में हो, मैं थोड़े दिनों में हूँ,
लेकिन फिर भी, एक जादूगर के रूप में, मुझे सौंप दो,
या पागल को धूल चटा दो!

आपका धन, विरासत से,
मैं, दिलेर, खुद की मांग करता हूं।
मैं फोन कर रहा हूं, आप जवाब दें
मैं आ रहा हूँ - तुम लड़ने के लिए तैयार रहो!

लेकिन, पराजित या विजेता,
मैं तुम्हारे सामने गिर जाऊंगा:
तुम मेरे प्रतिशोधी हो, तुम मेरे उद्धारकर्ता हो
तेरी दुनिया हमेशा के लिए मेरा ठिकाना है,
तुम्हारी आवाज मेरे ऊपर का आकाश है!

ब्रायसोव की कविता "मातृभाषा" का विश्लेषण

वालेरी ब्रायसोव को रूसी प्रतीकवाद के नेताओं और विचारकों में से एक माना जाता है। हालाँकि, उनके काम अक्सर संबंधित होते हैं दार्शनिक प्रश्नजिसे लेखक ने बड़े ही अनोखे ढंग से व्याख्यायित किया है। वह सुलभ और समझने योग्य चीजों के साथ काम करना पसंद करते हुए, परिष्कार के जंगल में नहीं जाता है। लेकिन साथ ही, बिना किसी संदेह के, वह उन विषयों को उठाता है जो आज बहुत प्रासंगिक हैं।

1911 में, वलेरी ब्रायसोव ने "मातृभाषा" कविता प्रकाशित की, जो कुछ हद तक दयनीय और उदात्त तरीके से कायम है, जो कवि के कई कार्यों में निहित है। हालाँकि, इस बार लेखक पूरी ईमानदारी से स्वीकार करता है कि उसके लिए उसकी मूल भाषा न केवल एक सच्ची मित्र है, बल्कि एक दुश्मन भी है। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि कवि अपने कार्यों में काफी स्पष्ट है और अक्सर, आलोचकों के अनुसार, अनुमत सीमा को पार कर जाता है। यही कारण है कि ब्रायसोव का दावा है कि मूल भाषा ने "पागल सपने को पंख दिए", जिससे इसे इसमें शामिल किया जा सके काव्यात्मक रूपतुम्हारे विचार। लेकिन, साथ ही, यह वह भाषा थी जो कवि के लिए एक कैदी की बेड़ियां बन गई, जिसने उसे ईमानदार और ईमानदार होने के अवसर से वंचित करते हुए खुद को जकड़ लिया।

ब्रायसोव अपनी मूल भाषा के लिए झुकता है, क्योंकि वह समझता है कि यह सदियों से बना है, रूसी लोगों की संस्कृति, परंपराओं और रीति-रिवाजों को अवशोषित करता है। लेकिन हर व्यक्ति को इसकी सुंदरता को समझने और उस शक्ति की खोज करने के लिए नहीं दिया जाता है जो पहली नज़र में, सरल और परिचित शब्दों में निहित है। इसलिए, अपनी मूल भाषा का जिक्र करते हुए, कवि नोट करता है: "आपका धन, विरासत से, मैं, अभिमानी, अपने लिए मांगता हूं।" इस वाक्यांश के साथ, ब्रायसोव ने जोर दिया कि वह खुद के लायक है अमूल्य उपहारशब्द, हालांकि वह समझता है कि वह अपने लिए एक कठिन रास्ता चुनता है। हालाँकि, कवि उतार-चढ़ाव के लिए तैयार है, उसे यकीन है कि वह सभी परीक्षणों को सम्मान के साथ पारित कर सकता है और साबित कर सकता है कि यह व्यर्थ नहीं था कि भाग्य उसे कवि बनाना चाहता था। इसमें वह सर्वोच्च उद्देश्य देखता है, जो कि मूल भाषा को संरक्षित करना है और इसे अपनी कविताओं में भावी पीढ़ी तक पहुंचाना है, जिसे ब्रायसोव खुद आदर्श से बहुत दूर मानते हैं।

हालाँकि, लेखक के लिए यह अब मायने नहीं रखता कि वह पराजित हुआ या विजयी। ब्रायसोव के लिए यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि यह उनकी मूल भाषा है जो उन्हें जीने, महसूस करने, सपने देखने, प्यार करने और हिम्मत करने की ताकत देती है। "तुम्हारी दुनिया हमेशा के लिए मेरा निवास है! आपकी आवाज मेरे ऊपर का आकाश है, "कवि ने निष्कर्ष निकाला, यह महसूस करते हुए कि अब से उसे गुजरना होगा" लंबी दौड़, जिसके अंत में आपको इनाम की उम्मीद नहीं करनी चाहिए।